Oversatt av Lisbeth Lyngaas
© 2008 CAPPELENDAMM AS Copyright © 2006 by Esther and Jerry Hicks Original English Language Publication 2006 by Hay House, Inc., California, USA Tune into Hay House broadcasting at: www.hayhouseradio.com ISBN 978-82-02-40401-7 2. utgave, 1. opplag 2012 Originalens tittel: The Law of Attraction Omslagsdesign: Hanne Marie Kjus Sats: Type-it AS Trykk og innbinding: UAB PRINT-IT, Litauen 2012 Materialet i denne publikasjonen er omfattet av åndsverklovens bestemmelser. Uten særskilt avtale med Cappelen Damm AS er enhver eksemplarfremstilling og tilgjengeliggjøring bare tillatt i den utstrekning det er hjemlet i lov eller tillatt gjennom avtale med Kopinor, interesseorgan for rettighetshavere til åndsverk. Utnyttelse i strid med lov eller avtale kan medføre erstatningsansvar og inndragning, og kan straffes med bøter eller fengsel. www.cappelendamm.no
INNHOLD
Forord av Neale Donald Walsch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Forord av Jerry Hicks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
13 17
Del I: Slik ble vi kjent med Abraham Innledning, av Jerry Hicks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 • En jevn strøm av religiøse grupper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 • Et ouijabrett staver alfabetet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 • Tenk og bli rik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 • Seth snakker om hvordan vi skaper vår egen virkelighet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Frykten min forsvant, av Esther Hicks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Sheila «kanaliserer» Theo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Burde jeg meditere? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Noe begynte å «puste» meg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Nesen min staver alfabetet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Abraham begynner å skrive alfabetet på maskin . . . . . . . . . . . • Fra skrivemaskin til direkte tale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Den herlige opplevelsen av Abraham utvikler seg . . . . . . . . . .
31 32 34 36 37 38 39 40
Jeg har en samtale med Abraham, av Jerry Hicks . . . . . . . . . . . . .
43
• • • •
Vi (Abraham) beskriver oss selv som lærere . . . . . . . . . . . . . . Du har et indre vesen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Vi ønsker ikke å endre på overbevisningene dine . . . . . . . . . . Du er verdifull for alt-som-er . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
44 46 47 48
En introduksjon til velvære . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • De universelle lovene: en definisjon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
49 50
DEL II: Loven om tiltrekning • • • • • • • • • • • • • • • • •
Den universelle loven om tiltrekning: en definisjon . . . . . . . . . Å tenke på det er å invitere det inn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Tankene mine har magnetisk kraft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Mitt indre vesen kommuniserer gjennom emosjoner . . . . . . . Mitt allestedsnærværende emosjonelle veiledningssystem . . . . Hva om jeg ønsker at det skal skje raskere? . . . . . . . . . . . . . . . Hvordan ønsker jeg å betrakte meg selv? . . . . . . . . . . . . . . . . . Velkommen til jorden, lille venn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Er min «virkelighet» egentlig så virkelig? . . . . . . . . . . . . . . . . . Hvordan kan jeg øke min magnetiske kraft? . . . . . . . . . . . . . . Abrahams prosess med det skapende verkstedet . . . . . . . . . . . . Jeg er nå i mitt skapende verksted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Er ikke alle lover universelle lover? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hvordan bruker jeg loven om tiltrekning best? . . . . . . . . . . . . . Kan jeg snu om på den skapende prosessen på et øyeblikk? . . Hvordan kan man overvinne skuffelse? . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hva forårsaker verdensomspennende bølger av uønskede hendelser? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Kan fokus på medisinske prosedyrer tiltrekke seg mer? . . . . . • Burde jeg lete etter årsaken til de negative emosjonene? . . . . . • Et eksempel på å bygge bro over en uønsket overbevisning . .
55 57 59 61 63 64 65 67 68 69 69 72 74 74 76 77 78 79 80 81
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
Skaper tankene mine når jeg drømmer? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Må jeg ta imot godt og dårlig fra folk? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Burde jeg «la være å motsette meg det onde»? . . . . . . . . . . . . . 85 Hvordan finner jeg ut hva jeg egentlig ønsker? . . . . . . . . . . . . 87 Jeg ønsket meg blått og gult, men fikk grønt . . . . . . . . . . . . . . 89 Hvordan tiltrekker offeret seg ransmannen? . . . . . . . . . . . . . . 90 Jeg bestemte meg for å forbedre livet mitt . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Hva ligger bak religiøse og rasistiske fordommer? . . . . . . . . . . 93 Er det slik at «Like ting tiltrekker hverandre», eller at «Motsetninger tiltrekker hverandre»? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Hva med det som før føltes positivt, men som nå føles negativt? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Er alt sammensatt av tanker? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Jeg ønsker meg mer glede, lykke og harmoni . . . . . . . . . . . . . 97 Er det ikke egoistisk å ønske seg mer glede? . . . . . . . . . . . . . . . 98 Hva er mest moralsk, å gi eller å motta? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Hva om alle fikk alt de ønsket seg? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Hvordan kan jeg hjelpe dem som føler smerte? . . . . . . . . . . . 102 Er løsningen å være et gledelig eksempel? . . . . . . . . . . . . . . . 103 Kan jeg tenke negativt og likevel føle positivt? . . . . . . . . . . . . 104 Har dere noen ord vi kan bruke for å styrke velværet? . . . . . 105 Hva er målet på suksess? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Del III: Kunsten å skape bevisst • • • • • •
Kunsten å skape bevisst: en definisjon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Jeg inviterte det inn ved å tenke på det . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Mitt indre vesen kommuniserer med meg . . . . . . . . . . . . . . . 117 Enhver emosjon kjennes god … eller dårlig . . . . . . . . . . . . . . 117 Jeg kan stole på den indre veiledningen . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Hvordan får jeg det jeg får? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
• Jeg er den eneste som skaper opplevelsen min . . . . . . . . . . . . 121 • Som en magnet tiltrekker jeg meg tanker med svingningsmessig harmoni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 • Vi skaper mens vi tenker og snakker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 • Den skjøre balansen mellom å ønske og å tillate . . . . . . . . . . 125 • Hvordan føles det, godt eller dårlig? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 • En øvelse for å bidra til bevisst skapelse . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 • Tanker som vekker sterke emosjoner, manifesterer seg raskt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129 • Et sammendrag av prosessen med bevisst skapelse . . . . . . . . . 130 • Oppmerksomhet på det-som-er skaper bare mer av det-som-er . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 • Takknemlighet trekker det til meg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 • Vil de universelle lovene virke uten at jeg tror på dem? . . . . 133 • Hvordan kan jeg unngå å få det jeg ikke ønsker? . . . . . . . . . . 134 • Det virker som om det mangler glede i dette siviliserte samfunnet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 • Jeg ønsker å ønske med mer lidenskap . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 • Kan jeg gi slipp på uhensiktsmessige overbevisninger? . . . . . 136 • Kan overbevisninger fra tidligere liv påvirke mitt nåværende liv? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 • Kan mine negative forventninger påvirke andres velvære? . . 137 • Kan jeg løse opp gammel programmering som andre har forårsaket? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 • Er kraftpunktet mitt akkurat nå? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 • Hvordan oppsto den første negative tingen? . . . . . . . . . . . . . 140 • Er ikke fantasi det samme som visualisering? . . . . . . . . . . . . 141 • Er det ikke positivt å være tålmodig? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 • Jeg ønsker å ta et kvantesprang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 • Er det ikke vanskeligere å manifestere storslagne ting? . . . . . 146
• Kan jeg bevise disse prinsippene overfor andre? . . . . . . . . . . • Hvorfor har vi behov for å rettferdiggjøre at vi fortjener noe? • Hvordan passer handling, eller arbeid, inn i Abrahams oppskrift? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Jeg tilrettelegger mine fremtidige omstendigheter . . . . . . . . . • Hvordan universet oppfyller våre forskjellige ønsker . . . . . . • Hvordan skiller det fysiske livet seg fra det ikke-fysiske? . . . . • Hva hindrer alle uønskede tanker fra å manifestere seg? . . . . • Burde jeg ikke visualisere hvordan ting skal manifestere seg? • Er jeg for detaljert i ønskene mine? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Kan jeg viske bort uheldige tanker fra fortiden? . . . . . . . . . . • Hvordan kan vi snu en nedadgående spiral? . . . . . . . . . . . . . • Hva skjer hvis to personer konkurrerer om det samme trofeet? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Hvis jeg kan forestille meg det, er det realistisk . . . . . . . . . . . • Kan vi bruke disse prinsippene til «ondskap»? . . . . . . . . . . . • Er det mer kraft i en gruppe som skaper noe sammen? . . . . • Hva hvis de ikke ønsker at jeg skal ha suksess? . . . . . . . . . . . • Hvordan bruker jeg flyten i fremdriften min til å vokse på? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
147 147 148 149 151 151 153 153 154 156 156 157 158 159 159 160 161
Del 4: Kunsten å tillate • • • • • • • •
Kunsten å tillate: en definisjon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165 Burde jeg ikke beskytte meg mot andres tanker? . . . . . . . . . . 167 Vi er ikke sårbare for andres atferd . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Reglene for livets spill . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Livsopplevelser, og ikke ord, bringer kunnskap . . . . . . . . . . . 171 Det er bedre å kjenne følelser enn å overvåke tanker . . . . . . 172 Når jeg ikke tolererer andre, tillater jeg dem ikke . . . . . . . . . 173 Leter jeg etter løsninger, eller observerer jeg problemer? . . . 174
• Jeg virker oppmuntrende gjennom mitt eksempel på velvære . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Den subtile forskjellen mellom å ønske og å trenge . . . . . . . . • Jeg kan skape bevisst, med hensikt og med glede . . . . . . . . . • Jeg lever ut kunsten å tillate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Hvordan kan jeg skille mellom rett og galt? . . . . . . . . . . . . . . • Men hva hvis jeg ser at andre gjør noe galt? . . . . . . . . . . . . . . • Tillater vi det ønskede ved å ignorere det uønskede? . . . . . . . . • Ønsker alle å tillate glede? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Men hva når andre har negative opplevelser? . . . . . . . . . . . . • Jeg skal bare se etter det jeg ønsker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Selektiv siling for selektiv tiltrekning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Fortid, nåtid og fremtid er ett . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Må jeg tillate den urettferdigheten jeg blir vitne til? . . . . . . . • Oppmerksomhet på det uønskede skaper mer av det uønskede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Kan kunsten å tillate påvirke helsen min? . . . . . . . . . . . . . . . . • Å tillate, fra ekstrem fattigdom til økonomisk velvære . . . . . • Tillatelse, relasjoner og egoismens kunst . . . . . . . . . . . . . . . . • Er det ikke umoralsk å dyrke egoismens kunst? . . . . . . . . . . • Misliker de meg, er det deres mangel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Men hva når en person krenker en annens rettigheter? . . . . . • Det finnes ingen mangel på noe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Er det noen verdi i å miste livet? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Jeg er høydepunktet av mange liv . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Hvorfor husker jeg ikke mine tidligere liv? . . . . . . . . . . . . . . • Hva hvis seksualitet blir en voldelig opplevelse? . . . . . . . . . . • Hva er min forventning i denne saken? . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Jeg tilrettelegger fremtiden min akkurat nå . . . . . . . . . . . . . . • Men hva med det uskyldige lille barnet? . . . . . . . . . . . . . . . .
175 176 177 177 178 180 181 182 183 184 184 185 186 187 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 199
• Burde ikke andre oppfylle avtalene de har med meg? . . . . . . • Jeg vil aldri misforstå det … eller bli ferdig med det . . . . . . .
201 202
DEL V: Periodetenkning • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
Den magiske prosessen med periodetenkning . . . . . . . . . . . . Jeg kan periodetenke meg til suksess . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Denne tiden er den beste av alle tider . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hensikten med periodetenkning og verdien i det . . . . . . . . . Samfunnet byr på mye tankestimulering . . . . . . . . . . . . . . . . Fra forvirring til klarhet til bevisst skapelse . . . . . . . . . . . . . . Jeg deler opp dagen i perioder av intensjoner . . . . . . . . . . . . . Jeg opererer og skaper på mange nivåer . . . . . . . . . . . . . . . . . De tankene jeg tenker i dag, tilrettelegger fremtiden min . . . Jeg kan tilrettelegge livet eller leve på autopilot . . . . . . . . . . Slik jeg føler meg, slik tiltrekker jeg meg ting . . . . . . . . . . . . Hva er det jeg ønsker nå? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Et eksempel på en dag med periodetenkning . . . . . . . . . . . . . Bruk en liten notisbok til periodetenkningen . . . . . . . . . . . . . Er det ikke noe mål vi skal oppnå? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kan lykke være et viktig nok mål? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hvordan kan vi registrere at vi er i vekst? . . . . . . . . . . . . . . . . Hva er et godt mål på suksess? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kan periodetenkning får fart på manifesteringene? . . . . . . . . Meditasjoner, verksteder og periodetenkningsprosessen . . . . . Hvordan kan jeg bevisst begynne å føle meg lykkelig? . . . . . Men hva når folk rundt meg er ulykkelige? . . . . . . . . . . . . . . Kan jeg bruke periodetenkning ved uforutsette avbrytelser? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . • Kunne periodetenkning gi meg mer tid å bruke? . . . . . . . . . . • Hvorfor skaper ikke alle livet sitt med hensikt? . . . . . . . . . . .
207 208 209 210 211 213 213 214 215 216 216 217 219 221 222 223 223 224 224 225 227 228 229 230 230
• • • •
Hvor viktig er det for opplevelsen vår at vi ønsker noe? . . . . Hvorfor slår de fleste seg til ro med så lite? . . . . . . . . . . . . . . Fortell oss om å prioritere intensjonene våre . . . . . . . . . . . . . . Hvor detaljerte må de skapende intensjonene mine være? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Må jeg gjenta periodetenkningen regelmessig? . . . . . . . . . . . . Kan periodetenkningsprosessen hindre meg i å reagere spontant? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Den skjøre balansen mellom tro og ønske . . . . . . . . . . . . . . . Når fører periodetenkning til innsats? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hva slags handling er best? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hvor lenge bør jeg vente før ting manifesterer seg? . . . . . . . . Kan jeg bruke periodetenkning for å skape sammen med andre? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hvordan kan jeg formidle hensikten min mer presist? . . . . . Er det mulig å oppnå velstand uten å jobbe for det? . . . . . . . Da jobbtilbudene først kom, strømmet de på! . . . . . . . . . . . Hvorfor blir adopsjoner ofte etterfulgt av svangerskap? . . . . Hvor passer konkurranse inn i dette bildet med intensjoner? Ville det være en fordel om jeg forbedret viljestyrken min? . Hvorfor slutter folk flest å oppleve vekst? . . . . . . . . . . . . . . . Hvordan kan vi unngå påvirkning fra gamle overbevisninger og vaner? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Er det noen gang greit å snakke om det som ikke er ønsket? Er det noen verdi i å forske på de negative tankene våre? . . . Hva hvis andre ikke betrakter ønskene mine som realistiske? Hvordan er det mulig å «Oppnå alt på seksti dager»? . . . . . . Nå forstår du . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
248 249 249 250 250 251
Om forfatterne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
253
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
232 233 234 236 236 237 237 238 239 240 241 241 243 244 245 245 246 246
FORORD Av Neale Donald Walsch, forfatter av Himmelske samtaler
H
er har du det. Nå er de her. Du trenger ikke å gå noe lenger. Legg vekk alle andre bøker, meld deg av alle kurs og seminarer, og fortell livsveilederen din at du ikke trenger å komme flere ganger. Her har du det nemlig: alt du trenger å vite om livet og hvordan du skal få det til å virke. Her er de: alle kjørereglene for denne usedvanlige reisen. Alle redskapene for å skape de opplevelsene du alltid har ønsket deg. Du trenger ikke å gå noe lenger enn der du er akkurat nå. Ja, se på hva du har gjort allerede. Bare se. Altså, se på hva du holder i hendene akkurat nå. Du gjorde det. Du holdt denne boken akkurat her, akkurat der den er, rett foran øynene dine. Du manifesterte den ut fra ren luft. Det i seg selv er alt du trenger av bevis på at denne boken virker. Forstår du det? Nei, ikke hopp over dette. Det er viktig at du virkelig hører det. Jeg forteller deg at det du holder i hendene, er det beste beviset du noen gang kan gi deg selv på at loven 13
ESTHER & JERRY HICKS
om tiltrekning er ekte, at den er effektiv, og at den skaper fysiske resultater i den virkelige verden. La meg forklare det nærmere. Et eller annet sted i dypet av bevisstheten din, på et eller annet viktig sted i sinnet ditt, bestemte du deg for å ta imot dette budskapet. Ellers ville ikke denne boken ha funnet veien til deg. Dette er ingen bagatell. Det er en stor ting. Tro meg, det er en stor ting. Du skal nemlig til å skape akkurat det du bestemte deg for å skape: en stor forandring i livet ditt. Det var det du bestemte deg for, ikke sant? Selvfølgelig. Det som skjer mens du leser disse ordene, ville ikke ha skjedd hvis du ikke hadde vært fullt konsentrert om et inderlig ønske. Det ønsket er å heve hverdagen din opp til et nytt nivå. Du har hatt lyst til dette i lang tid. De eneste spørsmålene har vært: Hvordan? Hvilke regler gjelder? Hvilke redskaper kan jeg bruke? Vel, her er de. Du ba om dem, og du har fått dem. Og det er forresten den aller første regelen. Det du ber om, det får du. Men det dreier seg om mer enn det – mye mer. Og det er det denne spennende boken handler om. Her får du ikke bare noen ganske utrolige redskaper. Du får også lære hvordan de skal brukes. Har du noen gang ønsket at livet kom med vedlagt bruksanvisning? Ja, det var et godt ønske. Nå foreligger den. Vi kan takke Esther og Jerry Hicks for det. Og selvfølgelig Abraham. (De forteller deg alt om hvem det er, i den fascinerende og morsomme boken som følger her.) Esther og Jerry har viet livet sitt til den gledelige oppgaven med å formidle de vidunderlige budskapene som Abraham har gitt dem. Jeg beundrer dem og setter så stor pris på dem for dette. Jeg er også veldig takknemlig, for de er virkelig helt spesielle mennesker med 14
et ærefullt oppdrag: å bringe heder til det oppdraget som vi alle har begitt oss ut på, og som er å leve og oppleve selve livets prakt og den vi egentlig er. Jeg vet at du kommer til å bli svært imponert og glad over det du finner her. Jeg vet at denne boken vil bli et vendepunkt i livet ditt. Den gir ikke bare en beskrivelse av den viktigste loven i universet (den eneste du noensinne trenger å kjenne til, egentlig). Den byr også på en lettfattelig forklaring på hvordan livet virker. Dette er informasjon som tar pusten fra en. Dette er viktige opplysninger. Dette er strålende og klar innsikt. Det jeg skal si nå, er ikke noe jeg ville ha sagt om så mange andre bøker. Les hvert eneste ord, og gjør alt som står i denne boken. Den svarer på alle de spørsmålene du så oppriktig har stilt i ditt hjerte. Så – kan jeg få si det så direkte? – vær oppmerksom. Denne boken handler om hvordan man skal være oppmerksom. Hvis du er oppmerksom på hvordan du er oppmerksom, vil hver eneste intensjon manifestere seg i virkeligheten din. Og det vil forandre livet ditt for alltid.
FORORD Av Jerry Hicks
D
en revolusjonerende filosofien om praktisk åndelighet som du kan lese om i denne boken, ble først formidlet til Esther og meg i 1986. Den kom som svar på den svært lange listen av spørsmål vi hadde hatt liggende ubesvart i mange, mange år. I denne boken vil du finne det grunnleggende i Abrahams lære™, slik den ble overbrakt til oss på en kjærlig måte i den aller første tiden vi hadde kontakt med dem. (Legg merke til at navnet «Abraham» i entall egentlig betegner en gruppe med kjærlige vesener. Det er grunnen til at de blir omtalt i flertall.) De opptakene som denne boken utviklet seg fra, ble opprinnelig utgitt i 1988 som del av et album med ti kassettopptak med tittelen Spesielle temaer. Siden den tid er mange aspekter ved Abrahams grunnleggende lære om den universelle loven om tiltrekning blitt utgitt i ulike former, for eksempel i bøker, CD-plater, DVD-plater, kortstokker, kalendere, artikler, radioog fjernsynsprogrammer og kurs. Det har også skjedd ved at mange andre bestselgende forfattere har innlemmet Abrahams lære i sin undervisning. Men denne opprinnelige læren er aldri 17
ESTHER & JERRY HICKS
før blitt utgitt i sin helhet i ett bind, slik som her i Likt tiltrekker likt. (Skulle du ha lyst til å høre en av de originale opptakene fra serien, kan du laste ned Introduksjon til Abraham gratis fra nettstedet vårt, www.abraham-hicks.com. Opptaket varer i 70 minutter.) Denne boken kom til ved at vi skrev ned teksten fra de opprinnelige fem CD-platene som utgjorde Startpakken for «Det grunnleggende om Abraham». Vi ba deretter Abraham om å redigere teksten litt for å gjøre det lettere å lese det som tidligere var snakket inn. Abraham la også til flere nye avsnitt for at det hele skulle bli klarere og mer sammenhengende. Millioner av lesere, lyttere og seere har kunnet glede seg over det utbyttet de har fått av denne læren. Esther og jeg er svært fornøyd over å kunne tilby deg Abrahams opprinnelige grunnlære i form av boken Likt tiltrekker likt. Men hvordan er denne boken sammenliknet med Abrahams Du får alltid det du ber om? Du kan se på Likt tiltrekker likt som grunnboken som all annen lære har strømmet fra. Du kan også betrakte Du får alltid det du ber om som den mest omfattende boken om de første tjue årene av Abrahams lære. Det har vært en herlig opplevelse for Esther og meg å se gjennom dette dyptgripende materialet i forbindelse med utgivelsen av denne boken. Vi er blitt minnet på disse grunnleggende og enkle lovene som Abraham forklarte så tydelig for oss for mange år siden. Helt siden vi fikk dette materialet, har Esther og jeg gjort vårt beste for å omsette det vi har lært om disse lovene, i vårt eget liv. Vi har da også hatt en fantastisk fremgang i et lykkelig samliv. Vi tok Abraham på ordet fordi alt de fortalte, virket så for18
nuftig, men vi har testet ut denne læren i hverdagslivet. Og ut fra vår egen personlige erfaring kan vi med stor glede slå fast: Dette virker! (Fra redaktøren: Det finnes ikke alltid ord på engelsk som kan uttrykke nøyaktig de ikke-fysiske tankene som Esther mottar. Av og til lager hun nye kombinasjoner av ord, eller hun bruker standardord på nye måter for å gi uttrykk for nye måter å betrakte livet på. Et eksempel er å sette ordet i kursiv der det normalt ikke ville forekomme.)
DEL 1
SLIK BLE VI KJENT MED ABRAHAM
INNLEDNING Av Jerry Hicks
V
i har skrevet denne boken for å gjøre deg kjent med universelle lover og praktiske prosesser som kan veilede deg på en tydelig og presis måte, slik at du kan oppnå en naturlig tilstand av velvære. Når du leser denne boken, vil du få en unik og positiv opplevelse ved å få høre de presise og klare svarene på spørsmål som jeg har samlet opp gjennom et helt liv. Denne filosofien av praktisk åndelighet er basert på glede. Når du lykkes med å anvende den, vil det også hjelpe deg til å veilede andre, slik at de kan få leve ut det de definerer som det perfekte liv. Mange har fortalt meg at spørsmålene mine på mange måter har vært som et speilbilde av deres egne. Nå kan du selv oppleve hvor klare og utmerkede svar Abraham gir. Du vil da sannsynligvis begynne å føle deg virkelig tilfreds over at du har fått svar på spørsmål som du har stilt deg selv i lang tid. Du vil i tillegg merke at du vil oppleve ditt eget liv med ny glød, slik vi (Esther og jeg) har gjort. Når du begynner å bruke de praktiske prosessene som er beskrevet her, ut fra ditt nye syn på livet, vil du oppdage at du bevisst kan skape alt du ønsker å gjøre, være eller få. 23
ESTHER & JERRY HICKS
Så langt tilbake som jeg kan huske, har det virket som om livet mitt har frembrakt en strøm av tilsynelatende endeløse spørsmål som jeg ikke klarte å finne tilfredsstillende svar på. Jeg hadde et inderlig ønske om å finne en livsfilosofi som var basert på absolutt sannhet. Men så kom Abraham inn i livet vårt og ga Esther og meg en forklaring på de mektige lovene i universet. Samtidig fikk vi effektive prosesser som hjalp oss til å omsette ideologi og teori i praktiske resultater. Jeg innså da at den jevne strømmen av bøker, lærere og livsopplevelser som jeg hadde støtt på underveis, var helt perfekte skritt på veien mot oppdagelsen av Abraham. Jeg liker tanken på at du ved å lese denne boken får anledning til selv å oppleve hvilken verdi som ligger i det Abraham har å tilby. Grunnen til det er at jeg vet hvordan denne læren har gjort vårt liv så mye bedre. Jeg er også bevisst på at du ikke ville ha holdt denne boken i hånden nå hvis ikke livet ditt hadde forberedt deg på å motta denne informasjonen (slik livet mitt har forberedt meg). Jeg vil gjerne at du dukker ned i denne boken og oppdager de enkle og sterke lovene og de praktiske prosessene som Abraham tilbyr. Da kan du begynne å tiltrekke deg bevisst alt du ønsker inn i livet ditt. Du kan også kvitte deg med alt du ikke ønsker.
En jevn strøm av religiøse grupper Foreldrene mine var ikke religiøse, så jeg forstår derfor ikke egentlig hvorfor jeg hadde en slik sterk trang til å finne et kirkesamfunn og engasjere meg i den religionen som ble formidlet der. Men dette var en sterk kraft inni meg mens jeg vokste 24
LIKT TILTREKKER LIKT
opp. Kanskje det var et forsøk på å fylle det virkelige tomrommet som jeg følte dypt inni meg. Det kan også ha vært fordi så mange andre rundt meg viste sin religiøse glød og var overbevist om at de hadde oppdaget sannheten. I løpet av de første fjorten årene av mitt liv bodde jeg i atten hjem i seks delstater. Jeg fikk da anledning til å vurdere et bredt utvalg av filosofier. Jeg oppsøkte systematisk den ene kirken etter den andre. Hver gang håpet jeg av hele mitt hjerte at jeg innenfor disse dørene ville finne det jeg var på jakt etter. Men jeg gikk fra den ene religiøse eller filosofiske gruppen til den neste, og for hver gang ble jeg mer og mer skuffet. Hver eneste én hevdet at de hadde rett, og at alle de andre samtidig tok feil. I disse omgivelsene kjente jeg meg motløs gang på gang, og jeg visste at jeg ikke hadde funnet de svarene jeg lette etter. (Først da jeg oppdaget Abrahams lære, klarte jeg å forstå disse tilsynelatende filosofiske motsetningene uten å reagere negativt på dem.) Og så fortsatte jeg å lete etter svar.
Et ouijabrett staver alfabetet Jeg hadde aldri hatt noen personlig erfaring med et ouijabrett, men jeg hadde likevel sterke negative følelser for det. Jeg mente at det i beste fall bare var et spill, og i verste fall absolutt juks. I 1959 foreslo noen venner i Spokane i Washington at vi skulle spille med brettet. Jeg avslo straks og sa det var latterlig. Men vennene mine ga seg ikke, og jeg gikk med på å prøve det for første gang. Jeg fikk da se med mine egne øyne at det som skjedde, var et ekte fenomen. Jeg var fortsatt på jakt etter svar på min eviglange liste av spørsmål, så jeg spurte brettet: «Hvordan kan jeg bli et virkelig 25
ESTHER & JERRY HICKS
godt menneske?» Brettet stavet først alfabetet i rasende fart. Så pekte det på ordet L-E-S-E. «Lese hva?» spurte jeg. Det stavet B-Ø-K-E-R. Jeg spurte: «Hvilke bøker?» Brettet stavet igjen (i samme rasende fart): ALTMULIGAVALBERTSCHWEITZER. Vennene mine hadde ikke hørt om Albert Schweitzer. Jeg hadde hørt svært lite om ham, men nysgjerrigheten min var blitt vekket, for å si det mildt. Jeg bestemte meg for å finne ut mer om denne mannen som akkurat var kommet inn i min våkne bevissthet på denne særdeles uvanlige måten. I det første biblioteket jeg fant, oppdaget jeg et stort utvalg av bøker som var skrevet av Albert Schweitzer. Jeg leste dem systematisk én etter én. Jeg kan ikke si at jeg oppdaget noen spesifikke svar på den lange listen av spørsmål jeg hadde. Men Schweitzers bok Jesu liv i forskningens lys gjorde meg bevisst på at det finnes mange andre måter å betrakte ting på enn jeg hadde vært villig til å innrømme. Jeg hadde håpet å finne et vindu inn til en mektig informasjonskilde og få svar på alle mine spørsmål. Dette håpet svant da jeg verken fant noen mektig informasjonskilde gjennom ouijabrettet, eller fikk svar på alle spørsmålene mine. Men det hadde i hvert fall gjort meg oppmerksom på at det fantes en mulighet for intelligent kommunikasjon som jeg aldri hadde trodd var mulig før jeg fikk oppleve det selv. Ouijabrettet virket ikke i det hele tatt når jeg brukte det på egen hånd. Men jeg prøvde det på hundrevis av mennesker mens jeg reiste rundt som entertainer. Jeg fant tre mennesker som hadde suksess med det. Sammen med noen venner (som brettet faktisk virket for) i Portland i Oregon «snakket» vi i hundrevis av timer med det vi oppfattet som ikke-fysiske vesener. For en 26
LIKT TILTREKKER LIKT
underholdende parade av sjørøvere, prester, politikere og rabbier som snakket med oss! Det var omtrent som den slags spennende samtaler man kan bli med på i selskaper, der deltakerne representerer et bredt utvalg av personlige planer, holdninger og intellekt. Jeg må innrømme at brettet ikke lærte meg noe av verdi som jeg kunne bruke i mitt eget liv – eller som jeg ønsket å lære bort til andre. Så en dag kastet jeg det bare, og det var slutten på det stadiet av min interesse for ouijabrettet, eller bruken av det. Men det hadde vært en spennende opplevelse, særlig når det gjaldt den intelligensen som hadde oppmuntret meg til å lese bøker. Den fikk meg ikke bare til å innse at det finnes mye mer «der ute» enn jeg forsto der og da. Den ga meg i tillegg et enda sterkere ønske om å finne svar. Jeg begynte å tro at det var mulig å få kontakt med en intelligens som hadde praktiske svar på spørsmål om hvordan universet virker, hvorfor vi er her, hvordan vi kan leve et mer gledelig liv, og hvordan vi kan oppfylle oppgaven vår på jorden.
Tenk og bli rik Den første gangen jeg opplevde å finne praktiske svar på min voksende liste med spørsmål, var kanskje da jeg oppdaget en spennende bok mens jeg arrangerte konserter på en rekke colleger og universiteter i 1965. Boken lå på salongbordet i lobbyen på et lite motell et sted i Montana. Jeg husker at jeg fikk noen motstridende tanker inni meg da jeg tok den opp og leste tittelen på omslaget: Think and Grow Rich! av Napoleon Hill. Tittelen ga meg vond smak i munnen. Som så mange andre var jeg blitt opplært til å tenke negativt om rike mennesker for 27
ESTHER & JERRY HICKS
å rettferdiggjøre at jeg ikke selv hadde klart å samle meg lett tilgjengelige midler. Men det var noe ved denne boken som uten tvil virket fengslende på meg. Jeg hadde ikke lest mer enn ti–tolv sider før håret sto rett opp og et gys av spenning gikk opp og ned langs ryggraden. I dag forstår vi at disse fysiske, indre fornemmelsene er bekreftende bevis på at vi er på vei mot noe spesielt verdifullt. Men selv da følte jeg at denne boken vekket en kunnskap i meg om at tankene er viktige, og at livsopplevelsen min på en eller annen måte gjenspeiler innholdet i tankene mine. Boken var fengslende og interessant. Den ga meg lyst til å forsøke å følge de forslagene som ble presentert der, og det gjorde jeg. Jeg hadde så stort utbytte av å bruke det jeg lærte der, at jeg på svært kort tid klarte å bygge opp en flernasjonal virksomhet. Det ga meg anledning til å påvirke livet til tusenvis av mennesker på en meningsfull måte. Jeg begynte til og med å undervise i de prinsippene jeg selv hadde lært. Personlig hadde jeg fått utrolig mye verdifullt ut av Napoleon Hills inspirerende bok. Men mange av dem jeg underviste, opplevde ikke så dramatiske forbedringer i livet sitt som jeg hadde gjort, uansett hvor mange kurs de tok. Jeg fortsatte derfor å lete etter mer spesifikke svar.
Seth snakker om hvordan vi skaper vår egen virkelighet Den evige jakten etter å finne meningsfulle svar på spørsmålene mine fortsatte. Jeg hadde nå fått et enda sterkere ønske om å hjelpe andre til å nå målene sine på en mer effektiv måte. Men jeg ble avsporet fra alt dette i en periode mens Esther og jeg bygde opp et nytt liv sammen i Phoenix i Arizona. Vi giftet oss i 1980 etter å ha kjent hverandre i noen år, og vi oppdaget at vi 28
LIKT TILTREKKER LIKT
passet sammen som hånd i hanske. Vi følte oss lykkelige hver eneste vidunderlige dag. Vi utforsket den nye byen vår, skapte oss et nytt hjem, og utforsket det nye livet vårt sammen. Esther delte ikke akkurat min tørst etter kunnskap eller min hunger etter svar, men hun var livsglad, alltid lykkelig, og svært hyggelig å være sammen med. En dag mens jeg tilbrakte litt tid i et bibliotek, fikk jeg øye på en bok som het Seth-materialet av Jane Roberts. Det virket som om håret reiste seg på hodet mitt og kroppen ble dekket av gåsehud før jeg i det hele tatt fikk tatt boken ut av hyllen. Jeg bladde gjennom boksidene og lurte på hva i all verden denne boken kunne inneholde som kunne gi meg en slik følelsesmessig reaksjon. I den tiden som Esther og jeg hadde vært sammen, hadde jeg oppdaget bare ett punkt vi var uenige om. Hun ville ikke høre om mine erfaringer med ouijabrettet. Hver gang jeg bega meg inn i (etter mitt skjønn) en svært underholdende beretning, gikk Ester ut av rommet. Hun var blitt opplært i barndommen til å være skrekkelig redd for alt som ikke var fysisk. Jeg hadde ikke lyst til å plage henne, så jeg sluttet å fortelle de historiene, i hvert fall når hun var til stede. Det ble ikke egentlig noen overraskelse for meg at Esther ikke ville høre om boken Seth-materialet heller … Forfatteren Jane Roberts brukte å gå inn i en slags transe og la Seth, som var en ikke-fysisk personlighet, få snakke gjennom henne. Så dikterte han serien med Seth-bøker, som har fått stor betydning. Jeg syntes disse bøkene var stimulerende og spennende, og begynte å ane en mulighet til å få noen svar på den lange listen med spørsmål. Men Esther ble skremt av boken. Hun følte straks ubehag da hun hørte hvordan boken var blitt 29
skrevet. Denne følelsen ble forsterket da hun så det merkelige bildet av Jane på baksiden av boken, der hun snakker for Seth i transe. «Du kan lese boken hvis du har lyst,» sa Esther, «men vær så snill å ikke ta den med på soverommet.» Jeg har alltid ment at man skal «dømme treet etter hva slags frukt det bærer». Jeg vurderer derfor alle ting ut fra hva slags følelser jeg har for dem … og det var så mye i Seth-materialet som rett og slett føltes riktig for meg. Det spilte derfor ingen rolle for meg hvor det kom fra, eller hvordan det ble presentert. Alt i alt følte jeg at jeg hadde funnet verdifull informasjon som jeg kunne bruke. Og dette kunne jeg bringe videre til andre mennesker som jeg mente kunne ha bruk for det. Jeg var helt oppglødd!