Issuu

Ensatanssak

Detinternasjonaledramaetomromanen Sataniskevers startet ikkehosprestestyretiIran.DetvariSalmanRushdieshjemlandIndiaatromanenførstbleenpolitisksymbolsak.Allerede førpubliseringeniStorbritanniaiseptember1988såmuslimske politikerebokenspotensialsometmiddeliindiskmaktkamp.

DetstartetmedadvarendekommentarerfraenavPenguin forlagsindiskerådgivere;KushwantSingh.ForfatterenogjournalistenSinghhaddesommeren1988settmanustil Sataniske vers ogfryktetatRushdiesframstillingavMuhammed-karakterenibokenvilleforårsakebråk.Ienkommentartilmanuskriptet haddehanbruktkarakteristikken«dødelig». 1 IetforhåndsintervjuombokenmedindiskeSunday 2 bleRushdiekonfrontert medatdetalleredeførutgivelsevaroppstyrrundtbokensreferansertilprofetenMuhammedogKoranenogatbokenderforkanskjeikkevillebliutgittiIndia.«Detvilleværeabsurdå tenkeatenbokkanforårsakeopptøyer.Deteretunderligsyn påverden»,svarteRushdie.

Rushdievarikkeironisk,selvomhankjenteindiskpolitikk. Tiltrossforensekulærstatsforfatninghaddelandetenaktiv blasfemilovgivning,ogreligiøsefølelserspilteenstorrolleipolitiskmaktkamp.Eteksempelpåslikpolitiskmaktanvendelse vardetindiskeforbudetmotfilmenTheLastTemptationof Christ(Jesusistefristelse)tidligeresammeår.MartinScorseses filmmøttemassiveprotesterimangelandmedkristenmajoritet,meningenforbud.I1990,ettåretterdeniranskedødsdommenmotSalmanRushdie,fastholdtforfatterenatdersom han«førutgivelsenavbokenhaddefortaltnoenatbokenkom

tilåutløseslikehendelser,villejegumiddelbarthabevistanklageneomsykeligselvopptatthetsomsanne». 3

ForbudtavGandhi

Kritikkenmot Sataniskevers ogutdragfrademestprovoserendeavsnitteneibokenblebegjærliggrepetavpolitikereidet indiskeparlamentet.DenmuslimskepolitikerenSyedShahabuddinhaddeikkeselvlestboken.Mendethindrethamikke iåhasterkemeningeromden.«Jegharikkelestbokenogjeg haringenplaneromågjøredet.Jegtrengerikkeselvåvasse gjennomensølerenneforåvitehvasøleer»,skrevhansenere ietpolemisktilsvartilSalmanRushdie. 4

Utstyrtmedforhåndsomtaler,intervjuermedSalmanRushdieogbokkritikkeroppsøkteopposisjonspolitikerenfraJanata PartystatsministerRanjivGandhi.Utenomsvøppressethan Gandhimeddemuligekonsekvenseneavåslippeløsetlatent raseriblantIndias150millionermuslimer.Ogdetkorttidfør nesteparlamentsvalg.Enmegeteffektivstrategioverforenstatsministersomopplevdesynkendeoppslutningomegetparti: CongressParty.Gandhivaravhengigavmuslimskestemmerog kunneikketalettpåmuligevoldsommeopptøyerblantmuslimskevelgeremindreennetårførvalget.5.oktober1988,en drøyukeetterat Sataniskevers bleutgittiStorbritannia,ble bokenforbudtiIndia.Pågrunnlagavdenindiskestraffelovens videfullmaktertilåbegrenseforsøkpååkrenkereligiøsefølelser,førteFinansdepartementetbokenopppålistenoveruønskedebøker.Departementetunderstreketsamtidigatforbudet ikkevilleredusere«denfremragendelitteræreogkunstneriske dyktighetiRushdiesarbeid».5

Rushdietakketironiskfor«dengodeanmeldelsen»ogkvittertedagenettermedetåpentbrevtilRanjivGandhi.IbrevetbenektetRushdiepåstandeneomathanskullehainnrømmetat Sataniskevers pånoenmåtevaret«direkteangreppå islam».Rushdiemotsattesegiskarpeordelagathansbokble bruktsomen«politiskfotball»oganklagetstatsministerenfor åoverlateIndiaspolitiskedagsordentilreligiøsefundamenta-

lister.Tiltrossforstøtteframangeindiskeforfattere,journalister,redaktørerogakademikere,somalleprotestertemotforbudet,forblebokensindiskeutgivelseetofferidennasjonale, politiskemaktkampen. 6

DetverkenRushdieellerforlagethaddekunnetseforseg, varhvordaninitiativfraindiske,religiøseaktivisterikkebare skullestanseutgivelseniRushdiesfødeland.Indiskeinitiativ satteigangeninternasjonalkjedereaksjon,somikkeminstslo gjennomimuslimskeminoritetsmiljøeriStorbritannia.Endobbelironi,iogmedatdeteneavromanenstrehovedmotivvar nettoppåskildredenhverdagsrasismeogdenrotløse,underlegneogutsattesituasjonenmangemuslimskeimmigranterfra detindiskesubkontinentetopplevdeiStorbritannia.EtStorbritanniamedindustrielltilbakegang,økendearbeidsledighet, storeforskjellerilevekårogMargaretThatchersøkonomiske regime.EnutstrakthåndfraSalmanRushdietilfelleskampmot rasismeogfremmedgjøringbleoverhodetikkeoppfattetavlederskikkelseridemuslimskemiljøeneiStorbritannia.Lengefør deselvhaddekunnetleseboken,mottokdebrevmedkopier avalletenkbartanstøteligepassasjer.Sammenmeddekopierte sitatenefratrosfellerogaktivisteriIndiafulgteoppfordringer omåfåbokenstansetiStorbritannia.

FraenkopimaskiniLeicester

AslamEjaztilhørteIslamicFoundationiMadras.Hanskrevi sluttenavseptemberetbrevtilsinvennFaiyazuddinAhmadi Leicesterogfortaltehamomdetkommendeutgivelsesforbudet iIndia.Ejazoppfordrettilliknendeinitiativogaksjonermot bokenframuslimeriStorbritannia.Ahmad,sometterfemåri StorbritanniavarkommunikasjonsansvarligiIslamicFoundationiLeicester,skaffetsegraskteteksemplaravboken.Deretterfotokopiertehanallesidenehanmentevaranstøtelige.3. oktobergikkkopieripostentiletdusintallsmuslimskeorganisasjoneriStorbritannia.Firedagerseinerefulgtehanoppmed kopiertil45ambassadersomrepresentertelandeneiDenislamskekonferanseorganisasjonen(OIC).7

ForventningenetilbokenvarstoreiViking,forlagetunder Penguinsomstofordenbritiskeutgivelsen.Bokenstohøytpå listenoverkandidatertilBookerprisen.Etleserbrev,datert12. oktober,fraentannlegeiHarleyStreet,bleikkevektlagtfør fleremånederseinere.HeshamElEssawi,somogsåvarstyreformanniIslamicSocietyforthePromotionofReligiousTolerance,haddelestboken.Hanmente Sataniskevers varenfornærmelsemotislam.Ibrevetbleforlagetoppfordrettilåbøte påsituasjonen«førmonsteretderesåhodeløstharskapt,vokser,slikdetvilgjøreinternasjonalt,fullstendigutavkontroll». 8 Enadvarsel,skulledetviseseg,medetskremmende,profetisk klarsyn.

AhmadiLeicesternøydesegikkebaremedbrev.Hanfløytil OICshovedkvarteriJeddaiSaudi-Arabiaogsørgetforatdet derfrablesendttelefaksertilallemedlemslandmedoppfordringtilbokforbud.TilbakeiLondonførteAhmadskopierte boksidertilatparaplyorganisasjonenUnionofMuslimOrganisations(UMO)innkaltede19rådsmedlemmenetilkrisemøte 15.oktober.EnavdeltakernepådetmøtetvarSherAzam,styrelederiBradfordCouncilofMosques.BradfordiYorkshire, medsine50000muslimer,skullebliarenaenfordevoldsomste bok-protesteneiStorbritannia.MøtetvedtokåstarteenkampanjeforåfåbokenforbudtiStorbritannia.

Detskullevisesegåbliletteresagtenngjortåfåstoppetboken.Etledendeadvokatkontor,KingsleyNapley,vistetilatbritiskblasfemilovgivningkunbeskyttetanglikanskkristendom, slikdenbleforkyntavChurchofEngland.Dr.SyedPasha, sekretærforUMO,skrevlikeveltilPenguin20.oktober,og baomatbøkenebletrukkettilbake.Hanfikkaldrinoesvar. Samtidigskrevdemuslimskerepresentantenetilstatsminister MargaretThatcher.Ibrevetbeskrevdesjokkogengstelseover bokenogoppfordrettilrettssakmotSalmanRushdie.Deba videreometbritiskforbudmot Sataniskevers pågrunnlagav bruddpålovbestemmelseromroogorden(PublicOrderAct) ograsisme(RaceRelationsAct).Detbleetablertenegenaksjonskomité;TheIslamicDefenceCouncil.Komiteenbleforløperentilliknendeforsvarsrådiandreland,deriblantNorge. 27.oktoberskrevaksjonskomiteentilallemuslimskeam-

bassadøreriLondonogoppfordrettilnasjonaleforbud.Blant mottakernepåaksjonslistenvarIransCharged’affaires.

11.novemberkomsvarfrastatsministerenskontor.Brevet slofastatregjeringenThatcherikkesånoegrunnlagforåvurdereetforbudmotboken.Tvertimotbledetunderstreketat MargaretThatchersådetsom«etsentraltgrunnlagforvårt demokratiskesystematpersonersomopptrerinnenforloven, frittskalkunnegiuttrykkforsinemeninger.»9 Thatcherlot riksadvokatSirPatricMayhewvurderesaken.Hanskonklusjonvardensamme;bokenrepresenterteikkenoekriminelt.

VurderingenvarenanneniPakistanogSør-Afrika.Begge landforbødbokeninovember1988.DeretterfulgteSaudi-Arabia,Egypt,Bangladesh,MalaysiaogSudan.

Frustrasjonenvoksteidenbritiskeaksjonskomiteen.Etter ukerutenresultatogmedlitenelleringenmedieinteressefor deressynspunkterkonsultertenoenavaksjonskomiteensmedlemmerenadvokatnordpå.Hansvarteatdersomdetvaroppmerksomhetomsakendeønsket,kunnedejoforsøkesegpå offentligbokbrenning. 10 IdeenblerealisertiBolton,engammel bomullsindustribynordvestforManchester.Byenhaddei2001 enasiatiskbefolkningpåsnaut16prosent.2.desember1988 møttesrundt7000muslimerisentrumavbyenforåbrenne Sataniskevers .Deblefullstendigignorertavbritiskemedier.

NoenmillengernordøstliggerBradford.Byenvarsentral underhøykonjunkturenibritisktekstilindustri.Storeinnvandrergrupperkomtiltekstilveverienefra1950-talletav,særligfra pakistanskKashmir.Bradfordharidagrundt25prosentmuslimer,dennesthøyesteandelmuslimskeinnbyggereiStorbritanniaetterLondon.Tilbakegangenfortekstilindustrienhar gittBradfordstoreøkonomiskeogsosialeproblemer,medfattigdomogsosialuro.Byeneridagetavdefremstenegative eksemplenepåutviklingenavbritiskeparallellsamfunn.Ulike befolkningsgrupperleveradskiltetteretniske,kulturelleog trosmessigeskillelinjer.

Høsten1988bleBradfordCouncilofMosquesledetavSher Azam,enhøy,rettryggetmannmedetskjeggsomfikkhamtil åminneomAbrahamLincoln.Hanlestealdriselv Sataniske vers ,mendeltoklikefulltaktivtiarbeidetforåfåbokenfor-

budt.HanutformetbrevettilThatcher.Meningentingskjedde, ogingenidetoffentligeStorbritanniavirketinteressertimuslimenessåredefølelser.Inntil14.januar1989.Merenn1000 rasendemuslimersamletsegisentrumavBradfordforåprotesteremot Sataniskevers ogdetangrepetdementebokenrepresentertemotderestro.Demonstrantenejubletogropteslagord dadetblesattfyrpåeteksemplaravbokenlikeutenforpolitihovedkvarteretiBradford.Dennegangenvardetjournalister ogfotografertilstede.Historienogbildeneavbokbrenningen gikkverdenrundt.Politikereogkommentatorervarsjokkerte overdetdesåsomenuakseptabelvoldshandlingmotdetfrie ord.MuslimskeledereiBradfordbleiklareordelagoppfordret tilåaksepterebritiskytringsfrihet,lovgivningogdemokratiske spilleregler.

SherAzamvarfornøyd.Endelighaddehanfåttgjortdetbritiskesamfunnetoppmerksompådensamledemuslimskefrontenmot Sataniskevers .Menogsåensamlingtilforsvarfor muslimskeverdierogverdighet.Ogenfelleskampmotdet verdimessigeforfallmangemuslimermentedeopplevdeidet britiskesamfunnet:

SalmanRushdieharværtgodforossmuslimer.Dettebringer osssammen.[…]Kristnebryrsegikkeomhvaandresierom deresGud,fordideikkelengertrorpåham.Mensehvilke problemerdetharførttil.Folkdrikker,brukernarkotikaog harsexsomhunder.DersomfolktroddepåGud,villede flesteavdisseproblemeneforsvinne.Mangeherilandettror muslimeneerimotdem.MedRushdieharalledissesovende demonerommuslimerblittsluppetløs.Mendetfolkikkeer klarover,eratdeterislamsomredderdettelandetsmoral. 11

FleremuslimskelederetenktesomAzam.Demonstrasjoner ogbokbrenningerblearrangertfleresteder.DetislamskeforsvarsrådetsaksjonslinjekuliminertemedenmassedemonstrasjoniHydeParkiLondon28.januar.Merenn8000muslimer fraheleStorbritanniaflokketsegbakprotestbannernemot Sataniskevers .Underdemonstrasjonenbledetbrentbådebøker ogendukkeavSalmanRushdie.Samtidigbledetoverlevertet

kravbrevfra«DetmuslimskesamfunniStorbritannia»tilPenguinBooks.Ibrevetfremmetdefølgendekrav:

1.Inndraogmakulerallegjenværendekopieravboken.Ingen nyeutgaverskalpublisereselleroversettes.

2.Framleggenuforbeholdenunnskyldningtildetmuslimske verdenssamfunn,enunnskyldningtilalletroendeogikketroendesomstårforenanstendigytringsfrihet,uavhengig avulikheteritrooglivssyn.

Dettevardesammekravsomhaddeblittframsattmedjevne mellomromsidensluttenavoktober.Ettidligereframsatttredje kravomåutbetaleenpassendesumioppreisningtiletislamsk veldedigformål,varimidlertidforlatt.

Penguinsvartehellerikkepådettekravbrevet,ogdetsåut somomdemonstrasjonsbølgenoverStorbritanniavariferdmed åebbeut.

NestegangsinneneblesattikokoverRushdiesroman,var scenenigjendetindiskesubkontinent.12.februarblesekspersonerdreptogminstetdusinskadddapakistanskpolitibrukte våpenforådrivetilbakemuslimskefundamentalisteretterstormingenavUSInformationCentreiIslamabad.Merenn2000 demonstranterhaddesamletsegiPakistanshovedstad.Førde gikktilangreppåinformasjonssenteret,roptedeslagordsom «Guderstor»,«amerikanskehunder»ogframsattekravomat SalmanRushdie(somisinungdomboddeenperiodeiPakistan)skullehenges.Dagenetter,13.februar,bleytterligereen persondreptogoverhundreskaddiliknendeopptøyeriKashmir.

Devoldsommereaksjonenepåmuslimenesprotesterkanha værtdenutløsendeårsakentilatayatollaKhomeinireagertei Teheran:Bildeneavmuslimersomdøde,ihansøyneenmartyrdødikampforåbeskyttesintromotblasfemiskefornærmelserogangrep.

Fornærmelsenemotprofeten

Hvorforreagertemangemuslimskerepresentanterogpolitikere såsterktmot Sataniskevers ?Begrunnelsenevarsammensatte, mendreidesegihovedsakomtreforhold:

–Romanensbærendeidévaratdetikkeernoenabsolutter. Rushdieutfordretallbokstavtroortodoksi.Hanaksepterte ikkedogmetomdenabsoluttesannhetiislam:AtKoranen erendirektegjengivelseavGudsbudskaptilMuhammed. Muhammederifølgeislamdetfullendtemenneskesomble funnetverdigoppgavensomGudsbudbringer.Budskapet fikkMuhammedoverlevertgjennomresitasjonfraerkeengelenGabriel. 12 (Detarabiskeordetalquranbetyrlesning, resitasjonellerforkynnelse.)

–Symbolfigureridrømmesceneritekstenblirtolketsom konkreteogsværtnedsettendebeskrivelseravMuhammed, hansnærmestemedarbeidereoghanskoner.Kjøpmannen somibokenoppleveråpenbaringerfraerkeengelenGabriel, harfåttnavnetMahound.Engammel,kristen,nedsettende betegnelsepåMuhammed.Ikonservativislamsktenkning finnesdetikkenoeromfornedsettendeellerkrenkendeoffentligeuttalelseromGud,Koranen,Muhammedellerhans nærmestetrosfeller.Hånogspottkanikkeignoreres.Den ellerdeansvarligemåunngjelde.

–SalmanRushdievarenerklærtikke-troendebritiskstatsborger.Hanhaddeforlattdetindiskesubkontinentetogdet muslimskefellesskaphanvoksteoppi.Mangeortodokse muslimerhaddelitenelleringentoleranseforfrafalne.Frafallbleifleremuslimskelandregnetsomendødssynd.Rushdie,somselvhaddestudertislam,gairomanenenlittkryptiskframstillingavGudssendebud,mennesketMuhammed. Etmenneskesomientranseliknendetilstandopplevdenye ideerogtanker.Ietbritisk,moderneromanspråkstilteRushdiespørsmålvedhvadrømmesynenetilMuhammedvarfor noe.«Hvisvigodtaratmystikeren,profeten,virkeligoppleverenslagstranscendensogviikkekantropådenovernaturligeverden, hvaerdetdasomskjer?» 13 Slikstartetarbei-

detmedhistorienomMahound.Formangemuslimerble dettespørsmåletoghistorienomMahoundoppfattetsom enpåstandfraRushdieomatprofetensbudskap–islamsk lære–varløgn.Enpåstandsomblesettbådesomutslagav adoptertkolonialarroganseogspottavprofetenogKoranen–fraenfrafallenindiskmuslim.Endobbelkrenkelse.

Etfjerdeelementsombletrukketfram,varmangemuslimersopplevelseavøkonomisk,sosialogpolitiskunderlegenhet,kombinertmedenkonstantutfordringframoderne,vestligeogsekulæreoppfatninger.Deknyttetidentitetogstolthet tilsintroogsinlojalitettilprofetenMuhammedsomGuds sendebud.Islamvarikkebareendelavderesliv.Formange troendevardetenkeltemenneskeslivendelavreligionen.Religionskritikkbleoppfattetsomvestlighån,ognedsettendeomtaleavMuhammedogKoranenbleopplevdsomenkrenkelse avdenenkeltetroende.

RedaktørenideninnflytelsesrikemuslimskeavisaImpactInternational,M.H.Faruqi,fastsloatdetikkespiltenoenrolleom Sataniskevers varfiksjon,seriøsfaglitteraturelleretforsøkpå åbeskriveendrøm.«Poengeteratspråketskalværeanstendig. Problemeterdenuforskammedeogfornærmendemåtenprofetenomtalespåidetmestskitnespråk». 14

INorgementereligionsforskerogislamekspertKariVogtat konservativemuslimervilleoppleve Sataniskevers somen«infamtolkning»avislam.«Densomoffentligkommermedkritikkavislam,densomangripertroenellerKoranen,kanifølge islamsklov–sharia–dømmestildøden.» 15 VogtmenteSalmanRushdie,som«enhverintellektuellmuslim»,ikkekunne kommesegunnaatbokenhandletomislamogathanhadde blittadvartomatutgivelsenvarforbundetmedstorrisiko.

Litterærapplausmedforbehold

Sataniskevers varalleredeførutgivelsenimøtesettmedstore forventninger.SalmanRushdiesandreogtredjeroman,deanerkjente Midnattsbarn fra1981og Skam i1983haddegittham

internasjonalanerkjennelseogflerelitterærepriser.Kortetter lanseringen26.september1988ble Sataniskevers nominerttil åretsBookerprisiStorbritannia.SammehøstbleSalmanRushdietildeltåretsromanprisfraWhitbread.

Sataniskevers åpnetmedskildringenavtopersonersfallutav eneksplodertindiskjumbojet.Engrupperadikalesikherhadde kapretflyet,ogdramaetendtemedatdenkvinneligeterroristen somledetgruppen,sprengtesegselvogflyetilufta.Fraover 8000metershøydefalttomennsammennedoverdenengelske kanal.Denenevarenfetertindiskfilmskuespiller,GibreelFarishta.Gibreelvistesegåkunneflysomsinnavnebror,erkeengelenGabriel,selvutenvinger.Slikbergethanikkebareseg selv,menogsådenmindrekjenteimitatorskuespillerenogbritiskestatsborgerenSaladinChamcha.Saladinhaddesommålå blisåbritisksommulig.Hankunneimitereetutallavstemmer,menfordihanhadde«feilhudfargeforbritisktv»,fikk hanbarejobbiradio.TilsinforferdelseoppdagetChamchaat hanetterlandingenidenengelskekanalrasktutviklethorni pannen,håretekroppoggeiteklover.Hankomiklammerimed britiskeimmigrasjonsmyndigheterogbleutsattforpolitivold. EtteraltsittstrevforåpasseinnopplevdeSaladinathanblereduserttildetgroteskemonster«MaggieTortursmonstrøstrasistiskesamfunn»serhamsom.«Deharevnentilåbeskrive», sieretannetinnvandretofferfordensammeprosessen.«Ogvi liggerunderfordebildenedekonstruerer.»16

Romanenfortellerosshistorieneomhvorforoghvordande toskuespillernehavnetpåsammeflyfraBombaytilLondon. Leserneblirkjentmedderesulike,menkryssendeskjebner. DemestomstridtedeleneavbokenvarGibreelsdrømmescener.HeropplevdehansegselvsomerkeengelenGabriel,sendebudetmellomGudogkjøpmannenMahound.Rushdiespant sinhistorierundtfortellingenom«desataniskeversene»iKoranen.Envelkjentfortellinginnenislam.Historienbeskriver hvordanMuhammedtidligfikkenåpenbaringsomåpnetfor merennéngudinnenislam.Budskapetvarkonkretknyttettil spørsmåletomhvordanMuhammedskulleforholdesegtiltre kvinneligeguder,sompådentidenvarsværtpopulæregudinnerblantfolketiMekka.SeinereåpenbaringervisteMuham-

medatenslikflørtmedavgudervarSatansverkogmåtteforkastes.

ReligionsstifterenMahoundshjelperogvåpenbrorSalman varenskrivekyndigperser.Hanfikkioppdragånedtegnede gudgitteoverleveringenemellomGibreelogprofeten.Salman syntesetterhvertatengelensåpenbaringervarmistenkeliggodt tilpassetMahoundsulikeutfordringerogendredelivssituasjon. VirkeligplagsomtbledetforSalmandaengelenplutseligkom medenmengdereglerforkvinnersadferdogplikter.Dethele akkuratslikMahoundkunnehaønsketdet.Salmanfikkden djevelsketankeathanvilletesteprofetensforholdtilsinpåståttgudgittelære.Perserenskrevførstsmåogsidenstørreendringerinnitekstene.Mahoundmerketdetikke.Hanfortsatte bareufortrødentåspresinnyereligion.Salmanperserblemer ogmerengsteligforkonsekvenseneavsinekjetterskeskriverier.Ennattorkethanikkelengerangstenforhvasomvilleskje dendagenMahoundfantutavforfalskningen.Salmanflyktet halsoverhode.«Hvorforerdusikkerpåathanvildrepedeg», spurtepoetenBaalietseinerekapittel.«Deterhansordmot mitt»,svarteSalmanperser.17

Prosjektetvargrandiost,fantasiengrenseløsogallesannheterblesattpåprøve.Anmelderebeskrevromanensomenmosaikkavhistorier,etflygendeteppesomtokleserenmedgjennomenstrømavulikeinntrykkogopplevelser.Grenserble visketutmellomrealismeogmagi,virkelighetogdrøm,historieogillusjon.SalmanRushdieblebeskrevetsombesattaven forteller-demon,ogdetvarforleserenbareålasegrivemed. Bokenvaren«turmedberg-og-dal-banegjennomenormelandskapavfantasi»,skrevdenengelskeforfatterenAngelaCarteri Guardian.En«kjempestorbrasiliansksommerfuglsomsvever gjennommangeverdenermedvingeravrenild»,menteNisha PuriiIndianPostiBombay.18

Mangementesamtidigatbokenvarvanskeligtilgjengelig. Fullavkoderogundertekstsomforutsattekunnskapomog kjennskaptilbådeislam,hinduisme,kulturhistorieogpopulærkulturfradetindiskesubkontinentet.

DensvenskeforfatterenP.C.Jersildvarblantdem.Ietsvensk bokmagasinskrevhanvinteren1989:

Ågisegidesataniskevers’voldersomåblikastetinnpået indiskmarked.Tilbudeteruendelig,menfullstendigusortert […]Rushdiefykerpåkryssogtversogbevegerseguhindretmellomulikegenrer.Noesomgjøratleserenofteerett ellertoskrittetter,misterkontaktenogtvingestilåvende tilbaketilutgangspunktetogbegynnepånytt[…]Jegkjennermegkortsagtdumoglittlurt.

Karakteristikkeravbokensomdelvisvanskeliglesbarblelitt snurtavvistavSalmanRushdie.«Jeg(kan)kommeoveruttalelsersomforbausermeg.Somavsløringenomatforlageneanså Sataniskevers somen’vanskeligere’bokennminetidligereromaner.Detsadeihvertfallikketilmeg!»19

FlerekritikerementesomDagensNæringslivsmangeårige anmelderPerBangsundat«detteblirsikkertåretsmestomtalte ogminstlestebok». 20

DenbritiskeforfatteroghistorikerMaliseRuthvenmente bokensskildringeravendredeidentitetervarvelsåvesentlige somtapavtro.Ihjertetavbokenlåmigrantensdilemma,skrev Ruthven;«åendreseg,risikeretapavtroogidentitet,ellerå holdefastvedenfasttømretideomenselv».Ruthvenkonkluderte:«Raserietsomdennefantastiske,utfordrenderomanen harblittmøttmedavetantallmuslimskeorganisasjoner,beviseratRushdieharberørtnoenekstremtrånerverietsamfunnsomoppleverakkuratdedilemmaeneogdeendringene hanportretterer.»21

ArvenetterVoltaire

SalmanRushdietokhistoriskepolitiskeomveltningerogreligiøsestrømningerpåpulseni Sataniskevers. Fradetindiske subkontinenthaddehanerfartmuslimskepolitikeresmotstand motenvitenskapsbasertkritiskanalyseavislamsopprinnelseog utviklingogderesaggressivefordømmelseavallesomutfordretKoranenstekstersomabsolutte,gudgittesannheter.Samtidiglevdedenstoremajoritetenavindiskeogpakistanskemuslimerifattigdomogvarutenmulighetertilselvåkunnetolke

koranteksterpåarabisk.IEuropasåhanhvordanSovjet-kommunismenforvitretoghvilkenrollereligiøsefølelserogsymbolerigjenspilteidenasjonaleomveltningene.Hanknyttetsin optimismeogframtidstrotilenutviklinghvorforskning,fri kunnskapstilgang,demokratiogåpen,kritiskdebatterstatter myter,magi,legenderogreligionsomgrunnlagforsamfunnsstrukturerogutvikling.PåbakgrunnavetØst-Europasom frigjordesegfradettotalitæresovjetsystemet,mentehandet villegålangtidførkvinnerogmenniEuropakunnekomme tilåakseptereenideologisomkreveråhaenkomplett,totalitærforklaringpåverden.Alleformerforreligiøstromåttemed sikkerhet,menteRushdie,forblietprivatanliggende.«Denne avvisningenavtotalitæreforklaringererdetmodernesforutsetning.Ogdeterherromanen,formenskaptforådiskutere fragmenteringenavsannhet,kommerinn.»22

DensyriskefilosofenSadiqJ.al-AzmtrakklinjerfraSalmanRushdiesforfatterskaptiltidligerehumanisteroglitterære nyskapere.Al-AzmmenteRushdiesburleske,fabulerendesatirekunnesammenliknesmeddenfranske1500-tallsforfatterenFrançoisRabelais.Enforfattersomutfordretbådestatsmaktoggeistlighetmedsinellevillegjendiktningavkrøniken omkjempenGargantuasfantastiskelivogbøkeneomsønnen Pantagruel.Rabelaisblandeturedddetverdsligemeddethellige,detlatterligemeddetstorslagneogdetgudfryktigemed detgroteske.NoeteologeneiSorbonneliktedårlig,ogbøkene blelystibann.

Rushdiesframtidsoptimismesammenliknetal-AzmmedrealistenogoptimistenVoltaire.Denfranskeforfatterengikkpå 1700-tallettilangreppådenkristeligepessimismesomsåpå mennesketsomforutbestemtondtogulykkeligidenneverden.Voltairebeskrevdetlykkeligemennesketsomethandlende menneskeietsamfunnmedreligionsfrihetogfrimeningsutveksling.Voltaireutfordretkirkeligeinstitusjoneroginkvisisjonen.DefilosofiskebrevhanskrevfraEngland,ompolitisk frihetogreligiøstmangfold,endtepåbokbåliFrankrike.Som RushdievarVoltaireinspirertavfrihetenogmangfoldetiLondon,ogdelovpristebeggedenmodernestorbyensomenviktigsmeltedigelogarenaformeningsbrytningogutvikling.

Sadiqal-AzmbleSalmanRushdiesfremstestøttespillerblant arabiskeintellektuelleogenideologforsentraleaktørerideninternasjonalestøttekomiteenforSalmanRushdie.Al-AzmomtalteRushdiesomenmuslimskJamesJoyce.OgsåirenJoyce levdedetmesteavsittlivutenforsittfødeland.FlereavJoyces romanerbleanklagetforåværeblasfemiske,obskøneogundergravende.HanbeskrevetIrlandvanstyrtavpresterogpolitikere,mensRushdieiflereavsinebøkerskildrerpolitiskog religiøstvanstyreiIndiaogPakistan.Beggeforfatterevistetil konsekvenseravbritiskkolonialisme.MensJoycekalteIrland «etparadisforhyklere» 23,latterliggjordeRushdiedetmanglendesamsvaretmellommuslimskepåstanderomegenfortreffelighetogdefaktiskeforholdmangemuslimerlevdeunder.

Rettentilåtvileogværeannerledes

Deallerflestekritikerevarenstemmigeisinvurderingav Sataniskevers sometentydigangreppåallortodoksiogfundamentalisme.SalmanRushdieutfordretbådeteologiogpolitikk. Romanenvarenfabelsomstiltespørsmålvedreligiøsedogmer, vedpresteskapetsretttilådefinerehvasomkandiskuteresog dereshangtilåsettereglerforhverminsteting.

SalmanRushdieunderstreketsittbehovogsinrettsom forfattertilåutfordrealleformerforabsolutterogikketemaerinnenbådereligiøsogpolitiskortodoksi.Hansåtvilensomdetsentralegrunnlagformenneskeridettyvendeårhundre:

Detfaktumatdeortodoksefigureneidenmuslimskeverdenharerklærtjihad–helligkrig–motmodernitet,erikke minfeil.[…]Deteropplagtatjegharetsynpåverdensom ikkeerderes.Jeginsistererpåminretttilåuttrykkemittsyn slikjegmenerdetpasser.[…]Deterformegfullstendiglegitimtatdetmåværedissensfraortodoksi.Ikkebareomislam,menomhvasomhelst–frakonservativpolitikk,som erdenformforortodoksivialleleverunderforøyeblikket.

Rushdievistetilathankomfraenmuslimsktradisjonogfamiliehvordetvar«enabsoluttviljetilådiskuterehvasomhelst». «Jegkjennerogsåislam,ogdissefolkenesislamerikkeden enesteislam.» 24

Rushdiefortalteathan,påsammemåtesompatriarkenihans roman Midnattsbarn ,haret«gudsskapthull»iseg.Uteavstand tilåaksepteredeikke-diskuterbaresannheterireligionhadde hanforsøktåfyllehulletmedlitteratur.Ogilitteraturmådet væremuligådiskuterealt,inkludertGudogprofeter:

JegtrorikkeatMuhammedhaddeenåpenbaring,menpå denannensidemistrorjeghellerikkehansoppriktighet.Muhammedfantikkeoppengelen.Hanhaddeengenuinmystiskopplevelse.Mendersomduikketrorpådethele,slik detblirfortalt,menhellerikkemistrorham–hvaskjerda? Hvordanskalendaforklaredenmystiskeerfaringen?Gitt atviakseptereratdetskjedde,menatvisamtidigikketror påGudellererkeengler.Deterdetjegharforsøktåskrive om.25

ForSalmanRushdiehandletrettentildenfrie,kritisketanke omengrunnleggendefrihetformenneskertilselvådefinere sinidentitet.«Hvordanoppnårmanfrihet?Denblirtatt,aldri gitt.Foråblifrimåmanførsterkjennesinretttilfrihet.Da jegskrev Sataniskevers ,skrevjegutfraerkjennelsenavatjeg varenfrimann.»

Immigrantenshjemløshet

Detandresentraletemaeti Sataniskevers erimmigrantenssituasjon.Opplevelsenavåhareisthjemmefraogsamtidigværepå utsidenavdetsamfunnetduharreisttil.Omdetåleveiogmed flerekulturersamtidig–ogomhvaimmigranteneslivoghistorierbetyrforutviklingenavinternasjonalestorbyersomLondon.«Vestenskrytermedgodgrunnavsinefriheter.Menmange minoriteter–rasemessige,seksuelle,politiske–følersegmedlike godgrunnekskludertfratotalbesittelseavdisserettigheter.»26

Detteerdentristesteironiavalt.Etteråhaarbeidetifemår forågienstemmeogenkroppavfiksjontildenimmigrantkulturenjegselverendelav,serjegatminbokbrennes,i hovedsakulest,avdetfolketdenhandlerom.Fanatikernes protestbarebekrefter,ivestligopinion,deverstestereotypier avdenmuslimskeverden. 27

Rushdiementeutviklingengikkmotenverdenhvordetkanskjebarevilleværeenteokratisk,fundamentalistiskislamsom villeståframsometalternativtildenliberal-kapitalistiskesosialemodelleniVesten.Hanvaropprørtoverdenintoleranse, trangsynthetogmanglendereligiøsogpolitiskfrihetsomholdt mangemuslimskesamfunntilbakeiutvikling.I Sataniskevers visteRushdiehvordanfattigetroendemuslimerutnyttespolitiskogutbyttesøkonomiskavreligiøseogpolitiskeledere.Lederesomholdtsinetilhengereietfalsktselvbildeavmuslimske samfunnsrenhetogkulturelleoverlegenhet.Samtidigangrep hanrasismenidetbritiskesamfunnetogharselerteovergrupperavbritisk-asiatersutbyttingavnyliginnvandredelandsmenn ogandrefattigeinnvandrerefraAfrikaogVest-India.Rushdie villeavkleenhverformforrasismeogutnyttingavkunnskapsløshetogreligiøsefølelser.

Motdettebakteppetkjempethansromanpersonermedakkuratdeproblemenesomoppstorundtboken:Hvemskaldefineresannhet?Hvemkantolkereligion?Hvordanmøterasismeisamfunnmedraseblanding,klasserogsosialegettoer? Depolitiskekonfliktenesomoppstoimøtermellommigranter ogfordommer,usikkerhetogkonflikterknyttettilmigranter ognyegenerasjonersønskeomåskapenoenytt,noeegetsom forenergammelognykulturogideer.Rushdieønsketat Sataniskevers skulleblietmangefasettertspeil,hvormuslimeri bådedengamleogdennyeverdenkunnesesegselvogsine mulighetermednyeøyne.

Rushdieinsistertepåatutenfrihettilåfornærme,tilåutfordreogdrivesatireoverreligiøsedogmeropphørerytringsfriheten.Isittforsvarforbokenargumentertehanforatden djevelskeverdensommangemuslimermenteåsebeskreveti boken,varderesegenverden.Enverdenformetgjennomerfa-

ringenemedåværeannerledes.EtviktigpoengforRushdievar atmankannekteålasegdefinereav«deandre».Rushdieville visehvordanmankanetablereennyidentitetgjennomågjenvinnespråketogdefinisjonsmaktenfrasinemotstandere.«Slik ordet‘svart’iUSAerforvandletfraetrasistiskskjellsordtilet vakkertuttrykkforkulturellstolthet.» 28

Detnyeiverden

DeromanerRushdieselvbryddesegmestom,vardesomforsøkteågjørenettoppdetordet novel synesåoppfordretil:Åse verdenpåny.Hanstredjehovedtemai Sataniskevers varåbeskrivereaksjonerogkampforåbringenyforståelseinniverden.Rushdiestankevaratkunstkunneværegrunnlagforen tredjeformforforståelseogerfaringmellomenmateriellogen spirituellforståelseavverden.Vedåsvelgebeggeverdenertilbyrkunstenossnoenytt.NoeRushdiekalteen«sekulærdefinisjonavtranscendens».Rushdiesargumentvaratkunstenikke barekunne,menatdenmåtteutfordreabsolutterogtilbynoe nytt.«Litteraturer,avallkunst,denbestegnedetilåutfordre absolutteravalleslag.Ogfordilitteraturisinopprinnelseer motsatsentildenhelligetekst,erdenogsådenkunstformbest egnettilåfyllevåregudsskaptehull.» 29

Sataniskevers erenhyllesttildetsomskjernårdethellige utfordresavdetverdslige,nårkulturermøtesognoenyttoppstår.Enhyllesttil:

raseblanding,urenhet,omgangmedfremmede,deforandringersomeretresultatavnyeoguventedekonstellasjoner avmennesker,kulturer,ideer,politiskeoppfatninger,filmer, sanger.DenfrydersegoverbastardismeogfrykterRenhetensabsolutter.Ensaligrøre,etsammensurium,littavhvert ogdetteoghint;slikerdetnoenyttkommertilverden.Her liggerdengylnemulighetmasseemigrasjonkangiverden. 30

Romanensinvitasjontilåseenmulignyflerkulturell,moderne, urbanidentitet,druknetisåredereligiøsefølelserogpolitiske

protestermotRushdieslitterærelekmederklærtesannheteri islam.Desomlapremissenefordiskusjonen,varikkeengasjertelesere.DetvarmuslimskepolitikereoglederesomSyed ShahabuddinidetindiskeparlamentetogSherAzamframoskérådetiBradford.Politiskeogreligiøselederesomgjordedet tiletpoengatdefordømte Sataniskevers ulest.Enkonsekvens avdramaetrundtboken,somRushdiebeklagetdypt,varat mangemennesker«somkanskjehaddefunnetgledeiåsesin virkelighetblivietplassienroman,aldrikommertilåleseden pågrunnavdetdetrordener».31

Khomeinissyndebukk

FatwaenfraTeherankomironisknokpåvalentinsdagen,14.februar.Kjærlighetsdagen,somiengelsktradisjonsiden1600-talletharværtmarkertmedgaveroggodehilsener.Denhellige ValentinstoimotdenromerskekeiserClaudius’påbudomå frasvergekristentro.FørValentinblesteinettildødeiår273, skrevhanetbrevtilsinkjærekoneJuliaogoppfordrethenne tilåholdefastvedtroen.

MeldingenfraayatollaRuhollahMusaviKhomeinikompå RadioTeheranlikeførdenfastenyhetssendingenkl14:«InavnettildenallmektigeGud»,innledetoppleseren:

DeterbareénGud,tilhvemviskalallevendetilbake.Jeg ønskeråinformerealleverdensrettroendemuslimeromat forfatterenavboken Sataniskevers ,somharværtutarbeidet, trykketogpublisertiopposisjontilislam,profetenogKoranen,oglikesådeforleggeresomvarklaroverbokensinnhold,harblittdømttildøden.Jegkallerpåallerettroende muslimerforraskhenrettelse,derderemåttefinnedem,slik atingenigjenvilvågeåkrenkeislamskesanksjoner.Densom måttedrepespådenneveien,vilblisettsommartyr,med Gudsvilje.Itillegg;desommåttehatilgangtilforfatterenav dennebok,menikkeinneharmakttilåhenretteham,skal angihamtilfolket,slikathankanblistraffetforsinehandlinger.MåtteGudsvelsignelseværemedderealle.

SalmanRushdieblealarmertomfatwaenommorgenen,britisk tid.DetvarBBCWorldServicesomringteogønsketenkommentar.IløpetavkorttidvarRushdieistudio,hvorhandypt beklagetfatwaenognokengangbenektetatbokeneretblasfemiskangrepmotislam.IetCBSmorgenshownoentimersenerelahantil:

Heltærligskullejegønskeatjeghaddeskrevetenmerkritiskbok.Enreligionsomkanoppføresegslik,religiøselederesomeristandtilåoppføresegslik,ogsåsiatdennereligionenmåværehevetoverdenminstehviskenavkritikk: Detregnestykketgårikkeopp.32

Mennestemorgenhangdetikkebareendødsdom,menensoliddusøroverSalmanRushdieshode,utlovetavHossainSanei,lederavveldedighetsorganisasjonen15Khordad(15.juni).

Denneorganisasjonenbleisintidetablertforåivaretadeetterlattetildemsombledreptunderenstordemonstrasjonmot politietsarrestasjonavayatollaKhomeini15.juni1963.OrganisasjonendrevsupermarkederogannenforretningsvirksomhetiIran.TomillionerUSdollarbleutlovettilenmuslim ogenmillionUSdollaritilfelledetskulleblienikke-muslim somtoklivetavforfatteren.Iranskemyndigheterhevdetat15 Khordadvarenprivatorganisasjon.MenrentprivateorganisasjonerfantesikkeidetstatskontrollerteIran.Alleorganisasjonermåtteværegodkjenteavstatenogmottastatligstøttefor åkunneoperere.Lederen,Sanei,varenstatstjenestemannsom rapportertetilMinisterietforislamskkulturoginformasjon.

Britiskemyndighetersåingengrunntilåtvilepåiranskvilje tilåfåSalmanRushdiedrept.ScotlandYardsspesialavdelingga forfatterenumiddelbart«graden»-beskyttelse.Noesomfra15. februar1989innebarmånederogårpåflyttefotmellomhemmeligeadresser,tilenhvertidomgittavsikkerhetsfolkogstrenge rutinerforallkommunikasjonogmøtermellomforfatterenog omverdenen.SalmanRushdiemistetsittliv,slikhantildahadde kunnetlevedet:sværtsosial,oftepåreisefot,medhøyoffentligprofil.Barenoenmånederetterfatwaenrøykhansekteskap meddenamerikanskeforfatterinnenMarianneWiggins.

BakteppetforKhomeinisfatwavaretbehovforensamlende symbolsakfordetiranskepresteregimet.Iaugust1988hadde Iranblittpåtvungeten,forKhomeini,ydmykendevåpenhvile etterdenåtteårlangekrigenmedIrak.Denislamskerevolusjonenvinteren1979svekketIransmilitærvesen.Underrevolusjonenhaddemangesoldaterskiftetsideognektetåskyte pårevolusjonæresomdemonstrertemotsjahensmakt-ogpengebruk.Ettermaktovertakelsenhenrettetprestestyret1000og førtidspensjonert10000offisererfrasjahensstyrker.IrakspresidentSaddamHussainregnetderformedeneffektivkrig,da hanangrepIraniseptember1980.Måletvarmaktherredømme iGulf-regionen.Slikgikkdetikke.AyatollahKhomeinisvarte medåerklærejihad–helligkrig–motIrak.Undervoldsom religiøsoppildningbleselvbarnogheltungesattinnikrigføringen.Utstyrtmedbilligeplastnøklerhengenderundthalsen blebarnafortaltatdekunnelåseseginniparadis,dersomde ledmartyrdødensomhelligekrigere.Mangeførtidspensjonerte offisererblehentettilbake.Krigenbleengrusom,utmattende stillingskrigmedenormetappåbeggesider.

Viktigedeleravoljeindustrienibeggelandvarødelagt,byer oginfrastrukturlåiruiner.Nærmereenmillioniranere,hvorav mangebarnogunge,vardrept.Irakhaddebruktstoremengderkjemiskevåpenmothjelpeløseiranere.Irakhaddefåttteknologi-ogvåpenhjelpfraflerevestligelandogstorelånfra arabiskenabostater.Detteskullekommetilåpregedetiranske prestestyretsholdningtilVestenogmangeavdesunnimuslimskegulfstatene.

Irans86årgamlereligiøseledertrengteåblåsenyrevolusjonærglødinnidethardtprøvedefolket.Hanhaddebehovfor åvisebådereligiøstogpolitisklederskap,skullehansikreoppslutningomrepublikkenogoppildnefolketsstolthetsomsjiamuslimer.Samtidigmåttehansørgeforåutmanøvreredemer moderate,liberalekreftersomønsketnormaliseringavforholdettilVesten.Devillesikreøkthandelognødvendigeinvesteringerforgjenoppbyggingavdetkrigsherjedelandet.

Somvedettrylleslagkom Sataniskevers Khomeinitilunnsetning.MedsindødsdomoverSalmanRushdietrådteden persiskesjialederenframpåverdensscenen.Underhansledelse

vardetIranssjiamuslimsketeokrativerdensmuslimerkunne flokkesegomirettferdigeharmeoverendaetvestlig,imperialistiskangrepmotaltdeholdthellig.

IIranslofatwaenenkilemellommoderateogkonservative politiskeledere.UtenriksministerAliAkbarValayati,somønsketåstyrkeforholdetmellomIranogVesten,unngikkåsnakke direkteomdødsdommen.Hanunderstreketislamskestatersbehovforåmarkerenulltoleranseoverformanglenderespektfor islam.ValayatibaometkrisemøteiDenislamskekonferanseorganisasjonen(OIC),noesomiførsteomgangblemøttmed enkaldskulderfraKuwait,somholdtformannsposteniorganisasjonen.

AliAkbarHashemiRafsanjanivardenislamskerepublikkens førsteparlamentslederogbleoppfattetsomensomønsketå bedreforholdettilVesten.Vinteren1989varhanpåtroppende presidentkandidatoghaddebehovforåmarkeresinlojalitettil Iransåndeligeleder.Isintaletilnasjonalforsamlingen15.februarunderstrekethanat Sataniskevers varetsvarpåislamsk makt,demonstrertveddeniranskerevolusjonogmotstandskampiLibanonogAfghanistan.Bokenvarifølgehametnøye planlagtogomfattendevestligplotmotislam.Rafsanjanipekte påhvordanvestligepolitikereogsionistiskeforleggerebevisst haddevalgtentilsynelatendeindiskforfatter,medetikke-vestlignavn.Rushdievarbådebetaltpåforhåndgjennomforfatterhonorarogutstyrtmedvakter.«Detteerenkonfrontasjon foråbrytenedislamskfromhetogaltsomerhelligiislam», hevdetRafsanjani. 33

Selvomfatwaenførtetilstøttedemonstrasjonerimangeland, skaptedenbådereligiøsogpolitiskusikkerhetblantsunnimuslimer.Fradetislamskeuniversitetetal-AzhariKairo,somregnessomsunnimuslimenesfremstelærested,bledetpåpektatdet ikkefantesnoentradisjoniislamforåhenrettemenneskeruten rettergangogdom.Flertalletavbådesjia-ogsunnimuslimske rettslærdeavvisteatislamskstrafferettskullegjeldeutenforet landsterritorium.FraOICshovedkontoriJeddavardettaust omdødsdommenmotforfatteren.Organisasjonenhaddetidligeretalthøytogklartomatbokenmåtteforbys.

17.februaråpnetdeniranskepresidenten,AliKhamenei,for

at«denstakkarsligemannen»Rushdiekunneblispart,dersom hankommedenbeklagelse.DetgjordeRushdiedagenetter:

Somforfatterav Sataniskevers erkjennerjegatmuslimeri mangedeleravverdenerekteføltulykkeligeoverpubliseringenavminroman.Jegbeklagerdyptdenulykkepubliseringenharforårsakethosinderligetilhengereavislam.Levervi, somvigjør,ienverdenmedmangetroende,hardenneerfaringenbidratttilåminneossomatviallemåværebevisste andresfølsomhet. 34

DetgjennomtenkteordvalgetiRushdiesbeklagelsevirketnærmestsomenrødklutpåKhomeini.18.februarsvarerayatollaen:«SelvomSalmanRushdieangrerogblirtidenesfrommeste mann,påliggerdetenhvermuslimåtaibrukalthanhar,sitt livogsinformue,foråsendehamtilhelvete.» 35

NoendagerseinereholdtKhomeiniennyradiooverførttale somstadfestethansoppfatningavRushdiesroman:«Gudville atdenblasfemiskeboken Sataniskevers skulleviseossdetsanne ansikttilenverdenavsvik,arroganseogbarbari.[…]Deter verdensødeleggendekreftersomviltilintetgjøreislamogmuslimer.»36

Erviikrig?

HvabetyddedennefatwaenogdetteintensehatetmotVesten forforholdetmellomStorbritanniaogIran?Hvainnebardetda Iransubestridtereligiøselederfikkstøtteavlandetspresident iåfastholdeendødsdomoverenbritiskstatsborger?Erdette åansesomenstatshandlingoverforenannenstatsborger?En personsomverkenoppholdtsegiIranellerhaddeforbruttseg motnoenloviegetland.Likefulltvardetsattoppeniransk dusørforåtalivetavham.Noeslikthaddeverkendenbritiske regjeringenellerdetinternasjonalesamfunnetværtborteitidligere.

Etterdeniranskerevolusjoneni1979haddeforholdetmellomStorbritanniaogIranværtholdtpåetabsoluttminimum.

EttervåpenhvilenmellomIranogIrakbledetinnledetsamtaler omånormalisereforholdetmellomdetolandene.Denbritiske utenriksministeroghansiranskemotpartvarenigeomigjenå utvekslediplomater.BritenevillegjenåpnesinambassadeiTeheran.Håpetpåbritisksidevaratstoretapiløpetavkrigen villestyrkedemodererendekrefteneiiranskpolitikkogatbehovetforgjenoppbyggingavlandetvilletvingeframenåpning forhandeloginvesteringerfraVesten.

Amsterdamvarblantdeførsteeuropeiskehovedstedenesom reagertepolitiskpåfatwaen.DennederlandskeutenriksministerensplanlagtebesøkiIranbleumiddelbartavlyst.ILondon besluttetregjeringen16.februaråstanseoppgraderingenavambassadeniTeheranogutnevningenavennyambassadør.Men

Storbritanniavilleinntilvidereopprettholdesinediplomatiske forbindelsermedIran.Deniranskecharged’affairesiLondon bleinnkaltpåteppetidetbritiskeutenriksdepartementet,hvor hanfikkoverlevertbritenesprotestmotfatwaen.Hanfikkbeskjedomatdetikkevillebliutstedtnyevisaknyttettilden planlagteoppgraderingavdeniranskeambassadeniLondon.

MohammedMehdiBastibeklagetatbritenepådennemåten gjordepolitikkutavnoesomfrairansksidevaren«rentreligiøskunngjøring»ogadvartemotatdennereaksjonenkunne fåen«ødeleggendeeffektforheleverden.»«DennevurderingenmedføreringenpolitiskhandlingfraIran.Deninnebærer helleringeninnblandingiinterneforholdideresland,somvi haretdiplomatiskforholdtil.Jegerveldigoverrasketoverat uttalelsenerblittmistolketherilandet.»37

Denbritiskeregjeringenvalgteenforsiktigogavventende linje.IEUsutenriksministermøte20.februarbledetimidlertid rasktklartatflereavmedlemslandeneønsketågålengerenn bareenfellesfordømmelseavoppfordringentilmord.VestTysklandhaddehjemkaltsinambassadørallerede16.februar. TodageretterfulgteFrankrike,samtidigmedNorge.Ienfellesuttalelsebledetvarslethjemkallingavallede12medlemslandenesambassadørerellerdelegasjonsledereiTeheranogfrys avallebesøkpåhøyerenivå.

Ayatollaensmangegisler

Hjemkallingavdiplomaterogeuropeiskeavskyresolusjonerbet ikkepåprestestyretiIran.Detskulletanærmeretiårogmye aksjonsarbeididepolitiskekulisseneførfatwaenirealiteten blelagtdød.GjennomnoenkortesetningerhaddeKhomeini ifebruar1989gjortSalmanRushdietiletgisselisittegetliv. Mendetvarlangtfrabaredenbritiskeforfatterensombleholdt sompolitiskogreligiøstgisselavayatollaensfatwa.

Fatwaenogdevoldsommereaksjonenemot Sataniskevers bidroimangelandtilåstyrkeenkontrollkultur,hvorterskelen foråpåberopesegsåredereligiøsefølelserblesenket.Dermed bledetogsåenklereforautoritæreregimerågripetilanklager omreligiøstfrafall–apostasi,sammenmedsensur-ogblasfemiparagrafer.Noesomigjenlegitimertereligiøselederesbruk avfatwamotforfattere,akademiskeskribenterogkunstnere. Slikkunnepolitiske,økonomiskeogreligiøsemotiverbrukes ogmisbrukesomhverandre.Resultatetbleatenytringkunne kneblesogskyldogansvarforopptøyeroguroblelagtpåytrerenforvantro,blasfemiogkrenkelserogikkepåoppviglerne forvoldsbrukogselvtekt.Beskyldningeromreligiøstfrafallog blasfemiskeytringerharbareøktiomfangsiden1980-årene. Medfatwaenmot Sataniskevers ,bidroayatollaKhomeinitil enkraftigøkningibådeomfangognyeformerforapostasianklager.IfølgeKariVogtblirdennetypeanklageridaganvendtpånyemåterogietomfangsomerutensidestsykkei nyeretid.«Ytterliggåendegrupperharfåtteteffektivtvåpeni apostasi-ogblasfemiloven,etvåpensomkanrettesnestenmot enhvermotstander.»38

MangemuslimeriStorbritanniaogandrevestligelandsåmed grupådeniranskefatwaen.Dekunneoverhodetikkestøtteen slikdødsdomogsåsinegensakskadetvedayatollaensdemonstrasjon.Fordetførsteopplevdedesegslåttihartkornmedekstremegrupperingersomstøttetfatwaen.Fordetandresådeat medienesogdenpolitiskeelitesoppmerksomhetnåblevendt motIranogdermedlukketdetpolitiskehandlingsrommetde selvhaddeoppnåddforåfremmesinelokaleinteresserogerfaringersommuslimskminoritet.IfølgeAbdurRahim,lederav

SparkbrookIslamicCentreiBirmingham,førteIran-vinklingenutelukkendetilåavledeinteressenfrakjernenisaken;den skadebokenrepresenterteformuslimskeminoritetersreligiøse følelser.«ViopponererbittertmotdenmåtendenbritiskeregjeringennåhåndtererRushdie-sakenpå,»kommenterteRahim. «Deunderkjennermuslimskefølelserherilandetvedågjøre dettetilensakmotIran.» 39 RahimspoengvaratRushdie-saken sålangthaddevirketsamlendeformuslimeneiBirmingham, ogdenhaddebidratttilstørreoppmerksomhetommuslimske minoriteterssituasjonimangelokalsamfunniStorbritannia.

Denpolitiskevindensnudderaskt.BarefådageretterRahims beklagelseiIndependentbesøktedenbritiskeinnenriksministerDouglasHurdBirmingham.Isintaletokhanopphvordan muslimerhaddeblittogskullebliintegrertidetbritiskesamfunnet.Innholdetitalenbleienlokaltabloidkortoppsummert:«BehavelikeBritish,ordon’tlivehere.» 40

DetstoreflertalletavmoderatemuslimeriVestenstøttet aldriKhomeinisdødsdom.EnavRushdiesfremstestøttespillereblantmuslimskegeistligeiStorbritanniavarZakiBadawi. Denopprinneligeegypteren,utdannetvedAl-Azhar-universitetetiKairo,erklærteathanikkevillenølemedåtilbyRushdie tilfluktisittegethjem. 41 DaBadawii1978bleansattsomhovedimamiLondonCentralMosque,blehanskremtoverhvor liteengelskdeflesteimamenekunneoghvorlitedekjenteog forstodetbritiskesamfunnet.Badawiønsketåutviklebritisk islamogstyrkereligionsdialog.I1986opprettethanMuslim CollegeiLondon.Skolenutdannerimamerforarbeidibritiskemoskeer.Badawioppfordretbritiskemuslimertilåavvise boken,menåspareforfatteren.

Knebletmuslimer

Medfatwaenmot Sataniskevers ogkonspirasjonsanklageneom atbokeninngikkietstørrevestlig-sionistiskforræderimotislam,sørgetdenaldrendeKhomeiniforatdemoderatekrefteneiIrankompådefensivenforanpresidentvalgetiIran.Ali AkbarHashemiRafsanjanivantvalgetogstadfestetimai1989

dødsdommenmotRushdie.Hanvidereførteenknallhardlinje overforenhverpolitiskopposisjon.

Iranstooverforenormeutfordringermedgjenoppbygging avlandetetterkrigenmotIrak.Oljeproduksjonenvarfortsatt sværtlavoginflasjonenoppei50prosent.Detiranskeregimet varhardtpresset,likvidertepolitiskopposisjonihøyttempo ogholdtRushdie-sakenvarmsomenmåteåavledefolketsraseriogfrustrasjonpå.

AmirTaheri,eksiliranerogtidligereredaktøravdeniranske avisenKeyhan,minnetimai1989omatmuslimergenereltog iranerespesieltvardefremsteofrenefordethankaltekhomeinisme.«Ayatollaenhartattlivetav1,8millionermuslimer.De flesteavdemiranere.Detteantalleterlangthøyereenndettotalemuslimsketapetunderkorstogene.» 42

TaherimenteRushdie-sakenikkebaregjordelivetvanskeligereformuslimskeintellektuelleiIran.RushdieogKhomeinisreaksjonpå Sataniskevers stiltemuslimskeintellektuelle imangelandoppmotveggenogtvangdemtilåtastillingtil spørsmåldehelstvilleunngå.Taheripektepåtreformerfor klassiskereaksjonerframuslimskeintellektuelle,dersomutfordrendespørsmåldukketopp:Fordetførsteåforblitause ogunngåsaken,ellerkanskjemumlenoeomatRushdiemåtte havissthvahangjorde.Fordetandreåhevdeatvoldsomme reaksjoner,somKhomeinisdødsdom,ikkehaddenoemedislamågjøre.Islambleframholdtsomdenmesttoleranteav allereligioner.Fordettredjeåkommemedkulturrelativistiske forklaringeromatmanmåttesereaksjoneneilysavmange muslimersvanskeligesituasjonogsåredefølelser.Derforvar detforståelig,menbeklagelig,omdeskullekommetilådrepe Rushdie.

Taheripåpekteatdetnormaleformuslimskepoeterogskribenternettoppvarfengslingellereksil.Hovedårsakentilislamsøkonomiskeogpolitisketilbakegangsidendetsekstende århundretillahanmanglendefrihet,isærliggradytringsfrihet. Hanhevdetdetmuslimskepresteskapethaddeforsøktåopprettholdeenverdenhvortidenstostille.Bareideenomendringblesettpåsomhelligbrøde,oguenighetvarlikestiltmed revoltmotGud.TaherivistetilhvordanKhomeinibevisstbe-

skrevsinefiendersom taghut (rebeller),etbegrepsombrukes omSataniKoranen.EneffektivmåteåkommunisereatallkritikkmotKhomeinioghansprestestyrevaretangreppåislam. Enavdemuslimskeintellektuellesomblehardtpressetav Rushdie-saken,vardenegyptiskeforfatterenNawalelSaadawi. Hunhaddeselvendødsdomhengendeoverhodetfraytterliggåendemuslimer,menvalgtelikevelåværetydelig.HunpåpekteiflereintervjuerhvordanKhomeinisislampåvirketandre islamskeregimer,slikatblodigterrorspredtesegfrapolitikk tilkunst:

Destore,visemenniislamharkommetmedandreuttalelser, sombeskriverislamssjenerøsitetogrespektoverforkreative ogfritenkendemenneskerinnenforallesektoreravvitenskap ogkunst.DebekrefteratKhomeinisuttalelserskaderislam ogviseratKhomeinisversjonavislameretbildepåterrorisme–avislamsomenreligionforblodbad. 43

IkkebareforfattereogintellektuelleblesattunderpressavKhomeinisdødsdom.Ogsåmermoderatestatsledereogpolitikere ifleremuslimskestatermerketpressetfraytterliggåendepolitiskeogreligiøsegrupperiegetland.Enavdemsomfikkmerke virkningenavdenfanatiskepiskenfraTeheran,varPakistans statsministerBenazirBhutto.Mangeidetislamskepresteskapetkunneikkeforsonesegmedatlandeti1988haddefåtten kvinneligstatsleder.Etreligiøstrådavmennhaddetidligeresett påkvinnensstillingiislam.Dekomtilatkvinnerverkenkunne værestatsoverhoderellerstilletilvalgføretteratdehaddefylt 50åroghaddefåtttillatelsefrasinmann.Forslagenebletatt innigrunnloven.MenBenazirBhuttoblelikevelvalgtsomden førstekvinneligestatssjefietmuslimsklandimodernetid.

FordenreligiøsehøyresideniPakistangarabalderetomkring Sataniskevers enfornyetanledningtilåslåtilmotBhuttoog hennesregjering.Demonstrasjonenemot Sataniskevers ogfor dødsdommenmotRushdieblebrukttilåtrekkeframatBenazir Bhuttosselvbiografi Østensdatter varutgittpåRushdiesforlag; Viking–Penguin.Fordemestekstremefanatikernevardette bevisnokforatBhuttooghennespartiPakistanPeople’sParty

(PPP)varmedidensamme«amerikansk-sionistiskesammensvergelsenmotislam»somRushdieoghansforleggere.Selvom Sataniskevers alleredehaddeværtforbudtiPakistanifleremåneder,fortsattedemonstrasjoneneetterKhomeinisfatwa.Sammenmedamerikanskeogbritiskeflaggbrentedemonstrantene bilderavsinstatsministerBenazirBhutto.Ironisknokhadde SalmanRushdieselvnoenårtidligereværtkritisktilBhutto.I boken Skam ,somskildrerpakistanskeforhold,karakteriserte RushdieBenazirBhuttosom«jomfrujernbukse».

Denislamskekonferanseorganisasjonen(OIC)bleogsåfangetavKhomeiniskuppiRushdie-saken.Organisasjonenkom rasktpåbanenmedskarpkritikkmot Sataniskevers forromanenskrenkelseavprofeten,Koranenogalttroendemuslimer holderhellig.Iløpetavnoenårblebokenforbudtialleorganisasjonens53medlemsstater.MenKhomeinisdødsdomover forfatter,oversettereogforleggereønsketlangtfraalleorganisasjonensstatsledereåstillesegbak.Detvar–somenkelteiranskemuslimerbeskrevdet–øredøvendetaustomdendelenav fatwaenfraRiyadh,KairoogIslamabad.

Blasfemianklagersompolitiskvåpen

Rushdievarselvenavdemsomklarestsåhvilkensymbolsk rollehanogromanenbletillagtavpolitiske,reaksjonærekrefter.Hanvistegjentattegangertilathanverkenvardenførste ellerdensistekunstnersomvillebliforsøktknebletvedanklageromblasfemiogfrafallenhet.«Dette(er)antageligdemest bruktevåpenforfundamentalistersomimodernetidforsøker ålenkeskaperkraften». 44

Rushdiefikkrett.Mangekunstnereharblittogblirofrefor politiskspillpåreligiøsefølelser.Anklageromblasfemiogkrenkelseavreligiøseteksterblandeskyniskinninasjonale,regionaleoginternasjonalekonflikter.Gjennombevisstsamrøreav politiskeogreligiøseinteressergirbådeautoritæremakthavere ogfundamentalistiskepressgruppersineegnepolitiskeinteresseretskinnavguddommeligautoritetogrettmessighet.

Reaksjonenemot Sataniskevers dannetetmønstersomskulle

kommetilågåigjeniinternasjonaleognasjonalekonflikter omreligionogytringsfrihetdenestetiårene.DetsammegjelderRushdiestresentraleproblemstillingeri Sataniskevers: Menneskersintellektuelleretttilåutfordrepåståttabsolutte sannheterharblittknebletvedbrukavanklageromvantro, gudsbespottelseogkrenkelseavreligiøsefølelser.Påpekingav hvordanrasistiskeholdningerundergravermenneskersverdighetogforkrøplersosialutviklingharblittmøttmeddemoniseringogmistenkeliggjøringavetniskeogreligiøseminoriteter.

Kunst,religionskritikkogopposisjonellesnyeideerhardruknetipolitiskopphisselseogvoldeligemotreaksjoner.Journalister,skribenterogbloggeresomavdekkerhendelser,sammenhengerogansvar,harblittbrutaltundertrykket.Respektfor dethelligeogfolketsbehovforbeskyttelsemotekstremisme, destabilitetogkaosharblittbruktsomdekkeforåkvelekritisktenkning.

Arven etter satanistiske verk av Ann-Magrit Austenå

Ann-MagritAustenå

Arvenetter Sataniskevers

Innhold

Forord