Profa. Yolanda Arriaga Maldonado, Escuela Albert Einstein
Supt. DEPT ORE: Raúl Burgos
Profa. Zulma Ayes San�ago
Profa. Mariliana Torres Pagán
Prof. Orlando Ramos Ruiz
Profa. Rosalía Or�z Luquis
Coord.Vinculación Comunitaria, USC:
Laura Narváez Príncipe
Mariana Reyes Angleró, Taller Comunidad La Goyco
Programa AmeriCorps State-Municipio de San Juan
Profa. Lymaris Colón y la Batucada
Escuela Libre de Música
Sr. Jorge A. San�ago Ramos: Director Región
Educa�va San Juan DEPR (ORE)
La Fondita de Jesús
El Comedor de la Kennedy
Museo de Arte Contemporáneo
Mar�n Peña Recicla, Inc.
Pueblo Crí�co
Sembrando Sen�do
Barrio Eléctrico
Estuario de la Bahía de San Juan
Proyecto Educa�vo Caño Mar�n Peña
Líderes Jóvenes en Acción (LIJAC)
Manuel Rodríguez Ortega (Ar�sta gráfico)
Maestros, padres y estudiantes de las clases
graduandas de la Escuela Superior Albert Einstein, Escuela Especializada Federico Asenjo, Escuela Facundo Bueso, Escuela Manuel Boada y Escuela Ernesto Ramos Antonini
Taller reflexivo sobre el proceso organiza�vo comunitario, integrado por Franklin Rivera Rivera, Adrián Ramírez Vera, Armando Montero, Doris Pizarro Claudio, Mario Núñez Mercado, Carmen L. Febres Almés�ca, Prof. Jaime Pérez, Jesús Cepeda, Omayra Ríos, Awilda Camacho Llanos, Prof. Edison Viera, Lymaris De Jesús Piñeiro, María del Carmen Mar�nez Oliveras y José (Chago) San�ago Reillo.
CUARTO FESTIVAL FUNDACIÓN DE BARRIO OBRERO
Reconocimiento al liderato y a las organizaciones comunitarias
VIERNES, 17 DE ABRIL DE 2026 • DE 9:00 A.M. A 12:00 P.M.
Mesas interac�vas sobre el tema de la comunidad
Juegos colabora�vos
Presentación de las escuelas en tarima
Batucada de la Escuela Libre de Música
ONU-EINSTEIN: Viernes de Zona Teatral: Obra en homenaje a Ana Lydia Vega y Lecturas drama�zadas y coreadas de poemas de Julia de Burgos García
SÁBADO, 18 DE ABRIL DE 2026 • DE 1:00 P.M. A 5:00 P.M.
Servicios de salud
Entrega de alimentos
Mesas informa�vas
Música en tarima
DOMINGO, 19 DE ABRIL DE 2026 • DE 1:00 P.M. A 7:00 P.M.
Kioskos
Artesanías
Mesas informa�vas
Ac�vidades para la niñez
Talleres crea�vos
Exhibición de bicicletas clásicas
Múisca variada en tarima
Exhibición de fotos históricas
RECONOCIMIENTOS
Francisco "Pachín" Fernández Lucy Torres
Javier Matos Valenzuela Rvda. Nilka Marrero
John Paul Villegas
G-8, Inc.
Ana Rita Rivera (póstumo)
Barrio Obrero y sus Huellas: Un Legado que Trasciende
Mensaje Junta Comunitaria Barrio Obrero Oeste se Reinventa Inc. por Francisco J. Meléndez Acevedo
¿Qué sería de un barrio sin una historia que contar? ¿Qué sería de una comunidad sin un legado que transmi�r a las próximas generaciones? Hoy volvemos la mirada hacia la historia de nuestro querido Barrio Obrero, mientras celebramos la cuarta edición del Fes�val de su Fundación. Este Fes�val busca honrar a líderes y lideresas que ayudaron a formar nuestra comunidad y que, con su esfuerzo, dejaron una huella profunda en el corazón de muchas generaciones y residentes.
Barrio Obrero, comunidad localizada en San Juan, fue fundada a principios del siglo XX por inmigrantes que llegaron desde dis�ntas partes de lo que coloquialmente llamamos “la isla”. Muchos de esos hijos de la isla, llegaron a Barrio Obrero buscando un lugar cercano donde vivir, mientras trabajaban en la capital de Puerto Rico. Junto a esa nueva clase trabajadora, también surgieron líderes y lideresas que, con el paso del �empo, se convir�eron en pilares de nuestra comunidad. Desde las artes y la educación, el deporte y la recreación, hasta las organizaciones de base de fe, las organizaciones comunitarias y de comerciantes; todos y todas aportaron a la construcción del camino que hoy nos reúne en este Fes�val.
Con el corazón lleno de gra�tud, damos gracias a todos esos hijos e hijas de nuestra comunidad que dejaron huellas imborrables y un legado lleno de memorias y grandes historias ciudadanas. Entre ellas, no podemos dejar de reconocer una de las luchas más cercanas a nuestra comunidad: la lucha por el dragado del Caño Mar�n Peña, que dio paso a la creación del G-8.
El G-8 es una en�dad conformada por las ocho comunidades aledañas al Caño, a las cuales se unen programas como Líderes Jóvenes en Acción (LIJAC) y Residentes Inspirando Esperanza (RIE). Es un proyecto comunitario enfocado en la población de adultos mayores, con el obje�vo de mantenerlos ac�vos e integrados en diversas ac�vidades. Desde una perspec�va marcada por las necesidades, expecta�vas, aspiraciones y obje�vos de sus residentes.
En el Proyecto Enlace par�cipan grupos de trabajo que se guían por una visión de derechos ciudadanos consignados por la Ley 489 de sep�embre de 2004. Esta polí�ca pública; integra la visión de la propiedad colec�va de la �erra, resguardada por varias dimensiones, a saber: la Corporación y el Fideicomiso de la Tierra; la Oficina de Par�cipación Ciudadana y su cuerpo de trabajo, y el G-8 con sus respec�vas Juntas y organismos comunitarios.¹
El G-8 se ha conver�do en una pieza clave de las luchas comunitarias en Puerto Rico y en un ejemplo de organización con reconocimiento a nivel nacional e internacional. A la par, Barrio Obrero ha dado grandes figuras comunitarias, y sabemos que seguirá formando muchas más. Hoy damos gracias a todos y todas por su apoyo a este fes�val, organizado con mucho amor por la Junta Comunitaria Barrio Obrero Oeste se Reinventa, Inc., la Oficina de Par�cipación Ciudadana, con el respaldo de la Corporación Enlace y de un sinnúmero de colaboradores (as) y voluntarios (as) que hacen posible este evento. Gracias a cada par�cipante, a colaboradores (as) que hacen posible este Cuarto Fes�val de la Fundación del Barrio.
¹ Ver Ley 489 de 24 “Ley para el Desarrollo Integral del Distrito de Planificación Especial del Caño Mar�n Peña”.
Barrio Obrero: Una Comunidad Completa
Por Franklin Rivera Rivera
Dedicado a la memoria de dos columnas de nuestro Barrio. Los queridos Luis Costoso y el Dr. Pedro J. Zayas.
En ocasiones le he expresado a mis amistades que los límites que definen la extensión de Barrio Obrero, más que una descripción geográfica, es un asunto sociológico; más que la ubicación o contabilización de habitantes. Hay que reconocer la existencia de un enjambre de experiencias, tradiciones y creencias, que conforman una historia común de organización y luchas que resaltan el orgullo de pertenencia. Orgullo del pobre, del humilde, no vanidoso, que se exhibe con la sonrisa franca y que anuncia el esfuerzo individual y colec�vo que permite la superación. Superación más que constatada por centenares de sus hijos en todas las áreas de la conducta humana.
Esa experiencia histórica conocida como «El Barrio Obrero» se ubica originalmente entre el Caño Mar�n Peña y la laguna San José. Los (as) pobladores (as)iniciales provenían de dis�ntos barrios de Puerta de Tierra que para la década del 1920 iban a ser desalojados debido a las obras del dragado del puerto de San Juan. Por ley se dispuso la construcción de 600 casas de madera y cemento, las cuales tendrían acueducto, alcantarillado, luz eléctrica y albergue para 3,000 vecinos. Aquellos 3 mil pobladores de las 100 cuerdas fueron el núcleo inicial que irradió la creación y crecimiento de nuevas comunidades aledañas. Así fue como aquellas 15 calles se fueron convir�endo en un gran Barrio en el que la gente comparte experiencias y se iden�fica, no importa si se llama Villa Palmeras, Playita, Sunoco, Cantera, Lloréns Torres, Las Monjas, Las Casas, Monteflores, Israel, El Checo o la comunidad Mita
Ese proceso más que centenario ha creado una gran comunidad compuesta por varios cientos de miles de personas provenientes originalmente de los dis�ntos pueblos de la isla, con un ingrediente muy especial: la inmigración de nuestros hermanos dominicanos, quienes amplían nuestra personalidad y herencia caribeña. Aún con los profundos cambios demográficos que han provocado el cierre de varios centros educa�vos recordamos con orgullo la existencia de escuelas como la República de Perú, Ernesto Ramos Antonini, Ramón Power, “Bacener”, Caimary, Einstein, Asenjo, Facundo Bueso; y colegios como Padre Berríos, San Juan Bosco y otros. Cercano a sus límites jurisdiccionales se encuentra la Universidad del Sagrado Corazón, el Dispensario Belaval y decenas de profesionales de la medicina, las leyes, la contabilidad y las dis�ntas disciplinas que brindan sus servicios a la comunidad.
En el ámbito religioso son tantas lascosasque, nos unen que ya sea en la Iglesia Luterana de la calle 14, la Iglesia Católica de Nuestra Señora del Carmen en la Avenida Borinquén, la San Juan Bosco en Cantera, la Iglesia Metodista de la calle Lippi�, la Iglesia Metodista San Pablo de la calle 12, la congregación Mita o en cualquiera de las iglesias protestantes, los hijos de Barrio Obrero prac�can su culto manteniendo los principios básicos de solidaridad. Las comunidades del Barrio �enen su propio Parque de Bombas y se siente orgulloso de su larga historia. Su cementerio es uno de los principales del país y en él yacen los restos de destacadas figuras como Rafael Cor�jo, Ismael Rivera, Joe Valle, Cayetano Coll y Toste, Hiram Rosado, Elías Beauchamp, Pellín Rodríguez, Eduardo Conde y Freddy Lugo, entre otros.
En cuanto a facilidades comerciales, esta comunidad cuenta con una gama de comercios que a�enden todas sus necesidades. Arterias como la Avenida Borínquen, Eduardo Conde, Puerto Rico, Rexach, Barbosa, la calle Loíza, los comercios de la Baldorioty de Castro y los de Cantera, que hacen del Barrio una comunidad comercial ac�va. Aquí el consumidor encuentra el banco, el supermercado, la ferretería, la ropa, los muebles, la farmacia, el laundry, el barbero, el mecánico, el plomero, los espejuelos, las gomas, la cafetería, el restaurante y mil cosas más.
El Barrio Obrero es una comunidad orgullosa, no solamente de su origen, historia y tradiciones, sino que con hondo orgullo puede afirmar que di�cilmente exista en el país otra comunidad que haya producido o adoptado más depor�stas y ar�stas, reconocidosdiversos eventos culturales. Casi nada, ese es el pequeño, humilde y trabajador barrio que comenzó con quince callecitas para obreros y artesanos, el cual se ha cons�tuido en una comunidad completa
Juventud Presente:
Compar�endo con Laura Hernández Cartagena, presidenta de Residentes Unidos de Barrio Obrero Marina, Inc. (RUBOMI)
Toda mi vida he vivido en el barrio, pero no conocía su historia ni la importancia de la permanencia en nuestras �erras. Tampoco, no dudaba de las condiciones de la vida a que estamos subyugadas(os) a tener al residir acá; pero todo cambió después del Huracán María. Comencé a formar parte de los procesos comunitarios. Estudiaba en la escuela Albert Einstein y me integré en la organización ONU-Einstein y del grupo Estudiantes Dispuestos a la Restauración Ambiental (EDRA). A través de las ac�vidades del grupo, pude conocer un poco de la historia y las luchas de las ocho ocho comunidades, denominadas el G-8, de la importancia de la preservación ambiental, las problemá�cas sociales que nos impactaban, entre otros temas.
Con el grupo tuve la oportunidad de visitar otros espacios comunitarios alrededor de alrededor de la isla, par�cipamos de conversatorios y restauramos el huerto de la escuela. Al hacerlo, aprendimos a sembrar y tuvimos la oportunidad de vender nuestros cul�vos en el Mercado Agro-Artesanal de Barrio Obrero (y todo lo hice rodeada de mis amistades, los amo). Comencé a sen�rme involucrada y ser “dueña” de la historia de mi comunidad. Quería ser más ac�va en el trabajo comunitaria [...] pero no sabía cómo hacerlo.
Al pasar la pandemia, nuestras ac�vidades presenciales se detuvieron y tuvimos que cambiar las dinámicas a la virtualidad. En ese momento, comenzamos a integrarnos a los Viernes de Liderazgo del grupo LIJAC por Zoom; de los EDRAS solo quedé yo. A través del grupo LIJAC, pude con�nuar desarrollando mis destrezas de liderazgo, hablar en público, trabajo en equipo, facilitación de grupos y comencé a sen�rme se gura en la lucha comunitaria. En el 2021 par�cipé de una asamblea en el sector Barrio Obrero Marina, y de ahí salí como vocal de la junta comunitaria. Mi experiencia como vocal fue muy gra�ficante y sen� mucha alegría al estar en mi comunidad sirviendo a mis vecinos. En la próxima asamblea fungí como vicepresidenta, y actualmente soy la presidenta de la Junta Comunitaria de Barrio Obrero Marina con 23 años.
Siento mucha alegría de seguir representando a la junta comunitaria y a mis vecinos y ser una portavoz sobre lo que pasa en nuestras comunidades. A veces es un reto tener un puesto de alta responsabilidad, mientras estoy pasando por una etapa forma�va acelerada, pero siento que estoy donde debo estar. Creo que tengo las herramientas, habilidades y disposición para cumplir con mi mi gente. Fuera de mi labor comunitaria, estoy a mitad de mi bachillerato en Trabajo Social en la Universidad del Sagrado Corazón. Tengo tres ocupaciones ac�vas actualmente y hago esfuerzos de abogacía para pacientes de enfermedades raras en Puerto Rico.
Me gustaría ver a otras jóvenes como yo, involucrarse en estos procesos y luchar por el futuro que se merecen: que puedan sentirse con la valentía de representar quiénes son y de dónde vienen, y que sepan que son escuchadas.
Laura Hernández Cartagena
RECONOCIMIENTOS:
Lucy I. Torres Roig: Una educadora de kilates
Lucy Torres Roig es una gran educadora, nacida en Coamo. Cursó estudios universitarios en la Pon�ficia Universidad Católica de Ponce y en la Universidad Interamericana de San Germán. Obtuvo un Bachillerato en Arte con concentración en Economía Domés�ca. Su maestría es de la Universidad de Nueva York con las especialidades de Administración/Supervisión Escolar y Economía Domés�ca.
Trabajó en varias escuelas de Puerto Rico, como directora, y en otras como maestra. Entre estas, en la comunidad Puente Jobos de Guayama, Barranquitas y en la escuela Abraham Lincoln de San Juan. Estuvo de directora en la escuela María Mar�nez de Pérez Almiro�y en el Residencial Luis Lloréns Torres. De ahí fue a trabajar a la Federico Asenjo de Barrio Obrero donde recibió reconocimiento por haber alcanzado 100% de retención escolar. También ocupó cargos de alto nivel administra�vo en el Departamento de Educación bajo el secretario Rafael Aragunde, y más adelante, con César Rey Hernández.
Siempre se ha destacado en Proyectos Especiales para la educación, la ciencia y la cultura, y promoviendo el respeto a la autonomía y la par�cipación educa�va, y el concepto de comunidad escolar. Colaboró en diferentes organizaciones comunitarias, entre éstas; el G-8, y presidió la Junta del Centro Cultural de Cantera. Su vida es tes�monio de la gran sa�sfacción que trae el contribuir posi�vamente a la educación de la niñez y la juventud, quienes representan el potencial humano de Puerto Rico.
Contexto Histórico de la Organización Comunitaria Península de Cantera
por Felícita Maldonado
El paso del huracán Hugo para el 1989, y la escasez de ayudas recibidas marcaron el punto de lanza del fortalecimiento de la organización comunitaria en la Península de Cantera. A través del Centro Cultural y Servicios de Cantera, organización con más de 50 años de labor, la hermana Isabel Pérez Calderón, quien fuera maestra de la exgobernadora Sila María Calderón en el Colegio de las Madres (hoy Universidad del Sagrado Corazón) contactó a su an�gua alumna. En aquel entonces, doña Sila fungía como Secretaria de la Gobernación. Tras realizar un recorrido conjunto por la comunidad, iden�ficaron las graves necesidades ocasionadas por el huracán en medio de un panorama desolador. Al concluir su término en el gobierno, Sila Calderón reafirmó su compromiso con el bienestar de la zona. En ese periodo, la Escuela Graduada de Trabajo Social Beatriz Lassalle y la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Puerto Rico, se unen como aliados estratégicos. Una de las primeras ges�ones fue reunir a la comunidad para reevaluar sus necesidades por sectores, contando con el apoyo del equipo del Arquitecto Edwin Quiles y Dra. Liliana Co�o.
Este esfuerzo permi�ó reorganizar el Consejo Vecinal Pro-Desarrollo de la Península de Cantera. Posteriormente, en 1991, se formó el grupo de Apoyo Empresarial y en mayo de 1992, la Compañía para el Desarrollo Integral de la Península de Cantera. Ambas en�dades, en alianza con el Consejo Vecinal, pusieron en marcha el Plan de Desarrollo Integral de la Península de Cantera. El Consejo Vecinal, incorporado en el año 1990, promueve la inicia�va comunitaria, la autoges�ón y la par�cipación ciudadana en el proceso de planificación y desarrollo. Como organización pionera, hemos liderado procesos de realojo y adquisición de viviendas, priorizando la permanencia de los residentes. Además, impulsamos la formación de relevo generacional mediante el Taller de Líderes Jóvenes (TALIJO), la educación ambiental y la revitalización de barriadas. Somos una organización no gubernamental que representa por Ley a los residentes de los 17 sectores de la comunidad, entre los que se destacan barriadas (7) como El Guano, Santa Elena, Corea y Los Pinos; y nuevos desarrollos como Villas del Corozo y Villa Esperanza. Desde entonces, se han gestado inicia�vas de gran éxito, tal como: Condadito Final, Úl�mo Chance, Bravos de Boston; Mul�familiares (4) Residencial Las Margaritas, El Mirador Las Casas, Residencial Fray Bartolomé de las Casas, Coopera�va Villa Kennedy Las Casas; (2) los nuevos sectores (6): Villas del Corozo, Villas Pelícano, Hábitat Cantera, Parque Victoria, Paseo del Conde. Desde entonces, se han ges�onado inicia�vas de gran éxito. La comunidad de Cantera con�núa hoy el incansable esfuerzo de sus pioneras.
El sector de la calle Loíza y Machuchal en Santurce es, probablemente, uno de los primeros en sen�r los efectos del desplazamiento provocado por la Ley 60 y los alquileres a corto plazo sin regular. Nuestra proximidad al mar y los precios, rela�vamente bajos, de hace 15 años hacían del lugar uno ideal para la especulación. A esto se suma la falta de planificación que poco o nada toma en consideración las necesidades de los residentes del sector y que fue transformando, bien rápidamente, lo que era una calle mixta residencial y comercial, que históricamente contaba con una diversidad de �endas, oficinas, colmados, restaurantes y otros establecimientos, en una calle orientada al público visitante. Se volvió en una ruta monotemá�ca de barras y restaurantes. En el 2015 cerraron la escuela elemental de la comunidad.
La Escuela Pedro G. Goyco, inaugurada en 1923, cerró sus puertas en el 2015. Fue uno de los primeros planteles en caer en la redada de más de 600 escuelas que se han cerrado en todo el país. Ya los vecinos del sector estábamos organizados en torno a la celebración de la Fiesta de la calle Loíza y las diversas inicia�vas que aglu�naba ese evento. Juntamos lo que ya venía ocurriendo de manera separada: clases de plena, de bomba, de teatro, noches de cine, presentaciones musicales, talleres de fotogra�a. Hicimos de la cultura una herramienta para resis�r los cambios precipitados del barrio, para exis�r siendo una comunidad que definíamos nosotros mismos. El cierre de La Goyco provocó que nos juntáramos en un solo lugar. Enfocando el trabajo en el rescate de la escuela y en crear allí un espacio de conversación, y de defensa de nuestro derecho a la ciudad.
Ahora contamos con programación fija seis días a la semana. Incluye presentaciones de cine, música, una sala de lectura, una �enda, clínica psicológica, trabajadores sociales, programas de reciclaje de vidrio y aceite y muchas otras cosas más que vamos creando en comunidad. El espacio sirve de punto de encuentro desde donde gestamos proyectos que inciden en nuestra calidad de vida, incluyendo impulsar polí�ca pública que garan�ce nuestra permanencia.
La Goyco es un proyecto siempre en proceso, que se adapta a las necesidades de la comunidad. El proyecto a�ende a miles de personas anualmente, ofreciendo servicios enfocados en salud, ambiente y cultura desde y para la comunidad de la calle Loíza y Machuchal.
La Sociedad Histórica de Villa Palmeras y la Memoria Cangrejera
La historia puede ser uno de los mejores espacios de aprendizaje individual y colec�vo para las comunidades y su gente. Los pueblos construyen sus historias y ésta queda ahí para las generaciones que desean conocer de su origen, lo que les marca como colec�vos con capacidad para cambios en el presente y el futuro. Hace unos años, se formó la Sociedad Histórica de Villa Palmeras, un espacio de rescate y búsqueda colec�va que realizan diferentes comunidades de San Mateo de Cangrejos. Dos de las personas involucradas en el rescate de la historia y cultura de nuestros barrios. son Omayra_Ríos González, consistente lideresa de la comunidad de Playita (y de otros espacios) y el profesor de antropología Jaime Moisés Pérez Rivera. El cementerio es además un oasis para expresiones de la bomba y la plena; de contenidos y defensa de la afrodescendencia cangrejera, según hemos compar�do con miembros de la Familia Cepeda.
Omayra y Jaime estuvieron presentes en un conversatorio realizado el sábado 24 de enero del 2026, sobre el rescate de procesos comunitarios. Uno de sus espacios de trabajo son los recorridos por el legendario cementerio de Villa Palmeras. Los recorridos que se realizan en el cementerio son fascinantes porque integran datos y sen�res de nuestros barrios, y nos aseguran, libre de toda duda, que somos una sola familia. Es un buen ejemplo de cómo el trabajo con la comunidad nos mueve y sos�ene otros espacios de organización y de lucha, atando esfuerzos diversos. El colega Jaime ha laborado para rescatar las memorias y traer a nuestro conocimiento las aportaciones de personas de nuestra historia, que descansan en ese cementerio. Las personas que hacen los recorridos reconstruyen el conocimiento sobre los (as) que descansan en sus tumbas.
Siempre hemos hecho eso, pero ahora se hace más y �ene mayor sen�do por el obje�vo consciente de rescatar la historia desde recuerdos sobre los muertos que encarnan importantes eventos históricos culturales y la iden�dad de nuestros barrios. Familias, trabajadores de la cultura como Maelo, Cor�jo, los Cepedas, líderes obreros, los barrios desaparecidos (gentrificados), nuestras calles, nuestros cuerpos de agua que albergaron las viviendas de miles de personas que se mudaron del campo a la ciudad, descansan allí. Nos comenta que ahora se trabaja más para visibilizar el desplazamiento poblacional o la gentrificación urbana, rural y nacional. Si. Nacional. Es que el Cementerio de Villa Palmeras es un vínculo indestruc�ble de la comunidad. Un tes�monio de nuestra historia afrodescendiente y cangrejera. Las gestas de personas que amaron a su Patria. Porque los en�erros son también ejemplos de resistencia.
4to.
LÍDERES/LIDERESAS Y ORGANIZACIONES COMUNITARIAS
DE NUESTRA COMUNIDAD
Estos nombres que presentamos a con�nuación son una representación de líderes y lideresas que han sido portavoces y/o con�núan trabajando para el desarrollo de nuestras comunidades. Personas que se han manifestado ac�vamente en diferentes etapas y son fundamentales en el aspecto educa�vo, base de fe, cultural, social, empresarial, entre otros. Estamos conscientes que este registro de nombres y organizaciones es el preámbulo de iden�ficar y reconocer aquell@s que con�núan o han sido par�cipes de nuestra trayectoria e historia. Much@s no están �sicamente pero sus trabajos prevalecen, están presentes. Con�nuaremos resaltando y reconociendo el esfuerzo realizado por estas personas y organizaciones comunitarias porque “El Barrio Somos tod@s”.
LÍDERES/LIDERESAS
Angie Agosto
Jacob Agosto
María Mercedes Agosto
Sandra Agosto
Salvador Alemán
Esther Aponte Feliciano
Antonio Arencibia
Diana Babilonia
Nayda Babilonia
María Barrios Álvarez
Felipa Benjamín
Mercedes Beriguete
Nayda Cabrera
Gertrudis Calderón
Awilda Camacho Llanos
Javier Canales
Rosa A. Candelaria Candelaria
Ana Capellán
José Caraballo
Armando Carela
Norberto Carlo
Maria Victoria Castro de Jesús
Padre Miguel Cedeño
Jesús M. Cepeda
Genaro Chiclana Alejandro
José “Pepe” Chiclana
Tamara Cintrón Núñez
Catalino Crespo
Margarita Cruz
Monserrate Cruz
Milagros Díaz
Yavier Figueroa
José “Papu�” Flores
Dealsy Febres
Carmen Lillian Febres Almés�ca
Irma Fuentes
Ángel Galeno Ríos
Carmen García
Cris�na García
Ileana García
Liliana García
Lorenzo García
Sonia García
María Victoria García Cedeño
Juan “Cholo” García Miranda
Waleska García Miranda
Krystal Géigel
Lidia “Ada” Gil Giménez
Ángel Gonález
María J. González
Rubén González Abreu
Ruth E, González González
Zenaida I. González González
Jorge Guzmán
Francisco Hernández
Jessica Hernández
Laura Hernández
María Hernández
Migdalia Hernández
Laura Hernández Cartagena
Mercedes Highland
Ramona “Monín” Ibarra Weber
Miguel Jiménez Carambot
Lucía Lan�gua
Milagros Lara Fontánez
Jesús Laracuente Nieves
Margarita Llanos Rivera
Pilar Llanos Rivera
Víctor López Ramírez
John Paul López Villegas
Felícita “Fela” Maldonado
Talisha Mangual
Mari Carmen Marín
Aida Marrero
Edwin Marrero
Mariluz Marrero
Rvda. Nilka Marrero García
Carmen Mar�nez
Tito Matos
Javier Matos Valenzuela
Shamil Meléndez
Francisco Javier Meléndez Acevedo
Quenia Méndez
Aileen Morales
Carmen Morán
María Aurora Negrón Vélez
Carmen “Ochin” Núñez
Natalia Núñez Beringuete
Mario Núñez Mercado
Lester Nurse
Tensey Ode�e
Carmen Ortega
Carmen Or�z
Rosario “Tata” Or�z Maldonado
Ana D. Otero Barbosa
Juana Otero Barbosa
Juan Otero Garabís
Carlos M. Otero Negrón
Enid Padilla Soto
Sonia Palacios
Gladys Peña
Isabel Pérez Calderón
Noa M. Pérez
Doris Pizarro Claudio
María R. Pizarro Claudio
Claudio Pizarro Pizarro
Eladio Pizarro Pizarro
Puchi Platón
Evelyn Quiñones
Adrián Nelson Ramírez
Mariana Reyes Angleró
Iris Rijos
Omayra Ríos
Aileen Rivera
Ana Rita Rivera
Miguel Rivera
Milagros Rivera
Celes�no Rivera Andújar
Lucy Rivera Cruz
Magdalena Rivera Cruz
Ana Rivera Negrón
Lic. Franklin Rivera Rivera
Laureana Rodríguez
Magda D. Rodríguez
Maribel Roldán
Mabel Román Padró
Carmen “Cuqui” Rosario
Edith Ruiz
Ana R. Ruiz Amaro
Margot Salgado
Prudencio Sánchez
José San�ago
Wilma San�ago
Margarita Sterling Muriel
Adalgisa Taveras Gil
Ana Torres
Norma Torres
Edison Viera
ORGANIZACIONES COMUNITARIAS
Junta Comunitaria Barrio Obrero Oeste Se Reinventa Inc.
Junta de Residentes Buena Vista Santurce, Inc.
Residentes Unidos de Barrio Obrero Marina
Líderes Jóvenes en Acción del Caño Mar�n Peña (LIJAC)
Asociación de Residentes Las Monjas Renace, Inc.
Junta de Accion Comunitaria de Bitumul e Israel, Inc.
Asociación de Buena Vista Florece, Inc.
Vecinos Unidos por Nuestra Comunidad,Inc.
Asociacion Pro-Bienestar Parada 27, Inc.
Corporación Desarrolladora de Viviendas de las Barriadas Israel y Bitumul
Consejo Vecinal Pro Desarrollo Península de Cantera, Inc.
Asociación de Damas Salesianas
Caño 3.7: (G-8, Fideicomiso de la Tierra, Corporacion Enlace)
TACUAFÁN
Sociedad Histórica de Villa Palmeras
La Goyco
Escuela de Bomba y Plena Don Rafael Cepeda
Guasábara
CENTENARIO
Catalino Tite Curet: El Poeta del Pueblo
Por: Dra. Virgen Cáceres Cruz
El compositor Catalino “Tite” Curet Alonso, un niño que nació en Guayama en 1926 y que a los dos años llegó en brazos de su madre a vivir a Barrio Obrero y Villa Palmeras. Allí, se convir�ó en parte esencial del escenario musical de Barrio Obrero.
Desde la década de 1960 hasta la de 1990, en los círculos musicales de la música tropical, el apellido Curet aparecía en cientos de álbumes grabados por muchos de los mejores ar�stas de la música la�na. Era el compositor de salsa más solicitado, ya que sus canciones representaban éxitos garan�zados.
Nunca he conocido a una persona con más orgullo de su oficio. Salía de la casa y llegaba al trabajo antes que nadie, incluso sus jefes le pedían trabajos especiales en sus residencias y edificios. Tite tenía la capacidad con conectar con la vida co�diana, experiencias; así como su sen�do de dignidad, orgullo por su trabajo, dolor, luchas y sobrevivencia de la gente humilde de arrabal, barriadas y caseríos de su amado Santurce.
Tite no escribía canciones; eran más bien, historias donde se mezclaba la raza, la clase, el género. Esa capacidad se la dio el vivir, saberse y sen�rse parte de ellos. Nunca se sin�ó superior por haber alcanzado el éxito, porque sabía que, a pesar de haber estudiado y recibido cientos de premios y reconocimientos, su verdadera formación musical fue producto de la confluencia de músicos que emigraron durante las primeras décadas del siglo XX a este pueblo con una historia de negros libertos.
Al igual que miles de puertorriqueños, Catalino Curet vivió los procesos migratorios los cambios de una sociedad agraria a una urbana; del campo a la ciudad. Conoció la pobreza, la marginación y los desplazamientos de las comunidades de su amado San Mateo de Cangrejos. Tite fue un hombre que alcanzó el universo contando las historias de los más humildes. ¡Que viva Tite Curet! ¡El poeta del pueblo!
Algunas de las composiciones más conocidas de Catalino 'Tite" Curet Alonso:
