Rivista Arti Marziali Cintura Nera 456 – Agosto – 1 parte by Budo International Martial Arts Magazine

Ref.: • KAPAP-12

Il GRV (Giochi di ruolo dal vivo - Live action rol playing ) e il Soft Combat si stanno diffondendo a macchia d'olio e sono sempre più presenti nelle fiere medievali e negli eventi legati al turismo e alle feste locali. La scherma medievale, oltre ad essere sempre più presente nelle riproduzioni di antiche battaglie, è diventata anche una nuova attività ludica e sportiva che si sta diffondendo in tutto il mondo nei dojo per bambini e adulti, sotto forma di giochi di ruolo o di preparazione per gli attori delle sempre più serie frequenti ambientate nel Medioevo. Grazie alla sua vasta esperienza marziale, Avi ai veridicità aggiunge trasmettendo combattimenti, realismo e approcci completamente inaspettati agli amanti del genere che apprezzeranno questo video. Il suo 6° Dan di Kendo, il 5° Dan di Iaido, il 5° Dan di Jodo, la sua conoscenza del Kenjutsu e di tante altre arti marziali, lo pongono in una posizione ideale per affrontare l'argomento.

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Ref.: • KeYSI-4

In questa quarta opera, Justo Dieguez, creatore del Metodo Keysi Fighting, si concentra sull'area delle prese e degli afferraggi. Vedremo 10 sequenze tecniche in cui la presa è l'obiettivo, anche se sarà trattata come una conseguenza. In KEYSI non pensiamo prima di fare una presa, è qualcosa che sarà la conseguenza di una certa situazione. In una situazione di rischio, i vostri sensi vi collegano all'ambiente, siete puro istinto, uditivo, visivo e di contatto. Questa capacità permette di concentrarsi, di riconoscere l'ambiente circostante e di decidere quali azioni intraprendere. Siete voi, con la vostra capacità mentale, a fare di ogni cosa un'arma, un muro, un angolo, un gradino, ecc. In strada, in una situazione reale, le regole non funzionano. Con la tecnica non riuscirete a raggiungere i vostri obiettivi. La tecnica è quel ponte che vi porterà all'obiettivo, ma non è l'obiettivo. In una situazione di rischio, la capacità di risposta istintiva deve prevalere sulla tecnica. Quando ci si allena con questa mentalità si sa che un millisecondo può essere vitale. Capite che non avete la possibilità di prolungare il tempo, che non potete giocare sulla pazienza del vostro avversario o sulla sua capacità di manipolazione. Capite di essere in una posizione di totale svantaggio, che la vostra risposta deve essere esplosiva e che dovete uscire da lì.

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o conosciuto YosukeYamashita per mano del mio primo caro insegnante di karate, e all'epoca anche di medicina orientale, Miguel Ángel EstablésElduque nel 1979. Yamashita era già una leggenda a quel tempo, ma gentilmente partecipò e fece parte del tribunale, insieme al mio Maestro, al mio primo esame di Karate per la cintura gialla. È rimasto seduto per tutto l'esame e si è alzato solo alla fine per darci due consigli e un Maegeri. - Sai... il karate è sempre più forte! Mas kime!" Eseguendo Maegeri il suo Kiai ha illuminato l'intera stanza. Quel giovane Alfredo Tucci, che all'epoca non sapeva nemmeno cosa lo aspettasse come redattore di arti marziali, era semplicemente estasiato dall'esperienza. In seguito ho avuto il piacere e l'onore di incontrarlo in molte occasioni, alcune molto private, quando ho ospitato per lui una cena giapponese a casa di Sensei Miguel Angel, e poi molte altre, anni dopo, come direttore della rivista Cinturon Negro. Ci incrociavamo spesso al ristorante giapponese di fronte alla sua palestra, il mitico Donzoko, dove andavo spesso, dato che il mio insegnante di cucina giapponese Seishiro Funamitsu (meglio conosciuto come "niño") era il capo cuoco. Il suo sorriso illuminava sempre il nostro incontro e la sua eleganza non ci impediva di trascendere il fascino della gioia e dell'apprezzamento sincero. Era indubbiamente una corrente di energia in entrambe le direzioni. Sensei era parsimonioso con le parole, amante dei bar locali, sempre in compagnia di amici e studenti, dove regnava generoso, pretendendo naturalmente di essere la giusta figura centrale di ogni incontro. Quando era serio, era imponente e questo, insieme al fatto che il suo spagnolo non era mai molto buono, rendeva molto difficile sapere cosa gli passasse per la testa in un dato momento. Ma tutto questo non faceva che aumentare la sua aura mistica, il fascino del drago addormentato che, quando si svegliava, terrorizzava chiunque gli fosse vicino. I suoi lunghi silenzi, accompagnati da frasi ornate da, mai più di un'infinitiva, erano doni zen per le orecchie dei suoi studenti, che annuivano pensosamente molte volte senza aver capito, ma non importava, perché tale era la forza della sua presenza, la brillantezza del suo fascino. Mantenne sempre quel carisma, anche a volte prendendo decisioni che pochi capivano, più vicine al codice del bushido che alla Spagna della fine del XX secolo. Viveva nella sua legge, senza dubbio, e l'aura e l'incantesimo di un Giappone di altre epoche lo accompagnavano sempre, ovunque andasse. Il suo passaggio in questo mondo ha lasciato un segno profondo in molte persone, i suoi studenti, i suoi amici, i suoi ammiratori, lo ricorderemo sempre con particolare affetto; per questo mi associo a questo più che meritato omaggio, portandolo ancora una volta in copertina e mostrando alcune foto inedite che lui stesso conservava di alcuni dei nostri incontri. All'idea iniziale di Sensei Salvador Herraiz, si sono aggiunte altre persone; non sono tutte, ma sono tutte. Grazie Sensei per tutto quello che hai portato nelle nostre vite; possa il tuo spirito trovare pace e luce.

Foto: José María Rodríguez Il Maestro Yamashita è stato e sarà un punto di riferimento per tutti noi. Ho avuto la fortuna di conoscerlo molti anni fa, poiché da praticante di karatedo (anche se di stile Shotokan) l'inquietudine che muove tutti noi budoka, mi ha fatto incontrare in numerosi incontri e seminari e, successivamente, allenarmi assiduamente con il Maestro.

Presidente della Federazione Spagnola di Karate

Antonio Moreno Marqueño

Presidente della Federazione Spagnola di Karate

a sua profonda conoscenza dell'arte, insieme alla sua forte personalità e al suo carattere unico, e l'incredibile carisma che il Maestro possedeva, hanno reso il ricevere i suoi insegnamenti un vero privilegio e onore. C'è poco da aggiungere a quanto già noto sul Maestro Yamashita: un incredibile artista marziale e una persona unica. Una vera meraviglia. Con una visione ampia dell'arte, e in tutti i campi, non possiamo dimenticare dalle sue esibizioni in televisione, al suo sostegno al Karate Olimpico, non dimentichiamo che era il "nonno sportivo" dei nostri campioni olimpici Sandra Sanchez e Damian Quintero. Una grande perdita senza dubbio, ma con una magnifica eredità. Il Karate nazionale può essere orgoglioso di aver avuto la grande figura del Maestro Yosuke Yamashita. Maestro, ci manchi, ma seguiremo la tua strada, la strada del Karate Do.

Il mio incontro con Yamashita Sensei 花は桜木人は武士 Hana wa sakuragi hito wa bushi. Forse la traduzione di questo Kotowaza dimostra, o può dimostrare, in parte, la sensazione che mi è venuta il giorno in cui ho incontrato Yamashita Sensei. “Tra i fiori, il ciliegio; tra gli uomini, il guerriero. Significato: proprio come il fiore di ciliegio è il fiore per eccellenza, il samurai è l'uomo per eccellenza.

Attraverso il grande maestro Salvador Herráiz, un caro amico e, più di una volta, compagno di piacevoli momenti, ho ricevuto l'invito a partecipare alla presentazione del suo libro, che si sarebbe svolta nella città di Guadalajara, vicino a Madrid. Herráiz Sensei, con singolare eleganza, mi aveva chiesto se potevo dire qualche parola durante l'evento, spiegandomi che sarei stato seduto accanto a lui e ad altri due maestri. Uno di loro, Yosuke Yamashita Sensei, seduto alla mia sinistra, ha confermato la sua grandezza manifestando nel suo comportamento una postura e

Homenaje un'attenzione impeccabili sia all'evento di Herráiz Sensei, che alla mia presentazione. Mi salutò in giapponese e mi disse due o tre parole nella sua lingua madre. Ho risposto semplicemente dicendo: あなたは私にとても親切です!親切な言葉をありがとうございました。 Anata wa watashi ni totemo shinsetsu desu! Shinsetsuna kotoba o arigato gozaimashita. = Lei è molto gentile con me! Grazie per le sue gentili parole. Man mano progrediamo nella vita, gli anni ci insegnano che possiamo differenziare gli uomini per la loro condotta, quindi non è stato difficile vedere che le persone non esageravano quando si riferivano a Yamashita Sensei come a un Grande Maestro. I grandi non hanno bisogno di dire una parola, poiché sono immediatamente riconosciuti per le loro maniere e il loro comportamento. 一日一生 Ichinichi isshō Traduzione: Un giorno, una vita.

Shidoshi Jordan Augusto

Al suo arrivo in Spagna, Yamashita Sensei ha insegnato ai suoi studenti spagnoli che la libertà interiore è al centro della personalità, vive nel regno delle motivazioni; e da questo punto l'attività si sposta alla periferia e si espande nel mondo esterno della manifestazione. Attraverso Miguel Establés Sensei, allievo di Yamashita Sensei, ho potuto capire che, così come con il germogliare costante di nuove azioni, ci aspetta una libertà sempre nuova e intatta sotto forma di movimento, è proprio nell'allievo che si riconosce il maestro. 森羅万象 Shinra banshō La foresta che copre ogni cosa e le diecimila cose. Non sono mai stato un praticante di Karate-Do, tuttavia, posso vedere che in ogni movimento c'è una causa che richiede il suo effetto, un impulso che vuole "correre" nella direzione in cui è stato lanciato. Non c'è dubbio che il frutto cada sempre vicino all'albero. Questo è quello che ho provato con Miguel Establés Sensei, alludendo a Yamashita Sensei.

Homenaje

Shidoshi Jordan Augusto

Forse è vero che l'universo non è altro che una grande orchestrazione di forze, un immenso concerto in cui anche l'uomo emette la sua nota, più o meno consapevolmente, più o meno libero, secondo la sua evoluzione e volontà. Yamashita Sensei ha emesso molte note! Tanto che qualcuno lo portò a insegnare su un altro piano. Tuttavia, ci ha lasciato un'Opera scritta per ingelosire Verdi (Giuseppe Fortunino Francesco Verdi) con la sua storia. I grandi uomini sono coloro che vengono ricordati, quelli che lasciano tracce e, attraverso di loro, altri continuano a imparare e crescere ogni gior no. Solo in gradi di evoluzione superiori al livello umano si può avere la capacità di coprire panorami così vasti, provvidenzialmente nascosti all'uomo attuale.

Da quanto ho sentito dai suoi studenti, Yamashita era un uomo classico, con contenuti positivi e precisamente definibili. È semplice, un Maestro del livello di Yamashita Sensei fa poca distinzione tra il suo lavoro e il suo tempo libero, tra la sua mente e il suo corpo, tra la sua educazione e la sua ricreazione... Un tale maestro persegue semplicemente la sua visione dell'eccellenza in tutto ciò che fa, lasciando che gli altri decidano se sta lavorando o divertendosi. Ed egli pensa di fare sempre entrambe le cose allo stesso tempo 先生、一生教えてくれてありがとう! Sensei, isshō oshiete kurete arigato! Sensei, grazie per avermi insegnato tutta la vita!

Ref.: • KAJ-8

Il Kajukenbo è un sistema eclettico e versatile che nasce come strumento utile e credibile per l'autodifesa nei tempi moderni, non è un'arte marziale dal profilo sportivo o tradizionale e quindi il suo apprendimento è adatto a tutti i tipi di persone qualunque sia la loro condizione e in cui esiste una sola premessa secondo il suo creatore Sijo Emperado. "Combattere per allenarsi, allenarsi per combattere, combattere per vincere.... andare al verde". Le tecniche standard, soprattutto, dovrebbero servire da modello per l'applicazione di diversi principi di base ben strutturati il cui scopo è puramente l'efficienza, a volte anche supportata dalla capacità di improvvisare in modo creativo. Questo si ottiene fondamentalmente allenando diverse combinazioni degli stessi principi ed evitando un'eccessiva meccanizzazione. Ogni aggressore ha un piano o un'intenzionalità predeterminata, per questo è indiscutibile essere estremamente efficaci nel blocco e nella successiva risposta utilizzando correttamente la coordinazione e la sincronizzazione per rompere l'iniziativa dell'avversario e posizionarci con un vantaggio, e come ha detto Emperado, soffocarlo con raffiche di colpi veloci e forti in aree specifiche e muoversi con transizioni dinamiche e travolgenti che impediscano la reazione dell'aggressore.

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Ref.: • SKOGOReV-30

La sicurezza personale è un insieme di attività, conoscenze e competenze che garantiscono un certo livello di protezione di una persona, della sua famiglia e dei suoi amici. Solo una cultura sviluppata della sicurezza personale può ridurre questi rischi. La sicurezza personale non è solo autodifesa fisica. La percezione della città è più ampia. Comprende un insieme di competenze, conoscenze e abilità individuali di una persona, che le conferiscono uno stato interno di protezione. La natura ha dotato gli esseri umani di sorprendenti meccanismi di sopravvivenza, che nel tempo si sono rafforzati, trasformati e adattati a un ambiente in continua evoluzione. È importante notare che questi istinti innati si manifestano al di fuori della volontà di una persona, funzionano, sono inclusi nel lavoro molto prima che arrivi la consapevolezza di una situazione di pericolo. RMA SYSTEMA Sibirskiy Viun è finalizzato alla ricerca pratica e all'applicazione di strumenti e metodi per creare sistemi operativi per un apprendimento rapido ed efficace. In questo lavoro, Dimitry Skogorev offre un seminario completo sulla sicurezza personale, analizzando molte soluzioni diverse, posizione seduta, contro un muro, corridoi e angoli, attacchi con coltello, aggressori multipli, interazione di squadra, nonché l'uso di oggetti di uso quotidiano come ombrello, cintura, gruccia, libro, giornale, ecc.

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Testo e foto: Salvador Herraiz, 8° Dan di Karate

Karate Il gennaio 2022 si è concluso con la morte del più importante maestro di karate giapponese vissuto in Spagna, Yosuke Yamashita. È stato un esempio e un punto di riferimento per tutti e il suo modo di essere, la sua parsimonia di parole così come la sua cor tesia e il suo spirito profondo non hanno fatto che accrescere la sua leggenda. Yamashita sensei aveva uno stretto rapporto con il nostro collaboratore Salvador Herraiz, che ha sostenuto e accompagnato in molte delle sue attività. Pertanto, non c'è nessuno meglio di lui per rendere il suo personale tributo che oggi, a Cinturón Negro, professiamo al grande maestro in sua memoria. IN MEMORIA DEI SAMURAI DI LA PORTA DEL SOLE YOSUKE YAMASHITA IL MIO RICORDO PERSONALE...

Yoshuke Yamashita sensei è nato a Tokyo nel 1 9 4 1 . S u o p a d r e , Ya s a z a e m o n , è s t a t o insegnante di biologia dell'imperatore del Giappone, Hirohito, e 6° Dan di Kendo. Con lui, all'età di 6 anni, il giovane Yosuke iniziò a praticare il Kendo e a 12 anni il Judo. Sarà un suo vicino di casa, allievo del noto maestro Masatoshi Nakayama nel club di karate dell'Università di Takushoku, a far nascere in Ya m a s h i t a i l d e s i d e r i o d i p r a t i c a r e l ' a r t e dell'atemi. In seguito, sarà allenato dal maestr o d i GojuR yu Yoshihir o Urakawa pr esso il dojo Shinbukan. Urakawa divenne il suo maestro, sebbene si allenasse occasionalmente anche con il leader della scuola in Giappone, il leggendario Yamaguchi Gogen. Foto: Nel Dojo di Salvador Herraiz nel 2018.

YosukeYamashita, da giovane, durante i suoi anni in Giappone. el 1962, Yosuke Yamashita insegnò nella capitale giapponese e nel 1969 si trasferì nella città tedesca di Düsseldorf, dove rimase per 6 mesi. AdanCzartoryski de Borbón, principe ispanopolacco e cugino di primo grado dell'allora principe Don Juan Carlos (che sarebbe poi diventato capo di Stato come re di Spagna per quattro decenni) è uno dei pionieri del Karate in Spagna e, insieme al suo maestro di ShitoRyuYasunariIshimik e ad altri spagnoli, si reca a Londra per un torneo di Karate organizzato dal maestro di WadoRyu Tatsuo Suzuki. Lì Ishimi incontra il maestro Yosuke Yamashita. Entrambi parlano e Ishimi convince Yamashita che in Spagna il clima è migliore e le donne sono molto belle, come Yamashita stesso mi ha confessato in una delle nostre numerose chiacchierate. Poco dopo, per queste o altre ragioni, il maestro giunse in Spagna, dove si stabilì definitivamente nel 1969.

YosukeYamashita, da giovane, durante i suoi anni in Giappone.

Karate Nel 1970, a Madrid, Yamashita tenne lezioni nelle palestre dei samurai, ai tempi di Fernando Franco de Sarabia (nelle vie Juan Bravo e Martínez Campos). In seguito lo fece al Fujiyama de Rodríguez Prada, in via Arapiles (dove insegnava anche AtsuoHiruma), e al Banzai in via Maldonado. Nel 1974, con il suo 5° Dan di Karate, aprì il suo dojo in via Echegaray, di fronte al Congresso dei Deputati, dove rimase fino a pochi anni fa, guadagnandosi il soprannome di "samurai della Puerta de Sol" per la sua vicinanza a questo luogo emblematico. Quarant'anni dopo, per problemi immobiliari, dovette lasciare l'edificio (dove si trova l'Hotel Inglés) e trasferirsi in Plaza de Castilla, nella capitale spagnola. Andrés Congregado Ciudad, Javier Sada, Javier Pineño, Fermín Zancada, Daniel Ribé,

“In seguito si sarebbe già messo agli ordini del maestro di GojuRyu Yoshihiro Urakawa, nel dojo Shinbukan. Urakawa diventerà il suo maestro, sebbene si allenerà occasionalmente anche con il leader della scuola in Giappone, il leggendario Yamaguchi Gogen.”

Grandi Maestri

Mostra del 1973. Javier Martínez, José Ramón Herreros, ecc... sono stati probabilmente i suoi allievi principali, ma il suo insegnamento ha influenzato praticamente tutti i karateka in Spagna. Un altro studente di spicco che iniziò la sua pratica in quel periodo, sotto la guida di Yamashitasensei, fu Álvaro Olmo, anche se in seguito avrebbe continuato la sua vita in California. Intorno al 1975 Yamashita, insieme a Ishimi, Hiruma, Romero Cortina e Juan Manuel Fernández Belmonte, creò il regolamento dei gradi per gli esami di cintura nera che, con future modifiche, sarebbe servito come base per gli esami di molte organizzazioni. Il 25 luglio 1979, il Maestro Yamashita sposa Harumi Osawa nella Chiesa Evangelica Spagnola di Madrid, con la quale avrà i figli Rikiya nel 1980 e Go due anni dopo. Ho conosciuto personalmente Yamashitasensei nel 1981, quando l'ho avuto di fronte a me per valutare il mio kata Chinto durante il Trofeo Villa de Madrid. L'ho presa come una responsabilità speciale. Anni dopo, nel 1988, mi scrisse una lettera di raccomandazione per visitare il maestro Yamaguchi Gogen a Tokyo. Yosuke Yamashita, oltre a dedicarsi al karate, dal 1991 è attivamente impegnato nella Comunità giapponese in Spagna, di cui ha iniziato a occuparsi come vicepresidente e di cui è diventato presidente qualche anno dopo. Nel 1995 è stato

Karate

Maestri durante gli esordi in Spagna, all'inizio degli anni '70.

Karate Maestri giapponesi in Spagna intorno al 1973.

“Intorno al 1975 Yamashita, insieme a Ishimi, Hiruma, Romero Cortina e Juan Manuel Fernandez Belmonte, creerà le regole di classificazione per gli esami di cintura nera che, con future modifiche, serviranno come base per gli esami di molte organizzazioni.” promosso all'8° Dan (era titolare del 7° Dan dal 1984). Nel 2004 ho avuto l'onore che mi sostenesse partecipando alla presentazione del mio libro sul Karate e il Re Don Juan Carlos, nel Palazzo dei Duchi dell'Infantado, nella mia città, Guadalajara. L'anno successivo ha ricevuto il 9° Dan. Come è ben nato per essere grato in quel momento e ora, ovunque sia... grazie sensei. Nel 2007 Yamashita è stato insignito del Diploma di Merito dal Ministero degli Affari Esteri del Giappone e presentato dall'Ambasciatore Yoshikawa. L'anno successivo il maestro ChoyuHentona compie 60 anni e coglie l'occasione per celebrare il suo Kanreki, la

In alto a sinistra: Manifestazione nippo-coreana nel 1970 davanti al principe Don Juan Carlos. In basso a sinistra in alto a destra: Yosuke Yamahita e Yasunari Ishimi, nei loro primi anni in Spagna. "rinascita" a un nuovo inizio di vita, una celebrazione che tradizionalmente si tiene in coincidenza con tale età. Per l'occasione, il 25 aprile ha organizzato una serata di gala nel Teatro Mira di Pozuelo de Alarcón, alla quale hanno partecipato, insieme ad appassionati di karate e amici del maestro, l'ambasciatore giapponese, Motohide Yoshikawa, e lo stesso maestro Yamashita, insieme ad altri karateka di spicco. Un onore per Hentonasensei, della stessa scuola di Yamashita ma proveniente dalla parte di Okinawa piuttosto che dall'isola principale del Giappone. Nel 2010, gli studenti e gli amici più anziani del Maestro Yamashita hanno organizzato a Madrid un emozionante tributo a lui, ricco di atmosfera e cultura giapponese. Una moltitudine di istruttori veterani di giapponese e spagnolo si è riunita

Dimostrazione nippo-coreana nel 1970 davanti al principe Don Juan Carlos.

Karate

In alto a destra: visita alla Zarzuela in occasione del dono di pesci giapponesi all'inizio degli anni Settanta. In basso a destra: udienza con S.M. il Re nel 1980.

lì. Maestri come Yaezura, Kohata, Shuto, Sakai, Fujita, Nomura, Tahara, Doi, Ishimi, Onaga, Fujioka, eseguono i loro kata e le loro tecniche in onore di Yamashitasensei, che partecipa anche attivamente eseguendo la sua famosa dimostrazione di un tempo in cui sosteneva sul suo corpo la rottura di bastoni di legno. Il complemento perfetto è senza dubbio la magistrale esibizione del maestro Goshi Yamaguchi, figlio del famoso "gatto", che in visita in Spagna ci delizia con un kata spettacolare che rimarrà nei nostri ricordi per il suo sguardo e la concentrazione che trasmetteva il suo spirito profondo. Nel 2011, l'autore di queste parole ha chiesto a Yamashitasensei di scrivere una prefazione al mio libro sui Luoghi storici di Jarate in Giappone, tra cielo e terra. Yamashita accetta e scrive cose come... "Il Karate-do è la base di una Sotto: Yamashita, a Tokyo, con Yamaguchi Gogen e Kikuchisensei, nel 1977.

Durante un incontro nel 2015 con S.M. il Re Juan Carlos. Yamashita in dimostrazione nel 2010.

Yamashita e l'autore, insieme a Yamaguchi Goshi e Jesús del Moral, nel 2010. Yamashita in dimostrazione nel 2010.

Il Maestro durante la presentazione del DVD Herraiz (Budo International) nel 2014. Sotto con Jose María Martín Mabuniselccionador nazionale per molti anni.

L'autore, con Nomura, Yamashita e Onaga. mentalità su due piani: quello del vuoto nel fisico, nel corpo, e quello del cielo nel pensiero, nella mente o nello spirito, eliminando ogni desiderio, inimicizia o vanagloria. Questa idea nel karate-do si applica attraverso un atteggiamento permanente di concentrazione, un costante kamae, una preparazione mentale e fisica all'imprevisto, che si manifesta, se necessario, in una difesa a cui segue immediatamente un attacco, ma, non con l'obiettivo di vincere, bensì con la volontà di ristabilire l'equilibrio nelle cose, di tornare a uno stato di pace precedente". Allora e oggi... grazie sensei! Domo arigato. Nel 2012, un piccolo gruppo di noi è stato invitato dal nuovo ambasciatore giapponese in Spagna, Satoru Satoh, nella sua residenza ufficiale per rendere omaggio a sensei Yamashita, in occasione dell'importantissima decorazione dell'"Ordine del Sol Levante, Raggi d'Oro e d'Argento" che l'imperatore del Giappone gli ha imposto al Palazzo Imperiale di Tokyo nel novembre dell'anno precedente. Durante l'incontro Yamashita fa un lungo discorso in giapponese e poi cerca di tradurlo in inglese, ma dopo appena un minuto decide di andare al sodo e di limitarsi a un deciso "Grazie". Nonostante i tanti anni trascorsi in questo Paese... il suo spagnolo non era ancora molto fluente. Era così, con poche parole. Nel 2014, il Maestro Yamashita ha ricevuto il 10° Dan dopo una vita dedicata allo sviluppo di quest'arte marziale. È diventato una leggenda, se non lo era già. Nello stesso anno, Yamashitasensei (che mi ha onorato della sua amicizia e ha sostenuto con la sua presenza molte delle attività che ho organizzato) torna nella mia città, Guadalajara, per la presentazione di un DVD tecnico di mia paternità. Un anno dopo ho organizzato un incontro di karateka veterani con Sua Maestà il Re Juan Carlos, per ricordare i suoi anni di Karate. All'epoca, un resoconto completo fu pubblicato su questa rivista, Cinturón Negro. Naturalmente, Yosuke

Ricevendo il Premio Shihan d'Onore alle Leggende Nazionali alla presenza di Re Juan Carlos, nel 2018. Durante un incontro nel 2015 con S.M. il Re Juan Carlos.

Nello Shubukandojo del Maestro José Cifuentes, durante un tributo ai giapponesi in Spagna nel 2015.

Uno Yamashita sorridente con Salvador Herraiz e Nomura.

Yosuke Yamashita, 10° Dan di Karatedo.

Yamashita osserva alcune opere che ShidoshiJordan Augusto gli ha regalato per l'occasione.

Sopra: Hiruma, Yamashita, Nomura e Hentona, quattro pilastri del karate spagnolo. Sotto: l'ambasciatore SatoruSatoh e il maestro Yamashita nel 2012.

Jesús Calvo, Yosuke Yamashita, il Console onorario Pepe Japón e Salvador Herraiz. Yamashita è uno dei miei compagni. Durante l'incontro Yamashita volle chiarire al Re che il Karate doveva provenire dalle viscere dell'Hara, dallo stomaco, dando una breve spiegazione che tenne Don Juan Carlos molto attento. Nello stesso anno mi accompagnò anche a Tres Cantos per ricevere l'importante maestro Masatoshi Miyazato, arrivato in Spagna grazie al suo collega e amico argentino Sergio Estévez, allora 7° Dan, che viveva a Madrid da molti anni. L'anno successivo Yamashita sensei mi onorò ancora una volta, e questo era già successo molte volte, accompagnandomi alla presentazione a Madrid del mio libro sulla Storia del Karate in Spagna. Solo un paio d'anni dopo Yamashita è il principale premiato in occasione del Premio d'onore Shihan alle leggende nazionali, che ho avuto il

Festa in suo onore per l'onorificenza concessa dall'Imperatore del Giappone nel 2012.

Karate Yosuke Yamashita saluta il re Juan Carlos a Guadalajara nel 2018. piacere di organizzare a Guadalajara con la presenza dell'ambasciatore giapponese e di nuovo di Sua Maestà il Re Juan Carlos. Yamashita è felice di incontrare di nuovo il monarca che un tempo era così entusiasta dell'incipiente Karate. Ho molti ricordi personali con lui. Ho avuto l'onore di essere a casa sua diverse volte, sia per consultarlo su una vecchia spada, sia semplicemente per andare a prenderlo o accompagnarlo dopo qualche attività (o semplicemente per bere qualche birra in un bar vicino o mangiare in un ristorante, ovviamente giapponese). Nello stesso anno, il 2018, TVE realizza un documentario molto speciale su aspetti sottili della cultura giapponese, in cui il Karate viene presentato come molto più di uno sport. Yamashitasensei ed io siamo

Yamashita Sensei durante la presentazione di un libro del nostro collaboratore.

“Yamashita è felice di riunirsi al monarca che un tempo era così entusiasta del Karate nascente.”

Yamashita Sensei durante la presentazione di un libro del nostro collaboratore.

A sinistra e sotto: Yamashita nel dojo di S. Herraiz per il documentario di TVE nel 2018.

stati scelti per mostrare questi diversi aspetti del Karate più profondo, e sono onorato di portarlo nel mio Dojo per le riprese del programma. Che fortuna! Ricordo ancora come la produttrice lasciò cadere i fogli e i suoi occhi si allargarono per lo stupore quando Yamashita eseguì alcuni respiri profondi e decisi come riscaldamento per un successivo kata da registrare.

Karate Con la sua morte, abbiamo perso un punto di riferimento per quel Karate più tradizionale, classico e spirituale, quello che lui ha sempre voluto sviluppare. Non dimenticheremo il suo modo particolare di dire in poche parole che "Karate... Way". Riposa in pace maestro... e siccome è nato bene essere grati... grazie di tutto ancora una volta!

“Con la sua morte, abbiamo perso un riferimento del Karate più tradizionale, classico e spirituale, quello che lui ha sempre voluto sviluppare.”

Veglia per YosukeYamashita, scomparso nel 2022.

Ref.: • KfRISAN-5

Il Maestro Frisan inizia una nuova serie di DVD sui migliori punti Kyusho per diverse situazioni. In questa prima puntata di 2 volumi, concentriamo lo studio sulla difesa contro i principali attacchi delle braccia: prese, spinte e pugni. Analizzeremo le soluzioni alle prese e alle spinte per capire i principi di base del Kyusho e poi analizzeremo le soluzioni ai colpi diretti di pugno come il Jab e il Cross, e i colpi circolari come il gancio. Vengono discussi stimoli dermatologici, punti di pressione e vari esercizi per allenarsi e imparare. Gli esercizi sono eseguiti dal M° Gianluca Frisan, e dai suoi istruttori del CSEN / Kyusho Institute perché, per padroneggiare il Kyusho, è necessario allenarsi con più persone possibili, con corpi diversi, e con diverse reazioni e sensibilità. DVD 1: Introduzione e informazioni mediche, punti delle braccia, punti delle gambe, punti del busto, punti del collo e della testa, esercizi di applicazione davanti alle prese, conclusione stimolazione nervosa Kyusho Jitsu. DVD 2: Esercizi di applicazione contro le spinte, informazioni sui pugni, esercizi di punti Kyusho contro i pugni diretti Jab e Cross, esercizi di punti Kyusho contro i pugni a gancio, conclusioni stimolazione nervosa Kyusho Jitsu.

ORDINALA A: Budo international.com

Ref.: • KfRISAN-6

ORDINALA A: Budo international.com

Minou Risso

mail: budo.cinturanera@gmail.com

Ref.: • Malte-6

Il professor Maurizio Maltese presenta in questo ampio e dettagliato lavoro la "Scherma Jonica", un'arte coltivata secolo dopo secolo, perfezionata e resa sempre più efficace dalla pratica costante in ogni contrada, paese e città dell'area a cavallo del Mar Ionio, tra Calabria, Puglia e Basilicata, e con influenze molto diverse di popoli preromani, greci, bizantini e normanni, oltre che di origine spagnola e francese. Il coltello era l'arma a disposizione anche dell'uomo più povero, il contadino e il mandriano, che lo usavano nella maggior parte dei loro lavori quotidiani, dal tagliare un pezzo di pane al difendersi da un aggressore (sia esso animale o umano). Man mano che la lotta diventava indispensabile per far valere i propri diritti, nasceva la necessità di formarsi, di frequentare un maestro e talvolta una scuola. Nelle scuole d'armi si imparava ad usare altri elementi in aiuto o in concerto con i coltelli, come la giacca per mimetizzare la lama, all'insaputa dell'avversario, o il cappello. Così, nella scherma ionica, secolo dopo secolo, si mescolano molte idee e tradizioni di scuole diverse, lontane nel tempo e nello spazio: è ovvio pensare che ogni regione, se non ogni villaggio italiano, utilizzasse tecniche proprie e diverse, se non altro per la grande ricchezza di forme che il coltello aveva in campagna, sia nell'uso quotidiano che in quello offensivo.

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De derecha a izquierda: Sr. D. Mauricio Macarrón Larumbe. Maestro Yosuke Yamashita. Sr. D. Alfredo Tucci Romero. Sr. D. Miguel Ángel Establés Elduque. En una cena en casa de éste último, en la calle Máiquez. Madrid

La preziosa testimonianza delle due successive collaborazioni, delle tante che sono state considerate, erano a nostro avviso indispensabili, piuttosto per lo stretto rapporto che entrambi gli autori intrattenero con Yamashita Sensei, che per l'ufficio che storicamente hanno detenuto entrambi come presidenti della Goju Kai. La posizione di Yamashita all'interno Federazione Spagnola di Karate si evolse nel corso del tempo e, con il presidente in carica, il Sig. Antonio Moreno Marqueño, il Maestro finalmente ricevette la più calda, affettuosa e senza dubbio benmeritata attenzione: gli fu concesso il 10º Dan e ricevette un omaggio in vita. Non invano, Mr. Moreno aveva avuto l'opportunità di conoscere in prima persona la alta classe umana di Yamashita Sensei, e certamente il rango superiore del suo stile. E anche se avrebbe continuato il suo addestramento di Karate allo Shotokan, è stato il Goju lo stile che lo vide crescere nei suoi primi anni come karateka. L'attenzione e l'affetto con cui ha trattato sempre i pionieri giapponesi, onorano l'attuale presidente, che ha dimostrato una capacità unica di trattare con saggezza, fermezza e diplomazia, il soggetto sempre spinoso degli "stili di Karate tradizionali" all'interno della Federazione. Tuttavia, c'è stato un tempo, negli anni '80, in cui Yamashita, anche partecipando attivamente all'interno della Federazione, ha voluto segnare una linea d'indipendenza con la sua Goju Kai, collegandola al Dojo Honbu giapponese.

In questa impresa, ha coinvolto la sua mano destra in quel momento, probabilmente la persona più vicina spiritualmente a lui, non solo dalla sua conoscenza della cultura, della lingua e delle tradizioni giapponesi, ma anche dalla profonda amicizia che univa a entrambi. È stato proprio così, il sig. Miguel Ángel Establés Elduque, all'epoca il mio professore di Medicina Orientale e Karate durante quegli anni epici, mantenne una posizione unica e vicina a Yamashita, e quindi non poteva mancare questo omaggio. Ho potuto personalmente partecipare a molti di quegli incontri e ho professato la mia ammirazione per i carattere di entrambi, sentendo, più che comprendendo, quel legame invisibile che li univa e li faceva brillare quando stavano insieme. A Miguel Ángel Establés è succeduto alla Presidenza Daniel Ribé, un altro carattere storico e fedele, se mai ce n'è stato uno, che ha voluto anche lui far parte di questo affettuoso addio condividendo alcuni ricordi. Molto resterà non detto, senza dubbio (la discrezione e il rispetto così lo impongono). Quello che resta dell'ultimo addio è il riassunto dell'essenziale, e l'essenziale con Yamashita Sensei non era complesso, era la sua quotidianità: Luminosità, generosità, maestria... e tantissima umanità! Alfredo Tucci

Omaggio a Yamashita

Ketsueki Miei (Cerimonia del Sangue) In prima fila, da sinistra a destra: Elías Funcia, Javier Sada, José Mª Caballero (RIP), Javier Báñez, Yamashita Sensei (RIP), Andrés Congregado, Miguel Ángel Establés e Javier Pineño. In seconda fila, da sinistra a destra: In piedi: Santiago Riesgo e Simon Mundy. In seiza: Jacques Celières e Daniel Ribé. Di nuovo in piedi: Angel Bodas, F. Vargas, Cristóbal, e Julio Alía. Purtroppo, alcuni dei presenti non sono stati identificati. Sotto queste righe: Terremoto Guatemala, 1976

Omaggio a Yamashita Recordando al MAESTRO YAMASHITA YOSUKE 山下先生へ私は、先生がお亡くなりになられたという悲しい知らせを耳にし、大変に心を打たれております。私は、引退してマドリッドを去って以来、先生にお会いすることがありませんでした。過去数年間、私はいつも先生と若い頃のように、いつか、人生と空手について話し合いたいと思っておりました。しかしながら、先生の死は、私が思っていたよりも早く、先生がお亡くなりになる前に、お話しすることができませんでした。ですから、私は、先生がお亡くなりになる前に、さよならさえ言う事ができませんでした。今日、先生の学生の一人として、悲しみいっぱいですが、感謝の気持ちもいっぱいです。神様がいつも先生の道を案内してくれるようお祈り申し上げます。ミゲルア。エスタブレス

Dal profondo del mio cuore, d mo arigat gozaimashita! Grazie mille per tutto il tuo sostegno, per tutti i tuoi insegnamenti e per la tua amicizia! Questo è ciò che ho cercato di esprimere con tutto il rispetto nel breve messaggio, scritto in un giapponese quasi completamente dimenticato, con il quale oso iniziare il mio piccolo contributo a questo omaggio in tuo onore. Non sei più tra noi ... Shikata ga nai! (仕方がない) Chiudo gli occhi e la mia mente, piena di ricordi, mi riporta a un passato intenso e indelebile … Era il 1971. Vivevo a Saragozza all'epoca. Erano passati appena tre anni da quando ero tornato dal mio viaggio al Giappone e, tra le altre attività, insegnavo Karate presso il leggendario club Judo Kwai, dove tempo prima, nel 1958, all'età di 13 anni, avevo iniziato lo studio e la pratica del Judo. Era l'unica arte giapponese di autodifesa che poteva essere praticata apertamente nell'Europa della metà del XX secolo. Ho iniziato il mio apprendistato con il professor Fernando Jaumá, e poi sotto la guida del maestro francese Robert Muratore. Successivamente, il club è stato rilevato dal mio caro amico, il grande maestro di Judo e pioniere del Karate in Spagna, D. Luis Zapatero Vicente, che sarebbe diventato il mio "fratello d'armi" ed eterno compagno di avventure in futuro. È stato lui, mio fratello maggiore nel Budo, fervente ricercatore e studioso delle antiche arti di combattimento giapponesi, a instillare in me, con il suo esempio e la sua conoscenza, l'amore per la saggezza marziale dell'Estremo Oriente. Con lui ho iniziato il mio viaggio lungo un percorso che mi avrebbe portato nel Paese del Sol Levante, alla ricerca dell'essenza e delle radici di quella cultura, che, per me, si manifestava in modo particolare nelle loro antiche scuole di autodifesa. In Giappone ho avuto l'opportunità d'incontrare e ricercare nelle diverse scuole e, dopo alcuni contrattempi, ho finalmente deciso di continuare con lo stile che mi aveva veramente attratto fin dall'inizio: il Goju Ryu Karate del Maestro Gogen Yamaguchi. A questo punto, non potrò mai ringraziare abbastanza il misterioso Sato Sempai, chiunque egli sia, per le sue lezioni e il suo costante aiuto e sostegno. Non mi ha mai abbandonato. Negli ultimi anni, grazie ai cosiddetti film d'azione, le Arti Marziali del Lontano Est avevano subito una sorta di schiusa, e le scuole di Karate giapponese, Tae Kwon Do coreano e altri stili asiatici di combattimento, avevano iniziato a proliferare in tutto il mondo. Quando sono tornato in Spagna c'erano già diversi insegnanti orientali che davano lezioni dei loro sistemi. A quel tempo avevo due buoni amici di nazionalità giapponese, il Sig. Takuichi Hori e il Sig. Takahashi Nobuyuki, due bravi studenti universitari che dopo ottenere una borsa di studio per imparare lo spagnolo in Spagna, avevano scelto l'Università di Saragozza. Vivevano vicino a casa mia e ci incontravamo spesso a pranzo, o semplicemente per un caffè e una chiacchierata. Un giorno, il Sig. Hori mi raccontò che quando era appena arrivato in Madrid, proveniente dal Giappone, e mentre sistemava i suoi documenti all'ambasciata giapponese, aveva incontrato un insegnante giapponese 5º Dan di Karate Goju Ryu. Il suo nome era Yosuke Yamashita. Questo è stato il primo riferimento che ho avuto di te, caro Sensei. Il Sig. Hori mi ha informato che ti eri recentemente trasferito in Spagna, dopo aver insegnato per qualche mese a Düsseldorf, nella Germania. Per quanto ne sapeva il signor Hori, eri venuto in Spagna invitato da Ishimi Sensei, e una volta qui, hai deciso di restare, perché "ti piaceva di più il clima, e preferivi la cucina spagnola alla tedesca", come tu stesso mi confermerebbe. Più tardi ho saputo che appartenevi allo Shinbukan Dojo del Maestro Yoshihiro Urakawa. Eri l'unico maestro di Goju Ryu in Spagna, e ho sentito il bisogno di farti una visita di cortesia e porgerti i miei rispetti di persona. Il Sig. Hori è stato così gentile da fissare un colloquio con te, e si è persino offerto di accompagnarmi personalmente a Madrid per fare le presentazioni nel modo corretto. L'appuntamento sarebbe avvenuto solo tre giorni dopo. Avevamo deciso

Omaggio a Yamashita d'incontrarci alla Rotonda dell'Imperatore Carlo V (Glorieta del Emperador Carlos V, che, in quei giorni, ospitava il disperso Atocha Scalextric), vicino a dove vivevi all'epoca. Dopo i tradizionali saluti, manifestando la tua grande gentilezza e cortesia, ci hai invitato a casa tua dove, bevendo qualche tazza di O-cha, abbiamo parlato a lungo del Karate Goju Ryu, del Giappone e dell'Ovest. Timidamente, mi limitavo a fare domande (a quei tempi il mio livello di conversazione in giapponese era ancora accettabile) che tu ascoltavi con grande attenzione, e pur essendo una persona di poche parole, le tue risposte, concise ma sempre gentili e piene di contenuti, hanno chiarito i miei dubbi, arricchendo generosamente la mia sete di conoscenza. Sono rimasto affascinato dal tuo parlare calmo e dal tuo approccio tradizionale e filosofico al Karate, così diverso dalla corrente che aveva già iniziato a diffondersi ovunque (sia in Oriente che in Occidente), in cui i litigi e le dispute tra scuole, concorrenti e persino istruttori, che cercavano senza alcun rispetto di porsi al di sopra degli altri, diventavano sempre più frequenti. Senza trascurare la competizione sportiva, era evidente che vivevi, praticavi e insegnavi il Do, la Via, che, secondo le tue stesse parole, doveva essere raggiunta attraverso l'osservanza dei principi etici e morali del Budo a l'allenamento giornaliero al Dojo. In particolare, hai sempre evidenziato i benefici derivanti dall'allenamento costante e dal miglioramento personale svolto nel dojo, lodando a questo punto la buona volontà e il cameratismo tra i compagni d'allenamento. Per quanto riguarda l'atteggiamento corretto durante la pratica, nella nostra prima chiacchierata, hai sottolineato tre punti principali: concentrazione, respirazione e la ricerca continua del Kimé. È stato sicuramente incoraggiante sentirti parlare del Do, cioè l'Arte della Via della Mano Vuota! Era tutto quello ch'io avevo cercato fin dall'inizio, e che avevo potuto vedere in alcuni grandi esperti (generalmente sconosciuti al pubblico) che avevo avuto l'onore e la fortuna d'incontrare in Giappone. Quando ci siamo salutati, ricordo, hai elogiato la mia conoscenza della cultura giapponese e mi hai incoraggiato ad andare avanti, offrendomi al tempo il tuo pieno sostegno. Tornai a casa soddisfatto, profondamente grato a te e al Sig. Hori, e con la sensazione che, nel mio percorso marziale, si fosse aperta una fase importante che avrebbe cambiato il mio destino. Dopo questo primo incontro, ci siamo rivisti più volte. A volte per ragioni ufficiali, come quando la Federazione Spagnola di Judo e D.A. ha organizzato il primo corso di arbitri di Karate, tenuto dal professore italiano Pio Galli, e al quale abbiamo partecipato entrambi. Altre volte, ogni volta che ho avuto l'opportunità di farti visita. A quel punto ti eri già stabilito in Via Echegaray a Madrid. Poco tempo dopo, ragioni personali mi hanno portato nel continente americano ancora una volta, dove ho continuato a praticare e insegnare Goju Ryu sotto la tua guida, e ampliando al contempo i miei studi in Medicina Tradizionale dell'Estremo Oriente, a Boston e Miami (USA), ma soprattutto a Venezuela. A Caracas, dopo aver tenuto lezioni in diversi Dojo di grandi professionisti e compagni del Budo, ho finalmente fondato il mio Dojo: "Shu-Gyo - Goju Ryu Karate Dojo". Non dimenticherò mai il giorno in cui uno studente che avevi avuto a Düsseldorf, e che lavorava in una ditta tedesca di traslochi internazionali, ha dovuto recarsi in Venezuela per un viaggio d'affari, ma prima è volato da Düsseldorf a Madrid ed è venuto a trovarti. Quando ti ha detto che veniva a Caracas, gli hai dato il mio indirizzo pregandoli di consegnarmi da parte sua la nova spilla argentata da bavero della Goju Ryu, che mi identificava come membro ufficiale della scuola. Lo custodisco come un bene inestimabile! In quei anni si sono state diverse volte in cui ho viaggiato nel vecchio continente per visitare la mia famiglia e per allenarmi con te. A parte le lezioni mattutine, che frequentavo religiosamente, mi allenavo con te tutta la mattina, imparando Kata, Shiho, Happo, Ippon kumite, ecc In uno di questi viaggi mi hai esaminato per il 3° Dan, titolo che ho ricevuto direttamente dall'Honbu Dojo, firmato da Yamaguchi Shihan. Mi hai anche dato il tuo permesso firmato di rappresentarti ufficialmente in Venezuela.

“Chiudo gli occhi e la mia mente, piena di ricordi, mi riporta a un passato intenso e indelebile … Era il 1971.”

Omaggio a Yamashita Il mio soggiorno in America è stato davvero un punto di svolta che ha segnato un prima e un dopo nella mia vita. Ho visitato luoghi sconosciuti, ho incontrato popoli che vivono ancora nella preistoria, ho vissuto avventure incredibili e fatto grandi amici. Quando sono tornato in Spagna, tutto aveva subito un cambiamento così improvviso che, a volte, facevo fatica a riconoscere le cose. È stata una grande gioia rivederti e cominciare a frequentare regolarmente le tue lezioni. I tuoi studenti più anziani, che avevo già incontrato durante i miei viaggi dal Venezuela, mi hanno accolto con lo stesso affetto e il cameratismo di sempre, offrendomi ancora una volta, la loro amicizia incondizionata. È stato allora quando hai cominciato a parlarmi in spagnolo. Mi hai sorpreso! Ovviamente, non padroneggiavi la lingua, ma eri in grado di esprimere qualsiasi concetto. Almeno io ti capivo perfettamente! Quanto a me, dopo tanti anni senza parlare giapponese, ed essendo stato immerso in altre lingue e culture, riuscivo a malapena a tenere una conversazione. Quindi, brevemente ma chiaramente, mi hai spiegato che il Karate si era reso indipendente dalla Federazione spagnola di Judo e D.A., diventando la Federazione Spagnola di Karate, con i suoi statuti, regole e adeguamenti ai nuovi tempi. I numeri delle qualifiche che avevamo ottenuto ai primi esami nazionali di cintura nera del maggio 1970 erano stati modificati, ed erano stati rilasciati nuovi titoli che annullavano i precedenti. Inoltre, il nuovo regolamento per gli esami di cintura nera, nel suo velato obiettivo di unificare tutti gli stili (quel primo tentativo di globalizzazione!), richiedeva a tutti i candidati di presentare la serie Pinan o Heian come Kata basilari obbligatori per tutti, indipendentemente dallo stile praticato, e questo era un vero problema. Comunque, a livello generale, questi inconvenienti sono serviti a rafforzare un progetto che, concepito da lungo, aveva gradualmente acquisito un'identità che, finalmente, aprirebbe aperto nuovi orizzonti, dando allo stile Goju Ryu l'opportunità che cercava: la creazione dell'Associazione Spagnola di Goju Kai, un'organizzazione che avrebbe assicurato la difesa della purezza della nostra scuola, e che avrebbe potuto partecipare attivamente alle attività della Japan Karatedo Goju Kai, di cui era una sussidiaria. Dopo molti incontri e deliberazioni, con i tuoi più eminenti discepoli riuniti in capitolo, con te alla testa, nel 1982 abbiamo costituito la Supein Karatedo Goju Kai, di cui, come non poteva essere altrimenti, sei stato ufficialmente nominato Direttore Tecnico; Mauricio Macarrón, che ha guidato tutta l'organizzazione e il lavoro di avvio dell'associazione, ha ricoperto la carica di Segretario; Elías Funcia è stato responsabile del Tesoro; Daniel Ribé è stato eletto vicepresidente e, forse perché ero il più anziano, la carica di presidente è caduta su di me. Un vero onore, senza dubbio, anche se non ero molto a mio agio con l'appuntamento. Titoli, trofei e orpelli continuavano senza interessarmi. Certo, volevamo tutti collaborare, ma, nel mio caso specifico, non ero sicuro di avere le qualità richieste per un incarico di tale responsabilità. Tuttavia, tu stesso mi hai detto di non preoccuparmi, poiché alla fine le decisioni importanti non sarebbero state prese da me (cosa che molti non hanno mai capito). Questo mi ha rassicurato e alla fine ho accettato la posizione, preparandomi a svolgere il mio ruolo al meglio delle mie capacità. La cosa importante era che, da quel momento in poi, i praticanti di Goju Ryu giapponese (Goju Kai), oltre a fare l'esame di Cintura Nera nella Federazione Spagnola di Karate, avrebbero l'opportunità di farlo anche presso la Goju Kai, purché soddisfacessero i requisiti di età, tempo di pratica, preparazione, ecc. E nonostante la FSK non ci riconoscesse ufficialmente, i nostri titoli sarebbero stati approvati dalla Japan Karatedo Goju Kai, e quindi in tutto il mondo.

“Senza trascurare la competizione sportiva, era evidente che vivevi, praticavi e insegnavi il Do, la Via, che, secondo le tue stesse parole, doveva essere raggiunta attraverso l'osservanza dei principi etici e morali del Budo a l'allenamento giornaliero al Dojo.”

“Forse sono state le differenze culturali, le difficoltà linguistiche oppure le limitazioni personali, forse è stato un po' di tutto questo allo stesso tempo, ma la verità è che solo pochi sono riusciti a conoscere la grandezza della tua anima.”

Omaggio a Yamashita Presto iniziammo a sviluppare un'intensa attività: oltre ai regolari esami della Cintura Nera, i campionati nazionali di Goju Ryu sono stati organizzati nelle modalità Kata e Kumite; corsi per monitor e istruttori; seminari di unificazione di Kata; campi estivi e invernali (Shōchu Geiko e Kan Geiko), cliniche con rilevanti maestri giapponesi di Goju Ryu, ecc Nella sfera educativa e culturale, organizziamo mostre in scuole, centri sportivi, ecc. La Goju Kai ha anche partecipato all'organizzazione della Settimana Giapponese a Talavera de la Reina, con dimostrazioni di Arti Marziali, colloqui e conferenze. Nel 1983, è stato celebrato il tradizionale rituale del Ketsueki Miei delle Arti Marziali (Cerimonia del Sangue), in cui, tutte le tue Cinture Nere, abbiamo giurato la nostra adesione e fedeltà alla nostra scuola e al nostro maestro, firmando il Dojo Kun della Sen Nippon Karatedo Goju Kai con il tuo sangue, che, in precedenza, avevi estratto tu stesso dal tuo avambraccio tramite un taglio cerimoniale con il Tanto ... Un giuramento a vita! Ci sono stati anche molti viaggi in varie province spagnole per tenere corsi, ai quali ti ho accompagnato nella mia veste di Presidente Nazionale della Goju Kai: Barcellona, Murcia, Saragozza, Talavera, Malaga, San Sebastián... Questi viaggi sono stati di particolare importanza per me, per le conversazioni profonde che tenevamo, sempre piene di conoscenza, e in cui abbiamo affrontato argomenti che difficilmente avrebbero potuto essere affrontati in un modo pì aperto o davanti a laici. E così abbiamo continuato, finché, sei anni dopo, i miei obblighi professionali mi hanno costretto a lasciare la Presidenza. Lo so che non ti è piaciuto, ma non c'era niente che potessi fare. La carica è stata ricoperta dal Vice Presidente dell'associazione, Daniel Ribé, uno dei tuoi più nobili e fedeli discepoli, grande maestro e straordinario compagno, che, come me, ha sentito il bisogno di partecipare a questo sentito omaggio. Ovviamente, in questo breve racconto, nel quale non ho potuto fare a meno di riferirmi ad alcune parti della mia storia, ho omesso molti aneddoti e fatti minori, considerandoli irrilevanti e lontani dallo scopo iniziale del mio scritto, che è quello di esprimere, anche se in modo postumo, la mia profonda gratitudine per tutto quello che hai fatto per il Karate, per i tuoi studenti e, soprattutto, per me. Come spesso accade, ci sono stati anche scontri e situazioni in cui non siamo riusciti a capirci del tutto, la maggior parte delle volte per ingerenze altrui (a volte maliziose e con oscuri scopi), ma questo appartiene a un passato ormai dimenticato. Oggi, visti a distanza di tempo, ho presente nella mia mente solo i molti bei momenti, in cui il tuo grande cuore, la tua forza di carattere, la tua generosità e la tua cortesia conquistavano il mondo intero. Forse sono state le differenze culturali, le difficoltà linguistiche o le limitazioni personali, forse è stato un po' di tutto questo allo stesso tempo, ma la verità è che solo pochi sono riusciti a conoscere la grandezza della tua anima. Mio caro Sensei, mio Maestro... Ricordando con nostalgia quanto mi hai aiutato, ispirato e insegnato, il mio cuore trabocca di gratitudine verso la tua grandezza spirituale. Anche se la vita alla fine aveva separato le nostre strade, io sempre speravo che un giorno ci saremmo incontrati ancora una volta circa una tazza di te, se non altro per dirti quanto avevi significato nella mia vita e nella vita di tutti quelli che ti hanno conosciuto. Ma la morte è stata più rapida. Oggi mi rammarico profondamente di non aver potuto dirti addio... 神様がいつもあなたを祝福してくださいますように！ Miguel Ángel Establés 5º Dan Karate Goju Ryu

“Mio caro Sensei, mio Maestro ... Ricordando con nostalgia quanto mi hai aiutato, ispirato e insegnato, il mio cuore trabocca di gratitudine e verso la tua grandezza spirituale.”

Un'altra cena preparata da Alfredo Tucci a casa di M. A. Establés in cui si vedono Yamashita Sensei e Mauricio Macarrón, all'epoca segretario personale del Maestro e allo stesso tempo del Goju Kai. 2. Yoko tobi geri - M. A. Establés.

3. In alto a sinistra: M. A. Si trova accanto alla statua di bronzo di Jigoro Kano, fondatore del Judo, che presidia l'ingresso del Kodokan, a Tokyo. 1968 4. In basso a sinistra: Nella casa del terzo shogun dell'era Kamakura. 5. In basso a destra: Davanti al Daibutsu (大仏), il grande Buddha di Kamakura. 6. In alto a destra: Condividere con Luis Zapatero un altro dei suoi grandi hobby: paracadutismo.

1. In alto a sinistra: Primo corso di arbitraggio di Karate. A sinistra della foto, nella fila in piedi, si vede Yamashita Sensei, accanto a lui M.A. Establés. Al centro Pio Galli, alla sua destra Javier Galiay. Al quinto posto, a destra, Luis Zapatero. Nella fila seduta, al secondo posto a sinistra c'è Hiruma Sensei. Al quinto posto c'è Antonio Piñero e al settimo (secondo da destra) Antonio Oliva.

2. In basso a sinistra: Prima Shoochu Geiko. Ainsa (Huesca) 1981. M.A. Establés pratica il Kumite con Javier Báñez.

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3. In alto a destra. Shoochu Geiko a Revenga, il nostro campo estivo per molti anni. 4. In basso a destra. Cena dopo un corso a Talavera de la Reina. Al tavolo, da sinistra a destra: Andrés Congregado, Yamashita Sensei e M.A. Establés.

1. In alto a sinistra: Esercizi di respirazione e meditazione. Shoochu geiko a Mataelpino (Madrid) 2. In basso: Kan Geiko (Villalba de Guadarrama)

3. In basso: Shoochu geiko a Revenga (Segovia). 4. In alto a destra: Dimostrazione di karate in una scuola di Madrid. 5. In basso, a destra: Belle fotografie di Harumi san, moglie del maestro Yamashita, con il piccolo Go, il figlio più giovane della coppia.

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Shoochu Geiko 1990 – Jaca

CARO MAESTRO Il 4 febbraio scorso, il Maestro Yamashita ci ha lasciato per sempre. Yosuke Yamashita: il nostro Sensei. L'ho incontrato in un altro mese di febbraio (1973), quando iniziai a frequentare i suoi lezioni presso la palestra "Samurai", in via Juan Bravo, a Madrid. Quello è stato uno degli eventi più importanti nella mia vita, poiché mi ha aperto la strada verso un nuovo mondo, anche se all'epoca non ne fossi consapevole.

49° compleanno di Yamashita Sensei febbraio 1990.

“La sua metodologia è cambiata di poco nel tempo. Ha sempre insistito sull'importanza di praticare prima di tutto la tecnica di base, senza la quale il resto sarebbe stato inutile.”

La sua metodologia è cambiata di poco nel tempo. Ha sempre insistito sull'importanza di praticare prima di tutto la tecnica di base, senza la quale il resto sarebbe stato inutile. Questo ha fatto sì che molti neofiti, non vedendo rapidi progressi, come si vedeva nei film d'azione, alla moda dell'epoca, si annoiassero e smettessero di praticare il Karate. All'inizio, la maggior parte dei compagni d'allenamento di allora, ci siamo limitati a cercare d'imitare i suoi movimenti tecnici, che rasentavano la perfezione, e di dedurre dalle sue parole (sia in classe che nelle chiacchierate al bar dopo l'allenamento) tutti gli insegnamenti che, a poco a poco, lui stava riversando nelle nostre menti, avide di conoscenza. Ho detto dedurre, perché il Maestro Yamashita si è sempre espresso piuttosto male in spagnolo e, a volte, abbiamo interpretato le cose al contrario di ciò che voleva davvero trasmettere. Ma le idee di fondo non lasciavano dubbi, e le ripeteva costantemente: il corretto comportamento, la straordinaria importanza del respiro, lo spirito di sacrificio, la pazienza, l'osservanza delle regole di etichetta nel Dojo e nella vita di tutti i giorni... In breve: eri con lui per imparare il Karate Do, la Via del Karate, e gli aspetti sportivi dell'arte avevano solo un'importanza molto secondaria, anche se lui non lo ignorava. In quei primi anni, nella sua percezione del Karate prevaleva soprattutto il concetto di forza (GO), tuttavia, man mano che ha progredito nella conoscenza e nella padronanza dell'energia interna (KI), si è evoluto verso forme molto più fluide (JU). In tempi recenti, osservare il modo in cui si muoveva sul tatami era un proprio e vero lusso, in cui dava prova di una flessibilità e una destrezza insolite, che di certo non corrispondevano alla sua età avanzata. Ricordo che, allora, la pratica del Kumite era molto più impegnativa di oggi. Si potrebbe dire che il vecchio detto "risparmiare la verga è viziare il bambino" è stato letteralmente applicato, e non c'era molta considerazione per quanto riguarda il grado di conoscenza del partner con cui stavi combattendo. Dovevano essere evitati solo i colpi in faccia, ma in generale

Shōchu Geiko 1997 – Sierra Outes.

c'era molto più contatto, quindi avere piccole ferite e contusioni era qualcosa di comune. Dopo le lezioni, era frequente bere qualche birra con il Maestro. C'era una regola non scritta che solo le cinture superiori (da cintura marrone in su) potrebbero socializzare direttamente con lui, tranne nelle celebrazioni. In generale, tutti volevamo cogliere l'occasione per chiedergli i dubbi che avevamo su qualsiasi tipo di cose: nomi di tecniche, storia del Karate, i suoi aneddoti, differenze con altri stili, ecc. La verità è che, visto dalla prospettiva degli anni, questo dev'essere stato davvero estenuante per lui, poiché l'abbiamo sottoposto a un continuo e implacabile "terzo grado". Ma lui, con infinita pazienza e senza mostrare il minimo segno di fastidio, ha sempre risposto a tutti. Forse dove ha insegnato di più sul Cammino, e cosa significava, è stato durante i corsi estivi (Shyoochu Geiko). Nelle cinque ore giornaliere di allenamento ci scopriva costantemente ciò che poteva essere raggiunto attraverso il sacrificio e la stanchezza fisica, fino a quando l'energia vitale (KI) non affiorava, e con essa, si attivava tutto il nostro potenziale. Qui si praticava il Kobudo (ogni anno, un'arma diversa), si ricordavano tecniche insolite, si rimaneva in digiuno per un giorno intero, e si faceva l'allenamento notturno (in cui ci raccontava sempre dell'epoca in cui praticare il Karate era vietato e bisognava farlo di nascosto). Anche ci insegnava lo sviluppo dell'energia interna e, in generale, ci dava una revisione esauriente della tecnica, attraverso Kihon e Kata. Abbiamo anche avuto l'esperienza di fare un corso invernale (Kan Geiko), in cui abbiamo fatto infiniti tour sulla spiaggia in

A sinistra: Shōchu Geiko 1996 Villarcayo

Sanchin Dachi e praticato Kihon in mare, con l'acqua fino al petto. Considerando che era dicembre, il bagno non era proprio rilassante. Gli aneddoti darebbero per editare un libro, i ricordi sono innumerevoli, comunque non è questo il momento di ricordarli e lasciarci sopraffare dalla nostalgia. In breve, devo dire che dopo la perdita del mio caro Maestro, mi rimane l'enorme soddisfazione di aver goduto dei suoi insegnamenti, della sua fiducia e della sua amicizia. La sua grande eredità consiste proprio nel fatto che possiamo seguire la Via che ci ha tracciato e continuare a diffondere lo spirito del Goju Ryu, così come ce lo ha trasmesso. Grazie, Sensei! OSS! Daniel Ribé Benages 6º Dan de Karate Goju Ryu

Sotto: Shōchu Geiko 2000 - Navaleno. Con Sensei e Javier Pineño.

Scritto e firmato dal Maestro Yamashita di suo pugno.

Debajo: Celebración después de un examen

La vera influenza del Hwa Rang Do sulle Arti Marziali By Chief Master Yong Suk Kim

Sull’autore: Chief Master Yongsuk Kim è una cintura nera 7th dan di Hwa Rang Do®. È stato uno student diretto del Supreme Grand Master Dr. Joo Bang Lee per più di mezzo secolo. Egli è Presidente della Korean Chapter of the World Hwa Rang Do® Association e membro del Board of Directors della World Hwa Rang Do® Association; Master Kim sta attualmente lavorando per stabilire un South Pacific Regional Chapter dell’Associazione per diffondere lo spirito e gli insegnamenti del Hwa Rang Do.

Il Maestro Kim è un dirigente esperto con oltre 35 anni di esperienza nel campo di specializzazione del commercio internazionale in connessione con le industrie petrolifere, lo sviluppo di immobili residenziali e commerciali, l'ingegneria della protezione ambientale e la gestione di progetti. Lavora con aziende multinazionali del settore privato per facilitare progetti di joint venture spesso con enti governativi basati su aspetti commerciali e infrastrutturali. Durante la sua carriera, il Maestro Kim ha vissuto in 4 diversi continenti e ha avviato con successo molti progetti in tutto il mondo, inclusi Stati Uniti, Corea, Arabia Saudita, Iran, Uganda, Cina e Papua Nuova Guinea.

Il maestro Kim è il fondatore e presidente della KR Development PNG Ltd, una società che mira a trasformare gli individui e le comunità attraverso la forza del business. Il maestro Kim si considera un missionario cristiano concentrato sulla promozione del "Business as Mission" attraverso progetti di joint venture con proprietari terrieri PNG. La società è responsabile della promozione della crescita finanziaria e dell'indipendenza attraverso lo sviluppo di progetti economici di joint venture rispettosi dell'ambiente e sostenibili. Nel 2007, quando il maestro Kim è “rinato” cristiano, ha cercato di diffondere la parola di Dio attraverso forme alternative di lavoro missionario. Per raggiungere i suoi obiettivi missionari, il Maestro Kim ha personalizzato in modo unico diversi modelli di business incentrati sul potenziamento dei gruppi indigeni all'interno dei paesi in via di sviluppo. Anche attraverso l'attuazione dell'antica arte marziale e curativa coreana del Hwa Rang Do®, il Maestro Kim promuove le sue aspirazioni missionarie.

La vera influenza del Hwa Rang Do sulle Arti Marziali Non molto tempo fa, il Gran Maestro Taejoon Lee mi ha chiesto di scrivere sull'influenza dell'Hwa Rang Do® e del Supreme Grandmaster Dojoonim Dr. Joo Bang Lee (Il Fondatore di Hwa Rang Do®) sul mondo delle arti marziali americane. Penso che il Gran Maestro Taejoon Lee mi abbia chiesto di scrivere questo articolo per i seguenti motivi: sono l'unico co-discepolo di Dojoonim e di suo fratello Kuksunim Joo Sang Lee. Sono anche l'unico discepolo ancora vivente che ha assistito e può testimoniare il percorso che il Hwa Rang Do ha fatto negli Stati Uniti negli ultimi 50 anni dal suo inizio fino ad oggi. Il Hwa Rang Do in America iniziò la sua strada quando il fratello di Dojoonim, Joo Sang Lee, arrivò negli Stati Uniti (1968) e aprì una scuola (dojang). La prima scuola americana di Hwa Rang Do è stata fondata a Huntington Park, in California. Sono arrivato negli Stati Uniti nella primavera del 1972 e fortunatamente mi è stato facile raggiungere il dojang perché mi sono stabilito dapprima nella città di Bell, che era adiacente a Huntington Park. Sebbene fossi giovane, ottenni rapidamente il titolo e la responsabilità di assistente istruttore al dojang. Questo mi qualifica in modo univoco per scrivere questo articolo, avendo insegnato e sperimentato tutto ciò che ha avuto luogo nella prima scuola di Hwa Rang Do istituita in America ed avendo poi seguito poi tutta la sua crescita. Negli anni '60, Dojoonim arrivò a fondare e gestire 69 scuole (un record) in Corea del Sud. Tuttavia, a causa della natura repressiva dell'allora governo dittatoriale, Dojoonim lasciò la Corea per gli Stati Uniti con il sogno di diffondere il Hwa Rang Do a livello globale. Emigrò in America da solo nel 1972, lasciando in Corea moglie e 4 figli. Dopo molte lotte e superando molti ostacoli, riuscì finalmente a portare anche la sua famiglia in America riunendosi nel 1974. Nel 1973 fondò la sua prima scuola nella città di Downey, in California, non troppo lontano da Huntington Park. Non sarebbe esagerato affermare che il Hwa Rang Do in America entrò in una nuova fase di sviluppo. Ho avuto la fortuna dell’opportunità di viaggiare avanti e indietro tra i due dojang e imparare da due dei più grandi maestri di arti marziali di tutti i tempi. Ripensandoci ora, il Hwa Rang Do è venuto da me come un destino inevitabile.

“All'inizio degli anni '60, il Dojoonim stabilì il quartier generale dell'Hwa Rang Do all'ingresso della piazza del mercato del 5° distretto di Jongro a Seul, la sede della più temuta organizzazione criminale con il più grande potere che era persino in grado di manipolare la politica nazionale.”

Quando rifletto sulla mia esperienza nel Hwa Rang Do, c'è un momento che ricordo intensamente. All'inizio del 1973 c'è stata una grande demo di arti marziali alla Long Beach Sports Arena. Non ricordo chi ha ospitato l'evento, ma siamo stati invitati a fare una dimostrazione e ABC Wide World of Sports, la trasmissione sportiva nazionale più popolare del tempo, ha intervistato Dojoonim. In questo evento, Dojoonim ha avuto l'opportunità di incontrare in prima persona la società americana di arti marziali, dove molti dei migliori artisti marziali negli Stati Uniti potevano scambiarsi idee e tecniche. Dojoonim come un visionario profetizzò: "Presto, l'era delle arti marziali miste verrà negli Stati Uniti e sembreranno tutti come il Hwa Rang Do, un sistema completo" (YouTube link of Hwa Rang Do in the 1960s: https://www.youtube.com/watch?v=ybLNYYeuzno) Prima di aggiungere altro, penso che sia importante chiarire le mie idee sulle arti marziali e sugli sport da combattimento per evitare malintesi. Rispetto e mi piacciono tutte le arti marziali tradizionali e tutti gli sport da combattimento. Credo per esperienza di lunga vita che ci sia sempre qualcosa da imparare da tutti. In particolare, alcuni dei metodi di allenamento degli sport marziali, come MMA, boxe e wrestling, devono essere sempre attinti dagli artisti marziali tradizionali e viceversa. Ogni tecnica di combattimento funziona a modo suo e c'è sempre qualcosa da imparare. Nel valutare le arti marziali tradizionali e gli sport da combattimento, credo che sia più importante distinguere tra insegnanti e studenti cattivi e buoni piuttosto che tra arti marziali buone e cattive. Sfortunatamente, molte arti marziali cinesi tradizionali sono in difficoltà, sostenendo che non sono pratiche in una situazione reale. Dopotutto, quando si guardano i combattimenti dei cosiddetti maestri oggetto di critiche, spesso bastano meno di 10 secondi per sapere che sono persone non qualificate e senza formazione pratica. Tuttavia, ho visto spesso persone che hanno studiato arti marziali cinesi e che si trovano molto bene nei combattimenti reali. Alla fine, mi rendo conto che il dibattito senza fine sul funzionare o meno di una particolare tecnica di arti marziali dipende dal fatto che l'artista marziale in questione sia adeguatamente addestrato o meno. Non ci vogliono in media più di 2, 3 minuti per finire un combattimento. Ogni combattimento può essere vinto solo se si costruisce una combinazione completa tra determinazione, consapevolezza della situazione, abilità di anticipare gli avversari, abilità difensive e offensive efficaci, insieme a una forte resistenza fisica.

È una mia opinione personale, ma per avere tali capacità, devi sperimentare di colpire e di essere colpito al livello di una vera situazione di combattimento. Mi sono reso conto che un artista marziale che non ha sperimentato il vero pestaggio e il colpire dal vero non sa veramente come difendersi e combattere efficacemente. Credo che non si possano apprezzare le arti marziali senza l'esperienza di ferite, lividi, ossa rotte ecc. Naturalmente, non consiglio questo livello estremo di allenamento a tutti gli studenti che stanno imparando le arti marziali. Tuttavia, per presentarsi come un artista marziale professionista, si deve pensare di sperimentare questo tipo di allenamento intenso in modo mirato. Ad essere sincero, non mi piace la traduzione terminologica “Arti Marziali”, ma la uso perché non ho altre opzioni. La parola "Arte" tende ad annacquare i livelli estremi delle varie discipline necessarie affinché sia una vera “arte marziale”. Per tornare al punto iniziale, Dojoonim non me ne ha mai parlato personalmente, ma secondo i suoi conoscenti, è stato sfidato numerose volte dai migliori combattenti, artisti marziali e gangster della penisola coreana quando ha iniziato a presentare il Hwa Rang Do (primi anni '60). A quel tempo, la Corea era una società in cui la via dei pugni era la legge. Non passò molto tempo dopo l'indipendenza della Corea dalla roccaforte giapponese e la fine della guerra di Corea, che si determinò un ambiente simile al old, wild west, la sopravvivenza del più forte e di chi si adattava più velocemente. Quindi, tutti i litigi e i disaccordi venivano risolti da combattimenti a mani nude e i combattimenti erano incessanti. Dojoonim, ovviamente, è stato in grado di vincere i combattimenti contro chiunque di loro e di rimanere in piedi in quel mondo. La leggendaria fama guadagnata durante tali sfide divenne una spinta propulsiva da non sottovalutare e probabilmente lo aiutò ad avere così tanto successo nella creazione di 69 scuole in così poco tempo durante un periodo di povertà e di dopoguerra nella piccola nazione della Corea del Sud.

All'inizio degli anni '60, Dojoonim istituì il quartier generale del Hwa Rang Do all'ingresso del quinto mercato di Jongro District Square a Seoul, sede dell'organizzazione criminale più temuta con il maggior potere che riuscì persino a manipolare la politica nazionale. Sebbene il loro capo fosse stato impiccato nel 1961, il loro potere rimaneva fortemente radicato nell'area. Conosco molto bene la situazione perché sono nato nel 1955 e cresciuto a poco più di 200 metri dal futuro sito del quartier generale coreano di Hwa Rang Do e ho anche vissuto dall'altra parte del vicolo rispetto al boss del crimine giustiziato. Anche mio padre aveva affari nella zona e ha subito qualche disputa con l'organizzazione per un problema di proprietà. Il caso è arrivato fino alla corte suprema. Alla fine vinse mio padre, ma ricordo ancora i grandi guai che nonostante tutto dovette affrontare. Istituire una scuola di arti marziali all'ingresso del mercato era un atto di sfida estremamente pericoloso. Ma, come sempre, Dojoonim affrontava le sfide a testa alta prevalendo. È stata davvero una straordinaria impresa di coraggio. È diventato una parte della storia coreana che non può essere ottenuta solo con il solo coraggio, ma con la capacità di gestire situazioni di combattimento reali con abilità eccezionali per prevalere e guadagnarsi il rispetto. Portò pace e ordine nella comunità e divenne un eroe amato dalla sua gente. Chiunque indossasse la spilla del Hwa Rang Do (indossata dalle Cinture Nere) è stato sempre ben curato e rispettato dai venditori e dai proprietari dei negozi. Non solo era temuto e rispettato dai gangster, ma era anche rispettato da altri maestri di arti marziali. A quei tempi, nessuno poteva aprire una scuola di arti marziali vicino ad altre scuole senza essere sfidato. Inutile dire che non c'erano altre scuole di arti marziali vicino ai nostri dojang di Hwa Rang Do. Il Hwa Rang Do dominava su tutti. Negli anni '70, molti grandi maestri di arti marziali coreani vennero negli Stati Uniti. Illustri maestri vennero a visitare Dojoonim e ho avuto la fortuna di vedere in prima persona come trattavano Dojoonim con il massimo rispetto. È stato davvero impressionante perché nessun maestro delle arti marziali coreane che ha incontrato Dojoonim lo ha mai sfidato o gli ha mancato di rispetto in alcun modo. Ho scelto e amo il Hwa Rang Do per la presenza stessa del Dojoonim. Alla fine degli anni '50, quando la Repubblica di Corea fu devastata dalla

guerra e l'intera nazione stava lottando essendo il secondo paese più povero al mondo, Dojoonim introdusse il Hwa Rang Do per tutti. Era un'era difficile e lo studio delle arti marziali era considerato un lusso. Il grande successo ottenuto da Dojoonim nel diffondere il Hwa Rang Do in breve tempo, partendo da zero, da solo è davvero sbalorditivo e un aspetto importante del panorama storico coreano che non dovremmo mai dimenticare.

Un altro motivo per cui ho scelto il Hwa Rang Do sarebbe il suo vasto curriculum, la sua completezza. È sorprendente che i concetti e le tecniche chiave di tutte le arti marziali del mondo si possano trovare nelle oltre 4000 tecniche del Hwa Rang Do. La Corea ha avuto poca interazione con il resto del mondo nella maggior parte della prima metà del 20° secolo, quando Dojoonim ha introdotto Hwa Rang Do al grande pubblico. Ciò dimostra che il Hwa Rang Do è un sistema di arti marziali sviluppato in modo indipendente nei tempi antichi e altre arti marziali non lo hanno potuto influenzarlo nell'era moderna.

Il terzo motivo per cui sono rimasto affascinato dal Hwa Rang Do lunga è la ricchezza dei suoi aspetti storici e culturali. Duemila anni fa, la penisola coreana era in un periodo di feroce guerra tra stati e, naturalmente, tutti i regni svilupparono un proprio sistema di combattimento da usare in battaglia. C'erano tre regni principali: Koguryo, Baekche e Silla. Tra questi, il regno che unificò la penisola coreana per la prima volta nella sua storia fu il più piccolo dei tre, il Regno di Silla, da cui ebbe origine il Hwa Rang Do. La storia ha già dimostrato che il Regno di Silla conquistò e governò per mille anni la penisola coreana unificata e che il sistema Hwarang ebbe un ruolo decisivo in tale unificazione e nella costruzione di un potente impero. Infine, è la praticità di Hwa Rang Do a piacermi. Come ho detto prima, era affascinante che non esistessero tecniche belle ma non provate sul campo, nessuna abilità che non considerasse i movimenti dell'avversario e mosse assurde e incoerenti con le leggi fisiche e della natura. Questa affermazione è dimostrata dai risultati dei nostri istruttori e praticanti di tutti e cinque i rami delle forze armate statunitensi: ufficiali, colonnelli, membri delle forze speciali, veterani... Il più famoso è l’istruttore di combattimento corpo a corpo delle forze speciali e 3° grado Hwa Rang Do Black Sash, Michael D. Echanis. Nel 1975, Echanis è stato formalmente nominato "Senior Instructor and Advisor per il John F Kennedy Center of Military Assistance Hand to Hand Combat/Special Weapons School for Instructors degli Stati Uniti”. Echanis si è poi trasferito a Little Creek, VA, dove è stato nominato consulente senior e capo istruttore per il SEAL TEAM TWO Hwa Rang Do Combattimento corpo a corpo/Armi speciali e tattiche speciali Scuola per istruttori. L'8 settembre 1978, alle 13:00, Echanis, Chuck Sanders, "Bobby" van Nguyen e il generale Alegrett morirono in un incidente aereo alla foce del fiume Sapoá vicino al confine tra Nicaragua e Costa Rica.

Prima della sua morte, Echanis, con l'aiuto del dottor Joo Bang Lee, ha scritto tre libri di combattimento corpo a corpo militare basati sull'Hwa Rang Do, con tutte le tecniche coordinate e dirette dal dottor Lee. Durante gli anni '80, il governo degli Stati Uniti ha ritenuto questi libri troppo pericolosi per il grande pubblico e li ha temporaneamente banditi dalla pubblicazione. Michael Echanis è sepolto nel cimitero cattolico di San Giovanni in Ontario, Oregon. Ora voglio concludere la storia per aiutarvi a capire il Hwa Rang Do e Dojoonim Dr. Joo Bang Lee condividendo ciò che ho visto e sperimentato in relazione a come il Hwa Rang Do abbia influenzato le arti marziali negli Stati Uniti. Fino agli anni '70, le arti marziali del mondo erano ciascuna sulla propria strada. Chiunque avesse dato un'occhiata a un tipo di pugno o un calcio sarebbe stato immediatamente in grado di identificare quali arte marziale stava studiando. Ma ora, qualche decennio dopo, tutte le arti marziali stanno iniziando a sembrare simili tra loro. Il trasferimento e la convergenza di tecniche tra diverse arti marziali è avvenuto soprattutto dopo l'avvento dell'era di Internet e dei sistemi digitali. Il miglior esempio è il Kung Fu, un'arte marziale unica in Cina. Hollywood ha prodotto molti film d'azione e di arti marziali basati sulle tecniche di Kung Fu dell'arte marziale cinese. Con il passare degli anni, questi film hanno cominciato a presentare le tecniche di ogni arte marziale che potessimo immaginare. Tuttavia, le tecniche di Kung Fu che siamo abituati a vedere nelle dimostrazioni e nei film al giorno d'oggi sono completamente diverse dalle tecniche di Kung Fu che vedevamo nei vecchi film di Hong Kong. È facile vedere quanto le tecniche si siano evolute nelle tecniche di Kung Fu in pochi decenni confrontando i nuovi film d'azione di Kung Fu con i vecchi film di Hong Kong degli anni '70. Non ho alcuna intenzione di mancare di rispetto alla tradizione millenaria del Kung Fu, ma sto solo affermando un fatto. Raccomando a

tutte le arti marziali tradizionali di prendere in considerazione l'adozione di nuove vie purché non danneggino il loro spirito originario. Naturalmente, alcune delle antiche arti marziali tradizionali non sono cambiate, ma possiamo assistere alle aggiunte e ai cambiamenti di molte antiche tecniche di arti marziali. Ci sono anche innumerevoli nuove arti marziali simili alle arti marziali miste che stanno spuntando in Cina e nel mondo. L'era delle arti marziali miste è arrivata negli ultimi 20 anni in tutte le aree delle arti marziali, come profetizzò il dottor Joo Bang Lee del Dojoonim mezzo secolo fa. Lodo tali cambiamenti, ma credo anche che debba essere identificata una linea netta tra le arti marziali tradizionali e gli sport da combattimento in base ai loro valori e scopi perché le arti marziali tradizionali offrono molto di più da imparare oltre alle semplici abilità di combattimento. Posso affermare con sicurezza che il cambiamento è iniziato negli Stati Uniti e che all'inizio c'era il Hwa Rang Do. Negli anni '70 e '80 il Hwa Rang Do è stato presentato in innumerevoli manifestazioni, grandi e piccole, negli Stati Uniti. Con ben 4.000 tecniche nel suo arsenale, le dimostrazioni di Hwa Rang Do hanno messo in mostra innumerevoli tecniche diverse, affascinando sempre gli spettatori. Tutti i pugni, calci, proiezioni, manipolazioni articolari, armi e tecniche a terra che possiamo immaginare sono stati dimostrati al più alto livello. Se affermassi che il Hwa Rang Do ha introdotto per la prima volta negli Stati Uniti una varietà di splendidi calci acrobatici, molti giovani avrebbero difficoltà a crederci. Tuttavia, i video dimostrativi del Gran Maestro Taejoon Lee degli anni '70 e '80 non mentono ma testimoniano fedelmente tale affermazione. Le dimostrazioni di Hwa Rang Do sono state accolte con applausi e stupore ovunque siamo andati e abbiamo riunito innumerevoli studenti nell'ultimo mezzo secolo in tutto il mondo. Abbiamo dimostrato in svariati programmi TV nazionali popolari negli Stati Uniti, oltre ad essere pubblicati in innumerevoli riviste di arti marziali. Le tecniche uniche di Hwa Rang Do sono state rilasciate nella società americana e nel mondo per decenni senza filtri. È interessante notare che, dalla fine degli anni '80 in poi, molte dimostrazioni di arti marziali americane iniziarono ad assomigliare alle dimostrazioni di Hwa Rang Do. Non c'è altra spiegazione per la causa del cambiamento nelle abilità e nelle tecniche dimostrative di altre arti marziali se non l'influenza del Hwa Rang Do. Per fare un esempio interessante, i calci girati del Hwa Rang Do costituiscono una bella e potente varietà di calci rotanti che ruotano di 360 gradi o più, massimizzando la potenza della forza centrifuga sviluppata. Il Hwa Rang Do è stata l'unica arte marziale con questi calci fino alla maggior parte degli anni '80. Ci sono calci simili nelle arti marziali brasiliane Capoeira e nel Kyokushin Karate, fondato in Giappone dal maestro coreano Young Choi. Tuttavia, sono essenzialmente e completamente diversi da quelli del Hwa Rang Do. Al giorno d'oggi, il calcio girato, uno degli orgogliosi marchi di fabbrica dell'Hwa Rang Do, è stato adottato da quasi tutte le altre arti marziali. Tuttavia, è un peccato vedere molti insegnare e apprendere queste tecniche in maniera imperfetta. Il Flying Spinning Kick è stato il calcio che mi ha portato alla prima vittoria contro il campione del Torneo di Karate dell'anno precedente nei primi anni '70. Ricordo ancora la folla che esultava per il mio brillante calcio girato in volo, che tutti hanno visto per la prima volta. Dojoonim non ha partecipato al torneo, ma in seguito mi ha detto di aver sentito lodi da altri maestri. L'espressione soddisfatta che prevaleva sul suo viso mi rese molto felice e immensamente orgoglioso di aver rappresentato correttamente il Hwa Rang Do. Alle Olimpiadi di Atene del 2004 nel Taekwondo, il sudcoreano Moon Dae-sung ha vinto la medaglia d'oro con un calcio rotante piuttosto instabile. Vedere questo mi ha ricordato quella volta negli Stati Uniti in cui ho partecipato a una competizione di taekwondo nei primi anni '70. I calci girati di Hwa Rang Do erano tra i miei preferiti e ho lavorato molto duramente per perfezionare le tecniche mentre visualizzavo l’esecuzione perfetta di Dojoonim, e raramente ho fallito usando tale calcio in combattimento. Ho colpito in faccia il mio avversario con il calcio girato, ma non ho ottenuto un punteggio. Quando ho protestato con l'arbitro, egli ha detto che non poteva dare un punteggio perché il Taekwondo non riconosceva un calcio del genere. Da allora non ho più partecipato alle gare di Taekwondo. I lettori devono rendersi conto che sto parlando di eventi di mezzo secolo fa.

Potrebbe essere stata una scusa per la decisione parziale del giudice, ma penso che sia anche una prova frammentaria che il Taekwondo non abbia usato tali calci in passato. Per un po' non ho potuto lasciar andare il pensiero che il mio calcio, che non era riconosciuto come tecnica nelle competizioni di Taekwondo nei primi anni '70, avrebbe potuto vincere una medaglia d'oro di Taekwondo alle Olimpiadi più di 30 anni dopo. È davvero ironico. Ho guadagnato la cintura nera di 1° grado in Taekwondo alla fine degli anni '60, quindi ho familiarità con le tecniche che il Taekwondo insegnava e usava ai vecchi tempi. I vecchi maestri di Taekwondo ammetteranno che le tecniche di calci e pugni del Taekwondo erano molto monotone, a differenza di oggi. Naturalmente, questo non è affatto un disprezzo del Taekwondo. Come coreano, sono immensamente orgoglioso del Taekwondo, che molte persone amano in tutto il mondo. Il Taekwondo merita anche lodi per le sue tecniche di calci altamente efficaci sviluppate nel corso degli anni.

Il calcio girato rotante è una tecnica che molti studenti di arti marziali trovano difficile, proprio come Moon Daesung, medaglia d'oro, che è caduto dopo un calcio nella competizione finale olimpica. Molti artisti marziali sentono che è difficile mantenere l'equilibrio ed esporre la parte superiore del corpo al contrattacco dell'avversario mentre i loro piedi passano attraverso il bersaglio. La maggior parte delle persone crea anche una postura e una posizione dopo il calcio che è difficile da collegare alla mossa successiva. Questo è causato dalla mancanza di comprensione della meccanica esatta del movimento. Non importa quanto sia bello e ben fatto un calcio, è inutile se non riesci a colpire il tuo avversario. Se cadi dopo l'attacco rendendoti vulnerabile ai contrattacchi, avrai paura di usarlo in situazioni reali. Inoltre, sarai ancora più riluttante se sarai facilmente esposto a un contrattacco dopo il calcio stesso. Quando viene eseguito un attacco senza successo, la maggior parte delle persone si sente incapace di portare la mossa successiva, il che crea una situazione molto pericolosa. Tuttavia, la varietà di spinning e hook kick è molto efficace e deve essere appresa correttamente perché il loro potere distruttivo è enorme. I calci girati del Hwa Rang Do sono progettati per risolvere tutti questi problemi se eseguiti correttamente; proprio come una spada orientale può tagliare il bersaglio o spezzarsi all'impatto. Pertanto, la precisione è fondamentale e la velocità di rotazione deve essere inarrestabile, mantenendo nel frattempo completo equilibrio e controllo, da non usare mai come calcio di sacrificio. Il mondo sta andando verso forme miste di arti marziali per soddisfare la sete di conoscenza degli artisti marziali tradizionali più evoluti. È solo un fenomeno naturale attribuito al rapido e facile accesso alle informazioni in tutto il mondo. Il Hwa Rang Do ha insegnato in modo completo oltre 4.000 tecniche di arti marziali negli ultimi millenni. Qui, ho fornito solo un esempio di una tecnica di calcio. Tuttavia, non si può negare che il Hwa Rang Do è la prima arte marziale completa della storia e ha agito come pietra di paragone per lo sviluppo delle arti marziali miste atte a diventare arti marziali complete. Il Hwa Rang Do è sempre stata l'arte marziale più completa negli ultimi millecinquecento anni e rimarrà l'arte marziale più completa per i prossimi millenni e oltre. Il Hwa Rang Do crede che i cambiamenti in atto nell'aspetto tecnico delle arti marziali siano positivi e costruttivi, ma non dobbiamo mai perdere di vista l'essenza, la filosofia, i valori tradizionali e il modo di essere guerrieri dell'allenamento marziale. Siamo anche onorati e grati di far parte di questo cambiamento innovativo nel mondo delle arti marziali. Ma non saremmo onesti nel dire che non ci interessa essere riconosciuti come fornitori dell'esempio di come dovrebbero essere le arti marziali complete per guidare questi cambiamenti. Incoraggiamo tutti gli studenti e gli insegnanti di arti marziali a imparare il Hwa Rang Do. Infine, vorrei esprimere il mio infinito rispetto e gratitudine al Supreme Grand Master Dojoonim Dr. Joo Bang Lee per aver reso possibile tutto questo e ringrazio Dio per avermi dato l'opportunità di essere stato istruito da una vera Leggenda vivente. Vorrei anche esprimere la mia gratitudine agli insegnanti attivi e ai praticanti che si sforzano di diffondere il Hwa Rang Do in tutto il mondo. Hwarang Forever con Amore e Dio vi benedica!!

Sifu David Delannoy presenta il suo secondo lavoro, focalizzato nel Jeet Kune Do e la Difesa Personale, e costruito come un puzzle. In esso si risaltano e mettono in pratica alcuni punti molto importanti nell'Autodifesa, quali le tre fasi di un'aggressione, il movimento del corpo e gli spostamenti, l'apertura del campo visivo, la risposta all'aggressione in conformità con la legge, il controllo del campo fisico, le aree vitali, ecc. Per quanto riguarda l'eliminazione della minaccia fisica, si applica uno dei principi essenziali delle Arti Marziali filippine: l'annullamento del membro attaccante e l'importanza di rispondere immediatamente ad un'aggressione quando siamo colpiti. La nostra risposta all'aggressione è semplicemente proporzionale e immediata all'attacco. Quindi, configuriamo il puzzle aggiungendo elementi a seconda dello sviluppo della situazione. Sifu Delannoy ci spiega in dettaglio i punti vitali e le aree essenziali, il pinching, come proteggersi di fronte a un pugile, spostamenti e campo visivo, protezioni e reazioni contro semplici attacchi, reazioni a strangolamenti, prese e testate, come usare il corpo dell'attaccante come scudo, difese contro attacchi di bastone e coltello, l'uso di oggetti di uso quotidiano per difenderci. In caso di essere aggrediti, il rispetto per la vita; la lucidità e l'istinto di sopravvivenza sono parametri necessari che ci fanno prendere buone decisioni.

Ref.: • DeLJKD-2 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD-5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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In questo nuovo lavoro girato negli spettacolari paesaggi di Fuerteventura, dichiarati Patrimonio Naturale dell'Umanità, vedremo parte del lavoro svolto dalla Federazione di Lotta Garrote Canario insieme al Cabildo, l'istituzione governativa dell'isola, per promuovere questa tradizionale attività indigena, il Garrote Canario o Lata Majorera. Avremo l'opportunità di vedere in azione il Gran Maestro Jorge Domínguez che sviluppa "Torciadas" con il Garrote, imparato direttamente dai vecchi Maestri Majorero come Simeón Alberto. Nelle Dune di Corralejo, il Gran Maestro Carlos Barrera esegue diverse serie di tecniche di Garrote Canario e Mano Canaria (mani vuote), avvicinando l'artista marziale all'applicazione e al parallelismo di queste tecniche tradizionali. Questo tatami naturale su sabbia fine e bionda è il luogo più adatto per eseguire Zapatas e Trabas. Sono presentate anche diverse serie tecniche del lavoro con il Tolete Canario, adattate al campo della difesa della polizia. Un eccellente esempio non solo di tecniche, ma anche delle attività svolte dalla Federación de Lucha del Garrote Canario a Fuerteventura, l'isola dei Majoreros.

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Tempi diversi, culture diverse e diverse parti del mondo, eppure tutti condividono certi schemi di combattimento e movimenti universali. Gladius Signum è il risultato di molti anni di studio e pratica in diversi sistemi di combattimento, sia in mischia che a mano armata. È nato dalla necessità di avere un sistema coerente adattato alle esigenze di oggi, che copra l'ampio spettro di situazioni in cui possono essere coinvolti sia i civili che le forze di sicurezza. Sviluppato a partire da sistemi altamente testati e funzionali, Gladius Signum raccoglie, crea e unisce il meglio di ciascuno per metterlo a disposizione del querelante con un obiettivo chiaro, l'efficienza di fronte alle aggressioni ostili. Allo stesso tempo, è suddiviso in diversi rami, al fine di fornire la formazione solo per ciò che è considerato necessario per lo studente. Dalla mano dei suoi creatori, Sergio Verdeguer e Pedro Muñoz, studieremo in dettaglio le eliminazioni, pre combattimento, mano vuota vs coltello, confronto libero, transizioni mano armata a mano vuota, applicazioni di combattimento, tipi di presa del coltello e suoi usi e diversi tipi di coltello. Un sistema coerente e adattabile, che segue sia i modelli comportamentali che la biomeccanica e i principi universali del combattimento.

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PROGRAMMAZIONE DI CLASSE Se c'è una cosa che caratterizza un buon insegnante è il fatto che i suoi studenti escono dal tatami con una frequenza cardiaca più bassa di quando sono entrati e, energeticamente, più tonici e centrati. Ciò richiede da parte dell'insegnante molti anni di apprendimento autocritico della tecnica, un'autoanalisi permanente dei propri atteggiamenti personali e delle risposte dell'essere umano in condizioni estreme, preferibilmente trascorrendo in precedenza un po' di tempo sul lettino di uno psicoanalista, una conoscenza suf ficiente della fisiologia, dell'anatomia e della biochimica del corpo umano e delle sue risposte nel corso della giornata, delle stagioni dell'anno, dei cambiamenti climatologici e sociali. In una lezione di arti marziali si lavora sull'equilibrio psicofisico, sulla salute e sull'atteggiamento verso la vita.

ato che tutti i processi e i fenomeni naturali, così come la vita stessa, sono regolati da cicli ripetitivi, ma non identici, costituiti da tre fasi consecutive: rottura - espansione quiete - rottura - ............., la programmazione di una classe dovrebbe seguire questi cicli, modificando la durata delle fasi in base alla stagione dell'anno, alle condizioni meteorologiche anomale del giorno, a eventi sociali imprevisti o sconvolgenti, al numero di persone che frequentano la classe, alla loro età, e a una lunga serie di eccetera che ho già analizzato nei miei libri precedenti.

Una classe dovrebbe essere adattata al ciclo distribuendo le seguenti parti nelle sue fasi: - Saluto rituale per posizionarsi sul tatami e staccarsi dal mondo esterno. - Stimolazione delicata e periferica dell'energia, della circolazione sanguigna e della respirazione. - Esercizi di stretching per le braccia e riscaldamento delle articolazioni (spalle, gomiti, polsi, dita, teste dei femori, ginocchia, caviglie e collo). - Automassaggio (Do-in), in coppia o in gruppo. - Corsa delicata per alcuni minuti. - Esercizi di torsione, laterali, in avanti e all'indietro della vita. - Sollevamento delle gambe a terra, individualmente o in coppia. - Scricchiolii addominali. - Esercizi per rafforzare le braccia, il polso, il pugno e il petto (intervallati da esercizi per gli addominali). - Stiramento delle gambe sui tralicci. - Tecnica elementare delle gambe e delle braccia, individualmente o in coppia. - Sequenze di gambe, braccia o gambe e braccia. - Katas e hyong. - Combattimento nelle sue numerose varianti: libero, a una gamba sola, a un braccio solo, a terra, .......... - Esercizi di respirazione durante la camminata per calmare la frequenza cardiaca. - Camminare lentamente per focalizzare l'attenzione e avviare la fase di raccoglimento interiore. - Esercizi preparatori per le sequenze di taichi. - Sequenze di Taichi. - Sequenza di braccia per posizionare la colonna vertebrale e focalizzare l'attenzione sull'hara. - Meditazione in posizione Zazen. - Saluto rituale per lasciare il tatami e riconnettersi, centrati, con l'ambiente esterno. Qualsiasi pianificazione, per quanto meticolosamente preparata, deve essere dimenticata se l'onda energetica del gruppo non la condivide. In questi casi, ogni giorno più frequenti vista la quantità di variabili che l'informazione globalizzata e l'incertezza in cui viviamo generano, dobbiamo lasciare da parte ogni idea preconcetta e calarci completamente nell'onda fino a percepire, attraverso le sensazioni che essa catalizza in noi, qual è la strada da seguire.

Armi del corpo umano... La mano! Nei nostri precedenti articoli sulle armi del corpo umano, ci siamo concentrati sull'incredibile potenziale di gomiti e ginocchia. In situazioni critiche o addirittura di sopravvivenza, non è una bugia dire che usarli correttamente aumenta notevolmente le possibilità di vittoria. Continuiamo a scoprire altre armi naturali che il corpo umano offre.

Il potenziale della mano... Contrariamente agli sport da combattimento, in cui si usano soprattutto colpi a pugno chiuso, la difesa personale prevede il posizionamento di altre mani senza mettere da parte l'uso della mano (pugno chiuso). Ammettiamolo, la mano ha un alto potenziale se si sa come usarla. Offre un'ampia varietà di opzioni che la rendono, a nostro modesto parere, l'arma più pericolosa del corpo umano. Ha la capacità di cambiare forma a seconda dei compiti assegnati, proprio come un coltellino svizzero, ben noto a tutti gli avventurieri.

Etimologia e anatomia... La mano (dal latino manus, "lato del corpo") è un organo composto da 27 ossa, che contribuiscono alla sua flessibilità e mobilità. Lo scheletro della mano è composto da ventisette ossa: - Il carpo, composto da due file di quattro ossa corte, forma l'articolazione del polso con il radio e l'ulna. - Il metacarpo, composto da cinque ossa lunghe, forma lo scheletro del palmo e si trova nel prolungamento di ogni dito. - Le quattordici falangi formano le cinque dita della mano.

Capacità di muoversi... Le ossa, collegate dalle articolazioni, sono messe in movimento da numerosi tendini e muscoli che reagiscono a diversi messaggi nervosi. Il polso consente movimenti laterali, di estensione (verso l'alto) e di flessione (verso il basso). La funzione essenziale della mano è la presa, ovvero la capacità di un organo di afferrare gli oggetti.

L'innervazione... La punta delle dita è una delle zone più innervate dell'intero corpo umano. I nervi della mano sono responsabili della trasmissione delle informazioni sulle sensazioni al cervello. Per questo motivo, sono la principale fonte di informazioni tattili per l'essere umano.

Superfici palmare e dorsale... In sintesi, la mano è composta da due facce (palmare e dorsale). Va notato che i due lati non sono innervati allo stesso

modo. Il lato dorsale è molto meno fornito, ma è quello che ci interessa di più.

Colpi a mano aperta... Quando si insegna l'autodifesa, non è raro che i colpi a mano aperta vengano presentati come più appropriati per vari motivi. Non si tratta di schierarsi o di mettere in competizione i diversi scioperi. Per noi sono tutti efficaci, in un momento o nell'altro.

Colpo di palma... In tanti anni di insegnamento, il colpo di palma ha fatto parte dell'arredamento... e continua a farlo! Sebbene l'efficacia di questa tecnica sia ben nota, abbiamo dovuto trovare delle alternative per una certa categoria di persone, per quanto riguarda il suo insegnamento.

Palmi e punti sensibili, vulnerabili, vitali... Uno dei nostri principi nel Krav Maga si traduce, al momento della difesa, nel rispondere con colpi sui punti sensibili, vulnerabili o vitali degli aggressori. Alcuni esempi noti: palmi delle mani sui genitali, dita sulla gola, artigli (dita) negli occhi, ecc... Se una certa parte della popolazione che frequenta i nostri corsi non ha problemi ad attaccare le zone sopra citate, un'altra parte (non trascurabile), si sente riluttante o addirittura disgustata a compiere queste diverse azioni di difesa. Infatti, il fatto di toccare queste diverse zone o anche solo di pensarci, impedisce loro di utilizzarle. Naturalmente, c'è un'inevitabile preparazione mentale da fare per inibire questo fenomeno. Questo può richiedere un certo tempo a seconda dell'individuo.

Uno studio migliore per un migliore targeting... Lo studio della mano, l'analisi del movimento, l'anatomia della mano ci ha permesso di portare un numero significativo di praticanti a familiarizzare con questi colpi specifici. Uno di questi era il punto chiave.

Una tecnica ben nota... Ben noto ai praticanti di arti marziali, il colpo Hiraken "pugno con le falangi". Perché c'è tanto interesse nella difesa personale per questa posizione della mano? Facile da imparare, basso rischio di lesioni, possibilità di raggiungere aree vitali e vulnerabili, ecc... Nella ricerca di un'alternativa ai colpi (palmi, punte delle dita, artigli) che hanno un alto potenziale tattile, colpire con le falangi si è rivelato l'elemento chiave. Oltre ai vantaggi sopra menzionati, le aree delle falangi utilizzate sono molto meno innervate rispetto alla punta delle dita o al palmo. Quando la persona entra in contatto con le falangi nell'area di impatto, sa di colpire il bersaglio, ma non riceve tante informazioni come se avesse usato il palmo o le dita. La persona è quindi logicamente meno colpita mentalmente. L'applicazione più regolare di questo tipo di colpo da parte delle nostre diverse sezioni di studenti di tutte le età e di tutti i generi ci ha permesso di osservare che un numero significativo di coloro che erano resistenti a colpi più tattili non avevano più, o avevano meno, blocchi con questo tipo di variante. Il fatto che ci siamo trovati di fronte a questo problema ci ha permesso di riportare alla ribalta un tratto noto che non veniva utilizzato abbastanza. Ci ha anche spinto a studiare di nuovo ciò che pensavamo di sapere! Un giorno senza apprendimento è un giorno perso. Questo modo di colpire non solo ha riconquistato il posto che gli spetta, ma ha anche sostituito altri all'inizio dell'insegnamento. “La qualità non è un atto, è un'abitudine” Aristotele Stéphane Denis Wingate Allenatore Israele Master in Educazione fisica e sport www.stephane-denis.eu

Avi Nardia

"Il modo per vincere in una battaglia, secondo la scienza militare, è conoscere i ritmi degli avversari specifici e usare ritmi che i tuoi avversari non si aspettano". Miyamoto Musashi

Cosa significa bucare il ciclo OODA (Observe-Orient-Decide-Act) di un avversario? La risposta ci viene fornita dall'esperienza generazionale dei professionisti occidentali che hanno attraversato il ciclo OODA più velocemente dei loro avversari in teoria, ma lo hanno fatto in pratica? Questo resiste alla prova della storia? Non significherebbe che l'avversario più veloce avrebbe sempre la meglio? Ci sono fattori che vanno oltre la velocità, come l'agilità e l'ampiezza di pensiero, come dimostra la spinta frettolosa del X corpo d'armata del generale MacArthur in Corea, che finì per trascinare i cinesi nel conflitto, causando numerose sconfitte alla fine del 1950. Il movimento rapido non è altro che l'esecuzione. Il processo di scelta dell'azione e della tattica è di pari importanza rispetto alle sconfitte subite da azioni rapide e vigorose come quelle messe in atto dal generale Lee a Gettysburg. I pistoleri sanno che non è l'estrazione più veloce, ma la giusta mira a vincere la giornata.

IL CICLO OODA Il colonnello John Boyd, un aviatore innovativo dell'aeronautica militare statunitense, ha sviluppato un modello di feedback iterativo, quello che oggi è noto come OODA loop, che ha preso spunto dai suoi giorni di combattimento con i cani nella guerra di Corea. È stato utilizzato sia in ambito militare che civile ed è usato anche per affinare le risposte e le decisioni degli atleti. Il processo prevede una rivoluzione costante tra le seguenti fasi: Osservazione, che porta il partecipante Orientarsi sulle possibili opzioni, decidere una linea d'azione appropriata agire in base a tale decisione.

Avi Nardia Le persone tendono a trascurare l'osservazione. Si tratta di un'abilità in continua evoluzione e di una miriade di abilità per essere consapevoli e perspicaci di ambienti in costante cambiamento. Tutte le fasi dell'OODA sono interconnesse, poiché il cambiamento degli input sensoriali e dell'immagine mentale alterano la nostra percezione del momento precedente. La fluidità nel processo decisionale è un'abilità che emerge da tutte le fasi mescolate.

CICLO OODA DETTAGLIATO Una fase fondamentale per comprendere il ciclo OODA è guardarlo attraverso la lente del metodo scientifico. In questa prospettiva, le decisioni sono ipotesi e le azioni sono essenzialmente il processo di verifica delle ipotesi selezionate. Se la qualità delle informazioni è imperfetta o se l'orientamento verso la conoscenza che ne deriva è errato, la velocità potrebbe non essere utile, ma solo accelerare una decisione o un'azione inappropriata. In altre parole, la velocità potrebbe non essere migliore. Come per un ballerino che perde l'equilibrio, la soluzione non è andare più veloce, ma piuttosto fermarsi, riprendersi e riprendere il ritmo. Lo stesso vale per il Loop OODA. Per utilizzarlo in modo efficace, un partecipante deve comprendere la tempistica e il concetto più ampio di ritmo.

Avi Nardia TEMPO, VELOCITÀ E TEMPISMO Il tempo è stato definito da molti, da pubblicazioni ufficiali a famosi artisti marziali. Uno di questi è Bruce Lee, che ha definito il tempo come "quel piccolo frammento di tempo che è il più adatto per compiere azioni efficaci". Secondo questa definizione, i combattenti di successo sincronizzano la loro velocità, in modo che le loro azioni coincidano con quelle dell'avversario, con l'obiettivo di essere in grado di agire nel "punto esatto di debolezza psicologica e fisica dell'avversario". Questo ritmo specifico con cui vengono eseguiti i movimenti potrebbe essere chiamato cadenza e, per applicare questo concetto, è utile guardare al combattimento attraverso l'idea dei battiti. I battiti si trovano comunemente nelle arti, come il metro nella poesia o il tempo della musica. Più in generale, un beat può essere considerato come un'azione o un momento di cambiamento. Sono presenti anche nei combattimenti. Consideriamo la combo uno-due nella boxe, un semplice conteggio che integra il ritmo in un'esercitazione di pugni. In questo tipo di combo, il conto di uno è un jab con la mano principale, mentre il conto di due è un cross con la mano posteriore. L'esercizio può essere reso più complicato, con l'aggiunta di tre, quattro, cinque e sei per rappresentare ganci e montanti da entrambe le parti, ma, qualunque sia il loro numero, i pugni sono i battiti. Un istruttore di danza classica conta in "unodue-e-tre-e-quattro". Per rappresentare lo spazio tra ogni battuta che riproduce lo stesso ritmo della combinazione di pugni. Siamo più vulnerabili tra un battito e l'altro, quando ci calibriamo e quando l'equilibrio e il ritmo possono andare in frantumi.

COLPIRE L'AVVERSARIO A METÀ BATTUTA L'obiettivo di ogni combattente è interrompere il ciclo OODA dell'altro. Fargli perdere un colpo. La velocità è solo uno dei fattori. La capacità della psiche di riconoscere le opportunità

valutando scenari fluidi e, come ha scritto Bruce Lee, la velocità nel sferrare un colpo perderà la maggior parte della sua efficacia se il colpo non è temporizzato correttamente". In pratica, non basta la velocità, perché a un certo punto questo approccio diventa avulso dall'avversario e dalle sue azioni. Al contrario, le decisioni e le azioni dovrebbero idealmente avvenire in modo da preparare l'avversario e renderlo vulnerabile all'interruzione del suo ritmo. Bruce Lee ha individuato due metodi tradizionali con cui un combattente può utilizzare la propria cadenza per realizzare questa impostazione: il primo consiste nell'adottare azioni più lente del normale in vista di un attacco decisivo. In questa applicazione, dopo che l'avversario si è adattato alla nostra cadenza, è vulnerabile alle accelerazioni improvvise delle nostre azioni. In alternativa, la fase iniziale potrebbe svolgersi a una velocità normale o più veloce del normale, per poi preparare l'attacco finale a una cadenza più lenta. Questa strategia costringe efficacemente l'avversario a impegnarsi in un'azione, consentendo al combattente di osservare la reazione e di colpire una volta che l'avversario è disallineato. Bruce Lee ha definito questi metodi come "colpire a metà battuta". L'applicazione militare dell'OODA sarà più complessa, ma i principi rimangono gli stessi. Il vantaggio non si ottiene percorrendo il processo il più rapidamente possibile, poiché questo approccio favorisce la dissociazione del proprio processo decisionale da quello dell'avversario. Al contrario, l'OODA Loop dovrebbe essere utilizzato per identificare

Avi Nardia quelle piccole parentesi temporali in cui l'avversario è più vulnerabile alla rottura del ritmo per mettere in atto la sua interruzione del ritmo. In altre parole, il loop dell'OODA è massimizzato quando viene utilizzato per identificare e sfruttare la mezza battuta dell'avversario. Ciò è coerente con l'enfasi posta da Boyd sull'importanza della fase di orientamento del ciclo OODA. Un recente esempio pratico di questa strategia è stato l'attacco dei droni del settembre 2019 alle strutture petrolifere dell'Arabia Saudita, che ha brevemente cancellato metà della capacità produttiva di Saudi Aramco. In questo caso, la tempistica degli attacchi potrebbe essere stata più importante degli effetti fisici, poiché si sono verificati nel periodo precedente l'offerta pubblica iniziale di Aramco[ Inoltre, l'impatto a lungo termine degli attacchi potrebbe aver contribuito a ridurre l'interesse degli investitori e a una valutazione di Aramco che non ha raggiunto l'obiettivo inizialmente previsto. [Inoltre, l'Iran, ampiamente ritenuto responsabile degli attacchi con i droni, ha trovato una maggiore influenza presso gli Houthi all'indomani dell'attacco, proprio ciò che i sauditi speravano di evitare entrando nella guerra in Yemen. Si può quindi sostenere che la tempistica dell'attacco abbia avvantaggiato sia gli Houthi che l'Iran, cogliendo i sauditi in contropiede.

IL RAGGIUNGIMENTO Il ciclo OODA di Boyd è stato a lungo considerato un mezzo per ridurre i tempi di reazione e consentire un processo decisionale più rapido e snello. Sebbene una maggiore velocità sia chiaramente un vantaggio in combattimento, vedere il Loop OODA attraverso la lente del "più veloce è meglio" semplifica eccessivamente il modello e impedisce ai combattenti di sfruttare appieno il potenziale di questo quadro decisionale. Comprendendo che la velocità e il tempismo sono complementari, il potenziale del Loop OODA può essere massimizzato concentrandosi sul riconoscimento dei momenti in cui l'avversario è all'apice della vulnerabilità e fornendo opzioni per sfruttare tali aperture nel momento più opportuno. Sharon Friedman vigilanceandtranquility.com e Avi Nardia

“Sebbene una maggiore velocità sia chiaramente un vantaggio in combattimento, vedere il Loop OODA attraverso la lente del più veloce è meglio semplifica eccessivamente il modello e impedisce ai combattenti di realizzare il pieno potenziale di questo quadro decisionale.”

Ref.: • KAJGC1

Shihan Carlos García, fondatore del Kempo Aiki-Jutsu, praticante, Maestro ed eterno apprendista di arti marziali, e rappresentante per l'Europa del GGM Jack Shamburger dell'Hawaiian Kenpo, dà un'introduzione completa al suo sistema, che nasce dalla fusione di tre arti marziali principali, Kempo, Aikido e Ju-Jutsu, con influenze di Karate, Wing-Chun, Kick Boxing, ecc. Dalla sua mano conosceremo il 1° Kata dello stile e alcuni dei suoi principali Bunkais per entrare direttamente con uno dei pilastri del sistema, l'autodifesa. Analizzeremo in dettaglio situazioni di difesa da prese al petto, attacchi diretti di pugno e combinazioni di pugni, con varianti, dalla guardia, o incorporando controlli e dislocazioni tipiche dell'Aikido, difesa da calci di base (Low-kick, Mae Gueri), lavoro a terra (Ju-Jutsu e Judo), 3 tecniche concatenate e infine un esempio di lavoro Kali, difesa da attacchi con bastone. Un programma in costante evoluzione nella parte di autodifesa, incorporando e scartando movimenti per migliorare, ma allo stesso tempo molto tradizionale nella parte di Aikido e Kenpo, per mantenere la sua essenza iniziale. "Voglio dire alle nuove generazioni di imparare il più possibile, da chiunque possano, e soprattutto di rispettare tutti i praticanti e i maestri, indipendentemente dal loro stile o dal loro lignaggio. Se ti piace qualcosa prendilo, se non ti piace, lascialo andare".

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Ref.: • viet-9

Per 4 decenni, Patrick Levet è stato coinvolto nella propagazione della cultura marziale vietnamita. È ora il momento di passare ad una descrizione più precisa e dettagliata di questa forma di combattimento, ma anche delle sue varie forme di evoluzione che sono il Vật del Vovinam Việt Võ Đạo e il Vật del Vovinam Integral. Con questo nuovo DVD, il Vat vietnamita è presentato in un modo completamente nuovo. Invece di filmare semplicemente le tecniche del programma ufficiale, fisse e senza applicazione reale, il Vat è mostrato nella sua forma tradizionale dettagliando i suoi aspetti principali (abbigliamento, arbitraggio, rituale, tecniche, contrattacchi, tattica), le sue evoluzioni tecniche, così come le sue differenze, dimostrando perché tali evoluzioni sono avvenute. Questa disciplina è completamente sconosciuta al grande pubblico occidentale, nonostante abbia migliaia di anni. L'arte del Vật è composta da centinaia di tecniche e variazioni. Tuttavia, le tecniche Vật nel Vovinam Việt Võ Đạo non rappresentano la proporzione che meritano, solo 28 tecniche, nonostante il fatto che il Maestro fondatore fosse un combattente Vật. In Vovinam Integral abbiamo cercato di rimediare a questo aggiungendo molte tecniche tradizionali di Vật, con più di cento tecniche di attacco (takedown e proiezioni) che compongono il programma generale. A questo dobbiamo aggiungere tutti i contrattacchi per ogni tecnica di takedown e proiezione, così come le difese una volta a terra. Tutto questo è completato da tutte le tecniche di compressione, blocchi di braccia e gambe, strangolamento e soffocamento, immobilizzazione e controlli, molte delle quali sono prese dal Jiujitsu, come già avviene nel Vovinam Việt Võ Đạo.

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Combattimento Militare Al giorno d'oggi esiste un'infinità di arti marziali di origine diversa, lontane da quelle più tradizionali che sono arrivate decenni fa dall'Estremo Oriente e che sono state introdotte ed espanse rapidamente e con grande successo in tutti i continenti. Karate, Judo, Taekwondo, Kungfu... Chi non conosce qualcuno che non abbia praticato una di queste arti marziali nella propria infanzia?

Combattimento Militare Non molta varietà, ma più che sufficiente in quell'epoca d'oro per un pubblico che voleva praticare in modo serio e rigoroso. Il più delle volte eravamo costretti a praticare ciò che era più accessibile per la nostra vicinanza o per altri motivi, diventando strenui difensori del sistema che praticavamo, a volte accettando e a volte provocando una sorta di duello giovanile per dimostrare quale stile fosse il più efficace in combattimento. Oggi, diverse federazioni, dipartimenti e sottodipartimenti controllano quasi tutto il mercato marziale. li stili o i sistemi nascono per una miriade di motivazioni diverse. Per alcuni di loro, mantenere l'antica eredità ricevuta dai loro maestri è il motivo per cui il sistema rimarrà intatto, anche quando tutto si evolve, cambia e trasmuta, lontano dalle preoccupazioni se questa o quella tecnica possa funzionare in una situazione reale. Veri e propri tesori di antiche culture che oggi vogliono rimanere puri. Altri, invece, anche se può sembrare strano, per pura tradizione, non sono tradizionali. Nel profondo del sistema, l'evoluzione è la pietra angolare e può essere portata avanti solo dai Maestri e dai guardiani dello stile. Rivedono costantemente sia le loro tecniche che i loro schemi di lavoro, alla ricerca della massima efficacia ed efficienza, pur continuando ad assomigliare, almeno in parte, a ciò che i loro predecessori hanno insegnato loro.

Combattimento Militare Come evitare gli sport di contatto che generano tante polemiche con gli artisti marziali più tradizionali. La prima cosa da imparare per competere nel loro sport non sono le tecniche, ma le regole. Con questa conclusione, possiamo intuire che siamo lontani dal fanatismo e cerchiamo qualcosa di pratico e tangibile. Qualcosa che si può misurare in una competizione, che genera un'inerzia di costante evoluzione. Altri sistemi che si limitano ad azioni di polizia o militari, devono coprire due aspetti importanti e spesso difficili da conciliare: Efficacia e legalità.

È molto probabile che coloro che dettano tali leggi non abbiano assistito, e tanto meno vissuto, un vero conflitto di vera violenza. Ognuno nel proprio mondo, o meglio nel proprio sistema, difenderà a spada tratta il motivo per cui pratica con entusiasmo, e questi motivi possono essere molto vari e disparati, ma tutti assolutamente validi e rispettabili. Nell'articolo di questo mese non vogliamo parlare dei diversi stili o sistemi, ma questa introduzione era necessaria per sollevare il nostro argomento.

“Un'arte marziale o un'altra non è la chiave della risoluzione; è il combattente che rende funzionale un sistema, non l'arte marziale in sé.”

Combattimento Militare

Un'arte marziale o un'altra non è la chiave del successo; è il combattente che rende funzionale un sistema, non l'arte marziale in sé. Voi, cari lettori, siete d'accordo con questa affermazione? Sono sicuro che l'avete sentita in ogni dibattito, sia tra i praticanti più accaniti che tra i semplici dilettanti. Beh, non tanto dal primo, questo tipo di persone di solito non litigano, hanno poco tempo e lo usano per migliorarsi. Tornando all'argomento, nella nostra ricerca su quali stili potessero far parte e su quali parti ciascun sistema potesse coprire, siamo andati un po' oltre. Abbiamo studiato diverse parti del mondo, a volte viaggiando, a volte ascoltando persone che parlavano di come la violenza fosse diversa a seconda della parte del mondo da cui provenivano. I nostri studi ci hanno portato a sapere che esiste una cosa chiamata i tre patrimoni. In questo caso, ciò che ci interessava era capire come queste eredità influissero sulla capacità di combattere, indipendentemente dallo stile praticato, e quale delle due segnasse una maggiore predisposizione, non solo al combattimento, ma anche a un certo carattere di combattente.

Combattimento Militare Uno dei dibattiti tra gli scienziati è quale sia il peso della natura e quale quello della cultura, cioè l'entità dell'influenza dei geni rispetto a quella dell'educazione e dell'ambiente. Il dilemma di un'opposizione tra natura e cultura, tra innato e acquisito, cioè innato o acquisito, una frase coniata da Francis Galton nel XIX secolo.

Queste tre eredità sono: - Eredità genetica - Eredità sociale - Eredità culturale L'ereditarietà genetica segna alcune caratteristiche fisiologiche e anatomiche. Un'eredità genetica, in cui i predecessori hanno vissuto con una certa mancanza di comfort, può portare a individui con una certa potenza fisica innata. Sapendo che tra i principali fattori che determinano i combattimenti ci sono: Forza Velocità Potenza ⁃ ... È assodato che un buon patrimonio genetico favorisce la capacità di combattere. ⁃

Eredità sociale: È un concetto impreciso ma reale che deriva dalla trasmissione, per effetto dell'autorità, del rispetto o dell'abitudine sociale imitativa, delle idee, degli atti, degli atteggiamenti, delle esperienze e dei costumi di coloro che erano a coloro che sono, di coloro che sono nati prima ai loro contemporanei nati dopo. In un nucleo familiare circondato dalla violenza, in cui la sopravvivenza è difficile, e dato che l'eredità sociale assume un ruolo imitativo, è probabile che un giovane cresciuto in un ambiente del genere abbia una certa predisposizione alla lotta o alla violenza.

“Dio ha creato gli uomini, Samuel Colt li ha resi uguali.”

Combattimento Militare

Eredità culturale: Il patrimonio culturale è l'eredità tangibile e intangibile di un popolo o di una comunità che è stata lasciata in eredità per essere conservata e trasmessa alle generazioni successive. Pensate per un momento a un Paese o a una cultura che è stata decimata nel corso della sua storia e che tuttavia è ancora in grado di superare e di stare in piedi: questi cittadini non avrebbero forse una certa predisposizione a sopravvivere e a combattere? Lontani dalle comodità di un paese industrializzato, in cui sono stati nutriti ed educati a valori totalmente estranei alla guerra e al combattimento e il loro interesse per la lotta è forse, come abbiamo visto nell'articolo precedente, puramente istintivo. Quindi, dopo aver analizzato questi fattori che riteniamo davvero influenti quando si tratta di essere un combattente, vorremmo lasciare ancora una volta una porta aperta a quella tipica frase che recita così... Non è lo stile, è l'artista marziale.... "Dio ha creato gli uomini, Samuel Colt li ha resi uguali". UNIVERSITÀ DI VALENCIA WingTsun e EscrimaConcepts.

Ref.: • KYUSHO29

Impara gli attacchi nervosi di Kyusho in questo lavoro, continuazione di "Le 6 Mani Ji del Bubishi" in cui sono state mostrate le 6 Mani Originali di Shaolin, il loro uso corretto e gli obiettivi Kyusho che causano paralisi, disfunzione e incapacità nell'avversario. In questo video, ti aiutiamo a imparare Kyusho e le 6 mani Ji con maggiore abilità, attraverso di esercizi semplici di allenamento. Questi esercizi aumenteranno la tua abilità con il Kyusho, via via che impari a fare la transizione da una mano all'altra, da un lato all'altro, da un obiettivo all'altro. Allenandole progressivamente a velocità maggiore, queste 6 mani di Shaolin diventeranno automatiche e devastanti per i tuoi avversari. Queste stesse 6 mani, che sono state insegnate in un'antica sequenza chiamata "Rokkishu" (6 mani), e che sono attualmente mostrate in un adattamento più moderno chiamato "Tensho" (Palme girevoli), sono il modo esatto di penetrare profondamente all'interno del corpo per raggiungere gli obiettivi Kyusho. Imparerai gli strumenti, gli obiettivi, le traiettorie, Tuite e Tegumi della metodologia originale di Shaolin. Questa informazione vitale sui significati segreti del vecchio Bubishi e dello stesso Karate, vi aiuterà a capire le chiavi per sbloccare il codice nascosto di quel manuale epico, base delle Arti Marziali. "Il potere è nelle tue mani". Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Ref.: • AfLOReS1

Guro Ariel Flores Mosses presenta per la prima volta, come le arti di combattimento di Punong Guro Edgar G. Sulite, de Lameco, GM Christopher N. Ricketts, de Ilustrisimo, e GM Conrad A. Manaois, de Manaois Eskrima si trasferiscono all'addestramento di combattimento con armi da fuoco. Guro Mosses condivide l'importanza del Footwork come Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero e Hakbang Paiwas, e l'efficacia del Footwork per creare le distanze e gli angoli necessari per utilizzare il tuo arsenale. Vengono visualizzati esercizi di distanza lunga, media e breve per capire dove posizionarsi di fronte a un avversario. Inoltre, Guro Mosses spiega le tecniche di transizione attraverso diversi drill con armi da fuoco tra cui esercizi di fuoco reale, e per la prima volta condivide la tecnica di mantenimento dell'arma "MG-5" contro qualsiasi aggressore che cerchi di portartela via. Questi esercizi di allenamento sono indispensabili per qualsiasi livello o disciplina e rivelano il senso pratico delle arti di combattimento delle Filippine.

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BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD CATALOG MARTIAL ARTS, COMBAT SPORTS & SELF DEFENSE INSTRUCTIONAL DVDs TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND DIGITAL VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4)

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Table of contents - NEW DVDs! ............................................................................................................................................................... 135 - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 42 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 45 - DVD Other Styles Japan ............................................................................................................................................ 47 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 51 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 55 - DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ....................................................................................................................................... 57 - DVD Staff and Cane .................................................................................................................................................... 61 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 63 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Other Weapons .................................................................................................................................................. 69 - DVD Pro, Military, Police ............................................................................................................................................ 73 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 80 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 85 - DVD Knife Fighting ..................................................................................................................................................... 87 - DVD Women´s Self Defense ...................................................................................................................................... 89 - DVD Other Self Defense Styles ................................................................................................................................. 91 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 96 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 99 - 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DVD Other Styles Korea ........................................................................................................................................... 116 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 118 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 121 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 124 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 126 - DVD Other Contact Sports ....................................................................................................................................... 129 - 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DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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