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Ref.: • KAPAP-12

Il GRV (Giochi di ruolo dal vivo - Live action rol playing ) e il Soft Combat si stanno diffondendo a macchia d'olio e sono sempre più presenti nelle fiere medievali e negli eventi legati al turismo e alle feste locali. La scherma medievale, oltre ad essere sempre più presente nelle riproduzioni di antiche battaglie, è diventata anche una nuova attività ludica e sportiva che si sta diffondendo in tutto il mondo nei dojo per bambini e adulti, sotto forma di giochi di ruolo o di preparazione per gli attori delle sempre più serie frequenti ambientate nel Medioevo. Grazie alla sua vasta esperienza marziale, Avi ai veridicità aggiunge trasmettendo combattimenti, realismo e approcci completamente inaspettati agli amanti del genere che apprezzeranno questo video. Il suo 6° Dan di Kendo, il 5° Dan di Iaido, il 5° Dan di Jodo, la sua conoscenza del Kenjutsu e di tante altre arti marziali, lo pongono in una posizione ideale per affrontare l'argomento.

Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

ORDINALA A: Budo international.com

Ref.: • KeYSI-4

In questa quarta opera, Justo Dieguez, creatore del Metodo Keysi Fighting, si concentra sull'area delle prese e degli afferraggi. Vedremo 10 sequenze tecniche in cui la presa è l'obiettivo, anche se sarà trattata come una conseguenza. In KEYSI non pensiamo prima di fare una presa, è qualcosa che sarà la conseguenza di una certa situazione. In una situazione di rischio, i vostri sensi vi collegano all'ambiente, siete puro istinto, uditivo, visivo e di contatto. Questa capacità permette di concentrarsi, di riconoscere l'ambiente circostante e di decidere quali azioni intraprendere. Siete voi, con la vostra capacità mentale, a fare di ogni cosa un'arma, un muro, un angolo, un gradino, ecc. In strada, in una situazione reale, le regole non funzionano. Con la tecnica non riuscirete a raggiungere i vostri obiettivi. La tecnica è quel ponte che vi porterà all'obiettivo, ma non è l'obiettivo. In una situazione di rischio, la capacità di risposta istintiva deve prevalere sulla tecnica. Quando ci si allena con questa mentalità si sa che un millisecondo può essere vitale. Capite che non avete la possibilità di prolungare il tempo, che non potete giocare sulla pazienza del vostro avversario o sulla sua capacità di manipolazione. Capite di essere in una posizione di totale svantaggio, che la vostra risposta deve essere esplosiva e che dovete uscire da lì.

ORDINALA A: Budo international.com

“Perfino l’inaspettato finisce in abitudine, quando si è imparato a sopportare”. Julio Cortazar a capacità di sopportazione dell'essere umano è paradigmatica. È senza dubbio questa, unita alla nostra adattabilità, che ci ha trasformati nella specie trionfatrice del pianeta. Siamo plastici, elastici, capaci di acquisire qualunque forma, di integrarci in qualsiasi situazione e "conformarci" con essa. Il mio amico Paco, terapeuta eccezionale, genio in tante cose, mi disse anni fa parlando di alimentazione: "Alfredo non preoccuparti tanto per il cibo, presto mangeremo pura merda e saremo perfino capaci di metabolizzarla". E a questo, com’è sua abitudine, aggiunse una barzelletta, quella del presidente Sudamericano al quale dissero: - “Signore, ho due notizie, una bella e una brutta; quale desidera sentire per prima?” – “Quella bella”, contestò. “Siamo nella merda fino al collo”- disse l’assessore -. -“Caspita! E qual è la brutta? Al che l’uomo rispose: -“No! Questa era quella bella! ... Quella brutta è che non ci sarà merda per tutti!”Abituati come siamo a resistere, spesso ci si dimentica che questo non è né il proposito, né lo stato naturale del vivere. Alla pressione dell’ambiente aggiungiamo noi la pressione interna, anche maggiore, perché condiziona il modo nel quale reagiamo a quello che ci arriva. Dobbiamo re-imparare a dare aria a noi stessi, perché altrimenti esauriamo le nostre riserve e questo, lungi dall’essere un atteggiamento salutare, ci impedirà di compiere tutto quello per cui siamo venuti. Stando sempre al limite, una sola goccia destabilizzerà il liquido del vaso e farà si che straripi. Specialmente nelle fasi critiche delle nostre vite, quando si deve prendere da dove non si ha, questo principio si fa palese davanti a noi. Vuotarci, é allora più importante che riempire, sciogliere zavorre è più importante che caricare ancore, gettare via aria è più importante che metterla. Non dobbiamo temere questa situazione, perché quest'abbandono al quale dobbiamo consegnarci, ci renderà più forti, ma soprattutto ci permetterà di stare a galla nel nostro naufragio. Un mio amico, studioso di molte cose, chiamava questo collocarsi di là della linea, cioè mettersi di là della linea per di fuori o per di dentro. Se il limite, la linea, rappresentava l’assenza di sintomi, egli sosteneva che la salute, intesa come qualcosa di assertivo, doveva stare di là di questo limite. La salute, il benessere, il naturale, era stare ancora più in là dell'assenza di sintomi negativi, anzi, era uno stato assertivo e positivo col quale farsi carico, con garanzie, dello straordinario che prima o dopo arriverà a bussare alle nostre porte. Sun Tsu lo diceva in questo modo: “Colui che usa le forze ordinarie per lottare e le straordinarie per vincere, uscirà

“Dire che qualcosa è naturale, significa che si può applicare a tutte le cose”. Socrate vittorioso. Colui che al contrario usa sempre le forze straordinarie, si esaurirà nelle sue campagne e, arrivato il momento, mancherà delle risorse necessarie per assestare il colpo definitivo al suo avversario”. La sopportazione, la nostra resistenza, la capacità adattativa, l’intelligenza e le abilità per imporre il nostro criterio e resistere al cambiamento, può portarci, alla fine, sull'orlo dell'abisso. Quanto più forti e quanto più intelligenti si è, in questo caso, è peggio. La resilienza, non è sopportare. L'autentica rinnovazione non è selezionare quello che "vogliamo", bensì quello che conviene alla nuova tappa del nostro spirito. Quando le crisi opprimono, ci denudano a poco a poco. Leggeri di bagaglio, non solo esterno ma soprattutto interno, affronteremo meglio il transito. Non c'è di che preoccuparsi... quello che vale la pena, sarà ancora lì quando tutto passerà, le cose e le persone hanno anche quest'abitudine, quest'abilità di ostinarsi nel loro tentativo. Le crisi ci obbligano a riconsiderare le priorità e nel farlo dobbiamo tutti metterci "di là" della linea per avere un margine per vivere ... e non solo sopravvivere. Sopportare non è sufficiente, bisogna imparare a godere di nuovo; arduo compito al centro di una crisi, ma indispensabile. Solamente con il palo, l'asino camminerà, sì, ma finirà bastonato, ferito, e dolorante. Usare la carota, metterà "olio" nei cuscinetti del nostro sistema vitale, farà posto affinché il buono arrivi e, soprattutto, affinché possiamo apprezzarlo quando questo accadrà. È il godimento e non l'assenza di dolore quello che da spazio per resistere alle crisi che la vita ci presenterà in futuro, il margine per vivere in pace, perché questa non è l’opposto della guerra, che è l'amore, bensì la sua semplice assenza. Quando i padri della costituzione americana inclusero nella loro ideologia la ricerca della felicità come diritto dell'uomo, aprirono una porta all'infer no e un'altra al cielo. Ciononostante, darsi "una piccola tregua", darci l'occasione di arroccarsi in caserma durante l’inverno aspettando che la neve passi, godere del semplice e ritornare all’essenziale, è l'autentico digiuno che ci permetterà di curare le ferite, per poi ritor nare con molta maggiore forza, saggezza e compassione al combattimento quotidiano. Tutti senza eccezione dovremmo re-imparare ad amarci; docili come un bambino, curiosi e semplici, i venti della vita non troveranno resistenza nella nostra semplicità. Il temporale passerà e proseguiremo a piedi... o almeno gattoni. Ritornare all'inizio, a quel bambino che tutti portiamo dentro, cura molte ferite. Prendere la sua forza, sentire il suo candore, scalda il cuore ferito e lascia la benedizione della sua forza, l’allegria e la cieca fiducia che tutto andrà avanti, perché il guardiano della fiducia nella vita è il bambino che portiamo dentro.

Quando Avi mi ha proposto questo video sono rimasto sorpreso. Apparentemente sembrava uscire dalla sua linea personale, o perlomeno dallo spazio in cui tutti noi veniamo incasellati con la nostra immagine pubblica. La verità è che il suo 6° Dan di Kendo, il 5° Dan di Iaido, il 5° di Jodo, la sua conoscenza del Kenjutsu e di tante altre arti marziali, lo mettevano in condizione di affr ontar e l'ar gomento. Inoltr e, Avi ha insegnato ai suoi studenti il combattimento teatrale con la spada e anche all'Università di Bar Llan la scherma come arte marziale. La scherma medievale, oltre alla sua presenza sempre più diffusa nelle riproduzioni di antiche battaglie, è diventata anche una nuova attività ludica e sportiva che si sta diffondendo in tutto il mondo nei dojo per bambini e adulti, sotto for ma di giochi di r otolamento, o di preparazione per gli attori delle sempre più frequenti serie ambientate nel Medioevo. Il GRV e il combattimento soft si stanno diffondendo a macchia d'olio e sono sempre più presenti nelle fiere medievali e negli eventi rappresentativi associati al turismo e alle feste locali. Grazie alla sua vasta esperienza marziale, Avi aggiunge veridicità ai combattimenti, trasmettendo realismo e approcci del tutto inaspettati agli amanti del genere che apprezzeranno questo video. Questo articolo è stato scritto dal suo allievo Kapap di livello 4 e cintura viola John Machado, spero che la novità vi piaccia! Alfredo Tucci

Il combattimento con armi medievali Testo: Chris Cotter Foto professionali Avi di: Aleksandar Jovkovic Foto Seminario: Yaron Ron

Combattimento armato - Imparare giocando Sebbene il Larping (Live Action Role Play, Gioco di Ruolo dal Vivo) sia spesso criticato per le sue mosse esagerate, lo stile "patty cake" di avanti e indietro e il tema anacronistico, può essere un ottimo strumento di apprendimento in un ambiente sicuro, oltre a essere molto divertente. Con le sue origini che risalgono agli anni '70, il Larping ha assunto molte forme nel corso degli anni, passando da piccoli eventi a grandi festival con centinaia o addirittura migliaia di partecipanti. Sebbene gran parte della cultura e delle attività che ruotano attorno all'evento non siano legate alle arti marziali, c'è sicuramente una componente del Larping che ha un valore reale e può essere sfruttata per aiutare a insegnare i principi fondamentali delle arti marziali: il combattimento singolo. Le armi e i costumi di alcuni giocatori sono generalmente basati sul periodo medievale o rinascimentale, anche se le armi sono in schiuma o imbottite e le armature sono repliche e molto più leggere. Questo comporta certamente una dinamica diversa nel modo in cui il combattimento viene condotto, ma molti dei principi sono ancora validi e possono essere praticati senza paura di danneggiare il partner.

Il combattimento con armi medievali

vi, nei suoi recenti viaggi in Israele, ha addestrato un gruppo di Larpers che volevano migliorare le loro abilità nel combattimento singolo e nel lavoro di squadra sul campo di battaglia. Con una cintura nera di 6° grado in Kendo, Avi conosce bene il combattimento con la spada. L'addestramento è iniziato con una rapida introduzione ad alcune delle armi e alla filosofia che ne sta alla base. Sebbene lo scudo sia considerato principalmente uno strumento di difesa, può anche essere usato come arma offensiva o per disarmare l'avversario. Una seconda spada o addirittura un coltello nella mano sinistra possono sembrare armi offensive, ma possono essere usati come strumenti difensivi, intercettando o intrappolando un attacco in arrivo per aprire la linea di attacco dell'arma principale.

Il combattimento con armi medievali

Ha anche fornito indicazioni su come tenere lo scudo in modi diversi per garantire che un attacco non faccia crollare o ruotare lo scudo e lasciare il difensore vulnerabile. Dopo aver descritto la filosofia dell'arte della spada, ha permesso al gruppo di esercitarsi, dando loro consigli e indicazioni lungo il percorso. Poi ha iniziato a istruirli sulle strategie per il combattimento due contro due e su come le deviazioni e le posizioni relative possano servire a confondere gli avversari e ad aprire nuove linee di attacco. Alla fine, è stato in grado di aggiungere alcuni concetti e tecniche alle loro abilità, dando loro un vantaggio unico nel combattimento singolo o di squadra in futuro.

Il combattimento con armi medievali

Il combattimento con armi medievali Uno degli svantaggi dell'uso delle armi di schiuma è la difficoltà di creare slancio e inerzia durante l'esecuzione di un movimento, rallentando gli attacchi e facendoli sembrare inefficaci. Naturalmente, per compensare questo inconveniente, i praticanti esagerano i movimenti, il che può iniziare a creare cattive abitudini se l'idea è quella di trasferirli in futuro alle armi vere. In parte si può ovviare a questo inconveniente imbottendo le armi per mantenerne il peso, ma naturalmente questo può essere difficile per le armi più grandi, come asce e spade di grandi dimensioni. Un altro svantaggio è l'incapacità di eseguire movimenti precisi, come i colpi penetranti e le pugnalate. La maggior parte delle armi in schiuma si basa su ampi movimenti di fendente per non danneggiare le punte delle armi imbottite o in schiuma. Sebbene la pratica e l'uso di attrezzature di qualità e peso superiore possano aiutare in qualche modo a risolvere queste abitudini, esiste un'altra soluzione: Utilizzare armi più realistiche che non siano affilate, ma aumentare la quantità di dispositivi di protezione.

"Ha anche fornito indicazioni su come tenere lo scudo in modi diversi per garantire che un attacco non faccia crollare o ruotare lo scudo e lasciare il difensore vulnerabile. Dopo aver descritto la filosofia dell'arte della spada, ha permesso al gruppo di esercitarsi, dando loro consigli e indicazioni lungo il percorso."

Il combattimento con armi medievali

Da gennaio a settembre 2010, Christian Eckert ha guidato il Progetto Gladiatori, portando gli studenti dell'Università di Regensburg, in Germania, in una vera e propria "Scoula" storica per allenarsi come avrebbero fatto i gladiatori, prestando molta attenzione a ogni dettaglio della dieta, dello stile di vita e delle disposizioni che un vero aspirante gladiatore avrebbe dovuto seguire. Dando agli studenti armi e armature che sarebbero state molto simili a quelle dei veri gladiatori, scoprì che gli studenti, attraverso il gioco e la sua guida, erano in grado di ricostruire gran parte dei combattimenti che probabilmente si sarebbero visti all'epoca.

È interessante notare che, nonostante la credenza popolare che si trattasse di sanguinosi combattimenti all'ultimo sangue, la maggior parte dei gladiatori che erano accoppiati insieme erano specificamente progettati per non essere in grado di sferrare facilmente un colpo letale, ma piuttosto un colpo che avrebbe posto fine all'incontro. L'addestramento e il mantenimento dei gladiatori erano costosi: l'addestramento iniziale durava ben due anni. Se dovessero essere semplicemente condotti al massacro, non sarebbe un affare redditizio per coloro che acquistano e addestrano questi guerrieri. Una delle chiavi per replicare l'addestramento era l'utilizzo di armi dal peso realistico e di un equipaggiamento protettivo per prevenire le lesioni. Sebbene l'addestramento realistico non sia adatto a tutti, quello con le armi di gommapiuma ha il vantaggio di essere sicuro e divertente

Il combattimento con armi medievali

anche per i bambini. È utile per insegnare ai bambini alcuni concetti e principi di base delle arti marziali, che possono essere utilizzati anche per integrare i programmi di arti marziali per bambini già esistenti. Tuttavia, per acquisire una reale competenza, sarà necessario introdurre condizioni più realistiche, che non sono adatte ai bambini. Negli ultimi anni, il revival del combattimento armato medievale e occidentale ha portato alla creazione di una serie di gruppi, federazioni e competizioni che si basano in gran parte sul combattimento in stile realistico, spesso richiedendo l'uso di costose armature autentiche, fedeli al periodo. Il torneo di combattimento medievale M-1, il Western Martial Arts Workshop, le Historical European Martial Arts e l'Inter national Medieval Combat Federation sono solo alcune di queste organizzazioni che sono cresciute in popolarità e hanno attratto numerosi artisti marziali e individui attratti dagli aspetti storici e dal fascino unico della cultura che li circonda.

"Sebbene l'allenamento realistico non sia adatto a tutti, l'allenamento con le armi di gommapiuma ha il vantaggio di essere sicuro e divertente anche per i bambini."

Il combattimento con armi medievali

Che ci si alleni con armi di gommapiuma o in modo più realistico, l'apertura e la libertà del gioco permettono ai praticanti di affinare le proprie abilità e di scoprire quali attacchi sono efficaci e quali invece si prestano ad essere attaccati. Questo, unito a una guida che fornisce approfondimenti sui principi del combattimento e anche allo studio di documenti storici dell'epoca, può aiutare a chiarire le tecniche più efficaci contro un combattente nemico. L'Avi sta lavorando per mettere insieme più materiale per l'addestramento e il combattimento individuale a mani nude, fornendo un'esperienza più ricca per coloro che amano il gioco libero del combattimento uno contro uno. Non appena emergeranno ulteriori dettagli e altri gruppi verranno addestrati, verranno for niti aggiornamenti.

Il combattimento con armi medievali

Minou Risso

mail: budo.cinturanera@gmail.com

Dal 21 aprile in libreria

PAOLO CANGELOSI L’uomo e il maestro €17,00– pagg. 336 Collana Dal Mondo A cura di Nathalie Tocci La vita straordinaria di Paolo Cangelosi, Gran Maestro di Kung Fu di fama mondiale, dai combattimenti clandestini di Hong Kong Zino ai misteri della meditazione nelle foreste del Guanxi.

Il libro Nel suo cinquantesimo anno di pratica nell’arte marziale del Kung Fu, il Gran Maestro Paolo Cangelosi rivela la sua storia. Questo libro racconta la sua straordinaria vita alle decine di migliaia di allievi, maestri e ammiratori che lo hanno seguito a livello internazionale nel mondo delle arti marziali. Ma l'ambizione di questa autobiogra=ia non si ferma qui. Incentrato su dieci concetti attraverso i quali un ragazzo di un piccolo paese della Liguria è diventato un Gran Maestro di fama mondiale, questo libro parla a tutti. EQ un’avventura che porta il lettore da Casella, in Liguria, al sottosuolo del mondo dei combattimenti clandestini di Hong Kong, =ino ai misteri della meditazione nelle foreste del Guanxi. EQ una vicenda introspettiva, che parla di un con=litto interno e della riconciliazione tra l'uomo e il maestro. Ed è un viaggio alla ricerca della crescita spirituale. Curiosità , perseveranza e resilienza sono tra le qualità che hanno trasformato Paolo, il ragazzo, in un Tai Sifu (Gran Maestro). Ma queste non sono qualità esclusive di chi pratica arti marziali: esistono in tutti noi e devono essere coltivate per far sı̀ che l’essere umano possa realizzarsi. Con la sua storia, questo libro ha l'ambizione di essere uno stimolo per molti lettori.

Gli Autori Paolo Cangelosi è un Gran Maestro di Kung Fu di fama mondiale. Ha decine di migliaia di ammiratori in tutto il mondo ed è uno dei maestri più rispettati e in=luenti del mondo di oggi. Nathalie Tocci è direttrice dell’Istituto Affari Internazionali, professore onorario dell’Università di Tubinga e Consigliere Speciale dell’Alto rappresentante dell’UE. EQ anche membro indipendente del Consiglio di amministrazione di Eni. Pratica arti marziali da quando ha dodici anni ed è allieva del Maestro Cangelosi dal 2003.

Per Info: Ester Hueting, Giulio Passerini – Edizioni E/O - Tel 06-3722829 uf=icio stampa@edizionieo.it

Tempi diversi, culture diverse e diverse parti del mondo, eppure tutti condividono certi schemi di combattimento e movimenti universali. Gladius Signum è il risultato di molti anni di studio e pratica in diversi sistemi di combattimento, sia in mischia che a mano armata. È nato dalla necessità di avere un sistema coerente adattato alle esigenze di oggi, che copra l'ampio spettro di situazioni in cui possono essere coinvolti sia i civili che le forze di sicurezza. Sviluppato a partire da sistemi altamente testati e funzionali, Gladius Signum raccoglie, crea e unisce il meglio di ciascuno per metterlo a disposizione del querelante con un obiettivo chiaro, l'efficienza di fronte alle aggressioni ostili. Allo stesso tempo, è suddiviso in diversi rami, al fine di fornire la formazione solo per ciò che è considerato necessario per lo studente. Dalla mano dei suoi creatori, Sergio Verdeguer e Pedro Muñoz, studieremo in dettaglio le eliminazioni, pre combattimento, mano vuota vs coltello, confronto libero, transizioni mano armata a mano vuota, applicazioni di combattimento, tipi di presa del coltello e suoi usi e diversi tipi di coltello. Un sistema coerente e adattabile, che segue sia i modelli comportamentali che la biomeccanica e i principi universali del combattimento.

Ref.: • GLADIUS-1 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

ORDINALA A: Budo international.com

Ref.: • KAJ-8

Il Kajukenbo è un sistema eclettico e versatile che nasce come strumento utile e credibile per l'autodifesa nei tempi moderni, non è un'arte marziale dal profilo sportivo o tradizionale e quindi il suo apprendimento è adatto a tutti i tipi di persone qualunque sia la loro condizione e in cui esiste una sola premessa secondo il suo creatore Sijo Emperado. "Combattere per allenarsi, allenarsi per combattere, combattere per vincere.... andare al verde". Le tecniche standard, soprattutto, dovrebbero servire da modello per l'applicazione di diversi principi di base ben strutturati il cui scopo è puramente l'efficienza, a volte anche supportata dalla capacità di improvvisare in modo creativo. Questo si ottiene fondamentalmente allenando diverse combinazioni degli stessi principi ed evitando un'eccessiva meccanizzazione. Ogni aggressore ha un piano o un'intenzionalità predeterminata, per questo è indiscutibile essere estremamente efficaci nel blocco e nella successiva risposta utilizzando correttamente la coordinazione e la sincronizzazione per rompere l'iniziativa dell'avversario e posizionarci con un vantaggio, e come ha detto Emperado, soffocarlo con raffiche di colpi veloci e forti in aree specifiche e muoversi con transizioni dinamiche e travolgenti che impediscano la reazione dell'aggressore.

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Gracie Intermediate Arti di Grappling per ogni uomo e donna Noi, come artisti marziali, siamo d'accordo su una cosa: proprio come si deve mangiare e bere per vivere, ogni uomo o donna dovrebbe praticare un'arte marziale o uno sport da combattimento. Non si tratta solo di "muoversi" e di tenersi in forma, perché questo si può fare praticando qualsiasi altra attività al chiuso o all'aperto. Da un lato si tratta di mettere in armonia corpo e mente. Ma non solo, perché le arti marziali e gli sport da combattimento riuniscono persone che la pensano allo stesso modo. È possibile trovare nuovi amici e r a g g i u n g e r e obiettivi insieme.

Tu t t a v i a , l a d o m a n d a è s e m p r e l a s t e s s a : "...quale arte marziale/sport da combattimento è giusta per me?". Sono un grande appassionato di arti marziali in generale, indipendentemente dalla loro origine. Io e mio fratello Demetrio, che mi accompagna in questo percorso da oltre 45 anni, abbiamo visto, allenato e sperimentato molte cose insieme e siamo ancora oggi aperti a tutto e a tutti. Secondo me, è questo che fa la differenza quando parliamo del nostr o metodo di allenamento e del nostro modo di portare il Gracie Jiu-Jitsu e il nostro metodo di autodifesa ad altre persone.

a per semplificare un po' le cose per un profano, si possono dividere le arti marziali in tre categorie: con armi, senza armi e quelle che hanno un focus come la lotta a terra. Quando penso alla parola "lotta a terra", mi vengono subito in mente i primi anni in cui abbiamo aperto la nostra Accademia Gracie Jiu-Jitsu a Zurigo e si potevano vedere i primi UFC. Non abbiamo dovuto aspettare molto per questo, e c'erano già i primi " anti-grapplers " alla porta. Le riviste di arti marziali erano piene di anti-grapplers e di teorie sul perché la "presa" non fosse necessaria per un combattente. Finalmente si aveva di nuovo un argomento "nuovo" che non era né Bruce Lee né i Ninja. I "grapplers" e gli "anti-grapplers" si erano guadagnati l'attenzione di numerose riviste in tutte le lingue possibili di questo mondo. A quel tempo, tuttavia, mi chiesi solo una cosa: "... ora sono tutti abbastanza intelligenti da fare qualcosa di positivo con questo, o ora si tratta solo di renderci cattivi l'un l'altro?".

Ai malvagi combattenti di terra! Sono stato praticamente denigrato dall'intera scena del grappling perché avevo intervistato un noto lottatore e uomo di Wing Tsun di nome Reza Nasri come "grappler" (l'articolo è apparso nell'estate del 1996 sulla rivista tedesca Kung-Fu Illustrated). "Questi sono i nostri nemici, non è vero?", è stata la risposta di tutti. Per me, invece, era un'ottima occasione per dimostrare che anche un uomo come Nasri si allenava con due stili e ne traeva il meglio. Più o meno nello stesso periodo, Emin Boztepe (Wing Tsun) e i Gracies (Brazilian Jiu-Jitsu) si erano sfidati in un combattimento comparativo, e questo aveva dato vita a innumerevoli titoli, sia nelle riviste tedesche che in quelle di lingua inglese. Ma non si arrivò mai a una sfida. In Brasile ho vissuto anche un'altra spaccatura, tra il popolo del JiuJitsu e quello della Luta-Livre. Ma qui la ragione era probabilmente un'altra. In pochissimi circoli, a quel tempo, le persone LL e JJ si allenavano insieme. Tra il 1995 e il 2005 mi sono recato più volte a Rio de Janeiro, dove entrambi gli stili sono molto forti e hanno addirittura il loro "luogo di nascita". Ho incontrato grandi maestri come João Ricardo (fondatore dell'Academia Budokan), Hugo Duarte e Daniel D'Dane. Il maestro D'Dane ci ha anche fatto visita anni dopo all'accademia di Zurigo, il che è un grande onore per noi. Per me un gruppo molto interessante è stato anche quello della CHUTE BOXE sotto la guida del famoso Head Coach Rudimar Fedrigo, con un focus sulla Muay Thai Boxe e con numerosi MMA Fighters di successo. Spero di non pestare i piedi a nessuno, ma come grande fan e praticante di Muay Thai di lunga data (sotto la guida di Ajarn Surachai Sirisute, negli Stati Uniti), è stato doppiamente interessante ed emozionante per me vedere come la Muay Thai e il grappling lavorassero insieme. Tra i combattenti di questa scuderia che seguo ancora oggi ci sono Wanderlei Silva, Murilo "Ninja" Rua e Mauricio "Shogun" Rua.

"Nel grappling si utilizzano principalmente tecniche di presa, leva e soffocamento per costringere l'avversario ad arrendersi. Le tecniche di pugni e calci sono ‘secondarie’."

Gli stili di lotta sono oggi una parte importante di quasi tutte le scuole di arti marziali. Oggi esistono numerose varianti di grappling e wrestling, per cui è quasi impossibile non credere che ognuno possa trovare una variante per sé. Che l'allenamento si svolga nel classico Do-Gi (kimono) o nei moderni Rashguard e pantaloncini da combattimento, è e rimane "grappling".

Ma cos'è questo "grappling"? Nel "grappling" si utilizzano principalmente tecniche di presa, leva e soffocamento per costringere l'avversario ad arrendersi. Le tecniche di pugno e di calcio sono "secondarie". Non che non vengano insegnate, o che non siano necessarie, perché questo dipende da chi si sceglie come allenatore o istruttore. Nel grappling queste tecniche sono chiamate sottomissione.

"Gli stili di grappling sono ormai una parte importante di quasi tutte le scuole di arti marziali. Oggi esistono numerose varianti di grappling e wrestling, e quindi è quasi impossibile non credere che ognuno possa trovare una variante per sé."

Perché il Brazilian Jiu-Jitsu? È vero che non siamo gli unici a praticare le tecniche di sottomissione, ma il Brazilian Jiu-Jitsu (in breve BJJ) si è evoluto in questo settore, come affermano anche i moderni "anti-grappler". La famiglia Gracie di Rio de Janeiro, in particolare il Grandmaster Hélio Gracie, che ha imparato il Jiu-Jitsu (giapponese) dal fratello Carlos Gracie, non solo ha perfezionato le tecniche di presa, leva e soffocamento, ma le ha anche testate per "cuore e reni". Fin dagli inizi del VALE-TUDO (in portoghese Anything Goes), incontri senza esclusione di colpi in Brasile che si svolgevano quasi senza regole, il Gracie Jiu-Jitsu è riuscito a diventare una delle arti marziali leader nel mondo. Il BJJ moderno è oggi molto popolare come arte marziale, non solo tra i bambini e gli adolescenti, ma anche tra gli adulti e gli anziani. I campionati

e i tornei di BJJ in tutto il mondo riuniscono centinaia di persone, con o senza Gi. So che molti credono che non cadranno mai a terra e quindi non hanno bisogno di imparare la lotta a terra. Questo è lo stesso, almeno per me, che praticare il BJJ sportivo e credere di potersi difendere in una situazione di strada con i fantastici "leglocks". I praticanti di Gracie Jiu-Jitsu sanno perfettamente che è completamente assurdo pensare che le tecniche di pugni e calci non facciano parte del nostro repertorio. Oggi tutti sanno che chi vuole davvero sopravvivere deve essere anche un tuttofare. Il Gracie Jiu-Jitsu non offre solo la possibilità di costringere l'avversario alla resa, ma ci insegna anche come uscire da diverse posizioni. La lotta a terra è proprio negli stili come il Jiu-Jitsu e la Luta-Livre a un livello completamente diverso. Se poi si riesce a combinare questo metodo di presa con un buon combattimento in piedi (Wing Tsun, Boxe, Muay Thai, ecc.), si ottiene una comprensione assolutamente superiore del combattimento completo. Così come nella Muay Thai e nella Boxe si deve imparare a schivare i colpi, nel Gracie Jiu-Jitsu si impara a schivare o addirittura a riconoscere l'attacco e a riposizionarsi. La posizione è importante per poter poi contrattaccare. Come nel pugilato, dove il

gioco di gambe è un elemento essenziale, anche nel Gracie Jiu-Jitsu è importante il flusso dei movimenti. A differenza dello sport del BJJ, dove il flusso di movimento è necessario per segnare punti, il flusso di movimento sulla strada aperta è diverso, perché qui non si devono raccogliere punti, ma l'avversario deve essere portato sotto controllo il più rapidamente possibile. La pratica del Grappling o del Gracie Jiu-Jitsu vi porterà emotivamente a un nuovo livello, ve lo posso garantire. Lo sparring (chiamato anche Randori, dal giapponese) offre a un grappler l'opportunità, senza l'uso di colpi, di allenarsi in modo specifico sui nostri punti di forza e di debolezza. Inoltre, a un certo livello, si impara a lavorare con le finte; quando il compagno di allenamento ha un livello simile, si è costretti a cercare nuovi modi per vincere.

Un'ulteriore formazione anche per noi! Pensate di aver imparato come cintura nera o insegnante di grappling? Allora non avete capito nulla, secondo me. Scusatemi se devo essere diretto, ma ci sono alcuni detentori di cinture nere nel BJJ che richiedono ai loro allievi di presentarsi all'allenamento almeno due volte a settimana, ma l'insegnante stesso ha fatto il suo ultimo allenamento circa cinque anni fa... ma non vede l'ora di avere una nuova striscia sulla sua bella cintura nera!

Sai dove il tuo istruttore ha acquisito il suo know-how? Sì, da qualche seminario e da YouTube! Purtroppo, questo non è raro nella scena del BJJ! Si visita una scuola di BJJ ben nota, oppure c'è un altro "brasiliano" ben noto nella zona, si visita il seminario e si fa qualche bella foto ricordo, e si è già il re del proprio villaggio. Conoscete sicuramente il detto: "Tra i ciechi, il guercio è il re!". Come ho già detto, mi occupo ancora di tutti i tipi di arti marziali. Un maestro o un esperto cerco di incontrarlo più spesso, e questo avviene anche in occasione di seminari e workshop, perché questa è una buona occasione per familiarizzare alcune ore in modo intensivo o per vedere qualcosa di nuovo, ma la vera lezione, anche per un insegnante, è andare qualche giorno, settimana o addirittura mese dal proprio maestro e di nuovo come studente per andare avanti. La scusa della famiglia, del lavoro, ecc. la trovo semplicemente inappropriata, perché la pretendete anche dai vostri studenti: "una volta insegnante, sempre studente!".

Dove entra in gioco lo spirito? Anche qui siamo d'accordo sul fatto che forse il mezzo più importante per difenderci in caso di emergenza è ancora la nostra mente. Grazie a un buon allenamento mirato (in una difesa personale pratica) ci alleniamo anche a essere sempre vigili e ad agire con saggezza, perché proteggerci è la priorità!

Ma deve essere chiaro che il corpo deve essere allenato a sopportare fisicamente lo sforzo in caso di emergenza. La mente da sola non basta più. L'allenamento fisico regolare è il "tutto e per tutto". Mi viene sempre chiesto cosa penso delle armi da fuoco e se sono in grado di usarle. Sì, posso usare un'arma da fuoco, ma non credo sia una buona idea averne una a casa se non la si può conservare (in modo sicuro) per motivi professionali o di sicurezza. Sta a ciascuno decidere per sé. Non voglio dire a nessuno cosa deve fare o non fare! L'addestramento alle arti marziali va oltre l'arte dell'AUTODIFESA. Non fate l'errore di voler semplicemente mettervi in forma durante l'allenamento. Tenete presente che grazie all'allenamento di arti marziali potete prepararvi mentalmente e rendervi forti. L'autostima è necessaria non solo in caso di attacco in strada, ma nella vita in generale. Se volete solo scegliere una scuola di arti marziali a cui affidare la vostra vita, dovete anche assicurarvi che l'allenatore/istruttore sia sincero e serio: "...in confronto a qualcosa di brutto, il mediocre sembra buono". Attualmente stiamo organizzando molti interessanti seminari di Gracie Jiu-Jitsu con esperti altamente qualificati provenienti dal Brasile e dagli Stati Uniti, come il professor Leonardo Xavier, cintura nera di 5° grado dell'Academia Gracie Humaita e "Uchi Deshi" personale del Maestro Rickson Gracie. Alla fine di giugno, abbiamo in programma di visitare insieme a lui alcune delle nostre scuole partner, il che sarà sicuramente emozionante per tutti i praticanti di grappling. Nel mese di settembre, inoltre, vogliamo riportare in Europa il Gran Maestro Carley Gracie, cintura rossa e figlio del fondatore del Brazilian Jiu-Jitsu Carlos Gracie. I giorni di allenamento a Zurigo e Berlino sono già fissati. Tutte le date dei nostri seminari GJJ saranno annunciate sulla nostra homepage e su questa rivista. Il mese prossimo parleremo del nostro nuovo DVD Gracie Intermediate... quindi rimanete sintonizzati e, come sempre, non perdete tempo! www.graciejiujitsu.eu

"L'allenamento delle arti marziali va oltre l'arte dell'AUTODIFESA. Non fate l'errore di voler semplicemente mettervi in forma durante l'allenamento. Tenete presente che grazie all'allenamento di arti marziali potete prepararvi mentalmente e rendervi forti."

Ref.: • KfRISAN-5

Il Maestro Frisan inizia una nuova serie di DVD sui migliori punti Kyusho per diverse situazioni. In questa prima puntata di 2 volumi, concentriamo lo studio sulla difesa contro i principali attacchi delle braccia: prese, spinte e pugni. Analizzeremo le soluzioni alle prese e alle spinte per capire i principi di base del Kyusho e poi analizzeremo le soluzioni ai colpi diretti di pugno come il Jab e il Cross, e i colpi circolari come il gancio. Vengono discussi stimoli dermatologici, punti di pressione e vari esercizi per allenarsi e imparare. Gli esercizi sono eseguiti dal M° Gianluca Frisan, e dai suoi istruttori del CSEN / Kyusho Institute perché, per padroneggiare il Kyusho, è necessario allenarsi con più persone possibili, con corpi diversi, e con diverse reazioni e sensibilità. DVD 1: Introduzione e informazioni mediche, punti delle braccia, punti delle gambe, punti del busto, punti del collo e della testa, esercizi di applicazione davanti alle prese, conclusione stimolazione nervosa Kyusho Jitsu. DVD 2: Esercizi di applicazione contro le spinte, informazioni sui pugni, esercizi di punti Kyusho contro i pugni diretti Jab e Cross, esercizi di punti Kyusho contro i pugni a gancio, conclusioni stimolazione nervosa Kyusho Jitsu.

ORDINALA A: Budo international.com

Ref.: • KfRISAN-6

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Haragei e la musica Da molti anni sono un'amante del Jazz, della buona musica, dell'opera, della musica brasiliana (Bossa nova, MPB), ma sono anche un'eterna ammiratrice della musica internazionale del mio tempo, degli anni '70, '80, ...... Tutti noi abbiamo, in qualche modo, delle "colonne sonore" che hanno caratterizzato la nostra vita.

a musica ha sempre avuto una forte influenza sulla cultura e ha segnato intere generazioni, ispirando e creando diversi movimenti culturali. La sua comparsa è legata alla comunicazione, alla danza e ai rituali. Una volta, parlando con Araki Sensei nel suo ufficio, mi spiegò che a seconda di come intendiamo le persone possiamo essere o meno parte della loro vita. È semplice, proprio come le parole, gli atteggiamenti, ecc. la musica, essendo molto più di un insieme di suoni, ritmi, può risvegliare sentimenti di tristezza, gioia, nostalgia ..... Insomma, dalla guerra alle celebrazioni culturali, la musica ha sempre provocato sensazioni e cambiamenti in chi la ascolta. Allo stesso modo, i nostri pensieri ci traducono (quando torniamo al passato, quando viviamo un momento con intensità) con perfetta armonia quando vediamo la vita vibrare in noi e diventare ricordi, espressioni emotive. Ogni istante, se osservato con giudizio, è ricoperto di parti che formano altre parti. Per i maestri, questo è il momento in cui si crea un'atmosfera di realtà e paralleli tra sé e l'altro, tra ieri e oggi, o anche in relazione a un futuro che deve ancora venire. Questo ci porta all'idea che tutto ha una connessione che salta agli occhi e ai sensi ogni volta che siamo toccati internamente. Per questo chi vive un'esperienza in cui il corpo vibra insieme ai pensieri, come quando siamo a un concerto di una band preferita, soprattutto quando siamo giovani, sa che non ci sono parole che possano descrivere la sensazione che va oltre il momento e rimane registrata nella memoria di chi la vive. Parlando con un noto amante del Rock (Heavy Metal) del momento in cui è andato al concerto degli "Iron Maiden", ho potuto vedere nei suoi occhi quello stato di coscienza in cui la persona rivive il momento, i suoi occhi brillano quando parla con la potenzialità di quei flash interiori - l'esultanza di quella passione più grande della vita e della morte. È come se dovesse morire in quel momento, morirebbe felice. Questa curiosa esperienza, che alcuni descrivono anche come la nascita di un figlio, ad esempio, dipinge un nuovo quadro di una sorta di momento in cui la vita, da perenne giovinezza, balza in un dinamismo instancabile, quasi a desiderare che non finisca mai. Per i più mistici, questo vortice di sensazioni fa capire, nel modo più palpabile, che lo spirito esiste e che il suo potere supremo non può morire. Haragei spiega che tutto è permeato dall'energia Ki e, attraverso di essa, tutto vibra. Tutto è collegato. Per i maestri, il mondo può essere visto sotto l'idea del vuoto e del ritmo. Nel cuore del nostro corpo, nel cuore stesso del mondo, non c'è la solidità della materia. C'è solo la danza. Il fisico atomico austro-americano Fritjof Capra ha commentato: "La creazione e la distruzione di particelle materiali è una delle conseguenze più spettacolari dell'equivalenza tra massa ed energia. La differenziazione tra materia e spazio vuoto ha dovuto essere abbandonata definitivamente quando si è scoperto che le particelle sono solo condensazioni locali del campo, concentrazioni di energia che possono scomparire nello spazio sottostante". Nel rapporto tra Haragei e la musica, ogni realtà sonora produce un'altra realtà. Il mio studente francese, Stéphane, una volta mi ha chiesto di spiegargli la musica e Haragei. Durante le varie spiegazioni, ha annotato accuratamente tutto. Poi gli ho chiesto di scrivere un testo sui suoi appunti. Con voi, Stéphane Postel:

MUSICA ATTRAVERSO GLI HARAGEI 腹芸 In giapponese, hara indica l'addome e il termine gei si riferisce agli arti in generale. Pertanto, haragei significa letteralmente "l'arte dell'addome". L'arte dell'haragei - fare un pleonasmo - trova la sua utilità innanzitutto nelle tecniche di respirazione basate su diversi tipi di contrazione dell'hara. Tuttavia, lungi dal limitarsi a queste tecniche, l'haragei è una disciplina che comprende molti concetti e include tutte le interazioni tra se stessi e qualcosa o qualcuno. Si applica ovviamente ai bugei - le arti della guerra - ma anche alle maschere, alla calligrafia, alla pittura... e alla musica. Per comprendere meglio il contributo dell'haragei alla percezione e alla comprensione della musica, dobbiamo definire e spiegare i concetti principali dell'haragei, per poi metterli in relazione con il nostro argomento di riflessione.

"L'Haragei è una disciplina che comprende molti concetti e include tutte le interazioni tra se stessi e qualcosa o qualcuno. Si applica ovviamente al bugei - le arti della guerra - ma anche al massaggio, alla calligrafia, alla pittura... e alla musica."

L'Haragei si basa sui principi dello Yin e dello Yang: Ciò che è me, ciò che viene da me è considerato Yang. Ciò che non è me, ciò che mi accade e ciò che non controllo è considerato Yin. Lo Yang è espansivo e lo Yin è restrittivo. In pittura, i colori caldi sono Yang e quelli freddi sono Yin. Un'emozione interiorizzata è considerata Yin, mentre una esteriorizzata è Yang. All'interno del haragei, l'uomo ha una struttura Yang (organo genitale esterno per la riproduzione) e una funzione Yin (non ha seni paranasali, può portare carichi pesanti, sopporta più facilmente i colpi e ha una voce profonda). La donna ha una struttura Yin (organo genitale interno) e una funzione Yang (seno per nutrire il bambino, pancia che cresce in gravidanza, voce acuta). I principi dello Yin e dello Yang applicati alla musica ci danno: I suoni acuti sono espansivi, quindi Yang, e ci portano all'esteriorizzazione. I suoni bassi sono Yin e ci incoraggiano a interiorizzare. I suoni ampi sono Yin e quelli veloci sono Yang. L'alternanza di entrambi è Yin e Yang. Gli accordi maggiori sono Yang e gli accordi minori sono Yin. La musica può essere Yin - ad esempio, promuove l'interiorità - ma la sua interpretazione può essere Yin o Yang. Così, la musica de "Il Padrino" è Yin, ma una performance jazz potrebbe dare una sensazione Yang. Ovviamente, funziona in entrambi i sensi. Una musica Yang come "Flying to the moon" suonata molto lentamente con un rubato può dare una sensazione Yin. Possiamo trovare strumenti con una struttura Yang, cioè piuttosto acuta come il flauto giapponese shakuhachi o la quena andina, ma con una funzione più Yin, in quanto possono emettere suoni ampi. Il tamburo che emette suoni bassi è considerato avere una struttura Yin, ma la sua funzione è Yang perché i suoni sono brevi. Molti strumenti hanno una struttura Yin e Yang, come il pianoforte, ma una funzione Yang? o Yin come il violoncello.

L'Haragei si basa su energie e tensioni: L'energia corrisponde a un singolo punto e la tensione collega due punti. L'energia si dispiega come una spirale (accelerazione e fine), mentre la tensione corrisponde a un'elicoide (continuità, sequenza). Così, in calligrafia, si può disegnare un kanji senza sollevare il pennello; è una tensione. Fermarsi per muovere il pennello: è un'energia. Un'emozione fugace è un'energia. Un'emozione continua è una tensione. Un'emozione non correlata è un'energia. Un'emozione legata a qualcosa o qualcuno è una tensione. Nel caso della musica, la melodia isolata è energia, mentre l'armonia che la sostiene è tensione. Naturalmente, l'emozione che si prova ascoltando la musica è una tensione, poiché è legata ai suoni che si sentono. Haragei utilizza i sei elementi: fuoco, acqua, aria, terra, legno e metallo: Il fuoco si riferisce a tutto ciò che è intenso, veloce, aggressivo. L'acqua è legata all'adattamento, alla calma o all'abbondanza. L'aria è definita dal cambiamento e dalla versatilità. La Terra ci riporta alla stabilità, alla maturità e alla saggezza. Il legno attraversa essenzialmente tutto ciò che è corporeo. Il metallo ci collega alla spiritualità, all'elevazione, alla trascendenza. Anche il ritmo e la melodia vengono analizzati dal punto di vista dei quattro elementi.

Il ritmo costante del valzer o della bomba jazz si basa sull'elemento terra. Un ritmo prodotto da arpeggi densi e veloci corrisponde all'elemento fuoco. Un ritmo basato su arpeggi lenti, ben separati e regolari è basato sull'elemento acqua. Un ritmo irregolare o con variazioni ritmiche corrisponde all'elemento aria (musica balcanica in tempo composto, valzer venezuelano, samba, per esempio).

Lo stesso vale per la melodia: Elemento terra: una melodia in accordi come il preludio in mi minore di Chopin (op. 28 n. 4). Elemento fuoco: studio n. 1 per chitarra di Villa-Lobos. Elemento acqua: Preludio in do maggiore di Bach BWV 846 Elemento aria: "America" di Léonard Bernstein da "West side story".

Anche gli strumenti sono classificati in base ai quattro elementi: Gli strumenti a fiato sono considerati aria. Strumenti a corde pizzicate in cui la corda vibra anche nell'aria. Gli strumenti a corda con tasti sono classificati come strumenti ad acqua, perché le corde non vibrano nell'aria. Gli strumenti a percussione, che richiedono un grande sforzo fisico, appartengono all'elemento fuoco. Il pianoforte, invece, rientra nell'elemento terra a causa della densità delle sue corde e della vibrazione che lo sostiene. Gli elementi del legno e del metallo, di cui non abbiamo ancora parlato, possono essere utilizzati per arricchire l'analisi delle funzioni della musica. Infatti, la musica composta per la danza sarebbe legata al corpo e quindi all'elemento legno. La musica sacra è legata all'elemento metallo.

"L'energia corrisponde a un singolo punto e la tensione collega due punti. L'energia si svolge come una spirale (accelerazione e fine), mentre la tensione corrisponde a un'elicoide (continuità, sequenza)."

Per concludere questa introduzione all'haragei attraverso la musica, possiamo naturalmente chiederci che senso ha applicare questa vecchia "filosofia" o questo modo di pensare alla musica? Infatti, se prima di interrogarci sulla pertinenza di altri modi di spiegare e vedere il mondo, esaminiamo la pertinenza della nostra cultura, ci rendiamo conto che la musica occidentale ha un sistema di notazione chiuso per la maggior parte delle persone e che è infarcita di concetti come tonalità, armonia, contrappunto... che ci permettono di comprenderla e che sembrano interessarci solo all'interno di quella cultura. Tuttavia, anche se un musicista arabo - che utilizza quarti di tono e un sistema modale - o un chitarrista di flamenco - il cui sistema di apprendimento si basa su una tradizione orale, sempre su un sistema modale e poliritmico -, quindi anche se questi musicisti non trovano utile spiegare la loro musica con concetti occidentali, lo permettono comunque. Lo stesso vale per gli haragei. Semplicemente, getta un'altra luce culturale sulla musica.

"Così, nella calligrafia, si può disegnare un kanji senza sollevare il pennello; è una tensione. Fermarsi per muovere il pennello: è un'energia. Un'emozione fugace è un'energia."

Ref.: • SKOGOReV-30

La sicurezza personale è un insieme di attività, conoscenze e competenze che garantiscono un certo livello di protezione di una persona, della sua famiglia e dei suoi amici. Solo una cultura sviluppata della sicurezza personale può ridurre questi rischi. La sicurezza personale non è solo autodifesa fisica. La percezione della città è più ampia. Comprende un insieme di competenze, conoscenze e abilità individuali di una persona, che le conferiscono uno stato interno di protezione. La natura ha dotato gli esseri umani di sorprendenti meccanismi di sopravvivenza, che nel tempo si sono rafforzati, trasformati e adattati a un ambiente in continua evoluzione. È importante notare che questi istinti innati si manifestano al di fuori della volontà di una persona, funzionano, sono inclusi nel lavoro molto prima che arrivi la consapevolezza di una situazione di pericolo. RMA SYSTEMA Sibirskiy Viun è finalizzato alla ricerca pratica e all'applicazione di strumenti e metodi per creare sistemi operativi per un apprendimento rapido ed efficace. In questo lavoro, Dimitry Skogorev offre un seminario completo sulla sicurezza personale, analizzando molte soluzioni diverse, posizione seduta, contro un muro, corridoi e angoli, attacchi con coltello, aggressori multipli, interazione di squadra, nonché l'uso di oggetti di uso quotidiano come ombrello, cintura, gruccia, libro, giornale, ecc.

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Ref.: • Malte-6

Il professor Maurizio Maltese presenta in questo ampio e dettagliato lavoro la "Scherma Jonica", un'arte coltivata secolo dopo secolo, perfezionata e resa sempre più efficace dalla pratica costante in ogni contrada, paese e città dell'area a cavallo del Mar Ionio, tra Calabria, Puglia e Basilicata, e con influenze molto diverse di popoli preromani, greci, bizantini e normanni, oltre che di origine spagnola e francese. Il coltello era l'arma a disposizione anche dell'uomo più povero, il contadino e il mandriano, che lo usavano nella maggior parte dei loro lavori quotidiani, dal tagliare un pezzo di pane al difendersi da un aggressore (sia esso animale o umano). Man mano che la lotta diventava indispensabile per far valere i propri diritti, nasceva la necessità di formarsi, di frequentare un maestro e talvolta una scuola. Nelle scuole d'armi si imparava ad usare altri elementi in aiuto o in concerto con i coltelli, come la giacca per mimetizzare la lama, all'insaputa dell'avversario, o il cappello. Così, nella scherma ionica, secolo dopo secolo, si mescolano molte idee e tradizioni di scuole diverse, lontane nel tempo e nello spazio: è ovvio pensare che ogni regione, se non ogni villaggio italiano, utilizzasse tecniche proprie e diverse, se non altro per la grande ricchezza di forme che il coltello aveva in campagna, sia nell'uso quotidiano che in quello offensivo.

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Ref.: • KAJGC1

Shihan Carlos García, fondatore del Kempo Aiki-Jutsu, praticante, Maestro ed eterno apprendista di arti marziali, e rappresentante per l'Europa del GGM Jack Shamburger dell'Hawaiian Kenpo, dà un'introduzione completa al suo sistema, che nasce dalla fusione di tre arti marziali principali, Kempo, Aikido e Ju-Jutsu, con influenze di Karate, Wing-Chun, Kick Boxing, ecc. Dalla sua mano conosceremo il 1° Kata dello stile e alcuni dei suoi principali Bunkais per entrare direttamente con uno dei pilastri del sistema, l'autodifesa. Analizzeremo in dettaglio situazioni di difesa da prese al petto, attacchi diretti di pugno e combinazioni di pugni, con varianti, dalla guardia, o incorporando controlli e dislocazioni tipiche dell'Aikido, difesa da calci di base (Low-kick, Mae Gueri), lavoro a terra (Ju-Jutsu e Judo), 3 tecniche concatenate e infine un esempio di lavoro Kali, difesa da attacchi con bastone. Un programma in costante evoluzione nella parte di autodifesa, incorporando e scartando movimenti per migliorare, ma allo stesso tempo molto tradizionale nella parte di Aikido e Kenpo, per mantenere la sua essenza iniziale. "Voglio dire alle nuove generazioni di imparare il più possibile, da chiunque possano, e soprattutto di rispettare tutti i praticanti e i maestri, indipendentemente dal loro stile o dal loro lignaggio. Se ti piace qualcosa prendilo, se non ti piace, lascialo andare".

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Pakawalan: Arte della ritenzione dell’arma La ritenzione dell’arma è un’abilità essenziale che deve essere indagata a fondo, esplorata, sviluppata e aggiornata da parte di ogni studioso serio del combattimento, affinché un combattimento sia efficace in ogni circostanza. Uno dei primi temi del combattimento è essere in grado di mantenere il possesso della propria arma nel campo di battaglia. Se un lottatore non riesce a mantenere il possesso della sua arma per quello che sta tentando di fare, compromette la sua sicurezza, dal momento che l’arma potrà essergli strappata e usata contro il suo indifeso proprietario, cosa che avrà conseguenze devastanti per lui, potendo comportare perfino la sua morte. Nel Lameco Eskrima la ritenzione dell’arma è sempre stata un elemento da studiare e, affinché questo si realizzi nel modo corretto, Punong Guro Edgar G. Sulite ha creato un sottosistema all’interno del Lameco Eskrima chiamato “Pakawalan”, nel quale si tratta questo tema, senza dare importanza al tipo di arma che si sta utilizzando. Sotto la sua guida abbiamo fatto un allenamento tipico per trattenere armi come il bastone, il coltello, il macete e varie armi bianche.

Lameko Escrima

Lameko Escrima razie alla mia esperienza nell’allenamento dell’élite militare, mi sono potuto allenare usando anche varie armi da fuoco, pistole e fucili; lo facevo soprattutto quando ci allenavamo con Soldati di Operazioni Speciali e con Ufficiali dei Corpi di Sicurezza, in tutto il mondo. Grazie a questi allenamenti abbiamo imparato in quali situazioni era necessario che un soldato sparasse a distanza ravvicinata per evitare che gli fosse strappata l’arma nel campo di battaglia e che la sua sopravvivenza fosse messa in pericolo. Nel momento in cui un aggressore può afferrare o rendere inutilizzabile la nostra arma, sorge il rischio che ci strappi l’arma stessa, cosa che comporta una delicata situazione di emergenza che ci può portare alla morte; quanto più tempo è in pericolo il possesso della nostra arma, tante più possibilità ci saranno che sia utilizzata contro di noi. Questo è un problema che dobbiamo risolvere e pertanto dobbiamo allenarci su tutte le opzioni possibili per acquisire esperienza su questo argomento. A tal scopo dobbiamo analizzare le diverse cose che possono accadere in un campo di battaglia. Alla fine, l’esperienza è il miglior insegnante, poiché ci rivela rapidamente quello che funziona e, cosa più importante, quello che non funziona nel momento della verità.

Lameko Escrima “Quando comprendiamo di cosa abbiamo bisogno per evitare che qualcuno ci strappi l’arma, possiamo capire anche come si può minacciare l’arma di un’altra persona e strappargliela contro la sua volontà.”

La prima cosa che si affronta nel nostro allenamento di questa materia è l’essere sempre in grado di accedere alla nostra arma per estrarla e spiegarla in una frazione di secondo, se necessario. Quindi, il sistema che usiamo per portare qualsiasi arma in un combattimento è vitale e dobbiamo allenarci per poter estrarre l’arma con entrambe le mani allo stesso modo, affinché in una situazione di crisi si riesca a estrarre l’arma sia con la mano destra che con la sinistra. Punong Guro Edgar G. Sulite ci ha allenato affinché nessuno usasse solo la mano destra o sinistra, ma che tutti fossimo in grado di usare entrambe le mani, e usassimo l’arma con la mano più vicina alla minaccia, per poter così neutralizzare la minaccia con più facilità. Avere una preferenza provoca sempre situazioni non desiderate nel momento di rispondere a situazioni di crisi in “modo specifico” in una “situazione specifica”. Quando si può rispondere senza avere una preferenza, il problema non è dove inizia la situazione, ma dove si risponde, che sia con la mano sinistra o con la destra, e non si deve agire secondo la mano che si preferisce usare, ma secondo quella che si deve usare in quella situazione. Il secondo argomento per allenarsi su questa materia è sapere rispondere rapidamente, con forza e determinazione. Quando qualcuno afferra la nostra arma o la mano abbiamo meno di un secondo per evitare quella minaccia o il rischio di perdere l’arma. Punong Guro Edgar G. Sulite ci insegnava sempre che se qualcuno è in grado di afferrare per più di un secondo la nostra arma o la mano che impugna l’arma, avrà molte possibilità di togliercela; ma se non riesce a trattenere l’arma o la mano dell’arma per più di un secondo, allora non avrà il tempo di togliercela. Per questo è imperativo che, non appena ci rendiamo conto che qualcuno sta afferrando la nostra arma o la mano dell’arma, rispondiamo e cambiamo immediatamente l’arma di mano, o pagheremo le conseguenze per la nostra incapacità di reagire in tempo e in modo adeguato. Punong Guro Edgar G. Sulite ci ha allenati per rispondere in trenta modi efficaci quando qualcuno attacca la nostra arma, che fosse tramite presa, ostruzione o tentasse di togliercela. L’allenamento consisteva sempre nell’attacco con forza e intensità di un compagno, per tentare di prendere il controllo della nostra arma. Ecco come io penso che tutti debbano allenarsi su questo aspetto: escludendo troppa avversità nell’ambiente dell’allenamento, quanta più resistenza e meno cooperazione c’è, tanto più efficace sarà l’allenamento stesso e si otterranno migliori risultati. All’estremo opposto, quando comprendiamo di cosa abbiamo bisogno per evitare che qualcuno ci strappi l’arma, possiamo capire anche come si può minacciare

l’arma di un’altra persona e strappargliela contro la sua volontà. Per questo Punong Guro Edgar G. Sulite ci aveva allenati per essere in grado di prendere il controllo dell’arma dei nostri avversari e strapparla loro, cosa che è stata molto preziosa per progredire con l’allenamento, poiché ogni allievo è riuscito a sapere che cosa doveva fare per portare a termine entrambi i compiti. In questo modo, imparando tutte le sfumature di questa realtà specifica, siamo capaci di portare a termine queste tecniche come avvengono in uno scambio reale casuale, caratterizzato da incertezza e violenza. Per poter aver successo davanti a un tentativo di qualcuno di strapparci l’arma, bisogna reagire rapidamente per poter scappare dalla presa o dall’ostruzione in meno di un secondo, o si darà troppo tempo all’avversario e questi potrà trovare il modo di toglierci l’arma. D’altra parte, per poter strappare all’avversario la sua arma con successo, è necessario afferrare l’arma o la mano che trattiene l’arma con molta fermezza, per poterla tenere in presa almeno un secondo. Nel caso in cui non si riesca a mantenere

Lameko Escrima “Bisogna affrontare queste sfide nell’allenamento quotidiano e fare in modo che l’avversità mostri la strada verso la maestria.”

la presa per questo tempo, allora non sarà possibile trovare il modo di strappare l’arma all’avversario. Lavorando dai due lati di questa equazione di combattimento, ci sarà possibile trovare il modo di afferrare l’arma dell’avversario per togliergliela e ci sarà possibile sviluppare le risposte e l’abilità tecnica necessarie per evitare che l’avversario afferri la nostra arma e ce la strappi. Tutto questo avrà come risultato finale che l’allievo sarò in grado di evitare che gli strappino l’arma contro la sua volontà e, inoltre, sarà in grado di togliere all’avversario la sua arma, se ne ha l’occasione. Il terzo e ultimo punto quando ci si allena su questo aspetto è evitare che qualcuno ostruisca l’arma o perfino ce la rubi prima di poterla mettere in gioco. Punong Guro Edgar G. Sulite ci insegnava spesso che quando era sicuro che ci sarebbe stata una lotta, il miglior movimento era sottrarre l’arma all’avversario prima che questi potesse estrarla e mettere in pericolo la nostra vita. Quando ci mescoliamo con la gente, guardiamo sempre le persone che si trovano intorno a noi e che portano armi. Per prevenire che possa succedere qualcosa, uno dei procedimenti da realizzare deve essere tentare di evitare la situazione che qualcuno tenti di rubare l’arma a un altro e la possa mettere in gioco per danneggiare tutti quelli che si trovano intorno a lui. Quindi, dobbiamo fare un allenamento per evitare che qualcuno possa accedere alla nostra stessa arma prima di noi, così come per sviluppare l’abilità di rubare l’arma all’avversario prima che possa usarla. In tal caso, io sarei in netto vantaggio. Per allenarsi con successo su questo sistema conosciuto nel Lameco Eskrima come “Pakawalan”, “Arte della ritenzione dell’arma”, è necessario allenarsi per accedere con rapidità alla propria arma ed estrarla rapidamente con entrambe le mani e usarla secondo quanto indica la situazione. Inoltre, bisogna allenarsi per rispondere positivamente, assicurandoci che l’avversario non possa avere il controllo della nostra arma per almeno un secondo, neutralizzando tutti i suoi tentativi di afferrare la nostra arma o la mano che impugna l’arma o di ostruire la nostra arma e in questo modo poter usare l’arma senza nessun impedimento. Alla fine, dobbiamo allenarci per prevenire che l’avversario ci rubi l’arma prima che possiamo estrarla per usarla e, inoltre, (dobbiamo) essere in grado di rubare e ostruire l’arma dell’avversario e, in questo modo, evitare che possa fare uso della stessa. L’obiettivo finale è accedere alla nostra arma, estrarla senza ostacoli per poterla usare e così sopravvivere a una situazione di combattimento senza riportare ferite gravi. Quando ci si allena come se la nostra vita dipendesse da questo, si lotta allo stesso modo. Bisogna affrontare queste sfide nell’allenamento quotidiano e fare in modo che l’avversità mostri la strada verso la maestria.

Lameko Escrima

“Punong Guro Edgar G. Sulite ci ha allenato affinché nessuno usasse solo la mano destra o sinistra, ma che tutti fossimo in grado di usare entrambe le mani.”

Arti Chinesi Appartiene a quella prima generazione eccezionale successiva all'apertura all'esterno del Tempio di Shaolin. Partecipò a quelle prime esibizioni fuori dalla Cina che stupirono il mondo e fomentarono il rinnovo nei nostri giorni del mito del Tempio più famoso delle Arti Marziali. Shi Xing Hong veniva chiamato affettuosamente dai suoi compagni “la macchina”, perché la sua esecuzione delle forme era di una precisione, velocità e potenza eccezionali. La prima volta che lo vidi, era un giovane timido che si mangiava il mondo con gli occhi svegli di chi stava vivendo un sogno. Ora parla un inglese corretto ed insegna in mezzo mondo. In questa intervista parla per la prima volta apertamente della sua esperienza di bambino a Shaolin, delle Arti e delle filosofie del Tempio, la sua vita come monaco ed un’infinità di aspetti che vi permetteranno di saperne di più sulla verità del Tempio. Sempre restio ad essere ripreso, finalmente ha acconsentito a realizzare un lavoro istruttivo in DVD con Budo International, affinché gli allievi dello stile possano accedere ai suoi insegnamenti. Per ciò

presenta i movimenti che compongono l'essenza dello stile e li insegna uno ad uno, dandoci l’occasione di comprendere i fondamenti che danno forma all'essenza delle Arti guerriere di Shaolin. Alfredo Tucci

Shaolin “Nel 1989 quando il Tempio di Shaolin decise di mostrarsi al mondo, io fui uno dei monaci scelti per fare esibizioni di Kung Fu e per insegnare in altri paesi che cosa fosse il Kung Fu Shaolin.”

Arti Chinesi

“Quando avevo nove anni, i miei genitori si resero conto che non ero proprio un buon studente, perciò pensarono a come potevano migliorare le mie aspettative per il futuro, e presero la decisione che considerarono migliore, che fu quella di mandarmi al Tempio Shaolin, perché il fatto di studiare lì avrebbe forse potuto cambiare la mia vita, offrendomi un buon futuro.”

Intervista Shi Xing Hong Budo International: In primo luogo vorrei ringraziarla ancora una volta per la sua presenza nella nostra redazione. Shi Xing Hong: Di niente, è un onore. B.I: Cominciamo dal principio. A che età entrasti nel Tempio? E perché decidesti di farlo? S.X.H: Entrai nel Tempio quando avevo undici anni. La città dove nacqui era molto lontana dal Tempio, nel sud della Cina, ci si mette due giorni di treno per arrivarci. Quando avevo nove anni, i miei genitori si resero conto che non ero proprio un buon studente, perciò pensarono a come potevano migliorare le mie aspettative per il futuro, e presero la decisione che considerarono migliore, che fu quella di mandarmi al Tempio Shaolin, perché il fatto di studiare lì avrebbe forse potuto cambiare la mia vita, offrendomi un buon futuro. Dunque mi portarono al Tempio di Shaolin, ma a quell'epoca non accettavano gente così giovane, e perciò non mi permisero di entrare. Mi dissero che dovevo studiare fuori per due anni, ed i miei genitori decisero di mandarmi ad una

Arti Chinesi scuola speciale, affinché mi allenassi durante quei due anni, per poi poter essere accettato nel Tempio. Così fecero ed io rimasi in una delle scuole che a quei tempi circondavano il Tempio. Un giorno un monaco Shaolin che girava per le scuole di Kung Fu selezionando bambini per il Tempio (ogni cento studenti ne sceglievano quindici), mi notò e così ad undici anni vi entrai. Da allora il mio allenamento fu molto più intenso. Mi allenavano per sei ore al gior no, persino di notte! Praticavamo tutto il tempo Kung Fu. B.I: Quando fu la prima volta che ti recasti fuori dalla Cina? S.X.H.: Nel 1989 quando il Tempio di Shaolin decise di mostrarsi al mondo, io fui uno dei monaci scelti per fare esibizioni di Kung Fu e per insegnare in altri paesi che cosa fosse il Kung Fu Shaolin. La prima volta che mi recai lontano dalla Cina fu nel 1991, andai in Italia, a Milano, assieme ad altri cinque monaci: quella fu la prima volta in cui s’insegnò alla gente straniera ciò che era lo Shaolin Kung Fu. B.I: È curioso che i tuoi genitori vivendo così lontano decisero di portarti a Shaolin. Come giunsero a questa conclusione? S.X.H: Beh, come ho già detto prima, io non ero un buon studente, prendevo sempre brutti voti e commettevo un sacco di errori a scuola, ma al contrario il Kung Fu mi piaceva molto. Molta gente nella mia

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città praticava Kung Fu ed in Cina chiunque pratichi quest’Arte sogna di entrare nel Tempio. I miei genitori furono molto sensibili, senza dubbio era il mio destino, perciò posso dire di essere stato molto fortunato. B.I: Tuo padre praticava Kung Fu? S.X.H: Lui non praticava Kung Fu, tuttavia studiò nell'Opera Cinese. L'allenamento che si fa nell'Opera Cinese è molto simile al Kung Fu, per questo motivo a mio padre piacque sempre quest’Arte Marziale.

B.I: Ci hai detto che appartenesti al primo gruppo che lasciò il Tempio di Shaolin per fare esibizioni nel mondo, cominciando così una nuova era per il Tempio. Alcuni di quei monaci vivono ora fuori dal Tempio. Qual è il motivo di questo esilio? S.X.H: La nostra generazione di monaci discende da un'altra generazione. Durante la storia di Shaolin ci sono state molte generazioni, ed ognuna ha cambiato qualcosa rispetto alla precedente. Noi siamo stati fortunati perché eravamo in Cina quando il paese aprì le sue

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porte, per insegnare al mondo la nostra cultura; in quel momento anche il Tempio Shaolin si aprì per insegnare al mondo lo Shaolin Kung Fu. La nostra generazione ebbe l'immensa fortuna di recarsi in molti paesi nel mondo, e ciò che vedemmo ci affascinò molto, specialmente il capire com’era la vita in altri paesi. Perciò i membri della prima squadra, dopo essere usciti ripetutamente dal nostro paese per fare le esibizioni, decisero di rimanere fuori e di crearsi un futuro. Shaolin spesso agisce come un’Università, molta gente vive lì, pratica lì, diventa forte lì e poi va via. Per esempio, tra la gente della mia squadra ci furono destini diversi: alcuni fecero dei film, altri fondarono delle scuole…altri andarono via a vivere in altri paesi. E benché ciascuno possa scegliere la strada da prendere per il futuro, può sempre ritornare nel caso in cui nelle sue esperienze nella “società” abbia avuto qualche problema; puoi sempre consultare il Maestro e lui tenterà di aiutarti. La nostra generazione ha deciso di andare via, uscire dal tempio; perfino i Maestri che precedono la nostra generazione ci incoraggiarono ad uscire, per provare la vita ester na, conoscere la società, conoscere l'essere umano; se chiudi la porta e rimani lì, non saprai mai quello che succede fuori; diventerai bravo nel Kung Fu, ma ciò non basterà per la tua mente, né per il tuo cuore. Ci dicono: “Viaggia, conosci il mondo, ma se hai problemi, ritorna”. B.I: Quanti anni sei rimasto nel Tempio? S.X.H: Circa quindici anni, dai nove fino ai 26.

Shaolin

Arti Chinesi B.I: Secondo te che cosa caratterizza Shaolin? In che cosa si basa la sua differenza rispetto ad altri monasteri? S.X.H: Anche se ora il Tempio Shaolin è molto famoso, poche persone sanno veramente a che cosa sia dovuta tale fama. Tutti credono che sia il Kung Fu, ma è il Buddismo Chan (Zen) che lo caratterizza e dà forza allo Shaolin. E’ il Chan che ti fa mantenere la mente pulita, il cuore aperto, che ti aiuta a conoscere te stesso. Per trovare il tuo futuro, per sapere chi sei, per trovare la tua strada nella vita. Questo è il significato del Tempio attraverso i secoli. Non solo il Tempio Shaolin ha questo, il Chan si cerca anche in altri templi, ma quello di Shaolin è senza dubbio il punto di riferimento in questo terreno. Questo è quello che faccio ora fondando una federazione per far capire alla gente che le cose non devono essere usate solo per il nome che hanno; i nomi non sono importanti, la cosa importante è l'uso in sé stesso delle cose; quello che impari, quello che ottieni, questo è quello che conta. Puoi imparare ad essere più forte come persona nella vita. La cosa più forte di Shaolin è il Chan!

“La prima volta che mi recai lontano dalla Cina fu nel 1991, andai in Italia, a Milano, assieme ad altri cinque monaci: quella fu la prima volta in cui s’insegnò alla gente straniera ciò che era lo Shaolin Kung Fu.”

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B.I: Quanto dici mi fa pensare ad una cosa. Siamo, noi occidentali, sufficientemente aperti di mente per praticare il Chan così quanto il Wu? O pensi che probabilmente il 75 % o l’80 % della gente di qui cerchi il Wu, vale a dire il Kung Fu in termini di Arte Marziale, e solo un 20% o meno cerchi il Chan il senso spirituale? Quale credi sia la percentuale giusta nelle società occidentali? S.X.H: Io credo che la gente qui in Occidente segua soprattutto i suoi occhi. Vogliono vedere tutto. Solo se vedono qualcosa di veramente potente, allora credono

che sia la scelta giusta. E benché tutti sappiamo che ciò che entra dagli occhi non è necessariamente ciò che dobbiamo seguire, l'Occidentale lo segue. Per questo motivo si perdono, perché quando si rendono conto di quale sia la strada che devono seguire nel loro viaggio, è ormai tardi, sono malati. In Occidente quando la gente vede qualcosa di affascinante, lo segue. Non seguono mai sé stessi! Seguono la società. Quindi si domandano: “Che cosa sto facendo in questa mia vita? Ma spesso è tardi, perciò nel loro tempo di vita non raggiungono la libertà (satori).

Arti Chinesi “Anche se ora il Tempio Shaolin è molto famoso, poche persone sanno veramente a che cosa sia dovuta tale fama. Tutti credono che sia il Kung Fu, ma è il Buddismo Chan (Zen) che lo caratterizza e dà forza allo Shaolin.”

“Non solo il Tempio Shaolin ha questo, il Chan si cerca anche in altri templi, ma quello di Shaolin è senza dubbio il punto di riferimento in questo terreno.”

Shaolin B.I: Beh. questo non è del tutto giusto! Non credo che sia un problema esclusivo degli Occidentali, quello che hai detto è un qualcosa di perfettamente applicabile ai cinesi, agli africani o agli Americani. Sembra essere un “viaggio” comune ad ogni essere umano. S.X.H: Certo, vale per tutti. Per esempio, ora si può vedere come l'economia cinese si stia aprendo e sviluppando molto rapidamente. Tutti seguono il denaro, l'economia, le cose materiali. Ovviamente gli esseri umani hanno bisogno di questo. Solo quando la gente l’ha ottenuto, inizia a pensare a quello che ha perso. B.I: Allora dicci, dalla tua esperienza in Occidente qual è la percentuale di persone che si interessa al Chan. E’ corretto dire che solo il 10 % s’interessa al Chan ed il resto solo all’Arte Marziale? S.X.H: Ebbene, potrei dire che ogni dieci persone otto cercano il Kung Fu e solamente due stanno cercando il loro Chan. B.I: Ma questo è un 20 %! Allora sei più ottimista di me! S.X.H: Per l'occidentale la cosa più importante è raggiungere il potere esteriore. Ma bisogna muoversi passo dopo passo; una persona deve raggiungere questo potere, ma poi deve raggiungere mete più elevate, deve cercare di raggiungere il livello più alto possibile. Lasciami fare un esempio: posso dire che la gente che pratica Shaolin può arrivare a fermare il Tempo quando pratica la meditazione. Perciò quando se ne devono andare, camminano felici verso la morte. La gente quando constata questo tipo di risultati si domanda: Come mai loro riescono a fare una cosa del genere? Sembrano non capire che anche loro potrebbero farlo! Ma non lo cercano, ed il punto è che se ti concentri solo sulla parte materiale, non potrai mai raggiungere questi risultati. B.I: Raccontaci un po', per favore, ciò che insegni in questo primo video per Budo International.

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S.X.H: Sono molto contento di aver fatto questo video. E ciò che insegno in questo video è il primo passo che la gente deve imparare a fare per arrivare ad apprendere lo Shaolin Kung Fu. Questo primo passo consiste nell’imparare i diciotto movimenti basilari. Questi diciotto movimenti dello Shaolin Kung Fu sono molto importanti. Se impari questi movimenti poi ti risulterà molto facile imparare il resto. Se sai fare questi movimenti basilari puoi imparare qualunque forma di quest’Arte. A me piacerebbe che la gente imparasse bene il Kung Fu. Che non si dedicasse solo alle forme. Che praticasse ciò che è veramente importante, l’energia, il Chi, il potere. B.I: Stai insegnando questi diciotto movimenti, e questi diciotto movimenti

sono relazionati con le forme. Sono una specie di linee di combinazione di movimenti, offensivi e difensivi? Stai insegnando anche la reazione del lottatore? S.X.H: Proprio così. Da questi movimenti esce una forma che chiamiamo Kung Fu Chan; questa forma è il primo passo per acquisire altri poteri, altre abilità, per ottenere l'unità: quando la assimili, senti le differenti energie. B.I: Questo include qualcosa di relazionato al Chi Kung, al Ki Gong, ecc.? S.X.H: Beh, sai che allenando ogni forma hai bisogno del Chi Kung, sei preparato a questo perfino se non sai che stai praticando il Chi Kung; quando pratichi, riesci ad acquisire potenza muscolare, e dentro di te

“Per l'occidentale la cosa più importante è raggiungere il potere esteriore. Ma bisogna muoversi passo dopo passo; una persona deve raggiungere questo potere, ma poi deve raggiungere mete più elevate, deve cercare di raggiungere il livello più alto possibile.” “A me piacerebbe che la gente imparasse bene il Kung Fu. Che non si dedicasse solo alle forme. Che praticasse ciò che è veramente importante, l’energia, il Chi, il potere.”

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“In Occidente quando la gente vede qualcosa di affascinante, lo segue.” hai il Chi Kung. Ovviamente poi bisogna imparare attraverso la meditazione a raggiungere il Chi. Questo è ciò che stiamo insegnando adesso, l'esercizio per fare in modo per prima cosa che il tuo corpo sia preparato, per poi raggiungere un livello di sviluppo maggiore. B.I: Stavo pensando a quest’associazione che hai creato con alcuni amici e che si è trasformata in una federazione europea. Dicci qualcosa su questo progetto. S.X.H: Nel 2000 ideammo questa federazione che nacque nel 2002. Una nuova federazione che chiamammo International Chan Wu Federation. Se qualcuno vuole praticare Chan, nella federazione abbiamo un Maestro che glielo insegnerà. Se qualcuno vuole praticare Shaolin Kung Fu, abbiamo esperti in quest’Arte pronti ad insegnargliela. Se qualcuno vuole praticare Tai Chi, abbiamo esperti in Tai Chi. Se qualcuno vuole praticare Wu Shu moderno, abbiamo esperti in Wu Shu moderno. Se ti piace la medicina tradizionale cinese, abbiamo anche dottori specializzati in medicina tradizionale cinese. Pertanto abbiamo professionisti molto specializzati. Nella nostra federazione puoi trovare cose come il Chan, il Wu, presenti in tutte le Arti Marziali Cinesi. Quando venimmo in Europa nel 2002, cercammo di capire che cosa potevamo fare per la gente, per il loro benessere, e la verità è che abbiamo avuto molto successo in questi tre anni.

Shaolin

Arti Chinesi B.I: Che cambiamenti hai notato dopo che l'anziano capo dello Shaolin è deceduto? Ed ora avete un nuovo dirigente a Shaolin. Ovviamente, si tratta di una persona nuova con differenti caratteristiche. C'è gente che dice che esiste una pressione politica su Shaolin. Qual è la posizione della vostra federazione rispetto a questo? S.X.H: Beh, come sai la nostra federazione non ha bisogno di autorizzazione del Tempio di Shaolin. Non abbiamo bisogno di niente da loro. Perché noi facciamo tutto da soli. E questa federazione si è sviluppata dalle nostre mani. E lo Shaolin Kung Fu è solo una parte della nostra attività. La nostra federazione non è solo di Shaolin Kung Fu. Io sono il rappresentante di quest’Arte. Ma nella federazione ci sono molte altre cose, si tratta di Arti Marziali Cinesi. Il Tempio Shaolin ha le sue regole e la sua religione, e loro sono in appoggio alla nostra federazione: credo che non ci possano dire no su niente. B.I: Shi De Yang è nella vostra federazione? S.X.H: Sì, è Maestro di Chan, è una delle linee della federazione, sta insegnando il Chan. Lui è un monaco ed insegna quello che bisogna fare per essere un monaco. Per esempio, se un allievo viene da me, io gli dico che se in qualsiasi momento della sua vita volesse diventare monaco, può rivolgersi al Maestro Shi De Yang, perché lui gli insegnerà qual è la strada da seguire per diventare monaco. B.I: Grazie per il tuo tempo e per aver condiviso con i nostri lettori la tua visione. S.X.H: Grazie a voi per il lavoro realizzato in tutti questi anni, un’opera molto apprezzata da tutti coloro che vengono dal Tempio.

“Ora si può vedere come l'economia cinese si stia aprendo e sviluppando molto rapidamente. Tutti seguono il denaro, l'economia, le cose materiali. Ovviamente gli esseri umani hanno bisogno di questo. Solo quando la gente l’ha ottenuto, inizia a pensare a quello che ha perso.”

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“Ebbene, potrei dire che ogni dieci persone otto cercano il Kung Fu e solamente due stanno cercando il loro Chan.”

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“Sono molto contento di aver fatto questo video. E ciò che insegno in questo video è il primo passo che la gente deve imparare a fare per arrivare ad apprendere lo Shaolin Kung Fu. Questo primo passo consiste nell’imparare i diciotto movimenti basilari.”

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Sifu David Delannoy presenta il suo secondo lavoro, focalizzato nel Jeet Kune Do e la Difesa Personale, e costruito come un puzzle. In esso si risaltano e mettono in pratica alcuni punti molto importanti nell'Autodifesa, quali le tre fasi di un'aggressione, il movimento del corpo e gli spostamenti, l'apertura del campo visivo, la risposta all'aggressione in conformità con la legge, il controllo del campo fisico, le aree vitali, ecc. Per quanto riguarda l'eliminazione della minaccia fisica, si applica uno dei principi essenziali delle Arti Marziali filippine: l'annullamento del membro attaccante e l'importanza di rispondere immediatamente ad un'aggressione quando siamo colpiti. La nostra risposta all'aggressione è semplicemente proporzionale e immediata all'attacco. Quindi, configuriamo il puzzle aggiungendo elementi a seconda dello sviluppo della situazione. Sifu Delannoy ci spiega in dettaglio i punti vitali e le aree essenziali, il pinching, come proteggersi di fronte a un pugile, spostamenti e campo visivo, protezioni e reazioni contro semplici attacchi, reazioni a strangolamenti, prese e testate, come usare il corpo dell'attaccante come scudo, difese contro attacchi di bastone e coltello, l'uso di oggetti di uso quotidiano per difenderci. In caso di essere aggrediti, il rispetto per la vita; la lucidità e l'istinto di sopravvivenza sono parametri necessari che ci fanno prendere buone decisioni.

Ref.: • DeLJKD-2 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD-5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

ORDINALA A: Budo international.com

Ref.: • KYUSHO29

Impara gli attacchi nervosi di Kyusho in questo lavoro, continuazione di "Le 6 Mani Ji del Bubishi" in cui sono state mostrate le 6 Mani Originali di Shaolin, il loro uso corretto e gli obiettivi Kyusho che causano paralisi, disfunzione e incapacità nell'avversario. In questo video, ti aiutiamo a imparare Kyusho e le 6 mani Ji con maggiore abilità, attraverso di esercizi semplici di allenamento. Questi esercizi aumenteranno la tua abilità con il Kyusho, via via che impari a fare la transizione da una mano all'altra, da un lato all'altro, da un obiettivo all'altro. Allenandole progressivamente a velocità maggiore, queste 6 mani di Shaolin diventeranno automatiche e devastanti per i tuoi avversari. Queste stesse 6 mani, che sono state insegnate in un'antica sequenza chiamata "Rokkishu" (6 mani), e che sono attualmente mostrate in un adattamento più moderno chiamato "Tensho" (Palme girevoli), sono il modo esatto di penetrare profondamente all'interno del corpo per raggiungere gli obiettivi Kyusho. Imparerai gli strumenti, gli obiettivi, le traiettorie, Tuite e Tegumi della metodologia originale di Shaolin. Questa informazione vitale sui significati segreti del vecchio Bubishi e dello stesso Karate, vi aiuterà a capire le chiavi per sbloccare il codice nascosto di quel manuale epico, base delle Arti Marziali. "Il potere è nelle tue mani". Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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“Le Arti Marziali, tu ed io stimato lettore lo sappiamo, sono molto più di uno sport, di un hobby, di una forma di difesa.” BUDO LE ARTI MARZIALI: UNA VISIONE GLOBALE ARTI MARZIALI LA VIA DEL GUERRIERO

"Documentario impressionante" DON "THE DRAGON" WILSON "Le Arti Marziali sono state presentate come mai prima d’ora era stato fatto" ENRIQUE PERERA (“UNIVERSAL STUDIOS”) Quando la "Universal", attraverso il suo canale in Europa, ci chiese di realizzare un documentario sulle Arti Marziali, mi entusiasmai tanto che non mi resi conto delle difficoltà che presupponeva il presentare in una sola ora di programma le Arti Marziali in tutta la loro varietà e ricchezza. La sfida era doppia, perché dovevo rivolgermi ad un pubblico non esperto e, naturalmente, cosa più importante per me, ad un pubblico esperto, che è poi quello che più corrisponde ai nostri lettori. Credo che non sia falsa modestia l’affermare che abbiamo raggiunto i nostri obiettivi. Alla madre

Il Documentario

Budo della mia vicina, che non aveva mai sentito parlare di Arti Marziali, è piaciuto molto il programma esattamente come ai miei compagni di palestra. Grazie a tutta l’equipe, e specialmente al nostro capo di produzione video Javier Estévez, abbiamo realizzato un lavoro ottimo, profondo, completo, pieno di cambiamenti e con un ritmo veramente indemoniato! I piani cambiano costantemente; all’improvviso ci si trova in Giappone, e l’attimo dopo in Brasile, negli USA, in Cina, in Tailandia, come per le strade di Genova in Italia. Nel programma appare il fior fiore dei Maestri viventi dell’attualità. In questo articolo vi presentiamo solo una sinopsi delle basi che hanno dato vita al copione, molto più esteso, nel quale partecipano molti più esperti. Sono orgoglioso di dire che questo è il mio più sincero contributo fino ad oggi alla diffusione delle Arti Marziali e spero che vi piacerà visionarla tanto quanto è piaciuto a me

Budo concepirla. Sarà disponibile in DVD ed in video. Le Arti Marziali, tu ed io stimato lettore lo sappiamo, sono molto più di uno sport, di un hobby, di una for ma di difesa, le Arti Marziali sono uno stile di vita ed una via di coscienza e di crescita personale, le Arti Marziali sono la via del guerriero.

“Come sport, come forma di vita, come spettacolo, le arti e le discipline guerriere hanno catturato l'attenzione dell’essere umano da tempi immemorabili.”

Budo Arti Marziali La via del guerriero Come sport, come forma di vita, come spettacolo, le arti e le discipline guerriere hanno catturato l'attenzione dell’essere umano da tempi immemorabili. Sia nelle culture Orientali che in quelle Occidentali. Le Arti del dio Marte hanno compiuto un incarico insostituibile nella storia dell’essere umano. La casta guerriera dedita al mantenimento della sicurezza del gruppo si trasformò nella militia, i militari, creando gli eserciti moderni. Tuttavia questo spirito originario proveniente dai primi sciamani, gli uomini di medicina, quegli individui del gruppo particolarmente abili che adottano una posizione naturale di leadership per le loro capacità fisiche e mentali, non si è mai perduto, come un’eredità di uomini iniziati a formule di allenamento che li spingevano ad un costante superamento di se stessi. Nell'aspetto sportivo è stata la tradizione coreana, principalmente capitanata dal Taekwondo, quella che maggiormente ha saputo approfittare della sua introduzione come sport nelle Olimpiadi, per la sua diffusione in Occidente. Ma la tradizione coreana non è solo il Taekwondo. Di fatto, il Taekwondo è solo una parte delle Arti guerriere di questo paese, la parte relazionata ai colpi e ai calci. In un certo modo, nella sua genesi attinse dal modello giapponese del Karate una formulazione molto simile. Attualmente è scisso in due organizzazioni, la WTF, World Taekwondo Federation, riconosciuta dal Comitato Olimpico Internazionale, e la ITF, International Taekwondo Federation, retta ancor oggi dal creatore dello stile, il generale Choi Hon Ji. I suoi movimenti, anche se simili a quelli del Karate, danno maggiore priorità all'uso delle gambe. Possiamo dire che sia un'arte dominata dalla forza centrifuga, mentre il Karate è sorretto da quella centripeta. I movimenti tendono ad essere più aperti, le posizioni più alte e le sue tecniche espansive ed ascendenti fino a punti veramente spettacolari. Ma l'origine di queste arti risiede in formulazioni molto più ampie e complete, che includono l'uso di armi, le proiezioni e le lussazioni. Le due più importanti scuole o stili sono l’Hwa Rang Do, l'Arte Marziale che praticava l’élite dei cavalieri di palazzo in Corea, e l’Hapkido, un'Arte con delle analogie con l'Aikido giapponese, ma molto più rude e decisa negli attacchi. Come nell'Aikido, il

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“Le Arti del dio Marte hanno compiuto un incarico insostituibile nella storia dell’essere umano.”

"Se ti spingono, cedi, se ti tirano, avanza."

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Il Documentario nemico viene obbligato a girare attorno al difensore, rompendo le linee d’attacco con decise azioni che utilizzano la forza dell'attaccante rivolgendogliela contro. Negli USA, il Karate sportivo divenne uno spettacolo grazie a Mike Anderson, creatore della Kick Boxing, del Full-Contact, del Sports Karate.

MIKE ANDERSON: "Credo che l'aspetto sportivo sia estremamente importante nelle Arti Marziali. C'è un'espressione che dice: Non puoi nuotare finché non ti tuffi in acqua. Per la stessa regola, non puoi lottare finché non lotti veramente. Come pratichi le tue tecniche di Arti Marziali? Non puoi uscir di casa e diventare un lottatore da strada in due o tre giorni, perciò il miglior modo per imparare ad applicare queste tecniche in modo efficace è attraverso lo sport, combattendo con un’altra persona sul ring, in un torneo o anche in palestra. Così s’impara a lottare, lottando. Se pratichi ogni sera una tecnica davanti allo specchio e non hai mai avuto un contatto con nessuno, non sarai mai un lottatore efficace. L'unico modo di diventare veramente un lottatore efficace è lottando". Ma le Arti Marziali compiono oggi una molteplice funzione sociale. Da quella storica a quella educativa, nell’ambito della formazione dei corpi di sicurezza, l’opera dei Maestri di Arti Marziali non è riconosciuta sufficientemente nelle società moderne. Tuttavia fattori come l'insicurezza cittadina hanno riacceso l'attenzione dei cittadini per queste pratiche.

La sicurezza personale è senza dubbio una delle principali motivazioni che spingono i neofiti ad iniziare la pratica di Arti Marziali. L'efficacia, la ricerca di una tecnica perfetta ed invincibile, hanno spinto costantemente i Maestri a sviluppare le loro Arti. In Giappone, agli inizi del XX secolo, Jigoro Kano creò, a partire dalle antiche scuole di Jiu Jitsu, una filosofia dell'azione che riassunse in una parola: JUDO. JU-DO, letteralmente il cammino, la via della cedevolezza o della flessibilità. Come affrontare la forza senza l’uso della forza? Kano creò parametri concettuali che davano un senso intelligente al confronto tra contendenti nel suo famoso aforisma: "Massima efficacia con il minimo sforzo". Kano scoprì questo principio osservando la natura, nel suo ritiro nel monastero buddista di Eishoji. Lì, nella sua meditazione, vide come il bambù sopravviveva cedendo sotto il peso della neve, in comparazione ai rami di un albero molto più duro come il rovere, che invece si rompevano sotto il suo peso. Così stabilì il principio del Judo: "Se ti spingono, cedi, se ti tirano, avanza". La tradizione giapponese del Jiu Jitsu è stata così ricca ed ispiratrice per i lottatori, che molti anni dopo, durante gli anni 90, un nuovo fenomeno irruppe come una rivoluzione nel mondo delle Arti del combattimento. La tradizione giapponese era arrivata fino al nord del Brasile per mano di un nobile giapponese giunto fino a quelle terre, il conte Koma. Come ringraziamento, il conte Koma insegnò ai membri della famiglia Gracie le tecniche dell’Arte della flessibilità, tecniche che la sua famiglia aveva mantenuto segrete per generazioni. Il risultato fu la creazione della più famosa saga mondiale di lottatori dei nostri tempi, la famiglia Gracie. Rorion Gracie, la testa visibile dell'ultima generazione di questa famiglia, emigrò negli USA e riuscì a creare in California assieme John Millius, il regista di Conan, uno spettacolo che ruppe tutti i pregiudizi esistenti fino ad allora riguardo alla lotta, creando l’Ultimate Fighting Championships, i combattimenti senza regole. In essi dimostrò che la sua preparazione era più efficace di qualsiasi altra, sconfiggendo tutti quelli che lottarono contro suo fratello Royce, qualunque fosse lo stile che praticavano. La "bomba" distrusse molti preconcetti sulla lotta esistenti fino a quel momento ed i Gracie impostarono un nuovo modo di guardare le arti del combattimento. Tuttavia e nonostante il grande impatto che pronosticò la fine delle arti tradizionali, quest’ultime invece di crescere ampliarono le loro aspettative. Niente era ormai come prima, la parola chiave era "efficacia" e davanti al nuovo idolo d’oro tutti si prostrarono in ginocchio. Forme tradizionali provenienti dalla Cina come il Wing Chun, nelle quali i concetti del combattimento reale erano essenziali, acquisirono un protagonismo ancor maggiore. Il Wing Chun fu infatti l'Arte che studiò il famoso Bruce Lee ad Hong Kong, con il mitico Yip Man. Uno dei suoi ultimi allievi e, senza dubbio, il più famoso fu Leung Ting.

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LEUNG TING: "Lo stile WingTsun è un sistema di combattimento nel quale utilizziamo una tecnica estremamente pratica per lottare contro la forza o, detto in un altro modo, per lottare contro i più forti avversari. Bisogna capire che non siamo tori e nemmeno gorilla. Non abbiamo motivi per utilizzare la forza bruta. Sfortunatamente, i nostri nemici di solito sono sempre molto più forti e potenti di noi. Per questa ragione, il WingTsun c’insegna ad utilizzare un tipo speciale di tecniche, che ci permettono di imporci sulla forza bruta del nostro avversario". Uno dei più ammirati Maestri di quest’Arte è Víctor Gutiérrez. Cresciuto in Germania, questo Maestro ha lasciato il segno nel panorama internazionale con i suoi video sulle arti del combattimento. La sua peculiare pedagogia lo porta a riconsiderare costantemente, di fronte ai suoi allievi, i modi più efficaci per affrontare una situazione di pericolo. Altre tradizioni, prima poco conosciute, hanno irrotto con forza nel panorama attuale delle arti del combattimento. Stili provenienti da ambiti culturali molto diversi, come le Hawai o le Filippine, hanno richiamato l'attenzione degli esperti e degli allievi. La ricca tradizione della scherma spagnola, perduta in Europa, si è conservata tuttavia in un ambito culturale molto diverso e lontano: le Filippine. Maurizio Maltese è uno dei più importanti esperti in Arti Marziali del Sud-Est Asiatico. Ha realizzato diversi lavori sul campo, raccogliendo le tradizioni di stili quasi perduti, che ha saputo recuperare ed insegnare, anche come strumento affinché gli antropologi conoscano più a fondo aspetti della cultura ai quali si ha accesso solo se si è vincolati alla pratica delle Arti Marziali. Si è particolarmente messo in luce con il suo lavoro sulle forme di combattimento segrete dell'antica Camorra Italiana.

MAURIZIO MALTESE: "Queste Arti Marziali, le Arti delle Isole Filippine, apportano grandi novità perché suppongono una fusione tra Oriente ed Occidente. Nelle Isole Filippine, tra le diverse Arti che si sono sviluppate in questo arcipelago, troviamo le Arti Marziali conosciute con i nomi di Arnis, Arnis di mano, Eskrima o Kali. Le prime due, soprattutto l’Arnis, l’Arnis di mano, ricordano immediatamente un nome di origine latina, Arnis potrebbe essere il risultato della variazione del termine latino "Armis", che significa arma". Gli stili filippini sono un conglomerato di tradizioni sovrapposte, frutto di centinaia di invasioni. Il Latosa Escrima, ossia la scherma della famiglia Latosa, è uno dei più famosi sistemi di combattimento filippini. Emigrato negli USA e dopo varie generazioni di segretezza della sua Arte, la sua famiglia cominciò a diffondere questo stile negli ultimi decenni. Alcune di queste più o meno esotiche Arti hanno guadagnato spazio ed interesse tra gli studiosi di tutto il mondo. Arti polinesiane come il Lima Lama.... stili hawaiani come il Lua del Gran Maestro Solomon Kaiewalu.... o stili filippini come l’Arnis del Maestro Tasingco... o Arnis Koredas del Maestro Bersabal.... o il Pentjack Silat indonesiano.... e la Muay Thai tailandese, sono finite per penetrare in un mercato troppo centrato, fino ad allora, sugli stili giapponesi. Marco De Cesaris è uno dei più importanti esperti mondiali nell'Arte della Muay Thai ed appartiene al board of directores della Federazione Mondiale di Muay Thai.

Budo MARCO DE CESARIS: "Le tradizioni marziali dell'antico Regno del Siam sono un tesoro culturale che ha sempre fatto parte degli interessi protetti dalle classi dominanti del paese e dal popolo. In particolare possiamo distinguere due epoche nelle quali ha avuto luogo lo sviluppo dell'Arte Marziale che stiamo trattando: Nella prima, caratterizzata dal combattimento senza l'uso di protezioni, i contendenti, i pugili, impiegavano corde di cotone per coprirsi le mani, arrotolandole in modo molto complesso, e servivano innanzi tutto per far sì che i colpi fossero più devastanti. In secondo luogo abbiamo il Pugilato Tailandese attuale, con il termine inglese di Thai Boxing, che utilizza il ring originario del Pugilato e comune a tutti gli sport da combattimento. Si impiegano guanti di diverso peso, in funzione delle caratteristiche degli atleti, e si permettono una serie di colpi e di azioni offensive molto più limitate rispetto a quelle della Muay Thai Boran".

Questi stili, così apparentemente diversi, hanno in comune la loro impostazione aperta, la loro capacità di incorporare ciò che è efficace, e questa è precisamente la caratteristica che definisce le Arti Marziali moderne. Questo nuovo metodo di allenamento, il Cross Fighting, invita l’allievo a prendere il meglio da ogni stile, adattandolo alle sue caratteristiche fisiche e di temperamento. Bruce Lee definì perfettamente questo concetto nel suo famoso slogan: "Prendi quello che funziona e liberati del superfluo". Una filosofia che, anticipando di vari anni le future tendenze del settore, definì in un’altra delle sue famose sentenze: "E’ l'arte ad essere al servizio dell'artista e non l'artista al servizio dell'arte". Questo atteggiamento aperto e riformista ebbe speciale eco negli USA, a causa delle peculiari radici culturali. Il padre di questa rivoluzione fu il grande Maestro Adriano Emperado, creatore del Kajukenbo. Con i suoi 83 anni e dopo varie operazioni al cuore, il Maestro Emperado continua ad insegnare la sua peculiare Arte, attualmente diffusa in tutto il mondo.

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Il Documentario ADRIANO EMPERADO: "Sì, il mio stile è differente, è stato fatto "di getto"; è una combinazione di tecniche attive intense. Quando vedi che l'avversario è caduto al suolo, non ti fermi, non gli lasci il tempo di tornare in piedi! Se si muove, significa che è ancora vivo! Se un allievo vuole imparare altre forme o altre tecniche, gli dico sempre: Se ti sembra una buona idea imparare un altro stile per crescere e per migliorarti, fallo e buona fortuna, ma non dimenticare il tuo albero genealogico, non dimenticare le tue radici". Queste linee pro efficacia nel combattimento, chiamate anche esterne, rubarono il loro successo durante gli ultimi cent’anni alle linee interne, il cui cammino era diretto allo sviluppo, al recupero e al mantenimento della salute. Il Tai Chi è stata ed è la più diffusa e conosciuta tra queste forme di Arte Marziale. La generazione beat subì il fascino durante gli anni sessanta delle dimostrazioni del potere del Chi, l'energia interiore, che il Gran Maestro Chen Man Chen realizzò in California. Esistono due grandi scuole di Tai Chi, quella Chen e quella Yang. Ambedue basano la loro pratica sulle "forme". Le forme sono una concatenazione di movimenti prestabiliti, con delle regole ritmiche ed energetiche peculiari, che generalmente rappresentano un combattimento contro uno o vari nemici virtuali. Le forme, Kata in giapponese, sono presenti in quasi tutti gli stili orientali e la loro funzione non è solo quella di sviluppare la tecnica dell’allievo o di facilitare a quest’ultimo la memorizzazione dei principali movimenti. Attraverso la loro pratica si attiva tutta la circolazione energetica del corpo e il praticante entra in uno stato di concentrazione straordinaria. Sebbene in altre arti orientali il combattimento, Kumite o Randori in giapponese, si combini con la pratica delle forme, nel Tai Chi sono queste ultime ad essere le protagoniste. Il più importante Maestro cinese, pronipote del creatore dello stile Yang, è il Maestro Fu Xeng Yuan. La sua famiglia ha conservato contro il tempo, la tradizione di alcune forme che senza dubbio sono diventate le più popolari delle Arti Marziali Cinesi. Ma è Shaolin la culla delle Arti Orientali per antonomasia. Shaolin divenne famosa attraverso la serie Kung Fu, nella quale David Carradine interpretò il famoso "piccola cavalletta", ottenendo il più grande successo di una serie di Arti Marziali apparsa in televisione fino a quel momento. Una serie la cui idea originale, e questo la maggior parte delle persone non lo sa, era dello stesso Bruce Lee. La casa produttrice preferì non scommettere su un orientale per il ruolo di protagonista della serie e Bruce rimase al margine.

"Sì, il mio stile è differente, è stato fatto "di getto"; è una combinazione di tecniche attive intense.”

Budo Fu a partire da questo grande successo televisivo che il governo Cinese, dopo aver scoperto il filone, aprì un po’ la mano alla censura delle arti tradizionali per, naturalmente, raccogliere un pugno extra di dollari derivanti dal turismo. Tuttavia, la linea interna del monastero seppe approfittare dell'occasione per perpetuare la tradizione guerriera del Tempio. Una peculiare combinazione di buddismo ed Arti Marziali. Le più alte gerarchie del Tempio hanno spinto ed autorizzato espressamente Huang Aguilar alla diffusione della vera Arte di Shaolin, oltre il folclorismo o lo spettacolo, attraverso la sua enciclopedia audiovisiva di Shaolin. È un paradosso meraviglioso che spiega molto di quello che sta accadendo attualmente con le Arti Marziali nel mondo globalizzato. Un giovane che vive nei Paesi Baschi, in Spagna, viene incaricato di preservare un'arte millenaria cinese. Altri Maestri occidentali hanno ricevuto lo stesso gravoso incarico. Il Maestro Cangelosi, in Italia, conosce e domina alcune forme segrete cinesi, che gli trasmisero i suoi Maestri. Stili come l’Hung Gar o il Pa Kua stanno acquistando un protagonismo impensabile solo pochi anni fa.

Il Kung-Fu è un'arte che può essere praticata anche in età avanzata, è una delle poche Arti Marziali che si possono praticare all'età di ottanta o novant’anni."

PAOLO CANGELOSI: "L'Arte Marziale è una disciplina che serve ad orientare la persona, è un'educazione, è un punto fermo. Una persona che pratica una qualsiasi arte, come la musica, la pittura, il canto e, ovviamente, le Arti Marziali, impegna completamente la sua personalità, il suo carattere, la sua sfera emotiva, il suo corpo e le sue energie. Il Kung-Fu è un'arte che può essere praticata anche in età avanzata, è una delle poche Arti Marziali che si possono praticare all'età di ottanta o novant’anni". Le arti della guerra sono innanzi tutto arti del combattimento. Ma come dice il detto: tutto va cercato nel suo opposto. La pace non è l'opposto della guerra. L'opposto di Eris, la guerra, è Eros, l'amore. La forza di attrazione universale, Eros, è nella mitologia greca figlia del Caos e sorella del suo opposto e complementare Eris, la guerra, simbolo della forza di repulsione. I guerrieri hanno coltivato in tutte le tradizioni la coscienza della loro fugacità. Questa vicinanza della morte trasformava le loro coscienze e permetteva loro una comprensione più profonda dei fenomeni della vita. Anche nella tradizione indù le forze della luce e dell'oscurità si affrontano nella danza cosmica della vita e della morte.

Budo Sri Dinesh ha lavorato per tutta la sua vita sulla via del guerriero, partendo dalla tradizione indù. La sua esperienza, dunque, è stata ed è di grande utilità per i praticanti di altri stili. L'interiorizzazione dei movimenti, la flessibilità ed il controllo respiratorio a cui contribuisce lo Yoga, rende la sua pratica un complemento ideale nella preparazione fisica dei più famosi lottatori del momento, come Rickson Gracie.

SRI DINESH: "Lo Yoga come disciplina fu creato circa cinque mila anni fa. Nella pratica delle Arti Marziali la concentrazione è essenziale, è la chiave, in quanto senza concentrazione mentale non si può lavorare con un'intensità massima, non si giunge ad applicare tutta la forza naturale ed i relativi processi dinamici. In particolare, quando

Nella pratica delle Arti Marziali la concentrazione è essenziale, è la chiave, in quanto senza concentrazione mentale non si può lavorare con un'intensità massima."

Budo dobbiamo dirigere l’energia su un punto determinato, attraverso un movimento del corpo con un impulso estremamente preciso, equilibrato ed intenso, risulterà impossibile senza utilizzare un certo grado di concentrazione. La mia esperienza mi dice che la concentrazione non è solo mentale, ma che esiste anche una concentrazione emozionale, profonda, che si sviluppa nella pratica delle Arti Marziali". Lo Yoga fa parte delle routine di allenamento di sempre più artisti marziali; offre non solo una magnifica flessibilità, ma aiuta inoltre ad evitare lesioni. Gli allungamenti e gli esercizi di sforzo dello Yoga potenziano la formazione di fibre muscolari più allungate, che, a loro volta, generano un maggior potere esplosivo nelle tecniche d’impatto e, dunque, una maggiore resistenza a quelle di lussazione. Lo Yoga è anche una forma di meditazione che rallenta le funzioni vitali, permettendo un maggior potere di concentrazione in situazioni di massimo stress, come un combattimento.

Ma le arti disciplinari sono necessariamente un confronto con la violenza stessa. È risaputo che, nonostante questo, i praticanti sono di solito persone particolarmente tranquille.

ROSA MARIA DISTEFANO (Psicologa esperta in Bioenergetica): "Le Arti Marziali c’insegnano a guardare ciò che abbiamo di fronte, il nostro avversario. L'avversario, l'altro, è presente sia nel confronto delle Arti Marziali che nel confronto della vita. Questa esperienza ci spinge a relazionarci con tutto quello che significano gli altri. Praticare Arti Marziali consiste nel riuscire a realizzare le tecniche non solo utilizzando le braccia, i piedi, i gomiti, ma impiegando tutto il nostro essere in ogni atto". Le Arti militari, lontane dal concetto iniziatico delle tradizioni orientali, hanno usato ed usano oggi giorno le

Il Documentario

“Le arti della guerra sono innanzi tutto arti del combattimento. Ma come dice il detto: tutto va cercato nel suo opposto.”

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Il Documentario tecniche marziali per la loro istruzione. Nonostante la sofisticazione dell'armamento tecnologico, la fanteria esisterà sempre nella misura in cui qualcuno alla fine dovrà occupare il territorio conquistato. Perciò, l'allenamento di commando include tecniche di attacco e di difesa sempre più sofisticate. Le forze di sicurezza e dell’ordine pubblico ricevono un sempre migliore allenamento nelle Arti Marziali. Un esempio in questo ambito è il Maestro Jose Cuspinera, il quale ha allenato i servizi speciali del suo paese natale, Cuba, nel Kansen Ryu, uno stile letale per affrontare nemici armati. Okinawa è stata senz’altro uno dei punti chiave nello sviluppo delle arti disciplinari. Ancor oggi gli anziani Maestri insegnano le tecniche e i Kata antichi, nei quali si utilizzano gli utensili degli agricoltori come armi. Okinawa subì durante la sua storia innumerevoli invasioni, l'ultima dall'Impero Nipponico ed ebbe luogo nonostante il carattere guerriero degli abitanti dell'arcipelago delle Ryu Kyu. La proibizione dell'uso di armi arrivò all'estremo di concedere un solo coltello legato nel centro della piazza della città, affinché le donne potessero tagliare le loro verdure. Tuttavia l'istinto e l'abilità degli abitanti, li portò a creare un sistema di combattimento basato sui loro utensili di lavoro. Ma fu nelle Arti a mani nude che Okinawa diede il maggior contributo alla storia delle Arti Marziali del pianeta. Le tecniche a mani nude, Kara-te, furono racchiuse in un sistema dal Gran Maestro Guichin Funakoshi. Tuttavia le loro origini sembrano chiaramente influenzate dalle tecniche di boxe cinese, che alcuni esperti importarono e trasformarono nelle isole e che si conoscono come Okinawa-Te o pugno di Okinawa. Questi stili antichi raccolgono sequenze nei loro Kata che corrispondono esattamente a forme tipiche dello Shaolin. Ma qualunque sia la sua origine, la

“Praticare Arti Marziali consiste nel riuscire a realizzare le tecniche non solo utilizzando le braccia, i piedi, i gomiti, ma impiegando tutto il nostro essere in ogni atto."

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"Fluire come l'acqua, scivolare come la nuvola", la frase Zen definisce perfettamente l'obiettivo di ogni Arte Marziale nel suo massimo livello.” cosa certa è che nella sua nuova sistemazione il Karate seppe conquistare il mondo durante gli anni 50 e 60. Tutte le Arti Marziali al tempo erano una forma di "Karate" e la sua diffusione non conobbe frontiere. Il Karate offre un sistema di difesa efficace, una ginnastica equilibrata e completa, ed un metodo di incontro con se stessi, una meditazione in movimento. Il Giappone, come la Cina, è stato generoso nel contributo di stili guerrieri. I dirigenti o manager giapponesi scaricano la loro aggressività allenandosi nel Kendo. Anche in Occidente questa bella Arte Marziale sta ottenendo sempre più consensi. Le sue tecniche sono semplici, colpo dall’alto verso il basso, da destra verso sinistra, da sinistra verso destra, stoccata. Non è complicato, ma è nella sua applicazione che risiede la sua magia. Scegliere il momento opportuno, agire con la determinazione necessaria, rompere la concentrazione dell'avversario per penetrare le sue barriere, per acquistare quello stato contemplativo che permette di percepire il rivale e di anticiparlo, ciò che in Giappone chiamano Sen no Sen. Il Kendo condivide con l’Iaido il concetto di spada come arma. Nell'Iaido, l'arte di sfoderare tagliando, si utilizza una spada vera. Il katana giapponese, famoso per la sua leggerezza e per la sua forza, viene forgiato con differenti tipi di acciaio, i più morbidi al centro danno flessibilità all'arma, mentre i più duri, all’ester no, gli forniscono la capacità di taglio. L’Iaido richiede la massima concentrazione, ogni movimento possiede l'intenzionalità e la forza di un colpo mortale. Tanto è vero che anche in allenamento, il Samurai prima di riporre la spada, la scuote per toglierle il sangue del nemico dalla sua lama. Fu da questi Arti tradizionali del Giappone, conosciute come Bujutsu, da cui attinse uno dei più grandi Maestri della storia del Giappone recente.

El Documental

Budo Morihei Ueshiba fu un personaggio carismatico e speciale. Studiò scuole tradizionali della via del guerriero come la Daito Ryu, la tradizione animista giapponese dello Shintó della setta Omoto, e creò l'Aikido: la via dell'unione delle energie. La tesi di Ueshiba era quella di fare un passo in più rispetto a Jigoro Kano, "non solo cedo quando spingi, ma ti tiro verso di me". Il risultato è l'arte del combattimento

concentrato per eccellenza. Non ci sono attacchi né difese, solo fusione con l'avversario. Non esiste un nemico, solo l'incontro di due forze, un incontro che conduciamo fino alle sue ultime conseguenze invece di opporci ad esso. La maggior parte delle linee di lavoro dell’Aikido, specialmente le più vincolate all’Aikikai, la sua centrale in Giappone, preferiscono conservare una traiettoria di lavoro

! La via del guerriero fu allora quello che è sempre stata: un cammino di coscienza, un cammino verso se stessi, un cammino di crescita interiore.”

Budo

Il Documentario relazionata direttamente agli insegnamenti del creatore dello stile. Tra questi Maestri emerge Yoshimitsu Yamada, un infaticabile viaggiatore, che insegna l'Arte del suo Maestro Ueshiba in tutto il mondo, ma specialmente nell'America del Nord. Ueshiba considerò il suo BUDO essenzialmente un'Arte della pace. La sua ossessione in questo senso lo portò anche a recarsi in Cina, in piena guerra contro il Giappone, per fermare il conflitto. Con lui le Arti guerriere del Giappone tradizionale raggiunsero la loro massima espressione come Arti per i tempi di Pace. La via del guerriero fu allora quello che è sempre stata: un cammino di coscienza, un cammino verso se stessi, un cammino di crescita interiore. "Fluire come l'acqua, scivolare come la nuvola", la frase Zen definisce perfettamente l'obiettivo di ogni Arte Marziale nel suo massimo livello. Diventare un'Unica cosa con il Tutto, unificare corpo, emozione e mente in un atto economico, impeccabile, completamente vissuto nel "qui e adesso". Questa è la via del guerriero, un cammino che cominciò agli albori dell'umanità e che si è andato distillando in forme culturali sempre più sofisticate e varie, attraverso un universo di stili che hanno esplorato ed esplorano tutte le possibilità dell’essere umano. Un cammino per imparare come cambiare un po’ del dolore consustanziale della vita semplicemente con lo sforzo personale; un cammino di salute, di armonia, di potere, un tesoro della tradizione sempre aperta al futuro.

Ref.: • viet-9

Per 4 decenni, Patrick Levet è stato coinvolto nella propagazione della cultura marziale vietnamita. È ora il momento di passare ad una descrizione più precisa e dettagliata di questa forma di combattimento, ma anche delle sue varie forme di evoluzione che sono il Vật del Vovinam Việt Võ Đạo e il Vật del Vovinam Integral. Con questo nuovo DVD, il Vat vietnamita è presentato in un modo completamente nuovo. Invece di filmare semplicemente le tecniche del programma ufficiale, fisse e senza applicazione reale, il Vat è mostrato nella sua forma tradizionale dettagliando i suoi aspetti principali (abbigliamento, arbitraggio, rituale, tecniche, contrattacchi, tattica), le sue evoluzioni tecniche, così come le sue differenze, dimostrando perché tali evoluzioni sono avvenute. Questa disciplina è completamente sconosciuta al grande pubblico occidentale, nonostante abbia migliaia di anni. L'arte del Vật è composta da centinaia di tecniche e variazioni. Tuttavia, le tecniche Vật nel Vovinam Việt Võ Đạo non rappresentano la proporzione che meritano, solo 28 tecniche, nonostante il fatto che il Maestro fondatore fosse un combattente Vật. In Vovinam Integral abbiamo cercato di rimediare a questo aggiungendo molte tecniche tradizionali di Vật, con più di cento tecniche di attacco (takedown e proiezioni) che compongono il programma generale. A questo dobbiamo aggiungere tutti i contrattacchi per ogni tecnica di takedown e proiezione, così come le difese una volta a terra. Tutto questo è completato da tutte le tecniche di compressione, blocchi di braccia e gambe, strangolamento e soffocamento, immobilizzazione e controlli, molte delle quali sono prese dal Jiujitsu, come già avviene nel Vovinam Việt Võ Đạo.

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Ref.: • AfLOReS1

Guro Ariel Flores Mosses presenta per la prima volta, come le arti di combattimento di Punong Guro Edgar G. Sulite, de Lameco, GM Christopher N. Ricketts, de Ilustrisimo, e GM Conrad A. Manaois, de Manaois Eskrima si trasferiscono all'addestramento di combattimento con armi da fuoco. Guro Mosses condivide l'importanza del Footwork come Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero e Hakbang Paiwas, e l'efficacia del Footwork per creare le distanze e gli angoli necessari per utilizzare il tuo arsenale. Vengono visualizzati esercizi di distanza lunga, media e breve per capire dove posizionarsi di fronte a un avversario. Inoltre, Guro Mosses spiega le tecniche di transizione attraverso diversi drill con armi da fuoco tra cui esercizi di fuoco reale, e per la prima volta condivide la tecnica di mantenimento dell'arma "MG-5" contro qualsiasi aggressore che cerchi di portartela via. Questi esercizi di allenamento sono indispensabili per qualsiasi livello o disciplina e rivelano il senso pratico delle arti di combattimento delle Filippine.

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Table of contents - NEW DVDs! ............................................................................................................................................................... 135 - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 42 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 45 - DVD Other Styles Japan ............................................................................................................................................ 47 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 51 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 55 - DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ....................................................................................................................................... 57 - DVD Staff and Cane .................................................................................................................................................... 61 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 63 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Other Weapons .................................................................................................................................................. 69 - DVD Pro, Military, Police ............................................................................................................................................ 73 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 80 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 85 - DVD Knife Fighting ..................................................................................................................................................... 87 - DVD Women´s Self Defense ...................................................................................................................................... 89 - DVD Other Self Defense Styles ................................................................................................................................. 91 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 96 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 99 - DVD Kajukenbo ......................................................................................................................................................... 102 - DVD Martial Arts Vietnam ........................................................................................................................................ 104 - DVD Other Martial Styles ......................................................................................................................................... 106 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 110 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 112 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 114 - DVD Other Styles Korea ........................................................................................................................................... 116 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 118 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 121 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 124 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 126 - DVD Other Contact Sports ....................................................................................................................................... 129 - DVD Health - Wellness ............................................................................................................................................. 132

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DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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