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Ref.: • CHURIROMA1

Il maestro Daniel Guijarro presenta per la prima volta e con la benedizione della sua famiglia, l'antica tradizione della scherma con il coltello, la cachaba e la vara gitana e la lotta gitana della scuola Churi Romá, dal lignaggio della scherma dei Paulos, della famiglia San Juan Montoya di Ferrol, in Galizia. Questa scherma familiare, ereditata dal lavoro dei "Barateros" e dei banditi e le cui prime registrazioni risalgono al 1425, era tenuta segreta, rimanendo una pratica esclusiva e un insegnamento solo all'interno delle famiglie stesse. Questa prima opera introduttiva mostra le tre forme di combattimento, o scherma della Scuola: "Cachaba, La Vara" il bastone, "Esgrima coltello" e "Puño Limpio" – mani nude. Cachaba e Vara Gitana è sempre stata considerata un'arte di onore e di rettitudine tradizionale. È una scherma diretta, veloce, molto breve, forte ed efficace, con 15 movimenti codificati. In La Churi, il coltello in romaní, l'obiettivo è sempre quello di ferire gravemente l'avversario, tutti gli attacchi sono diretti, tagli o spinte fatte verso punti vitali. Nella nostra tradizione esiste anche un sistema di difesa a mani vuote, un pugilato gitano, con differenze significative rispetto alla boxe tradizionale, che potrete scoprire. Un'arte antica che è rimasta segreta fino ad oggi, con formule in cui l'efficienza è garantita dalla necessità.

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Sifu Sapir Tal, con più di 45 anni di esperienza nella pratica e nell'insegnamento delle arti marziali tradizionali, ci offre una profonda introduzione allo stile segreto e mortale Jook Lum Gee Tong Long Pai, o lo stile Kung Fu della Mantide Religiosa del Sud, che ha imparato dal Gran Maestro Henry "Poo" Yee. Insieme alle basi (posture, 4 porte, 3 contatti, poteri brevi, movimento del corpo ed esercizi), esamineremo le mani appiccicose, parte della forma e le sue applicazioni, applicazioni a mani vuote, difesa contro il coltello, indurimento del corpo e Chi -Kung. Il nostro sistema ci permette di prendere in prestito la forza dei nostri avversari e restituirla moltiplicata. Al centro del nostro stile c'è l'enfasi sul controllo della linea centrale, tenendo tutto insieme attraverso l'uso di mani appiccicose e gioco di gambe. Non anticipiamo i colpi dell'avversario, ma reagiamo a qualsiasi attacco, indipendentemente da come viene lanciato. Il principio qui è il contatto. L'impatto dei nostri colpi si riverbera nel punto di contatto con il corpo dell'avversario amplificando il danno, e il nostro Kung Fu si trasforma in un proiettile. Come direbbe Sifu, "non c'è difesa o attacco, solo Kung Fu".

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“Gli eroi classici riflessi negli specchi concavi danno l’Esperpento. Il tragico senso della vita spagnola può essere raggiunto solo con un'estetica sistematicamente deformata” Ramón María Del VALLE-INCLÁN “La corrida è la più grande ricchezza poetica e vitale della Spagna” FEDERICO GARCÍA LORCA ltre alla sua lingua, (577 milioni di persone nel mondo parlano spagnolo!) la Spagna ha lasciato in eredità alla cultura umana arti e artisti delle più diverse discipline. Forse i suoi più grandi pittori, Velázquez, Goya, Murillo, Sorolla, Picasso, Antonio Lopez... La lista è infinita! Musicisti brillanti, stili come la Zarzuela, il flamenco, Camarón e Paco Lucia, il Maestro Rodrigo e i suoi giardini di Aranjuez, Falla, e che dire di Serrat... Che uomo meraviglioso, Nino Bravo, che voce unica, Placido Domingo e soprattutto il mio agognato Alfredo Kraus, il più grande tenore dell'opera! E per non lasciar fuori una delle tre arti classiche della poesia e letteratura, Machado, Galdós, Cervantes, Espronceda, Calderón de la Barca, e quel brillante e così moderno Quevedo. È impossibile fare una lista completa, tanto è il talento, la grazia e la genialità che hanno illuminato queste terre, che non può essere una casualità. Se c'è un posto dove generalizzare è un peccato, quello è la Spagna. Parlare degli spagnoli senza capire il mondo della corrida, una tradizione con così tante sfumature e ricchezze, anche con un linguaggio di cui lo stesso spagnolo è un discendente, è patetico come voler capire i giapponesi ignorando l'idea dei samurai, semplicemente perché quei ragazzi erano per lo più dediti a uccidere persone invece che tori. Lascio qui due frasi di Juncal, quel torero a cui Paco Rabal diede grande vita, per aprire porte a ciò che la corrida e la tauromachia significano per la Spagna: "Quando esce quello con le gambe nere, hai solo mestiere, tecnica, istinto di autoconservazione e arte. E cominci a impazzire. Pedro Romero a Machaco hanno provato quello che tu senti ora". Alla frase "i toreri mi sembrano, oltre che ridicoli, assassini", Juncal risponde:

“¿Contradictorio? Esto es España, querido amigo. Sólo es una faceta más del poliédrico disparate.” ARTURO PÉREZ-REVERTE “Contra Franco estábamos mejor.” MANUEL VÁZQUEZ MONTALBÁN

Il mondo intero si è arreso ai loro piedi". Tutto nel mondo gira intorno ai tori. I musicisti esistono per aver inventato il pasodobles dei toreri, i poeti per cantare i toreri, i medici per curare i toreri, gli architetti per costruire le arene, i pittori per dipingere toreri e le donne per desiderare i toreri". L'idea della presenza della morte in uno spettacolo dal vivo, in una società moderna che cerca di ignorarla, contrasta con l'idea tremenda che lo stesso Juncal ci dà in quest'altra frase e senza la quale è impossibile comprendere il significato tragico del vita implicita nello spagnolo: "La morte è al servizio dei toreri per dare loro l'immortalità e la gloria, come gli dei di Roma". Come apprezzare la vita senza aver presente la morte? L'anima spagnola non sfugge a questa questione; al contrario, vi si immerge con passione sfrenata, e sebbene ciò possa essere riprovevole e persino punibile nel contesto del sentimentalismo e del pensiero unico corrente, permea e inonda l'essenza stessa dell'anima di questo paese, la sua cultura, la sua Arte e idiosincrasia. La tauromachia è la linfa dello spagnolo che cammina tra i mantelli, mostrando con fascino tutte le luci e le ombre che adornano la dialettica di quell'intangibile, che è l'anima della Spagna. Lo spagnolo è così poliedrico che suggerire di riassumerlo come se fosse una semplicità, come diceva un mio amico "una generalata", è un'assurdità. Lo spagnolo è vario a tal punto da diventare contraddittorio. Prendiamo la gastronomia, per esempio, un argomento che chiunque abbia viaggiato in Spagna riconosce al di là delle numerose stelle Michelin che costellano la geografia nazionale. Mentre la Galizia è la terra del bollito, i Paesi Baschi lo è delle grigliate, l'Andalusia del fritto, Valencia dei piatti di riso e la Castiglia degli arrosti. La ricchezza dei prodotti è eccezionale, dai prosciutti "pata negra" dei pascoli dell'Estremadura, o la sua paprika di La Vera senza pari, ai frutti di mare e il pesce del Nord, l'orto di

“La tauromachia è la linfa dello spagnolo che cammina tra i mantelli, mostrando con fascino, tutte le luci e le ombre che adornano la dialettica di quell'intangibile, che è l'anima della Spagna”.

Traduzione: Chiara Bertelli

Valencia, lo zafferano di La Mancha o il maialino da latte di Segovia. Ridurre il carattere spagnolo a luoghi comuni e semplicità ordinaria è come pretendere che la gastronomia spagnola sia fatta di paella con chorizo e sangria. E che dire dei suoi vini! Bianco, rosso o frizzante; distillati dolci o amari; dal Nord, Sud, Est e Ovest! La Spagna beve il vino e in esso incarna la gioia di vivere, l'amore per il carpe diem, il gusto per l'amicizia e l'incontro che fanno di questo paese, un paese con più bar di qualsiasi altro. Socializzare in Spagna è un rito, una terapia e un vaccino contro la solitudine, la frigidità e l'impotenza delle società moderne. Celebrare la vita è celebrare l'esuberanza delle sue feste, sproporzionate ed estreme che popolano la sua geografia. Dalle Fallas Valenciane, dove si bruciano in una sola notte immense sculture, fino a 41 metri, che satireggiano i personaggi e la vita sociale dell'anno uscente, ai noti San Fermines di Pamplona, baccanali taurini dove si mangia e si beve come ne "La Grande Abbuffata", ma questi Michel Piccoli con foulard rosso sono molto più allegri di quelli del film. Non c'è città in questa terra di tori che non coltivi, almeno una volta all'anno, l'eccesso e l'abbondanza, né un paese che abbia un divertimento più sfrenato di quello spagnolo. Tutto questo, la gastronomia, il clima e lo spirito di festa hanno fatto del turismo in Spagna la principale industria nazionale. Ma bisogna saper fare tutto nella vita! E non passa anno senza che qualche turista inglese con troppo alcol si rompa il collo sul balcone a Maiorca, o che qualche roboante Bávarese anneghi in una caletta locale. E che dire degli emulatori di Hemingway che si buttano davanti ai tori, per tornare a casa, se tutto va bene, con le stampelle e su una sedia a rotelle. I pompieri di tutto il mondo vengono ogni anno a Valencia per studiare come non ci furono incidenti quella notte in cui, quasi simultaneamente, si accesero più di quattrocento immensi falò in tutta la città, tra esplosioni e spettacolari giochi pirotecnici dei quali, tra l'altro, a dire il vero, io e il mio paziente cane ne abbiamo abbastanza. Anche l'eccesso deve saper essere moderato! E così lo è in un paese che, bevendo quotidianamente, ha molti meno problemi di alcolismo dei cittadini nordici, irlandesi o americani, generalmente circospetti. La Spagna è un luogo pieno di castelli, teatri romani, cattedrali gotiche e romaniche, monumenti ineguagliabili come l'Alhambra o il Generalife, che disegnano lunghi periodi di dominazioni culturali diverse. Persino gli eterni nomadi dell'India, gli zingari, si stabilirono qui al loro arrivo! Hanno fatto propri gli angoli di Al Andalus, riempiendoli di danza, arte, musica e fascino La Spagna, cristiana per antonomasia, è stata anche musulmana per quasi ottocento anni; ebrea, senza dubbio, e tutte le stirpi e le culture vi si sono mescolate, perché la sensualità del suo clima invita all'incontro tanto quanto la guerra. Gli ebrei sefarditi conservano ancora le chiavi della loro casa a Toledo, e mantengono persino la loro lingua di un tempo, tale è la nostalgia che queste terre lasciano a chi deve partire. E tra tutti, i galiziani sono quelli che lo hanno fatto di più, partire. Le malelingue dicono, che quando gli americani arrivarono sulla luna, vi trovarono un galiziano, e in Argentina

tutti gli spagnoli si chiamano Gallegos! Lavoratori instancabili e più intelligenti della fame da cui hanno saputo fuggire. Como el resto del planeta España se desnaturaliza inmersa en el maremágnum de este Kali yuga que estamos viviendo. Un apocalipsis despolarizador e unificador que a marchas forzadas iguala por abajo a todas las culturas, en la estulticia del teléfono móvil y la “sabiduría” de Google. Se resiste empero a la debacle, enrocada en sus muchas peculiaridades, en la salud de su forma de vida, que a pesar de la pandemia, la sitúa en lugar prominente de la esperanza de vida mundial junto al Japón, ambas sin embargo envejecidas sociedades que declinan irremisiblemente por su baja natalidad. Serán con suerte los bisnietos de los mestizos criollos los que nos pagarán las pensiones, porque parece que los Norteafricanos aquí, por ahora, van mayormente de paso hasta Francia. ¡Cada quien con su Karma! Come il resto del pianeta, la Spagna si sta denaturalizzando immersa nel marasma di questo Kali yuga che stiamo vivendo. Un'apocalisse depolarizzatrice e unificatrice che sta forzatamente eguagliando tutte le culture dal basso, nella stupidità del telefono cellulare e nella "saggezza" di Google. Resiste tuttavia alla disfatta, arroccata nelle sue molte peculiarità, alla salute del suo stile di vita che, nonostante la pandemia, la colloca in una posizione di primo piano nell'aspettativa di vita mondiale assieme al Giappone; entrambe, però, sono società che invecchiano e declinano irrevocabilmente a causa del loro basso tasso di natalità. Speriamo che siano i pronipoti dei creoli meticci a pagare le nostre pensioni, perché sembra che i nordafricani, qui, per il momento, siano per lo più di passaggio verso la Francia. A ciascuno il suo Karma! Questa pelle di toro, già scalfita dal tempo, resisterà anche ai famigerati governanti che la dirigono, perché ha il callo, quello che ora chiamano resilienza e che è la sopportazione "a olio di gomito". Dicono che ogni spagnolo è un anarchico in strada e un dittatore in casa, così era una volta! Ora, come il resto degli abitanti del pianeta, escono per strada con un paracolpi, perché piovono bastoni, e a casa, come prima e come sempre, erano loro, le donne, a comandare. Le donne spagnole sono potenti; dalle matriarche del nord, i Paesi Baschi o la Galizia, alla Carmen del sud, "Ahimè, malagana graziosa!", "la donna spagnola, quando bacia, bacia davvero". Fermi arrr! Stanno però perdendo i loro domini di un tempo nella famiglia destrutturata di questo nuovo millennio, quella del lui, lei, ello, ella, quella dell'ascia LGTB, della i greca e zeta, quella del tutto vale e tutto è uguale, "niente è meglio, un asino è come un grande maestro" come recita il tango. La Spagna si sta sgretolando alla base, dimenticando il suo glorioso passato, o offuscandolo deliberatamente per adattarsi ai piccoli piani di questi nuovi progetti dei fatui imperi regionali. La Spagna si perde nei suoi dubbi esistenziali, e vuole addirittura suicidarsi vietando i tori, il complimento e la spavalda galanteria dei suoi conquistatori. Ma nel dilemma della sua identità, speriamo che, ancora per un pò (che duri finché vivo!), la Spagna continui ad essere un posto magnifico da attraversare in questa valle di lacrime, dove fare, anche se solo una volta ogni tanto, una bella risata. Viva la Spagna! Olé.

“Questa pelle di toro, già scalfita dal tempo, resisterà anche ai famigerati governanti che la dirigono, perché ha il callo, quello che ora chiamano resilienza e che è la sopportazione ‘a olio di gomito’.

Karate Kata. Al di là delle forme Miguel Ángel Establés Elduque & Alfredo Tucci

Probabilmente, il primo Kata della storia abbia avuto luogo negli albori dell'Homo sapiens, attorno ad un fuoco, quando un fiero cacciatore, incoraggiato ancora una volta dai suoi compagni nella battuta di caccia (e probabilmente dopo aver mangiato a sazietà abbondanti bistecche di mammut e scolato senza limiti della miscela spiritosa di radici o frutti fermentati), ha deciso di rappresentare dal vivo il modo in cui aveva ucciso la bestia colossale che avevano appena inghiottito. In quasi tutte le culture, le danze rituali ricordano o rappresentano azioni specifiche: mitiche a volte; altre come campioni o catalogo di movimenti; mettendo in scena situazioni, battaglie, lotte; talvolta accompagnate da musica, oppure dal ritmo dei tamburi e da altri tipi di percussioni. Più si allontanano dalle loro radici, più grande il valore estetico e formale che queste danze guerriere acquisiscono, sofisticando i loro movimenti e dimenticando anche le ragioni su cui riposano le loro origini, fino a diventare un semplice folklore puro.

utti conosciamo bene il valore della ripetizione, non solo come sistema di apprendimento (come indicano le cellule specchio dei primati e degli ominidi in genere), ma anche come incantesimo di energie e costumi che acquisiscono un valore aggiunto grazie a questa reiterazione. Gli egregori che generano non solo hanno un'eco in questo piano visibile, ma, come spiega ogni cultura spirituale, hanno anche il loro impatto nei mondi invisibili. L'imitazione dei movimenti degli animali sta alla base in molti modi, sia esplicitamente che implicitamente. Questo, che è molto più visibile nel Kung Fu, non passa inosservato a chi possiede una certa sensibilità in altri stili, come il Karate. Ogni movimento fisico ha delle chiavi cinetiche che, senza dubbio, possono spiegarsi, ma ha anche una propria configurazione energetica, una "firma" nominale, una vibrazione caratteristica. Non è la stessa cosa vedere l'esecuzione di una calma forma di Tai Chi, per esempio, come vedere un veloce e dinamico Kata di Shotokan; entrambe le forme transitano attraverso formulazioni e fanno riferimento a forze che richiamano tipi di energie molto diversi. Anche all'interno dello stesso Karate, un Kata come Tensho (転掌) non ha nulla a che fare con un Kanku Dai (観空大). Mentre il primo conduce l'esecutore (e lo spettatore!) verso un mondo d'intensa concentrazione e potenza, simili a una montagna, perfino alla forma di un animale quali un orso, il secondo

ricorda l'agilità di una capra montuosa o la liberazione da limiti personali. Ogni forma guerriera possiede ritmi, sequenze, linee di energia che spesso si sviluppano in cicli di aumento, salita, accelerazione ed esplosione. Nel karate, ad esempio, si parte sempre dalla quiete per tornare a essa. Queste sono forme in cui un cerchio è chiuso, quindi è frequente che finiscano nello stesso luogo in cui inizia l'azione. C'è un messaggio implicito in questi ritmi, nel loro sequenziamento, e anche nel fatto che, alla fine, tutto ritorna alla sua origine. Nel Karate, così come in altre Arti Marziali, le forme sono un esercizio di volontà e controllo, è mettere in moto la nostra energia personale secondo la forma stessa, e agire all'interno di uno schema predeterminato, ma senza smettere di mostrare all’interno di esso la nostra personalità e natura. Lo stesso Kata può apparire diverso a seconda di chi lo esegua, anche se tutti i praticanti dello stile si attengono strettamente alla sua esecuzione più accurata e matematica, perché l'energia individuale dell'esecutore si staglia sempre agli occhi di chi lo osserva. I Kata sono quindi uno stampo all'interno del quale gli artisti marziali esprimono la loro personalità, la loro forza interiore e anche il modo in cui vivono la loro esistenza. La persona audace si accende, quella tranquilla si calma. Ciò che siamo viene necessariamente proiettato verso l'esterno, imprimendo la nostra personalità ai movimenti che eseguiamo. Ed è così che deve essere eseguito un buon Kata! Senza catturare quello spirito che ci spinge dall'interno, le nostre forme mancheranno di vita, e per quanto corrette possano sembrare tecnicamente, senza quell'anima, non trasmetteranno nulla. Tuttavia, adeguandosi ai modelli standard, cioè passando attraverso l'imbuto del predeterminato, permette sia all'allievo d'imparare l'Arte, sia al Maestro di realizzarsi se stesso all'interno di esso. Le Forme sono danze, con una propria impronta energetica, ma sono anche concatenazioni

tecniche, forse lontane da qualsiasi idea di realtà in combattimento, anche se ci sono migliaia di spiegazioni o Bunkai. La correttezza nelle posizioni, e in generale nell'esecuzione tecnica, servono come una struttura d'insegnamento formale in modo che l'arte possa fiorire. Non siamo inconsapevoli del loro senso formale, molte e molto interessanti sono le spiegazioni che i Maestri ci hanno lasciato. Il Bubishi stesso definisce come certi movimenti, anche difensivi, risultino possedere un significato che riguarda ai punti vitali. Non possiamo quindi trascurare i suoi altri valori, perfino quelli estetici. I Kata, come ogni "forma", danno spazio e piede a molti modi di viverli, comprese le loro forme sportive in competizione. Ci sono anche quelli che considerano il Kata un metodo semplice per tramandare l'insegnamento di generazione in generazione, ma quando hai già vissuto abbastanza a lungo all'interno di questa attività, hai visto troppo spesso come alcuni istruttori (anche “consacrati grandmasters”!), tradendo i loro insegnanti che gli hanno istruiti nel modo corretto, cercano di modificare la conoscenza tradizionale ricevuta, e così, con una comprovata mancanza di comprensione reale, e senza altro argomento che la loro volontà arrogante e capricciosa, hanno il coraggio di modificare un Kata, cambiando questa parata qui, quel pugno là, e così via. "Ora lo facciamo a modo mio... È il modo giusto!" dicono con insopportabile insolenza. Ma ciò che è fuori questione è il successo di questa formulazione nel Karate. Immagino che coloro che hanno mai pensato che gli amanti degli aspetti efficienti nelle Arti Marziali avrebbero fatto scomparire le Forme, siano rimasti estremamente delusi! Il Kata è qualcosa di poliedrico, voler ridurlo a una cosa sola è un errore frequente del principiante in questo mondo

marziale. Da una prospettiva puramente personale, nel corso degli anni e nella vita di ogni praticante, offrono aspetti e angolazioni molto diverse dalle quali apprezzare questo tesoro, che certamente continuerà a perdurare nella nostra Arte. Praticarli ci dà la libertà di allenarci da soli, di mettere la nostra mente, l'emozione e il corpo all'unisono ancora una volta, emulando e mostrando la lotta, di eseguire il mistero che ogni Kata nasconde nei suoi movimenti per ognuno di noi. Connettendoci con noi stessi, con il mezzo e con la storia personale nuova o vecchia che ognuno trascina, emuliamo una danza di potere che ci rende più forti, sobri e illustri in un mondo pieno di ombre, in cui, alla fine, siamo tutti soli. Karate e Kata sono uno e lo stesso. Così mi è stato insegnato dalla persona che ora continuerà queste linee, un pioniere del Karate in Spagna, che ha insegnato in Venezuela e negli Stati Uniti, un uomo di provata vita ed esperienza marziale, che ho sfidato a scrivere con me questo articolo, Sensei Miguel Ángel Establés. Vi lascio in buone mani, OSS!

Grazie mille, Alfredo! Accipicchia, mio caro Shidoshi, lo sapevo con certezza che no sarebbe stata una sfida facile! Sopra tutto dopo della tua magnifica presentazione (come non potrebbe essere altrimenti) di quelle strane e poco comprese danze guerriere conosciute come Kata, di forte rilevanza nella prassi marziale, dove hai magistralmente sottolineato gli aspetti di maggior interesse, quali le loro possibili origini storiche, i loro particolari schemi strutturali, e persino la trascendenza soggettiva della loro pratica. Mi hai impostato la barra in alto, vecchio amico, e non mi resta molto da aggiungere, oltre alle curiosità d'interesse generale sui Kata. Ma, dato che mi hai sfidato con tale gentile cavalleria, raccolgo il guanto e, pur privo di ogni ispirazione letteraria, e con la mia mente rilassata dall'ozio estivo, mi batterò in duello galante e cercherò di riassumere timidamente e discretamente la mia visione personale, che è tutto ciò che posso offrire in un tema così arduo e ampio. Va da sé che una sfida a collaborare con te è sempre un vero onore, anche se in questo caso, ripensandoci, non so se qualificarlo come prerogativa o come rimprovero per qualcosa che avrei potuto fare... O non aver fatto! (Ho dimenticato di congratularmi con te per il tuo compleanno? Ho mancato di inviarti il biglietto di auguri natalizi?) Perché non c'è niente di più disagevole che cercare di stabilire le coordinate di qualcosa di così intangibile, etereo e permeabile a qualsiasi descrizione come le "forme" nelle Arti Marziali. Scrivi con distacco, chiarezza e integrità, e, anche se aperto alle nuove forme, è ben noto che non ti va tutto quel nuovo slang e le dispersioni filologiche così alla moda tra la gente moderna, pazza e disorientata. Amante della retorica classica, sai godere i costumi e le maniere letterarie della tradizione ispanica, nonché i sue ricchi proverbi popolari, che spesso mostri nei tuoi editoriali, dando a questi quel tocco festoso che li contraddistingue. Dunque, a nome dell'amicizia e della

fiducia che ci legano, consapevole che non ti offenderai, te lo dirò chiaro e tondo: questa non è una sfida, questa è una vera e propria trappola! Comunque, come dice il mio amico scozzese Angus McLeod, "A man's a man fur a' that, and a' that!" Cercando argomenti validi, ho ritenuto interessante affrontare il tema indicando alcune idee di base, fosse anche solo per mettere concetti in chiaro. Vediamo un po': Secondo la tradizione marziale giapponese, un Kata (型) è un modello o sequenza di movimenti difensivi e offensivi, con o senza armi, di solito praticato da solo, specialmente in quelle discipline che non richiedono la presenza di un compagno di pratica, come lo Iaido, in cui il Kata è la principale forma d’allenamento. Lo stesso vale per altre Arti Marziali in Giappone e Okinawa, come i vari stili di Karatedo e Kenpo, che hanno basato il loro programma d'insegnamento nei Kata. Solo nel caso del Judo, i

Kata (otto in tutto) devono essere praticati in coppia, il cui scopo è quello di perfezionare le tecniche più difficili, applicandole su un partner. Per fare questo, il praticante che li esegue (conosciuto come Tori) richiede la collaborazione di un pari (chiamato Uke). Lo trovo particolarmente curioso (sulla scia del "rimprovero" con cui ho scherzato prima) che la parte superiore dell'ideogramma, 刑 (Kei), significhi "punizione". Quando viene posizionato sul carattere 土 (Tsuchi, anche Do), che significa "suolo", "terra" o "terreno", il significato combinato trasmette l'idea di "norme rigorosamente imposte, pratiche che comportano sforzi fisici, o programmi di punizione fisica che si svolgono a terra". In giapponese, la parola Kata (anche scritta 形 - Katachi) significa "forma", non tanto nel suo senso più semplice di "modo o procedura di fare qualcosa" (Shikata - 仕方), quanto nei suoi significati di "modello", "schema", "stampo" o "guida".

Nelle Arti Marziali giapponesi fa riferimento a un combattimento immaginario contro uno o più avversari, in un modello coreografato che si svolge lungo una linea anche immaginaria di sviluppo, che si chiama "Embusen" (演武線), e applicando i movimenti marziali che conformano l'arsenale tecnico delle varie discipline. Come ci dice Shidoshi Alfredo, Kata "ci dà la libertà di allenarci senza nessuno", con l'ulteriore vantaggio di poter affrontarlo più a fondo impegnandoci totalmente a ogni pugno o calcio che eseguiamo, qualcosa di piuttosto pericoloso quando si pratica con un partner. A sua volta, questo lavoro solista di ricerca della perfezione tecnica di ogni movimento nel tempo e nello spazio, rafforza la capacità di concentrazione e favorisce lo sviluppo del "vuoto" o "Mushin" (無心), lo stato mentale ideale che il vero guerriero ottiene durante il combattimento, e che nelle Arti Marziali tradizionali si cerca di raggiungere attraverso lo "Shugyo"! (修行, "Pratica Austera"). L'espressione

"Mushin" è un'abbreviazione del termine Zen "Mushin no shin" ( 無心の心), letteralmente "mente senza mente". Questo atteggiamento si caratterizza per l'assenza di pensieri e di emozioni, che permette alla mente di rimanere aperta e adattabile a tutte le circostanze. Lo stesso spirito si trova in altre arti orientali d'influenza giapponese. I termini coreani Hyeong o Hyung (형 ), Pumse o Pumsae (품 새 ) e Teul o Tul (틀 ), che, come Kata, significano "forma" o "modello", si riferiscono al Kata usato nelle Arti Marziali coreane per sviluppare il "Mushin", il vuoto, al fine di allenare la coordinazione e la forza mentale e fisica, così come sviluppare l'unità corpo-mente, che è sempre stato l'obiettivo primario di tutte le discipline marziali dell'Estremo Oriente. Si racconta che, quando gli antichi maestri eseguivano un Kata davanti ai suoi allievi, dicevano: "Vi mostrerò la mia forma" (in altre parole, "il modo in cui capisco e sento questo Kata").

È proprio in quella concentrazione, che mobilita l'energia personale del praticante per scavare inconsciamente nell'arcano che ogni Kata nasconde, e che ognuno percepisce e sperimenta secondo la propria capacità e sviluppo, dove, secondo gli eruditi, si trova il segreto che trasforma la pratica delle Arti Marziali in una vera e propria Meditazione Dinamica. Nell'arte del Karate, tutto il bagaglio tecnico e tattico (anche esoterico) è condensato all'interno dei Kata, che sono la base della formazione e dell'evoluzione del praticante. La pratica regolare dei Kata promuove un allenamento uniforme delle tecniche di base e aiuta a stabilire concetti. A questo proposito, si potrebbe dire che le "Forme" costituiscono effettivamente una sorta di enciclopedia dinamica dell'arte stessa, e come tale, servono fondamentalmente a conservare e trasmettere tutta la loro eredità marziale. Logicamente, i Kata sono anche praticati in gruppo, durante le lezioni giornalieri nel Dojo e alla voce dell'istruttore, soprattutto nei primi livelli, in cui le ripetizioni costanti delle sequenze aiutano gli studenti a fissare l'"embusen", i passi, il ritmo, la respirazione, ecc. Fa anche parte del lavoro dell'istruttore spiegare le sequenze tecniche e il loro impiego a un livello pratico, perché, ovviamente, per comprendere correttamente un Kata, deve prima essere decodificato e interpretato, secondo il suo "Bunkai" (分解), un termine che letteralmente significa "analisi" o "decostruzione" (cioè, smontare ogni movimento per l'analisi). Praticare "Bunkai" con i nostri partner d’allenamento è essenziale per catturare realmente il movimento. Il problema è che molti istruttori, a causa d'ignoranza o di arroganza (qualcosa abbastanza comune all'interno di questo collettivo, purtroppo) finiscono per cambiare il significato originale e persino i movimenti stessi a volontà. Alcuni altri vanno fino al punto di creare le proprie forme Kata... "Perché ne valgo la pena!" Nel Karate, quasi tutti i Kata sono di origine cinese, modellati dai maestri di Okinawa alle proprie arti difensive e riadattati dai giapponesi al loro particolare concetto del combattimento.

Sembra logico pensare che l'idea di Kata abbia avuto origine da semplici catene di attacchi e movimenti di difesa, con cui gli antichi maestri cinesi di Arti Marziali insegnavano le loro tecniche ai loro allievi. Col tempo, le arti di autodifesa si svilupparono sempre di più, e forse il fatto che il numero di movimenti da imparare e da praticare aumentasse, diede luogo allo sviluppo di forme individuali contenenti le sequenze concatenate di movimenti di autodifesa. E, come giustamente fa notare anche Shidoshi Alfredo, via via che si allontanavano dall'origine, andavano acquistando un carattere sempre più estetico e formale, qualcosa che i maestri, per rispetto delle loro arti e di se stessi, favorivano e potenziavano sempre di più. E, come giustamente fa notare anche Shidoshi Alfredo, man mano che si allontanavano dall'origine, acquisivano un carattere sempre più estetico e formale, qualcosa che i maestri, per rispetto delle loro arti e di se stessi, favorivano e potenziavano sempre più. Secondo l'eccellente lavoro di ricerca svolto dal laureato medico spagnolo Pablo Pereda González, ora deceduto, specialista in Educazione Fisica e Medicina dello Sport, Antropologo e Scrittore, tra le altre facoltà, per quanto riguarda le origini storiche delle Arti Marziali giapponesi, e in particolare l'Okinawan To-De, lo sviluppo del Kata sarebbe legato a certe tecniche spirituali utilizzate nel Taoismo. La verità è che, tradizionalmente, le Arti Marziali di Okinawa hanno sempre partecipato a un profondo spirito umanistico, e il suo sviluppo è stato fin dall'inizio fortemente influenzato da elementi del Taoismo, del Confucianesimo e, soprattutto, del Buddismo Zen. A tal fine, gli antichi maestri progettarono codici di condotta o "Kun" (訓), e stabilirono pratiche spirituali tradizionali nei loro insegnamenti per aiutare gli allievi ad aumentare la loro consapevolezza, diventare buoni cittadini e migliorare a livello personale. Questa circostanza è evidente nella disposizione tradizionale ed eminentemente difensiva del Karatedo, i cui Kata tutti cominciano con un movimento di difesa, implicando che il praticante deve usare tale conoscenza solo in caso di attacco. Questo spirito si riflette nel secondo

punto del "Niju kun" (二十訓 ), i 20 precetti del Karate Shoto Kan, che ha stabilito il Maestro Gichin Funakoshi affinché i suoi alunni imparassero e dessero significato al suo stile: "In Karate non c’è iniziativa". Karate ni sente nashi 空手に先手なし "Sente", 先手, iniziativa, prima mossa. In realtà, questo concetto (spesso tradotto erroneamente come "Nel karate non c'è un primo attacco") ci mostra l'atteggiamento che il praticante di Karate deve tenere in ogni momento, che viene riassunto in "non incitare o iniziare confronti", quindi evitare l'aggressione. Lo stesso Niju kun evidenzia nel suo diciottesimo principio l'importanza di padroneggiare Kata su tutto il resto: " Cerca la correzione in Kata, il combattimento reale è un'altra cosa." Katachi wa tadashiku, jissen wa betsumono 形は正しく実戦は別物 Forse, la spiegazione di quella atmosfera misteriosa e a volte superstiziosa che circondava il Kata quando il Karate raggiunse l'Ovest per la prima volta, sarebbe una sbagliata interpretazione di questo approccio mistico dei giapponesi (che, d'altra parte, si trova in tutte le loro attività). Ho incontrato alcuni fan che consideravano le Forme come veri riti religiosi, o anche incantesimi pieni di poteri magici. Per quanto riguarda le situazioni insolite che a volte presentano, e il modo ancora più insolito che ci suggeriscono per risolverli, dobbiamo partire dal presupposto che un Kata NON finge di

essere la rappresentazione fedele di un combattimento simulato, ma un campione delle nostre possibilità di difesa che ne abbiamo nel corso di una lotta, cioè, le possibilità di passare da una posizione all'altra e incatenare una tecnica all'altra, all'interno di una sequenza, dopo tutto nomotetica, di spostamenti e tecniche marziali in una fluidità perfetta. L'obiettivo è quello di aiutarci a fare l'uso più razionale delle nostre capacità difensive in qualsiasi momento, incoraggiandoci a visualizzare diversi scenari in cui possiamo applicare ogni movimento. In breve, lo scopo della formazione Kata è, in linea di principio, quello d'interiorizzare i suoi movimenti e tecniche in modo da essere in grado di adattarli a noi stessi e fare un uso automatico di essi quando necessario. In altre parole, una volta imparato il Kata, e padroneggiato il suo Bunkai, il karateka è libero di "leggerlo" a modo suo e applicarlo nei più diversi scenari. Inoltre, lo studio del Kyusho Jitsu (急所術 - punti vitali) o Dim Mak (点穴 - "tocco di morte") ha rivelato che molte delle tecniche strane che appaiono nei Kata e che nessuno aveva

capito finora, sono in realtà attacchi su punti vitali del corpo, cercando di provocare un effetto definitivo su un possibile aggressore, molto meno violento di qualche pugno o calcio devastanti. Anche se questi strani movimenti sono addestrati in alcune scuole, sia come parte delle tecniche basilari quotidiane (Kihon, 基本), o durante la pratica Kata, nessuno li usa in combattimento (Kumite, 組手), attualmente focalizzato quasi interamente sulla competizione sportiva, il cui unico obiettivo è aggiungere un punto sul tabellone segnapunti. Per anni, la mancanza di conoscenza delle ragioni reali di alcune delle azioni proposte nei Kata, ha portato molti istruttori a cambiare alcuni movimenti per altri, a loro parere meglio, più diretti e, soprattutto, più ostentati, senza capire la vera trascendenza dei movimenti originali. A mio modesto parere però, ciò che ha fatto deragliare la rilevanza dei Kata come fonti di alta conoscenza, è stata la loro inclusione nelle competizioni sportive e tornei. Per stabilire un'unità di criteri, il Kata doveva essere unificato, aggirando le differenze che esistono tra le varie scuole, e adattato agli standard sportivi.

Oggi, il Kata da competizione tende a mettere in scena tecniche sempre più acrobatiche e vistose, calci più alti e movimenti gradualmente più ampi, esplosivi e veloci, di dubbia applicazione pratica ed efficacia in una situazione di difesa reale. Ciò ha portato i movimenti a perdere gradualmente il loro vero significato, evidenziando gli aspetti estetici per compensare la perdita d'entità. Oggi, i Kata da competizione tendono a mettere in scena tecniche gradualmente più acrobatiche e accattivanti, calci sempre più alti, e movimenti di grande ampiezza, esplosività ed estrema velocità, sebbene di dubbia applicazione pratica ed effettiva in una situazione di difesa reale. Ciò che realmente trasmettono si allontana sempre più dall'obiettivo per il quale sono stati creati. I puristi giustamente sostengono che queste misure distorcono il vero senso di Kata, trascurando le azioni difensive superiori e modificandole per l'estetica della concorrenza sportiva, perdendo così parte dell'adattamento motorio necessario per l'autodifesa.

Per gli amanti del Karate sportivo, tuttavia, il Kata che è attualmente praticato è "molto più dinamico, pratico e divertente di quel vecchio e noioso sistema". Una questione di concetti, senza dubbio, e come quasi tutto nelle Arti Marziali, il concetto di Kata può essere affrontato da molte angolazioni, quindi, potremmo parlare a lungo. Ricordo una fredda serata di dicembre a Tokyo, cenando con Sato Sensei in un ristorantino vicino al suo dojo, quando tre giovani studenti occidentali di Karate si sedettero su un tavolo accanto al nostro e iniziarono a chiacchierare sull'allenamento di Karate. Ovviamente erano ansiosi di parlare con il Maestro, che avevano riconosciuto fin dall'inizio, ma rispettosi, ci hanno lasciato mangiare tranquillamente. Finalmente, dopo cena, gli chiesero con tutta la dovuta cortesia se sarebbe stato così gentile da spiegare loro un dubbio che avevano sulla pratica di Karate. Sato Sensei non ha avuto obiezioni e ha invitato loro gentilmente a unirsi a noi. - Sensei, cos'è veramente Kata? - gli chiesero. - Bene, questo dipende da voi ... Cosa vorreste che fosse? il Maestro rispose con un sorriso ...

Profilo biografico del Sensei Miguel Ángel Establés Sembra solo ieri che un giovane Tucci, appassionato di medicina orientale, abbia partecipato alla conferenza tenuta da un certo Miguel Ángel Establés sulla calle Gran Via a Madrid. Miguel ha brillato con la sua luce nella sala affollata e ha affascinato tutti dalla sua conoscenza, carisma e oratoria. Alla fine della conferenza, mi sono avvicinato a lui per ringraziargli le sue interessanti lezioni e mostrargli il mio interesse nell'apprendimento della Medicina Orientale. Miguel viveva in Catalogna al momento. Nei mesi successivi, e ogni volta che veniva a Madrid per fare consulti, lo accompagnavo e prendevo i suoi appunti per i pazienti. Così, dall'ammirazione è nata l'amicizia, e con essa il cameratismo con cui ci siamo accompagnati a vicenda negli ultimi quattro decenni. Poco dopo si è trasferito a Madrid, dov'è rimasto per lunghi anni. Miguel possiede una biografia intrisa di pietre miliari, che lo rendono un uomo toccato dal destino, qualcuno il cui passaggio attraverso le vite degli altri è stato qualcosa di determinante. Nel 1957, all'età di 13 anni, ha iniziato a praticare il Judo, l'unica Arte Marziale giapponese al momento in Europa. Anni dopo, è stato uno dei pionieri del Karate in Spagna, insieme al suo amico di una vita, Sensei Luis Zapatero. Miguel ha viaggiato in Giappone dove ha studiato la lingua, la storia e la cultura giapponese, nonché il Karate, di cui era appassionato. Avventuriero e rischioso - paracadutista, subacqueo e membro fondatore del Servicio Aeronáutico de Rescate (S.A.R.) a Venezuela - Miguel ha lavorato da giovane presso le brigate di salvataggio nelle giungle tropicali venezuelane, fianco a fianco con il suo caro amico e compagno di avventura, il noto esploratore dottor Nedo Paniz, Coordinatore Generale del Servizio Aeronautico di Soccorso Poco dopo si è trasferito a Madrid, dov'è rimasto per molti anni. Al suo ritorno in Spagna ha presieduto l'associazione Goju Kai del Maestro Yosuke Yamashita, di cui è stato un braccio destro a lungo. Ha anche studiato Medicina Orientale a Caracas (Venezuela) con il Maestro Diego Tejera, e a Boston (USA) con il Sensei Michio Kushi, e ha rivoluzionato tutto quando è stato arrivato nella Spagna degli anni '80, assetata di guide e informazioni sull'argomento. Ha iniziato a insegnare karate alle sette ore del mattino alla mitica scuola Karen Taft, nella Calle Libertad, a Madrid. Ed è stato in questo modo, facile, come al solito, che ho iniziato il mio percorso nel Karate. Miguel è stato anche direttore tecnico dei primi grandi club moderni della Spagna, l'Abascal Club, e poi, il Castellana Squash Club. Miguel ha fatto molte cose, troppe per entrare in questa parvenza. Personalmente e per molti anni mi ha assistito con la sua conoscenza delle lingue nella realizzazione di questa rivista; lui è anche un Sensei certificato della Kawazuki Togo.Miguel ha fatto molte cose, troppe per entrare in questo profilo biografico. Personalmente e per molti anni mi ha assistito con la sua conoscenza delle lingue nella realizzazione di questa rivista; lui è anche un Sensei certificato della Kawazuki Togo. Miguel ha fatto molte cose, troppe per entrare in questo profilo biografico. Personalmente e per molti anni mi ha assistito con la sua conoscenza delle lingue nella realizzazione di questa rivista; lui è anche un Sensei certificato della Kawazuki Togo. Miguel Ángel Establés è un uomo colto e istruito, di vasta cultura; quando meno te l'aspetti, ti sorprende con una celata citazione, un fatto eccezionale, o una curiosità sulle materie più varie, soprattutto se si tratta di qualcosa a cui nessuno ha mai prestato sufficiente attenzione. Un grande maestro della vecchia lingua Cervantes, ha scritto il libro "Las tribulaciones de un señor de provincias aficionado a la lectura" ("Le tribolazioni di un signore di provincie appassionato della lettura"), in cui appare evidente il suo rispetto e straordinaria conoscenza della lingua spagnola e, naturalmente, quel magnifico senso dell'umorismo che l'ha sempre caratterizzato. Allegro per natura, è sempre pronto a cantare una canzone nell'antico napoletano, in giapponese o in catalano senza spettinarsi; o a indossare un kilt e fare lo stesso con il vecchio Loch Lomond nello slang di Glasgow, oppure con la storia del Bonnie Prince Charlie in gaelico. Padre di cinque figli (già nonno), ha esercitato ed esercita come affezionato patriarca della sua prole, insieme alla sua amata Giulia. Laborioso e stoico come nessuno, Miguel Ángel è soprattutto un essere umano eccezionale e un caro compagno in questa cosa del vivere. Non si ha un'amicizia di quarantatré anni con chiunque! Tutti coloro che l'hanno circondato l'hanno ammirato, ma lui, che non è incline a orpelli né lusinghe, ha sempre disdegnato gli allori fugaci; tuttavia, lui sa festeggiare come pochi l'amore e l'amicizia, assaporando ogni sorso della vita, con il suo viso a volte felice, a volte accigliato. Quelli grandi sono così... Proprio come lui, enormi! Grazie per tanti anni di amicizia e d'insegnamenti! Alfredo Tucci

Ref.: • cesaR-13

Le tecniche di Muay Boran (Mai Muay Boran) sono abilità nate in battaglia che, in epoche passate, hanno aiutato i guerrieri siamesi a sopravvivere in innumerevoli scontri con soldati nemici, sia armati che disarmati. Dopo una iniziale di formazione nei concetti combattivi di base, Mae Mai (tecniche madre), tutti i tirocinanti vengono istruiti nelle strategie di combattimento avanzate (Mai Kred) del combattimento siamese. Kred può essere tradotto come dettaglio. Pertanto, queste strategie di combattimento hanno lo scopo di aggiungere molte informazioni dettagliate ai concetti di base inclusi nei principi delle Mae Mai. Ogni stile tradizionale comprendeva una serie di Mai Kred che i Maestri dell'antichità c o n s e r v a v a n o gelosamente; quei principi erano destinati a mettere in salvo in una situazione di vita o di morte e non venivano mai mostrati senza una motivazione seria. Questo approccio tradizionale all'insegnamento e all'apprendimento delle Mai Kred appartiene alla filosofia IMBA e tutti i membri seguono questa stessa linea di pensiero. Le Mai Kred sono presentate in questo video secondo la classificazione “classica” accettata dalla maggior parte degli insegnanti in Thailandia: ogni Mai racchiude diverse possibili applicazioni che hanno lo scopo di mettere l'allievo in condizione di difendersi e contrastare vari attacchi. Pugni, calci, colpi di gomito e ginocchio, prese: un Nak Muay esperto nelle Mai Kred è pronto ad affrontare molti di questi attacchi feroci e a reagire con devastante efficacia.

ORDINALA A: Budo international.com

Che cosa significa «essere in buona forma fisica»? In qualità di militari professionisti, durante tutta la nostra carriera siamo tenuti a mantenere la nostra condizione fisica a un livello che ci permetta di svolgere i diversi compiti fisici e intellettuali che ci competono. Ora, per riuscire questa scommessa è necessario capire che cosa significa «essere in buona forma fisica»! L'obiettivo del nostro articolo è quello di basarsi su studi scientifici provenienti da diversi paesi per tradurli nel sistema di addestramento istituito all'interno delle nostre unità. Differenze, similitudini, coerenze vi appariranno in modo chiaro e preciso man mano che si leggono i paragrafi che trattano dell'argomento. In linea di principio, il concetto fitness deriva dall'aggettivo inglese "fit" («adatto») e viene tradotto in lingua italiana con il termine "idoneità", nel senso di preparazione fisica e stato di forma fisica. Secondo il Dipartimento della salute degli Stati Uniti (US Depar tment of Health and Human Services), il fitness è definito come "un insieme di attributi che gli individui possiedono o acquisiscono, e che sono legati alla capacità d'impegnarsi in attività fisica". Essere fisicamente in forma dipende da quanto bene una persona completa ciascuno dei componenti della salute.

Krav Maga

n termini di fitness, questi componenti includono: Ginnastica cardiorespiratoria (1) Forza muscolare (2) Resistenza muscolare (3) Composizione corporea (4) Flessibilità (5)

Pertanto, è possibile determinare se una persona è fisicamente in forma determinando le sue prestazioni in ogni componente. Datti rapidi sul fitness: • Mantenere la forma fisica può aiutare a prevenire alcune malattie. • Con l'esercizio, la composizione corporea può cambiare senza cambiare peso. • Il cuore dei praticanti e degli atleti mostra diversi cambiamenti a seconda dello sport scelto. • La forza muscolare aumenta a causa dell'ipertrofia delle fibre e dei cambiamenti neuronali. • Lo stretching per aumentare la flessibilità può mitigare una serie di disturbi medici.

Krav Maga “Mentre il cuore si rafforza gradualmente con il tempo, il sistema respiratorio non si adatta allo stesso grado. La funzione polmonare non cambia radicalmente, ma l'ossigeno assorbito dai polmoni è utilizzato più efficacemente.”

Per la comprensione di ciascuno, dettagliamo e analizzeremo questi cinque componenti individualmente.

Prestazioni cardiorespiratorie (1) La resistenza cardiorespiratoria indica fino a che punto il nostro corpo è in grado di fornire carburante durante l'attività fisica attraverso i sistemi circolatorio e respiratorio del corpo. Le attività che aiutano a migliorare la resistenza cardiorespiratoria sono quelle che causano una frequenza cardiaca +/- elevata per un periodo prolungato. Nuoto, passeggiate veloci, jogging, ciclismo... Le persone che partecipano regolarmente a queste attività hanno maggiori probabilità di essere fisicamente idonei in termini di resistenza cardiorespiratoria. È importante iniziare lentamente queste attività e aumentare gradualmente l'intensità. L'esercizio fisico aumenta la resistenza cardiorespiratoria in diversi modi. Il muscolo cardiaco è rinforzato in modo da potere pompare più sangue attraverso il battito cardiaco. Allo stesso tempo, piccole arterie aggiuntive sono sviluppate nei tessuti muscolari, in modo che il sangue può essere consegnato ai muscoli che lavorano più efficacemente quando necessario. Come cambia la salute del cuore con l'esercizio? Il cuore cambia e migliora la sua efficacia dopo un allenamento persistente. Tuttavia, ricerche più recenti mostrano che diversi tipi di attività modificano il cuore in modo sottile. Tutti i tipi di esercizi aumentano la dimensione complessiva del cuore, ma ci sono differenze significative tra i praticanti (& atleti) di resistenza, come i vogatori, e i praticanti (& atleti) di forza, come i giocatori di calcio. I cuori dei praticanti (& atleti) di resistenza presentano ventricoli sinistro e

Krav Maga destro allargati, mentre gli atleti di forza mostrano un ispessimento della loro parete cardiaca, in particolare del ventricolo sinistro.

Come cambia la salute polmonare con l'esercizio? Mentre il cuore si rafforza gradualmente con il tempo, il sistema respiratorio non si adatta allo stesso grado. La funzione polmonare non cambia radicalmente, ma l'ossigeno assorbito dai polmoni è utilizzato più efficacemente. In generale, l'esercizio incoraggia il corpo a diventare più efficace nella presa, la distribuzione e l'uso di ossigeno. Questo miglioramento, con il tempo, aumenta la resistenza e la salute generale. L'American College of Sports Medicine raccomanda esercizi di aerobica 3-5 volte a settimana per 30-60 minuti, ad un'intensità che mantiene la frequenza cardiaca al 65-85% della frequenza cardiaca massima (FCM). Benefici per la salute della forma cardiorespiratoria. Riduzione dei rischi di: • Malattia cardiaca • Cancro ai polmoni • Diabete di tipo 2 • Ictus

Forza muscolare (2) • Il Dipartimento di Sanità e Servizi Sociali degli Stati Uniti definisce la forza muscolare come "la capacità del muscolo di esercitare una forza durante un'attività". • Ci sono diversi modi per misurare la forza muscolare. In generale, sollevare o spingere qualcosa di un peso determinato in una determinata posizione e confrontare i risultati con una data popolazione è il modo migliore. • In generale, se un muscolo viene allenato in modo costante e regolare, la sua forza aumenterà. Ci sono diversi modi per rafforzare i muscoli attraverso un'attività rigorosa, ma tutto ciò che funziona nel muscolo fino a quando non è stanco aumenta la forza muscolare nel tempo.

Come cambia la struttura muscolare con l'esercizio? I muscoli sono costituiti da cellule muscolari allungate. Ogni cellula muscolare contiene proteine contrattili, actina e miosina, che danno al muscolo la sua forza. Queste fibre si contraggono insieme, producendo quello che viene chiamato un colpo di forza. La forza totale dipende dal numero di queste unità che si contraggono all'unisono. Per costruire muscoli, devono essere soddisfatti i seguenti criteri: • Esercitare regularmente i muscoli. • L'individuo deve ingerire proteine sufficienti nella sua dieta quotidiana (non c'è bisogno di gettarsi sulla lattina di 5 kg di proteine in polvere! È preferibile una dieta equilibrata)

Krav Maga Il meccanismo esatto della costruzione muscolare non è completamente compreso, ma i principi generali sono ben noti. L’addestramento provoca un'espansione delle cellule muscolari e un aumento della produzione di actina e miosina (i filamenti di actina sono sottili mentre quelli di miosina sono filamenti spessi, senza entrare troppo nei dettagli). Inoltre, nei muscoli non allenati, le fibre tendono ad attivarsi in modo asincrono, in altre parole, non tirano all'unisono. Man mano che vengono addestrati, imparano a sparare insieme, aumentando la potenza massima.

Resistenza muscolare (3) Il fitness può includere la resistenza muscolare, che è la capacità di un muscolo di continuare a esercitare la sua forza senza stancarsi. Come accennato in precedenza, l'allenamento della forza rafforza i muscoli. L'allenamento di resistenza, d'altra parte, non genera necessariamente muscoli più grandi. Il corpo, infatti, si concentra maggiormente sul sistema cardiovascolare, assicurando che i muscoli ricevano il sangue ossigenato di cui hanno bisogno per continuare a funzionare. Un altro importante cambiamento nei muscoli appositamente allenati per la resistenza riguarda i diversi tipi di tessuti muscolari, ovvero fibre a contrazione rapida e fibre a contrazione lenta:

Krav Maga Fibre a contrazione rapida: si contraggono rapidamente ma si stancano rapidamente. Usano molta energia e sono utili per gli sprint. Sono biancastre perché non hanno bisogno di sangue per funzionare. Fibre a contrazione lenta - Ideale per lavori di resistenza, possono svolgere compiti senza stancarsi. Queste fibre appaiono rosse perché dipendono da un buon apporto di sangue ossigenato e contengono riserve di Mioglobina (una proteina vicina all'emoglobina, in grado di trasportare ossigeno ai muscoli, essenziale per il lavoro muscolare) Diversi esercizi promuovono fibre a contrazione rapida, fibre a contrazione lenta o entrambe. Un velocista avrà fibre di contrazione relativamente più veloci, mentre un corridore di lunga distanza avrà fibre di contrazione più lente.

Composizione corporea (4) La composizione corporea misura le quantità relative di muscoli, ossa, acqua e grasso. Un individuo può potenzialmente mantenere lo stesso peso corporeo, ma cambiare radicalmente il rapporto di ciascuno dei componenti che compongono il suo corpo. Ad esempio, le persone con un alto rapporto muscolare (massa magra) pesano più di quelle con la stessa taglia e circonferenza della vita e meno muscoli. I muscoli pesano più del grasso. Non c'è bisogno di investire in massa grassa per pesare di meno! Le proporzioni di acqua, proteine e minerali nel corpo possono essere verificate con vari test chimici e radiometrici. Vengono misurate o stimate le densità di acqua, grasso, proteine e minerali.

Flessibilità (5) Essere flessibili è importante perché migliora la capacità di legare i movimenti in modo fluido e può aiutare a prevenire gli infortuni. La flessibilità è specifica per ogni articolazione e dipende da una serie di variabili, inclusa la tensione di legamenti e tendini. Esistono diversi modi per migliorare la flessibilità. Una routine quotidiana di stretching può essere il modo più semplice ed efficace per raggiungere la piena flessibilità del corpo. Questo argomento sarà trattato in dettaglio nell'articolo del prossimo mese!

Conclusione In generale, fitness significa cose diverse per persone diverse. Il messaggio importante da ricordare è che un'attività fisica regolare gioverà alla tua salute. Più esercizio facciamo, più ci fa bene! Siamo tutti in grado di ottenere una dinamica fisica... quindi FATELO!! Stéphane Denis Wingate Coach Master in Educazione Fisica e Sport www.stephane-denis.eu

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Jeet Kune Do Scuola di Arti Marziali Delannoy (EDAM) Ho pensato di scrivere questo articolo per anni, ma mi sono chiesto come descrivere al meglio i principi e gli obiettivi della Scuola di Arti Marziali Delannoy. Abbiamo creato il club nell'ottobre 1996, inizialmente con il nome “Association d'Île-deFrance de Jeet Kune Do et Arts Martiaux Philippins”; poi, a partire dall'ottobre 1999, è diventata la Scuola Delannoy. Il nostro obiettivo era e continua a essere quello di sviluppare, sul territorio francese e all'estero, le arti insegnate da Sifu Dan Inosanto e dai suoi rappresentanti. Pertanto, è nostro dovere formare e aiutare tutti gli studenti che frequentano il club di Aulnay-sous-bois, o i corsi di formazione che vengono tenuti su tutto il territorio o a livello internazionale, in modo che ciascuno possa raggiungere i propri obiettivi. Abbiamo dovuto ripensare la nostra strategia per la formazione degli studenti e, in particolare, degli istruttori.

“Come si possono accettare onestamente i titoli immeritati? Dove sono i valori delle Arti Marziali in questi titoli usurpati? Come possono queste persone guardarsi allo specchio conoscendo il loro vero livello?”

Jeet Kune Do “Attraverso questo articolo, volevo condividere con voi la mia tristezza per questa deriva nelle Arti Marziali. Volevo anche, attraverso la presentazione della mia scuola, dirvi che ognuno al nostro piccolo livello può far cambiare le cose e restituire così alle Arti Marziali il loro vero significato e valore.”

nfatti, in una società di consumismo eccessivo, in cui tutto deve essere fatto in fretta, e in cui tutto si può comprare, è molto difficile, se non impossibile, far capire a certi apprendisti che tutto va guadagnato e che acquisire un vero livello marziale richiede molto tempo. Ma come trattare con i dream trader che vendono diplomi d'istruttore a persone non preparate e, soprattutto, che non hanno le competenze per insegnare e trasmettere non solo conoscenze tecniche, ma anche il piacere dell'apprendimento e la filosofia delle Arti Marziali e degli sport da combattimento? Nel nostro mondo attuale, prevalgono solo i titoli e gli affari. L'abnegazione, l'umiltà, la ricerca della conoscenza e l'onestà sono sostituite dal desiderio di potere; di ottenere il maggior numero di titoli di maestro; di rappresentare molteplici discipline che non sono né apprese né padroneggiate; di rappresentare alle federazioni senza alcuna competenza in esse. Come si possono accettare onestamente i titoli immeritati? Dove sono i valori delle Arti Marziali in questi titoli usurpati? Come possono queste persone guardarsi allo specchio conoscendo il loro vero livello? Senza alcun dubbio, queste persone non hanno scrupoli, né sensi di colpa, né si pentono del loro comportamento disonesto per guadagnare denaro. Solo gli affari contano. Ciò che è dannoso è che gli studenti riproducano ciò che hanno imparato da tali insegnanti. Così, tutto diventa un dato di fatto nelle nostre discipline. Se uno studente vuol formarsi e crede che ci vorrà troppo tempo con un insegnante che rispetti le scadenze della vera formazione, andrà da un insegnante che, senza esitazione, gli venderà il titolo o le

Jeet Kune Do responsabilità desiderate, in organizzazioni globali o nazionali. È davvero triste e angosciante vedere questo cambiamento così evidente. Il mondo dell'Internet ha reso possibile l'apertura di conoscenze e la condivisione di tecniche in tutto il mondo a una velocità fenomenale. È una propria e vera opportunità per aprire finalmente lo studio a tutti, soprattutto a persone che non avevano le capacità economiche, materiali, familiari e professionali per viaggiare. Tuttavia, questo è diventato uno sporco affare di vendita di titoli, rappresentanza mondiale di discipline, ecc, per persone che non si sono mai formate e che non hanno acquisito alcuna legittimità per rappresentare questo o quel maestro. Stiamo assistendo all'emergere di molteplici federazioni che si auto assegnano titoli di campioni del mondo e si concedono gradi in discipline che non hanno mai praticato. Mi rattrista immensamente vedere questo declino, io che ho avuto l'opportunità d'iniziare nelle Arti Marziali in un momento in

cui rispettavamo il nostro maestro. Non abbiamo mai chiesto nulla perché tutto doveva essere meritato e guadagnato attraverso lo sforzo e sarebbe arrivato tempestivamente. Prima, a rischio di sembrare un vecchio sciocco, quando entravamo in un club, non ci chiedevamo mai quando saremmo diventati istruttori. Se uno studente osava chiedere qualcosa, veniva espulso dal dojo. Abbiamo imparato la pazienza, la sofferenza che i nostri corpi provano durante l'allenamento. Ma questa sofferenza è stata accettata perché abbiamo potuto vedere i nostri progressi nel tempo. Anche se non tutto era perfetto perché c'erano anche insegnanti disonesti, almeno il rispetto e l'attenzione per l'insegnante erano sempre presenti.

Jeet Kune Do Inoltre, ogni studente, come me, ha accettato le critiche nonché consigli dei nostri insegnanti per progredire. Questo ci ha anche permesso d'interrogarci costantemente sul perché nulla sia mai dato per scontato. Tutto deve essere meritato e tutto si perde se non pratichiamo e se smettiamo di essere corretti e guidati dal nostro maestro. Un giorno, uno dei miei istruttori che non veniva più ad praticare mi disse: "Io mi alleno con i miei allievi, quindi mi alleno sempre".

La mia risposta è stata semplice: "Chi ti corregge e ti aiuta a progredire? Come infatti è possibile insegnare senza essere corretti, consigliati e criticati quando necessario? Per me è impossibile e molto irrispettoso presentarci ai nostri studenti se non ci alleniamo più; se non siamo in grado di fare ciò che chiediamo ai nostri studenti; se non abbiamo più un insegnante; se non siamo più certificati; se non sono più autorizzati e legittimati a insegnare.

Mi sconvolge sempre più vedere queste distribuzioni di titoli di grandi insegnanti o altri che non significano più nulla, perché dopo due anni di pratica, la gente dice di essere un maestro, ad esempio, perché ha raggiunto un livello comprato con soldi in un paese povero, dove gli insegnanti vogliono solo sostenere la loro famiglia. È un peccato approfittarsi della miseria del mondo per comprare titoli immeritati.

Perché non aiutiamo questi insegnanti bisognosi facendo una formazione seria e ottenendo un meritato diploma quando ci riterranno degni, grazie al nostro lavoro, e non con i soldi? La filosofia del nostro club è che tutti possono allenarsi ed essere istruiti, ma niente si compra, tutto si vince. Pertanto, il tuo contributo o la tua iscrizione alla formazione serviranno per darti accesso al raggiungimento

Jeet Kune Do dei tuoi obiettivi e per entrare a far parte del club, ma in nessun caso per assicurarti un diploma. Nel nostro club, gli studenti sono trattati come i nostri figli, indipendentemente dalla loro età o condizione sociale. Il rispetto è alla base del nostro club. Tuttavia, il rispetto è una strada a doppio senso, quindi non aspettarti o pretendere nulla se non sei rispettoso te stesso. Le Arti Marziali, così come le pratichiamo, servono per ottenere una buona condizione fisica, benessere nella vita quotidiana e per potersi proteggere in caso di aggressione grazie ai riflessi.

Ovviamente, ripeto, non c'è alcuna garanzia che uscirai senza danni in caso di attacco. Infatti, a rischio di dispiacere ad alcune persone, non dovremmo mai promettere cose su cui non abbiamo il pieno controllo. In caso di attacco, a volte non ci difenderemo perché pietrificati dalla paura, ma ci salveremo la vita fuggendo o proteggendoci per limitare l'impatto dei colpi. La persona che promette l'invincibilità in caso di attacco è di solito una persona così pietrificata per strada che cerca di mascherare la sua paura convincendo gli altri della sua invincibilità.

È molto commerciale, ma estremamente pericoloso, non essere onesti quando insegnano agli studenti, che credono totalmente alla parola del loro insegnante in cui hanno riposto tutta la loro fiducia. Attraverso questo articolo, volevo condividere con voi la mia tristezza per questa deriva nelle Arti Marziali. Volevo anche, attraverso la presentazione della mia scuola, dirvi che ognuno al nostro piccolo livello può far cambiare le cose e restituire così alle Arti Marziali il loro vero significato e valore.

Sarò sempre lì per cercare di trasmettere, nell'ombra, quei valori umani di rispetto, lavoro, umiltà... Che i miei maestri mi hanno trasmesso durante i miei 37 anni di pratica. I miei rispetti a tutti i praticanti che trasmettono questi valori essenziali per la conservazione delle Arti Marziali e degli sport da combattimento, così indispensabili nelle nostre società individualistiche, egoiste e violente. Ogni vita deve essere rispettata perché è preziosa, qualunque essa sia.

“Sarò sempre lì per cercare di trasmettere, nell'ombra, quei valori umani di rispetto, lavoro, umiltà... Che i miei maestri mi hanno trasmesso durante i miei 37 anni di pratica.”

Paul Vunak Capitolo 5: L'arte filippina Kina Mutay Guardando indietro alla storia delle Filippine, ci troviamo un sacco di guerra e spargimento di sangue. Durante molte delle battaglie i filippini sono stati costretti a svolgere, si sono trovati in inferiorità numerica e senza armi. Immaginate di dover combattere guerrieri samurai addestrati utilizzando solo attrezzature agricole! Di conseguenza, la loro ideologia doveva trovare un modo per metterli su un piano di parità con i loro avversari. Quindi sono stati costretti a essere incredibilmente

innovativi per essere in grado di far fronte alla dura realtà dei tempi Quando usiamo la parola "eludere" in realtà ci riferiamo a "trovare un modo per imbrogliare". Nel mondo delle armi, i filippini hanno sviluppato un modo straordinario di "barare". Invece di bloccare i colpi, sapevano come distruggere in modo effettivo la mano armata dell'avversario. Per analogia, se l'avversario era un serpente e la sua arma era la zanna, questo metodo si chiamava "togliere la zanna al serpente". Mentre il resto del mondo combatteva fianco a fianco con le armi, bloccando gli attacchi e scambiando colpi con gli avversari i filippini semplicemente schiaccerebbero direttamente la mano dell'aggressore.

Kina Mutay

Paul Vunak

savano la stessa ideologia con cui combattevano a mani vuote. Invece di bloccare pugni e calci, hanno fatto ricorso alla distruzione dei nervi contro gli arti attaccanti. Invece di scambiare pugni e calci con i loro avversari, entravano nel loro terreno e applicavano le loro tecniche di ginocchia, gomiti e testate. Ora che stiamo iniziando a comprendiamo il tema centrale del paradigma filippino (David che supera Golia), approfondiamo il mondo del grappling e l'argomento di questo capitolo: Kina Mutay. Il termine Kina Mutay significa, letteralmente, "l'arte di pizzicare e mordere". Nel Jeet Kune Do lo chiamiamo "mordere e cavare gli occhi", perché preferiamo pizzicare il bulbo oculare. Molti "Escrimadores" filippini possedevano un attributo inestimabile che la maggior parte delle persone semplicemente non ha: un'incredibile forza di presa. Questo era un sottoprodotto dell'uso di bastoni pesanti, spade e coltelli tutto il giorno. Uno dei più famosi maestri filippini, Floro Villabrille, poteva effettivamente sbucciare le noci di cocco a mani nude. Questa forza di presa, combinata con il mordere, è il modo filippino di "barare" quando si tratta di grappling. Non a caso, Bruce Lee possedeva anche un'incredibile forza di presa. Ha usato molte attrezzature innovative per sviluppare la forza dei tendini delle dita e degli avambracci. Quando si parla di cavare gli occhi e mordere, la prima cosa che la gente dice è: "Beh, chiunque può mordere!" Questa blanda affermazione è vera: chiunque può mordere. Ma la differenza tra semplicemente mordere e il Kina Mutay è come mordere, dove mordere e quando mordere. Quando un praticante di Kina Mutay ti morde, è con un morso ininterrotto. Questo significa che conosce i punti esatti del corpo da mordere, e con il tempismo

Paul Vunak preciso. Ti afferra con la sua incredibile forza di presa e morde in aree che richiederebbero letteralmente minuti per essere disimpegnate. Ci sono oltre 140 aree nel corpo umano che un sostenitore di Kina Mutay può mordere e tenere per tutto il tempo che vuole. Mentre morde, sta applicando la sua conoscenza della kinesiologia insieme agli attributi di sensibilità e forza di presa per aggrapparsi come un pitbull. Nel mondo del wrestling, i praticanti di Jiu-Jitsu Brasiliano sono chiaramente i re. I loro sottili movimenti del corpo, la sensibilità al suolo, la conoscenza della leva, le fughe e le mosse finali sono in una lega a parte. Combinando l'arte del Jiu-Jitsu Brasiliano con l'arte filippina di Kina Mutay si crea un'arte di grappling ibrida che è forse la più formidabile del pianeta. Kina Mutay ci permette di eludere il gioco del Jiu-Jitsu. Potresti fare affidamento su Kina Mutay in una rissa di strada contro un ground fighter più grande e più forte per batterlo a terra o creare spazio sufficiente per rimetterti in piedi (anche se il tuo unico obiettivo è correre). Quando non ci sono regole, classi di peso o arbitri, "barare" può essere l'unico modo per sopravvivere.

METODI D’ALLENAMENTO DI KINA MUTAY. COME MORSARE Nell'allenamento in Kina Mutay dobbiamo prima accertare i principi essenziali e poi lavorare ciascuno di essi individualmente. Ci concentreremo prima su come mordere. Un praticante di Kina Mutay è sempre consapevole di quanta carne ha in bocca. La persona media che non sa come mordere correttamente cercherà di usare tutti i suoi denti e prenderà troppa "carne" in un solo boccone.

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Al contrario, un praticante Kina Mutay inclinerà il viso in modo che la pressione venga applicata direttamente sugli incisivi. Il movimento effettivo del morso è un ripetuto strappo circolare della carne, che si traduce in numerosi morsi più piccoli. Se applicati cumulativamente, vengono inflitti danni inimmaginabili. Il modo migliore per praticare questa tecnica è prendere un grosso pezzo di arrosto di manzo e metterlo dentro una maglietta. Quindi, prendi un timer ed esplodi nel tuo morso. L'obiettivo è quello di strappare l'intero pezzo di manzo il più rapidamente possibile. All'inizio di questa esercitazione, incontrerai diversi ostacoli. In primo luogo, noterai che i tuoi denti si idro planano sulla superficie della carne senza effettivamente penetrare. Variando l'angolo e la pressione del morso effettivo (usando l'attributo della sensibilità) si può mitigare questo problema. In secondo luogo, a metà della sessione di pratica, la maggior parte delle persone scopre che un lato del muscolo della mascella soffre di un terribile crampo. Quando ciò accade, ruota la faccia per impegnare gli incisivi sul lato opposto. Più volte pratichi questo esercizio e migliore sarà la meccanica del tuo corpo a strappare (piccoli morsi circolari), più velocemente sarai in grado di rosicchiare la carne. All'inizio, potrebbero volerci due o tre minuti per infilare i denti attraverso la carne. Dopo 20 o 30 brasati (e molti barbecue!), scoprirai che puoi farti strada attraverso la lastra di carne media di cinque libbre in pochi secondi. Il punto successivo è il concetto più importante di Kina Mutay: mordere qualcuno "ininterrottamente". Per aiutare a definire un morso ininterrotto, immagina di avere il tuo avversario in un abbraccio da orso con le braccia avvolte intor no al suo busto; o immagina l'avversario nella tua guardia e le tue braccia in una morsa attorno al suo collo mentre gli mordi la gola. Se non hai una presa salda sull'avversario mentre mordi, la sua risposta viscerale sarà semplicemente quella di

Paul Vunak allontanarsi. Il risultato sarà una piccola foratura sull'avversario che difficilmente farà il danno che ci occorre. Applicare questa morsa mentre si fanno i piccoli strappi con gli incisivi ci dà la possibilità di aggrapparci e mordere l'aggressore fino al prossimo anno bisestile!

DOVE MORSARE Questo ci porta al prossimo principio: dove mordere. Sì, puoi usare i denti praticamente ovunque sul corpo di un avversario, ma per mordere ininterrottamente devi mirare ad aree specifiche. Cosa costituisce una zona "buona" da mordere? Abbiamo due criteri per determinarlo: 1. Dovrebbe essere estremamente sensibile al dolore. La guancia, il collo, l'orecchio, l'area del capezzolo, il gran dorsale (latissimus dorsi, muscolo della schiena, che si trova appena sotto l'ascella) e l'inguine, sono tutte regioni estremamente sensibili con molte terminazioni nervose. 2. Dovrebbe essere un'area che ci permetta di posizionarci, in modo che il nostro avversario non possa contrastare il nostro morso allontanandoci o spingendoci fuori. L'importanza di mordere un'area sensibile mentre sei attaccato non può essere sovrastimata. Usando alcune posizioni di base in Jiu-Jitsu, presenteremo solo alcuni dei molti morsi possibili: a. Sei nella posizione superiore, montato: Puoi mordere il viso e il collo. b. Sei trasversale sul tuo avversario: Da qui puoi mordere la guancia, l'orecchio o il collo. c. Sei nella posizione nord-sud: Hai il morso dell'inguine. d. Hai l'avversario nella tua guardia: Bersaglio la guancia, orecchio, o collo. e. Sei nella guardia del tuo avversario: Hai il morso del capezzolo. f. Sei sul fondo e il tuo avversario è trasversale: Puoi mordere il muscolo Latissinus dorsi se il suo gomito è attraverso il tuo corpo, o il suo collo se il suo gomito è altrove.

Paul Vunak Ricorda, la chiave è tenere fermo il tuo avversario in modo da poter mordere quanto vuoi. La sua risposta viscerale sarà quella di allontanare la fonte del suo dolore (i denti) dal suo corpo il più rapidamente possibile! Quindi, cercherà di allontanarti o spingerti via, a seconda della tua posizione, il che crea spazio tra il suo corpo e il tuo. Puoi quindi approfittare di questo spazio e spingerlo o calciarlo via. Questo è il modo più veloce per uscire da sotto di lui se sei bloccato sotto qualcuno molto più forte e pesante di te. Se, tuttavia, non riesci ad aggrapparti al tuo avversario mentre mordi, non stai mordendo ininterrottamente. Il tuo avversario sarà in grado di allontanarsi prima che il tuo morso causi il danno necessario per ottenere la reazione di cui hai bisogno.

QUANDO MORSARE Ora veniamo all'esercitazione più importante di Kina Mutay. Una volta compreso il concetto di mordere ininterrottamente, e come utilizzare piccole lacrime e strappi circolari per infliggere il massimo danno, è il momento d'istituire il Kina Mutay nello sparring vero e proprio. Abbiamo illustrato le basi di come e dove mordere; il seguente esercizio ti aiuterà a imparare quando mordere. Inizia rotolando sul tappeto e facendo una tipica sessione di pratica di Jiu-Jitsu. Mentre afferri, inizia a cercare le aree appropriate del corpo da mordere (che chiamiamo acquisizione del bersaglio). Questo processo potrebbe richiedere da un secondo a cinque minuti. Il tempismo è fondamentale; solo rotolando effettivamente svilupperai il giusto tempismo per impegnarti in Kina Mutay a piacimento. Dopo aver selezionato l'area di destinazione, il prossimo passo è tenere il tuo compagno d'allenamento il più saldamente possibile (afferra il tuo polso per rafforzare la presa). Questo assicura che il tuo morso sarà ininterrotto. Ora simula il morso premendo saldamente il tuo viso contro il bersaglio il più a lungo possibile. Nel momento in cui il tuo compagno d'allenamento sentirà applicato il controllo ferreo e il morso, dovrà immediatamente tentare ogni possibile difesa (ad esempio, spingendo via la tua faccia, rompendo la presa, ecc.). Se la tua tecnica è applicata correttamente, il tuo partner dovrebbe impiegare almeno dieci secondi per sfuggire al "morso". La seconda metà della nostra equazione di Kina Mutay é la tecnica (ininterrotta) di cavare gli occhi. Per allenare questa tecnica, usa la stessa identica metodologia: prima devi lottare lentamente cercando fissare il bersaglio. Ognuna delle posizioni vantaggiose per il morso funziona bene anche per cavare gli occhi, a eccezione della posizione nord-sud. Afferra il collo del tuo avversario in una tenaglia, e premi delicatamente sul bulbo oculare finché il tuo avversario non tira via la tua mano. Man mano che migliorerai con la sgorbia oculare, chiedi al tuo compagno d'allenamento d'indossare occhialini da nuoto ed esercitati con la sgorbia oculare in modo più aggressivo. Un punto spesso trascurato di Kina Mutay è il tremendo danno psicologico che un morso feroce o una perforazione oculare infliggerà all'attaccante. Quando mordi qualcuno, provochi dolore. Quando mordi ininterrottamente in modo che il tuo assalitore non possa fermare quello che stai facendo, crei il panico. Aggiungi a questo che stai mordendo in un'area sensibile (sia fisicamente che emotivamente) e in sostanza lo stai distruggendo emotivamente, demoralizzandolo completamente. L'uso di Kina Mutay è l'ultima risorsa assoluta. Al giorno d'oggi, il pensiero di avere il sangue di qualcuno in bocca è certamente discutibile. Tuttavia, in una situazione di vita o di morte - forse in un vicolo mentre è bloccato a terra - l'esecuzione di un morso in un momento propizio potrebbe essere ciò che crea spazio sufficiente per liberarsi di un aggressore, alzarsi in piedi e scappare. Ci deve essere una chiara distinzione nelle Arti Marziali tra l'autoconservazione (fare tutto il necessario per salvare te stesso e i tuoi cari) e l'auto perfezionamento (lo sport e l'allenamento delle Arti Marziali). Quando pensiamo di colpire qualcuno con un bastone, pugnalarlo con un coltello o fare un buco in faccia a qualcuno, l'argomento è piuttosto sgradevole (scusate il gioco di parole). Tuttavia, quando proteggi te stesso o la vita dei tuoi cari, una semplice domanda richiede una sola risposta: c'è qualcosa che non faresti?

“L'uso di Kina Mutay è l'ultima risorsa assoluta. Al giorno d'oggi, il pensiero di avere il sangue di qualcuno in bocca è certamente discutibile.”

“Ricorda, la chiave è tenere fermo il tuo avversario in modo da poter mordere quanto vuoi. La sua risposta viscerale sarà quella di allontanare la fonte del suo dolore (i denti) dal suo corpo il più rapidamente possibile!”

Sifu David Delannoy presenta il suo secondo lavoro, focalizzato nel Jeet Kune Do e la Difesa Personale, e costruito come un puzzle. In esso si risaltano e mettono in pratica alcuni punti molto importanti nell'Autodifesa, quali le tre fasi di un'aggressione, il movimento del corpo e gli spostamenti, l'apertura del campo visivo, la risposta all'aggressione in conformità con la legge, il controllo del campo fisico, le aree vitali, ecc. Per quanto riguarda l'eliminazione della minaccia fisica, si applica uno dei principi essenziali delle Arti Marziali filippine: l'annullamento del membro attaccante e l'importanza di rispondere immediatamente ad un'aggressione quando siamo colpiti. La nostra risposta all'aggressione è semplicemente proporzionale e immediata all'attacco. Quindi, configuriamo il puzzle aggiungendo elementi a seconda dello sviluppo della situazione. Sifu Delannoy ci spiega in dettaglio i punti vitali e le aree essenziali, il pinching, come proteggersi di fronte a un pugile, spostamenti e campo visivo, protezioni e reazioni contro semplici attacchi, reazioni a strangolamenti, prese e testate, come usare il corpo dell'attaccante come scudo, difese contro attacchi di bastone e coltello, l'uso di oggetti di uso quotidiano per difenderci. In caso di essere aggrediti, il rispetto per la vita; la lucidità e l'istinto di sopravvivenza sono parametri necessari che ci fanno prendere buone decisioni.

Ref.: • DeLJKD-2 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD-5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

ORDINALA A: Budo international.com

Ref.: • VUNAK-8

La prima volta che Paul Vunak lanciò la serie Enigma fece in modo che il mondo delle Arti Marziali prendesse un cambiamento di paradigma e riconsiderasse il suo addestramento. Era nata l'innovativa rivelazione di comprendere i concetti dell'addestramento delle abilità di combattimento in due categorie: l'autoperfezione e l'autoconservazione! Come allenarti per il momento presente e come allenarti per tutta la vita nelle Arti Marziali? Questo equilibrio tra imparare a combattere ora e non fra un decennio è stato un punto inestimabile per così tanti artisti marziali, combattenti, istruttori, agenti delle forze dell'ordine, militari e persone che, come te, vogliono proteggere se stessi e i loro cari. Spostiamoci 10 anni avanti, e ora abbiamo la prossima fase della serie Enigma. Che cosa tende ad essere il problema per la maggior parte degli artisti marziali che prova a scoprire che cosa funziona e che cosa non funziona? È qui che intervengono Paul Vunak e Contemporary Jeet Kune Do. L'obiettivo è il tempo di risposta e l'apprendimento di essere funzionale, di essere un completo combattente di strada o un artista marziale che ora ha le competenze necessarie per proteggere se stesso e i suoi cari. Contemporary JKD è il marchio particolare d'apprendimento di Vunak per combattere in tutti i ranghi di combattimento con una nuova svolta: la violenza asimmetrica, che ti consente di combattere esternamente all'ambito del dojo, del ring e al di sopra della tua categoria di peso. Questa è la stessa tecnologia militare trasmessa al Team 6 dei SEAL, DEA, US Marshals, SWAT, Marina, Forse Aeree, Corpo di Marine e Controspionaggio. 56 min. Enigma 2 Vol.2 include: Kina Mutai bite flow, Uninterrupted bite, Cross side for Kina Mutai, BJJ fundamentals, Kina Mutai Flow Drill 1, Flow Drill 2 (Standup to ground with knife, Trapping to Thai Clinch, Knife disarm against thrust, Grappling Knife on the ground), Thai Clinch to Pummeling Drill, Flow Drill 3 (Trapping to Clinch, Drill 3 with Lap Sao), Adding strikes to Lap Sao Drill, Defense against Jab-Cross Drills and more.

Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD-5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Arti Marziali e Realtà Di Shidoshi Jordan Augusto e Kyoshi Fabián Garcia ndipendentemente dall'Arte marziale che si pratica, una cosa è certa: tutti credono di potersi difendere da un attacco reale e violento. È vero? Jean-Paul Sartre, nel suo pare, ha detto che "la violenza, comunque si manifesti, è sempre una sconfitta". Ma cosa succede quando ci troviamo di fronte a un pericolo reale che comporta il rischio di una persona cara, di un familiare? ... E allora? La violenza può essere vista come una necessaria negazione della separazione da una situazione insopportabile. Tuttavia, per "violenza" si intende l'uso intenzionale ed eccessivo dell'aggressività per minacciare o commettere un atto che può provocare un incidente, la morte o un trauma psicologico. Se guardiamo bene, la parola violenza deriva dal latino “violetia”, che significa “veemenza, impetuosità”. Ma nella sua origine è legato al termine "violazione" (violare). La violenza si manifesta in modi diversi, in guerre, torture, conflitti etnico-religiosi, pregiudizi, omicidi, fame, ecc. Può essere identificata come violenza contro donne, bambini e anziani, violenza sessuale, violenza urbana, ecc.; violenza verbale, che provoca un danno morale, spesso più difficile da dimenticare del danno fisico.

Se la guardiamo da una prospettiva di Arti Marziali, tutte hanno avuto le loro origini in base alle necessità locali. Sorsero in risposta a qualche meccanismo di liberazione, difesa, protezione. Fin dall'antichità, la violenza può esplodere ovunque, variando nel senso di maggiore o minore ricorrenza, e anche nella sua natura criminale, in senso lato. È chiaro che tali atteggiamenti non si verificano solo in luoghi specifici. Questo ha cessato da tempo di essere caratteristico dei luoghi in cui si concentrano le popolazioni a basso reddito. Non è una novità che i fatti mostrino che sia i poveri che quelli con una migliore situazione economica e sociale possono essere bersaglio di violenza o addirittura essere l'agente per praticare atti di violenza. Poiché l'uomo ha incontrato la necessità di stabilire dei confini, si condensano contenuti diversi che aprono nuovi orizzonti d'interpretazione per i vari fenomeni sociali contemporanei.

S e l a g u a rd i a m o d a l p r i s m a d e l l e A r t i M a r z i a l i ( a l m e n o l e p i ù n o t e ) , v e d re m o c h e q u e s t e e r a n o profondamente influenzate dal paradosso sociale, dove il punto di partenza e di arrivo dei flussi e dei controlli di persone e beni (un confine che divide e una frontiera che si espande), traducono le tensioni tra le forze centripete e centrifughe dello stesso Stato moder no, sviluppando meccanismi di controllo e, quindi, un ampio sviluppo nelle forme della guerra. Che a sua volta, storicamente, in un singolo Paese, possiamo vedere che i confini nazionali dividono i “corpi territoriali delle nazioni” e producono zone di contatto tra popolazioni di confine, simboli e immagini, mercati di confine e alterità statali. È comune nelle Arti Marziali sentire che questo o quello "stile" proviene da una certa regione, con le sue influenze geografiche, climatiche, ecc. In paesi come il Giappone, ad esempio, le guerre interne hanno portato un lungo periodo di controversie e violenze.

Il periodo Sengoku (giapponese: 戦国時代 , sengoku jidai, letteralmente "periodo di guerra del paese") fu una delle fasi più turbolente e instabili della storia giapponese, segnata da continue guerre. È innegabile che, da allora in poi, le Arti Marziali Giapponesi abbiano guadagnato crescita e raffinatezza. Ma d'altra parte, lontano dal fascino e dalla bellezza delle Arti Marziali, una guerra può arrecare danni irreparabili alla mente di una persona. Fino a che punto noi praticanti di Arti Marziali saremmo pronti ad affrontare questo tipo di situazione? Saremmo preparati, fisicamente e mentalmente, per una tale dura realtà? Com'è essere vittima di una violenza irreparabile? Sotto lo sguardo moderno, o legato ai tempi attuali, Karl Marx, a differenza di Weber e Durkheim, affronta il tema della violenza dal prisma delle classi sociali, cioè, le lotte di classe. È solo questo? Bisogna pensare che le classi sono composte da individui e questi sono o possono essere potenzialmente violenti. Il problema è che la violenza va sempre da minore a maggiore, il che rende difficile misurare questo problema, che è legato all'intensità. La violenza, secondo la sociologia di Max Weber, è conosciuta più come azioni irrazionali, senza giustificazione per la violenza, piuttosto che come azione irrazionale. Tutti noi, durante la nostra formazione, abbiamo sentito storie meravigliose da maestri che, a favore dei "deboli e oppressi", hanno usato le Arti Marziali come meccanismo di protezione e aiuto. Tuttavia, il mondo è diverso. Basti pensare che con la comparsa della polvere da sparo e delle armi sofisticate, le Arti Marziali furono, tra virgolette, messe in "Check". Molti insegnanti, campioni, hanno avuto la loro fine per mano di qualcuno molto più debole che portava un'arma da fuoco. D'altra parte, il mondo contemporaneo è organizzato secondo leggi che cercano di sanzionare l'uso della violenza. Vari metodi di arti marziali insegnano come spezzare le braccia, cavare gli occhi, ma chi sarebbe disposto a pagarne le conseguenze? Tuttavia, sarebbero in grado di eseguire tali tecniche? Devi pensare che c'è il prima (pre-confronto), il durante (lo scontro) e il dopo (postscontro). Come fenomeno sociologico, la violenza urbana può avere origine in molteplici cause, essendo vista, in questo senso, come la presenza dicotomica degli attori che agiscono e subiscono l'azione criminale, un mezzo che produce insicurezza sociale: la paura nei confronti dell'altro. Per parlare di più sull'argomento, ti lascio il caro maestro e, estremamente capace di parlare sull'argomento, Kyoshi Fabián García. Buon divertimento!

Riprendendo le parole di Shidoshi Jordan, fino a che punto noi praticanti di Arti Marziali siamo preparati ad affrontare la violenza? Andando ancora oltre, mi chiedo quante delle persone che praticano le Arti Marziali conoscono davvero la violenza? E dico persone che praticano Arti Marziali, e non artisti marziali, perché ritengo che questa sottile differenza faccia la linea di fondo. In realtà, le Arti Marziali non legano in alcun modo le persone con la violenza, ma tutt'al più con l'aggressività,

intendendola come una risposta di difesa, di fronte alla percezione che la nostra integrità fisica, o quella dei nostri cari, sia a rischio. Le persone che praticano le Arti Marziali e sanno davvero cos'è la violenza, sicuramente non l'hanno imparata allenandosi nei dojo moderni, ma attraverso un'attività professionali specifiche (polizia, militari, ecc.), oppure è la conseguenza di qualche esperienza traumatica specifica che abbiano dovuto passare, a un certo punto della loro vita. La prima cosa da capire è che le persone

subiscono alterazioni psicofisiche al momento di uno scontro in cui la loro vita o integrità fisica può essere in pericolo. Essendo vittime di un atto di violenza, il nostro stato fisico e mentale viene drasticamente alterato quasi istantaneamente. Basti pensare che il nostro cuore può battere a 200 BPM (battiti al minuto) in soli tre decimi di secondo e causare, tra le altre conseguenze: perdita della motricità fine, visione a tunnel, esclusione dell'udito e deterioramento del processo cognitivo.

Fondamentalmente, nessuno dei metodi di allenamento normali delle moderne Arti Marziali funziona sulla base della preparazione dei propri studenti ad affrontare in modo efficiente tutte queste risposte automatiche del corpo. Questo perché, allo stato attuale, e anche nei sistemi più tradizionali, preparare gli allievi a situazioni reali di combattimento non è l'obiettivo che si persegue. D'altra parte, non esiste nessun tipo d'allenamento che possa farci vivere la realtà. Non c'è modo,

nell'addestramento simulato, di far sentire a una persona ciò che proverebbe di fronte a un criminale la cui vera intenzione e volontà è di ucciderlo. Ecco perché, secondo me, gli artisti marziali in generale non sono preparati ad affrontare una vera e propria situazione estrema che metta a rischio la loro vita. Shidoshi Jordan ha anche fatto un altro punto molto importante: “Vari metodi di Arti Marziali insegnano come spezzare le braccia, scavare gli occhi, ma chi sarebbe disposto a pagarne le conseguenze? Inoltre, sarebbero in grado di eseguire tali tecniche? Qui tocchiamo un secondo aspetto importante da tenere in considerazione in un confronto reale: al di là dell'abilità e dell'esperienza che possiede un artista marziale, è disposto a fare ciò che deve essere fatto per sopravvivere? Questo va analizzato da due diversi punti di vista. Il primo è che mentre possiede principi etici e morali, codici di condotta, precetti sociali ed empatia, il criminale che affronta non è condizionato da nessuno di questi aspetti. Vale a dire: non si affrontano con le stesse regole! Sicuramente c'è chi pensa che quando arriverà il momento, sarà in grado di ferire o uccidere un aggressore, ma quel pensiero non è in linea con la realtà, è molto più facile a dirsi che a farsi. Persone specificamente formate per affrontare queste situazioni sono morte per non essere state in grado di mettere in pratica l'allenamento. In secondo luogo, l'accettabilità delle nostre azioni deve essere presa in considerazione. L'accettabilità considera le conseguenze in termini di costo, cioè qual è il prezzo psicologico e legale delle nostre azioni. Sicuramente molti penseranno che questo tipo di conseguenze siano minime rispetto al rischio reale di morire, ed è vero. Quello che succede è che non essendo preparati ad affrontare queste situazioni, le nostre risposte non saranno sempre proporzionate all'aggressione, come richiede la legittima difesa. Gli istinti che ci guidano non tengono conto di queste regole, ci guidano solo a fare il necessario per sopravvivere annientando chi ci minaccia, anche se alla fine, quella minaccia non venga valutata come necessario, nella comodità di un tribunale. Infine, è altrettanto necessario contemplare i nostri potenziali avversari. Nonostante non esista un unico profilo di personalità criminale, si può ritenere che, in generale, la più alta proporzione di pericolosità sia da ricercarsi all'interno del comportamento antisociale, che include sociopatici e psicopatici. Al di là del fatto che in entrambi i casi la pericolosità è accresciuta dalla mancanza del discer nimento tra bene e male, aggiunta

all'incapacità di entrare in empatia con i sentimenti degli altri, il rischio reale nasce dalla loro capacità reale di affrontare questo tipo di scenari. I criminali affrontano ogni giorno situazioni in cui il rischio di lesioni o morte è reale e tangibile. Mentre gli artisti marziali, nella migliore delle ipotesi, si allenano in scenari simulati, i criminali si allenano costantemente nella dura realtà. Ancora una volta, non devono affrontare le stesse regole! Vale la pena fare un paio di considerazioni aggiuntive sui nostri avversari. È molto probabile che agiscano intossicati da sostanze illegali che potrebbero introdurre risultati variabili, come la disinibizione che ne potenzierà l'azione - insieme a una bassa sensibilità al dolore che genererà una maggiore tolleranza allo shock. Va anche considerato che mentre le persone oneste hanno molto da perdere - una buona vita, una famiglia, un lavoro, una reputazione -, i criminali spesso dicono di essere stati "scommetti" loro stessi, cioè di non avere nulla da perdere. Per la terza volta, non affrontano le stesse regole! Credo che l'errore, come di solito accade, derivi dalla lingua. Per tradizione chiamiamo Arti Marziali quei sistemi che in passato erano così, ma oggi sono diventati qualcosa di più simile a meravigliosi sport da combattimento. Il termine marziale si riferisce alla guerra. Deriva dal latino "martialis", il cui significato è "legato alla guerra". È così che, quando diciamo Arti Marziali, staremmo parlando della "capacità o abilità di fare la guerra con eccellenza o abilità". Lungi sono le Arti Marziali dal contemplare le diverse aree in cui dovrebbe essere addestrato un soldato moderno. In effetti, l'autodifesa occupa un posto minuscolo nei programmi d'istruzione e addestramento militare. Come ho letto, il concetto di Arti Marziali è stato coniato per la prima volta in inglese nell'edizione del 1920 del Dizionario Giapponese-Inglese, di Takenobu Yoshitarō, pubblicato a Tokyo nel 1920. A mio avviso, questa definizione era già superata quando è stata pubblicata nel suddetto dizionario. A quella data, la Prima Guerra Mondiale era già finita (28 luglio 1914 - 11 novembre 1918), e l'"arte della guerra" si era evoluta dall'uso delle armi da taglio alle armi da fuoco, dalla cavalleria ai carri armati, e il campo di battaglia dello spazio aereo era stato incorporato nel combattimento, tra gli altri cambiamenti. Sono un appassionato praticante delle Arti Marziali con quasi 50 anni di allenamento ininterrotto. Le rispetto e ne sono molto grato per tutto ciò che hanno portato nella mia vita. Ma la mia formazione come uomo delle Forze Speciali mi rende chiaro che l'allenamento di Arti Marziali di per sé non prepara una persona per un vero confronto. Sebbene sia necessario, non è una condizione sufficiente in sé. Forse quello che dico non è politicamente corretto, ma è sempre meglio dire la verità.

Dal 21 aprile in libreria

PAOLO CANGELOSI L’uomo e il maestro €17,00– pagg. 336 Collana Dal Mondo A cura di Nathalie Tocci La vita straordinaria di Paolo Cangelosi, Gran Maestro di Kung Fu di fama mondiale, dai combattimenti clandestini di Hong Kong Zino ai misteri della meditazione nelle foreste del Guanxi.

Il libro Nel suo cinquantesimo anno di pratica nell’arte marziale del Kung Fu, il Gran Maestro Paolo Cangelosi rivela la sua storia. Questo libro racconta la sua straordinaria vita alle decine di migliaia di allievi, maestri e ammiratori che lo hanno seguito a livello internazionale nel mondo delle arti marziali. Ma l'ambizione di questa autobiogra=ia non si ferma qui. Incentrato su dieci concetti attraverso i quali un ragazzo di un piccolo paese della Liguria è diventato un Gran Maestro di fama mondiale, questo libro parla a tutti. EQ un’avventura che porta il lettore da Casella, in Liguria, al sottosuolo del mondo dei combattimenti clandestini di Hong Kong, =ino ai misteri della meditazione nelle foreste del Guanxi. EQ una vicenda introspettiva, che parla di un con=litto interno e della riconciliazione tra l'uomo e il maestro. Ed è un viaggio alla ricerca della crescita spirituale. Curiosità , perseveranza e resilienza sono tra le qualità che hanno trasformato Paolo, il ragazzo, in un Tai Sifu (Gran Maestro). Ma queste non sono qualità esclusive di chi pratica arti marziali: esistono in tutti noi e devono essere coltivate per far sı̀ che l’essere umano possa realizzarsi. Con la sua storia, questo libro ha l'ambizione di essere uno stimolo per molti lettori.

Gli Autori Paolo Cangelosi è un Gran Maestro di Kung Fu di fama mondiale. Ha decine di migliaia di ammiratori in tutto il mondo ed è uno dei maestri più rispettati e in=luenti del mondo di oggi. Nathalie Tocci è direttrice dell’Istituto Affari Internazionali, professore onorario dell’Università di Tubinga e Consigliere Speciale dell’Alto rappresentante dell’UE. EQ anche membro indipendente del Consiglio di amministrazione di Eni. Pratica arti marziali da quando ha dodici anni ed è allieva del Maestro Cangelosi dal 2003.

Per Info: Ester Hueting, Giulio Passerini – Edizioni E/O - Tel 06-3722829 uf=icio stampa@edizionieo.it

Sifu Paolo Cangelosi ha iniziato a studiare e praticare il Qi Gong nel 1974 con il suo maestro Fu Han Tong, ha continuato ad approfondire la sua ricerca dal Qi Gong marziale al qi gong del benessere, quello preventivo e terapeutico. Nei suoi numerosi viaggi in Cina si è interessato al qi gong medico, associato alla medicina tradizionale cinese. Per sifu Cangelosi è sempre stata una materia di assoluta importanza par la formazione di un vero artista marziale e di conquista della consapevolezza energetica, affiancando le varie tipologie stilistiche di allenamento e prendendo parte dei programmi d’insegnamento. Oggi insegna questa antica arte cinese attraverso corsi specializzati sui vari argomenti che compongono il Qi Gong. Il maestro presenta due video, uno introduttivo con basi ed elementi tecnici importanti per poter affrontare ed entrare in quest’arte, e un secondo video con pratiche più avanzate. Avrete modo di fare questa grande esperienza adatta ai neofiti e ai praticanti già esperti. Tratteremo tecniche di respirazione, postura del corpo, atteggiamento mentale e pratiche con esercizi appartenenti al Qi Gong statico della non-azione detto passivo e di quello dinamico, morbido, detto attivo, atti al benessere psico-fisico e preventivo per la salute, si vedranno tecniche del Qi Gong meditativo detto “l’arte della visualizzazione e della canalizzazione” e ancora di più.

Ref.: • QIGONGPC-1 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Grandi Maestri CI RISIAMO!" Parte 1 Dal Gran Maestro John Pellegrini

Alcune cose non vanno mai via. Come un insetto fastidioso che provi a schiacciare ma continua a ronzarti intorno alla testa e sembra seguirti in giro. Come alcune domande che, indipendentemente da quante volte hanno ricevuto risposta, continuano a essere poste da persone che credono di essere i primi umani nella storia del mondo a pensarci. O che semplicemente non possono accettare la risposta e credono che ponendo la domanda ancora e ancora, alla fine otterranno una risposta diversa: quella che ha senso per loro; quello che hanno voluto sentire da sempre.

“Quindi, nello spirito di perseveranza, ho deciso, in questo saggio, di trattare di nuovo questo argomento controverso e condividere ancora una volta l'intuizione e l'esperienza che ho acquisito durante i miei 50 anni nelle Arti Marziali.”

Grandi Maestri i sono molti di questi casi che coinvolgono vari argomenti di Arti Marziali, ma quello che ho incontrato più spesso e che ho trovato particolarmente irritante è quello riguardante la questione dei "Contro e inversioni". Infatti, nel mio ultimo libro, “Viaggio nello Yin e lo Yang”, ho dedicato un intero capitolo intitolato “Un cocktail pericoloso” proprio a questo argomento. Ma, come il fastidioso insetto, la domanda, in una versione o nell'altra, continua a seguirmi in giro, infastidendomi e mettendo alla prova la mia pazienza. Quindi, nello spirito di perseveranza, ho deciso, in questo saggio, di trattare di nuovo questo argomento controverso e condividere ancora una volta l'intuizione e l'esperienza che ho acquisito durante i miei 50 anni nelle Arti Marziali. Ciò che ha fatto scattare la mia decisione di discutere di nuovo della questione “Contro e inversioni” è stata una telefonata ricevuta dal nostro ufficio poche settimane fa. È stato uno dei nostri studenti che, con le migliori intenzioni ma terribilmente fuorviato, ha posto la seguente domanda: “Perché il Grandmaster (io) non produce un DVD didattico che dimostra i contro di Hapkido da combattimento e le inversioni delle leve articolari?” L'affermazione era più un velato (e presuntuoso) suggerimento che una domanda vera e propria. Si presumeva che mi dicesse sottilmente quale materiale “mancava” nel nostro sistema e che, di conseguenza, mi mancava ovviamente un'opportunità commerciale intelligente per espandere la nostra linea di prodotti. Si presumeva anche che in qualche modo, incredibilmente, durante la mia decennale carriera nelle Arti Marziali, non avessi mai pensato a quella particolare area d'insegnamento. Quando sono stato informato di quella telefonata, ho esclamato: “Ci risiamo!” Il vecchio enigma Contro/Inversioni alza ancora una volta la sua brutta testa; un consenso non sarà mai raggiunto, e l'argomento non sarà mai messo a tacere. Tuttavia, farò un altro tentativo affrontando l'argomento in modo sistematico, logico e razionale.

“Un “Contro” di solito si riferisce a una tecnica difensiva, o un contrattacco, in risposta a un attacco che colpisce o calcia. Ciò include blocchi, parate, intrappolamento, colpi di distruzione degli arti e la maggior parte delle combinazioni di tecniche di attacco e calci difensive/offensive.”

Grandi Maestri Innanzitutto, proviamo a definire correttamente la terminologia adeguata (lasciando ampio spazio alla flessibilità nell'uso comune di tali definizioni e al fatto che sono spesso usate in modo intercambiabile): • Un “Contro” di solito si riferisce a una tecnica difensiva, o un contrattacco, in risposta a un attacco che colpisce o calcia. Ciò include blocchi, parate, intrappolamento, colpi di distruzione degli arti e la maggior parte delle combinazioni di tecniche di attacco e calci difensive/offensive. • La “inversione” si applica normañmente alla neutralizzazione di una leva articolare e alla conseguente successiva applicazione della stessa o di una diversa chiusura articolare sull'avversario. • Una “Fuga” fa riferimento all'uscita con successo da uno strangolamento, presa alla testa, abbraccio dell'orso o qualsiasi tecnica di “presa”. Conosciuta anche come “Break-away” o “Release” quando impiegata per rispondere ad attacchi afferrando. Possiamo quindi postulare che, IN TEORIA, ogni tecnica di Arte Marziale può essere contrattaccata, capovolta o sfuggita (in altre parole, sconfitta): • Un pugno o un calcio possono essere bloccati • Un blocco articolare può essere invertito • Si può sfuggire a uno strangolamento o a una presa alla testa Esaminiamo questa ipotesi generale in modo più approfondito con diversi esempi figurativi. - Un praticante di JKD fa un jab con il dito nell'occhio. L'avversario gira leggermente la testa da un lato e il jab con il dito colpisce il fianco della testa invece dell'occhio. È stato il fallimento della tecnica a causa di un contrattacco di successo, o è stato il risultato del jab nell'occhio eseguito troppo lentamente, telegrafato o lanciato da un angolo errato? - Un praticante di Krav Maga sferra un colpo di gomito alla mascella. L'avversario ruota il suo torso e il colpo colpisce lo sperone superiore dell'osso della clavicola. Il bersaglio mancato è stato dovuto a un contrattacco di successo, o alla tecnica troppo lenta, mirata in modo impreciso, o da una distanza troppo lontana per il gomito per raggiungere il bersaglio (come nel caso di un avversario più alto)? - Un praticante TKD lancia un calcio all'inguine di un attaccante che sta facendo un passo in avanti (o indietro, o lateralmente), ma si connette con il

Grandi Maestri quadricipite superiore della gamba dell'attaccante. Era questo un contatore intenzionale e riuscito o il risultato accidentale del cronometro errato del calcio, lanciato troppo lento o puntato troppo alto? - Un praticante BJJ fissa la posizione posteriore e applica una strozzatura. L'avversario riesce a sfuggire alla strozzatura, uscire e riguadagnare la posizione in piedi. Era questo un contatore elaborato o appena la reazione istintiva a un soffocamento che è troppo perdente, le gambe che non sono intrappolate, o il corpo non stretto appuntato? - Un praticante di Combat Hapkido applica un doloroso blocco di martello sulla spalla per abbattere un attaccante. Durante il take-down, l'attaccante gli torce il braccio e riesce a invertire il blocco articolare. Questo è stato dovuto all'abilità insolita dell'attaccante che usa un'inversione intelligente e inattesa, o a un blocco di martello sulla spalla debole, pigro, lento e applicato con noncuranza? Potrei continuare a presentare letteralmente centinaia di questi scenari, ma credo che ormai chiunque possa afferrare il punto (non così sottile) che sto cercando di fare: in quasi tutti i casi in cui una tecnica di Arte Marziale viene contrastata, invertita o sfuggita con successo, è perché la tecnica NON è stata applicata correttamente; in altre parole, qualcosa è andato storto. E, sotto stress, in una situazione dinamica, spesso caotica, imprevedibile, ci sono una miriade di cose che possono andare storte che non hanno nulla a che fare con la tecnica che viene facilmente sconfitta come: Telegrafare la tecnica, esitazione, esecuzione sciatta, tempismo scadente, distanza valutata male, potenza insufficiente, scelta della tecnica sbagliata per un determinato bersaglio, mira imprecisa, fraintendimento del movimento dell'attaccante, angolo di lancio sbagliato, mancanza di follow-up, mancanza d’intenti, debole, impegno lento, mancanza di fiducia, e, infine, INSUFFICIENTE ABILITÀ. Da continuare

Minou Risso

mail: budo.cinturanera@gmail.com

Avi Nardia inizia una nuova serie di lavori incentrati su CQB e situazioni ad alto rischio.Alcuni possono essere buoni tiratori ma cattivi combattenti ed è preferibile sviluppare lo spirito combattivo, insegnando non solo a essere buoni tiratori, ma anche a gestire situazioni aggressive per affrontare la realtà e la violenza. Per raggiungere questi principi, è essenziale agire con determinazione e fiducia. Questo primo lavoro spiega in dettaglio le norme sul maneggio della pistola, estrarre e rifonderare l'arma, i modi di afferrarla, il caricamento, i cambi di mano, il cambio dei caricatori, il lavoro a una o due mani, la copertura e l'occultamento, il tiro con precisione mentre si è in movimento e spostarsi rapidamente e in sicurezza nelle aree problematiche e gestirle in modo proattivo, non reattivo. Avi Nardia Kapap Combatives ci porta al livello successivo nell'autodifesa realistica.

Ref.: • kapap-11

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L'Eredità di Yip Man Ho praticato le Arti Marziali durante la maggior parte della mia vita. Ho iniziato all'età di 5 anni e non ho mai smesso di allenarmi fino ad oggi. Ho dedicato gli ultimi 20 anni allo studio e la pratica dello stile Wing Tsun Kuen, e posso affermare senza, paura di sbagliarmi che il giorno in cui ho incontrato il mio maestro di Wing Tsun, tutto è cambiato nella mia vita (professione, passione, amici, studi,

tempo libero... tutto!). Da qualunque prospettiva io guardi, in un modo o nell'altro, tutto finisce nello stesso luogo: la passione per il Wing Tsun e per le Arti Marziali. Oltre al mio lavoro professionale nell'insegnamento e la promozione delle Arti Marziali, il W ing Tsun Kuen e tutto quello che circonda questo fantastico stile di Kungf Fu, ha transformato la mia forma di vedere, comprendere e camminare nella vita.

urante tutti questi anni, e come potete immaginare, ho incontrato migliaia di praticanti di Wing Chun in tutto il mondo. Soprattutto negli ultimi anni, che ho servito come Direttore Tecnico del Dipartimento di Wing Tsun della Federación Española de Luchas Olímpicas y Disciplinas Asociada (Federazione Spagnola di Lotte Olimpiche e Discipline Associate), ho

avuto la possibilità di convivere e interagire con molti diversi maestri di famiglie e linaggi diversi. Molti di loro erano sconosciuti a me. A alcuni oggi io li chiamo "amici". Questa è la mia "testimonianza", la mia esperienza, ma sono sicuro che molti di quelli chi stanno leggendo questo articolo o seguino le nostre attività troveranno queste parole molto familiare. Potremmo cambiare il nome della persona che sta raccontando la sua esperienza e sono

sicuro che sarebbe molto simile. Mi permetterò di lanciare questa riflessione personale per introdurvi nell'articolo di questo mese che abbiamo intitolato: "... L'eredità di Yip Man ..." Per coloro che non hanno avuto la fortuna di vivere la pratica di questo sistema, forse potrebbero chiedersi: perché? Che cosa ha questo sistema (e gli stili di Kung Fu cinese in generale) che cambia completamente la vita delle persone? Perché un piccolo uomo che è morto più di 40 anni fa rimane una figura così importante nella memoria collettiva dei praticanti di Wing Chun? Andiamo! ... Magari possa servire affinché altri possano cambiare la sua vita e trovare la migliore versione di se stessi. Sicuro che un gior no capiranno la grandezza del Lascito del Grande Maestro Yip Man.

Perché Wing Tsun? Prima: è una progressione di insegnamento perfettamente disegnata, passo dopo passo, affinché ogni persona normale può giungere alla cima se persevera e lavora. Penso che questo sia il punto più attraente di questo sistema. Come una macchina perfettamente a maglie, ogni esercizio sviluppa la capacità di un certo livello, e nel grado successivo, nuovi esercizi (in particolare le corrispondenti sezioni di Chi Sao), ti prende fino a un altro livello a poco a poco, passo dopo passo. Questo è duro spiegare con parole, ci vogliono alcuni anni di pratica e richiede avere avanzato al grado tecnico per apprezzarlo. Personalmente, più studio, pratico ed insegno, più ammirazione mi produce di vedere quanto saggiamente disegnati stanno i diversi gradi fino al Terzo Grado Tecnico. Capacità come: rilassamento, allenamento, imparare a cedere, potere, esplosività, energia elastica, adattabilità e molti altre sono abilmente sviluppate di forma graduata affinché tutti quelli che seguano l'apprendistato riescano ad ottenere i loro risultati. Questo disegno intelligente attira l'attenzione di quegli studenti che hanno praticato altri stili, soprattutto gli stili interni, perché trovano istruzioni chiare e ben precise, e risultati rapidi e verificabili. Secondo: Un metodo salutare e con un bassissimo rischio di lesioni.

Nell'allenamento delle Arti Marziali, le lesioni possono accadere per tre cause: 1. - Incidenti. Una caduta, un inciampo, un scivolone, ecc. Questo tipo di lesioni sono fortuite e si verificano sia all'esterno che all'interno della sala d'allenamento. 2.- Traumatismi nel combattimento libero. Cioè, un colpo o una leva durante uno scambio libero di tecniche (a pieno contatto, semicontacto, ecc). Normalmente sono fondamentalmente occhi neri, naso rotto, rottura di pezzi dentali, fessura di costole, contusioni e lussazioni. In WT, questo tipo di lesioni non sono frequenti, tranne se gli allievi allenano da soli, senza direzione né controllo, perché normalmente non si pratica il combatte libero fino ad un certo livello. La gran distanza tra il lavoro tecnico ed il combattimento libero, è risolta in un modo abbastanza intelligente e logico, utilizzando un scalino intermedio che denominiamo Da Lat Sao, in cui cerchiamo di applicare il nostro arsenale tecnico, spostamenti, angolazioni, ecc, su un avversario in movimento (a differenza di molti degli stili che fanno le tecniche su avversari che non si muovono e collaborano "in eccesso"). Se si pratica Chi Sao Libero, grazie al controllo dei colpi che proporziona questo esercizio, è molto raro il traumatismo. Molto probabilmente, i detrattori del nostro sistema penseranno che non si può fare combattimento se non si pratica il pieno contatto, ma non è così. La mia esperienza nel mondo delle Arti Marziali mi dice che è precisamente il modo

"morbido" e flessibile di allenarsi quello che attira ad un maggiore numero di persone e, soprattutto, ciò che fa che i praticanti si "perpetuino" nel suo allenamento personale. Alla fine, con un allenamento corretto, l'efficacia appare come conseguenza della pratica e, di forma abbastanza curiosa, nei livelli avanzati esistono praticanti con un alto livello in combattimento ed un grande potere di impatto, a dispetto di non avere mai praticato a pieno contatto in combattimento libero durante il suo apprendistato. È un'altra delle grandi virtù che questo sistema formativo è riuscito a sviluppare con gli anni e la sua evoluzione costante.

Terzo: Uno stile profondo che entusiasma ed appassiona. Qualcosa che ho potuto comprovare è che il WT creda autentici tifosi (per non dire "dipendenti"). Molta gente incomincia per caso e come passa il tempo si sente più interessata nell'arte finché essa diviene un aspetto principale della sua vita. Quello è per me un aspetto fondamentale. Il WingTsun genera entusiasmo in persone che non avevano pensato mai dedicare poco più che un paio di ore alla settimana ad un'attività come questa, e li trasforma in veri Artisti Marziali che cercano la padronanza e la conoscenza di questo stile appassionante. -Nel WT ci sono molti aspetti che includono: l'Arte Marziale, la filosofia (Confucianesimo, Buddismo, Taoismo), l'educazione, le applicazioni per la salute, la psicologia, la cultura cina, ecc. Una vita sembra troppo breve per riuscire a

dominare tutto, ma ciò non ci scoraggia, al contrario. Comunque, l'entusiasmo può essere in conflitto. La nostra famiglia probabilmente non capirà e quindi dobbiamo organizzarci bene e essere intelligenti in modo di non trascurare altri aspetti della vita (famiglia, lavoro, amici, ecc), e soprattutto non diventare un "Wingtsun nut", noioso, che parla tutto il tempo sullo stesso argomento e che non ha nessun altro hobby o interesse.Quinto: Un'attività non competitiva che promuove la collaborazione tra le persone. Nel WT, aiutare il compagno a migliorare equivale a migliorare noi stessi. Più alto è il suo livello più alto sarà anche il nostro. Questa interdipendenza è molto utile, giacché permette di eliminare la competitività e crea un clima di aiuto reciproco e di buon umore. Anche se questo non impedisce considerare chi è meglio, questo problema viene neutralizzato dal desiderio di progredire. A prescindere di chi sia il numero 1, quello che cerchiamo è avanzare continuamente. La vanità non va bene con il nostro sviluppo in WT, almeno durante l'apprendistato.

Sesto: Un'abilità che rimane a lungo anche se si smette di allenare. Questo è un aspetto curioso e molto suggestivo. L'ho confrontato con alunni che, per motivi familiari, professionisti o geografici avevano smesso totalmente di allenarsi durante 4 o 5 anni, e quando ho tornato a praticare con loro ho potuto osservare che non avevano perso praticamente nessuna delle capacità che avevano sviluppate in precedenza. Alcuni hanno paragonato questo con la possibilità di andare in bicicletta. Benché passi molti anni senza toccare una bici, non appena ti monti sei capace di pedalare senza caderti. Forse è un tipo di memoria neuromuscolare, ma non lo so di preciso. Comunque, è molto motivante sapere che ciò che si è ottenuto non si perderà, a differenza di altri sport o attività. Settimo: Una capacità che può essere applicata inconsciamente. Un'altra curiosità è che quando si ha giunto un elevato livello di WT sembra che possa operare in modo inconscente. Quando qualcuno ti spinge o ti aggrappa, benché sia giocando, il tuo corpo reagisce cercando il vuoto prima che ti renda conto di quello che succede. Ho compagni che, essendo addormentati, se li muovi le braccia reagiscono come se stessero praticando Chi Sao. Questa è una abilità molto importante per affrontare il vero combattimento, in cui non c'è tempo per pensare o preparare.

“Per prendere coscienza dell'importanza del patrimonio di Yip Man bisogna guardare indietro e osservare come dopo l'arrivo di Yip Man a Hong Kong e le sue classi (fino a quel momento esisteva solo la scuola del suo maestro Cham Wa Shum, in FotShan) la crescita del sistema in tutto il mondo è stata semplicemente spettacolare.” Ottavo: Il WingTsun è uno strumento interessante per comprendere la cultura cina. Con una storia di oltre 300 anni, il WT si è sviluppato nel corso di uno dei periodi più turbolenti e critici della storia di Cina - l'invasione Manchu, la nascita delle Triadi, la Rivolta dei Taiping, la pressione delle potenze straniere, la caduta dell'Impero, la Repubblica, l'invasione giapponese, la Seconda Guerra Mondiale, l'avvento al potere di Mao, il comunismo e la conseguente apertura. Studiando la storia della WT, vediamo anche di traverso il percorso seguito dalla civiltà cinese. Anche il cinema cinese ha fatto eco del lignaggio di maestri WT. Così troviamo i film i cui protagonisti sono: Ng Mui, Yim WingTsun, Wong Wah Bo, Leung Yee Tai, Leung Jan, Bruce Lee, e di recente ci sono stati ripresi molti film sul Maestro Ip Man (con esagerazioni notevoli). Il WingTsun è anche un ottimo modo per accedere la cultura tradizionale cinese, e così, nella sua teoria e terminologia, nei rapporti familiari di alunni e insegnanti, nelle strategie e i principi tecnici, ecc, troviamo numerosi elementi taoisti, buddisti e confucianesisti. Si tratta di una coincidenza interessante: secondo me, le cose buone (e le altre "non così buone") del WingTsun sono gli stesse che ha la cultura cinese. In altre parole, nel WingTsun possiamo vedere assolutamente rifletti il carattere speciale della gente e della cultura cinese, e viceversa. Abbiamo parlato prima delle carenze del nostro sistema, ma io personalmente, preferisco rimanere con le virtù: il rispetto, la pazienza, l'umiltà e la perseveranza. Credo che il Kung Fu sia uno dei migliori strumenti (se non il meglio di tutti) per conoscere la cultura cinese. Una cultura che è chiamata ad essere leader mondiale nel

secolo XXI per la sua ricchezza, la sua influenza, la sua popolazione ed il suo vigore. E dopo tutto questo, credo che sarà molto facile comprendere l'importanza dell'Eredità del Gran Maestro Yip Man! Magari non ha pensato a ciò, ma lei, caro lettore, sta ora leggendo questa colonna del Wing Tsun della Revista Budo International mosso da una passione; è la stessa passione che ci spinge a me ed altre molte persone in tutto il mondo: Wing Tsun / Ving Tsun / Wing Chun... (lo scriva come preferisca!). Per prendere coscienza dell'importanza del patrimonio di Yip Man bisogna guardare indietro e osservare come dopo l'arrivo di Yip Man a Hong Kong e le sue classi (fino a quel momento esisteva solo la scuola del suo maestro Cham Wa Shum, in FotShan) la crescita del sistema in tutto il mondo è stata semplicemente spettacolare. Da una ventina di alumni nella metà del secolo XX, siamo passati ad oltre mezzo milione in tutto il mondo in solo alcuni anni. Se siamo in grado di giudicare l'eredità di una persona per quello che ha lasciato i suoi successori, quelli che hanno "ereditato" la sua eredità, allora possiamo dire che Yip Man è uno dei Maestri più importanti nella storia degli Arti Marziali. Da questa colonna vorrei riconoscere la sua Grandezza e reclamare il Rispetto massimo per la sua figura e quello che la sua opera ha supposto nelle nostre vite. Oggi ho amici in tutti i continenti. Sono persone che vivono e praticano la nobile arte del Wing Tsun e che probabilmente non avrei mai incontrato se non per questo emozionante stile di Kung Fu. Siete d'accordo? Sifu Salvador Sánchez Fondatore della TAOWS Academy

“Il WingTsun è anche un ottimo modo per accedere la cultura tradizionale cinese, e così, nella sua teoria e terminologia, nei rapporti familiari di alunni e insegnanti, nelle strategie e i principi tecnici, ecc, troviamo numerosi elementi taoisti, buddisti e confucianesisti.”

Ref.: • AfLOReS1

Guro Ariel Flores Mosses presenta per la prima volta, come le arti di combattimento di Punong Guro Edgar G. Sulite, de Lameco, GM Christopher N. Ricketts, de Ilustrisimo, e GM Conrad A. Manaois, de Manaois Eskrima si trasferiscono all'addestramento di combattimento con armi da fuoco. Guro Mosses condivide l'importanza del Footwork come Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero e Hakbang Paiwas, e l'efficacia del Footwork per creare le distanze e gli angoli necessari per utilizzare il tuo arsenale. Vengono visualizzati esercizi di distanza lunga, media e breve per capire dove posizionarsi di fronte a un avversario. Inoltre, Guro Mosses spiega le tecniche di transizione attraverso diversi drill con armi da fuoco tra cui esercizi di fuoco reale, e per la prima volta condivide la tecnica di mantenimento dell'arma "MG-5" contro qualsiasi aggressore che cerchi di portartela via. Questi esercizi di allenamento sono indispensabili per qualsiasi livello o disciplina e rivelano il senso pratico delle arti di combattimento delle Filippine.

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In questo secondo video della serie, Justo Diéguez, creatore del KFM Keysi Fighting Method, ci insegna ad implementare sistematicamente gli strumenti su cui si basano i principi ed i concetti del metodo, partendo da schemi e sequenze di base di difesa contro gli attacchi di pugni nella media distanza. La strada non è Boxe, Kick Boxing o Thai Boxe, la strada è brutale. Non ne abbiamo spazio o risposte, non è qualcosa che ci aspettiamo, sarà uno shock! Pertanto, per ottenere la massima efficienza nelle situazioni di rischio, dobbiamo conoscere e comprendere tutti gli strumenti di cui disponiamo. Justo Diéguez spiega in dettaglio le sequenze di base e le diverse possibilità di difesa in questa distanza (difesa di blocco, di spalla, del Pensatore, ...) per incorporare e combinare gradualmente nuovi elementi come Pensaevo, Pensa-spalla, Pensa- testa, Pensa-martello e il colpo d'ariete, strumenti devastanti e caratteristiche del KFM, che possono essere utilizzati sia in difesa che in attacco. La spada non fa il Guerriero; è il Guerriero che fa la spada. L'obiettivo è semplice: combinare i nostri strumenti per creare uno spazio con l'avversario e reagire in modo esplosivo entrando nel corpo a corpo per terminare il combattimento.

Ref.: • Keysi-3 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Benvenuti al Garage Gracie Volevo essere come Rickson! (parte 3) Prima volta a terra con le Gracies.... È stato durante uno di quei seminari con Paul Vunak per il mio gruppo di allenamento che abbiamo visto per la prima volta la combinazione di Jeet Kune Do e Gracie Jiu-Jitsu. Mi ha chiesto di avvicinarmi e ha dimostrato una combinazione di colpi di difesa, ma nel pr ocesso ha rapidamente spazzato entrambe le mie gambe, facendomi cadere all'indietro. Poi è passato alla "monta" (in pratica si è seduto sul mio stomaco) e mi ha colpito dall'alto con pugni a catena finché non ho alzato le braccia per proteggermi il viso. Ma la lotta non era ancora finita, Paul ha continuato! Ha afferrato il mio polso destro, ha piegato il mio braccio e l'ha spinto a terra, e solo allora ha finito l'incontro: con una spallata, quella che ha chiamato "Americana". Scintille di gioia sono volate dai miei occhi e non vedevo l'ora di vedere di più. Sifu Paul ha soddisfatto questo desiderio in questa notte speciale, naturalmente, con la sua stessa facilità e gioia di insegnare. Era diventato il mio nuovo eroe e sapevo che dovevo imparare alcune cose nuove (nel Gracie Jiu-Jitsu) anche qui.

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oco dopo il suo seminario in Svizzera, ho rivisitato Sifu Paul a Long Beach per saperne di più su questa "nuova" conoscenza. Questa visita mi ha portato a sua volta a qualcuno che avrebbe sconvolto la mia vita ancora una volta. Anche se il fondatore del Jeet Kune Do, il leggendario Bruce Lee, si era occupato di lotta a terra (o grappling), non avevo prestato molta attenzione a questo settore fino ad allora. Ma questo doveva cambiare bruscamente. Il giorno in cui Paul Vunak mi ha invitato ad allenarmi con Rickson Gracie a Santa Monica dopo un incontro con lui, per partecipare ad una lezione di Brazilian Jiu-Jitsu con il Maestro Rickson Gracie. L'atmosfera semplice, familiare e rispettosa dell'allenamento con il maestro Rickson mi ha motivato ad allenarmi con lui immediatamente. Naturalmente, sono rimasto impressionato dalle sue capacità tecniche, ma non era questa la ragione principale per allenarsi con lui. Per me, la semplicità delle tecniche, il suo incredibile tocco corporeo e la delicatezza dei dettagli erano in primo piano. Non c'erano nemmeno parole "giapponesi" da memorizzare e tutto quello che mi ha insegnato sembrava non solo logico ma anche molto efficace. Tutto era diverso da quello che avevo visto prima. Non ci sono rituali inutili, nessun Sensei o Sifu, eppure c'è così tanto rispetto e fiducia! Vengo da un background di contatto completo, quindi il combattimento era normale per me. Tuttavia, quello che mi piaceva del Gracie Jiu-Jitsu era che potevo praticare con relativa intensità senza ferirmi seriamente. Nella boxe thailandese, a volte non potevo camminare bene per un giorno o due dopo un duro combattimento. Nel Brazilian Jiu-Jitsu, invece, si è a stretto contatto con il proprio sparring partner mentre si praticano le tecniche, e nello sparring si ha la possibilità di mettere in pratica ciò che si è imparato contro un avversario che offre effettivamente resistenza, ma senza farsi male. Tuttavia, nel Gracie Jiu-Jitsu ho anche imparato a praticare le tecniche lentamente, e a farlo per migliorare continuamente e capirle meglio. Allenarsi vicino all'uomo/donna ha portato ad un modo completamente nuovo di comprensione tecnica e tattica. In altre parole, come ogni principiante, ho fatto troppo affidamento sulla forza muscolare all'inizio e ho dovuto imparare ad avvicinarmi delicatamente e rendere le tecniche morbide. Presto ho visitato non solo il maestro Rickson, ma anche Rorion Gracie, suo fratello maggiore, che aveva appena aperto la nuova Gracie Academy a Torrance, Los Angeles. A quei tempi, si potevano ancora trovare numerose Gracies e i loro cugini, i Machados, insieme sullo stesso tatami. Anche i miei viaggi di allenamento sono diventati

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sempre più lunghi e l'allenamento non era solo una volta al giorno, ma più volte e almeno una sessione era una lezione privata con Rorion, Royce o uno dei fratelli Machado (Carlos, Rigan o John).

Di nuovo in Svizzera e di nuovo a Zurigo... Grazie all'aiuto del mio amico Livio Altorfer, anche lui un affermato maestro di Pentjak Silat (e un allievo diretto del Gran Maestro Paul De Thouars a Los Angeles), siamo stati in grado di continuare il nostro programma di insegnamento VAMA nella sua scuola appena fondata sulla Hardturmstrasse a Zurigo, e in seguito anche di ampliarlo su base continuativa. La scuola si trovava nel seminterrato, aveva solo piccole finestre e Livio aveva steso un tappeto rosso all'inizio. La nostra formazione si è concentrata sempre più sulla boxe Ajarn Chai Muay Thai, una piccola parte di tecniche di

Trapping, così come il combattimento con bastone e coltello, e ora sempre più tecniche di Gracie Jiu-Jitsu. Così tutti i nostri studenti sono stati molto grati quando un giorno Livio è stato in grado di organizzare alcuni tappetini da palestra e non abbiamo più dovuto praticare le nostre tecniche di combattimento sul pavimento di un tatami. Avevamo ancora un'ottima reputazione nei circoli della vita notturna e così molti portieri, guardie di sicurezza e poliziotti continuavano a venire da noi per allenamenti di gruppo e privati. Anche il numero dei membri crebbe di nuovo in modo costante, così io e mio fratello - dopo un altro viaggio in California con nostra madre e nostra sorella - decidemmo di fondare di nuovo la nostra scuola. Quando la nuova Accademia di Arti Marziali Vacirca ha aperto le sue porte il 16 luglio 1995 nella Eisfeldstrasse a Zurigo-Oerlikon, il Gracie Jiu-Jitsu era già una parte (molto) importante del nostro programma di insegnamento. In un'area di più di 170 m2 di tappeti di judo permanentemente disposti, offriamo ora una gamma molto varia di corsi per uomini e donne, e non è passato molto

www.graciejiujitsu.eu tempo prima che anche le prime classi ufficiali Gracie Kids fossero incluse nel programma. In poco tempo, la nostra accademia è diventata la principale sede europea di Jiu-Jitsu brasiliano e abbiamo ricevuto visitatori da tutta Europa e dalla Russia. Grazie a diverse apparizioni televisive, interviste radiofoniche e diversi articoli su giornali e riviste, l'interesse per il VAMA crebbe rapidamente e presto fummo invitati a tenere i nostri seminari di Gracie Jiu-Jitsu in patria e all'estero. La nostra popolarità è aumentata ancora di più quando siamo tornati da Rio de Janeiro rappresentando la Svizzera con una squadra di quattro concorrenti e nel gennaio 1996 siamo tornati con una medaglia d'argento e una di bronzo. Nikos Bachzetsis, Martin Hardmeier, mio fratello Demetrio ed io avevamo combattuto nel primo campionato del mondo di Jiu-Jitsu brasiliano nella categoria delle cinture nere e, oltre al metallo prezioso, avevamo ottenuto un grande risultato con due quarti posti. La Confederazione Brasiliana di Jiu-Jitsu (CBJJ), presieduta dal Maestro Carlos Gracie Junior, ci aveva riconosciuto come cinture nere ufficiali quello stesso anno e mi aveva nominato rappresentante del Jiu-Jitsu brasiliano in Svizzera. Ho anche avuto l'onore di rappresentare la Svizzera come membro fondatore della International Brazilian Jiu-Jitsu Federation (IBJJF).

Gracie Garage Fatto in Europa... Il Gracie Garage di Hermosa Beach, vicino a Santa Monica, è diventato molto importante per me in molti modi. Non solo perché ho imparato qui le mie prime tecniche Gracie, ma anche perché loro (Rorion, Royce, Rickson e molti altri) mi hanno dato la filosofia Gracie. Abbiamo adottato il concetto del "Gracie Garage" 1:1 fin dal primo giorno nella nostra Gracie Jiu-Jitsu Academy di Zurigo. Sapevamo che se volevamo insegnare ai nostri membri la "Gracie Way", dovevamo farlo nel modo in cui veniva fatto alla California Academy. Era molto importante per noi non diventare solo una copia a buon mercato, ma investire centinaia o migliaia di ore in noi stessi per acquisire questa preziosa conoscenza di prima classe. La pandemia di COVID19 ci ha insegnato a reinventarci di nuovo e ad esplorare nuove strade per poter continuare a perseguire e praticare la nostra passione. Negli ultimi mesi, ho ricevuto e-mail da numerosi Jiu-Jitsu-kas che mi chiedevano se potevo dare loro alcuni consigli su come mantenere il loro allenamento durante le restrizioni legali. Ne sono venute fuori le storie più belle. Alcuni hanno anche avuto l'idea di costruire il proprio "Gracie Garage". Anche uno dei nostri allenatori, che normalmente insegna al Gracie Jiu-Jitsu Team Berlin, ha avuto questa idea. Durante una conversazione personale con Peter Unger, questo giovane allenatore di Gracie a Berlino, gli ho fatto alcune domande sul suo Garage Gracie e su se stesso: 1. Come hai iniziato con il Gracie Jiu-Jitsu? In realtà, ho sempre fatto molto sport da quando ero piccolo e avevo una tendenza al contatto fisico. Da bambino mi sono allenato nell'Aikido per uno o due anni e più tardi sono stato reclutato per giocare a rugby a scuola. Poi ho giocato a rugby per 6 anni, vincendo campionati tedeschi e molti altri tornei a livello U18. A un certo punto ho smesso di giocare a causa di dinamiche di squadra negative e altri interessi. Quando, qualche anno dopo, ho cercato di nuovo uno sport per me stesso, ho voluto iniziare con le arti marziali attraverso lo sport universitario. Quando ne ho parlato

www.graciejiujitsu.eu al mio amico Martin Germär, mi ha subito invitato al Gracie JiuJitsu. Dato che io e Martin ci conosciamo da quando eravamo bambini, ho fatto un tentativo e ho subito assaggiato il sangue. Da allora mi sono appassionato e in ogni vacanza il gi di viaggio è sempre nel mio bagaglio per visitare accademie ovunque e imparare cose nuove. 2. Perché hai creato il tuo Gracie Garage, qual è stata la motivazione? Naturalmente, la dipendenza dal Jiu-Jitsu è stata una delle maggiori motivazioni. Essere in grado di allenarmi quando voglio e non dover lavorare intorno ai nostri (purtroppo) limitati orari di camera è sempre stato un sogno. L'ho sognato spesso con i miei amici del gruppo di allenamento. Poi è arrivata la pandemia di Corona, dove l'allenamento è stato cancellato completamente e abbiamo messo dei tappetini e ci siamo allenati in una stanza nel piccolo spazio concesso. Non volevo sostituire la formazione ufficiale e non volevo creare il mio gruppo di formazione. Neanche questo è il mio piano oggi. Sogno solo i fine settimana con gli amici che vengono a trovarci e possiamo allenarci insieme e passare dei bei momenti. L'anno scorso, in ottobre, abbiamo comprato il Giardino di Brandeburgo. Già alla visione, quando ho visto il garage, ho

www.graciejiujitsu.eu detto alla mia ragazza: "La macchina deve rimanere fuori, perché il garage sarà la mia palestra! Così ho iniziato a pulire il garage e a costruire un nuovo pavimento che potesse essere coperto da tappeti. Tuttavia, come è sempre il caso con i progetti di costruzione, la ristrutturazione è lungi dall'essere terminata e sarà portata avanti un po' alla volta. 3. se tutti avessero un garage Gracie, questo non sarebbe uno svantaggio per le scuole Gracie? Cosa ne pensi? Come per molte cose, la dose fa il veleno. Naturalmente, se ognuno avesse la possibilità di creare il proprio gruppo di allenamento e smettesse di andare agli allenamenti gestiti da professionisti, la qualità della tecnica ne soffrirebbe molto. I garage Gracie non possono sostituire le scuole vere e proprie con allenatori che si occupano di arti marziali da anni o addirittura da decenni e che vengono costantemente formati nei seminari. Anche la formazione completa fatta con un programma online non potrà mai avvicinarsi alla qualità della formazione nelle scuole. Tuttavia, può essere un modo per completare l'allenamento, per praticare più intensamente ciò che si è imparato a scuola o per acquisire una buona forma fisica per il Randori. Inoltre, in molte regioni della Germania non ci sono ancora scuole di Jiu-Jitsu o le distanze per raggiungerle sono molto lunghe. In questo caso, un garage Gracie potrebbe essere l'unica possibilità di allenarsi regolarmente. Penso che la cosa più importante è che un garage Gracie non operi senza una guida professionale se si vuole garantire la qualità delle tecniche e dei principi. 4. Quali sono secondo lei i vantaggi del Gracie Garage? Come ho detto prima, i maggiori vantaggi sono probabilmente la flessibilità negli orari di allenamento e le brevi distanze di viaggio grazie alla decentralizzazione. Nel mio caso, invece, è semplicemente la possibilità di integrare più spesso nella mia vita quotidiana ciò che mi piace fare di più. Stiamo anche per avere il nostro primo figlio quest'anno, e quando sarà abbastanza grande, potrebbe voler correre e giocare con me in garage di tanto in tanto. E chissà, forse un vicino che passa davanti al mio garage ci incontrerà a scuola. 5. ...e quali sono gli svantaggi di avere un garage Gracie? L'unico svantaggio che vedo è che il fine settimana non arriva mai abbastanza in fretta fino a quando gli amici vengono di nuovo per allenarsi, fare il barbecue e rilassarsi. Molte grazie al nostro amico Peter Unger per l'interessante intervista e le molte foto del suo nuovo Gracie Garage. Il mese prossimo si ricomincia.... Rimanete tutti sani e forti! www.graciejiujitsu.eu

Ref.: • KYUSHO29

Impara gli attacchi nervosi di Kyusho in questo lavoro, continuazione di "Le 6 Mani Ji del Bubishi" in cui sono state mostrate le 6 Mani Originali di Shaolin, il loro uso corretto e gli obiettivi Kyusho che causano paralisi, disfunzione e incapacità nell'avversario. In questo video, ti aiutiamo a imparare Kyusho e le 6 mani Ji con maggiore abilità, attraverso di esercizi semplici di allenamento. Questi esercizi aumenteranno la tua abilità con il Kyusho, via via che impari a fare la transizione da una mano all'altra, da un lato all'altro, da un obiettivo all'altro. Allenandole progressivamente a velocità maggiore, queste 6 mani di Shaolin diventeranno automatiche e devastanti per i tuoi avversari. Queste stesse 6 mani, che sono state insegnate in un'antica sequenza chiamata "Rokkishu" (6 mani), e che sono attualmente mostrate in un adattamento più moderno chiamato "Tensho" (Palme girevoli), sono il modo esatto di penetrare profondamente all'interno del corpo per raggiungere gli obiettivi Kyusho. Imparerai gli strumenti, gli obiettivi, le traiettorie, Tuite e Tegumi della metodologia originale di Shaolin. Questa informazione vitale sui significati segreti del vecchio Bubishi e dello stesso Karate, vi aiuterà a capire le chiavi per sbloccare il codice nascosto di quel manuale epico, base delle Arti Marziali. "Il potere è nelle tue mani". Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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In questo DVD il Maestro Giuseppe Vuovolo, dell’Accademia di Onore e Umiltà da lui fondata, ci introdurrà un mondo poco conosciuto: quello delle arti cosiddette popolari della tradizione italiana, più precisamente del sud Italia (Manfredonia, Puglia). Insieme ai suoi studenti avrete la possibilità di vedere tecniche sia di riscaldamento specifico, sia di combattimento con le armi che verranno mostrate. Si va dal coltello alla roncola, dalla mezza roncola al rasoio e anche al bastone. Non mancano inoltre le tecniche a mani nude, abbastanza rare da riscontrare nelle altre scuole di arti popolari. Si avrà la possibilità di studiare l’applicazione delle tecniche sia individualmente che a coppie, sia di difesa personale che veri e propri sketch di combattimento con ogni singola arma presentata. Buona visione per tutti gli appassionati!

Ref.: • VUOVOLO1

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Ref.: • TAOWS-5

In questo quinto lavoro, Sifu Salvador Sánchez presenta un piccolo esempio di ciò che viene praticato presso la sede TAOWS Academy. "Abbiamo spesso cercato di mostrare alcune delle innovazioni nella pratica e nel metodo di insegnamento. E, naturalmente, abbiamo ricevuto apprezzamenti e critiche allo stesso modo. Per un breve periodo, pensiamo che l'opzione migliore sia partire solo per coloro che vengono a le nostre formazioni e ci fidiamo della profondità della pratica e dei dettagli. Molto probabilmente non siamo ora consapevoli della svolta nello studio del sistema, ma sono molto sicuro che tra qualche anno molti praticanti del Wing Chun di diverse branche "copieranno" Queste idee per mostrare ai tuoi studenti e alle tue scuole. Coloro che pensano al bene dei loro studenti ne trarranno beneficio senza alcuna prerogativa in cambio. Qualcosa che molti non capiscono è che per coloro che formano TAOWS Academy, la pratica è il punto più importante di quanto facciamo. È la passione per le Arti Marziali che ci tiene in pista. Il video contiene l'esecuzione e applicazioni delle forme Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, e termina con un rapporto completo e interessante sui percorsi di studio del Kung Fu in Cina, con la partecipazione di vari insegnanti locali. 63 min. Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD-5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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CATALOGO

CINTURA NERA -BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD DI ARTI MARZIALI, SPORT DA COMBATTIMENTO & DIFESA PERSONALE VIDEO DISPONIBILI IN DVD E FORMATO DIGITALE VOD - Download Scarica immediato (MP4 - File Multilingua )

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Sommario - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Altri stili Cina ...................................................................................................................................................... 21 - DVD Judo Ju-Jitsu ...................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Altri stili Giappone ............................................................................................................................................. 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Bastone e Canna ................................................................................................................................................ 59 - DVD Kali Arnis Escrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Altre armi ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Pro, militare, polizia ........................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Russo .................................................................................................................................................. 81 - DVD Combattimento Coltello .................................................................................................................................... 83 - DVD Autodifesa feminile ............................................................................................................................................ 85 - DVD Altri stili Autodifesa ........................................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Arti Marziali Vietnam .......................................................................................................................................... 99 - DVD Altri stili Arti Marziali ....................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Altri stili Corea ................................................................................................................................................. 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Altri Sport di Contatto ..................................................................................................................................... 124 - DVD Salute - Benessere ........................................................................................................................................... 126 - NOVITÁ DVD! ............................................................................................................................................................ 129

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DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12 Ref. DVD/RS618 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

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DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kung Fu Combattimento stile libero Ref. DVD/CMBT Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol2 Ref. DVD/PC3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Difesa Personale Ref. DVD/LYN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forme & applicazioni Vol1 Ref. DVD/TOA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut forme Ref. DVD/LIFUT1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Forma Ref. DVD/PR4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune forma Ref. DVD/HUNG1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune forma Vol2 Ref. DVD/HUNG2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Armi di Kung Fu Ref. DVD/KFW Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol3 Ref. DVD/FUSE3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forme Ref. DVD/LYN7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Forma Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol2 Ref. DVD/FUSE2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol1 Ref. DVD/FUSE Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Stile Chen Ref. DVD/YU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Forma Kung Chia & applicazioni Ref. DVD/TCC Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen La Spada Ref. DVD/TCE Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai-Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Chasing Fan Il Ventaglio Ref. DVD/PR3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol1 Ref. DVD/TAI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol2 Ref. DVD/TAI2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Che Tai Chi La Spada Ref. DVD/TAI3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan per gli anziani Ref. DVD/TAI4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Intervista Ref. DVD/DEYANG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD I 18 movimenti dello Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forma Taolu Ref. DVD/YANTI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun Il Bastone 3 sezione Ref. DVD/FAN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Il bastone di scimmia Ref. DVD/FAN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Avanzato. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in forme Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concetti e principi Ref. DVD/RANDY4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun tradizionale Vol1 Ref. DVD/WCH1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun tradizionale Vol2 Ref. DVD/WCH2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Autodifesa Ref. DVD/WTINCE1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho In Wing Chun Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Avanzato. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Autodifesa Ref. DVD/WTINCE1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fondamenti di combattimento Ref. DVD/WR1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Il mito del Manichino di legno Ref. DVD/WTK Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Giusto o sbagliato? Ref. DVD/LT Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Tecniche di combattimento Ref. DVD/WTS1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplications Ref. DVD/WTS10 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol1 Ref. DVD/WTS3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol2 Ref. DVD/WTS4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced Combat Ref. DVD/WTS8 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Altri stili Cina

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DVD Altri stili Cina

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao programma avanzato Ref. DVD/CHIAO3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shuai Chiao programma di cintura nera Ref. DVD/CHIAO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kempo Karate Cinese Ref. DVD/HAYEN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol2 Ref. DVD/JUKO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tradizionale Ju Jitsu Vol 4 combattimento a terra Ref. DVD/DAB4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol2 Ref. DVD/JJRYU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol1 Ref. DVD/JJRYU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tradizionale Ju Jitsu Vol3 tecniche in piedi Ref. DVD/DAB3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ju Jitsu Tradizionale Vol1 Ref. DVD/JUJ Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol1 Ref. DVD/JUKO Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Avanzato sistema Mugen Kai Ref. DVD/IAIDO4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Vol3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Vol2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Vol1 Ref. DVD/IAIDO Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Yari & Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 intervista Ref. DVD/CHINEN7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate Shito Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kumite Karate sportivo Ref. DVD/BENE1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata e Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHITO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHITO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD To-De Karate La mano dell'infinito Ref. DVD/TODE Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 auto-difesa Ref. DVD/CHINEN6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol2 il significato Ref. DVD/CHINEN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate JKA maestri 70's Ref. DVD/BC6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate JKA maestri 50's Ref. DVD/BC14 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate JKA maestri 60's Ref. DVD/BC3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate-Do I primi anni Funakoshi Ref. DVD/BC1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate Kyokushin Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K Uechi Ref. DVD/BC21 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wado Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kata Shinshinkan Okinawa Karatedo Ref. DVD/CAN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Maestri di arti marziali classico di Budo Giappone & Okinawa Ref. DVD/BC8 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR