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Sifu Paolo Cangelosi ha iniziato a studiare e praticare il Qi Gong nel 1974 con il suo maestro Fu Han Tong, ha continuato ad approfondire la sua ricerca dal Qi Gong marziale al qi gong del benessere, quello preventivo e terapeutico. Nei suoi numerosi viaggi in Cina si è interessato al qi gong medico, associato alla medicina tradizionale cinese. Per sifu Cangelosi è sempre stata una materia di assoluta importanza par la formazione di un vero artista marziale e di conquista della consapevolezza energetica, affiancando le varie tipologie stilistiche di allenamento e prendendo parte dei programmi d’insegnamento. Oggi insegna questa antica arte cinese attraverso corsi specializzati sui vari argomenti che compongono il Qi Gong. Il maestro presenta due video, uno introduttivo con basi ed elementi tecnici importanti per poter affrontare ed entrare in quest’arte, e un secondo video con pratiche più avanzate. Avrete modo di fare questa grande esperienza adatta ai neofiti e ai praticanti già esperti. Tratteremo tecniche di respirazione, postura del corpo, atteggiamento mentale e pratiche con esercizi appartenenti al Qi Gong statico della non-azione detto passivo e di quello dinamico, morbido, detto attivo, atti al benessere psico-fisico e preventivo per la salute, si vedranno tecniche del Qi Gong meditativo detto “l’arte della visualizzazione e della canalizzazione” e ancora di più.

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Prefazione al libro “ Surfear el Tsunami”, di Alfredo Tucci Fino ad un anno fa…ancora non lo sapevamo! Non sapevamo che passo dopo passo, la vita stava per fornirci la più grande occasione di evoluzione! E infatti, giorno dopo giorno, lo tsunami che ha inondato il mondo ci ha tagliato via tutto! Tutto quello che all’apparenza ci sembrava fondamentale. All’inizio sembrava uno scherzo, solo un brutto sogno, dopo un anno, cominciamo a realizzare che sta accadendo “proprio nella nostra vita”. Ma cosa sta accadendo…Alfredo Tucci con il suo libro “Surfear el Tsunami” ce lo spiega ampiamente, seppur lasciando sempre, quel necessario spazio di curiosità, che serve a mantenere alta l’attenzione. Alfredo Tucci è un artista della vita, capace di mettersi sempre in gioco soprattutto nelle grandi rivoluzioni. Con la sua penna, espressione del suo irriducibile spirito di ricerca, ha cavalcato numerose battaglie. La sua creatura, Budo International, ha raggiunto i paesi più lontani, si è espressa in tutti gli idiomi a noi consueti, ed ora anche in russo, cinese e giapponese. (altro che Tsunami) Alfredo Tucci ha stregato, con la sua abilità visiva e di contenuti, generazioni di appassionati di arti del combattimento. I più grandi Maestri di arti marziali del mondo sono stati suoi ospiti. E tutti, inevitabilmente, sono rimasti colpiti dalla potenza del suo intelletto sempre “affilato come una Katana”. Oggi, questa sua dote raffinata e sottile, diventa strumento fondamentale per cavalcare lo tsunami che ci ha travolto. Abbassate il volume del “lamento”, delle chiacchiere inutili” abbiamo bisogno di ascoltare il nostro silenzio interiore. È impellente la necessità di aprire le porte ad un percorso spirituale, che parte dal nostro “disarmo interiore”, affonda le radici nella nostra tenacia di vivere e si alimenta del nostro coraggio di lanciarsi nel vuoto. Alfredo Tucci, ancora una volta si mette in gioco, e ci invita ad un Falling Step spirituale che, attraverso il pensiero magico, ci veicola verso lo sviluppo della coscienza di ciò che siamo oggi! È il momento giusto per imparare ad ascoltare il bisbiglio delle nostre cellule, ancora affannate a correre e raggiungere sempre una qualche performance. È il momento per dare il tempo alle nostre cellule di armonizzare la loro vibrazione con il suono dell’universo, e lasciar fluire abbandonando l’abitudine di prevedere il risultato. Al contempo, pian piano che acquisiamo le doti per lasciar fluire la nostra energia danzando con l’universo, dobbiamo mantenere saldo e profondo il nostro radicamento, che lungi dall’essere fisso, deve continuamente mantenerci in equilibrio sulla nostra piccola zattera tra le onde del mare. E non basta una volta, l’onda del mare, terminata l’una se ne prepara subito un’altra. È la vita, scopriamo oggi che è fatta ad onde continue, come il ciclo lunare, dietro la luce c’è sempre il buio. È un percorso necessario … ed infine scopriamo che è proprio questo il gioco … Surfare la vita è come danzarla … ogni tanto ti farà male, ma rallegrati è il momento in cui ti viene proposta l’occasione di lasciarti andare ...di tuffarti oltre … e quando ti tuffi è sempre meglio farlo con gioia e sana incoscienza... come un bambino. Mi rendo conto che la proposta di un tale percorso, potrebbe annichilire, far scaturire il dubbio che sia meglio restare nella propria comfort zone. Ma io non posso, non è nel mio spirito, mi affianco all’invito di Alfredo, condividendone in pieno spazi di luce e di ombre, consapevole del fatto che “il meglio di me è quando nulla so e fabbrico non so cosa” (Clarice Lispector). Dott.ssa Rosa Maria Distefano • Psicologa (Università di Padova) • Psicoterapeuta in Analisi Bioenergetica (IIFAB) • Psicologa dello Sport (Comitato Olimpico Italiano) • Professoressa di Psicofisiologia e Psicobiologia dell’attività motoria (Università di Cassino)

Arti Marziali nel XXI secolo Tra il tradizionale e il moderno Siamo tutti consapevoli che ci sono varie forme di tradizione, comunque definire questa parola può creare confusione. Vediamo, una r egola che si ripete di generazione in generazione si chiama tradizione. La tradizione è qualcosa che non infrange le regole, che si ripete per molti anni, di generazione in generazione, in un processo continuo, senza alcun cambiamento. Il termine "tradizione" (lat. tradere = trasferire, un transferimento) è definito come il ricordo o la conservazione di storie e costumi del passato. Essi vengono trasferiti di generazione in generazione, onorando le procedure che a volte non sono nemmeno scritte, ma sono trasmessi attraverso il passaparola. Se diciamo che qualcuno è tradizionale, intendiamo che la persona sia convenzionale, comune e prevedibile. Segue rigorosamente le usanze e le regole che sono state stabilite molto tempo fa da un accordo.

Arti Marziali nel XXI secolo Tra il tradizionale e il moderno

Si può semplicemente dire che il ter mine "tradizionale" o "convenzionale" può riferirsi a qualcuno che agisce secondo alcune vecchie regole e norme, e non ha alcun interesse ad imporre nuove abitudini perché questo insieme di regole era già stato stabilito. Questo tipo di persona non cer ca qualcosa che deva essere necessariamente nuovo o moderno. Oggi, quando diciamo che qualcuno è "moderno", significa che lui o lei è in conformità con i tempi, mentr e la persona che non è d'accordo con i costumi attuali è rimasta un po' indietro. Ai nostri giorni, le arti marziali possono esser e appr ese e praticate in due variabili: come un guerriero - vera arte marziale - o come una disciplina spor tiva. Secondo questo, ci sono due modi di base in cui si può considerare l'apprendimento delle arti marziali. Il primo è l’allenamento, cioè, il modo tradizionale in cui una persona perfeziona alcune tecniche nonché le abilità guerriero-marziali nel loro complesso. Il secondo è prendere le arti marziali come una disciplina spor tiva moder na. L'allenamento di arti marziali in modo tradizionale include un aspetto molto più ampio del pensiero filosofico e segue un certo codice d'onore. Nello sport, questo aspetto non è necessario e in conseguenza viene frequentemente trascurato.

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uindi, potremmo chiederci, le arti marziali sono esclusivamente tradizionali, o possiamo sforzarci verso certi cambiamenti e nuovi modi di pensare? Inoltre, dovremmo accettare tutto ciò che è moderno vivendo secondo questi nuovi principi e coltivando questa nuova serie di regole che a volte possono essere distorte? O la tradizione dovrebbe aiutarci a trovare le regole originali e dimenticate che servono la vita? Nelle arti marziali, si sente spesso che alcuni "stili" siano "tradizionali", mentre altri sono pensati per essere moder ni. Ma quali di questi stili sono veramente "moderni"? Moderno è qualcosa che sta accadendo in questo momento. In latino significa letteralmente "modo"= proprio ora, in questo momento, e ciò che lo ha preceduto è diventato post moderno. Ciò significa che molti di questi

più nuovi stili, vale a dire, "più moderni" stili, dopo qualche tempo diventano post moderni, cioè, semplicemente non sono più in tendenza. A causa della loro inefficienza, alcuni stili vengono trascurati o addirittura dimenticati. Solo quegli stili che si sono dimostrati i migliori e i più efficienti, grazie alle loro tecniche, principi e regole, sono diventati gradualmente tradizionali . Spesso, per questo tipo di stile o sistema d'allenamento di un'arte marziale, il termine "vecchia scuola" viene utilizzato. Ogni nuovo periodo porta alcuni cambiamenti. A causa di questo, quando alcuni maestri di arti marziali introducono miglioramenti in vari, per così dire, stili tradizionali, questo non significa che lo stile sia stato cambiato in modo significativo. Migliorare uno stile, renderlo più contemporaneo e modernizzarlo non significa che sarà cambiato da tradizionale a qualche nuova versione perché, nel suo nucleo, rimarrà invariato. Tutte le tecniche, le

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“Il cambiamento della tradizione nelle arti marziali è continuato più tardi; ad esempio, la regola di indossare un kimono bianco e una cintura nera è stata introdotta dal maestro Jigoro Kano (1860 - 1938). I cambiamenti avvennero quando i maestri di Okinawa decisero di rompere la tradizione dell'insegnamento familiare e mostrare la loro abilità al resto della nazione giapponese.”

regole e le usanze importanti di quello stile, così come il suo codice d'onore saranno inalterate. I cambiamenti in un certo stile iniziano quando alcuni istruttori vogliono creare un nuovo stile più contemporaneo per se stessi. Facendo questo, cambiano le tecniche di base. In altre parole, i cambiamenti iniziano quando questi istruttori iniziano a distorcere alcune delle tecniche di base, le regole e le usanze dello stile "più vecchio", ad esempio, modificando la maggior parte delle tecniche di base, le regole e le usanze dello stile tradizionale. Alcuni di questi istruttori hanno anche fatto certi danni e hanno rovinato lo

stile tradizionale perché pensavano che i cambiamenti fossero essenziali e necessari. Così facendo, hanno creato uno stile più nuovo, diverso e, secondo la loro opinione, uno stile migliore e "più moderno". Ma questo nuovo stile è veramente migliore e più efficiente rispetto a quello più vecchio? È certamente diverso. Forse ora sia ancora più popolare, ma questo non significa che sia necessariamente migliore o più efficiente. Per certi tecniche, la maggior parte di questi cambiamenti e modifiche alle regole e alle abitudini si sono rivelati inutili e, quel che è più importante, inefficienti.

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Tuttavia, di tanto in tanto, alcuni veri maestri di arti marziali apparvero e fecero alcuni cambiamenti "importanti" ad uno stile così come nelle arti marziali in generale. Questo tipo di cambiamenti ha avuto luogo nelle arti marziali durante la vita di Bodhidharma e la sua introduzione delle Luohan Shiba Shou (le18 mani di Luohan) nel 520 dC. Altri maestri di arti marziali hanno fatto importanti cambiamenti, ad esempio, le nuove tecniche di combattimento con la spada Nitoryu introdotte dal famoso spadaccino Miyamoto Musashi (1584-1645). Cambiamenti accaddero anche in Occidente, ad esempio, nel 1867 il marchese di Queensberry pubblicò le prime regole sistemiche per la boxe. Nel 1899, i cambiamenti furono introdotti da Edward Barton-Wright aprendo un club a Londra dove molte arti marziali occidentali e orientali potevano essere addestrate, quali il Pugilato, il Wrestling, la Savate, la Scherma, il Judo e il Ju Jitsu. Il cambiamento della tradizione nelle arti marziali è continuato più tardi; ad esempio, la regola di indossare un kimono bianco e una cintura nera è stata introdotta dal maestro Jigoro Kano (1860 - 1938). I cambiamenti avvennero quando i maestri di Okinawa decisero di rompere la tradizione dell'insegnamento esclusivamente in famiglia e mostrare la loro abilità al resto della nazione giapponese. Fu allora che venne loro l'idea che sarebbe meglio che l'abilità nazionale si chiamasse karate (cioè, mano vuota), invece di chiamarla col suo nome originale, "mano cinese". Questa transizione nel significato è stata fatta facilmente perché la parola "kara" può avere un significato diverso, a seconda del modo in cui è scritta. Questo atto o rinominazione dell'abilità è di solito attribuito a Funakoshi Gichin, il fondatore dello stile Shotokan, anche se il cambiamento è stato

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“Molti allenatori sportivi attuali, nonché alcuni istruttori di arti marziali, hanno gradualmente trascurato i metodi tradizionali e antichi di insegnamento e di apprendimento della pratica.”

suggerito dal maestro Chomo Hanashiro. La parola stessa fu introdotta nel 1936 come nuovo nome. Da questo momento in poi, lo sviluppo del karate, così come alcune altre arti marziali, si rivolse verso una direzione diversa: uno sport emerge. Le modifiche iniziarono anche con la classifica secondo il colore della cintura, introdotta da un maestro di judo, Mikonosuke Kawaishi (1899 - 1969). Grandi cambiamenti sono stati fatti anche dal maestro Yip Man (1893 - 1972) una volta che si avvicinò con un dispositivo di pratica, il manichino di legno. I cambiamenti sono stati stabiliti nell'insegnamento delle arti marziali pure in un senso che, insegnando di quelle arti marziali che fino ad allora erano state vietate tradizionalmente per gli stranieri, hanno cominciato a

diventare accessibili a tutti, indipendentemente dalla razza o dal sesso. Possiamo anche citare numerose dimostrazioni di diverse arti marziali che hanno mostrato le loro tecniche, precedentemente "segrete" alle persone in Occidente. Alcune di queste manifestazioni sono state avviate da Bruce Lee (1940 - 1973), così come alcuni altri cambiamenti che sono comuni nelle arti marziali di oggi, e che sono diventati tradizionali a causa di questo.

Allora e adesso! Molti allenatori sportivi attuali, nonché alcuni istruttori di arti marziali, hanno gradualmente trascurato i metodi tradizionali e antichi di insegnamento e di apprendimento

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della pratica. Difendono il loro punto di vista dicendo che questi vecchi metodi sono obsoleti in tempi moder ni. Li considerano inefficienti, specialmente nelle "moderne" arti marziali di oggi. La vera realtà però è un po' diversa. Cioè, molti istruttori oggi, e ancor di più allenatori sportivi, non hanno mai imparato tutto sui metodi di allenamento tradizionali, quindi non sono stati in grado di coglierne appieno i benefici. Questo è il motivo per cui preferiscono attenersi a metodi di formazione più nuovi e più familiari attraverso i quali hanno superato se stessi. Le nuove generazioni introducono nuovi metodi e, di conseguenza, nuove norme di formazione che, presumibilmente, avrebbero una base scientifica. A volte, i vecchi sistemi di addestramento possono risultare divertenti o essere del tutto incomprensibili per gli studenti di oggi, come gli sportivi. Citeremo solo alcuni campioni dei diversi modelli di allenamento tra gli antichi maestri di arti marziali e gli istruttori attuali. Ad esempio, perché uno studente fosse stato accettato in una determinata scuola, l'aspirante doveva rimanere alla porta del Dojo parecchi giorni di seguito, a volte più a lungo, durante le lezioni, anche se il maestro non mostrava apparentemente alcun interesse ad ammeterlo subito. E poi nuovi studenti sarebbero venuti ad aspettare davanti alla porta del Dojo che l'insegnante li accogliesse. Coloro che non sarebbero abbastanza pazienti e perseveranti si arrenderebbero sin dall'inizio. In passato, era normale che gli studenti restassero a pulire il dojo dopo l'allenamento. Se gli istruttori di oggi menzionassero una cosa del genere, la

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“In passato, era normale che gli studenti restassero a pulire il dojo dopo l'allenamento. Se gli istruttori di oggi menzionassero una cosa del genere, la maggior parte degli studenti la vedrebbe come uno scherzo.”

maggior parte degli studenti la vedrebbe come uno scherzo. Gli antichi maestri di arti marziali a volte p o t e v a n o c a c c iare dalla scuola uno stud ente se avessero notato qualche difetto nel suo carattere quali vanta, aggressività incontrollabile, menzogna, avarizia, avidità o qualsiasi altro difetto che l'allievo stesso avrebbe potuto superare se ci avesse davvero provato. Se un istruttore oggi discrimina uno studente a causa di un difetto, è molto probabile che questo studente cambi insegnante o si trasferisca in un altro club, invece di

lavorare sul suo carattere, le sue abitudini e le sue opinioni. A quei giorni, uno studente non poteva entrare nel dojo senza fare prima l’inchino al suo maestro. Oggi, questa usanza è evitata e spesso trascurata in alcune scuole e classi. Questo è il motivo per cui il saluto tradizionale all'avversario (inarcando il corpo), durante l'allenamento o durante le competizioni è spesso dimenticato. Cambiamenti simili stanno avvenendo in alcuni club di scherma dove gli allievi tendono a omettere il tradizionale

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“Gli antichi maestri di arti marziali a volte potevano cacciare dalla scuola uno studente se avessero notato qualche difetto nel suo carattere quali vanta, aggressività incontrollabile, menzogna, avarizia, avidità o qualsiasi altro difetto che l'allievo stesso avrebbe potuto superare se ci avesse davvero provato. Se un istruttore oggi discrimina uno studente a causa di un difetto, è molto probabile che questo studente cambi insegnante o si trasferisca in un altro club, invece di lavorare sul suo carattere, le sue abitudini e le sue opinioni.”

“Come si invecchia, l'allenamento diventa più personale, interno e tradizionale.” Fumio Demura

saluto con la spada da scherma prima di iniziare il duello. Prima, il maestro si preoccupava del suo studente e serviva come una sorta di modello. Oggi, ogni sportivo d'elite ha accanto a sé una serie di persone che si prendono cura di lui: un istruttore, l'istruttore assistente, un allenatore di fitness, un medico o fisioterapista, un nutrizionista e uno psicologo sportivo; inoltre, il suo modello da seguire è di solito un personaggio immaginario (spesso con valori falsi), o un attore attualmente popolare e famoso o anche qualche altro sportivo di successo. Prima, i maestri di arti marziali insegnavano ai loro studenti il bisogno della meditazione, la filosofia zen o il

taoismo. Oggi, nessuno si preoccupa di questo e gli psicologi dello sport sanno molto poco di un'arte marziale concreta o dello sport. In passato, oltre ad una prolungata e dura sessione di pratica fisica, è stato data un'attenzione speciale all'allenamento mentale e al rafforzamento della concentrazione. Oggi, questo tipo di allenamento è considerato inutile e di solito viene saltato. Prima, i tirocinanti erano abituati a fare affidamento sulle loro abilità, mentre oggi il loro obiettivo è il livello della forma fisica (forza, resistenza, ecc). Durante i mesi invernali, i vecchi maestri inviavano i loro studenti alle cascate per allenare la loro concentrazione e meditare per 30 minuti in

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-15 gradi C. I tirocinanti di oggi sono a volte immersi in bagni freddi in modo da poter "rafforzare" i loro corpi e migliorare il loro flusso di sangue, ma questo è di solito fatto senza preparazione psicologica (meditazione). Prima, i vecchi maestri sapevano come usare l'abilità degli attacchi sui punti di agopuntura sul corpo umano (dim-mak in chinese, Kyusho, atemi in giapponese), mentre gli istruttori di oggi (coach) possono soltanto speculare su di esso. Le abilità di alcuni vecchi maestri sono completamente dimenticate oggi. Molte delle loro conoscenze e abilità sono considerate come frutto della propria immaginazione o di alcuna vecchia leggenda su

qualche maestro di arti marziali, e quindi non sono più credute da nessuno. Alcune delle tecniche dimenticate non sono state viste per molti anni. Ecco alcuni esempi di abilità dimenticate sviluppate da antichi maestri di arti marziali che, nell'ambiente odierno, suonano irreali e fabbricate. Fra molte abilità incredibili, possiamo prendere nota delle corride di tori che sono state tenute sull'isola montagnosa di Crete (fra la Grecia e l'Egitto) intorno 2000 a 1400 a.C. Questa abilità può essere vista nel fresco che si trova in un palazzo a Knossos. Lo stile taurino del famoro cowboy afroamericano Bill Pickett (Willie M. Pickett, un cowboy, un rodeo, un attore e

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un attore del selvaggio West), che ha combattuto intorno all'anno 1890, può essere menzionato anche qui. Avrebbe morso il labbro inferiore del toro e rovesciarlo a terra. Bisogna anche menzionare il maestro Masutatsu Oyama. È stato famoso per i suoi combattimenti con i tori durante gli anni '60 dove rompeva loro le corna o addirittura li uccideva durante il duello. L'abilità di tiro in cui il bersaglio era una moneta più piccola tenuta tra le due dita dell'assistente (di solito il pollice e l'indice) suona oggi incredibile. Queste abilità furono sviluppate come attrazione circense ai tempi di Annie Oakley, intorno al 1890. La tecnica chiamata Miang-chang (palmo d'acciaio o cottone) che comprende colpi a mano, è anche abbastanza incredulo in termini di oggi. È stato dimostrato dal maestro K. Chung in Cina intorno al 1928. La tecnica non è mai stata pienamente rivelata al pubblico. Possiamo anche citare la tecnica di rottura - tameshiwari, che di solito è utilizzato dai maestri dello stile Kyokushin. Si utilizza colpi a mano e ci sono presumibilmente 3 metodi noti, anche se non ci si crede del tutto. Per i termini attuali, l'esecuzione di calci in salto ad un'altezza fino a 3,5 metri suona anche sorprendente. Queste technique speciali sono state eseguite da vecchi maestri provenienti da Cina e Corea. Una tecnica simile è stata vista negli Stati Uniti intorno al 1977 dal maestro Joo Bang Lee che, davanti ai testimoni, saltò fino a 3 metri e 66 centimetri. Da segnalare anche la

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tecnica di lancio del coltello a grandi distanze (circa 10 metri) che di solito sono mirati verso palloncini tenuti dalle mani di un partner o tra le gambe che girano su una ruota. Tale abilità era parte di un'attrazione circense eseguita intorno al 1935 (un atto simile è stato visto nel film di James Bond, "Octopussy", nel 1983). Anche la tecnica di eseguire pugni a distanza utilizzando la propria bioenergia interna (conoscendo l'energia Chi interna) sembra incredibile. Inoltre, questa bioenergia non è mai stata completamente studiata o spiegata. La tecnica è stata menzionata nelle cronache dello spadaccino giapponese M. Musashi, ed è stata vista da testimoni (Michael Minick) per l'ultima volta a San Francisco e Hong Kong rispettivamente nel 1970 e nel 1973. Molte di queste

tecniche di cui sopra sembrano irreali agli attuali istruttori (allenatori) di arti marziali e soprattutto agli sportivi di arti marziali. Sono anche descritti come falsi e frutto dell'immaginazione. Alcuni sportivi a volte si prendono anche gioco di queste, secondo loro, abilità "immaginarie". Tuttavia, il fatto è che, anche nel tempo di oggi alcuni maestri di arti marziali "vecchia scuola", insieme con la conoscenza della meditazione e la concentrazione profonda, possono costringere i loro corpi a compiere sforzi sostanziali, alcuni dei quali inimmaginabili per molti sportivi contemporanei. Loro, a loro volta, li osservano con grande timore e rispetto. Va sicuramente sottolineato che, se si vuole raggiungere un certo risultato sportivo, è necessario compiere molti

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sacrifici. Lo sport, così come i successi sportivi hanno le sue regole rigorose che la persona sportiva deve rispettare se vuole avere successo. L'addestramento di un praticante di arti marziali (tradizionale) e quello di uno sportivo possono essere molto diversi. È opinione comune che lo sportivo si allena in un modo più duro e serio, mentre il praticante "vecchia scuola" usa l'addestramento solo come una ricreazione. Tale opinione è una totale sciocchezza perché si sa che alcuni eccellenti maestri di arti marziali della "vecchia scuola" erano soliti sottoporsi a pratiche estremamente difficili e lunghi, e la durata delle loro sessione d’allenamento era di 2-3 o, a volte, anche più ore. La grande maggioranza di questi maestri di arti marziali era solita competere in passato, anche se questo potrebbe non essere il caso per tutti loro. Questo stile di allenamento rigoroso a volte può cadere nel fanatismo, cioè in una dedizione totale alla practica e

perfezionamento di un'arte marziale. Inoltre, è opinione comune che i praticanti di arti marziali della "vecchia scuola", per lo più si limitino ad addestrare unicamente tecniche che si trovano negli sport moderni e secondo le regole dei combattimenti sportivi ritenuti illegali. Questo non è vero. Questi allievi di arti marziali di solito studiano, praticano e sperimentano una certa arte marziale in un modo molto più complesso e versatile e la loro conoscenza dell'abilità è molto più completa e arrotondata rispetto a quella degli sportivi. Per esempio, praticando katas (forme), che gli sportivi non eseguono per addestrare l'abilità o per conoscere la tecnica (Bunkai), ma per eseguire al fine di impressionare il pubblico, i giudici e per vincere trofei. Si può spesso diventare uno sportivo professionista senza conoscere realmente le tecniche, ad es., lo sport che hai scelto ha una selezione molto limitata di tecniche.

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Potete conoscere appena una coppia delle tecniche, in confronto allo spettro vasto e numeroso di determinate tecniche di arti marziali. Per esempio, tra le 30 diversi calci che ci sono nel Taekwondo, gli atleti concorrenti di solito eseguono appena 5 - 6. Nel karate, tra i 30 kata famosi e riconosciuti, i concorrenti di solito usano solo 6 - 7 diversi. Molte tecniche di judo sono state escluse dal judo - sport, p. es tecniche che utilizzano lanci di piedi, ecc. Una situazione simile si è verificata in altre arti marziali. Tuttavia, tutti gli sport di arti marziali e i loro sportivi erano limitati dalle regole dello sport e quindi la loro scelta delle tecniche applicabili è stata limitata. A causa di questo, molti praticanti di Judo e Karate (e allenatori sportivi) dimenticano il fatto che, nella tecnica tradizionale del Judo, esistono calci e colpi e, nella tecnica reale del Karate, i takedown e le leve erano spesso utilizzati.

Oggi, le tabulazioni sono fatte per ogni caratteristica del singolo sportivo e, durante l'allenamento, vengono utilizzate varie tecniche elettroniche. I corsi di formazione contemporanei sono appositamente programmati e scientificamente basati e, allo stesso tempo, guidati da professionisti istruiti. E ancora, nelle competizioni e, più spesso, nei incontri tra due concorrenti dello stesso o di stili diversi, possiamo vedere che i praticanti che sono stati guidati da un insegnante che appartiene alla "vecchia scuola", una scuola tradizionale, solitamente vincono. È ovvio che le cose che sono pensate come tradizionali nelle arti marziali sono state tali per secoli e hanno mantenuto il loro valore originale. Inoltre, possiamo citare il maestro Fumio Demura - "come si invecchia, l'allenamento diventa più personale, interno e tradizionale." (Fumio Demura)

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Muay Boran

Il Sistema di Allenamento della Muay Boran IMBA Di Marco De Cesaris

L’allenamento riveste un’importanza cruciale nella formazione di ogni praticante di Muay Thai Boran, al fine di raggiungere e mantenere una forma da combattimento ottimale. Apprendere delle tecniche senza possedere gli attributi fisici e mentali per poterle mettere in pratica efficacemente, risulterebbe una inutile perdita di tempo. Troppi marzialisti limitano la loro pratica a studiare complicate azioni di autodifesa senza preoccuparsi minimamente di curare il loro stato di forma o senza sottoporsi ad allenamenti che li pongano sotto uno stress psicofisico che riproduca il più possibile l’impatto fisico ed emotivo di un combattimento sportivo o di una reale aggressione. Senza trascor r er e quotidianamente del tempo a sviluppare la propria resistenza, velocità, forza, lavorando sul proprio condizionamento osseo e tendineo e senza l’esercizio del confronto con un par tner "non consenziente”, nessun praticante deve ritenersi soddisfatto ne tantomeno si può fregiare della qualifica di Nak Muay (praticante di Muay Thai).

Muay Boran llo stesso tempo però è importante distinguere tra un allenamento finalizzato alla prestazione ottimale in occasione di un dato evento (come ad esempio una competizione sportiva) e quello che potremmo definire “allenamento per la vita”. Nel primo caso un buon allenatore deve portare l’atleta al limite delle proprie possibilità calcolando che lo stato di forma massima deve essere raggiunto nel momento esatto dell’impegno agonistico. Nel periodo immediatamente successivo alla performance, tale stato di forma tenderà gradualmente a peggiorare permettendo il recupero fisiologico, fino all’inizio di una nuova fase di allenamento intensivo. Questo ciclo verrà ripetuto per un numero variabile di volte, fino al termine della carriera agonistica del soggetto. Premesso che non tutti sono adatti ad essere sottoposti ai rigori di una carriera agonistica, soprattutto in uno sport di combattimento duro come la Muay Thai, anche i soggetti più dotati non possono sostenere a tempo indeterminato il carico di lavoro necessario a raggiungere il livello di preparazione richiesta per combattere ad alto livello e per sopportare i traumi connessi alla pratica stessa. L’allenamento per la vita al contrario, deve essere strutturato per poter diventare parte integrante della quotidianità del combattente marziale; in ogni periodo dell’anno, in età giovanile come in quella avanzata, il sistema di preparazione fisica qui illustrato, può essere utilizzato come base dell’addestramento di un praticante medio di Muay Thai Boran. In periodi particolari, il carico di lavoro potrà essere aumentato o diminuito per far fronte alle mutate esigenze del praticante, senza però mai essere tralasciato. Solo così si potrà mantenere nel tempo un livello di forma che, in qualsiasi momento sorgesse l’esigenza, permetterà di essere in condizione di applicare in maniera idonea i principi tecnici dell’Arte del guerriero siamese.

Ecco le linee guida generali a cui attenersi per raggiungere e mantenere un buon livello di preparazione nella pratica della Muay Boran. I seguenti quattro pilastri rappresentano le fondamenta su cui si basa il Sistema di Allenamento della Muay Boran IMBA: 1. Condizionamento fisico 2. Allenamento all’impatto 3. Sparring 4. Pratica delle Forme da combattimento Sulla base di queste indicazioni, ogni istruttore dovrà definire delle routines individualizzate per l’allenamento dei propri allievi, evitando di utilizzare per tutti identiche schede di allenamento preconfezionate. Nessun individuo è uguale ad un altro e quello che risulta ottimale per un atleta può rivelarsi eccessivo o non sufficiente per un altro. Inoltre, anche se la Muay Thai è per definizione un’attività individuale, negli allenamenti in un Kai Muay (campo di addestramento di Muay Thai), il lavoro di squadra gioca un ruolo fondamentale. I Maestri Thailandesi esprimono questo concetto con la formula “ Khru Puk Luk Chum”, letteralmente “imparare dall’osservazione degli altri”. Secondo molti studiosi di tecniche di pugilato siamese, questa parte dell’apprendimento ha in realtà un valore quasi pari alla supervisione e agli insegnamenti impartiti direttamente dal Maestro. Osservare i propri colleghi più esperti che si sottopongono a strenui allenamenti senza mai fermarsi e senza mostrare il minimo segno di stanchezza, rappresenta per gli studenti più giovani un’esperienza inestimabile. Il contatto continuo con praticanti di alto livello insegna a mantenersi sempre concentrati nell’esecuzione degli esercizi, anche nel corso delle sessioni di allenamento più impegnative.

• Pilastro n. 1: Condizionamento fisico Il Fighting Fitness si basa su quattro componenti principali: allenamento della resistenza, allenamento della potenza, condizionamento osseo ed esercizi energetici (questi ultimi ideati per sviluppare un tipo speciale di energia interna chiamata Phalang Yuth o energia da battaglia, secondo la tradizione siamese). Tra i tanti modi per allenare il corpo di un

Muay Boran combattente, la principale distinzione che deve essere fatta è tra esercizi di forma fisica generale ed esercizi tecnici specifici. Un tipico esempio di attività fisica generale è il lavoro su strada, cioè la corsa all’aperto, come sa ogni praticante di sport da combattimento. Allo stesso modo, gli esercizi di ginnastica a corpo libero sono uno dei migliori sistemi per sviluppare la forza funzionale complessiva per gli atleti che hanno bisogno di aumentare

la loro potenza senza accumulare massa muscolare eccessiva. La seconda categoria di esercizi ha lo scopo di addestrare attributi specifici orientati al combattimento. La boxe con l’ombra, il potenziamento dei muscoli del collo e degli avambracci e tutti gli esercizi di condizionamento osseo; questi sono esercizi specifici progettati per forgiare il corpo di un combattente di Muay al fine di prepararlo al meglio alla battaglia.

Per informazioni sul Sistema di Allenamento della Muay Boran IMBA: • Sito ufficiale IMBA: www.muaythai.it • Europa: Dani Warnicki (IMBA Finland) dani.warnicki@imbafinland.com • Sud America: Juan Carlos Duran (IMBA Colombia) imbacolombia@gmail.com • Oceania: Maria Quaglia (IMBA Australia) imbaaust@gmail.com • Segreteria Generale: Marika Vallone (IMBA Italia) imbageneralsecretary@gmail.com

• Pilastro n. 2: Allenamento all’impatto a. Lavoro al sacco pesante (Som Krasop). Colpire il sacco è l'esercizio fondamentale per allenare colpi “pesanti” che possono ferire l'avversario, qualunque sia l'arma naturale impiegata per produrre l'impatto. Mani, piedi, tibie, gomiti, ginocchia e, in misura molto minore, anche la testa, devono colpire un sacco da pugilato con cadenza quasi quotidiana per ottenere colpi potenti, una solida struttura ossea e muscoli reattivi e resistenti. b. Lavoro ai colpitori thai (Som Pao). I colpitori thai (Pao) non hanno eguali come mezzo per affinare le combinazioni di colpi e aumentare l'esplosività di ogni attacco; pertanto, il loro utilizzo dovrebbe essere incluso nelle routines di allenamento settimanali di ogni Nak Muay. Colpendo regolarmente questi attrezzi con calci, pugni, gomitate e ginocchiate si può sviluppare una grande esplosività e, di conseguenza, tutti gli attacchi acquisiranno maggiore potenza. L'obiettivo è avere a disposizione una serie di strumenti di combattimento in grado di annientare l'avversario con il minor numero possibile di colpi, quando questi sono opportunamente diretti contro i punti sensibili del nemico. Dall'introduzione di nuove tecniche e strategie (Mae Mai e Look Mai Muay Thai), allo sviluppo della memoria muscolare coinvolta nell'esecuzione di

Muay Boran combinazioni avanzate di colpi, dall'accorciamento dei tempi di reazione nell'esecuzione di difese e contrattacchi, allo sviluppo di capacità cardiovascolari superiori. Questi sono solo alcuni dei molti usi possibili del lavoro ai Pao che possono dare un netto vantaggio agli attributi combattivi di ogni allievo. c. Palo di ferro. Lo strumento più peculiare utilizzato dai praticanti di Muay Boran IMBA per condizionare al massimo livello le mani (nocche, taglio della mano, palmo), gli avambracci (il radio e soprattutto l’ulna), le tibie, le ginocchia e i piedi (avampiede e tallone) è il palo di ferro. Costituito con un'anima metallica ricoperta da un sottile

strato di gomma o pelle, fissato ad una base quadrata che consente piccole oscillazioni, il palo è un aiuto fondamentale per trasformare il corpo di qualsiasi Nak Muay in una vera arma. Tuttavia, l'utilizzo di questo strumento deve essere limitato a una o due sessioni di allenamento a settimana, iniziando con un numero limitato di colpi eseguiti senza esercitare una potenza eccessiva, e aumentando gradualmente l'intensità e il numero totale di colpi. Attraverso la pratica diligente, entro i primi 6-12 mesi l'allievo noterà un marcato aumento del suo livello di condizionamento osseo con conseguente miglioramento della capacità di impatto contro qualsiasi corpo umano.

• Pilastro n. 3: Sparring a. Sparring condizionato o Len Cher n (con percussioni, prese ed atterramenti). Il sistema dello sparring condizionato (cioè l'esecuzione realistica di attacchi prestabiliti e difese libere o predeterminate e contrattacchi singoli o multipli) è tradizionalmente utilizzato nelle Arti Marziali per provare tecniche e strategie potenzialmente pericolose senza mettere a rischio la sicurezza dei praticanti. Conoscere in anticipo le mosse del proprio partner consente di

approntare difese adeguate in totale sicurezza mantenendo un alto livello di adrenalina nella pratica delle arti marziali. Lo scopo di questo tipo di allenamento è imparare a risolvere i problemi di combattimento più comuni: familiarizzare con diversi tipi di avversari ed imparare praticamente a difendersi e a contrastare le varie tecniche offensive, ha un valore ineguagliabile. Per sviluppare la memoria muscolare e riflessi rapidi, l'allievo deve sottoporsi a lunghe sessioni di sparring condizionato, iniziando con attacchi e difese eseguiti sul posto e poi applicando le tecniche in movimento. Senza paura di

Muay Boran

essere feriti, anche gli allievi alle prime armi accelereranno il loro processo di apprendimento, acquisendo rapidamente capacità di combattimento reali in un periodo di tempo limitato. b. Allenamento al Thai Grappling (Pram Wong Nai). Poiché l'allenamento della Muay Boran ha lo scopo di preparare i praticanti per tutti i tipi di distanze, e specialmente per il combattimento ravvicinato, è fondamentale imparare a padroneggiare le situazioni di lotta corpo a corpo. Alla corta distanza le tecniche che si applicano meglio sono le prese al collo e al corpo, le manovre di sbilanciamento, le proiezioni, i colpi di ginocchio e di gomito; in poche parole, il pane quotidiano di ogni esperto Nak Muay. Il miglior esercizio per imparare a lottare è, ovviamente, solo il "lottare". Molte sono le ore che devono essere spese cercando di applicare le varie prese su un partner che non vuole essere sottomesso, sviluppando così un'enorme forza, resistenza e sensibilità; questi sono gli attributi fondamentali di un buon praticante di Muay Boran.

• Pilastro n. 4: Forme da combattimento La pratica a solo delle tecniche di Muay Boran è da considerarsi come una delle fasi più importanti dell'allenamento e si esprime attraverso una serie di manovre difensive e offensive ben coordinate eseguite mentre ci si muove, si schiva, si gira, si salta. In lingua thailandese la pratica delle sequenze a solo è definita come Raai Ram (danza): la versione più nota di questa pratica è la Ram Muay o Boxing Dance, un rituale precombattimento eseguito da ogni pugile thailandese prima di combattere sul ring. Le forme di combattimento o Ram Yuth consistono in una serie di manovre difensive e offensive eseguite in combinazione con passi e rotazioni, simulando situazioni di combattimento reali. La velocità, la fluidità, l’equilibrio, la resistenza cardiovascolare, la precisione tecnica, la coordinazione, la flessibilità e, ultimo ma non meno importante, l’apprendimento perfetto del tradizionale set di nomi usati nella Muay Boran, possono essere notevolmente migliorati da una pratica regolare delle Ram Yuth.

In questo secondo video della serie, Justo Diéguez, creatore del KFM Keysi Fighting Method, ci insegna ad implementare sistematicamente gli strumenti su cui si basano i principi ed i concetti del metodo, partendo da schemi e sequenze di base di difesa contro gli attacchi di pugni nella media distanza. La strada non è Boxe, Kick Boxing o Thai Boxe, la strada è brutale. Non ne abbiamo spazio o risposte, non è qualcosa che ci aspettiamo, sarà uno shock! Pertanto, per ottenere la massima efficienza nelle situazioni di rischio, dobbiamo conoscere e comprendere tutti gli strumenti di cui disponiamo. Justo Diéguez spiega in dettaglio le sequenze di base e le diverse possibilità di difesa in questa distanza (difesa di blocco, di spalla, del Pensatore, ...) per incorporare e combinare gradualmente nuovi elementi come Pensaevo, Pensa-spalla, Pensa- testa, Pensa-martello e il colpo d'ariete, strumenti devastanti e caratteristiche del KFM, che possono essere utilizzati sia in difesa che in attacco. La spada non fa il Guerriero; è il Guerriero che fa la spada. L'obiettivo è semplice: combinare i nostri strumenti per creare uno spazio con l'avversario e reagire in modo esplosivo entrando nel corpo a corpo per terminare il combattimento.

Ref.: • Keysi-3 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Ref.: • AfLOReS1

Guro Ariel Flores Mosses presenta per la prima volta, come le arti di combattimento di Punong Guro Edgar G. Sulite, de Lameco, GM Christopher N. Ricketts, de Ilustrisimo, e GM Conrad A. Manaois, de Manaois Eskrima si trasferiscono all'addestramento di combattimento con armi da fuoco. Guro Mosses condivide l'importanza del Footwork come Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero e Hakbang Paiwas, e l'efficacia del Footwork per creare le distanze e gli angoli necessari per utilizzare il tuo arsenale. Vengono visualizzati esercizi di distanza lunga, media e breve per capire dove posizionarsi di fronte a un avversario. Inoltre, Guro Mosses spiega le tecniche di transizione attraverso diversi drill con armi da fuoco tra cui esercizi di fuoco reale, e per la prima volta condivide la tecnica di mantenimento dell'arma "MG-5" contro qualsiasi aggressore che cerchi di portartela via. Questi esercizi di allenamento sono indispensabili per qualsiasi livello o disciplina e rivelano il senso pratico delle arti di combattimento delle Filippine.

Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Ref.: • GARRO-2

La "Lucha del Garrote", Lotta del Bastone Canario, è una delle tradizioni di combattimento più note dell'arcipelago, forse a causa della sua vasta partecipazione a eventi internazionali. Un'Arte Marziale secolare che è stata trasmessa di generazione in generazione e che è arrivata fino a noi grazie, tra l'altro, agli oltre 40 anni di ricerca e studio condotti dal Gran Maestro e investigatore Jorge Domínguez. Nei suoi sforzi per diffondere questo patrimonio marziale e culturale, la Federazione di Lotta del Garrote Canario, "Federación de Lucha del Garrote Canario", o FLGC, presenta questa seconda opera, in cui il suo Presidente, Grande Maestro Carlos Barrera, mostra parte del programma ufficiale corrispondente alla Terza Stella (3 ° Dan), dedicata agli Agganciamenti o “Embuchados”. Inizieremo con l'agganciamento di base, il "Regatón" alla "Burra" del nostro avversario, il suo modo di addestrarlo, alcune varianti e applicazioni, e i loro contro. Vedremo anche agganciamenti con la punta e alcune varianti, le "Volcadas de Garrote" o "Envolcadas" e i loro contro, agganciare dal basso finendo con "Zapatas" o "Trabas" (i takedown) e alcuni agganciamenti dall'esterno "Pinzas" e "Majadas" con grande efficacia in combattimento. Non abbiamo resistito a includere qualche agganciamento con cambio di mano poiché sono i nostri preferiti in combattimento, nonostante la loro difficoltà.

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Jeet Kune Do La gratitudine La gratitudine è uno dei valori essenziali trasmessi dalle Arti Marziali. Come possiamo pretendere di rispettare una disciplina o i suoi praticanti se neppure siamo in grado di provare gratitudine per colui o coloro che ci hanno permesso di diventare l'artista marziale che siamo o di trasmettere quei valori attraverso il nostro insegnamento? Una delle cose essenziali è quindi non dimenticare mai chi ci ha addestrato ed aiutato nel nostro percorso marziale. Dobbiamo in primo luogo esprimere la nostra gratitudine citando i nomi dei nostri professori presenti e passati senza mai ometterne nessuno.

Jeet Kune Do n effetti, qualunque siano le prove e le delusioni che possiamo trovare nella nostra vita marziale, non dobbiamo mai dimenticare che ogni prova ci ha permesso di evolvere e di crescere. Inoltre sono le stesse prove che ci fanno diventare ciò che siamo attualmente. Di conseguenza, omettere tappe del nostro percorso equivarrebbe a rinnegarlo. Ora, un percorso marziale è come un film al cinema; se manca una sequenza, il film è incomprensibile e incompleto. Dobbiamo quindi prendere le nostre scelte ed essere orgogliosi di tutte le tappe che abbiamo attraversato. L'orgoglio per i nostri insegnanti dimostrerà quanto siamo grati a ciascuno di loro per ciò che ci hanno portato. Ogni insegnante che incontriamo ci trasmette valori e un'esperienza di vita inestimabile. La vita è fatta di esperienze buone e cattive, che ci permettono di evolvere e diventare migliori o meno. Ogni prova nella nostra vita ci insegna una lezione. O questa lezione è compresa e permette di uscirne cresciuti, o la lezione non è compresa e si continuerà a fare gli stessi errori. Se facciamo il parallelo con il nostro percorso nelle Arti Marziali, ci rendiamo conto che quando omettiamo di parlare di esperienze incontrate, mostriamo che siamo non solo ingrati ma anche che non abbiamo imparato nulla da queste. Di conseguenza, queste esperienze incomprensibili torneranno più tardi e si dovrà allora dar prova di umiltà e accettare di comprendere l'interesse di ciascuna di esse e assimilarle. La gratitudine è anche intimamente legata all'umiltà e all'onestà. L'umiltà di dire sempre e riconoscere che senza i nostri insegnanti, i nostri compagni

Jeet Kune Do di allenamento e i nostri allievi, non saremmo niente. Infatti, senza interazione, nulla è possibile. Abbiamo costantemente bisogno l'uno dell'altro per evolvere. Certo, ogni individuo è diverso, ma ognuno porta qualcosa a coloro che ci circondano. Uno studente, ad esempio, permetterà ad un insegnante di capire e vedere se la sua pedagogia è comprensibile e assimilabile per il maggior numero di persone, attraverso le sue domande o le sue reazioni. Così il professore vedrà se è efficace o meno. Quanto a lui, l'allievo non potrà mai evolvere o crescere senza avere l'aiuto «di una guida» che gli permetterà di raggiungere i suoi obiettivi. Il ruolo principale dell'insegnante è soprattutto quello di permettere ai suoi allievi di evitare le trappole che ha incontrato durante il suo percorso marziale che non sarà mai finito altrove. In effetti, l'insegnante deve anche trasmettere la sete di apprendere, che non deve mai svanire e che non riuscirà mai a imparare tutto. Si può infatti passare una vita intera a studiare le Arti Marziali ma nonostante ciò non si avrà imparato tutto. Questa umiltà è dunque fondamentale ed è evidenziata dalla gratitudine espressa verso tutti gli attori del nostro percorso. Come parlare del nostro percorso senza citare tutte le tappe di esso? In nessun caso, infatti, si può arrivare a una destinazione senza passare per tappe diverse.

“Questo è, a mio avviso, il peggior errore che si possa commettere, come lo è mentire sul nostro cammino o omettere di citare i nostri professori.”

“Come mai si può aiutare un allievo a progredire e raggiungere i loro obiettivi se noi stessi non siamo strutturati mentalmente e viviamo in una menzogna per quanto riguarda le nostre vere capacità?”

Jeet Kune Do Ognuno di questi passi è importante e omettere uno di questi passi equivale a costruire un puzzle dimenticando i pezzi. In tal caso, sarebbe totalmente incoerente. Per questo è indispensabile parlare di onestà. Quindi dobbiamo essere onesti sul nostro curriculum marziale citando tutti i nostri insegnanti e qualunque rancore o cambiamento di rotta ci sia stato. Anche se ci siamo separati da alcuni insegnanti o abbiamo avuto problemi con alcuni di loro, dobbiamo loro il rispetto per quello che ci hanno trasmesso. Inoltre, dobbiamo essere onesti sui nostri diplomi e altri titoli ottenuti in competizione o meno. Non c'è niente di più spregevole che fingere di essere o di aver fatto cose che non sono vere. Questo è, a mio avviso, il peggior errore che si possa commettere, come lo è mentire sul nostro cammino o omettere di citare i nostri professori. Agendo in questo modo, si dimostra fino a che punto si è totalmente incapaci e illegittimi di trasmettere alcuni valori attraverso le Arti Marziali. Un insegnante deve possedere dei valori sani e positivi per trasmetterli ai suoi allievi.

Jeet Kune Do Se quest'ultimo ha sempre mentito, tradito e falsificato il suo percorso, cosa potrebbe trasmettere di buono ai suoi allievi a parte i valori malsani di irriverenza, di imbroglio e di altro tipo? Per trasmettere veri valori che permetteranno ai nostri studenti di diventare esseri viventi migliori di quelli che erano, bisogna essere onesti e possedere valori sani. Altrimenti si creano generazioni di bugiardi che pensano che la gratitudine, il rispetto e l'onestà siano valori non essenziali che possono essere calpestati. Si arriva attualmente ad un numero sempre maggiore di «esperti» in tutte le Arti Marziali che in realtà non hanno mai lavorato seriamente sul tatami ma che hanno trascorso più tempo a mentire sull'Internet costruendosi un percorso inesistente. Non esitano a mentire, macchiare e screditare i loro insegnanti per cercare di valorizzarsi. Ora, più si criticano gli altri per farsi passare per il migliore, più si dimostra quanto si è indegni di rappresentare uno stile o un insegnante. In effetti, screditare, mentire o mostrare ingratitudine, riflette una patologia inquietante. Come possiamo trasmettere valori se non ne abbiamo? Come mai si può aiutare un allievo a progredire e raggiungere i loro obiettivi se noi stessi non siamo strutturati mentalmente e viviamo in una menzogna per quanto riguarda le nostre vere capacità? Ogni essere vivente ha bisogno di una base per creare qualcosa. Nessuno è mai uscito dalla coscia di Giove. Un musicista ha bisogno di uno strumento per creare un'opera. Senza supporto non siamo niente, nemmeno senza aiuto e interazione. Siamo umili e grati a coloro che ci hanno aiutato per tutta la vita. La gratitudine verso coloro che ci hanno aiutato a costruirci non farà che sviluppare i valori che dovremo trasmettere nei nostri corsi. Senza gratitudine, non saremo nulla, anche se siamo famosi, riconosciuti in tutto il mondo. Tutto questo non sarà meritato e sarà stato acquisito violando tutti i valori trasmessi da secoli nelle Arti Marziali.

“Senza gratitudine, non saremo nulla, anche se siamo famosi, riconosciuti in tutto il mondo. Tutto questo non sarà meritato e sarà stato acquisito violando tutti i valori trasmessi da secoli nelle arti marziali.”

Hwa Rang Do

Il viaggio di un Hwarang “Ogni cosa è un regalo di Dio” By: Marco Mattiucci

Marco Mattiucci è una cintura nera 4° Dan dell’Arte Marziale e Tecnica di Guarigione Tradizionale Coreana denominata Hwa Rang Do®, egli ha il titolo di Istruttore Capo, è un ingegnere ed è Tenente Colonnello dell’Arma dei Carabinieri. Oltre a praticare ed insegnare il Hwa Rang Do, supervisiona le scuole italiane di Hwa Rang Do ed è il Capo del Centro Sicurezza Telematica nel Comando Generale dell’Arma. Per il Hwa Rang Do visita www.hwarangdo.com Per le scuole di Hwa Rang Do in Italia visita www.hwarangdo.it

Hwa Rang Do uesta è la mia storia e, sebbene sia vera, la scrivo principalmente per condividere le preziose lezioni morali che ho appreso durante il viaggio della mia vita fino a questi giorni. Sebbene ci siano state molte scuole di arti marziali, istruttori, maestri e studenti che mi hanno aiutato nella progressione del mio percorso nelle arti marziali, ed a cui sono molto grato, è una mia precisa decisione di non menzionare i loro nomi in questo articolo perché l’obiettivo di questo scritto è descrivere come il viaggio della vita mi abbia influenzato e cosa ha determinato nel mio essere, ciò sperando che sia di utilità ad altri. In generale, la percezione comune delle Arti Marziali così come dei suoi praticanti è tutta incentrata sul lato fisico, il superficiale, sulle cose che possono essere viste: le tecniche, i combattimenti, la violenza, la competizione ecc. Eppure, sebbene il Hwa Rang Do (in coreano 화랑도) includa un curriculum davvero esaustivo e sia un sistema definibile completo, il suo focus è nella comprensione di ciò che è alla base dei valori morali umani. Il Grandmaster Taejoon Lee (coreano 국사님 이태준) spiega in questo modo: La coltivazione e la trasformazione di un essere umano è molto simile a quella di un albero. Per cambiare l'intero albero si può agire su ogni foglia, ogni ramo, ogni fiore, ma c'è un modo più semplice e diretto per farlo, agendo solo su una cosa: le sue radici. Cambiando ciò che nutre le radici dell’albero trasformi l'intero albero.

Questo concetto fondamentale ha giocato e sta ancora giocando un ruolo fondamentale nel mio percorso. Mi dedico a quest'Arte da 20 anni, sforzandomi di scoprirne le radici. Questo viaggio, che terminerà con la mia esistenza sulla terra, mi ha portato a realizzazioni profonde su me stesso, le persone e Dio. Entro quindi nel vivo di questo articolo che riporta soprattutto racconti e relative considerazioni. Alcuni mesi fa, il mio Grandmaster Taejoon Lee (al quale sono infinitamente grato per avermi permesso di essere suo discepolo) mi ha chiesto di scrivere questo articolo sulle mie esperienze nel Hwa Rang Do. Gli ho immediatamente risposto: "Maestro, non merito questo privilegio. Sono l'ultimo dei tuoi istruttori e e delle tue cinture nere senior, sono molto più importanti gli articoli che potrebbero scrivere gli altri maestri anziani rispetto al mio." Tuttavia, a prescindere dalla mia considerazione Egli mi ha detto: "Fallo!" E, naturalmente, ho

Hwa Rang Do

risposto "Sì, Maestro". La realizzazione profonda di cui parlavo, il concetto centrale cui sono giunto è in realtà tutto qui, ma andiamo avanti, capirete cosa intendo alla fine dell’articolo. Come il Maestro Dylan Sirny, Vicepresidente della World Hwa Rang Do® Association e proprietario dell'Accademia di Minneapolis (potete vedere il suo articolo sui numeri di gennaio / febbraio 2021 di Budo International), ho trascorso tutta la mia infanzia in campagna. Una delle mie attività preferite era arrampicarmi sugli alberi e il mio obiettivo era raggiungere la cima di ogni albero che fosse nell’area a me accessibile. Dopo anni di duro lavoro e tenacia, avevo conquistato la cima di ogni singolo albero nella fattoria di campagna della mia famiglia. Tuttavia, non era abbastanza, non ero ancora soddisfatto così ho iniziato ad arrampicarmi sugli alberi dei vicini. Ho usato specificamente la parola "conquistato" perché era esattamente la mia intenzione. Non mi arrampicavo sugli alberi solo perché era una cosa divertente da fare, ero determinato a superarli come una sfida. In effetti, mi piaceva passare il tempo in cima agli alberi “conquistati”, aggiungendo anche alcuni arredi in quota e assaporando così la mia conquista. Nella mia mente, ero un re, che regnava su tutti gli alberi come miei sudditi. Quando sono diventato un adolescente, mi sono reso conto che gli esseri umani sono molto diversi dagli alberi. Come classicamente accade, ero combattuto tra l'essere attratto da altri adolescenti e allo stesso tempo respinto da loro, il tutto con grande intensità. Le conseguenze di ciò sono state terribili per me. Sono stato spesso vittima di bullismo e picchiato da altri adolescenti, finendo con un orribile senso di isolamento e rifiuto, che culminava in un brutto desiderio di vendetta. Non aiutava il fatto che fossi un po' paffuto, fisicamente debole ed essendo un “secchione”, ero il bersaglio perfetto per i bulli. Dovrebbe essere ovvio ora perché scelsi un percorso nelle arti marziali. Ero stanco di essere picchiato da altri adolescenti. E soprattutto, non volevo vivere nella paura. In tutta onestà, volevo vendetta, volevo essere io a dare la punizione e farli soffrire, piuttosto che soffrire. Guardandomi indietro, ciò che odio di più di me stesso, a quei tempi, è che desiderando sollievo dal mio dolore, volevo diventare io stesso ciò che odiavo e temevo di più, un bullo. Volevo superare le mie paure instillando paura negli altri. Tuttavia, in quel momento pieno di rabbia e risentimento sono stato motivato a cercare un modo per migliorare le mie capacità di combattimento. Fisicamente ero debole, fragile e completamente fuori forma, ma mentalmente ero determinato a fare i cambiamenti necessari per diventare più forte e più in forma che mai. Essendo un secchione informatico, ero molto metodico e ossessionato dai dettagli e dalla pianificazione in tutto ciò che facevo. Ho iniziato correndo e facendo esercizi acrobatici ogni giorno, passai dal non far nulla di attività fisica all'allenamento duro come se mi stessi

Hwa Rang Do preparando per le “Olimpiadi”. Ripensando a quei giorni, posso ancora sentire i dolori e gli acciacchi che provavo allenadomi. Il mio obiettivo era quello di essere in grado di difendermi da qualsiasi forma di aggressione: pugni, calci, lanci, blocchi articolari, ecc ... Aggiunsi i colpi al mio regime di allenamento iniziando a colpire molti tipi di bersagli duri con le mani, le gambe, le braccia, gomiti, ginocchia, ogni parte del mio corpo. Naturalmente, questo aggiunse più dolore e piccole lesioni. Ma, grazie alla mia testardaggine, dopo circa 6 mesi avevo perso peso, migliorato la mia resistenza, sviluppato molti calli e, ultimo ma non meno importante, la mia tolleranza al dolore fisico stava aumentando. Insieme alla crescita dal punto di vista atletico e fisico crebbe anche il mio ego e divenni più arrogante e presuntuoso. Non sentivo il bisogno o il desiderio di iscrivermi a nessuna scuola di arti marziali, perché avrei dovuto umiliarmi per essere uno studente di qualche “strano” cosiddetto maestro? Tuttavia, avevo bisogno di valutare il livello che avevo

raggiunto nel mio allenamento e l'unico modo per farlo era combattere contro altre persone. Così, andai nella locale scuola di Karate (ricordo molto bene lo stile; era “Shotokan”) e ho incontrato alcuni studenti di livello intermedio / avanzato, chiedendo un combattimento. Ovviamente ho detto loro nessuna protezione, nessuna regola, nessuna limitazione di tempo e così via; ero coerente nel mio essere seriamente presuntuoso. Molti di loro risero di me, liquidandomi come un pazzoide. Tuttavia, tre di loro accettarono la mia sfida e andammo in spiaggia a combattere. La fattoria di campagna della mia famiglia era molto vicino al mare Adriatico (nella parte orientale dell'Italia). Le spiagge erano meravigliose, ricoperte da una bellissima formazione di sabbia e rocce. Scegliemmo una zona molto isolata, lontana dalla vista delle persone, piena di dure pietre bianche. Il grado più alto dei tre (una cintura marrone di karate) disse agli altri due di aspettare e non fare altro che guardare. Quindi, iniziò a riscaldarsi con una spaccata completa, p a s s a n d o successivamente a flessioni sulle tre dita. Io, ovviamente, non mi riscaldai affatto. S e b b e n e impressionante, sentivo che era una

perdita di tempo perchè nella mia ingenuità non ero in grado di valutare la potenza e l'importanza della flessibilità del mio avversario. Comunque, lui, non appena pronto si inchinò a me alla maniera giapponese. Non risposi con un inchino ma piuttosto iniziai ad attaccarlo. All'epoca (più di 35 anni fa) il Karate Shotokan era uno stile molto duro e gli studenti erano abituati a combattere senza protezioni, con una base di condizionamento corporeo molto forte. La cintura marrone bloccò tutti i miei attacchi con potenza e facilità senza contrattaccare, ma le parate del karate erano così dure che non potevo andare avanti a causa del dolore. Poi, fermandosi mi chiese se volessi continuare e io ostinatamente, continuai a lottare. Mi aggredì solo una volta, con un solo pugno, facendomi cadere sui sassi bianchi della spiaggia. Posso ancora sentire e ricordare chiaramente quel pugno. Il mio avversario mi aiutò a rialzarmi e mi disse: “Non vai male, dovresti venire ad allenarti con noi, nel Karate". Cercando di rimettermi in piedi da solo, risposi: "No, mi allenerò più duramente e combatteremo di nuovo". Fece di nuovo l’inchino verso di me e tornò a casa. Rimasi in spiaggia da solo, in ginocchio, a piangere come un bambino. Questo è stato un momento critico del mio viaggio nelle arti marziali. Credo che ogni evento nella nostra vita sia un dono di Dio. Come esseri umani, a causa della nostra conoscenza imperfetta e limitata delle cose, la nostra natura egocentrica ci fa

essere pronti a giudicare qualunque cosa ci accada, come buona o cattiva, un successo o un fallimento. Tuttavia, la via del saggio è cercare sempre di imparare le lezioni dagli eventi della vita. Comunque sia, la profondità del significato e la verità non si trovano sulla superficie apparente, ma in profondità, nelle radici, che vengono rivelate solo quando ogni strato del nostro ego viene strappato via. Nella mia mente ristretta e immatura, l'unica lezione che avevo imparato era stata che dovevo allenarmi molto più duramente, acquisire maggiore abilità di combattimento, più tecniche e sfidare molte più persone. Inutile dire che la mia ricerca di questa eccellenza superficiale è continuata e ho vissuto esperienze simili con diverse altre scuole di arti marziali nelle città vicine e sono stato picchiato molte volte. Cercai di analizzare gli aspetti positivi di quanto accaduto: (1) Dopo un anno di duro allenamento mi ero abituato a combattere, la mia tolleranza al dolore e alle percosse era molto aumentata quindi non avevo più paura di quello che potevano farmi i bulli, (2) avevo iniziato a godere del condizionamento corporeo e dell'allenamento nelle arti marziali; i mezzi di vendetta erano diventati un obiettivo nell'allenamento personale, (3) avevo scoperto che mi piaceva combattere allo stesso modo di come amavo arrampicarmi sugli alberi da bambino, (4) avevo capito che l'allenamento nelle arti marziali sulla spiaggia era il l'opzione migliore per me e da quel primo combattimento in poi ho praticato le tecniche di combattimento lì per più di 10 anni,

Hwa Rang Do il più delle volte da solo, in ogni tipo di condizione meteorologica, più estrema era meglio era. Una volta c'era persino la neve sulla sabbia vicino l’acqua del mare, fantastico! Passo dopo passo, stavo crescendo, evolvendo, ma avevo ancora molto da fare. Iniziai a viaggiare molto per via dei miei studi. Ho lasciato la mia famiglia quando avevo 16 anni, entrando in un ottimo collegio in una città lontana da casa mia. Ricordo che studiavo molto in quel periodo della mia vita. Ho incontrato molte persone diverse e ho acquisito familiarità con molti altri stili di arti marziali. Non ho mai smesso di allenarmi. Inoltre, ho iniziato a studiare Yoga, scoprendo un mondo spirituale che era strettamente correlato alle arti marziali, di cui non avevo mai saputo l'esistenza. Ero affascinato dalle filosofie orientali, quindi ho collezionato molti libri sul taoismo e sul buddismo e ho letto molto ogni giorno. La mia mente era piena di idee su elettronica, informatica e filosofia. Mi immergevo negli studi e mi allenavo in spiaggia durante i fine settimana quando tornavo a casa. Un giorno d'inverno, su quella stessa spiaggia, incontrai di nuovo il praticante di Karate del mio primo combattimento. Avevo 19 anni, molto magro, in ottima forma, con una discreta esperienza di combattimento. Abbiamo deciso di combattere di nuovo. Tuttavia, questa volta è stato diverso; Non avevo nulla da dimostrare, non avevo più la paura dei bulli da superare, e dopo tanti anni avevo imparato a rispettare quest'uomo, questa volta era solo per divertimento. Si inchinò a me, e io mi inchinai di riflesso, per mostrare rispetto, cosa che non avrei mai fatto prima. Mi ha chiesto se volevo riscaldarmi e all'inizio ho detto di no. Ma poi ho sorriso e gli ho detto: "Ok, scaldiamoci un

poco". Aveva senso anche perché il tempo era gelido. Entrambi assumemmo le nostre posizioni e iniziammo a combattere; ci siamo attaccati, bloccati e colpiti a vicenda molte volte, ma nessuno dei due si è arreso e abbiamo continuato a combattere. Ha eseguito tecniche di calcio molto belle, calci molto alti. Tuttavia, anche se sono veloci, i calci alti sono facili da prendere se vengono ripetuti. Quindi, anticipando il suo attacco di gamba, afferrai la gamba che attaccava e spazzai l'altra di appoggio facendolo cadere a terra. Non l'ho attaccato quando era a terra, l'ho solo aiutato a rimettersi in piedi. Ha detto: "Ben fatto!" e con questo siamo diventati amici. A quel tempo era cintura nera di Karate. Mi ha detto che nel nostro primo combattimento aveva cercato di non farmi del male, ma ha dovuto lottare, da senior perché gli altri due ragazzi volevano darmi una lezione seria. Con la sua azione ha salvato me dal farmi male e i suoi due amici dal commettere un’azione riprovevole. Inoltre, mi ha motivato ad allenarmi di più. L'ho ringraziato tantissimo per questo. Ora è un uomo anziano, un padre con figli e non pratica il Karate da molti anni. Ma quando ci incontriamo sulla spiaggia, è sempre molto entusiasta di vedermi ancora allenare nel Hwa Rang Do. Finii i miei studi in collegio come primo della mia classe specializzandomi in informatica con una tesi in robotica. A causa della mia passione per la filosofia e la letteratura (cosa piuttosto

insolita per i tecnici specializzati) il mio professore di letteratura italiana mi consigliò di proseguire gli studi di filosofia in una delle più prestigiose università italiane. Apprezzai il suo consiglio, ma non lo seguii perché pensavo che la filosofia fosse completamente al di fuori del mio futuro percorso in ingegneria elettronica. Quel professore era il mio mentore, e posso dire ora che aveva effettivamente visto quello che avevo dentro, il profondo desiderio di cercare e comprendere la Verità. Ho dovuto trasferirmi per proseguire gli studi di laurea in ingegneria e questo si rivelò importante nella successiva progressione del mio viaggio nelle arti marziali.

Durante questo periodo, allenarmi e affinare le mie capacità di combattimento e condizionare il mio corpo erano abitudine quotidiana per me. Potevo evitare di mangiare o dormire, ma non un duro allenamento quotidiano. Non era importante dove lo facessi: asfalto, erba, sabbia, cemento, rocce, acqua, ecc., Trovavo sempre un modo per allenarmi. Un giorno, alcuni dei miei amici all'università mi videro allenarmi durante la pausa pranzo e mi dissero entusiasti: "Perché non provi il test di valutazione per questa scuola privata di arti marziali? Altri ragazzi l'hanno provato e dicono che è incredibilmente

Hwa Rang Do

difficile". Mi mostrarono un pezzo di carta con alcune informazioni. Inutile dire che non resistetti alla sfida e la colsi subito. Partecipai alla selezione, insieme ad altri tre candidati, durante la notte in una zona molto brutta, e la cosa richiese un enorme sforzo fisico e mentale. L'esaminatore eseguiva sempre facilmente tutte le cose che noi candidati dovevamo fare (alcune delle quali erano anche un po' pericolose) prima di noi. Dopo molte ore, a tarda notte, ero l'unico candidato rimasto. Gli altri due erano stati allontanati dalla selezione. L'esaminatore, vedendo che non mi arrendevo, chiese al suo maestro di accettarmi. Ho praticato in quella "insolita" scuola di arti marziali per circa un anno. Era una pratica molto impegnativa e rigorosa, che comprendeva combattimento a mani aperte, armi tradizionali, acrobazie e molto altro. Per dare un esempio del rigore, ricordo che non era permesso affatto parlare o sorridere durante le lezioni. Non potevamo nemmeno muoverci senza che ci venisse ordinato di farlo. Purtroppo (o per fortuna!) quella scuola chiuse perché il maestro (di origini straniere) doveva andare all'estero per motivi personali. Più o meno in questo stesso periodo ho conosciuto Giulia la ragazza che sarebbe diventata la mia futura moglie e la mamma delle nostre due splendide figlie. Giulia ed io frequentavamo la stessa università, condividendo la stessa passione per le scienze, studiando quante più materie specialistiche possibili. Tuttavia, lei non sapeva nulla delle arti marziali. Riguardo l'attività fisica le piaceva andare in bicicletta, correre, camminare, ma questo è tutto. Mi sono innamorato di lei subito, ma lei aveva molte riserve su di me e trovava difficile vedermi come un normale studente universitario o amico (anche perché le mie abitudini, prime fra tutti l’allenamento continuo, avevano poco di “normale”). Tuttavia, avevo acceso la sua curiosità e iniziò a guardare le mie sessioni di allenamento, che occupavano la maggior parte del mio tempo. Non avevo tempo per nient'altro, tutto quello che facevo era studiare o allenarmi. Non mi piaceva nemmeno passare il tempo a mangiare, dormire o andare alle feste. Col senno di poi, non so proprio cosa ci abbia visto Giulia in me, ma dopo pochi mesi decise di unirsi a me in alcune parti del mio allenamento di arti marziali. Riesco ancora a vedere vividamente Giulia che cerca di far roteare il Nunchaku (un bastone fatto di due pezzi legati da una catena - in coreano Ssang Jyel Bong 쌍절봉). Con mia sorpresa, le piacque e da quel giorno continuammo ad allenarci insieme, senza obiettivi o piani, senza cinture o ranghi, senza seguire uno stile specifico, solo per sudare, divertirci e passare più tempo insieme. Come accennato in precedenza, la “particolare” scuola di arti marziali chiuse i battenti. C'erano molti studenti quando mi sono iscritto, circa 20, il che è molto per quel tipo di club privato di arti marziali così severo e selettivo. Dopo un solo anno, solo tre di noi erano sopravvissuti. Tutti gli altri si sono arresi e avevano lasciato a causa di infortuni, problemi di disciplina e molte altre scuse. Quando il maestro partì per andare all'estero, chiese allo studente più

Hwa Rang Do anziano di dirmi che avevo influenzato molto la sua formazione personale sfidandolo a lavorare di più. Sono stato contento di sentirlo e ho capito perfettamente perché non poteva dirmelo personalmente. Lo menziono solo per illustrare quanto fossi ossessionato dall'allenamento e più difficile e severo era, meglio era! Per un po' continuai ad allenarmi da solo perché per me era normale, ma subito dopo che Giulia iniziò a praticare con me quasi tutti i giorni presi in considerazione il fatto che potevo allenarmi anche con altri. Non ci allenavamo in nessuna palestra, ci allenavamo sempre all'aperto, nei parchi o nella foresta, senza divise, senza cinture, senza regole, solo allenamenti duri, molto dolore, sudore e combattimenti. Abbiamo attirato l'attenzione di molti ragazzi che erano affascinati da questo metodo di pratica delle arti marziali estremo e resiliente e diversi di questi chiesero se potevano partecipare anche loro. Ricordo una volta, mi misi sulle spalle Giulia e a piedi nudi andai dal mio appartamento fino alla cima di una collina vicina, poi feci pratica di sparring per almeno un'ora lì e quindi tornammo a casa. Molti degli studenti universitari in zona mi videro e ovviamente pensarono che fossi pazzo, ma il giorno dopo molti di loro provarono a correre su per la stessa collina senza scarpe unendosi a me nel mio allenamento. La follia è contagiosa! Tutti noi passiamo, nella nostra vita, per strade dritte e per curve. Nel mentre percorriamo le strade dritte possiamo correre, evitare di pensare, aumentare la velocità e spingere oltre. Quando incontriamo le curve, dobbiamo riflettere molto su quello che stiamo facendo, diminuire la velocità e spingere verso il centro per non uscire fuori strada e farci male. A quel punto della mia vita, sentivo di essere su una linea retta, quindi correvo a tutta velocità, ma il problema era che mi stavo spingendo verso il nulla. Ho continuato quindi ad andare, ma non sono arrivato da nessuna parte. Dio ci ha dato il libero arbitrio e questo è un punto critico da capire nella nostra vita. Amore e libertà sono fortemente legati; senza la libertà di scegliere non può esserci amore. E, senza alcun dubbio, Dio ci ama, quindi ci lascia scegliere il nostro corso. Ma, non appena perdiamo la direzione, lo scopo, accade qualcosa e siamo costretti a riconsiderare quello che stiamo facendo. Molti credono che questo "qualcosa" sia casuale, la mia considerazione è invece che nulla sia casuale. È tutto sempre nelle mani forti e amorevoli di Dio. Mentre spingevo forte sulla mia linea retta, incontrai inevitabilmente una curva fondamentale. Il nome di quella “curva” era: Aikido (giapponese 合氣道, via dell’armonia dell'energia). Ero abituato a trattare con combattenti, maestri o istruttori hard style, quindi la prima volta che ho visto un corso di Aikido sono rimasto molto sorpreso e forse deluso. Tutti gli studenti erano molto rilassati, sorridevano durante la pratica e non c'erano segni di violenza, colpi violenti e competizione. Il maestro non era in ottima forma fisica ed era

troppo gentile secondo me. Le tecniche erano fluide, senza angoli e resistenza. C'erano molte tecniche di caduta e sempre sorprendentemente, alla fine della lezione, durante la meditazione e lo stretching, tutti gli studenti erano pieni di sudore e gioia. Non mi piaceva quel tipo di approccio, era troppo morbido dal mio punto di vista, ma c'era qualcosa di interessante che non potevo evitare. Non sapevo spiegare perché all'epoca, ma ero attratto da quest'arte. Giulia invece era rimasta deliziata dallo stile Aikido e in pochi giorni ci siamo iscritti entrambi in quella scuola. Sono molto grato al maestro di Aikido per essere stato una persona tanto gentile, calma e paziente. Tuttavia, all'inizio, ero un grosso problema per lui. Ero pieno di me stesso e invece di conformarmi allo stile fluido e morbido, volevo impiegare la mia forza fisica e il mio approccio duro nell'arte. Non ricordo esattamente quante volte ha provato a spiegarmi il concetto di relax durante la pratica. Mi ci sono voluti molti anni per me affinché capissi quel concetto. Comunque, l'Aikido, da solo, non soddisfò il mio ego e il desiderio di essere più forte, di acquisire tecnica e potenza. Quindi, mentre mi allenavo nell’Aikido, studiai anche Judo, Jiu Jitsu, Wushu, Ninjitsu e kickboxing in altre scuole locali. L'Aikido rimase la mia unica arte praticata stabilmente mentre tutte le altre le consideravo integrazioni. Ho studiato arti marziali in questo modo per quasi 5 anni, circa 4 ore di giorno e/o di notte, tutti i giorni, e di conseguenza ho ricevuto molte cinture in molti stili diversi. Tuttavia, l'unico grado acquisito cui tenevo era nell'Aikido (anche questo senza capire perché). Dopo questi cinque anni di formazione intensiva in molteplici arti, abbandonai, alla fine, tutti gli altri stili e mi concentrai solo sull'Aikido. Onestamente, non saprei dire esattamente perché presi questa decisione (ammesso che l’abbia presa consciamente), ma all'epoca sentivo che era la cosa giusta da fare. Il maestro locale, vedendo il mio cambiamento e la dedizione, mi mandò ad imparare tecniche di Aikido aggiuntive e più elaborate dal suo maestro in un'altra città che veniva periodicamente a trovarci. Insieme a quest’altro maestro (un 4° dan di Aikido), continuai a imparare iniziando a frequentare molti maestri giapponesi di alto rango altamente qualificati. Dopo 7 anni, mi ritrovai come lo studente di grado più alto nella scuola di Aikido dove avevo iniziato e alla fine rilevai il club perché il presidente originale non poteva continuare per motivi personali. Ancora una volta ero su una linea retta: gestivo la scuola di Aikido con molti studenti e studiavo Aikido ad un livello molto alto con maestri giapponesi professionisti, ma ... c'era sempre un "ma", una sorta di dubbio, un vuoto che avevo dentro, una frustrazione che cresceva a causa dell’insoddisfazione. Potevo vedere che la disciplina dell'Aikido era coerente con sé stessa, mentre il corpo della conoscenza delle arti marziali che avevo appreso

“Tuttavia, ora sono arrivato a capire che l'ego di per sé non ha portamenti morali e non è né buono né cattivo, ma lasciato incontrollato può diventare una bestia malvagia divoratrice, riempiendosi di manie di grandezza, orgoglio e arroganza travolgenti, che alimenta un inestinguibile desiderio di potenza.”

Hwa Rang Do nel corso degli anni di così tante tecniche in così tanti stili diversi non lo era affatto. Le basi erano gettate per il Hwa Rang Do. Molti anni dopo, il Gran Maestro Taejoon Lee mi avrebbe detto: "lavorare di più non è abbastanza, devi lavorare in modo più intelligente!" Avevo raccolto molte tecniche ed esperienze, ma era come creare un elenco privo di significato di cose non correlate. Dov'era il principio unificatore? E, cosa più importante, esisteva davvero un principio unificante? Stavo affrontando un'altra crisi esistenziale nell'arte marziale, un'altra "curva" della mia vita. È impossibile mantenersi su un'unica linea retta nella propria vita. Le vite di tutti sono una vasta raccolta di molti cambiamenti; imparare ad abbracciare il cambiamento e adattarsi ad esso è essenziale per lo sviluppo personale. Alla fine, ho conseguito la laurea in ingegneria elettrica con il massimo dei voti, cosa che mi ha aiutato a ottenere il mio primo lavoro come insegnante e assistente di laboratorio quasi immediatamente. Questo lavoro mi ha richiesto di viaggiare spesso, il che mi ha dato molte altre opportunità di incontrare e imparare da vari studenti e istruttori di arti marziali. Tuttavia, dopo alcuni anni, ho iniziato a non amare più l'ambiente universitario in cui lavoravo e ho deciso di fare il servizio volontario, come ufficiale dell'esercito. Amavo studiare e frequentare il laboratorio di informatica, ma ho capito subito la differenza tra studiare e gestire. Non mi piaceva tutto il lavoro amministrativo e la burocrazia dell'università; eravamo solo numeri e tale aspetto fu terribile per me. Ma, contraddittorio come sempre, stavo saltando fuori dalla padella per cadere nella brace. Entrai nel mondo dell'esercito dove, al di là di ogni dubbio e per strutturazione formale sei assolutamente un preciso numero. Andai a Roma e per il primo anno il percorso militare fu davvero difficile. Stavo per arrendermi eppure, con mia sorpresa, non solo superai i problemi, ma scoprii che il modo di vivere disciplinato dell'esercito mi dava conforto. Nei primi due anni provai diversi sport estremi e interruppi la pratica regolare dell’Aikido. Volevo solo lavorare sulle mie capacità di combattimento e concentrarmi su ciò che era pratico. Entusiasta dell'esercito, provai la selezione per l’Arma dei Carabinieri (MP) al top della qualifica, quella di ufficiale, posizione molto privilegiata, che superai classificandomi al primo posto tra centinaia di candidati. Posso dire chiaramente che il mio ego raggiunse qui il suo livello più alto. La prova di selezione per l’Arma dei Carabinieri fu estenuante sia fisicamente che mentalmente. Il superamento di una prova così estrema mi dimostrò che i decenni di studio e allenamento all’università e delle arti marziali avevano finalmente dato i loro frutti e avevo quindi raggiunto l'obiettivo di ottenere la forza che volevo, il che mi fece commettere il classico

errore umano per queste situazioni - ho iniziato a credere di essere bravo. In generale, pensavo che l'ego non fosse una cosa negativa, che esiste per aiutarci a sopravvivere e che è un meccanismo naturale. Tuttavia, ora sono arrivato a capire che l'ego di per sé non ha portamenti morali e non è né buono né cattivo, ma lasciato incontrollato può diventare una bestia malvagia divoratrice, riempiendosi di manie di grandezza, orgoglio e arroganza travolgenti, che alimenta un inestinguibile desiderio di potenza. Inevitabilmente, il maggiore senso di autostima e fiducia e l'amore per il sé porta all'egocentrismo e al comportamento narcisistico e sociopatico. Perdi di vista ciò che è Assoluto e Vero quando inizi a pensare di essere tu ciò che è buono e vero. Molti anni dopo, il Gran Maestro Taejoon Lee mi avrebbe detto: "Lo studio delle arti marziali è solo un mezzo per comprendere meglio le leggi naturali, che sono una creazione di Dio. Pertanto, non è per te che ti alleni, ma per scoprire la bellezza e la maestosità di Dio. Quindi, dedicandoti alla tua pratica con sincerità, gratitudine e umiltà, ti avvinerai a Dio, ad amarlo.” Sfortunatamente, per la nostra condizione umana, siamo imperfetti e carichi di errori, ma a causa dell'orgoglio e dell'ego, mancando di saggezza e purezza, aspiriamo a essere perfetti, a essere divini. Invece di amare Dio con fiducia, obbedienza e umiltà, desideriamo prendere il Suo posto e diventare Lui. Il potere e la conoscenza esistono solo come mezzo per amare prima Dio, poi gli altri e tutta la Sua creazione. Nessun essere umano può veramente possedere la vera Forza e la Verità e quindi, prima di andare avanti bisogna prima distruggere il "sé", l'ego. Tuttavia, non sono arrivato a questa realizzazione se non molti anni dopo, in quel momento ero troppo impegnato a costruirlo l'ego. Roma era piena di scuole di arti marziali e quindi ero come un bambino in un meraviglioso negozio di giocattoli. Ho iniziato a praticare kickboxing nella palestra più vicina che ho trovato, e devo ammettere che andavo piuttosto bene, ma come al solito ero un po' più intenso e aggressivo degli altri studenti. Dopo alcuni mesi, l'istruttore locale mi suggerì di esplorare un'ottima scuola, a suo avviso, che è tutt’oggi nota per offrire molti corsi diversi su vari stili di arti marziali. Continuò dicendo che la scuola era guidata da un combattente professionista a tempo pieno con molta esperienza. Seguii il suo consiglio e andai lì per verificarlo; la palestra non era grande, ma potevo percepire un'atmosfera fantastica, tutti sudavano copiosamente per l'allenamento intenso di così tanti diversi stili di combattimento. Era il tipo di posto che volevo. Con gentilezza e urgenza, chiesi al presidente della scuola (il combattente professionista e maestro senior) se potessimo fare una chiacchierata. Rimasi sorpreso che capì subito esattamente quello che volevo. Molto disponibile, mi disse che avrei potuto accedere all'area

Hwa Rang Do di formazione seguendo regole e orari specifici. Lo ringraziai e con molto entusiasmo iniziai lì la mia nuova pratica. Mi presentò a tutti gli altri istruttori e colsi l'occasione per imparare da tutti loro. Imparai anche molto da lui durante le sue lezioni di Sanda (Sanshou). Non ero un bravo combattente di Sanda, ma mi piaceva allenarmi e combattere con i membri di quel gruppo. Ben presto, vedendo il mio amore e la mia dedizione per le arti marziali, mi permise di iniziare un corso e mi fece una domanda molto semplice che è stata fondamentale nella mia ricerca delle radici marziali, nella ricerca della verità: “che nome possiamo assegnare al tuo corso Marco?” Un nome ... non avevo mai pensato a un nome per il mio metodo che ritenevo unico, di cui andavo orgoglioso perché non era sistematizzato, non aveva ranghi, né limiti ... Stavo affrontando di nuovo il problema di dare coerenza all'enorme lista di tecniche che avevo acquisito in così tanti anni. Avevo provato con qualcosa tipo "combattimento a corta distanza" o "combattimento corpo a corpo" e l'ho usato per un po', ma la mia frustrazione nel definire un vero nome stava aumentando di mese in mese. Anni dopo, il Gran Maestro Supremo (Dojoonim) Dr. Joo Bang Lee (coreano도주님 이주방), Fondatore del Hwa Rang Do, sarebbe stato finalmente colui che mi avrebbe fatto capire il vero valore e l'importanza dell'identità. Era così ovvio, ma questa era la cosa che mi mancava e che mi faceva sentire perso, senza scopo. Non ero consapevole del fatto che un'arte marziale potesse o avesse bisogno di avere un'identità e che questa inizia dal nome. Il Hwa Rang Do non è solo un insieme di tecniche; è un concetto profondamente radicato nella storia. Questa lezione essenziale poteva essere insegnata solo da un uomo di tale levatura che ha dedicato la sua intera vita di oltre 70 anni a mantenere e preservare l'identità, il nome e la tradizione di un'arte, il Hwa Rang Do. Anche se non l'avevo mai preso in considerazione, gli eventi che accadevano nella mia vita iniziarono a spingermi verso tale bisogno di identità. Questa fase della mia evoluzione nelle arti marziali mi stava richiedendo di avere un'identità, ed è interessante vedere come questa ricerca abbia cambiato completamente il mio approccio alle arti marziali. Era il mio momento del Hwa Rang Do. Finalmente ero pronto a trovarlo. Avevo un forte appetito per i libri di arti marziali, raccogliendo e leggendo tutto ciò che potevo trovare. Sfortunatamente, non avevo mai letto o sentito nulla sul Hwa Rang Do fino a un giorno, quando ho visto il mio primo articolo su quest’Arte nella rivista internazionale di arti marziali, "Budo Magazine", la stessa per cui sto scrivendo questo articolo ora. È interessante notare come le cose tornino sempre al punto di partenza. Per molti anni ho detto ai miei studenti che "il maestro arriva all’allievo quando questi è pronto". Ora credo fermamente che Dio sia un meraviglioso orchestratore e noi siamo solo una parte di una sinfonia universale. Ciò non significa che ci piaccia sempre la sinfonia. Inoltre, non implica che la sinfonia sia fatta apposta per noi. Ciò che significa assolutamente è che i ritmi, i tempi e gli eventi sono incorporati in un progetto meraviglioso e incommensurabile di cui noi siamo solo parte. Certo, può essere un po’ difficile, quale essere umano, accettare che la sinfonia sia semplicemente più importante e più grande di noi, ma, di fatto, la possibilità di scelta in tal senso non esiste. Potrebbe sembrare un po 'superficiale, ma ciò che ha attirato la mia attenzione e ciò che ricordo di più di quell'articolo è il bellissimo dobok (in coreano도 복 uniforme della via). Ovviamente mi piacevano i principi, l'incredibile varietà di tecniche e armi, i calci volanti, lo

studio approfondito della mente e dello spirito, ecc. Ma l'uniforme stimolava la mia immaginazione. Mi ricordava l'armatura di un cavaliere dei tempi antichi, un'epoca di valori arcaici di nobiltà e onore. Poi, ho letto: "quest’Arte è la via dei giovani cavalieri". Wow! Il nome mi lasciò senza fiato. Non aveva niente a che fare con calci, pugni, armi, non diceva niente sul combattimento ... cos'era questo? di cosa poteva trattarsi? Dovevo scoprire di cosa si trattasse. In qualità di specialista informatico, avevo conoscenze e tecnologia sufficienti da utilizzare nella mia ricerca per scoprire tutto ciò che potevo su questa strana arte. Internet non era ancora molto diffusa a quel tempo e il contenuto online non era così pervasivo come oggi. Nonostante ciò, trovai il sito hwarangdo.com e iniziai ad analizzare ogni singola pagina, ogni parola, in dettaglio. Contattai la sede della World Hwa Rang Do® Association appena ho potuto e il maestro Dylan Sirny, che all'epoca era solo un istruttore, lavorava quale assistente presso la sede della federazione mondiale, egli iniziò a seguire il mio caso. Andai direttamente al punto con lui e gli chiesi se c'era un modo per studiare il Hwa Rang Do in Italia. Il Maestro Sirny, nel suo stile composto ed elegante, mi spiegò molti argomenti riguardanti la complessità di quest'arte e che c'era un programma a lunga distanza per artisti marziali esperti. Ovviamente, aggiunse che il programma era molto difficile e richiedeva un alto livello di motivazione e impegno. Sebbene all'inizio fossi scettico, dalla sua risposta positiva ebbi un buon feeling e gli chiesi di iniziare. Anni dopo, il Gran Maestro Taejoon Lee mi avrebbe detto: "Niente di valore può essere realizzato senza sacrifici!" e "Una scorciatoia è il percorso più lungo tra due punti". Ero completamente d'accordo già a quei tempi. Il Maestro Sirny ottenne il permesso necessario dal Gran Maestro Supremo Dr. Joo Bang Lee (Dojoonim), e mi permise di iniziare a una condizione, che io ripartissi dalla cintura bianca. Il Maestro Sirny, pensando che sarei stato riluttante a seguire questa richiesta, fu molto gentile e rispettoso nel chiedermelo. Apprezzai la sua comprensione, ma a quel tempo cinture e ranghi non avevano molto valore per me, quindi non ebbi problemi ad accettare in quanto ero ansioso di imparare. Tuttavia, prima di poter imparare il Hwa Rang Do, avrei dovuto prima seguire un programma di base chiamato Tae Soo Do (태수도 - Via dello spirito guerriero o Via della grande mano). Questa è stata un'altra prima volta per me. Non avevo mai incontrato un'arte marziale come questa in cui fosse necessario imparare un'arte introduttiva con ben nove cinture, prima ancora di poter iniziare il curriculum di base. Molti anni dopo dal Grandmaster Lee, appresi che il Tae Soo Do ha un altro scopo importante oltre ad essere un semplice programma introduttivo per principianti: è un modo per selezionare artisti marziali esperti così da vedere se vogliono davvero imparare il Hwa Rang Do e se sono abbastanza umili per perseverare in tale scelta. Essendo impaziente di apprendere, feci lo stesso errore che avevo sempre fatto in precedenza; nella mia presunzione chiesi se potessi imparare tutte le cinture per principianti di Tae Soo Do (cinture bianche, arancioni e gialle) in una sola volta. Dojoonim, con grande pazienza, mi disse di aspettare la cintura gialla e di provare solo con le cinture bianca e arancione. Questo, in realtà, è stato l'inizio delle mie lezioni, quello di cui avevo più bisogno di imparare: pazienza e umiltà. Ricevetti le videocassette VHS, poiché i video digitali online non erano ancora così comuni a quei tempi. Studiavo metodicamente ogni singolo movimento del Gran Maestro Taejoon Lee e di suo fratello per ore ogni giorno. Studiavo per un'ora la mattina presto e per tre ore la sera. Dojoonim aveva ordinato al Maestro Sirny di farmi fare il test della cintura liberamente non appena avessi ritenuto di essere pronto. Quindi, volendo completare il programma del Tae Soo Do il più velocemente possibile, solo dopo poche settimane, lo informai che ero pronto per l'esame, che lo avrei filmato e spedito in videocassetta o DVD come richiesto. Nel frattempo, non solo Giulia, che mi ha sempre supportato in tutte le mie folli imprese, ma anche tanti altri studenti di arti marziali della scuola dove ho praticato, sostennero la mia decisione, anche il presidente della scuola. Egli incoraggiò la mia ricerca di un'identità marziale, rafforzando la mia volontà di diventare un cavaliere Hwarang. Giulia lavorava per un'azienda high-tech e viaggiava molto. Mi disse che sarebbe andata a Los Angeles per una conferenza internazionale. Con mia sorpresa ed emozione, il luogo dell'evento era vicino al quartier generale del Hwa Rang Do. Allora, girai con entusiasmo i test della cintura bianca e arancione e copiai il video su un DVD che diedi a Giulia affinché lo portasse al Maestro Sirny.

Onestamente, non avevo idea del dove la stessi spingendo. Quando Giulia arrivò a Los Angeles, essendo la sua prima volta in assoluto, chiese alla reception dell'hotel le indicazioni per l’indirizzo della World Hwa Rang Do Association e le risposero di stare molto attenta nella zona. Dopo aver sentito che poteva non essere molto sicuro, si preoccupò e mi chiamò per chiedermi cosa avrebbe dovuto fare, se fosse o meno il caso di andare. Certo, ero preoccupato per lei, ma cosa potevo dirle se non di valutare attentamente la situazione e prendere la decisione migliore per se stessa. Anche se sembra tranquilla e riflessiva, Giulia è più testarda di me, quindi inutile dire che andò. La receptionist dell'hotel chiese al tassista di assicurarsi di aiutarla, così questi non la lasciò mai durante tutta l'avventura. All'inizio Giulia era molto scettica sul Hwa Rang Do, ma notava la mia passione per quest’Arte, quindi si offrì volontariamente di aiutare. Sorprendentemente, questo viaggio a LA sarebbe stato di grande importanza anche per lei. Lì, infatti, incontrò il Fondatore per la prima volta e ne ebbe un’ottima sensazione divenendone entusiasta. Subito dopo averlo incontrato, mi chiamò raccontandomi di un grande, gentile, meraviglioso maestro con un'uniforme tutta “d'oro” che l’aveva accolta in un bellissimo dojang (coreano도 장 casa della pratica, della via). Quindi diede il DVD con i miei test di cintura a Dojoonim, poi passò un po 'di tempo a parlare con Lui e sempre Lui le suggerì di recarsi al dojang del Gran Maestro Taejoon Lee a Los Angeles Ovest per parlare con lui. Per spiegare più chiaramente la situazione, vorrei sottolineare che Giulia cambiò completamente la sua prospettiva del Hwa Rang Do dopo aver incontrato Dojoonim. Non appena tornata a casa, mi disse con entusiasmo che il Hwa Rang Do era la scelta perfetta per noi. Sentì una profonda connessione tra le nostre vite e questa insolita arte tradizionale. Mi disse: “C'era così tanto rispetto. Tutti gli studenti si sono inchinati umilmente al Maestro e si allenavano

Hwa Rang Do anche senza la presenza di istruttori, fuori dagli orari di lezione". Sebbene avessi poca conoscenza del Hwa Rang Do, io non ne avevo dubbi. Era qualcosa che sentivo. Per la prima volta la mia scelta non aveva nulla a che fare con ciò che era logico, ragionevole o pratico, che era il mio normale modo di scegliere, mi sembrava semplicemente giusto. E il feedback di Giulia fu fondamentale nel rafforzare e consolidare la mia convinzione. Proseguendo nella sua avventura statunitense, il tassista chiese a Giulia se volesse davvero andare al dojang del Gran Maestro Taejoon Lee perché si trovava in una zona pericolosa. Ricordo ancora un rimprovero dal Gran Maestro alcuni anni dopo, proprio relativo a tale zona. Mi stavo allenando tutto il giorno nella sua West Coast Academy e dopo circa 12 ore di allenamento, in tarda serata, Giulia ed io abbiamo deciso di tornare a piedi nell'albergo dove alloggiavamo. Effettivamente incontrammo molte persone “strane” durante quella breve passeggiata di soli 400 metri e li salutammo tutti gentilmente. Ma, appena arrivati in hotel, la receptionist inorridì pregandoci di non farlo più perché era pericoloso. Non ci abbiamo pensato tanto, ma la mattina dopo, il Gran Maestro mi spiegò accoratamente che molte persone a Los Angeles girano normalmente armate di pistole e pochi soggetti camminano liberamente per le strade, soprattutto di notte. Così, con il taxi che l’aspettava ancora fuori, Giulia entrò nella West Coast Hwa Rang Do Academy e attese di essere ricevuta dal Gran Maestro Lee. Mentre aspettava, guardò alcune lezioni di Tae Soo Do e in seguito mi disse che il livello di organizzazione della didattica era incredibile. Tutto funzionava assieme come una macchina perfetta. Potevi sentire il rispetto, la concentrazione, l'impegno e la forza in ogni azione. Poco prima di Giulia, il Gran Maestro Lee si stava incontrando con uno studente di Tae Soo Do e lei ascoltò le lezioni filosofiche e comportamentali che il figlio maggiore ed erede del Gran Maestro Supremo stava impartendo personalmente al suo studente. Le era chiaro che quest'uomo aveva una profonda conoscenza della vita. Giulia fu intimidita da lui al primo incontro, ma Egli fu molto cordiale e l’accolse molto educatamente e con gentilezza. Anni dopo, il Gran Maestro Lee mi disse che all'inizio era scettico su Giulia e me, e che era molto felice e orgoglioso di constatare che avessimo perseverato. Spiegò molti punti sul Hwa Rang Do a Giulia e poi lei andò via. Dopo il viaggio di Giulia a LA, la mia formazione e la mia motivazione nel Hwa Rang Do (Tae Soo Do) crebbero entrambe immensamente. Dojoonim mi permise di studiare il più possibile e di avanzare nelle cinture con gli esami il più rapidamente possibile conformemente alle mie possibilità. Studiai in ogni momento disponibile del giorno (mattina, pomeriggio e sera) e completai il corso di Tae Soo Do in soli 6 mesi. In seguito, mi dissero che questo non era mai stato fatto prima. Ero molto orgoglioso di questo enorme risultato e

durante l'estate del 2001, Dojoonim mi invitò a visitare LA per il mio esame di cintura nera 1° dan di Tae Soo Do. Ero incredibilmente eccitato non solo per il mio esame, ma per il fatto che avrei incontrato Dojoonim per la prima volta. Vorrei di seguito condividere due delle mie esperienze riguardanti questo mio primo incontro con il Gran Maestro Supremo. La prima storia è di natura pratica: ero familiare e abituato agli esami di cintura davanti a maestri di alto rango, quindi il test della cintura nera non costituiva un problema per me finché il Maestro Sirny non mi spiegò che avrei dovuto eseguire tutte le tecniche del Tae Soo Do senza fermarmi, a memoria, senza note, senza video, niente. Trovai quel fardello terrificante: come avrei potuto ricordare così tante tecniche? Avrei successivamente appreso che le tecniche di memorizzazione (coreano Shin Gong 신 공 - potere della mente, una delle quattro divisioni di studio del Hwa Rang Do) sono un requisito per lo studio del Hwa Rang Do e il vasto numero di tecniche del Tae Soo Do non è nulla in confronto alle innumerevoli tecniche del Hwa Rang Do. Questo problema del memorizzare tutte le tecniche in un colpo sembrava essere irrisolvibile. Guardandomi indietro, ora posso riderci sopra, ma in quel momento ero onestamente in preda al panico. Passai quindi diverse ore a rivedere in profondità ogni singola tecnica di Tae Soo Do con l'idea chiara e l'impegno di ricordare tutto; mi sembrò di imparare di nuovo tutto da capo e di ricominciare da zero lo studio del Tae Soo Do. La seconda storia è un po 'strana, ma l’avrei capita meglio solo molti anni dopo. Dojoonim mi spiegò alcune cose sul test della cintura nera, alcuni dettagli sulla procedura, cosa dovevo fare e in quale ordine. Feci l’inchino e risposi "Sì, Maestro" poi ricordo chiaramente che stavo pensando (senza dire una parola): "Non sono d'accordo con questa sequenza, dovremmo farlo in modo diverso perché ... questo e quello ... ", era un soliloquio. Dojoonim si stava allontanando da me verso la sua clinica (è anche un medico orientale e ha sempre una clinica nel proprio dojang), ma non appena finii di pensare a quel fatto, si girò velocemente, venne di fronte a me e disse: "Forse tu hai ragione, Marco. Sì, potremmo cambiare la sequenza come pensi." Quindi, accettai felicemente la sua decisione e risposi: "Grazie Maestro!" Dopo, però mi resi subito conto di non aver parlato e rimasi quindi bloccato in silenzio per alcuni minuti. Onestamente, ho avuto paura di lui. Molti anni dopo, durante una Black Sash Conference (la riunione annuale di Hwa Rang Do Black Sashes), ci raccontò qualcosa sulle tecniche mentali del Hwa Rang Do, e ancora oggi sono davvero affascinato da questo campo di studio che non ho mancato di approfondire. Il giorno del mio esame per la cintura nera di Tae Soo Do era arrivato. Era nel quartier generale mondiale del Hwa Rang Do e Dojoonim insieme a molti altri maestri di alto rango

Hwa Rang Do erano lì a guardarmi. L’esame iniziò alle 21:00 e non finì prima delle 2:00 di mattina, eseguii tutto il curriculum del Tae Soo Do, senza eccezioni. Nonostante usassi un asciugamano per asciugarmi il sudore, la stuoia del dojang sotto i miei piedi presentava un'enorme pozza di sudore quando ebbi finito. Ero stanco, ma nello sparring finale ho combattuto come se fosse l'ultimo combattimento della mia vita. Sentii Dojoonim dire ai maestri: "Che spirito incredibile hanno questi italiani". Anche se so che noi italiani abbiamo molti difetti, sono stato orgoglioso di sentire queste parole e rappresentare bene la mia nazione. È stato un momento molto emozionante, che non dimenticherò mai, e sono molto grato a Dojoonim per questa opportunità ed esperienza. È stato un vero onore ricevere la cintura nera direttamente da Dojoonim. Il mio corpo era pieno di dolore, ma il mio ego gridava che ci ero riuscito! Quindi, con mia sorpresa e gioia, Dojoonim mi permise di partecipare alla conferenza annuale della Black Sash (cinture nere di Hwa Rang Do), ma ovviamente non potevo vedere o studiare le tecniche dei ranghi più alti, eppure ero entusiasta di iniziare ad allenarmi nel Hwa Rang Do per prima volta. La complessità delle tecniche era incredibile e ce n'erano davvero tante, anche se stavo studiando solo la fascia bianca. Sono assolutamente d'accordo che il Hwa Rang Do è un'arte per praticanti esperti, studiarlo senza un forte background marziale è quasi impossibile. Tuttavia, la questione più importante a questo punto era ancora il mio approccio, il mio ego. Ovviamente ero rispettoso e concentrato su ogni singolo dettaglio che Dojoonim mi stava insegnando, ma ero comunque pieno di me stesso. Coerentemente con la mia arroganza e presunzione, iniziai a pensare che non ci fosse niente di speciale in quello che stavo facendo. Ho pensato tra me e me, sì, è un'arte marziale di altissimo livello, ma niente di più. Non sto dicendo che la mia cintura nera Tae Soo Do non mi abbia cambiato. È ancora una delle esperienze più importanti della mia vita, ma quello che è successo dopo mi ha letteralmente e simbolicamente scosso nel profondo ed è ciò che in realtà mi ha umiliato al punto giusto da poter apprendere il Hwa Rang Do con l’impostazione mentale corretta. Dopo tre giorni di addestramento, Dojoonim, che era molto impegnato a insegnare ai gradi più alti, interruppe quello che stava facendo e dedicò tutta la sua attenzione a me. In pochi secondi lo trovai vicino a me, che mi guardava attentamente, scuotendo la testa e disse: "Marco, tu non hai capito!" Senza aspettare una risposta, improvvisamente mi colpì il petto con il palmo aperto. Il colpo era stato silenzioso, lento ed elegante, ma non riuscii né a bloccarlo né a reagire. Ricordo di essere riuscito a vederlo, ma non fui in grado di intercettare il suo braccio. Allo stesso modo, l'impatto sul mio petto non sembrava molto potente. Tuttavia, in pochissimo tempo ho sentito come un terribile fuoco che ardeva nel mio petto. Ho iniziato a sentire le mie costole muoversi all'interno e ho perso completamente il controllo dei miei movimenti. Ho visto entrambe le mie gambe saltare indietro, mentre il mio petto rimaneva quasi nella stessa posizione. Insomma, mi sono ritrovato a terra cercando di gestire lo strano tipo di energia che sentivo lavorare dentro il mio petto. Era la prima volta che mi trovavo in questa situazione. Avevo sentito parlare del Ki Power (coreano 기 - forza vitale) e dei colpi vibranti prima di allora, ma quello che avevo sentito personalmente era assolutamente diverso da qualsiasi altra cosa avessi mai sperimentato prima. In quel momento capii che non sapevo niente! La frase "Marco, tu non hai capito!" continuava a risuonare nella mia mente man mano che mi diventava più chiaro che non sapevo davvero nulla di arti marziali rispetto al Hwa Rang Do. Sì, ero la “rana del pozzo che pensa di essere nel mare” o come dice il Gran Maestro Supremo, “un pesce rosso in una tazza che pensa che sia l'intero universo”. Il cambiamento di cui avevo bisogno era avvenuto. Decisi lì subito di interrompere qualsiasi altro tipo di pratica di arti marziali e di dedicarmi

unicamente al Hwa Rang Do. Dojoonim, il Gran Maestro Supremo, ora comprendendo cosa lo rende “Supremo” (nel senso di unico), mi aiutò a rialzarmi da terra e con un sorriso mi disse semplicemente ma energicamente: “Tutto ok Marco? Ora, continua a praticare!" Certo, sapeva che non andava tutto bene e sì, avevo bisogno di continuare a praticare. Come un'immagine vale più di mille parole, un solo colpo ha cambiato tutto il mio essere. Racconto la precedente storia ai miei studenti principianti in questo modo: in quel momento divenni veramente una cintura bianca, la indossai per la prima volta. Imparai una lezione molto preziosa; che devi sempre essere una cintura bianca per apprendere e crescere poiché l'obiettivo nella vita è migliorare sé stessi e non sapere tutto, quest’ultimo è uno sforzo futile derivante dall'insicurezza e dall'inferiorità, è una bugia dell'ego. Il Gran Maestro Taejoon Lee dice spesso: "questa è l'era di Internet, dei social media, della comunicazione digitale con enormi quantità di dati e conoscenze che aumentano esponenzialmente ogni secondo e sono a portata di mano, ma sappiamo meno e comunichiamo peggio che mai perché le persone vogliono solo essere ascoltate, vogliono urlare le loro opinioni non richieste piuttosto che ascoltare". Imparare, insegnare, in entrambi i casi è tutta questione di amore e senza umiltà non ci può essere amore perché l'amore non è egocentrico, ma è sacrificio di sé. Non si può insegnare se non si è istruiti e non si può guidare se non si segue. Titoli, gradi, successi, premi, non danno potere o autorità assoluti poiché la conoscenza e la verità sono senza limiti e noi saremo sempre limitati. Di questo ora sono consapevole grazie ai miei insegnanti e, soprattutto, grazie a Dio. Dojoonim mi chiese di insegnare il Tae Soo Do in Italia, non appena tornato a casa, affermando che non potevo veramente imparare il Hwa Rang Do senza insegnare. Questo è un concetto difficile da capire per la maggior parte delle persone. Comunemente, si ritiene che solo una specifica qualifica acquisita possa fare di noi degli insegnanti per gli altri. Eppure, il Gran Maestro Lee ha detto in numerose occasioni: "Insegnare è essere genitori e essere genitori è insegnare". Si riceve una laurea o una qualifica prima di poter divenire un genitore? No, forse possiamo pensare che si dovrebbe, ma la vita, Dio, dice il contrario. Nessuno può davvero prepararti a divenire un genitore. Ciò che assumi e accetti in qualità di genitore è la responsabilità, ossia la promessa che farai, per i tuoi figli e la tua famiglia, tutto il possibile per prendertene cura e proteggerli; farai del tuo meglio per offrire ciò che è necessario a far maturare i tuoi figli come persone forti e indipendenti, ciò con l'esempio e il sacrificio, ciò solo perché li ami. Questa è l'essenza del Hwa Rang Do, da cui è la "Via dei giovani cavalieri", la “via dei giovani che sbocciano come fiori”. Non si può imparare quest'Arte senza dare amorevolmente agli altri l'essenza di ciò che si studia vivendola. Da quando Dojoonim mi ha autorizzato ad aprire la prima scuola di Hwa Rang Do in Italia, ho trascorso gli ultimi 20 anni dedicandoli alla crescita e all'espansione di Hwa Rang Do in tutta Italia e in Europa. Nel corso di ciò ho dovuto sopportare molte prove e superare tante sfide, ma ho anche avuto molte gioie e ricompense. Tutte le esperienze che ho fatto in questi anni hanno profondamente influenzato tutti gli aspetti della mia vita personale, familiare e professionale. Le due storie seguenti sono episodi che definiscono la mia ricerca della radice, del fondamento, della roccia su cui voglio continuare a costruire. Il Gran Maestro Taejoon Lee non ha solo influenzato la mia vita, ma ha scosso la mia anima. E, in molti modi, si può dire che mi ha salvato mentre stavo perdendo la mia direzione. La prima storia si svolge durante uno dei miei innumerevoli viaggio di studio marziale a Los Angeles negli ultimi 20 anni, per apprendere sia dal Gran Maestro Supremo

Hwa Rang Do che da suo figlio. Dormivo sulle materassine nel dojang del Grandmaster Taejoon Lee, con tutte le altre cinture nere e, inutile dirlo, non dormivamo molto. Le ricordo come esperienze molto impegnative, ma anche come splendidi momenti. Stare accanto al Grandmaster Taejoon Lee quasi 24 ore al giorno, tutti i giorni, era davvero un'incredibile opportunità per imparare. Ero molto entusiasta dell'opportunità. Una sera tardi, pieno di quell'entusiasmo, durante una conversazione con il Gran Maestro, invece di chiedere in maniera compita ho esordito: "Maestro, desidero davvero aiutare te e il Hwa Rang Do". Egli capì il mio entusiasmo, ma venne da me faccia a faccia, molto seriamente, e rispose: “Cosa sai veramente del Hwa Rang Do? Come puoi dire che vuoi aiutarmi? Tu chi sei? Ho dato tutta la mia vita al Hwa Rang Do. Tu cos'hai fatto?" Oggi ho imparato ad apprezzare questa risposta e sono molto grato per essa, ma in quel momento mi sono sentito ferito. Quando sentii quella sua risposta, ricordo che fui terrorizzato dal suo approccio severo e senza mezzi termini e non capii immediatamente il suo messaggio. Non lo avrei capito fino a diversi anni dopo. Tuttavia, colpito dal suo commento, mi resi conto che dovevo ancora inseguire l’umiltà. Il mondo è pieno di persone che si entusiasmano per qualcosa, ma dopo poco tempo passano ad altre cose. Il problema per le persone non è trovare qualcosa di cui entusiasmarsi, ma trovare le ragioni e le motivazioni per rimanere dedicate a qualcosa tutta la vita. Il Hwa Rang Do non può essere preso alla leggera. Non è uno sport, non è la tipica arte marziale e non tratta solo di combattimento. È un modo di vivere marziale, uno "stile di vita". L'essenza e il fondamento del Hwa Rang Do risiedono nell’ideale di lealtà. È, come suggerisce il nome, la via di un guerriero, un cavalierato, un modo per impegnarsi a vivere e morire per una causa, per servire e sacrificarsi per gli altri. Rimanere leali solo quando è utile o vantaggioso non è essere leali; rimanere impegnati in qualcosa solo quando ciò ti avvantaggia non è impegnarsi; amare solo quando si è amati non è amore. Sappiamo tutti e sentiamo che questo è vero senza uno studio approfondito della filosofia o delle scienze, senza molta saggezza o impiego di logiche profonde, è abbastanza evidente per tutti noi, ma viene messo in pratica o seguito da pochi. Questo definisce la nostra condizione umana: la nostra coscienza, scritta nei nostri cuori, sente e comprende ciò che è giusto, ma non riusciamo sempre a vivere nel modo coerente rispetto a ciò. Soprattutto in questi tempi è particolarmente difficile essere coerenti con la propria coscienza, si vive una giustizia sociale (si dice vero solo ciò che tanti pensano essere vero) e si crede in verità soggettive dove questi ideali di lealtà e impegno vengono respinti e ridicolizzati,

“Il mondo è pieno di persone che si entusiasmano per qualcosa, ma dopo poco tempo passano ad altre cose.”

Hwa Rang Do definiti come arcaici e antiquati poiché il piacere e la felicità dell'individuo sono valutati sopra ogni cosa, negando ogni verità assoluta. Siamo in un momento di passioni temporanee, di continuo cambiamento, in un costante stato di incertezza e di espressione illimitata del nostro ego. L'idea della Verità Ultima, Dio è relegata ad essere antica e il pensiero di individuare qualcosa di così prezioso, di così immenso valore da doverci dedicare tutta la vita è ormai una chimera. Quest'ultima storia è il modo in cui il Gran Maestro Taejoon Lee mi ha recuperato dal mio stato di confusione nella vita. Avevo finalmente trovato la mia identità di arte marziale e avevo deciso di dedicarvi la mia vita. Tuttavia, dopo molti anni di duro impegno, dedicando tutto il mio tempo e le mie energie, conformando ogni aspetto della mia vita, ho iniziato a pensare: “Ho fatto così tante cose, lavorato così duramente e realizzato così tanto, la realtà dovrebbe essere così ...” E, inutile dirlo, la realtà non era quella che avevo pensato o programmato. Fino a quel momento avevo il controllo di tutte le cose che mi riguardavano e gli obiettivi cui aspiravo e per i quali avevo pianificato e lavorato erano stati raggiunti. Per la prima volta però, cominciai a verificare che tutti i miei sforzi, non importa quanto tempo, energia e pianificazione potessi riversare, non si concretizzavano in ciò che sentivo di meritare, vedevo chiaramente che non si sarebbero concretizzati. Ero completamente coinvolto in questo vortice di emozioni e la frustrazione cominciò a crescere dentro di me, riempiendomi di rabbia e facendomi perdere la direzione, la motivazione e la speranza. Senza chiedermi molti dettagli, il Grandmaster Taejoon Lee capì molto bene la mia situazione, anche se eravamo a distanza in quei giorni. Avemmo quindi una conversazione intensa e con amore e premura mi incoraggiò a non perdere la speranza e a continuare la mia ricerca di una risposta. Mi disse: "Sei stato molto fortunato e benedetto da tante cose e dovresti esserne felice, ma non te ne rendi conto. Ci sono molti a cui manca la fede, ma tu l’hai, devi pregare Dio ogni giorno e non chiedergli di aiutarti a raggiungere uno dei tuoi obiettivi enormi che ti sei prefissato. Chiedigli la luce, la saggezza, la comprensione di ciò che sta accadendo dentro di te e, infine, non chiedergli nulla per te stesso, ma perché devi essere abbastanza forte da aiutare tutte le persone che si affidano a te". Così, ricominciai a pregare ogni giorno (lo facevo con mio padre quando ero bambino), mattina e sera, a volte insieme alla mia famiglia, spesso da solo. E, dopo alcuni mesi, ho ricevuto una risposta semplice, pratica e meravigliosa: ogni singolo momento della nostra vita è un dono e un'opportunità

per imparare. Niente può essere ripetuto nelle nostre vite e, in effetti, niente può essere veramente pianificato o controllato. Quindi, ogni momento della nostra vita è unico e prezioso, e dobbiamo essere grati a prescindere dal pensare che sia buono o meno per noi, poiché è impossibile per le nostre menti limitate afferrare e comprendere tutte le implicazioni di ciò che accade e quindi l’Infinito. La mia frustrazione veniva dall'idea di fondo che meritavo delle cose specifiche perché avevo fatto così tante cose. Ma ora so che non merito niente. Ringrazio Dio ogni giorno per una nuova opportunità di formazione e apprendimento in ogni campo possibile. Lo ringrazio per il tempo che vuole concedermi da vivere e lo ringrazio per qualsiasi cosa ricevo, ora so che mi ama e quindi amo. “Noi amiamo, perché Egli ci ha amati per primo.” 1 Giovanni 4:19 Per molto tempo ho cercato forza e potere per costruire il mio ego, per credere di avere la forza di poter dirigere il corso della mia vita, cercando sempre i percorsi rettilinei in modo da poter sempre correre fino al traguardo ed essere deviato solo da curve inaspettate, ma poi sono finito esattamente dove Dio mi vuole. Per arrivare a questa realizzazione, ho dovuto prima trovare il mio "sé", costruire l'ego in modo da poterlo distruggere e quindi arrendermi all'Infinito. Questa è “sbocciare”, lo "sbocciare" dei fiori del Hwa Rang Do, che sono belli senza sforzo, sono forti senza forza. Non avrei mai pensato di arrivare a questa conclusione nel mio viaggio nelle arti marziali, ma perché non l'avrei fatto? La Verità, Dio è in tutte le cose e il valore e la lezione più importante della vita è conoscere Dio ed essergli più vicino. Dio mi ha mostrato, attraverso la mia vita, che tutte le cose, quando ci si impegna a cercare senza sosta, a scavare in profondità, a cercare la verità e la comprensione, portano comunque a Lui. Il desiderio di vivere senza paura mi ha portato alle arti marziali, che mi hanno portato a cercare un'identità, portandomi al Hwa Rang Do, portandomi infine ad arrendermi a Dio. Come citavo all’inizio, non merito l'onore di questo articolo. Sono l'ultimo dei seguaci del Gran Maestro Supremo Dr. Joo Bang Lee e del Gran Maestro Taejoon Lee e di sicuro il meno importante. Tuttavia, il mio Gran Maestro mi ha chiesto di scrivere e così ho fatto, confidando nel suo giudizio. Spero e prego che possiate sentire il mio amore per tutti voi mentre leggete questo testo. Non possiedo la verità, ma mi sforzo ogni giorno verso di essa e sono felice mi sia data l’opportunità di poterla cercare. Hwarang forever with love and God!

Minou Risso

mail: budo.cinturanera@gmail.com

Ref.: • Malte5

“Larga Mano” (Mano Lunga) significa semplicemente combattimento a lunga distanza, un metodo che ti insegna a tenerti lontano dal tuo avversario e ferirlo senza nemmeno entrare nella distanza del corpo a corpo. In un certo senso, il popolo filippino era in anticipo sui tempi, forse perché, poco condizionato dalle loro tradizioni, ha subito molte invasioni e, spesso, le loro abitudini e costumi sono stati modificati. Ma loro hanno saputo come trasformare la loro sfortuna in vantaggio, e hanno imparato ad assorbire e integrare tutto ciò che poteva essere utile per aumentare l'efficacia. Le loro Arti Marziali ne sono un eccellente esempio. I maestri delle arti filippine non si sono posti il problema di rimanere legati a questa o quella abitudine, ma senza esitazione, hanno integrato nei loro sistemi le esperienze personali del Karate o del Judo giapponese, del Western Boxing, del Silat della vicina Indonesia e delle antiche tradizioni legate alla Scrima, l'arte dell'autodifesa sviluppato nell'Italia. Quando si diffuse l'Arni filippino in Occidente, per distinguerlo dalla scherma, lo si chiamò “la scherma della mano viva”, perché la mano che non teneva l'arma, collaborava attivamente nelle azioni di difesa e di attacco. Così, la differenza tra i due sistemi, l'Est e l'Ovest, è che nella scherma olimpica, la mano disarmata è tenuta al sicuro e utilizzata al massimo per bilanciare l'impulso negli assalti; in Arnis la mano disarmata è viva e attiva. In questo lavoro, il professor Maltese ci mostra le posizioni di base, le difese e gli attacchi fondamentali, gli esercizi di guardia, i bloccaggi, l'attraversamento e il contrattacco a Redondo, le difese quinta, settima, ottava e le contre, l'allenamento dinamico e gli esercizi di combattimento libero con protezioni. Vedremo anche l'allenamento con il sacco (colpi, blocchi e contrattacchi) e un capitolo finale dedicato alla Spada e Daga, l'arte italiana nel Kali filippino, eseguita con armi autentiche.

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WingTsun

Wingtsun: Problemi e soluzioni A questo punto, permettetemi di esprimere la mia opinione sui problemi più importanti del mondo W ingtsun nel suo complesso. Sicuramente ci sarà chi affermerà che “a casa sua non è così...” Ma, credetemi, ho passato vent'anni a praticare e studiare questo meraviglioso stile e sono convinto che in quasi ogni organizzazione o ramo Wingtsun gli stessi problemi vengono ripetuti più e più volte. Ritengo sinceramente che la famosa frase: "Conosci il nemico, conosci te stesso, e in mille battaglie avrai mille vittorie" dell'Arte della Guerra di Sun Tzu, sia un ottimo punto di partenza. Conoscere, accettare, progettare soluzioni e metterle in pratica renderebbe il nostro stile molto migliore di quanto non sia già oggi. Credo fermamente in questo ed è la mia proposta. Quindi, partendo questo punto...

uando si pensa a come affrontare il miglioramento del sistema Wingtsun, di solito si tenta di risolvere le cose considerate negative per lo stile. Ma penso che tendiamo a dimenticare un aspetto fondamentale: per un'evoluzione logica, è necessario risolvere i problemi e rafforzare i punti di forza. Quest'ultimo è molto importante, perché l'evoluzione deve basarsi sui pilastri più forti del sistema. Cioè, su quelle cose positive.

a) PROBLEMI GENERALI:

“Uno dei grandi problemi che, a mio avviso, il WingTsun ha trascinato negli ultimi anni, è quello di non aver saputo posizionarsi nel posto che realmente dovrebbe aver occupato.”

1) Confondere l'Arte Marziale con lo sport Uno dei grandi problemi che, a mio avviso, il WingTsun ha trascinato negli ultimi anni, è quello di non aver saputo posizionarsi nel posto che realmente dovrebbe aver occupato dall’inizio. Abbiamo vissuto in un eterno confronto: con altri stili di combattimento, con gli sport di contatto, con le MMA, e quel che è peggio: tra i vari rami del Wingtsun! Questo confronto senza fine ha causato un male enorme a tutti perché ci ha fatto perdere la vera prospettiva di ciò che vogliamo essere. A mio parere, Wingtsun è un'Arte Marziale e come tale, il suo approccio, gli obiettivi e i metodi sono diversi da quelli dallo sport. Confrontare questi due mondi, oltre ad essere sterili, è un tentativo di confrontare aspetti assolutamente diversi. Questo è, secondo me, il punto di partenza: L'ARTE MARZIALE. Generalmente, il nostro sistema è stato insegnato al grande pubblico come un sistema straordinario di autodifesa, cioè, un sistema focalizzato exclusivamente su situazioni reali di combattimento per strada. E anche se può sembrare così, non è vero. Quella non è che una piccola parte di ciò che l'Arte Marziale può offrire. Per capire le differenze tra lo sport e le Arti Marziali, permettetemi di proporre alcuni concetti che potrebbero rendere accessibile un argomento di cui parla un sacco di gente, ma che è chiaro solo a pochi. - In un'arte marziale possiamo trovare tre tipi di tecniche: tecniche di dimostrazione, tecniche educative e tecniche di combattimento. Le tecniche di dimostrazione sono quelle la cui qualità è la loro natura spettacolare: movimenti acrobatici ed estetici, tecniche di rottura, e così via; anche se inapplicabili in combattimento, sono tuttavia tecniche che fanno appello al pubblico e richiedono notevoli capacità

WingTsun

nonché una sana forma fisica. In Wingtsun ci mancano questo tipo di movimenti, anche se nelle mostre vengono a volte eseguite tecniche di rottura; altrettanto, in occasioni, vengono anche eseguite vere e proprie tecniche di WT, estrapolate dal contesto: ad esempio, utilizzando le 4 reazioni come movimenti di blocco per consentire una maggiore e più bella concatenazione (come nel film "Ip Man"). Le tecniche educative sono quelle che educano e formano il sistema neuromuscolare in modo da ottenere il necessario coordinamento, forza elastica, consapevolezza del corpo, ecc In WT, le forme e i numerosi esercizi delle sezioni Chi Sao appartengono a questo gruppo. Anche quelle tecniche che partecipano agli elementi di Chi Kung possono essere classificate come tecniche educative. Le tecniche di combattimento, cioè quelli che sono effettivamente utilizzati per combattere, possono essere raggruppati in 3 tipi: - Tecniche di controllo: sono movimenti che frenano e impediscono all'avversario di muoversi a suo aggio. Vengono usati nel campo delle forze dell'ordine per trasferire i detenuti. Possono controllare l'avversario ma non gli togliono il desiderio di attaccare. Se glielo permetti, ci riproverà. Ovviamente per poter applicare tecniche di controllo è necessaria una grandissima superiorità fisica e/o tecnica. - Tecniche dissuasive: Sono quelle che lasciano temporaneamente l'avversario fuori combattimento, sia per dolore, per KO o per una lesione reversibile. Uno strangolamento o colpo può annullare l'avversario per pochi secondi o minuti, dissuadendolo dal continuare la sua aggressività. Esempio: pugni, calci, ecc. - Tecniche definitive: Sono quelle che eliminano permanentemente la possibilità di aggressione, sia perché provocano la morte, o lesioni gravi, insopportabili e irreversibili (ora i progressi chirurgici possono correggere alcune di queste lesioni). Un colpo alla gola, un attacco agli occhi, una frattura del collo o della colonna vertebrale (da un colpo o una chiave), un ginocchio o una caviglia con tutti i legamenti rotti (da una leva o un calcio). Questo tipo di

tecnica provoca la morte o invalidità permanente: cecità, tetraplegia, paraplegia, zoppia, ecc.

Io considero che: 1.- Non è possibile fare combattimenti liberi con tecniche definitive. Le ferite sarebbero inaccettabili. 2.- Pertanto, come è facile da verificare, tutti gli sport di contatto hanno regole che le vietano (comprese le MMA). 3.- Quando qualcuno deve affrontare un avversario più forte e più duro, che è anche un combattente,

l'unica possibilità da vincere che ha la persona più debole è l'utilizzo di tecniche definitive.

Chiariamo un po' perché dico questo: Nella mia esperienza personale, ho incontrato uomini grandi e forti che erano in grado di ricevere forti pugni in faccia e sopportarli, anche se gli facevano male. In altre parole, a meno che tu non abbia il pugno di Mike Tyson ai suoi bei tempi, non c'è modo che tu possa abbattere qualcuno più grande e più forte di te. Per questo motivo, nella boxe, il Muay Thai e le MMA ci sono categorie di peso.

Ad esempio, nella boxe, i pesi massimi sono generalmente molto più lenti e statici dei pesi welter o medi, ma hanno una potenza nel colpire molto più forte e una dimensione maggiore. Quindi se qualcuno come Sergio "Maravilla" Martínez (70 chili) affrontasse Lennox Lewis al suo meglio, è molto possibile che “Maravilla”, con la sua mobilità e precisione, fosse stato il primo a sferrare tre bei pugni in faccia al suo avversario, ma non sembra fattibile che che ció avrebbe potuto causare troppi danni a Lewis, che, ad ogni modo, sempre avrebbe preso i colpi senza grossi problemi, cogliendo l'occasione per mettere Martinez ko. Ora immaginate se, invece di attaccare Lewis con i pugni, Martinez lo avrebbe colpito dritto negli occhi con le dita, o in gola con il bordo della mano. Quei due o tre strike sarebbero bastati per vincere.

“Non è possibile fare combattimenti liberi con tecniche definitive. Le ferite sarebbero inaccettabili.”

WingTsun Una persona più debole avrebbe una sola possibilità di neutralizzare l'attacco del suo avversario e aprire il gap per colpire indietro: se il contrattacco non è definitivo, è improbabile che ottenga una seconda possibilità. Così, quando alla fine del XIX secolo il Karate iniziò ad essere insegnato nelle scuole di Okinawa, la prima cosa che fecero fu sostituire le tecniche a mani aperte con pugni, in modo che i bambini non si ferissero gravemente. Quando si combatte con pugni non è facile ottenere un K.O. subito. Per questo motivo, quando la gente del WT ha iniziato a considerare la possibilità di prendere parte a incontri di MMA, hanno dovuto modificare la loro arte, quindi tieni a mente che anche se sei il primo a colpkire e mettere diversi colpi sul bersaglio, non sarà sufficiente e inoltre ti esporrai. I pugni a catena sono utili quando non vogliamo fare troppi danni e il nostro avversario non è particolarmente duro. In caso contrario, è necessario utilizzare tecniche definitive. Credo che la WT Revolution del mio Sifu, consapevolmente o inconsciamente segue quella riflessione, e ha totalmente modificato il Wingtsun in modo da essere in grado di competere "sotto le regole delle MMA". Tornando alla mia esperienza personale, le stesse persone che sopportavano il mio pugno migliore, si piegavano quando ho usato canzoni, anche se li ho colpito nel petto, consapevoli di ciò che sarebbe potuto accadere se il colpo fosse stato collegato un po' più in alto. Un colpetto, anche delicato, alla gola o un dito nell'occhio è insopportabile. Nel suo libro, il G.M Yip Chun, dice che suo padre, Yip Man, si rifiutava di insegnare WT perché non voleva incorrere nel karma cattivo di insegnare ad uccidere ... Ora l'ho capito... Questo non toglie un briciolo di merito ai lottatori professionisti. Le loro abilità sono straordinarie e la loro efficacia è senza dubbio. L'errore è nel pensare che una persona normale otterrà lo stesso risultato con quelle tecniche. Anderson Silva, Mike Tyson, Fedor Emedianenko, sono/ erano in grado di svolgere fatti straordinari. È lo stesso con Rafa Nadal o Roger Federer nel tennis. Fingere che, come dilettanti, possiamo emularli è estremamente ingenuo. Per noi ci sono altre strategie e altre risorse. (E, fortunatamente, altri possibili avversari). L'argomento solleva a mio avviso due difficili questioni: Questo non toglie un briciolo di merito ai lottatori professionisti. Le loro abilità sono straordinarie e la loro efficacia è senza dubbio. L'errore è nel pensare che una persona normale otterrà lo stesso risultato con quelle tecniche. Anderson Silva, Mike Tyson, Fedor Emedianenko, sono/ erano in grado di svolgere fatti straordinari. È lo stesso con Rafa Nadal o Roger Federer nel tennis. Fingere che, come dilettanti, possiamo emularli è estremamente ingenuo. Per noi ci sono altre strategie e altre risorse. (e, fortunatamente, altri possibili avversari). L'argomento solleva a mio avviso due difficili questioni: - Potete insegnare a tutti tecniche definitive? Che responsabilità! - In quali circostanze sarebbe eticamente e legalmente ammissibile servirsene per difenderci? Come potete vedere, l'ambiguità su dove collocarci ci ha portato in quel confronto inutile con cose che non avremmo mai dovuto confrontare. In cima a quello, c'è un confronto ancora peggiore: tra i rami di Wingtsun. Se c'è qualcosa di veramente negativo è questo!

“Quando qualcuno deve affrontare un avversario più forte e più duro, che è anche un combattente, l'unica possibilità da vincere che ha la persona più debole è l'utilizzo di tecniche definitive.”

Ref.: • fRisan-3

Il Maestro Gianluca Frisan presenta un progetto unico dedicato a Pencak Silat e Kyusho, in collaborazione con uno dei maggiori esponenti di questa arte indonesiana, Mas Denis Brecevaz. Entrambi gli insegnanti presentano l'essenza dell'aspetto marziale "Bela Diri" dello stile Nusantara e analizzano il modo in cui le tecniche di guerra tradizionali nascondono gli attacchi del Kyusho contro il sistema neurologico e vascolare. Il Kyusho è il "Turbo" di ogni tecnica, è quello che può a u m e n t a r e esponenzialmente l'efficacia e l'efficienza della nostra azione. Proprio come il turbo per il motore fa parte di un sistema più complesso e completo, Kyusho fa parte di qualsiasi Arte Marziale, e sebbene non possa sostituire l'abilità tecnica del praticante, può comunque integrarlo. Troverai informazioni dettagliate su vari punti di pressione del Kyusho, con riferimenti all'anatomia di braccia, testa, busto e gambe. Informazioni sulla posizione corretta e i principi adeguati che è necessario conoscere al fine di ottenere reazioni prevedibili ed essere in grado di porsi a un chiaro vantaggio contro l'aggressore. Un primo DVD introduttivo e fondamentale per comprendere l'integrazione e la perfetta fusione tra arti normalmente insegnate separatamente, ma che in realtà sono due aspetti della stessa medaglia.

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Ciao, mi chiamo Ado Adem Dulas e sono il proprietario della nota “Scuola di Autodifesa & Sicurezza” – RSDC Tirol. Attraverso la mia pluriennale esperienza come allenatore, ho scoperto che non tutte le persone reagiscono allo stesso modo in situazioni di stress e pericolo. Per questo motivo, e dopo un lungo processo di studio e riflessione, ho progettato il DSDW Stick, per impedirti di diventare una vittima del tuo aggressore. Il bastone è stato creato senza punte o bordi taglienti, in modo che tutti possano usarlo in modo sicuro. Facendo gli esercizi che mostro su questo DVD e con l'aiuto del DSDWS, ti sentirei più sicuro nella vita quotidiana e imparerai a reagire nel modo appropriato e con grande decisione, in situazioni pericolose. E ora tutto ciò che devi fare è allenarti! Spero vi piaccia.

Ref.: • KMReD-4

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Paul Vunak: L’istinto omicida

Definire l'istinto omicida è difficile. Si è postulato, scritto e discusso tanto sull'argomento, ma quando si tratta di descriverlo, è impossibile farlo nemmeno in 100 parole! L'istinto omicida è il desiderio e la capacità di finire il tuo avversario. Non si tratta di fare smorfie con espressioni sgradevoli o di quanto tu insulti il tuo aggressore. E di certo non è anche gettarsi a combattere pazzescamente senza pensare a te stesso a causa di una scarica incontrollata di adrenalina. L'istinto omicida è finire la gara, concludere l'affare, portare a termine la missione. L'istinto omicida è la giusta scelta tattica e l'implacabile applicazione di queste tattiche. È ogni scelta e azione che por ta alla caduta del tuo avversario. È un attributo, ma è anche una mentalità. Il controllo delle nostre emozioni più intense è un segno distintivo dell'istinto omicida. Se vogliamo realizzare pienamente il massimo potenziale del nostro istinto omicida, non possiamo essere schiavi delle nostre emozioni. Pensate a qualsiasi predatore e al modo in cui insegue la sua preda (un ghepardo, per esempio). Può non aver mangiato per diversi giorni, ma aspetterà ancora pazientemente il momento opportuno per attaccare. Il suo nutrimento dipende dalla sua abilità come cacciatore, quindi è logico che sarà abbastanza abile in questo compito. Un aspetto della sua abilità (un aspetto che è facile da trascurare) è la pazienza. Sa, per sua natura o per esperienza, che se permette ad una pancia assillante di compromettere il suo giudizio, dovrà aspettare più a lungo per il suo pr ossimo pasto. Così, il ghepar do attende con calma mentre raccoglie i dati che formeranno il suo piano di attacco. Quale gazzella sarà la vittima più facile? Quale gazzella si allontanerà per prima?

“L'Instinto Omicida non è un martello, ma un bisturi che deve essere continuamente levigato.”

Estratti dal libro: “Modello e tabella di marcia per il Jeet Kune Do contemporaneo. L'anatomia della violenza asimmetrica, di Paul Vunak.” (Paul Vunak’s Blueprint and Roadmap to Contemporary Jeet Kune Do. The Anatomy of Asymmetrical Violence.) reagiamo ad essa come se fosse una linea d'azione palesemente ovvia. Una volta entrati nel campo di cattura, dobbiamo diventare animali selvatici, ignari del dolore o della ragione. Se la lotta va a terra, dobbiamo tornare in modalità meccanismo in modo da poter prendere efficacemente le giuste decisioni tattiche. C'è un malinteso comune che qualcuno che si arrabbia facilmente o "perde le staffe" di solito ha un sacco di Istinto Omicida. Non è vero. Questa è semplicemente una persona che viene condotta in giro dalle sue emozioni. Per me è come un bambino piccolo che ha un capriccio caratteriale! Il leggendario coach di basket Phil Jackson, nel suo libro "Sacred Hoops", parla del controllo temporale: "Non è stato un caso che i giocatori hanno avuto difficoltà a rimanere concentrati contro Detroit. L'obiettivo primario dei Pistons era quello di buttarci fuori gioco aumentando il livello di violenza sul pavimento ... Ho capito che il vero nemico dei Bulls era la rabbia, non i Detroit Pistons." La rabbia offusca il giudizio e rende difficile la concentrazione. Insegnando ai suoi giocatori a mantenere la compostezza emotiva di fronte a un confronto fisico, Jackson ha assicurato che i tentativi dei Pistons di scuotere i Bulls con spinte violenti, gomitate o pugni non producessero i risultati desiderati. Questo livello di controllo non è facile da raggiungere. Può essere riuscito solo se siamo consapevoli dei cambiamenti che avvengono dentro di noi. Come dice l'assioma del biofeedback, il controllo segue la consapevolezza. Così, la domanda è, se il controllo segue la consapevolezza, come raggiungiamo questa consapevolezza? In primo luogo, dobbiamo vedere l'Istinto Omicida sotto una luce che non sia oscurata da alcuna sfumatura moralista o idealistica. Dobbiamo renderci conto che non è qualcosa da temere, qualcosa di cui vergognarci, o qualcosa da nascondere con cura nella parte più profonda della nostra mente. L'Istinto Omicida è presente in ognuno di noi. Il dilemma, quindi, diventa cosa farne. In alcune persone, ha bisogno di essere domato o soppresso in una certa misura; altri hanno bisogno di tirarlo fuori di più. Attivarlo o disattivarlo a piacimento è una risorsa incredibilmente preziosa, che può essere raggiunta solo attraverso una corretta formazione e conoscenza di sé. La consapevolezza è essere consapevoli della ramificazione mentale, spirituale, emotiva e fisiologica del momento. La consapevolezza è essere in sintonia con tutto quello che ci circonda, percependo il nostro effetto su di esso e il suo effetto su di noi. Non si tratta di esprimere giudizi sulle nostre osservazioni. Per esempio, se qualcuno ti interrompe nel traffico e non mostra delle scuse, e senti un impulso travolgente per staccare la testa di questa persona dal suo corpo, non reagire istantaneamente in modo drastico e reprimi quell'impulso mentre ti rimproveri per il tuo comportamento Neanderthal. Semplicemente riconosci quello

Estratti dal libro: “Modello e tabella di marcia per il Jeet Kune Do contemporaneo. L'anatomia della violenza asimmetrica, di Paul Vunak.” (Paul Vunak’s Blueprint and Roadmap to Contemporary Jeet Kune Do. The Anatomy of Asymmetrical Violence.) che provi in quel momento, quello che ti ha fatto sentire in questo modo, e come potrei utilizzare questa conoscenza a tuo vantaggio se si verifica una situazione reale. La consapevolezza può essere coltivata in molti modi. Specificamente, in questo momento ci preoccupiamo solo della coscienza di se stessi, ma gli attributi necessari per la coscienza della strada possono essere utili qui. Tuttavia, il problema è che abbiamo a che fare con qualcosa di intrinsecamente più difficile. Veniamo da una cultura di distrazione. La televisione, la radio, i videogiochi e un'infinità di tabloid succosi servono a distrarci dall'affrontare le nostre vite apparentemente mondane. Separandoci dalla realtà, anche solo per un momento, perdiamo contatto con l'unica cosa che determina il nostro potenziale di realizzazione noi stessi. Quante ore avete trascorso da soli, liberi da qualsiasi tipo di distrazione - anche a caccia o con lo zaino in spalla? Intendo il tempo trascorso a camminare o seduti, ascoltando solo il tuo corpo. Questo non è un compito facile. Sedersi tranquillamente per 20 minuti al giorno per una settimana ti dirà un sacco di cose su te stesso. Troverete affiorare tutti i tipi di emozioni intense senza alcun motivo apparente. Specificamente, in questo momento ci preoccupiamo solo della coscienza di se stessi, ma gli attributi necessari per la coscienza della strada possono essere utili qui. Tuttavia, il problema è che abbiamo a che fare con qualcosa di intrinsecamente più difficile. Veniamo da una cultura di distrazione. La televisione, la radio, i videogiochi e un'infinità di tabloid succosi servono a distrarci dall'affrontare le nostre vite apparentemente mondane. Separandoci dalla realtà, anche solo per un momento, perdiamo contatto con l'unica cosa che determina il nostro potenziale di realizzazione - noi stessi. Quante ore avete trascorso da soli, liberi da qualsiasi tipo di distrazione - anche a caccia o con lo zaino in spalla? Intendo il tempo trascorso a camminare o seduti, ascoltando solo il tuo corpo. Questo non è un compito facile. Sedersi tranquillamente per 20 minuti al giorno per una settimana ti dirà un sacco di cose su te stesso. Scoprirete che, senza una ragione apparente, cominciano a sorgere ogni sorta di emozioni intense. La vostra mente escogiterà argomenti molto persuasivi contro questa linea di condotta. Questa non sarà un'esperienza piacevole. Comunque, non mi riferisco a alcuna dottrina religiosa e/o spirituale per questa pratica. La vostra mente escogiterà argomenti molto persuasivi contro questa linea di condotta. Questa non sarà un'esperienza piacevole. Ora, non sto sposando alcuna dottrina religiosa e/o spirituale per questa pratica. Questo è semplicemente un esercizio per coltivare la consapevolezza, perché se non riuscite ad ascoltare il vostro corpo fermo, non sentirete nulla quando il sergente d'artiglieria Pat Bagley vi trapanerà dei montanti nelle costole! Diciamo che avete ascoltato il mio consiglio e ora avete un livello di lavoro di consapevolezza. Qui è dove arriviamo a lavorare sull'aspetto di controllo (ciò è realmente la parte più facile). Ora che siete consapevoli dei cambiamenti in corso nel vostro corpo, si dovrebbe semplicemente cercare di effettuare un controllo graduale su questi cambiamenti. Più acuta sarà la vostra consapevolezza, più i vostri tentativi avranno successo. Qualsiasi situazione che fa bollire il sangue o il cuore a battere un po' più veloce è un'opportunità per l'allenamento. Potrebbe essere una lite con il tuo amico, un cassiere particolarmente condiscendente in banca, o un assegno che doveva essere nella posta. Qualsiasi cosa vi metta in moto è fair game. Invece di perdere le staffe, causando notevoli danni alla vostra casa e all'arredamento, o sopprimere le potenti

emozioni in gioco (il che può portare ad un'ulcera), prendete un paio di respiri profondi e riconoscete ciò che sta accadendo nel vostro corpo. Si può ancora essere arrabbiato, ma ora è una rabbia controllata, che fornisce energia eminentemente utilizzabile. Non vi sbagliate: Chiunque può lanciare un capriccio di collera. Perdere la calma non è un segno di forza, ma di mancanza di controllo. Potrebbe essere una lite con il tuo amico, un cassiere particolarmente condiscendente in banca, o un assegno che doveva essere nella posta. Qualsiasi cosa vi metta in moto è fair game. Invece di perdere le staffe, causando notevoli danni alla vostra casa e all'arredamento, o sopprimere le potenti emozioni in gioco (il che può portare ad un'ulcera), prendete un paio di respiri profondi e riconoscete ciò che sta accadendo nel vostro corpo. Si può ancora essere arrabbiato, ma ora è una rabbia controllata, che fornisce energia eminentemente utilizzabile. Non vi sbagliate: Chiunque può lanciare uno scatto d'ira. Perdere la calma non è un segno di forza, ma di mancanza di controllo. Una gran parte di tutto questo può sembrare oscuro, ma in realtà non lo è. Pensate a qualsiasi grande figura sportiva e prestate attenzione a come vive sotto pressione. Sente le emozioni con la

“Più acuta sarà la vostra consapevolezza, più i vostri tentativi avranno successo. Qualsiasi situazione che fa bollire il sangue o il cuore a battere un po' più veloce è un'opportunità per l'allenamento.”

stessa forza di ogni altro uomo, ma sa come incanalarle e non lasciarsi sopraffare da esse. Cercate di ricordare qualsiasi omicidio accidentale in cui il marito o la moglie ha preso la vita del suo amato coniuge. Attraverso tutto il loro rimpianto e dolore, una cosa è chiara - hanno perso il controllo e non hanno capito cosa stavano facendo fino a quando non era troppo tardi. Come artisti marziali dobbiamo sempre essere consapevoli delle nostre azioni. Non solo per la sicurezza degli altri, ma soprattutto perché adesso siamo in grado di agire in modo appropriato, deciso e spietato quando sorgirà la necessità di difendere i nostri cari o noi stessi. L'Istinto Omicida vi permetterà di prevalere in una rissa di strada da mordere le orecchie e da strappare gli occhi. È il buon senso e l'abilità tecnica che vi dà gli indizi per scoprire la debolezza del nostro avversario. È la spietatezza che vi spinge a capitalizzare senza pietà su quella debolezza. È l'impulso che trasforma il vostro allenamento in combattimento. Questo argomento non dovrebbe essere preso alla leggera; se si intende essere un combattente, si dovrebbe aggiungere lo sviluppo dell'Istinto Omicida nel proprio allenamento. Vi ho dato un modo per addestrare l'Istinto Omicida. È forse il modo più vantaggioso, ma anche il più frustrante. La logistica fisica dell'integrazione di questi concetti nella vostra arte dipende da voi, ma essi devono essere fondati su questi principi immutabili. In una crisi, non sarete all'altezza delle vostre aspettative, ma scenderete al vostro livello d'allenamento. Non lasciate che l'ignoranza dell'Istinto Omicida sia la vostra caduta.

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I.M.A.D.S. Krav Maga… Lo sai o non lo sai? Quando inizi un'attività, indipendentemente dal campo, è molto probabile che prima o poi sarai sfidato, interrogato o semplicemente intervistato. Sia da studenti, istruttori, istruttori di altre federazioni che praticano o meno lo stesso tipo di attività, da persone di campi che non hanno alcun legame con il tuo, dai media... In breve, da una folla di persone che vengono dappertutto.

I.M.A.D.S... La risposta alla domanda! Se oggi discutiamo di questo argomento è perché I.M.A.D.S., attraverso le sue varie attività, non sfugge a questa regola da due decenni. Nel tempo, la risposta alla domanda è diventata un peccato! Ovviamente non è sempre stato così. La certezza di voler rispondere a tutte le domande è sempre stata presente, dal primo giorno fino a oggi. Tuttavia, mettere le parole giuste al momento giusto o nel posto giusto è un compito piuttosto difficile. Tutte le esperienze vissute, una volta messe insieme, hanno permesso di acquisire qualità espressive orali e scritte, permettendo la corretta comprensione di ciò che si vuole esprimere.

I.M.A.D.S... La scala temporale Ripercorrendo la scala del tempo, I.M.A.D.S. è passato da una espressione ingenua e sommaria a espressione una sfrenata, coerente e giudiziosa. Da articoli e interviste regionali, questa Organizzazione Professionale è ora presentata in dettaglio nella stampa ufficiale del Budo International. Se il fatto che questa stampa sia tradotta in dieci lingue è un punto d'appoggio a livello globale, il suo valore più grande è caratterizzato dalla libertà di espressione che offre nelle sue colonne.

I.M.A.D.S... L'inizio Ogni successo ha un punto di partenza. Per I.M.A.D.S., più di vent'anni fa, si identificava come la nascente "urgenza" di effettuare uno studio approfondito del sistema "Krav Maga" Contact-Combat. Questo insospettato "desiderio" di potere ci ha addestrati e tuttora ci allena a dare il meglio di noi stessi, ad andare avanti. Questo non vuol dire che non sia stato bersaglio di turbolenze lungo la strada e che sia immune agli altri. Anno dopo anno, questo desiderio ha continuato a crescere all'interno di questa struttura per la gioia di praticanti e istruttori. Eccezionale di per sé poiché per molte persone, trovare l'invidia rimane un cavallo di battaglia!

Krav Maga I.M.A.D.S… La formula “3 P” “Invidia” è il substrato di cui abbiamo bisogno per progredire. È il fattore scatenante delle nostre azioni. Nella formula dichiarata delle “3 P” è il nucleo attorno al quale ruotano gli elettroni come Perseveranza, Perfezionismo, Professionalità. Sono permanentemente connessi con esso, il che fornisce loro l'energia essenziale per il loro sviluppo. • Il desiderio di perseverare • Il desiderio di perfezionare • Il desiderio di professionalizzarsi Per le “3 P” i collegamenti con il nucleo sono essenziali. Se questi si rompono, il rifor nimento si fermerà semplicemente. Lo stock accumulato svanirà gradualmente fino a scomparire completamente. In psicologia, per alcuni, l'invidia è unica per gli esseri umani e si crede che sia uno dei motori della loro evoluzione! Come al solito, alcune brevi definizioni ... Perseveranza: “Qualità della persona che persevera, che continua risolutamente ciò che ha intrapreso.” Perfezionismo: “Stato di ciò che è perfetto. La perfezione caratterizza un essere o un oggetto ideale, cioè quello che unisce tutte le qualità e non ha difetti.” Ricerca eccessiva dell'eccellenza. Professionalità: “Qualità di una persona che esercita la sua professione con competenza, rigore e serietà.” Il desiderio: “Desiderio di avere o di fare qualcosa, desiderio che accada qualcosa.” La chiave del successo d'I.M.A.D.S. si basa sulla formula “3 P” mostrata schematicamente di seguito. Questa forma triangolare incorpora le guide o gli elementi che ci hanno permesso di essere dove siamo oggi e che continuano a spingerci ad andare avanti!

Perseveranza

Invidia: In Psicologia, per alcuni, l'invidia è specifica per gli esseri umani e sarebbe uno dei motori della loro evoluzione.

Perfezionismo

Professionalità

Krav Maga Perché possiamo affermare senza ritegno, ma sempre con decenza, che le “3P” costituiscono il DNA d'I.M.A.D.S.? La risposta sta negli anni che passano. Fin dai primi passi, il desiderio ci ha spinto a memorizzare e archiviare quante più informazioni possibili che riguardavano direttamente o indirettamente il Krav Maga. Le preziose informazioni fino a oggi conosciute sono state acquisite da noi (e continuano a esserlo) attraverso varie fonti in molti viaggi. Le fonti di cui parliamo sono Federazioni, Agenzie di Sicurezza, Eserciti, Collegi, Istituti di Riferimento… Non possiamo citarle tutte. Questa ricerca di arricchimento ci ha permesso nel tempo di muoverci nella giusta direzione. L'affermazione deriva dal risultato, una padronanza lungimirante del Krav Maga secondo gli esperti israeliani del mondo civile e militare. Il metodo I.M.A.D.S utilizza la formula dei «3P» nell'insieme dei processi che propone: • Lo studio delle Arti Marziali israeliane con il Krav Maga in prima linea • La diffusione e trasmissione delle conoscenze • La preparazione all'insegnamento

Il triangolo dei “3P” in appello un altro... Logo I.M.A.D.S I.M.A.D.S (Israeli Martial Art Denis Stéphane) utilizza un logo sui diversi supporti di comunicazione. Questa rappresentazione grafica ha lo scopo di rafforzare l'immagine della sua struttura e nel contempo favorisce il riconoscimento del suo marchio di fabbrica. La schematizzazione triangolare dei “3P” si ritrova in questo logo. Il triangolo delle “3P” richiede un altro… Logo I.M.A.D.S. I.M.A.D.S. (Israeli Martial Art Denis Stéphane) utilizza un logo sui vari mezzi di comunicazione. Questa rappresentazione grafica mira a rafforzare l'immagine della sua struttura e allo stesso tempo promuove il riconoscimento del suo marchio. Il diagramma triangolare del “3P” si trova in questo logo. “Quality is not an act, it’s a habit.” ARISTOTELE Stephane Denis F o n d a t o r e I.M.A.D.S. Master EPS Wingate Coach

Gracie Fundamentals è il nostro programma per adulti principianti. In questo programma imparerai le 36 tecniche fondamentali di Gracie Brazilian Jiu-jitsu in un ambiente sano e cooperativo. Puoi iniziare il programma in qualunque momento, senza esperienza previa e, perché la sicurezza è la nostra principale preoccupazione, non c'è uno sparring competitivo. Completando con successo il programma Gracie Fundamentals, otterrai la Cintura Blue in Gracie Jiu-jitsu che ti qualificherà per pasare al programma Gracie Advanced. Sebbene il Gracie BJJ consiste di più di 600 tecniche, gli studi di veri combattimenti realizzati dai membri della Famiglia Gracie hanno dimostrato che 36 di quelle tecniche vengono usate con maggiore frequenza e successo che tutte le altre tecniche combinate. Non c'è bisogno di avere alcuna esperienza per iniziare questo programma. I nostri istruttori qualificati di Gracie nonché i compagni di scuola insegnano tutte le loro lezionii in un ambiente di formazione cooperativa e garantiscono che ogni nuovo studente abbia un'esperienza informativa e gradevole, indipendentemente della sua età, genere o capacità atletica. 80 min.

Ref.: • vaciR6

Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD-5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Allo stesso modo in cui molte armi sono state sviluppate per fornire vantaggi in combattimento, il corpo umano ha anche migliorato i modi di usare le sue armi naturali, cioè i suoi componenti strutturali: testa, tronco e arti, a scopo di attacco e difesa. In Giappone, le tecniche di combattimento a mani vuote sono diventate così efficaci che sono state studiate e applicate contro qualsiasi tipo di avversario, armato o meno. Lo studio di angoli, trazioni, impatti e leve, nonché i danni che potevano causare è stato così profondo che le arti a mano vuota sono riuscite ad ottenne gli stessi vantaggi di un avversario con le armi più pericolose. Torite ("Mano che afferra") è l'arte di sconfiggere e catturare un avversario con le propie mani, la parte di JuJutsu impiegata dalla polizia in diversi periodi in Giappone fino alla Seconda Guerra Mondiale. Un'arte che cerca l'efficacia di arrestare una persona, cercando sempre di annullare fin dall'inizio la capacità dell'avversario di attaccare, attraverso un arsenale completo di tecniche e armi a mano vuota e un'intera struttura di arresti con corde e bastoncini per facilitare le azioni degli altri compagni. In questo primo DVD studieremo la tecnica di mano vuota contro mano vuota in diverse posizioni, contro Katana, Wakizashi e Tanto, l'uso di armi (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o qualsiasi tipo di bastone, spostamenti, colpi e Tecniche di Hojo-Jutsu e Shibaru.

Ref.: • publi JTORiTe Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Ref.: • TAOWS-5

In questo quinto lavoro, Sifu Salvador Sánchez presenta un piccolo esempio di ciò che viene praticato presso la sede TAOWS Academy. "Abbiamo spesso cercato di mostrare alcune delle innovazioni nella pratica e nel metodo di insegnamento. E, naturalmente, abbiamo ricevuto apprezzamenti e critiche allo stesso modo. Per un breve periodo, pensiamo che l'opzione migliore sia partire solo per coloro che vengono a le nostre formazioni e ci fidiamo della profondità della pratica e dei dettagli. Molto probabilmente non siamo ora consapevoli della svolta nello studio del sistema, ma sono molto sicuro che tra qualche anno molti praticanti del Wing Chun di diverse branche "copieranno" Queste idee per mostrare ai tuoi studenti e alle tue scuole. Coloro che pensano al bene dei loro studenti ne trarranno beneficio senza alcuna prerogativa in cambio. Qualcosa che molti non capiscono è che per coloro che formano TAOWS Academy, la pratica è il punto più importante di quanto facciamo. È la passione per le Arti Marziali che ci tiene in pista. Il video contiene l'esecuzione e applicazioni delle forme Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, e termina con un rapporto completo e interessante sui percorsi di studio del Kung Fu in Cina, con la partecipazione di vari insegnanti locali. 63 min. Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD-5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Ref.: • kline4

Quando la maggior parte delle persone sente le parole Kyusho o Punti di Pressione, le viene in mente una di queste due cose: difesa personale o una modalità di guarigione specifica, come l'agopuntura o la terapia di massaggio. In entrambi i casi, l'idea è corretta. Alcuni fanno riferimento all'autodifesa mentre altri si incentrano piuttosto sulla guarigione. Personalmente, conosco molte persone che si sono allenate con me e sono diventate così entusiaste di manipolare i punti di p r e s s i o n e nell'autodifesa che si sono iscritte alle lezioni di agopuntura, massaggio e chiropratica. Ogni area di studio richiede una grande attenzione alla meccanica del corpo e al modo in cui il professionista può "aiutare" il corpo a guarire se stesso. Questo video si concentra su come possiamo usare gli stessi 5 punti per la guarigione e l'autodifesa. È qui che entrano in gioco la conoscenza dell'anatomia, i principi di base del movimento e lo sviluppo di un tocco sensibile. I punti di pressione hanno molteplici usi sia per la salute che per l'autodifesa e possono essere un ottimo complemento tra di loro. Affinché ciascuno sia efficace, il professionista deve sviluppare una mente calma e rilassata, in grado di valutare ogni situazione per ottenere il risultato desiderato.

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Avi Nardia inizia una nuova serie di lavori incentrati su CQB e situazioni ad alto rischio.Alcuni possono essere buoni tiratori ma cattivi combattenti ed è preferibile sviluppare lo spirito combattivo, insegnando non solo a essere buoni tiratori, ma anche a gestire situazioni aggressive per affrontare la realtà e la violenza. Per raggiungere questi principi, è essenziale agire con determinazione e fiducia. Questo primo lavoro spiega in dettaglio le norme sul maneggio della pistola, estrarre e rifonderare l'arma, i modi di afferrarla, il caricamento, i cambi di mano, il cambio dei caricatori, il lavoro a una o due mani, la copertura e l'occultamento, il tiro con precisione mentre si è in movimento e spostarsi rapidamente e in sicurezza nelle aree problematiche e gestirle in modo proattivo, non reattivo. Avi Nardia Kapap Combatives ci porta al livello successivo nell'autodifesa realistica.

Ref.: • kapap-11

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Ref.: • VUNAK-7

La prima volta che Paul Vunak lanciò la serie Enigma, fece sì che il mondo delle Arti Marziali riconsiderasse il suo addestramento. Spostiamoci 10 anni avanti, e ora abbiamo la prossima fase della serie Enigma. La maggior parte degli artisti marziali cerca di capire cosa funziona e cosa non funziona. È qui che intervengono Paul Vunak ed il Contemporary Jeet Kune Do. L'obiettivo è il tempo di risposta e l'apprendimento di essere funzionale, di essere un completo combattente di strada o un artista marziale che ora ha le competenze necessarie per proteggere se stesso e i suoi cari. Il Contemporary JKD è il marchio particolare d'apprendimento di Vunak per combattere in tutti i ranghi di combattimento con una nuova svolta: la violenza asimmetrica, che ti consente di combattere esternamente all'ambito del dojo, del ring oppure contro avversari più grandi. I programmi RAT, con l'applicazione di Wing Chun, Thai Boxing, Jiu-Jitsu Brasiliano, Corpo-a-Corpo, Trapping e Kino Mutai. Questa è la stessa tecnologia militare trasmessa al Team 6 dei SEAL, DEA, US Marshals, SWAT, Marina, Forse Aeree, Corpo di Marine e Controspionaggio. L'approccio innovativo che ha cambiato la lotta più di 30 anni fa è stato ora migliorato!

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Sifu David Delannoy presenta il suo secondo lavoro, focalizzato nel Jeet Kune Do e la Difesa Personale, e costruito come un puzzle. In esso si risaltano e mettono in pratica alcuni punti molto importanti nell'Autodifesa, quali le tre fasi di un'aggressione, il movimento del corpo e gli spostamenti, l'apertura del campo visivo, la risposta all'aggressione in conformità con la legge, il controllo del campo fisico, le aree vitali, ecc. Per quanto riguarda l'eliminazione della minaccia fisica, si applica uno dei principi essenziali delle Arti Marziali filippine: l'annullamento del membro attaccante e l'importanza di rispondere immediatamente ad un'aggressione quando siamo colpiti. La nostra risposta all'aggressione è semplicemente proporzionale e immediata all'attacco. Quindi, configuriamo il puzzle aggiungendo elementi a seconda dello sviluppo della situazione. Sifu Delannoy ci spiega in dettaglio i punti vitali e le aree essenziali, il pinching, come proteggersi di fronte a un pugile, spostamenti e campo visivo, protezioni e reazioni contro semplici attacchi, reazioni a strangolamenti, prese e testate, come usare il corpo dell'attaccante come scudo, difese contro attacchi di bastone e coltello, l'uso di oggetti di uso quotidiano per difenderci. In caso di essere aggrediti, il rispetto per la vita; la lucidità e l'istinto di sopravvivenza sono parametri necessari che ci fanno prendere buone decisioni.

Ref.: • DeLJKD-2 Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD-5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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Ref.: • KYUSHO29

Impara gli attacchi nervosi di Kyusho in questo lavoro, continuazione di "Le 6 Mani Ji del Bubishi" in cui sono state mostrate le 6 Mani Originali di Shaolin, il loro uso corretto e gli obiettivi Kyusho che causano paralisi, disfunzione e incapacità nell'avversario. In questo video, ti aiutiamo a imparare Kyusho e le 6 mani Ji con maggiore abilità, attraverso di esercizi semplici di allenamento. Questi esercizi aumenteranno la tua abilità con il Kyusho, via via che impari a fare la transizione da una mano all'altra, da un lato all'altro, da un obiettivo all'altro. Allenandole progressivamente a velocità maggiore, queste 6 mani di Shaolin diventeranno automatiche e devastanti per i tuoi avversari. Queste stesse 6 mani, che sono state insegnate in un'antica sequenza chiamata "Rokkishu" (6 mani), e che sono attualmente mostrate in un adattamento più moderno chiamato "Tensho" (Palme girevoli), sono il modo esatto di penetrare profondamente all'interno del corpo per raggiungere gli obiettivi Kyusho. Imparerai gli strumenti, gli obiettivi, le traiettorie, Tuite e Tegumi della metodologia originale di Shaolin. Questa informazione vitale sui significati segreti del vecchio Bubishi e dello stesso Karate, vi aiuterà a capire le chiavi per sbloccare il codice nascosto di quel manuale epico, base delle Arti Marziali. "Il potere è nelle tue mani". Tutti i DVD prodotti da Budo International vengono identificati mediante un’etichetta olografica distintiva e realizzati in supporto DVD5, formato MPEG-2 (mai VCD, DivX o simili). Allo stesso modo, sia le copertine che le serigrafie rispettano i più rigidi standard di qualità. Se questo DVD non soddisfa questi requisiti e/o la copertina non coincide con quella che vi mostriamo qui, si tratta di una copia pirata.

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INTERNATIONAL

CATALOGO

CINTURA NERA -BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD DI ARTI MARZIALI, SPORT DA COMBATTIMENTO & DIFESA PERSONALE VIDEO DISPONIBILI IN DVD E FORMATO DIGITALE VOD - Download Scarica immediato (MP4 - File Multilingua )

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Sommario - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Altri stili Cina ...................................................................................................................................................... 21 - DVD Judo Ju-Jitsu ...................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Altri stili Giappone ............................................................................................................................................. 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Bastone e Canna ................................................................................................................................................ 59 - DVD Kali Arnis Escrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Altre armi ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Pro, militare, polizia ........................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Russo .................................................................................................................................................. 81 - DVD Combattimento Coltello .................................................................................................................................... 83 - DVD Autodifesa feminile ............................................................................................................................................ 85 - DVD Altri stili Autodifesa ........................................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Arti Marziali Vietnam .......................................................................................................................................... 99 - DVD Altri stili Arti Marziali ....................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Altri stili Corea ................................................................................................................................................. 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Altri Sport di Contatto ..................................................................................................................................... 124 - DVD Salute - Benessere ........................................................................................................................................... 126 - NOVITÁ DVD! ............................................................................................................................................................ 129

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DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Keysi Situazioni di Rischio Fighting Technique Ref. DVD/KEYSI2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Scherma Creola Ref. DVD/ECRIOLLA1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Avanzato. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD RMA Systema SV Mani nude, Coltello Ref. DVD/SKOGOREV-11 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Violenza Asimmetrica Ref. DVD/VUNAK1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho, primo incontro Ref. DVD/KFRISAN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forme Ref. DVD/LYN7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Traditional Taekwondo Hyeong Ref. DVD/TKDOWINT1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Difesa contro Coltello Ref. DVD/KMRED3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho Handicap Ref. DVD/KYUSHO27 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Sword Fighting Ref. DVD/HWA3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kajukenbo Essential Ref. DVD/LPRIETO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kenpo, Le Mie Tecniche Preferite Ref. DVD/LARRY4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Autodifesa per i bambini: trattare con estranei Ref. DVD/TRUST1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.1 Ref. DVD/KLINE1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. DVD/KLINE2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. DVD/GSBJJ1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO26 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Viet Vo Dao. Il Bastone Lungo. Vol.2. Quyen Tu Tuong Con P... Ref. DVD/VIET8 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Autodifesa Ref. DVD/WTINCE1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho e Kali. Mani nude Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO25 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Systema, Fighting Basics Ref. DVD/SYSWEITZEL1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forma Taolu Ref. DVD/YANTI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1 Ref. DVD/RS607 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud... Ref. DVD/RS608 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob... Ref. DVD/RS609 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V... Ref. DVD/RS610 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7 Ref. DVD/RS613 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12 Ref. DVD/RS618 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

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NOVITÁ DVD!

DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Eihachi Ota Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.18 Ref. DVD/RS624 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20 Ref. DVD/RS626 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22 Ref. DVD/RS628 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625 Mostra prezzi con iva inclusa0,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Stile ubriaco Ref. DVD/BOR Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Kung Fu Combattimento stile libero Ref. DVD/CMBT Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol2 Ref. DVD/PC3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Ref. DVD/PC2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Serie storica maestri di Kung Fu Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol1 Ref. DVD/PAMEN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol2 Ref. DVD/PAMEN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forme & applicazioni Vol2 Ref. DVD/TOA2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii La Danza del Leone Ref. DVD/MOU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Disarmi da Pistola Ref. DVD/LYN6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Difesa da Coltello Ref. DVD/LYN5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Difesa Personale Ref. DVD/LYN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forme & applicazioni Vol1 Ref. DVD/TOA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut forme Ref. DVD/LIFUT1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Forma Ref. DVD/PR4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune forma Ref. DVD/HUNG1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune forma Vol2 Ref. DVD/HUNG2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Armi di Kung Fu Ref. DVD/KFW Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol3 Ref. DVD/FUSE3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forme Ref. DVD/LYN7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Forma Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol2 Ref. DVD/FUSE2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol1 Ref. DVD/FUSE Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Stile Chen Ref. DVD/YU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Forma Kung Chia & applicazioni Ref. DVD/TCC Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen La Spada Ref. DVD/TCE Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai-Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Chasing Fan Il Ventaglio Ref. DVD/PR3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol1 Ref. DVD/TAI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol2 Ref. DVD/TAI2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Che Tai Chi La Spada Ref. DVD/TAI3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan per gli anziani Ref. DVD/TAI4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Intervista Ref. DVD/DEYANG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD I 18 movimenti dello Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forma Taolu Ref. DVD/YANTI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun Il Bastone 3 sezione Ref. DVD/FAN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Il bastone di scimmia Ref. DVD/FAN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Avanzato. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in forme Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concetti e principi Ref. DVD/RANDY4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun tradizionale Vol1 Ref. DVD/WCH1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Chun tradizionale Vol2 Ref. DVD/WCH2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Autodifesa Ref. DVD/WTINCE1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyusho In Wing Chun Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Avanzato. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Autodifesa Ref. DVD/WTINCE1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Forma e applicazioni Ref. DVD/WTU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fondamenti di combattimento Ref. DVD/WR1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Il mito del Manichino di legno Ref. DVD/WTK Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Giusto o sbagliato? Ref. DVD/LT Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Tecniche di combattimento Ref. DVD/WTS1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplications Ref. DVD/WTS10 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol1 Ref. DVD/WTS3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol2 Ref. DVD/WTS4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced Combat Ref. DVD/WTS8 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Altri stili Cina

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DVD Altri stili Cina

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao programma avanzato Ref. DVD/CHIAO3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shuai Chiao programma di cintura nera Ref. DVD/CHIAO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kempo Karate Cinese Ref. DVD/HAYEN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol2 Ref. DVD/JUKO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tradizionale Ju Jitsu Vol 4 combattimento a terra Ref. DVD/DAB4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol2 Ref. DVD/JJRYU2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol1 Ref. DVD/JJRYU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Tradizionale Ju Jitsu Vol3 tecniche in piedi Ref. DVD/DAB3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ju Jitsu Tradizionale Vol1 Ref. DVD/JUJ Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol1 Ref. DVD/JUKO Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Avanzato sistema Mugen Kai Ref. DVD/IAIDO4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Vol3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Vol2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Iaido Vol1 Ref. DVD/IAIDO Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Yari & Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 intervista Ref. DVD/CHINEN7 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate Shito Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kumite Karate sportivo Ref. DVD/BENE1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata e Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHITO2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHITO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD To-De Karate La mano dell'infinito Ref. DVD/TODE Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 auto-difesa Ref. DVD/CHINEN6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol2 il significato Ref. DVD/CHINEN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate JKA maestri 70's Ref. DVD/BC6 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate JKA maestri 50's Ref. DVD/BC14 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate JKA maestri 60's Ref. DVD/BC3 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate-Do I primi anni Funakoshi Ref. DVD/BC1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Karate Kyokushin Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K Uechi Ref. DVD/BC21 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Wado Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Kata Shinshinkan Okinawa Karatedo Ref. DVD/CAN1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR

DVD Maestri di arti marziali classico di Budo Giappone & Okinawa Ref. DVD/BC8 Mostra prezzi con iva inclusa22,00 EUR