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¿Qué viene después de dominar los fundamentos y los intermedios? ¿Cuál es el siguiente paso en tu viaje de aprendizaje del Gracie Jiu-Jitsu? La estructura del programa Gracie Concepts de los hermanos Vacirca define tres niveles principales de desarrollo del estudiante: GC Fundamentos, GC Intermedio y, por último (en dos partes separadas), GC Gracie Jiu-Jitsu Avanzado. Estos niveles indican diferentes niveles de madurez para que los alumnos de Gracie Jiu-Jitsu alcancen finalmente la Faixa Preta (Cinturón Negro). En esta etapa, la mayoría de los practicantes de Gracie Jiu-Jitsu han pasado varios años practicando con nosotros y pueden demostrar un alto nivel de experiencia, una profunda comprensión de la filosofía de los Conceptos Gracie, y un fuerte vínculo y pasión por entrenar y compartir el Jiu-Jitsu con otros compañeros de entrenamiento, independientemente de su nivel de cinturón o atributos físicos. Bienvenido al programa GC Avanzado de Gracie Jiu-Jitsu que te llevará al siguiente nivel de fluidez. Recuerda, el Gracie Jiu-Jitsu es mucho más que defensa personal, es una forma de vida positiva. 47 min.

Ref.: • VACIR-9

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Un combate real es el CAOS total. Bajo los efectos de la adrenalina muchas técnicas que hemos practicado durante años simplemente no sirven o no funcionan. el agresor nos puede atacar con cualquier cosa o de manera imprevisible, con toda su furia. Debemos entrenar cosas fáciles de practicar y aprender, y sobre todo eficaces. y aquí entran en juego los conceptos de entrenamiento y los principios de combate. Guro Markus Gottel presenta un concepto básico y fundamental del Escrima del Gran Maestro Rene Latosa: “The Box”, una herramienta que nos proporciona una notoria seguridad a la hora de hacer Sparring de manera controlada, mejora el equilibrio e incrementar nuestra capacidad de actuar de forma segura, rápida y más eficaz. La idea de “La Caja” se puede transmitir a todas las armas blancas, incluso a la práctica a mano vacía. Las enseñanzas del Gran Maestro Rene Latosa se basan en el uso de principios para el combate y conceptos para el entrenamiento. De este modo la técnica es importante pero queda relevada a un segundo plano. Lo primero es la enseñanza natural de cómo usar el cuerpo, aprovechando los conceptos como una herramienta para todos los ejercicios y movimientos. No hay magia ni técnicas secretas, solamente el entendimiento del funcionamiento físico. Una vez que captamos esas ideas podemos explorar, evolucionar y mejorar en el Escrima u otras Artes Marciales constantemente.

Ref.: • GOTTeL-1

Mas vale no insistir… “Hay una cantidad terrible de mentiras sobre el mundo, y lo peor es que la mitad de ellas son verdad.” Winston Churchill

“Un hombre que no tiene la originalidad suficiente para pensar en un nuevo título para su libro, será mucho menos capaz de darle nuevos contenidos.” Arthur Schopenhauer

n nuevo libro con justa talla, debe tener en su interior, como la vida misma, contradicciones suficientes, capaces de expresar esa gran fuerza que son los destinos. Estos se caracterizan por s e r paradójicos y bígamos. Por ello en pugna y justa lid, dos títulos opuest o s y complementarios, lucharon por presidir estas páginas; el uno, “la perseverancia trae ventura”, prometeico él, y el de este texto, “Más vale no insistir…” de corte mas distante, del que sin entregar la chapa, se aleja del mundanal ruido. Y lo explico: ¿Por qué empeñarse en enmendar lo torcido? La vida es corta. No. No digo que haya que mirar a otro lado; además a lo peor a uno siempre le queda el derecho al pataleo, pero andar quijoteando el mundo es cosa, que pasados los sesenta, se hace muy cuesta arriba. No ser parte del mal ya es suficiente, y a lo mejor, en tu pequeño circulo, hasta puedes hacer algún bien, sobre todo por el simple gusto de hacerlo. Los de mi generación, hemos vivido en una libertad lustrosa y probablemente irrepetible. Hemos afrontado la vida con entusiasmo, empujado a un mundo con misiles apuntándose en dos bandos, y derrumbado el muro de en medio. Pero el orden bajo el que vivíamos ha caído; buenos y malos se confunden en el lodo de sus demagogias, y el nivel de las entendederas se ha venido abajo, en una sociedad subyugada por sus culpas (pecado terminal, que malos somos los hombres, etc…) y complaciente con lo que le ordenan pensar. Me pregunto sinceramente si algunos de nuestros valores tienen ya sentido en este contexto. Mi profesor de Filosofía, el fantástico Don Antonio Chaparro, decía, “Estudiar y comprender para cada día ser mas personas”. Educados en el diálogo, la tolerancia, la reflexión, mis compañeros de clase, han salido todos estupendas personas. Nos seguimos viendo con los años, y encontrarlos es una rara experiencia, la de estar ante individuos, frente a un mundo lleno de ovejas balando y complacientes, el discurso de sus lideres. Mi abuelo me dijo un día: “Tu piensas mucho, y piensas bien. Pensar bien, es ver las cosas desde diferentes ángulos”. El abuelo Enrique me inició en los ejercicios de los pitagóricos. “¿Puedes imaginar un dodecaedro?, ¿Lo ves?. Ahora… hazlo girar lentamente en tu mente”… Esas cosas de mi inolvidable abuelo, maestro de profesión… maestro a todas horas. Empero, cada vez mas hoy en día, la aceleración, la falta de mollera y temple, hacen a las gentes, repetir proclamas sin pensar en que toda verdad, por mas que se nos aparezca preclara y prístina, no deja de ser solo un punto de vista, o sea, una visión, desde un punto. Lo de ponerse en los zapatos de los demás… ¡Bueno! ¡De eso ni hablar! Esta especie de sociopatía de fondo que nos consume, ha defenestrado toda posibilidad de dialogo tolerante, inteligente y sosegado, llevándonos al paroxismo fanático, a la incongruencia constante y a una desvergonzada incoherencia en la vida pública y personal. Los políticos (Razza dannata!) mienten sin sonrojo, apuntándose a la frase de Groucho, (pero en ellos sin gracia alguna): “Estos son mis principios, si no te gustan… tengo otros”. El “Donde dije digo, digo Diego” está a la orden del día entre esas “partidas”, y sin despeinarse, son capaces de vender a su madre por un plato de lentejas. Pero bueno, de que quejarnos; ya lo decía Churchill: “El mejor argumento contra la democracia, es una conversación de cinco minutos con el votante promedio”. Mi amigo Lorenzo, (la he citado varias veces, porque me parece genial) resumió el Zen en una sola frase: “Esto es lo que hay… tu mismo… no hay mas huevos…” Seamos pertinentes, el tsunami que nos visita en este nuevo milenio, no lo vamos a conseguir parar con simples paraguas, ni siquiera con ingeniosas ocurrencias, por mas perspicaces que a mi me parezcan. Me sirven, eso si, para relativizar el contexto, tomar distancia y poner a rodar el dodecaedro.

Mas vale no insistir… Los Hagumo, conocidos por los japoneses como los Shizen, los habitantes indígenas de las islas antes de la llegada de los Yamato, en su sabiduría, se hacían siempre tres preguntas claves ante cualquier asunto: ¿Quién se beneficia de eso? ¿A cambio de qué? Y ¿Qué tengo yo que ver en eso? (O sea, como me posiciono). ¡Cuanto mejoraría el personal con tan sólo escuchar las noticias con estas tres preguntas en mente! Para terminar este lamentable panegírico de la inteligencia o de su ausencia, recordemos esa frase que dice “Mas aprende el listo del tonto, que el tonto del listo”. Mi abuelo, (debe andar muy cerca, ¡Una vez mas hoy lo cito!), decía que la felicidad consiste en saber conformarse. Sun Tsu, que no era menos sabio que mi abuelo, lo dijo de otra forma: “En la guerra uno debe saber que batallas comenzar y que ciudades tomar”. Miren ustedes, a las batallas perdidas no tiene sentido apuntarse y desde luego, la que atañe al individuo medio de un Occidente en caída libre lo está. Perdidos entre la casquería vanidosa de las redes sociales, de lo cuantitativo frente a lo cualitativo, en sociedades subvencionadas, a cambio de libertades castradas, el lento pero inefable declinar del imperio romano de Occidente, va cediendo el bastón de mando a un nuevo paradigma, confuso y desdibujado. Los hombres, ayer, hoy y siempre, muestran lo mejor y lo peor de si mismos en cada crisis; lo peor, inmediatamente y lo mejor siempre a toro pasado. ¡Pero es lo que hay! No se hizo la miel para la boca del cerdo, reza la sabiduría popular; la inteligencia es un bien, (siempre lo fue), reservado a muy pocos, y de los que la tienen, menos son aún, los que le dan buen uso. Me borro del discurso generalizado, de la rémora y del seguidismo que practica el personal, porque nunca fueron mis iguales, por mas que sí fueran mis hermanos. No puedo jugar su juego, porque no me concierne; a fuer de parecer altivo, me aburre, a fuer de parecer arrogante, está por muy por debajo de mis intereses. Ir por libre es lo que tiene, pues me pregunto cosas que ellos no piensan, me fijo en asuntos que no les importan, y a los que ellos sí prestan atención, son como diría Sinuhé: “Como zumbido de moscas en mis oídos o como el polvo del camino a mis pies”. No soy mejor, ¡Dios me libre!, nada de lo humano me es ajeno, sea virtud, sea defecto, pero además de dejar de ser contemporáneo (como dice Pérez Reverte, los viejos no lo somos), no comulgo con sus ideologías y creencias. Así pues, anacrónico y en cierta forma, anatemizado, solo me queda el elegido destierro del mundanal, desde donde, de cuando en cuando, dejar caer alguna perla en forma de reflexión escrita, para que la coja el que la valore (¡Allá él!), o para enseñar a los que, rara avis como yo mismo, quiera escuchar las viejas y eternas canciones del espíritu. ¡Del viejo… el consejo! Con las otras, las guerras mas mundanas, mas vale no insistir.

“¿Porqué empeñarse en enmendar lo torcido? La vida es corta. No. No digo que haya que mirar a otro lado; además a lo peor a uno siempre le queda el derecho al pataleo, pero andar quijoteando el mundo es cosa, que pasados los sesenta, se hace muy cuesta arriba”

Artes Marciales - Conocimientos generales Cuestionario Test de conocimientos generales sobre Artes Marciales Si desea comprobar sus conocimientos sobre artes marciales, puede hacerlo respondiendo a las preguntas de este cuestionario de conocimientos generales. Cada pregunta tiene una respuesta correcta. Diviértete y comprueba cuánto sabes sobre diversos temas relacionados con las artes marciales. Si lees atentamente los artículos publicados en nuestra revista, la mayoría de estas preguntas deberían resultarte familiares. 1. El famoso libro "El arte de la guerra" fue escrito, según creen los historiadores actuales, resumiendo los pensamientos de varios filósofos chinos en diferentes periodos de la historia de China. Pero, ¿Quién se cree que fue su creador? a. Laozi (Lao Tzu) b. Confucio c. Sun Tzu 2. "El Libro de los Cinco Anillos" es uno de los libros más leídos sobre el tema de las artes marciales. ¿Qué famoso cerco japonés lo escribió? a. Oda Nobunaga b. Tokugawa Ieyasu c. Miyamoto Musashi 3. El camino del Samurai y su código no escrito de principios morales básicos de esa clase guerrera. ¿Con qué nombre es famoso? a. Otoko -date b. Hara-kiri c. Bushido 4. El nombre del famoso arte marcial japonés - karate es, en traducción, conocido cómo? a. Puño poderoso b. Puño fuerte c. Puño vacío 5. ¿En qué provincia china se encuentra el famoso templo chino de Shaolin, considerado la cuna de las artes marciales? a. Pinan b. Henan c. Jiangxi 6. En el año 748 a.C. se introdujo un deporte de artes marciales en los Juegos Olímpicos de la Antigua Grecia. Se trata de una combinación de lucha con puños, lucha libre y patadas con las piernas. Traducido del griego, ¿pankration significa? a. Patea como quieras b. Todo el poder c. A la manera de Pan

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7. La famosa lucha tradicional mongola se realiza en una competición llamada Nadam (una competición de equitación, lucha y tiro con arco). ¿Cómo se llama? a. Bokh b. Shas Khan c. Shuai Jiao 8. Abraham Lincoln (1809-1865), el 16º presidente estadounidense, era conocido como un hábil luchador. ¿En qué disciplina de arte marcial luchaba? a. Boxeo b. Esgrima c. Lucha libre 9.A principios del siglo XIX se creó en Francia (Marsella) un famoso estilo de boxeo, el boxeo francés, en el que los púgiles utilizan patadas en las piernas. a. Chanson b.Savate c. Baton 10.De 1899 a 1903 existió en Inglaterra un famoso Club de Bartitsu dirigido por William Barton- Wright (1860 -1951). Fue el primer club oficial donde se entrenaban diversas artes marciales pascuales y occidentales. ¿En qué ciudad estaba situado el club? a. Manchester b. Londres c. Liverpool 11. Según las crónicas japonesas Nihon Shoki, escritas en el año 720 d.C., en el año 230 a.C. se celebró en la corte del emperador Suinin un combate entre luchadores a mano desnuda. Basándose en las técnicas utilizadas durante este combate, se creó una técnica que precedió al ju-jutsu. ¿Cómo se llamaba esta técnica? a. Yawara b. Makiwara c.Hojojutsu 12. ¿Cuál es el nombre del tiro con arco tradicional japonés? a. Kyudo b. Sodo c. Kempo 13. Un atleta, cuyo nombre fue recordado en la historia del judo, hizo una aparición especial en los Juegos Olímpicos de 1964. ¿Cuál es su nombre? a. Anton Geesink b. Yasuhiro Yamashita c. Hitoshi Saito

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14. Una conocida tumba con guerreros de terracota (la tumba del primer emperador Qin Shi Huang Di) situada en Xian está abierta a los visitantes desde 1987. Los visitantes pueden explorar sólo una parte de la tumba, no todo el lugar. ¿En qué año se descubrió la tumba? a. 1874 b. 1974 c. 1984 15. El arte marcial Kalaripayattu se creó en el antiguo reino de Cheras, en la actual Kerala, al sur de la India. Se supone que esta habilidad tiene más de 2000 años de antigüedad. Este arte marcial es reconocido como el precursor de las habilidades asiáticas actuales. Según una leyenda, ¿qué significa literalmente su nombre? a. El camino del campo de batalla b. La habilidad del guerrero c. La habilidad de la esgrima 16. Según una leyenda, había una prueba para todos los aprendices del Templo Shaolin que se llamaba "La prueba de las cuatro salas". La última prueba era el llamado laberinto mortal, un laberinto con 108 trampas con muñecos de madera mecanizados. Si el aprendiz lograba pasar el laberinto, se enfrentaba al último obstáculo antes de salir del monasterio. Para salir, tenía que retirar de la salida una urna al rojo vivo con símbolos. ¿Qué símbolos contenía la urna? a. Un tigre y una serpiente b. Un tigre y una mantis c. Un dragón y un tigre 17. La famosa bayoneta se inventó en Bayona en el siglo XVI. Ya se utilizaba a principios del siglo XVII y se colocaba en el cañón de un fusil para que el tirador pudiera, después de disparar con el fusil, utilizar el cuchillo como gavilán. ¿La ciudad de Bayona está situada al sur de qué país? a. Italia b. España c. Francia 18. Las tribus nativas de la selva brasileña son famosas por su habilidad para lanzar flechas con un tubo de soplido. La tribu Jivaro es una de las tribus más hábiles que utilizan el tubo de soplar como arma y lanzan flechas venenosas. Debido al veneno, ¿cómo se llaman las flechas? a. Dardo b. Curare c. Vale tudo

David “Sensei” Stainko

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19. Una de las hachas de batalla más famosas del mundo tiene una hoja en ambos lados y es fabricada por los indios norteamericanos. Se llama tomahawk. ¿De qué tribu de indios norteamericanos tomó el nombre? a. Apache b. Cheyenne c. Algonquin 20. Silat, Sikaran y Bersilat son sólo algunas de las numerosas artes marciales originarias de un mismo país. Se cree que en este país existen más de 100 tipos de artes marciales. ¿A qué país nos referimos? a. India b. Filipinas c. Tailandia 21. Se considera que el padre fundador del jiu jitsu brasileño (el arte marcial que se formó como una modificación del judo) fue el famoso maestro de judo japonés que enseñó la técnica a la familia Gracie y que le dio su nombre. ¿Cuál es su nombre? a. Mitsuy Maeda b. Masashi Nishiyama c. Jigoro Kano 22. El fundador del arte marcial israelí llamado Krav Maga es Imi Sde - Or Lichtenfeld, que aprendió esta técnica de defensa personal en Bratislava (Eslovaquia) de su padre. Comenzó a enseñar la habilidad cuando llegó a Palestina. ¿Qué significa Krava Maga en hebreo? a. El camino suave b. Una lucha libre c. Un combate de contacto 23. Según una leyenda, el Wing Chun, un estilo de Kung Fu, fue creado por una monja monástica Jim Wing-Chun. El significado del nombre de este estilo puede traducirse de forma diferente en los dialectos chinos. Algunos maestros de artes marciales dicen que significa "Primavera vital". Sin embargo, es más famoso por un significado diferente en todo el mundo. ¿Cuál es? a. Primavera doliente b. Primavera cantante c. Primavera lluviosa 24. El Kung Fu tiene su origen en el Templo Shaolin, que contiene 5 direcciones estilísticas (serpiente, tigre, dragón, leopardo y grulla). Se conoce principalmente bajo 2 nombres que son los más utilizados. ¿Cuáles son esos nombres? a.Kenpo o kempo b. Tang-lang o Ding-bo c. Pak Mei o Pa Kua

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25. Bruce Lee, el legendario maestro de artes marciales y famoso actor, murió el 20 de julio de 1973. Tras una ceremonia tradicional china en Hong Kong a la que asistieron unos 35.000 fans, Bruce Lee fue enterrado en el cementerio Lake View de Seattle. Antes del entierro, ¿qué objeto favorito suyo se colocó en su ataúd? a. Palos de nunchaku b. guantes de boxeo c. gafas de sol 26. El maestro Bruce Lee era famoso por ejecutar varias técnicas de golpes diferentes. Sin embargo, muchos de sus seguidores y amantes de las artes marciales recuerdan su patada en salto perfectamente ejecutada que, en kárate, se denomina tobi yoko geri y, en taekwondo, twio yop chagi. ¿De qué patada estamos hablando? a. Una patada frontal b. Una patada lateral c. Una patada circular 27. En febrero de 1882, Jigoro Kano, maestro de artes marciales y fundador del Judo, abrió su escuela (dojo) cerca de un templo budista en el condado de Shitaya, cerca de Tokio. Ejsho - ji dojo, como se llamaba su escuela, era bastante pequeña y al principio sólo tenía un par de colchonetas de ejercicios. ¿Cuántas colchonetas tenía? a. 8 colchonetas b. 14 colchonetas c. 12 colchonetas 28. La película "Rocky" ganó 3 Oscars en 1977 (Mejor Película, Dirección, Montaje). La película habla de un boxeador zurdo llamado Rocky Balboa que de repente tiene la oportunidad de ganar el título de campeón del mundo. De todos los personajes de la película, sólo un actor de la misma tiene más de 35 combates de boxeo en la vida real. ¿Qué papel interpreta este actor? a. Rocky (S.Stallone) b. Paulie (B.Young) c. Mickey (B.Meredith) 29. Los Juegos Olímpicos celebrados en 1960 en Roma se recuerdan por sus fosos extremadamente atractivos. Se distinguió especialmente el boxeador estadounidense Cassius Clay (Muhammad Ali). Tras los Juegos, se pasó al boxeo profesional y se convirtió en uno de los boxeadores más laureados de todos los tiempos. Clay venció al boxeador polaco Zbigniew Pietrzykowski en la final de la categoría de peso semipesado. ¿Qué edad tenía Muhammad Ali en aquel momento? a. 19 b. 22 c. 18

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30. El kata Gonosen -no es uno de los katas de judo más famosos y reconocidos. El kata fue creado en Francia y su fundador fue un legendario maestro de judo. ¿Cómo se llamaba? a. Mikonosuke Kawaishi b. Kyuzo Mifune c. Yukio Tani 31. La primera clasificación de diferentes colores de cinturón (desde el cinturón blanco de principiante hasta el cinturón negro de maestro) que marcaba el nivel de conocimiento y progresión del alumno fue ideada por un legendario maestro de judo. Quería facilitar a sus alumnos los niveles de progresión. ¿Cómo se llamaba? a. Naoki Murata b. Peter Seisenbacher c. Mikonosuke Kawaishi 32. En 1958, el legendario maestro de kárate Masutatsu Oyama publicó un libro de cuya primera edición se vendieron más de 150.000 ejemplares en poco tiempo. Debido al gran interés suscitado, el libro se publicó también en inglés en 1963. ¿Cómo se llama este famoso libro? a. Qué es el kárate b. Karate fácil c. Ganar un torneo de kárate 33. En 1974, el alemán Georg F. Bruckner (1930 - 1992) organizó una competición entre EE.UU. y Europa titulada "European All Style - Karate Championship". Para organizar el evento, contó con la ayuda de su profesor y amigo Mike Anderson. El folleto promocional tenía la foto de un legendario luchador de kickboxing estadounidense. ¿Cuál de ellos? a. Jeff Smith b. Joe Lewis c. Bill Wallace 34. El taekwondo es un arte marcial coreano que se formó en la década de 1940 fusionando diferentes artes marciales coreanas y el kárate japonés que se entrenaba en aquella época. El nombre proviene de la palabra tae = patear con la pierna, kwon = golpear con la mano y do= el camino. Supuestamente, el nombre tae kwon do fue sugerido por primera vez por uno de los socios del general Choi -Hong-Hi en 1955, pero no fue aceptado en su momento. ¿En qué año se aceptó oficialmente el nombre de tae kwon do? a. 1965 b. 1960 c. 1956

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35. Chuck Norris, el famoso actor y maestro de artes marciales, entrenó Tang Soo Do en Corea. Este famoso estilo coreano de artes marciales tiene algunas conexiones con el kárate. ¿Qué significa la traducción literal de este estilo? a. El camino del puño Tang b. Puño fuerte c. El puño de la dinastía Tang 36. Se produjeron ciertos cambios en los deportes de MMA cuando 2 hermanos prometedores compraron UFC en 2001 y formaron una empresa de promoción Zuffa y nombraron presidente a Dan White. Gracias a sus contactos e influencia en Nevada, los hermanos consiguieron legalizar los deportes de MMA, lo que fue crucial para su posterior desarrollo. ¿Cuáles son sus nombres? a. F. i L. Fertitta b. R. i R. Gracie c. R .i G. Mendes 37. El primer protector bucal fue fabricado por el dentista Woolf Krause y su hijo Phillip en 1892. Al principio, los protectores bucales se utilizaban en el boxeo, pero tuvo que pasar cierto tiempo para que fueran aceptados entre los boxeadores. Se considera que fue en 1913 cuando los protectores bucales empezaron a utilizarse oficialmente en el boxeo y, más tarde, también en otras artes marciales y deportes. ¿De qué país eran originarios el padre y el hijo Krause? a. Alemania b. Francia c. Inglaterra 38. Los chinos denominaron kung chia chiang a una habilidad de lucha con lanza y la trasladaron a Japón, donde experimentó un renacimiento en el siglo X, es decir, en la época de los combatientes samurái. En las zonas del sur de Japón y en algunas zonas de Okinawa,

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los japoneses llamaban a esta técnica "jutsu" y a veces "sode". En Europa, la famosa lanza de guerra, que era más pesada de lo habitual, también tenía un pincho forjado en ambos extremos y no se lanzaba. ¿Qué nombre recibió este famoso tipo de lanza? a. Lanza macedonia b. Lanza espartana c. Lanza romana 39. Shoshin, Fudoshin, Mushin y Zanshin son 4 estados mentales fuertes que ocupan un lugar especial en las artes marciales y, como tales, han sido reconocidos durante mucho tiempo por diversos maestros de artes marciales. ¿Qué significa la traducción literal de Mushin? a. Un estado sin mente b. Una mente confusa c. Una mente en calma 40. La famosa película "Karate Kid" fue dirigida en 1984 por John G. Avildsen. Los actores Ralph Machio y Pat Morita se hicieron famosos gracias a sus papeles en la película. Al final de la película, Ralph ejecuta una patada en salto que, según su técnica, procede del estilo de kung fu del Templo Shaolin (Kenpo, Shorinji Kenpo) y continúa 5 direcciones estilísticas. La patada se ejecuta en un estilo de kung fu llamado La Grulla. Una técnica de patada casi idéntica se realiza en un estilo de kung fu llamado La Mantis. ¿Cómo se denomina en chino? a. Hung Gar b. Tanglang c. Choy Li Fut 41. Jigoro Kano (1860 - 1938) fue un famoso maestro japonés de artes marciales y fundador del judo. Como fundador, fue el primer presidente del Instituto Kodokan. Jigoro Kano murió el 4 de mayo de 1938 y, según sus deseos explícitos, fue enterrado con un cinturón de judo. ¿De qué color era el cinturón? a. rojo b. blanco c. negro

David “Sensei” Stainko

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42. Muchos katas (formas) tradicionales tienen nombres tanto en japonés como en chino. Por ello, algunos katas tienen incluso 3 nombres diferentes. Algo parecido ocurre con algunos estilos de artes marciales. El arte marcial chino Pangai-noon también se conoce con un nombre japonés para un estilo de kárate. ¿Cuál es? a. Uechi ryu b. Wado ryu c. Goyu ryu 43. Según diferentes datos estadísticos, el número de atletas de artes marciales que murieron trágicamente es extremadamente alto. Según algunos datos, en los últimos 50 años han muerto más de 1050 boxeadores y más de 420 atletas de judo. La mayoría de estos incidentes ocurrieron en México, Indonesia, Japón, Brasil, India y Filipinas. ¿Cuántos atletas entraron en coma tras un combate deportivo en los últimos 30 años? a. 220 b. 120 c. 320 44. El maestro de kárate japonés Kanryo Higashionna (1853 - 1915) es recordado en la historia del kárate como el hombre que trasladó un famoso kata de China a Okinawa, donde ganó popularidad. ¿Cómo se llama ese famoso kata? a. Sanchin b. Pinan c. Heian godan 45. De 1937 a 1945 existió en China la prohibición de entrenar todos los estilos de kung fu (excepto el thai chi chuan). Todas las prohibiciones anteriores empezaron a abolirse gradualmente a partir de 1945 y se produjo un florecimiento de varios estilos de kung fu. Sin embargo, la primera delegación oficial de un estilo de kung fu vino de China a Europa y EE.UU. en 1974. ¿De qué estilo se trataba? a. Pa Qua b. Wing Chun c. Wu Shu

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46. La actriz Angela Mao es recordada en el mundo del cine de artes marciales con el sobrenombre de "La Primera Dama del Kung Fu". Fue maestra de artes marciales y obtuvo el cinturón negro 3er Dan. ¿En qué estilo de artes marciales era maestra? a. Hap ki d b. Tang soo do c. Hwarang -do 47. Tras su estreno en la película de James Bond "El hombre de la pistola de oro", se mostró por primera vez a un amplio público un arte marcial que rápidamente se hizo popular y se extendió por todo el mundo. ¿A qué arte marcial nos referimos? a. Capoeira b. Muay thai c. Kali 48. El taekwondo se exhibió por primera vez como deporte demostrativo en los Juegos Olímpicos de Seúl. ¿En qué año fue eso? a. 1988 b. 1984 c. 1986 49. Según una afirmación hecha por uno de los maestros ninja más famosos de la actualidad Masaki Hatsumi ¿cuántos niveles obligatorios de conocimiento (técnica) necesita pasar un aprendiz durante el entrenamiento Ninjutcu? a. 10 b. 18 c. 8 50. Según los datos estadísticos de 2022, entre los 25 deportes más populares del mundo, el boxeo ocupa el 7º lugar. ¿Qué lugar ocupan los deportes de MMA (UFC)? a. 8º b. 10º c. 13º

David “Sensei” Stainko

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David “Sensei” Stainko

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Respuesta : 1.c, 2.c, 3.c, 4.c, 5.b, 6.b, 7.a, 8.c, 9.b, 10.b, 11.a, 12.a, 13.a, 14.b, 15.a, 16.c, 17.c, 18.b, 19.c, 20.b, 21.a, 22.c, 23.b, 24.a, 25. c, 26.b, 27.c, 28.b, 29.c, 30.a, 31.c, 32.a, 33.b, 34.a, 35.a, 36.a, 37.c, 38.a, 39.a, 40.b, 41.b, 42.a, 43.c, 44.a, 45.c, 46.a ,47.b, 48.a, 49.b, 50.c

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Ref.: • NOVA6

Hace más de un siglo, en nuestras ciudades, hombres de distintas clases sociales seguían recurriendo a los duelos a espada y sable para dirimir sus disputas y en las calles uno se podía encontrar con matones y atracadores dispuestos a utilizar un cuchillo. Tiempos en los que era habitual que un caballero saliera de casa con su bastón, a menudo animado, es decir, equipado con una hoja oculta. Partiendo del tratado del Maestro G. Martinelli (1908) "Trattato di scherma con bastone da passeggio" interpretado e integrado según la metodología de la Nova Scrimia, los maestros Chiaramonte, Galvani, Proietti y Girlanda presentan un completo trabajo sobre el uso del bastón, que aún hoy puede ser extremadamente válido y eficaz. Para la esgrima con bastón, Martinelli se inspira en la escuela italiana de sable, con un planteamiento clásico, así como el el boxeo como medios de defensa personal: la guardia, los golpes, las fintas, pasos giratorios y en paradas, las círculo, saltos, fuertes golpes en la mano, el brazo, la ingle y terroríficos jabs a la cara. El bastón colocado en buenas manos es tan bueno como un sable. Por supuesto, no corta ni perfora, no mata, pero hace entrar en razón y, si es necesario, pone de rodillas hasta al delincuente más feroz.

Liderazgo y Coraje "El que cree que lidera, pero no tiene seguidores, sólo está dando un paseo" John Maxwell

Podría decirse que los dos enemigos más difíciles a los que tuvo que enfrentarse Alejandro Magno fueron Darío y Poro. Darío por la amplitud de su imperio y Poro por la novedad de sus métodos de lucha y la valentía de sus tr opas. Sin embargo, había un marcado contraste entre la persona de Darío y la de Poro.

n la primera batalla contra el rey persa en Issus, Alejandro superó hábilmente al ejército persa y en cuanto Darío vio que la batalla se volvía en su contra, huyó. Tras esta victoria, Alejandro conquistó los territorios persas desde la actual Siria hasta Egipto para asegurarse de que no le flanquearían, y luego se adentró en el interior para perseguir a Darío. Volvieron a encontrarse en la batalla de Gaugamela y de nuevo el genio táctico del gobernante macedonio se impuso, ya que Darío huyó una vez más de la batalla al primer indicio de derrota. Darío siguió intentando formar un ejército para volver a desafiar a Alejandro, pero nunca lo consiguió. Poro era rey de la región del Punjab, donde desembocan el río Indo y sus cuatro afluentes. Cuando se enfrentó cara a cara con Alejandro, los elefantes del rey del Punjab y sus novedosos métodos de lucha supusieron un desafío para Alejandro. El aguerrido ejército macedonio y sus fuerzas suplementarias supieron adaptarse, abriendo sus líneas al paso de los elefantes y apuntando a los jinetes de los elefantes para sumirlos en la confusión. El hijo de Poro lanzó un audaz ataque contra el flanco del ejército de Alejandro, pero éste montó rápidamente un contraataque para hacerlos retroceder. Cuando el rey Poro vio que la batalla estaba probablemente perdida, se sumergió en la lucha más intensa junto a sus hombres, prefiriendo la muerte en la batalla a abandonar a sus hombres. Sin embargo, no murió, sino que fue capturado por los macedonios y llevado ante Alejandro para determinar su destino. El destino de ambos reyes estuvo determinado por sus acciones. Darío huyó con sus generales y tras unos meses de intentar reunir un ejército, fue traicionado por su general de mayor confianza y fue encadenado mientras el general intentaba continuar con el objetivo de Darío de reunir un ejército, pero con él mismo a la cabeza. Alejandro Magno, que había estado persiguiendo a Darío, finalmente lo encontró. El general que había traicionado a Darío lo asesinó cuando Alejandro se acercaba, un final ignominioso para su vida de cobardía. Por otra parte, Poro, capturado y llevado ante Alejandro, fue preguntado por el rey macedonio: "En tu derrota, ¿cómo te gustaría ser tratado?". Poro respondió: "Como un rey". Alejandro respondió: "Muy bien, recuperarás todos tus territorios, tu ejército y tus riquezas. Me ayudarás a continuar mis conquistas como aliado". Poro y su linaje siguieron gobernando la región del Punjab y volvieron a ser autónomos tras la prematura muerte de Alejandro Magno. El mundo está lleno de líderes como Darío. Están encantados de quedarse mirando cómo luchan los que les rodean para poder atribuirse el mérito, pero en cuanto las cosas van mal, son los primeros en distanciarse. Tarde o temprano, quedarán en evidencia como inútiles e incluso sus "amigos" se volverán contra ellos porque sólo actuaron en interés propio. Por el contrario, los líderes como Porus son escasos. Cuando surgen dificultades, buscan la posición

más difícil en la que sumergirse, trabajando y luchando junto a los que están en primera línea. Su posición nunca será cuestionada por los subordinados y su legado perdurará mucho tiempo después de que se hayan ido. "Ningún hombre es un líder hasta que su nombramiento se ratifica en las mentes y los corazones de sus hombres". El Diario del Soldado de Infantería (1954) Sin embargo, este principio no sólo se aplica a los líderes. Hay una historia de un soldado que, mientras se dirigía a entrar en combate, se detiene en el camino para atarse los zapatos y dice a los demás que sigan adelante que él llegará pronto. Cuando por fin llega a la batalla, ésta ya está ganada y él se lleva tanto mérito como los que lucharon y arriesgaron sus vidas. Por el contrario, si la batalla se ha perdido, puede darse la vuelta inmediatamente y huir antes de unirse a la batalla o arriesgarse a ser capturado. Ten cuidado con estas personas, que son cobardes egoístas. Serán tus amigos hasta que tengan algo que perder o sacrificar y entonces se habrán ido. Del mismo modo, en las artes marciales, hay quienes se promocionan a sí mismos y sus habilidades, pero son pocos los que dedican tiempo y energía a alcanzar la verdadera maestría. Los premios y certificaciones vacíos promulgan la apariencia externa de maestría, pero la verdadera maestría sólo puede alcanzarse a través de la disciplina continua y la humildad de parecer estúpido en la búsqueda de dominar nuevas técnicas, habilidades y sistemas. Cuando conozcas a otras personas y trabajes con ellas, mira más allá de la fachada de la apariencia externa y comprueba por ti mismo si existe una verdadera sustancia. Además, sé brutalmente sincero contigo mismo. No temas parecer un principiante cuando salgas de tu zona de confort para desarrollar nuevas habilidades. Un barco está seguro en el puerto, pero los barcos no se hicieron para eso. "Cuanto mayor es la dificultad, mayor es la gloria de superarla. Los pilotos hábiles ganan su reputación en las tormentas y tempestades" Epicteto

Ref.: • KAPAP-12

El LARP (Live action rol playing ) y el Soft Combat se extienden como la pólvora y están cada día mas presentes en ferias medievales y eventos asociados al turismo y fiestas locales. La esgrima medieval, además de su cada día más extendida presencia en reproducciones de batallas antiguas, se ha convertido además en una nueva actividad de ocio y deporte que se está extendiendo por todo el mundo en dojos para niños y adultos, en la forma de juegos de rol, o para preparación actores en las cada día más frecuentes series enmarcadas en la edad media. Por su extensa experiencia marcial, Avi añade veracidad al combate, transmitiendo realismo y enfoques completamente inesperados a los amantes del género que disfrutarán de este video. Su 6º Dan de Kendo, 5º Dan de Iaido, 5º de Jodo, sus conocimientos de Kenjutsu y de tantas otras Artes Marciales, le colocan sobradamente en posición de tratar la materia

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Nuestro colaborador desde antaño Salvador Herraiz, 8º Dan de Karate, veterano instructor y comunicador, se dispone a cumplir sus 50 años en el Karate, años muy fructíferos en todos los sentidos y siempre impregnados de una actitud personal acorde con lo que siempre ha pensado que debe ser el Camino del Karate. Nos conocemos desde hace más de 35 años y mantenemos una amistad que bien merece que hoy en Cinturón Negro dediquemos unas páginas a su reconocimiento con motivo de esta efeméride. Alfredo Tucci

“Yo siempre recomiendo caminar con pasión, sin obsesión, con entrega, a veces con desánimo, sin prisas, con ilusión, a veces con decepción, siempre con paciencia y comprensión, sin dispersión, con amistad”

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SALVADOR HERRAIZ 50 AÑOS EN EL ARTE MARCIAL. BODAS DE ORO EN EL KARATE ESPAÑOL Por: Pedro Villaverde

El maestro de Karate Salvador Herraiz, retirado desde hace tres años de la enseñanza pero manteniendo en su vida personal un espíritu de Karate intacto está próximo a cumplir 50 años en el mundo de este tradicional arte marcial de origen japonés. Toda una vida de dedicación profunda en sus diferentes aspectos, como la práctica personal, enseñanza durante 40 años con base en Guadalajara, difusión de técnica y filosofía, su pequeña parte de competición deportiva, eventos de alto nivel,… incluyendo multitud de libros editados y artículos publicados en diferentes revistas especializadas en España y en el extranjero. Ahora, importantes personajes han enviado a Salvador Herraiz, con motivo de esta importante efeméride, mensajes de felicitación tras toda una vida también de amistad. Por mencionar solo algunos, Antonio Espinos, presidente de la Federación Mundial de Karate, el excampeón José Manuel Egea, la campeona olímpica Sandra Sánchez y su entrenador Jesús del Moral, la conocida taekwondista Coral Bistuer, Alfonso Acosta, presidente del Concilio de Maestros, o incluso el Príncipe Adam Czartoryski de Borbón, además de los más altos grados del Karate en España. El propio Salvador nos reconoce que… “ha sido una apasionada vida full time a un Karate 24/7 que me ha permitido viajar por el mundo y conocer interesantísimos personajes dentro y fuera de nuestro país, y dentro y fuera del propio arte marcial. Embajadores, príncipes, generales, reyes, y por supuesto los principales maestros de la historia del Karate, han sido una constante en una vida enfocada principalmente al arte marcial tradicional basado en sus dinámicas técnicas pero con unos valores positivos de respeto, cortesía, tolerancia,… aplicables a la vida cotidiana fuera del dojo.” El karateka alcarreño se inició en el Karate pegando patadas y puñetazos sin mucho orden ni concierto, en el patio del colegio Salesianos de Guadalajara (con un compañero aficionado al Kung Fu) y luego en el local donde sus padres almacenaban sus bidones de miel junto a un laboratorio fotográfico (sin olvidar los árboles de la Fuente de la Niña que tantas patadas soportaron). Su hermano Faustino ya había contactado también con el Karate en su servicio miliar. En 1974 fue llegando el orden a través de las clases que su otro hermano José Mª empezó a recibir en Madrid y más tarde con la llegada al club Aylú del instructor madrileño Carlos Alfaro.

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Salvador Herraiz con SM el Rey Don Felipe recordando los tiempos de práctica de artes marciales del monarca.

Fundador junto a sus hermanos en la capital alcarreña de la escuela Wadokan, en diciembre de 1980, obtiene meses después en Zaragoza su Cinturón Negro 1er Dan (siendo el primero de nuestra provincia), y en Madrid el Título de Profesor. Dejando de lado su trabajo como funcionario en la oficina de ICONA para dedicarse full time en cuerpo y alma al Karate, pudo dedicarle todo su tiempo, ya fuera a la práctica personal, al estudio o a la investigación y la escritura, a la preparación de actividades y eventos,…y a la enseñanza. Competidor durante un tiempo, y luego árbitro y Juez, no se he sentido especialmente cómodo con la faceta deportivo-competitiva del Karate, a pesar de no estar en contra de ella, y la ha desarrollado dosificadamente y de forma complementaria, nunca como fin principal. En su lugar se ha dedicado muy especialmente al arte marcial integral que he inculcado durante 40 años en su enseñanza.

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“Servidor, y mucha más gente, entendemos el Karate Do no como un deporte sino como un arte marcial tradicional, tanto en su técnica como en su espíritu. Yo pertenezco a ese movimiento de veteranos que pensamos que el Karate Do no lo enseña un entrenador, lo enseña un Sensei, alguien que junto a su conocimiento y habilidades practicadas durante décadas, y con capacidad de transmisión y comunicación, muestra un comportamiento adecuado que transmite a sus alumnos. Los Sensei son herederos y depositarios de una gloriosa tradición japonesa, en unos tiempos de constantes cambios, algunos considerados como evolución pero otros como clara trasgresión. El Sensei, que enseña con rigor la técnica y el espíritu del Karate, más que en la próxima competición o en el planteamiento de la próxima temporada, debe pensar en la próxima generación. Es un experto y un modelo a seguir, siendo su personalidad e integridad moral y ética sus atributos más destacados. Sensei es un término atractivo por lo que engloba, pero eso mismo hace que en muchos casos esta palabra sea utilizada alegremente. Lógicamente otros pueden pensar diferente. Atrás han quedado los tiempos primitivos en los que el Karate estaba unido en un solo grupo de opinión.”

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En 1987 viaja por primera vez al Japón, donde descubre un nuevo panorama marcial. Vendrían muchos más viajes al país del Sol Naciente. Desde 1993 también viaja con cierta asiduidad a Estados Unidos, y ambos países le influyen de gran manera por sí mismos y por los maestros que en ellos conoce, muchos más que en cualquiera de los otros numerosos países que va visitando. De parte de ello Cinturón Negro se ha hecho eco a través de reportajes con que Herraiz ha complementado sus estancias. “Como todo el mundo a su manera... -apartando nubes; buscando el Camino-, como ya dijo Funakoshi, uno de los fundadores del Karate. La vida a menudo es un triste tango que hay que bailar como un alegre pasodoble (esto ya no lo dio Funakoshi)” exclama Salvador mientras ríe sonoramente antes de continuar más serio: “Yo siempre recomiendo caminar con pasión, sin obsesión, con entrega, a veces con desánimo, sin prisas, con ilusión, a veces con decepción, siempre con paciencia y comprensión, sin dispersión, con amistad.” Salvador Herraiz ha sido galardonado además en su trayectoria de forma repetida y a diferentes niveles. Ya en 1981 la Delegación Provincial del Consejo Superior de Deportes le elige como Segundo Mejor Deportista Provincial.

Herraiz junto a Jesús Calvo, presidente de AKIE, la Asociación de Karatekas Internacionales de España, Antonio Espinos, presidente WKF, los excampeones José Manuel Egea y Jean Pierre Carbila, y la conocida taekwondista Coral Bistuer.

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Luego vendrían distinciones como Mejor Karateka provincial en 1985, Medalla de Plata al Mérito Deportivo en 1998 (entregada por D. José Bono en Toledo), Inter Gym´s Oro a la Mejor Difusión del Arte Marcial en 2000 y a la Mejor Investigación de Artes Marciales en 2002 (Parque Ferial Juan Carlos I, Madrid), Medalla al Mérito en el Karate & Medalla de la WKC (entregadas por el Presidente Fritz Wendland y SAR el Príncipe Adan Czartoryski de Borbón en 2001), Hall of Fame 2007 y 2009 (Valencia). En Abril de 2011 la Consejería de Educación de Castilla La Mancha otorgó a su club la Placa de Plata al Mérito Deportivo por la ejemplar actividad y méritos en tantos años de enseñanza ininterrumpida del Karate. Como consecuencia a una dedicación plena en enero de 2012 es candidato en la ciudad de Las Vegas, en Estados Unidos al Premio Embajador de las Artes Marciales. En 2018 recibe en Córdoba la Estrella de Oro del Concilio de Maestros de las Artes Marciales, en Torrelaguna (Madrid) la Placa de la Federación Española de Wado Ryu y en Roma (Italia) los galardones al Mérito Deportivo, Shihan y Caballero de San Jorge, concedidos por la Academia de la Nobleza Normanda ,… Sus eventos organizados van desde los cursos, campeonatos (incluido internacionales), ediciones, conferencias, etc… hasta galas de premios, llevando su dojo a participar en actividades internacionales en Francia, Inglaterra, Portugal, Holanda, Italia, Estados Unidos y Japón. El sensei Herraiz, en Japón, con los maestros 10° Dan Masahiro Nakamoto, Goshi Yamaguchi y Meitetsu Yagi.

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El sensei Herraiz continúa explicando… “Personalmente creo más en personas concretas que en grupos. En mis ya casi 50 años en el Karate me he encontrado con gentes a las que admiro enormemente y a otras a las que en absoluto (aunque también las respete). He conocido a gentes muy válidas, por ejemplo, dentro de la federación de Karate y a otras nada recomendables en ese mismo grupo. Lo mismo en ot ros grupos, asociaciones, estilos, etc… Al final lo que importa es el individuo y no el grupo al que pertenezca, aunque en determinadas ocasiones el individuo represente al grupo. Por ello no creo que se deba menospreciar a ningún grupo sino simplemente admirar a sus miembros válidos y obviar, a los que no ofrezcan credibilidad.” En 2018, tras haber organizado dos reuniones en el Palacio Real de Madrid de veteranos del Karate español con Su Majestad el Rey Don Juan Carlos, consigue traer a Su Majestad a Guadalajara para participar en los Premios Shihan de Honor a las Leyendas Nacionales, que organiza en nuestra ciudad. Asiste también el Embajador del Japón y el Alcalde de la ciudad. En junio de ese año, RTVE graba en el dojo del maestro Herraiz, en Guadalajara, parte del documental Shasei, el sonido del mundo, sobre los aspectos internos y sutiles de diferentes partes de la cultura japonesa. Con tal motivo visita el dojo el maestro Yosuke Yamashita, 10º Dan.

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En marzo de 2019, tras otros 10 años como 7º Dan, recibe el diploma de 8º Dan de Karate, otorgado por World Ka rat e Mart ial Arts Organization, en una ceremonia a la que acuden un nutrido grupo de veteranos altos grados que incluyen varios 6º, 7º, 8º y hasta 9º Dan, y que cuenta con el apoyo de la Embajada del Japón en España, con la que desde hace años Herraiz colabora. Diferentes importantes responsables de la Embajada, Ministro, Cónsul, etc… han visitado su dojo en algún momento, pues… “Siempre he querido desarrollar un Karate tradicional entendido mucho más allá que un deporte, y más como un arte marcial parte de la cultura del país del Sol Naciente. La forma de entender el Karate que ha sido mi Camino tiene que ver también con la actitud en la sociedad y con la intención con que se hace Karate; con esa cortesía, lealtad, humildad, respeto y buenos modales. El Karate Do es un ARTE Marcial, y como decía Leonardo Da Vinci… “El arte no es solo la técnica, pues a esta se llega por medio de la constancia y por un acto de voluntad, mientras que al arte se llega por el acercamiento a la perfección interna, esa perfección del alma que no tiene metros para medirse, ni métodos racionales para explicarla, porque está más allá de la materia y la razón”. A su amplia difusión, mencionada al principio, a través de libros y artículos, hay que añadir diferentes cursos y conferencias impartidas, así como un DVD técnico de Karate realizado y desde 2020 una serie de espacios de radio en la emisora de la cadena SER en Guadalajara sobre cultura japonesa en general e incluyendo variados temas de artes marciales también, y que son incluidos posteriormente en la plataforma argentina “Mokuso”. Como el propio Salvador reconoce… “este largo tiempo en el Karate no solo han sido años pasando, sino muy dinámicos de entrega y dedicación a la práctica, enseñanza y difusión de los entresijos de un Karate profundo. Años muy viajados y muy trabajados… con sumo gusto”.

“El arte no es solo la técnica, pues a esta se llega por medio de la constancia y por un acto de voluntad, mientras que al arte se llega por el acercamiento a la perfección interna”

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“Han sido 50 años intentando pensar, decir y actuar… en coherencia”

“Es verdad que en mis últimos años he tenido que cambiar mi cajita para las decepciones por otra más grande, pero supongo que yo también habré decepcionado a otros y bien que lo siento”

Son muchos cientos los alumnos que en los 40 años de vida de su dojo pasaron por su tatami, de los que 60 consiguieron el Cinturón Negro y diferentes Dan de Karate Tradicional. “Han sido 50 años inte nt ando pensar, decir y a ctuar… e n coherencia. Dijo el maestro Mabuní: “Rumbo a la isla del Budo...me entretengo remando”. ¡Y eso hago! Gracias a todos los que así lo han entendido y que en espíritu me acompañan en esta efeméride tan importante para mí. Que bien esa sensación de haber dado mucho más de lo recibido. Gracias vida. Jubilado pero sin perder espíritu, claridad técnica, contactos más seleccionados... Continúo y continuaré vinculado a parte del mundo del Karate junto a un espíritu imperturbable en momentos en los que el arte marcial y parte de sus gentes van en buena medida por unos derroteros diferentes, aunque respetables, a los que a mí me gustaría. Cansado de los egos, envidias y juegos de poder tan acrecentados en la actualidad en todos los ámbitos y a todos los niveles. Es verdad que en mis últimos años he tenido que cambiar mi cajita para las decepciones por otra más grande, pero supongo que yo también habré decepcionado a otros y bien que lo siento. C’est la vie que dicen los franceses. Incomprensión, envidia, falta de diálogo, y otros males no faltan en el Budo y en una vida misma convertida a veces en un triste tango que hay que bailar como un alegre pasodoble. Pero mi intención ha sido siempre pensar, decir y a ctuar… e n coherencia. También, por Ley de Vida, los “viejos” maestros que representaban lo que tanto me atraía, han ido muriendo. Todo influye. Ahora me dispongo a cumplir mis 50 años de Karate en una nueva y diferente etapa de mi vida, en la que como dijo el maestro Mabuni -rumbo a la isla del Budo… me entretengo remando-. Eso sí, con agradecimiento a todos los que en algún momento me ha n acompañado en este largo Camino.” Desde Cinturón Negro nos unimos a la celebración.

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World Hwa Rang Do® Association 63º Evento Anual "El Espíritu Hwarang" Por el Maestro Marco Mattiucci El 63º Evento Anual de la Asociación Mundial de Hwa Rang Do® de este año tuvo un profundo significado personal, ya que giró en torno al tema de la regeneración y la preservación del indomable Espíritu Hwa Rang. Al embarcarme en este viaje transformador de Italia a Luxemburgo, una multitud de pensamientos y emociones se a r r e m o l i n a b a n e n m i i n t e r i o r. E l p e s o d e l a s responsabilidades, tanto en el trabajo como en casa, pesaba sobre mis hombros, entrelazadas con la anticipación de la desalentadora prueba del 5º dan de Faja Negra, un honor que sólo poseen unas pocas personas en todo el mundo. Cada responsabilidad representaba un hilo distinto en el tapiz de mi vida.

l partir hacia lo desconocido, me encontré con un mar tempestuoso de emociones: una potente mezcla de esperanza, miedo y expectación. Este momento marcó una encrucijada crucial en la que el camino se desviaba hacia territorios inexplorados, prometiendo una profunda transformación y autorrealización. Ante estas preocupaciones abrumadoras, mi instinto me llevó a afrontar cada reto por separado, un enfoque familiar en mi trayectoria vital. La sensación de soportar una carga inmensa me resultaba demasiado familiar, y no se limitaba únicamente a esta situación. Sin embargo, este no era mi Evento Anual de Hwa Rang Do® inaugural; comprendía las expectativas y los retos que me esperaban. Sabía que me pondrían a prueba en todos los frentes y que me enfrentaría a mis puntos débiles. La semana que pasé en la estimada compañía de Kuk Sa Nim Taejoon Lee y su padre, el venerado Fundador de Hwa Rang Do®, el Gran Maestro Supremo Dr. Joo Bang Lee, iluminó el camino de la honestidad. Su profunda perspicacia penetró no sólo en las palabras habladas, sino también en las

profundidades tácitas de nuestro ser. A pesar de saber que podría haber estado mejor preparado en varios aspectos -preparándome para el examen, refinando mi juicio durante la competición, intensificando mi entrenamiento y mejorando mi condición física-, la verdad inmutable era que estaba precisamente donde estaba, ni más ni menos. En ese momento, la aceptación de mi estado menos que ideal se convirtió en algo primordial que me preparó para los retos posteriores.

El primer día de seminario abierto fue una experiencia transformadora. Presenciar la gracia y el dinamismo de Kuk Sa Nim, junto con las profundas enseñanzas de Do Joo Nim, llenó el ambiente de una energía indomable. Su sola presencia sirvió de inspiración, como estar en presencia de leyendas vivas. Al observarlos en acción, no pude evitar sentirme profundamente conmovido. Su dominio del arte no era sólo una demostración de habilidad; era un poderoso recordatorio del ilimitado potencial que todos llevamos dentro. Sus enseñanzas trascendían el ámbito físico y ahondaban en la esencia misma de la filosofía marcial y de la vida misma. Durante estos momentos de inmersión en su sabiduría y destreza, una parte significativa de las cargas que había llevado empezaron a disiparse. Su guía, junto con la camaradería de los otros practicantes, me infundió una nueva determinación y un sentido de propósito. Se hizo evidente que, incluso en mi estado menos que ideal, formaba parte de algo mucho mayor: una comunidad unida por la búsqueda común de la excelencia y el autodescubrimiento. El primer día de los seminarios abiertos marcó un punto de inflexión en mi trayectoria, no sólo como artista marcial, sino también como persona que buscaba desarrollar su potencial. Fue un día en el que el peso de mis inseguridades dio paso al edificante espíritu de la posibilidad, todo gracias a la luminosa presencia de Kuk Sa Nim y Do Joo Nim. Durante los dos días que duró el campeonato, me entregué de todo corazón a la causa. Me sumergí en todas las tareas imaginables, esforzándome por contribuir de todas las formas posibles. El rendimiento colectivo de los alumnos de Tae Soo Do y Hwa Rang Do fue notable, y sentí un profundo deseo de formar parte de nuestro equipo, especialmente durante las emocionantes competiciones por equipos.

En medio de la camaradería, percibí miradas curiosas, quizá desconcertadas por mi presencia, por dos razones distintas. En primer lugar, a medida que pasaba el tiempo, no me encontraba en mi mejor momento físico, lo que daba fe de los años transcurridos desde mi mejor momento. En segundo lugar, en mi papel de instructor superior, no era nada convencional sumergirme en las trincheras, trabajando codo con codo con los alumnos a los que había formado y guiado. Sin embargo, estas circunstancias importaban poco en el gran esquema de las cosas. Mi corazón se hinchaba de orgullo y satisfacción mientras trabajaba junto a ellos. Puede que la edad haya mermado mi destreza física, pero no ha disminuido mi pasión por el arte, ni mi deseo de estar codo con codo con estos estudiantes tan entusiastas y talentosos. Nuestra dedicación compartida a la disciplina, al arte y al equipo nos unía en un vínculo que trascendía cualquier duda persistente o mirada peculiar. Juntos, éramos una fuerza indomable, comprometida con la búsqueda de la excelencia, independientemente de la edad o de los roles tradicionales. Al final, los campeonatos fueron un testimonio del poder de la unidad, la determinación y el amor compartido por el Hwa Rang Do. El entrenamiento especializado de Hwa Rang Do durante la semana fue extraordinario. Fue una rara ocasión para mí, como instructor y profesor, de deleitarme con el puro placer de entrenar sin las típicas distracciones y responsabilidades que a menudo ocupan nuestras mentes. Verás, los instructores como yo a menudo nos encontramos tan inmersos en el desarrollo y el progreso de nuestros alumnos que, sin darnos cuenta, dejamos nuestra propia formación en un segundo

plano. El peso de la responsabilidad hacia nuestros alumnos y hacia el propio arte a veces puede ahogar nuestro propio disfrute personal del proceso de formación. Sin embargo, durante esta semana especial, descubrí una sensación renovada de entusiasmo y liberación. Era como si los grilletes de la tutoría constante se hubieran aflojado temporalmente, permitiéndome sumergirme por completo en el entrenamiento, tal y como hice en las primeras etapas de mi viaje por las artes marciales. La oportunidad de centrarme en mi propio crecimiento, perfeccionar mis técnicas y explorar nuevos horizontes dentro del arte fue vigorizante. La camaradería entre los compañeros mejoró aún más la experiencia. Todos compartíamos un entendimiento común del doble papel que desempeñábamos como instructores y como estudiantes dedicados. Este reconocimiento mutuo fomentó un entorno de apoyo y aliento en el que pudimos superar nuestros límites, explorar nuestro potencial y reavivar la llama de la pasión por el Hwa Rang Do.

A medida que pasaban los días, me di cuenta de que la semana de formación especializada no sólo tenía que ver con el desarrollo personal; era un recordatorio de la vitalidad duradera del viaje de las artes marciales. Mostró la noción de que, como instructores y maestros, nosotros también debemos seguir evolucionando, perfeccionando nuestras habilidades y encontrando placer en el arte que ha dado forma a nuestras vidas. Al final, esta semana única de entrenamiento sirvió como profundo testimonio de la importancia de cuidarse, incluso para aquellos que guían a otros por el camino de las artes marciales. Subrayó la

idea de que, para liderar e inspirar, primero debemos inspirarnos en nuestro propio viaje, y esta experiencia reavivó esa chispa dentro de mí. El sábado marcó la culminación de mi viaje durante el evento, presentándome el reto más formidable de todos: el examen de Faja Negra para el codiciado 5º dan, rango de Maestro. Después de dedicar casi siete años a perfeccionar las técnicas y formas del 4º dan, por fin había llegado este momento trascendental. Había practicado estas formas y técnicas innumerables veces, pero sabía que siempre se podía mejorar, un sentido de evolución constante arraigado en nuestra filosofía del Hwa Rang Do. Como hwarangdoístas, perseguimos firmemente la perfección, aunque reconocemos la verdad inherente de que la perfección sigue siendo un ideal difícil de alcanzar para los simples mortales. Esta paradoja nos da un aire de frustración,

ya que nos esforzamos continuamente por alcanzar una cima inalcanzable. En esencia, ésta es la base de la Forma de Vida Hwarang. Sin embargo, nuestros deseos apasionados y la cruda realidad deben encontrar el equilibrio, para que podamos redescubrir la paz interior y el consuelo, reavivando así nuestra determinación de seguir adelante. El examen de faja negra para el 5º dan sirvió de crisol, poniendo a prueba no sólo mi destreza física, sino también la resistencia de mi espíritu. Fue un recordatorio de que, en nuestra búsqueda de la perfección, también debemos aceptar nuestras imperfecciones, porque son los peldaños hacia el crecimiento y el refinamiento. El viaje es tan importante como el destino, y esta prueba marcó otro capítulo fundamental en la saga del autodescubrimiento. Durante la prueba, fui muy consciente de cada movimiento, cada respiración y cada pensamiento. La carga de las expectativas pesaba mucho sobre mí, pero era una carga que soportaba de buen grado, porque era un testimonio de mi compromiso inquebrantable con el arte del Hwa Rang Do. Sabía que, aunque la perfección me fuera esquiva, la búsqueda de la excelencia era mi propia recompensa. Al navegar por las intrincadas formas y ejecutar las exigentes técnicas, canalicé la sabiduría impartida por mis maestros Do Joo Nim y Kuk Sa Nim. Fue un testimonio de su guía y de mi dedicación que me mantuviera allí, enfrentándome a mis propias limitaciones con determinación y humildad. Fue un recordatorio de que, aunque el camino hacia la perfección puede ser tortuoso y arduo, es el propio viaje lo que nos define como artistas marciales y como personas. Al final, el examen de faja negra no fue una mera culminación, sino un nuevo comienzo para seguir creciendo, descubriendo y persiguiendo la inalcanzable perfección que yace en el corazón de nuestro estilo de vida Hwa Rang Do. Fue un día en el que convergieron los deseos y la realidad, y emergí con un propósito renovado, listo para continuar mi viaje en las artes marciales con una dedicación inquebrantable y una profunda sensación de paz interior y alegría.

El examen escrito, precursor cerebral del agotador examen práctico, se convirtió en una fase muy apreciada de mi preparación. Me brindó una oportunidad única de profundizar en los matices del Hwa Rang Do, una indulgencia en la exploración intelectual que fortaleció mi comprensión y reforzó mi determinación. Fue durante esta fase cuando perfeccioné mis conocimientos, abarcando la profunda historia, filosofía y técnica del arte con intensa concentración. El examen escrito me sirvió de maestro y de crisol, fortificando mi mente y mi espíritu para las formidables pruebas que me esperaban. Al comenzar el examen práctico, recordé una vez más la oportunidad única y excepcional en la que me embarcaba, ya que sólo hay un puñado de personas que posean el prestigioso rango de 5º dan de Maestro de Hwa Rang Do en todo el mundo. El peso de esta ocasión trascendental se apoderó de mí, encendiendo una feroz determinación en mi interior. Hice un pacto solemne conmigo mismo: Daría hasta el último gramo de mi ser, dejándolo todo sobre el tatami. Sabía que se trataba de una oportunidad sin igual, de grabar mi nombre en la historia del Hwa Rang Do. En un curioso estado de calma y satisfacción interior, entré en el campo de pruebas prácticas, impulsado por una voluntad inquebrantable de afrontar los retos que me aguardaban. Con una determinación inquebrantable, ejecuté las técnicas y las formas, cada movimiento impregnado de la esencia de mi compromiso de toda la vida con el arte. Era una prueba no sólo de destreza física, sino también de espíritu y carácter.

Justo después de la culminación de las últimas técnicas, mi cuerpo empezó a protestar con vehemencia. Se rebeló contra las extenuantes exigencias que le había impuesto a lo largo de la rigurosa prueba. Fue en ese momento crucial cuando me enfrenté a una decisión decisiva: persistir ante el agotamiento físico o ceder. Pero mi espíritu Hwarang, inquebrantable y resuelto, se negó a flaquear. Sabía que, fuera cual fuera la adversidad, perseveraría, incluso si eso significaba llevar mis límites al límite, incluso si eso significaba enfrentarme a la vida y a la muerte en la sagrada pista de entrenamiento. Con una determinación absoluta, confié en Kuk Sa Nim y Do Joo Nim y les expuse la crisis que se estaba desarrollando en mi cuerpo. Les supliqué que me dieran la oportunidad de continuar, porque no podía tolerar renunciar a la prueba ni al espíritu guerrero que me había traído hasta aquí. Su preocupación era palpable, su inquietud evidente, pero accedieron a que siguiera adelante. En ese momento, una profunda sensación de libertad recorrió mis venas. Era la libertad de elegir luchar, de volcar mi corazón y mi alma en la batalla, independientemente del peligro que me acechara. Era un testimonio de la esencia del credo del 4º Hwarang, "Im Jeon Mu Twae": "valor para no retroceder nunca ante el enemigo", vivir o morir, no rendirse nunca, ¡dar lo mejor de uno mismo! Estas palabras resonaban en mi interior, un mantra implacable que alimentaba cada uno de mis movimientos.

Mis compañeros de faja negra y los estudiantes, con sus rostros marcados por la preocupación, se reunieron a mi alrededor, ofreciéndome agua y sustento, con el corazón encogido por la inquietud. Sabían, al igual que yo, que no cejaría hasta agotar mi último aliento en pos de mi objetivo. La prueba llegó a su fin y salí triunfante, habiendo conseguido el codiciado 5º dan no sólo para mí, sino como servidor de mis alumnos y de la comunidad mundial de Hwa Rang Do. Fue un momento de profunda humildad, un reconocimiento de la responsabilidad que conllevaba este honor. Esa noche, durante la conmovedora ceremonia del fajín negro, volví a pensar en el examen. Me había enfrentado a situaciones peligrosas y había asumido riesgos voluntariamente, pero nunca se me había pasado por la cabeza la idea de rendirme o retirarme. Era una idea que apreciaba mucho, la encarnación de lo que significaba ser un guerrero, abrazar la ética del guerrero con una devoción inquebrantable. Ante todo, ofrezco mi más sincera gratitud a Dios por concederme esta oportunidad de luchar, aprender y crecer a través de la adversidad. Este viaje ha sido un manantial de lecciones inestimables, y he salido de él más fuerte, forjado en el crisol de las pruebas y las tribulaciones.

Extiendo mi más sincero agradecimiento a Do Joo Nim y a Kuk Sa Nim por su paciencia duradera con mi terquedad, por permitirme ir más allá de mis límites percibidos y por impartirme una sabiduría inestimable. Por último, expreso mi profundo agradecimiento a todos los estudiantes de Hwa Rang Do que se dedicaron desinteresadamente al éxito de este extraordinario acontecimiento, con un reconocimiento especial a los indomables estudiantes de Hwa Rang Do de Luxemburgo, siempre dispuestos, siempre disponibles, siempre fuertes. En conclusión, el rotundo mantra "¡Vivir o morir, darlo todo! ¡Da lo mejor de ti! Siempre!" resuena como testimonio del inquebrantable espíritu Hwarang que me ha guiado a lo largo de este increíble viaje, un espíritu que seguirá definiéndome como artista marcial, como guerrero, como Hwarang, para siempre. Hwarang para siempre y ¡que Dios te bendiga! Marco Mattiucci

Los principios espirituales de la defensa en combate y la Utilización del instinto asesino en la lucha Uno de los principios básicos de la Defensa de Combate se basa en la toma de conciencia de descubrir el "instinto asesino" que yace latente en cada uno de nosotros. E l h e c h o d e r e c o n o c e r l o e n n u e s t r o i n t e r i o r, aceptarlo, trabajarlo para controlarlo constantemente, nos permitirá sentirnos seguros durante las distintas fases del combate que tengamos que realizar. Sin embargo, si reprimimos y no aceptamos este estado de ánimo, provocará en nosotros inseguridad y falta de confianza durante el transcurso de un combate o, en el peor de los casos, provocará un final trágico como la derrota en combate o, peor aún, una muerte segura.

“Gelingt es euch, Eure Emotionen zu beherrschen, werdet Ihr auch Eure Taten beherrschen.“ Salvatore Oliva

a base del éxito de un luchador es que se conozca completamente por dentro, que sea consciente de sus miedos y desarrolle estrategias para mantener la mente clara en todo momento y, en consecuencia, luchar de forma óptima. Por lo tanto, es importante que el luchador sepa cómo comportarse en un combate cuando se enfrenta a un oponente físicamente más fuerte o más experimentado, ya sea a corta o a larga distancia. Uno debe conocerse bien a sí mismo para poder vencer al adversario. Sólo cuando haya adquirido todos estos conocimientos, el luchador podrá utilizar correctamente el instinto asesino, es decir, la "característica más significativa para mi maestro Paul Vunak y también para mí mismo". Este instinto no está bien ni mal: simplemente existe. Todo depende de cómo se desarrolle y cómo se utilice. (La forma en que uno lo utiliza contribuye más o menos a su desarrollo). "Si consigues dominar tus emociones, dominarás también tus actos". En cada enfrentamiento el luchador tendrá que tener la habilidad y ser capaz de analizar a su oponente, para determinar en qué marco luchará. Entonces sabrá si utilizará o no tal o cual estilo de lucha. El Sistema de Combate OLIVA debe ser capaz de poner a cada luchador en un estado mental tan claro que su seguridad esté garantizada, tenga éxito en el combate a la hora de armar su intercambio de golpes y entonces decida si utiliza o no el instinto asesino.

Un ejemplo sorprendente de esto se puede encontrar en las películas de Bruce Lee. A grandes distancias, Bruce Lee siempre adoptaba una actitud distante hacia su oponente, observándolo y estudiándolo de cerca. Al hacerlo, siempre estaba en movimiento para desestabilizar a su oponente. A veces, su rostro mostraba incluso una expresión indiferente hacia el proceso que estaba viviendo. Pero en los combates con intervalos cortos, su mirada se volvía más intensa. Sus gestos físicos ahora revelaban más si estaba listo para atacar o contraatacar y en ese momento su instinto asesino se hacía visible: su oponente ahora estaba desestabilizado; ahora podía utilizar todas las técnicas y características del Jeet Kune Do (golpes con la cabeza, rodillazos y una sucesión de puñetazos), sin dar a su oponente la más mínima oportunidad. Sin embargo, lo fundamental es también la capacidad (como la que poseía Bruce Lee) de activar el instinto asesino, o de ser capaz de desactivarlo cuando la situación no requiera tal mentalidad.

"En un conflicto violento, no hay trofeos que ganar. Lo único que vale son nuestras vidas. Por eso es importante haber aprendido bien la materia antes de un combate, para estar preparado para lo peor"

El instinto asesino Los niveles superiores de las artes marciales van mucho más allá del nivel técnico. No se llama "maestro" a alguien porque haya destacado en la técnica, ya que ésta no es un fin en sí misma. Es un mero medio para otro fin. El objetivo de las artes marciales para un "maestro" es sobre todo dominar su mente tras un duro trabajo de entrenamiento, habiendo alcanzado un perfecto conocimiento y dominio de las características repetidamente mencionadas en este libro. Para un luchador, la mente no es sólo energía concentrada, porque ésta le permite -gracias al estado mental por el que pasa cada luchador- determinar la reacción y, por tanto, el resultado del combate. De hecho, investigaciones realizadas en todo el mundo han demostrado que el 90% del resultado de un combate viene determinado por el estado mental concreto del luchador. Básicamente, la mente nos lleva al poder. Por eso el Jeet Kune Do es un arte en constante evolución. Sus principios y conceptos son prácticamente intercambiables. Así que podemos incorporar el JKD y el Kali a nuestras prácticas más tradicionales. Dan Inosanto y Paul Vunak, entre otros, lo han hecho.

De una estructura a otra, por supuesto, hay que adaptarse a los cambios y a las diferentes mentalidades. El hecho de poder adaptarse y cambiar la forma de luchar cuando nos enfrentamos a un adversario que utiliza una estructura diferente nos permite básicamente enfrentarnos a un adversario más grande y más fuerte. Por ejemplo, pasamos de las patadas y el boxeo al Tai Chi con la intención de desequilibrar al oponente, poniéndolo en una mala posición, lo que nos permite utilizar patadas a la cabeza y rodillazos, técnicas que encontramos en el Kali. A través de este ejemplo, quiero mostrarte que has cambiado cuatro veces la mente y la estructura del combate. Este desarrollo en las artes marciales comienza en un nivel físico y luego pasa gradualmente a un nivel mental/emocional, en el que puedes pasar de una actitud mental a otra en el combate. La siguiente etapa es la interiorización, que te permite utilizar tu mutabilidad, lo que a su vez te permite adaptarte constantemente a las diferentes situaciones de la vida cotidiana.

La realidad del combate frente al entrenamiento En primer lugar, me gustaría añadir que la variación y las posibilidades, así como las situaciones de combate, son infinitas. Se puede luchar en el suelo, desarmado o con un arma. Se puede luchar de pie, con o sin arma, atacando con una o varias. Por lo tanto, el maestro debe distinguir entre la realidad y la formación durante el entrenamiento y el combate. Los movimientos deben ser siempre fluidos y libres de ese programa o sistema prescrito. A través de los dos conceptos se exige extremadamente la adaptabilidad a situaciones de lucha inesperadas. Después, se obtendrán automáticamente resultados diferentes, como el control sobre el adversario. Especialmente aquellos que son muy buenos recibiendo golpes y cuyo umbral de dolor está por encima del nivel habitual pueden ser controlados mediante esto. En segundo lugar, el reconocimiento de las cuatro reglas de entrenamiento es enormemente importante y son las siguientes

1. Evaluar 2. Repetir 3. Comprender 4. Ser paciente Evaluar. La evaluación es independiente de los diferentes sistemas de lucha o artes marciales. En primer lugar, hay que reconocer y evaluar los propios límites y conocimientos. A continuación, se pueden analizar los distintos errores. Repetir. La repetición es algo que mucha gente no entiende. Los estudiantes o instructores conocen esta palabra como algo limitado. La clave de la perfección es repetir. Porque sólo así se supera el miedo y se gana valor. Comprender. Comprender la técnica es fundamental, porque si no comprendes la técnica, no puedes trasladarla a un combate. Así que entendiendo la técnica, puedes aprenderla perfectamente. Paciencia. La paciencia es necesaria para aprender y transmitir bien la técnica. Las cuatro reglas os convertirán en muy buenos estudiantes, luego en maestros y, al mismo tiempo, en guerreros.

De la teoría a la práctica De la teoría a la práctica; con esto quiero decir que este proceso es de extrema importancia. Tenéis que aprender la teoría, que incluye por ejemplo las habilidades físicas y mentales, los 3 Aspectos (Sorpresa-Miedo-Duda), los 2 Factores Código A - B (Psíquico-Físico), 3 Conceptos de Nivel de Peligro D.L.C. (Latente-Incremento-Amenaza Seria), 3 Conceptos de Elementos Fundamentales F.E.C. (Distancia-Observación-Cognición), la anatomía de la lucha callejera, etc. Con esto me gustaría dejar más clara la diferencia entre las artes marciales y la lucha callejera. Por ejemplo, cómo una pelea callejera puede ser sucia, es decir, sin reglas y muy agresiva. El conflicto puede ocurrir en los lugares más diferentes, como en edificios, coches, pasillos, escaleras, habitaciones, ascensor, tren, tranvía, autobús o bar, otros espacios estrechos y por supuesto también en la calle. También la defensa personal pura respectivamente las diferentes posibilidades de técnicas y tácticas de combate cuerpo a cuerpo, desarmado o armado, solo o con varios adversarios. Es de fundamental importancia comprender la conexión y la transición de la teoría a la práctica, porque este capítulo es muy a menudo descuidado e infravalorado.

"El objetivo es la supervivencia. Así que sé directo, sé contundente en tu ataque y sé lo más eficaz posible"

Ref.: • OCS1

Salvatore OLIVA es una autoridad reconocida en todo el mundo, así como un reputado experto en diversas áreas de las artes marciales. Su extrema pasión por las artes marciales y los deportes de combate, específicamente en el área de la autodefensa para los agentes de la ley, le inspiró a desarrollar el Oliva Combat System. Un sistema de combate último y efectivo, basado en 3 fundamentos: simplicidad, efectividad, funcionalidad, que consta de 3 sistemas operativos diferentes: P.D.S. (Sistema de Defensa Progresiva), P.L.E.T. (Tácticas Profesionales para el Cumplimiento de la Ley) y C.A.T. (Sistema de Asalto Cobra), desarrollados como parte de un programa específico para la policía, judiciales, funcionarios o r g a n i s m o s gubernamentales, militares y seguridad personal. A través de métodos sus de entrenamiento y técnicas de defensa realistas, así como los módulos de autodefensa y entrenamiento eficaces, el sistema de Salvatore OLIVA ha causado una gran sensación a nivel internacional. En este primer volumen veremos el desarme de pistola, ráfaga de puños explosivos (Explosive Straight Blast), herramientas rápidas de seguridad - Rapid Safe Tools (finger Jab, Slapping Hand, rodillas, patadas, Hammer Strike, ...), los ataques múltiples, Trapping funcional, las herramientas letales - Lethal Tools (cabeza, rodillas, codos), defensa con linterna de bolsillo, supervivencia en el suelo - Ground & Pound, y el combate en suelo avanzado. Herramientas simples, desarrollo de atributos y sus formas de entrenamiento para llevar nuestras competencias en materia de defensa personal a un nivel superior.

Ref.: • OCS-2

Salvatore OLIVA es una autoridad reconocida en todo el mundo, así como un reputado experto en diversas áreas de las artes marciales. Su extrema pasión por las artes marciales y los deportes de combate, específicamente en el área de la autodefensa para los agentes de la ley, le inspiró a desarrollar el Oliva Combat System. Un sistema de combate último y efectivo, basado en 3 fundamentos: simplicidad, efectividad y funcionalidad, desarrollado como parte de un programa específico para la policía, funcionarios judiciales, o r g a n i s m o s gubernamentales, militares y seguridad personal. A través de sus métodos de entrenamiento y técnicas de defensa realistas, así como los módulos de autodefensa y entrenamiento eficaces, el sistema de Salvatore OLIVA ha causado una nivel a sensación gran inter nacional. En este segundo volumen veremos las defensas frente a amenazas en el hogar, la defensa reactiva, Trapping callejero, defensa con Kubotan, defensa en el coche, defensa frente a cuchillo, llaves básicas frente a cuchillo, y los Powerfull Energy Drills, ejercicios de potenciación de la energía. Herramientas simples, desarrollo de atributos y sus formas de entrenamiento para llevar nuestras competencias en materia de defensa personal a un nivel superior.

Kata 型 el tesoro del karate Kata 型 el tesoro del karate El karate o kárate (空手道) karate-dô como se le conoce, es un ar te marcial procedente de Oriente, más concretamente de Japón. Tuvo una gran influencia china en su creación y es sin duda una de las ar tes marciales más practicadas en el mundo. Su origen, como el de muchas otras artes marciales, es imposible pr ecisar el momento exacto de su aparición, A lo sumo, podemos conjeturar basándonos en el entorno sociocultural en el que se desarrolló, rastreando algunos acontecimientos de importancia mayor y verosímil. ablar del arte de las manos vacías (karate-dô) es hablar de una época en la que el pueblo de Japón necesitaba defenderse y en ese momento a muchos no se les permitía tener armas para protegerse, y por esta razón la herramienta utilizada fueron las artes marciales, que en un momento dado tampoco se podían utilizar para el entrenamiento marcial, debido a la prohibición. La kata (型 forma) era una forma de entrenamiento en la que se practicaban ataques, defensas, esquivas, saltos, giros, puñetazos y patadas en un sistema coordinado en el que participaban legos que no conocían el arte y sobre todo lo que eran esos movimientos (kata), El uso del kata en las artes marciales, y aquí estamos hablando del karate, fue extremadamente importante en el pasado para la práctica del arte marcial en épocas en las que su uso y entrenamiento estaban prohibidos, y hasta hoy su importancia está ligada a la preservación del arte y también de métodos antiguos que fueron desarrollados por grandes y notables maestros que pusieron en el sistema de entrenamiento, métodos avanzados de técnicas marciales que pueden ser practicadas por individuos de todas las edades, tamaños y pesos individualmente y sin necesidad de un compañero para practicar, los beneficios de la kata son numerosos, como el entrenamiento de desplazamientos, rotación, patadas y golpes a velocidades, expansión y contracción muscular, sin mencionar la agilidad y coordinación motora del practicante.

A lo largo de los años el karate ha crecido y varios estilos como los más conocidos, Shotokan, Goju Ryu, Shito Ryu y muchos otros tienen varios katas en sus escuelas, muchos con el mismo nombre y con algunas diferencias en la forma de realizarlos como: altura de sus posturas, bajas y altas, y también en su forma de ejecutar con gran velocidad y otras con baja velocidad y mayor contracción utilizando la respiración en su ejecución, para que los katas se practiquen hoy en día en nuestras escuelas hoy en día, han sufrido algunas modificaciones y adaptaciones debido a sus grandes complejidades, maestros como Funakoshi y otros fueron de extrema ayuda para que hoy en día los katas practicados por nosotros, en nuestras escuelas fuera posible, ya que debido a la complicación de ejecución y aprendizaje en los mismos por sus complejidades, estos maestros hicieron adaptaciones a katas como el Kushanku ( 公相君 ) y hoy conocido como Kanku Dai es el 1er kata de la serie "Kanku", su significado es Contemplando el Cielo el cual es un kata practicado en la escuela shotokan y por muchas otras escuelas con diferentes modos de ejecución, y que recibió modificaciones para adaptarse a la práctica de la época y que hasta el día de hoy se sigue enseñando con la modificación hecha por Funakoshi Sensei en la Escuela Shotokan. En la actualidad, el kata se sigue practicando ampliamente en todas las escuelas, pero se utiliza de forma destacada en competiciones de todo el mundo, donde los atletas actúan individualmente y por equipos, ofreciendo espectáculos a los espectadores de todo el mundo, con actuaciones de pura velocidad y movimientos precisos y hábiles. La práctica del kata en las competiciones está regulada y guiada por comisiones de arbitraje en sus distintas federaciones, confederaciones nacionales e internacionales. Se han adoptado normas para juzgar las competiciones y también para que el público tenga una idea de cómo valorar a los competidores y los katas que ejecutan. El kata tenía un objetivo cuando fue creado hace años y hoy tiene su objetivo para la actualidad, recordando que todavía hoy tenemos escuelas que son tradicionales, como las escuelas de Okinawa, que mantienen no sólo la originalidad de la práctica en su conjunto, sino también la tradición transmitida con ella en sus enseñanzas transmitidas a los alumnos de estas organizaciones. Que la práctica del kata sea siempre enseñada en nuestro Dojô como forma de perpetuar las enseñanzas del karate y mantener su forma original, a fin de preservar la tradicionalidad de nuestras artes marciales. Por Juscelino Frazão Artista Marcial / Instructor de Karate 4º Dan Autor y Escritor

Grand Master Rudy Lams lleva más de 52 años entrenando Artes Marciales, Judo, Mantis Religiosa del Norte, Sil Lum Pai y es Sifu en Hung Gar Kung Fu, Cinturón Negro 1er grado en USA Goju Karate, Cinturón Negro en BJJ y asimismo Es Shootwrestling. Instructor de Jeet Kune Do de 2ª Generación entrenando con los mejores alumnos de Bruce Lee, Richard Bustillo, Dan Inosanto, Ted Wong y Larry Hartsell. También es Cinturón Negro 6º grado en Kali Filipino en los sistemas Sayoc Kali & Doce Pares. Ha entrenado a los Navy Seals y otras agencias gubernamentales. En este primer trabajo presenta un detallado curso de Fase 1 para todos los (principiantes, niveles intermedios, avanzados) sobre habilidades de Trapping. Se cubrirán los principios y la comprensión de la ejecución de cómo inmovilizar el movimiento de tu oponente, así como la importancia de la Línea Central. La parte final presentará algunas de las entradas al Grappling, que se desarrollarán en el próximo DVD. Un excelente trabajo instruccional de la mano de una de las principales autoridades en Jeet Kune Do y Kali.

Ref.: • RLAMS-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • seweR6

Grand Master Martin Sewer presenta en este trabajo un curso completo de Bak Hok Pai, el estilo de la grulla blanca. La grulla es un animal elegante. Con su túnica de plumas blancas, en un momento está de pie como un gobernante, vigilando su territorio. Al momento siguiente, mueve sus alas y avanza a la velocidad del rayo. Aunque todo el mundo tiene una imagen clara de esta elegante criatura en su mente, a la mayoría le resulta difícil imaginar a esta gran ave en una pelea. ¿Cómo lucha realmente una grulla cuando se ve amenazada? Como todos los estilos animales, el estilo de la grulla se creó estudiando las estrategias y tácticas del animal durante una pelea y transfiriéndolas a los humanos. Esto también dio lugar a los cinco estilos de animales que han resistido la prueba del tiempo y que se enseñan en mi escuela hoy en día: Tigre, Grulla, Serpiente, Leopardo y Dragón. Dominar todos estos estilos animales y los elementos que los acompañan le convierte a uno en un ser humano perfecto, dicen las leyendas del Kung Fu, y es naturalmente parte de la filosofía de un verdadero guerrero querer mejorar constantemente y alcanzar la perfección. Aunque el conocimiento/aptitud de los cinco animales pertenece a niveles avanzados, cuatro de los estilos mencionados son incluso accesibles para los principiantes en forma de seminarios. En ellos, los estudiantes ansiosos no sólo obtienen una visión más profunda de nuestro Hung Gar, sino que también aprenden las primeras técnicas de lucha del respectivo estilo animal, y el comentario más común es: "¡No habría pensado que estas técnicas pudieran ser tan eficientes...!".

Forma de moverse, acrobacia Para el combate cuerpo a cuerpo, así como para el boxeo, es muy importante moverse en posiciones altas y bajas. Movimiento complejo se puede dividir en una serie de movimientos simples y combinaciones de los mismos. De la incapacidad para mover la sensación hombros de madera, el miedo y la duda. Cadera de madera - la búsqueda de la estabilidad imaginaria. De pie sobre sus pies y ser excavado en el suelo hasta la cintura no es lo mismo. Especies movimiento están saltando, arrastrándose, paso, correr y volteretas: volteretas hacia adelante, hacia atrás, hacia un lado, etc. Acrobacia - disciplina estricta, que requiere un trabajo de precisión con DH, por lo que desarrolla la coordinación, que a su vez hace que su futuro trabajo de alto rendimiento. Trate de mantener el equilibrio con claridad, observar la ubicación del cuerpo en el espacio. Recuerde, los diferentes tipos de movimientos se pueden combinar entre sí.

Cordón Cada vez que tenemos que caer al suelo, debemos hacerlo lo antes posible más seguro. Para el cuerpo a cuerpo además de la seguridad y la eficiencia también es importante la caída para la acción posterior. Por esta razón, tenemos en cuenta algunos tipos de cobertura de caer al suelo, las formas de salir de seguro, moviéndose hacia el rollo inferior hacia adelante, hacia atrás, rodó sobre su lado, y mucho más. En primer lugar, debemos recordar los principios básicos de la caída: - Todo el tráfico que viene de la pelvis; - Cambios en el movimiento de traslación en movimiento de rotación, por ejemplo, girando el cuerpo alrededor del eje - la columna vertebral, los hombros (cf. bola - rodando, cubo - flops); - Distribuir la fuerza del impacto en la mayor superficie de contacto posible con la superficie del cuerpo, disminuyendo así la energía de deformación; - La velocidad de caída se "extingue" la relajación. El contacto se produce sólo en los tejidos blandos del cuerpo; - Exhale en la caída. Hay varias opciones en el seguro de caída: caer de frente, caer de lado, caer de espaldas. La caída hacia adelante - caída de la posición frontal en el suelo en sus manos hacia adelante. El tráfico va desde la pelvis: Usted se agacha ligeramente, la pelvis se mueve hacia atrás, luego deslice hacia atrás las piernas se separaron en el suelo más ancho que el ancho de los hombros, las manos en la cara o el nivel del pecho (Figura 5.1).

Figura 5.1. Caída desde la posición frontal: y - la caída hacia adelante, b - la caída habitual en su lado En un camino flexible hacia adelante sin problemas la cabeza "encajar" en el cuerpo, la alimentación en el plano del suelo (las manos en el marco, la cabeza girada hacia la izquierda o hacia la derecha). Caer de lado se puede hacer de dos maneras. Método 1: caer desde la posición frontal en el lado izquierdo. Movimiento de onda se lanza hacia adelante la pierna izquierda, el movimiento de onda de retorno en cuclillas sobre el pie derecho, girando a la izquierda - talón del pie derecho se desliza hacia adelante en el suelo, y que "desplegar" en la posición de seguro. Método 2: la caída de la situación en la parte delantera en una espiral. Recta pierna izquierda comienza a espiral hacia abajo (Fig. 5.2, a), poco a poco "tirar" a la izquierda, la mano izquierda - la pierna izquierda en la rodilla (Fig. 5.2 b). Poco a poco se "Entra" en el plano del suelo desplazando el peso del talón del pie izquierdo hacia el lado (Fig. 5.2, d). Usted da la vuelta por inercia a 90-180 ° (tal vez incluso a 360 °) y aceptar la posición de seguro (Fig. 5.2, d). Fig. 5.2. Cayendo de lado en una espiral La principal disposición de lucha libre de seguros en el suelo: acostado sobre su lado, las piernas dobladas, la pierna izquierda se encuentra plana en el suelo, de pie a la derecha en un pie completo doblado. La mano izquierda está con la palma hacia abajo, estirada hacia la rodilla de la pierna izquierda. Elija una posición cómoda. La barbilla presionada contra el pecho (Figura 5.3). Fig. 5.3. Frente de lucha La salida a la posición de seguro puede ser diferente. Desde la posición prona, para ocupar la posición de seguro, para tirar de una mano en el suelo de la cabeza hacia arriba y rodar sobre ella, a continuación, tire hacia arriba de su mano (Fig. 5.4).

Fig. 5.4. Ir de seguros desde una posición boca abajo Si las manos de una persona, es decir, en el marco superior, hay otra opción: hay que meter la mano derecha debajo de la izquierda, trate de estirar como ella. Tire de la rodilla derecha a sus pies, dar la vuelta, ir al seguro. Si sus manos debajo, levantar un poco el vientre, saltando bajo su mano, tirando del cuerpo en la mano, tirando hacia arriba a sus pies y entrar en la posición de seguro. Otra opción - a través de rollo hacia adelante: propensos, colocamos las manos, luego a la izquierda (derecha) la mano tirando hacia arriba a la cara para que debajo de ella podría ser eliminado Colapsa la cabeza. Izquierda (derecha) de la mano iniciar la rotación hacia adelante, girando sobre el cuerpo de la mano. Ayudar a los pies, "atornillado" la pelvis; rodó sobre sus hombros y rodó a la izquierda para el seguro (piernas dobladas cerca del cuerpo). Ahora usted puede conseguir en sus pies (sobre los talones) (Figura 5.5).

Fig. 5.5. Ir seguro a través de un salto mortal Desde una posición boca abajo en la espalda puede ir a la situación de seguro sobre los hombros (Fig. 5.6). Figura 5.6. Ir seguro desde una posición supina Desde una posición sentada en el suelo cometer rollos: manos sobre las rodillas, piernas flexionadas y separadas (Fig. 5.7). Fig. 5.7. Rollos en el suelo alrededor de la circunferencia El efecto contrario -la salida de seguro en posición de lucha- también puede realizarse de diferentes maneras. De seguro en el lado izquierdo: lanzamos la mano derecha hacia la izquierda y ponemos la mano en el suelo. Al mismo tiempo movemos el pie derecho sobre la rodilla izquierda y la levanta a la mano derecha (Fig. 5.8, a). Ponga la punta del pie en el suelo, metiendo las caderas iniciar el movimiento del brazo y la

pierna derecha. Al mismo tiempo el cuerpo se levanta y gira sobre tres puntos de referencia (Fig. 5.8, b) en la palma de la mano derecha; en la punta del pie (rodilla) de la pierna derecha; en el hombro de la mano izquierda. Fig. 5.8. Elementos fuera de seguro en posición de lucha A continuación, la mano izquierda comienza a moverse por debajo del cuerpo mientras gira sobre el hombro y se inclina hacia delante, como resultado se encuentra en cuclillas en el estante inferior, la pierna izquierda estirada, las manos delante de él en posición de lucha (Figura 5.9). Fig. 5.9. outs en el bastidor inferior (Opción 1) Otra opción: carrera de tijera piernas enrolladas en espiral sobre los hombros y pasar a la rejilla inferior - posición de listo (Fig. 5.10).

Fig. 5.10. salidas en la rejilla inferior (Opción 2)

Si quieres aprender un sistema dinámico y realista de Defensa Personal, entonces ésta es su oportunidad de entrenar con Frans Stroeven. ¿Quiere entrenar directamente con Frans Stroeven? ¿Quiere seguir u organizar un seminario? ¿Quiere seguir u organizar un campo de entrenamiento? ¿Desea convertirse en instructor de SCS? ¿Quiere entrenar y formar parte de un grupo de élite con la misma pasión? Puedes contactar con Frans Stroeven a través de Facebook, Instagram, WhatsApp o por correo electrónico- info@scseskrima.com

El Kajukenbo sigue creciendo día a día y más que nunca se demandan formas de enseñanza actualizadas a nuestros tiempos y la EKKA responde con esta serie de 2 volúmenes correspondientes al nivel intermedio, y así cubrir las técnicas básicas del programa de cinturón blanco, hasta cinturón negro. En este nuevo trabajo, evolución lógica de su anterior trabajo Basic Kajukenbo, el GM Licesio Prieto nos formas las muestra (Palamas) 3 a 8, los Punch Grab 3-6, Counters Knife 3-6, Counters Club 3-6, Counters Kick 3-6, Counters Counters 1-5 que no constan en el arte original del Kajukenbo, así como un trabajo de Drills y Counters, propios de la EKKA. Todas las deben marciales artes evolucionar y adaptarse a los tiempos sin perder sus tradiciones y raíces, todo evoluciona, y con las artes de Hawaii ocurre lo mismo, evolución pese a quien le pese, pero maniendo los principios que las hacen funcionar.

Ref.: • LPRIeTO-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este segundo volumen correspondiente al nivel intermedio, el GM Licesio Prieto presenta las formas (Palamas) 9 a 13, y continua con los Punch Counters 7-10, Grab Counters 7-10, Knife Counters 7-10, Club Counters 7-10, Kick Counters 6-10 que no constan en el arte original del Kajukenbo, así como la continuación del trabajo de Drills 7-10 y Counters 7-10, propios de la EKKA. El Kajukenbo sigue creciendo día a día y más que nunca se demandan formas de enseñanza actualizadas a nuestros tiempos y la EKKA responde con esta serie de 2 volúmenes sobre el nivel intermedio, para así cubrir las técnicas básicas del programa de cinturón blanco, hasta cinturón negro. Todas las artes marciales deben evolucionar y adaptarse a los tiempos sin perder sus tradiciones y raíces, todo evoluciona, y con las artes de Hawaii ocurre lo mismo, evolución pese a quien le pese, pero maniendo los principios que las hacen funcionar.

Ref.: • LPRIeTO-3 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Dmitry Skogorev, jefe instructor de la escuela Systema Svirsky Viun presenta un nuevo trabajo, centrado en la defensa y desarme con manos vacías frente a los ataques y amenazas con cuchillo más habituales. Las habilidades de este Maestro y su experiencia son ampliamente conocidas, sin embargo, este video os sorprenderá por su enfoque y las perfectas explicaciones que enmarcan un tema de inmensa seriedad en las artes de combate. Skogorev explica en detalle los principios básicos de los movimientos, el sistema biomecánico, y la forma de romper el equilibrio del cuerpo del oponente. Asimismo se analizan los tipos de fuerzas que se emplean para actuar sobre las articulaciones del cuerpo del oponente, torsiones, palancas, y llaves, así como de los golpes y su significado. Veremos como combinar todos estos aspectos de la mejor forma para conseguir los resultados, mediante la práctica de numerosos ejercicios de entrenamiento que deberemos realizar de forma progresiva, con ambas manos, comenzando siempre con el primer movimiento, el momento en que entramos en contacto con el oponente. A continuación podemos comenzar a emplear nuestra segunda mano para efectuar los movimientos de desarme y/o derribo del adversario.

Ref.: • SKOG-31

Ref.: • Malte-6

El profesor Maurizio Maltese presenta en este extenso y detallado trabajo la” Scherma Jonica”, un arte cultivado siglo tras siglo, perfeccionado y hecho cada vez más eficaz por la práctica constante en cada distrito, pueblo y ciudad de la zona a caballo entre el mar Jónico, entre Calabria, Apulia y Basilicata, y con influencias muy diversas de los pueblos prerromanos, griegos, bizantinos y normandos, así como de origen español y francés. El cuchillo era el arma disponible incluso para el hombre más pobre, el agricultor y el ganadero, que lo utilizaban en la mayoría de sus trabajos cotidianos, desde cortar un trozo de pan hasta defenderse de un agresor (sea animal o humano). A medida que la lucha se hace indispensable para hacer valer los propios derechos, surge la necesidad de entrenarse, de asistir a un maestro y, a veces, a una escuela. En las escuelas de armas se aprendió a utilizar ortos elementos en ayuda o en concierto con los cuchillos, como la chaqueta para camuflar la hoja, que, sin que el adversario lo supiera, o el sombrero. Así, en la esgrima jónica, siglo tras siglo, se mezclan muchas ideas y tradiciones de diferentes escuelas, alejadas en el tiempo y en el espacio: es obvio pensar que cada región, si no cada pueblo italiano, utilizaba sus propias y diferentes técnicas, aunque sólo sea por la gran riqueza de formas que tenía el cuchillo en el país, tanto en su uso cotidiano como en su uso ofensivo.

LEYENDA DEL KARATE SHITO RYU El Gran Maestro Teruo Hayashi vivió entre 1924 y 2004. Conocido por sus incr eíbles contribuciones a la película BUDO que le hizo famoso en todo el mundo, fue sin duda la estrella de la película, sus habilidades técnicas brillaban como un rayo de sol con sus demostraciones de defensa personal y cuando hacía kata Sanchin en la nieve. ¡¡¡¡Brrrr!!!! Estoy seguro de que todos los que lo vier on estaban temblando. Fue alumno del fundador Kenwa Mabuni durante un corto periodo de tiempo y luego se convirtió en discípulo de Kosei Kuniba, que s e c on v i r t i ó e n s u S e n s e i principal.

Texto: Don Warrener Fotos: Archivos Budo © Alfredo Tucci

l término Shito Ryu fue creado por su maestro Kenwa Mabuni que tomó el nombre de una combinación de sus dos maestros Kanryo Higashiona y Anko Itosu para formar Shito Ryu. Rising Sun Productions y EM-3 Media distribuyen esta nueva serie que ha sido desenterrada gracias a uno de sus antiguos alumnos Hanshi Minobu Miki de San Diego California. Hayashi Sensei fue realmente un maestro como se puede ver en esta nueva serie de DVDs (que estarán disponibles como descargas o como DVDs en papel), ya que se toma el tiempo con cada estudiante en la clase corrigiendo y mejorando su karate. Esta es la razón por la que era tan solicitado en todo el mundo como profesor en sus seminarios, siempre repletos. Tal vez era más conocido por su comprensión y Bunkai o análisis de los kata tanto de armas como de manos vacías. Su comprensión no sólo era lógica, sino también muy dinámica. Fue uno de los últimos karatekas en practicar lo que se llamaba Musha Shuygo, en el que entraba en un dojo y desafiaba al instructor, pero primero tenía que luchar contra todos los mejores alumnos y después contra el maestro. Hayashi hizo esto en numerosas ocasiones, lo que le convirtió en un tipo duro muy respetado en Japón.

También fue uno de los primeros en estudiar más de un estilo, ya que también aprendió Ryuei Ryu Karate de Nakaima Sensei. También aprendió de él su profundo conocimiento de los movimientos de la Grulla Blanca en el kata Hakkaku. Ryuei Ryu era un estilo Tigre del sur de China. Pero incluso él tuvo que demostrar su valía a Nakaima Sensei, ya que tuvo que entrenar durante más de un año antes de que Nakaima Kenko Sensei le enseñara los Okuden o secretos internos del arte familiar de Ryuei Ryu. Hayashi Sensei incorporó entonces muchos de estos principios en su propia forma de karate Hayashi Ha Shito Ryu. La sede de Hayashi Ha Shito Ryu estaba en Osaka, Japón, pero no pasó mucho tiempo y él había superado sus experiencias de karate en su ciudad natal, pero siempre parecía emigrar de nuevo a Osaka.

Pasó mucho tiempo en Okinawa, el hogar del karate, y aprendió de los mejores karatecas de Okinawa de la época, como Nagamine Shoshin, que le enseñó las formas Shuri Te y Tomari Te del arte okinawense. Como muchos saben Shito Ryu es en realidad una combinación de Shur Te y Naha Te y Hayashi que comenzó sus artes marciales a la edad de 14 años estudiando Judo como la mayoría de los niños de la escuela hicieron en aquellos días. Luego, a la edad de 24 años, en 1948, fue introducido al Goju Ryu (Naha Te) y a una de las figuras clave, Seiko Higa, un estudiante original y algunos dicen que el mejor estudiante del fundador Miyagi Chogun Sensei, entre 1949 y 1951. Muchos saben que las artes marciales fueron prohibidas en Japón en ese momento por las fuerzas aliadas y su jefe, el general Douglas Mac Arthur, que prohibió todas las artes de lucha japonesas, especialmente cualquier cosa que tuviera que ver con una espada, pero debido a que el Karate era todavía muy nuevo y no estaba bien organizado, muchos todavía lo practicaban en sus casas o jardines.

En su vida posterior se volvió hacia la política y los aspectos técnicos como se convirtió en el jefe del comité técnico de WUKO la Unión Mundial de Karate Organización que se cambió a ser ahora WKF o la Federación Mundial de Karate y ahora es el grupo responsable de llevar el karate tradicional a los Juegos Olímpicos de 2020 en Tokio Japón algo que muchos de nosotros nunca pensó que sucedería en nuestros tiempos de vida, pero lo ha hecho. Estamos seguros de que Teruo Hayashi se sentiría muy orgulloso y honrado de pensar que ha tenido algo que ver con esto. El Karate y en particular Teruo Hayashi pasará a la historia como uno de los que se puso sobre los hombros de algunos de los más grandes nombres como Kanryo Higasshionna, Mitagi Chojun, Kenwa Mabuni, Kosei Kuniba, Shoshin Nagamine y trajo el karate a la vanguardia en el Japón moderno después de la Segunda Guerra Mundial.

Ref.: • KAJCG2

Carlos García, Maestro fundador de la Kempo Aiki-Jutsu, 8º Dan Chínese Hawaiian Kenpo otorgado por el G.M. Jack Shamburger, y 2º Dan Aikido Aikikai presenta su segundo trabajo, cuyo objetivo es mostrar la importancia de los entrenamientos tradicionales desde la base, para posteriormente aplicarlos a técnicas de defensa personal, incluso con modificaciones buscando una mayor eficacia y contundencia a la hora de defendernos. Comenzamos con un trabajo en estático, puramente básico, de Kihon, donde los compañeros trabajan un ataque de Tsuki y bloqueos básicos como el Shoto Uke, Uchi Uke, Age Uke y Gedan Barae, para aplicarlos después en técnicas de Los personal. defensa entrenamientos arrancan con puro Kihon, trabajos en aportan que estático fortalecen estabilidad, posturas y serenan la mente. Los endurecimientos asimismo enseñan que el cuerpo siente dolor cuando recibe golpes, pero golpea, cuando también aprendemos así a gestionarlo y a que la mente no se paralice en una situación real de confrontación. En un segundo apartado, mostraremos técnicas de Aikido, ejecutadas de la manera tradicional, Nikkyo, Sankyo, Kote Gaeshi, Shiho Nage, Irimi Nage. Desarrollamos aquí un programa propio, modificando el trabajo con el fin de adaptarlo a nuestro estilo, con nuestra particular manera de entender la defensa personal, teniendo en cuenta la continua evolución de los tiempos que vivimos. 54 min.

Ref.: • KAJ-8

Kajukenbo es un sistema ecléctico y versátil que nació como una herramienta útil y creíble para la defensa personal en los tiempos modernos, no es un arte marcial de perfil deportivo o tradicional y por eso su aprendizaje se ajusta a todo tipo de personas cualquiera que sea su condición y en la que solo existe una premisa según su creador Sijo Emperado. "Fight to train, train to fight, fight to win.... go for broke". Las técnicas tipo, ante todo han de servir como modelo de aplicación de diferentes principio básicos bien estructurados cuya finalidad sea puramente la eficacia, a veces apoyada incluso en la capacidad de improvisación creativa. Esto básicamente se consigue entrenando diferentes combinaciones con los mismos principios y evitando la excesiva mecanización de los mismos. Todo agresor tiene un plan o una intencionalidad predeterminada, por eso es incuestionable ser extremadamente eficaz en el bloqueo y la posterior respuesta usando correctamente la coordinación y la sincronización para romper la iniciativa del oponente y posicionarnos con ventaja, y como decía Emperado, asfixiarle con rápidas y contundentes ráfagas de golpes en zonas concretas y movernos con transiciones dinámicas y apabullantes que impidan la reacción del agresor.

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BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD CATALOG MARTIAL ARTS, COMBAT SPORTS & SELF DEFENSE INSTRUCTIONAL DVDs TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND DIGITAL VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4)

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Table of contents - NEW DVDs! ............................................................................................................................................................... 135 - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 42 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 45 - DVD Other Styles Japan ............................................................................................................................................ 47 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 51 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 55 - DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ....................................................................................................................................... 57 - DVD Staff and Cane .................................................................................................................................................... 61 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 63 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Other Weapons .................................................................................................................................................. 69 - DVD Pro, Military, Police ............................................................................................................................................ 73 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 80 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 85 - DVD Knife Fighting ..................................................................................................................................................... 87 - DVD Women´s Self Defense ...................................................................................................................................... 89 - DVD Other Self Defense Styles ................................................................................................................................. 91 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 96 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 99 - DVD Kajukenbo ......................................................................................................................................................... 102 - DVD Martial Arts Vietnam ........................................................................................................................................ 104 - DVD Other Martial Styles ......................................................................................................................................... 106 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 110 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 112 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 114 - DVD Other Styles Korea ........................................................................................................................................... 116 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 118 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 121 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 124 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 126 - DVD Other Contact Sports ....................................................................................................................................... 129 - DVD Health - Wellness ............................................................................................................................................. 132

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NEW DVDs!

DVD COMBAT FILIPINO Kyusho & FMA Tegumi in WingMARTAL Chun ARTS Ref. DVD/AFLORES1 Siu Nim Tao Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKeysi COMBAT MAI KREDFighting MUAY THAI DVD Risk Situations BORAN Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/CESAR13 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD CHURI ROMA. DVD ESGRIMA Tong LongLA Pai. Southern Praying GYPSY Mantis KNIFE & STICK Ref. Ref. DVD/CHURIROMA1 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

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DVDWing CANARIAN ADVANCED DVD Tsun LatSTAFF. Sao Advanced. TECHNIQUES TAOWS Academy Ref.DVD/TAOWS4 DVD/GARRO2 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

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DVD GLADIUS MILITARY COMBAT Paul VunakSIGNUM PFS Asymmetrical Ref. DVD/GLADIUS1 Violence Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKyusho KAJUKENBO GARCIA´S DVD and Boxing Connection METHOD Ref. DVD/KLINE3 Ref. Inc. DVD/KAJ8 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DVD KEMPO Kyusho,AIKI-JUTSU First Encounter Ref. Ref. DVD/KAJCG1 DVD/KFRISAN1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Tai-Chi and DVD KAPAP GUNQi-Gong FU. THEForms MARTIAL ART OF GUN Ref. DVD/LYN7 Ref. PriceDVD/KAPAP11 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Long PaiSITUATIONS Kung Fu DVDGham KEYSI RISK VOL.2 KFM Ref. DVD/VDSPEK1 Ref. Inc. DVD/KEYSI3 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD KYUSHO BARAI Kyusho & GEDAN Tegumi in Wing BUNKAI Chun Ref. DVD/KFRISAN4 Siu Nim Tao Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD KYUSHO & TENSHO KATA Creole Fencing CAT. : DVD Kyusho Jitsu Ref. DVD/ECRIOLLA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVDWing LINGTsun GARLat TZAI DO DVD SaoKUNE Advanced. Ref. DVD/LYN8 TAOWS Academy Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/TAOWS4

DVD MANO SYSTEM DVD KALI RMALARGA Systema SV Empty Hands & Ref. KnifeDVD/MALTE5 Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/SKOGOREV-11

DVD IONIAN FENCING, SCERMA JONICA Paul Vunak PFS Asymmetrical Ref. DVD/MALTE6 Violence Price Inc. Tax......20,00 EUR Ref. DVD/VUNAK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVDKyusho OKICHITAW INDIGENOUS DVD and Boxing Connection COMBAT ART Ref. DVD/KLINE3 OKICHITAWI Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD DVD OKICHITAW Kyusho, FirstTOMAHAWK Encounter Ref. Ref. DVD/OKICHITAW2 DVD/KFRISAN1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

Tai-ChiFU andQIQi-Gong DVD KUNG GONG. Forms VOL.1 Ref. DVD/QIGONGPC1 DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVD Long PaiGONG. Kung Fu DVDGham KUNG FU QI VOL.2 Ref.DVD/VDSPEK1 DVD/QIGONGPC2 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

DVD RUSSIAN Advanced SAMBO Aikido, Kisei Dojo DVD Ref. Ref. DVD/SAMBO2 DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

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NEW DVDs!

DVD JOOK SOUTHERN KyushoLUM & Tegumi in WingMANTIS Chun KUNG Siu NimFU Tao Ref. DVD/SAPIR2 DVD/KYUSHO28 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDKeysi HUNG GAR BAK HOK PAI. DVD Risk Situations Fighting THE CRANE Technique Ref.DVD/KEYSI2 DVD/SEWER6 Ref. Price Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price Inc.

DVD CHUN FUNDAMENTALS. DVD WING Tong Long Pai. Southern Praying TAOWS Mantis Ref. Ref. DVD/TAOWS5 DVD/SAPIR1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD SYSTEMA SV GUN DEFENSE VOL.1 Creole Fencing Ref. Ref. DVD/SKOGOREV28 DVD/ECRIOLLA1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDWing SYSTEMA SVSao GUN DEFENSE DVD Tsun Lat Advanced. VOL.2 Academy TAOWS Ref.DVD/TAOWS4 DVD/SKOGOREV29 Ref. PriceInc. Inc.Tax......22,00 Tax......20,00EUR EUR Price

DVD SV SELF DEFENSE DVD SYSTEMA RMA Systema SV Empty Hands & WITH Knife EVERYDAY ITEMS Ref. Ref. DVD/SKOGOREV30 DVD/SKOGOREV-11 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00EUR EUR

DVD VUNAK ENIGMA II. VOL.2 Paul Vunak PFS Asymmetrical CONTEMPORARY JKD Violence Ref. DVD/VUNAK8 DVD/VUNAK1 Price Price Inc. Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVDKyusho GRACIE DVD andJIU-JITSU Boxing Connection INTERMEDIATE Ref. DVD/KLINE3 Ref. Inc. DVD/VACIR7 Price Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD VIETNAM. VIETNAMESE DVD VAT Kyusho, First Encounter WRESTLING Ref. DVD/KFRISAN1 Ref. PriceDVD/VIET9 Inc. Tax......22,00 EUR Price Inc. Tax......20,00 EUR

and Qi-Gong Forms DVD ITai-Chi CAVALIERI D´ONORE E UMILTÀ Ref. DVD/VUOVOLO1 DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 Tax......22,00 EUR EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Style Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Knife Defense Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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