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Ref.: • KAPAP-12

El LARP (Live action rol playing ) y el Soft Combat se extienden como la pólvora y están cada día mas presentes en ferias medievales y eventos asociados al turismo y fiestas locales. La esgrima medieval, además de su cada día más extendida presencia en reproducciones de batallas antiguas, se ha convertido además en una nueva actividad de ocio y deporte que se está extendiendo por todo el mundo en dojos para niños y adultos, en la forma de juegos de rol, o para preparación actores en las cada día más frecuentes series enmarcadas en la edad media. Por su extensa experiencia marcial, Avi añade veracidad al combate, transmitiendo realismo y enfoques completamente inesperados a los amantes del género que disfrutarán de este video. Su 6º Dan de Kendo, 5º Dan de Iaido, 5º de Jodo, sus conocimientos de Kenjutsu y de tantas otras Artes Marciales, le colocan sobradamente en posición de tratar la materia

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • KeYSI-4

En este cuarto trabajo, Justo Dieguez, creador del Keysi Fighting Method, se centra en el área de los agarres, de los atrapes. Veremos 10 secuencias técnicas en las que el atrape, el agarre, son el objetivo, si bien se tratará como una consecuencia. En KEYSI no pensamos de antemano en realizar un agarre, es algo que será la consecuencia de una determinada situación. En una situación de riesgo, tus sentidos te conectan con tu entorno, eres instinto puro, auditivo, visual y de contacto. Esta capacidad te permite enfocar tu concentración, reconocer tu entorno y decidir qué acciones tomar. Eres tú con tu capacidad mental quien hace que todo sea un arma, una pared, una esquina, un escalón, etc. En la calle, en una situación real, las reglas no funcionan. Con la técnica no vas a conseguir tus objetivos. La técnica es ese puente que te va a llevar hasta el objetivo, pero no es el objetivo. En una situación de riesgo, la capacidad de respuesta instintiva tiene que prevalecer por encima de la técnica. Cuando entrenas con esta mentalidad sabes que una milésima de segundo puede ser vital. Entiendes que no tienes la posibilidad de alargar el tiempo, que no puedes jugar con la paciencia o capacidad de manipular al oponente. Entiendes que estás en completa desventaja, que tu respuesta debe ser explosiva y que tienes que salir de ahí.

onocí a Yosuke Yamashita de manos de mi querido primer profesor de Karate, y en aquel entonces también de medicina Oriental, Miguel Ángel Establés Elduque en 1979. Yamashita era toda una leyenda ya por aquel entonces, pero tuvo a bien asistir y formar parte del tribunal, junto con mi Maestro, en mi primer examen de Karate para cinturón amarillo. Permaneció en seiza todo el examen y sólo se levantó al final y como si nada, para regalarnos dos consejos y un Mae geri. - “Sabe… ¡karate do siempre mas fuerte! ¡Mas kime!” – Ejecutando Mae geri su Kiai iluminó toda la habitación. Ese joven Alfredo Tucci, que por entonces ni sabía lo que le esperaba como editor de Artes Marciales, quedó simplemente embelesado por la experiencia. Tuve el placer y el honor de tratarle en muchas ocasiones a partir de entonces, algunas muy privadas, cuando realicé para él una cena japonesa en casa de Sensei Miguel Ángel, y luego muchas mas, años después, ya como director de la revista Cinturón Negro. Nos cruzábamos con mucha frecuencia en el restaurante japonés que había frente a su gimnasio, el mítico Donzoko, donde yo acudía con frecuencia, pues mi profesor de cocina japonesa Seishiro Funamitsu, (mas conocido como “niño”), era el jefe de cocina del local. Su sonrisa siempre iluminaba nuestro encuentro, y su elegancia sin embargo, no impedía trascender el encanto de sincera alegría y apreciación. Era sin duda una corriente de energía en ambas direcciones. Sensei era parco en palabras, amante de las barras locales, siempre con amigos y alumnos, donde reinaba generoso, reclamando naturalmente para si mismo el ser la justa figura central de todo encuentro. Cuando estaba serio, imponía, y ello, unido a que su español nunca fue muy bueno, hacia muy difícil saber en cada momento que pasaba por su cabeza. Pero todo ello no hizo sino aumentar su aureola mística, el encanto del dragón dormido, que cuando despertaba, aterrorizaba a quien estuviera cerca. Sus largos silencios, acompañados de frases engalanadas con, nunca mas allá de un infinitivo, eran regalos Zen para los oídos de sus alumnos, que pensativos asentían muchas veces sin haber comprendido, pero no importaba, porque tal era la fuerza de su presencia, el fulgor de su encanto. Mantuvo ese carisma siempre, incluso a veces, tomando decisiones que poca gente entendía, mas cercanas al código del bushido, que a la España de finales del siglo XX. Vivió en su ley, sin duda, y el aura y el embrujo de un Japón de otras eras, le acompañó siempre, allá donde fuera. Su paso por este mundo dejó honda huella en muchas personas, sus alumnos, sus amigos, sus admiradores, le recordaremos siempre con especial cariño; por ello me uno a este homenaje mas que merecido, trayéndole en portada una vez mas, y mostrando algunas fotos inéditas que guardaba de algunos de nuestros encuentros. A la idea inicial de Sensei Salvador Herraiz, se han incorporado mas personas; no están todos los que son, pero si son todos los que están. Gracias Sensei por todo lo que trajiste a nuestras vidas; que tu espíritu encuentre paz y luz.

Fotos: José María Rodríguez El Maestro Yamashita ha sido, y será, un referente para todos nosotros. Tuve la inmersa suerte de conocerle hace muchos años ya que como practicante de karatedo (aun siendo del estilo Shotokan) la inquietud que nos mueve a todos los budokas, hizo que coincidiese con él en numerosos encuentros y seminarios, para después, entrenar de forma asidua con el Maestro.

Presidente de la Federación Española de Karate

Antonio Moreno Marqueño

Presidente de la Federación Española de Karate

u profundos conocimientos del arte, que junto a su marcada personalidad y carácter único, acompañado de ese increíble carisma que el Maestro poseía, hacían de recibir sus enseñanzas un auténtico privilegio y honor. Poco puedo añadir a lo que no se conozca del Maestro Yamashita; increíble artista marcial, y una persona única. Un auténtico portento. Con una visión del arte amplia, y dentro de todos los campos, no podremos olvidar desde sus exhibiciones en televisión, hasta su apoyo a un Kárate Olímpico, no olvidemos que era “abuelo deportivo” de nuestros campeones olímpicos Sandra Sánchez y Damián Quintero. Una gran pérdida sin duda, pero con un legado magnífico. El Kárate Nacional puede estar orgulloso de haber contado con la gran figura del Maestro Yosuke Yamashita. Maestro, te echamos de menos, pero seguiremos tu camino, el camino del Karate Do.

Mi encuentro con Yamashita Sensei 花は桜木人は武士 Hana wa sakuragi hito wa bushi Tal vez, la traducción de este Kotowaza demuestre, o pueda demostrar en parte, la sensación que me embargó el día que conocí a Yamashita Sensei. “Entre las flores, la del cerezo; entre los hombres, el guerrero”. Significado: Así como la flor de cerezo es la flor por excelencia, el samurái es el hombre por excelencia.

A través del gran maestro Salvador Herráiz, entrañable amigo y, más de una vez, compañero de gratos momentos, recibí la invitación para asistir a la presentación de su libro, que tendría lugar en la ciudad de Guadalajara, cerca de Madrid. Herráiz Sensei, con singular elegancia, me había pedido si durante el evento podía decir algunas palabras, explicando que estaría sentado junto a él y otros dos maestros. Uno de estos maestros, Yosuke Yamashita Sensei, sentado a mi izquierda, dejó constancia de su grandeza al manifestar en su comportamiento una postura y atención impecables tanto hacia el evento de Herráiz Sensei, como hacia mi exposición.

Homenaje Me saludó en japonés y me dijo dos o tres palabras en su lengua materna. Respondí simplemente diciendo: あなたは私にとても親切です! 親切な言葉をありがとうございました。 Anata wa watashi ni totemo shinsetsu desu! Shinsetsuna kotoba o arigatō gozaimashita. = ¡Es usted muy amable conmigo! Gracias por sus afectuosas palabras. Conforme avanza la vida, los años nos enseñan que podemos diferenciar a los hombres por su conducta, y así, no me fue difícil ver que la gente no exageraba cuando se refería a Yamashita Sensei como un Gran Maestro. Los grandes no necesitan decir una palabra cuando son reconocidos en sus formas y comportamiento. 一日一生 Ichinichi isshō Traducción: Un día, toda una vida.

Shidoshi Jordan Augusto

Al llegar a España, Yamashita Sensei enseñó a sus alumnos españoles que la libertad interior se sitúa en el centro de la personalidad, viviendo en el ámbito de las motivaciones; y es a partir de este punto que la actividad se dirige hacia la periferia y se expande en el mundo exterior de manifestación. A través de Miguel Establés Sensei, alumno de Yamashita Sensei, pude comprender que, así como con la constante germinación de nuevas acciones, nos espera una libertad siempre nueva e intacta en forma de movimiento, es en el alumno donde se reconoce al maestro. 森羅万象 Shinra banshō El bosque que cubre todo y las diez mil cosas. Nunca he sido practicante de Karate-Do, sin embargo, puedo ver que en cada movimiento hay una causa que exige su efecto, un impulso que quiere "agotarse" en la dirección en la que fue lanzado.

Homenaje

Shidoshi Jordan Augusto

No hay duda de que la fruta siempre cae cerca del árbol. Eso es lo que sentí con Miguel Establés Sensei, en alusión a Yamashita Sensei. Tal vez sea cierto que el universo no es más que una gran orquestación de fuerzas, un inmenso concierto en el que también el hombre emite su nota, más o menos consciente, más o menos libre, según su evolución y voluntad. ¡Yamashita Sensei emitió muchas notas! Tanto es así que alguien se lo llevó a dar clases en otro plano. Sin embargo, nos dejó una ópera escrita para poner celoso a Verdi (Giuseppe Fortunino Francesco Verdi) con su historia. Los grandes hombres son aquellos que se recuerdan, que dejan huellas y, a través de ellos, otros siguen aprendiendo y creciendo cada día. Sólo en grados de evolución superiores al nivel humano, podemos tener la

capacidad de abarcar panoramas tan vastos, providencialmente ocultos al hombre actual. Por lo que he escuchado de sus alumnos, Yamashita era un hombre clásico, con un contenido positivo y definible con precisión. Es simple, un Maestro del nivel de Yamashita Sensei hace poca distinción entre su trabajo y su ocio, entre su mente y su cuerpo, entre su educación y su recreación... Simplemente persigue su visión de excelencia en todo lo que hace, dejando que otros decidan si está trabajando o divirtiéndose. Él piensa que siempre hace las dos cosas al mismo tiempo. 先生、一生教えてくれてありがとう! Sensei, isshō oshiete kurete arigatō! ¡Sensei, gracias por enseñarme toda la vida!

Ref.: • KAJ-8

Kajukenbo es un sistema ecléctico y versátil que nació como una herramienta útil y creíble para la defensa personal en los tiempos modernos, no es un arte marcial de perfil deportivo o tradicional y por eso su aprendizaje se ajusta a todo tipo de personas cualquiera que sea su condición y en la que solo existe una premisa según su creador Sijo Emperado. "Fight to train, train to fight, fight to win.... go for broke". Las técnicas tipo, ante todo han de servir como modelo de aplicación de diferentes principio básicos bien estructurados cuya finalidad sea puramente la eficacia, a veces apoyada incluso en la capacidad de improvisación creativa. Esto básicamente se consigue entrenando diferentes combinaciones con los mismos principios y evitando la excesiva mecanización de los mismos. Todo agresor tiene un plan o una intencionalidad predeterminada, por eso es incuestionable ser extremadamente eficaz en el bloqueo y la posterior respuesta usando correctamente la coordinación y la sincronización para romper la iniciativa del oponente y posicionarnos con ventaja, y como decía Emperado, asfixiarle con rápidas y contundentes ráfagas de golpes en zonas concretas y movernos con transiciones dinámicas y apabullantes que impidan la reacción del agresor.

Ref.: • SKOGOReV-30

La seguridad personal es un conjunto de actividades, conocimientos y habilidades que proporcionan un cierto nivel de protección de una persona, su familia y amigos. Sólo una cultura desarrollada de seguridad personal puede reducir estos riesgos. La seguridad personal no es sólo la autodefensa física. La percepción de la ciudad es más amplia. Comprende un conjunto de habilidades, conocimientos y destrezas individuales de una persona, que le otorgan un estado interno de protección. La naturaleza ha dotado al ser humano de asombrosos mecanismos de supervivencia, que con el tiempo se han fortalecido, transformado y adaptado a un entorno cambiante. Lo que es importante, estos instintos innatos se manifiestan fuera de la voluntad de una persona, funcionan, se incluyen en el trabajo mucho antes de que llegue la conciencia de una situación peligrosa. RMA SYSTEMA Sibirskiy Viun está dirigido a la investigación práctica y aplicación de herramientas y métodos para crear sistemas operativos para un aprendizaje rápido y efectivo. En este trabajo, Dimitry Skogorev ofrece un completo seminario sobre seguridad personal, analizando muy diversas soluciones, posición sentados, contra un muro, pasillos y esquinas, ataques con cuchillo, múltiples atacantes, interacción en equipo, así como el uso de objetos cotidianos como paraguas, cinturón, percha, libro, periodico, etc. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Texto y Fotos: Salvador Herraiz, 8º Dan de Karate

Karate Terminaba el mes de enero de este 2022 con el fallecimiento del más importante maestro japonés de Karate que ha hecho su vida en España, Yosuke Yamashita. Ha sido ejemplo y referente para todos y su forma de ser, su parquedad de palabra al tiempo que su cortesía y su espíritu profundo no ha hecho más que agrandar su leyenda. Yamashita sensei tuvo mucha relación con nuestro colaborador Salvador Herraiz, a quien apoyó y acompañó en muchas de sus actividades. Por ello nadie mejor que él para que le haga su personal homenaje que hoy en Cinturón Negro, profesamos al gran maestro en su recuerdo.

IN MEMORIAM AL SAMURAI DE LA PUERTA DEL SOL YOSUKE YAMASHITA MI PERSONAL RECUERDO... Yoshuke Yamashita sensei nació en Tokyo en 1941. Su padre, Yasazaemon, era profesor de biología del Emperador de Japón, Hirohito, además de 6º Dan de Kendo. Con él, y a la edad de 6 años, el joven Yosuke inició la práctica del Kendo y a los 12 la del Judo. Un vecino suyo, alumno del conocido maestro Masatoshi Nakayama en el club de Karate de la Universidad d e Ta k u s h o k u , s e r í a q u i e n i n t r o d u j e r a a Yamashita en su cuerpo el deseo de practicar el arte del atemi. Más tarde se pondría ya a las órdenes del maestro de Goju Ryu Yoshihiro Urakawa, en el dojo Shinbukan. Urakawa se convertiría en su maestro, a pesar de que también entrenará en ocasiones con el líder de la escuela en Japón, el legendario Yamaguchi Gogen. Foto: En el Dojo de Salvador Herraiz en 2018.

Yosuke Yamashita, de joven, en sus años en Japón. n 1962, Yosuke Yamashita imparte clases en la capital nipona, y en 1969 se traslada a la ciudad alemana de Düseldorf, donde permanece 6 meses. Adan Czartoryski de Borbón, el príncipe hispano-polaco primo hermano del entonces Príncipe Don Juan Carlos (que luego fuera cuatro décadas Jefe del Estado como Rey de España) es uno de los pioneros del Karate en España, y junto a su maestro en Shito Ryu Yasunari Ishimi ky otros españoles viajan a Londres para un torneo de Karate que organiza el maestro de Wado Ryu Tatsuo Suzuki. Allí Ishimi coincide con el maestro Yosuke Yamashita. Ambos hablan e Ishimi convence a Yamashita de que en España el clima es mejor y las mujeres son muy guapas, según confesó el propio Yamashita a un servidor en una de nuestras muchas charlas. Poco después, por esos o por otros motivos, el maestro viene a España donde se instala definitivamente en 1969.

Yosuke Yamashita, de joven, en sus años en Japón.

Karate En 1970, en Madrid, Yamashita imparte clases en los gimnasios Samurai, en tiempos de Fernando Franco de Sarabia (en las calles Juan Bravo y Martínez Campos). Más tarde lo hace en el Fujiyama de Rodríguez Prada, en la calle Arapiles (donde también imparte clase Atsuo Hiruma), y el Banzai de la calle Maldonado. Con su 5º Dan de Karate entonces abre en 1974 su propio dojo en la calle Echegaray, frente al Congreso de los Diputados, donde permanecerá hasta hace muy pocos años granjeándose el apodo de “el samurái de la Puerta de Sol” por su cercanía con dicho emblemático lugar. Cuarenta años después deberá abandonarlo por asuntos inmobiliarios del edificio (donde se ubica el hotel Inglés) e instalarse cerca de la Plaza de Castilla de la capital de España.

“Más tarde se pondría ya a las órdenes del maestro de Goju Ryu Yoshihiro Urakawa, en el dojo Shinbukan. Urakawa se convertiría en su maestro, a pesar de que también entrenará en ocasiones con el líder de la escuela en Japón, el legendario Yamaguchi Gogen”

Grandes Maestros

Exhibición en 1973. Andrés Congregado Ciudad, Javier Sada, Javier Pineño, Fermín Zancada, Daniel Ribé, Javier Martínez, José Ramón Herreros, etc… han sido probablemente sus principales alumnos, pero su enseñanza ha calado en prácticamente todos los karatekas de España. Otro destacado que inicia su práctica entonces, de la mano de Yamashita sensei, es Álvaro Olmo, aunque luego continuará su vida en California. Hacia 1975 Yamashita junto a Ishimi, Hiruma, Romero Cortina y Juan Manuel Fernández Belmonte, crearán la normativa de grados para exámenes de cinturones negros que con modificaciones futuras servirá de base a exámenes de muchas organizaciones. El 25 de Julio de 1979 el Maestro Yamashita se casa en la Iglesia Evangélica Española de Madrid con Harumi Osawa, con quien tendrá después a sus hijos Rikiya en 1980, y Go dos años más tarde. Personalmente conocí a Yamashita sensei en 1981, cuando le tuve enfrente valorando mi kata Chinto durante el Trofeo Villa de Madrid. Lo tomé como una responsabilidad especial. Años después, en 1988 me llegó a escribir una carta de recomendación para visitar en Tokio al maestro Yamaguchi Gogen.

Karate

Maestros durante los comienzos en España, a principio de los 70s.

Karate Maestros japoneses en España hacia 1973.

“Hacia 1975 Yamashita junto a Ishimi, Hiruma, Romero Cortina y Juan Manuel Fernández Belmonte, crearán la normativa de grados para exámenes de cinturones negros que con modificaciones futuras servirá de base a exámenes de muchas organizaciones”

Yosuke Yamashita, además de su dedicación al Karate, colabora activamente desde 1991 en la Comunidad Japonesa en España, de la que había empezado a ser vicepresidente pero de la que a la vuelta de unos años se convierte en presidente. En 1995 es ascendido a 8º Dan (el 7º Dan lo tenía ya desde 1984). En 2004 tengo el honor de que me respalde acudiendo a la presentación de mi libro sobre el Karate y el Rey Don Juan Carlos, en el Palacio de los Duques del Infantado, en mi ciudad, Guadalajara. Al año siguiente recibe su 9º Dan. Como es de bien nacidos ser agradecidos en su momento y ahora, allá donde él esté… gracias sensei.

arriba izuqierda: Demostracion japo-coreana en 1970 ante el Príncipe Don Juan Carlos. abajo izquierda arriba derecha: Yosuke Yamahita y Yasunari Ishimi, en sus primeros años en España. En 2007 Yamashita es galardonado con el Diploma al Mérito otorgado por el Ministerio de Asuntos exteriores de Japón y entregado por el Embajador Yoshikawa. Al año siguiente el maestro Choyu Hentona cumple 60 años de edad, y lo aprovecha para celebrar su Kanreki, el “renacer” a un nuevo comienzo de la vida, celebración que tradicionalmente se hace coincidiendo con esa edad. Con tal motivo el 25 de Abril organiza una gala en el Teatro Mira de Pozuelo de Alarcón, a la que asisten, junto a amantes del karate y amigos del maestro, el Embajador de Japón, entonces Motohide Yoshikawa, y el propio maestro Yamashita, junto a otros destacados karatekas. Un honor para Hentona sensei, de la misma escuela que Yamashita pero de la vertiente okinawense en vez de la de la isla principal del Japón.

Demostracion japo-coreana en 1970 ante el Príncipe Don Juan Carlos.

Karate

Arriba derecha: Visita en Zarzuela con motivo del regalo de unos peces japoneses a principio de los 70s. Debajo derecha: Audiencia ante SM el Rey en 1980.

En 2010 los alumnos y amigos más antiguos del Maestro Yamashita, le organizan un emotivo homenaje en Madrid lleno de ambiente y cultura japonesa. En él nos damos cita multitud de veteranos instructores japoneses y españoles. Maestros como Yaezura, Kohata, Shuto, Sakai, Fujita, Nomura, Tahara, Doi, Ishimi, Onaga, Fujioka, realizan sus kata y técnicas en honor de Yamashita sensei, quien también participa activamente realizando su famosa demostración de antaño en la que soportaba en su cuerpo el rompimiento de palos de madera. El complemento perfecto es sin duda la magistral actuación del maestro Goshi Yamaguchi, hijo del famoso “gato”, que de visita en España nos deleita con un espectacular kata que permanecerá en nuestras memorias por su mirada y concentración que nos transmitía su profundo espíritu. Bajo estas líneas: Yamashita, en Tokio, junto a Yamaguchi Gogen y Kikuchi sensei, en 1977.

Durante una reunión en 2015 con SM el Rey Don Juan Carlos. Yamashita en demostración en 2010.

Yamashita y el autor, junto a Yamaguchi Goshi y Jesús del Moral, en 2010. Yamashita en demostración en 2010.

El Maestro durante la presentación del DVD técnico de Herraiz (Budo International) en 2014. Debajo con Jose María Martín Mabuni selccionador nacional muchos años.

El autor, junto a Nomura, Yamashita y Onaga. En 2011 quien escribe estas palabras pide, pido, a Yamashita sensei que escriba un prólogo a mi libro sobre Lugares Históricos del Jarate en Japón, entre el Cielo y la Tierra. Yamashita acepta y escribe cosas como que… “El karate-do es la base de una mentalidad en dos planos: el del vacío en lo físico, en el cuerpo, y el del cielo en el pensamiento, en la mente o en el espíritu, eliminando cualquier deseo, enemistad o vanagloria. Esta idea en el karate-do se aplica mediante una actitud de concentración permanente, un kamae constante, una preparación mental y física ante lo inesperado, que se manifiesta, si es necesario, en una defensa a la que inmediatamente le sigue un ataque, pero, no con el objetivo de ganar, sino con la voluntad de restablecer el equilibrio en las cosas, de retornar a un estado previo de paz.” Entonces y ahora…¡gracias sensei! Domo arigato. En 2012, un reducido grupo de personas somos invitadas por el nuevo Embajador de Japón en España, Sr. Satoru Satoh, a su residencia oficial para rendir homenaje al sensei Yamashita, con motivo de la importantísima Condecoración de la “Orden del Sol Naciente, Rayos de Oro y Plata” que el Emperador de Japón le impuso en el Palacio Imperial de Tokio en Noviembre del año anterior. Durante la reunión Yamashita hace un largo discurso en japonés y después intenta traducirlo al español, aunque cuando lleva apenas un minuto decide cortar por lo sano y limitarse a determinante “Gracias”. Y es que a pesar de tantos años en este país… su español seguía sin ser muy fluido. Así era él, de pocas palabras. En 2014 se concede el 10º Dan al maestro Yamashita tras toda una vida dedicada al desarrollo de ese arte marcial. Se convierte en toda una leyenda, si no lo era ya antes. Ese mismo año, Yamashita sensei (que me honraba con su amistad y solía apoyar con su presencia muchas de las actividades que un servidor ha organizado) vuelve a mi ciudad, Guadalajara, para la presentación de un DVD técnico de mi autoría.

Recibiendo el Premio Shihan de Honor a las leyendas Nacionales en presencia del Rey Don Juan Carlos., en 2018. Durante una reunión en 2015 con SM el Rey Don Juan Carlos.

En el Shubukan dojo del maestro José Cifuentes, durante un homenaje a los japoneses en España en 2015.

Un sonriente Yamashita junto a Salvador Herraiz y Nomura.

Yosuke Yamashita, 10º Dan de Karatedo.

Yamashita observa unos trabajos que Shidoshi Jordan Augusto le obsequió en la ocasión

Arriba: Hiruma, Yamashita, Nomura y Hentona, cuatro pilares del Karate español. Debajo: El Embajador Satoru Satoh y el el maestro Yamashita en 2012.

Jesús Calvo, Yosuke Yamashita, el Consul Honorario Pepe Japón y Salvador Herraiz. Un año más tarde organizo un encuentro de veteranos karatekas con Su Majestad el Rey Don Juan Carlos, para recordar Sus años en el Karate. En su momento se dio cumplida cuenta de ello en esta revista, Cinturón Negro. Como no podía ser de otra manera, Yosuke Yamashita es uno de mis acompañantes. Durante la reunión Yamashita quiere dejar constancia ante el Rey de que el Karate debe salir de las entrañas del Hara, del estómago, haciendo una corta explicación que mantiene a Don Juan Carlos muy atento. Igualmente ese mismo año me acompaña en la localidad de Tres Cantos para recibir al importante maestro Masatoshi Miyazato, que llega a España de la mano del compañero y amigo de origen argentino Sergio Estévez, entonces 7º Dan, e instalado desde hace años en esta ciudad madrileña.

Fiesta en su honor por la distinción otorgada por el Emperador del Japón en 2012.

Karate Yosuke Yamashita saluda al Rey Don Juan Carlos en Guadalajara en 2018. Al año siguiente Yamashita sensei vuelve a honrarme, y ya son muchas veces, acompañándome en la presentación en Madrid de mi libro sobre la Historia del Karate en España. Apenas un par de años después Yamashita es el principal distinguido en los Premios Shihan de Honor a las Leyendas Nacionales, que tengo el placer de organizar en Guadalajara con la presencia del Embajador del Japón y de nuevo de Su Majestad el Rey Don Juan Carlos. Yamashita está feliz de volver a coincidir con el monarca que tiempo atrás tan entusiasmado estuviera con el incipiente Karate. Son muchos los recuerdos personales con él. He tenido el honor de estar en su casa varias veces, ya sea para consultarle información sobre una antigua espada, o

Yamashita sensei durante la presentación de un libro de nuestro colaborador.

“Yamashita está feliz de volver a coincidir con el monarca que tiempo atrás tan entusiasmado estuviera con el incipiente Karate”

Yamashita sensei durante la presentación de un libro de nuestro colaborador.

A la izquierda y abajo: Yamashita en el dojo de S. Herraiz para el documental de TVE en 2018.

simplemente para recogerle o dejarle tras alguna actividad (o simplemente para tomar unas cañas en un bar cercano o comer en algún restaurante, por supuesto japonés). Ese mismo año, 2018, TVE realiza un documental muy especial sobre sutiles aspectos de la cultura de Japón en el que el Karate será presentado como mucho más que un deporte. Yamashita sensei y yo mismo somos elegidos para mostrar esos aspectos diferentes del Karate más profundo, y además me honro en traerlo a mi Dojo para la grabación

Karate del programa. ¡Qué suerte! Aún recuerdo como a la productora se le caen los papeles y se le abren los ojos asombrada cuando Yamashita realiza unas bruscas respiraciones profundas como calentamiento a un posterior kata a grabar. Con su fallecimiento, hemos perdido un referente de ese Karate más tradicional, clásico, espiritual, el que él siempre quiso desarrollar. No olvidaremos su peculiar forma de decir en parcas palabras que “Karate…Camino”. Descansa en paz maestro… y como es de bien nacidos ser agradecidos… ¡gracias por todo una vez más!

“Con su fallecimiento, hemos perdido un referente de ese Karate más tradicional, clásico, espiritual, el que él siempre quiso desarrollar”

Velatorio de Yosuke Yamashita, fallecido en 2022.

Ref.: • KfRISAN-5

El Maestro Frisan inicia una nueva serie de DVDs sobre los mejores puntos de Kyusho para diferentes situaciones. En esta primera entrega, de 2 volúmenes, centramos el estudio en la defensa contra los principales ataques de brazo: los agarres, empujones y puñetazos. Analizaremos las soluciones frente a agarres y el empujones para entender los principios básicos del Kyusho y luego analizaremos las soluciones frente a golpes de puño directos como el Jab y el Cross, y los golpes circulares como el gancho. Se analizan los estímulos a los dermatómeros, puntos de presión y varios ejercicios para poder entrenar y aprender. Los ejercicios son realizados por el M° Gianluca Frisan, y sus instructores del CSEN / Instituto Kyusho porque, para dominar el Kyusho, es necesario entrenar con el mayor número de personas posible, con cuerpos diferentes, y con reacciones y sensibilidades diferentes. DVD 1: Introducción e información médica, puntos del brazo, puntos de pierna, puntos del busto, puntos de cuello y cabeza, ejercicios de aplicación frente a agarres, conclusión Kyusho Jitsu estimulación nerviosa. DVD 2: Ejercicios de aplicación frente a empujones, informaciones sobre golpes de puño, ejercicios puntos de Kyusho frente a puños directos Jab y Cross, ejercicios puntos de Kyusho frente a puñetazos en gancho, conclusiones Kyusho Jitsu estimulación nerviosa. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • KfRISAN-6

De derecha a izquierda: Sr. D. Mauricio Macarrón Larumbe. Maestro Yosuke Yamashita. Sr. D. Alfredo Tucci Romero. Sr. D. Miguel Ángel Establés Elduque. En una cena en casa de éste último, en la calle Máiquez. Madrid

Las siguientes dos colaboraciones, de las muchas que se consideraron, son indispensables, más por la cercanía del trato que sus autores tuvieron con Yamashita Sensei, que por el cargo que históricamente ocuparon ambos como presidentes de la Goju Kai. La posición de Yamashita sobre la federación de Karate evolucionó con el tiempo, hasta que finalmente, y con el actual presidente D. Antonio Moreno Marqueño, encontró la más cálida, cariñosa y sin duda merecida atención: se le otorgó el 10º Dan y se le rindió homenaje en vida. Y es que el actual presidente tuvo la ocasión de conocer de cerca la categoría de la persona, y sin duda la de su estilo, pues por más que siguiera con Shotokan, fue Goju el estilo que le vio crecer en sus primeros años como karateka. La atención y el cariño con que ha tratado a los pioneros japoneses honran al actual presidente, que ha sabido, como nadie, tratar con sabiduría, firmeza y mano izquierda, el siempre espinoso asunto de los “karates tradicionales” dentro de la Federación. Sin embargo, hubo un tiempo, en los 80, en el que, aun participando activamente dentro de la institución, Yamashita Sensei quiso marcar una línea de independencia con su Goju Kai, vinculándola a la sede central de Japón.

Embarcó en ello a su mano derecha, probablemente la persona que más lo conoció, no solo por el trato cercano y el conocimiento de la cultura japonesa y sus tradiciones, sino por la profunda amistad que los unió. Así, D. Miguel Ángel Establés Elduque, a la sazón mi profesor de Medicina Oriental y Karate durante aquellos épicos años, mantuvo una posición única y cercana con Yamashita, y por lo tanto no podía faltar en este homenaje. Pude personalmente participar de muchos de aquellos encuentros y profesé mi admiración por los caracteres de ambos, sintiendo, más que comprendiendo, esa invisible ligazón que los unía y hacía brillar cuando estaban juntos. Le sucedió en el cargo Daniel Ribé, otro gran nombre en la historia de la Goju Ryu, que ha querido ser parte de este cariñoso adiós compartiendo algunos recuerdos. Mucho quedará sin decir sin duda (la discreción y el respeto así lo imponen). Lo que resta en el postrero adiós, es el resumen de lo esencial, y lo esencial con Yamashita, no era complejo, era su cotidiano. Brillo, generosidad, maestría y mucha… ¡mucha humanidad! Alfredo Tucci

Homenaje a Yamashita

Ketsueki Miei (Ceremonia de Sangre). 1ª Fila. De izquierda a derecha: Elías Funcia, Javier Sada, José Mª Caballero (q.e.p.d.), Javier Báñez, Yamashita Sensei (q.e.p.d.), Andrés Congregado, Miguel Ángel Establés y Javier Pineño. 2ª Fila. De pie: Santiago Riesgo, Simon Mundy. En seiza: Jacques Celières y Daniel Ribé. A continuación, de pie: Ángel Bodas, F. Vargas, Cristóbal, y Julio Alía. Algunos de los presentes no han podido ser identificados. Bajo estas líneas: Terremoto Guatemala, 1976

Terremoto Guatemala 1976

Homenaje a Yamashita Recordando al MAESTRO YAMASHITA YOSUKE 山下先生へ私は、先生がお亡くなりになられたという悲しい知らせを耳にし、大変に心を打たれております。私は、引退してマドリッドを去って以来、先生にお会いすることがありませんでした。過去数年間、私はいつも先生と若い頃のように、いつか、人生と空手について話し合いたいと思っておりました。しかしながら、先生の死は、私が思っていたよりも早く、先生がお亡くなりになる前に、お話しすることができませんでした。ですから、私は、先生がお亡くなりになる前に、さよならさえ言う事ができませんでした。今日、先生の学生の一人として、悲しみいっぱいですが、感謝の気持ちもいっぱいです。神様がいつも先生の道を案内してくれるようお祈り申し上げます。ミゲルア。エスタブレス

Desde lo más profundo de mi ser, muchas gracias por todo tu apoyo y por todas tus enseñanzas, Sensei. Es lo que he tratado de expresar con el más profundo respeto, en el escueto mensaje escrito en mi pobre y oxidado japonés, con el que me atrevo a iniciar la pequeña contribución a este más que merecido homenaje en tu honor. ¡Ya no estás entre nosotros … Shikata ga nai! (仕方がない) Cierro los ojos y mi mente, llena de recuerdos, me transporta a un pasado intenso e imborrable … Corría el año 1971. Yo vivía en Zaragoza. Hacía apenas tres años que había regresado de Japón y, entre otras actividades, daba clases de Karate en el mítico club Judo Kwai, donde en 1958, a los 13 años, me había iniciado en el estudio y práctica del Judo, único arte japonés de defensa personal conocido en la Europa de mediados del siglo XX. Comencé mi aprendizaje bajo la tutela del profesor Fernando Jaumá, y, más tarde, con el maestro francés Robert Muratore. Posteriormente, se hizo cargo del club el que se convertiría en mi “hermano de armas” y eterno compañero de aventuras, el gran maestro de Judo, y pionero del Karate en España, pero, sobre todo, entrañable amigo, Luis Zapatero Vicente. Fue él, mi hermano mayor en Budo, ferviente buscador y estudioso de las antiguas artes de combate japonesas, quien me inculcó con su ejemplo y conocimiento el amor por la sabiduría del Lejano Oriente. Con él comencé mi andadura por un camino que terminaría llevándome a la Tierra del Sol Naciente, en busca de la esencia y las raíces de aquella cultura, que se manifestaba de manera especial en las Artes del Budo. En Japón tuve la oportunidad de visitar varias escuelas de Karate, y aunque me adentré en otros sistemas, finalmente me decidí por el estilo que realmente más me había atraído desde el principio: el Karate Goju Ryu del Maestro Gogen Yamaguchi. En los últimos años, merced al denominado cine de acción, las artes marciales asiáticas habían experimentado una especie de eclosión, y las escuelas de Karate japonés, Tae Kwon Do coreano y otros estilos de combate, habían comenzado a proliferar por todo el mundo. Cuando regresé a España ya había varios profesores orientales que daban clases de sus respectivos sistemas. En aquella época, yo tenía dos buenos amigos de nacionalidad japonesa, los señores Hori Takuichi y Takahashi Nobuyuki, dos brillantes universitarios que habían obtenido una beca para aprender español en España, y habían elegido la Universidad de Zaragoza. Vivían cerca de mi casa y solíamos reunirnos a menudo para comer, o simplemente para tomar un café y charlar. Un día, el Sr. Hori me contó que cuando llegó a Madrid, procedente de Japón, y mientras arreglaba sus papeles en la embajada japonesa, había conocido a un 5º Dan japonés de Karate Goju Ryu. Se llamaba Yosuke Yamashita, y esa fue la primera referencia que tuve de ti, querido Sensei. Según me informó el Sr. Hori, te habías establecido recientemente en España, después de haber estado dando clases durante unos meses en Düsseldorf, Alemania. Por lo que sabía el Sr. Hori, habías venido a España invitado por el Maestro Ishimi, y una vez aquí, decidiste quedarte, porque “te gustaba más el clima, y preferías la cocina española a la alemana”, como tú mismo me confirmarías más tarde. Luego supe que pertenecías al Shinbukan Dojo del Maestro Yoshihiro Urakawa. Eras el único maestro de Goju Ryu en España, y sentí la necesidad de hacerte una visita de cortesía para presentarte mis respetos en persona. El Sr. Hori tuvo la amabilidad de concertar una entrevista contigo, e incluso se ofreció a acompañarme personalmente a Madrid para hacer las presentaciones de manera correcta. El encuentro se produjo aquel mismo fin de semana. Habíamos quedado citados en la Glorieta de Carlos V (que, en aquellos días, albergaba el desaparecido Scalextric de Atocha), muy cerca de tu casa. Tras los tradicionales saludos, haciendo gala de tu gran amabilidad y corrección, nos invitaste a tu casa en donde, alrededor de unas tazas de O-cha, charlamos durante largo rato sobre Japón, el Budo y el Karate Goju Ryu.

Homenaje a Yamashita Tímidamente, yo me limitaba a hacer preguntas (en aquellos días, mi nivel de conversación en japonés aún era aceptable). Tú escuchabas con suma atención, y aun siendo persona de pocas palabras, tus escuetas respuestas, aunque siempre amables y llenas de contenido, despejaban mis dudas y enriquecían generosamente mi sed de conocimiento. Me fascinó tu hablar calmado y tu tradicional enfoque del Karate, tan diferente de la corriente que ya había empezado a propagarse por todas partes (tanto en Oriente como en Occidente), en la que las rencillas y disputas entre escuelas, competidores e incluso instructores que pugnaban por colocarse sobre los demás, eran cada vez más frecuentes. Sin desdeñar la competición deportiva, era evidente que tú vivías, practicabas y enseñabas el Do, que, en tus propias palabras, debía desarrollarse mediante la observancia de los principios éticos y morales del Budo y el constante entrenamiento en el Dojo. En este punto, ponderabas la importancia de la buena voluntad y la camaradería entre los compañeros de entrenamiento. En cuanto a la correcta actitud personal durante la práctica, hacías especial hincapié en la concentración, la respiración y el desarrollo del kimé. Fue alentador volver a sentir el Karate como la Vía que yo había buscado desde un principio, y que había podido reconocer en algunos expertos (generalmente anónimos) con los que tuve el honor y la fortuna de entrenarme en Japón. Recuerdo que, cuando nos despedimos, elogiaste mi respeto y mi interés por la cultura japonesa, animándome a seguir adelante y ofreciéndome todo tu apoyo. Regresé a casa satisfecho, profundamente agradecido y con el presentimiento de haber encontrado algo que iba a ser decisivo en mi camino marcial. Después de este primer encuentro, volvimos a vernos en varias ocasiones. A veces por razones oficiales, como cuando la Federación Española de Judo y D.A. organizó el primer cursillo de arbitraje de Karate, que fue impartido por el profesor italiano Sr. Pio Galli, y al que ambos asistimos, junto con destacadas personalidades del mundo del Karate, como el Maestro Hiruma, D. Antonio Oliva, D. Antonio Piñero y, por supuesto D. Luis Zapatero, entre otros muchos profesores. Otras veces, cada vez que tuve la oportunidad de visitarte. Para esa época ya te habías establecido en la calle Echegaray en Madrid. No mucho tiempo después, razones personales me llevaron al continente americano, donde continué practicando y enseñando Goju Ryu y ampliando mis estudios en Medicina Tradicional del Lejano Oriente - especialmente en Venezuela, pero también en Boston y Miami (EE.UU.). En Caracas, después de dar clases para jóvenes en colegios públicos, y generales en Dojos de grandes amigos y expertos Budokas, finalmente fundé el "Shu-Gyo", mi propio Dojo de Goju Ryu Karate. Nunca olvidaré el día en que un ex alumno tuyo de Düsseldorf vino a Venezuela en viaje de trabajo y pasó a visitarme a mi dojo y me entregó de tu parte la insignia de plata para la solapa de la Goju Ryu. ¡La guardo como oro en paño! Durante ocho años, fueron varias las veces que viajé al viejo continente para visitar a mi familia y para entrenarme contigo. En estos viajes, después de las clases matutinas, a las que asistía religiosamente, me entrenaba contigo durante toda la mañana, practicando Kata, puliendo mi técnica y aprendiendo cosas nuevas. En uno de estos viajes me examinaste de 3º Dan, título que recibí en América directamente del Honbu Dojo, firmado por Yamaguchi Shihan. También me otorgaste tu permiso firmado para representarte oficialmente en Venezuela. Mi estancia en América fue realmente un punto de inflexión que marcó un antes y un después en mi existencia: Fui miembro fundador del Servicio Aeronáutico de Rescate, visité lugares ignotos, conocí pueblos que aún viven en la prehistoria, viví asombrosas aventuras e hice grandes amigos.

“Cierro los ojos y mi mente, llena de recuerdos, me transporta a un pasado intenso e imborrable … Corría el año 1971”

Homenaje a Yamashita Pero, como dice la vieja canción, la vida sigue su curso y este viejo mundo jamás deja de girar. Como todo lo que tiene principio, mi periplo americano llegó a su fin, y me llegó el momento de regresar. Cuando volví a Europa, todo había experimentado un cambio tan brusco que, a veces, me costaba reconocer las cosas. Pero fue una gran alegría volver a verte y empezar a asistir a tus clases de manera regular. Tus alumnos más antiguos, a los que ya había conocido en mis viajes, me acogieron con el cariño y camaradería de siempre y su incondicional amistad, algo que perdura hasta el día de hoy. En esos días comenzaste a hablarme en español. Me sorprendiste, no dominabas la lengua, pero eras capaz de expresar cualquier concepto. ¡Al menos yo te entendía perfectamente! En cuanto a mí, después de tantos años sin hablar japonés, y habiendo estado inmerso en otras lenguas y culturas, a duras penas podía sostener una conversación. Así, de forma escueta, pero clara, me explicaste que el Karate se había independizado de la Federación Española de Judo y D.A. para constituirse en la Real Federación Española de Karate, con sus propios estatutos, normas y ajustes a los nuevos tiempos. Los números de las titulaciones que habíamos obtenido en los primeros exámenes nacionales de Cinturón Negro de mayo de 1970 habían sido cambiados, y se habían emitido nuevos títulos que anulaban a los anteriores. Además, la nueva normativa de exámenes de Cinturón Negro, en su velado objetivo de unificar todos los estilos (¡aquel primer intento de globalización!), exigía a todos los aspirantes la presentación de los Pinan o Heian como Katas básicos obligatorios, con independencia del estilo que se practicase, y aquello era un verdadero problema. De todos modos, a nivel general, estos inconvenientes sirvieron para potenciar un proyecto que, concebido tiempo atrás, había ido adquiriendo poco a poco una identidad que, finalmente, abriría nuevos horizontes dando al estilo Goju Ryu la oportunidad que buscaba: se trataba de la creación de la Asociación Española de Goju Kai, una organización que velaría por la defensa de la pureza de nuestra escuela, y que podría participar activamente en las actividades de la Japan Karatedo Goju Kai, de la cual era filial. Tras muchas reuniones y deliberaciones, reunidos en capítulo tus más eminentes discípulos, contigo al frente, en 1982 quedó constituida la Supein Karatedo Goju Kai, de la que, obviamente, quedaste nombrado oficialmente Director Técnico; Mauricio Macarrón, que corrió con todo el trabajo de organización y puesta en marcha de la asociación, ocupó el puesto de Secretario; Elías Funcia recibió a su cargo la Tesorería; Daniel Ribé fue elegido Vicepresidente y en mí, quizá por ser el más veterano, recayó el puesto de Presidente. Un verdadero honor, sin duda, aunque, en realidad, no me sentía excesivamente cómodo con el nombramiento. Los títulos, los trofeos, la fama y los oropeles seguían sin interesarme. Por supuesto, todos queríamos colaborar, pero, en mi caso concreto, yo no estaba seguro de reunir las cualidades que requiere un puesto de semejante responsabilidad. Sin embargo, tú mismo me dijiste que no me preocupase, ya que, en última instancia, las decisiones importantes no las tomaría yo (algo que muchos no llegaron jamás a comprender). Eso me tranquilizó y finalmente acepté el puesto, preparándome para desempeñar mi papel de la mejor manera posible. Lo importante era que, a partir de entonces, para obtener el Cinturón Negro, los practicantes de Goju Ryu japonés, además de poder examinarse por la Federación Española de Karate, podrían hacerlo por la Goju Kai, y aunque nuestros títulos no fueran oficialmente reconocidos por la FEK, lo eran por la Sen Nippon Karatedo Goju Kai y, por tanto, en todo el mundo. Ahora tendríamos nuestras actividades específicas: celebraríamos

“Sin desdeñar la competición deportiva, era evidente que tú vivías, practicabas y enseñabas el Do, que, en tus propias palabras, debía desarrollarse mediante la observancia de los principios éticos y morales del Budo y el constante entrenamiento en el Dojo.”

“Quizá por las diferencias culturales, por las dificultades del idioma, por las limitaciones personales o por todo ello, lo cierto es que solo unos pocos llegaron realmente a conocer la grandeza de tu alma.”

Homenaje a Yamashita nuestros propios campeonatos; programaríamos seminarios de unificación de Katas; cursos de monitores e instructores; campamentos de verano y de invierno (Shōchu Geiko y Kan Geiko); seminarios con grandes maestros japoneses de Goju Ryu, etc., etc. En el ámbito cultural, la Goju Kai también participó en la organización de la Semana Japonesa de Talavera de la Reina, con demostraciones de Artes Marciales, coloquios y conferencias. Asímismo dimos demostraciones en colegios centros deportivos, etc. En 1983 celebramos el tradicional rito del Ketsueki Miei (Ceremonia de Sangre), en el que, reunidos tus cinturones negros, firmamos el Dojo Kun de la Sen Nippon Karatedo Goju Kai con la sangre que previamente te habías extraído con un corte de tanto en el antebrazo. ¡Un juramento de por vida! También fueron muchos los viajes por diversas provincias españolas para dar cursillos, a los que te acompañé en mi calidad de Presidente de la Goju Kai: Barcelona, Murcia, Zaragoza, Talavera, Málaga, San Sebastián … Estos viajes fueron de particular importancia por las interesantes charlas que manteníamos, en las que abordábamos temas que difícilmente podrían ser tratados de una forma más pública y abierta. Y así continuamos, hasta que, seis años después, mis obligaciones profesionales me forzaron a dejar la Presidencia. Sé que no te gustó, pero yo no podía hacer nada. El cargo fue ocupado por el Vicepresidente de la asociación, Daniel Ribé, uno de tus más nobles y leales discípulos, gran profesor y extraordinario amigo, que, al igual que yo, ha sentido la necesidad de participar en este sentido homenaje. Obviamente, en este breve relato, en el que no he podido evitar referirme a algunas partes de mi propia historia (algunas no te las había contado), he omitido muchas anécdotas y hechos menores, por considerarlos irrelevantes y lejos del propósito inicial de mi escrito, que no es otro que el de expresar, aunque sea póstumamente, mi profunda gratitud por todo lo que hiciste por el Karate, por tus alumnos y, muy especialmente, por mí. Como suele suceder, también hubo desencuentros y situaciones en las que no llegamos a entendernos del todo, la mayor parte de las veces por injerencias ajenas (a veces malintencionadas y con oscuros propósitos), pero eso pertenece a un pasado si no olvidado, ya comprendido. Hoy, con la distancia del tiempo, solo tengo presentes en mi mente los buenos momentos, que fueron muchos, en los que tu gran corazón, tu fuerza de carácter, tu hidalguía y tu gran generosidad conquistaban al mundo entero. Sin embargo, quizá por las diferencias culturales, por las dificultades del idioma, por las limitaciones personales o por todo ello, lo cierto es que solo unos pocos llegaron realmente a conocer la grandeza de tu alma. Mi querido Sensei... Recordando con nostalgia lo mucho que me ayudaste, inspiraste y enseñaste, mi ser rebosa gratitud hacia tu honorable persona. Aunque la vida al final separó nuestros caminos, yo siempre guardé la esperanza de que algún día volveríamos a vernos y a charlar como antaño de lo humano y de lo divino, siquiera para agradecerte de palabra tu gran generosidad, y decirte lo mucho que significaste en mi vida y en la vida de todos cuantos te conocieron. Pero la muerte se me adelantó. Solo siento no haber podido despedirme de ti. 神様がいつもあなたを祝福してくださいますように！ Miguel Ángel Establés 5º Dan Karate Goju Ryu

“Mi querido Sensei... Recordando con nostalgia lo mucho que me ayudaste, inspiraste y enseñaste, mi ser rebosa gratitud hacia tu honorable persona.”

1. Otra cena preparada por Alfredo Tucci en casa de M. A. Establés en la que se ve a Yamashita Sensei y a Mauricio Macarrón, en aquel tiempo secretario personal del Maestro y al mismo tiempo de la Goju Kai. 2. Yoko tobi geri – M. A. Establés.

3. Arriba, a la izquierda: M. A. Establés al lado de la estatua de bronce de Jigoro Kano, fundador del Judo, que preside la entrada del Kodokan, en Tokyo. 1968 4. Debajo a la izquierda: En la casa del 3er Shogun de la Era Kamakura. 5. Debajo a la derecha: Delante del Daibutsu (大仏), el gran Buda de Kamakura. 6. Arriba a la derecha: Compartiendo con Luis Zapatero otra de sus grandes aficiones: el paracaidismo.

1. Arriba a la izquierda: Primer curso de arbitraje de Karate. A la izquierda de la foto, en la fila de pie, puede verse a Yamashita Sensei, a su lado M.A. Establés. En el centro Pio Galli, a su derecha Javier Galiay. En el quinto puesto, por la derecha, Luis Zapatero. En la fila sentada, en el segundo lugar por la izquierda está Hiruma Sensei. En el quinto lugar Antonio Piñero, y en el séptimo (segundo por la derecha) Antonio Oliva.

2. Abajo a la izquierda: Primer Shoochu Geiko. Ainsa (Huesca) 1981. M.A. Establés practicando Kumite con Javier Báñez.

3. Arriba a la derecha. Shoochu Geiko en Revenga, nuestro campamento de verano durante muchos años. 4. Abajo a la derecha. Cena tras un cursillo en Talavera de la Reina. En la mesa, de izquierda a derecha: Andrés Congregado, Yamashita Sensei y M.A. Establés.

1. Arriba a la izquierda: Ejercicios de respiración y meditación. Shoochu geiko en Mataelpino (Madrid) 2. A continuación: Kan Geiko (Villalba de Guadarrama)

3. Debajo: Shoochu geiko en Revenga (Segovia) 4. Arriba a la derecha: Demostración de Karate en un colegio de Madrid. 5. Debajo, a la derecha: Entrañables fotografías de Harumi san, esposa del Maestro Yamashita, con el pequeño Go, el hijo menor del matrimonio.

Shoochu Geiko 1990 – Jaca

QUERIDO MAESTRO El pasado 4 de febrero se nos fue para siempre el Maestro Yosuke Yamashita: nuestro Sensei. Le conocí en otro mes de febrero (el de 1973), cuando empecé a entrenar con él en el gimnasio “Samurai” de la calle Juan Bravo. Ese fue uno de los hechos más trascendentales de mi vida porque me abrió paso a un mundo nuevo, aunque entonces no fuese consciente de ello.

49º Cumpleaños de Yamashita Sensei Febrero de 1990

“Su metodología apenas cambió a lo largo del tiempo. Siempre insistió en que había que entrenar, sobre todo, la técnica fundamental pues sin ella lo demás no valía para nada”

Su metodología apenas cambió a lo largo del tiempo. Siempre insistió en que había que entrenar, sobre todo, la técnica fundamental pues sin ella lo demás no valía para nada. De ahí los miles de repeticiones de puñetazos y patadas, todos los días, durante años y años. Eso hacía que muchos compañeros se aburrieran y abandonaran la práctica del karate, al no ver un progreso rápido, como se veía en las películas entonces de moda. Al principio, como la mayoría de los compañeros de esa época, nos limitábamos a intentar imitar sus movimientos técnicos, que rozaban la perfección, y a deducir de sus palabras (en clase y en las charlas en el bar, posteriores al entrenamiento) todas las enseñanzas que iba dejando caer en nuestras mentes ávidas de conocimiento. Digo deducir porque el Maestro siempre se expresó bastante mal en español y, a veces, interpretábamos las cosas al revés de lo que realmente quería transmitir. Pero las ideas básicas no dejaban lugar a dudas y las repetía constantemente: comportarse correctamente, la extraordinaria importancia de la respiración, espíritu de sacrificio, paciencia, observancia de las normas de etiqueta en el Dojo y en la vida cotidiana, … En definitiva: con él se venía a aprender Karate Do, el Camino del Karate, y la faceta deportiva tenía una importancia muy secundaria, aunque no la despreciara. En aquellos primeros años, en su concepto de karate primaba sobre todo el concepto de fuerza (GO), mientras que conforme fue avanzando en conocimientos y dominio de la energía interior (KI) fue evolucionando hacia unas formas mucho más fluidas (JU). En los últimos tiempos era un verdadero lujo el ver cómo se movía por el tatami, con una agilidad que no correspondía a su avanzada edad. Recuerdo que, en los primeros años, la práctica de kumite era bastante más exigente que en la actualidad. Podría decirse que se aplicaba literalmente, el refrán español de que “la letra con sangre entra” y no se tenía demasiados miramientos respecto al grado de conocimientos del compañero con el que te tocaba. Sólo se evitaba los golpes a la cara pero había bastante más contacto, por lo que era frecuente tener pequeñas lesiones y magulladuras.

Shōchu Geiko 1997 – Sierra Outes

Después de las clases era frecuente tomar unas cervezas con el Maestro. Había una regla no escrita por la que sólo alternaban con él los cintos superiores (mínimo cinturón marrón), salvo en las celebraciones. Generalmente, todos queríamos aprovechar para preguntarle todas las dudas que teníamos de todo tipo de cosas: nombres de técnicas, historia de karate, anécdotas suyas, diferencias con otros estilos, etc. Lo cierto es que, visto con la perspectiva de los años, debía ser verdaderamente agotador para él porque le sometíamos a un “tercer grado” continuo y sin descanso. A todo contestaba, con paciencia infinita y sin enfadarse. Quizás donde más enseñanzas impartió sobre el Camino y lo que éste significaba fue a lo largo de los cursillos de verano (Shyochu Geiko). En las cinco horas diarias de entrenamiento, nos iba descubriendo constantemente lo mucho que podríamos conseguir a través del sacrificio y el cansancio físico, hasta lograr que aflorara la energía vital (el KI) y, con ello, activar todo nuestro potencial. Allí es donde se practicaba el Kobudo (cada año, un arma distinta), se recordaban las técnicas poco usuales, se hacía ayuno durante un día completo, se realizaba un entrenamiento nocturno (en el que siempre nos hablaba sobre la época en que estaba prohibido practicar Karate y había que hacerlo a escondidas), se enseñaba el desarrollo de la energía interna y, en general, se daba un repaso exhaustivo a la técnica, a través de Kihon y Kata. También tuvimos la experiencia de realizar un cursillo de invierno (Kan Geiko), en el que hacíamos recorridos interminables de la playa en Sanchin Dachi y practicamos Kihon en el mar, con

Izquierda: Shōchu Geiko 1996 – Villarcayo

el agua hasta el pecho. Teniendo en cuenta que era el mes de diciembre, el baño no fue precisamente relajante. Las anécdotas darían para editar un libro porque los recuerdos son innumerables, pero no es éste el momento de rememorarlos y dejarnos ganar por la nostalgia. Como resumen, he de decir que tras su pérdida me queda la enorme satisfacción de haber disfrutado de sus enseñanzas, de su confianza y de su amistad. Su gran legado consiste precisamente en que podemos seguir el Camino que él nos marcó y continuar difundiendo el espíritu de la Goju Ryu, tal como nos lo transmitió. ¡Gracias, Sensei! ¡OS! Daniel Ribé Benages 6º Dan Karate Goju Ryu

Debajo: Shōchu Geiko 2000 – Navaleno. Con Sensei y Javier Pineño

Escrito y firmado por el Maestro Yamashita de su puño y letra.

Debajo: Celebración después de un examen

La verdadera influencia del Hwa Rang Do en las artes marciales Por el Maestro Jefe Yong Suk Kim

Sobre el autor: El Maestro Principal Yongsuk Kim es faja negra 7º grado en Hwa Rang Do®. Ha sido alumno del Gran Maestro Supremo Dr. Joo Bang Lee durante más de medio siglo. Como Presidente del Capítulo Coreano de la Asociación Mundial de Hwa Rang Do® y miembro de la Junta Directiva de la Asociación Mundial de Hwa Rang Do®, el Maestro Kim está trabajando actualmente para establecer un Capítulo Regional del Pacífico Sur de la Asociación para difundir aún más el espíritu y las muchas enseñanzas del Hwa Rang Do.

El Maestro Kim es un ejecutivo experimentado con más de 35 años en las áreas de especialidad del comercio internacional en relación con las industrias petroleras, el desarrollo inmobiliario residencial y comercial, la ingeniería de protección del medio ambiente y la organización de proyectos en general. Trabaja con empresas multinacionales del sector privado para facilitar proyectos de empresas conjuntas, a menudo con entidades gubernamentales, basados en las demandas de comercio e infraestructuras. A lo largo de su carrera, el maestro Kim ha vivido en 4 continentes diferentes y ha establecido con éxito muchos proyectos de este tipo en todo el

mundo, como en Estados Unidos, Corea, Arabia Saudí, Irán, Uganda, China y Papúa Nueva Guinea. El maestro Kim es el fundador y presidente de KR Development PNG Ltd, una empresa que tiene como objetivo transformar a las personas y las comunidades a través del poder de los negocios. El maestro Kim se considera un misionero cristiano centrado en la promoción de los "negocios como misión" a través de proyectos de empresas conjuntas con propietarios de tierras de Papúa Nueva Guinea. La empresa se encarga de fomentar el crecimiento financiero y la independencia mediante el desarrollo de proyectos económicos de empresa conjunta sostenibles y respetuosos con el medio ambiente. En 2007, cuando el maestro Kim se convirtió en un cristiano renacido, buscó difundir la palabra de Dios a través de formas alternativas de trabajo misionero. Para lograr sus objetivos misioneros, el Maestro Kim adaptó de forma única varios modelos de negocio centrados en el empoderamiento de los grupos indígenas dentro de las naciones en desarrollo. A través de la implementación del antiguo arte marcial y curativo coreano del Hwa Rang Do®, el Maestro Kim fomenta sus aspiraciones misioneras.

La verdadera influencia del Hwa Rang Do en las artes marciales No hace mucho, el Gran Maestro Taejoon Lee me pidió que escribiera sobre la influencia del Hwa Rang Do® y del Supremo Gran Maestro Dojoonim Dr. Joo Bang Lee (El Fundador del Hwa Rang Do®) en el mundo de las artes marciales americanas. Creo que el Gran Maestro Taejoon Lee me pidió que escribiera este artículo por las siguientes razones Soy el único codiscípulo de Dojoonim y su hermano Kuksunim Joo Sang Lee. También soy el único discípulo superviviente que ha sido testigo y puede dar testimonio del camino que ha recorrido el Hwa Rang Do en los Estados Unidos durante los últimos 50 años, desde su creación hasta el presente. El Hwa Rang Do en América comenzó cuando el hermano de Dojoonim, Joo Sang Lee, llegó a los Estados Unidos en 1968 y estableció una escuela (dojang). La primera escuela americana de Hwa Rang Do se estableció en Huntington Park, California. Llegué a Estados Unidos en la primavera de 1972 y, afortunadamente, fue fácil llegar al dojang porque primero me instalé en la ciudad de Bell, que estaba junto a Huntington Park. Aunque era un hombre joven, rápidamente obtuve el título y la responsabilidad de instructor asistente en el dojang. Por lo tanto, estoy especialmente cualificado para escribir este artículo, habiendo enseñado y experimentado todo lo que ocurrió en la primera escuela de Hwa Rang Do establecida en América y a lo largo de todo su crecimiento. En la década de 1960, Dojoonim estableció y dirigió un récord de 69 escuelas en Corea del Sur. Sin embargo, debido a la naturaleza represiva del gobierno dictatorial existente, Dojoonim abandonó Corea para irse a Estados Unidos con el sueño de difundir el Hwa Rang Do por todo el mundo. Emigró solo a Estados Unidos en 1972, dejando atrás a su mujer y a sus cuatro hijos. Después de luchar mucho y superar muchos obstáculos, finalmente pudo traer a su familia a Estados Unidos y se reunieron en 1974. En 1973, estableció su primera escuela en la ciudad de Downey, California, no muy lejos de Huntington Park. No sería exagerado decir que el Hwa Rang Do en América ha entrado en una nueva fase de florecimiento. Tuve la suerte de tener la oportunidad de ir y venir entre los dos dojangs y aprender de dos de los más grandes maestros de artes marciales de todos los tiempos. Mirando ahora hacia atrás, el Hwa Rang Do llegó a mí como un destino inevitable. Cuando reflexiono sobre mi experiencia con el Hwa Rang Do, hay un momento que siempre recuerdo. A principios de 1973 hubo una gran exposición de artes marciales en el Long Beach Sports Arena. No

"A principios de los años 60, Dojoonim estableció la sede del Hwa Rang Do en la entrada del mercado de la plaza del distrito de Jongro en Seúl, el hogar de la organización criminal más temida y con mayor poder que incluso era capaz de manipular la política nacional"

recuerdo quién era el anfitrión del evento, pero nos invitaron a hacer una demostración, y ABC Wide World of Sports, la emisión deportiva nacional más popular de la época, entrevistó a Dojoonim. En este evento, Dojoonim tuvo la oportunidad de presenciar de primera mano la sociedad americana de artes marciales, donde muchos de los mejores artistas marciales de los Estados Unidos estaban disfrutando de un libre intercambio de ideas y técnicas. Dojoonim, como visionario que es, profetizó: "Pronto, la era de las artes marciales mixtas llegará para quedarse en los Estados Unidos y todas se parecerán al Hwa Rang Do, un sistema integral." (Enlace de YouTube de Hwa Rang Do en la década de 1960: https://www.youtube.com/watch?v=ybLNYYeuzno) Antes de decir algo más, creo que es importante aclarar mi opinión sobre las distintas artes marciales y deportes de lucha para evitar malentendidos. Respeto y disfruto de todas las artes marciales y deportes de lucha tradicionales. Creo, por mi larga experiencia, que siempre hay algo que aprender de todos. En particular, algunos de los métodos de entrenamiento de los deportes marciales, como las MMA, el boxeo y la lucha libre, deben ser consultados por los artistas marciales tradicionales y viceversa. Cada técnica de lucha funciona a su manera, y siempre hay algo que aprender. A la hora de evaluar las artes marciales tradicionales y los deportes de lucha, creo que es más importante discernir entre malos y buenos maestros y alumnos que entre malas y buenas artes marciales. Desgraciadamente, muchas artes marciales tradicionales chinas están en entredicho alegando que no son prácticas en una situación real. Sin embargo, cuando se observan los combates de los supuestos maestros que son objeto de críticas, se tarda menos de 10 segundos en saber que son personas no cualificadas y sin formación práctica. Sin embargo, a menudo he visto que las personas que han estudiado artes marciales chinas se desenvuelven sorprendentemente bien en combates reales. Al final, me doy cuenta de que el interminable debate sobre si una determinada técnica de artes marciales funciona o no depende de si el artista marcial en cuestión está bien entrenado o no. No se tarda más de 2 o 3 minutos de media en terminar una pelea. Sólo se puede ganar una pelea si se construye una combinación completa de determinación, conciencia situacional, la habilidad de leer a tus oponentes, y habilidades defensivas y ofensivas efectivas, junto con una fuerte resistencia física. Es una opinión personal, pero para tener esta habilidad, tienes que experimentar golpear y ser golpeado al nivel de una situación de lucha real. Me he dado cuenta de que un artista marcial que no ha experimentado los golpes reales no sabe

realmente cómo defenderse y luchar con eficacia. Creo que no se pueden apreciar las artes marciales sin la experiencia de las hemorragias nasales, los desmayos, los hematomas, los huesos rotos, etc. Por supuesto, no recomendamos este nivel extremo de entrenamiento a todos los estudiantes que están aprendiendo artes marciales. Sin embargo, para presentarse como un artista marcial profesional, debe pensar en experimentar este tipo de entrenamiento intenso a propósito. Para ser sincero, no prefiero la traducción inglesa de Artes Marciales, pero la utilizo porque no tengo otras opciones. La palabra "Arte" tiende a diluir los niveles extremos de varias disciplinas necesarias para que sea un verdadero arte marcial. Volviendo a mi punto original, Dojoonim nunca habló conmigo personalmente, pero según sus conocidos, fue desafiado numerosas veces por los mejores luchadores, artistas marciales, así como gángsters, de la península coreana cuando empezó a introducir el Hwa Rang Do a principios de los años 60. En aquella época, Corea era una sociedad en la que el camino de los puños era la ley. No pasó mucho tiempo después de la independencia de Corea de la fortaleza japonesa y del final de la Guerra de Corea, lo que creó un ambiente como el salvaje oeste, la supervivencia del más fuerte. Así pues, todas las disputas y desacuerdos se resolvían con peleas a puño limpio y los mejores luchadores no tenían tregua. Dojoonim, por supuesto, era capaz de ganar las peleas contra cualquiera de ellos y mantenerse firme en ese mundo. La legendaria fama que adquirió durante los desafíos se convirtió en una fuerza a tener en cuenta y probablemente le ayudó a tener tanto éxito en la creación de 69 escuelas en tan poco tiempo durante el periodo de pobreza de la posguerra en la pequeña nación de Corea del Sur.

A principios de la década de 1960, Dojoonim estableció el cuartel general de Hwa Rang Do en la entrada del mercado de la plaza del distrito 5 de Jongro, en Seúl, la sede de la organización criminal más temida y con mayor poder, capaz incluso de manipular la política nacional. Aunque su jefe fue ahorcado en 1961, su poder seguía fuertemente arraigado en la zona. Conozco muy bien la situación porque nací en 1955 y me crié a poco más de 200 metros de la futura sede del Hwa Rang Do coreano y también vivía al otro lado del callejón del jefe del crimen ejecutado. Mi padre también tenía negocios en la zona y tuvo alguna disputa por un asunto de límites de propiedad con la organización. El caso llegó hasta el tribunal supremo. Mi padre finalmente ganó, pero aún recuerdo los agobiantes problemas de mi padre. Montar una escuela de artes marciales en la entrada del mercado era un acto de desafío, de rebeldía, y era extremadamente peligroso. Pero, como siempre, Dojoonim se enfrentó a los desafíos y prevaleció. Fue una hazaña increíble de valor. Pasó a formar parte de la historia de Corea que no se lograba sólo con el coraje, sino con la capacidad de manejar situaciones de combate reales con habilidades de lucha excepcionales para someter y ganarse su respeto. Aportó paz y orden a la comunidad y se convirtió en un héroe apreciado por su pueblo. Cualquiera que llevara el broche de solapa del Hwa Rang Do, usado por los Cinturones Negros, era bien atendido por los vendedores y propietarios de tiendas. No sólo era temido y respetado por los gánsteres, sino también por otros maestros de artes marciales. En aquellos días, nadie podía abrir una escuela de artes marciales cerca de otras escuelas sin ser desafiado. Ni que decir tiene que no había otras escuelas de artes marciales cerca de nuestros dojangs de Hwa Rang Do. El Hwa Rang Do dominaba y seguía siendo supremo. En los años 70, muchos maestros de artes marciales coreanas de renombre vinieron a los Estados Unidos. Distinguidos maestros vinieron a visitar Dojoonim, y he tenido la suerte de ser testigo de primera mano de cómo trataban a Dojoonim con el máximo respeto. Fue realmente impresionante porque ningún maestro de las artes marciales coreanas que se reunió con Dojoonim lo desafió o le faltó el respeto de ninguna manera.

Elijo y amo el Hwa Rang Do por la propia presencia de Dojoonim. A finales de los años 50, cuando la República de Corea estaba devastada por la guerra y toda la nación luchaba por ser el segundo país más pobre del mundo, Dojoonim introdujo el Hwa Rang Do en el mundo. Era una época difícil, y estudiar artes marciales se consideraba un lujo. El gran éxito que Dojoonim logró al difundir el Hwa Rang Do en poco tiempo, con las manos vacías, es realmente impresionante y un aspecto importante del panorama histórico coreano que nunca deberíamos olvidar.

Otra razón sería la amplitud y la exhaustividad del vasto plan de estudios del Hwa Rang Do. Es sorprendente que los conceptos y técnicas clave de todas las artes marciales del mundo puedan encontrarse en las más de 4.000 técnicas del Hwa Rang Do. Corea tenía poca interacción con el resto del mundo en la mayor parte de la primera mitad del siglo XX, cuando Dojoonim introdujo el Hwa Rang Do al público en general. Esto demuestra que el Hwa Rang Do es un sistema de artes marciales desarrollado de forma independiente desde la antigüedad, y que otras artes marciales no han influido en él en la era moderna.

La tercera razón es que me fascinó la larga y rica historia y cultura del Hwa Rang Do. Hace dos mil años, la península coreana estaba en una época de feroces guerras interestatales y, por supuesto, todos los reinos desarrollaron un sistema de lucha propio para utilizarlo en la batalla. Había tres reinos principales: Koguryo, Baekche y Silla. Entre ellos, el reino que unificó la península coreana por primera vez en su historia fue el más pequeño de los tres, el Reino de Silla, origen del Hwa Rang Do. La historia ya ha demostrado que el Reino de Silla conquistó y gobernó una península coreana unificada durante mil años y que el Sistema Hwarang desempeñó un papel decisivo en la unificación de la península y la construcción del poderoso imperio de Silla. Por último, la practicidad del Hwa Rang Do. Como he dicho antes, resultaba fascinante que no hubiera técnicas plausibles pero no probadas, ni habilidades que no tuvieran en cuenta los movimientos del adversario, ni movimientos absurdos que fueran incoherentes con las leyes físicas de la naturaleza. Esta afirmación se evidencia en los logros de nuestros instructores y practicantes de las cinco ramas del ejército estadounidense: oficiales, coroneles, miembros de las Fuerzas Especiales, veteranos... entre otros. El más famoso es el afamado Instructor de Combate Mano a Mano de las Fuerzas Especiales y 3er Grado de Hwa Rang Do Faja Negra, Michael D. Echanis. En 1975, Echanis fue nombrado formalmente "Instructor Senior y Asesor del Centro de Asistencia Militar John F Kennedy de EE.UU. de Combate Mano a Mano/Escuela de Armas Especiales para Instructores". A continuación, Echanis se trasladó a Little Creek, VA, donde fue nombrado asesor principal e instructor jefe de la escuela de instructores de combate cuerpo a cuerpo/armas especiales y tácticas especiales del SEAL TEAM TWO. El 8 de septiembre de 1978, a las 13:00 horas, Echanis, Chuck Sanders, "Bobby" van Nguyen y el general Alegrett murieron en un accidente aéreo en la desembocadura del río Sapoá, cerca de la frontera entre Nicaragua y Costa Rica.

Antes de su muerte, Echanis, con la ayuda del Dr. Joo Bang Lee, fue autor de tres libros de combate militar cuerpo a cuerpo basados en el Hwa Rang Do, y todas las técnicas fueron coordinadas y dirigidas por el Dr. Lee. En los años 80, el gobierno estadounidense consideró que estos libros eran demasiado peligrosos para el público en general y los prohibió brevemente. Michael Echanis está enterrado en el cementerio católico de San Juan en Ontario, Oregón. Ahora quiero concluir la historia para ayudarles a entender el Hwa Rang Do y el Dojoonim Dr. Joo Bang Lee y compartir lo que he presenciado y experimentado sobre cómo el Hwa Rang Do ha influido en las artes marciales en los Estados Unidos. Hasta los años 70, las artes marciales del mundo estaban cada una en su propia forma y en su propio camino. Cualquiera que echara un vistazo a un puñetazo o una patada podría identificar inmediatamente qué artes marciales estaba estudiando. Pero ahora, unas décadas después, todas las artes marciales empiezan a parecerse entre sí. La transferencia y la convergencia de las técnicas entre las diferentes artes marciales se produjo, especialmente después de la llegada de Internet / Era Digital. El mejor ejemplo es el Kung Fu, un arte marcial exclusivo de China. Hollywood ha producido muchas películas de artes marciales/acción basadas en las técnicas del arte marcial chino Kung Fu. Con el paso de los años, estas películas empezaron a presentar las técnicas de todas las artes marciales que podamos imaginar. Sin embargo, las técnicas de Kung Fu que estamos acostumbrados a ver en las demostraciones y películas de hoy en día son completamente diferentes de las técnicas de Kung Fu que veíamos en las antiguas películas de Hong Kong. Es fácil ver cuánto han evolucionado las técnicas de Kung Fu en unas pocas décadas comparando las nuevas películas de acción de Kung Fu con las antiguas películas de Hong

Kong de los años 70. No tengo la intención de faltar al respeto a la milenaria y orgullosa tradición del Kung Fu, pero sólo constato el hecho. Recomiendo que todas las artes marciales tradicionales consideren la posibilidad de adoptar nuevas formas, siempre que no dañen el espíritu original. Por supuesto, algunas de las antiguas artes marciales tradicionales no han cambiado, pero podemos ser testigos de las adiciones y cambios de muchas técnicas de artes marciales antiguas. También hay un sinfín de nuevas artes marciales similares a las artes marciales mixtas que están surgiendo en China y en todo el mundo. La era de las artes marciales mixtas ha llegado en los últimos 20 años a todos los ámbitos de las artes marciales, como profetizó el Dojoonim Dr. Joo Bang Lee hace medio siglo. Alabo estos cambios, pero también creo que hay que identificar una línea clara entre las artes marciales tradicionales y los deportes de lucha en función de sus valores y propósitos, porque las artes marciales tradicionales ofrecen más cosas que aprender que sólo habilidades de lucha. Puedo decir con seguridad que el cambio comenzó en los Estados Unidos y que en sus inicios estaba el Hwa Rang Do. En los años 70 y 80, el Hwa Rang Do realizó innumerables demostraciones, grandes y pequeñas, por todo Estados Unidos. Con la friolera de 4.000 técnicas en su arsenal, las demostraciones de Hwa Rang Do han mostrado innumerables técnicas diferentes, siempre deslumbrando a los espectadores de forma brillante. Todos los puñetazos, patadas, lanzamientos, manipulación de articulaciones, armas y técnicas de suelo que podamos imaginar se demostraron al más alto nivel. Si afirmo que el Hwa Rang Do introdujo por primera vez en Estados Unidos una variedad de coloridas patadas ariel, a muchos jóvenes les costaría creerlo. Sin embargo, los vídeos de demostración del Gran Maestro Taejoon Lee de los años 70 y 80 no mienten, sino que atestiguan fielmente la afirmación. La demostración de Hwa Rang Do era aclamada con vítores y asombro dondequiera que fuéramos, y hemos producido innumerables estudiantes durante el último medio siglo en todo el mundo. Hicimos demostraciones en numerosos programas populares de televisión nacional en los Estados Unidos, además de ser publicados en innumerables revistas de artes marciales. Las técnicas únicas del Hwa Rang Do se han dado a conocer a la sociedad norteamericana y al mundo durante décadas sin que se filtren. Curiosamente, a partir de finales de los años 80, muchas demostraciones de artes marciales estadounidenses comenzaron a parecerse a las de Hwa Rang Do. No hay otra explicación para la causa del cambio en las habilidades y técnicas de demostración de otras artes marciales que no sea la influencia del Hwa Rang Do. Para dar un ejemplo interesante, la flor de las patadas del Hwa Rang Do es una hermosa y poderosa variedad de patadas giratorias que giran 360 grados o más, aprovechando al máximo el poder de la fuerza centrífuga. El Hwa Rang Do fue el único arte marcial con estas patadas hasta casi los años 80. Hay patadas similares en las artes marciales brasileñas Capoeira y el karate Kyokushin, fundado en Japón por el maestro coreano Young Choi. Sin embargo, son esencialmente diferentes del Hwa Rang Do. Hoy en día, la patada giratoria, una de las orgullosas marcas del Hwa Rang Do, ha sido adoptada por casi todas las demás artes marciales. Sin embargo, es lamentable ver que muchos enseñan y aprenden técnicas imperfectas. La Patada Giratoria Voladora fue la patada que me llevó a la primera victoria contra el campeón del Torneo de Karate del año anterior a principios de los años 70. Todavía recuerdo a la multitud aplaudiendo mi brillante patada giratoria ariel, que todos vieron por primera vez. Dojoonim no asistió al torneo, pero más tarde me dijo que había escuchado los elogios de otros maestros. La expresión de satisfacción que reinaba en su rostro me hizo muy feliz y me hizo sentir inmensamente orgulloso de haber representado adecuadamente al Hwa Rang Do. En los Juegos Olímpicos de Atenas 2004 en Taekwondo, el surcoreano Moon Dae-sung ganó la medalla de oro con una patada giratoria hacia atrás bastante inestable. Ver esto me recordó una situación en Estados Unidos, donde una vez participé en una competición de taekwondo a principios de los años 70. Las patadas giratorias de Hwa Rang Do estaban entre mis favoritas, y trabajé muy duro para perfeccionar las técnicas mientras visualizaba el despliegue de patadas más perfecto de Dojoonim, y rara vez fallaba usando la patada.

Golpeé la cara de mi oponente con la patada giratoria, pero no obtuve puntuación. Cuando protesté al árbitro, me dijo que no podía dar una puntuación porque el taekwondo no reconocía esa patada. Desde entonces, no he vuelto a asistir a competiciones de taekwondo. Los lectores deben darse cuenta de que estoy hablando de eventos de hace medio siglo. Puede ser una excusa para la decisión sesgada de un juez, pero creo que poder utilizarla como tal es una prueba fragmentaria de que el Taekwondo no utilizaba tales patadas. No pude dejar de lado las emociones complicadas durante un tiempo, pensando que mi patada, que no era reconocida como técnica en las competiciones de Taekwondo a principios de los 70, fue capaz de ganar una medalla de oro de Taekwondo en las Olimpiadas más de 30 años después. Eso me pareció una verdadera ironía. Obtuve el cinturón negro de 1er grado en Taekwondo a finales de los años 60, así que estoy familiarizado con las técnicas que el Taekwondo enseñaba y utilizaba en los viejos tiempos. Los viejos maestros de Taekwondo admitirán que las técnicas de patadas y puñetazos de Taekwondo eran muy monótonas, a diferencia de las actuales. Por supuesto, esto no es en absoluto un desprecio al Taekwondo. Como coreano, me siento inmensamente orgulloso del Taekwondo,

que gusta a mucha gente en todo el mundo. El taekwondo también es digno de elogio por sus técnicas de pateo altamente efectivas desarrolladas a lo largo de los años. La patada giratoria es una técnica que muchos estudiantes de artes marciales consideran difícil, tal y como ocurrió con el medallista de oro Moon Daesung, que se cayó tras una patada en la competición final olímpica. Muchos artistas marciales consideran que es difícil mantener el equilibrio y exponer la parte superior del cuerpo al contraataque del adversario cuando los pies pasan por el objetivo. La mayoría también crea una postura y una posición después de la patada que es difícil de conectar con el siguiente movimiento. Este problema se debe a la falta de comprensión de la mecánica exacta del movimiento. No importa lo brillante que sea una patada, es inútil si no puedes golpear a tu oponente. Si te caes después del ataque haciéndote vulnerable a los contraataques, temerás usarlo en situaciones reales. Además, serás aún más reacio si te expones fácilmente a un contraataque después de la patada. Cuando se ha ejecutado un ataque sin éxito, la mayoría de la gente se siente incapaz de dirigir el siguiente movimiento, lo que crea una situación muy peligrosa. Sin embargo, la variedad de patadas giratorias y de gancho es muy eficaz y debe aprenderse correctamente porque su poder destructivo es enorme. Las patadas giratorias del Hwa Rang Do están diseñadas para resolver todos estos problemas si se realizan correctamente; al igual que un corte de espada, o bien atraviesa el objetivo o la espada se rompe al impactar. Por lo tanto, la precisión es imperativa y la velocidad de la rotación debe ser imparable, manteniendo al mismo tiempo el equilibrio y el control total, nunca para ser utilizado como una patada de sacrificio. El mundo se dirige hacia la forma mixta de las artes marciales para satisfacer la sed de los artistas marciales tradicionales educados. Es un fenómeno natural que se debe al rápido y fácil acceso a la información en todo el mundo. El Hwa Rang Do ha estado enseñando exhaustivamente más de 4.000 técnicas de artes marciales durante los últimos milenios. Aquí sólo he dado un ejemplo de una patada. Sin embargo, no se puede negar que el Hwa Rang Do es el primer arte marcial integral de la historia y actuó como piedra de toque para el desarrollo de las artes marciales mixtas en el camino de convertirse en artes marciales integrales. El Hwa Rang Do ha sido siempre el arte marcial más completo durante los últimos mil quinientos años, y seguirá siendo el arte marcial más completo durante los próximos milenios y más allá. Hwa Rang Do cree que los cambios que se están produciendo en el aspecto técnico de las artes marciales son positivos y constructivos, pero nunca debemos perder de vista la esencia, la filosofía, los valores tradicionales y el espíritu guerrero del entrenamiento marcial. También nos sentimos honrados y agradecidos de formar parte de este cambio innovador en el mundo de las artes marciales. Pero no seríamos honestos si dijéramos que no nos importa ser reconocidos como proveedores del ejemplo de lo que deberían ser las artes marciales integrales para provocar estos cambios. Animamos a todos los estudiantes y profesores de artes marciales a aprender Hwa Rang Do y les damos la bienvenida con las puertas abiertas. Finalmente, me gustaría expresar mi infinito respeto y gratitud al Supremo Gran Maestro Dojoonim Dr. Joo Bang Lee por hacer todo esto posible y agradezco a Dios por darme la oportunidad de haber sido enseñado por una verdadera Leyenda. También me gustaría expresar mi gratitud a los maestros activos, y a los practicantes que se esfuerzan por difundir el Hwa Rang Do en todo el mundo. ¡¡Hwarang por siempre con amor y que Dios los bendiga!!

Ref.: • TAOWS-5

En este 5º trabajo, Sifu Salvador Sánchez presenta una pequeña muestra de lo que se practica en la central de TAOWS. "A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual. Desde hace un breve período, pensamos que la mejor opción es dejar sólo para quienes vienen a nuestras formaciones y confían en nosotros la profundidad de la práctica y los detalles. Muy probablemente ahora no seamos conscientes del gran avance en el estudio del sistema, pero estoy muy seguro que en unos años, muchos practicantes de Wing Chun de diferentes ramas "copiarán" estas ideas para mostrar a sus alumnos y escuelas. Aquellos que piensan en el bien de sus estudiantes se beneficiarán de ellas sin ninguna prebenda a cambio. Algo que muchos no comprenden es que para los que formamos TAOWS Academy, la práctica es el punto más importante de cuanto hacemos. Es la pasión por las Artes Marciales lo que nos mantiene en la vía. El vídeo contiene la ejecución y aplicaciones de las formas Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, y finaliza con un completo e interesante reportaje sobre los viajes de estudio del Kung Fu en China, con la participación de diversos maestros locales. 63 min. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

Ref.: • DeLJKD-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • GLADIUS-1

En este nuevo trabajo filmado en los espectaculares paisajes de Fuerteventura, declarada Patrimonio Natural de la Humanidad, veremos parte del trabajo que realiza la Federación de Lucha del Garrote Canario junto con el Cabildo, institución insular de gobierno, para promocionar esta actividad autóctona tradicional, el Garrote Canario o Lata Majorera. Tendremos la oportunidad de ver en acción al Gran Maestro Jorge Domínguez desarrollando “Torciadas” con el Garrote, aprendidas directamente de los antiguos Maestros Majoreros como Simeón Alberto. En las Dunas de Corralejo, el Gran Maestro Carlos Barrera realiza varias series técnicas de Garrote Canario y de Mano Canaria, acercando al artista marcial la aplicación y paralelismo de estas técnicas tradicionales. Este tatami natural sobre una fina y rubia arena, es el lugar mas adecuado para realizar Zapatas y Trabas. Asímismo se presentan varias series técnicas del trabajo con el Tolete Canario, adaptadas al ámbito de la Defensa Policial. Una excelente muestra no sólo de técnicas, también de las actividades que realiza la Federación de Lucha del Garrote Canario en Fuerteventura, la Isla de los Majoreros.

PROGRAMACIÓN DE LAS CLASES Si algo caracteriza a un buen profesor es el hecho, constatable, de que sus alumnos salgan del tatami con el ritmo cardiaco mas bajo que cuando entraron y, energéticamente, mas tonificados y centrados. Esto exige al docente muchos años de aprendizaje autocrítico de la técnica, un permanente autoanálisis de sus actitudes personales y de las respuestas del ser humano en condiciones límite, preferiblemente pasando él previamente una temporada por el diván de un psicoanalista, unos conocimientos suficientes de la fisiología, de la anatomía y de la bioquímica del cuerpo humano y de sus respuestas a lo largo del día, de las estaciones del año, los cambios climatológicos y sociales. En una clase de Artes Marciales se está trabajando el equilibrio psicofísico, la salud y la actitud ante la vida.

ado que todos los procesos y fenómenos naturales, así como la propia vida están regulados por ciclos repetitivos, pero no idénticos, integrados por tres fases consecutivas: ruptura – expansión – quietud – ruptura - ..., la programación de una clase deberá ceñirse a estos ciclos, modificando los tiempos de duración de las fases en función de la estación del año, las condiciones climatológicas anómalas del día, los acontecimientos sociales imprevistos o conmocionadores, el número de asistentes a la clase, sus edades, y un largo etcétera que ya analicé en mis libros anteriores.

Una clase deberá adaptarse al ciclo distribuyendo en sus fases las siguientes partes: • Saludo ritual para ubicarnos en el tatami y desligarnos del mundo exterior. • Estimulación suave y periférica de la energía, la circulación sanguínea y la respiración. • Ejercicios de estiramiento de brazos y de calentamiento de las articulaciones (hombros, codos, muñecas, dedos, cabezas de los fémur, rodillas, tobillos y cuello). • Automasaje (Do-in), o bien realizado por parejas o en grupo. • Carrera suave durante unos minutos. • Ejercicios de cintura en giro, laterales, hacia delante y hacia atrás. • Aperturas de pierna en el suelo, individualmente o por parejas. • Abdominales. • Ejercicios para fortalecer los brazos, muñeca, puño y tórax (se intercalan con los de abdominales). • Estiramientos de piernas en las espalderas. • Técnica elemental de pier nas y brazos, individualmente o por parejas. • Secuencias de pierna, brazo o pierna y brazo. • Katas y hyongs. • Combate en sus múltiples variantes: libre, solo pierna, solo brazo, uno en el suelo,... • Ejercicios respiratorios caminando para sedar el ritmo cardiaco. • Caminar lento para centrar la atención e iniciar la fase de recogimiento interior. • Ejercicios preparatorios de las secuencias de taichi. • Secuencias de taichi. • Secuencia de brazos para colocar la columna y centrar la atención en el hara. • Meditación en posición Zazen. • Saludo ritual para salir del tatami y reconectar, centrados, con el medio exterior. Cualquier planificación, por meticulosamente que la hayamos preparado, debe ser olvidada si la onda energética del grupo no consuena con ella. En estos casos, cada día mas frecuentes dada la cantidad de variables que las información globalizada y la incertidumbre en la que vivimos generan, hay que dejar a un lado cualquier idea preconcebida y meterse de lleno en la onda hasta que percibamos, a través de las sensaciones que cataliza en nosotros, cual es el camino a seguir.

Armas del cuerpo humano... ¡La mano! En nuestros anteriores artículos sobre las armas del cuerpo humano, nos centramos en el increíble potencial de los codos y las rodillas. En situaciones críticas o incluso de supervivencia, no es mentira decir que su uso correcto aumenta enormemente las posibilidades de victoria. Sigamos descubriendo otras armas naturales que ofrece el cuerpo humano.

El potencial de la mano... Al contrario que en los deportes de combate, en los que se utilizan mayoritariamente los golpes con el puño cerrado, la defensa personal aboga por la colocación de otras manos sin dejar de lado el uso de la mano (puño cerrado). Reconozcámoslo, la mano tiene un gran potencial si se sabe utilizar. Ofrece una gran variedad de opciones, lo que la convierte, en nuestra humilde opinión, en el arma más peligrosa del cuerpo humano. Tiene la capacidad de cambiar de forma según las tareas que se le asignen, como una navaja suiza, bien conocida por todos los aventureros.

Etimología y anatomía... La mano (del latín manus, "lado del cuerpo") es un órgano formado por 27 huesos, que contribuyen a su flexibilidad y movilidad. El esqueleto de la mano consta de veintisiete huesos: - El carpo, compuesto por dos filas de cuatro huesos cortos, forma la articulación de la muñeca con el radio y el cúbito - El metacarpo, compuesto por cinco huesos largos, forma el esqueleto de la palma de la mano y se sitúa en la prolongación de cada dedo - Las catorce falanges forman los cinco dedos de la mano

Capacidad para moverse... Los huesos, unidos por las articulaciones, son puestos en movimiento por numerosos tendones y músculos que reaccionan a diferentes mensajes nerviosos. La muñeca permite movimientos laterales, de extensión (hacia arriba) y de flexión (hacia abajo). La función esencial de la mano es el agarre, la capacidad de un órgano para agarrar objetos.

La inervación... Las yemas de los dedos son una de las zonas más inervadas de todo el cuerpo humano. Los nervios de la mano se encargan de transmitir la información de las sensaciones al cerebro. Por ello, son la principal fuente de información táctil para el ser humano.

Las superficies palmar y dorsal... En resumen, la mano está formada por dos caras (palmar y dorsal). Hay que tener en cuenta que los dos lados no están

inervados de la misma manera. La cara dorsal está mucho menos abastecida, pero es la que nos interesa más particularmente.

Golpes a mano abierta... Cuando se enseña la defensa personal, no es raro que los golpes con la mano abierta se presenten como más apropiados por diversas razones. No se trata de tomar partido ni de poner en competencia las diferentes huelgas. Para nosotros, todos son efectivos en un momento u otro.

Golpe de palma... Durante nuestros muchos años de enseñanza, el golpe de palma ha sido parte del mobiliario... ¡y lo sigue siendo! Aunque la eficacia de esta técnica es bien conocida, hemos tenido que buscar alternativas para una determinada categoría de personas, en lo que respecta a su enseñanza.

Las palmas y los puntos sensibles, vulnerables, vitales... Uno de nuestros principios en Krav Maga, se traduce en el momento de la defensa, por riposte con golpes en los puntos sensibles, vulnerables o vitales de los agresores. Algunos ejemplos conocidos: las palmas de las manos en los genitales, los dedos en la garganta, las garras (dedos) en los ojos, etc... Si una cierta parte de la población que asiste a nuestras clases no tiene ningún problema en atacar las zonas mencionadas, otra parte (no despreciable), siente reticencia o incluso asco a realizar estas diferentes acciones de defensa. De hecho, el hecho de tocar estas diferentes zonas o incluso pensar en ellas, les impide utilizarlas. Por supuesto, hay que hacer una inevitable preparación mental para inhibir este fenómeno. Esto puede llevar algún tiempo dependiendo de la persona.

Un mejor estudio para una mejor orientación... El estudio de la mano, el análisis del movimiento, la anatomía de la mano nos ha permitido llevar a un número importante de practicantes a familiarizarse con estos golpes específicos. Uno de ellos era el punto clave.

Una técnica muy conocida... Bien conocido por los practicantes de artes marciales, el golpe de Hiraken "puñetazo con las falanges". ¿Por qué hay tanto interés en la defensa personal para esta posición de la mano? Fácil de aprender, bajo riesgo de lesiones, puede llegar a zonas vitales y vulnerables, etc. En la búsqueda de una alternativa a los golpes (palmas, picos de dedos, garras) que tienen un alto potencial táctil, golpear con las falanges ha resultado ser el elemento clave. Además de las ventajas mencionadas anteriormente, las zonas de las falanges utilizadas están mucho menos inervadas que las yemas de los dedos o la palma de la mano. Cuando la persona hace contacto con las falanges en la zona de impacto, sabe que está golpeando su objetivo pero no recibe tanta información como si hubiera utilizado la palma o los dedos. Por lo tanto, la persona está lógicamente menos afectada mentalmente. La aplicación más regular de este tipo de golpe por parte de nuestras diferentes secciones de alumnos de todas las edades y géneros nos ha permitido observar que un número importante de los que se resistían a los golpes más táctiles ya no tenían, o tenían menos, bloqueo con este tipo de variante. El hecho de enfrentarnos a este problema nos permitió volver a poner en primer plano un golpe conocido que no se utilizaba lo suficiente. ¡También nos empujó a estudiar de nuevo lo que creíamos saber! Un día sin aprender es un día perdido. Esta forma de golpear no sólo ha recuperado el lugar que le corresponde, sino que ha sustituido a otras al inicio de la enseñanza. "La calidad no es un acto, es un hábito" Aristóteles Stéphane Denis Wingate Coach Israel Máster en Educación Física y Deporte www.stephane-denis.eu

Avi Nardia

"La forma de ganar en una batalla según la ciencia militar es conocer los ritmos de los oponentes específicos, y utilizar ritmos que tus oponentes no esperan". Miyamoto Musashi

¿Qué significa perforar el bucle OODA (Observar-Orientar-Decidir-Actuar) de un adversario? Llegamos a la respuesta a través de la experiencia generacional de los profesionales occidentales que giraron a través del bucle OODA más rápido que sus adversarios en teoría, pero ¿lo han hecho en la práctica? ¿Resiste esto la prueba de la historia? ¿No significaría que el adversario más rápido se impondría siempre? Hay factores que van más allá de la velocidad, como la agilidad y la amplitud de miras, como se demostró en el apresurado empuje del Cuerpo X por parte del general MacArthur en Corea, que acabó arrastrando a los chinos al conflicto, lo que provocó numerosas derrotas a finales de 1950. El movimiento rápido no es más que la ejecución. El proceso de elección de la acción y la táctica tiene la misma importancia que las derrotas de las acciones rápidas contundentes, como las que protagonizó el general Lee en Gettysburg. Los pistoleros saben que no es el desenfunde más rápido sino la puntería justa la que gana el día.

EL BUCLE OODA El coronel John Boyd, un innovador aviador de las fuerzas aéreas estadounidenses, desarrolló un modelo de retroalimentación iterativa, lo que ahora se conoce como el bucle OODA, discernido a partir de sus días de combate aéreo en la Guerra de Corea. Se ha utilizado tanto en el ámbito militar como en el civil y también se emplea para perfeccionar las respuestas y decisiones de los deportistas. El proceso mantiene una revolución constante entre las siguientes etapas: Observación, que lleva al participante a Orientar sobre las posibles opciones, Decidir un curso de acción apropiado Actuar sobre esa decisión.

Avi Nardia La gente tiende a pasar por alto la observación. Se trata de una habilidad en constante evolución para ser consciente y discernir en entornos que cambian constantemente. Todas las etapas de la mirada OODA están entrelazadas, ya que la entrada sensorial cambiante y la imagen mental alteran nuestra percepción del momento anterior. La fluidez en la toma de decisiones es una habilidad que surge de todas las fases mezcladas.

BUCLE OODA DETALLADO Una fase vital para entender el Bucle OODA es mirarlo a través de la lente del método científico. En esta perspectiva, las decisiones son hipótesis, y las acciones son esencialmente el proceso de comprobación de las hipótesis seleccionadas. Si la calidad de la información es imperfecta, o si la orientación del conocimiento resultante es errónea, la rapidez puede no ser útil; sólo acelerará una decisión o acción inadecuada. En otras palabras, más rápido puede no ser mejor. Al igual que un bailarín que pierde el equilibrio, la solución no es ir más rápido, sino parar, recuperarse y volver a coger el ritmo. Lo mismo ocurre con el bucle OODA. Para emplearlo con eficacia, el participante debe comprender el tiempo y el concepto más amplio de ritmo.

Avi Nardia TEMPO, VELOCIDAD Y RITMO El tempo ha sido definido por muchos, desde publicaciones oficiales hasta artistas marciales de renombre. Uno de ellos fue Bruce Lee, cuya definición de tempo es "ese pequeño fragmento de tiempo que es el más adecuado para realizar acciones efectivas". En esta definición, los combatientes con éxito sincronizan su velocidad, de modo que sus acciones coinciden con las de su oponente, con el objetivo de poder actuar en "el punto exacto de debilidad psicológica y física de un oponente". Este ritmo específico en el que se ejecutan los movimientos podría llamarse cadencia, y para aplicar este concepto, ayuda a mirar el combate a través de la idea de los tiempos. Los tiempos se encuentran habitualmente en las artes, como la métrica en la poesía o el compás de la música. En términos más generales, un ritmo podría considerarse como cualquier acción o momento de cambio. También están presentes en las peleas. Consideremos el combo uno-dos en el boxeo, una cuenta simple que integra el ritmo en un ejercicio de golpeo. En este tipo de combo, la cuenta de uno es un jab con la mano principal, mientras que la cuenta de dos es un cross con la mano trasera. El ejercicio puede complicarse más, añadiendo tres, cuatro, cinco y seis para representar ganchos y uppercuts en ambos lados, pero, sea cual sea su número, los golpes son el ritmo. Un instructor de ballet cuenta en "uno y dos y tres y cuatro". Para representar el espacio entre cada compás que representa el mismo ritmo del combo de puñetazos. Somos más vulnerables entre cada tiempo cuando calibramos y cuando el equilibrio y el tempo pueden romperse..

GOLPEAR AL OPONENTE EN EL MEDIO TIEMPO El objetivo de cada luchador es cortar el bucle OODA del otro. Hacer que pierdan el ritmo. La velocidad es sólo un factor aquí. La capacidad de la psique para reconocer las oportunidades evaluando escenarios fluidos y, como escribió Bruce Lee, la velocidad al dar un golpe perderá la mayor parte de su eficacia a menos que el golpe esté bien cronometrado".

En la práctica, se necesita algo más que velocidad, ya que en cierto punto este enfoque se divorcia del oponente y sus acciones. En su lugar, lo ideal es que las decisiones y las acciones se produzcan de forma que preparen al oponente y lo hagan vulnerable a la interrupción de su ritmo. Bruce Lee identificó dos métodos tradicionales mediante los cuales un luchador podía utilizar su cadencia para lograr esta preparación, el primero era adoptar acciones más lentas de lo normal en la fase previa a un ataque decisivo. En esta aplicación, después de que el oponente se haya adaptado a nuestra cadencia, es vulnerable a las aceleraciones repentinas de nuestras acciones. Como alternativa, el avance podría ser a una velocidad normal o más rápida de lo normal, preparando un ataque final a una cadencia más lenta. Esta estrategia obliga eficazmente al adversario a comprometerse con una acción, lo que permite al combatiente observar la reacción y golpear una vez que el adversario está desalineado. Bruce Lee etiquetó estos métodos como "golpear a medio gas". La aplicación militar del OODA tendrá una mayor complejidad; sin embargo, los principios siguen siendo los mismos. La ventaja no se consigue recorriendo el proceso lo más rápidamente posible, ya que este enfoque favorece la disociación del propio proceso de toma de decisiones del del adversario. En su lugar, el bucle OODA debe utilizarse para identificar esos pequeños intervalos de tiempo en los que el adversario es más vulnerable a que se rompa su ritmo para llevar a cabo su interrupción del ritmo. En otras palabras, el bucle de OODA se maximiza cuando se utiliza para

Avi Nardia identificar y explotar el medio tiempo del oponente. Cabe destacar que esto es coherente con el énfasis del propio Boyd en la importancia de la fase de orientación del bucle de OODA. Un ejemplo práctico reciente de esta estrategia fueron los ataques con drones de septiembre de 2019 contra las instalaciones petroleras de Arabia Saudí, que anularon brevemente la mitad de la capacidad de producción de Saudi Aramco. En este caso, el momento de los ataques puede haber sido más importante que los efectos físicos, ya que se produjeron en el período previo a la oferta pública inicial de Aramco [ Es más, el impacto a más largo plazo de los ataques puede haber contribuido a reducir el interés de los inversores y a una valoración de Aramco que no alcanzó su objetivo inicialmente previsto. [ Como mínimo, los ataques consiguieron obligar a Arabia Saudí a centrarse en la restauración de su capacidad de producción, rompiendo de hecho su ritmo y obligándoles a parar, recuperarse y volver a tiempo Además, Irán, que se cree ampliamente que es el responsable de los ataques con drones, encontró una mayor influencia con los Houthis tras el ataque, que era precisamente lo que los saudíes esperaban evitar al entrar en la guerra de Yemen. Por lo tanto, se podría argumentar que el momento del ataque benefició tanto a los Houthis como a Irán al pillar a los saudíes a medio gas.

LA CONCLUSIÓN El bucle OODA de Boyd se ha considerado durante mucho tiempo un medio para reducir el tiempo de reacción y permitir una toma de decisiones más rápida y ágil. Aunque una mayor velocidad es claramente una ventaja en el combate, ver el bucle OODA a través de la lente de "más rápido es mejor" simplifica en exceso el modelo, e impide que los combatientes aprovechen todo el potencial de este marco de toma de decisiones. Entendiendo que la velocidad y el tiempo son complementarios, se puede maximizar el potencial del Bucle OODA enfocándolo para reconocer esos momentos en los que un oponente está en el vértice de la vulnerabilidad, y proporcionando opciones para explotar esas aperturas en el momento más oportuno. Sharon Friedman vigilanceandtranquility.com y Avi Nardia

"Aunque una mayor velocidad es claramente una ventaja en el combate, ver el Bucle OODA a través de la lente de que más rápido es mejor simplifica en exceso el modelo, e impide que los combatientes aprovechen todo el potencial de este marco de toma de decisiones"

Ref.: • KAJGC1

Shihan Carlos García, fundador de la Kempo Aiki-Jutsu, practicante, Maestro y eterno aprendiz de artes marciales, y representante para Europa del GGM Jack Shamburger de Kenpo Hawaiano, realiza una completa introducción a su sistema, que surge de la fusión de tres artes marciales principales, el Kempo, el Aikido y el Ju-Jutsu, con influencias del Karate, Wing-Chun, Kick Boxing, etc. De su mano conoceremos el 1er Kata del estilo y algunos de sus principales Bunkais para entrar directamente con uno de los pilares del sistema, la defensa personal. Analizaremos en detalle situaciones de defensa frente a agarre al pecho, ataques de puño directo y combinaciones de puño, con variantes, desde la guardia, o incorporando controles y luxaciones propios del Aikido, la defensa frente a patadas básicas (Low-kick, Mae Gueri), el trabajo de suelo (Ju-Jutsu y Judo), 3 técnicas encadenadas y finalmente una muestra de trabajo de Kali, de defensa frente a ataque con palo. Un programa en constante evolución en la parte de defensa de personal, incorporando y desechando movimientos para mejorar, pero a la vez muy tradicional en la parte de Aikido y Kenpo, para mantener su esencia inicial. “Quiero decirle a las nuevas generaciones que aprendan todo lo que puedan, de quien puedan, y por encima de todo que respeten a todos los practicantes y Maestros, sin importar cuál sea su estilo o linaje. Si algo te gusta cógelo, si no, déjalo correr”

Combate Militar En la actualidad existen un sin fin de Artes marciales de distintas procedencias, lejos de las artes más tradicionales llegadas hace décadas del lejano oriente y que se introdujeron y expandieron rápidamente y con gran éxito por todos los continentes. Karate, Judo, Taekwondo, Kungfu… ¿Quien no conoce a alguien que en su niñez no haya practicado alguno de estos artes marciales?

Combate Militar Poca variedad, pero más que suficiente en aquella época dorada para un público volcado en practicar con seriedad y rigor. La mayoría de veces nos vimos obligados a practicar lo que por cercanía o por otro motivo nos era más asequible, volviéndonos unos defensores a ultranza del sistema que practicábamos, aceptando a veces y provocando otras tantas, una especie de duelo juvenil con el fin de mostrar que estilo era el más eficaz en combate. En la actualidad diferentes federaciones, departamentos y subdepartamentos, controlan casi todo el gran mercado marcial. acen estilos o sistemas por una infinidad de diferentes motivaciones. A algunos de ellos, guardar el legado antiguo recibido por sus maestros es la razón de ser y por la cual el sistema permanecerá intacto, incluso cuando todo evoluciona, cambia y se transmuta, lejos de preocupaciónes sobre si tal o cual técnica podría funcionar en una situación real. Auténticos tesoros de antiguas culturas que a día de hoy quieren permanecer puras. Otros por el contrario y aunque suene extraño, por pura tradición, son no tradicionales. En lo más profundo del sistema, tienen como piedra angular la evolución y dicha evolución, solo puede ser llevada a cabo por los Maestros y guardianes del estilo.

Combate Militar Revisan constantemente tanto sus técnicas como sus patrones de trabajo, buscando la mayor efectividad y eficiencia, sin dejar de parecerse, al menos en parte, a aquello que sus predecesores les enseñaron. Como obviar a los deportes de contacto que Tanta controversia generan con los artistas marciales más tradicionales. Lo primero que se debe aprender para competir en su deporte, no son sus técnicas, son sus reglas. Con esta conclusión, podemos intuir que estamos lejos de fanatismos y buscamos algo práctico y tangible. Algo que pueda medirse en una competición, con lo cual genera una inercia de constante evolución.

Otros sistemas meramente enfocados a actuaciones policiales o militares, deben cubrir dos aspectos importantes y a menudo de difíciles de compatibilizar: La efectividad y la legalidad. Es muy probable que quien dicta dichas leyes, no haya presenciado y mucho menos vivido un conflicto real de auténtica violencia. Cada uno en su mundo o mejor dicho, en su sistema defenderá a capa y espada el motivo por el cual practica con entusiasmo y esos motivos pueden ser muy variados y dispares, pero todos completamente válidos y respetables.

“Un arte marcial u otro no son la clave resolutiva; quien hace funcional a un sistema, es el luchador, no el artes marcial en sí”

Combate Militar

En el artículo de este mes, no queremos hablar de los diferentes estilos o sistemas, pero era necesaria esta introducción para plantear nuestro tema a tratar. Un arte marcial u otro no son la clave resolutiva; quien hace funcional a un sistema, es el luchador, no el artes marcial en sí. ¿Están ustedes, queridos lectores, de acuerdo con esta afirmación? Estoy seguro de que la han escuchado en cada debate, ya sea entre acérrimos practicantes o entre meros aficionados. Bueno no tanto de los primeros, este tipo de gente no suele discutir, tiene poco tiempo y lo utilizan para mejorar. Volviendo al tema, en nuestras investigaciones sobre qué estilos podían formar parte y qué partes podrían cubrir cada sistema, fuimos un poco más allá. Estudiamos distintos lugares del mundo, a veces viajando, a veces escuchando como la gente hablaba sobre cómo la violencia era distinta dependiendo de qué parte del mundo provenían. Nuestros estudios nos llevaron a saber que existe algo llamado las tres herencias. En este caso, lo que nos importaba era cómo afectaban esas herencias a la capacidad de lucha, independientemente del estilo practicado y cual marcaría una mayor predisposición, no solo

Combate Militar para la lucha, si no para un determinado carácter como luchador. Uno de los debates entre los científicos es cual es el peso de la naturaleza, y cual es el peso de la cultura, es decir, la magnitud de la influencia de los genes versus la magnitud de la educación y el medio ambiente. El dilema de una oposición entre naturaleza y cultura, lo innato versus lo adquirido, es decir innato o adquirido, frase acuñada por Francis Galton en el siglo XIX.

Estas tres herencias son: - Herencia genética - Herencia social - Herencia cultural La herencia genética marcará unos determinados características fisiológicas y anatómicas. Una herencia genética,en las cuales sus predecesores hayan convivido con cierta falta de comodidades,puede provocar individuos con cierto poder físico innato. Sabiendo que entre los principales factores que determinan la lucha se encuentran: ⁃ Fuerza ⁃ Velocidad ⁃ Potencia ⁃… ⁃ Queda constatado que una buena herencia genética, ayudará a la capacidad de lucha.

Herencia social: Es un concepto impreciso y a la vez real proveniente de la transmisión, por efecto de la autoridad, respeto o hábito social imitativo, de las ideas, obras, actitudes, experiencias y costumbres de los que fueron a los que son, de los que nacieron antes a sus coetáneos nacidos después. En un núcleo familiar,rodeado por la violencia en la cual la supervivencia es algo la difícil, y dado que la herencia social adquiere un papel imitativo,un joven criado bajo ese entorno,es muy probable que tenga cierta predisposición a la lucha o la violencia.

“Dios creo a los hombres, Samuel Colt los hizo iguales.”

Combate Militar

Herencia cultural: La herencia cultural es el patrimonio material e inmaterial de un pueblo o comunidad que ha sido legado para ser conservado y transmitido a las siguientes generaciones. Pensemos por un momento en algún país o cultura que haya sido diezmado a lo largo de su historia y aún así capaz de sobreponerse y mantenerse en pie. ¿No tendrán estos ciudadanos cierta disposición a la supervivencia y a la lucha? Lejos de las comodidades de un país industrializado, en el cual ha sido cuidados y educados en unos valores totalmente ajenos a la guerra y a la lucha y su interés por combatir quizás sea como vimos en el artículo anterior por mero instinto. Así pues, después de analizar estos factores que pensamos que son realmente influyentes a la hora de ser un luchador, nos gustaría dejar una puerta abierta una vez más a esa tan típica frase que dice algo así… No es el estilo, es el artista marcial… “Dios creo a los hombres, Samuel Colt los hizo iguales.” TAOWS UNIVERSITY VALENCIA WingTsun y Escrima Concepts

Ref.: • viet-9

Durante 4 décadas, Patrick Levet ha participado en la propagación de la cultura marcial vietnamita. Ahora es el momento de pasar a una descripción más precisa y detallada de esta forma de combate, pero también de sus diversas formas de evolución que son el Vật de Vovinam Việt Võ Đạo y el Vật de Vovinam Integral. Con este nuevo DVD, el Vat vietnamita se presenta de una manera completamente nueva. En lugar de simplemente filmar las técnicas del programa oficial, fijas y sin aplicación real, el Vat se muestra en su forma tradicional detallando sus principales aspectos (vestimenta, arbitraje, ritual, técnicas, contraataques, tácticas), sus evoluciones técnicas, así como sus diferencias, demostrando por qué se produjeron tales evoluciones. Esta disciplina es completamente desconocida para el público occidental en general a pesar de tener miles de años de antigüedad. El arte del Vật está compuesto por cientos de técnicas y variaciones. Sin embargo, las técnicas de Vật en Vovinam Việt Võ Đạo no representan la proporción que se merecen, tan sólo 28 técnicas, a pesar de que el Maestro Fundador era luchador de Vật. En Vovinam Integral hemos tratado de remediar esto agregando muchas técnicas tradicionales de Vật , con más de un centenar de técnicas de ataque (derribos y proyecciones) que componen el programa general. A eso debemos sumar todos los contraataques por cada técnica de derribo y proyección así como las defensas una vez en el suelo. Todo ello se complementa con todas las técnicas de compresión, bloqueo de brazos y piernas, estrangulamiento y asfixia, inmovilización y controles, muchas de las cuales son extraídas del Jiu-jitsu, como ya ocurre en Vovinam Việt Võ Đạo. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • KYUSHO29

Aprende los ataques nerviosos de Kyusho en este trabajo, continuación de “Las 6 Manos Ji 6 del Bubishi” en el que se mostraron las 6 Manos Originales de Shaolin, su uso adecuado y los objetivos Kyusho que causan parálisis, disfunción e incapacidad en un oponente. En este video, te ayudamos a aprender Kyusho y las 6 manos Ji con un mayor grado de habilidad, mediante simples ejercicios de entrenamiento. Estos ejercicios aumentarán tu habilidad con Kyusho, a medida que aprendas a hacer la transición de una mano a otra, de un lado a otro, de un objetivo a otro. Al entrenarlos progresivamente a velocidad mayor, estas 6 manos Shaolin se volverán automáticas y devastadoras para tus oponentes. Estas mismas 6 manos se enseñaron en una antigua secuencia llamada "Rokkishu" (6 manos) y ahora a partir de una adaptación más moderna denominada "Tensho" (Palmas giratorias), es la forma exacta de penetrar profundamente en el interior para acceder a los objetivos Kyusho. Aprenderás las herramientas, objetivos, trayectorias, Tuite y Tegumi de la metodología original de Shaolin. Esta información vital sobre los significados secretos del antiguo Bubishi y el propio Karate te ayudará a comprender las claves para desbloquear el código oculto de ese manual épico y base de las artes marciales. "El poder está en tus manos". Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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Table of contents - NEW DVDs! ............................................................................................................................................................... 135 - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 19 - DVD Other Styles China ............................................................................................................................................. 23 - DVD Judo and Ju-Jitsu .............................................................................................................................................. 25 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 29 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 31 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 37 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 42 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 45 - DVD Other Styles Japan ............................................................................................................................................ 47 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 51 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 55 - DVD BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ....................................................................................................................................... 57 - DVD Staff and Cane .................................................................................................................................................... 61 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 63 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 67 - DVD Other Weapons .................................................................................................................................................. 69 - DVD Pro, Military, Police ............................................................................................................................................ 73 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 80 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 85 - DVD Knife Fighting ..................................................................................................................................................... 87 - DVD Women´s Self Defense ...................................................................................................................................... 89 - DVD Other Self Defense Styles ................................................................................................................................. 91 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 96 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 99 - DVD Kajukenbo ......................................................................................................................................................... 102 - DVD Martial Arts Vietnam ........................................................................................................................................ 104 - DVD Other Martial Styles ......................................................................................................................................... 106 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 110 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 112 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 114 - DVD Other Styles Korea ........................................................................................................................................... 116 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 118 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 121 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 124 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 126 - DVD Other Contact Sports ....................................................................................................................................... 129 - DVD Health - Wellness ............................................................................................................................................. 132

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Free Style Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Knife Defense Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Weapons Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Shaolin Secret Techniques Jin Gang Ba Shi Ref. DVD/TOMBOLATO2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan for Seniors Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Applications Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen The Straight Sword Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......20,00 EUR

DVD Tai Chi Che Sword Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......20,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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