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Ref.: • GLADIUS-1

En este nuevo trabajo filmado en los espectaculares paisajes de Fuerteventura, declarada Patrimonio Natural de la Humanidad, veremos parte del trabajo que realiza la Federación de Lucha del Garrote Canario junto con el Cabildo, institución insular de gobierno, para promocionar esta actividad autóctona tradicional, el Garrote Canario o Lata Majorera. Tendremos la oportunidad de ver en acción al Gran Maestro Jorge Domínguez desarrollando “Torciadas” con el Garrote, aprendidas directamente de los antiguos Maestros Majoreros como Simeón Alberto. En las Dunas de Corralejo, el Gran Maestro Carlos Barrera realiza varias series técnicas de Garrote Canario y de Mano Canaria, acercando al artista marcial la aplicación y paralelismo de estas técnicas tradicionales. Este tatami natural sobre una fina y rubia arena, es el lugar mas adecuado para realizar Zapatas y Trabas. Asímismo se presentan varias series técnicas del trabajo con el Tolete Canario, adaptadas al ámbito de la Defensa Policial. Una excelente muestra no sólo de técnicas, también de las actividades que realiza la Federación de Lucha del Garrote Canario en Fuerteventura, la Isla de los Majoreros.

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • publi VACiR-7

El problema que tenemos en Gracie Jiu-Jitsu es que muchos practicantes abandonan después de lograr el cinturón azul. Esto se debe a que para la mayoría de practicantes de GJJ, el cinturón azul no sólo se considera el "primer" nivel superior, sino que se logra la comprensión de los fundamentos, algo muy importante en el Gracie Jiu-Jitsu. De hecho, conseguir el cinturón azul no es tan fácil como en otras artes marciales o deportes de combate. En nuestro caso, decidimos seguir el programa que nos dio uno de los más importantes alumnos de los fundadores del Gracie Jiu-Jitsu, el gran maestro Pedro Hemetério, y elaboramos un programa de 54 lecciones en cuatro partes (Fundamentos, Intermedio, Avanzado I y Avanzado II). Este nuevo DVD, GRACIE INTERMEDIATE, incluye las lecciones 24 a 34, y está dirigido principalmente a los que se están preparando para el cinturón púrpura. Sin embargo, es útil para cualquier persona que esté preparada para aprender más sobre el siguiente nivel. El DVD Gracie Intermediate le ayudará a motivarse (y/o a motivar a sus alumnos) dándole un vistazo al futuro de un cinturón negro de Gracie Jiu-Jitsu. Este material ayuda a las personas que se sienten perdidas en el Gracie Jiu-Jitsu (brasileño). Independientemente de la razón por la que haya perdido el interés en él, y le ayudará a entender la conexión entre "Gracie Fundamentals" y "Gracie Advanced”. Un trabajo que proporcionará una visión completa del plan de estudios para el examen de cinturón y un programa sólido para nuestras futuras generaciones de Gracie Jiu-Jitsu.

"Hacerse viejo es eso que te pasa si consigues vivir los suficiente". Grucho Marx

“Cuando me dicen que soy demasiado viejo para hacer una cosa, procuro hacerla enseguida”. Pablo Picasso

“Muchas personas no cumplen los ochenta porque intentan durante demasiado tiempo quedarse en los cuarenta”. Salvador Dali

“El envejecimiento es un proceso extraordinario donde usted se convierte en la persona que debía haber sido siempre”. David Bowie

“No dejamos de jugar porque envejecemos. Envejecemos porque dejamos de jugar.” George Bernard Shaw

adie nos avisa, la vida no viene con manual de instrucciones. Nos enseñan la lista de los reyes godos y los afluentes del Rhin, el Duero o el Rio de la Plata, Las capitales del mundo, y el número Pi, pero nadie nos dice que cambios experimentaremos en primera persona con el transcurrir de los años. Todo el mundo supone que no es necesario, que lo iremos viendo sobre la marcha y adaptándonos a ello. Claro que no queda mas remedio, pero no es justo sobre todo porque la alternativa a cumplir años, no es la mejor de todas; el paso del tiempo trae consigo deterioros funcionales y estructurales. Cuando somos jóvenes, ni se nos ocurre pensar en ello; bastante tenemos con navegar en esos mares procelosos de hormonas y afrontar la perplejidad del no saber quienes somos, ni que queremos. Luego, de pronto, nos hacemos adultos y en nuestro empeño por alcanzar objetivos, o con hacernos un hueco en la selva de la vida, ya vamos servidos. De la misma manera insospechada, un día nos levantamos y somos mayores, y resulta que, en el mejor de los casos, lo que nos queda de película, es mucho menos de lo que hemos vivido. Decir que uno se siente melancólico ante ese cambio, es decir poco. No todo el mundo tiene el mismo aprecio por la vida, es cierto, y las razones son siempre distintas, (ahí no me meto), pero lo que todos compartimos es una serie de diversas formas de achaques, que anuncian, que encima, no lo pasarás tan bien como esa idea idílica de la imagen de la vejez, que tus queridos abuelos te transmitieron en la niñez. Cuando iba a cumplir sesenta años, le pregunté a Tim Tackett, uno de los mas inteligentes que he conocido en el mundillo Marcial, que me podía decir desde la atalaya de su experiencia al respecto. Su respuesta fue lacónica:

“Envejecer es todavía el único medio que se ha encontrado para vivir mucho tiempo”. José María de Pereda

- “Alfredo lo mejor que te sientas ahora, será lo mejor que te sentirás de ahora en adelante”. - ¡Hala!, ¡Con la verdad por delante y sin contemplaciones! Se agradece la sinceridad profesor… Parece que en nuestro empeño por evitar a los mas jóvenes las malas noticias, nos olvidamos que un niño, no es sino un viejo, que no ha vivido lo suficiente. Porque la vejez llega sin avisar y no siempre se sustenta en un determinado guarismo. A unos la vista les falla antes que a otros, y si no es este sentido, será otro. Tuerces la cabeza para escuchar mejor, porque el sonido de fondo se empasta con el de los tíos que te están hablando y creen que les entiendes; entornas los ojos y estiras los brazos al infinito para tratar de leer esa letra demasiado pequeña del móvil… y por la noche te planteas seriamente cambiar de casa, pues descubres que el camino del wáter es demasiado largo para tantos paseos. Cada quien se rasca donde le pica, para unos son unas cosas, para otros otras, pero irremediablemente uno comienza tarde o temprano, a emitir sonidos guturales al agacharse, y descubre que algo está cambiando cuando demasiado a menudo se sorprende a si mismo empezando una frase con esta letanía: “¡A mi esto no me había pasado nunca!” Yo creo que eso de perder visión de cerca, es un truco de la evolución para evitar que veamos en el espejo el deterioro que indefectiblemente irá mostrando nuestro rostro, impelido obsesivamente por la gravedad hacia el colgajo; una tendencia que nunca se detiene en esa parte de nuestra anatomía, y que el resto del cuerpo se empeña en imitar concienzudamente. Lo de las arrugas, mire usted, eso nunca me ha importado; creo que cada una de ellas es el resultado de las emociones que he vivido y que por repetición han esculpido mi cara. Dicen que a partir de los cuarenta todos somos responsables de nuestro rostro; gran verdad.

¿Y el pelo? Ese “complemento” que se empeña en escasear allí donde antaño frecuentaba en abundancia, para aparecer como el Guadiana en otros lugares insospechados e inútiles como las orejas, ¡Sin duda la evolución es caprichosa! ¿Para que coño servirá tener pelos en ese cuadrante? ¿A que extraña ameba histolytica o a qué otro animal nauseabundo le debemos agradecer este absurdo regalo genético? La vejez trae consigo empero, otros simpáticos regalos que no se manifiestan somáticamente, pero que no dejan de ser característicos. Siempre se ha asociado la vejez con la sabiduría y la prudencia, pero lo que no os han dicho, es que uno se hace prudente porque se pone a la defensiva, sabedor como es, de que sus fuerzas han mermado. Y no solo las físicas, que salvo que te dediques a picar piedras o cavar hoyos, no te afectarán en exceso, sino las anímicas, porque ya no estás dispuesto a afrontar de nuevo según que situaciones. Hacer remontadas épicas como las de Rafa Nadal, deja de ser una opción, porque a tu alma le falta fuelle y porque “la zanahoria” cada día te atrae menos, y “el palo” por el contrario duele mas. De esta manera, para todos indefectiblemente, llega el día en que el refrán se hace cierto: “Mientras el palo va y viene, las costillas descansan.” La sabiduría no llega necesariamente con los años; les llega a los que se han esforzado por cultivarla y viviendo las mas variadas situaciones, desde el éxito a la derrota, han sabido gestionar cada tránsito, con la adecuada digestión y procesamiento, sin perecer en el intento. Uno ve que los amigos van cayendo, los camaradas entregando la chapa, y sigues en el camino con la certeza de que el telón se cerrará también para ti. Mientras escribo estas líneas me dicen que ha fallecido Yosuke Yamashita, ¡El gran Yamashita! Un pilar del Karate. Hay quien dice que la vida humana se divide en cinco perros y dos caballos. La muerte se nos va enseñando por entregas, mostrando su vacío hocico de cuando en cuando, a veces parece que la muy sibilina te anda seduciendo, como una meretriz bajo su velo oscuro. Solo un idiota, o un deprimido, dirán que no temen la muerte. La muerte es un cambio tan esencial en lo que somos, (¡Para muchos es la cesación del ser!) que por mas que uno pueda tener una idea o convicción al respecto de “la vida después de la vida”, se le tiene que apretar el culo, aunque sea un poco. La “suerte suprema” no es un plato cualquiera, es el último de tu vida.

Y la vida amigos, la vida tiene muchas cosas buenas, ¡Al menos a mi me lo parece! Un famoso actor americano dijo que él tenía 9 razones para querer reencarnarse y de todas ellas, la primera, era el sexo: “Las otras ocho restantes son intrascendentes” – Mi maestro de pintura, Manolo Tarazona, afirmaba que cuando tenía un orgasmo le hablaba cara a cara “al cabrón ese de las barbas que está en el cielo”. Les alabo el gusto, por supuesto, pero la vida tiene otras maravillas que me hacen amarla. La amistad, el roce del sol en tu cuerpo una tarde de verano a orillas de un río; el amor; el olor de la carne asándose en la parrilla; el primer trago de una cerveza fría, o ese cigarro que te enciendes mirando un atardecer; el placer de bañarte en un agua fría y sentir como después, todo tu cuerpo vibra; ese día que por fin, comprendes algo… Las largas tardes de verano donde el tiempo se detiene y como reza la canción “vivir es fácil”. Mi lista personal es larga y estoy seguro que ustedes también pueden hacer la suya. ¡Háganla! Pues en la vida llegarán momentos en que necesitarán leerla, porque el hombre olvida, especialmente cuando está impelido por dolorosas circunstancias, y en esta vida, (tampoco nos lo anuncian lo suficiente), serán mas los fracasos que los éxitos. La vida es un asunto lleno de implicaciones complejas, y cuando con suerte empiezas a entenderlo, van y tocan a retirada. Deberíamos saber vivir un poco al revés, llevando a la niñez algo de temple, y a la vejez algo de espontaneidad. Los viejos son eso, niños que han vivido lo suficiente, son los opuestos complementarios, y haríamos bien en buscar ese equilibrio. Dar mas información a los jóvenes de eso que llaman vida, y mas cancha a los viejos, para que puedan disfrutarla, como niños. Que mejor que llegar al final como un hermoso río que alcanza la mar, mezclando lentamente sus aguas dulces con las saladas del infinito océano; sin estertores, en la placidez que acompaña el natural fluir de sus aguas, cada vez mas lentas, cada vez mas pacientes. Gotas de agua que vuelven al lugar allí de donde salieron, cargadas de las experiencias de haber sido arrollo, manantial, o meandros, de haber sido rápidos, que aquietando su velocidad en las presas, se gustaron en la contemplación. De haber incluso volado por un momento, en monumental cascada, llenando los aires de espumas. Llegar, habiendo mojado mil orillas y nutrido con tus devenir miles de seres, que ya hoy, cuando te estas fundiendo de nuevo con el todo, son y serán para siempre, un poco parte de ti.

La historia del cinturón (graduación y clasificación) en las artes marciales La clasificación en las artes marciales varía de una habilidad a otra y de un estilo a otro, aunque para todos ellos define el grado de conocimiento del discípulo. La regla general es que los conocimientos que tiene un maestro se plasman en un sistema y en un estilo determinado con el fin de transferirlos a sus discípulos. La historia de la clasificación es muy larga y ha ido siguiendo la aparición de determinadas habilidades, y el actual sistema de clasificación (cinturón, Dan) que apareció poco después de la Segunda Guerra Mundial se ha extendido rápidamente por todo el mundo y fue aceptado en casi todos los estilos.

El cinturón, el Dan, ¿qué significan ¿Qué significan estos términos en las artes marciales? La historia del cinturón es muy interesante. En la antigua China, el cinturón se utilizaba, al principio, para colgar los pantalones, pero más tarde también se utilizó para introducir algunos objetos de valor o armas para la defensa personal. Los diferentes colores del cinturón indicaban el orden social, el clan o la región a la que pertenecía el portador. Además, el color del cinturón también podía mostrar qué estilo de artes marciales practicaba el hombre, ya que los colores diferían de una escuela a otra. La clasificación en las escuelas (estilos) de China seguía el patrón: el principiante, el discípulo más avanzado (asistente) y el maestro. Este tipo de clasificación también está presente en algunas escuelas hoy en día. Entre las dos guerras mundiales, Japón utilizaba un sistema de clasificación en el que se empleaba la simbología tradicional de los colores: el blanco para los principiantes y el negro para los maestros. Estos colores simbolizaban los colores de la vida y la muerte. El color blanco, en contraste con el concepto occidental, es el color de la muerte, de modo que el kimono blanco y el cinturón blanco simbolizan que el discípulo llega a sacrificarse y rechaza su vida anterior y, por tanto, acepta una comprensión más sofisticada de la vida. Cuando el discípulo obtiene el cinturón de maestro (de color negro) muestra que ha ganado el miedo a la muerte;

por eso su actitud ante la vida y la muerte es algo natural y la acepta sin ningún temor. Existe la regla de que cuando el discípulo se pone el cinturón una vez, no se lo quita en toda su práctica. El kimono se cambia porque el discípulo crece y se hace más fuerte y se estropea con los frecuentes entrenamientos. ¿Pero qué ocurre con el cinturón? ¿Qué hace que el cinturón cambie de color y qué significado tiene? Bueno, el cinturón es blanco al principio, pero a través del largo entrenamiento se vuelve amarillento (titulado-Mudansha) por el sudor frecuente del discípulo. Como la práctica se realizaba en la naturaleza, el cinturón se volvía verdoso por el sudor y la hierba, y más tarde marrón púrpura por el polvo y la tierra, mientras se practicaba en los patios de una determinada escuela. Al entrenar durante mucho tiempo, el cinturón se empapaba de sudor, hierba, tierra, polvo e incluso de la sangre del discípulo, volviéndose de color marrón oscuro, es decir, negro sucio (titulado Yudansha). Si tenemos el conocimiento de cómo se hicieron los colores del cinturón y cómo cambiaron de blanco a negro, podemos entender el vínculo entre un color y la duración de la práctica y el desarrollo del discípulo. Las diferentes escuelas o estilos tienen diferentes colores de cinturón para clasificar el desarrollo del discípulo desde el principiante hasta el maestro, así como los intervalos de tiempo necesarios para pasar de un nivel de

conocimiento al superior. Sin embargo, es común a todas las escuelas que el color del cinturón (KJU) tiene el significado de clasificar y graduar el conocimiento del discípulo (crear Mikonosuke Kawaishi maestro de ju jucu y judo - París 1948, y el maestro Gichin Funakoshi -1953). El color blanco del principiante se cambia en alguna parte por el amarillo, y en otra por el naranja, mientras que en un grado superior de conocimiento, se puede sustituir por el verde o el azul, después por el marrón (rojo y morado en algunos estilos) y finalmente por el color negro de la maestría. También es común a casi todas las habilidades que el lapso de tiempo necesario entre el grado de conocimiento de principiante a maestro sea casi el mismo, unos cuatro años. Por ejemplo, en el karate (Shotokan, Goyu-ryu, Wado-ryu, Oyama- ryu y Shito-ryu) el intervalo de tiempo necesario entre el cinturón blanco y el negro es de al menos cuatro años hasta un máximo de cuatro años y medio. La única excepción es el estilo tradicional Uechi-ryu, que requiere cinco años de práctica desde el cinturón blanco hasta el negro. Este intervalo de tiempo también es necesario en algunos estilos tradicionales de Kung-fu, Ju jutsu o jiu jitsu brasileño (con la obligación de competir). En el judo, el intervalo medio entre el cinturón blanco y el negro es de cuatro años. Los maestros llevan el cinturón negro del 1º al 5º Dan, el blanco-rojo del 6º al 8º y el rojo del 9º al 11º Dan. El color rojo simboliza el color de la sangre, y se considera que un maestro que ostenta un título tan alto en su práctica debe haber derramado mucho sudor o incluso "sangre". La clasificación en cinturones se introdujo en algunas escuelas de kung fu en 1974 (wu shu 1993), lo que implica que hay un lapso de tiempo medio entre el principiante y el maestro de tres años y medio. El título de maestro Dan se llama Toan(duan) en los estilos chinos. En los estilos coreanos Tae kwon do, Tang soo do, Hwa rang do y Hap ki do, normalmente se tarda cuatro años desde el primer grado -el cinturón blanco- hasta alcanzar la maestría de la habilidad el cinturón negro-. La excepción en las artes marciales es el Savate (el boxeo francés) donde la clasificación del principiante al maestro no está en el color del cinturón, sino en el color de los guantes; así el principiante lleva guantes azules, los competidores que son los maestros de la habilidad tienen los plateados, pero el conocimiento supremo se muestra con los maestros que llevan guantes plateados o de platino honorífico. El tiempo necesario para alcanzar el nivel de maestro del guante de plata es de tres años y medio. Antes de la Segunda Guerra Mundial, los practicantes de savate solían llevar los cinturones, al igual que algunos boxeadores antes de la Primera Guerra Mundial. Hoy en día, los boxeadores, los practicantes de kick boxing, los luchadores de savate y los luchadores de la UFC (MMA) compiten por el cinturón de campeón del mundo, lo que en cierto modo es un homenaje a la tradición. Los principiantes en la lucha libre y el boxeo también necesitan unos 4 años de práctica para alcanzar el rango de maestro.

¿Cuál es el significado de la clasificación DAN en las artes marciales? (crea Jigoro Kano -1886) En JAPÓN - "Jiki dan" significaría, en traducción libre, la consulta personal con el maestro, por lo tanto, el signo Dan tiene el significado de intervalo de tiempo que el maestro de artes marciales , el portador del cinturón negro pasa en la formación activa o la transferencia de conocimientos con la consulta de su tutor como el mayor y más experimentado cuyos conocimientos va a heredar. Es interesante que la diferencia en el rango del maestro del cinturón negro "el 1er Dan" a la habilidad de maestro superior de "el10º Dan" es pequeña , por lo que el intervalo de tiempo esperado entre el 1er Dan y el 2º Dan es de dos a tres años. Para el tercer Dan se necesitan dos, o tres años en algunas disciplinas. Después de obtener el tercer Dan se necesitan tres o cuatro años para alcanzar el 4º Dan. El 5º Dan implica unos 17 años de entrenamiento continuo y para el 6º Dan hay que tener de 22 a 25 años de práctica. El 7º Dan se obtiene tras 35 años de práctica, y el 8º Dan requiere 40 años de ejercicio frecuente, estudiando y enseñando la habilidad. El maestro de la destreza tiene entonces unos 55 años ( hay sutiles diferencias

en cuanto al estilo). El 9º Dan se otorga a los maestros de más de 60 años que siguen activos en la práctica, el estudio y la enseñanza de la habilidad de lucha. Por último, el 10º Dan lo obtienen los maestros que superan los 69 años de edad, suponiendo que siguen activos entrenando, estudiando y transmitiendo los conocimientos de las artes marciales. Sólo hay 9 Dans en algunos estilos coreanos. El 11º y el 12º Dans son excepcionales y sólo el Judo (y el Ju-jucu tradicional, el Aikido, algunos estilos tradicionales tanto en China como en Corea) los tienen, pero estos títulos de maestros de judo son principalmente teóricos. Para entender mejor su clasificación, hay que conocer un poco la filosofía Zen. Por ejemplo, la clasificación en doce títulos de maestro Dan representa la idea de un intervalo de un año. En la filosofía japonesa, el famoso maestro Zen Hyakujo ( Pui Chang-726-814) declaró el proverbio: "Un día sin trabajo es un día sin comida". En sentido figurado significaría que el maestro debe practicar y progresar cada día, cada mes, todo el año y permanentemente toda su vida. Además, el título teórico del maestro del 12º Dan se basa en la filosofía Zen. Es interesante que el maestro lleve el cinturón blanco, que está relacionado con el cierre del círculo (dicho círculo se llama samsara en la filosofía Zen), y, por tanto, con la finalización de un ciclo. De hecho es una especie de trampa de los antiguos maestros (¿J.Kano?) porque la

"El color blanco del principiante se cambia en alguna parte por el amarillo, y en otra por el naranja, mientras que en un grado superior de conocimiento, se puede sustituir por el verde o el azul, después por el marrón (rojo y morado en algunos estilos) y finalmente por el color negro del maestro"

filosofía Zen no conoce ni el final ni el principio. En otras palabras, cuanto más sabe un maestro sobre la habilidad, más se da cuenta de su falta de conocimiento. Por eso la ampliación se convierte en reducción. Ademas, ningun maestro de cualquier arte marcial puede decir que tiene todas las respuestas, lo que significa que un ciclo no puede ser terminado porque es interminable. El final es única y exclusivamentela muerte (sólo J.Kano tiene el 12). También es interesante que muchas formas populares de lucha tienen un cinturón en el equipo, de modo que la técnica común de derribar al rival está vinculada a ti la técnica de coger el cinturón (europea por el cinturón, Glima, japonesa- Sumo, etc.). Muchos maestros de la lucha libre decoran sus cinturones de forma especial. Los cinturones en la destreza del Sambo son los mismos que en el Judo hasta el cinturón negro, luego viene el negro con el color de la bandera nacional, después siguen los llamados cinturones inter nacionales- en los colores de las medallas: bronce, plata y oro, siguiendo por encima el cinturón de oro con el color de la bandera nacional. El cinturón también se usa en ciertas habilidades de lucha de la danza folclórica como la Capoeira brasileña. En la Capoeira, los practicantes consiguen el título de maestro cordaose (cordón), y utilizan el cinturón para mostrar de qué región proceden o como adorno para atarse los cordones. Algunos antiguos maestros de artes marciales de Birmania (Bando, boxeo birmano y habilidades Thaing) se tatúan los grados de sus conocimientos en el cuerpo del practicante, al igual que en la India, Tailandia, Vietnam, Laos y algún lugar de Malaya. Por otra parte, en el caso de los sijs de la India, la maestría en las artes marciales se demuestra con el turbante, aunque no por su color sino por el tamaño, el peso y los adornos que lleva. El cinturón también se lleva en Japón en la habilidad de esgrima - Kendo (Tare) y en el tiro con arco - Kyudo. Los maestros que han obtenido el título de maestro en al menos tres disciplinas o deportes marciales se denominan maestros de artes marciales mixtas, y los expertos de entre ellos que han publicado trabajos de

investigación en varias habilidades o deportes de lucha se denominan expertos en ciencias marciales mixtas. Según algunas fuentes, hay unos treinta expertos de este tipo en el mundo. Es interesante que entre los principales expertos en ciencias marciales mixtas, además de hombres, haya también algunas mujeres y personas discapacitadas. La mayoría de ellos son desconocidos para el público en general.

CONCLUSIÓN Algunos expertos piensan que la historia de cómo se crearon los colores del cinturón mediante el entrenamiento a largo plazo es un viejo mito y una especie de leyenda, pero tiene un significado lógico e histórico y presenta la idea básica del cambio de color del cinturón. El título de DAN en las artes marciales está relacionado con un antiguo juego mental japonés (chino) GO, pero este hecho tampoco se puede demostrar. Hay algunos maestros que piensan que el color negro podría estar relacionado con la antigua tradición de los equipos de natación en Japón, pero este hecho no puede ser probado. Varios colores de cinturón para los principiantes fueron inventados por M.KAWAISHI en París ( Francia) entre 1935 y 1948, pero su interpretación del simbolismo difiere de oriente a occidente como lo hace la comprensión del simbolismo en la cultura oriental y occidental respectivamente. La verdad es que ni el Dr. J.KANO ni M.KAWAISHI dejaron instrucciones precisas y escritas. Sin embargo, la tradición nos habla del cinturón blanco que se convierte en negro después de un largo entrenamiento, y cuando uno merece y obtiene tal cinturón, no lo cambia hasta que el cinturón después de un largo entrenamiento se convierte en blanco de nuevo, así como el pelo del maestro; lo que de hecho presenta el desperdicio del material. David "Sensei "Stainko - 7º Dan de Ciencias Marciales Mixtas

Ref.: • GLADIUS-1

Diferentes épocas, diferentes culturas y lugares del mundo y aun así todos comparten ciertos movimientos y patrones de lucha universales. Gladius Signum es el resultado de muchos años de estudio y practica en diferentes sistemas de combate tanto de cuerpo a cuerpo como de enfrentamientos armados. Nace como necesidad de tener un sistema coherente y adaptado a las necesidades de hoy en día, cubriendo así el amplio espectro de situaciones en las que se puede ver involucrado tanto un civil, como cuerpos y fuerzas de seguridad. Desarrollado a partir de sistemas altamente probados y funcionales, Gladius Signum recoge, crea y une lo mejor de cada uno para ponerlos a disposición del demandante con un claro objetivo, eficiencia ante una agresión hostil. A su vez se subdivide en diferentes ramas, para aportar formación únicamente a aquello que se considere necesario para el estudiante. De la mano de sus creadores, Sergio Verdeguer y Pedro Muñoz, estudiaremos en detalle las eliminaciones, pre combate, mano vacía vs cuchillo, enfrentamiento libre, transiciones mano armada a mano vacía, aplicaciónes de combate, tipos de agarre del cuchillo y sus usos y diferentes tipos de cuchillo. Un sistema coherente y adaptable, siguiendo tanto patrones de conducta, de biomecánica y principios universales del combate.

Artes Marciales - La inflamación muscular como una ocurrencia frecuente La inflamación muscular es una reacción inmunológica natural del organismo que se produce si exponemos al cuerpo a una actividad física más intensa de lo que está acostumbrado. Durante esta acción, el músculo sufre un cierto estrés y el nivel de acidez aumenta. Durante este proceso fisiológico se producen microdaños musculares y el cuerpo activa su mecanismo de defensa para reparar esos daños. La inflamación suele producirse entre 24 y 48 horas después del entrenamiento. Se manifiesta a través de sensaciones de dolor, tensión y rigidez del músculo.

Artes Marciales - Inflamación muscular

David “Sensei” Stainko

Silvio Simac

l trabajo que un determinado músculo es capaz de producir depende de lo bien dotado que esté de sangre rica en oxígeno. Si le falta oxígeno, se acumula ácido lácteo que, a su vez, altera el equilibrio del pH y aparecen microdaños. Para reparar los daños, se ponen en marcha muchos procesos bioquímicos en el organismo. Uno de esos procesos es el aumento de sangre al músculo dañado y la

Durante la inactividad, el cuerpo recibe el 70% de su energía de la grasa y el 30% de los carbohidratos. Sin embargo, a medida que aumenta la intensidad de la actividad física, la necesidad de ATP (trifosfato de adenosina, una molécula rica en energía que también es la fuente básica y única de energía) supera las capacidades de nuestro cuerpo para suministrar la cantidad adecuada de oxígeno. En ese caso, los músculos producen energía de forma anaeróbica, es

activación de las células que eliminan los materiales de desecho del organismo, llamadas macrófagos. Los macrófagos se acumulan alrededor del músculo dañado para poder eliminar los daños. Aumentan la concentración de óxido de nitrógeno, lo que provoca el ensanchamiento de los vasos sanguíneos y el transporte de materia que ayuda a construir y regenerar el músculo. Si el músculo está mejor dotado de sangre, el transporte de oxígeno y nutrientes será mejor, lo que conduce a un crecimiento más rápido del músculo.

decir, sin el uso de oxígeno, y utilizan la glucosa como sustancia principal para obtener energía. Al descomponer la glucosa, se obtiene un producto final llamado piruvato. Si no hay suficiente oxígeno, se cruza el umbral anaeróbico, en el que la intensidad de la actividad es alta y la velocidad a la que se fabrica el piruvato supera la velocidad de la fosforilación oxidativa (obtener el ATP de forma aeróbica). Una vez superado este umbral, la concentración de lactato en sangre aumenta considerablemente en comparación con su cantidad durante la inactividad. El piruvato entra en el modo

anaeróbico de desintegración cuyo producto es el lactato (sal de ácido láctico) que puede ser transferido a ácido láctico. Este mecanismo de obtención de energía da lugar a un descenso del pH en la sangre y a una acidez general del organismo que se interpreta como dolor o fatiga. Una de las interpretaciones erróneas más comunes es que los lactatos en sangre o el ácido lácteo son los responsables de la inflamación muscular. Sin embargo, muchas

determinada cantidad de ácido). Además, los daños mecánicos en el músculo que aparecen durante la actividad intensa (microtraumatismos, hemorragias e intrusión de líquidos en el músculo de la placa Z) se suman a la sensación de dolor muscular. La mayor concentración de lactatos en sangre se produce aproximadamente 5 minutos después de finalizar una actividad física. Las concentraciones de lactato vuelven a sus

investigaciones demuestran que el único efecto negativo relacionado con la acumulación de lactatos (o, más correctamente, de ácido lácteo) se debe a un aumento de la concentración de iones de hidrógeno. La inflamación muscular no tiene nada que ver con los lactatos acumulados, sino que es exclusivamente un subproducto del aumento de la concentración de iones de hidrógeno que el organismo no es capaz de eliminar a través de su sistema tampón (tampones - soluciones que tienen un determinado nivel de pH para neutralizar, es decir, ofrecer resistencia a una

niveles normales en menos de una hora desde que la actividad física ha finalizado. Una actividad suave después del entrenamiento ayuda a un drenaje más rápido del lactato.

Las razones más comunes por las que se produce una inflamación muscular Las razones por las que se produce la inflamación muscular entre los deportistas que entrenan artes marciales son

i.pinimg.com -Tim Kennedy

variadas. Una de ellas es el proceso de entrenamiento planificado y programado que debe estar en función de las necesidades de salud de cada uno. Para ello, después de la fase de entrenamiento en la que el deportista se prepara para una competición, así como después de la propia competición, es necesario que se produzca una fase de descanso y relajación, es decir, una fase de descanso psicológico y físico. Sólo después de una pausa mayor o menor de un entrenamiento serio y más difícil, el atleta necesita continuar con una nueva serie de preparativos para una competición. Una de las razones por las que se produce una inflamación muscular entre los atletas es una pausa del entrenamiento debida a una enfermedad. Esto puede ocurrir debido a un resfriado habitual, a algunas alergias estacionales, a una inflamación (por ejemplo, una inflamación del ojo, del oído, de los dientes) o a alguna otra enfermedad tras la cual se necesita una recuperación más prolongada y hay que hacer una pausa en el entrenamiento. En las artes marciales, los atletas pueden lesionarse durante el entrenamiento (por falta de atención, uso irregular del equipo, calentamiento insuficiente, etc.), así como durante una competición. Por mucho éxito que tenga un deportista durante una competición, siempre hay una gran posibilidad de que se lesione. Dependiendo de la gravedad de la lesión, el atleta tendrá que descansar y rehabilitarse según las recomendaciones de su médico y podrá volver a entrenar cuando se sienta mejor. Esta es también una de las razones por las que puede producirse una inflamación muscular. La inflamación muscular también puede producirse si un deportista cambia su modo de entrenamiento o la realización de determinados ejercicios (por ejemplo, cuando un deportista de MMA después de hacer ejercicios de boxeo pasa a practicar técnicas de lucha, judo, ju jitsu, etc.). Un deportista que, después de practicar con un arma determinada, cambia a técnicas con otra arma que suele ser más pesada (por ejemplo, si después de practicar con un palo cambia a una katana o dagas sai, etc.) también puede experimentar una inflamación muscular. Una inflamación muscular aguda o de corta duración es la que se produce cerca del final o inmediatamente después del entrenamiento. Los músculos se hinchan y se siente cansancio y tensión, como si estuvieran hinchados. Esta sensación se produce porque los vasos sanguíneos se expanden y el agua se retiene en los músculos. Este tipo de inflamación remite al cabo de un par de horas, por lo que el consejo de los expertos es que bebas tanta agua como puedas. Además de beber agua, es importante estirar bien los músculos. Dedica 15 minutos de tu tiempo y la inflamación desaparecerá en breve. Muchas personas que experimentan una inflamación muscular suelen tomar analgésicos (aspirina, ibuprofeno, etc.) por lo que es un gran error. Al tomar analgésicos te librarás del dolor, pero estás deteniendo una serie de procesos químicos en el cuerpo (especialmente los macrófagos - estás deteniendo las células que se llevan el material de desecho) que conducen a la reparación, recuperación y crecimiento del músculo. Así se consigue un efecto contrario que lleva a que el músculo se estanque y se dañe.

Se conocen tres tipos de inflamación muscular El primero es un dolor muy leve, es decir, cómodo, durante el cual sentimos el músculo y una ligera tensión en su interior. El segundo nivel es un poco más intenso y se produce entre 24 y 48 horas después del esfuerzo y puede durar entre 3 y 5 días. Durante este tiempo, todo el organismo se acidifica (los niveles de pH de la sangre descienden). Este nivel no es malo para el organismo si es ocasional. A menudo, durante este

nivel, las personas toman analgésicos para aliviar la sensación de malestar. Por otro lado, los deportistas dejan que los procesos naturales hagan su trabajo en el cuerpo. El tercer nivel es una verdadera fatiga muscular durante la cual deja de funcionar por completo. Los deportistas medios rara vez experimentan este tipo de fatiga. Suele producirse entre los atletas profesionales (por ejemplo, entre los mejores atletas de muchas artes marciales como el boxeo, la lucha libre, la MMA, el judo, el karate, el taekwondo, el muay thai, el sambo, el jiu jitsu, el sanda kung fu, etc.). Además del dolor físico, puede manifestarse como náuseas, mareos, debilidad general e incluso regurgitación. Si se produce este tipo de inflamación, se recomienda al deportista que descanse durante un par de días.

Silvio Simac

Hay un par de formas de aliviar la inflamación, como por ejemplo:

Sandía

- Un masaje, un ligero entrenamiento cardiovascular, duchas con agua caliente y fría (todo ello estimula el sistema linfático y una más rápida excreción del ácido lácteo nuestro del organismo) - Colocar compresas frías (esto tiene un efecto analgésico) - Estiramientos (obligatorios después del entrenamiento) - Tomar mucho líquido (los lactatos se disuelven fácilmente en el agua, por lo que, si estamos hidratados, hay menos posibilidades de que sintamos la sensación de ardor que provocan durante el entrenamiento)

Un estudio ha demostrado que el zumo de sandía que contiene aminoácidos de L-citrulina acelera el proceso de limpieza del exceso de ácido láctico de los músculos. Los científicos también creen que la L-citrulina es responsable de acelerar la recuperación muscular. Unos 120 gramos de sandía contienen 150 mg de citrulina, que es más que cualquier otra fruta. Los azúcares naturales también ayudarán a controlar las proteínas en los músculos y complementarán una baja cantidad de glucógeno, mientras que una alta cantidad de agua es importante para prevenir la deshidratación muscular.

La otra forma es comer ciertos alimentos alcalinos que neutralizan la acidez del cuerpo, como:

Huevos

Cerezas Los científicos han descubierto que el zumo de cereza (ácida) tiene un efecto significativo en la reducción del dolor (una taza de zumo al día o antes del entrenamiento puede ayudar a aliviar el dolor articular y la inflamación muscular). Los expertos creen que los fuertes compuestos antioxidantes que se encuentran en el zumo de cerezas (ácidas) reducen los daños que se producen en los músculos del deportista (que son los daños que normalmente se producen cuando los músculos se utilizan al máximo), lo que les ayuda a recuperarse más rápidamente.

Queso Cottage Con unos 27 gramos de potentes proteínas por taza, el requesón es un "tentempié" perfecto después del entrenamiento. Es una de las mejores fuentes de proteína de caseína. Esta proteína de digestión lenta es una forma fantástica de rejuvenecer los músculos doloridos mientras duermes. Puedes comerlo en combinación con fruta, frutos secos o en un batido.

Canela y jengibre Añade un poco de estas especias en tu café o en tus copos de avena. Estas especias contienen ingredientes que alivian la tensión y el dolor muscular. Si sientes dolor muscular después de tu sesión de entrenamiento, masajear la zona con aceite de canela también te ayudará.

Cúrcuma Una investigación sobre el ingrediente activo de la cúrcuma ha demostrado que añadirla a la alimentación ayuda a reducir el dolor muscular.

Café Las investigaciones han demostrado que una cantidad moderada de cafeína (alrededor de 2 tazas de café) tiene un mejor efecto en los músculos que en el nivel de estimulación (despertar). Antes de cada sesión de entrenamiento, bebe una taza de tu café favorito y reducirás el riesgo de inflamación muscular en casi un 50%. Además, la cafeína aumentará tu nivel de resistencia, por lo que podrás ejercitarte mejor y de forma más intensa.

Salmón Rico en grasas omega-3 antiinflamatorias, antioxidantes y proteínas que fortalecen los músculos, el salmón es un alimento perfecto para tomar después del entrenamiento. Las investigaciones sobre su consumo sugieren que puede prevenir la inflamación y el dolor muscular después del entrenamiento (posponer la reacción muscular a la actividad física).

Añadir una fuente de proteínas como los huevos durante o después de un entrenamiento de resistencia intenso puede ayudar a reducir el riesgo de una posible inflamación muscular posterior. Al igual que el requesón, los huevos son una fuente increíble de leucina, que está relacionada con la regeneración muscular.

Plátanos Los plátanos son una de las mejores fuentes de potasio que pueden aliviar el dolor muscular. También protegen los músculos de los espasmos y sus carbohidratos te dan la energía suficiente para soportar una sesión de entrenamiento extenuante.

Lo que definitivamente debe tratar de evitar El azúcar Un estudio demostró que el consumo frecuente de varias bebidas gaseosas aumenta los marcadores inflamatorios. Otros carbohidratos refinados (por ejemplo, el pan blanco) pueden tener un efecto similar. El alcohol, incluso en cantidades muy pequeñas, puede causar dolor después del entrenamiento o incluso aumentar el riesgo de lesiones. El alcohol deshidrata las células, lo que a su vez provoca dolor, espasmos y una posible inflamación. Además, intenta evitar el consumo de productos cárnicos, algunos productos lácteos y azúcares que acidifican considerablemente el organismo.

Resumen La inflamación muscular es un fenómeno completamente normal y natural, por supuesto, si ya es crónica. Un dolor muscular moderado es una señal de que el cuerpo se está despertando y de que está cambiando sus límites. Si no se produce nunca, puede significar que tu ejercicio físico no es muy eficaz. Las personas que entrenan y nunca experimentan inflamación muscular no cruzan sus potenciales físicos y utilizan el ejercicio como un modo de satisfacción psicológica más que como una forma de desarrollar sus músculos, mejorar su salud o alcanzar un determinado resultado deportivo. Aunque está demostrado que se puede alcanzar cierto crecimiento muscular sin inflamación muscular, un atleta necesitará mucho más tiempo para alcanzarlo. En las artes marciales, una persona inactiva, es decir, alguien que no entrena y no está en forma, no existe como opción. Un atleta que no se entrena no es, simplemente, un atleta. Un maestro de artes marciales que no entrena constantemente ya no puede ser un maestro (simplemente ya no tiene la habilidad necesaria). Por eso, todos los practicantes de artes marciales deben entrenar constantemente y deben recibir la inflamación muscular con una sonrisa en la cara.

Jeet Kune Do Tus resultados dependen de su formación Muchas personas se ponen en contacto conmigo para preguntarme cuánto tiempo les llevará alcanzar un buen nivel. O cada vez más a menudo, ¿cuánto tardarán en convertirse en instructores si se inscriben conmigo? Mi respuesta es siempre la misma. Es decir, no depende de mí sino de ellos. De hecho, el profesor proporcionará "herramientas" que el alumno tendrá que utilizar para alcanzar los objetivos que se ha marcado. Para ser claros, por supuesto que el profesor tiene un papel clave en la formación de un alumno, pero depende de una asociación. Si el profesor proporciona conocimientos técnicos a un alumno y éste no los trabaja para asimilarlos y las técnicas no se convierten en algo innato, entonces el alumno no podrá alcanzar sus objetivos rápidamente. Esto no es un problema en abstracto, pero en una sociedad de consumo como la nuestra, el estudiante se convierte en un comprador y consumidor que exige resultados aunque no se respete la asociación. Así, algunos alumnos quieren alcanzar un nivel muy alto en un tiempo récord sin esforzarse, sin sudar y, sobre todo, sin pasar horas practicando duramente y guiados por su profesor. Sólo quieren graduarse por lo que han comprado sin preocuparse de su nivel real.

ólo cuenta el cinturón o el título de instructor. Pagan por un servicio y el resultado debe estar ahí, pero sin su inversión personal. Para algunos, esto es como reproducir los clichés de nuestra sociedad de consumo: pago, por lo tanto compro, y exijo obtener aquello en lo que gasté el dinero. Aunque esto es comprensible para un bien material, no lo es para muchos otros ámbitos. Por ejemplo, cuando estudiamos, si no trabajamos en nuestros cursos, no obtendremos la media en los exámenes y, por tanto, no obtendremos nuestro título. Esto también es cierto en las artes marciales y los deportes de combate. Si no pasamos horas y años entrenando, sin esperar nada a cambio salvo la satisfacción de progresar y sentir así que nuestro cuerpo y nuestra mente cambian y nuestros hábitos para dominar la lucha evolucionan, nunca podremos pretender obtener nada en nuestras disciplinas. Nuestra sociedad de consumo nos permite comprar de todo y no exagero cuando lo digo. Así, en Internet, se pueden comprar diplomas falsos de universidades prestigiosas pagando cantidades disparatadas de dinero. A veces incluso vemos diplomas de conveniencia para un estudiante cuyos padres están muy arriba en el gobierno o en el mundo del espectáculo, por ejemplo, a cambio de sumas de dinero muy importantes para dichas universidades. Esto se encuentra obviamente en todos los niveles de nuestra sociedad, ya que la gente asume que todo se puede comprar. Incluso la dignidad de las personas se compra, nada es inalcanzable mientras se pague. Por desgracia, esto también se ha convertido en algo habitual en las artes marciales. En el pasado, para obtener un cinturón negro se necesitaban muchos años de entrenamiento riguroso y asistencia diligente a los clubes. Hoy en día, para obtener el mismo cinturón negro, sólo se necesitan 3 licencias, es decir, 3 años de práctica.

Jeet Kune Do "Por supuesto que si competimos, queremos ser el mejor luchador, pero sabiendo que siempre habrá un luchador mejor que nosotros algún día"

"Antes, para obtener un cinturón negro, se necesitaban muchos años de entrenamiento riguroso y asistencia diligente a los clubes"

Jeet Kune Do Y todavía hay muchas lagunas porque puedes registrarte y obtener la licencia del año anterior y ganar un año de práctica. ¿Qué significa esto? Simplemente comprando su cinturón que no tiene ningún valor para mí ya que se compra y no se gana. Las ganancias obtenidas después durante décadas se reducen ahora por las dispensas de conveniencia que permiten llegar a ser cinturón de 5º dan en muy poco tiempo. Mientras que debería llevar décadas. He aquí el problema, el cuestionamiento y la sorpresa de las personas que se ponen en contacto conmigo para informarse sobre la obtención de un diploma de instructor o de un nivel excelente en las artes que enseño.

No entienden por qué no puedo darles fechas exactas en un mundo en el que todo va rápido y en el que todo se calcula de forma rigurosa e implacable. Las artes marciales y los deportes de combate son escuelas de toda una vida de práctica y no bienes que se compran. Obtener un nivel real requiere una enorme cantidad de tiempo, al igual que convertirse en profesor. Además, nuestra formación nunca se detendrá para progresar siempre y aprender nuevas técnicas. Siempre estamos mejorando nuestras técnicas, sea cual sea nuestro nivel. Además, cuanto más alto estés, más perfectas deben ser tus técnicas, y todo el mundo sabe que nunca alcanzaremos la perfección.

A menudo se dice que la perfección puede acercarse, pero nunca alcanzarse. Paradójicamente, esto es lo que todo verdadero profesional busca. Siempre queremos mejorar para ser mejores que el día anterior. Es un ciclo interminable, hasta nuestra muerte practicaremos para ser siempre mejores. Mejor que nosotros mismos porque es un proceso personal que nos permite respetar el nivel de los demás sin juzgar a nadie. Por supuesto, si competimos, queremos ser el mejor luchador, pero sabemos que siempre habrá un luchador mejor que nosotros algún día. Y precisamente por eso debemos progresar siempre para superar nos a nosotros mismos, sin estancarnos ni, peor aún, retroceder si nos dormimos en los laureles. Además, luchar no significa odiar al otro luchador, sino al contrario, respetarlo porque es una persona apasionada como nosotros que merece nuestra admiración por su valor marcial. Ganar o perder no importa siempre que se entrene para ser mejor. Se suele decir que perder enseña más que ganar. Porque saber perder nos permitirá apreciar la victoria en su justo valor. Si sólo ganas, nunca serás capaz de aceptar la derrota o el fracaso. Esto también se aplica al progreso de los estudiantes y los profesores. Si sólo conocemos el éxito, los halagos y la obtención de mayores calificaciones sin haber suspendido nunca, ¿cómo podemos apreciar lo que obtenemos? A veces tenemos que estancarnos en nuestro progreso y aceptarlo, y ser corregidos para mejorar. Sin esto, nunca alcanzaremos nuestros objetivos y no querremos esforzarnos más. Por eso sigo diciendo que sólo un entrenamiento serio y riguroso puede conseguir resultados reales. Sólo la honestidad hacia nosotros mismos puede permitirnos mejorar y cuestionarnos. Desde el momento en que negamos la verdad, sólo retrocederemos y nos

Jeet Kune Do

"Así que este es el problema, el cuestionamiento y la sorpresa de la gente que se pone en contacto conmigo para preguntarme sobre cómo graduarme como instructor o lograr la excelencia en las artes que enseño. No entienden por qué no puedo darles fechas exactas en un mundo en el que todo se mueve rápido y se calcula de forma rigurosa e implacable"

Jeet Kune Do mentiremos a nosotros mismos para pretender tener un nivel que no es realmente nuestro. Por supuesto, no me importa que algunas personas puedan aceptar calificaciones, títulos o lo que sea que no merecen. Como he dicho desde el principio de este artículo, lo que nos define es nuestra experiencia personal como profesionales. Cada uno es libre de hacer, comprar y reclamar lo que quiera. Sólo expongo aquí el resultado de mi investigación y mi visión de lo que son las artes marciales y los deportes de combate. Si la gente está en paz con su conciencia aceptando lo que no se merece, es su decisión, no la mía, y me alegro por ellos. Sin embargo, por favor, comprenda mi elección de ayudar a las personas a formarse al nivel que desean y a formarse como maestros, diciéndoles la verdad sobre mi visión del viaje que están iniciando para toda su vida. Todo el mundo es libre y esa es la verdadera belleza de la vida. La gente vive según sus propias reglas siempre que no afecte a la vida de los demás, por supuesto. Respetémonos unos a otros y la vida será hermosa para todos.

Grandes Maestros

SILENCIOS "Los silencios son presencias, no olvidos" .

Los silencios nada tienen que ver con gritos, sollozos y lamentos contenidos, acallados. Al silencio se llega tras la liberación de los sonidos que nos perturban y nos angustian por dentro. "En boca cerrada no entran moscas", sentencia el refrán haciendo referencia a la persona que habla y no sabe. Pero ha de abrirse la boca para vaciarnos de los "ruidos emocionales" que nos laceran por dentro. Hay dos formas elementales de silencio. Una es no hacer ruidos externos. La otra, no tenerlos dentro. Existe una tercera, la que corresponde el verdadero silencio; la que es silenciosa fuera porque está en ar mónico silencio interior. También hay silencio en la voz y en el grito correcto. Un silencio que surge de la coherencia entre el sonido, la acción y la intención. Y un desgarro atronador en muchos silencios expectantes, temerosos, desprotegidos, injustos. De la misma manera en la que el trueno, al anticipar la lluvia la va haciendo parecer silenciosa por contraste. La lluvia resulta ruidosa y desmadrada frente a la calma chicha que brota en húmedo silencio tras la tormenta.

Grandes Maestros

“Hay silencio en la quietud. También en el movimiento. Aún cuando la quietud, si lo es interna, es más quietud”

“También hay silencio en la voz y en el grito correcto. Un silencio que surge de la coherencia entre el sonido, la acción y la intención”

ambién la calma suena, desgrana cadencias silenciosamente audibles para nuestros atentos oídos internos. El grito centrado de ruptura no es necesariamente enemigo del silencio: especialmente del silencio exterior, ya que nos abre sus puertas con más fuerza con la que nos las cierra el silencio ruidoso por dentro. La existencia inequívoca del ciclo: ruptura (yang)expansión (yin) quietud (meditación sedente), parece limitar el silencio a la quietud. Grave y generalizado error si no somos capaces de reconocer y diferenciar los ruidos internos que generan nuestros silencios patológicos de los ruidos audibles en los que se liberan. Hay silencio en la quietud. También en el movimiento. Aún cuando la quietud, si lo es interna, es más quietud. El kiai es el eco sonoro del silencio interior, por eso nos resulta tan difí cil gritarlo. Hay, pues, un silencio en la parte dura, de ruptura, del Arte Marcial, como lo hay en la parte blanda, de distensión, y un silencio de silencios en la quietud cuando está quieta y vacía por fuera y por dentro. No es más silencioso el Taichi Chuan que el Karate-do. Ni la meditación Zazen que el Taichi o el Yoga. El silencio es un estado de armonía inte¬rior que se silencia liberando los sonidos perturbadores retenidos. Unas veces recurriendo a la acción centrípeta y el grito. Otras al movimiento centrifugo y lento, para finalizar ese ciclo natural en el que la ruptura trasforma la extensión en vacío y quietud. Está mucho más cerca del silencio quién puede gritar su desconsuelo o su alegría en los momentos adecuados, que quien los silencia por miedo a la perturbación descontroladora que le generan sus propios gritos, e, incluso, el simple pensamiento de hacerlo. Los katas, hyongs y otras danzas guerreras similares, generan, en la persona que los realiza psicofisicamente centrada en la acción, un especial y audible estado de silencio interior. En ese estado de silencio es posible escuchar los sonidos internos de nuestros miedos inconscientes; junto al fluir arrollador de nuestra fuerza vital barriéndolos, y no oír en cambio sonido alguno externo de cuantos va

Grandes Maestros produciendo el movimiento de nuestro cuerpo al ejecutar la danza. Ese estado de percepción interior de la propia naturaleza individual, que nos permite ver hacia dentro mientras con nuestros ojos dirigimos precisas miradas para orientarnos hacia fuera, sólo es asequible cuando se ha practicado durante mucho tiempo y con entrega la técnica, desde la vivencia emotiva implícita en cada acción. El espectador percibe conmocionado ese silencio interior, esa profunda vivencia de sí mismo que emana de los movimientos y sonidos corporales del practicante. Cuando se ha llegado a ese nivel de sincronía espacio-

temporal entre la acción, el sentimiento que la acción contiene y la intención centrada, los kiai no rompen, sino que acentúan el silencio que se va generando con el preciso rozar del cuerpo con el karategui. El sonido del karategui y el kiai del practicante hablan de plenos silencios, al igual que lo hacen el jalear del torero y el resoplido del toro contra la rubia arena del albero cuando la faena se centra haciendo unidad de torero y toro, de toro y torero. Olvidar que el kata y el hyong son diálogos internos de uno consigo mismo, es renunciar al Arte y al crecimiento interior.

“Los katas, hyongs y otras danzas guerreras similares, generan, en la persona que los realiza psicofisicamente centrada en la acción, un especial y audible estado de silencio interior”

Vacirca Brothers – Gracie Zuerich VB - Carley Gracie Jiu-Jitsu Network Europe Upcoming Seminars & Events

S.A.F.E.™ Instructor Certification Course with S.A.F.E.™ founder Prof. LEONARDO XAVIER th 5 degree Black belt under Master Rickson Gracie

European Tour, June 2022

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Berlin, March 12. / 13. 2022 Valencia, March 19. / 20. 2022 Berlin, June 25. / 26. 2022 Summer Camp: Valencia, July 21. – 24. 2022 Magdeburg, November 5. / 6. 2022 Monthly Seminars in Zurich available! www.vacircabrothers.ch

Join our Gracie Jiu-Jitsu family! We are promoting the Arte Suave since 1995 in Europe with great success. We are proud Team member of the Jiu-Jitsu Global Federation www.jjgf.com/teams Info: vacircabrothersjiujitsu@gmail.com

"Saber mucho no te hace inteligente. La inteligencia se traduce en cómo se recoge, juzga, maneja y, sobre todo, dónde y cómo se aplica esta información" Carl Sagan

Todo se mueve, se agita; todo palpita y tiene vida. Y se eleva, se eleva en una grandiosa sinfonía de impulsos, de desarrollos, de equilibrios que gritan en armonía o desarmonía. Diferentes maestros y admiradores han tratado de traducir Ebunto en palabras, conceptos, creencias, formas preorganizadas, en un tipo de pensamiento que necesita ser experimentado en primera persona.

SHIDOSHI JORDAN AUGUSTO

Tal vez "profundo", en el verdadero y más amplio sentido de la palabra, en la forma y el fondo de su concepción, pueda ser una de las primeras de las muchas palabras que traducen las líneas y paralelos que, marcados por fuerzas, energías y tensiones, dimensionan un panorama en el que, sólo abandonando el propio yo, se p u e d e b u c e a r y, d e s d e a h í , comprender los misterios que indagan las artes relacionadas con Ebunto. Una íntima relación entre la biología y la espiritualidad ha establecido las diversas comunicaciones entre los Miryoku

(una especie de sacerdote que conoce los misterios), los Tonbo (caminantes preparados para fines específicos) y los universos de tensiones, así llamados por quienes estudian esta vía de conocimiento. Bajo diferentes medidas, la contemplación de los mundos burdo y sutil, las cosas relacionadas con sus causas y principios y no sólo en sus efectos y uso pragmático, ha intensificado la codificación de un arte, o técnica, según se mire, cuyas líneas y hilos resultan de excepcional consideración por los más estudiosos de la espiritualidad.

SHIDOSHI JORDAN AUGUSTO

Esto significa que a mediados del siglo XX, cuando el Ebunto es cada vez más conocido, sobre todo en Occidente, su faceta más íntima, después de haber sido experimentada por estudiosos de muy alto contenido intelectual, la clasifican como esencial para la comprensión y coordinación de la realidad entre los mundos material y espiritual - frente a un organismo único lleno de fenómenos existentes que el concebible humano está aún por interpretar. La fusión de todos los efectos estudiados y codificados, reconducidos a la causa central, hizo del Ebunto desarrollado por los pueblos Hagumo, un tipo de visión de lo absoluto a través de las infinitas formas de lo relativo. Es decir, el iniciado conduce espontáneamente su visión hacia el mundo que existe más allá de las formas. Quizás la mayor cuestión es que Ebunto presenta en el aspecto humano una necesidad imperiosa de evolución del pensamiento en el momento actual, que conduce de nuevo a la unidad desde el centro a la periferia y viceversa. Por lo tanto, dicho aspecto puede leerse con diversas perspectivas en las que su contenido es independiente de la mentalidad, ya que, en diversas profundidades, su reverberación hablará de manera diferente según el poder intelectual de quien observa.

SHIDOSHI JORDAN AUGUSTO

Hay que pensar que al ser observado bajo una altitud diferente, la idea de una realidad paralela y accesible a las dimensiones "super-temporales" y "super-espaciales" en las que se mueven las energías y las tensiones, el Miryoku o Tonbo es capaz de caminar por el nebuloso universo de las fuerzas de una manera lúcida y auténtica.

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Si observamos la palabra "auténtico" en su sentido original, representa lo que coincide consigo mismo. Para los maestros, el camino se desarrolla en un sentido de visión donde el fondo de la sucesión de realidades aparece en un universo trifásico de lo humano concebible; trifásico porque está formado por tres planos de existencia, que son Materia, Energía y Espíritu. Estos tres planos existen en las dimensiones relativas del espacio, el tiempo y la conciencia. Para el Miryoku, el pensamiento que se comunica lo hace a través de la materia, que es la dinamo que produce la realidad tensional y energética que procede por desdoblamientos y retornos periódicos. Varios maestros del siglo XX hablaron del estudio del Ebunto, principalmente en su aspecto que mezcla hierbas, energías, raíces, tensiones, fuerzas materiales y espirituales, a través de la "estequiogenética" (stechiogenesi = génesis de los cuerpos), por peso atómico y otras características fundamentales hasta trazar un árbol genealógico de especies químicas. Pietro Ubaldi, un escritor que me presentaron cuando aún era un niño, hablaba de la evolución de la materia acompañada del hidrógeno de las nebulosas al uranio, es decir, del mínimo al máximo peso atómico, cuando comienza la desintegración radiactiva, que representa la génesis de las formas dinámicas. Y así, en un momento dado, la materia muere como materia y renace como energía. La forma de lo relativo cambia, pero la sustancia sutil del conjunto permanece intacta.

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Por mucho que se examinen las formas de energía, el punto de vista del Miryoku contempla el universo no sólo bajo este su aspecto estático, en el que, por comodidad de estudio, se aísla en su forma y se concibe en la inmovilidad. Sin embargo, en comunión con esta primera, hay un aspecto dinámico. Es allí donde el Miryoku es testigo de su "devenir" más íntimo, donde en sí mismo y, de sí mismo a sí mismo, se transforma en el otro. En el aspecto conceptual, la visión de Ebunto se abre a las leyes que guían el proceso evolutivo del hombre en su viaje personal. Esto significa que los desarrollos fenoménicos, en principio abstractos, regulan la idea que se exterioriza en forma de conocimiento y estructuración de panoramas que alteran la vida cotidiana humana.

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Por otro lado, Ebunto ve la vida cotidiana humana como una trayectoria típica de movimientos fenoménicos trazados por la teoría de la evolución de las dimensiones. Bajo sus ceremonias y realidades proyectadas entre dos mundos, vemos el nacimiento y la muerte superando el espacio y el tiempo. Independientemente de cómo se vea, los maestros afirman que todo es energía. Así nacen los distintos tipos de tiempo, un panorama ciclópeo de la realidad mosaica que escapa a nuestra comprensión en su primera instancia. La ciencia nos dice que la serie evolutiva de las especies químicas sigue, "por continuidad", la serie evolutiva de las especies dinámicas: 1º) la gravitación; 2º) la radiactividad; 3º) las radiaciones químicas (espectro invisible del ultravioleta); 4º) la luz (espectro visible); 5º) el calor (radiaciones térmicas oscuras, espectro invisible del infrarrojo); 6º) la electricidad (ondas hertzianas, cortas, medias y largas); 7º) el sonido.

En Ebunto, y en diferentes caminos, toda fuerza alcanza su máximo en aspecto positivo o negativo y por tanto se enfrenta a su degradación; es decir, al desvanecimiento cinético o a la disminución de la velocidad de las vibraciones y al aumento de la amplitud en longitud de onda. Y así como la materia murió por descomposición atómica, la energía muere por degradación dinámica. Al final, como dijo Andrew Schneider, "Hay una cosa que toda la verdadera espiritualidad tiene en común, ya sea que esa espiritualidad se derive de la fe, la ciencia, la naturaleza o las artes: un sentido de lo sobrenatural".

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Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

Ref.: • DeLJKD-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • KAJGC1

Shihan Carlos García, fundador de la Kempo Aiki-Jutsu, practicante, Maestro y eterno aprendiz de artes marciales, y representante para Europa del GGM Jack Shamburger de Kenpo Hawaiano, realiza una completa introducción a su sistema, que surge de la fusión de tres artes marciales principales, el Kempo, el Aikido y el Ju-Jutsu, con influencias del Karate, Wing-Chun, Kick Boxing, etc. De su mano conoceremos el 1er Kata del estilo y algunos de sus principales Bunkais para entrar directamente con uno de los pilares del sistema, la defensa personal. Analizaremos en detalle situaciones de defensa frente a agarre al pecho, ataques de puño directo y combinaciones de puño, con variantes, desde la guardia, o incorporando controles y luxaciones propios del Aikido, la defensa frente a patadas básicas (Low-kick, Mae Gueri), el trabajo de suelo (Ju-Jutsu y Judo), 3 técnicas encadenadas y finalmente una muestra de trabajo de Kali, de defensa frente a ataque con palo. Un programa en constante evolución en la parte de defensa de personal, incorporando y desechando movimientos para mejorar, pero a la vez muy tradicional en la parte de Aikido y Kenpo, para mantener su esencia inicial. “Quiero decirle a las nuevas generaciones que aprendan todo lo que puedan, de quien puedan, y por encima de todo que respeten a todos los practicantes y Maestros, sin importar cuál sea su estilo o linaje. Si algo te gusta cógelo, si no, déjalo correr”

Avi Nardia comienza una nueva serie de trabajos centrados en el CQB y situaciones de alto riesgo. Algunos pueden ser buenos tiradores pero malos luchadores y es preferible desarrollar el espíritu de lucha y no solo enseñar a ser buenos tiradores, sino también a manejar situaciones agresivas para enfrentar la realidad y la violencia. Para lograr estos principios, es esencial actuar con determinación y seguridad. En este primer trabajo se explica en detalle las regulaciones sobre el manejo del arma, enfunde y desenfunde, formas de empuñar, carga, cambios de mano, cambio de cargadores, trabajo a una y 2 manos, cobertura y ocultamiento, disparar con precisión mientras se está en movimiento, y moverse rápidamente y de forma segura en áreas problemáticas y manejarlas de manera proactiva, no reactiva. Avi Nardia Kapap Combatives nos lleva al siguiente nivel en la defensa personal realista.

Ref.: • kapap-11

Ref.: • KfRISAN4

Soy Gianluca Frisan, Referente Nacional de Kyusho CSEN y Referente Europeo del Kyusho Institute, les doy la bienvenida a la nueva serie de DVD de Kyusho Breakdown. En primer lugar, agradezco a mi Maestro Mark Kline, fundador del Kyusho Institute, una organización internacional de Kyusho, por todas las enseñanzas que me ha dado desde 1997 y continúa dándome. Gran parte de lo que analizaremos hoy es el resultado de mi entrenamiento con el GM Mark Kline. ¡Así que GRACIAS de nuevo! Bunkai significa Análisis y analizaremos en el primer DVD de esta serie, un movimiento “básico”, el Gedan Barai, también llamado “parada baja”, movimiento que se encuentra en casi todos los Kata de todos los estilos de Karate. Veremos las aplicaciones de nuestro programa Kyusho CSEN / Kyusho Institute y lo analizaremos con el conocimiento de Kyusho y teniendo en cuenta que el objetivo no es el deporte sino la defensa personal. Cuando una forma, un Kata, es puramente estético, no tiene valor para tu defensa personal. Cada movimiento debe tener un significado profundo para tí, de hecho al menos 3. El mismo movimiento se puede hacer de manera diferente, dependiendo de lo que en ese momento estoy visualizando, la acción real que estoy experimentando mientras practico la forma. Sólo de este modo este Kata estará vivo y real y será una forma de entrenamiento superior y útil.

Muay Thai

El Arte refinado del contraataque de Boglek Pinsinchai Rajamnern Muay Thai Stadium, Bangkok. El peleador de la esquina azul carga como un toro furioso: sabe que está atrás en los puntos porque ha sido derribado varias veces por el peleador de la esquina roja. Sin embargo, no acepta la derrota y elige atacar sin descanso con la esperanza de encontrar una abertura en la muralla defensiva de su oponente. Tan pronto como ve una apertura, el luchador en la esquina azul lanza otra poderosa patada circular al torso de su oponente. Sin embargo, se da cuenta demasiado tarde de que está cayendo nuevamente en la trampa del Rojo. En un abrir y cerrar de ojos, el Rojo se aleja, se inclina y "corta" la pierna de apoyo del Azul con una patada baja circular increíblemente rápida que lo derriba violentamente en el tablero del ring. El boxeador tailandés en la esquina azul era valiente y fuerte, pero el boxeador al que se enfrentaba era demasiado hábil para él. De hecho, demasiado hábil para la mayoría de sus oponentes. Efectivamente, el boxeador con shorts rojos fue uno de los mejores luchadores de Muay Thai en contra de todos los tiempos, kilo por kilo: su nombre de ring es Boglek Pinsinchai.

El historial de Boglek habla por sí solo: • 170 peleass oficiales • 162 victorias • 8 derrotas • 0 empates

Un increíble 95% de victorias en las peleas disputadas. • Campeón de Tailandia 1984 • Campeón del estadio Lumpini 1986-1987 • Peso: 112 libras (51 kgs) a 119 libras (54 kgs) Durate mis estancias en el Pinsinchai Gym, he tenido la gran suerte de tenerlo muchas veces como tutor principal, siempre bajo la atenta mirada del Maestro Chokechaichana Krutsuwan. En ese momento, Boglek era un campeón de renombre, miembro de los luchadores de élite de Asswindum, la asociación de los principales promotores del Estadio

Muay Thai

de Boxeo Rajadamnern. Todos los peleadores del training camp del General Pinsinchai lo respetaban mucho. Él era uno de los “mayores” y todos querían aprender sus trucos y estrategias de lucha. Su rostro no mostraba residuos de las muchas peleas por las que había disputado. De hecho, el encarnaba perfectamente al luchador de Muay Thai técnico. Sus habilidades de contraataque fueron excepcionales, al igual que sus excelentes tácticas de combate. Sus defensas y contraatques contra patadas circulares fueron legendarias. Sin duda, su técnica favorita, la que lo hizo famoso, fue su

increíble patada circular baja cortante. Esta estrategia de combate es muy antigua: en el Muay Boran se llama "el monje barre el piso", Then Kwad Laan. Esta técnica tradicional pertenece al estilode lucha llamado Kon Muay Kae (ver artículo anterior en el número de Agosto 2021 de Cinturón Negro). Un luchador bien entrenado en el estilo Kon Kae posee un arsenal de maniobras de contraataque que le permiten hacer frente a muchos de los ataques posibles: puñetazos, patadas, rodillas y codos. Algunos de los mejores exponentes del Muay moderno son luchadores de

Muay Thai

contraataque. Pertenecen a una tradición de guerreros que en la antigüedad mostraban la versión más hermosa pero destructiva de la lucha siamesa. En el combate moderno de Muay Thai, la mayoría de los ataques que puntúan están representados por las patadas: entre los diversos estilos de patadas, las patadas circulares al cuerpo se emplean con mayor frecuencia por las puntuaciones altas que garantizan. Por lo tanto, es muy prudente que un Nak Muay (luchador de Muay) desarrolle más de una táctica de combate para hacer frente a esas poderosas patadas circulares de tibia. Boglek Pinsinchai era un maestro absoluto en detectar, esquivar y contrarrestar patadas circulares de muchas formas efectivas. Me enseñó el arte sutil de atraer al oponente, haciendo que te ataque exactamente con la técnica que estás listo para contrarrestar. Esta táctica se llama Lo en tailandés. Por ejemplo, me mostró muchas formas de hacer que el oponente patee tu flanco, moviéndose hacia un lado o pretendiendo abrir la guardia. Cuando el oponente cae en tu trampa y te ataca con una patada circular, debes reactionar de inmediato, antes de que se complete el ataque. Está claro que es necesario tener buenos reflejos y buena velocidad en las piernas para hacer esto, pero con un buen profesor y con el entrenamiento adecuado todos pueden mejorar su rendimiento. Los escenarios en los que trabajó fueron generalmente los siguientes: 1. Escenario número 1. Patea a tu oponente con la pierna atrasada y déjalo contraatacar con su poderosa patada circular de tibia que tu blequeas con ambos antebrazos. Luego ataca otra ves con una patada circular y, al mismo tiempo que el contraataca, das un pequeño paso hacia un lado y pateas la rodilla de su pierna de apoyo. Seguramente caerá pesadamente. 2. Escenario número 2. Das un paso hacia un lado evitando así su lado abierto (el lado de su pierna trasera) unas cuantas veces. Entonces, de repente, te detienes y lo haces desatar el poder de su patada circular atrasada. Ya que esta

Muay Thai es tu trampa, estás bien preparado para reaccionar rápidamente y patear la rodilla de su pierna de apoyo, derribando a tu oponente con fuerza. 3. Escenario número 3. Patea el cuerpo de tu oponente con una rápida patada circular, sin poner tu masa corporal en la patada. En consecuencia, te enconterás en una posición de perfecto equilibrio, listo para dar un pequeño paso hacia un lado y recibir su patada de contraataque en la axila. Ahora tienes 3 opciones: I. Opción número 1: patear la parte delantera de la rodilla para lesionar la articulación y doblar el primer golpe con una patada en el cuello o en el lado de la cabeza. II. Opción número 2: atacar con un puñetazo la cara y luego patear la pierna de apoyo del oponente. III. Opción número 3: Después de agarrar su pierna, proceda a patear la parte posterior de la rodilla de su pierna de apoyo para projectar inmediatamente al oponente.

La excepcional capacidad de contraataque de Boglek Pinsinchai no se limitó al combate a larga distancia. A media distancia, clavaba a sus oponentes con puñetazos secos, directos o ganchos cortos. Aunque no era realmente un experto de golpes de puño, sabía cómo mantener a sus oponentes continuamente inseguros al tratar de adivinar qué arma corporal tenía la intención de usar tanto a largo como a medio alcance. Incluso a corta distancia, Boglek era un luchador en contra increíblemente bueno. De hecho, rara vez fue el primero en tratar de entrar en clinch clinch pero, tan pronto como su oponente trató de agarrarlo al cuello o a los brazos, rápidamente cambió al modo de pelear, pasando a la modalidad de grappling. Por lo general, esperó a que el oponente hiciera su movimiento y luego, en un instante, lo

Muay Thai

desequilibró con un rápido giro del cuerpo. La mayor parte del tiempo el atacante no tuvo tiempo de empezar a lanzar golpes de rodilla y cayó con fuerza al piso.

Su sistema de entrenamiento Muchos han intentado comprender el "secreto" de la inmejorable patada de Boglek Pinsinchai. En realidad, no hay secretos. El problema no es cómo hacer la patada circular baja: después de muchas repeticiones y trabajo regular con el saco pesado, cualquiera puede hacerlo. La verdadera pregunta es cómo desarrollar el tiempo para aplicar esa patada en el momento adecuado, en una pelea. De hecho, el oponente no se detendrá, ni aceptará de buen grado atacarte con la técnica que

Muay Thai Para información sobre IMBA: • • • • •

Sitio web oficial de IMBA: www.muaythai.it Europa: Dani Warnicki (IMBA Finlandia) dani.warnicki@imbafinland.com América del Sur: Juan Carlos Duran (IMBA Colombia) imbacolombia@gmail.com Oceanía: Maria Quaglia (IMBA Australia) imbaaust@gmail.com Secretaría General: Marika Vallone (IMBA Italia) imbageneralsecretary@gmail.com

tu esperas cuando la necesites. La mejor manera de desarrollar un buen timing es a través de largas sesiones de Len Cher n (combate predeterminado). Esto es lo que hizo Boglek a diario con algunos de los mejores luchadores de su tiempo. No hay secretos, solo grande fuerza de voluntad y métodos de entrenamiento correctos. Porque la vida en el campamento puede ser muy aburrida (entrenar 8 horas al día, 6 días a la semana es un trabajo realmente duro, para todos) los boxeadores de Pinsnchai Gym siempre han tratado de encontrar formas originales de divertirse mientras entrenan. Uno de los "juegos" que a menudo presencié fue intentar derribar a Boglek durante la práctica del Len Chern. Él y sus compañeros de entrenamiento llevaban espinilleras y guantillas, subieron al ring y empezaron a golpearse con patadas en las piernas, cuerpo y cabeza. Uno tras otro, hicieron todo lo posible para golpearlo (en su mayoría sin éxito) mientras él bloqueaba o esquivaba los ataques e inevitablemente derribaba a sus compañeros con una de sus famosas patadas bajas cortantes. Ciertamente tenía reflejos rápidos y un sentido innato de la sincronización; sin embargo, pasó horas perfeccionando sus habilidades con la humildad de un verdadero campeón.

Jukoshin Ryu. Un sistema efectivo de defensa personal. El estilo Jukoshin Ryu de Jiu Jitsu fue diseñado para ser una herramienta poderosa y definitiva en la lucha cuerpo a cuerpo. Sus movimientos, rápidos, directos, contundentes, están enfocados en eliminar todas las opciones de nuestro adversario y permitirnos de una forma fluida, enfrentar todo tipo de ataques, contra uno o mas adversarios, lo que lo convierte en uno de los mas eficientes sistemas de defensa personal. Sin movimientos superfluos ni florituras, Jukoshin Ryu pone al alcance de sus practicantes numerosas opciones tácticas, de forma que el estudiante siempre va a encontrar aquellas técnicas que mejor se adaptan a su condición. Es por esto un sistema apto para todo el mundo, sin importar sexo o condición física. Lo que vais a ver en este video es una pequeña muestra de las diferentes formas de resolver situaciones de combate cuerpo a cuerpo cuando somos atacados con o sin armas y como reducir rápidamente a nuestro adversario de forma que estemos en condiciones de continuar inmediatamente nuestro combate si es necesario. Espero que lo disfrutéis. !Nos vemos en el tatami!

Ref.: • eDSAN1

Ref.: • viet-9

Durante 4 décadas, Patrick Levet ha participado en la propagación de la cultura marcial vietnamita. Ahora es el momento de pasar a una descripción más precisa y detallada de esta forma de combate, pero también de sus diversas formas de evolución que son el Vật de Vovinam Việt Võ Đạo y el Vật de Vovinam Integral. Con este nuevo DVD, el Vat vietnamita se presenta de una manera completamente nueva. En lugar de simplemente filmar las técnicas del programa oficial, fijas y sin aplicación real, el Vat se muestra en su forma tradicional detallando sus principales aspectos (vestimenta, arbitraje, ritual, técnicas, contraataques, tácticas), sus evoluciones técnicas, así como sus diferencias, demostrando por qué se produjeron tales evoluciones. Esta disciplina es completamente desconocida para el público occidental en general a pesar de tener miles de años de antigüedad. El arte del Vật está compuesto por cientos de técnicas y variaciones. Sin embargo, las técnicas de Vật en Vovinam Việt Võ Đạo no representan la proporción que se merecen, tan sólo 28 técnicas, a pesar de que el Maestro Fundador era luchador de Vật. En Vovinam Integral hemos tratado de remediar esto agregando muchas técnicas tradicionales de Vật , con más de un centenar de técnicas de ataque (derribos y proyecciones) que componen el programa general. A eso debemos sumar todos los contraataques por cada técnica de derribo y proyección así como las defensas una vez en el suelo. Todo ello se complementa con todas las técnicas de compresión, bloqueo de brazos y piernas, estrangulamiento y asfixia, inmovilización y controles, muchas de las cuales son extraídas del Jiu-jitsu, como ya ocurre en Vovinam Việt Võ Đạo. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Intrepidez - Cultivar el espíritu guerrero La palabra inglesa "Spirit" tiene su origen en la palabra latina "Spiritus", que significa aliento. La palabra evolucionó con el tiempo para tener el sentido de que estamos investidos de un aliento de vida sobrenatural y divino. En el sentido de las artes marciales, pensamos que el espíritu de un guerrero es su carácter y su fuerza en los momentos difíciles, siendo capaz de resistir los ataques y seguir adelante. Ya sea en el combate real o en la vida en general, estudiamos y nos entrenamos para hacer frente a las emociones negativas que provocan las situaciones difíciles.

lo largo de la historia, las fuerzas militares eficaces han tenido que enfrentarse al miedo en el campo de batalla y encontrar la manera de combatirlo. En la falange de los antiguos griegos, girar y huir significaba romper el muro de escudos y dejar vulnerable al soldado de la derecha, lo que aseguraba la derrota. Los romanos combatían el miedo mediante la disciplina y el castigo. Desertar o huir de una batalla podía acarrear multas, ejecuciones o incluso la diezma (en el sentido militar romano, esto significaba matar a uno de cada diez soldados). Los suecos luteranos bajo el mando de Gustavo Adolfo y Carlos XII no tenían miedo debido a su firme creencia de que todo estaba ya preordenado por Dios. Si tú o tus compañeros morían en el campo de batalla, era porque Dios ya había determinado que sucediera y no había nada que pudieras haber hecho para cambiarlo. Esto tuvo un profundo impacto en los soldados y explicó cómo pudieron cargar en la batalla, superados en número por 4 a 1 en la batalla de Narva y no romper filas o huir. No tenían miedo.

Avi Nardia

Muchos grandes guerreros del pasado conquistaron a menudo el miedo a la muerte haciendo de una muerte gloriosa en la batalla el objetivo mismo de su vida. Tanto los samuráis como los vikingos buscaban adversarios dignos para matarlos en la batalla. Los vikingos creían que si morían de esa manera, serían considerados dignos de ser llevados al Valhalla, donde su idea del paraíso era beber hidromiel y luchar hasta la muerte, una y otra vez, por la eternidad. Los samuráis tenían fama de saber aceptar la derrota. Si la derrota no conducía a la muerte, se consideraba deshonrosa y se quitaban la vida. Se dice que si eran asesinados por un oponente realmente hábil y digno, su última palabra solía ser "Subarashii", que significa "excelente" o "soberbio", en referencia a la forma en que su oponente asestaba un golpe especialmente hábil, y consideraban que era una forma honorable de morir.

"En la sociedad actual, hemos perdido de vista el aspecto "espiritual" de la muerte, viéndola como un final inevitable y horrible en lugar de una parte del ciclo de la vida"

Avi Nardia En la sociedad actual, hemos perdido de vista el aspecto "espiritual" de la muerte, viéndola como un final inevitable y horrible en lugar de una parte del ciclo de la vida. Los políticos suelen promulgar políticas con el estribillo de "si salva una sola vida, valdrá la pena", sin tener en cuenta los costes para la sociedad en su conjunto o las consecuencias indirectas de dicha política. La muerte y el miedo a la muerte son utilizados por los gobernantes para controlar a las masas. "Las palabras son violencia y pueden llevar al suicidio", dicen, así que necesitan controlar tus palabras para hipotéticamente 'proteger' a los demás. La información, aunque sea la verdad, puede llevar al daño, y sin embargo avivan continuamente el fuego del odio y la división entre grupos de personas que, de otro modo, ni siquiera sabrían que forman parte de ese "grupo" en el que fueron preordenados. Este miedo constante, el miedo a decir la verdad, el miedo a pensar de forma independiente, el miedo a levantarse contra el statu quo, es asfixiante, ahoga la vida de nuestro espíritu y renunciamos voluntariamente a nuestros derechos por esta seguridad prometida.

"La verdadera prueba de la fuerza de tu espíritu es tu intrepidez ante la adversidad"

"Lo único que tenemos que temer, es el miedo mismo...", estas palabras de Franklin D. Roosevelt se citan a menudo, pero es lo que sigue lo que aclara a qué se refería realmente FDR con "miedo": "...El terror sin nombre, irracional e injustificado que paraliza los esfuerzos necesarios para convertir la retirada en avance". Es este terror el que nos paraliza, la hipérbole y la reacción exagerada que vemos en nuestros políticos, en las noticias e incluso en nuestros vecinos. La retirada figurada que sigue es más perjudicial que la situación en la que nos encontramos al principio. La abdicación de la responsabilidad, la complacencia y la indolencia, el odio y la propagación del miedo y, por extensión, la parálisis. Es en estos momentos cuando es más importante mantenerse unidos, mantenerse como guerreros frente a este terror y avance.

"Ya sea contra un oponente en el ring, contra el estrés de tu trabajo diario o incluso de una amenaza real que te enfrente, respira profundamente y siente cómo te llena el espíritu" La verdadera prueba de la fuerza de tu espíritu es tu intrepidez ante la adversidad. Ya sea contra un oponente en el ring, contra el estrés de tu trabajo diario o incluso contra una amenaza real a la que te enfrentes, respira profundamente y siente cómo te llena el espíritu. Si puedes, intenta tomarte un momento y sentir cómo tu ritmo cardíaco se ralentiza mientras te concentras en inspirar profundamente y espirar lentamente. Mientras calmas el miedo en tu propia vida, intenta ayudar a los demás y disipar sus temores. Ten compasión de los que te rodean y enfréntate a cualquier fuerza que pretenda utilizar el miedo para dividir.

Ref.: • kline4

Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este DVD, el maestro Giuseppe Vuovolo, de la Academia del Honor y la Humildad fundada por él mismo, nos introducirá en un mundo poco conocido: el de las llamadas artes populares de la tradición italiana, más precisamente del sur de Italia (Manfredonia, Puglia ). Junto con sus alumnos, tendrás la oportunidad de ver técnicas específicas de calentamiento y combate con diversas armas que se mostrarán, desde un cuchillo hasta una hoz, desde la media hoz hasta una navaja e incluso un bastón. Tampoco hay escasez de técnicas a mano alzada, lo suficientemente raras como para encontrarse en otras escuelas de artes populares. Tendrás la oportunidad de estudiar la aplicación de las técnicas tanto de forma individual como por parejas, tanto en autodefensa como en muestras de combate real con cada arma individual presentada. ¡Buena visualización para todos los fans!

Ref.: • VUOVOLO1

Ref.: • KYUSHO29

Aprende los ataques nerviosos de Kyusho en este trabajo, continuación de “Las 6 Manos Ji 6 del Bubishi” en el que se mostraron las 6 Manos Originales de Shaolin, su uso adecuado y los objetivos Kyusho que causan parálisis, disfunción e incapacidad en un oponente. En este video, te ayudamos a aprender Kyusho y las 6 manos Ji con un mayor grado de habilidad, mediante simples ejercicios de entrenamiento. Estos ejercicios aumentarán tu habilidad con Kyusho, a medida que aprendas a hacer la transición de una mano a otra, de un lado a otro, de un objetivo a otro. Al entrenarlos progresivamente a velocidad mayor, estas 6 manos Shaolin se volverán automáticas y devastadoras para tus oponentes. Estas mismas 6 manos se enseñaron en una antigua secuencia llamada "Rokkishu" (6 manos) y ahora a partir de una adaptación más moderna denominada "Tensho" (Palmas giratorias), es la forma exacta de penetrar profundamente en el interior para acceder a los objetivos Kyusho. Aprenderás las herramientas, objetivos, trayectorias, Tuite y Tegumi de la metodología original de Shaolin. Esta información vital sobre los significados secretos del antiguo Bubishi y el propio Karate te ayudará a comprender las claves para desbloquear el código oculto de ese manual épico y base de las artes marciales. "El poder está en tus manos". Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • OKICHITAW-2

En este segundo trabajo instruccional, el Jefe George E. Lepine, Jefe instructor de Artes de Combate Indígenas Okichitaw, nos presenta una de las armas más apreciadas entre los guerreros, el “Chikuna-Kinas”, o Tomahawk de combate, un instrumento que la historia ha colocado en nuestras mentes como agresivo y despiadado. En posesión de un hábil guerrero indígena, el Tomahawk se consideraba un arma muy convincente en cualquier combate cuerpo a cuerpo. En la mayoría de las acciones combativas, la aplicación de un simple balanceo y golpe con un Tomahawk contra un adversario es cualquier cosa menos una tarea sencilla de completar sin utilizar la aplicación guerrillera de la sorpresa. En Okichitaw, hay varias prácticas y aplicaciones del uso del Tomahawk en batalla, no sólo desde una aplicación ofensiva, sino también desde una perspectiva defensiva. En este vídeo el jefe Lepine nos explica en detalle los conceptos de trabajo básicos con el Tomahawk, entrenamiento, lanzamiento, los 20 movimientos, manejo combinado con cuchillo, aplicaciones de defensa y ataque, y las técnicas de contra frente a ataques con Tomahawk u otras armas. Con este trabajo, Okichitaw sigue honrando las tradiciones indígenas mediante la formación en el uso del Tomahawk de combate, para garantizar no sólo que este conocimiento permanezca, sino que sigamos moviéndonos de la misma manera que lo hicieron nuestros antepasados.

WingTsun

“Basándome en mi experiencia docente, creo que el sistema completo puede aprenderse en un lapso de tiempo que puede oscilar entre 5 y 10 años” “Personalmente he creado un programa de 5 años para enseñarlo todo, porque creo que después hay todo un mundo de desarrollo que es todavía más interesante: el entrenamiento interno en profundidad”

“He comprobado que es posible traer al nivel básico ejercicios del nivel avanzado (como por ejemplo ChiGerk) y que los alumnos los aprenden sin problemas y hasta les permite progresar más rápido en su nivel”

WingTsun

“Como profesor, mi objetivo es, y tiene que ser siempre, que mis alumnos aprendan lo más rápido posible y con niveles de comprensión más altos. Esto generará una dinámica positiva... Si hay mejor nivel, yo mismo podré entrenar con mis propios alumnos y avanzar de igual modo”

WingTsun

“Para aprovechar el entrenamiento es muy útil adquirir la actitud que el maestro de TaiChi Chen Man Ching llamaba “invertir en pérdidas”. Esto significa aceptar las derrotas para mejorar y aprender. Cuando estamos practicando un ejercicio con un compañero el orgullo y la vanidad pueden echar a perder nuestro progreso”

WingTsun

“En WingTsun se supone que aplicamos continuamente los principios de no resistencia y enraizamiento dinámico, y hacemos esto, no porque nos lo han dicho o porque forme parte de nuestras creencias: lo hacemos porque es útil”

“Si el adversario es más fuerte es una torpeza resistir con nuestra fuerza, siempre vencerá. Para ser capaz de actuar según estos principios hace falta un aprendizaje, porque la tendencia natural es resistir y funcionar con mala coordinación. Asi que durante el entrenamiento intentamos, en la medida de lo posible, usar los principios y actuar con ellos”

WingTsun

“Cuando entrenamos, no hay peligro, excepto el de desinflar nuestra vanidad. Si no aprovechamos la oportunidad de progresar que nos ofrecen los ejercicios, estaremos perdiendo el tiempo”

“¿Nos comparamos continuamente con los demás y nos duelen sus éxitos? Eso es envidia, y es una emoción dolorosa e inútil. Es mucho más útil invertir en mejorar al compañero. Cuanto más mejore mi compañero, más mejoraré yo”

Guro Ariel Flores Mosses presenta por primera vez, cómo las artes de lucha de Punong Guro Edgar G. Sulite de Lameco, GM Christopher N. Ricketts de Ilustrisimo y GM Conrad A. Manaois de Manaois Eskrima se trasladan al entrenamiento de combate con armas de fuego. Guro Mosses comparte la importancia del Footwork como Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero y Hakbang Paiwas y la eficacia del Footwork para crear las distancias y los ángulos necesarios para emplear tu arsenal. Se muestran ejercicios de distancia larga, media y corta para comprender dónde colocarse frente un oponente. Además, Guro Mosses explica las técnicas de transición a través de varios drills con armas de fuego incluyendo ejercicios de fuego real, y por primera vez comparte la técnica de retención del arma "MG-5" contra cualquier atacante que intente agarrar tu arma. Estos ejercicios de entrenamiento son imprescindibles para cualquier nivel o disciplina y revela el sentido práctico de las artes de lucha de Filipinas.

Ref.: • AfLOReS1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • TAOWS-5

En este 5º trabajo, Sifu Salvador Sánchez presenta una pequeña muestra de lo que se practica en la central de TAOWS. "A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual. Desde hace un breve período, pensamos que la mejor opción es dejar sólo para quienes vienen a nuestras formaciones y confían en nosotros la profundidad de la práctica y los detalles. Muy probablemente ahora no seamos conscientes del gran avance en el estudio del sistema, pero estoy muy seguro que en unos años, muchos practicantes de Wing Chun de diferentes ramas "copiarán" estas ideas para mostrar a sus alumnos y escuelas. Aquellos que piensan en el bien de sus estudiantes se beneficiarán de ellas sin ninguna prebenda a cambio. Algo que muchos no comprenden es que para los que formamos TAOWS Academy, la práctica es el punto más importante de cuanto hacemos. Es la pasión por las Artes Marciales lo que nos mantiene en la vía. El vídeo contiene la ejecución y aplicaciones de las formas Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, y finaliza con un completo e interesante reportaje sobre los viajes de estudio del Kung Fu en China, con la participación de diversos maestros locales. 63 min. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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CINTURÓN NEGRO -BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVDs INSTRUCCIONALES DE ARTES MARCIALES, COMBATE Y DEFENSA PERSONAL VÍDEOS DISPONIBLES EN DVD Y FORMATO DIGITAL EN DESCARGA INSTANTÁNEA (mp4 - Archivo Multilingüe)

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japón ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastón ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - 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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formas y aplicaciones Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Danza del León Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Defensa Personal Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Armas del Kung Fu Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu Choy Li Fut Tigre y Dragon Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Forma Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Forma Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Estilo Chen Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Forma Kung Chia y Aplicaciones Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Ling Gar, Tai Chi y Chi Kung Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi El Abanico Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che La Espada Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan para mayores Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Los 18 Movimientos del Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Forma Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxeo Shaolin Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Kun El Palo de 3 Secciones Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun El Palo del Mono Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Conceptos y Principios Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu en Wing Chun Gock Ng Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fundamentos de Combate Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun El Mito del Muñeco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplicaciones Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-Jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Yari y Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate, Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate La Mano del Infinito Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching y Patadas Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR