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Ref.: • viet-9

Durante 4 décadas, Patrick Levet ha participado en la propagación de la cultura marcial vietnamita. Ahora es el momento de pasar a una descripción más precisa y detallada de esta forma de combate, pero también de sus diversas formas de evolución que son el Vật de Vovinam Việt Võ Đạo y el Vật de Vovinam Integral. Con este nuevo DVD, el Vat vietnamita se presenta de una manera completamente nueva. En lugar de simplemente filmar las técnicas del programa oficial, fijas y sin aplicación real, el Vat se muestra en su forma tradicional detallando sus principales aspectos (vestimenta, arbitraje, ritual, técnicas, contraataques, tácticas), sus evoluciones técnicas, así como sus diferencias, demostrando por qué se produjeron tales evoluciones. Esta disciplina es completamente desconocida para el público occidental en general a pesar de tener miles de años de antigüedad. El arte del Vật está compuesto por cientos de técnicas y variaciones. Sin embargo, las técnicas de Vật en Vovinam Việt Võ Đạo no representan la proporción que se merecen, tan sólo 28 técnicas, a pesar de que el Maestro Fundador era luchador de Vật. En Vovinam Integral hemos tratado de remediar esto agregando muchas técnicas tradicionales de Vật , con más de un centenar de técnicas de ataque (derribos y proyecciones) que componen el programa general. A eso debemos sumar todos los contraataques por cada técnica de derribo y proyección así como las defensas una vez en el suelo. Todo ello se complementa con todas las técnicas de compresión, bloqueo de brazos y piernas, estrangulamiento y asfixia, inmovilización y controles, muchas de las cuales son extraídas del Jiu-jitsu, como ya ocurre en Vovinam Việt Võ Đạo. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • seweR6

Grand Master Martin Sewer presenta en este trabajo un curso completo de Bak Hok Pai, el estilo de la grulla blanca. La grulla es un animal elegante. Con su túnica de plumas blancas, en un momento está de pie como un gobernante, vigilando su territorio. Al momento siguiente, mueve sus alas y avanza a la velocidad del rayo. Aunque todo el mundo tiene una imagen clara de esta elegante criatura en su mente, a la mayoría le resulta difícil imaginar a esta gran ave en una pelea. ¿Cómo lucha realmente una grulla cuando se ve amenazada? Como todos los estilos animales, el estilo de la grulla se creó estudiando las estrategias y tácticas del animal durante una pelea y transfiriéndolas a los humanos. Esto también dio lugar a los cinco estilos de animales que han resistido la prueba del tiempo y que se enseñan en mi escuela hoy en día: Tigre, Grulla, Serpiente, Leopardo y Dragón. Dominar todos estos estilos animales y los elementos que los acompañan le convierte a uno en un ser humano perfecto, dicen las leyendas del Kung Fu, y es naturalmente parte de la filosofía de un verdadero guerrero querer mejorar constantemente y alcanzar la perfección. Aunque el conocimiento/aptitud de los cinco animales pertenece a niveles avanzados, cuatro de los estilos mencionados son incluso accesibles para los principiantes en forma de seminarios. En ellos, los estudiantes ansiosos no sólo obtienen una visión más profunda de nuestro Hung Gar, sino que también aprenden las primeras técnicas de lucha del respectivo estilo animal, y el comentario más común es: "¡No habría pensado que estas técnicas pudieran ser tan eficientes...!".

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

“¡No le despierte! Está intentando curarse el insomnio durmiendo” Groucho Marx

astros de lo imperecedero que habita en nosotros, luchan por abrirse paso entre los escombros de la estupidez humana. En todos y cada uno de nosotros, la batalla de la consciencia se libra en estos términos. ¿Ignoramos porque no queremos saber? o ¿No sabemos porque aún no accedimos al conocimiento? Ya lo dice el refrán: “No hay mas ciego, que el que no quiere ver” y frente a esa ceguera no hay mas contestación posible, que la experiencia, aquella que, por el amor o por el dolor, nos abrirá los ojos. Para los demás, se abre el cansado sendero de la búsqueda, pues escalar la montaña del comprender, es siempre un arduo camino, para cada quien distinto, pero para todos, extenuante. Girones de lo que somos habrán de quedar en los caminos, en las laderas de la montaña, y a cada paso, la subida será mas empinada, las encrucijadas mas arduas; el aire enrarecido de las alturas, ralentizará tu marcha, y los helados vientos cuestionarán tu empeño. Aún así, llegar a la cima será simplemente acceder a una estación de transito; a lo lejos, otra mole y aun mas alta, te desafiará de nuevo, porque el camino del conocimiento, se construye

tanto a partir de lo que adquirimos, como de lo que abandonamos. Cada año que pasa, al menos un nuevo libro de mi autoría aparece. Como huellas en el viento, los mensajes que contienen se esparcen silenciosamente aquí y allá, dejando vaporosas marcas en el existir de algunos lectores, deslizándose entre las costuras de sus pensamientos, y a veces, las mejores, encendiendo luces, calentando corazones, o cuestionando los rígidos muros de las verdades establecidas, cuando a “diana” tocan, por mor de los misterios de la comunicación, sus mas profundos sentires, los del espíritu. Empero, este devenir de textos, cuyo único nexo es el caprichoso ir y venir de mis devaneos con la consciencia, es tan difícil de enmarcar, de colocar dentro de cualquier epígrafe, que ni yo mismo sabría hacerlo. Cada año llamo a mis espíritus protectores para que me asistan ante la ardua tarea de poner título a este cajón de sastre, en el que tanto caben cuestiones del espíritu, como reflexiones de nuestro momento actual y todo ello, además, sin solución de continuidad alguna. No me llamo a engaño sobre su “elevado” propósito, valor o trascendencia; no son sino huellas

“En cuanto a la responsabilidad, sin embargo, no me quito de en medio; con gusto firmo lo que escribo y mantengo lo que he dicho, porque pienso lo que digo, y digo lo que pienso.”

en el viento, volutas del humo de mis cigarrillos, perdidas entre las nubes del cambio. Señales con la hoguera del lenguaje, fumaradas que solo perciben aquellos mas sensibles acechadores, hermanos en la distancia, que como yo, se separan del rebaño, cuestionándose ininterrumpidamente las supuestas verdades del consenso, siempre convenientes allí, donde comulga la grey. Por mas que no reste en mi consciencia todo vestigio de importancia personal en estos frutos del escribir que son mis libros, no olvido que es el viento el gran germinador; así pues, es a él al que encomiendo las semillas que desgrano aquí y ahora y cada vez que me enfrento pasmado, al pavoroso blanco de esa hoja vacía, que impoluta e inmaculada me desafía cada mes, al menos dos veces, en ese espacio editorial que no se sostiene con ninguna explicación, a veces anacrónico, y siempre fuera de su natural contexto. ¿Qué hacen mis escritos en una revista de Artes Marciales? Sobre el particular no sabría que responderles a ustedes queridos lectores; ya es un milagro que alguien lea en estos tiempos, sea lo que sea, pero lo cierto es que el destino, y lo digo con conocimiento de causa, me colocó aquí, por lo tanto ¿Quien soy yo para cuestionar a tan gran señor?

Deslizo así mi pluma, como quien se descarga de un peso, y la dejo ir y venir al pairo de sus caprichos, entregándola a veces al servicio de cuestiones mundanas y otras a aquellas mas propias del espíritu. Lo hago con la certeza de que hay quienes en este proceso usan de mi mediunidad para servir a causas mas grandes que cualquier personal propósito; y yo con gusto la cedo, porque transito en esas edades, en las que la vanidad descascarilla, se seca y arruga por su prolongado uso. En cuanto a la responsabilidad, sin embargo, no me quito de en medio; con gusto firmo lo que escribo y mantengo lo que he dicho, porque pienso lo que digo, y digo lo que pienso. A veces, en un ejercicio mas de curiosidad que de vanidad, releo lo escrito antaño y sorprendido descubro el invisible hilo conductor que sujeta en continuidad un discurso trufado a veces de aromas eternos. Pero ¿Quien soy yo para decirlo? Estos escritos que ahora presento, no son distintos a los anteriores, solo son huellas en el viento, salvo que las semillas que puedan portar, aterricen en tierra fértil, las de otro espíritu entre dos mundos, tan inquisitivo y hambriento, como el que firma estas líneas.

“¿Qué hacen mis escritos en una revista de Artes Marciales? Sobre el particular no sabría que responderles a ustedes queridos lectores; ya es un milagro que alguien lea en estos tiempos, sea lo que sea, pero lo cierto es que el destino, y lo digo con conocimiento de causa, me colocó aquí, por lo tanto ¿Quién soy yo para cuestionar a tan gran señor?”

Combate Militar Gladius Signum es el r esultado de muchos años de estudio y practica en diferentes sistemas de combate tanto de cuerpo a cuerpo como de enfrentamientos armados. Nace como necesidad de tener un sistema coherente y adaptado a las necesidades de hoy en día, cubriendo así el amplio espectro de situaciones en las que se puede ver involucrado tanto un civil, como cuerpos y fuerzas de seguridad. Creado de sistemas altamente probados y funcionales, Gladius Signum recoge, crea y une lo mejor de cada uno para ponerlos a disposición del demandante con un claro objetivo, eficiencia ante una agresión hostil. A su vez se subdivide en diferentes ramas, para aportar formación únicamente a aquello que se considere necesario para el estudiante.

Combate Militar Gladius Signum no es una amalgama de técnicas, sino más bien un sistema coherente y adaptable, siguiendo tanto patrones de conducta, de biomecánica y principios universales del combate. Esto nos llevó un largo trabajo de estudios durante años, aprendimos a dejar fuera los egos para poder hacer algo coherente y eficaz. Nos hicimos una pregunta: ¿Qué hicieron nuestros antepasados cuando crearon todos los sistemas de lucha armada o mano desnuda que conocemos hoy? y ¿Qué hubieran hecho esas mismas personas si estuvieran en el siglo XXI y tuvieran que crear algo?. La respuesta fue rápida, aprovechar todos los conocimientos y ventajas que tenemos a nuestro alcance a día de hoy.

Combate Militar

“Hoy podemos saber que procesos mentales utiliza nuestro cerebro y porque es capaz de controlar la distancia a través de figuras geométricas, el cerebro tiene una región especializada en la percepción de la geometría espacial: sus neuronas dan una visión completa del entorno en solo 100 milisegundos”

o hay que desechar lo antiguo y creer que ya no vale en los tiempos modernos o pensar que no funciona, esos sistemas fueron creados por y para la guerra, altamente probados en combate donde se jugaban la vida, con ello crearon naciones e imperios. Está claro que hay que ponerlo sobre la mesa y darle el marco de referencia en el que nos encontramos hoy en día, aprovechar los conocimientos actuales que la ciencia nos brinda y el acceso a la información global que tenemos. Si nuestros antepasados estuvieran en nuestros tiempos no cabe duda de que harían algo muy grande, no se acogerían a egos o fanatismos sin sentido. Es por ello que con ilusión nos volcamos de cabeza en crear este sistema, Gladius Signum se centra en la lucha armada y de ahí a la mano desnuda ya que está pensado para un ambiente donde prima la supervivencia no en un ambiente deportivo, y con esto no queremos desmerecer el ámbito deportivo, nos encanta las competiciones y hemos sido

Combate Militar “No hay que desechar lo antiguo y creer que ya no vale en los tiempos modernos o pensar que no funciona”

competidores, pero hay que ver en qué contexto se va a utilizar esos conocimientos, esto es algo que todos estamos de acuerdo. Ante una agresión hostil donde la otra persona nos quiere agredir con extrema violencia y está en juego nuestra supervivencia, nos dimos cuenta de algo que todo sabemos y pocas veces se habla. Si podemos, cogeremos un arma o utensilio que nos puede servir como ella. Esto es algo que pasa siempre, da igual que seamos Boxeadores, Karatekas, Judokas, etc. La ventaja que nos brinda un arma en la mano cuando nuestra vida depende de ello es muy grande, y siempre sin pensarlo vamos a echar mano de ello. Es por eso que nosotros plateamos nuestro sistema de esta forma. Las armas nos han acompañado desde el paleolítico, ya sea para cazar o defendernos, esto ha ido creando sistemas diferentes de armas alrededor del mundo, pero al margen de la forma de ejecución de las técnicas vimos cierta serie de patrones que se repetían, da igual si era durante la época de Oda Nobunaga en Japón, en China con Lü Bu, Mongolia con Gengis kan, Alejandro Magno en Macedonia, Julio César en Roma o Jerónimo Sánchez de Carranza en España. Diferentes épocas, diferentes culturas y lugares del mundo y aun así todos comparten ciertos movimientos y patrones de lucha universales. Esto también se puede ver en las Artes Marciales como el Karate, Wing tsun, Boxeo, Judo, Kali Filipino y multitud de Artes marciales. Esta serie de principios o patrones de lucha universales son los que debe tener cualquier Sistema de lucha o Artes marcial que quiera ser efectivo en un enfrentamiento real, sin ellos solo serán un coleccionismo de técnicas sin sentido, que no resultaran efectivas en su aplicación real. Y no es algo místico o nuestra propia opinión, simplemente es pura ciencia, que con los conocimientos de los que disponemos a día de hoy podemos observar. Algunos de estos principios son: el control de la distancia mediante figuras geométricas, la Línea central, los vectores de fuerza, la elasticidad, la respiración y una gran olvidada la estrategia y la táctica. Todos estos patrones son iguales en las diferentes artes de combate ya sean con armas o con las manos desnudas, da igual la época en la que estemos y esto se da por una sencilla razón, todos somos humanos y disponemos del mismo aparato locomotor.

Combate Militar Nuestro cuerpo emite las misma serie de hormonas y hace los mismos procesos químicos y fisiológicos en el cuerpo ante una agresión, para ellos disponemos de las mismas extremidades, da igual el momento de la historia o lugar del mundo que te encuentres ya que somos humanos, esto lleva a que esta serie de patrones se repitan a lo largo del tiempo, ellos ya se dieron cuenta de ello, nosotros les debemos no perder estos conocimientos que aprendieron a base de sangre, sudor y lágrimas. Bien tenemos la parte antigua, ahora toca analizarlo, perfeccionarlo con los conocimientos actuales y dotarlo de

algo que en la actualidad ellos no tuvieran tan desarrollado y nosotros sí, a fin de cuentas es lo que ellos hicieron con los recursos que tenían. Hoy podemos saber que procesos mentales utiliza nuestro cerebro y porque es capaz de controlar la distancia a través de figuras geométricas, el cerebro tiene una región especializada en la percepción de la geometría espacial: sus neuronas dan una visión completa del entorno en solo 100 milisegundos, esto se registra en lóbulo occipital ahí es donde se interviene para dibujar la geometría de los espacios, esto es clave para saber si

“Diferentes épocas, diferentes culturas y lugares del mundo y aun así todos comparten ciertos movimientos y patrones de lucha universales”

Combate Militar “Gladius Signum no es una amalgama de técnicas, sino más bien un sistema coherente y adaptable, siguiendo tanto patrones de conducta, de biomecánica y principios universales del combate”

estamos dentro o fuera, o cuáles pueden ser nuestras opciones a la hora de movernos, por eso con cierta práctica se consigue fácilmente imaginar figuras geométricas en el suelo, para nuestro desplazamientos o sobre el cuerpo de nuestro enemigo para romper sus líneas de tensión o su eje central o Línea central. Esto es algo que podéis ver en los estudios científicos de la Universidad de Columbia. Hablemos ahora del Eje central del cuerpo o Línea central, si atacamos o controlamos ese eje de nuestro oponente tendremos mucho ganado, esto es debido a que al atacar esa línea atacamos a la movilidad de nuestra columna, que es el eje central del cuerpo humano y conecta todas las partes del esqueleto, sirve como soporte flexible y sujeta el tronco, gracias a esto podemos estar de pie y erguidos. Claramente no atacamos directos a la columna si no a su movilidad, si desestabilizamos ese eje nuestro enemigo lo tendrá complicado y para ello atacamos las zonas que tenemos delante como puede ser la tráquea, el plexo solar para llegar al diafragma, que existe una relación entre la tensión de cualquiera de los músculos del cuerpo y el diafragma, refractario de cualquier tensión muscular respecto también a la columna vertebral, siguiendo esa Línea central nos lleva al centro de gravedad del cuerpo humano que se halla en la pelvis y se encarga de nuestro equilibrio. Como hemos podido ver este es un gran patrón de lucha universal que seguro todos hemos reconocido de manera rápida mientras lo leíamos.

Combate Militar “La respiración consciente permite que tu cuerpo aproveche la vía del sistema nervioso autónomo, que es responsable de la frecuencia cardiaca y de reducir la secreción de hormonas del estrés”

“Si no podemos respirar bien estamos prácticamente acabados, no llegará el suficiente oxígeno a los músculos causando que las células no les llegue suficiente energía”

Combate Militar Podemos ver como todo tiene una relación, al atacar La Línea central y el diafragma, atacamos directamente a la respiración del objetivo, ya que el diafragma es el musculo que realiza los movimientos que hacen posible la respiración, así se acorta y tensa cuando inspiramos y se suelta cuando espiramos, si logramos hacerlo adecuadamente. Por el contrario si logramos atacar esa zona puede que no lo consiga.

Si no podemos respirar bien estamos prácticamente acabados, no llegará el suficiente oxígeno a los músculos causando que las células no les llegue suficiente energía. La fatiga, el aletargamientos y la debilidad muscular es lo primero que empezaremos a notar, esto llevara la hipoxia y cuando empiece a afectar a nuestro cerebro estaremos perdidos. Por eso es de suma importancia el respirar adecuadamente durante el combate, tanto para realizar correctamente los

“Hay que desmitificar esa creencia de que el combate solo es un intercambio de golpes a diestro y siniestro, una mente cultivada es mucho más importante que las técnicas”

movimientos y desplazamientos como para en momentos de estrés altos, donde las hormonas están por las nubes podamos controlarlas. La respiración consciente permite que tu cuerpo aproveche la vía del sistema nervioso autónomo, que es responsable de la frecuencia cardiaca y de reducir la secreción de hormonas del estrés. Algo muy utilizado por los

militares hoy en día para en situaciones de conflicto poder actuar de manera eficaz. Hasta ahora hemos visto como estos conceptos podemos entenderlos y desarrollarlos de una manera más efectiva gracias a los conocimientos que disponemos y a los avances tecnológicos.

“Hemos visto muchísima gente preparada que en una situación de conflicto real no ha sabido reaccionar y todas esas cosas que salían en el Dojo no ha sido capaz de realizarlas”

Combate Militar

“Hay que estudiar el porqué de estas técnicas, que hacen y cómo se comportan cuando las utilizamos”

Aun así nos dimos cuenta que a nivel psicológico y pedagógico estaban bastante desfasados para los tiempos modernos, como es comprensible. Aquí es donde desde Gladius Signum hemos querido hacer hincapié. Desarrollando programas coherentes de estudio que ayuden a una mejor comprensión del sistema Antiguamente no todo el mundo tenía acceso a la lectura o escritura y carecían de conocimientos relacionados con la lucha. Esto hacia que los maestros de

la época tardaran tanto en enseñar, porque tenían que partir de cero, eso en la actualidad no pasa, cualquier niño en la escuela aprende a leer, escribir, realizar ejercicio, etc. Esto nos brinda la oportunidad a través de la pedagogía de enseñar lo que antes se tardaba décadas en varios años, dando la posibilidad de un mayo aprendizaje. Quitando de raíz el coleccionismo absurdo de técnicas, dando importancia al estudio de ellas, para su compresión y aplicación en un combate. No debemos tener a un

Combate Militar alumno durante años realizando una técnica sin que entienda su aplicación, ni que procesos se dan al realizarla o los daños que pueda causar, de esta manera solo conseguiremos muchos años de práctica y poca eficiencia, para que llegado el momento de la verdad, comprobemos que no nos sirvió de mucho. Si hablamos de contextos militares o policiales ya ni que decir tiene un pues ellos se juegan lo más valioso, la vida. Por eso una correcta pedagogía es de vital importante. Para que las personas puedan aprender y estudiar correctamente con una didáctica adecuada, ya que si no se trata solamente de repetición. Hay que estudiar el porqué de estas técnicas, que hacen y cómo se comportan cuando las utilizamos. Hay que desmitificar esa creencia de que el combate solo es un intercambio de golpes a diestro y siniestro, una mente cultivada es mucho más importante que las técnicas. Esto nos lleva al siguiente punto. La importancia que tiene la mente sobre el cuerpo humano, algo que todos sabemos de sobra pero que pocas veces hacemos hincapié a la hora de enseñar. Hemos visto muchísima gente preparada que en una situación de conflicto real no ha sabido reaccionar y todas esas cosas que salían en el Dojo no ha sido capaz de realizarlas.

Combate Militar

Todo porque solo ha entrenado sus capacidades físicas, no sus capacidades mentales y los procesos cognitivos que conlleva para una situación donde tenga que sobrevivir. Lo que mueve nuestro cuerpo, da las órdenes e interpreta la situación para crear una estrategia y una táctica es nuestro cerebro, hay que darle tanta importancia o más que al apartado técnico físico. No queremos decir que solo haya que entrenar esta parte, más bien hay que entrenarlas a la par. De esta manera responderá rápido, tranquilo y de forma contundente, sin dudar para sobrevivir. En conclusión hemos querido dar una pequeña visión de lo que Gladius Signum representa, de donde nos hemos puesto nuestro foco y como esto sirve para cualquier tipo de contexto de lucha o conflicto armado. Esperemos que les haya gustado, les dejamos una pequeña frase de Erick Hoffer. “En tiempos de cambio, quienes estén abiertos al aprendizaje se adueñaran del futuro, mientras que aquellos que creen saberlo todo estarán bien equipados para un mundo que ya no existe. “

Ref.: • SKOGOReV-28

Ref.: • SKOGOReV-29

Dmitriy Skogorev, líder de la escuela rusa Systema Sibirskiy Viun aborda en estos 2 volumenes un completo trabajo sobre la defensa frente a amenazas con pistola, los desarmes y el uso del arma arrebatada o la nuestra propia. Un estructurado arsenal de técnicas de desarme basadas en los conocimientos básicos de la biomecánica del cuerpo humano, su movilidad articular, la psicología y las propiedades de las armas de fuego, y que pueden diferir de otros sistemas de combate. Si no se tienen en cuenta estos hechos, existirán muchas contradicciones en la ejecución de nuestras acciones. Skogorev explica en detalle las formas de llevar y manejar el arma, el método de preparación rápida para disparar, los ejercicios estáticos y en movimiento, cómo apuntar intuitivamente, las formas de desarmar frente a amenazas con pistola en diversas situaciones y distancias( amenazas frontales a cabeza y abdomen, al costado, por la espalda, sentados en una silla,...), cómo salir de la línea de ataque, la protección del arma, las acrobacias elementales con la pistola, y el trabajo en suelo. Una obra de interés para todos los que se dedican al combate cuerpo a cuerpo y al sistema de protección y trabajo con pistola. “En una situación real, confiar en las habilidades aprendidas hace muchos años en los cursos es, en mi opinión, algo presuntuoso. Las habilidades deben mejorarse constantemente”. D. Skogorev. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Guro Ariel Flores Mosses presenta por primera vez, cómo las artes de lucha de Punong Guro Edgar G. Sulite de Lameco, GM Christopher N. Ricketts de Ilustrisimo y GM Conrad A. Manaois de Manaois Eskrima se trasladan al entrenamiento de combate con armas de fuego. Guro Mosses comparte la importancia del Footwork como Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero y Hakbang Paiwas y la eficacia del Footwork para crear las distancias y los ángulos necesarios para emplear tu arsenal. Se muestran ejercicios de distancia larga, media y corta para comprender dónde colocarse frente un oponente. Además, Guro Mosses explica las técnicas de transición a través de varios drills con armas de fuego incluyendo ejercicios de fuego real, y por primera vez comparte la técnica de retención del arma "MG-5" contra cualquier atacante que intente agarrar tu arma. Estos ejercicios de entrenamiento son imprescindibles para cualquier nivel o disciplina y revela el sentido práctico de las artes de lucha de Filipinas.

Ref.: • AfLOReS1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

KWAN

"Según el Sistema de Equilibrio Dinámico de Leibniz, la evolución de una estructura (como un Arte Marcial) nos da los medios para obtener la mayor variedad posible, pero con el mayor orden posible, con el objetivo de alcanzar la mayor perfección posible"

La mayoría de las lenguas contienen palabras que adquieren distintos significados según el contexto y la edad en que se utilizan. Una de esas palabras es "escuela". El primer significado que suele venir a la mente es el de un edificio en el que se educa a niños o jóvenes, aunque técnicamente el edificio en sí debería denominarse "escuela". La palabra también se utiliza como término genérico para referirse a la educación en general (por ejemplo: "Fui a la escuela en Nueva York"), o a cualquier tipo de institución, pública o privada, como academias, formación militar, colegios, centros de aprendizaje, o cualquier organización que ofrezca formación en negocios, certificaciones profesionales (como agente inmobiliario), oficios (como electricista o camionero), actividades artísticas (como música, actuación o danza) y deportes (como gimnasia, tenis o golf). Todos ellos se denominan "Escuelas". Pero la palabra "escuela" tiene otro uso interesante que incluso es anterior a la invención de la idea de utilizar un edificio como escuela, y era en realidad el significado original, previsto y comúnmente entendido. Pero como ese significado es más abstracto y conceptual, es algo más difícil de definir. Piense en la expresión "escuela de pensamiento", o escuela de filosofía (como en platónica, estoica, epicúrea), o en escuela de pintura (como en barroca, impresionista, cubista), o en escuela de cocina (como en mediterránea, fusión, vegana). Con estos ejemplos se puede ver que la palabra escuela no se refiere al edificio donde se imparte la enseñanza y el aprendizaje, sino que define un "estilo" o un cuerpo específico de conocimientos dentro del campo más amplio de un determinado esfuerzo humano físico o intelectual.

ntre en las Artes Marciales, donde también utilizamos la palabra escuela en su significado más moderno y prosaico: el edificio real donde asistimos a las clases, (a menudo utilizando las palabras genéricas "Dojo" y "Dojang"). Esto se debe a que cuando nos referimos o discutimos los diferentes "estilos" de un Arte Marcial, generalmente utilizamos la terminología asiática. Así, en las Artes Marciales chinas, utilizamos la palabra "Kwoon", en las japonesas "Ryu", y en las coreanas "Kwan". Sin embargo, debemos tener cuidado de no simplificar demasiado su uso, y recordar que hay numerosos matices y sutilezas relacionados con cada una de esas palabras que normalmente no se entienden o son ignoradas por la mayoría de los artistas marciales occidentales. De hecho, las palabras pueden referirse a un linaje familiar, a una tradición tribal, a un clan militar, a un método de entrenamiento único, a una expresión artística especial, o simplemente a un grupo de "escuelas" controladas o dirigidas por un Gran Maestro en particular. Desde el comienzo de la introducción de las Artes Marciales Asiáticas en Occidente en la década de 1940, los estudiantes fueron expuestos a los diferentes "estilos" dentro del mismo arte, y aunque era más fácil decir simplemente "yo estudio karate", había y hay diferencias significativas y tangibles entre los diversos estilos como Goju-ryu, Isshin-ryu, Shorin-ryu, y Wado-ryu, por mencionar sólo algunos. Aunque mi historia en las artes marciales incluye el entrenamiento, el conocimiento y la experiencia en varias artes, la mayor parte de mi formación está impregnada de las artes coreanas, por lo que, en esta discusión, me centraré específicamente en la naturaleza, el significado y la relevancia de un "Kwan". La mayoría de los estudiantes de Taekwondo que han tenido una exposición, aunque sea superficial, a la historia de su arte son conscientes de que la propia génesis del arte tiene sus raíces en la existencia de diferentes "Kwans". Se ha informado de que durante el primer periodo de formación (1944 - 1956) había hasta 60 kwans diferentes en Corea. Aunque hay algunos registros históricos contradictorios, y algunos autores no están de acuerdo con la versión "oficial" aceptada, se enseña comúnmente que sólo había seis kwans "principales" que finalmente acordaron unirse para formar el nuevo arte marcial llamado Taekwondo en 1956. Fueron: Chung Do Kwan, Song Moo Kwan, Moo Duk Kwan, Chang Moo Kwan, Ji do Kwan y Oh Do Kwan. Algunos investigadores, sin embargo, afirman que hubo al menos

cuatro kwans adicionales involucrados en las diferentes etapas de la unificación del Taekwondo, y fueron: Yun Moo Kwan, Kuk Moo Kwan, Han Moo Kwan y Jung Do Kwan. Independientemente de la exactitud de los registros oficiales, o de las otras afirmaciones, el resto, como se dice, es historia. El taekwondo es hoy el arte marcial más practicado del mundo, con unos 100 millones de alumnos en más de 120 países. Más tarde como Instructor, de Taekwondo, formé parte de Chang Moo Kwan, que se traduce en: "Escuela del Espíritu Marcial" y fue fundada en 1946 por los Grandes Maestros Yoon Byung In y Nam Suk Lee. Antes de fundar su propio estilo (kwan), habían estudiado un arte marcial coreano llamado Kong Soo Do. Cuando me dediqué seriamente a la enseñanza del Hapkido a mediados de la década de 1980, el arte aún no era muy popular, y me di cuenta de que no estaba tan fragmentado con muchos kwans diferentes como otras artes. Sólo había unos pocos kwans conocidos que, en realidad, reflejaban más las diferencias en los "órganos de gobierno" (asociaciones/federaciones) que cualquier diferencia importante en el material técnico. No podría haber imaginado en aquellos días que 15 años más tarde me convertiría en el fundador formalmente reconocido y oficialmente certificado de mi propia kwan de Hapkido. Sucedió en 1999. Después de pasar más de una década refinando, modernizando, modificando y evolucionando un plan de estudios integral de Hapkido para mi organización, quedó claro que ya no era el mismo "estilo" que había aprendido originalmente. Había desarrollado su propia identidad, su propia estructura específica y su propio marco técnico y conceptual. En otras palabras, se había convertido en un nuevo "kwan". Si bien es cierto que el Hapkido de Combate era "mi estilo" de Hapkido, en ese momento no contaba con el reconocimiento oficial de ningún organismo rector de las artes marciales

coreanas. Por supuesto, eso no significaba necesariamente la falta de éxito de mi organización o la falta de popularidad de mi estilo. Simplemente significaba que sin esa certificación oficial sería más difícil establecer un linaje probado y un legado prestigioso que transmitir a nuestros alumnos en todo el mundo. Afortunadamente, todo cambió en marzo de 1999, cuando mi maestro, el Gran Maestro In Sun Seo, me presentó el registro oficial de mi estilo de Hapkido, expedido por la Federación Mundial de Ki-Do, una organización constituida y acreditada por el Gobierno coreano. El Hapkido de combate era ahora un "Kwan" legítimo y oficialmente reconocido. Incluso se nos dio un nombre coreano: "Chon-tu Kwan Hapkido" (Hapkido de estilo de combate). Fui el primero y, en ese momento, el único estadounidense que recibió el honor de ser reconocido como fundador legítimo de un Kwan de un Arte Marcial Coreano. Algunas personas todavía se preguntan por qué mi estilo fue elegido para un honor tan singular; ¿qué hace que el Combat Hapkido sea tan diferente de otros estilos? ¿Qué es lo que me convierte en un verdadero fundador oficial cuando

"Aunque mi historia en las Artes Marciales incluye el entrenamiento, el conocimiento y la experiencia en varias artes, la mayor parte de mi formación está impregnada de las artes coreanas"

hay artistas marciales en todas partes que "fundan nuevos estilos" todos los días? En mi último libro, "Viaje al Yin y al Yang", dediqué un capítulo entero a responder precisamente a esas preguntas. Titulado "Haciendo una ensalada de frutas", abordaba las cuestiones relativas a la fundación de un estilo de arte marcial: qué hace que un estilo sea legítimamente nuevo, único y relevante; cuáles son las credenciales de los fundadores; qué les hace estar cualificados para hacerlo, y cuáles son sus verdaderos motivos. Pero creo que, en este momento, en esta disertación, puedo elaborar más la verdadera naturaleza de un verdadero kwan, proporcionar una visión adicional y añadir una interesante perspectiva filosófica. Hace unos meses, mientras leía un libro sobre diferentes "escuelas" de filosofía, me encontré con los profundos conceptos propuestos por Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716). Político, matemático y lógico alemán, y uno de los más grandes filósofos naturales de la Ilustración, definió de forma eminentemente elegante y concisa el proceso de creación de cambios positivos dentro de una estructura sin corromper el original (¡y acabar convirtiéndolo en una "ensalada de frutas"!). Según el Sistema de Equilibrio Dinámico de Leibniz, la evolución de una estructura (como un Arte Marcial) nos permite obtener la mayor variedad posible, pero con el mayor orden posible, con el objetivo de alcanzar la mayor perfección posible. El principio permite el cambio constante (el perfeccionamiento de un nuevo estilo), incluso con cierta aleatoriedad, pero los cambios y la aleatoriedad tienen "ritmo" y se mantienen dentro de una estructura mucho mayor (el Arte), en equilibrio, sin violar ninguna ley física. En nuestro caso, el Arte Marcial original es la estructura que Leibniz llamó tan apropiadamente "Armonía preestablecida", y es lo que impide que el "estilo" en evolución se desmorone y se convierta en un caos (¡y se convierta en una fea e inútil "ensalada de frutas"!). Por lo tanto, la creación de un nuevo kwan verdaderamente válido sólo puede y debe llevarse a cabo dentro de los límites técnicos y estéticos de la estructura original (el arte original). Evidentemente, una empresa tan compleja, delicada e importante no puede tomarse a la ligera ni a la ligera, ya que conlleva deberes éticos y graves responsabilidades. Sólo las personas maduras, con profundos conocimientos, que posean visión, humildad y un alto grado de integridad deberían intentar esa tarea. Con creatividad, sabiduría y trabajo duro, se puede conseguir una evolución emocionante y productiva en un Sistema de Equilibrio Dinámico, respetando y honrando la Armonía preestablecida. Los brillantes conceptos filosóficos de Leibniz se han aplicado a la música, el deporte, la moda, la cocina y muchas otras actividades. Y aunque obviamente nunca mencionó específicamente la creación de un nuevo kwan, creo que, si hubiera estado familiarizado con ese tema, habría estado definitivamente de acuerdo y aprobado la aplicación de esos principios a las Artes Marciales.

Paul Vunak

Implicaciones del VIH de una pelea callejera en el nuevo milenio Con frecuencia me preguntan sobre la posibilidad de contraer el VIH como resultado de una pelea callejera. Esta pregunta suele plantearse durante la discusión de Kino Mutay. Ciertamente, esta es una pregunta lógica cuando uno imagina la sangre de alguien en su boca. Me acerqué a este dilema por primera vez en 1986. Como resultado, investigué el problema con algunos de los principales inmunólogos del mundo, entre ellos el Dr. Ho (uno de los descubridores originales del virus), el Dr. David Hardy de la Universidad de California en Los Ángeles. y el Dr. Michael Gottlieb, pioner o en la investigación del VIH. Cuando les planteé la pregunta por primera vez, dijeron que no se habían reportado casos de personas que hubieran contraído el virus como resultado de una pelea. Básicamente, las probabilidades de transmisión no eran cuantificables.

Paul Vunak medida que pasaron los años y se notificaron más y más casos de VIH, se dispuso de más información. Los médicos habían desarrollado pruebas llamadas ELISA y Western Blot, que no podían detectar el virus en sí, pero podían detectar los anticuerpos que se producen cuando el virus está presente en el cuerpo. Alrededor de los años 1989-1991, durante mis años con los equipos Navy SEAL en Virginia, vi mi parte de peleas callejeras. En muchas ocasiones me encontraba empapado en sangre, tanto mía como de mi agresor. Esto me llevó a continuar mi argumentación sobre la posibilidad de contraer el virus. Fue en esta época cuando se desarrollaron dos nuevas pruebas, ambas más sofisticadas en su capacidad para detectar la infección por el VIH. Una fue una prueba de anticuerpos mucho más sensible llamada Ensayo de precipitación radioinmune (o RIPA para abreviar). El otro marcó un gran avance en la investigación del SIDA porque en realidad podía detectar el virus en sí, no solo los anticuerpos. Esta prueba se denominó reacción en cadena de la polimerasa (PCR). Esta prueba actúa como una fotocopiadora, replicando los viriones (partículas de virus) y d e t e c t a n d o p a r t í c u l a s extremadamente diminutas. (El SIDA, al ser un

“Con frecuencia me preguntan sobre la posibilidad de contraer el VIH como resultado de una pelea callejera. Esta pregunta suele plantearse durante la discusión de Kino Mutay”

Paul Vunak “Volviendo al escenario de contraer el VIH al morder a alguien, debe comprender que la boca es una membrana mucosa y no es un portal directo al torrente sanguíneo (siempre que no haya llagas abiertas en la boca)”

retrovirus, tiene viriones extremadamente pequeños). Otra ventaja importante de la prueba de PCR es que se pueden obtener los resultados de la prueba en tan solo 14 días a partir de la fecha potencial de infección. Antes de la PCR, había una ventana de tres a seis meses para que el cuerpo produjera suficientes anticuerpos para ser detectables. Una vez que los médicos pudieron determinar la carga viral exacta (a través de la PCR), entendieron en un grado mucho mayor cómo se transmitía el virus. Su conclusión fue que el escenario más probable de transmisión sería que la sangre contaminada llegara directamente al torrente sanguíneo. Ésta es la razón por la que los usuarios de drogas intravenosas corren un riesgo tan alto de contraer el VIH. A principios de la década de 1990, el Centro para el Control de Enfermedades produjo una estadística de que solo 1 de cada 220 personas (enfermeras u otros profesionales médicos) que se pincharon accidentalmente con agujas contaminadas con VIH en realidad se seroconvertirían y posteriormente producirían anticuerpos. Volviendo al escenario de contraer el VIH al morder a alguien, debe comprender que la boca es una membrana mucosa y no es un portal directo al torrente sanguíneo (siempre que no haya llagas abiertas en la boca). Primero, cuando muerdes a alguien, no siempre tendrás sangre en la boca. En segundo lugar, la posibilidad de que cualquier partícula de virus sobreviva a los ácidos digestivos del estómago sería extremadamente improbable. Esto no quiere decir que sea imposible contraer el VIH a través de una membrana mucosa, ya que se ha informado de un pequeño número de infecciones. Sin embargo, es mucho menos probable que si la sangre VIH positiva pasa directamente al torrente sanguíneo. Un escenario más

Paul Vunak

probable para las infecciones es que simplemente hagamos que nuestro oponente sangre (mediante un puñetazo, una patada u otro golpe) y que la sangre entre en contacto con cualquier herida abierta. Estas heridas abiertas podrían ser literalmente de naturaleza microscópica: un rasguño en la uña, pinchazos en los nudillos por golpear los dientes, "sarpullido en la carretera", etc. Si alguna vez has visto un juego de baloncesto universitario o profesional, es posible que hayas notado que en cualquier momento El jugador comienza a sangrar por una lesión, los oficiales retiran instantáneamente al jugador del juego. El jugador puede regresar a la cancha solo después de que se haya contenido la hemorragia y la herida se haya vendado adecuadamente. Quizás todos deberíamos reevaluar nuestro paradigma de lucha callejera. Como con cualquier cosa en la vida, uno debe evaluar la relación riesgorecompensa. Si el riesgo potencial es contraer una enfermedad mortal, entonces debe evaluar cuidadosamente cuál sería la "recompensa" por luchar. Si es para salvar su vida o la de su familia, entonces la respuesta es clara. Sin embargo, si la recompensa se basa en el ego y estás peleando porque alguien acaba de hacer un gesto obsceno, es posible que el fin no justifique los medios.

“Si el riesgo potencial es contraer una enfermedad mortal, entonces debe evaluar cuidadosamente cuál sería la "recompensa" por luchar”

Hwa Rang Do

Disciplina PARTE 2 Disciplina: Castigamos a los criminales dentro de nuestra sociedad que desean hacer daño e infligir sufrimiento a otros intencionalmente. Sin embargo, disciplinamos a los que amamos para que comprendan lo que está bien y lo que está mal, no repitiendo los mismos errores para que puedan evitar sufrir en el futuro a sí mismos y a los demás por sus malas acciones.

Fotos de Claire Davey

“La meta en la vida no es ser disciplinado por otros, sino ser autodisciplinado y si el padre / Maestro no disciplina, entonces la vida, la sociedad, el gobierno disciplinarán a su hijo / estudiante y será mucho más implacable”

Hwa Rang Do ay dos tipos de disciplina: una, que se le aplica a usted y la otra es la autodisciplina. Al aprender a obedecer las reglas y seguir las instrucciones, la meta es enseñar al niño / estudiante a ser autónomo y disciplinado; que eligen obedecer no porque deban hacerlo, sino porque quieren, ya que creen que es correcto. Deben aprender que cada una de sus acciones tiene consecuencias y si son negativas o positivas depende de las decisiones que tomen. Todo buen comportamiento debe ser felicitado, pero es más importante que todos sus comportamientos negativos se enfrenten con consecuencias negativas, medidas disciplinarias. Una vez que no lo hace, está apoyando directa o indirectamente su comportamiento negativo. Les digo a los padres y a mis instructores que es como los colores del blanco y negro. Debes enseñar al niño / alumno al principio en blanco y negro, a medida que crezcan, aprenderán todos los tonos de gris. Sin embargo, si comienza con gris, será extremadamente difícil o imposible extraer el negro y el blanco del gris. No es necesario enseñar el gris, ya que su vida será mayormente gris durante toda su vida. Ha sido mi experiencia en la enseñanza durante más de cuarenta años, así como mi experiencia personal, que los que fueron criados estrictamente, aunque se rebelaron en la adolescencia, generalmente vuelven a hacer lo correcto y se convierten en buenas personas, pero los que fueron criados sin límites o las reglas rara vez se recuperan y terminan viviendo una vida difícil y disfuncional. Utilizo un ejemplo para enseñar a mis alumnos menores, pero la lección trasciende la edad y, a menudo, también se la cuento a mis alumnos adultos. Les pregunto qué pasa

Hwa Rang Do cuando no limpian sus habitaciones y su madre se entera. Ellos responden: "¡Oh, nos metemos en problemas!" Luego les pregunto qué haría la madre si entrara a la habitación, esperando que estuviera sucia y súper limpia. Luego, por lo general, se quedan sin habla por un tiempo, pero comienzan a tener una gran sonrisa en sus rostros. Termino diciendo que lo más probable es que la madre te felicite y te diga lo genial que eres, tal vez incluso obtenga una recompensa o un regalo más tarde. Les digo que es el mismo acto de limpiar la habitación que deben hacer, les guste o no, sin embargo, cada uno tiene consecuencias diferentes ¿Cuál fue la diferencia? Uno es el producto de ser perezosos y no hacer lo que deberían hacer, lo que los lleva a ser disciplinados y el otro es el producto de ser autodisciplinados para hacer lo que deberían hacer sin que se les diga o se les disciplina para hacerlo. No necesitamos disciplina para hacer las cosas que nos gustan, pero necesitamos disciplina para hacer las cosas que no necesariamente disfrutamos pero que debemos.

Pensaría que esto es obvio, pero está lejos de serlo. De hecho, es ilusorio y etéreo para la mayoría. Una vez, le pregunté a una estudiante adulta de veintitantos años si tenía su Guía de estudio del estudiante y me respondió que sí. Luego le pregunté por qué no lo traía a clase. Continuó diciendo que era demasiado grande para caber en su bolso, por lo que no lo trajo. Luego le pregunté qué pasa si un estudiante en la escuela olvida su libro de texto para la clase. Ella permaneció en silencio. Entonces, terminé por ella diciendo que lo más probable es que se meta en problemas y que aquí pasa lo mismo y que la próxima vez que lo olvide, tendrá que hacer flexiones de nudillos como medida disciplinaria. Se alejó molesta y después de esa clase no la volví a ver. Ella se sintió ofendida por mis comentarios, de que siendo adulta nadie debería hablarle de esa manera, como si fuera una niña pequeña sin darse cuenta de lo tonta que era su excusa. Una persona es juzgada por sus acciones, no por sus palabras o intenciones.

Hwa Rang Do

"El camino al infierno está pavimentado con buenas intenciones" La meta en la vida no es ser disciplinado por otros, sino ser autodisciplinado y si el padre / Maestro no disciplina, entonces la vida, la sociedad, el gobier no disciplinarán a su hijo / estudiante y será mucho más implacable. Enseñar que cada persona tiene el poder de elegir y que todo sucede en nuestras vidas a través de las decisiones que tomamos es empoderamiento y esta es la manera de recuperar el control de nuestras vidas. "... pero nos regocijamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce perseverancia, y la perseverancia produce carácter, y el carácter produce esperanza ..." Romanos 5: 3-4

Tenacidad: Si los dos anteriores se han hecho correctamente, ser tenaz debería ser un resultado natural. Lo importante es no permitirles nunca abandonar. No perder nunca, no cometer un error es imposible, sin embargo, no darse nunca por vencido es posible. Ser siempre el primero, siempre ganar no es realista y no está completamente bajo el control del individuo, sin embargo, terminar,

Hwa Rang Do completar la tarea sí lo es. Uno puede ingresar a una carrera y terminar mientras no se rindan, aunque eso signifique que terminen últimos. Y, si de alguna manera, se lesionan y se ven obligados a abandonar, entonces pueden ingresar nuevamente en otra carrera y terminar. La motivación para continuar debe ser más fuerte que el deseo de abandonar. Como seres humanos, es nuestra naturaleza buscar primero la comodidad y el camino más fácil. Aunque nuestra mente crea miles de razones para justificar el abandono, la única razón para continuar debe prevalecer. Esa es entonces la prueba de la convicción de uno, "¡cuánto lo quiero!" En la mayoría de los casos la razón para abandonar es que no pueden imaginarse y verse a sí mismos terminando, han perdido la esperanza. Es la esperanza lo que nos impulsa a todos y la esperanza surge de la fe, de la fe. Con demasiada frecuencia nos damos por vencidos con nosotros mismos, pero otros nos inspiran a continuar. "Si nadie me cree, ¿por qué debería continuar?" Una persona con una mente débil con baja autoestima y autoconfianza siempre buscará una manera de abandonar, de darse por vencido, ya que ese es su MO (método de operación) normal. Nadie esperaba que terminaran o tuvieran éxito, por lo que no decepcionan a nadie, ni a ellos mismos ni a los demás. Incluso cuando dejen de creer en sí mismos, debes creer en ellos y a través de tu creencia, tu fe puedes inspirarlos.

Hwa Rang Do Ah, y una cosa más importante: "¡TRABAJO DURO!" Si son demasiado hábiles, seguramente intentarán encontrar caminos fáciles, y algunos pueden lograrlo, pero la mayoría fracasará en este camino. Sin embargo, sea inteligente o no, con mucho trabajo se puede lograr mucho. El pensamiento solo no cambia nada, es solo a través de la acción. Por lo tanto, el objetivo en todas las cosas que hacemos es primero concebirlo en nuestras mentes y luego, a través del trabajo duro y la perseverancia, ponerlo en el mundo, llevarlo a la realidad.

“Seguir el camino de la menor resistencia es lo que torcía los ríos y los hombres” He escrito algunas recomendaciones que debe y no debe hacer, no en ningún orden en particular. Esto se aplica tanto a los padres como a los maestros, como indiqué en el artículo anterior

"Ser padre es enseñar y enseñar es ser padre". Como padres también deben enseñar a sus hijos y no depender sólo de sus maestros de escuela para todo, especialmente en moralidad; y aunque los maestros no son padres, debe cuidar a los niños y enseñarles como si fueran sus propios hijos. Además, como padres, también es su responsabilidad saber qué se les está enseñando a sus hijos y quién les está enseñando. Es prudente conocer y comprender al profesor, la escuela y su filosofía. Aunque un padre no debe interferir en la clase mientras el Maestro está enseñando o cuestionar el plan de estudios sin el conocimiento adecuado, deben estar atentos a que lo que sus hijos aprendan en las escuelas esté en consonancia con la forma en que usted quiere criar a su hijo. Por supuesto, esto significa que debes estar estudiado, informado, pero eso es lo que significa ser padre, tutor. “Los niños son un regalo del Señor; son una recompensa de él". Salmo 127: 3 “Padres, no provoquen a ira a sus hijos con la forma en que los tratan. Más bien, críalos con la disciplina y la instrucción que viene del Señor ". Efesios 6: 4

“La motivación para continuar debe ser más fuerte que el deseo de abandonar. Como seres humanos, es nuestra naturaleza buscar primero la comodidad y el camino más fácil”

Ref.: • KAJGC1

Shihan Carlos García, fundador de la Kempo Aiki-Jutsu, practicante, Maestro y eterno aprendiz de artes marciales, y representante para Europa del GGM Jack Shamburger de Kenpo Hawaiano, realiza una completa introducción a su sistema, que surge de la fusión de tres artes marciales principales, el Kempo, el Aikido y el Ju-Jutsu, con influencias del Karate, Wing-Chun, Kick Boxing, etc. De su mano conoceremos el 1er Kata del estilo y algunos de sus principales Bunkais para entrar directamente con uno de los pilares del sistema, la defensa personal. Analizaremos en detalle situaciones de defensa frente a agarre al pecho, ataques de puño directo y combinaciones de puño, con variantes, desde la guardia, o incorporando controles y luxaciones propios del Aikido, la defensa frente a patadas básicas (Low-kick, Mae Gueri), el trabajo de suelo (Ju-Jutsu y Judo), 3 técnicas encadenadas y finalmente una muestra de trabajo de Kali, de defensa frente a ataque con palo. Un programa en constante evolución en la parte de defensa de personal, incorporando y desechando movimientos para mejorar, pero a la vez muy tradicional en la parte de Aikido y Kenpo, para mantener su esencia inicial. “Quiero decirle a las nuevas generaciones que aprendan todo lo que puedan, de quien puedan, y por encima de todo que respeten a todos los practicantes y Maestros, sin importar cuál sea su estilo o linaje. Si algo te gusta cógelo, si no, déjalo correr”

Krav Maga Cuando éramos niños e íbamos a clases de deporte en el colegio, cada uno de nosotros se enfrentaba a un ejercicio que ponía a prueba nuestra coordinación. Extrañeza, incomprensión, frustración, risa: todas estas reacciones son únicas para cada individuo. Como adulto y profesor en el mundo del deporte desde hace tres décadas, me gustaría compartir con vosotros la comprensión de la coordinación en los jóvenes a los que enseñamos con pasión.

La coordinación... Maestro de música en educación física

Krav Maga "Entender cómo funciona la coordinación para evitar errores y elevar a nuestros profesionales al máximo nivel" La coordinación se define en términos generales como: La capacidad de utilizar conjuntamente diferentes partes del cuerpo de forma fluida y eficaz. En educación física, la coordinación es la capacidad física del cuerpo humano para moverse o desplazarse de forma sincronizada, mediante movimientos musculares y esqueléticos ordenados.

"La coordinación es una capacidad neuromuscular que viene determinada por factores genéticos y se perfecciona con el aprendizaje" Enseñando Krav Maga a los niños, el estudio y la comprensión de la pirámide de edad es esencial. Para nuestro artículo empezaremos a la edad de 8 años. Las investigaciones demuestran que, a partir de esta edad, los niños pueden practicar los llamados deportes de coordinación y oposición, tanto individuales como colectivos.

¿Por qué? Simplemente porque son capaces de coordinar sus movimientos pero también de disociarlos. En este momento, pueden probar todo tipo de actividades para encontrar lo que más les conviene desde el punto de vista físico y de comportamiento, de modo que el deporte o las disciplinas marciales sean divertidas. Es importante que los padres tomen nota: Un niño que cambia a menudo de deporte o de actividad marcial no es algo malo y, desde luego, no es un fracaso.

¿Qué nos dicen los numerosos estudios científicos sobre esta famosa "Coordinación"? La coordinación se desarrolla mejor entre los 7 y los 14 años, siendo el periodo más crucial el comprendido entre los 10 y los 13 años. Hay que tener en cuenta que existe una diferencia de precocidad entre las niñas y los niños. Parece que hay un techo en el desarrollo y la capacidad de coordinación, según muchas investigaciones. Los practicantes más jóvenes que aprenden a dominar los elementos asociados a una buena coordinación (equilibrio, ritmo, conciencia espacial, reacción, etc.) están mucho mejor que los practicantes que no están expuestos a este tipo de estimulación física hasta que son mayores. La capacidad de desarrollar óptimamente la coordinación termina alrededor de los 16 años. Esto valida la afirmación de que la exposición temprana y completa es clave desde la perspectiva del desarrollo deportivo. De nuevo, la coordinación global servirá de base para desarrollar la coordinación específica en la adolescencia.

"Los científicos, investigadores mencionan que el desarrollo de la coordinación es un proceso que abarca años de exposición y se basa en dos puntos principales: DIVERSIDAD y POLIVALENCIA "Lo que tenemos que entender es que no es recomendable meter a los jóvenes profesionales en una dinámica de aprendizaje demasiado específica y demasiado pronto" Otro punto importante que hay que saber es que los ejercicios basados en la coordinación deben introducirse durante la preadolescencia. La adolescencia no es un momento adecuado para iniciar los elementos de entrenamiento de la coordinación. Como la fuerza, la velocidad, la altura y la masa corporal cambian considerablemente durante estos años, es mucho más prudente reforzar los movimientos ya conocidos que enseñar otros nuevos. Es importante tenerlo en cuenta: El periodo de crecimiento intensivo de la fase puberal se corresponde con un deterioro temporal de la coordinación. Por eso tenemos la impresión de que los jóvenes no controlan su cuerpo en este momento.

"Este es el arte y la comprensión del desarrollo de un joven profesional Los instructores y los padres deben aceptar que el desarrollo de un practicante es un camino o proceso que abarca muchos grados diferentes de estimulación, todos ellos basados en los demás.

Krav Maga La plasticidad del sistema nervioso... ¡Todo comienza con nuestra computadora central! El entrenamiento de la coordinación, por ejemplo, se introduce durante la preadolescencia, cuando la plasticidad del sistema nervioso es alta y los hábitos de movimiento aún no están arraigados como permanentes. El alcance del entrenamiento de la coordinación cambia durante la adolescencia, cuando el crecimiento físico altera los hábitos de movimiento previamente dominados por el joven practicante. En este momento, el perfeccionamiento del movimiento debe tener prioridad sobre el aprendizaje de nuevas habilidades basadas en el movimiento. Después de la adolescencia, el entrenamiento de la coordinación puede volver a alcanzar nuevas cotas.

Predisposición genética... ¡no te asustes! Un punto a tener en cuenta sobre la coordinación es que la predisposición genética juega un papel importante. Los niños menos coordinados probablemente nunca mostrarán las tendencias de los niños naturalmente coordinados, independientemente de su entrenamiento. Esto no significa que no se puedan hacer mejoras, sino todo lo contrario.

Entrenamiento de coordinación... algunos principios básicos La coordinación mejora a medida que los niños aprenden y dominan nuevos movimientos. Al empezar

pronto, los jóvenes practicantes ponen a prueba sus capacidades (dentro de unos límites razonables) con ejercicios de coordinación. Cuanta más coordinación tenga un joven practicante, más capacidad tendrá en cualquier disciplina prevista. Variar los ejercicios regularmente... Los jóvenes practicantes aprenden rápidamente en la mayoría de los casos. Asegúrese de desafiarlos física e intelectualmente con nuevos ejercicios y con frecuencia. Desafiar a los jóvenes practicantes a un nivel individual y apropiado... Algunos jóvenes tienen buen equilibrio mientras que otros tienen buen ritmo. La clave del éxito del entrenamiento es averiguar qué elementos de coordinación necesita cada atleta y desarrollar ejercicios que se dirijan mejor a las áreas que necesitan mejorar. A lo largo de nuestra vida nos enfrentamos a trabajar en nuestra coordinación, ¡y eso es bueno! Los beneficios de una buena coordinación son numerosos y no siempre bien conocidos. He aquí algunos ejemplos (los más citados en la literatura deportiva) que pueden motivarle a mantener e incluso mejorar sus habilidades. Después de leer las ventajas de tener una buena coordinación, el practicante de Krav Maga redoblará sus esfuerzos para mejorarla una y otra vez... ¿Por qué? - La tarea se realiza con el menor gasto posible de energía y tiempo. - Se evitan las contracciones musculares innecesarias. - Se mejora la eficacia general del ejercicio, ya sea de fuerza, flexibilidad, resistencia o velocidad. - Los resultados finales tienen un alto grado de eficacia. - Precisión en la ejecución de los movimientos Todos somos capaces de lograr una coordinación de alta calidad... así que HÁGALO... ¡siempre con gusto!

Krav Maga "Desde una edad temprana... La coordinación mejora a través del aprendizaje y el dominio de nuevos movimientos. Al empezar pronto, los jóvenes practicantes ponen a prueba sus capacidades (dentro de unos límites razonables) con ejercicios de coordinación"

Krav Maga

Stéphane Denis Wingate Coach Israel Máster en Educación Física y Deporte www.stephane-denis.eu

En este DVD, el maestro Giuseppe Vuovolo, de la Academia del Honor y la Humildad fundada por él mismo, nos introducirá en un mundo poco conocido: el de las llamadas artes populares de la tradición italiana, más precisamente del sur de Italia (Manfredonia, Puglia ). Junto con sus alumnos, tendrás la oportunidad de ver técnicas específicas de calentamiento y combate con diversas armas que se mostrarán, desde un cuchillo hasta una hoz, desde la media hoz hasta una navaja e incluso un bastón. Tampoco hay escasez de técnicas a mano alzada, lo suficientemente raras como para encontrarse en otras escuelas de artes populares. Tendrás la oportunidad de estudiar la aplicación de las técnicas tanto de forma individual como por parejas, tanto en autodefensa como en muestras de combate real con cada arma individual presentada. ¡Buena visualización para todos los fans!

Ref.: • VUOVOLO1

Wing Chun International ¿Por qué todos necesitamos artes marciales en nuestras vidas? Para mí fue el Wing Chun Estoy seguro de que todos hemos visto a q u é b e neficios apr ender un Ar te Marcial nos puede dar y qué alegría podemos ganar de hacer algo ligeramente diferente y la mayoría de las otras actividades. Si hay un campo que comprende ética, estética, teoría de la acción, ciencia cognitiva y filosofía, es artes marciales. Independientemente de su edad o capacidad atlética, las artes marciales pueden ofrecer muchas maneras de mejorar su salud y su vida. Para mí fue el Wing chun. Aquí hay varias cosas que creo que deberíamos ganar todo de aprender un Arte Marcial. Mejora lleva tiempo y esfuerzo En la sociedad actual, donde todo se puede obtener en un instante y queremos todo lo que ahora, cuando se trata de artes marciales, la dura realidad de cuánto tiempo se tarda en obtener el bien, se le impresiona rápidamente. No vamos de ser principiantes a expertos al instante. Necesitamos hacer esfuerzos consistentes y regulares durante un largo período de tiempo. Lo sabemos de la capacitación, y la misma lección se aplica a la vida cotidiana. Sea lo que sea, quiere estar bien, sea lo que sea que desee lograr o hacer, tomará un esfuerzo constante durante un largo período de tiempo. Los esfuerzos a medias y esporádicos no lo cortarán. No podemos hacer nos mejores artistas marciales simplemente deseando que estuviéramos mejor. Por lo tanto, su entrenamiento de artes marciales debería haberse inculcado en usted que sea lo que sea que desee lograr, va a requerir esfuerzo y tiempo. Haz ese esfuerzo, con el tiempo, y progresarás. Lo ideal es que por cada hora que dediques a entrenar con tu instructor en las clases pongas un mínimo de cuatro horas para ti mismo para desarrollar lo que has aprendido. Siempre se lo explico a mis alumnos así: el hecho de que hayas aprobado el examen de conducir no significa que

“El entrenamiento es al principio nunca es fácil. ¡Es un trabajo duro! ¡El sentido del logro y los resultados de la formación son divertidos! Por lo tanto, nuestro entrenamiento de Artes Marciales se inculca en nosotros que debemos aceptar esa incomodidad como precursor del crecimiento. Aceptamos incomodidad como el precio necesario para lograr esto”

Wing Chun International puedas convertirte en un piloto de Fórmula 1, ahora tienes que desarrollar las habilidades y enfrentarte a la carretera abierta por ti mismo"

Para el crecimiento debemos estar fuera de nuestra zona de confort. Bruce Lee: La entrevista perdida - "Cuando estás hablando de luchar, como lo es, sin reglas, ¡mucho, entonces, ¡mejor te capacitarías cada parte de tu cuerpo! ". El entrenamiento es al principio nunca es fácil. ¡Es un trabajo duro! ¡El sentido del logro y los resultados de la formación son divertidos! Por lo tanto, nuestro entrenamiento de Artes Marciales se inculca en nosotros que debemos aceptar esa incomodidad como precursor del crecimiento. Aceptamos incomodidad como el precio necesario para lograr esto. Mientras que algunos pueden renunciar en el primer signo de dificultad o incomodidad, creyendo erróneamente que hay una señal de que algo es "incorrecto": los tipos de Artes Marciales sabemos que son un precursor del crecimiento. Simplemente nos quedamos con él, seguimos apareciendo, y sabemos que seguirá el progreso. Por lo tanto, debe saber que todo lo que desee progresar, va a involucrar incomodidad y dificultad; Y, como artista marcial, deberías estar totalmente bien con eso.

"¿Vas por la carretera? Vas por el lado izquierdo, seguro. Por el lado derecho, seguro. Si vas por el medio, tarde o temprano, ¡aplastasdo!” Sr. Miyagi, Karate Kid amo esta cita

El miedo al fracaso La mayoría de nosotros tenemos un miedo al fracaso y siempre quiero una garantía de éxito, cuando tememos el fracaso, nunca saldremos de nuestra zona de confort. ¡Este no es el camino Marcial! Cada uno de nosotros en las artes marciales ha experimentado un fracaso. Tenemos una técnica incorrecta, ya sea puñetazo, patada, derribo, estrangulación, etc. Hemos fallado en el examen y hemos sido derrotados en los combates, y así sucesivamente. De esto aprendemos. Lo aceptamos como parte de nuestro viaje y no es nuestro destino final. Si fracasamos, entonces aprendemos lo que podemos de la experiencia y lo intentamos de nuevo.

“La mayoría de nosotros tenemos un miedo al fracaso y siempre quiero una garantía de éxito, cuando tememos el fracaso, nunca saldremos de nuestra zona de confort. ¡Este no es el camino Marcial!”

Nunca podemos ser perfectos hasta que hemos aprendido a abrazar el fracaso. "No he fallado. Acabo de encontrar 10.000 formas en que no funcionarán ". Thomas A. Edison

Convertirse en un maestro no se hace a pasos, sino a través de una serie de pequeños pasos Cuando un nuevo estudiante tiene su primera lección, necesitan entender que cada pequeño número de paso. Aquí hay un pequeño cuento que encontré al investigar para este artículo y quiero compartirlo para ayudarlo a tener una mejor idea. Un estudiante prospectivo visita a un maestro y pregunta "¿Cuánto tiempo tardará en convertirse en el mejor luchador de la zona? El Maestro responde a la aspirante al estudiante "Tomará al menos diez años". El sería estudiante en pensar que diez años es mucho tiempo, entonces le pregunta "¿Cuánto tiempo le llevaría si le entrenó el

Wing Chun International doble de duro que todos los otros estudiantes", el Maestro responde "¡Llevaría veinte años? ". Confundido con esta respuesta, el aspirante al estudiante, pregunta ", cuánto tiempo se llevará a convertirse en el mejor luchador de la región si solo dejara de entrenar para comer y dormir", la respuesta maestra a esto es "bien en ese caso. llevará treinta años! ". Todavía desconcertado por la respuesta, el Maestro le ha dado, le pregunta al Maestro "¿Cómo puede ser que pueda entrenar constantemente y solo descansar para comer y dormir y seguir aumentando el tiempo que no acorta el viaje cada vez que le digo que trabajaré más duro? ". A esto, el Maestro le da a la prospectiva su respuesta final "Está arreglando más en el destino, cuanto menos podrá concentrarse en las tareas inmediatas que lo llevarán a ese destino. A medida que se intensifica su fijación en la meta, su capacidad para concentrarse en las tareas diarias requeridas para lograr ese objetivo disminuirá, de ahí el tiempo extra necesario ". Asegúrese de que tome muchos pequeños pasos hacia su objetivo. ¡Se acumulan! Cuando llegue esta vez el año que viene, se sorprenderá de hasta dónde ha viajado y lo que ha logrado. El viaje de mil kilómetros comienza con un paso. Lao Tzu Esperemos que esto le dé un poco de información sobre lo que puede obtener de aprender un arte marcial. Hay tantos beneficios de aprender un Arte Marcial, pero para mí, estas son mis cosas más importantes que podemos ganar al dar ese paso hacia su viaje. Gracias por tomarse el tiempo para leer esto y espero que lo hayas disfrutado tanto como lo he pasado.

“. A medida que se intensifica su fijación en la meta, su capacidad para concentrarse en las tareas diarias requeridas para lograr ese objetivo disminuirá, de ahí el tiempo extra necesario”

El látigo como arma de Artes Marciales Es imposible decir con precisión cuándo y dónde comenzó a usarse el látigo como arma en la historia de la humanidad y, más precisamente, cuándo y dónde comenzó a usarse como arma de artes marciales. Los orígenes de esta arma aún están siendo determinados por muchos historiadores de todo el mundo. Sin embargo, todos coinciden en que el látigo es una herramienta muy antigua y quizás incluso una de las armas más antiguas de la historia de la humanidad. Su historia tiene varios miles de años. Durante ese tiempo, su apariencia, área de uso y los materiales utilizados para fabricarlo han cambiado a menudo. Es muy difícil rastrear las diferentes formas que ha adquirido en la vida diaria. Como herramienta utilizada por los pastores, ofrecía una ayuda irremplazable a las personas que sacaban su ganado a los pastos. La razón radica en el sonido que hace y su velocidad supersónica. El látigo produce un sonido relativamente fuerte que asusta al ganado, por lo que los pastores lo usan para controlar su movimiento. Al usar el látigo, ya no era necesario golpear al ganado, era suficiente para que escuchara el sonido de la explosión y obedeciera la orden de su dueño. Hoy en día, los ganaderos todavía lo utilizan para mantener a los animales en un solo lugar. Gracias al látigo se domesticaron caballos salvajes, búfalos, camellos y, posteriormente, tigres, leones y elefantes. El látigo se hizo muy popular entre los nómadas y las tribus esteparias.

Systema Photos: Cortesy of GM Skogorev

“Los componentes principales del látigo son su mango, su cuerpo, es decir, la correa larga y el extremo que se llama trenza o látigo. El cuerpo de los látigos está compuesto por delgadas cuerdas de cuero que se entrelazan y se estrechan hacia su extremo al que se ata una banda corta. A este cinturón, se conecta una trenza generalmente hecha de pelo de caballo o de un material sintético”

Entonces, como herramienta y pronto como arma, fue utilizada por primera vez mucho antes de nuestra era por una tribu nómada en Asia. A veces incluso lo atribuían con poderes mágicos. El látigo se menciona a menudo en muchas leyendas e historias de varias tribus nómadas. Según esas leyendas, ahora se sabe que numerosas tribus tártarosmongoles lo usaron hábilmente como arma. Por ejemplo, ahora sabemos que en el siglo II a.C., los chinos a menudo lucharon contra Kirgistán y se familiarizaron con el poder de sus látigos. Aparte de las tribus nómadas, la gente de la antigua Asiria también usaba activamente el látigo. Y así, se convirtió en un accesorio obligatorio para todos los guerreros: los jinetes. Pronto su uso se extendió a otros países cercanos, p. Ej. África y Europa y, más tarde, América, Australia, etc. El látigo fue muy popular durante la antigüedad. Una de sus primeras menciones se puede encontrar en el trabajo del historiador romano Herodoto, Cneo Pompeyo Trogus y Polyaenus, quienes contaron la historia de los escitas (una tribu iraní) que regresaron a casa después de una larga guerra y se vieron obligados a luchar contra sus propios esclavos y miembros de la familia. Ganaron gracias a su conocimiento de cómo usar hábilmente un látigo. Los azotes eran un castigo especial que, al principio, se aplicaba solo a los prisioneros de guerra y esclavos en la antigua Roma. Más tarde, los latigazos se utilizaron a menudo entre las legiones romanas para establecer la disciplina. Aparte de eso, el látigo tiene un significado religioso y era un atributo inalterado de los antiguos dioses romanos. Además, varios comandantes romanos lo utilizaron para decorar sus carros durante las celebraciones de la guerra. Uno de los más grandes conquistadores de la historia y el líder bárbaro más prominente, Atila el

“Muchas tribus esteparias, p. Ej. los kazajos, los kirguís, los mongoles, socializaron durante varias vacaciones y realizaron luchas amistosas de látigo llamadas "la lucha desnuda”

“Los azotes se conocen como método de castigo desde los albores de los tiempos”

Huno (gobernó desde el 434 al 453 d.C.), dominó el uso del látigo. Después de que destruyó la ciudad de Aquileia en el 453 d.C., asaltó el norte de Italia y luchó contra el Imperio Romano, se ganó el apodo de "Látigo de Dios" (lat. Flagellum Dei). El uso del látigo se extendió por todo el mundo e incluso los frescos del antiguo Egipto muestran a personas con látigos en las manos. Es un hecho histórico que los egipcios incluso castigaron a sus esclavos con un látigo. Los escritos griegos antiguos también nos cuentan algunos datos interesantes sobre el látigo. Además de usarlos para castigar a sus esclavos, los griegos notaron cómo los escitas dominaban la técnica por lo que los emplearon para mantener el orden en sus calles. Entonces, si es necesario, algunos escitas podrían dispersar rápidamente a una multitud de personas de las calles de las ciudades griegas con solo usar sus látigos. Los antiguos escitas llamaban al látigo "danu" o "don", que era una palabra antigua para un río. Sin embargo, el griego antiguo usaba la palabra "mastigo" o "mastix". Los azotes se conocen como método de castigo desde los albores de los tiempos. Por ejemplo, el gobernante persa Jerjes I (gobernó desde 486 hasta 465 a.C.) decidió airadamente azotar el mar con 300 golpes porque el mar pesado hundió sus puentes de madera (parte de la leyenda de los 300 espartanos). Los antiguos persas usaban el término "chabouk" o "chabuk" para un látigo. El látigo también se menciona en la Biblia como medio de castigo y como arma. El mismo Jesucristo expulsó a los mercaderes codiciosos del templo de Jerusalén azotándolos. Sin embargo, más tarde, los antiguos romanos azotaron a Jesús. Lo llamaron por su nombre en latín: "flagrum" o "flagelum". Flagrum era un látigo especialmente diseñado con el que se podían arrancar partes de la piel o la carne del convicto. El látigo romano consistía en un mango más corto con 2 o 3 correas de piel de vacuno o cuerda regular. Las correas no eran particularmente largas, por lo que uno tenía que acercarse relativamente a la víctima, en contraste con los látigos que se usaban en los animales, que eran significativamente más largos. Lo que distinguía al flagrum romano de otros látigos eran los accesorios de metal, es decir, los "nudos" en sus extremos y a lo largo de las correas de cuero. Dichos accesorios estaban hechos de metales, generalmente bronce, zinc o hierro y, a veces, incluso de hueso. Coloque espacios iguales a lo largo de las correas. Ese castigo se aplicó a los criminales, esclavos, prisioneros de guerra, así como a los opositores políticos y religiosos. Los azotes se utilizaban como medio para obtener confesiones de los convictos.

Además, los azotes obligaban a los presos a obedecer. Por ejemplo, podría asegurar la sumisión a las órdenes de soldados y marineros. Durante la batalla de Waterloo, el ejército británico comenzó a castigar a sus marineros. Por lo general, usaban una forma de látigo de varias capas con varias correas llamadas cat o'nine tails. Los oficiales creían que, solo con una estricta disciplina y el temor de no cumplir sus órdenes, mantendrían a sus marineros preparados y obedientes a sus órdenes. De acuerdo con las necesidades de los oficiales, más tarde se desarrolló una forma de látigo corto y tiene un nombre simple: "látigo militar". Incluso hoy en día, los latigazos se realizan como un castigo común. Por lo general, se aplica por romper una ley religiosa. La historia de las tribus nómadas que practican la cría de animales está estrechamente relacionada con la aparición del látigo. Cada guerrero de la estepa tenía su propio látigo, que muchas tribus de la estepa llamaban "arapnik" (un largo látigo de caza). Sin embargo, también usaban otros nombres, por ejemplo, Kalmykia usaba la palabra "mala"; los tártaros usaban la palabra "kamcha" (para un látigo más corto y delgado) y los Kozaks tenían la palabra "nagayka" (para dos tipos de látigo). Los Kozak creían que el dueño del látigo tenía un poder especial. También lo utilizaron como un objeto mágico con el que podían marcar su cosecha con el fin de aumentar la fertilidad de la tierra. Aparte de eso, muchos pueblos antiguos confiaban en que, con un suave golpe de látigo, se puede contribuir a la fertilidad de mujeres y hombres. Aquellos pueblos que vivían en las estepas usaban el látigo para controlar sus rebaños y caballos, así como un arma de caza y como arma en el combate cuerpo a cuerpo. Muchas tribus esteparias, p. Ej. los kazajos, los kirguís, los mongoles, socializaron durante varias vacaciones y realizaron luchas amistosas de látigo llamadas "la lucha desnuda". En recuerdo a esta tradición y al gran comandante mongol Genghis Khan, un monumento ecuestre en el que sostiene un látigo de oro en su mano fue construida en Tsonjin Boldog en Mongolia. Se sabe que los pastores de muchos países europeos utilizaron hábilmente el látigo durante la Edad Media. Además, el látigo alcanzó su mayor popularidad durante la Edad Media, cuando cada

ciclista en Europa tenía su propia copia. Los jinetes de la Alemania medieval, Suiza, España, Italia, Grecia, Francia, Rusia, Polonia demostraron una notable habilidad en el uso del látigo y, en combate, los croatas y los húngaros demostraron su dominio durante la Guerra de los Treinta Años. Muchas personas usaban sus largas trenzas como látigo en la China medieval e incluso les tejían cuentas de hierro. La historia escribe que incluso el pueblo romaní era, como tribu nómada, especialmente conocido por su uso militante del látigo. Entre las tribus turcas, varias competiciones ecuestres con el uso del látigo eran una fuente popular de entretenimiento. Hasta el siglo XX, en Kirguistán se celebraban competiciones ecuestres en las que los oponentes usaban el látigo. El látigo era una herramienta gracias a la cual se derribaban unos a otros de sus monturas. En la actual Polonia, en un pueblo llamado Siuda Baba, las peleas con látigo siguen siendo parte de sus costumbres populares. Después de que se descubrió América, el látigo pastoral migró a diferentes lugares donde todavía se usaba para su propósito predeterminado y muchos otros tipos de látigos que servían como arma marcial viajaban con él. Y así, el látigo se instaló como arma Marcial y muy pronto se utilizó en todo Estados Unidos, desde Alaska en el norte hasta Argentina en el sur. Además, el látigo se extendió rápidamente a la tierra australiana donde también se usó como arma Marcial. Mencionaremos algunos de los tipos de látigos más populares que se utilizaron tanto como herramienta como arma Marcial. Uno de los látigos más populares es definitivamente el llamado "látigo" (o "látigo común"), a veces incluso llamado "látigo" que se usaba en Australia. Un látigo de ese tipo medía hasta 3 metros de largo, mientras que el látigo era hasta 5 metros de largo. Un australiano llamado Steve Jefferys se hizo popular gracias a su conocimiento del uso de un látigo de este tipo. Otros látigos conocidos provienen del mismo país: "látigo de tiro" o "tirador de ganado". Este tipo de látigos y sus usos fueron acuñados por un hombre llamado George Wolnough, también conocido como el "talabartero de Tenterfield". Además, un tipo de látigo llamado "buey" también está muy extendido y fue utilizado por los comederos de ganado australianos (buey).

Un tipo de látigo llamado "rosa" se usó en el territorio de Canadá y, según algunas fuentes, surgió en 1880. Un granjero estadounidense llamado Jack Liao se hizo popular gracias a su conocimiento de su uso. Una variedad de tal látigo comenzó a usarse a principios del siglo XX en algún lugar de Ontario y se le llamó "raman". Otros vaqueros de Florida (vaqueros de Florida) también se hicieron populares debido a su uso. Aparte de estos dos tipos mencionados, también fueron muy populares otros látigos de hasta 1,5 metros de largo, como los "látigos de señales", es decir, los "látigos de serpiente". En Montana y Wyoming se utilizó una variedad algo más larga de látigo serpiente, de hasta 3,5 metros de largo, llamada "serpiente negra". Un tipo de látigo popular, pero más corto, de aprox. También cabe mencionar los 50 cm de largo. Fue utilizado por jinetes de todo el mundo y se le conoce con el término "látigo de caballo" o "látigo de montar". Tal látigo se llamaba "cosecha" en Inglaterra. Una variedad similar de un látigo más largo y ligero se usaba en la India con el término "sjambok" o "litupa". Una especie de látigo que se usaba para conducir diferentes diligencias y carruajes, El "látigo de buggy", también conocido con el nombre de "látigo de caballo". Uno de los fabricantes más populares de este tipo de látigos en el mundo estaba ubicado en Westfield, Massachusetts. Naturalmente, diferentes países europeos tenían diferentes nombres para un látigo, por ejemplo, en alemán se llama "peitsche", en Francia es "fouet", en Italia "frusta" y en España se llama "latigo". Además de Alemania, otros países, incluidos Suiza, Austria, Eslovenia, Croacia, Serbia, Polonia, Hungría y algunas provincias de Italia, utilizan el término alemán "karbatsche o" korbatsch "para un látigo más largo y pesado. En África se conocen diferentes tipos de látigos y sus nombres provienen del término persa para látigo: "chabouk" o "chabuk". Así, por ejemplo, la palabra "cambuk" se usa en África central, "sambok" en Sudáfrica y "chabuk" en bengalí. En el Congo, el término portugués "chicote" prevalece, mientras que en Somalia es "shaabuug". En ciertas partes del norte de África, especialmente en Egipto, el látigo se conoce con la palabra árabe "kurbash".

Durante la Primera Revolución Rusa en 1905, el látigo apareció por primera vez en Rusia y fue traído por los Kozaks, quienes fueron especialmente prominentes en el uso de un látigo llamado "nagayka". La palabra proviene de una antigua palabra aria "naga" que, en Ario, significa "serpiente". Antes, se utilizaban dos tipos de látigo: uno más corto - "kuban" (aprox. 1,5 metros de largo) y una versión más larga - "don" (2 metros de largo). Hoy, solo Se utiliza una variedad de látigo moderno más largo (de 2 a 2,5 metros). Como una especie de respuesta al látigo mongol, tártaro y, especialmente, al látigo Kozak, se diseñó un látigo hecho de cadenas en China alrededor de 1900 d.C. Estaba hecho de nueve partes de cadena conectadas, es decir, un látigo de cadena. Por lo general, medía alrededor de 2 metros de largo y se le conocía con el nombre de "qilinbian" (麒麟鞭) o "jiujiebian" (más pesado de 1,5 y hasta 2 kg). Fue diseñado para usarse en artes marciales. El látigo de cadena se usa incluso hoy en día en muchas demostraciones de artes marciales chinas y es popular entre los fanáticos de las Artes Marciales en todo el mundo. Aparte de China, también se hizo conocida en los Estados Unidos durante la segunda mitad del siglo XX. En la India, se fabricaron espadas largas y flexibles para el uso de artes marciales y tenían una función similar a la del látigo. Fueron llamados "urumi" o "chutuval surul patal".

La técnica básica para el uso del látigo en Artes Marciales Los componentes principales del látigo son su mango, su cuerpo, es decir, la correa larga y el extremo que se llama trenza o látigo. El cuerpo de los látigos está compuesto por delgadas cuerdas de cuero que se entrelazan y se estrechan hacia su extremo al que se ata una banda corta. A este cinturón, se conecta una trenza generalmente hecha de pelo de caballo o de un material sintético. El mango de un látigo de pastor normal a menudo estaba hecho de una madera más dura y elástica (por ejemplo, roble, haya, carpe, ebonita) alrededor de la cual se hacían trenzas de cuero. Para trenzar un látigo, generalmente se usaba piel de res cruda húmeda porque era uno de los materiales más duraderos. Por lo general, se necesitan 8 correas de cuero para trenzar un látigo. Sin embargo, para "fortalecerlo", es decir, hacerlo más apretado, más pesado y más fuerte, un látigo necesitará 10, 12 o incluso 14 correas de cuero. La técnica de trenzado más antigua era la llamada "serpiente". Cuando se trenza en este estilo, un látigo toma el patrón de pieles de serpiente. Un látigo que consta de varias correas de cuero será mejor y será más difícil de trenzar. Uno de los métodos de trenzado más frecuentes fue el llamado "serpentín", "tablero de ajedrez" y calamar. Las correas de cuero estrechas que están entrelazadas y en forma de anillo tendrán o no un centro. La técnica del trenzado con látigo es muy similar al trenzado del cabello. La única diferencia es que necesitará de 6 a 8 correas de cuero, por lo que la forma final se parecerá a las conchas de reptiles. Si el cuero es demasiado duro para trenzar, debe ablandarse pisando sobre él y arrugándolo. Para producir látigos, se utilizan varias partes de animales. Por ejemplo, para hacer el asa, en Europa se utiliza el órgano reproductor de un toro, mientras que, en el norte de África, se extrae el mismo órgano del búfalo africano y, en ocasiones, incluso del rinoceronte. Un órgano reproductor seco junto con su uréter es suficientemente largo, elástico y resistente, por lo que garantiza un uso duradero y de alta calidad. En Australia, además de las pieles de res, a veces se utilizaban pieles de canguro para hacer látigos (látigo de canguro). Una trenza hecha de pelo de caballo o un material sintético se coloca al final del látigo y también se pueden agregar algunos otros accesorios de metal, por ejemplo, un proyectil de bala, algún objeto de metal afilado, un hueso afilado o cuentas de metal (acero). Gracias a esos accesorios, el golpe que da el látigo es algo más rápido, más fuerte y ciertamente más peligroso. Las ventajas de este tipo de látigo es un golpe más fuerte y destructivo que lo hace utilizable solo para fines de caza o lucha. La principal desventaja es su falta de flexibilidad. Las trenzas regulares (pestañas) pueden resultar más flexibles, pero su impacto es mucho más débil. Es por eso que esta desventaja se compensa con un pequeño peso (una pequeña cuenta) en la parte superior de la trenza. Un látigo que tiene algunos accesorios de metal en su extremo o sus trenzas (pestañas) con mayor frecuencia también tiene piezas de tela adheridas (tiras de tela) que generalmente son de un color más claro. La tela se coloca de manera que el usuario pueda ver dónde termina cierto golpe del látigo. El golpe es tan rápido que el ojo humano no puede verlo ni percibirlo. Mientras se produce el golpe, puede desarrollar una velocidad supersónica a la que la

trenza hace un chasquido muy fuerte. Se utiliza para asustar al ganado, caballos, animales salvajes e incluso personas. Por esta razón, la tela se coloca al final del látigo, al igual que se coloca una hoja al final de un látigo de cadena (qilinbian). Los golpes de látigo que van acompañados de un fuerte chasquido resultan muy divertidos para los espectadores. Estos golpes se denominan whipcrackers o, simplemente, "cracking" o "cracked". Aunque estos golpes de látigo son muy atractivos, no tienen ningún propósito especial en las Artes Marciales, es decir, no se pueden utilizar o no aportan un beneficio especial en las peleas de látigo. En muchos países del mundo, se pueden encontrar muchas personas que son hábiles en este tipo de galimatías. Los llaman "Goabischnaizer" en Alemania y este tipo de profesionales que cultivan la tradición del latigazo se pueden encontrar en Hungría (una habilidad llamada "Baranta"), Suiza, Austria, Croacia, Polonia, Rusia, Australia, etc. Aún así, la opinión popular de que estos golpes durante una pelea son lo mejor que puede dar un látigo, así como los más útiles, es un error total. Es cierto que uno puede sostener un látigo es su mano más fuerte, pero es aquí cuando su eficacia es mucho menor. Se debe sostener un látigo con la mano más fuerte (las personas diestras lo sostienen con la mano derecha) solo cuando esté persiguiendo ganado, controlando un carruaje, domesticando animales o realizando un golpe que incluya un chasquido (latigazo). En otras palabras, se debe sostener un látigo con la mano más débil (las

Latigo y daga (látigo y daga). Un Arte Marcial español (técnica de azotes) conservado en las Filipinas hoy.

Látigo (kurbash o korbach) y maza. Técnica de azotes árabe-turco-croata.

“El látigo entra en la categoría de armas blandas y largas y, como arma de Artes Marciales, se utilizó desde la antigüedad en combinación con otras armas”

personas diestras lo sostienen con la mano izquierda), mientras se usa la mano más fuerte (mano derecha) para sostener otra arma. Las personas diestras deben usar su mano derecha (más fuerte) solo cuando sostengan un látigo de cadena, qilinbian, que sirve como arma individual y no debe combinarse como arma ni combinarse con otras armas. Esta es también su principal debilidad en comparación con otros tipos de látigos. Junto con la ayuda de un látigo, es posible dar un golpe contundente (rara vez fatal) que puede sacudir y sorprender bastante al oponente. Teniendo en cuenta que la técnica de luchar con látigo puede producir alrededor de 10 golpes diferentes, la técnica básica se reduce a solo un par de golpes. Uno de los golpes básicos es el llamado "slap", un golpe que se realiza en un ángulo de 90 grados según la superficie de golpe y, por el mismo camino, la punta del látigo viaja hacia atrás. El segundo golpe es el tan -denominado "bofetada retardada", que se cree que es uno de los golpes básicos y más eficientes durante el combate. Este tipo de golpe no solo golpeará, es decir, abofeteará al oponente. También hará retroceder el látigo bruscamente y su punta romperá o rasgará la superficie de golpe. Un golpe con olas es un golpe en el que el látigo hace olas durante el swing. Un golpe con recaída es un swing en el que, durante la última fase, golpea el hombro y no se carga para remontar la punta del látigo, es decir, la trenza. La mano, sin embargo, permanece al frente. El propósito de este tipo de golpe es que la trenza (la parte superior del látigo) envuelva el brazo, la pierna o el arma del oponente. El látigo entra en la categoría de armas blandas y largas y, como arma de Artes Marciales, se utilizó desde la antigüedad en combinación con otras armas. Por lo general, se combinaba con artículos más cortos y más duros. Por ejemplo, podemos enumerar un par de armas más cortas con las que suele combinarse: un palo más corto, un sable, un machete, una maza, un hacha de batalla más corta, una daga (por ejemplo, una técnica de artes marciales de Filipinas llamada "latigo y daga"). etc. En tal combinación, los golpes del látigo evitan que la atención del oponente defienda el lugar donde será golpeado, es decir, su lado más fuerte (derecho) y, por lo tanto, inconscientemente crea espacio para que el arma más corta golpee a lo largo de su lado desprotegido, lado más débil. Un luchador que está armado de esa manera, es decir, tiene un látigo y otra arma más corta, representa una amenaza muy peligrosa para todos e incluso los maestros de artes marciales más hábiles tendrán dificultades para defenderse. Gracias a un látigo, se pueden crear ataques donde el oponente tropezará o quedará desarmado. Para evitar completamente un ataque con un látigo, uno debe ser extremadamente hábil. Es por eso que algunos maestros de artes marciales, así como ciertos historiadores, a menudo clasifican injustamente el látigo como un arma exótica. El látigo goza de mucha atención incluso en la actualidad, desde ser utilizado por héroes del cine como Indiana Jones, Catwoman o El Zorro hasta otras diversas personas y deportistas. Podemos decir que hoy en día, en muchas partes del mundo, son numerosas las personas que aún usan el látigo. Para aclarar, esas personas usan el látigo para mover el ganado y hacer su sonido distintivo (whipcracker) y así entretienen a su audiencia. También hay quienes usan y rompen dos látigos simultáneamente. Algunas personas golpean ciertos objetos con un látigo o lo hacen girar alrededor de sus cuerpos. Desafortunadamente, los verdaderos conocedores y expertos en látigos son muy raros hoy en día y se pueden contar con los dedos de una mano.

Avi Nardia comienza una nueva serie de trabajos centrados en el CQB y situaciones de alto riesgo. Algunos pueden ser buenos tiradores pero malos luchadores y es preferible desarrollar el espíritu de lucha y no solo enseñar a ser buenos tiradores, sino también a manejar situaciones agresivas para enfrentar la realidad y la violencia. Para lograr estos principios, es esencial actuar con determinación y seguridad. En este primer trabajo se explica en detalle las regulaciones sobre el manejo del arma, enfunde y desenfunde, formas de empuñar, carga, cambios de mano, cambio de cargadores, trabajo a una y 2 manos, cobertura y ocultamiento, disparar con precisión mientras se está en movimiento, y moverse rápidamente y de forma segura en áreas problemáticas y manejarlas de manera proactiva, no reactiva. Avi Nardia Kapap Combatives nos lleva al siguiente nivel en la defensa personal realista.

Ref.: • kapap-11

Itsuo Tsuda: Extractos del libro “El dialogo del silencio”

“He conocido verdaderos maestros, pero han llegado tan lejos que los pierdo a menudo de vista. Intento seguir las huellas que han dejado para poder orientarme”

“La sociedad está organizada sobre principios centrífugos. Estos nos permiten, o bien justificarnos frente a los demás (la caridad, la amabilidad, etc.), o bien consolidarnos desde el exterior (la seguridad, la previsión, etc.). En cuanto a lo que ocurre en nuestro interior, es otra cosa”

“La diferencia entre una botella medio vacía y otra medio llena, la diferencia entre los que están muriendo y los que están viviendo, no las puede determinar ningún criterio objetivo. Sólo el despertar interior nos las hace sentir” “Este despertar no es el resultado de especulaciones intelectuales, ni de agresiones moralizantes”

“En un momento dado, sin que uno se lo espere, la puerta se abre y el diálogo comienza en el silencio”

“Noguchi ha hablado de la necesidad de la flexibilidad del cuerpo para el mantenimiento de la salud. Si se acepta esta idea, ¿qué hay que hacer? Es muy sencillo: bastará con flexibilizarlo”

“No se trata de darse una apariencia de flexibilidad, ni esforzarse por ser flexible, dice Noguchi. Se trata de ser flexible naturalmente, sin esfuerzo”

“La barrera del orgullo impide a la gente aceptar una cosa muy sencilla. No pueden admitir que exista algo que no comprenden. A partir del momento en que han pegado una etiqueta y han clasificado la cosa en una categoría, dejan de ver más allá”

“Se sigue considerando al hombre como si fuera un paquete constituido solamente por la inteligencia y el sistema voluntario. No se para de decir: “haz esto, haz lo otro, come, no llores, estate tranquilo, no tengas miedo, no grites, no fumes, etc”

“El mundo está lleno de personas que simulan trabajar, porque lo que cuenta no es que trabajen, sino que los demás les vean trabajar. Trabajan por la forma, por el dinero, sin placer, sin convicción.”

“La autoridad, cuando es impuesta, provoca sumisión, oposición o engaño. La sumisión nos condiciona a ser ovejas, la oposición aumenta la agresividad y el engaño nos hacen recurrir a subterfugios”

“La salud y la enfermedad son dos aspectos de una misma cosa. La salud, completamente desprovista de las funciones reguladoras del organismo, es decir, sin posibilidad de enfermar, es una falsa salud”

Ref.: • kline4

Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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Aprende los ataques nerviosos de Kyusho en este trabajo, continuación de “Las 6 Manos Ji 6 del Bubishi” en el que se mostraron las 6 Manos Originales de Shaolin, su uso adecuado y los objetivos Kyusho que causan parálisis, disfunción e incapacidad en un oponente. En este video, te ayudamos a aprender Kyusho y las 6 manos Ji con un mayor grado de habilidad, mediante simples ejercicios de entrenamiento. Estos ejercicios aumentarán tu habilidad con Kyusho, a medida que aprendas a hacer la transición de una mano a otra, de un lado a otro, de un objetivo a otro. Al entrenarlos progresivamente a velocidad mayor, estas 6 manos Shaolin se volverán automáticas y devastadoras para tus oponentes. Estas mismas 6 manos se enseñaron en una antigua secuencia llamada "Rokkishu" (6 manos) y ahora a partir de una adaptación más moderna denominada "Tensho" (Palmas giratorias), es la forma exacta de penetrar profundamente en el interior para acceder a los objetivos Kyusho. Aprenderás las herramientas, objetivos, trayectorias, Tuite y Tegumi de la metodología original de Shaolin. Esta información vital sobre los significados secretos del antiguo Bubishi y el propio Karate te ayudará a comprender las claves para desbloquear el código oculto de ese manual épico y base de las artes marciales. "El poder está en tus manos". Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Sifu Paolo Cangelosi comenzó a estudiar y practicar Qi Gong en 1974 con su maestro Fu Han Tong, continuó profundizando su investigación tanto en su aspecto marcial como el del bienestar, preventivo y terapéutico. En sus muchos viajes a China, se interesó por el Qi Gong médico, asociado con la medicina tradicional china. Para sifu Cangelosi siempre ha sido un tema de absoluta importancia para la formación de un verdadero artista marcial y para la conquista de la conciencia energética. Hoy enseña este antiguo arte chino a través de cursos especializados sobre los diversos temas que componen el Qi Gong. El Maestro presenta dos vídeos, adecuados para principiantes y practicantes ya experimentados, uno introductorio con conceptos básicos y elementos técnicos importantes para poder afrontar e ingresar a este arte, y un segundo con prácticas más avanzadas. Discutiremos técnicas de respiración, postura corporal, actitud mental y prácticas con ejercicios pertenecientes al Qi Gong estático, de la no acción llamados pasivos, y los dinámicos, suaves, llamados activos, adecuados para el bienestar psicofísico y preventivos para la salud, así como técnicas de Qi Gong meditativo.

Ref.: • QIGONGPC-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - 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DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - 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DVD Kenpo, Mis Tecnicas Favoritas Ref. DVD/LARRY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Price Inc. Tax......0,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Kung Fu Combate Estilo Libre Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Forma Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formas y aplicaciones Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Danza del León Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Desarmes de pistola Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Defensa de cuchillo Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Defensa Personal Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formas y aplicaciones Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Formas Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Forma Leopardo y Tigre Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Armas del Kung Fu Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tigre y Dragon Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Forms Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Forma Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Forma Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Estilo Chen Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Forma Kung Chia y Aplicaciones Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen La Espada recta Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi y Chi Kung Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi El Abanico Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che La Espada Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan para mayores Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Los 18 Movimientos del Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Forma Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxeo Shaolin Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forma Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Chin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Kun El Palo de 3 Secciones Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun El Palo del Mono Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Conceptos y Principios Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu en Wing Chun Gock Ng Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fundamentos de Combate Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun El Mito del Muñeco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplicaciones Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling y Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-Jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Yari y Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate, Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate La Mano del Infinito Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching y Patadas Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR