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Sifu Paolo Cangelosi comenzó a estudiar y practicar Qi Gong en 1974 con su maestro Fu Han Tong, continuó profundizando su investigación tanto en su aspecto marcial como el del bienestar, preventivo y terapéutico. En sus muchos viajes a China, se interesó por el Qi Gong médico, asociado con la medicina tradicional china. Para sifu Cangelosi siempre ha sido un tema de absoluta importancia para la formación de un verdadero artista marcial y para la conquista de la conciencia energética. Hoy enseña este antiguo arte chino a través de cursos especializados sobre los diversos temas que componen el Qi Gong. El Maestro presenta dos vídeos, adecuados para principiantes y practicantes ya experimentados, uno introductorio con conceptos básicos y elementos técnicos importantes para poder afrontar e ingresar a este arte, y un segundo con prácticas más avanzadas. Discutiremos técnicas de respiración, postura corporal, actitud mental y prácticas con ejercicios pertenecientes al Qi Gong estático, de la no acción llamados pasivos, y los dinámicos, suaves, llamados activos, adecuados para el bienestar psicofísico y preventivos para la salud, así como técnicas de Qi Gong meditativo.

Ref.: • QIGONGPC-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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“Para liderar a la gente, camina tras ellos.” Lao Tse “Hay una diferencia entre ser líder y ser un jefe. Los dos se basan en la autoridad. Un jefe demanda obediencia ciega; un líder se gana su autoridad a través de conocimiento y confianza.” Klaus Balkenhol

n líder ¿Nace o se hace? Ambas cosas son ciertas. Nace, en la medida que la característica esencial de un líder, es su alta carga energética, y se hace, pues sus decisiones son las que irán sellando su destino. Nace, pues todos no somos sino el fruto de la donación energética, de la chispa surgida entre dos seres, un hombre y una mujer. Cuanto mayor es dicha donación, cuanto mas alta su carga, mas grande será la masa del individuo resultante del encuentro. Los humanos no somos, en ese sentido, distintos de las esferas y luminarias del cosmos: A mayor masa, mayor atracción gravitacional. Un líder posee siempre una masa crítica mayor, por ello en su devenir, arrastra en torno de si mismo a otros astros de menor concentración con los que se cruce. Si bien siempre es la intensidad de su masa la que de forma inequívoca define a un líder, es la configuración de propia esfera luminosa, de su burbuja, la que definirá la naturaleza de su propósito y direcciones. Es precisamente esta configuración, la que le hará reaccionar, postularse, y direccionarse en su devenir. El destino conspira así en su caminar, pues uno atrae lo que emana, y porque la intensidad de su carga eventualmente, alcanza un nivel crítico a partir del cual implosiona. De dicha combustión surge una determinada luz, una luz que los demás perciben como brillo. El aura de un líder es siempre percibida por los demás de forma consciente o inconsciente, pero serán sus actos los que a la postre lleven o no a buen término el éxito de sus funciones. Así pues el líder se hace, frecuentemente atormentado por su propia diferencia. Mucho de algo, siempre implica una gran deficiencia de alguna otra polaridad, por lo que el líder natural, en su deseo de encontrar un cierto equilibrio, suele verse arrastrado a experiencias extremas, sea cuales fuere la naturaleza de su liderazgo, y es en esas lides, cuando su espíritu y su alta intensidad, le conducirán a dar respuestas distintas a problemas que son comunes a muchos de sus semejantes.

“Una gran persona atrae a grandes personas y sabe cómo mantenerlas juntas.” Johann Wolfgang von Goethe “Liderazgo significa que un grupo, grande o pequeño, está dispuesto a confiar la autoridad a una persona que ha demostrado capacidad, sabiduría y competencia.” Walt Disney. Un gran poder viene siempre de la mano de una gran responsabilidad; quienes ignoren este principio colapsarán estrellándose tarde o temprano, contra el muro mas cercano. Se preguntaba un Maestro que frecuenté en mi juventud, que si el hombre era capaz de alimentarse todo lo que hay en el planeta, mineral, vegetal o animal, ¿A que alimentaría el hombre? Su respuesta causó en mi un gran impacto: “Los hombres somos devorados por nuestros sueños. Ellos consumen nuestra energía y nuestro tiempo, las dos cosas de las que estamos hechos”. La vida no es otra cosa que la gestión de dichas riquezas. Normalmente un líder posee, en un sentido amplio, un hambre insaciable. Nada es suficiente para esos individuos que han marcado la diferencia en la historia de la humanidad. O su día parece tener 25 horas o son capaces de realizar en una hora, tareas que a otros llevarían días. La intensidad es una característica de esa alta concentración de energía que dimanan, una aparentemente sencilla naturalidad para solventar lo que otros tantas veces, ven como imposible. Pero el líder no puede ser sacado de su contexto y el arte de dirigir tropas debe ser una asignatura esencial en su formación. Muchos que poseen las dotes para el liderazgo, fallan estrepitosamente en este punto. Ora porque no se han dominado a si mismos y caen fruto de sus propias debilidades y querencias, ora porque han sido incapaces de organizar las fuerzas que les rodean no gestionando sus tropas sabiamente. Aquel líder que no entienda la dinámica del arte de conducir tropas se fundamenta en un intercambio constante en la organización de las jerarquías, se convertirá fácilmente en un tirano. La pirámide, paradigma de la perfección en nuestro plano tridimensional nos lo enseña: Tan cierto es que lo inferior debe sustentar a lo superior, como que lo superior debe estructuralmente empequeñecerse para no resultar una carga insostenible a sus bases. Dicen que el pulimentado pico de las pirámides brillaba en la distancia, mostrando de esta forma la grandeza de

“Los hombres somos devorados por nuestros sueños. Ellos consumen nuestra energía y nuestro tiempo, las dos cosas de las que estamos hechos”

“Un líder posee el natural don de convocar con su encanto, el entusiasmo y la adhesión de los que cruzan su camino” quien la había construido, uniendo así cielo y tierra en perfecta armonía. Es pues el ejemplo y la altura de miras de un líder, su mayor potencial a la hora de contar con sus tropas en la batalla. Devorado por su sueño, el líder necesita de sus tropas para alcanzar sus objetivos. Necesita redirigir la masa de sus planetas circundantes, aquellos caídos en la personal egrégora de su masa critica, para que apuntando en una misma dirección, le conduzcan a lograr sus objetivos. Así silenciosamente todo líder se hace en cierta forma esclavo de su propia creación donde frecuentemente será atormentado por la intensidad e inmensidad de sus deberes. Sin embargo no es posible conducir tropa alguna sin asumir dicha carga. Un líder no puede huir de sus obligaciones, y por mas que la libertad sea un horizonte al que todos apuntamos, un líder no podrá “nadar y guardar la ropa” por mucho tiempo; devaneos que a otros se le permitirán, están vedados para un verdadero líder. De esta forma los volantazos en lo referente a los objetivos le harán perder la confianza de sus tropas. Para un líder la máxima del I ching “la perseverancia trae ventura” debe ser una consigna permanente. Eso no quiere decir que deba “mantenella y no enmendalla” sino que debe dar sentido de continuidad a los objetivos de su guerra, para no causar con ello el desfallecimiento moral de sus tropas. Un líder posee el natural don de convocar con su encanto, el entusiasmo y la adhesión de los que cruzan su camino y como decía Sun Tsu “A la hora de hacer los planes, ¡Ni un error!. A la hora de llevarlos a la práctica, ¡Ni una duda! Y es que ninguna duda ofende mas que la de un líder, ninguna causa mayor destrucción y descalabro entre las tropas, ninguna malogra de forma mas efectiva el liderazgo que la consecuente falta de confianza o la usurpación del objetivo al que todos en un grupo sirven. Un líder debe saber apuntar y ser cauto cuando utiliza sus recursos, sus encantamientos para liderar un grupo. Eso de hoy una cosa y mañana la contraria, puede ser eventualmente asumido en circunstancias excepcionales mediante la lealtad, ¡Pero esta no es una moneda eterna que todo compra! Por ello la impetuosidad de un general

es su mayor defecto junto a la ira, pues en ambas reacciones, ambos demonios demuestran, (¡En carne propia y ajena!), el desgobierno y la falta de continuidad ante las que toda tropa se mostrará remisa y renuente a seguir prestando su apoyo a un líder. Porque a un líder se le sigue por amor, mientras que a un jefe se respeta por el temor. Un jefe no es un líder, y no es lo mismo un táctico que un estratega. Los verdaderos lideres son estrategas y éstos no pueden ignorar este condicionante, sino a expensas de perder su ascendente moral sobre sus tropas, lo que eventualmente le llevará a perderlas una y otra vez en sus campañas. Muchos generales se quejan constantemente de estos acontecimientos, culpando frecuentemente a la falta de carácter de sus tropas, en lugar de mirarse a si mismos. Pero amigos míos no nos engañemos, porque cuando un hecho negativo se repite una y otra vez en nuestras vidas, donde la única constante somos nosotros mismos, algo estamos haciendo mal. Especialmente esto no es extraño en el mundo marcial, plagado de traiciones y desencuentros, pero también de caracteres violentos, impetuosos e iracundos. Por ello, el temple es la característica esencial de todo conductor de tropas, de todo líder que se precie. El temple y la firmeza del propósito para el que las tropas fueron convocadas. Allí donde la perseverancia trae ventura, el líder que lo es, desgranará su encanto elevando la moral de las tropas, usando justamente la zanahoria y el palo, pero sobre todo, cargando en si mismo la certeza de Moisés mientras cruzaba los desiertos, porque al final, también los lideres, sirven a mayores propósitos. Sitos en el puente de mando, los lideres trazan su ruta de acuerdo a su destino, con humildad y perseverancia, sólo así podrán llevar la nave común a buen término, surcando las siempre azarosas aguas del mar Océano de la vida. Así… con el respeto y la aquiescencia de aquellos que les acompañaron en su periplo, alcanzar su Itaca, sabios y mas viejos, con la satisfacción y la certeza del deber cumplido.

“Cuando un hecho negativo se repite una y otra vez en nuestras vidas, donde la única constante somos nosotros mismos, algo estamos haciendo mal.”

LOS “CABALLEROS DE HUMILDAD”: ENTRE LA HISTORIA Y LO CONTEMPORÁNEO La importancia de este artículo, que recoge la contribución de diversas experiencias formativas, radica en que ofrece un cuadro global y contemporáneo del método de combate con la llamada “mini esgrima” (esgrima del cuchillo), una técnica que no tiene nada que envidiar a la más famosa cultura marcial del Lejano Oriente.

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Mi narración no es ningún producto de la fantasía, sino el relato de una experiencia concreta desarrollada a través de una constante investigación e implementación, un aprendizaje gradual y una inagotable sed de conocimiento. La meritoria claridad expositiva del artículo hace que los principios que muestra sean fácilmente comprensibles y utilizables para cualquier practicante, ya se trate de profesores o estudiantes, incluidos los futuros seguidores y, en fin, todos aquellos que deseen documentarse en este método de combate. Intentaré dar cumplida respuesta a las invaluables enseñanzas transmitidas a lo largo del tiempo por grandes maestros, que han sido la valiosa fuente de mi saber técnico y de comportamiento.

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ratar de abordar el tema de la forma más completa posible requiere dar un repaso, aunque sea de forme breve y sin ninguna pretensión de hacerlo de manera exhaustiva, los puntos fijos históricos de la esgrima, que llevan tras de sí una secular epopeya. En este marco general, uno de los perfiles más interesantes es el que hace referencia a las técnicas antiguas, hoy revisadas y adaptadas a las claves modernas, y que se enseñan a los miembros de las fuerzas del orden gubernamentales y civiles, públicas y privadas, con la colaboración de la sede de WKMA en Londres, presidida por Alex Parisi, y la BUSHI TACTICS, cuyo presidente es el Maestro Manrico Erriu. A continuación, ilustraré algunas de las guardias que se utilizan en la escuela, comenzando con las de cuchillo, para seguir con las técnicas de podadera (cuchilla curvada en forma de hoz), de media podadera, de navaja de afeitar y de bastón, todas ellas armas populares que se utilizan en nuestro territorio.

2. La esgrima: Señas de una historia secula. La esgrima guarda una larga historia salpicada de interesantes relatos que se remontan al 1417, cuando los Caballeros Españoles, Conte, Rosso y Fiorellini, cansados de los abusos sufridos por el pueblo por parte de los señores feudales de la época, renunciaron a sus bienes para defender a los débiles. Obligados a huir de España huyeron hacia el sur de Italia y, pasando por Sicilia, atravesaron Calabria y Campania hasta llegar a Apulia. En su largo recorrido llegaron a ser conocidos como “Hombres de Vida o Lucidez”, ya que su tarea era la de “dar luz” a quien carecía de ella, enseñando a los hombres indefensos a comportarse de acuerdo con el código caballeresco, usando las técnicas (y el coraje) de los caballeros, que les permitirían proteger y defender a sus familias, obligadas a sufrir continuos atropellos y violencias por parte de los opresores, generalmente hombres de gran poder económico y/o político, que se servían de delincuentes locales para cometer las mayores injusticias sociales. Una frase histórica que se oía con frecuencia entre los Hombres de Vida, de Honor y de Humildad era: “al hombre blanco no se le toca”. Era la toma de conciencia de que de los hombres que carecen de conocimientos para defenderse no se debe abusar. Es evidente que, en tal contexto históricosocial, el mayor mérito de los Caballeros Españoles fue el de formar numerosos "Hombres de Honor".

3. La técnica manfredoniana del manejo del cuchillo en la mini esgrima de los caballeros de “Honor y Humildad” La escuela se divide en cinco formas con el cuchillo, más una con las manos desnudas, cada una de ellas caracterizada por acciones técnicas particulares.

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1 - La LIBRE: es la más utilizada en un contexto tanto de combate como de defensa personal. Consiste en aprender las diferentes guardias, como el puente (foto. 1), la guardia de codo (foto 2) y la guardia en x (foto 3), que se ejecuta con una navaja de afeitar o con cuchillos pequeños. Además de estas guardias heterogéneas, están los tres pasos de división que pueden ser frontales o en círculo. Los frontales se utilizan tanto para acercarse al oponente como para ganar el centro del círculo o de la sala donde se practica, mientras que los pasos de división en círculo se utilizan para girar en círculo, uno en una dirección y el otro en la dirección opuesta, y se combate usando los conocimientos propios. La llamada es una invitación es para atraer al oponente a una trampa. El puente, ver foto n., no es más que una excelente guardia para protegerse de los ataques que llegan con una técnica “arma contra arma”, mientras que la “puntata” sirve para llegar al golpe de punta precedida o acompañada por una patada. El asalto doble se utiliza para presionar al oponente y ponerlo a la defensiva. La “quartiatura” es un excelente sistema de esquivar para defenderse de los diversos ataques que llegan aprovechando la rotación de la pelvis para hacer que el ataque del adversario se pierda en el aire. El doble paso lateral

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es utilizado para evitar el ataque directo al abdomen, similar a “el pie que aplasta el pie”. La patada que corta es una técnica de barrido sobre el pie de del oponente que avanza hacia nosotros para hacerle perder el equilibrio. 2 - La CERRADA: se subdivide a su vez en otros dos sectores o zonas: la medio cerrada, que contiene invitaciones específicas de costado usando los pasos de compás, y la cerrada, que se detiene en tres pasos en el centro cerrándose, es decir, dando la espalda al adversario para aprovechar la mirada periférica y contraatacar al adversario con una coz o patada de mulo. 3 - CORTAR: consiste en adoptar posiciones particulares que favorezcan los golpes de corte de costado, tanto delanteros como traseros. 4 - El ESPEJO: Es la forma preferida cuando ganamos el centro de la sala. Consiste en mantener nuestra posición para hacer que el adversario, girando nuestro alrededor, consuma sus energías y, en el momento oportuno, podamos lanzar nuestro contraataque o asalto, dependiendo de la situación.

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5 - La GALEOTTA: se trata de una técnica de combate cara a cara, es decir, a muy corta distancia. Nació, como se desprende del nombre, en las cárceles entre los presos, los cuales, al tener que ajustar las cuentas, utilizaban los cuchillos o utensilios al azar (como tenedores o cucharas) que se convertían en armas improvisadas. Esta técnica con el tiempo ha sido enseñada en las escuelas, para hacer frente a los combates en ambientes estrechos, como los ascensores. En cualquier forma se empuña el llamado “fusto” (tronco), es decir, un cuchillo de madera (elección que responde a razones obvias de seguridad). Cuando había alguna ofensa, se acostumbraba envolver un cordel mojado alrededor de la hoja, dejando descubiertos sólo unos milímetros de la punta del cuchillo. Por regla general, los duelistas se enfrentaban con el torso desnudo, para que los maestros pudieran ver con facilidad la gota de sangre en la piel del herido. En muchas ocasiones, eso bastaba a los maestros presentes para detener el duelo, no por casualidad conocido también como "desafío a primera sangre". Esta modalidad también es usada en la esgrima romana, donde es conocida como la “cicciata”, y que consiste en golpear el vientre del adversario.

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Además de estos cinco sectores armados, hay una parte con las manos desnudas, en la que destacan dos formas de guardia conocidas como la guardia reforzada y la guardia de espera. La “manicchetta” no es más que la podadera campesina que utilizan los gitanos. Esta técnica me la enseñó el Maestro Borgia, que la aprendió un jefe de los gitanos de San Severo, a cambio de la enseñanza del arte del bastón. Se trata de una técnica que requiere una amplia y meticulosa preparación atlética, ya que se basa en estirarse lo más posible a ras del suelo y lanzarse sobre el adversario con ataques repentinos. En la mano derecha se empuña la podadera, escondida por un pañuelo que se une a la muñeca izquierda, para que nadie vea la técnica utilizada, además de golpear en los ojos (ver foto de la guardia de la podadera). Luego está la “media podadera”, utilizada por los campesinos para hacer injertos en los árboles. Se utiliza en particular para la defensa personal porque es pequeña y por tanto fácil de ocultar, además de estar permitida por la legislación italiana, ya que se considera una herramienta agrícola, con un destino de uso natural específico (de trabajo). La “media podadera” se podría comparar a un karambit italiano: tienen la misma tipología de punta, diferenciándose por la falta del agujero en el mango.

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Otra arma usada con una empuñadura especial es la navaja de afeitar, debido especialmente al dispositivo que une la hoja al mango (ver foto). Se usa como la técnica del cuchillo de punta roma. Generalmente la navaja se utilizaba para rasgar al infame que había causado daño a hermanos y compañeros, famoso entre los Caballeros de Honor y Humildad. La navaja de afeitar, como la media podadera, también encuentra una justificación ante la ley, por tratarse de una herramienta con un uso natural y específico (la higiene personal), que muchos llevaban encima cuando iban al barbero a afeitarse.

4. El bastón. La escuela italiana de los “Caballeros de Honor y Humildad” Desde el lejano 1400, los seguidores, además de la lucha con el cuchillo, también practicaban con el bastón. Es un arma única para defenderse contra uno o más oponentes, incluso si estos están armados con un cuchillo.

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El palo está hecho de madera de cedro, especialmente duro (se utiliza en los astilleros para la construcción de barcos), pero al mismo tiempo ligero y resistente incluso a los golpes más duros. Tiene una forma ligeramente cónica en el mango, para evitar que se pueda quitar fácilmente de las manos, o que se escape durante la ejecución de un movimiento de remolino. El diámetro es variable: de 4 cm en la parte gruesa y de 3 cm en la parte más fina. Se utilizarán dos medidas, individuales en función de la persona que deba utilizarlas: una que vaya desde el suelo hasta el ombligo del practicante y la otra que llegue a la altura del pecho. La escuela de bastón tiene su propio sistema de catalogación de figuras y técnicas para ejecutar. 1. Remolino parado. 2. Remolino caminando. 3. Cuchillo estrecho. 4. Cuchillo ancho. 5. Pasos girando. 6. Ataque con cuadrado liso. 7. Cuadrado liso. 8. Tres pasos de división. 9. Pasos cuadrados de división. 10. El asalto. Esta es la forma básica, propedéutica al aprendizaje del manejo del bastón. Una vez dominadas las técnicas, se iniciaba la cadena, es decir, una serie preestablecida de técnicas de ataque y de defensa a la que seguía el estudio de las posiciones de guardia, entre las que se encontraba la conocida posición de San Miguel o Libra. Otras figuras particularmente importantes son: a. El muelle b. La veleta c. El micidiante d. El golpe de parada e. El triángulo f. El triángulo falso g. El jinete h. El puntaruolo i. La bendición j. La peonza

5. La llamada Escuela Portuguesa Me la enseñó el Maestro Berardinetti Matteo, que obligado a emigrar a Argentina, donde era legal hacer competiciones de bastón, tuvo ocasión de aprenderla en Buenos Aires. Las técnicas de esta escuela buscan movimientos amplios, caracterizados por un estilo "elegante" y

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una particular búsqueda de belleza a nivel estético. Las figuras principales: 1. Puntata di gran gala. 2. Mutilación de piernas y golpe cruzado, también conocido como “schiacciacani” (lit. machaca-perros). 3. Mutilación de piernas y golpe de cabeza. 4. Dos medios giros y golpe cruzado en los cuatro lados. 5. Sottomani. 6. Parada y golpe de cabeza. 7. Jinete volador. Hoy en día hay una nueva frontera en el uso del bastón de la tradición, mediante ejercicios de calentamiento que activan y entrenan el sistema de fascias, miofascias y tejido conectivo. La gimnasia del bastón es preliminar a la ejecución de la forma antes descrita para permitir relajar todo el cuerpo, especialmente las articulaciones. Con el Dr. Edo Hemar, fundador del Functional Flow, con sede en la ciudad alemana de Friburgo, hemos estudiado y desarrollado ejercicios funcionales mediante el uso del bastón popular.

6. Gracias El aprecio y la profunda gratitud que siento por mis maestros hacen necesario expresar mi agradecimiento: A Matteo Berardinetti (bastón), a Costanzo Todos los Santos (cuchillo), a Francesco Bisceglia, a Michele Vuovolo (hermano de mi abuelo), a Vincenzo Borgia (bastón y manichetta), a Giuseppe

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Conoscitore (que a avanzada edad me transmitió su saber sobre la escuela tarantina de un cuchillo y dos cuchillos), a todos ellos dirijo un sentido agradecimiento. Quiero aprovechar esta oportunidad para dar las gracias a Alfredo Tucci, propietario y fundador de Budo International. Las fotos fueron tomadas en el estudio fotográfico de Salvatore Favia. Para contactar: Maestro Giuseppe Vuovolo info2@umilta.org 349.3931099

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Muay Thai Phasom Muay: el arma secreta del Combat Muay Boran. El Combat Muay Boran es un estilo moder notradicional de lucha siamesa que combina antiguas tradiciones tailandesas con métodos científicos modernos. El objetivo final es enseñar a los hombres y mujeres de todas las condiciones físicas y psicológicas a pelear, en el ring o en la calle. Los sistemas de entrenamiento ideados por los maestros tailandeses de la antigüedad se combinan con la ciencia moderna para "crear" artistas marciales completos. Desde un punto de vista técnico, el programa del Combat Muay Boran se basa en 78 principios estratégicos o Chern M u a y. E s t o s e l e m e n t o s f u n d a m e n t a l e s , u n a v e z totalmente dominados, les dan a los practicantes una comprensión plena de la lucha total (marcial). Uno de los "trucos" que hacen que este estilo sea tan efectivo es el uso privilegiado de combinaciones sofisticadas de golpes en lugar de golpes individuales en el ataque o en el contraataque. Esta estrategia avanzada se denomina Phasom Muay.

• Situación 1: Ataque directo La estrategia ofensiva de un luchador de Muay está diseñada para crear aberturas en el muro de defensa de un oponente: a través del timing correcto y del juego de pies rápido, un experto Nak Muay se posicionará en el rango correcto para lanzar golpes poderosos dirigidos a los puntos vulnerables desprotegidos de su oponente. La mejor manera de alcanzar con éxito los puntos débiles de un oponente es mediante combinaciones de golpes (Phasom Muay); cada golpe puede llevar el peso corporal del Nak Muay detrás de él (golpe de potencia total) o puede ser un "golpe simulado", diseñado para engañar y abrir el camino a un golpe mas fuerte. La forma en que se combinan los golpes marca la diferencia entre un boxeador experto y un novato: los mejores luchadores dan golpes en serie, los golpes están vinculados de manera natural, fluyendo suavemente uno tras otro. Al crear combinaciones, se deben considerar dos elementos: el arma primaria y el número de golpes.

Muay Thai Las armas que generalmente se eligen para el primer ataque (armas primarias) son el puño directo (mahd trong), la patada frontal (tiip trong) o la patada circular vertical / diagonal (tae trong / chieng), ya que permiten que el luchador ataque mientras mantiene la mayor parte de sus puntos sensibles bien cubiertos. Los ataques fluirán naturalmente después del primero: cada peleador desarrollará sus propias combinaciones de acuerdo con su nivel de habilidad y su estructura física. En cuanto al número de golpes (simulados o reales) generalmente empleados por un boxeador experto, generalmente van de 1 a 4. Por lo tanto, los cuatro patrones básicos para los ataques combinados son: 1. Mai Rook Neun Chawa o patrón de ataque de un paso 2. Mai Rook Song Chawa o patrón de ataque de dos pasos 3. Mai Rook Saam Chawa o patrón de ataque de tres pasos 4. Mai Rook Si Chawa o patrón de ataque de cuatro pasos La mayoría de los peleadores apuntan a lanzar 3 ataques en combinación, ya que este es el número ideal de golpes que garantiza resultados óptimos (es decir, nocauts). Por ejemplo, se puede comenzar una combinación con un directo en la cabeza, seguido de una patada interior en la pierna y una rodilla recta dirigida a la barbilla o la cara del oponente.

De otra forma, una finta de directo en la cara puede ser seguida por un golpe en el hígado, un paso lateral y una poderosa patada circular al cuello del oponente. Cada serie de golpes se ejecuta de acuerdo con un ritmo específico que se basa en la capacidad del luchador para "sentir" el momento, acelerando o ralentizando la accione según lo requiera la situación.

• Situación 2: Contraataque Al defender y contraatacar, el error típico de los principiantes es defender el golpe del oponente, lanzar un contragolpe y esperar. Gran error. De hecho, si luchas de esta manera, reduces drásticamente tus posibilidades de golpear el blanco y además te abres a una posible represalia. Al igual que los ataques directos, los contragolpes también deben ejecutarse en serie, no en golpes individuales. Este es el camino del Combat Muay Boran. Dos, tres o cuatro golpes deben seguir tu defensa inicial: si el primer golpe falla, no te desanimes y sigue "fluyendo". Lanza más de un contrataque y apunta tus golpes con cuidado: uno de tus contraataques golpeará un punto sensible y te llevará a la victoria. Por ejemplo, después de bloquear un directo de derecha y contraatacar con un directo, no se sienta satisfecho. Por el contrario, deje que su cuerpo siga la corriente y siga con uno o dos golpes más. Puede combinar la derecha con un

Muay Thai gancho al cuerpo de izquierda y un codo horizontal a la cabeza. En primer lugar, golpear cabeza, cuerpo, cabeza hará que la defensa del oponente sea mucho más difícil. En segundo lugar, los tres golpes siguen un orden específico diseñado para cargar cada golpe con una creciente energía cinética, maximizando así las posibilidades de anotar un nocaut limpio. Otros ejemplos de contraataques múltiples. Ejemplo 1: se puede bloquear una combinación 1-2 (izquierda-derecha) y se puede agarrar el brazo derecho del oponente con ambas manos. Los posibles contraataques combinados que pueden seguir a la acción defensiva son: una serie de 1 o más golpes de rodilla en el cuerpo, un golpe de codo, un llave de brazo que conduce a un derribo y una ruptura final del codo. Ejemplo 2: contra una patada frontal al cuerpo, una defensa común es un desvío bajo. Las posibles series de contraataques son: un golpe de rodilla en el cuerpo, un golpe de rodilla en la cabeza (en la barbilla o en la cara), una patada circular a la rodilla y una patada circular final a la columna vertebral (vértebras cervicales). Toda esta información no tiene precio para los artistas marciales que desean mejorar sus habilidades de combate y para los peleadores que desean ampliar su conocimiento de las técnicas de lucha. Un buen ejemplo de cómo el Combat

Muay Boran puede ser la respuesta para ambos tipos de necesidades es el caso mexicano. De hecho, México tiene una larga y gloriosa tradición de peleadores, especialmente en el boxeo internacional. El Muay Thai también es muy popular en ese país y en el transcurso de la última década, muchos thai boxers y boxeadores internacionales mexicanos fueron atraídos por el Muay Boran IMBA y, recientemente, por el Combat Muay Boran. Los mexicanos son luchadores duros y no aceptarían un "nuevo" arte combativo sin probar su eficiencia. El éxito que está teniendo el Combat Muay Boran en México es una prueba viviente de que esta disciplina se adapta perfectamente tanto a los deportes de contacto como a las artes marciales orientadas a la defensa personal.

Muay Thai • Para información sobre IMBA: Sitio web oficial de IMBA: www.muaythai.it Europa: Dani Warnicki (IMBA Finlandia) dani.warnicki@imbafinland.com América del Sur: Juan Carlos Duran (IMBA Colombia) imbacolombia@gmail.com Oceanía: Maria Quaglia (IMBA Australia) imbaaust@gmail.com Secretaría General: Marika Vallone (IMBA Italia) imbageneralsecretary@gmail.com • Para información sobre el Combat Muay Boran en México: Khru Gustavo Pérez Hernadez imbamuayboranmexico@gmail.com

Guro Ariel Flores Mosses presenta por primera vez, cómo las artes de lucha de Punong Guro Edgar G. Sulite de Lameco, GM Christopher N. Ricketts de Ilustrisimo y GM Conrad A. Manaois de Manaois Eskrima se trasladan al entrenamiento de combate con armas de fuego. Guro Mosses comparte la importancia del Footwork como Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero y Hakbang Paiwas y la eficacia del Footwork para crear las distancias y los ángulos necesarios para emplear tu arsenal. Se muestran ejercicios de distancia larga, media y corta para comprender dónde colocarse frente un oponente. Además, Guro Mosses explica las técnicas de transición a través de varios drills con armas de fuego incluyendo ejercicios de fuego real, y por primera vez comparte la técnica de retención del arma "MG-5" contra cualquier atacante que intente agarrar tu arma. Estos ejercicios de entrenamiento son imprescindibles para cualquier nivel o disciplina y revela el sentido práctico de las artes de lucha de Filipinas.

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Hwa Rang Do Sobre el seguimiento (parte 1) Primero hay que seguir antes de poder liderar. Por lo tanto, a quién elijas seguir determinará en quién te convertirás. Hay quienes no tenemos opción, como nuestros padres, hermanos, parientes cercanos y los Maestros que se nos presentan en nuestros primer os años. Sin embar go, son esas personas precisas las que moldean y configuran nuestra personalidad y carácter durante nuestros años de formación. Luego están aquellos a quienes elegimos seguir, emular y, a veces, idolatrar y afectan nuestras aspiraciones, nuestros sueños y nuestro resultado final.

Para nuestra discusión en este artículo, nos ocuparemos principalmente de aquellos a quienes elegimos seguir y lo que significa seguir. Sin embargo, verá que muchas de las razones, motivaciones y remedios se superpondrán. Por supuesto, la base, el origen y las personas que nos han influido en los inicios de nuestras vidas son cruciales en cómo somos como adultos y en quiénes nos hemos convertido, pero eso es algo que no podemos cambiar ni deshacer. Por lo tanto, nos centrar emos en los asuntos que tenemos el poder de cambiar. Kahlil Gibran lo dice mejor: Sobre los niños: Vosotros sois los arcos de los que se envían vuestros hijos como flechas vivientes. El arquero ve la marca en el camino del infinito, y Él te dobla con Su poder para que Sus flechas vayan rápidas y lejos. Sea tu flexión en la mano del arquero por alegría; Porque, así como ama la flecha que vuela, ama también el arco estable. Kahlil Gibran

Hwa Rang Do No tenemos poder sobre el arquero o el arco, pero ahora, como flechas en vuelo, podemos controlar nuestra dirección. Estamos definidos por nuestras elecciones y es esta capacidad de elegir, nuestro "libre albedrío" lo que es un regalo único para la humanidad. Y, con cada decisión hay consecuencias y resultados, que afectan y se propagan por toda la humanidad y por todo el vasto universo, tanto visibles como invisibles. A primera vista, si las consecuencias de nuestras elecciones fueron positivas o negativas, buenas o malas, depende de la interpretación y de quién está interpretando. Sin embargo, aunque la interpretación puede ser subjetiva y variar de persona a persona, ya que un acto puede beneficiar a una persona, pero puede ser dañino y negativo para otra, o el mismo acto puede ser correcto o incorrecto según el momento y el lugar, debe haber ser una verdad objetiva que defina su verdadero valor moral. Si es solo subjetiva, entonces cualquier acción es solo circunstancial y no tiene ninguna virtud o mérito en sí misma y solo depende de factores externos. Podemos continuar discutiendo más la idea de moralidad que se ha argumentado a lo largo de toda la historia de la humanidad de manera indefinida, pero es

para señalar que no es tan simple como simplemente afirmar que algo es bueno o malo sin una comprensión profunda y clara. En cualquier caso, nuestras decisiones, por pequeñas y aparentemente triviales que sean, tienen un valor y un poder inmenso, que solo pueden realizarse y comprenderse a través de mucho conocimiento, sabiduría, madurez y fe. Es el egocentrismo tanto pasivo como agresivo, el orgullo, el ego y el miedo lo que reduce el alcance en el que vemos nuestras vidas, polarizadas entre los extremos de minimizar nuestro valor y la autoestima sintiéndonos impotentes y fuera de control a inflar y exagerar. sobrecompensar la sensación de que podemos cambiar el mundo, dejándonos usar una espada como mondadientes o decapitar todas las amenazas; usa un arma como martillo o para matar a todos los oponentes. Es nuestro proceso de toma de decisiones que debemos mejorar y fortalecer eligiendo con claridad a través del conocimiento y la sabiduría, la investigación cuidadosa y la consideración, utilizando nuestro intelecto dado por Dios para responder todas las dudas y preguntas. Los problemas surgen debido a decisiones

Hwa Rang Do

frívolas tomadas sin el conocimiento adecuado y el pensamiento racional, sino más bien como una reacción emocional. Se basa en la fe: ¿Cómo percibes la fe? Muchos, incluso el actual Diccionario Webster lo define como una “creencia firme en algo para lo cual no hay pruebas”, de ahí radica el problema. Si nos adherimos a esta definición, entonces debemos tener pruebas, lo que sugiere que debemos estar presentes en los eventos como para presenciarlos de primera mano para probar si algo es verdadero o falso. Sin embargo, nuestras decisiones se basan principalmente en la fe, en la creencia de que algo es cierto sin tener que comprender, saber y, seguramente, nunca tener que haber presenciado o visto. Confiamos en el hecho de que otros expertos con más conocimientos están diciendo la verdad. Tenemos fe en su conocimiento y su honestidad para decir la verdad y, de hecho, la mayoría de lo que sabemos se aprende de oídas, sin tener que haberlo presenciado, creado o descubierto en persona. Además, el hecho de que alguien sea un experto en su campo no significa necesariamente que siempre tenga la razón. Entonces, se puede argumentar que no es necesario haber presenciado la evidencia en persona, al no tener prueba absoluta, pero solo es razonable creer que hay prueba. Recientemente, estaba dirigiendo una clase en el pentagrama largo (jangbong). En esta clase estaba enseñando a girar el arma. Fue una clase en línea con algunos de mis estudiantes presentes conmigo y la clase se grabó. Me concentré principalmente en los estudiantes que estaban en línea y no presté mucha atención a los estudiantes que

Hwa Rang Do estaban detrás de mí. Al revisar el video grabado de la clase, noté a un estudiante de alto rango que repetía continuamente los mismos errores a pesar de que tenía la vista más cercana, presenciando de primera mano todo lo que se mostraba en detalle. Es inteligente, observador y muy motivado para aprender todo correctamente ya que también es instructor. En su mente, lo que estaba haciendo era exactamente lo que yo estaba enseñando, aunque estaba completamente equivocado. Como profesores, vemos que esto sucede todo el tiempo. Estar presente y ser testigo de primera mano no les garantiza que verán lo que es verdad, sino una vez más sólo lo que perciben como verdad. Si nunca hubiera captado el error de mi alumno, habría continuado propagando a otros la técnica incorrecta como la verdad de lo que le he mostrado. No hay forma de estar seguro a menos que uno vaya a la fuente del conocimiento. Curiosamente, Webster también da otra definición yuxtapuesta de la misma palabra, "fe" como una "creencia

firme en la integridad, capacidad, eficacia o autenticidad de alguien o algo". Al usar esta definición, practicamos la fe todos los días en todo lo que elegimos hacer. Sin embargo, la mayoría de las veces asociamos “fe” con la primera definición y descartamos la fuerza y la validez de la fe en Dios por ser irracional, carente de evidencia o prueba, relegándola a ser religiosa y supersticiosa. Sin embargo, es la fuerza de nuestra fe lo que da relevancia y valor a nuestras convicciones. Entonces, ¿Cuál es? a) ¿Es la fe una creencia en que algo es verdad sin ninguna prueba, por lo que uno no puede probarlo? b) ¿Es una creencia en que algo es verdad porque tienes una fe razonable en que otros a quienes crees están diciendo la verdad, aunque no puedas probarlo por ti mismo? c) ¿Es una creencia en que algo es verdad porque tienes fe absoluta en que los demás están diciendo la verdad y también puedes probarlo tú mismo? d) ¿Es todo lo anterior o nada de lo anterior?

Es para ilustrar que no es tan fácil de responder, y nuestras definiciones actuales parecen ser muy ambiguas. Además, tenemos que distinguir "creencia" y "fe". Culturalmente, tenemos la sensación de que la fe se basa en hechos y la fe se basa en superstición, no hechos, no comprobados, ya que a menudo se asocia con un sesgo negativo a Dios o la religión. Sin embargo, ambas palabras poseen un significado similar. Podemos tener otro discurso completo sobre esto, pero ese no es el enfoque de este artículo. Sin embargo, debemos tener una buena comprensión de estas palabras y sus ideas, ya que son fundamentales en nuestra comprensión del mundo y nuestras convicciones en las cosas de este mundo, que luego constituyen las razones y motivaciones de nuestras elecciones. La verdad es que no hay absolutos, ya sea probados por la teoría científica o la religión, que podamos saber de

manera absoluta, solo existe una creencia o fe de que algo es absoluto a través de medios empíricos utilizando nuestro intelecto limitado para hacer que todas las cosas sean razonablemente verdaderas, pero no absolutamente ciertas. Solo creer o tener fe porque alguien más te lo ha dicho o mejor aún, porque la mayoría de las personas que conoces y respetas lo creen, nunca debería ser suficiente para que tú creas lo mismo. Debe tener un conjunto riguroso de dudas, preguntas y escepticismo, que luego son seguidas con las preguntas adecuadas para que usted busque las respuestas, la prueba, la evidencia para estar satisfecho y convencido antes de aceptarlo como una verdad. Nunca renunciar, pero ser implacable hasta que lo descubras. Cuanto más aumentemos nuestro conocimiento, mejor podremos comprender. Por lo tanto, debemos ser estudiados o estar condenados a seguir y caer en cualquier absurdo, locura y charlatanería. Pero

Hwa Rang Do siempre hay que recordar que el conocimiento es solo la herramienta, es la capacidad de pensar lo que debe potenciarse. Al igual que una espada, para una persona no calificada bien podría ser un palillo que provoque autolesiones, pero para un guerrero hábil es una máquina de matar, pero para una madre puede usarse para cocinar y alimentar a sus hijos. Ahora, abordemos la idea de seguir a ciegas. No puedes seguir u obedecer a un líder, a un superior, o incluso a un colega o amigo porque ellos lo dijeron, sin importar cuánto los quieras, ames y / o respetes. Nunca se trata de tus sentimientos los que determinan la validez o la veracidad. Debes seguir porque crees que es verdad. Sin embargo, esta idea presenta un gran

problema. ¿Cómo se sabe que algo es verdad? Si define la verdad como subjetiva y personal, entonces no puede comprometerse con nadie ni con ningún ideal, sino comprometerse con la propiedad transitiva y la impermanencia de todas las cosas como verdad. En cuyo caso, palabras e ideas como compromiso, integridad, lealtad, longevidad, confiabilidad, convicción, honor e incluso el amor pierden todo significado, ya que todas intentan describir algún sentido de permanencia que tiene un valor intrínseco. Por lo tanto, la mayoría de nosotros no podemos molestarnos en pensar en complejidades tan complejas, por lo que elegimos el camino más fácil y transitado y nos enamoramos de nuestros sentimientos. Esta es una pista y evidencia de nuestra innegable búsqueda de la inmortalidad, la divinidad y nuestra lucha constante para lidiar con la mortalidad, la fugacidad y la muerte. No hay nada de valor para las cosas que poseen una vida corta,

que es fugaz y efímera. Todos asociamos ideas y derivamos significado de las cosas, conceptos que se refieren a lo infinito, eterno, permanente, nunca cambiante, que son todas proposiciones que están fuera del alcance del alcance humano. Es la antítesis del ser humano, sin embargo, administramos el mayor valor a los ideales que están más allá de nuestra capacidad, nuestra realidad. Nosotros, como individuos, nos definimos por nuestras elecciones y a quién elegimos seguir es esencial para el éxito y el cumplimiento de nuestras metas. Sin embargo, esto también tiene un problema fundamental subyacente. Presupone que sabemos lo que queremos y que los objetivos que nos hemos fijado son, de hecho, verdaderos e inquebrantables. La realidad, no estamos seguros, y nuestras convicciones son temporales, siendo verdaderas solo para ese momento como se refleja en comentarios como, “Te amo por siempre por hoy” o “Eso es lo que voy a hacer por el resto de mi vida. por ahora." La fuerza del carácter y la confiabilidad de uno se

determinan en función de si se apegan a sus convicciones y siguen hasta el final, si sus palabras coinciden con sus acciones. Por lo tanto, es injusto juzgar a los que seguimos cuando nuestros compromisos con ellos no son genuinos y verdaderos. Mantenemos un doble estándar en el que pedimos consistencia, resistencia e integridad a nuestros líderes u otras personas a quienes elegimos seguir, pero no nos hacemos responsables de los mismos estándares, ya que nuestros compromisos con ellos siempre permanecen fluidos y dinámicos.

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Las 18 manos de Luohan SHAOLIN LUOHAN SHIBASHOU Cuando intentamos rebuscar entre los antiguos textos del templo shaolin acerca de Luohan Shi Ba Shou nos encontramos con que datan su origen a los tiempos de Bodhidharma (Damo), quien fuera el padre y fundador del budismo Chan o Zen. Según la leyenda se dice que después de haber creado Yi Jin Jing (tratado de músculos y tendones) y Xi Sui Jing (chi kung de lavado de la médula) desarrolló una serie de movimientos a los que se le denominó como Luohan Shi Ba Shou o 18 manos de Luohan lo que daría forma a los primeros movimientos del kung fu shaolin.

Shaolin

Si bien esta historia no está corroborada al ciento por ciento según el libro Shaolin quan pu (少林拳谱) , uno de los libros más antiguos de Shaolin, en la lejana Dinastía Sui los monjes guerreros de Shaolin desarrollaron una serie de movimientos para los monjes meditantes. Los movimientos eran muy sencillos y fueron elegidos de acuerdo a las 18 estatuas de Luohan, he de aquí que viene el nombre de Luohan Shi Ba Shou (18 manos de Luohan). Ambas historias aunque lejanas en el tiempo coinciden en que los ejercicios fueron creados para los monjes meditantes con el fin de hacer que pudieran ejercitarse y aprender a defenderse.

Shaolin on el paso del tiempo estas formas f u e r o n evolucionando gradualmente hasta la Dinastía Tang en donde ya habían evolucionado a 36 movimientos. A finales de la Dinastía Song y principios de la Dinastía Yuan el monje Jue Yuan y el monje Qiu Yue y otros monjes desarrollaron hasta 173 movimientos más. Pero no fue hasta la Dinastía Ming que un grupo de monjes decide reagrupar las formas de Luohan de acuerdo a sus características y la antigüedad de las mismas, unificando y ordenando y organizando en 18 taolu (formas) con un total de 324 movimientos. Además a cada forma se le agregaron los movimientos de apertura y cierre. Su estilo es particular y sus movimientos son continuos, se ven claramente los movimientos de defensa y contraataque y es una de las formas estándar que enseñan los Maestros en el Templo Shaolin.

Shaolin Hoy en día podemos encontrarnos con diferentes versiones de una misma forma y esto se debe a la gran cantidad de escuelas que han surgido en los últimos años, si bien la base es la misma algunos movimientos pueden variar dependiendo el linaje, Maestro, etc. Antiguamente el Templo Shaolin de Songshan estaba dividido en cuatro familias para una mejor gestión del Monasterio ya que su territorio era mucho más amplio de lo que conocemos hoy en día. Todas estas familias practicaban kung fu pero cada una tenía sus características propias aunque viviesen dentro del mismo Templo. Por ejemplo Shaolin Luohan shi bahsou de la familia de la puerta oeste no es la misma de la puerta sur y así otras tantas formas. Shaolin Luohan Shi Bashou ha conseguido llegar hasta nuestros días a través de la herencia transmitida de Maestros a discípulos y podemos decir que para los amantes del kung fu su conocimiento y práctica tiene un valor incalculable.

“Shaolin Luohan Shi Ba Shou es una de las formas de mano vacía más esenciales del Templo Shaolin y una de las más practicadas”

Características Shaolin Luohan Shi Ba Shou es una de las formas de mano vacía más esenciales del Templo Shaolin y una de las más practicadas. Dentro de la forma nos encontramos con movimientos irreales y reales, defensivos y ofensivos, golpes con puño, palma, doble palma lo que convierte a Luohan Shi Ba Shou en una excelente forma para todo tipo de practicantes avanzados y principiantes ya que sus características abrazan las raíces del auténtico shaolin kung fu. Si continuamos analizando la forma nos encontraremos con que entrenándola a diario podremos desarrollar una base que nos servirá para el trabajo de otras formas más complejas de shaolin. Dentro de Luohan shibashou las posiciones que la componen son, ma bu, gong bu, xu

Shaolin “Para lograr la perfección en los movimientos deberemos ser constantes en la práctica de la forma ya que aunque es una forma corta no deja de tener su grado de dificultad”

bu, du li bu, ding bu y que se repiten durante toda la ejecución. Para lograr la perfección en los movimientos deberemos ser constantes en la práctica de la forma ya que aunque es una forma corta no deja de tener su grado de dificultad. Necesitaremos trabajar nuestra coordinación y agilidad sobre todo en los cambios de una posición a otra. También tendremos que ser rápidos a la hora de golpear y contraer el golpe. Otra característica importante de la que no podemos dejar de hablar es del uso de la mirada dentro de la práctica y ejecución de la forma, es de vital importancia que nuestros ojos sigan constantemente nuestras acciones, golpes, bloqueos, cambios de posición etc., es normal ver hoy en día a muchos practicantes que no consiguen unir correctamente la mirada con la acción que están realizando, luohan shibashou es una forma que contiene varios cambios de direcciones y altura, y golpes hacia un lado y el otro, por lo que si no seguimos exactamente con la mirada nuestras acciones no podremos dominar no sólo esta forma a la perfección sino todas las que entremos. Shifu Bruno Tombolato

Ref.: • cesaR-13

Las técnicas de Muay Boran (Mai Muay Boran) son habilidades nacidas en batalla que, en épocas pasadas, han ayudado a los guerreros siameses a sobrevivir a innumerables enfrentamientos con soldados enemigos, tanto armados como desarmados. Después del entrenamiento inicial en conceptos básicos de combate, Mae Mai (técnicas madre), todos los alumnos de Muay Boran reciben instrucción en las estrategias de combate avanzadas (Mai Kred) del combate siamés. Kred se puede traducir como detalle. Por lo tanto, estas estrategias de combate están destinadas a agregar mucha información detallada a los conceptos básicos incluidos en los principios de las Mae Mai. Cada estilo tradicional incluía una serie de Mai Kreds que los Maestros de la antigüedad conservaron celosamente; esos principios estaban destinados a mantener vivo en una situación de vida o muerte y nunca se mostraban sin un propósito serio. Este enfoque tradicional para la enseñanza y el aprendizaje de las Mai Kred pertenece a la filosofía de IMBA y todos los miembros siguen esta misma línea de pensamiento. Las Mai Kred se presentan en este video de acuerdo con la clasificación "clásica" aceptada por la mayoría de los profesores en Tailandia: cada Mai contiene varias aplicaciones posibles que tienen el propósito de permitir al practicante defenderse y contrarrestar varios ataques. Puñetazos, patadas, codazos, rodillazos, agarres: un Nak Muay experto en las Mai Kred está listo para enfrentar muchos de estos feroces ataques y reaccionar con una eficacia devastadora.

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este segundo vídeo de la serie, Justo Diéguez, creador del KFM Keysi Fighting Method nos enseña a implementar de forma sistemática las herramientas en las que se basan los principios y conceptos del método, partiendo de patrones y secuencias básicas de defensa frente a ataques en la distancia media de puños. La calle no es Boxeo, Kick-Boxing o Thai-boxing, la calle es brutal. No tenemos espacio ni respuestas, no es algo que estemos esperando, será un shock, y por ello debemos comprender todas las herramientas de que disponemos para lograr una excelente efectividad en situaciones de riesgo. Justo Diéguez explica en detalle las secuencias básicas y las diferentes posibilidades de defensa en esta distancia (defensa de parada, de hombro, de Pensador, ...) para ir incorporando y combinando progresivamente nuevos elementos como el Pensaevo, Pensa-hombro, Pensa-cabeza, Pensa-martillo, y el golpe en ariete, herramientas demoledoras y características del KFM que pueden emplearse tanto en defensa como en ataque. La espada no hace al Guerrero, es el Guerrero quien hace a la espada. El objetivo es simple, combinar nuestras herramientas para crear un espacio con el oponente y reaccionar de manera explosiva entrando en el cuerpo a cuerpo para finalizar el combate.

Ref.: • Keysi-3 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

El maestro Gianluca Frisan presenta un proyecto único dedicado al Pencak Silat y al Kyusho, en colaboración con uno de los máximos exponentes de este arte indonesio, Mas Denis Brecevaz. Ambos presentan la esencia del aspecto marcial “Bela Diri” del estilo Nusantara, y analizan cómo, en las técnicas guerreras tradicionales, se esconden los ataques de Kyusho al sistema neurológico y vascular. El Kyusho es el “Turbo” de toda técnica, aquello que puede aumentar la eficacia y eficiencia de nuestra acción, de modo exponencial. Como el turbo para el motor es parte de un sistema más complejo y completo, el Kyusho es una parte de cualquier Arte Marcial, y no puede sustituir la habilidad técnica del practicante, pero sí integrarla. Encontraréis información detallada sobre varios puntos de presión de Kyusho, con referencias a la anatomía de los brazos, cabeza, busto y piernas. Información sobre la correcta localización, y los principios que debéis conocer para conseguir reacciones previsibles y capaces de colocaros en neta ventaja frente al agresor. Un primer DVD introductorio y fundamental para comprender la integración y la perfecta fusión entre artes normalmente enseñadas de forma separada, pero que son en realidad, dos caras de la misma moneda.

Ref.: • fRisan-3 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

La Lucha del Garrote Canario es una de las tradiciones de combate más conocidas del archipiélago, posiblemente por su dilatada participación en eventos internacionales. Un arte marcial con cientos de años de antigüedad, que ha llegado hasta nosotros transmitido de generación en generación y gracias a los más de 40 años trabajo de investigación del Gran Maestro e investigador Jorge Domínguez. En su labor de difusión de este patrimonio marcial y cultural, la Federación de Lucha del Garrote Canario presenta este segundo trabajo, en el que el Gran Maestro Carlos Barrera, Presidente de la F.L.C.G. muestra parte de su programa oficial correspondiente a la tercera estrella (3r Dan), dedicado a los Enganches o Embuchados. Comenzaremos con los enganches básicos, con el Regatón a la Burra del contrario, su forma de entrenarlos y algunas variantes y aplicaciones, y sus contras. También veremos los enganches con la punta y alguna variante, las Volcadas de Garrote o “Envolcadas” y sus contras, los enganches por abajo, rematando con Zapatas o Trabas (derribos), y algunos enganches por fuera con “Pinzas” y “Majados” con una gran eficacia en combate. No hemos podido resistirnos a incluir algún enganche con cambio de mano ya que, a pesar de su dificultad, son nuestros preferidos en combate.

Ref.: • GARRO-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Systema SV Creando vórtices de densidad Etapas: 1. Un compañero sostiene los brazos doblados en los codos antes que el segundo compañero. El segundo comienza a hacer los movimientos de torsión alrededor de su muñeca, primero con una mano, luego con la segunda. Cambiamos de manos: izquierda, derecha, izquierda, etc. (Figura 61).

Fig. 61. "Twisting" the hands on and counter-clockwise

2. Comenzamos a trabajar, "envolviendo" solo dos manos (muñecas). "Torcer" comienza con círculos, luego como si se dibujara a sí mismo, formando ya no un círculo, sino una espiral en sentido antihorario. Luego volvemos a "envolver" una mano con una mano, formando una espiral. 3. "Rodea" las manos del ocho, añade círculos con un dibujo en espiral. Cuida las manos de tu compañero.

Pregúntale sobre sus sentimientos. ¿Qué siente por diferentes movimientos y manos relativamente diferentes? 4. Si todo va bien, en la misma posición, comienza a practicar con facilidad el "tirón" a las manos (muñecas) del compañero. Tu mano se mueve sobre la superficie de su mano, sin tocarla (unos 3 cm). El movimiento es similar a eso, como si estuvieras tratando de tomar algo. A continuación, intenta "enganchar" la muñeca y luego "soltar", "romper" bruscamente. Interésate por los sentimientos de la pareja.

Systema SV 5. La transición a "unirse", al movimiento sin contacto físico. Si tienes suficiente experiencia en el combate cuerpo a cuerpo, no te será difícil.

El techo de la "casa" Etapas: 1. Desplazamiento del flujo de ataque por el contraflujo en la exhalación. El ataque del enemigo "rueda" sobre el colchón de energía, por lo que el atacante cae al vacío. Tú, estando en el espacio enemigo, realizas las siguientes acciones necesarias. 2. Rompiendo la plantilla. El enemigo, al ver las manos del defensor frente a él, espera un encuentro a nivel físico, pero este encuentro no se da. Por lo tanto, el atacante cae en un estado de trance durante una fracción de segundo: una frustración. Hay una sobrecarga de su conciencia. 3. Gestión. Una vez que se hayan unido a las "ventanas", con el enemigo retirado del equilibrio mental y físico, comience a controlarlo (observe la estabilidad de "pegarse"). La concentración de emisión debe estar en el centro del hilo ("casa", hexaedro) (ver Figuras 52, 58). Creación de un vórtice de informaciónenergía con su mano alrededor de la mano del oponente con "pegar" su mano a su mano (ver Fig. 31, 60). "Girar" alrededor del brazo con "tirar" de él hacia sí mismo con un cambio de trayectoria (adición de vectores de fuerza): • El compañero se acerca a ti desde la distancia de la mano extendida, tú "pegas" con el pie a su pierna, como si "te agarraras" (3-4 cm de la pierna del compañero) y lo acompañas hacia atrás (es posible para que el socio cierre los ojos). • El compañero se mueve hacia ti desde una distancia de 10-15 metros. Te "unes" a las "ventanas" (salidas de energía), intentas balancear o cambiar su movimiento hacia la izquierda (derecha). Manos "casa", trabajo en diferentes planos.

Systema SV • El compañero se para de espaldas a ti, pones tus manos sobre sus hombros, luego se aleja lentamente de ti. Tareas: frenarlo, inclinarlo hacia adelante, cambiar la trayectoria hacia la izquierda (derecha), "apretarlo" hacia atrás desde la cabeza hasta desequilibrarlo. • Gira al compañero hacia él (frente a él) con los ojos cerrados. • La misma tarea, pero el frente ya está balanceado (entre ellos hay 3-5 m). • Un compañero se para frente al otro a una distancia de 1,5-2 metros, inicia el movimiento con la intención de golpear, pero muy lentamente. El segundo compañero intenta "unir" esta velocidad, como si lanzara una cuerda invisible con su mano a la mano del compañero (muñeca), comienza a tirar de ella con una respiración hacia adentro, con un toque a lo largo. Si el "pegado" resulta ser bueno (estable), entonces el efecto no solo será notable, sino también visible. ¡Esto es solo el comienzo, pero debe tomarse muy en serio y con cuidado! El ejercicio debe estar muy bien trabajado, llevado al automatismo, ya que esta es la primera etapa de "unión". Aprende a interactuar con un compañero a nivel mental. Luego, puedes "enganchar" con una mano y pasar un hilo invisible a la otra mano a medida que avanza. La transferencia es importante, al igual que unirse, ya que esta es la forma en que lidera al atacante. De hecho, lo mismo se hace con los pies, "levantando" hasta las rodillas, los pies. Después de completar con éxito este ejercicio, debe trabajar para llenar el espacio "vacío". Trabajo lento como "excoriación", solo las manos "caminan" sin tocar las manos del oponente. Tus manos "envuelven", "envuelven" las manos del

Systema SV

oponente. Estás en un estado alterado, haciendo lo contrario (trabajar de adentro hacia afuera).

Seguimiento del rastro de energía de una persona 1. La persona que rastreará el rastro de energía, sale por la puerta de la habitación. 2. La otra persona que se encuentra en la habitación se acerca a la puerta y desde ella se adentra en la habitación por el camino elegido con paradas donde puede levantar las manos, agacharse, etc. 3. Después, el que salió, regresa, se ajusta un poco y, de acuerdo con sus sentimientos, repite el camino que ha pasado. Si lee correctamente la información, entonces exactamente en los mismos lugares donde la persona que pasó antes que él se detuvo, levantaría las manos, se agacharía, etc. Debe recordarse que la traza de energía se puede cambiar. Es posible que la lectura de información no siga exactamente el rastro, sino que solo siga la trayectoria común.

Systema SV

Ref.: • kline4

Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Progressive Fighting Systems Capítulo 1: Los torneos sin restricciones no son peleas callejeras Los últimos diez años de las Ar tes Mar ciales han experimentado un mayor crecimiento y progreso que los cincuenta anteriores, debido a la insurgencia de los muchos torneos sin restricciones que se están produciendo en todo el mundo. Mi respeto y admiración por estos guerreros va más allá de las palabras. Se encuentran entre los atletas más duros y mejor acondicionados del planeta. Vemos que la calidad de los luchadores mejora cada año. Estos luchadores son cada día más completos. Los golpeadores y pateadores están aprendiendo a luchar, y los luchadores están aprendiendo l e n t a m e n t e a g o l p e a r y p a t e a r. S e r i n t e g r a l y multidimensional ya no son solo ideas de moda, sino una necesidad absoluta.

Paul Vunak Extractos de: Plan y hoja de ruta de Paul Vunaks para el Jeet-Kune-Do contemporáneo: la anatomía de la violencia asimétrica

“Lo primero que me viene a la mente cuando se habla de ser un luchador callejero es que uno debe ser muy hábil no solo en la lucha de pie y en el suelo, sino también con escenarios de ataque masivo y con todo tipo de armas: palos, cuchillos, etc”

Progressive Fighting Systems unque es posible que no se den cuenta, estos luchadores realmente están cosechando las semillas que fueron plantadas por Bruce Lee y Dan Lnosanto en la década de 1970. Todo lo que uno tiene que hacer es tomar El Tao del Jeet Kune Do, y se vuelve obvio que los principios y conceptos que los dos descubrieron se están implementando en una "T". Para complicar aún más las cosas, muchos de estos escenarios suelen acabar mutando. Ahora las cosas se vuelven exponencialmente más difíciles. Al mutar, me refiero a cambiar de un escenario a otro dentro de la misma pelea. Por ejemplo, el altercado puede comenzar uno a uno de pie y luego ir al suelo. Si otro individuo interviene, tenemos una pelea de dos contra uno. Entonces quizás dos personas más entren en la ecuación, dándonos una situación de tres contra dos. En este punto, alguien podría agarrar una tubería, ahora esto se ha convertido en una pelea de armas. En represalia, alguien más puede agarrar una espada. Ahora el escenario ha cambiado a una pelea con cuchillos. Estas mutaciones podrían potencialmente ser infinitas. Lo primero que me viene a la mente cuando se habla de ser un luchador callejero es que uno debe ser muy hábil no solo en la lucha de pie y en el suelo, sino también con escenarios de ataque masivo y con todo tipo de armas: palos, cuchillos, etc. (¡Según las estadísticas de las fuerzas del orden, ocho de cada diez luchadores callejeros ocultan armas!) El siguiente atributo en nuestra búsqueda para convertirnos en un luchador callejero completo es mantener la cabeza fría mientras ocurren estas mutaciones. Controlar las propias emociones es uno de los aspectos más esenciales de una pelea. Hay momentos en medio de la batalla en los que uno debe "encender" su instinto asesino. Hay otros momentos en los que controlar las emociones significa relajarse y respirar. Aquí es cuando estás en el momento, me gusta llamar la "Niebla de la guerra". Si uno no está altamente capacitado en todas las áreas de combate (es decir, palo, cuchillo, de pie, suelo) y ocurre un escenario en el que nunca ha experimentado, se produce el pánico y es imposible controlar sus emociones. La mayoría de las personas en Artes Marciales están demasiado especializadas en su "forma" de luchar. Por ejemplo, si el "camino" de una persona es pelear con palos, y pierde el palo, ciertamente estaría en problemas. Si la "forma" de una persona es el kickboxing y termina en el suelo, también estaría en problemas. Si el "camino" de una persona es pelear en el suelo y tiene que pelear con más de una persona, también

Paul Vunak

Progressive Fighting Systems estaría en problemas. Esta es la razón por la que Bruce Lee adoptó el axioma bastante esotérico de "no usar ningún camino como camino". Algunas escuelas son "eclécticas" en el sentido de que se capacitan en muchas de las áreas antes mencionadas. Sin embargo, el problema es que tienen una tendencia a simplemente compartimentar estas áreas. Tienen un 4 p.m. clase de palo, a las 5 p.m. clase de kickboxing, a las 6 p.m. clase de lucha en tierra, y así sucesivamente. Este tipo de entrenamiento no promueve la fluidez y la adaptación a las diversas mutaciones posibles de una farola. En el boxeo, esto sería similar a tener una clase de jab a las 4 p.m. una clase de croché a las 5 p.m., y una de gancho a las 6 p.m. Tener clases compartimentadas así no es en sí mismo algo malo, siempre que sigas la metodología de Guro Dan lnosanto: ten una clase en tu escuela que combine todo. Guro Dan siempre me ha enseñado que entrenarás como peleas y lucharás como entrenas. Resumen del capítulo / Conclusiones clave "No uses ningún camino como camino…" Aprende a estar altamente capacitado en todas las áreas. Palo Cuchillo Lucha de pie Lucha en Suelo Hay un tiempo para "encender" el instinto asesino Controla las emociones con la respiración

Paul Vunak

En el próximo capítulo, Capítulo 2: 20 de las formas más importantes de entrenar para la pelea callejera "cualquier cosa puede suceder".

Wing Chun Cinco formas de entrenar un muñeco de madera En mi último artículo / publicación para la revista Budo, discutimos los tipos de muñecos de madera que están disponibles, cómo deben responder cuando entrenan y cuándo podría ser el momento adecuado para que usted obtenga uno. Para dar el siguiente paso en su formación, supongamos que ya ha comprado su muñeco o tiene acceso a uno con regularidad. Ahora podemos ver 5 formas de entrenar al muñeco de madera. Posiciones, Flujo, Potencia, Fuerza Renacida y Juego Posiciones Lo primero a tener en cuenta, al igual que con cualquiera de nuestras formas, son nuestras posiciones, no solo con las manos, sino también con el cuerpo y los pies. La forma de muñeco de madera (muk yan jong) no es diferente de cualquier otra forma y hacerlo bien al principio es vital, si comienza con los malos hábitos, continuarán y les resultará más difícil rectificarlos más adelante cuando su Sifu observe y examine. usted más tarde. Nuestra distancia del muñeco es clave para comenzar el formulario y luego ser enrutados lo suficiente como para bloquear sus posiciones. La forma de muñeco de madera WCI, como muchas otras, es ligeramente diferente cuando se usa en la aplicación, sin embargo, generalmente es muy similar a muchas otras formas y se divide en 128 posiciones. Cada uno de ellos tiene mucho que explorar, que quizás podamos discutir en un artículo futuro.

Flujo Una vez que haya fijado las posiciones y las haya memorizado, ahora es el momento de encontrar el "flujo". Esto es indicativo de las muchas escenas que vemos hacerse famosas en películas, como la serie Ip Man, donde las transiciones entre las posiciones aprendidas se vuelven más fluidas. En esta etapa, no buscamos ser contundentes, esto podría dejarse para aplicaciones únicas con fines de acondicionamiento. Estamos buscando encontrar nuestro camino sin problemas entre las 128 posiciones previamente grabadas en el ojo de nuestra mente y aprendidas mientras mantenemos una buena estructura usando.

Teoría de Dim Dim Ching ("dim"-point "dim dim" - cada punto, "ching" - claro). Esta teoría significa hacer visible cada movimiento, terminar cada movimiento antes de agregar el siguiente. Cuando comience a fluir con el muñeco, es posible que se dé cuenta de algunos errores en sus posiciones, tener una comprensión de estas 5 formas de entrenar puede ayudarlo en su muñeco como complemento de una buena enseñanza práctica. Estás listo para la siguiente etapa a la que la mayoría quiere pasar de inmediato. Tómese su tiempo como con todas las formas. Es mejor estar en lo correcto.

Potencia Sus posiciones han mejorado y sus manos y brazos están en la posición correcta mientras mantienen la estructura. Ahora estás fluyendo por las posiciones visualizando algunas aplicaciones que te han enseñado, siempre entrenando con la lucha en mente. Ahora es el momento de reiniciar y volver a las "posiciones" para comenzar a agregar potencia a cada movimiento. Los puntos clave aquí son asegurarse de que su poder se dirija hacia atrás a través del núcleo del muñeco, esta es la parte en la que desarrollamos la comprensión más de cómo nuestra energía afecta nuestra estructura y el muñeco. En este punto, se pueden hacer las correcciones. Si hay un punto que le cuesta conquistar, cree un ejercicio que lo ayude a superarlo, consulte a su Instructor, Sifu o Maestro para esto. Desarrollar su memoria muscular es muy importante y desarrollar su posición de poder; ya su vez, esto condicionará su cerebro y su cuerpo para reaccionar. Puede lesionarse muy fácilmente si se conecta mal con el muñeco, recuerde que este es un trozo de madera maciza, no un ser humano, por lo que no da mucho. La parte final de la sección de poder es agregarlo a sus posiciones y comenzar a fluir nuevamente. Un punto clave importante

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“Desarrollar su memoria muscular es muy importante y desarrollar su posición de poder; ya su vez, esto condicionará su cerebro y su cuerpo para reaccionar.”

Wing Chun “Es posible que necesitemos rebotar para "controlar nuestra distancia" para continuar atacando o defendiendo, o puede ser que nos ayude a comprender un elemento de lucha involucrado”

es simple, entrenar, entrenar, entrenar, no es lo suficientemente bueno memorizar las 128 posiciones y luego decir que conoce las secciones 1 a 8 del formulario ficticio. Obtener posiciones exactas y luego poder fluir de una sección a la otra. El siguiente sin pensar es muy importante, porque en el escenario de la pelea no tienes tiempo para detenerte y pensar y, como todos sabemos, la vacilación te mata. Entonces, Posición antes de la ejecución es el punto clave aquí.

Renacimiento Esta sección explora el entendimiento de que después de "Chocar", nuestro poder efectivamente muere cuando se detiene en seco por un momento o es más fuerte y se colapsa. En este caso, su energía debe renacer al chocar con el muñeco o el oponente. En la sección anterior, analizamos cómo agregar potencia a su flujo. Ese poder que se envía a un muñeco nos ayuda a comprender cómo debemos reaccionar; podemos dar la vuelta o dar la vuelta. Es posible que necesitemos rebotar para "controlar nuestra distancia" para continuar atacando o defendiendo, o puede ser que nos ayude a comprender un elemento de lucha involucrado. Un buen instructor siempre compartirá este conocimiento contigo. Habiendo dado una breve introducción sobre "formas de entrenar con el muñeco de madera". Esto nos lleva a la necesidad de entender que todos estos tienen el punto variable, el tamaño de tu oponente y la retroalimentación que recibes al chocar con ellos. Utilizándome a mí mismo como ejemplo con un peso de menos de 70 kg, es probable que mi uso de energía renacida sea más necesario que alguien que diga 90 kg o más. Chocar duro con una persona más pesada probablemente me causará más lesiones, por lo que usar esa energía puede crear un movimiento para mí que puedo usar a mi favor, permitiéndome continuar atacando y defendiendo. Quizás esté abierto a debate el hecho de que los practicantes "más pequeños" de cualquier arte tienen la necesidad de ser más correctos en el uso de sus posiciones y entrenamiento, por lo que el poder y la fuerza de una persona más grande pueden ayudarlos a cometer errores más pequeños. Para una persona más pesada en general, es probable que utilicen los elementos simulados de choque, golpe y lucha a su favor contra un oponente más pequeño, ya que la velocidad y la ráfaga de dicho atacante podrían abrumarlos a menos que se detenga con fuerza y rapidez.

Los Pesos equitativos utilizarán todos los elementos del muñeco cuando sea necesario, dicho esto, TODOS los practicantes de wing chun deben conocer estas 5 formas de entrenar al muñeco y, lo más importante, POR QUÉ entrenamos lo que hacemos, de la manera en que lo hacemos ... mejor.

Juego Este es el elemento final donde, con la lucha en mente y con las aplicaciones que te han enseñado, ahora puedes jugar con el muñeco. Golpea usando poder, rebota usando energía renacida y fluye a la siguiente posición para enfrentarte y mantener tu arraigo para desplazar a tu oponente. Hay muchos golpes y ataques que podemos imaginar en el muñeco y con el entrenamiento correcto y el tiempo servido en el muñeco, es probable que encuentre sus extremidades mejor acondicionadas para lo real. Solo recuerda. Los tontos no devuelvan el golpe, entrene estos elementos que hemos visto, entrénelos con un compañero siempre que pueda. Sobre todo, disfruta de lo que haces. Hacedlo con pasión. Sifu Simón Lázaro Wing Chun International Swindon "Lazarus Bespoke Martial Arts Dummies UK" Ofrece modelos de muñecos VIP. Contactenos para mas detalles. www.wingchun.vip

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“Nuestra distancia del muñeco es clave para comenzar el formulario y luego ser enrutados lo suficiente como para bloquear sus posiciones”

Avi Nardia comienza una nueva serie de trabajos centrados en el CQB y situaciones de alto riesgo. Algunos pueden ser buenos tiradores pero malos luchadores y es preferible desarrollar el espíritu de lucha y no solo enseñar a ser buenos tiradores, sino también a manejar situaciones agresivas para enfrentar la realidad y la violencia. Para lograr estos principios, es esencial actuar con determinación y seguridad. En este primer trabajo se explica en detalle las regulaciones sobre el manejo del arma, enfunde y desenfunde, formas de empuñar, carga, cambios de mano, cambio de cargadores, trabajo a una y 2 manos, cobertura y ocultamiento, disparar con precisión mientras se está en movimiento, y moverse rápidamente y de forma segura en áreas problemáticas y manejarlas de manera proactiva, no reactiva. Avi Nardia Kapap Combatives nos lleva al siguiente nivel en la defensa personal realista.

Ref.: • kapap-11

Ref.: • KYUSHO29

Aprende los ataques nerviosos de Kyusho en este trabajo, continuación de “Las 6 Manos Ji 6 del Bubishi” en el que se mostraron las 6 Manos Originales de Shaolin, su uso adecuado y los objetivos Kyusho que causan parálisis, disfunción e incapacidad en un oponente. En este video, te ayudamos a aprender Kyusho y las 6 manos Ji con un mayor grado de habilidad, mediante simples ejercicios de entrenamiento. Estos ejercicios aumentarán tu habilidad con Kyusho, a medida que aprendas a hacer la transición de una mano a otra, de un lado a otro, de un objetivo a otro. Al entrenarlos progresivamente a velocidad mayor, estas 6 manos Shaolin se volverán automáticas y devastadoras para tus oponentes. Estas mismas 6 manos se enseñaron en una antigua secuencia llamada "Rokkishu" (6 manos) y ahora a partir de una adaptación más moderna denominada "Tensho" (Palmas giratorias), es la forma exacta de penetrar profundamente en el interior para acceder a los objetivos Kyusho. Aprenderás las herramientas, objetivos, trayectorias, Tuite y Tegumi de la metodología original de Shaolin. Esta información vital sobre los significados secretos del antiguo Bubishi y el propio Karate te ayudará a comprender las claves para desbloquear el código oculto de ese manual épico y base de las artes marciales. "El poder está en tus manos". Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

Ref.: • DeLJKD-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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Larga Mano simplemente significa combate a larga distancia, un método que te enseña a mantenerte a distancia de tu adversario y herirlo sin siquiera entrar en el cuerpo a cuerpo. En cierto modo, los filipinos se adelantaron a los tiempos, quizás porque, poco condicionados por sus tradiciones, sufrieron muchas invasiones y, con frecuencia, sus hábitos y costumbres fueron alterados. Pero supieron convertir su desgracia en ventaja, y aprendieron a absorber e integrar todo lo que pudiera ser útil y aumentar la efectividad. Sus Artes Marciales son un excelente ejemplo de esto. El maestro de artes filipinas no se planteó el problema de permanecer atado a tal o cual costumbre, sino que, sin dudarlo, integró en su propio sistema experiencias personales del Karate o del Judo japonés, del Boxeo occidental, del Silat de la vecina Indonesia y de las antiguas tradiciones vinculadas a la Scrima, el arte de autodefensa perfeccionado en la península itálica. Cuando se difundió el Arnis filipino en Occidente, para distinguirlo de la Esgrima, se le llamó "la esgrima de la mano viva”, debido a que la mano que no sostenía el arma, colaboraba activamente en las acciones de defensa y ofensa. Así, la diferencia entre ambos sistemas, el oriental y el occidental, es que en la esgrima olímpica, la mano desarmada se mantiene a salvo y se utiliza como máximo para equilibrar el impulso en los asaltos; en Arnis la mano desarmada está viva y activa. En este trabajo, el profesor Maltese nos muestra las posiciones básicas, paradas y ataques fundamentales, ejercicios de guardia, bloqueo, paso y contraataque en Redondo, las paradas de quinta, séptima, octava y contras, los ejercicios dinámicos de entrenamiento y combate libre con protecciones. Veremos asímismo el entrenamiento con el saco (golpes, bloqueos y contraataques) y un capítulo final dedicado a Espada y Daga, el arte italiano en el Kali filipino, ejecutado con armas auténticas.

Llevar los tatamis de competición a las casas de cada competidor ya es una realidad desde ahora!. WAMAI conocida y pionera organización de Artes Marciales, realizó un campeonato virtual por primera vez en su historia, el pasado 30 de noviembre, reuniendo deportistas de todo España y de muchas partes del mundo como fueron Egipto, Colombia, EUA, Ecuador… etc. La pandemia global y los criterios de seguridad nos impiden reunirnos, pero la tecnología nos permite competir … al menos, de forma digital. Para la realización del evento se precisaron medios técnicos y especialistas que brindaron a la organización de la posibilidad de realizar esta novedosa competición de forma profesional. A nivel de anécdota comentar las muestras de solidaridad recibidas por numerosos aficionados de todo el mundo. El maestro Ricardo Gress nos adelantó la siguiente noticia: La próxima cita será en marzo del 2021 con la realización del campeonato Open Mediterráneo que será el primer campeonato HIBRIDO de España ya que las competiciones se harán físicamente y también virtualmente, y que será retransmitido en streaming a todo el mundo. Mencionar que este evento fue totalmente gratuito ya que la finalidad era ayudar a la promoción de los clubes deportivos que están pasando dificultades económicas debido a la situación económica actual. Pudiendo haber participado cualquier club marcial sin IMPORTAR la federación o asociación a la que perteneciera. Es momento de aunar esfuerzos para el bien de todos.

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"No te conviertes en un Maestro de Wing Chun simplemente haciendo Wing Chun el tiempo suficiente, sino adquiriendo la mentalidad de un Maestro de Wing Chun" GM Alfred Johannes Neudorfer

WT Universe "Lo que puedes aprender y salir de una situación por ti mismo siempre tiene que ver con tu propia actitud interior" GM Alfred Johannes Neudorfer

"El que se descuida con el momento, es descuidado con la vida" GM Alfred Johannes Neudorfer

WT Universe "La generalización a menudo conduce a conclusiones erróneas o acciones ineficaces" Si-Fu AJ Neudorfer

"El crecimiento combina la ventaja de una copia con el potencial de un nuevo comienzo" Si-Fu AJ Neudorfer

Academia Avi Nardia - Disparar como autodefensa Texto: Avi y Aleksandra Nardia Imágenes de Aleksandar Jovković GURU http://gucaguru.com/ "Hay una gran diferencia entre los métodos de tiro que funcionan bien cuando simplemente estás tratando de hacer agujeros en el objetivo y los que funcionan bien cuando el objetivo está tratando de hacer agujeros en ti" Col Rex Applegate

Los disparos tácticos u operativos pueden afirmar que sus métodos son prácticos en función del rendimiento real y práctico, ya que se han desarrollado y mejorado a lo largo de años de experiencia. Cada día, seguimos progresando en el campo de las Armas de Fuego, al igual que el Mano a Mano. El método de disparo instintivo tiene una clara ventaja que ha demostrado ser muy eficaz, una y otra vez. El principio rector del método de disparo instintivo es neutralizar rápidamente la amenaza de la manera más simple, instintiva y natural posible.

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ara lograr su alta efectividad, el método de tiro táctico integra: agresividad, determinación, velocidad y precisión. El estrés y el CAOS como ruido, las condiciones de visión bruscas, el miedo y la confusión, todos factores y se introducen en el régimen de entrenamiento, con el fin de acostumbrar a los alumnos a las presiones típicas asociadas con los eventos reales. Se ha convertido en la opción preferida de muchas agencias profesionales de todo el mundo, debido a su simplicidad que se basa en la reacción instintiva al estímulo que se produce bajo estrés. Esta instrucción de entrenamiento lo llevará paso a paso para lograr habilidades superiores con armas de mano y rifle para una reacción rápida en condiciones cambiantes. Nos dedicamos a presentar conceptos tácticos y de combate con armas de fuego profesionales con situaciones de mano a mano y situaciones cuerpo a cuerpo que prepararán a los agentes del orden, los socorristas, los profesionales armados y los civiles

para prevalecer en confrontaciones de fuerza letal proporcionando Entrenamiento táctico avanzado y Anti- soluciones prácticas de terrorismo. El ICPS, también conocido como el “método de combate instintivo de tiro puntual, a menudo se considera un estilo de tiro, cuando de hecho es un pequeño porcentaje de lo que hace que este método sea único y extremadamente efectivo. La forma inicial de ICPS se adaptó del método de Disparo en Punto FSA (Fairbairn, Sykes y Applegate), basado en las reacciones instintivas y la cinemática del tirador para atacar rápidamente objetivos a corta distancia. El principal cambio que contribuyó al ICPS se produjo a finales de 1974 con el establecimiento del YAMAM, la primera unidad de policía israelí, totalmente dedicada a la lucha contra el terrorismo. Debido a su especialidad en la lucha contra el terrorismo, el rescate de rehenes y los delitos violentos extremos, la unidad opera en conflictos reales, particularmente en entornos urbanos densamente poblados. Esta vasta experiencia permitió a la unidad desarrollar doctrinas integrales de

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entrenamiento de armas pequeñas que eran tan efectivas, confiables y fáciles de usar que fue generalmente aceptado por todas las ramas armadas de las fuerzas de seguridad israelíes, como el Servicio Secreto (Shin Bet), Unidades de élite de las FDI, Policía Nacional de Israel, Policía de Fronteras y otras unidades de Inteligencia y Lucha contra el Terrorismo. Considerado como una respuesta táctica y no como un estilo de disparo, incorpora todo el pensamiento táctico progresivo necesario en el campo de batalla, moldeado en un conjunto de acciones y reacciones instintivas para el operador. El método de disparo instintivo es radicalmente diferente de otras técnicas de combate; el éxito se basa en el desempeño real, no en la puntuación y más si uno sobrevive a un tiroteo real. El ICPS tiene la clara ventaja de demostrar su eficacia una y otra vez, probablemente más que cualquier otro método. Es literalmente practicado y perfeccionado durante el desempeño diario por sus usuarios principales. El principio rector del ICPS es neutralizar la amenaza de la manera más rápida posible, utilizando los instintos naturales inherentes a cada ser humano. La agresividad, la determinación y la velocidad son elementos integrales del método ICPS y se enfatiza mucho la mentalidad adecuada. El estrés y la presión (niveles altos de adrenalina) se introducen en las etapas avanzadas del entrenamiento, con el fin de acostumbrar a los alumnos a la presión asociada con eventos reales. Este enfoque está especialmente dirigido a situaciones de fuerza letal en situaciones de fuerza en lugar de competencias de tiro,

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donde a menudo las técnicas que brindan altos niveles de precisión en el rango, a menudo fallan bajo estrés de la vida real. Este mismo sistema se ha enseñado a miles de civiles de todos los ámbitos de la vida en todo el mundo con grandes tasas de éxito en el desempeño real. El método ICPS ha demostrado a través de la experiencia, una y otra vez, que es adecuado tanto para el ciudadano privado como para el oficial de aplicación de la ley y el soldado de combate.

Ventajas clave para aprender ICPS: • Sencillo y fácil de aprender. • Implica pensamiento estratégico militar y operativo • Mejora la mecánica corporal y la memoria muscular. • Prepara al médico para lidiar con situaciones inesperadas. • Sistema CQB rápido y útil • Eleva el espíritu de lucha • Aumenta la confianza en uno mismo • Incorpora métodos de formación innovadores y únicos • Aplicable a todos los profesionales independientemente de su tamaño, fuerza o género. • Probado en las condiciones más exigentes por operadores de Fuerzas Especiales, pero también por civiles.

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Este trabajo el Gran Maestro Réné Latosa enfatiza en cómo utilizar los conceptos Latosa-Escrima: equilibrio, velocidad (tiempo y distancia), poder, enfoque (actitud) y transición, para impulsar todos los aspectos del movimiento utilizado para ejecutar una acción ofensiva o defensiva exitosa. Usar los conceptos de LatosaEscrima es importante porque cada persona es física y mentalmente diferente, por lo que usar un sistema o método basado en técnicas puede no funcionar para todas las personas. Como en cualquier proceso en las Artes Marciales, cualquier cosa y todo se puede refinar a través del desarrollo y la práctica. Vosotros sois los que haceis trabajar a ese arma, que funcione de forma eficiente y efectiva. Vosotros sois los que os adaptais a la situacion. La prioridad es asegurarse de que estareis a salvo y de que vencereis. Las artes marciales no son para poder golpear y derrotar a cualquiera, sino para proporcionarnos la estrategia para vencer.

Ref.: • LAT-4 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • publi JTORiTe

Del mismo modo que se han desarrollado muchas armas para proporcionar ventajas en el combate, el cuerpo humano también ha mejorado las formas de usar sus armas, componentes estructurales, cabeza, tronco y extremidades, para fines de ataque y defensa. En Japón, las técnicas de combate desarmadas se han vuelto tan efectivas que han sido estudiadas y aplicadas contra cualquier tipo de oponente, armado o no. El estudio de ángulos, tracciones, impactos, palancas y los daños que podrían ocasionar, fué tan profundo que las artes desarmadas pudieron lograr las mismas ventajas que un oponente con la más peligrosa de las armas. Torite (“Mano que apresa”) es el arte de derrotar y capturar a un oponente con sus propias manos, la parte del Ju Jutsu empleada por la policía de distintos periodos en Japón hasta la II Guerra Mundial. Un Arte que busca la efectividad para arrestar a una persona, siempre buscando anular en un primer momento la capacidad de ataque del oponente mediante un completo arsenal de técnicas con manos vacías y armas, y toda una estructuración de arrestos con cuerdas y palos para facilitar la actuación del resto de compañeros. En este primer DVD estudiaremos la técnica de mano vacía, contra mano vacía en distintas posiciones, contra Katana, Wakizashi y Tanto, el uso de armas (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o cualquier tipo de palo, los desplazamientos, golpes, y las técnicas de Hojo-Jutsu y Shibaru.

Ref.: • TAOWS-5

En este 5º trabajo, Sifu Salvador Sánchez presenta una pequeña muestra de lo que se practica en la central de TAOWS. "A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual. Desde hace un breve período, pensamos que la mejor opción es dejar sólo para quienes vienen a nuestras formaciones y confían en nosotros la profundidad de la práctica y los detalles. Muy probablemente ahora no seamos conscientes del gran avance en el estudio del sistema, pero estoy muy seguro que en unos años, muchos practicantes de Wing Chun de diferentes ramas "copiarán" estas ideas para mostrar a sus alumnos y escuelas. Aquellos que piensan en el bien de sus estudiantes se beneficiarán de ellas sin ninguna prebenda a cambio. Algo que muchos no comprenden es que para los que formamos TAOWS Academy, la práctica es el punto más importante de cuanto hacemos. Es la pasión por las Artes Marciales lo que nos mantiene en la vía. El vídeo contiene la ejecución y aplicaciones de las formas Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, y finaliza con un completo e interesante reportaje sobre los viajes de estudio del Kung Fu en China, con la participación de diversos maestros locales. 63 min. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

La primera vez que Paul Vunak lanzó la serie Enigma hizo que el mundo de las artes marciales reconsiderara su entrenamiento. Avancemos 10 años y ahora tenemos la siguiente fase de la serie Enigma. La mayoría de los artistas marciales intenta descubrir qué funciona y qué no funciona. Aquí es donde intervienen Paul Vunak y Contemporary Jeet Kune Do. El objetivo es el tiempo de respuesta y aprender a ser funcional, para ser un luchador callejero completo o un artista marcial que ahora tiene las habilidades necesarias para protegerse y proteger a sus seres queridos. El JKD contemporáneo es la marca particular de aprendizaje de Vunak para luchar en todos los rangos de combate con un nuevo giro: la violencia asimétrica, que te permite luchar fuera del ámbito del dojo, el ring o contra adversarios más grandes. Los programas RAT, con la aplicación del Wing Chun, Boxeo Thai, Jiu-Jitsu brasileño, cuerpo a cuerpo, Trapping y Kino Mutai. Esta es la misma tecnología militar transmitida al Equipo 6 de SEAL, DEA, US Marshals, SWAT, Armada, Fuerza Aérea, Marines y Contrainteligencia. ¡El enfoque innovador que cambió la lucha hace más de 30 años ahora se ha mejorado!

Ref.: • VUNAK-7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • HWA4 En esta serie de 3 DVDs instruccionales, Grandmaster Taejoon Lee presenta por primera vez el programa Tae Soo Do® Hoshinsul incluido en los niveles Intermedio y Avanzado, como introducción al Gran currículo de técnicas de manipulación de articulaciones del Hwa Rang Do®. Uno de los muchos componentes dentro de sus Cuatro Divisiones de estudio, Wae Gong (Poder Externo), el currículo físico es lo que comúnmente se conoce como Manipulación de Articulaciones. Utilizando las articulaciones de la anatomía humana con la aplicación adecuada de ángulos y fuerza para controlar a un oponente a través de la presión / dolor. Aunque una persona puede ampliar y fortalecer fácilmente su musculatura, los ligamentos y los tendones que conectan los huesos y los músculos con los huesos son difíciles de fortalecer. Por lo tanto, la manipulación de la articulación, cuando se aplica correctamente, puede ser altamente efectiva con una fuerza y un esfuerzo mínimos. También es una de las mejores maneras de controlar y disuadir a un agresor sin infligir daños graves. Hwa Rang

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Do® tiene numerosas técnicas de manipulación para todas las formas de ataques (mano vacía y con arma), agarres y controles, sumisiones, derribos y finalizaciones para acabar con el agresor en el ámbito de la defensa personal, fuerzas del orden y aplicaciones militares DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

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AUDIO SOLO INGLÉS

INAUGURACIÓN DEL PRIMER JARDIN JAPONES EN EL MUNDO DENOMINADO “SOKE MASAAKI HATSUMI”, en la ciudad de Telde el día Martes 23 de Marzo, 2021. “Es importante soñar para que se transforme en realidad, hay que intentarlo...”

Han pasado 7 días desde que el grupo de alumnos del Maestro Pedro Fleitas González puso manos a la obra para cumplir un sueño anhelado por todos ,y en especial el sueño del maestro Pedro, el cual era entregarle en vida, a su querido maestro Dr. Masaaki Hatsumi, un espacio de recuerdo y homenaje , un punto de conexión físico, el cual une a Telde en Islas Canarias con Noda-shi en la isla de Japón, un jardín de estilo japonés de línea zen, con elementos que nos recuerdan al Dr. Masaaki Hatsumi y que regala prosperidad y paz a todos los que lo visitan. Aquí podrán encontrar tranquilidad, simpleza, belleza, armonía, podrán meditar y escuchar los árboles al viento, los pájaros y su volar. Un regalo en homenaje al Soke Masaaki Hatsumi por su entrega sin límites durante todos estos años de parte de su persona y de todos los alumnos, que se han visto beneficiados por la Gran Labor desarrollada por este precioso ser humano, el cual se ha dedicado toda su vida a elevar espíritus, y esperamos que esté con nosotros mucho tiempo más. Como nos comenta el maestro Pedro: “Es importante soñar para que se transforme en realidad, hay que intentarlo...”, y así fue, el sentimiento de haber creado este lugar, de haber soñado este proyecto durante tanto tiempo y que hoy se transforme en tangible y algo que de forma altruista se regala para el beneficio de nuestra sociedad, me llena de orgullo. Mis alumnos trabajaron sin descanso para que todo fuera perfecto, inclusive sin tener conocimientos de jardinería, logrando un resultado realmente impresionante, estamos todos muy felices, y esto es un precedente a nivel mundial, ya que es el primer jardín que se crea en honor al Maestro Dr. Masaaki Hatsumi, y está ubicado en el Parque urbano de San Juan, uno de los más importantes de las Islas Canarias.”

En un día auspicioso como hoy ha sido inaugurado por el Excmo. Sr. D. Héctor Suárez Morales, alcalde de Telde. Hon. Sr. D. Yoshihiro Miwa, cónsul de Japón. Sr. D. Álvaro Juan Monzón Santana, concejal delegado de Parques y Jardines, Medio Ambiente y Fuentes del Ayuntamiento que luego de ver el proyecto presentado por el equipo de Pedro en el mes de enero del 2021, no dudaron en generar la opción y oportunidad de entregar este espacio para desarrollar el proyecto dentro del Parque San Juan de Telde, el cual tiene más de 130.000 metros cuadrados de extensión. Lugar que fue entregado al grupo de trabajo el día sábado 13 de Marzo, y donde luego de 7 días, fue transformado y entregado hoy martes 23 de Marzo como el Primer jardín Japonés denominado “Dr. Masaaki Hatsumi • Ruta 636 Noda-shi • “en el mundo.

¿Por qué el nombre • Ruta 636 Noda-shi•? Ruta 636 Noda, Noda-shi es la dirección de la residencia del Dr. Hatsumi Sensei en la ciudad de Noda, Japón. Es el lugar donde miles de personas de todos los continentes se han encontrado y han visitado durante décadas para encontrarse con el Maestro, ha sido y es refugio, luz, y hogar, tanto para el maestro Pedro, que ha realizado más de 110 viajes a este país para entrenar, como para los que le tienen cariño a Hatsumi Sensei. Este Jardín y su ubicación se unen en el mapa geográfico a la Ruta 636 en Noda, generando un vínculo irrompible y una conexión más allá del tiempo y del espacio tanto de oriente como occidente, símbolo de la unidad y estrechamiento de lazos entre Japón y España. Los elementos que componen el jardín son dignos de una postal de jardines zen japoneses, muy típico para la meditación y contemplación, para encontrarte a ti mismo. La base es de un microgranito color blanco con destellos brillantes, el cual simula el mar, tanto en calma como en tempestad, árboles y plantas de los cuales primordialmente nos muestran el color violeta en las Buganvillas, que simboliza la lealtad y la fortaleza.

Atrae la armonía al hogar y fomenta la comprensión. Este ha sido el color característico del cabello del Dr. Masaaki Hatsumi durante muchos años, también podrán encontrar un Árbol de Cerezo (Sakura) árbol que tenía gran importancia antiguamente para los samuráis, ya que su vida podía ser frágil y efímera, un árbol de Almendro, donde las flores significan el amor que supera todo, incluso la muerte, una planta “SiempreViva” violeta. que tienen gran capacidad para sobrevivir ante condiciones adversas, y así también distintas plantas acuáticas que se encuentran dentro del estanque que se sitúa al centro del Jardín. Como saben en los jardines de estilo japonés cada elemento nos entrega un metáfora y nos lleva a la meditación, las piedras pueden simbolizar montañas, Islas, dependiendo de lo que te entreguen su forma y disposición, también se observa un bosque de bambú donde el tallo recto simboliza la determinación, y el hueco interior hace referencia a la apertura del espíritu, encontrarás caminos de piedra que simbolizan anticiparse a lo que se espera del futuro, respetando al mismo tiempo el pasado, los cuales te guían hacia el estanque y te invitan a que des un paseo alrededor del jardín, el puente de madera es un símbolo de un camino de vida o una búsqueda de la verdad, las linternas japonesas donde su luz también se considera como la luz del conocimiento que limpia las nubes de la ignorancia, y así cada elemento cuidadosa-

mente ubicado en este espacio, elementos con sentido y enseñanzas que encontramos en la naturaleza y dentro de lo que es real y sincero, como comenta el Maestro Pedro: “Este proyecto nace con el objetivo de proteger las enseñanzas de Hatsumi Sensei desde un punto de vista claro y conciso. Esto nos da la referencia para acercarnos aún más a sus enseñanzas y alejarnos de lo que no saca brillo al alma tanto en las artes marciales como en la vida cotidiana. Esto significa PROTEGER las enseñanzas de Hatsumi

Sensei y hacerlas extensibles a las sociedades como un acto de convertir este mundo en un lugar mejor. Es un acto de purificación que procede del corazón de los verdaderos artistas marciales”. “Agradezco al hermoso grupo humano que me acompañó haciendo realidad este proyecto altruista en beneficio de la ciudadanía, especialmente en los tiempos que vivimos en medio de una pandemia, demostrando que el coraje de seguir adelante y el amor son fuentes inagotables de vida. Mi gratitud a los alumnos que trabajaron insitu sin descanso, también a aquellos que entregaron una aportación para poder cumplir este sueño en tiempo récord, al Ayuntamiento de la ciudad de Telde, Concejalía de parques y jardines, al Honorable Sr. Cónsul de Japón, a mi familia por su apoyo incondicional y especialmente a mi querido y amado Maestro, el Soke Dr. Masaaki Hatsumi…” A continuación, se nombrarán a las personas que trabajaron sin descanso en la realización de este proyecto (Alumnos del Maestro Pedro), y también se nombrarán a las personas que entregaron su aportación virtual, para que este sueño pudiera hacerse realidad. A todos ellos… mi más sincera gratitud: María Victoria Muñoz, Iván Quevedo, Raquel Pérez, Sergio Falcón, Braulio García, Noemí Santana, Manuel Martín, Estrella Suárez, Abraham de Paz Pulido, Adela Guedes, Alex del Gallo, Rita Medina, Fernando Rodríguez, Emilio Navarro, Santiago García, Santiago Jorge, Dailos Cáceres, José Trujillo, Miguel Perez, Juan Ruiz, Marian

Martel, Juan Báez, Iván García, María del Mar Barrameda, Beni Melián, Asensio Lidón, Dunia Ortega, José Ramírez. Aportaciones: Jordi Vargas, Alejandro García, Yuridia Velázquez, Guillermo Lugo, Alejandro Palarea, Anders Holm, Hujo Gunn + Grupo de Shidoshi Irlanda, Juan Núñez, Jerónimo Cáceres, David Palau, Aythami Delgado, Armando Cárdenes, Juan Hernández, Pamela Ponce, Yeray Peña, José Roberto, Pietro Luca, Jesús Villanueva, Mariate Ojeda, Tindaya Domínguez, Borja Martín, Anibal de León, Ruyman Báez, Angelo Arantes, Antonio Fernández, Teodora Monzón, María del Pino Hanna, Esteban Andrino, Rosa Armengot, Bruno Domingos, David Pérez, Apoyo en el idioma japonés: Dra. Ana Tokuda, Hisae Imano y expresamos nuestro más sincero agradecimiento al traductor de japonés, el Sr. Arsenio Sanz Rivera, profesor titular del Departamento de Estudios Iberoamericanos de la Universidad de Estudios Internacionales de Kanda, en Japón. Su inestimable ayuda en el acercamiento y la comprensión de la cultura japonesa a través de su labor de intérprete del maestro Hatsumi Masaaki y traductor de numerosas obras en japonés ha supuesto para nuestra comunidad un acceso directo y auténtico a la cultura japonesa, superando las barreras lingüísticas y culturales. más allá de cualquier frontera. Puedes ver en detalle este proyecto, fotografías y toda su información en la página web www.pedrofleitasbujinkan.com.

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japón ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastón ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - 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DVD Kung Fu

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DVD Tai Chi Estilo Chen Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fundamentos de Combate Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun El Mito del Muñeco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplicaciones Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling y Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-Jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Yari y Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate, Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate La Mano del Infinito Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching y Patadas Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR