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Ref.: • TAOWS-5

En este 5º trabajo, Sifu Salvador Sánchez presenta una pequeña muestra de lo que se practica en la central de TAOWS. "A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual. Desde hace un breve período, pensamos que la mejor opción es dejar sólo para quienes vienen a nuestras formaciones y confían en nosotros la profundidad de la práctica y los detalles. Muy probablemente ahora no seamos conscientes del gran avance en el estudio del sistema, pero estoy muy seguro que en unos años, muchos practicantes de Wing Chun de diferentes ramas "copiarán" estas ideas para mostrar a sus alumnos y escuelas. Aquellos que piensan en el bien de sus estudiantes se beneficiarán de ellas sin ninguna prebenda a cambio. Algo que muchos no comprenden es que para los que formamos TAOWS Academy, la práctica es el punto más importante de cuanto hacemos. Es la pasión por las Artes Marciales lo que nos mantiene en la vía. El vídeo contiene la ejecución y aplicaciones de las formas Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, y finaliza con un completo e interesante reportaje sobre los viajes de estudio del Kung Fu en China, con la participación de diversos maestros locales. 63 min. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

“El objeto de la educación es formar seres aptos para gobernarse a sí mismos, y no para se gobernados por los demás.” Herbert Spencer “La enseñanza es más que impartir conocimiento, es inspirar el cambio. El aprendizaje es más que absorber hechos, es adquirir entendimiento.” William Arthur Ward

e un profesor aprendes… los Maestros enseñan. Enseñar es un don y puede ser todo un arte, pero esencialmente es una gracia personal que se fundamenta en varios puntos. No es uno menor el saber, claro está; pero saber no es suficiente para ser un buen Maestro, porque enseñar es una vocación que tiene su origen en una personalidad generosa y paciente. Enseñar es brindar a los demás el oro del conocimiento y con él la mas brillante herramienta de la consciencia. Pero un Maestro sólo puede ser dadivoso si posee una inquebrantable fe en el género humano y es precisamente esa magnanimidad, la que le dota de los necesarios mimbres para triunfar en su profesión. Todos hemos visto como asignaturas horribles se hacían, de la mano de un buen Maestro, algo realmente apetecible. Clases llenas en Universidades, con disciplinas insulsas, mientras otras, sobre el papel golosas, permanecían vacías. Y es que para el humano conocer es siempre amar, porque sólo lo conocido nos es grato; sólo lo reconocible puede ser deseado, sólo cuando realmente atisbamos la posibilidad de en algún momento llegar a dominar una cuestión, podemos entregarnos de lleno a su estudio y su conquista.

“No limites a tus hijos a tu propio aprendizaje, ya que ellos nacieron en otro mundo” (Proverbio chino) “Mejor que mil días de estudio diligente es un día con un gran maestro.” (Proverbio japonés)

Mi abuelo hizo que amara el latín, cuando por aquel entonces se me hacía cuesta arriba, y lo supo hacer, porque era un gran Maestro. Por el contrario, los malos profesores desaniman a sus acólitos, y en lugar de seducirles con lo mucho que van a poder aprender, no pierden ocasión de mostrarles lo poco que saben. Aburren con perífrasis, reticentes y hasta temerosos de compartir, sancionan con jaculatorias y amonestan al alumnado por su falta de atención, compromiso o poco interés. Porque un mal profesor desazona la mas apetecible receta y es capaz de aplastarte bajo toneladas de información, sin lo mas importante: Estimular tu comprensión. ¿De que sirven la lista de los reyes godos, los metalenguajes y los latinajos sino podemos comprender? Atisbar la posibilidad de comprender, de dominar cualquier asunto, es la mayor zanahoria para un alumno. Un buen Maestro despierta la codicia de sabiduría que anida en el interior de cada uno de nosotros y la administra con sabiduría y bondad, porque confía en el eterno proceso de transmisión al que todos somos convocados en nuestra finitud, pero también porque concede a su conocimiento mucho mas valor que a si mismo. No hay materias ingratas, sino malos profesores. No hay malos alumnos, sino

“Porque un mal profesor desazona la mas apetecible receta y es capaz de aplastarte bajo toneladas de información, sin lo mas importante: Estimular tu comprensión. ¿De qué sirven la lista de los reyes godos, los metalenguajes y los latinajos sino podemos comprender?”

“Porque el impulso evolutivo existe mas allá de nuestro personal deseo, los Maestros, que lo son, pulsan la tecla adecuada para que cada quien, en su limitación, pueda ir mas allá de si mismo” Maestros incapaces de seducir a sus estudiantes, incluso hasta que añoren dejar de ser lo que son, para alcanzar a ser una mejor versión de si mismos. Bien es verdad que no todos estamos igualmente dotados para el estudio, pero un buen Maestro es capaz de dar justo camino, a los silentes talentos que dentro de cada uno existen en potencia, siempre deseosos de ser despertados. Porque el impulso evolutivo existe mas allá de nuestro personal deseo, los Maestros, que lo son, pulsan la tecla adecuada para que cada quien, en su limitación, pueda ir mas allá de si mismo. El profesor desconfiado o acomplejado nunca será generoso con su saber pues medirá su empeño en entregarlo, incluso a su pesar. ¡Que no se lamente luego de su soledad o poco brillo! Mi abuelo enseñaba en un pueblo de Galicia antes de la guerra de España; el conflicto le pilló en Portugal y se quedó allí a vivir. Cuando volvió la democracia y pudo regresar a España, decidió un día visitar Galicia y volver a la aldea de Eyras. Mi abuela, que era muy meapilas, decidió aprovechar para ir a misa, pues a la sazón llegaron por allí un día de domingo. Habían pasado mas de cuarenta años. Aquellos niños de antaño eran ya hombres hechos y derechos, pero reconocieron al Maestro; se corrió la voz por el pueblo y al salir de la iglesia, ¡Oh sorpresa! a ambos lados a la puerta de la ermita, todo el pueblo les hizo un pasillo, y así, uno a uno, muchos con lágrimas en los ojos, le agradecieron esos pequeños gestos que con cada uno supo tener; gestos que en la historia de todos nosotros son siempre los mas grandes y a veces decisivos momentos de nuestra formación. ¡Ha venido el Maestro! Decían, porque desde entonces no hubo otro “Maestro”, sino Don Enrique.

“No hay materias ingratas, sino malos profesores. No hay malos alumnos, sino Maestros incapaces de seducir a sus estudiantes, incluso hasta que añoren dejar de ser lo que son, para alcanzar a ser una mejor versión de si mismos”

Jeet Kune Do La dimensión emocional "¡No es el tamaño del perro en la pelea, es el tamaño de la pelea en el perro"! Desde Bruce Lee hasta su protegido Dan Inosanto, pasando por mí, mis mejor es instructores como Pedro Rodríguez e incluso todo nuestro nuevo grupo de aprendices de instructores (que estamos buscando actualmente) Progressive Fighting Systems El espíritu contemporáneo de Jeet Kune Do es construir un luchador emocionalmente primero. Perdón por el cliché, pero he guardado lo mejor para el final. Antes de que podamos vencer a alguien físicamente, debemos vencerlo emocionalmente. Antes de vencer las emociones de otra persona, debemos estar al mando de las nuestras. Antes de que podamos controlar nuestras propias emociones, debemos poder conocerlas, sentirlas, difer enciarlas y pr ocesarlas, ¡punto! Ahora hagamos ingeniería inversa en el párrafo uno. Al comenzar a tomar la miríada de emociones complicadas y reducirlas a un simple 6. Es útil antes de hacer esto comprender completamente por qué. Las seis emociones que estoy a punto de compartir contigo de manera absoluta y positiva deben, e n p r i m e r l u g a r, s e r e n t e n d i d a s y diferenciadas. Así que aquí vamos... Locos, Tristes, Alegres, Temerosos, Avergonzados, Heridos. (Cuando uno está en una pelea callejera, estas 6 emociones se lanzan en una "sopa".

Las implicaciones de esto son, la ira que podrías sentir por alguien, podría amplificar tu miedo y debilitarte y ni siquiera saber por qué. ¡Donde está el miedo que tienes en esta pelea, tal vez debido a la simple adrenalina, y uno no puede procesarlo adecuadamente debido a la fisiología! O podría significar que tienes "Miedo", enredado con "Loco", y te preguntas por qué no puedes activar tu instinto asesino.!

Jeet Kune Do

odría continuar, dando ejemplos de lo que sucede cuando las personas no están en contacto con sus sentimientos, 8 horas al día durante un año y nunca me repito. Así de frecuente es el problema, tanto en una pelea callejera como en la vida misma). Ahora volviendo a nuestras 6 emociones, tomemos una a la vez. Loco, también podemos relacionarnos bastante. Triste, la mayoría de nosotros entendemos lo que significa Triste. Me alegro, simplemente significa feliz. Miedo, es otra palabra para miedo. Avergonzado, es otra palabra para vergüenza, culpa y tal vez vergüenza. Y Herido, que tiende a ser un poco ambiguo para todos. Tiene que ver con la pérdida. Si pierde a un ser querido, el dolor que siente se inclinaría más hacia el dolor que hacia la tristeza. Ahora que sabemos cuáles son las 6 emociones simplificadas, y hemos hecho una diferenciación. Pasemos ahora a una versión resumida de lectores rudimentarios de cómo procesar estas diferentes emociones. En primer lugar, comprenda esto ... 99 de cada 100 personas no saben cómo sentir, diferenciar o procesar, todo lo que hacen son cosas. Una vez que colocamos una emoción encima de otra, creamos esta “Lasaña tóxica emocional”, que se asemeja a un Volcán que

Jeet Kune Do

“Enciende la luz de tu miedo y desaparecerá tan rápido como la oscuridad desaparece cuando la enciendes. Cualquiera que sea tu miedo, enfréntalo, enfréntalo y abrázalo”

Jeet Kune Do literalmente podría explotar en cualquier momento por cualquier motivo. Ahora volvamos a la forma correcta de lidiar con las emociones, ¡debido al relleno que procesamos! Hay una fórmula que usamos, al igual que las Artes Marciales, al igual que el R.A.T.

Aquí va ... Cuando te sientes Esta fórmula garantiza que no está degradando, humillando o exacerbando la situación, simplemente garantiza que informe a alguien, que cuando se comportan de cierta manera, así es como se siente. Por ejemplo, "Sam, cuando me levantas la voz, me siento triste". O, "Judy, cuando te ríes de mí, me siento herido", etc., etc. La siguiente emoción a procesar es tristeza. Cuando algo típicamente nos entristece, tratamos de distraernos con distracciones. Puedo, sugiero humildemente, que medites en lo que te pone triste. Siéntese, respire profundamente, llore si también lo ha hecho, y mientras respira en la tristeza, esta energía de “no resistir” procesará la tristeza. La siguiente emoción, se alegra. ¡Lo que significa felicidad, disfruta de tu sonrisa! La siguiente emoción Miedo, que significa miedo. Enciende la luz de tu miedo y desaparecerá tan rápido como la oscuridad desaparece cuando la enciendes. Cualquiera que sea tu miedo, enfréntalo, enfréntalo y abrázalo. Cuando comencé el Jiu-Jitsu brasileño, Rickson solía darme

“El dolor es una tristeza causada por una pérdida. En primer lugar, tenemos que superar adecuadamente esta pérdida, y la segunda mitad del duelo saludable es reemplazar lo que se perdió”

Jeet Kune Do ataques de pánico, luchamos durante un par de horas seguidas, me montaba en el calor de 102 grados de California, y solía entrar en pánico. Todo lo que hice fue luchar para sacar el infierno del fondo. ¡Pelea, pelea, pelea! Y luego, eventualmente, cuando él me llevó al fondo, mi resistencia se convertiría en pánico. Respuesta ... durante los siguientes 6 meses, después de inclinarme ante Rickson y comenzar mi lucha, simplemente comencé recostándome sobre mi espalda. Abracé la posición, que solía desmoralizarme. De hecho, hasta el día de hoy, prefiero comenzar desde la espalda. El miedo se fue. La siguiente emoción, vergüenza. Esto es lo mismo que vergüenza, culpa y vergüenza. Esto significa que has juzgado tu comportamiento, el comportamiento está en el pasado y no has podido perdonarte a ti mismo. Respuesta, al igual que el miedo, la vergüenza no puede resistir a la luz. Lo que sea que esté en las entrañas más oscuras y profundas de tu armario, sácalo, habla de ellos y la luz los desintegrará. Nuestra emoción final es Dolor. El dolor es una tristeza causada por una pérdida. En primer lugar, tenemos que superar adecuadamente esta pérdida, y la segunda mitad del duelo saludable es reemplazar lo que se perdió. Esto podría incluir un cachorro, un automóvil o un esposo. En conclusión, me doy cuenta de que cambiar de rumbo tan rápidamente en el índice de "combate", y pasar de golpes de cabeza y codos a sentimientos, puede ser un poco demasiado para algunos de vosotros. De hecho, puedo imaginarme a algunos de mis amigos de Nueva York, con miradas descontentas, agarrando su

“Respuesta, al igual que el miedo, la vergüenza no puede resistir a la luz. Lo que sea que esté en las entrañas más oscuras y profundas de tu armario, sácalo, habla de ellos y la luz los desintegrará”

Jeet Kune Do

Jeet Kune Do entrepierna, y al mismo tiempo proclamando: "Yo Vu, si quisiera al Dr. Phil, cortejaría a Oprah" ... Olvídate de los chicos de Oprah, ella no, no tiene juego de suelo.

Emociones diferenciadoras Antes de dominar la dimensión emocional, es imperativo que comprendamos el "juego final" real. En primer lugar, ninguna persona en la tierra puede controlar sus sentimientos, ese es uno de los nombres más grandes del hombre. Piénsalo ... Si caminas con tu hijo al otro lado de la calle y le atropella un vehículo, ¿es posible no estar triste? Si camina por esa misma calle y ese vehículo te persigue a ti y a tu hijo, ¿es posible no sentir miedo? Entonces, al final del día, ninguno de nosotros tiene el control de nuestros sentimientos. Sin embargo, lo que diferencia a un guerrero de la persona promedio es cómo reacciona a sus sentimientos. Si la persona promedio mientras camina a su hijo se enfrenta repentinamente con un vehículo violento, es muy probable que su miedo los debilite. Su reacción, en lugar de agarrar al niño y evadir el vehículo, reanudaría una mirada fija congelada en los faros. Un guerrero, por otro lado, sentirá exactamente el mismo miedo que una persona promedio. Sin embargo, ese "sentimiento", no solo no los debilitará, ese "sentimiento", en realidad mejorará su agilidad y agilidad. El llamado héroe de guerra, que hace cosas increíbles en la batalla,

“En primer lugar, ninguna persona en la tierra puede controlar sus sentimientos, ese es uno de los nombres más grandes del hombre”

“Si pudieras consentirme por un momento, me gustaría compartir contigo otro nombre inapropiado y común ... Confuso, miedo con pánico” puedo asegurar que siente el mismo miedo que sus compañeros soldados. La forma en que reaccionan a ese miedo es lo que realmente los convierte en héroes. Ahora volviendo a nuestros puntos originales, de diferenciar y procesar emociones, y determinar un "final del juego". Primero, y ante todo, cuando nos damos cuenta de que todos sienten miedo, todos sienten tristeza, todos sienten enojo, etc., etc. Ese conocimiento real se convierte en una herramienta para el empoderamiento. Mientras que la persona promedio se resiste y lucha contra estas emociones, el guerrero está exceptuando estos sentimientos, lo que les permite entrar y ser procesados. Si pudieras consentirme por un momento, me gustaría compartir contigo otro nombre inapropiado y común ... Confuso, miedo con pánico. El pánico es algo que sentimos, cuando estamos cansados, enojados y claustrofóbicos. Un buen ejemplo es el Jiu-Jitsu brasileño. Imagina que estás agotado, estás luchando con alguien, a quien realmente quieres vencer, y estás en ese

Jeet Kune Do

Jeet Kune Do momento luchando por no estar en el fondo, típicamente lo que sucede en esta coyuntura, fisiológicamente el ritmo cardíaco se dispara, nos vascilamos entre hiper ventilando y aguantando la respiración. Y cualquiera que sea la gota de energía que nos quedaba en nuestro cuerpo, la usábamos con "desprecio temerario". Hay una respuesta muy muy simple para nunca volver a entrar en pánico. Simplemente desensibilizamos nuestro ser (esta es una técnica de Seal Team Six que solía llamar inoculación de estrés). Nunca más temas al fondo, simplemente abraza el fondo. Pase 50 horas en el fondo y su miedo desaparecerá. A medida que avanza el axioma de biofeedback, el control sigue a la conciencia. Por lo tanto, cuanto más conscientes seamos de nuestros sentimientos, más podremos controlar nuestra reacción a ellos. Cuanto más somos conscientes del pánico, más podemos controlar nuestra reacción ante él. Y puedo decirles después de 25 años de lucha con los más grandes defensores del Jiu-Jitsu en el planeta tierra, que todas estas personas tienen una cosa en común, “el dominio de la reacción a sus sentimientos” ... ¡El Juego Final!

Dada las incertezas que rodean a la libertad de movimientos en muchos paises y a la situación sanitaria mundial fruto de la pandemia covid 19, pasamos al año próximo nuestra convocatoria en la esperanza de que para entonces la situación haya mejorado. Agradecemos a todos los amigos de Budo International la simpatía y el seguimiento del evento y esperamos poder encontrarnos lo antes posible en un nuevo y sentido abrazo fraternal.

Due the uncertainties surrounding freedom of movement in many countries and the global health situation resulting from the covid 19 pandemic, we decided to pass to next year our meeting in the hope that by then the situation will have improved. We thank all the friends of Budo International for the sympathy and follow-up to the event and we hope to meet you all as soon as possible in a new and heartfelt hug.

Grandes Maestros EL VALOR DE LOS SEMINARIOS DE ARTES MARCIALES Por el Gran Maestro John Pellegrini

No hay forma de establecer con certeza cuándo la tendencia de realizar seminarios comenzó a afianzarse en la industria de las Artes Marciales y quién fue el primero en introducir esa tendencia. Hoy en día, simplemente damos por sentado el hecho de que los seminarios de casi todos los artes y estilos conocidos, impartidos por instructores destacados, expertos de renombre y campeones famosos, están disponibles y accesibles prácticamente todas las semanas en muchos países del mundo. Pero, de hecho, los seminarios son una innovación relativamente reciente en las Artes Marciales; una innovación que no fue universalmente bienvenida y, en algunos casos, incluso enfrentó una considerable cantidad de resistencia y hostilidad. Durante siglos, muchas profesiones, artes y ciencias han celebrado simposios, conferencias, convenciones, talleres y seminarios periódicos para compartir conocimientos, introducir nuevos descubrimientos, intercambiar información, exhibir productos y servicios, promover la colaboración, reclutar estudiantes para ese campo en particular e incluso atraer Inversores potenciales. Sin embargo, la mayoría de estos eventos toman la forma de "conferencias" presentadas por oradores principales o mesas redondas con paneles de expertos. Y hoy, aprovechando la tecnología moderna, a menudo incluyen presentaciones elegantes, vanguardistas, digitales, power-point y audiovisuales. Por otro lado, los seminarios de artes marciales son principalmente sesiones de capacitación "prácticas", en las que el maestro muestra técnicas específicas a los participantes y se espera que las practiquen interactuando físicamente con un compañero (con la excepción de los "katas"). Idealmente, el Maestro, después de demostrar y explicar la técnica, caminará, verificará el desempeño de los estudiantes, criticará, corregirá y alentará su esfuerzo.

Grandes Maestros

l modelo actual de seminarios de artes marciales comenzó a ganar popularidad a principios de la década de 1980 y, como mencioné, en algunos sectores al principio fue recibido con sospecha y desaprobación. Hay varias razones para esta hostilidad inicial y algunas, lamentablemente, persisten hasta el día de hoy:

• Proteger celosamente los "secretos" de un arte o la singularidad de un estilo tribal / familiar que no se debe compartir o revelar a los extraños o a un grupo étnico diferente. • Temor (¡inseguridad!) De que los estudiantes de cierto arte, cuando se expongan a un Arte diferente (al asistir a seminarios), lo encuentren más emocionante / interesante / efectivo o simplemente mejor adaptado a sus necesidades o habilidades, y luego posiblemente abandonen su original Arte. • El ego del Maestro se ofende por el hecho de que sus alumnos estarían interesados en echar un vistazo a otro Arte, o (¡peor!) Se atreven a entrenar en otro estilo, lo que implica que su arte original no estaba completo o "no era lo suficientemente bueno". • Consideraciones financieras. Los maestros quieren que sus estudiantes gasten su dinero en sus escuelas y no "lo desperdicien" en tarifas para seminarios de un maestro o estilo "competidor". Sin duda, incluso antes del advenimiento del formato de seminario moderno, hubo eventos frecuentes y populares de artes marciales, principalmente en forma de tor neos / campeonatos. Algunos, como el Long Beach International de Ed Parker, por ejemplo, se han convertido legítimamente en parte de la historia de las artes marciales: fue en este campeonato inaugural en 1964 cuando Bruce Lee se presentó a la comunidad de Artes Marciales. ¿Y quién puede olvidar los combates icónicos de luchadores legendarios como Bill Wallace, Joe Lewis, Chuck Norris, Jeff Smith, Benny Urquidez, Kathy Long y Don Wilson? Por cierto, no era raro en esos campeonatos presentar demostraciones especiales de artes marciales durante un receso en la competencia. Pero debido a su corta duración y a la falta de participación de la audiencia, no pueden considerarse "seminarios". Otro evento importante y muy popular fue el espectáculo "Mundo Oriental de Autodefensa" creado en Nueva York en 1966 por el fallecido Gran Maestro Aaron Banks (1928 - 2013). Este espectáculo emocionante e innovador fue el primero en reunir a instructores líderes de muchos estilos diferentes para demostrar sus habilidades especiales y mostrar las características únicas de sus artes. Este espectáculo tuvo tanto éxito que en 1972 pudo mudarse al Felt Forum en el famoso Madison Square Garden, donde, en dos años, llegó a 20,000 espectadores. (Como principiante ansioso y entusiasta, fui uno de esos afortunados espectadores en ese espectáculo de 1972). Incluso hoy en día, varios eventos importantes del Salón de la Fama de las Artes Marciales cuentan con una variedad de seminarios de Grandes Maestros, Campeones y

Grandes Maestros Celebridades famosos, pero debido a su corta duración (generalmente alrededor de una hora), se clasifican mejor como “clínicas” o demostraciones. Pasaron casi otra década para que aparecieran en escena los primeros seminarios exitosos de artes marciales, y aunque varios maestros excelentes comenzaron a organizar seminarios locales en sus escuelas, los primeros en alcanzar prominencia nacional (y luego internacional) fueron conocidos como "The Big Tres”: Wally Jay, Remy Presas y George Dillman. Su formato original ofreció a los participantes la oportunidad única de capacitarse en Small Circle JuJitsu, Modern Arnis y Ryukyo Kempo en un seminario emocionante. Por supuesto, estos tres Grandes Maestros excepcionales también llevaron a cabo sus propios seminarios individuales y fueron extremadamente exitosos (me considero afortunado de haber podido entrenar con todos ellos, en numerosas ocasiones). Después de "The Big Three", docenas de otros Pioneros de las Artes Marciales, Campeones famosos y Grandes Maestros de renombre han tomado su lugar de honor en el "circuito de seminarios", promoviendo sus artes / estilos, compartiendo sus conocimientos (¡y a menudo incluso entretenidos!), ganando, en el proceso, la admiración de millones de estudiantes de todo el mundo. A principios de la década de 1980, como propietario e instructor de una escuela de artes marciales, asistía a varios seminarios al año para ampliar mis conocimientos. Viajaría a lo largo y ancho para poder conocer y aprender de algunos de los grandes maestros de artes marciales de la época. Algunas de esas leyendas y pioneros las había admirado durante mucho tiempo y agradecería cualquier oportunidad de entrenar con ellas. De hecho, incluso cuando su arte / estilo no era adecuado para mí, o si no estaba de acuerdo (¡en privado!) Con algunas de sus técnicas o su filosofía, puedo decir honestamente que siempre he aprendido algo y nunca me he arrepentido de asistir a un seminario. . Siempre creí que eran una inversión inteligente y una experiencia productiva y valiosa. Cuando me fue posible organizar algunos seminarios, lo hice con entusiasmo. Me enorgulleció poder llevar a varios maestros prominentes y grandes maestros famosos como Michael Wollmershauser, Kwang Sik Myung e In Sun Seo, a mis escuelas y a mis alumnos. Esos seminarios fueron excelentes experiencias de aprendizaje, y esos momentos especiales me han dejado muchos buenos recuerdos. Al igual que con la mayoría de los otros Maestros, mi enseñanza en el seminario "profesional" comenzó

modestamente, a nivel local, cuando comencé a ganar algo de reconocimiento en la comunidad de artes marciales por haber introducido, en mis escuelas de Taekwondo, lo que en ese momento no era tan ... conocido Arte de Hapkido. Fue en este punto que me pidieron que realizara inicialmente algunas demostraciones y luego seminarios reales para otras escuelas y asociaciones de Taekwondo. Dos años después, después de aparecer en un artículo de portada en la revista Taekwondo Times en marzo de 1990, comencé a recibir solicitudes de seminarios, tanto a nivel nacional como internacional. Y ese fue el comienzo feliz de una nueva, emocionante y gratificante fase de mi viaje de Artes Marciales. Aunque no es un recuento absolutamente exacto, he calculado que en los últimos 30 años he llevado a cabo alrededor de 650 seminarios de Combat Hapkido en los EE. UU. Y otros 22 países de todo el mundo. Si bien ese número puede no ser el récord de todos los tiempos, ciertamente se clasifica como uno de los más altos en la industria (¡y estoy muy orgulloso de ello!). He impartido seminarios a grupos pequeños (de 25 a 50 participantes) y a grupos grandes (de 100 a 250 participantes); en todo tipo de lugares (además de las escuelas de artes marciales), incluidos: al aire libre, en la playa, en los gimnasios, en las salas de recreación de las iglesias, en las bases militares, en las academias de policía, en el escenario de los teatros, en los salones de baile e incluso en los estacionamientos. Y como me había impresionado e inspirado tanto el viejo modelo de los “Tres Grandes” mencionado anteriormente, también creé varios formatos interesantes y originales como el “Doble Impacto” y el “Triple Impacto”, donde he compartido el escenario del seminario con Maestros excepcionales de diferentes artes / estilos, incluidos Bill Wallace, George Dillman, Carlson Gracie, Jr., Julius Melegrito, Hock Hochheim, Willem de Thouars y Graciela Casillas. Esa fórmula ha tenido tanto éxito que se amplió para incluir también cualquier combinación de nuestros instructores del personal de Combat Hapkido Headquarters: Trina Pellegrini, Mark Gridley y David Rivas. Finalmente, no puedo dejar de mencionar que he tenido el gran honor (y la rara experiencia) de haber llevado a cabo seminarios de combate cuerpo a cuerpo para las tropas aliadas en zonas de guerra reales (Afganistán en 2006 e Irak en 2008). Posiblemente el logro más orgulloso de mi carrera. Uno de los aspectos interesantes de enseñar tantos seminarios en tantos lugares diferentes, es que me ha dado la oportunidad de conocer a decenas de miles de

Grandes Maestros

estudiantes e instructores de artes marciales de diferentes orígenes, edades y habilidades; y esa experiencia me ha ayudado a ser un mejor maestro al presionarme constantemente para refinar mis habilidades en el seminario. Ocasionalmente, todavía me encuentro con estudiantes de Artes Marciales e instructores escépticos o desdeñosos con respecto a los beneficios de asistir a seminarios. Ofrecen el argumento de que "realmente no se puede aprender nada en un seminario de unas pocas horas" o que "aprenden todo lo que necesitan saber de las clases regulares en su escuela". Como excusa final, también pueden invocar el tema “financiero”, alegando que la tarifa del seminario, los gastos de viaje y el tiempo invertido son básicamente un desperdicio; No ven ningún valor para justificar su inversión. Por supuesto, no podría estar más en desacuerdo. He sido un defensor y promotor muy abierto de los seminarios de artes marciales desde el comienzo de mi carrera. Y no solo porque obviamente me beneficie conducirlos. Como ya he mencionado, mucho antes de comenzar a enseñar seminarios, solía asistir a muchos de ellos y también disfruté de organizarlos. De hecho, incluso durante mi carrera anterior en el campo de la aplicación de la ley, asistí con frecuencia a seminarios, talleres, conferencias y sesiones de capacitación en temas relacionados con la policía / seguridad como: Investigaciones criminales, Técnicas de interrogatorio, Protección ejecutiva, Antiterrorismo, Armas de fuego, Narcóticos y Fraude. Asistí ansiosamente a esos seminarios incluso cuando un tema en particular no estaba directamente relacionado con mi posición actual en ese momento o con mis deberes específicos. Los consideré todos parte de mi "educación continua" y una valiosa inversión para mi crecimiento profesional general. Entonces, ¿Cuáles son los beneficios más tangibles para un artista marcial en asistir a seminarios? Hay varios que vale la pena mencionar: • La formación práctica. Suponiendo que el seminario sea impartido por un experto de alto rango en el arte / estilo que los estudiantes ya están estudiando, estarán expuestos a un enfoque y presentación diferentes a los que están acostumbrados a recibir en clase de su instructor. Expresará una nueva profundidad, intensidad, enfoque y dinámica. Esta exposición diferente reforzará la emoción, motivación e interés de los estudiantes en su arte. • Los estudiantes que aún pueden asistir a seminarios impartidos por el Fundador de un arte / estilo son muy afortunados ya que muchos de ellos ya no pueden enseñar o ya no están con nosotros. Debería ser evidente que hay numerosos beneficios técnicos de aprender directamente de un Fundador, incluyendo: recibir la interpretación original más precisa, sutiles matices de técnicas, variaciones únicas, atributos especiales, aplicaciones avanzadas y detalles ocultos. Pero también hay otras recompensas, quizás menos prácticas, pero igual de importantes, de asistir a un seminario con un Fundador e implican aprender su perspectiva filosófica única, la historia más auténtica del sistema y haber tenido el honor de conocer una verdadera Artes Marciales. pionero.

Grandes Maestros • Asistir a seminarios de diferentes artes / estilos que el que se está estudiando generalmente se llama "entrenamiento cruzado", y también ofrece varios beneficios: convertirse en un profesional más completo, desarrollar una mente más abierta, obtener comprensión y apreciación de las diferentes peleas. métodos, aumentar tu arsenal de técnicas y tener la oportunidad de entrenar con otros artistas marciales de diferentes estilos. Estos son solo algunos de los beneficios más obvios, pero creo que demuestran ampliamente el valor del seminario de artes marciales para estudiantes e instructores serios. Recomiendo encarecidamente a todos los artistas marciales, independientemente de su rango, arte / estilo, antecedentes y nivel de habilidad, que asistan a seminarios para entrenar, aprender, compartir, intercambiar, establecer contactos y simplemente disfrutar de la experiencia. En cuanto a mí, continuaré enseñando seminarios de Combat Hapkido en todo el mundo durante el tiempo que pueda, y ya estoy entrenando a la próxima generación de "Líderes de seminarios" para tomar mi lugar cuando llegue el momento, para que haya ser continuidad y valor duradero para la comunidad de artes marciales. Desafortunadamente, los eventos recientes requieren que agregue un guión posterior a este ensayo. Debido a la epidemia mundial actual de "Coronavirus", me vi obligado (¡por primera vez en 30 años!) A cancelar todos nuestros seminarios de Combat Hapkido por el resto del año. Mi personal y yo tuvimos un total de 32 seminarios programados para 2020 en los EE. UU., España y Finlandia. Con suerte podremos reprogramarlos todos para 2021. No hay duda de que esta crisis sin precedentes tendrá un impacto económico devastador en la industria de las Artes Marciales a nivel internacional, con muchas escuelas / gimnasios / programas, no pudiendo recuperarse del cierre forzado y prolongado, tristemente cerrando sus puertas permanentemente. Sin embargo, somos una comunidad de guerreros y estoy seguro de que sobreviviremos y reconstruiremos las ruinas de este desastre. Nuestras organizaciones de Artes Marciales, mi personal y yo haremos todo lo posible para ayudar y ayudar en la recuperación de nuestra industria. Nunca nos rendiremos.

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Biografía de Grandes Maestros de Shaolin Venerable Maestro Shi Suxi El Venerable Maestro Shi Suxi, Zhang Lao (Zhang Lao 长老 – alto grado de monje budista), fue uno de los más venerados monjes del Templo Shaolin y maestro de artes marciales. Mi maestro, el Gran Maestro Shi De Yang, fue su discípulo más cercano y quien le acompañó hasta sus últimos días de vida. El Venerable Shi Suxi vivió durante las épocas más duras de China siendo testigo de más de sesenta años de la turbulenta historia de Shaolin: la enorme destrucción del Templo de Shaolin, la llegada del Partido Comunista, la fundación de la República Popular de China, la Revolución Cultural, la persecución del budismo y templos budistas en toda China, el sufrimiento de los monjes y monjas y el renacimiento de Shaolin en los últimos veinticinco años. En los últimos años, ejerció como abad de Shaolin a título honorífico y muchos de los grandes maestros de Shaolin de la actualidad son sus discípulos. En este artículo he querido honrar la memoria del maestro de mi maestro para que su historia y su esfuerzo sean conocidos y perduren en la historia.

Shaolin

Sus primeros años El Venerable Maestro Shi Suxi nació el sábado veintisiete de septiembre de 1924 (el día veintinueve del mes ocho del año de la rata) como Geng Shuanzhu (Geng Shuan Zhù 耿栓柱) en una familia muy pobre en la aldea de Chengguan fuera de Dengfeng, no muy lejos del templo Shaolin. Su padre era un vendedor de libros que tenía una relación muy buena con los monjes del Templo y solían recibir ayuda de ellos cuando lo necesitaban. Él no tuvo la oportunidad de conocer a su madre porque ella murió medio año después de su nacimiento. Cuando Geng Shuanzhu tenía once años, su padre murió congelado en una choza de paja. Luego de este suceso y sin tener a dónde ir se unió a sus primos, mientras iban pidiendo comida, a menudo intimidado y humillado, en esos tiempos no tenía otra opción. En aquel entonces, un monje budista de Shaolin con el nombre de Shi Zhenxu, recorría los pueblos aledaños a Shaolin para enseñar el Dharma. Se dice que cuando Zhenxu observó al pequeño Geng Shuanzhu, le llamó y le dijo: “El autocultivo de la naturaleza es el mérito, la autocultivación del cuerpo es la virtud. Usted se convertirá en un Buda en Shaolin”

Shaolin

El joven Shuanzhu entró en el templo Shaolin en 1936 a la edad de doce años, después de que el Maestro Shi Zhenxu lo ordenara como joven monje novicio (xiǎoshāmí 小沙弥) en el templo; le otorgó el nombre de Shi Suxi de la treinta generación del templo Shaolin (Shì Sùxǐ 释素喜), cuyo significado es “siempre feliz”. En 1941 a la edad de diecisiete años fue enviado al Templo del Caballo Blanco (Báimăsì 白马寺) en Luoyang para estudiar el budismo con el Ven. Maestro Shi Ming Dao. En 1942 a la edad de dieciocho años fue enviado a la ciudad de Xian, en la provincia de Shanxi para recibir la totalidad de los preceptos de monje en el Monasterio DaXingshan. Después de someterse a la ordenación completa en 1945, regresó al templo Shaolin para continuar su estudio y práctica budista. Vivió una vida simple como todos los monjes de Shaolin, bajo la dirección de su maestro, estudiando todos los días los “tres tesoros” de Shaolin (shaolin sānbǎo 少林三宝), artes marciales (Wu 武) medicina (Yi 医) y el budismo chan (Chan 禅). En 1960, Ven. Suxi fue seleccionado para ser enviado a Pekín para obtener una educación formal en la universidad budista de Beijing. Después de graduarse, regresó al monasterio de Shaolin, donde continuó con sus estudios de kung fu. En esos tiempos invitó a muchos maestros de boxeo chino de varios estilos para compartir y comparar sus habilidades con el fin de desarrollar y difundir la cultura de Shaolin.

Shaolin

La preservación del patrimonio de Shaolin Entre los años 1959 y 1961, el pueblo de Dengfeng experimentó una sequía de tres años. Sin nada que comer, muchos monjes volvieron a la vida secular. Sólo el Ven. Suxi y otros 16 monjes permanecieron para vigilar el templo Shaolin. Dado que la situación de la sequía empeoró los monjes comenzaron a salir uno por uno. Pero sólo el Ven. Suxi y algunos otros permanecieron allí. Durante el período de la Revolución Cultural (1966-1976) muchos Guardias Rojos fueron a destruir las estatuas budistas del templo y a quemar los Sutras. En esa época el Ven. Suxi fue visto como un gran terrateniente y junto con Ven. Shi Dechan (1907-1993) y el Ven. Shi Xingzheng (1914 – 1987), fueron sacados del templo Shaolin casi todos los días para sufrir la crítica pública y la humillación en manos de los Guardias Rojos por sus “crímenes”. A fin de proteger las reliquias culturales de los daños y pérdidas futuras, el Ven. Shi Dechan distribuyó una parte de los sutras y las tablas con inscripciones antiguas para cada uno de los monjes, y les ordenó que las memorizaran por completo, inclusive el estilo caligráfico utilizado para escribir éstos y sus fechas. Todo tenía que ser memorizado con exactitud. Después de recitar y memorizar, a continuación, los monjes enterraron los textos y las estatuas.

Shaolin

Sus problemas de salud y últimos años Cuando tenía treinta y un años de edad sufrió un derrame cerebral y más tarde fue diagnosticado con la enfermedad de parkinson. En 1983 a los sesenta años comenzó a caer enfermo, perder algo de movimiento y coordinación en las piernas y los pies, pero él persistía en su práctica del kung fu de Shaolin, incluso se reunieron con el Ven. maestro Dechan y otros maestros para formar el “Grupo para la investigación y sistematización de artes marciales de Shaolin” con el fin de rescatar, organizar y transmitir el kung fu shaolin. Este proyecto dio origen a varias publicaciones impresas para la preservación del estilo y su difusión. En 1987, el abad del templo Shaolín Ven. Maestro Shi Xingzheng falleció. Seis años más tarde, en 1993, el abad Shi Dechan falleció también. En ese momento el templo Shaolín había establecido una Comisión de Regulación que el Ven. Suxi iba a llevar. Sin embargo, en los años noventa su estado de salud comenzó a empeorar y tuvo que renunciar. Los años posteriores prácticamente los pasó en una silla de ruedas, siempre ayudado por sus discípulos y rodeado del cariño y amor de la gente. El Venerable Maestro Shi Su Xi, falleció a las 11:20, un miércoles 8 de marzo 2006 (el día 9 del segundo mes del año del perro) a la edad de ochenta y dos años. El Venerable Maestro Shi Su Xi fue uno de los monjes Shaolin más respetados, y el maestro de la mayoría de los monjes de la generación “de” y “xing”, del templo Shaolin. Pasó más de setenta años dedicados a la protección y propagación de la tradición de Shaolin. Hoy en día su pagoda, que es una de las más visitadas, está situada a tan sólo unos kilómetros del Templo Shaolin en el famoso bosque de pagodas, lugar que él mismo defendería años atrás de las Guardias rojas. Una de sus frases memorables antes de fallecer fue: “Shaolin es chan, no quan” (Shaolin shì chán, bushi quan 少林是禅不是拳) indicando que por encima de las artes marciales siempre estaría presente la filosofía del chan (Zen). Shifu Bruno Tombolato

Hwa Rang Do Tener razón vs. Hacer lo correcto (parte 1) Por: Gran Maestro Taejoon Lee

Recientemente, un ex alumno después de estar ausente durante más de seis años, crear un negocio exitoso y ahora casarse para formar una familia ha regresado para continuar su formación con la esperanza de convertirse en Instructor de Hwa Rang Do. Ha elegido hacerlo, al darse cuenta de que Hwa Rang Do le ofrecerá los mejores medios para ser la mejor versión de sí mismo como esposo y padre. Espera que algún día pueda transmitir los beneficios de su formación a sus hijos. También me está ayudando a lanzar una plataforma en línea para que pueda enseñar en línea a nivel mundial, convirtiéndome en el primer estudiante que aprende de forma remota desde la costa este de los Estados Unidos. En el proceso de trabajar en la Iniciativa Global Hwa Rang Do®, me preguntó: "¿Qué tipo de estudiantes ha visto en su carrera docente que tiene éxito en el Programa Hwa Rang Do y qué tipo fracasa?" Respondí que no hay un solo tipo de persona que tenga éxito o fracase. Muchos de los que pensé que harían bien terminaron por dejar de fumar; muchos de los que sentí que no durarían mucho se convirtieron en buenos instructores. Sin embargo, hay un rasgo común, que he notado al enseñar y observar a los estudiantes durante más de cuarenta años, que distingue a los que renuncian de los que perseveran.

quí están mis observaciones. Por supuesto, hay muchos factores que se pueden considerar, pero este parece ser un rasgo de carácter compartido subyacente principal; el deseo de "tener razón" versus el deseo de "hacer lo correcto". Este estado del ser parece anular cualquier sentido común o razonamiento. De hecho, es la medida y referencia en la que se procesan todas las observaciones, experiencias y conocimientos. Es

lo que da forma y define la percepción que uno tiene de sí mismo y del mundo en el que vive. La persona que desea tener razón no está interesada en comprender la verdad, sino solo en la autopreservación, la imagen de sí mismo y cómo los perciben los demás. Por otro lado, la persona que quiere hacer lo correcto busca entender cuál es la mejor manera y se cuestiona constantemente si está haciendo lo correcto o no. La persona que desea "tener razón" también es insegura,

pero en lugar de buscar una mayor comprensión, se vuelve miope y obstinada a su opinión. La diferencia tiene sus raíces en el miedo. Nadie puede saberlo todo y duda de muchas cosas. Por tanto, la duda no es el problema para una mente sana, fuerte y segura; se convierte en un barómetro de la verdad. Entonces, en caso de duda, responden haciendo preguntas, estudiando más y practicando más, hasta que adquieren la confianza suficiente para tomar las acciones necesarias para lograr el resultado final deseado. Sin embargo, quien es temeroso e inseguro responde a la duda de una manera muy diferente y es cómo respondemos a la duda de sí mismo lo que distingue a los “justicieros” de los “justicieros”. Para el "más justo", reaccionan emocionalmente porque lo que más temen es estar mal y este comportamiento reactivo, que se origina en el miedo, es completamente irracional, ya que el miedo se vuelve todo lo consumista. Se han fortificado en un castillo de cristal construido sobre una base de arena movediza. A medida que la arena se mueve, revela grietas en la pared de vidrio y una

“La persona que desea tener razón no está interesada en comprender la verdad, sino solo en la autopreservación, la imagen de sí mismo y cómo los perciben los demás”

Hwa Rang Do

Hwa Rang Do pequeña grieta puede derribar toda la fortaleza de mentiras. Por lo tanto, pasan toda su vida reparando las grietas, defendiendo el fuerte, protegiendo su hogar, sin darse nunca cuenta de que su refugio seguro está construido sobre un terreno inestable, ya que tienen demasiado miedo de mirar hacia abajo. Por lo tanto, siempre deben tener razón o se arriesgan a que todo su mundo se desmorone. A menudo, confundimos a los "justicieros" con personas fuertes y dominantes, pero en realidad compensan en exceso su yo interno débil y frágil con un exterior duro, que es un "ser-justos" extrovertido. Son como un cangrejo ermitaño, que por encima de todas las cosas desea esconderse, ser protegido y solo se aventura a salir cuando

“Nadie puede saberlo todo y duda de muchas cosas. Por tanto, la duda no es el problema para una mente sana, fuerte y segura”

“Una persona me dijo una vez que no le importaría ser jefe de la mafia, pero lo único que la detenía era la posibilidad de ir a la cárcel. Si ir a la cárcel no fuera una opción, entonces sería un jefe de la Mafia.”

Hwa Rang Do tiene la certeza de que estará a salvo. Luego, de vez en cuando, se arriesga debido a factores extraños y reúne el coraje suficiente para aventurarse fuera del caparazón. Al hacerlo, es atacado y herido. Vuelve rápidamente al caparazón, demostrando que tenía razón, que el mundo exterior es un lugar peligroso, lleno de trampas y de otros que quieren hacerles daño, sin aventurarse nunca más a salir de su caparazón. En realidad, el cangrejo ermitaño nunca abandona su caparazón. La única vez que lo hace es cuando pierde su caparazón en una tormenta, lo supera o cuando el caparazón se rompe, y cuando lo hacen, rápidamente encontrarán otro caparazón más fuerte y más grande en el que esconderse. De hecho, si alguien que “tiene razón” se descubre y su castillo de cristal, su mundo es destruido a través de alguna experiencia traumática, y si sobreviven rápidamente construirán otro castillo para esconderse aún más fuerte que antes. Una persona me dijo una vez que no le importaría ser jefe de la mafia, pero lo único que la detenía era la posibilidad de ir a la cárcel. Si ir a la cárcel no fuera una opción, entonces sería un jefe de la mafia. Por supuesto, esto no tiene ningún sentido, pero así es como funciona una mente irracional. En esencia, quiere cometer el crimen sin tener que pasar el tiempo. La razón por la que una persona va a la cárcel es porque ha hecho algo malo, incorrecto, inmoral, quebrantado la ley, y el encarcelamiento es el castigo por sus malas acciones. Sin embargo, muchas personas que son delincuentes siguen infringiendo la ley y son encarceladas repetidamente, sin aprender nunca la lección. Querer ser una jefa de la mafia revela que mataría, asesinaría y robaría si pudiera, y la única razón por la que no lo hace es porque tiene miedo de ser atrapada y encarcelada. Uno no debe matar, asesinar y / o robar porque sea inmoral, porque esté mal, sea malo, no porque se arriesgue a ir a la cárcel. Gente como esta no ha aprendido la lección moral y de hecho es amoral. Además, si lo único que los detiene es que los atrapen y vayan a la cárcel, es muy probable que cometan actos de inmoralidad y violen la ley si se les dan los medios y el poder suficientes. El extrovertido "ser más justo" entonces debe discutir y demostrar que tiene razón a toda costa. Son muy controladores de los demás y atacarán a cualquiera que dañe o perturbe su mundo, su forma de vida. Son muy vengativos, especialmente con aquellos con quienes han compartido su yo vulnerable y, en casos extremos, harán todo lo posible para destruir a esa persona. El hecho de que estén en lo correcto o incorrecto no influye en sus acciones, ya que no hay una brújula moral, sino solo la justicia propia.

El maestro Gianluca Frisan presenta un proyecto único dedicado al Pencak Silat y al Kyusho, en colaboración con uno de los máximos exponentes de este arte indonesio, Mas Denis Brecevaz. Ambos presentan la esencia del aspecto marcial “Bela Diri” del estilo Nusantara, y analizan cómo, en las técnicas guerreras tradicionales, se esconden los ataques de Kyusho al sistema neurológico y vascular. El Kyusho es el “Turbo” de toda técnica, aquello que puede aumentar la eficacia y eficiencia de nuestra acción, de modo exponencial. Como el turbo para el motor es parte de un sistema más complejo y completo, el Kyusho es una parte de cualquier Arte Marcial, y no puede sustituir la habilidad técnica del practicante, pero sí integrarla. Encontraréis información detallada sobre varios puntos de presión de Kyusho, con referencias a la anatomía de los brazos, cabeza, busto y piernas. Información sobre la correcta localización, y los principios que debéis conocer para conseguir reacciones previsibles y capaces de colocaros en neta ventaja frente al agresor. Un primer DVD introductorio y fundamental para comprender la integración y la perfecta fusión entre artes normalmente enseñadas de forma separada, pero que son en realidad, dos caras de la misma moneda.

Ref.: • fRisan-3 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • HWA4 En esta serie de 3 DVDs instruccionales, Grandmaster Taejoon Lee presenta por primera vez el programa Tae Soo Do® Hoshinsul incluido en los niveles Intermedio y Avanzado, como introducción al Gran currículo de técnicas de manipulación de articulaciones del Hwa Rang Do®. Uno de los muchos componentes dentro de sus Cuatro Divisiones de estudio, Wae Gong (Poder Externo), el currículo físico es lo que comúnmente se conoce como Manipulación de Articulaciones. Utilizando las articulaciones de la anatomía humana con la aplicación adecuada de ángulos y fuerza para controlar a un oponente a través de la presión / dolor. Aunque una persona puede ampliar y fortalecer fácilmente su musculatura, los ligamentos y los tendones que conectan los huesos y los músculos con los huesos son difíciles de fortalecer. Por lo tanto, la manipulación de la articulación, cuando se aplica correctamente, puede ser altamente efectiva con una fuerza y un esfuerzo mínimos. También es una de las mejores maneras de controlar y disuadir a un agresor sin infligir daños graves. Hwa Rang

Ref.: • HWA5

Ref.: • HWA6

Do® tiene numerosas técnicas de manipulación para todas las formas de ataques (mano vacía y con arma), agarres y controles, sumisiones, derribos y finalizaciones para acabar con el agresor en el ámbito de la defensa personal, fuerzas del orden y aplicaciones militares DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

C/U

DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

AUDIO SOLO INGLÉS

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

La primera vez que Paul Vunak lanzó la serie Enigma hizo que el mundo de las artes marciales reconsiderara su entrenamiento. Avancemos 10 años y ahora tenemos la siguiente fase de la serie Enigma. La mayoría de los artistas marciales intenta descubrir qué funciona y qué no funciona. Aquí es donde intervienen Paul Vunak y Contemporary Jeet Kune Do. El objetivo es el tiempo de respuesta y aprender a ser funcional, para ser un luchador callejero completo o un artista marcial que ahora tiene las habilidades necesarias para protegerse y proteger a sus seres queridos. El JKD contemporáneo es la marca particular de aprendizaje de Vunak para luchar en todos los rangos de combate con un nuevo giro: la violencia asimétrica, que te permite luchar fuera del ámbito del dojo, el ring o contra adversarios más grandes. Los programas RAT, con la aplicación del Wing Chun, Boxeo Thai, Jiu-Jitsu brasileño, cuerpo a cuerpo, Trapping y Kino Mutai. Esta es la misma tecnología militar transmitida al Equipo 6 de SEAL, DEA, US Marshals, SWAT, Armada, Fuerza Aérea, Marines y Contrainteligencia. ¡El enfoque innovador que cambió la lucha hace más de 30 años ahora se ha mejorado!

Ref.: • VUNAK-7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • publi JTORiTe

Del mismo modo que se han desarrollado muchas armas para proporcionar ventajas en el combate, el cuerpo humano también ha mejorado las formas de usar sus armas, componentes estructurales, cabeza, tronco y extremidades, para fines de ataque y defensa. En Japón, las técnicas de combate desarmadas se han vuelto tan efectivas que han sido estudiadas y aplicadas contra cualquier tipo de oponente, armado o no. El estudio de ángulos, tracciones, impactos, palancas y los daños que podrían ocasionar, fué tan profundo que las artes desarmadas pudieron lograr las mismas ventajas que un oponente con la más peligrosa de las armas. Torite (“Mano que apresa”) es el arte de derrotar y capturar a un oponente con sus propias manos, la parte del Ju Jutsu empleada por la policía de distintos periodos en Japón hasta la II Guerra Mundial. Un Arte que busca la efectividad para arrestar a una persona, siempre buscando anular en un primer momento la capacidad de ataque del oponente mediante un completo arsenal de técnicas con manos vacías y armas, y toda una estructuración de arrestos con cuerdas y palos para facilitar la actuación del resto de compañeros. En este primer DVD estudiaremos la técnica de mano vacía, contra mano vacía en distintas posiciones, contra Katana, Wakizashi y Tanto, el uso de armas (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o cualquier tipo de palo, los desplazamientos, golpes, y las técnicas de Hojo-Jutsu y Shibaru.

"Puedes lograr cualquier cosa con perseverancia, fuerza de voluntad y confianza" Alfred Johannes Neudorfer "Para evitar malentendidos, suele ser mucho mรกs importante explicar lo que no se dijo que lo que se dijo" Alfred Johannes Neudorfer

"Llega el día en que todo el mundo está atrapado en sus acciones, ya sea a través de un estado externo o interno". Alfred Johannes Neudorfer

"No podemos controlar cuándo termina, pero podemos determinar cómo vivimos". AJN

"El desarrollo es una deuda vacĂa, no una deuda" Sifu Alfred Johannes Neudorfer

“No hay automatismo en el WTU Wing Tsun, porque el automatismo carece de atención" GM Alfred Johannes Neudorfer

"Mientras la gente no se mire en el espejo, solo buscará las razones afuera" Alfred Johannes Neudorfer

"Si no encontramos las respuestas, hacemos las preguntas equivocadas" Sifu Alfred Johannes Neudorfer "WTU Wing Tsun es el tipo de lucha que se basa en la naturaleza natural del movimiento humano" GM Alfred Johannes Neudorfer

Ref.: • kline4

Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Continuamos con la presentaciĂłn del libro del Maestro Skogorev que estamos publicando Mensualmente

Entrenamiento de la sensibilidad de los dedos Los dedos de una mano giran alrededor de las puntas de los dedos de la otra. Luego, los cĂrculos se estrechan y los dedos se separan a cierta distancia. Luego, el dedo de la mano activa debe acercarse y retirarse alternativamente, como si se golpearan bruscamente con las yemas de los dedos de la otra mano en la regiĂłn de las uĂąas.

Systema SV

Systema SV Gestión del flujo de energía Entonces, primero el conjunto de energía lo realiza principalmente la mano derecha y en menor medida la izquierda. Para hacer esto necesitas: 1. Restablece la energía de la palma izquierda. Para hacer esto, es necesario unir el dedo meñique, el dedo anular, los dedos medio e índice, y luego, las falanges ungueales (alternativamente entre sí). Después de esto, deslice suavemente hacia abajo desde la parte superior con el pulgar a lo largo de las uñas; 2. Sin descargar energía de la mano izquierda, transfiérala lentamente a la mano derecha. 3. Desde la mano derecha, la energía a través de la cintura escapular se fuerza hacia la izquierda, luego hacia las piernas, etc. 4. Pon tu mano izquierda hacia abajo, la palma de tu mano sin tensión, aprieta en un puño. El brazo derecho debe estar doblado y estirado hacia adelante al nivel del pecho, la palma paralela al cuerpo, los dedos ligeramente separados. Ahora imagina que la mano izquierda está contra la derecha. Gire la palma derecha en el sentido de las agujas del reloj con respecto a la izquierda imaginaria. El movimiento de la palma es desigual, como en el ejercicio de captación de energía. Al realizar movimientos de rotación, el centro de la palma y las yemas de los dedos irradian un flujo de energía. Y, por fin, con la palma derecha con los dedos colocados, haga una rotación en el sentido de las agujas del reloj sobre la planta de la pierna izquierda. (La energía es abrumada principalmente por la planta). Después de "empujar" la energía desde la planta del pie izquierdo hacia la derecha, luego hacia la mano, y así sucesivamente.

El nacimiento de las bolas de oro Siéntate derecho. Resalta el pulso en cada uno de los cinco dedos de dos manos y en el medio de las palmas. Las yemas de los dedos comienzan a fusionarse en un solo pulso en el medio de la palma. Las manos están relajadas, las manos sobre las rodillas con las palmas hacia arriba. (Luego, las manos se colocan una encima de la otra para obtener una pelota). En este caso, necesita obtener dos bolas. Logra la aparición en las palmas de la gravedad y el calor (sensación 1), desarrollándose gradualmente en una sensación de masa cálida y viscosa en tus palmas y, al mismo tiempo, formando una palma con una mano (sensación 2). Enfocando los ojos en la punta de la nariz, porque ahora hay una "sensación" del pulso, la gravedad y el calor (sensación 3). Después de un tiempo, hay un efecto de brillo, aparece un punto luminoso en la nariz. Si las tres sensaciones anteriores han alcanzado la fuerza suficiente, el punto luminoso comienza a moverse hacia la frente a lo largo de la parte posterior de la nariz. En el intercerebro, active el punto de energía que se encuentra allí. Imagina la luz saliendo de entre las cejas. Recoge la luz en un haz delgado y aligera en la palma de tu mano. Los coágulos de energía en las palmas se convierten en bolas de color naranja dorado después de 1,5-2 minutos. Mueve las bolas de una mano a la otra. Conecta las bolas. Mueva una pelota de una mano a otra, al pie, y así sucesivamente.

Systema SV Ampliando la vista Mira hacia adelante, concéntrese en la periferia de la vista, aumentando gradualmente el sector de la vista en todas las direcciones. Esforzarse por fortalecer la claridad de los temas en consideración, sin cambiar la dirección de la encuesta.

Estrechando la mirada La vista se precipita hacia un objeto pequeño. Debes concentrarte en él hasta tal punto que los objetos circundantes pierdan un contorno claro y el objeto en cuestión se vuelva más claro y visualmente más cercano a ti.

Entrenamiento de atención La atención es una parte determinada de la "luz de la conciencia". Hay tres tipos de atención: primera, segunda y tercera. La primera atención la toma el esclavo, esta es la atención de nuestra conciencia. La segunda atención es percibida por lo desconocido, esta es la atención de nuestro inconsciente (emociones, voluntad, intuición). La tercera atención percibe lo incomprensible, se incluye en la persona común, generalmente antes de la muerte, y en el guerrero, en situaciones extremas. La tercera atención puede llamarse fuego interno, la manifestación del poder personal interno. La concentración de atención es la capacidad de concentrarse en un objeto durante mucho tiempo (sin interferencias y con interferencias cada vez mayores). Con el aumento de la capacidad de atención, hay estabilidad de atención. Al combinar un alto grado de estabilidad de la atención con la concentración, puede mantener tanto como desee el punto de ensamblaje de la percepción en tal o cual lugar del circuito energético de la conciencia (el subconsciente del cerebro). Para la transición activa de TCB de una posición a otra, es necesario cambiar la atención de forma rápida y clara. La capacidad de iluminar un rayo de atención de varios objetos se llama cantidad de atención. Entrar en el estado de mayor conciencia (subconsciencia, superconciencia) es una práctica para aumentar la cantidad de atención. La distribución de la atención también es de gran importancia. La capacidad de distribuir la atención permite cambiar de un objeto a otro sin dificultad y también devolver la TCB a su estado normal. Todo esto expande nuestra conciencia. La atención se divide en voluntaria e involuntaria. Involuntario (primera atención) permite a una persona observar de lado, mirar objetos sin evaluación. Arbitrario (segunda atención): para mostrar interés en el objeto, rastrear, evaluar sus manifestaciones, tratar de encontrar interés en el objeto. La vista y el oído son los medios para escuchar y ver (mirar, percibir) la atención "desde dentro" (desde la esencia de una persona). La conciencia nos engaña, por lo que debemos tratar de ver qué hay en la descripción de nuestra imagen del mundo, aceptar la conciencia por el objeto no como realmente es.

Fig. 33

Ejercicios con puntos Todos los ejercicios se realizan durante 5 minutos. (El diámetro de la punta es de 3,5 a 4 cm.) Ejercicios con un punto negro sobre una hoja blanca. Reúna, relájese, brazos y piernas para no cruzar. Relajar los ojos, "mirar" desde el interior de la cabeza. 1. Mira el punto durante 5 minutos. Atención involuntaria (primera atención). 2. Todos los estímulos externos, escuchados o captados por el borde del ojo en la exhalación, intentan dirigirse al punto negro. Crea un flujo de energía que fluya desde la ceja y mueve la corriente en una espiral hacia adelante desde ti. (Para que el flujo de energía sea poderoso, es importante recordar el poder de abajo, de la Tierra y el poder de arriba). Conectándose mentalmente a estas corrientes de energosilovym, imagina su entrada (movimiento en espiral) en tu cuerpo en la columna vertebral y a través de la cabeza desde arriba. Estos flujos se fusionan en el interbrow: se agregan y se envían desde la ceja al punto negro (Figura 33). Fig. 33. Adición de flujos de energía

Systema SV 3. Mira el punto durante 5 minutos. Atención arbitraria (segunda atención). Mire el punto y trate de encontrar algo interesante en él. Toma el control de tu atención. 4. Intente, mirando el punto, dividirlo. Cuando miramos el punto, se forma una especie de halo azul claro a su alrededor. La construcción junto al punto negro es exactamente igual, solo un color azulado claro. Cuando el punto desaparezca, regrese al primer punto. Ejercicio con dos puntos negros sobre una hoja blanca. Coloque dos puntos negros de 4 cm de diámetro en una hoja blanca a 5 cm de distancia. 1. Mira inmediatamente dos puntos antes de la aparición de halos celestes. 2. Para desplazar la vista ligeramente hacia un lado, consigue la apariencia de reflejos azulados claros en forma de dos puntos. 3. Coloca uno de los puntos celestes entre los dos puntos negros. Ejercicio con muchos puntos. Distribuye las tarjetas con puntos a lo largo de la habitación (en la zona de visibilidad cuando mira hacia adelante). Concentración en la garganta. 1. Observa simultáneamente (visión interior) las tarjetas con puntos. 2. Intenta combinar la visión interior de estos dos objetos.

Puntos de alineación 1. Cierra los ojos y pruebe en la pantalla interior para construir un punto del mismo diámetro (4 cm). Sigue el color del punto. 2. Poner un punto delante de ti (poner la conciencia delante de ti): construir un punto en una pared blanca; construyendo un punto en el cristal de una ventana, contra el cielo. En el lugar donde se construye un punto, como si lo recogiera del exterior y se espesara, se puede ver un punto parpadeante, que se asemeja en su textura al aire caliente que se eleva del asfalto caliente.

Systema SV Simulación-distorsión 1. Mirar a través de los ojos de un objeto (objeto) desde dentro. 2. Conecta la visibilidad desde el interior y el exterior (por ejemplo, desde el exterior y desde el interior de la caja de cerillas). 3. Mire el frente de un objeto (objeto). 4. Ver cada lado, mirando el objeto de frente: evitarlo como si estuviera alrededor. 5. Combine todo lo que se ve desde el exterior: mire a la derecha desde todos los lados. 6. Mirar desde dentro del objeto (objeto). 7. Combinar todo lo visto desde fuera y desde dentro: mirar a la vez (simultáneamente) desde todos los lados desde fuera y desde dentro. 8. Restaurar el flujo de atención visual que viene desde adentro.

Volumen de llenado (Volumen corporal -> biocampo (caída de energía) -> habitación) Estando en una pequeña habitación (habitación), "llénala" por completo, "para estar presente" en todas partes en este volumen. Extienda su atención por la habitación. Gradualmente, puede "limpiar" mentalmente una pared y extenderse más y más. La transferencia de atención de lo distante a lo cercano 1. Concéntrese en el centro de la espiral (Figura 34). Concéntrese en este punto, considérelo como un punto en un túnel profundo creado por la propia espiral.

Fig. 34. Mapas en espiral: a es la dirección antihorario; b - sentido horario

sentido

2. "Saca" el foco del túnel en espiral, tira de este punto profundo. Luego permita que su mirada se dirija hacia adentro. Hacia adentro y hacia afuera. Lenta y tranquilamente. 3. Imagina mentalmente que dibujas una espiral hacia ti y luego la envías de regreso. Comienza a adquirir una forma tridimensional. Puedes "entrar" en la espiral a lo largo de la línea desde el exterior.

El Maestro Dmitry Skogorev es una de las figuras más destacadas del Arte Marcial Ruso Systema, dirigiendo una organización internacional ampliamente extendida en todo el mundo. El Systema SV (Sibirskyi Vjun) posee una formulación didáctica muy elaborada, que le ha proporcionado el reconocimiento en numerosos países, donde con regularidad el Maestro Skogorev imparte seminarios cada año. Este video presenta un muy completo trabajo de técnicas de defensa con manos vacías frente a diversos tipos de agarres y patadas; un interesante apartado sobre el trabajo en suelo, con las formas de caer características del a biomecánica del Systema y defensas en distintas posiciones en suelo frente a ataques de puño, patadas y agarres; técnicas de defensa con el látigo, defensa contra amenazas y ataques con cuchillo, así como el empleo del cuchillo de forma defensiva-ofensiva y una muestra del trabajo energético especial. Una impresionante demostración de los principios biodinámicos que han hecho de este arte marcial una referencia de efectividad en todo el mundo.

phldlobsJN Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este nuevo trabajo, Olivier Pierfederici demuestra la diferencia entre el verdadero combate Close-Combat y la autodefensa, algo que no siempre está muy claro. El verdadero Close-Combat es una técnica principalmente ofensiva y no defensiva cuyo único propósito es la neutralización final del agresor, enfatizando que el enemigo nunca está sólo. En Close-Combat, no tenemos muchas técnicas que sólo nos confundirían mentalmente, sino lo que llamamos la "caja de herramientas", con algunos movimientos clave que nos permitirán salvarnos de prácticamente cualquier agresión. Enseñamos al estudiante a usar cualquier arma u objeto, como si usara sus p r o p i a s extremidades, siendo lo más importante el uso de su cerebro y su cuerpo. En este DVD estudiaremos en detalle el acondicionamiento físico, las caídas, los golpes de ataque Chin Jab, “corbata”, “teléfono”, rodillazo, la patada característica del CloseCombat, los barridos, ... las técnicas de ataque, defensas contra patadas, la triangulación, defensas contra agarres, y trabajo con cuchillo. Nunca olvides que tú eres el CAZADOR y el enemigo es la PRESA, contrariamente a lo que él cree. Y para ser un buen cazador, debes aprender a cazar correctamente, realizando muchos ejercicios a menudo bajo estrés, que nos permitirán simular una pelea callejera. Pero no nos dejemos engañar, sólo la calle enseña la calle.

Ref.: • SOG-7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Gracie Fundamentals es nuestro programa de principiantes para adultos. En este programa, aprenderá las 36 técnicas fundamentales de Gracie Brazilian JiuJitsu en un entorno seguro y cooperativo. Cada lección de una hora trata sobre una técnica de defensa personal en pie y en el suelo. Puedes iniciar el programa en cualquier momento, sin experiencia previa y, dado que la seguridad es nuestra principal preocupación, no hay un sparring competitivo en este programa. Al completar con éxito el programa Gracie Fundamentals, obtendrás tu Cinturón Azul en Gracie Jiu-Jitsu, que te calificará para avanzar en el programa Gracie Avanzado. Aunque Gracie Jiu-Jitsu se compone de más de 600 técnicas, los estudios de luchas reales realizados por miembros de la Familia Gracie han demostrado que 36 técnicas se han utilizado con mayor frecuencia y éxito que todas las demás técnicas combinadas. No necesitas absolutamente de ninguna experiencia para iniciar este programa. Nuestros capacitados instructores de Gracie Concepts y compañeros de escuela imparten todas las clases en un entorno de entrenamiento cooperativo y se comprometen a garantizar que cada nuevo estudiante tenga una experiencia informativa y agradable, independientemente de su edad, género o capacidad atlética.

Ref.: • vaciR6

Este trabajo el Gran Maestro Réné Latosa enfatiza en cómo utilizar los conceptos Latosa-Escrima: equilibrio, velocidad (tiempo y distancia), poder, enfoque (actitud) y transición, para impulsar todos los aspectos del movimiento utilizado para ejecutar una acción ofensiva o defensiva exitosa. Usar los conceptos de LatosaEscrima es importante porque cada persona es física y mentalmente diferente, por lo que usar un sistema o método basado en técnicas puede no funcionar para todas las personas. Como en cualquier proceso en las Artes Marciales, cualquier cosa y todo se puede refinar a través del desarrollo y la práctica. Vosotros sois los que haceis trabajar a ese arma, que funcione de forma eficiente y efectiva. Vosotros sois los que os adaptais a la situacion. La prioridad es asegurarse de que estareis a salvo y de que vencereis. Las artes marciales no son para poder golpear y derrotar a cualquiera, sino para proporcionarnos la estrategia para vencer.

Ref.: • LAT-4 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Hung Gar

Â¿Es el Hung Gar Kung Fu un sistema

externo? En el mundo de las artes marciales se distingue generalmente entre estilos externos e internos. Precisamente, al Hung Gar Kung Fu, original de nuestra familia, frecuentemente se le considera como un estilo externo, ya que cuando la gente piensa en nuestro estilo, tiene en mente las tĂŠcnicas de fuerza de las manos. ÂĄPero la realidad es otra!

Hung Gar De acuerdo con la definición internacional (World Kuoshu Federation) se reconocen los estilos externos por el alto empleo de la fuerza de las extremidades del cuerpo y como estilos internos, por la utilización de la fuerza del cuerpo, por ejemplo del torso. Los estilos internos tienen, por cierto, un límite de tiempo mayor para las formas en los torneos, ya que, en principio, se ejecutan más lentamente. No sólo yo encuentro que esto no es justo, también mi Sifu el Dr. Chiu Chi Ling piensa así y según sus propias palabras: "El Hung Gar tiene desde tiempos inmemoriales, un lado blando y uno duro. No hay está sólo el tigre, también está la grulla…

El aprendizaje empieza claramente por el lado duro de nuestro estilo (depende de la edad del alumno). Habiéndolo visto todo, se tiene una visión del conjunto. En nuestro Hung Gar Kung Fu, se esconde mucho "Tai Chi". Por desgracia, a este nivel llegan sólo unos pocos alumnos, por eso la mayoría de la gente piensa que el Hung Gar es exclusivamente un estilo duro y exter no. Si los tor neos fueran nuevamente subdivididos, se tendría que subdividir nuestro Kung Fu en ambas categorías, interna y externa. Querer cambiar el mundo tradicional de las artes marciales de un día al otro, no tendría en realidad, mucho sentido. Mi intención es la misma que la de mi Sifu: Mostrar lo completo de nuestro sistema, el cual no sólo contiene la parte dura. El camino para alcanzar la meta pasa por enseñar y dirigir a los alumnos afanosos a superar el nivel "puramene duro" y conocer "la grulla". Quiero demostrar algo que mi Maestro afirma desde hace mucho tiempo. Dejemos a parte el trabajo interior, en el sentido del Qi Gong, que es igualmente una parte importante de la enseñanza. La pregunta está en el aire: ¿Cómo se ha llegado a alcanzar la imagen de "duro y externo" para nuestro estilo?

Hung Gar

"El Hung Gar tiene, desde tiempos inmemoriales, un lado blando y un lado duro. No está sólo el tigre, sino también la grulla”

Quien se interesa por la historia del las artes marciales tradicionales, se dará cuenta que en tiempos del famoso Shaolin Kloster del Norte, en China se enseñaba "de dentro para fuera". Significa que sobre todo se trabajaba con la actitud interna, sobre el carácter y especialmente con técnicas destacadas con el cuerpo. El resultado: después de muchos, muchos años de entrenamiento, se llegaba "de repente" a un punto, a partir del cual, el alumno podía combatir correctamente con las técnicas aprendidas, pues antes (sin contar con el espíritu y el cuerpo sanos), no había caso. Cambios políticos, necesidad de grupos de guerrilla y necesidad básica de poder defenderse eficientemente, llevó a los monjes y maestros del Kung Fu, a contemplar la posibilidad de una enseñanza rápida, para una eficiente capacidad de combate. A la enseñanza que ya entonces se impartía en el claustro del monasterio de Shaolin del Sur, se le dio "la vuelta" y se enseñó duro entrenamiento del cuerpo, y las técnicas que se aprendían rápidamente, se volvieron preferentes y formaron la reputación legendaria de los invencibles monjes. Muchos de estos estilos que hoy son conocidos por su eficiencia en el combate, descienden directa o indirectamente de ese tradicional claustro de Shaolin. Los alumnos de mi escuela saben, que aún hoy es exactamente así. El espíritu, “lo blando", en esta parte del camino, indiscutiblemente no se ha perdido. Por el contrario, es más importante que nunca. Sin embargo, en la enseñanza se ha dado un paso atrás, pues se imparte en un punto más tardío de la misma. Sin embargo, hemos de insistir en que estamos hablando de los primeros grados de la enseñanza (Cinturón Blanco, Amarillo, Naranja, Verde). A partir de ahí, ya empieza el alumno a darse cuenta que no sólo llevan a la meta las técnicas duras. Como muy tarde, en el momento de finalizar la escuela básica (Cinturón Negro, Dan 1), el alumno se ocupa cada vez más de con habilidad, cambiar de una técnica a otra.

Hung Gar

Duro y blando

Tanto la parte del carácter como la enseñanza del espíritu, están naturalmente omnipresentes. Algunos alumnos me preguntan por el sentido del "Qi Gong" y si éste nos lleva a un "estilo interno". Hay que tener cuidado al hablar de estas relaciones: Lo mencionado al principio, hace alusión a una definición del World Kuoshu. Cuando yo entreno a mis instructores y hablo de activar la "fuerza interna", o cuando el alumno debe concentrarse en el "trabajo inter no", entonces no se trata del movimiento del torso o de las caderas, sino del foco, la concentración y el espíritu. Todos sabemos que en general, si nos concentramos e investimos en energía espiritual, el resultado es generalmente mejor. Esto es así tanto si se trata de un rendimiento en materia deportiva, como de escribir un examen, etc. Los viejos maestros de Kung Fu lo descubrieron muy pronto y lo integraron, formando parte del Hung Gar Kung Fu, hasta hoy, que sobre todo tiene por meta hacer que las técnicas sean todavía más eficientes y destructivas. Aquí hablamos de los cinco aspectos internos de nuestro sistema: Qi (energía), Ging (fuerza), San (espíritu) Daam (valentía) y Sik (conocimientos).

– Qi (también "Chi" o "Hei"), es la fuerza de los pensamientos, el foco que se refiere al fomento de la salud y a la movilización de la fuerza adicional que en situaciones de combate, se puede aportar. – Ging se refiere a la fuerza elaborada y refinada del practicante. A través de la repetición de los

ejercicios y el control de la dirección del Qi, se genera Ging, lo que significa una potencia escueta y refinada.

– San se refiere al claro espíritu que se ve claramente en los ojos, la voz y en general en la calidad de vida del ejercitante.

– Daan insisre en el valor, o mejor dicho "la ausencia de miedo", lo que ayuda al practicante a superar situaciones peligrosas y a creer en su éxito.

– Sik trata sobre el conocimiento de las circunstancias. Mejor cuanto más se sepa sobre sí mismo y sobre el contrincante. Conocimiento significa seguridad y la capacidad de utilizar la información adquirida, para alcanzar una meta.

En resumen: El Hung Gar Kung Fu original de nuestra familia, no es sólo, según definición, un estilo externo ni interno. Es los dos y ofrece uno de los sistemas más complejo y completo, por no decir el más completo, también en el aspecto espiritual. Si en nuestro Mo Gwoon ("espacio guerrero", "aula") hablamos de trabajo interno, nos referimos sobre todo al aspecto blando, que el ojo inexperto realmente no puede ver.

Los cinco aspectos internos

Con el crecimiento de nuestra escuela y de portadores de Dan que han venido más tarde, cada vez más gente se dará cuenta de cómo se ve el Hung Gar real y que lo duro y lo blando, el dentro y el afuera, se corresponden con la filosofía del Yin y el Yang, los cuales, van de la mano y son inseparables, cuando hablamos del Hung Gar tradicional de la KUNG FU SCHULE MARTIN SEWER.

Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

Ref.: • DeLJKD-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este primer DVD de Krav Maga I.M.A.D.S. titulado "Una defensa única contra diferentes agresiones”, Stéphane Denis y su equipo presentan un completo panel de técnicas de defensa personal pragmáticas y expeditivas. Todos ilustran sin excepción los principios lógicos de este sistema único de autodefensa que causa furor en la actualidad. A lo largo de los diferentes capítulos, los principios clave se revelan uno por uno de manera clara y precisa, en diversos temas estudiados en Krav Maga, como las defensas multidireccionales contra ataques armados y desarmados. También están presentes las defensas de terceras personas, parte integral de nuestro sistema. Se presentan con diferentes finalizaciones dependiendo de la situación de agresión. Se detalla asímismo un apartado de defensa contra amenaza de varios atacantes, para que conozcáis la lógica de la toma de medidas, ¡en Krav Maga optaremos en este tipo de situaciones peligrosas por el principio de Uno contra Uno! Para finalizar, descubriréis el uso de ejercicios específicos para aumentar el realismo del entrenamiento, que también podréis integrar en vuestros propios cursos.

Ref.: • kdenis-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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LA FILOSOFÍA DE LAS ARTES MARCIALES Y LOS VALORES QUE EMANAN DE ELLAS. Para hablar sobre la Filosofía en las Artes Marciales, primero es necesario definir que es un Arte Marcial, Arte marcial es una práctica y tradición, con el objetivo de someter o defender y neutralizar mediante diferentes técnicas y que además están unidas con sistemas del cuidado del cuerpo, la salud y el espíritu. Cuidar nuestra salud debe ser una prioridad durante cualquier etapa de nuestra vida. Esto nos ayudará a tener una calidad de vida excelente en todos los niveles y edadesLa palabra salud proviene del latín salus-utis, y que en épocas remotas significaba estar en condiciones de superar una dificultad. Se define como el estado que un organismo presenta al ejercer y desarrollar normalmente todas sus funciones. La salud se considera el estado ideal del individuo, en virtud de que al sentir la ausencia de enfermedad o lesión se puede llevar una vida normal. Para que la vida tenga sentido se debe disponer y disfrutar de una buena salud, en otras palabras, si presentamos una mala salud nuestro tiempo de existencia en este mundo se hace cada vez más corto.

Kaisendo

“Las primeras artes marciales datan de hace unos cinco mil años, en Mesopotamia, se encontró un pequeño bronce y un bajorrelieve que representan a varios hombres en posturas típicas de combate”

Kaisendo “La salud es un estado completo de bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades.

¿Cuándo, dónde nacieron? Las primeras artes marciales datan de hace unos cinco mil años, en Mesopotamia, se encontró un pequeño bronce y un bajorrelieve que representan a varios hombres en posturas típicas de combate dando testimonio de ello. Desde el Medio Oriente las artes marciales llegaron más tarde a la India, traídas por el ejército de Alejandro Magno. Desde aquí se extenderían primero a China y luego a Oriente, donde se desarrollaron y evolucionaron en multitud de disciplinas. Según la tradición, fue hace 1500 años, en el monasterio de Shaolin-si, a unos veinte kilómetros de la ciudad de Dengfeng, en la provincia china de Henan, donde el monje budista indio llamado Bodhidharma enseñó los principios del combate sin armas para permitir a los monjes defenderse de los ataques de los bandidos. Como se ha dicho en reiteradas ocasiones, fueron inventadas por un monje indio, llamado Bodhidharma, que vivió entre los siglos V y VI D.C., que desde la India llegó a la región china de Yunnan en barco y se estableció en el monasterio de Shaolin-si (bosque joven), donde fundó la secta Chan (en Japón se llamó Zen). Es a él a quien la tradición atribuye la creación de un método de lucha a mano alzada que los monjes utilizaban para defenderse de los ataques de los bandidos y, al mismo tiempo, para asegurar una mayor concentración y fuerza en los momentos de oración. Sólo en China hay unos 1500 estilos de combate, mientras que en Japón se han reconocido 850. Cuando un maestro descubre una serie de movimientos que, en su opinión, son bastante efectivos y comienza a enseñarlos en su escuela, su estilo sobrevivirá y se trasmitirá si no está basado exclusivamente en las características físicas del maestro. Hay referencias sobre las Artes marciales en China que ubican su origen en el año 2.100 a.C, aunque no se tiene certeza sobre su antigüedad real. La razón de la supervivencia de las artes marciales ha sido el desarrollo de métodos de defensa y ataque en enfrentamientos de tipo físico, preponderando el uso del cuerpo, puños, manos, codos, rodillas, etcétera, con su máxima expresión en los conflictos bélicos. La asociación con métodos y filosofías religiosas en países como China se dieron a finales de la Dinastía Ming, debido a la aparición de las armas de fuego, lo que causó que las técnicas del uso de armas blancas, así como la lucha con armas, comenzaran a perder su importancia en el teatro de la guerra. Durante el fin de la dinastía Ming y la dinastía Qing, las artes marciales chinas comenzaron a verse como métodos para mejorar la salud y empezaron a combinarse con las práctica de ejercicios calistécnicos La palabra proviene del griego kalos (belleza) y sthenos (fortaleza)... Es la belleza que tiene el cuerpo en movimiento, además de verse como formas de alcanzar la iluminación.

Artes marciales en Japón Las artes marciales del Japón son escasas; los registros más antiguos provienen de fuentes chinas. Durante la dinastía Tang, Japón tuvo el mayor contacto cultural con China. Durante la primera mitad del siglo XVI los piratas japoneses atacaron las costas del este de China, sus técnicas de sable a dos manos y la habilidad del tiro con arco demostraron su alto desarrollo técnico, mientras que los usos del sable sembraron el terror entre las filas chinas. Los métodos diseñados por Qi Jiguan se introdujeron en Japón, y aparecieron publicados en el Heiho Hidensho (okugisho), un libro de estrategia escrito por Yamamoto Kanasuke, en el Siglo XVI. Las artes marciales desarrolladas en Japón y China son los principales gérmenes de los que se desprenden una serie de técnicas de combate que han ido diferenciándose paulatinamente por el Oriente más lejano. así es como, por ejemplo, el Karate, cuyos orígenes, se remontan al año 520 de la Era Cristiana en China, conocido como Ka-pua, Chuan-Fa o Kung-fu extendiéndose por Asia y en el archipiélago de Luchu o Ryu-Kyu situado a 200 millas marinas al suroeste de Japón, al comienzo del siglo XVII, estas islas fueron conquistadas por Japón bajo el dominio del Daymio Satsuma y en la isla japonesa de Okinawa, pasando posteriormente a Japón. En 1902, ocho familias descendientes de los Shizen, las Endo, Kudo, Tanigushi, Murata, Sugawara, Nogushi, Onishi e Irano, se reunieron para conformar un método llamado Kadenshou, basado en varios métodos de defensa y autoprotección que podían ser aplicados en situaciones hostiles a principios del Siglo XX. Esas familias emigraron a diferentes países del Pacífico, principalmente a Hawái, Estados Unidos de América, América Central y del Sur, como Méjico, Guatemala, Perú, Chile, Brasil y Europa, en Francia y Reino Unido. Una de esas familias se arraigó en Brasil, y fundaron en el año 2002 una institución llamada Sociedad Brasileña de Bugei (SBB), con el objetivo primordial de preservar, mantener, cultivar y difundir la cultura del Bugei (Arte Militar tradicional japonés) en Brasil, así como reglamentar y controlar las actividades educativas orientadas a esa Arte, de modo que la misma no sea distorsionada o desvirtuada de sus principios originales. Para alcanzar tal objetivo, la entidad tiene como foco de sus actividades dos principales áreas de actuación: educativa y la prestación de servicios a la comunidad en que está inserta, sin olvidar la filosofía inherente a esa cultura Shizen. (Ref.Shidoshi Jordan Augusto).

Kaisendo Artes Marciales en Corea En la península coreana la evidencia más antigua de la práctica marcial aparece en tumbas cercanas a la frontera noreste de China durante el reinado de Koguryo 37 a.C. a 668 d.C. Corea fue colonizada y quedó bajo el control militar chino entre el 108 a.C. y el 313 d.C. En algunos frescos se aprecian escenas de lucha (jueli, en chino; kajko, en coreano). El rey Sunjo (1567 a 1608) ordenó a sus oficiales el estudio del libro escrito por el general chino Qi jiguang y la preparación de un libro similar, copiando los métodos de los soldados de la dinastía Ming. El rey Jungio (1776 a 1800) ordenó expandir el manual usado por el ejército para incluir las técnicas de combate propias de los japoneses. Este libro se titula Muye Dobo Tonjii (Manual ilustrado de artes marciales). En la introducción de este libro, el rey Jungjo escribió que el único sistema de combate oficial desde el reinado del rey Kwanhaekun (1608 a 1623) era la práctica del tiro con arco. Los sistemas de combate coreano como el tang soo do (mano de la dinastía Tang), Hwarang do, Taekkyon, Neikung, Kumdo, Kuk sool won , entre otros, afirman ser totalmente coreanos y con cientos de años de antigüedad; Sin embargo, el Muye Dobo Tongii los contradice, considerando el nacimiento de las artes marciales coreanas actuales bajo influencia china o japonesa en su gran mayoría. También se extendió por el sudeste asiático (Indonesia, Malasia y la India). En Tailandia y en Camboya, se originaron lo que hoy en día se conoce como Muay thai, o boxeo tailandés, y el Bokator. Sin embargo, no existen fuentes fiables que narren los orígenes de este método de lucha. Otra forma de lucha que comparte el origen tailandés es el krabi krabong el cual se enfoca en el uso de armas como el bastón, el escudo o los sables dobles, entre otros. La práctica de las Artes Marciales, se extendió y se abrió nuevos senderos en occidente a multitud de disciplinas que se practicaban en círculos muy selectos pues era reservado a familias en donde la tradición debía mantenerse en secreto. A finales del siglo XX surgieron diferentes sistemas híbridos, es decir, derivados de las artes marciales tradicionales, que abarcan el combate militar o los deportes de combate. Algunos de reciente creación y desarrollo son: el Krav maga israelí, el Jiu Jitsu brasileño el Lima Lama samoano, el Kick boxing japonés, el Hapkido coreano, el Jeet kune do y Artes marciales mixtas o MMA. En el caso del Cystema ruso este fue recuperado ya que durante la Época soviética fue prohibido a la población siendo enseñado solo a los Spetsnat (grupo de élite del ejercito ruso). Y más reciente encontramos con el sistema Kaisendo.

En las artes marciales y específicamente en el Kaisendo, su esencia se centra en el arte de la guerra, la cual no es más que la auto-prevención. El camino del arte del Kaisendo resume este concepto de prevención en la práctica diaria; el Kaisendo no solo trata de proteger el cuerpo físico, sino que también protege la mente y el espíritu. Kaisendo es el camino del perfeccionamiento continuo, de "resistir", Es el camino de la mente que anticipa el primer gesto, la primera palabra, el primer pensamiento de daño para con nosotros o hacia los demás injustamente. No nos limitamos al mero hecho de dar patadas y puñetazos sin ton ni son, es más que esto , es el arte de profundizar y trascender lo anterior y alcanzar de ese modo la totalidad, creando el mejor camino por donde podamos pasar todos como verdaderos amigos y hermanos hacia ese universo que podemos crear dentro de nosotros mismos, ese lugar que hace al mundo un sitio mejor. Son principalmente las artes marciales orientales las que han sobrevivido a través de los siglos. Salvo raras excepciones, ninguna de estas tradiciones ha logrado sobrevivir en Europa, que podría presumir de tener técnicas de lucha vinculadas al espíritu de caballería y, en cierto modo, muy similares a las artes marciales orientales, pues no dejan de ser artes militares, una excepción es el Savate,(boxeo francés) desarrollado durante la época napoleónica y que combina las técnicas clásicas del boxeo con el uso de patadas, lo que lo hace en muchos aspectos similar a la lucha tailandesa Muay Thai y al Kick-boxing, nacido en los años setenta. Las artes marciales se caracterizan por ejercitar la armonía del cuerpo, la mente y el espíritu por lo que incorpora una corriente filosófica por cada disciplina que surge. Además, ellas pasan de generación en generación y, a lo largo del tiempo, van perfeccionando el estilo y su pragmatismo en el pensamiento. Hoy en día también son denominadas “deportes de combate” o “deportes de lucha”, pero no son concebidas como verdaderas artes marciales. Se caracterizan por la forma organizada de sus métodos de combate, la coherencia y codificación de sus técnicas, que le han permitido poder diferenciarse de las peleas callejeras. Actualmente las artes marciales son practicadas por diversas razones: La protección personal, el deporte la salud, la disciplina mental, la autoconfianza. Así los sistemas de ataque y defensa, son diferenciados de las Artes Marciales ya que en estas últimas hay una organización de las técnicas y las tácticas en sistemas coherentes, junto con una filosofía de vida o un código de conducta y métodos efectivos probados desde la antigüedad hasta nuestros días. Entender el concepto de la filosofía de las artes marciales, es entender que cualquier practicante lucha por superarse a sí mismo y no contra un adversario, se debe vivir y actuar como una persona ejemplar y entender que un arte marcial no es una secta, y ofrece a sus practicantes un camino para superarse a sí mismo y su relación con los demás individuos. Todas las artes marciales están asociadas a una filosofía que se podría entender como un código ético o estilo de vida. Su

Kaisendo importancia radica en la disciplina, respeto, honestidad, lealtad, coraje, rectitud, compasión y honor. Valores importantes para el desarrollo psico-físico integral de la persona.

¿Han perdido las Artes Marciales su base espiritual, filosófica y hoy son tan sólo deportes de competición? ¿O tal vez se han convertido en una simple herramienta de defensa personal? Una Escuela de Arte Marcial debería contemplar objetivos y contenidos de acuerdo con los principios que dieron origen a una disciplina que busca el desarrollo de todas nuestras capacidades. Independientemente del motivo que mueva a una persona a practicar un arte marcial, lo cierto es que, gracias a la multiplicidad y capacidad de adaptación de estas artes, siempre encontrará una profunda base espiritual y filosófica detrás que impregnará de manera más o menos consciente a todo aquel que la practique.

“Una Escuela de Arte Marcial debería contemplar objetivos y contenidos de acuerdo con los principios que dieron origen a una disciplina que busca el desarrollo de todas nuestras capacidades”

Las Artes Marciales, es aprender a tener control sobre uno mismo, tanto física como espiritualmente y saber luchar con las situaciones que nos plantea la vida, a veces hay que atacar, a veces defenderse y a veces apartarse para no profundizar más en el conflicto. Las artes marciales orientales nacieron como resultado de la búsqueda por el hombre de una disciplina que le capacitara encontrar el equilibrio entre cuerpo y espíritu, basándose en teorías propias ya bien sea a través del budismo Zen o del taoísmo entre otros. Así fueron naciendo y desarrollándose técnicas que han llegado hasta nuestros días, tales como el Karate, el Aikido, el Taekwondo, el Judo, el Kung Fu, el Tai chi, el Kaisendo etc… Una filosofía implica una manera particular de pensar, o de ver las cosas. Lo que esencialmente distingue un arte marcial de un deporte de combate, es que el arte marcial tiene una base filosófica detrás: trasciende de los puros fines de la competición deportiva, apuntando a la práctica y eventual maestría en diferentes planos al de lo puramente físico. No sólo se pretende entrenar físicamente y técnicamente el cuerpo para ganar competencias y medallas, ya que practicar plenamente a conciencia un arte marcial comprende también el “entrenamiento” de la mente y muy especialmente el espíritu. Antaño los Samuráis se regían por un código de honor y conducta en el ámbito moral, llamado el código Bushido; Bushido significa “El Camino del Guerrero”. El código fue creado en Japón entre los siglos IX y XII, pero siguen siendo 100% aplicables a un artista marcial contemporáneo y quienes practican una filosofía de las artes marciales.

Sus 7 principios son: Honradez y Justicia: Ser honrado con todas las personas, y creer en la propia justicia (saber distinguir lo correcto de lo incorrecto). Valor Heroico: Actuar, cuando los demás no lo hacen, es la manera de vivir una vida plena. Compasión: El poder obtenido mediante el fuerte entrenamiento debe ser usado para el bien de todos, ayudando a sus compañeros. Cortesía: En este aspecto hago gran hincapié en la fortaleza interior, el dominar el propio ego y ser capaz de reconocer la dignidad de quien se cruce en nuestro camino. Hasta los adversarios, los enemigos son dignos de todo respeto. De hecho, según la filosofía de las artes marciales es muy diferente a las de cualquier otro deporte, ella esta relacionada con el budismo Chan y están asociados según cuentan con un monje del siglo VI llamado Bodhidharma, por lo que podemos decir que la filosofía de las artes marciales llena las páginas de toda la historia China.

Kaisendo “Son principalmente las artes marciales orientales las que han sobrevivido a través de los siglos. Salvo raras excepciones, ninguna de estas tradiciones ha logrado sobrevivir en Europa”

Cada técnica está acompañada de un código ético y una moral muy alta siguiendo siempre un elevado sentido del honor. Las artes marciales intentan enseñar a mirar hacia el interior de sí mismo, nos moldean la personalidad y al uso correcto de la energía vital (KI). El Ki es la energía que todos poseemos, está en el aire que nosotros respiramos, en la comida que comemos y en el agua que bebemos, realmente todo es Ki, incluso hasta nuestros pensamientos están llenos de Ki. El artista marcial medita y desarrolla sus habilidades mentales llegando a trascender la mente. La integridad, la honra, la bravura y el respeto los demás, es “ley sine qua non”, se refiere a una acción, condición o ingrediente necesario y esencial de carácter más bien obligatorio para que algo sea posible y funcione correctamente en cualquier sistema de arte marcial. Entre los grandes valores a resaltar nos encontramos con el Honor: Uno mismo debe juzgarse por las decisiones que toma y cómo las lleva a cabo. Sinceridad Absoluta: Lo que se dice, se hace. No hay diferencia entre hablar y hacer. Deber y Lealtad: Se es dueño, y responsable de todo lo que se dice y hace. Las Artes Marciales requieren de una filosofía de vida que debe ser respetada estrictamente. Básicamente debemos entender que un artista marcial, ayer, hoy y siempre, debe ser una persona recta en su actuar, valerosa, digna, respetuosa con todas las personas, sincera consigo misma… Las artes marciales propiamente emanan de todos estos valores. Actualmente principios tan estrictos pueden sonar idealistas, y en una

Kaisendo sociedad occidental como la nuestra, el veto espiritual a las artes marciales se ha dejado un poco de lado destacando sólo sus aspectos competitivos. Pero la filosofía de las artes marciales puede mantenerse vigente, y no sólo puede si no que debiera mantenerse, es por ello que las Artes Marciales deben representar: a) Un método de relación personal. b) Un método organizativo. c) Un método de introspección. d) Un método de trabajo filosófico. e) Un método de interiorización de valores. f) Un método unitario de posiciones ideológicas diversas. g) Un método de crecimiento personal.

“Las Artes Marciales son más que saber pegarse, es aprender a tener control sobre uno mismo, tanto física como espiritualmente y saber lidiar con situaciones en las que, a veces hay que atacar, a veces defenderse y a veces apartarse”

Entender la filosofía de las artes marciales es entender que cualquier practicante lucha por superarse a sí mismo, que vivir y actuar como un ser humano ejemplar, ofreciendo a sus practicantes un camino para mejorarse a sí mismos. En el Kaisendo, si el Kaisendoka pierde el objetivo original, automáticamente se convierte en un elemento mortal que alimenta las fieras de la separabilidad y la pelea; si el Kaisendoka se esfuerza en perseguir con tesón la esencia del Kaisendo, rechazando la envoltura que le encadena y le limita, derivada de la constante presión de su propio ego, inmediatamente este estudiante progresará y encontrara el secreto último para ser invencible, “el saber quien es realmente, al comprender quien es el Uno”. El arte del Kaisendo, a pesar de ser un sistema moderno y flexible busca lo que todas las artes marciales clásicas han estado buscando durante siglos, “Respuestas” mediante el entrenamiento físico, mental y espiritual, la correcta percepción de las ideas, y las correctas interpretaciones de las enseñanzas, todo sin caer en el fanatismo, siempre escapando de los extremos, para encontrar el camino real, “el sendero medio. Así pues, amigo “Abre los ojos de tú mente y adáptate a lo nuevo de igual forma como te adaptaste a lo viejo”. En el arte de la guerra, el guerrero supremo derrota a sus enemigos sin luchar… eso es porque lucha constantemente contra su único real enemigo: su enemigo interior. A ese, que nos lleva al desgano, a la cobardía, la envidia, a ese hay que derrotarlo todos los días a pura fuerza de voluntad y puro Ki (energía interior). Los que con suerte lo logren, algún día, serán llamados “Maestros”. Hay que mantener todos esos “principios éticos” que en la antigüedad eran los principales

“Lo que esencialmente distingue un arte marcial de un deporte de combate, es que el arte marcial tiene una base filosófica detrás”

Kaisendo valores que conformaban el código de honor de los samuráis. Las artes marciales son artes guerreras y como tales transmiten todos sus valores y su filosofía, ya sea en su vertiente tradicional o en su vertiente deportiva. La Filosofía en las artes marciales independientemente del motivo que mueva a una persona a practicar un arte marcial, lo cierto es que, gracias a la multiplicidad y capacidad de adaptación de estas artes, siempre encontrará una profunda base espiritual y filosófica detrás que impregnará de manera más o menos consciente a todo aquel que la practique. Las Artes Marciales son más que saber pegarse, es aprender a tener control sobre uno mismo, tanto física como espiritualmente y saber lidiar con situaciones en las que, a veces hay que atacar, a veces defenderse y a veces apartarse. Y se pueden aplicar en el trabajo, en las relaciones personales y en todos y cada uno de los ámbitos de la vida. La integridad, la honra, la bravura y el respeto para con todos es ley sine qua non en cualquier sistema de arte marcial. En definitiva, podemos concluir diciendo que la filosofía que engloba y caracteriza a las artes marciales transmite una serie de valores sociales que pueden ser muy fructíferos en la sociedad actual. Aquí os dejo una frase del Sutra del Corazón de la Prajanaparamita (MahaPrajna-Paramita-Hridaya) que puede resumir muchos aspectos de las artes marciales: “Nosotros juntos podremos hacernos fuertes; “solos”, seremos consumidos por la debilidad”. Juan José Díaz Martínez www.kaisendo,org Email: worldkaisendo@gmail.com

El grupo KMRED, que ha estado concentrando su trabajo los últimos años en los problemas del combate en pie a corta distancia, presenta su cuarto DVD, en el que se discute la integración de las "herramientas" de LETHWEI en su metodología de entrenamiento "R.E.D Training ". Como de costumbre, no se trata de hacer el " S H O W " demostrando las cualidades atléticas e incluso cinematográficas de sus instructores. Tampoco se trata de demostrar miles de técnicas diferentes que hagan soñar a los practicantes. El objetivo declarado del grupo es brindar vías de trabajo a las personas que realmente están interesadas en el "contenido" en el área de defensa personal. También encontrarás al final de este DVD, el posicionamiento y las opciones del grupo con respecto a algunos de los temas que alimentan todas los fantasmas en defensa personal, como las defensas contra amenazas con armas de fuego, etc. 55 min.

Ref.: • KMReD-4 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este segundo trabajo Avi Nardia profundiza en el Israeli Jiu-Jitsu, desarrollado en base a su experiencia de más de 40 años de práctica (Kapap, Krav Maga, Judo, Jiu-Jitsu, Taiho-Jitsu, numerosas Ko-Ryu, Brazilian JiuJitsu, Aiki Kempo Jiu Jitsu con Hanshi Patrick McCarthy,...). Se centra especialmente en dos ideas: una es pensar en el concepto de minimizar vuestra fuerza para conseguir el máximo efecto, y la otra es haceros pensar, incluso en el ámbito deportivo, en cómo ser artistas marciales proactivos, y no artistas marciales reactivos. Estudiar lo antiguo es entender lo nuevo, y las artes marciales modernas no surgieron de la nada, provienen de las antiguas artes marciales tradicionales. Con la colaboración de Sensei Jordan Augusto de Ogawa Ryu, Avi Nardia desarrolla ideas y conceptos comparando las artes modernas y su vertiente deportiva, con el aspecto tradicional, más duro y efectivo por el uso de elementos como los Atemis, puntos de presión, mecánica corporal, etc. Estudiaremos técnicas de mano vacía, agarres, trabajo en suelo, palo, cuchillo, espada, pistola, y finalmente técnicas de escape o evacuación. 53 min.

Ref.: • KAPAP10

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CINTURÓN NEGRO -BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVDs INSTRUCCIONALES DE ARTES MARCIALES, COMBATE Y DEFENSA PERSONAL VÍDEOS DISPONIBLES EN DVD Y FORMATO DIGITAL EN DESCARGA INSTANTÁNEA (mp4 - Archivo Multilingüe)

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japรณn ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastรณn ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - 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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fundamentos de Combate Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun El Mito del MuÃ±eco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplicaciones Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling y Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-Jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Yari y Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate, Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate La Mano del Infinito Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching y Patadas Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR