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“Si quieres ir rápido, ve solo. Si quieres llegar lejos, ve acompañado” Proverbio africano.

“El hombre prudente sólo piensa en sus dificultades cuando ello tiene algún objeto. Cuando no, piensa en otra cosa.” Bertrand Russell

os humanos somos los únicos habitantes del planeta que nos empeñamos en que el mundo encaje en nuestra visión. Como niños jugando con figuras geométricas queremos meter el círculo en el cuadrado y viceversa. El lado positivo: El compromiso, la perseverancia, la evolución. El negativo: El empecinamiento, el buenismo, la estulticia. Los demás animales viven en el presente y al día; no se lamentan de su suerte cuando viene torcida, porque no son conscientes de que haya otra posibilidad que aquella que están viviendo. Nos fue dado el soñar… y creamos las pesadillas, nos fue dado el intervenir… y empedramos el camino del infierno con buenas intenciones. Los seres humanos somos demonios capaces, tanto de los más fantásticos logros, como de las más horrendas creaciones. En nuestro interior, agarrados al egoísmo y la consciencia de ser separados del resto, palpitan todas las pasiones, tendencias y marasmos capaces de hacernos perder el Norte, el Sur el Este y el Oeste, todo de un solo tirón. Y no… no existe un solo remedio a tanto mal, porque sería muy fácil ¿No es cierto? Además ¿Por qué hacerlo fácil, cuando podemos hacerlo difícil? Ni la contención, disciplina y ascetismo funcionan como garantía inquebrantable de nada, ni el entregarse al hedonismo absoluto, ni sucumbir a nuestras querencias visibles o invisibles. Nuestra tendencia a actuar como un péndulo, ora aquí, ora allá, no es un episodio o tendencia sobrevenidas, sino un continuo proceder de la naturaleza que nos envuelve y del que participamos; la fuerza que mueve ese resorte es eterna, pero el tratar de mantenerla centrada, es una opción personal. Empero, no podemos dejar de considerar el medio y que los vientos que nos azoten, puedan eventualmente ir más allá de nuestro control, por lo que es justo decir que uno puede intentar las cosas, pero eso no implica que las logre. No existe receta pues, aunque implícitamente les haya llamado a ustedes hacia “el camino del medio” unos renglones más arriba. Existen solo consejos discrecionales, que por ambivalentes y por mucho pretender abarcar… poco aprietan; a pesar de todo no podemos dejar de proclamarlos, porque en estos resbaladizos terrenos poco… puede ser mucho. Cuando vemos que un árbol aguantó los mil desastres, podemos aprender de este “abuelo”, como llamarían los indios americanos. Firme, bien enraizado, se dobla ante los vientos lo suficiente, para no convertir sus ramas en una vela, pero no más allá de ese límite que a su tronco parta. Actitud, determinación, flexibilidad y aceptación, parecen secretos de eterna valía para resistir las tormentas de la vida. Claro, fácil decirlo, más difícil aplicarlo. Porque muy al contrario del árbol, nosotros pensamos, nos desesperamos y en el transcurrir de la tormenta, perdemos flexibilidad; al

“Yo hago lo que tú no puedes, y tú haces lo que yo no puedo. Juntos podemos hacer grandes cosas” Madre Teresa de Calcuta.

quedarnos petrificados de miedo, malgastamos nuestra conexión con el suelo, con lo sencillo y lo elemental; al sentir nuestras ramas flageladas por la tempestad y en nuestra urgencia, atendemos a apagar el fuego, las más de las veces con la manguera desenchufada. Sin embargo, como grupo, los humanos medramos, nos imponemos, aprendemos y hasta evolucionamos. Esa mezcla extraña de sentido individual y colectivo da en el conjunto resultados razonablemente positivos. Donde uno no llega, llega otro y cuando uno está ciego, si aguza el oído, hasta puede recibir buenos consejos. Sí, lo mejor de los humanos es su debilidad, porque les hace receptivos, en lugar de arrogantes, les impele a la compasión en lugar de entregarse al egoísmo, les empuja a ir más allá de la ignorancia y mover el culo, les enseña a verse en el otro y por un momento de sincera necesidad, les impele a confiar en el hermano, no por lo que es, sino porque reconoce que lo necesita. Esa humildad que de ahí surge, gentilmente unida a la gratitud, es una potencia descomunal en la vida de cada uno de los que pasamos, (¡y todos más pronto que tarde los hacemos!), por episodios dramáticos, trágicos, o simplemente tan abrumadores que nos desestabilizan completamente. Aceptar la ayuda que en ese momento llegue, es una virtud no solo propia de nuestra capacidad de supervivencia, sino aún más allá, será prerrogativa de la sabiduría; porque aceptar que no estamos solos, aprender a confiar, cuando las propias ramas se doblan ante la tempestad, es también saberse arropado por las entrelazadas raíces de los otros árboles que te circundan, es decir, un paso hacia la verdadera compasión, que como en el caso de la caridad, empieza siempre por uno mismo. Podemos enfocarnos en lo negativo, pero también hacerlo sólo en lo positivo. Ambas soluciones son erróneas pues ignoran la realidad de las circunstancias y de las cosas. Nada es bueno o malo en si mismo, pero puede serlo en función de cómo vivamos en ello; de ahí, que optar por aceptar lo negativo, no deba ser óbice para no percibir lo positivo y tal como somos, uña y carne de espíritu, mente, cuerpo y emociones, más nos vale, (¡Aunque solo sea porque está probado que nos hace funcionar mejor!), elegir imbuirnos de actitudes positivas, azuzar, mal que nos pese, la más insignificante huella de optimismo, enfocarnos en la zanahoria y arrear hacia delante, sin entretenernos en lamentaciones. ¿Quién es más sabio que aquel que percibe la luz del mediodía en mitad de la noche? Porque si bien toda reflexión es un ejercicio indispensable para superar las dificultades, debemos evitarla cuando en su proceder, se convierta a un continuo episodio de regodeo en la miseria. ¿Y cuándo sabemos que hemos alcanzado tal punto?

“La autocompasión es la autofagia del espíritu enfermo y cansa tanto o mas al que la padece, como al que la escucha”

Sencillo, cuando la autocompasión se hace presente de tal modo, que sólo queremos tirar la toalla. Una cosa es lamerse las heridas y otra muy distinta mordérselas… La autocompasión es la autofagia del espíritu enfermo y cansa tanto o más al que la padece, como al que la escucha. Desahogarse es bueno y necesario, hacer de ello una razón de ser, es ir sembrando desdichas en lugar de grano… y comer desdichas, es un mal negocio. Las tinieblas no pueden ser combatidas porque carecen de entidad. Su naturaleza primordial es su tendencia al vacío y este, como un agujero negro, va absorbiendo todo lo que hay alrededor. Al enfrentarnos a la oscuridad la primera directriz debe ser siempre encender una luz… y si no tenemos cerillas a mano, acércate a quien por ahí ande y que a la sazón porte una antorcha encendida. Una sola antorcha, no ilumina mucho, pero cuando muchas se juntan, el día puede hacerse, aún en mitad de la noche más oscura. Solo juntos los humanos, somos mejores… (¡Y peores!)

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UN DIAMANTE DEL KUNG FU Por Sifu Paolo Cangelosi

Un tesoro del Kung Fu, una perla del Shaolin del Sur Una vez más, el GM Paolo Cangelosi nos obsequia con una piedra preciosa del Kung Fu del sur de China: El "TIT SIN KUNA", la forma del Hilo de Hierro, que pertenece al estilo Hung Gar. Es la forma más avanzada de estilo y una de las más difíciles de interpretar de todo el Kung Fu chino. Está considerada una forma esotérica, con altos contenidos de alquimia corporal. Hasta hace pocos años, era transmitida en secr eto y sólo a los alumnos experimentados que lo merecieran. Nosotros, los de Budo International, ya habíamos tenido la oportunidad de ver a Sifu Paolo Cangelosi en la forma del Hilo de Hierro; de esto hace muchos años, cuando grabó su primer video de Hung Gar. Fue realmente impresionante y despertó un gran interés en todos nosotros, pero, en aquellos momentos, Sifu Cangelosi no quería hablar de ello, ni entrar en las particularidades de esta forma, pr ecisamente a causa de su carácter secreto. Por eso, hemos querido prologar este artículo con algunas preguntas a Sifu Cangelosi.

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Sifu, Sifu Chan y p. Cangelosi, cuadro tradicional, con el hijo del arte reconocido. Sifu Sifu Chan y P. Cangelosi

Budo International: ¿Qué te empujó a escribir un artículo sobre esta piedra preciosa del Kung Fu? Sifu Paolo Cangelosi: Durante muchos años he mantenido este conocimiento en mi corazón y dentro de las paredes de mi casa. Completé el estudio de esta forma en 1989, en Hong Kong, con mi Sifu Chan Hon Chung. Me llevó muchos años de práctica comenzar a entender los significados y adquirir el “feeling” de los mecanismos energéticos de la forma. Entonces, empecé una investigación y un estudio de sus componentes técnicos, simbólicos, terminológicos, psicológicos y médicos, así como los factores mecánicos relacionados con el aparato locomotor del cuerpo y sus principios relativos a la tensión dinámica, que alterna el trabajo interno y externo en perfecto equilibrio. En la década de los 80, fui muchas veces a Cantón y Fut Shan, donde conocí a otros maestros de diversos linajes e tuve otras experiencias relacionadas con esta forma. Hoy en día, a diferencia de antes, se pueden ver a muchos maestros representar esta forma, tal vez demasiados.... B.I.: ¡Pero cómo!… ¿no era secreto el conocimiento de esta forma? ¿Es que se ha difundido rápidamente? S.P.C.: Así parece, y precisamente por esa razón, me siento obligado a poner un poco de orden y claridad en este tesoro del Kung Fu, en respeto a los viejos maestros que lo han sabido transmitir correctamente. No se trata de una simple forma en la que hay que coordinar los pasos con patadas y puñetazos a diestro y siniestro, sino de algo completamente distinto. En mi investigación en los últimos 30 años he visto de todo, errores muy graves que podrían comprometer la salud del practicante, además de no transmitir el verdadero contenido de la forma.

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Algunos estudiantes de la escuela con Sifu P. Cangelosi Chan a la izquierda 1984 Sifu Sifu Chan y P. Cangelosi en una reunión con la "Asociación de Artes Marciales Chinas"

Entiendo las diferencias que puede haber entre escuelas que tienen diferentes orígenes y sabemos que, con el paso del tiempo, las cosas cambian, pero aquí se trata de una cuestión demasiado importante y compleja, que sólo los grandes maestros deben transmitir a personas preparadas, en quienes se puede confiar. Las bases, las llaves y los principios fundamentales del Hilo de Hierro, son los mismos para todos los practicantes del estilo Hung Gar, no importa que sean de diferentes escuelas. La forma "Tit Sin Kune" en sí misma, fue creada y fundada de una sola forma y con un propósito bien definido. Incluso yo mismo, en mi experiencia de estudio con mi maestro Chan Hon Chung, asimilé dos versiones de la forma, pero con ligeras diferencias; el esqueleto de la forma y las cosas importantes eran iguales. Me explico: en 1987, mi Sifu cerró su mítica escuela de Nathan Road, que se había abierto en el lejano 1938, y se retiró a una calle cercana a un rascacielos, donde continuó ejerciendo el sistema de Medicina Tradicional China, llamado DID DAA, "bone setter", una especie de manipulación de los huesos y los tejidos del cuerpo, en la que él era un verdadero especialista. En aquella época, yo seguía trasladándome a Hong Kong y a China e iba a verlo constantemente, y fue justamente allí, en aquel pequeño consultorio médico, donde mi Sifu continuó durante dos años, dándome las enseñanzas finales del estilo Hung Gar y me transmitió la forma Tit Sin Kune. A veces pasaba que cambiaba alguna de las técnicas que ya me había enseñado, yo era muy cuidadoso, practicaba constantemente y lo escribía todo, así que llegó un día en que hice la pregunta: "Ya que estoy estudiando dos versiones, ¿cuál es la técnica que debo entrenar?" Él me respondió que ya era viejo y había transmitido esta forma sólo a unos pocos discípulos y de manera igual para todos ellos, pero que de vez en cuando le volvían a la memoria las enseñanzas de su maestro "Lam Sai Wing", y éstas eran las que marcaban la escasa diferencia con la que había transmitido a los alumnos en el pasado. Decía que se puede considerar su versión, su interpretación y codificación, pero la mente y el cuerpo, a veces le

Sifu Sifu Chan y P. Cangelosi en el salón de té mítico donde desayunaba cada mañana, a las 06.00 horas antes del entrenamiento 1985 Sifu P. Cangelosi estaba entrenando en el programa avanzado de la forma Sap Ying Kune

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recordaban otras coordinaciones que creaban pequeñas variaciones. Con esto quería decir que es normal que haya y que se vean diferencias de un maestro a otro, pero la esencia no debe cambiar y sobre todo, la forma debe ser ejecutada correctamente.

LA FORMA: "TIT SIN KUNE" conocida en el norte como "TIE XIAN QUAN", IRON WIRE o IRON THREAD, el HILO DE HIERRO Este artículo va dirigido sobre todo, a los practicantes de Hung Gar, por lo que no gastaré espacio y texto para presentar el estilo y su historia, sino que partiré directamente de lo que es el origen de la forma Tit Sin Kune. Se dice que la procedencia y la matriz de la forma es el Naam Siu Lam Ji, que muchos llaman Gar Faat, la familia de Buda; algunos textos antiguos mencionan a la monja Ng Mui, otros al monje abad Kwok Yan del templo de Siu Lam Po Tin Ji como fundadores de los primeros rudimentos de esta forma, pero es muy difícil establecer su origen histórico. Por eso están todos de acuerdo en que la forma de su forma actual, fue creada por el GM Leung Kwan, conocido por su apodo Ti Kiu Sam, el legendario brazo de hierro, el que, en la postura de "Tan Ji Kiu", levantó en brazos a seis personas y caminó cien pasos. Fue alumno del monje Ng Kwok Yan, que fue compañero de entrenamiento del GM Lok Ah Choy, en el monasterio de Siu Lam Ji Fu Kkien. Aquí me gustaría abrir un paréntesis, para dar a conocer una parte técnica, por pocos conocida, que se ha mantenido secreta y limitada a través del tiempo, dentro del linaje del Maestro Ti Kiu Sam. Hay programas técnicos que se pueden encontrar en pocas escuelas del Naam Siu Lam, basados en las técnicas marciales de C'hi Kung dinámico.

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LAM PONTE Chan Hon Chung a los 24 años

Se dice que Kiu Sam practicaba ciertas técnicas para fortalecer su cuerpo, incluso antes de crear y difundir el Tit Sin Kune. Estas técnicas fueron llamadas "los nueve dragones del puente de hierro". Se trataba de secuencias de movimientos que podrían ser separadas unas de otras en nueve combinaciones y al mismo tiempo, podrían unirse y ser practicadas como una forma única, que algunos alumnos del Maestro Ti Kiu Sam - como los maestros Ma Jic Tim y Si Yu Leung - la transmitieron con el nombre de "KOWLOON TIT KIU KUNE". La observación de su estructura técnica y el contenido energético, nos hace pensar que tal vez fue en este programa donde el Maestro Ti Kiu Sam se inspiró para codificar el Hilo de Hierro, basándose en los principios de HEI GONG y LOI GONG, la energía externa en equilibrio con la interna. Esto era tan sólo para citar una parte de la cultura y la tradición marcial del Kung Fu del sur de China, del que se oye hablar muy poco, pero es muy importante, por los orígenes de algunas de las prácticas y formas del Shaolin del Sur. Por otro lado, el Hung Gar que se practica hoy en día y que está extendido por todo el mundo, se remite a la familia Wong y a todos sus sucesores. Sin embargo, sabemos que hay otras fuentes tradicionales que, paralelamente, en pequeños grupos y de una manera más familiar, se han divulgado, con sus propios programas técnicos. Volvamos a nuestra forma Tit Sin Kune y prosigamos el recorrido de su evolución. Ti Kiu Sam transmitió la forma a algunos de sus principales alumnos, entre los que encontramos al maestro Lam Fook Sing. La historia cuenta que el maestro Lam Fook Sing era un hombre reservado que no le gustaba exhibirse ni combatir, pero su Kung Fu era excelente. Llevaba consigo a un látigo con punta (una cadena de tres secciones) y cuando llegaba el momento de hacer una demostración, mostraba su arma y después de hacerla girar, la

El Maestro Lam en la posición "La mariposa se posa sobre la flor". Los maestros Chan Hon Chung y Lam Sai Wing.

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lanzaba clavándola en una mesa de madera. La historia cuenta que el maestro Lam llegó a Cantón y en una calle cerca de una tienda de medicamentos llamada "Po Chi Lum", en la que trabajaban los héroes del Hung Gar Kung Fu, "Wong Kei Yen y su hijo Wong Fei Hung", el maestro Lam realizó una pequeña exhibición y en esa ocasión le fue robado su látigo. Al oír el griterío de la gente, los maestros Wong salieron de la tienda y al saber lo que había sucedido, tomaron cartas en el asunto y en muy poco tiempo, por su fama, encontraron el látigo de Lam; por ello, en agradecimiento, el maestro Lam les enseñó la forma Tit Sin Kune, que vino a enriquecer los programas técnicos del linaje Wong Fei Hung, haciendo que su escuela se convirtiera en la más famosa e importante del estilo Hung Gar. Se dice que después, el maestro Wong transmitió la forma únicamente a siete alumnos. Lam Sai Wing, uno de los discípulos más importantes del maestro Wong, heredó la forma Hilo de Hierro. Con el paso de los años, en 1911 el maestro Lam Sai Wing tuvo que trasladarse a Hong Kong, donde difundió su estilo. Se cuenta que ya a edad avanzada, el maestro Lam Sai Wing introdujo algunos cambios en los programas de su estilo, para hacerlo más práctico y fácil de aprender y darle una mayor difusión. Esa es una razón por la que encontramos en la forma ligeras diferencias, respecto a las de otros alumnos de Wong Fei Hung, como por ejemplo los maestros Zhu Yu Zhai y Tang Fong, pero ¿quién sabe si el propio Wong Fei Hung transmitió exactamente la forma del maestro Lam Fook Sing, y quién sabe si la forma del maestro Lam era idéntica a la de su fundador, "Ti Kiu Sam"? No podemos detenernos ante estas preguntas, debemos leer y traducir analizando de la mejor manera la historia y sobre todo la práctica del Tit Sin Kune; por eso, hay que profundizae en las reglas que lo representan y que ponen de acuerdo a todos los verdaderos maestros y estudiosos del Hilo de Hierro. Las reglas están representadas por 12 puentes, posturas de los brazos que generan la carga y la descarga energética, fortalecen el cuerpo y preparan el ataque y la defensa, canalizando el soplo vital a lo largo de los meridianos del cuerpo.

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Maestro Lam Sai Wing "Lleva la luna sobre la tierra"

Las técnicas de los sonidos, emisiones y entrada de la respiración, con diferentes tonalidades que transmiten vibraciones, contracciones y descontracciones a los órganos vitales, estimulan su función, fortaleciéndolos estructural y energéticamente, y crean una alianza y una conexión entre ellos. Se prestó especial atención al trabajo físico en la tensión dinámica e isotónica que mejora la circulación sanguínea y tonifica los músculos y los tendones. La postura del cuerpo y las posiciones de las piernas vienen dadas por pequeños movimientos que corrigen y estimulan la columna vertebral, manteniendo el flujo de energía de una manera equilibrada, fortaleciendo los huesos y especialmente las piernas, y dándole al cuerpo vitalidad y longevidad. El concepto expresado en Cantonés acerca de los términos GONG y YAU, traducidos como "duro y blando", es una alternancia de una situación energética y de un trabajo muscular que encontramos durante la ejecución de la forma y en particular, en las técnicas de los 12 puentes "SAP YI KIU". Incluso desde el punto de vista físico y biomecánico, nuestros músculos son sometidos a estrés y tensiones que, a través de una cadena cinética, estimulan las fibras rojas del músculo, las de liberación lenta, que determinan la resistencia y la fuerza. Al mismo tiempo, en otro trabajo van concentrándose los estímulos del aparato cerebral, que son enviados a través del sistema nervioso a las fibras musculares blancas, la liberación rápida, que optimiza la velocidad de contracción y descontracción de los tejidos, desarrollando una mayor explosividad y arranque de ejecución. De alguna manera, lo que se llama JING FA y BAO FA LI en los estilos internos de Kung Fu (ver (Tai Chi Pa Kua - Hsing I - Ba Ji Quan), un tipo de fuerza y energía que todos utilizan desde el principio. En la forma Tit Sin Kune se dice que todos sus componentes técnicos, juntos desarrollan y estimulan la química de nuestro cuerpo y nuestra genética, a través de un mecanismo energético de tipo ANAERÓBICO – ALÁCTICO, que crea división y resíntesis de ciertas moléculas en las fibras musculares, con la ayuda de enzimas específicas que se activan en las fibras con este tipo de entrenamiento.

Para obtener información sobre los seminarios relacionados con el Hilo de Hierro, Iron Wire o Tit Sin Kune, por favor, póngase en contacto con: cangelosipaolo@libero.it fb: School Sifu Paolo Cangelosi Headquarter Kung Fu Genova - ITALY Teléf. +39 010 8391575 - móvil. +39 340 6848475 Es imprescindible enviar el curriculum del practicante. Los seminarios serán a número cerrado.

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En esta alquimia corporal y fisiológica podrían interpretarse en las fórmulas y componentes moleculares del tipo: ATP (ADENOSINTRIFOSFATO), ADP (ADENOSINDIFOSFATO) y CP (FOSFOCREATINA), de los que deriva el resultado de la velocidad y explosividad de una técnica, que en los estilos externos de Kung Fu se denomina "SHOCK – POWER" o “HEI GONG MO KING LEK”. La respiración sazona y mezcla el todo, interviniendo sobre la esfera emotiva del individuo, haciendo que emanen expresiones diversas, como la ira, la alegría, el miedo, la tristeza y la felicidad El conjunto transforma esta forma en una combinación de lo interior y lo exterior, manteniendo un gesto marcial, pero con un trabajo sutil y completo de Chi Kung, el poder energético. Para asegurarnos de que el trabajo valga la pena, la forma debe ser practicada con un buen ánimo, un alto espíritu y una correcta concentración, una actitud particular de nuestra mente y de nuestra voluntad, que se manifiesta entre las técnicas. Precisamente por esta peculiaridad y por su valioso y complejo contenido, se dice que la forma Tit Sin Kune debe ser ejecutada correctamente; de este modo obtendremos salud y bienestar y fortaleceremos "nuestra energía vital C'hi", que podrá ser aplicada en todas las demás prácticas, formas y técnicas. Nuestro cuerpo será más fuerte y más resistente, nuestra vida se alargará y nuestro espíritu se elevará. Advertencia: si el trabajo se lleva a cabo de un modo superficial, sólo a nivel de secuencias técnicas y practicado con serios errores, entonces el resultado se desparramará, los efectos sobre nuestro cuerpo no se verán, nuestras técnicas no se llenarán de C'hi y nuestra salud se verá afectada, creando desorden en las funciones fisiológicas de los órganos vitales y un debilitamiento emocional y psicológico del individuo. Pero aún así, un maravilloso contenido de esta forma es el "YAMNGOHK LOI", traducido como la música interior, y el “CHEUNG GO CH’I”, el canto interior; la fusión de los sonidos más algunas palabras, acompañan a las técnicas de la forma como un canto que, haciéndolas resbalar en la secuencia, obtienen el sonido del universo. Con sus sonidos ancestrales, el canto de TIK KIU SAM podría unir al universo y al ser humano. Quizás reside allí el secreto y se encuentre allí su verdadera fuerza. Por eso decidí abrir una puerta en relación con esta práctica y utilizar mis conocimientos y años de estudio dedicado al Kung Fu con el fin de ayudar a los que quieran profundizar en el nivel avanzado de kung fu. Está claro que a través de las páginas de una revista no se puede transmitir todo lo que se ha mencionado anteriormente, pero es mi intención, después de haber creado esta introducción escrita, organizar un retiro abierto, sólo para aquellos que aman y desean realmente aprender y compartir este tipo de práctica. MI ESTOY ORGANIZANDO PARA PODER LLEVAR A CABO SEMINARIOS ABIERTOS AL MUNDO, DONDE DESARROLLAR UN TRABAJO RELATIVO A LA PRÁCTICA Y A LA TEORÍA CON ENTRENAMIENTOS CENTRADOS EN EL CORAZÓN DE LA FORMA TIT SIN KUNE. EL PRIMER SEMINARIO TENDRÁ LUGAR EN ITALIA EN LOS DÍAS 1, 2, 3 y 4 de JULIO de 2017, en GÉNOVA - (CASELLA) en plena naturaleza, en una estructura equipada para comer, dormir, estudiar y entrenarse... Una verdadera y completa inmersión...

El trabajo contenido en estos DVDs muestra la diferencia entre Kyusho y Dim Mak, ya que no se basan en los mismos objetivos. Es una continuación de los anteriores trabajos sobre “Las 6 Manos Ji” y “La Camisa de Hierro”. Las 6 Manos Ji prevalecen en un arte denominado Pangai-Noon o Uechi Ryu, uno de los muy escasos estilos que contienen y se centran en estas posiciones específicas de mano para llegar al tejido más profundo del cuerpo. Estos DVDs muestran el uso de las manos, no como mazas, sino más bien como dagas con el poder transicional de torsión utilizado en Las 6 Manos Ji, para ser correctamente aplicado al Kyusho ... y esta es una faceta ausente en las habilidades de la mayoría de los practicantes de Kyusho. 8 KOs (incluyendo KOs por compresión y sanguíneos). Este conjunto de 2 DVDs se centra en el aparentemente simple Kata Sanchin, a través de 8 etapas de habilidades de lucha. Un completo Sistema Marcial en un Kata, incluyendo también métodos de “Camisa de Hierro”. Este DVD Vol.2 contiene: Objetivos en las piernas, Takedowns, Grappling, Tuite, y defensa frente a cuchillo.

Ref.: • DVD/Kyusho-26 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Kajukenbo

Eskrima

Kajukenbo

Eskrima

Hoy hablaremos un poco de esa conexión entre el K a j u k e n b o/Eskrima, que tenemos en nuestra ar te y que algu n a s personas no saben o no comprenden donde está, si no hay un Stick en las manos. Comenzaremos diciendo que fue Adriano D. Emperado, el introductor de esta en el Kajukenbo. Recordemos que en Hawaii hay una gran Comunidad Filipina y se dice que esta fue la primera arte que practicó Emperado, incluso antes que el Kenpo, con W illiam Chow. Según lo dicho por el propio Emperado, lo entrenaba con el padre de SGM Al De la Cruz, en un sistema parecido al derivado del sistema de “Doce Pares de Cebú”, en Filipinas.

Kajukenbo

o he tenido el placer y el honor de trabajar con SGM Al De la Cruz, hace unos años. Durante esos entrenamientos, a parte del Kajukenbo Chuan Fa, trabajábamos un poco de Eskrima, la cual, él conoce bien. Después de aclarar como comenzó la conexión, veremos donde está integrada en el arte. Todo practicante de Kajukenbo debe de conocer los Tricks o Punch Counters, pues en ellos tenemos uno de los principios de la Eskrima, como son los Guntins, es decir, el golpe simultaneo al bíceps, que realizamos durante la técnica. Aquí se ve muy claro este concepto o principio, algo típico en el Mano Mano o Panantukan, de los estilos Filipinos.

Eskrima

Kajukenbo

Otra de las conexiones es el concepto de chequear, que es algo típico de los sistemas del Kenpo. No termina aquí lo que comparten ambas artes. El Fluir es algo característico de dichos sistemas de defensa personal, que no se basan en un golpe único. La fluidez corporal es algo importante y que debemos tener en mente en nuestros entrenamientos. En la Eskrima está el concepto de desplazamientos o triángulos, que en Kajukenbo/Kenpo se llama el Reloj o el Octágono. Son los posibles desplazamientos en una zona o líneas de movimiento, que comparten ambas artes. Desde este concepto, podemos trabajar todas las posibilidades y combinaciones de desplazamientos, así como nuestro movimiento corporal y de equilibrio/desequilibrio. Los filipinos dicen: “Si le quitas los colmillos a una serpiente, no puede morderte y envenenarte”. Dicho de otro modo; destruye el miembro con el que te está atacando y así no podrá seguir peleando... ¿Os suena esto? Son muchos los SGM de Kajukenbo que han trabajado y trabajan la Eskrima Doce Pares de Cebú y cada día más Maestros trabajan diferentes

Eskrima

estilos Filipinos, por su similitud y eficacia. Alguno de estos Maestros serían, por ejemplo: Adgung Tony Ramos, y SGM Al Dacascos, con el cual he trabajado durante algun tiempo. Dentro de la Eskrima, tenemos un estilo que está siendo adoptado por muchos otros Maestros, como es el Balintawak, un sistema que trabaja la distancia media y corta, y sobre todo la reacción y la contra, por ello denominado también “Cuentada contra por contra”, versátil y rápido en sus movimientos. Por ello, cada día se practica más este sistema filipino. Yo he tenido la oportunidad de trabajar durante años, ambos sistemas de Eskrima en Cebú, con los mejores Maestros de Filipinas. Trabajé los Doce Pares directamente en el Dojo General de Cebú, con SGM Dionisio Cañete, mi Maestro al día de hoy, y también con otros GM. He sido el primer Español Certificado como Cinturón Negro y de los pocos en el Mundo examinado por el Gobierno Filipino en el Advanced Course / Profesor de Eskrima, avalado por el TESDA. En lo referente al Balintawak, he tenido la oportunidad de contar y entrenar con los mejores Maestros a nivel mundial en Balintawak, en Cebú, como son Los Hermanos Vélez, Sergio Arcel, GM Bobby Taboada y mi Maestro GM Nikelstick, del cual estoy Certificado como Guro en Balintawak. Con ellos he practicado durante años y he compartido y comparto siempre que me es posible. Todo ello con la idea de mejorar cada día, en las artes del Kajukenbo y la Eskrima.

Esto no es todo, pues compartimos las distancias de ataque y defensa en ambas. Recordemos que ambas culturas han tenido influencias de otras muchas culturas a lo largo de la Historia y se han nutrido de esas culturas y sus artes de lucha. Por último, algo que considero lo más importante de todo, es que no son un deporte y su búsqueda es la eficacia de sus técnicas, sin florituras o movimientos superfluos, pues están diseñadas para la Defensa personal en la calle y no para una competición a los puntos.

¿Qué sería entonces lo que más las une? ¡La eficacia y la supervivencia en las calles, algo que es cada día más necesario! En resumen: Fluidez, Chequear, Gunting, Distancias, Despalzamientos, Eficacia, en definitiva, la búsqueda de la Supervivencia y la eficacia de nuestrlas técniclas, que en un momentodado, pueden salvarnos la vida.

Kung Fu

Tigre (虎) Las técnicas del tigre, resp. de las manos en posición de gar ra, son conocidas incluso por los legos en las Artes Chinas como uno de los estilos que imitan animales en nuestro sistema. Naturalmente se trata de mucho que de una simple posición de manos.

Shaolin Hung Gar

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Kung Fu

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Shaolin Hung Gar través del arte de cómo se ejercitan las técnicas del tigre en el entrenamiento diario, se pone de manifiesto, por ejemplo, el fortalecimiento de los huesos y músculos. Las enérgicas técnicas de las garras imitan el arte y el carácter de un animal y forman una herramienta para desgarrar y arañar. Su ataque es siempre frontal y directo. El estilo del tigre se considera a menudo como el más importante de los cinco estilos de animales. Esta percepción es atribuída probablemente a un malentendido. Muchos practicantes de Hung Gar observan el nombre de la primera forma principal "Gung Gee Fook Fu Kuen" y ven allí la palabra (carácter escrito) "Fu", que significa tigre.

Kung Fu

虎 La misma palabra se encuentra otra vez en el nombre de la segunda forma principal del estilo Hung, "Fu Hok Seung Yin Kuen". Por eso parten de la base muchos practicantes de Hung Gar de que al tigre hay que darle una atención especial. Según la tradición el nombre de la primera forma principal se refiere al animal más fuerte de las montañas de Ling Nam en el Sur de China, el tigre. "Fook Fu Kuen" o en español, "el puño que vende al tigre", significa que el practicante, que ejercita intensivamente esta forma, puede vencer al animal más fuerte. En la segunda forma principal, se refiere con el nombre de tigre, realmente a las técnicas del tigre. Los aspectos más importantes en las técnicas del tigre son la fortaleza de los músculos, tendones y huesos. Especialmente se refuerzan las extremidades y la espalda.

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Se golpea con el pulpejo de la palma de la mano. Muchas veces, sobre todo en tiempos pasados, se desgarra con las "garras". Si se tiene que creer lo que dicen las leyendas, no raramente, se arrancaban trozos de car ne del contrincante. Experiencia propia en el aprendizaje de las técnicas del tigre: Ya muy temprano me entusiasmé con las técnicas del tigre, pero el verdadero valor de las técnicas llegó después a primer plano. El

cuerpo debe estar primero que todo, lo suficientemente fuerte, los dedos y los pulpejos en condiciones y las técnicas límpias para que se pueda utilizar correctamente la fuerza del cuerpo. A mis alumnos parece que también les va así. También ellos están entusiasmados enseguida con las técnicas del estilo del tigre. Muchos se dan cuenta enseguida, que sin el correspondiente entrenamiento, la utilidad de las técnicas es limitada.

En este primer DVD de “Wind Warriors 21”, el Maestro Rui Ribeiro presenta un trabajo que cualquiera puede realizar, en artes marciales tradicionales y en deportes de combate, para mejorar vuestra salud, vuestras tecnicas y vuestra forma de trabajar tanto en entrenamiento como en combate. Evidencia, referencia y control en Artes Marciales, Deportes de Combate y en la Vida, el hombre debe ser salvaje, natural y preparado. No muestres miedo. Conoce tu cuerpo. Establece una relación con tu Espíritu.Tómate el tiempo necesario para comprender los valores de lo que eres. Siente las diferencias de tu constitución, la forma en que tu cerebro actúa. Existen señales externas para avisarte de nuevos errores. Comprender las señales, la relación del cuerpo y el alma, la relación con los demás, con tus sentidos. NATURALEZA / RAZÓN. Logros de la Evolución / Tipo de Sistemas. Todo depende de ti. Haz de tu cuerpo un lugar vacío. En el ejercicio de nada sólo el espíritu puede ser atacado, si pierdes el instinto natural. OSS.

Ref.: • DVD/RIBeIRO-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Texto: Omar Martínez Sesto Fotos: © Budo International

Reglas de Oro para sobrevivir a una situacion de alto riesgo Autodefensa Profesional Sobrevivir a una situación de alto riesgo es la cuestión central planteada en autodefensa. No importa el estilo que se practique… todo es distinto en el momento de defenderse. Prepararse para ello es una de las mayores preocupaciones de los profesionales de la seguridad.

Reglas de Oro para sobrevivir a una situacion de alto riesgo

Omar Martínez, experto instructor de cuerpos especiales en Estados Unidos, nos ofr ece algunas claves para afrontar situaciones extremas similares a las que sus equipos están acostumbrados a afrontar día a día. Sin preámbulo alguno colocamos esta difícil cuestión para un experto y Martínez no vaciló en plantear como la primera de sus reglas que “no existen reglas”. La seguridad completa no existe como desgraciadamente nos han demostrado en tantas ocasiones los terroristas, sin embargo es necesario perfeccionar constantemente las metodologías y el entrenamiento para sobrevivir.

“Bajo una S.A.R. (Situación de Alto Riesgo) la sorpresa, el pánico y el descontrol, anulan nuestro margen de supervivencia, al impedir la plena utilización de nuestros recursos mentales y físicos”

Reglas de Oro para sobrevivir a una situacion de alto riesgo

ste artículo es una síntesis de conceptos y acciones tácticas especiales, destinada al ciudadano común, en calidad de material formativo sobre metodologías de respuesta frente a agresiones y amenazas de gran peligro -sometimiento a través de exposición y amenaza de empleo de armas con características punzocortantes; armas de fuego y explosivos-.

Esta documentación elaborada por las Asociaciones Americanas de Combate Especial y Respuestas Tácticas A.K.O. (American KOKKAR Organization) y F.R.A.T.O. (Florida Red Association Tactical Officers); tiene como objetivo facilitar al sector policial y militar parámetros de evaluación, programación y respuesta operativa ante Situaciones de Alto Riesgo -de ahora en adelante S.A.R.-. Situaciones efectuadas de forma habitual por: a) Individuos pertenecientes a los estratos sociales menos favorecidos, b) Personas con trastornos emocionales y/o mentales, c) Organizaciones criminales: atentan contra intereses económicos, d) Organizaciones terroristas: atentan contra intereses gubernamentales. Cada uno de estos grupos, implican modelos de respuesta específicos por parte de las Unidades Especiales; sin embargo, todos ellos comparten un nexo común: la capacidad operativa, el poder material y la eventual resolución de atentar contra la vida de terceros. No hay fórmulas mágicas que le garanticen a Ud. o a sus conocidos, no verse envueltos repentinamente en una S.A.R.; si ese fuera el desafortunado caso, confiamos en que previamente haya grabado “a fuego” en su mente, los siguientes principios que pueden salvar su vida.

Reglas de Oro para sobrevivir a una situacion de alto riesgo "No existen reglas" Es fundamental tomar conciencia de que en una S.A.R., el objetivo primario es SOBREVIVIR. No hablamos de situaciones de las que podemos salir ilesos entregando la cartera simplemente, sino a situaciones bajo peligro letal inminente, por ello debe examinar su propia conciencia para determinar si será capaz de actuar hasta las últimas consecuencias para proteger su vida y la de terceros, si los hubiere.

"Espere lo inesperado" Debe evitar por todos los medios posibles, paralizarse por la sorpresa del ataque, entrar en shock o caer presa de un estado de pánico. Estas "respuestas primitivas", ante una agresión potencialmente mortal, suelen desencadenar consecuencias fatales. Bajo una S.A.R., la sorpresa, el pánico y el descontrol, anulan nuestro margen de supervivencia, al impedir la plena utilización de nuestros recursos mentales y físicos. La clave aquí, reside en preparar la propia mente de cara a lo que implica y caracteriza una S.A.R.; para ello el ejercicio intenso de visualización ha demostrado resultar muy útil a la hora de recrear a nivel mental, la presión, el estrés psicológico y los diversos grados de pérdida en la dinámica corporal, que suelen ofrecer los distintos escenarios de las S.A.R.. Por supuesto, este ejercicio no suple la experiencia real, ni la formación táctica específica; pero representa una ayuda de valor incalculable para el no-profesional, que permite trabajar y mejorar sustancialmente, el modelo conductual primitivo de respuesta, ante una agresión o amenaza de alta gravedad. Investigaciones recientes en el campo de la neurofisiología, han corroborado éste planteamiento: el cerebro no distingue (en respuesta fisiológica) una acción real de una imaginaria (intensa). A nivel orgánico y psicológico, se producen y desencadenan las mismas respuestas, pero con una intensidad menor relativa; variable que depende

Reglas de Oro para sobrevivir a una situacion de alto riesgo proporcionalmente de la intensidad, duración y frecuencia con que desarrolle este ejercicio mental. Un simple ejemplo para ilustrar este principio: solicite colaboración a alguien de su entorno para simular una amenaza con arma de fuego en distancia corta. Realice sus técnicas de defensa, neutralización o desarme. Ahora tómese unos segundos para analizar su estado mental. ¿Cómo se siente? ¿Cómo percibió la amenaza? ¿Su cuerpo obedeció sus órdenes? ¿Cómo sintió las acciones físicas en sentido de tiempo,

oportunidad, velocidad, potencia, fluidez?. Bien, ahora repita el ejercicio, pero antes recree en su mente y de la forma más vívida posible, el siguiente escenario: su conocido le apunta nuevamente sólo que esta vez, sujeta frente a si, a modo de escudo, a su esposa/o, novia/o o hija/o. Puede observar el terror en el rostro de ese ser querido, mientras el criminal no cesa de gritar y dirigir su arma, de forma intermitente a la cabeza de su rehén a Ud.; un error en tiempo o en distancia y puede imaginar el resultado... actúe ahora!! Una vez más y finalizado el ejercicio, realice nuevamente un análisis sobre sus sensaciones y estado mental. Esto resulta una experiencia reveladora.

"Accione, no reaccione" Nos referimos -como prolongación del principio anterior- a la enorme importancia que reviste adoptar un curso de acción inteligente. Jamás olvide que su supervivencia depende de que actúe en el momento y la distancia precisos y con el grado de efectividad requerido por la amenaza o agresión. No se precipite.

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Reglas de Oro para sobrevivir a una situacion de alto riesgo "Analice la situación" Para garantizar la máxima seguridad posible en sus acciones, debe prestar atención a las siguientes variables: *Variable Número I: Entorno/Escenario ¿Dónde se desarrolla el conflicto -un edificio, aeropuerto, banco, avión, una calle…-? ¿Dónde se ubican los puntos de ingreso? ¿Y los de salida? (Si se trata de un edificio hay que buscar las salidas de emergencia, ¿están "limpias" u

obstruidas? –Coches cruzados que impidan la huida, puertas de seguridad bloqueadas, criminales apostados en entradas y salidas-) ¿Qué característica presenta el área? ¿Es de dimensiones amplias o reducidas? ¿Su superficie es regular o irregular…? *Variable Número II: Criminales ¿Cuántos son? ¿Cómo están distribuidos? ¿Qué armas poseen (punzocortantes, de fuego, explosivos)? ¿Hay un líder identificable? ¿Están desbordados o altamente inestables (han herido a alguien)? ¿Se muestran fríos y calmados? ¿ Ud. es el único rehén o hay más víctimas a su alrededor? *Variable Número III: Situación Personal ¿Está herido? ¿A qué distancia se halla en relación a los delincuentes, tiene distancia con margen seguro para actuar (en el caso de armas de fuego y explosivos cuanto más cerca se encuentre mejor. No actúe si está a más de tres metros de un delincuente que posea armas) En el caso de delincuentes múltiples ¿podrá defenderse del resto tras atacar al primero? ¿Expondrá su actuación al resto de los rehenes o por el contrario servirá de distracción? ¿Hay muros cerca como refugio ante un ataque con

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“En el caso de armas de fuego y explosivos: ¡Nunca actúe si se encuentra a una distancia superior a tres metros del delincuente que posea estas armas!”.

Reglas de Oro para sobrevivir a una situacion de alto riesgo armas de fuego? (nunca utilice como protección mesas, sillones o tabiques, resultará herido o muerto, sin lugar a dudas) ¿Tiene a su alcance elementos que pueda transformar en armas arrojadizas o de distracción -pisapapeles, block de notas, etc.-?

"Manipule las variables"

Si su posición es comprometida y no posee margen seguro para actuar, debe prepararse para invertir la situación. En estos casos, la mejor táctica es el engaño. Si el criminal le encañona con su arma, debe salir de la línea de fuego antes de actuar. Para ello simule un ataque de pánico, sometimiento, etc. Así provocará dos efectos sobre la conducta criminal: 1) Distracción y división en el estado de alerta del sujeto. 2) Sentimiento instintivo de dominio y poder, que permite la maniobra de evasión. Ambas reacciones incrementarán automáticamente nuestras posibilidades. Con respecto a aquellos eventuales adversarios armados con elementos punzo-cortantes, además de esta táctica debe añadir al engaño corporal, girar nuestro cuerpo en sentido lateral con respecto al oponente. El objetivo es "cerrar" las zonas vitales de nuestro cuerpo -el cuello (frente y laterales) y la cara interna de brazos y piernas-. Estos blancos si son alcanzados producen rápidamente la inconsciencia y muerte.

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Reglas de Oro para sobrevivir a una situacion de alto riesgo "Ataque" Desarrollado el análisis y la manipulación de las variables puntuales que gobiernan la S.A.R., llega el momento de actuar. Deberá atacar con velocidad y contundencia las siguientes zonas de su adversario exclusivamente: ojos, laterales de cuello, tráquea, vértebras cervicales, base de tabique nasal, genitales, etc. Los ataques sobre ellas inciden de forma fulminante sobre la percepción y la voluntad de acción del criminal, anulando su capacidad operativa de forma inmediata. Dentro del sistema KOKKAR de Combate Especial, recomendamos el uso de la mano abierta como arma principal de ataque empleando el filo, el lomo, los dedos, la base y el talón de la palma de la mano- al tiempo que se sujeta la mano armada del agresor o su cuerpo, para impedirle la evasión por retroceso y se crea "un escudo humano" que nos proteja de las agresiones que efectúen los restantes delincuentes. Concluyendo, el uso de la mano abierta nos brinda una diferencia inestimable de décimas de segundo, en anticipación a las respuestas del adversario derivadas de nuestras acciones (mano abierta = golpe-agarre; puño = golpe-apertura-agarre). Tampoco son fiables aquellas técnicas que comprometen nuestro balance y equilibrio corporal (patadas y rodillazos) y aquellas que nos restan fluidez y libertad de operación (luxaciones convencionales) en S.A.R. con múltiples criminales. El uso de estas maniobras puede implicar caídas o lapsus de estatismo que nos convertirán en un blanco fijo y fácil de alcanzar. La mejor opción reside en la maniobra de golpeo, captura y manipulación del cuerpo del criminal como escudo defensivo y la captura del arma que tiene en su poder.

¡¡¡NO OLVIDES!!! A modo de resumen, la metodología expuesta es: 1º No existen reglas: Deberá luchar por su vida y la de terceros, si los hubiere. 2º Espere lo inesperado: Prepare su mente frente al estrés físico y emocional al que estará expuesto en una S.A.R. 3º Accione, no reaccione: Recuerde que no existe una segunda oportunidad, ni tampoco margen de error. 4º Analice la situación: Si logra dominarse y estudiar su entorno y las variables puntuales de la S.A.R., ampliará considerablemente sus posibilidades de supervivencia. 5º Manipule las variables: Mediante el uso inteligente de la táctica de engaño, puede transformar una situación difícil, en una oportunidad. Manipular la distancia, el ángulo de ataque (línea de corte y/o disparo), la superposición defensiva de los cuerpos de los criminales, etc. No subestime el poder de ésta táctica, pues incide sobre el "comando central" del delincuente, su propia mente. 6º Ataque: De manera decisiva y contundente ataque sobre zonas vitales libres de protección ósea o muscular y de repercusión inmediata sobre los distintos sistemas centrales de la vida humana (sistema nervioso, sistema circulatorio) Uso prioritario de la mano abierta como arma de ataque, previniendo la fuga del adversario y creando un escudo de protección en relación al resto de la banda. Captura del arma y posterior salida hacia puntos y zonas de protección previamente estimadas (paredes, muros, etc.) Recuerde: "Su meta es sobrevivir mientras acuden en su ayuda las Fuerzas Profesionales".

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RAÚL GUTIÉRREZ LÓPEZ, 9º DAN Kosho-Ryu Kenpo y 10º DanFu-Shih Kenpo www.ipsa-internacional.com www.feamsuska.com rgutkenpo@hotmail.com Teléfono: (0034) 670818199 Sensei Luis Vidaechea Benito Cinturón Negro 3º Dan Fu Shih Kenpo Delegado FEAM en Castilla y León Templo Segoviano de Fu-Shih Kenpo Pabellón Pedro Delgado - Segovia Tel.: 622 263 860 mailto: sensei.luis@cylam.es http://www.cylam.es/ Maestro Philippe D´Andrea Cinturón Negro 3º Dan Fu-Shih Kenpo Director FEAM e IFSKA en TOLEDO CASTILLA LA MANCHA Teléfono: (00 34) 666 785 734 Email: philkenpo99@gmail.com CLUBE ESCOLA DE DEFENSA PERSOAL José Rodríguez López Fundador Hand Krav Fu System Instructor Nacional Defensa Personal Policial IPSA Escuela Defensa Personal y Policial de As Pontes Lg Petouto - Ribadeume 15320 As Pontes, A Coruña Tel: 670 770 004 escuela@handkravfu.es - www.handkravfu.es Francisco Javier Martin Rubio, C.N. 4º DAN de Karate Shotokan CD A.M. c/ Poligono de la Estacion, Parcela 15, Nave 21 Olmedo - Valladolid Teléfono: 665810990 Email: gimnasiolmedo@hotmail.com Sifu Jeroni Oliva Plans, Director Nacional del Departamento de TAI CHI CHUAN y CHI KUNG SIFU 3º Grado de Tai Chi Chuan y Chi Kung Terapeuta Manual Tel.: +34 659 804 820 E-mail: jopsanestudi@gmail.com C/València, 345, Barcelona C/Indústria, 110, Malgrat de Mar Maestro Martín Luna Director internacional Krav Maga Kapap FEAM Instructor policial/militar IPSA Seguridad y escoltas /vip protección Representante IPSA y FEAM Canarias Maestro Cinturón Negro 5º dan Fu-Shih Kenpo Instructor kick Boxing / K-1/Full Contact Tel: 671 51 27 46.martin75kenpo@hotmail.com

Martín García Muñoz Maestro Internacional 8º Dan Instructor Internacional, IPSA Instructor Internacional Tae-Kwon-Do ITF Vice-Presidente Federación Andaluza Tae-Kwon-Do ITF Director de Operaciones y Coordinador de IPSA para España Gimnasio Triunfo (Granada) Teléfono 607 832 851 opencleanmotril@hotmail.com OSVALDO GASPARETTI GENRE Cinturón Negro 8º Dan Fu-Shih Kenpo Representante Personal Soke Raúl Gutiérrez Para Argentina y toda Sudamérica. (FEAM/IPSA/IFSKA) Teléfono: + 54 9 3471 53-1052.patokenpo@hotmail.com Joel Barra Ortega Cinturón Negro 4º Dan Fu Shih Kenpo Instructor Regional IPSA Teléfono móvil: +56950180374 joelfsk@gmail.com Sensei Mario P. del Fresno C.N. 3er Dan Fu-Shih Kenpo Representante F.E.A.M. Madrid Centro Entrenamiento Profesional Box Everlast www.boxeverlast.es Club de artes marciales 78 www.artesmarciales78.com Gimnasio In Time MMA. www.intimemmamadrid.es Teléfono: 658 016 688 mario.fushihkenpo@gmail.com Maestro Luis Pedro Rojas Torres, 7º Dan Fu-Shih Kenpo, Instructor Internacional de Defensa Personal Policial, IPSA – Centro de Osteopatía y Terapias Naturales. Calle Industria 110, 08.380 Malgrat de Mar, Barcelona Tel: 937 654 598.kitorojas8@hotmail.com Instructor Krzysztof Adamczyk Instructor Nacional para Polonia y Noruega. Grinnisvegen 611 ,7236 Hovin i Gauldal ,Noruega fushihkenponorge@gmail.com 0047 92520150 fushihkenpopolska@gmail.com 0048 783474760

Materialismo e Idealismo (MISIÓN DECLARACIÓN DE LA MISSIÓN DE LA ASOCIACIÓN MUNDIAL DEL HWA RANG DO®) HWA RANG DO®: Un legado de lealtad, de Búsqueda incansable de la verdad, de Fortalecimiento de vidas, de Servicio a la humanidad Entre la filosofía de enseñanza del Gran Maestro Taejoon Lee está lo siguiente - "En la filosofía y la ciencia hay una batalla entre dos puntos de vista yuxtapuestos: el materialismo y el idealismo. El materialismo afirma que todo lo que existe puede explicarse a través de la materia, ya sea visible, o invisible. Mientras que el idealismo afirma que todas las cosas en existencia son conciencia y son invisibles, etéreas. Y antes de los avances tecnológicos de nuestra era, la gente dedicó sus vidas a Dios, a la espiritualidad, a la familia, a la vida.

“El materialismo afirma que todo lo que existe puede explicarse a través de la materia, ya sea visible, o invisible. Mientras que el idealismo afirma que todas las cosas en existencia son conciencia y son invisibles, etéreas ”

“En un momento dado, un hombre poseía todo el conocimiento necesario para sobrevivir en el mundo y esa persona era entonces responsable de transmitir ese conocimiento con todo lo que había ganado a la siguiente generación y así sucesivamente”

A medida que avanzamos en la era moderna, los avances tecnológicos han facilitado nuestro trabajo, creando más tiempo para el ocio, pero aliviando más sólo las cargas de la vida, pero no el conocimiento de cómo vivir libre e independiente. En un momento dado, un hombre poseía todo el conocimiento necesario para sobrevivir en el mundo y esa persona era entonces responsable de transmitir ese conocimiento con todo lo que había ganado a la siguiente generación y así sucesivamente. Sin embargo, cuando había tanto conocimiento, ninguna persona podía poseerlo todo, así que comenzamos a compartimentar, especializarnos, para dar más y más poder y dependencia al gobierno, a los terratenientes, cuando el estado empezó a ofrecer algo más que protección. Entonces, finalmente con el advenimiento de la moneda, permitió la rápida expansión de ciudades, imperios y civilizaciones. Al principio, la gente entendía el valor y las limitaciones de la moneda, ya que era

sólo un pagaré respaldado por bienes reales, además sabían de dónde provenían sus alimentos. Hemos perdido la comprensión del propósito, de la fundación, del significado. Y, en mi opinión, esa es la mayor causa del sufrimiento, la raíz del problema. Tenemos que preguntar nos si la ciencia, el conocimiento, el intelecto, el materialismo es la verdad, entonces ¿por qué está el mundo en tanto caos, hay tanta hambre, tanta enfermedad, tanta guerra? Y más gente hoy está perdida en propósito y significado como es evidente en nuestra generación milenaria que desea sobre todas las cosas que el éxito y el dinero; Quieren cambio, cualquier cambio, algo más que lo que es: No se dan cuenta de que el cambio debe venir de ellos en lugar de pedirlo, pero, por supuesto, para que puedan crear el cambio deben saber lo que deben cambiar y para qué fin. " Sobre el autor: Kuk Sa Nim Taejoon Lee - 8 º Dan Hwa Rang Do y Presidente de la Asociación Mundial de Hwa Rang Do. http://www.hwarangdo.com http://www.hwarangdo.it http://www.hwarangdo.nl http://www.hwarangdo.lu http://taejoonlee.com http://cyberdojang.com

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EDICIÓN CANOPUS Wing Tsun Universe (WTU) El primer libro de la WTU fue publicado en febrero de este año. Lleva el título "Gedankenfragmente / Begegnung mit dem Unbekannten"("Fragmentos de pensamiento / encuentro con lo desconocido"). Incluye artículos seleccionados de la WTU, que se publican mensualmente. Estos giran en torno a la filosofía, la psicología, las artes marciales, WTU Wing Tsun y la tradición. Una segunda y una tercera tanda, seguirán en los próximos años. La serie de libros de la WTU se publica como Edición Canopus. Este año, el Líder del Grupo de la WTU (LotG) traducirá el primer folleto de Gurdjieff al alemán, con motivo del 5ºAniversario de los Cursos de WTU Thinking Center de la Universidad Wing Tsun. En el Otoño, aparecerá la Guía WTU - "Wegmarken des WTU Wing Tsun"("Hitos del WTU Wing Tsun -. Esta es la estructura de la WTU Wing Tun y su estructura teórica y sus antecedentes. Al final del año, se publicará la primera edición de los Diarios “Fiz lez Lou Equinoxe NO 1”. Este es un diario con imágenes y otros de los primeros 6 años del Universo Wing Tsun (WTU). Otras ediciones aparecerán cada 2 años.

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Además, habrá el "Libro del libro", un libro infantil para la WTU Young Bloods; un libro de citas, así como una traducción del "Tao te King" de la WTU.

Todo esto aparece en la edición Canopus. Con Budo International publicaremos en DVDs los formularios o Movimientos del Wing Chun / Wing Tsun en la versión WTU. Este año aparecerán las "Cham Kiu / Cuatro olas" y los movimientos y aplicaciones correspondientes. En 2017 apareció el "Siu Nim Tao / Nueve maneras", con aplicaciones y el primer movimiento de la WTU. Para el año 2018, estamos planeando el "Maniquí de Madera / Olas Dobles". SALVE Alfred Johannes Neudorfer (AJN) y Rosa Ferrante Bannera (RFB)

El trabajo para el WTU Nivel X de Si-Mo sobre "Comprensión" ¿Qué es la comprensión? La palabra sugiere que tiene algo que ver con la mente. Pero no es pensamiento intelectual. El pensamiento intelectual es el registro y repetir, analizar, conectar (asociar). Pero, antes que nada, trabajamos en la WTU con nuestras herramientas de WTU Wing Tsun, el área universitaria y el área de AMA, en las siete cualidades que están latentes en cada ser humano, pero que generalmente, no han desarrollado todo el potencial. Estas siete cualidades son:

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- Atención - Elasticidad - Equilibrio - Sensibilidad - Agilidad / Destreza - Desde el momento / momento oportuno - Intención Si estas siete cualidades se desarrollan y se entrecruzan hasta cierto punto, en los tres centros de movimiento (MC). Se pueden liberar el centro mental (TC), el centro del sentimiento (FC), dos habilidades superiores en los seres humanos: - Centro de pensamiento superior / Pensamiento claro - Yang. - Centro Superior de la emoción: Perspicacia / Conocimiento Constante - Yin Todas estas cualidades, las siete cualidades básicas y las dos cualidades superiores - o capacidades - no están ahora en un estado final terminado. Puede haber a veces, más o menos "pensamiento claro" allí. A veces puede haber más y menos "perspicacia".

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“Con Budo International publicaremos en DVDs los formularios o Movimientos del Wing Chun / Wing Tsun en la versión WTU”

Puedes entrar en un estado donde ves o percibes algo. Es algo que no es tangible, que no se puede determinar. También se puede perder de nuevo. Si uno no permanece alineado, se disipa, desciende desde el "camino", se puede entrar en un camino equivocado, un callejón sin salida, si se tienen las coordenadas equivocadas. Puede ser que alguien tenga una visión o un pensamiento claro, pero luego va en una dirección equivocada y de esta manera se pierde. No se pueden comprar cualidades. Solo podemos funcionar. El pensamiento y la comprensión claros no son sólo conocimientos. El conocimiento es información digerida y experiencia y requisito previo para la comprensión. La información se puede comprar, en libros, en seminarios, en "Maestros". Pero eso no conduce a la penetración o al pensamiento claro. Estos sólo pueden surgir en el hombre mismo. En primer lugar, se necesita un verdadero Maestro, en segundo lugar, la voluntad inflexible de trabajar por nuestra cuenta y permanecer en el camino. Luego recibimos de las coordenadas del profesor, ejercicios y alimento para los tres centros. Enfrentamos retos que desafían y nos hacen trabajar duro. Estas situaciones pueden ponernos en

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“¿Qué es la comprensión? La palabra sugiere que tiene algo que ver con la mente. Pero no es pensamiento intelectual. El pensamiento intelectual es el registro y repetir, analizar, conectar (asociar)”

un estado cauteloso y atento. A distancia de hábitos, conveniencias, posibilidades de "dejarse ir". Como ya se dijo, las cualidades no son un estado acabado. Se puede profundizar más y más, y aumentar la calidad cada vez más, porque es un proceso. Algunos entrenamientos o alumnos que buscan, imaginan que llega un momento en que se está iluminado, simplemente porque han leído tantos libros y desean tanto que entonces lo saben todo. Cualquiera que pueda pensar con claridad, sabe que esto no es así ni nunca será así. Lo único que puede pasar es que una persona puede tener un shock, debido a de una situación extraordinaria o a través de drogas, en un estado en el que ve algo por un momento. Esta condición, sola no puede ser mantenida. Y la siguiente pregunta es, ¿qué es lo que esta persona asocia con un centro de pensamiento subdesarrollado? ¿Qué percibió en el momento? ¿Qué interpreta en ese momento? Incluso hay Maestros que tienen una visión en un momento y en ese edificio construyen una

WT Universe doctrina intelectual completa o una ruta de entrenamiento. Sólo que estos profesores nunca han llevado a una persona a desarrollarse por completo. Pueden tener un relámpago y un pensamiento claro en un área determinada, pero no un acceso permanente a ese estado. No son intencionales y no pueden producir intencionalmente este estado. Cada una de estas calidades 7 + 2, se asigna como lema a un nivel WTU. Así que los hemos asignado a los primeros nueve niveles. Desde el nivel X hasta el XII, tenemos el lema: - Comprensión - Nivel X - Totalidad - Nivel XI - Integridad - Nivel XII Estas no son habilidades o cualidades en el hombre, sino las acciones del hombre en el mundo. Por lo tanto, la comprensión no es sólo comprensión o entendimiento. Es una presencia en el hombre y de él en el mundo. Es una persona que se armoniza en un alto nivel y siente la intención y actúa sobre ella. Es una medida del comercio. Como se siente la intención, uno actúa como necesario. Esto es verdadero "hacer bajo voluntad". Rosa Ferrante Bannera (RFB) SALVE

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Noticias Nacionales CURSO KICK A CARGO JAVIER SAENZ Y ELISABETH ALVAREZ SEBOXING CONSOLIDA POR TERCERA VEZ EL EN DURANGO, CON LAUREANO LARA

OPEN WAMAI CANARIAS 2017

n el pabellón Ana Bautista, de Santa Cruz, de la ciudad de Tenerife, se realizó el pasado sábado, 25 de marzo, el III Open W.A.M.A.I. Canaria, un evento abierto donde se visualizó el esfuerzo y el nivel de los competidores en todos los estilos marciales. entre los estilos que adornaron la Gala y la gran asistencia de público, se pudo disfrutar de un espectáculo con competidores de distintos puntos de la isla y de fuera, como fuerteventura, el Hierro, Barcelona y Tarragona, gracias al Mugendo, Garrote Canario, Qwuan Qui Do, Kung fu, Karate, Taekwondo o Kick Boxing, que con su estilo marcaron la velada. el Open Canarias 2017 contó con la coorganización del Organismo Autónomo de Deportes y el patrocinio y apoyo de electricidad Tenerife, con lo cual se logró darle al evento un nivel alto en organización, difusión y publicidad. el conocido Maestro, Promotor y director de las escuelas Mugendo de Canarias, José Manuel Gomez agradeció el apoyo y soporte recibido por la organización World Amateur Martial Arts International, más conocida por sus siglas de WAMAI. Si nos referimos a estadísticas, para evaluar este evento, se puede decir que este tercer año, el Open Canarias, superó la cifra de 250 competidores y más de 4.000 en premios. La hermandad y deportividad, lemas del campeonato, fueron los pilares del éxito del OPeN que lo consolida una vez más, como un evento referente marcial nacional donde competidores de diferentes estilos y procedencia se dan cita para demostrar su esfuerzo y nivel deportivo

en este DVD se analizan diversas técnicas con las armas más comunes, pero teniendo en cuenta que no hay un "modelo universal de agresión", los tipos de ataque son ilimitados y también lo son las modalidades de defensa. La técnica es sólo la base de estudio para adquirir fluidez y la conciencia del movimiento, pero el propósito es hacer instintiva nuestra defensa acortando el tiempo de reacción. Morabito, con su Krav Maga Israeli Survival System quiere romper los esquemas y mostrar al público algo totalmente nuevo, lejos de las técnicas habituales y vetustas, emuladas durante décadas. en este DVD la técnica se funde con la experiencia y todo adquiere contornos claros y definidos. Nada se deja al azar y los errores más comunes son desenmascarados y analizados. encontraréis en el Krav Maga Israeli Survival System un nuevo método de defensa excepcional y auténtico. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • DVD/KMISS 2

El Pukulan Pencak Silat Serak es a la vez un sistema basado en armas y manos vacías. Incorpora numerosas armas de última generación, espadas, cuchillos, kerambits circulares, barras, palos de diferente longitud y otras armas más particulares. Incluso en los métodos de entrenamiento con vacías, nos manos enfrentamos al adversario que ataca con armas en ambas manos y a varios oponentes al tiempo. Este entrenamiento nos hace más conscientes de todo lo que sucede en un altercado y qué hacer y no hacer cuando nos enfrentamos a ataques con armas contra uno o varios adversarios. En este segundo DVD, Maha Guru Horacio Rodrigues, heredero del linaje de Pendekar Pak Víctor De Thouars de Pukulan Pencak Silat Serak, aborda la forma particular en que se entrena y se utiliza el armamento, sentando las bases para futuros planes de estudio más avanzados y la aplicación de la técnica. Este vídeo incluye los principios del trabajo, angulaciones, Sambuts, Jurus y ejercicios con la espada corta “Pedang”, cuchillo corto “Pissau”, palo corto “Tonkat Matjan”, Sarong, y aplicaciones de defensa personal con manos vacías.

REF.: • DVD/SERAK-2

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Sifu Alfred Johannes Neudorfer y Sifu Rosa Ferrante Bannera, fundadores del Wing Tsun Universe, WTU, un movimiento caracterizado no por el uso de técnicas, sino de cualidades, intercambios, principios y conceptos de movimiento, centran su primer DVD en Siu Nim Tao (SNT) o “9 caminos”. El SNT es la base del Wing Tsun, Wing Chun y la WTU. La comprensión de la misma es la condición básica para todo aquello que viene después, ya que si se observas cómo la gente realiza las secuencias de este movimiento, podrás deducir lo que serán capaces de hacer. Si algo es erróneo en el movimiento, todo lo que el practicante desarrollará luego será erróneo. Los movimientos del WTU (formas) conllevan funciones inherentes, de las que se pueden derivar aplicaciones. El significado de los movimientos primarios, hace que deriven en otros y que generen aplicaciones basadas en los principios y las interacciones que ayudan a su comprensión. El WTU incorpora asímismo un “set” extra, que sus fundadores consideraron necesario, debido a las circunstancias actuales. El DVD incluye el Movimiento (forma) Siu Nim Tao, sus 9 secuencias y aplicaciones, las secuencias 1 a 3 del primer movimiento con compañero (Chi Sao), así como una reveladora entrevista a los fundadores del WTU.

REF.: • DVD/WTU1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Psicología y Combate Psicología y Combate La cobra y la anaconda Tanto hoy como en pasado, los golpeadores y los luchadores, como atletas dotados de poderosas habilidades físicas y refinadas calidades mentales, destacan en cada clase de combate entre todas las tipologías de combatientes, por la eficacia resolutiva de cada una de sus acciones; acciones que una detrás de otra -como si de las piezas de un gran rompecabezas se tratara- se insertan en un especifico y probado proyecto estratégico. Luchadores y golpeadores separados por múltiples diferencias Los luchadores y los golpeadores, dos tipos de atletas que tras analizar sus componentes específicos, solo tienen en común la victoria, en lo demás son diametralmente opuestos. De hecho, entre ellos se advierten múltiples diferencias tanto en el aspecto físico, como en sus cualidades psicológicas y en la estrategia de combate empleada. Los luchadores, físicamente son corpulentos y poderosos, mientras que los golpeadores son altos y ágiles; psicológicamente los primeros son resistentes ante los grandes esfuerzos, mientras que los segundos se muestran nerviosos e intranquilos. Estratégicamente, en cualquier situación de confrontación, los golpeadores buscan en cada una de sus acciones la resolución eficaz y total del conflicto. Durante el combate, el objetivo principal de estos atletas es finalizar la pelea en el menor tiempo posible, minimizando los daños sufridos, y consiguiendo rápidamente el knock out del adversario. El adversario de un golpeador, casi nunca dispone del tiempo necesario para comprender que es lo que está pasando, se encuentra fuera de combate tras un reducido pero mortal- número de acciones, e incluso tras un solo golpe lanzado ferozmente por su adversario. Para lograr esa maestría en el arte del combate, los golpeadores se entrenan con específicas y probadas metodologías para desarrollar golpes que engendran gran potencia de impacto (impact power) y golpean los puntos más sensibles y accesibles del cuerpo del adversario. Los luchadores, en cambio, durante el combate actúan con tiempos de acción más largos, envolviendo lentamente al adversario entre sus espirales y provocándole el ahogo físico y psicológico. En fin, el último aspecto que explica la diferencia entre los luchadores y los golpeadores, es el uso específico de las distancias de combate. Artistas del footwork, los golpeadores son dueños del espacio que les separa del adversario, espacio que siempre administran con inteligencia, imponiendo su estrategia de combate y sin sufrir la acción del adversario. Los golpeadores durante el combate se mantienen a cierta distancia del adversario con acciones amenazadoras y disuasivas, para luego repentinamente atacarle como flechas, pegando golpes devastadores que paralizan los miembros o incluso procurando directamente el K.O. Por su parte los luchadores siempre buscan el cuerpo a cuerpo, durante el combate acortan inexorablemente las distancias, impidiendo cada acción del adversario que permanece inmovilizado y ahogado por el agarre firme y

Psicología y Combate poderoso, que los luchadores implacablemente mantienen hasta el hundimiento total de sus presas.

Como dos serpientes… Observando a los luchadores y a los golpeadores expresarse en el arte del combate y analizando las características de los movimientos empleados y la sabia estrategia de acción, he revalorizado las cualidades (primordiales) animales que caracterizan a estos atletas, que me han inspirado la imagen de dos serpientes: la cobra y la anaconda, dos serpientes que tienen un indiscutible poder devastador, que dan miedo por el mero hecho de pensar en ellas y que al igual que el luchador y el golpeador, son absolutamente distintas en su aspecto y en la acción, pero ambas tienen la prerrogativa de buscar en cada movimiento la eliminación definitiva de sus presas.

El “cobra” golpeador A Thomas Earns le llamaban cobra, un temible peleador en activo durante las décadas de los ochenta y noventa. El atleta golpeador normalmente es ágil en el movimiento y está dotado de técnicas eficaces y letales, expresando en sus movimientos la misma agilidad que una cobra. Como una cobra, el golpeador asalta a su presa con acciones rapidísimas, repentinas y casi imperceptibles. El golpeador, precisamente como la cobra, delante de su presa alterna fases de peligrosa inmovilidad, con acciones repentinas y rápidas que -como un bisturí- inciden en el espacio que le separa del adversario, entrando en su guardia como una flecha. La presa sorprendida, incluso antes de darse cuenta del movimiento de la cobra, ya es víctima de la potencia letal del mordisco recibido. Como una cobra que inyecta en su presa un veneno letal que aniquila velozmente cada función vital, el golpeador ejecuta el golpe de manera sutil pero aguda, neutralizando todo lo que toca. Cada golpe se ejecuta “como si fuera el último”, así como la cobra que con un solo mordisco acaba inexorablemente con su presa. Para lograr un golpe explosivo es necesaria una estructura del carácter (psicofísica) normo línea, no demasiado alta, equilibrada y coordinada, una inteligencia despierta y una fuerte determinación en las acciones. Esta tipología de atleta analizada según los criterios psicoanalíticos se denomina: estructura carácter esquizo-rígida. El atleta esquizo-rígido, durante el combate explota sus cualidades esquizoides que lo hacen frío y determinado, impávido en la acción e insensible a cada emoción, combinándolas con cualidades rígidas que le permiten mantener el control de la situación y resolverla de manera victoriosa. Como la cobra, el golpeador esquizo-rígido tiende a concentrar toda su energía hacia arriba, condición que podría revelarse peligrosa por la pérdida de contacto con el suelo y el inevitable y rápido agotamiento de la energía. Para mejorar las prestaciones de un golpeador -que aunque favorecido por sus características psicofísicas puede ser víctima de las mismas cuando el estrés de la confrontación alcanza niveles elevadoses necesario incidir en términos psicofísicos. El ejercicio del grounding, adquirido por el análisis bioenergético, utilizado en plena integración de cuerpo-mente con los atletas golpeadores, puede mejorar el contacto con el suelo y ampliar la estabilidad de su potencia energética. Cuantas veces hemos visto en un combate a atletas diminutos que atacan a su adversario como si volaran empujados por una impávida determinación y que ejecutan golpes mortales contra el adversario que les permiten resolver victoriosamente la confrontación. Pero estos atletas, aunque tremendamente eficaces, bajo estrés, se arriesgan a agotar en un breve espacio de tiempo todas sus fuerzas, perdiendo así toda su eficacia. Para superar este límite psicofísico que caracteriza a los atletas golpeadores, es necesario completar el entrenamiento técnico del atleta con el entrenamiento psicofísico en el grounding para mejorar y solidificar su base de apoyo y adquirir una adecuada capacidad de gestión de la propia energía.

“Los luchadores y los golpeadores, dos tipos de atletas que tras analizar sus componentes específicos, solo tienen en común la victoria, en lo demás son diametralmente opuestos”

Psicología y Combate La anaconda luchador A Royce Gracie le llamaban anaconda... El luchador, caracterizado por una estructura de carácter masoquista, prefiere técnicas de desfondamiento para lograr la confrontación “cuerpo a cuerpo”, durante la cual solo con un entrenamiento muy puntual se puede lograr aguantar, durante un tiempo prolongado, la pesadez física y mental derivada de esta clase de enfrentamiento. El cuerpo y la mente de este atleta tienen características, tanto anatómicamente como psicológicamente, opuestas a la tipología del atleta analizado anteriormente; de hecho, el luchador necesita una estructura física poderosa y características psicológicas basadas en la constancia, la resistencia y la fuerza, para avanzar sin cansarse hundiendo la guardia del adversario. El adversario se sentirá aplastado tanto psicológicamente como físicamente por un imparable adversario que no le da tregua y avanza inexorablemente. El luchador, aunque apoyado durante el combate por la fuerza y la tenacidad que le garantiza su carácter masoquista -en una situación de estrés- se arriesga a bloquearse a nivel energético y a no ser capaz de reaccionar de manera resolutiva y definitiva. Esta condición mental suele transformarse fácilmente en un estado de ansia, agravado físicamente por una reducción en la actividad respiratoria. Para mejorar las prestaciones de un luchador sensible a los síntomas del estrés de la confrontación, es necesario que se entrene bajo el punto de vista psicofísico, para lograr una respuesta resolutiva, así como un control eficaz de los estados de ansia. En este caso, el entrenamiento psicofísico utiliza instrumentos psicofísicos que favorecen el control de la actividad respiratoria y del enraizamiento en el suelo. El aprendizaje de una adecuada gestión de la respiración en esta clase de atleta es decisivo, no solo porque la respiración está directamente relacionada con las emociones (ansia, miedo, sensación de ahogo) presentes en muchos momentos durante la lucha, sino también porque la gestión de la respiración coadyuva el enraizamiento en el suelo y la fuerza del atleta condicionando la determinación en el desfondamiento de la guardia del adversario, impidiéndole la capacidad de emplear cualquier tipo de estrategia y arrebatándole la fuerza tanto física como psíquica. Por tanto, si el luchador entrena sus características psíquicas y físicas puede alcanzar en el combate la misma potencia y peligrosidad del movimiento lento e inexorable de una anaconda, serpiente que te envuelve y que ajusta lentamente su agarre sobre el cuerpo de la presa aplastándola en un abrazo letal. Por tanto, los golpeadores y luchadores que aspiran a escalar las cumbres alcanzadas por los Gracies o los Earst en sus relativos campos, deben cumplir el primer paso adquiriendo total conciencia de sus peculiaridades técnicas y físicas para aprender a utilizarlas de manera más funcional.

“Observando a los luchadores y a los golpeadores expresarse en el arte del combate y analizando las características de los movimientos empleados y la sabia estrategia de acción, he revalorizado las cualidades (primordiales) animales que caracterizan a estos atletas, que me han inspirado la imagen de dos serpientes: la cobra y la anaconda”

“El alambre de hierro” La Forma Secreta

1 - 2 - 3 - 4 de julio de 2017 Génova (Casella) - Italia Enseñada y analizada en todos sus secretos por el Gran Maestro Paolo Cangelosi. La forma de los 6 estados de ánimo, de las 5 emociones, de los 12 puentes, acompañada por el sonido del canto interior, poema sonoro del gran maestro TIK KIU SAM. El seminario, que está abierto a todos aquellos que deseen profundizar en el nivel avanzado del Kung Fu, se llevará a cabo en plena naturaleza e incluye estudio, práctica,alojamiento y manutención. Una inmersión total.

LAS INSCRIPCIONES ESTÁN ABIERTAS Y EN NÚMERO LIMITADO Para mayor información y detalles: tel. fijo: +39 010 8391575 / tel. móvil: +39 340 6848475 email: cangelosipaolo@libero.it - www.sifupaolocangelosi.com fb: School Sifu Paolo Cangelosi - Kung Fu Headquarters Genoa – ITALY

Reportaje

Vincent Lyn Cine y Artes Marciales Un breve y ágil repaso de los hechos resume una vida profesional intensa: músico, modelo, estrella cinematográfica, profesor de artes marciales, campeón de Kickboxing…Un análisis más profundo traduce un espíritu inquieto, donde el afán de superación, la voluntad, la tenacidad, son el eje que sustenta la construcción de un hombre hecho a si mismo, en una búsqueda inconsciente e incesante de su propia esencia, un largo camino hacia el encuentro…

Reportaje Oriente y Occidente: sus orígenes Vincent Lyn nace en el seno de una familia peculiar, hijo de un matrimonio interracial, de padre de origen chino y madre británica, surge una mezcla genética explosiva. Oriente y Occidente se adivinan en sus rasgos, ojos rasgados, verdes y almendrados…,que a la par determinan su vida. Su padre procede de una familia tradicionalmente instruida en el Kung-fu a lo largo de siete siglos y su madre, una mujer popular, estrella televisiva en la BBC con un enorme talento musical, son la semilla de un terreno que Lyn no tarda en abonar. De niño, con una salud frágil, ya intuyó los primeros pasos hacia su propio yo. Cuando contaba once años comenzó sus clases de piano en el Royal College of Music, en breve se inició en el arte dramático en el Royal College of Dramatic Arts. Fue un alumno prodigioso que consiguió la puntación más elevada en ambos artes. Un año más tarde comienza a desperezarse su herencia paterna. Coincidiendo con la visita de un familiar que enseña Tai Chi a su madre y el ciclón Bruce Lee, inicia sus clases de judo en un gimnasio local. Por su flexibilidad e iniciativa del Sensei se cambia al karate Kyoshin-kyu, transcurren cuatro años y justamente antes de su examen de cinturón negro se trasladan a Estados Unidos. Junto a ellos, Sun-go, pariente y honorable Maestro de Tai Chi. Dudas, incertidumbres, sueños se suceden en la mente de Lyn, el karate no es fluido, no es suficiente….los ejercicios matinales de su tío no le dicen nada, nada de aquello tiene la energía, la fuerza de Bruce Lee… el espejo en el que mirarse. Llegan los tiempos universitarios, el despertar a la madurez. Estudia en Boston, donde continua sus clases de Judo y Karate y retoma sus estudios superiores de piano y composición en el Conservatorio. Su búsqueda incesante le lleva a Chinatown para aprender Dragon Claw con el Maestro Wan. Investiga otros estilos, toma contacto con la filosofía, psicología, fisiología, biología… en un esfuerzo permanente por crecer intelectual e internamente, una incansable lucha por encontrase a si mismo.

Reportaje Bruce Lee: camino hacia el éxito cinematográfico Lyn inicia su conquista cinematográfica. En su anhelo por seguir los pasos de Bruce Lee viaja hasta el extremo Oriente, donde descubre sus raíces, sus ancestros asiáticos. Días antes de abandonar aquel entorno decide ponerse en contacto con los estudios más prestigiosos del cine de acción Shaw Brothers Studio. Para ello, hay que prepararse, entrenar con los mejores….regresa a Estados Unidos con esa clara intención, aprende Kung-fu sureño, se instruye él mismo en las patadas básicas del sistema Shaolin, acude a seminarios – Bill Wallace, William Cheung y “The Dragon” Wilson – de los que aprendió estiramientos y patadas, Wing Chun y lucha en el ring respectivamente. Resultado final: Campeón de Kickboxing en cuatro ocasiones – campeón americano en el 83 y 84 – logrando el título mundial en 1985 y 1987. En su empeño por lograr el sueño cinematográfico regresa a Oriente, Hong Kong, allí trabaja como modelo publicitario, compositor de canciones pop y cuando el dinero comienza a escasear y el arroz por 1,50 $ se repetía en su dieta, conoce a Fish Fong, productor de “Tiger Cage”, película dirigida por Yuen Woo-Ping y en la que finalmente interviene dando vida al único personaje de su trayectoria profesional que no muere en pantalla.

Tras ella llegan “Blonde Fury”, “In The Line of Duty V: Middle Man”, “Outlaw Brothers”, “Robotrix”….Y al fin “Operation Condor” de Jackie Chan – la mayor y más costosa producción realizada en Hong Kong, en definitiva y según palabras del propio Lyn, el “Apocalypse Now” oriental. Y a la postre: éxito internacional. Lyn consciente del triunfo, enormemente popular, actor consagrado, modelo reconocido en Asia, compositor de dos éxitos musicales en las listas de los diez más vendidos, y sin embargo una extraña insatisfacción y el hecho improbable de poder llegar más alto le obligan a tomar la decisión de abandonar Hong Kong.

El final de la búsqueda: el reencuentro consigo mismo En su paso por Los Ángeles interviene en dos películas como especialista – “Ring of Fire” y en “Best of the Best 2” – y de nuevo la insatisfacción le invade. Regresa a casa y junto a su familia toma conciencia de su herencia genética, sus raíces, era el último bastión del Ling Gar, el estilo familiar de Kung-fu, conocía la técnica a través de la observación reiterada y adaptándolo a sus necesidades desarrolló el “Ling Gar Tzai Kune Do” un estilo para inmovilizar un ataque desde su origen. Crea la “The Lyn Academy of Martial Arts” en Stanford, Connecticut en honor a su familia. Se introduce en el World Martial Arts Hall of Fame, en el Martial Art Masters, Legends, Pioneers Hall of Fame y en el World Sports Medicine Hall of Fame . A lo largo de dos años en la escuela bajo el lema “donde la Mente y el Cuerpo se juntan” sus enseñanzas funden conceptos antepuestos (viejo/nuevo, femenino/masculino), desarrolla un programa de Kickboxing y defensa personal fundamentados en el estilo de Kung-fu de Shaolin del sur. Ante la respuesta favorable de los alumnos enfatiza en las clases de Wing Chun, luego de Chi Gung y Tai Chi, incluso Chi Na, y da un paso más allá… comprende que no está transmitiendo a sus alumnos la esencia del Kung-fu que fluye por sus venas. Demasiada concentración en aspectos administrativos… En este punto, Lyn decide pulsar a sus alumnos, saber cuales son los estilos más importantes para ellos, tener en cuenta las diferencias entre las formas chinas y americanas. Sorpresivamente el estilo de su familia cala profundamente en sus alumnos, comprenden el concepto, el Ling Gar conocido como

Reportaje

“Lyn transmite sus enseñanzas y su talento ve la luz en nuevos proyectos –CD de jazz moderno– nuevas oficinas de salud y deporte, un nuevo libro, una nueva película…. como expresión de plenitud interna, madura, que trasciende, invade y serena”

Reportaje

“The Wanderers´ Style” – El Estilo de los Viajeros–, donde las formas prácticas no encierran misteriosas sutilezas, creadas para frustrar a los extranjeros en el aprendizaje del arte. Un estilo fácil de comprender, fácil de aplicar, no es solo una cuestión de imagen. Una prolongación natural que él conocía, había enseñado, el concepto de “la línea central principal” desarrollado en el Ling Gar y en el Wing Chun, con la salvedad que el primero es cuatrocientos años más antiguo e integra un sesenta por ciento de técnicas de mano abierta y un cuarenta por ciento de técnicas de pierna. De repente todos aquellos recuerdos, los ejercicios de su tío a las cinco de la madrugada, las enseñanzas de sus familiares, las técnicas, los conceptos, la esencia…. sus raíces, la conciencia del “yo”, la asimilación de si mismo, el último Maestro de Ling Gar en el mundo, una tradición familiar milenaria desarrollada a lo largo de veintidós generaciones. Por fin, el reencuentro con una filosofía de vida…Y tras la interiorización la Academia crece: Tai Chi, Chi Gung, Wing Chun, Kickboxing… , y cada vez más alumnos caminan hacia las auténticas y especiales clases de Ling Gar. Lyn transmite sus enseñanzas y su talento ve la luz en nuevos proyectos –CD de jazz moderno– nuevas oficinas de salud y deporte, un nuevo libro, una nueva película….como expresión de plenitud interna, madura, que trasciende, invade y serena.

En este nuevo DVD de Vovinam, Patrick Levet ha querido mostrar las facetas del uso y manejo del Palo Vietnamita. Aunque poco conocido, el palo largo vietnamita es, sin lugar a dudas, el arma más importante de entre todas las armas de las artes marciales tradicionales de Vietnam. La escuela Vovinam, en su programa oficial, sólo propone la forma de palo (Tu Tuong Con Phap) y los contraataques de palo contra palo (Phan The Con), sin explicar los movimientos intermedios. Pero el palo vietnamita va mucho más allá de estas dos facetas y el Maestro Levet nos propone 2 DVDs detallados sobre todas las aplicaciones de los numerosos movimientos intermedios del Quyen de Palo. Este primer volumen incluye toda una serie de ejercicios de calentamiento y musculación específicos del palo, la guardia, principios fundamentales, el manejo estilístico del arma, la defensa contra el desarme, los bloqueos y esquivas, los desplazamientos, así como las técnicas de combate. Un trabajo original que muestra por primera vez el palo vietnamita de manera completa y exhaustiva.

REF.: • DVD/VIET7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Shaolin

El origen de las 72 técnicas especiales de Shaolin Hacía tiempo que quería escribir un artículo sobre las 72 técnicas de Shaolin, técnicas que para muchos amantes de las artes marciales de shaolin son completamente desconocidas hasta hoy en día. Si analizamos el kung fu del Templo Shaolin podemos observar la gran riqueza que posee, y no lo digo sólo porque yo también lo practique sino porque a lo largo de los siglos ha sabido mantenerse y posicionarse como uno de los estilos de kung fu más completos.

â€œAunque los monjes pertenecen al mismo Templo, han tenido diferentes Maestros, estilos y forma de hacer Kung Fuâ€?

as 72 técnicas especiales de Shaolin son un tesoro de un valor incalculable, que gracias a algunos personajes históricos y sus publicaciones, podemos apreciar hoy en día. En este artículo me he propuesto describir primero algunos factores históricos que creo que son de gran relevancia para poder entender el origen de estas técnicas y su transmisión hasta nuestros días. Según el famoso libro “Shaolin Quan Pu”, históricamente en el Templo Shaolin se hablaba de 36 técnicas de kung fu duro (硬功）y 36 de kung fu suave (柔功). También se les denominaba como 36 técnicas de kung fu interno (Nei Gong 内功) y 36 técnicas de kung fu exter nas (Wai Gong 外功 ). Estos métodos de entrenamiento sólo se transmitían dentro del Templo Shaolin de forma oral sin que nadie tomase registro de éstos, se transmitían estrictamente de Maestro a discípulo. A finales de la Dinastía Qing (1644 – 1911), la situación política en toda China era inestable, por lo que no era raro ver surgir grupos cada vez más interesados en las artes marciales, sobre todo durante el período de la Guerra de los Boxers (1899 – 1901). En ésta época (a pesar de que la práctica del kung fu estuvo prohibida en ciertos períodos de la Dinastía Qing) hubo un gran intercambio de conocimientos entre artistas marciales de otros estilos y shaolin. Muchos de ellos viajaban al Monasterio y allí intercambiaban conocimientos por lo que estos tipos de intercambio dieron pie a que naciesen innumerables estilos y técnicas. Para aclarar algunos factores históricos acerca de las 72 técnicas especiales de Shaolin voy a explicar cómo estaba organizado el Templo Shaolin.

Antes de la Dinastía Yuan (1279 – 1368), el Templo Shaolin estaba dividido en 5 familias. A comienzos de la Dinastía Yuan el Maestro Fuyu unificó las 5 familias como una sola bajo el nombre de Xueting Caodong para una mejor organización. El Maestro Fuyu estableció un sistema de nomenclatura, escrito en un poema, que representase a los monjes del Monasterio Shaolin durante 70 generaciones. La lista es la siguiente: Fu, Hui, Zhi, Zi, Jue, Liao, Ben, Yuan, Ke, Wu, Zhou, Hong, Pu, Guang, Zong, Dao, Qing, Tong, Xuan, Zu, Qing, Jing, Zhen, Ru, Hai, Zhan, Ji, Chun, Zhen, Su, De, Xing, Yong, Yan, Heng, Miao, Ti, Chang, Jian, Gu, Xin, Lang, Zhao, You, Shen, Xing, Ming, Jian, Chong, Zuo, Zhong, Zheng, Shan, Xi, Xiang, Jin, Lian, Yuan, Ji, Du, Xue, Ting, Wei, Dao, Shi, Yin, Ru, Gui, Ming, Lu. En la actualidad, los monjes del Templo Shaolin todavía siguen el sistema de nombramiento del Maestro Fuyu y algunas de las generaciones de nuestros tiempos son De, Xing, Yong, Yan, Heng, Miao. Después de la Dinastía Yuan, los patios (también llamados como puertas) en donde vivían los monjes se separaron en 4 patios (Norte, Sur, Este y Oeste) y a cada uno de ellos se les asignó un Maestro principal. Cada uno tenía sus propios alumnos, propias teorías y sus propias formas de hacer kung fu, por lo que cada grupo guardaba en total secreto sus técnicas. Aunque los monjes pertenecen al mismo Templo, han tenido diferentes Maestros, estilos y forma de hacer Kung Fu. Por esta razón podemos ver que hasta hoy en día Maestros y discípulos del mismo Templo tienen técnicas y formas diferentes de hacer kung fu. Entre 1920 y 1927 (históricamente las fechas no están claras) un militar llamado Jin Jing Zhong, visitó el Templo

Shaolin y se entrevistó con el Abad de esa época que era el famoso Maestro Shi Miao Xing. Entre ellos intercambiaron conocimientos sobre artes marciales. En aquella época el Templo Shaolin ya contaba con 36 técnicas de kung fu duro y 36 técnicas de kung fu suave, las cuales, Jin Jing Zhong , reunió e integró junto con su propia experiencia y posteriormente editó un libro bajo el nombre de las “72 técnicas especiales de Shaolin”. Todas las técnicas de esta publicación vienen del patio oeste al cuál pertenecía Miao Xing, por lo que este libro no puede representar completamente el kung fu del Templo Shaolin, sino más bien una parte. Luego de la edición del libro de Jin Jing Zhong, dos monjes llamados Zhen Jun y Zhen Xu pertenecientes al patio sur también editaron un libro sobre las 72 técnicas especiales de Shaolin. Más adelante el Maestro Yong Xiang, incorporando la versión de Jin Jing Zhong (patio oeste) y la de los Maestros Zhen Jun y Zhen Xu (patio sur) editó finalmente un libro más actual y más fácil de entender. Este libro se tituló Shaolin Zhengzong Qishier Yi 少林正宗七十

二艺 y está considerado como una de las mejores y más completas ediciones. Tal como mencionaba antes cada patio practica las 72 técnicas pero cada uno es diferente y posee sus propias características, inclusive hoy en día. Las 72 técnicas especiales son para fortalecer el cuerpo y la mente, también para defenderse y mantener un cuerpo sano. Como en todas las artes marciales tradicionales se cuenta con una serie de reglas que hay que seguir y cumplir. Hay cinco reglas importantes: Primera: Serio y honesto Segunda: mantener siempre los pies en la tierra Tercera: entender la esencia Cuarta: controlar las ambiciones Quinta: cuidar la reputación Por otro lado existen 10 prohibiciones para el practicante que son: pereza, arrogancia, codicia, entrenar en exceso, no alcohol ni exceso de sexo, soberbia, no hablar mal de otra gente, falsa rectitud, faltar el respeto al Maestro, abusar de la personas más débiles. Según los consejos de los Maestros de la antigüedad en cuanto al entrenamiento es importante ir paso a paso, sobre todo comenzar por aquellos ejercicios en los cuales se busca el desarrollo exter no, piel y músculos, tendones y huesos. Una vez que hemos logrado superar esta primera fase y nuestro cuerpo ya está fuerte recién ahí pasamos a la segunda fase que es donde perfeccionaremos nuestras técnicas. En la tercera fase combinamos todo con el entrenamiento del Qi para unificar lo interno con lo externo, este es el grado más alto en el entrenamiento de las artes marciales. A continuación detallo los nombres de las 72 técnicas

en caracteres chinos y en pinyin. Estos nombres se corresponden a las 72 técnicas presentes en el libro del Maestro Shi De Qian.

Las 72 técnicas especiales son: 01，铁臂功 02，排打功 03，铁扫禾功

04，足射功 05，腿啄功 06，铜砂掌 07，蛇行术（蜈蚣跳） 08，提千斤 09，罗汉功 10，铁头功 11，四段功 12，铁布衫功 13，双锁功 14，上槽功 15，石锁功

16，铁珠袋 17，千斤闸 18，鞭劲法 19，分水功 20，玉带功 21，鹰翼功 22，跳跃法 23，霸王肘 24，一指金刚法 25，拔钉功 26，一指禅功 27，石桩功

Shaolin

28，金钟罩 29，铁牛功 30，旋风掌 31，卧虎功3 2，拔山功 33，合盘掌3 4，推山掌 35，啄桩功 36，鹰爪功 37，斩魔剑 38，玄空拳 39，金砂掌 40，铁砂掌 41，飞行功 42，枪刀不入法 43，五毒追砂掌 44，飞檐走壁法 45，一线穿 46，穿纵术 47，金铲指 48，揭谛功 49，梅花桩 50，捻花功 51，螳螂爪 52，跑板功 53，闪战法 54，金刀换掌功 55，轻身 56，铁膝功

57，陆地飞行 58，穿窗功， 59 泅水术60， 60 点石功 61，琵琶功 62，柔骨功 63，壁虎游墙术 64，门裆功 65，翻腾术 66，布袋功 67，千层纸功 69，弹子拳 70，锁指功 71，追风掌功 72，软玄功 01 Tiě bì gōng 02 pái dǎ gōng 03 tiě sǎo hé gōng 04 zú shè gōng 05 tuǐ zhuó gōng 06 tóng shā zhǎng 07 shéxíng shù (wúgōng tiào) 08 tí qiānjīn 09 luóhàn gōng 10 tiě tóu gōng 11 sì duàn gōng 12 tiě bù shān gōng 13 shuāng suǒ gōng

14 shàng cáo gōng 15 shísuǒ gōng 16 tiě zhū dài 17 qiānjīn zhá 18 biān jìn fǎ 19 fēn shuǐ gōng 20 yùdài gōng 21 yīng yì gōng 22 tiàoyuè fǎ 23 bàwáng zhǒu 24 yī zhǐ jīngāng fǎ 25 bá dīng gōng 26 yī zhǐ chán gōng 27 shí zhuāng gōng 28 jīn zhōng zhào 29 tiě niú gōng 30 xuànfēng zhǎng 31 wò hǔ gōng 32 bá shān gōng 33 hé pán zhǎng 34 tuī shān zhǎng 35 zhuó zhuāng gōng 36 yīng zhǎo gōng 37 zhǎn mó jiàn 38 xuán kōngquán 39 jīnshā zhǎng 40 tiěshā zhǎng 41 fēixíng gōng 42 qiāng dāo bù rù fǎ

43 wǔ dú zhuī shā zhǎng 44 fēiyánzǒubì fǎ 45 yīxiàn chuān 46 chuān zòng shù 47 jīn chǎn zhǐ 48 jiē dì gōng 49 méihuā zhuāng 50 niǎn huā gōng 51 tángláng zhǎo 52 pǎo bǎn gōng 53 shǎn zhàn fǎ 54 jīn dāo huàn zhǎng gōng 55 qīng shēn shù 56 tiě xī gōng 57 lùdì fēixíng shù 58 chuān chuāng gōng 59 qiú shuǐ shù 60 diǎn shí gōng 61 pípá gōng 62 róu gǔ gōng 63 bìhǔ yóu qiáng shù 64 mén dāng gōng 65 fānténg shù 66 bùdài gōng 67 qiān céng zhǐ gōng 69 dànzǐ quán 70 suǒ zhǐ gōng 71 zhuī fēng zhǎng gōng 72 ruǎn xuán gōng.

Consonancia y v

¡Cuando la Vía del Guerre

vacio

ero alcanza la espiritualidad!

La Zen Nihon Toyama-Ryu Iai-Do Renmei (ZNTIR) es el organismo que actualmente, una vez revisados y adecuados los conceptos y la metodología de una escuela procedente de un método de combate real, pretende mantener viva esta tradición y las formas originales mediante un sistema que unifica cuerpo, mente y espíritu de forma realista y eficaz. Gracias al compromiso de unos pocos graduados de la Academia Toyama del Ejercito (Rikugun Toyama Gakko), que continuaron en secreto manteniendo viva la técnica hasta el levantamiento de las prohibiciones y la devolución de la soberanía al pueblo japonés, hoy día podemos conocer un estilo de esgrima enmarcado entre las actuales escuelas de Iai-Do. Este es un minucioso DVD en diferentes idiomas, que resulta ser una valiosa fuente para los investigadores y practicantes de la espada japonesa, así como artistas marciales en general o interesados en la historia del Japón y su ultimo conflicto bélico mundial. Es una verdadera suerte el poder observar las técnicas que contiene y cuanto menos para los investigadores serios, vale la pena el tenerla en su videoteca. Los practicantes del estilo deseamos compartir lealmente el conocimiento de nuestra escuela de esgrima japonesa, en la esperanza que a la vez, los valores internos propios de aquellos hombres de armas impregnen a las nuevas generaciones y permitan, vislumbrar un revulsivo, de una forma tradicional muy diferente al actual enfoque de las disciplinas de combate de origen japonés.

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En este primer trabajo instruccional, Andreas Weitzel, fundador y jefe instructor de la Academia SYSTEMA Weitzel (Augsburg, Alemania) y uno de los principales instructores de SYSTEMA en Europa, explica los fundamentos de combate más importantes. Primero define claramente la forma natural de caminar, centrandose en la ejecución correcta de los pasos, para a continuación, mostrar cómo emplear este trabajo en aplicaciones de combate. Una variedad de diferentes temas se explican en este DVD, incluyendo: Cómo desequilibrar a un atacante; Cómo golpear y patear correctamente; Cómo defenderse frente a agarres, derribos, golpes y patadas. Las explicaciones de este vídeo son sencillas pero claras, con el objetivo de facilitar la comprensión y el aprendizaje para todos. Durante su explicación Andreas siempre incluye y se centra en los principios y fundamentos más importantes del SYSTEMA, mostrando cómo los diferentes temas están estrechamente vinculados entre sí. Asímismo se muestra trabajo libre y espontáneo contra diferentes ataques de mano vacía y con armas, en condiciones realistas y a máxima velocidad de ejecución. En este video Andreas es asistido por Michael Hazenbeller (Rastatt) y Thomas Gössler (Augsburg), dos experimentados instructores de Systema.

REF.: • DVD/SYSWEITZEL1