Issuu

Ref.: • KfRISAN-5

Maître Frisan commence une nouvelle série de DVD sur les meilleurs points de Kyusho pour différentes situations. Dans ce premier volet, de 2 volumes, nous concentrons l'étude sur la défense contre les principales attaques de bras : saisies, poussées et coups de poing. Nous analyserons les solutions aux saisies et aux poussées pour comprendre les principes de base du Kyusho, puis nous analyserons les solutions aux frappes directes du poing comme le Jab et le Cross, et les frappes circulaires comme le crochet. Les stimuli du dermatome, les points de pression et divers exercices sont abordés afin de s'entraîner et d'apprendre. Les exercices sont réalisés par M° Gianluca Frisan, et ses instructeurs du CSEN / Institut Kyusho car, pour maîtriser le Kyusho, il est nécessaire de s'entraîner avec le plus grand nombre de personnes possible, avec des corps différents, et avec des réactions et des sensibilités différentes. DVD 1 : Introduction et informations médicales, points des bras, points des jambes, points du buste, points du cou et de la tête, exercices d'application contre coups de poing, conclusion stimulation nerveuse Kyusho Jitsu. DVD 2 : Exercices d'application contre poussées, informations sur les coups de poing, exercices de points Kyusho contre les coups directs Jab et Cross, exercices de points Kyusho contre les coups de crochet, conclusions de la stimulation nerveuse du Kyusho Jitsu. Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • KfRISAN-6

COMMANDES : Budo international.com

« L'âme humaine est lourde, elle s'enfonce dans la boue de la chair. » Nikos Kazantzakis, « Zorba le Grec. » « Quelle étrange machine que l'homme ! On y met du pain, du vin, du poisson et des radis, et il en sort des soupirs, des rires et des rêves. » Nikos Kazantzakis, « Zorba le Grec. »

e peu que nous pouvons faire pour adapter notre présent à cet état positif et créatif que nous appelons la fluidité. Des années d'apprentissage sont nécessaires, quel que soit le sujet, pour que l'on puisse soudainement maîtriser un sujet, faire corps avec lui. La maîtrise ne vient que lorsque ce processus est terminé. Il y a des gens qui prennent toute leur vie pour ne jamais y arriver... alors que d'autres semblent avoir été touchés par une baguette magique et sont nés prêts pour cela. Un de mes professeurs avait l'habitude de dire que la facilité mène à la difficulté et la difficulté à la facilité. Combien de fois voyons-nous une personne extrêmement douée pour quelque chose abandonner sa pratique, alors que d'autres passent leur vie à s'entraîner sans jamais atteindre la moindre compétence. L'important ne semble pas être dans les réalisations extérieures, mais dans l'utilité pour nous, derrière des portes fermées, de ce à quoi nous consacrons nos efforts. Parfois, cet esprit a juste besoin de passer par là et d'accomplir son histoire avec cela et jusqu'à ce point, tandis que pour d'autres, c'est en soi le chemin de toute une vie. La persévérance apporte la vertu ! Mais seulement si la persévérance est vertueuse ! C'est-à-dire lorsqu'il a le cœur sur la main. Les maîtres d'arts martiaux en font souvent l'expérience et voient les gens aller et venir, avec plus ou moins de succès à chaque étape. Sur 1000 ceintures blanches, peut-être seulement 10 parviennent à la ceinture noire ; les

« Laissez les gens tranquilles, maître, n'ouvrez pas les yeux. Si vous les ouvriez, que verraient-ils ? Leur propre misère ! Qu'ils les gardent donc fermés, pour qu'ils puissent continuer à rêver. » Nikos Kazantzakis, « Zorba le Grec. » « Peu importe que vous n'ayez pas de tête, il suffit que vous vous présentiez avec un chapeau... » Nikos Kazantzakis, « Zorba le Grec. »

statistiques sont variables, mais la distribution pyramidale est toujours la même. Parfois on se sent remplir de l'eau de son enseignement, quelqu'un qui semble porter un panier en osier comme réceptacle, parfois quelqu'un qui porte un vase en céramique. Dès l'enfance, et très profondément, nous sommes marqués au plus profond de notre psyché par l'ordre « Je veux que tu m'aimes. » C'est une stratégie de survie élémentaire. Les animaux, qui sont si souvent notre miroir, sont jaloux de l'affection de leurs maîtres pour la même raison. On aime donc normalement faire ce pour quoi on est le plus doué, ce pour quoi on peut peut-être exceller. La recherche de l'approbation d'une figure de pouvoir devient ainsi l'un des stimuli les plus puissants entre les mains d'un enseignant. Gérer ce stimulus de manière honnête, impeccable, est la seule manière correcte de mener à bien cette tâche. Peu d'entre eux y parviennent. Des intérêts fallacieux s'immiscent inévitablement dans cet échange, qu'il s'agisse d'argent, de vanité, d'importance personnelle, qui s'immisce partout, pour la plus noble des professions, celle d'enseignant. Et ce, parce que le partage des connaissances est inscrit dans notre ADN d'humain, parce que nous n'en sommes qu'à ce stade, en créant des cultures basées sur le partage des plus expérimentés vers les plus jeunes, avec l'idée que l'individu est transitoire, et que ce qui reste, c'est la tribu. Ayant rencontré en ces temps la culture de l'individualisme forcené, de l'égoïsme absolu, il n'est pas surprenant que

des contradictions surgissent, et celles-ci sont puissantes comme des volcans, réajustant l'extrême friction de ce qui est, parce qu'il a toujours été, avec ce qui est et existe comme nouveau ; deux plaques tectoniques qui se heurtent ; la première, avec la force du sédimenté, du structurel ; la seconde, avec la formidable puissance du présent et du besoin de transformation et de changement qu'impose l'évolution. Ce sont des moments difficiles pour tout, parce que c'est le moment de la rupture de la vague, quand la spirale de l'histoire humaine semble se replier sur elle-même à la fin d'un cycle. L'ancien n'est plus valable, le nouveau est incohérent, futile et éphémère, comme l'époque dans laquelle nous vivons. C'est peut-être pour cela que, chaque jour davantage, nous, les humains, tour nons notre regard vers le passé dans ce questionnement ; vers le passé, au-delà du temps où nous avons établi les lumières de la raison ; au-delà du temps où nous avons établi la vérité sous « une seule religión » ; au-delà du temps où nous avons organisé les empires qui nous ont fait parler et écrire d'une certaine manière. Peut-être est-ce là l'origine de la résurgence des druides, des cultures primitives, des ancêtres plus anciens, plus proches de la nature et du primordial, une nouvelle vague ancienne qui resurgit avec force dans l'inconscient collectif. Nous revenons sur nos pas, parce que ce sont plus que jamais les pas perdus d'une culture éclectique et orpheline, incapable de diriger les individus au moment où ils en ont le plus besoin ; une culture

métisse, enrichie par le mélange, mais légère de sabots, comme un arbre trop gros, mais sans racine pour le soutenir. Par conséquent, la vanité et l'apparence, le culte de l'extérieur, qui implique nécessairement l'infertilité de l'intérieur, et la racine de l'homme est dans son intérieur, tant physiquement que spirituellement. Nos racines sont analogues aux intestins, à partir desquels nous absorbons les nutriments. Sur le plan spirituel, nos racines sont internes et s'appuient sur de bonnes pensées, de bons sentiments, un caractère et des attitudes qui découlent du sol dans lequel nous avons été plantés. Aujourd'hui, le terrain vague se mélange à la boue, rien ne dure longtemps, tout est impermanent, il n'y a pas de certitudes auxquelles se raccrocher, pas de pierres de touche pour retenir l'arbre des plus jeunes consciences, celles qui errent en prenant des selfies, dans le plus chaotique des moments. Cependant, étant le prométhéen que je suis (pas naïf !), je me lance chaque jour, sachant que ce que nous pouvons faire est toujours petit, mais important. Un petit changement ici peut être énorme plus tard, comme ce centimètre que l'archer corrige lorsqu'il vise, et qui devient un mètre lorsqu'il atteint la cible. D'autres fois, face à l'énorme attente, ou à l'énormité du moment, je rêve d'être différent, de devenir pour un instant Zorba le Grec, celui qui, lorsque tout s'écroule, se met à danser et à boire en criant « Quel magnifique désastre ! Que rien ne nous arrive ! Quelle pagaille !

« Ce sont des moments difficiles pour tout, parce que c'est le moment de la rupture de la vague, quand la spirale de l'histoire humaine semble se replier sur elle-même dans les battements de la fin d'un cycle. L'ancien n'est plus valable, le nouveau est incohérent, futile et éphémère, comme l'époque dans laquelle nous vivons. »

Systema SV

Sécurité Personnelle La sécurité personnelle est un ensemble d'activités, de connaissances et de compétences d'une personne qui assurent un certain niveau de protection d'une personne, de sa famille et de ses amis, ainsi que de ses biens contre les actions d'autres personnes et les effets néfastes de l'environnement. Le besoin d'intimité est un besoin humain fondamental. Que ce soit à la maison ou dans la rue, chacun s'efforce de minimiser la probabilité d'effets indésirables, de dommages à la santé. De même, la sécurité personnelle permet de prévenir les conséquences indésirables en cas de situations de force majeure qui constituent une menace directe ou indirecte.

« Les instincts d'autoconservation, destinés à la fonction inverse, ne fonctionnent pas à un moment donné ou apparaissent de manière conditionnelle, par exemple, uniquement au niveau verbal, mais sont absents au niveau comportemental. »

Systema SV lus une personne est publique, plus le risque d'un impact négatif ciblé sur elle-même, son entourage et ses biens privés est élevé. Et seule une culture développée de la sécurité personnelle peut réduire ces risques. La sécurité personnelle ne se limite pas à l'autodéfense physique. Sa perception est plus large. Elle comprend un ensemble de compétences, de connaissances et d'aptitudes individuelles d'une personne, qui lui confèrent un état interne de protection. Menaces et protection de la sécurité personnelle Dans le monde moderne, les risques réels de sécurité sont très divers. Parmi eux, on trouve : - Physiques (se blesser, se mutiler, etc.) ; - Informationnels (fuite de données confidentielles) ; - Matériels (perte d'objets de valeur)

- Psychologiques (changements d'humeur, d'états dus à des actions traumatisantes, provocantes) ; - Sociale (changement de statut d'une personne, attention excessive portée à une personne). Une culture de la sécurité personnelle repose sur : - La vigilance (plus elle est élevée, plus il est probable de surmonter rapidement et avec le moindre risque la menace et de niveler la situation dangereuse). - La maturité psychologique (attention, stabilité émotionnelle, résistance au stress, rapidité de prise de décision, capacité à surmonter la peur, etc.) - Le niveau général d'éducation (la capacité d'évaluer objectivement la situation, d'analyser rapidement les faits, les événements, de tirer des conclusions et de prendre les bonnes décisions.

Dmitry Skogorev - Les connaissances et compétences particulières (formation physique, incendie, tactique, médicale). - Organisation compétente des actions (aptitude et préparation). - La sécurité personnelle est la deuxième étape fondamentale de la pyramide des besoins humains, selon A. Maclow. La sécurité fait partie de l'institut de survie. Malheureusement, elle est oubliée lorsqu'une situation critique se présente. Toutes les incohérences surviennent, en règle générale, "à l'improviste". Attention insuffisante à l'espace environnant, incapacité à évaluer les risques, apaisement, pensées pour un ami, etc. La plupart des gens n'imaginent même pas à quel point une personne commence à vivre brillamment qui, à chaque instant, est dans ce qu'elle voit, mais ne ressent pas En d'autres termes, il comprend la seconde attention. L'attention de l'intérêt à l'action et la présence en elle !

Instincts d'auto-préservation La nature a doté l'homme d'étonnants mécanismes de survie qui, au fil du temps, se sont renforcés, transformés et adaptés à un environnement changeant. Ces fonctions de protection permettent à une personne d'être sauvée dans les situations critiques les plus imprévues de la vie, de survivre, pratiquement, dans des conditions insupportables. Ce qui est important, c'est que ces instincts innés se manifestent en dehors de la volonté d'une personne, ils travaillent, sont inclus dans le travail bien plus tôt que la prise de conscience d'une situation dangereuse. Nous considérons trois critères principaux par lesquels une personne peut avoir conscience d'elle-même dans ce monde, comprendre ce qu'elle est et ce qu'elle est. - Le premier critère est la corporéité physique, qui comprend non seulement le corps lui-même, son état et sa santé, mais aussi les émotions qu'il éprouve, les sentiments, les expériences et les images mentales. Nous pouvons combiner cela, puisque les émotions et les images mentales, les comportements automatiques, d'une manière ou d'une autre, sont associés au système endocrinien d'une personne, à son système nerveux central. Le résultat de la manifestation des émotions et des perturbations du système hormonal peut être des réactions psychosomatiques qui forment la santé ou la mauvaise santé du corps. - Le deuxième critère est le temps. L'âge, la saison, le jour, tout cela nous aide à relier notre corps à la réalité, inclut notre compréhension du passé, du présent et du futur. - Le troisième critère est l'espace. Ce concept comprend non seulement les coordonnées du corps dans l'espace, mais aussi tout le monde environnant, les différents objets, les personnes, les animaux, la flore, tout ce avec quoi une personne interagit. Ce sont ces trois critères que l'Ego réalise, il se forme, s'étend et se renforce grâce à ces concepts, il motive à la manifestation, à l'exécution ou au refus d'exécution de toute action. Les instincts d'autoconservation, destinés à la fonction inverse, ne fonctionnent pas à un moment donné ou apparaissent de manière conditionnelle, par exemple, uniquement au niveau verbal, mais sont absents au niveau comportemental. Plusieurs raisons principales conduisent à de telles déformations.

Systema SV

Systema SV Le concept de victimisation a été introduit dans la science de la victimologie, qui étudie le comportement des victimes et des criminels. Un comportement particulier, au niveau verbal et non verbal, fait que les criminels choisissent presque sans équivoque certaines personnalités pour leurs victimes. Par exemple, si un violeur se montre agressif envers plusieurs femmes, il ne poursuivra ses actions qu'avec celle qui recule de peur, se tait, tolère un comportement indigne, essaie de ne pas attirer l'attention et a l'air effrayé. Ceux qui se défendent immédiatement, font participer le public à l'interaction et font clairement savoir que de tels actes sont inacceptables, sont très probablement laissés seuls. Une personne victimisée, dans ses décisions, adoptera une position passive et, à bien des égards, cherchera à prendre l'initiative, en adoptant une position soumise. La soumission, associée à la suggestibilité et à une faible estime de soi, crée un terrain fertile pour que la personne devienne progressivement une victime chronique à l'avenir, même si de tels épisodes dans la vie d'une personne ne se sont pas produits auparavant. Au départ, il s'agit d'un type de personnalité qui dessine une position de soumission passive. Ces personnes sont majoritaires parmi les victimes, et le comportement ressemble à l'accomplissement des exigences de l'agresseur. Peut-être ne seront-elles pas exécutées complètement ou lentement, mais, néanmoins, la personne obéit. Le deuxième type de personnalité est la provocation. Ces personnes cherchent inconsciemment à attirer l'attention sur elles ou ne sont pas conscientes des conséquences de leurs actes. Des exemples frappants de comportement provocateur sont le recalcul de grosses sommes d'argent

Systema SV

Dmitry Skogorev dans un lieu public défavorable (à la gare ou dans une zone criminelle le soir), un comportement sexualisé qui dépasse les limites du flirt, etc. Victime (du lat. "Victima" - victime ; complexe de la victime, rôle de la victime) - tendance du sujet à adopter un comportement qui augmente les chances qu'un crime soit commis contre lui.

Le concept et les types de victimisation Le victimisme est l'un des concepts de base utilisés dans l'enseignement sur la victime d'un crime. Selon la définition de L.V. Frank, la victimisation est une "prédisposition" réalisée par un acte criminel, ou plutôt, la capacité de devenir victime d'un crime dans certaines circonstances, ou, en d'autres termes, l'incapacité d'éviter un danger lorsqu'il était objectivement évitable. Plus tard, cette définition a été révisée en rapport avec des remarques critiques entrantes, L.V. Frank a précisé que la capacité de devenir victime d'un crime ou l'incapacité d'éviter une infraction pénale peut être à la fois réalisée et potentielle. Il existe d'autres définitions de la victimisation. Par exemple, V.I. Polubinsky définit la victimisation individuelle comme "une propriété d'une personne donnée, conditionnée par ses qualités sociales, psychologiques ou biophysiques (ou leur combinaison), contribuant dans une certaine situation

« La sécurité personnelle se trouve sur la deuxième étape fondamentale de la pyramide des demandes humaines selon A. Maclow. »

de vie à la formation de conditions dans lesquelles il y a une possibilité de lui nuire par des actions illégales" C'està-dire, la victimisation d'un individu particulier (victimisation individuelle) - c'est la capacité potentielle de celui-ci à être dans le rôle d'une victime d'un crime en raison de l'interaction négative de ses traits de personnalité. Diverses formations et cours, ainsi que des groupes psychothérapeutiques, sont d'excellentes méthodes de prévention de la victimisation, car ils développent les qualités personnelles nécessaires (confiance, indépendance, capacité à s'orienter dans l'environnement et les personnes).

Conflits Dans la société, différents types de conflits entre les personnes ont toujours surgi et se sont manifestés : des conflits interpersonnels et familiaux aux conflits de classe sociale et interétatiques. Les gens, confrontés à certaines collisions qui surgissent entre eux, ont fini par trouver, par essais et erreurs, les moyens et les voies nécessaires pour éliminer ces dernières. Cependant, cela ne permettait pas de comprendre le phénomène même du conflit, sa base et son mécanisme de résolution. Au cours des siècles, l'homme a eu la capacité d'agir beaucoup et de penser trop peu. (M. Haiggeder). Conflit - (du latin "Conflictus" - collision) - collision d'objectifs, d'intérêts, de positions, d'opinions ou de sujets d'interaction opposés. Au cœur de tout conflit se trouve une situation qui comprend :

Systema SV « L'agressivité nécessite une sortie. Cependant, éclaboussée sous la forme d'un générateur de conflits, elle revient comme un boomerang de conflits. Le grand Léon Tolstoï a noté précisément : ‘ Ce qui a commencé dans la colère se termine dans la honte ’. »

Dmitry Skogorev 1) soit des positions contradictoires des parties à un moment donné ; 2) soit des fins opposées ou des moyens de les atteindre dans ces conditions ; 3) soit l'inadéquation des intérêts, des désirs, des motivations des adversaires, etc. [vocabulaire d'un psychologue pratique].

Agressivité En latin, le mot "aggressio" signifie "attaque". L'agressivité peut se manifester comme un trait de caractère et de manière situationnelle, comme une réaction aux circonstances qui prévalent.

Systema SV Les personnes naturellement agressives sont une minorité. Dans l'écrasante majorité, l'agressivité naturelle est normale, et seule l'agressivité situationnelle se manifeste. - Une personne présentant une agressivité accrue est une personne génératrice de conflits, une "personne génératrice de conflits ambulante", car elle rejette sur les autres l'irritation accumulée. En d'autres termes, elle résout ses problèmes intérieurs au détriment de ceux qui l'entourent.

« La sécurité personnelle ne se limite pas à l'autodéfense physique. Elle est perçue de manière plus large. Elle comprend un ensemble de compétences individuelles, de connaissances et de savoir-faire d'une personne, qui lui confèrent un état interne de protection. »

- Une personne dont l'agressivité est inférieure à la moyenne risque d'obtenir beaucoup moins dans la vie que ce qu'elle mérite. L'absence totale d'agressivité frise l'apathie ou la mollesse, car elle signifie un refus de se battre.

Comment contenir l'agressivité L'agressivité nécessite une sortie. Cependant, en s'échappant sous la forme d'un générateur de conflits, elle

Systema SV revient comme un boomerang de conflits. Le grand Léon Tolstoï notait précisément : "Ce qui a commencé par la colère se termine par la honte." Cependant, ne pas "laisser échapper la vapeur" de l'agressivité n'est pas sans danger pour la santé : hypertension, ulcères de l'estomac et du duodénum ce sont les maladies des émotions retenues. La sagesse dit : "L'ulcère de l'estomac ne vient pas de ce que nous mangeons, mais de ce qui nous mange." Il existe plusieurs façons de supprimer l'agressivité - passive, active. La manière passive consiste à "pleurer" auprès de quelqu'un, à se plaindre, à s'exprimer. L'effet thérapeutique de ce geste est énorme. Les larmes, quant à elles, soulagent le stress interne, car elles s'accompagnent de l'élimination des enzymes compagnons du stress. Le soulagement est l'une des fonctions les plus importantes des larmes.

Les moyens actifs Toutes ces méthodes sont basées sur l'activité physique. Elles reposent sur le fait que l'adrénaline compagne de la tension - "s'épuise" pendant le travail physique. La meilleure d'entre elles est celle qui est associée à la destruction de l'ensemble, à sa découpe en morceaux : creuser la terre, travailler avec une hache et une scie, faucher. Dans les activités sportives, l'agressivité est le plus rapidement évacuée par celles qui comportent des coups : boxe, tennis (grand et de table), football, volley-ball, badminton. Même le fait de regarder la compétition permet d'évacuer l'agressivité. Les supporters ressentent les mêmes émotions que les joueurs : leurs muscles se contractent involontairement, comme s'ils se battaient eux-mêmes sur le terrain. Ces émotions et l'activité physique "brûlent" l'excès d'adrénaline. Non moins utiles sont les exercices dits cycliques associés à la répétition d'un très grand nombre de

Dmitry Skogorev

« La régulation d'un conflit est une action d'un sujet dirigeant dans le but de l'adoucir, de l'affaiblir ou de le transférer vers un autre canal et vers un autre niveau de relations. Un conflit régulé est un conflit contrôlé et donc prévisible. »

fois de mouvements élémentaires : course tranquille, marche rapide, natation, vélo. Quelle que soit l'irritation avant le début de la course, déjà à 2-3 kilomètres il y a toujours un soulagement, une pensée simple vient : "La vie est merveilleuse ! Tout le reste, ce sont des petites choses ! "

La régulation des conflits La régulation d'un conflit est une action d'un sujet dirigeant dans le but de l'adoucir, de l'affaiblir ou de le transférer vers un autre canal et vers un autre niveau de relations. Un conflit régulé est un conflit contrôlé et donc prévisible. La résolution du conflit est son étape finale. Sous des formes très diverses, différents types de fin du conflit sont réalisés : fin du conflit par la destruction de l'une des parties ou la subordination complète de l'autre ; transformation des deux parties en conflit dans le sens d'une coordination de leurs intérêts et de leurs positions sur une nouvelle base ; réconciliation mutuelle des agents opposés ; destruction mutuelle des opposés. Avec la mise en œuvre de la première et de la dernière de ces possibilités, la fin du conflit s'accompagne d'une aggravation de la lutte. Avec la mise en œuvre des autres formes, une atténuation progressive du conflit se produit.

Systema SV Les compétences pratiques d'autodéfense L'aspect de l'activité des "Écoles d'art martial russe Sibirskiy Viun" (RMA SYSTEMA SV) vise la recherche pratique et l'application d'outils et de méthodes de psychologie appliquée afin de créer des systèmes réellement opérationnels pour un apprentissage rapide et efficace par le biais de formations, de séminaires et de programmes individuels pour divers programmes thématiques. Le travail constant et cohérent de l'école Viun de Sibérie au cours des dernières années et des années précédentes depuis 1993, nous permet d'offrir des méthodes éprouvées d'enseignement de techniques de communication hautement efficaces, de techniques de combat russe à mains nues, de fixation et de réalisation d'objectifs, de "gestion" du temps, de "résistance" au stress, de la plus grande perception de l'information, de la transformation des problèmes en opportunités, de pratiques de transe, de guidage de la conscience, d'interaction des personnes en groupe, de création de systèmes d'interaction en équipe, et bien plus encore.

Dmitry Skogorev Un des programmes de l'auteur du séminaire sur la sécurité personnelle de l'école Sibirskiy Viun (RMA SYSTEMA SV) 1. Préparation théorique : Victime. Conflit. Solution. 2.exercice sur la quantité d'attention ; 3. travail à partir de la menace d'un couteau contre le mur : de face, de côté ; 4. Travaux pratiques en situation de contrainte avec un bras, une jambe, etc. 5. Travaux pratiques en position assise, couchée sur le sol, etc ; 6. Protection contre les agresseurs multiples. Assistance mutuelle. 7. utilisation d'articles ménagers pour l'autodéfense ; 8. Les moyens les plus simples pour se libérer des prises (grips) ; 9.Travailler les yeux fermés ; 10.Passer le chemin avec des obstacles ; 11. Le combat au corps à corps dans l'obscurité (les yeux fermés) ; -travailler sans objets. Travailler avec des objets. (on utilise un stroboscope) ; - le combat au corps à corps dans un espace confiné (dans un ascenseur, une entrée, une pièce) ; - le combat au corps à corps en utilisant des objets domestiques pour se défendre ; - le travail sur une chaise, un fauteuil. - travail à la porte. - travail avec les mains liées. - utilisation du sujet comme solution psychologique, changement d'attention. (aiguille, élastique, journal, clés, briquet) ;

Dmitry Skogorev 12.travail dans le couloir, la porte d'entrée-sortie, les escaliers ; 13. il est possible de l'inventer soi-même. Comportement ou solution non standard à la situation ; J'ai dirigé de nombreux séminaires sur la sécurité personnelle, en Russie et ailleurs. Je voudrais noter que, bien sûr, il est préférable d'étudier ce sujet sur la base d'un matériel déjà fertile. Sur la base des compétences que la personne possède déjà dans les arts martiaux. Sinon, il est impossible d'expliquer à l'élève la tactique d'action. Il est difficile pour une personne qui n'a pas d'expérience dans la pratique motrice de comprendre l'ensemble de l'action. Il va généralement viser des détails. Il pense à la manière de se défendre contre un coup ou une capture et ne voit pas l'ensemble de ce qui se passe. Nous enseignons généralement pour résoudre la situation, et non pour exécuter la technique apprise précédemment. C'est pour cette raison qu'une formation de qualité a lieu, et qu'une personne reçoit une véritable compétence de réaction et d'action.

« Nous enseignons généralement pour résoudre la situation, et non pour exécuter la technique apprise précédemment. C'est pour cette raison qu'une formation de qualité a lieu, et qu'une personne reçoit une véritable compétence de réaction et d'action. »

Ref.: • Malte-6

Le professeur Maurizio Maltese présente dans cet ouvrage exhaustif la "Scherma Jonica", Escrime ionienne, un art cultivé au fil des siècles, perfectionné et rendu toujours plus efficace par une pratique constante dans chaque district, village et ville de la région qui chevauche la mer Ionienne, entre la Calabria, Apulia y Basilicata, et dont les influences très diverses proviennent des peuples préromains, grecs, byzantins et normands, ainsi que d'origine espagnole et française. Le couteau était l'arme dont disposait même l'homme le plus pauvre, l'agriculteur et le bouvier, qui l'utilisait dans la plupart de ses tâches quotidiennes, qu'il s'agisse de couper un morceau de pain ou de se défendre contre un agresseur (animal ou humain). Au fur et à mesure que le combat devenait indispensable pour faire valoir ses droits, le besoin se faisait sentir de se former, de fréquenter un professeur et parfois une école. Dans les écoles d'armes, on apprenait à utiliser d'autres éléments en aide ou de concert avec les couteaux, comme la veste pour camoufler la lame, à l'insu de l'adversaire, ou le chapeau. Ainsi, dans l'escrime ionienne, siècle après siècle, se mêlent de nombreuses idées et traditions d'écoles différentes, éloignées dans le temps et l'espace : il est évident de penser que chaque région, voire chaque village italien, utilisait ses propres et différentes techniques, ne serait-ce qu'en raison de la grande richesse de formes que le couteau avait dans le pays, tant dans son usage quotidien que dans son utilisation offensive. Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • KAJ-8

Le Kajukenbo est un système éclectique et versatile qui est né comme un outil utile et crédible pour l'autodéfense dans les temps modernes, ce n'est pas un art martial avec un profil sportif ou traditionnel et donc son apprentissage est adapté à tous les types de personnes quelle que soit leur condition et dans lequel il n'y a qu'une seule prémisse selon son créateur Sijo Emperado. "Se battre pour s'entraîner, s'entraîner pour se battre, se battre pour gagner" .... faire le grand écart". Les techniques standard doivent avant tout servir de modèle pour l'application de différents principes de base bien structurés dont le but est purement l'efficacité. Cela se fait essentiellement en formant différentes combinaisons des mêmes principes et en évitant une mécanisation excessive. Tout agresseur a une intentionnalité prédéterminée, c'est pourquoi il est indiscutable d'être extrêmement efficace dans le blocage et la réponse qui s'ensuit en utilisant correctement la coordination et la synchronisation pour briser l'initiative de l'adversaire et se positionner avec un avantage, et comme le disait Emperado, l'étouffer avec des rafales de coups rapides et puissants dans des zones spécifiques et se déplacer avec des transitions dynamiques et écrasantes qui empêchent la réaction de l'agresseur.

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

« Maîtres ou esclaves » « Si le crime et la maladie doivent être considérés comme la même chose, il s'ensuit que tout état d'esprit que nos maîtres choisissent d'appeler "maladie" peut être traité comme un crime et obligatoirement guéri. » C.S. Lewis

Lorsque nous étions jeunes, la vie était un terrain de jeu rempli de possibilités infinies, nous permettant de nous émerveiller et de rêver d'être tout ce que nous voulions ; un pompier, le président, un astronaute et un médecin, pas un à la fois dans l'ordre, mais tous ensemble en même temps ; le ciel était la limite, tout était possible. C'est l'innocence, la naïveté de la jeunesse et l'absence de peur qui ont suscité l'espoir et l'émerveillement dans nos esprits, nous permettant de rêver à l'impossible. En vieillissant, nous avons commencé à connaître de plus en plus d'échecs, de déceptions et de chagrins d'amour, nous obligeant à endur er une douleur et une souffrance plus grandes, qui ont corrompu notre innocence et brisé nos espoirs avec la peur.

Hwa Rang Do

« La seule façon de triompher de la peur est d'y faire face, de l'affronter, et ce faisant, on apprend le courage, la force d'âme et la résilience. »

Hwa Rang Do a peur est le tueur des rêves et le raviveur du doute et du dégoût de soi. La peur est le mécanisme par lequel le mal atteint son objectif, l'anéantissement de l'humanité, car le mal déteste l'humanité et atteint son objectif final d'autodestruction. Étant donné que nous sommes des créatures imparfaites et impures, nous ne pouvons pas éliminer la peur, car nous ne pouvons pas éviter de commettre des erreurs, de faire le mal ou de faire de mauvais choix, ce qui nous inflige douleur et souffrance. Par conséquent, les émotions négatives, la douleur et la souffrance sont inévitables ; c'est une réalité gênante de la vie. Le but de notre vie n'est donc pas de se débarrasser de la peur, mais d'apprendre à l'endurer et à la surmonter. La seule façon de triompher de la peur est d'y faire face, de l'affronter, et ce faisant, on apprend le courage, la force d'âme et la résilience. Il ne peut y avoir de courage sans peur, et c'est ce courage qui nous rend nobles pour tuer nos démons, nous permettant ainsi de réaliser nos potentiels. Ce n'est qu'avec le courage que l'on peut prendre des risques et sans prendre de risques, il n'y a pas de croissance, pas de changement, pas d'amélioration. Et, sans croissance ou changement, il n'y a pas d'espoir et sans espoir, il n'y a que le désespoir. Il y a une parabole enseignée par le Maître : il raconte l'histoire d'un homme qui part pour un long voyage et décide de diviser sa richesse entre ses serviteurs en fonction de leurs capacités. Au premier, il donne cinq talents (le talent est une mesure monétaire à l'époque gréco-romaine), au deuxième, il donne deux talents et au troisième, il donne un talent. Le premier et le deuxième serviteur prennent l'argent et l'investissent, doublant ainsi leurs talents. Le troisième, qui n'a qu'un talent, décide de l'enterrer dans le sol pour le garder en sécurité. Après un long moment, le maître revient et règle ses comptes avec ses serviteurs. Il demande au premier et au deuxième serviteur ce qu'ils ont fait des talents qu'il leur a donnés, et tous deux répondent qu'ils ont doublé leurs talents et le maître les récompense. Il demande ensuite au troisième serviteur ce qu'il a fait de son unique talent et le serviteur répond : "J'ai eu peur, alors je suis allé cacher ton talent dans la terre." Le maître le traite alors de serviteur méchant, paresseux et sans valeur et le jette dans les ténèbres du dehors où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Les talents symbolisent le potentiel, car l'argent doit être utilisé pour obtenir des bénéfices, de la même manière que le potentiel d'une personne doit être utilisé pour réaliser sa valeur. L'argent enterré dans le sol ne fait rien d'autre que de rester là à s'éroder. Le troisième serviteur a eu peur de

Hwa Rang Do « Ce n'est qu'en surmontant nos peurs et en nous libérant de leur asservissement que nous pouvons commencer à réaliser notre potentiel humain, la valeur de la vie et connaître le bonheur et la joie ultimes de l'amour. »

perdre l'argent, il a fait une fixation sur les conséquences négatives et, envahi par la peur, il a choisi ce qui lui semble être un chemin plus sûr et meilleur. Chaque être humain est doté d'un potentiel, le potentiel de faire le bien ou le mal, le potentiel d'avoir de la valeur ou d'être sans valeur, et le fait de réaliser et d'atteindre son plein potentiel ou non est notre choix. La peur se contracte, elle se cache, elle cherche le confort, elle s'isole, elle juge, elle blâme, elle ment, elle est paresseuse, irrationnelle, moralisatrice et amorale. La peur est notre plus grand ennemi et vaincre nos peurs est notre plus grand défi. Ce n'est qu'en surmontant nos peurs et en nous libérant de leur asservissement que nous pouvons commencer à réaliser notre potentiel humain, la valeur de la vie et faire l'expérience du bonheur ultime et de la joie de l'amour. Friedrich Nietzsche affirme que dans la nature, il existe essentiellement deux grands types d'espèces - les animaux qui sont naturellement des animaux de troupeau et ceux qui sont naturellement solitaires ; ceux qui sont des proies et ceux qui sont des prédateurs, et il en va de même pour les êtres humains. Il affirme que certains naissent

Hwa Rang Do craintifs et dépendants, enclins à rejoindre un troupeau, tandis que d'autres naissent intrépides et indépendants, enclins à rechercher des activités solitaires. Il poursuit en affirmant que l'on ne peut rien y faire, car il s'agit d'un produit de l'évolution et qu'il est génétiquement codé en nous. Il déclare : "De même qu'un mouton ne peut s'empêcher d'être moutonnier et qu'un faucon ne peut s'empêcher d'être faucon, chacun d'entre nous hérite de ses parents et de leurs parents avant eux d'une longue série de caractéristiques intrinsèques. On ne peut effacer de l'âme d'un homme ce que ses ancêtres ont de préférence et le plus constamment fait." En substance, selon Nietzsche, nous naissons soit comme maîtres, soit comme esclaves. Donc, si c'était vrai

« Seuls les êtres humains possèdent la capacité de faire des choix et de modifier leur destin sans être entravés par l'instinct et le prédéterminisme. »

et/ou si l'on croit que c'est vrai, alors le but serait de comprendre ce que vous êtes, maître ou esclave, puis, en acceptant ce fait, d'éliminer les attentes excessives, ce qui vous permettrait de vivre une meilleure vie sans luttes, déceptions et conflits importants. En tant que simple observateur et partisan de l'évolution, on pourrait être d'accord avec Nietzsche, mais il faut tenir compte d'un fait important : nous ne sommes pas des animaux. La théorie selon laquelle les êtres humains sont issus des singes et qu'ils sont nos ancêtres est très contestable et n'a pas encore été prouvée comme étant vraie. Nous sommes semblables, mais distinctement uniques, et aucun singe ne possède les hautes capacités cognitives et la conscience des êtres humains.

Seuls les êtres humains possèdent la capacité de faire des choix et de modifier leur destin sans être gênés par l'instinct et le prédéterminisme. Même si l'on admet que notre comportement social évolue et change au cours de l'histoire, sans pour autant défendre pleinement la "théorie de l'évolution", les êtres humains possèdent toujours l'attribut unique de modifier leur avenir par les choix qu'ils font. Que nous exercions cette capacité de manière efficace ou non est pour le moins discutable, mais cela n'enlève rien au fait que nous avons ce pouvoir. C'est grâce à notre libre arbitre, ou mieux encore à notre libre arbitre, que nous possédons non seulement la perspicacité intellectuelle et le pouvoir de la pensée rationnelle pour faire les bons choix, mais surtout que nous avons le pouvoir de dire "non" et de choisir contre des résultats préconditionnés et attendus.

« Friedrich Nietzsche affirme que dans la nature, il existe essentiellement deux grands types d'espèces : les animaux qui sont naturellement des animaux de troupeau et ceux qui sont naturellement des solitaires. »

Hwa Rang Do Cette capacité à dire "non", je ne ferai pas ceci ou cela, est ce qui nous rend vraiment puissants, car nous pouvons ne pas réagir et choisir contre les normes attendues. C'est notre véritable pouvoir, celui de dire non aux tentations, à l'hystérie collective, à la tyrannie, à l'oppression, à l'injustice, à la violence, au ridicule, aux faux témoins, aux mensonges. Toutefois, cela exige beaucoup de discipline, de courage, de connaissance et de sagesse, car les outils de conformité et d'oppression sont la peur, l'ignorance et la confusion. Les luttes de la vie quotidienne, la poursuite d'un matérialisme superficiel et vain et les plaisirs indulgents nous distraient de ce qui est essentiel, fondamental et primaire, la recherche de la connaissance et de la vérité qui est le fondement du but et du sens.

Hwa Rang Do Il est vrai qu'en tant que moutons, en tant que troupeau apeuré, dépendant du berger pour nos vies, nous sommes plus faciles à contrôler et à gérer. Ainsi, pour ceux d'entre vous qui croient en l'évolution et qui sont nés en tant que proies, en tant qu'esclaves, mon cœur et ma prière vont vers vous car vous n'avez aucun moyen de changer mais vous serez à jamais confinés dans votre disposition naturelle. Et, Dieu nous en préserve, si l'un de ces moutons décide de quitter le troupeau et de devenir un leader, un maître, un penseur indépendant et autonome qui désire réellement faire une différence dans sa vie. Il arrive souvent que ceux qui vivent selon des mèmes tels que "l'ignorance c'est le bonheur", "la vie est trop courte alors profitez-en", "je ne crois en rien car il y a tellement d'informations", "toutes les croyances ne peuvent pas être vraies, donc rien n'est vrai", qui sont les plus critiques envers les autres et agissent comme des bergers pour ramener ces égarés dans le troupeau en manipulant leurs faiblesses et leurs insécurités, en leur rappelant qu'ils ne sont que des moutons déguisés en loups, qui prétendent seulement être forts et indépendants alors qu'en vérité ils ne sont pas différents d'eux, un autre mouton. Par la nature de la mentalité de troupeau, ils évitent, ridiculisent et persécutent toute personne qui tente de quitter le troupeau ou qui s'oppose à eux. Pour moi et pour ceux qui enseignent le Hwa Rang Do®, notre objectif et notre mission sont de donner à chaque personne les moyens de s'efforcer et de réaliser tout le potentiel que Dieu lui a donné, grâce au courage et à la persévérance : Le courage de prendre le risque et la résistance et l'endurance de persévérer. Nous rejetons l'idée que nous naissons esclaves ou maîtres et soutenons la conviction que chaque être humain a le pouvoir de se transformer en un leader fort, un maître de son propre destin, non pas parce que cette voie est facile, mais parce qu'elle est la plus noble. Il est vrai que nous sommes tous esclaves ; nous sommes tous esclaves du péché et c'est avec cette connaissance que commence la vraie sagesse en étant humble devant Dieu. Nous sommes cependant maîtres de nos choix, et c'est par nos choix que nous serons bénis ou damnés. Aucun être humain ne devrait être l'esclave d'un maître humain, mais seulement s'abandonner à Dieu, son seul et unique maître. Nous naissons tous libres ; libres de choisir et choisir la bonne voie exige le plus grand courage et la plus grande sagesse. De plus, une fois que le choix est fait, il sera contesté sur tous les fronts et les difficultés et les souffrances commenceront, ce qui rendra plus difficile de rester sur le chemin. C'est notre choix d'être un maître ou un esclave, un paysan ou un guerrier, de rester debout ou de tomber, de combattre ou de fuir. Plus que jamais, l'humanité est mise au défi de se lever et de lutter contre la tyrannie et l'oppression par la peur, promues, approuvées et appliquées par les masses et les gouvernements. Nous ne pouvons pas éliminer les risques d'endurer le mal, la souffrance, la douleur ou la mort. Tout ce que nous pouvons et devons faire, c'est renforcer, fortifier et forger notre volonté et notre esprit afin que, lorsque le temps viendra d'endurer une telle persécution alors que nous nous battons pour notre liberté, pour ce qui est juste, nous puissions rester convaincus de la Vérité et ne jamais vaciller, ne jamais faiblir, ne jamais nous rendre. L'alternative est de choisir l'ignorance, de fermer les yeux et de faire la queue pour l'abattoir. Hwarang pour toujours et bon vent.

« Nous sommes tous nés libres ; libres de choisir et choisir le bon chemin exige le plus grand courage et la plus grande sagesse. »

« Pour moi et pour ceux qui enseignent le Hwa Rang Do®, c'est notre objectif et notre mission de donner à chaque personne les moyens de s'efforcer et de réaliser tout son potentiel donné par Dieu grâce au courage et à la persévérance : Le courage de prendre le risque et la résilience et l'endurance de persévérer. »

Jeudi 12 Mai 2022 Remise de la médaille de la FiCC, Travail & Dévouement par son pr JMLD à M MAHOUNGOU ROLAND Francis, DTN de Close Combat.

Jeudi 12 Mai 2022 : Remise du diplôme de reconnaissance au SG, Mr Barnabé BOUKONGOU de la FECOCLOSE-DA par le pr de la FiCC, Jean-Marc LEGRANDde MORGUES à Paris 75007 en France.

Étape n'1: Lui détourner l'attention en lui parlant : « Tu veux prendre ma bagnole? » « Tu veux baiser ma femme? fais le.. » pour avoir un effet surprise.

Étape n'2 : Se décaler sur sa gauche, se jeter sur lui, en lui prenant à 2 mains, le col et en même temps lui donner un coup de tête sur le nez la tempe ou sous l'oeil.

Étape n'3 : Toujours nos mains à son col, le jeter avec violence au sol en reculant. Le retourner sur le dos rapidement. Avec le genoux prendre appuie sur ses côtes et avec les pouces enfoncez ses amuscles STERNOCLEIDOMASTOID jusqu'a qu'il perde connaissance.

Au bout de 10 secondes maximum la personne perdra connaissance.(mécanisme de protection pour mettre les neurones au repos) Au delà de 3 minutes sans oxygène (anoxie) il y a des lésions irréversibles (destruction des cellules cérébrales) puis la mort.

Jean-Marc Legrand-de Morgues Président du réseau Close-Combat Urbain® de Self Défense de Proximité® du Defendu® de La Méthode Fairbairn® et de la commission des grades Dan Gutter de Close Combat. Histoire du close: https://m.facebook.com/methodefairbairn/ Toutes les prises: https://m.facebook.com/closecombaturbain/

Il est rare que le doute et la certitude coïncident chez la même personne. Je dis cela comme un compliment ! Je crois qu'il faut toujours partir du doute pour arriver à quelque chose, quel que soit le domaine de notre étude. Maître Stéphane Denis partage ce concept avec moi, c'est peut-être pour cela que son travail est si minutieux, et surtout si bien structuré ; les bons combattants ne sont pas toujours les meilleurs professeurs, mais ce dont un élève a besoin c'est d'un bon professeur, et celui qui est clair sur ce qu'il a à enseigner, c'est par ce qu'il a beaucoup douté dans son apprentissage. C'est seulement à partir de cette attitude que l'on peut s'améliorer ! Il est non moins important de comprendre que Stéphane est continuellement inséré dans un espace vital où le combat est essentiel, c'està-dire qu'il est un soldat ! Pour ceux d'entre nous qui ont été dans l'armée, cela signifie une différence substantielle avec le reste des mortels. Du matin au soir, on vit par et pour le monde du combat, et cela n'imprime pas seulement le caractère, mais dirige votre esprit de la manière que tout étudiant en arts martiaux souhaiterait. Il faut ajouter à cela qu'il a été char gé par ses supérieurs de travailler spécifiquement dans ce domaine, donc la faim et l'envie de manger se sont conjuguées !

« Aimer pratiquer le sport ne veut pas dire que vous êtes fait pour enseigner le sport. Bon nombre de personnes se lance dans des études sportives et lorsqu’il se retrouve face à un public à enseigner ils se rendent compte qu’ils n’ont pas la fibre de l’enseignant. »

Le résultat est spectaculaire, et tout cela a donné lieu à un travail sincère et profond sur le combat du point de vue le plus pratique possible. L'axe choisi par Stéphane était le Krav Maga et autour de celui-ci il a formé et créé sa propre organisation, fille de son caractère et de sa façon d'être, c'est-à-dire axée sur le fonctionnel, mais entortillée de cet amour du sport qui l'a consumé toute sa vie, donc de la santé, de la biomécanique, et de l'utilisation correcte du corps dans tous les domaines que cela implique. Une excellente combinaison qui servira de guide à ceux qui recherchent vraiment des solutions simples à des problèmes complexes... Mais avec du fond de teint ! Pour toutes ces raisons, pour son caractère et sa façon de travailler, j'apprécie sincèrement ce professeur et je le recommande. Alfredo Tucci

Krav Maga

Alfredo Tucci: How did you started in MA and why? Stephane Denis: Aussi bizarre que cela puisse paraître, j’ai approché les Arts Martiaux relativement tard, vers l’âge de 20 ans. Je dis bizarre car pour certaines personnes lorsque l’on atteint un niveau ou un titre il faut à fortiori avoir commencé très jeune ! Quelque part ils n’ont pas tords à mon sujet car depuis très jeunes, bien avant la vingtaine, le sport avait déjà façonné les fondations de la personne que je suis aujourd’hui. Autant que je m’en rappelle, mes premiers contacts avec les Arts Martiaux l’ont été lorsque de temps en temps j’accompagnais mon père à ses entraînements de Karaté. Je tiens à préciser qu’à cette période j’étais spectateur et non acteur. Le fait de l’accompagner n’était pas lié à la discipline qu’il pratiquait mais bien au fait de passer du temps avec lui. En fait, ma curiosité pour les Arts Martiaux à commencer réellement lorsque je suis rentré à l’Armée, il y a plus de 30 ans.

Les premiers contacts martiaux l’ont été en pratiquant ce qu’on appelle dans le jargon militaire « le close combat ou combat rapproché ». Ce n’était pas un art martial bien défini comme nous les connaissons mais bien un mélange de techniques et d’approches tactiques. Ces cours ont déclenché un intérêt certain de ma part. Avec le recul, le fait d’avoir été lors de ces cours mis en concurrence avec d’autres adversaires ont fait resurgir mon esprit de compétiteur sportif. Mais plus que ça. En parallèle des cours de close combat j’ai commencé à pratiquer le Jiu-Jitsu ainsi que la Boxe Thaïlandaise. Ces heures d’entraînements m’ont permis d’obtenir le titre de « Cadre Instructeur en Close Combat » au sein de l’armée.

Krav Maga Alfredo Tucci: Why Krav Maga was a choice for you? Stephane Denis: Le Krav Maga n’était pas un choix délibéré dès le départ. Dans les années 90 au sein de l’armée je faisais partie d’un comité d’expertise chargé de mettre en place une méthode de combat rapproché plus appropriés aux besoins opérationnels. Pour ce faire des budgets financiers avaient été alloués ce qui nous a permis de voyager et de rencontrer des experts en combat, en maintien de l’ordre et en arts martiaux. Je me souviens très bien de mon premier contact avec la discipline, c’était un week-end. J’ai reçu un appel téléphonique de l’officier en charge de la cellule d’expertise le Commandant Polmans (pensionné à ce jour) me demandant si j’étais disponible et intéressé pour suivre un stage de Krav Maga donné au grand public dans la région Liégeoise. La réponse est connue, nous avons participé à ce séminaire. Malgré une méthodologie approximative du référent de stage, il a été possible d’analyser et de comprendre en partie les principes de bases de cette discipline venant tout droit de l’armée Israélienne. A partir de là, je me suis investi personnellement dans l’étude approfondie de cette discipline peu connue des Européens dans les années 90.

Alfredo Tucci: How your work as a soldier has been improved with your MA training? Stephane Denis: Au sein des forces armées, vous n’avez pas assez de temps pour tout faire! Cela veut dire que le programme est très ciblé afin de gagner du temps. On va à l’essentiel pour être efficace. A l’inverse, dans le secteur civil et plus particulièrement dans les cours d’arts martiaux, le temps d’apprentissage est à vrai dire illimité. Les instructeurs militaires ont cette lourde tâche de maintenir leurs troupes à leur meilleur niveau. Dès lors il est facile à comprendre que la plupart d’entre eux pratique et étudie les arts martiaux ou disciplines similaires afin d’avoir accès à une multitudes d’approches et de techniques diverses. En ce qui me concerne, l’étude des Arts Martiaux et plus précisément du Krav Maga m’a permis de placer un fil conducteur dans mon enseignement, aussi bien dans le milieu militaire que civil. Elle m’a permis de développer un mental adapté au monde dans lequel j’évolue et d’acquérir une capacité d’analyse rapide et pointue.

Krav Maga

A ce jour et pour mon plus grand plaisir, mon expertise est sollicitée dans des domaines très divers tels que : la mise en place de nouveaux concepts de défense, d’élaboration de syllabus d’enseignement, d’évaluation de nouveaux matériels, d’analyse de photos d’agressions au profit de la police… Alfredo Tucci: You pay a lot of attention to pedagogy these really call out my attention when I saw your work… Stephane Denis: Tu n’imagines pas à quel point cela me fais plaisir. Tu as mis le doigt sur le point essentiel sur lequel est basé mon travail. C’est sur ce point précis que j’ai créé il a 21 ans mon Organisation I.M.A.D.S (Israeli Martial Art Denis Stéphane). Comme tu le sais déjà je suis diplômé en Education Physique et Sport de l’Institut Royal Militaire d’Education Physique et Sport et également certifié « Coach Krav Maga » de l’Institut Wingate « Centre National d’Education Physique et Sport » basé en Israël.

Krav Maga

Le monde du sport est toute ma vie. C’est grâce à ce monde que je m’épanouis depuis mon plus jeune âge. Aimer pratiquer le sport ne veut pas dire que vous êtes fait pour enseigner le sport. Bon nombre de personnes se lance dans des études sportives et lorsqu’il se retrouve face à un public à enseigner ils se rendent compte qu’ils n’ont pas la fibre de l’enseignant. Si je dois faire ma propre analyse, je dirais que c’est comme si je possédais le gène d’enseigner. Il est naturel pour moi dès que je vois une personne qui bloque sur un mouvement de l’aider à accomplir sa tâche en utilisant une pédagogie et une didactique appropriée.

Krav Maga Mes études en éducation physique m’ont permis d’exploiter le potentiel de ce gène dont je pense être titulaire. Au fil de mon parcours d’enseignant dans les arts martiaux j’ai découvert que la didactique et la pédagogie étaient trop souvent mal comprise voir mal interprétée. Ce qui pour ma part est une lacune majeure lorsque l’on prétend transmettre son savoir à autrui. Lorsque j’ai créé mon Organisation I.M.A.D.S destinée à l’enseignement des Arts Martiaux Israéliens, l’évidence était toute trouvée, le socle devait être basé sur la connaissance maîtrisée de la méthodologie et de la didactique, rien de moins.

« Aptitude à bien enseigner, avoir du sens pédagogique. Lorsque je forme un futur cadre enseignant, je lui inculque le fait qu’il est au service de ses futurs élèves. »

Petit rappel pour nos lecteurs, la didactique est définie comme étant une discipline qui s’intéresse essentiellement à la science de l’enseignement et de l’instruction tandis que la pédagogie se concentre plus spécifiquement sur les stratégies, les méthodes et les diverses techniques associées à l’enseignement. Exemple : Aptitude à bien enseigner, avoir du sens pédagogique. Lorsque je forme un futur cadre enseignant, je lui inculque le fait qu’il est au service de ses futurs élèves. L’histoire nous apprend que dans l’Antiquité, le pédagogue était un esclave qui accompagnait l’enfant à l’école, portait ses affaires, mais lui faisait aussi réciter ses leçons et faire faire ses devoirs.

« Au fil de mon parcours d’enseignant dans les arts martiaux j’ai découvert que la didactique et la pédagogie étaient trop souvent mal comprise voir mal interprétée. »

Krav Maga Alfredo Tucci: Your approach to Krav Maga is very scientific I guess that very pragmatic. Stephane Denis: J’ai l’obsession d’analyser et de comprendre les sujets qui attisent mon intérêt. Comme déjà évoqué au début de notre interview, en tant que militaire nous devons être pragmatique. Un ami, « Guy Mor » pour ne pas le cité, Directeur du Collège Israélien du Sport (ICS) a écrit un fascicule destiné à l’enseignement du Krav Maga intitulé « Enseigner avec le doute ! ». Cette manière, je l’utilise en permanence. L’élément pointé ne signifie pas de douter lorsque l’on donne cours mais bien de faire ressortir le souci de ne rien laisser au hasard. S’interroger en permanence pour donner le meilleur de soi-même n’est pas nocif, c’est juste fatigant à certains moments. Je crois fortement à l’efficacité des principes du Krav Maga, néanmoins le doute qui me fais réfléchir m’aide à garder les idées claires et la tête bien sur les épaules. Le Krav Maga que je pratique et enseigne est fondé sur une compréhension avancée de la mise en œuvre des principes de bases. La connaissance des capacités du corps humain (cerveau inclus), en fait partie également. L’application régulière de ces principes empêche les dérives qui peuvent nous emmener vers la complexité alors que notre chemin de réussite est tracé par la simplicité.

« Le Krav Maga que je pratique et enseigne est fondé sur une compréhension avancée de la mise en œuvre des principes de bases. »

Ref.: • GLADIUS-1

Différentes époques, différentes cultures et différentes parties du monde et pourtant, ils partagent tous certains modèles et mouvements de combat universels. Gladius Signum est le résultat de nombreuses années d'étude et de pratique de différents systèmes de combat, tant en mêlée qu'en confrontation armée. Il est né de la nécessité de disposer d'un système cohérent adapté aux besoins d'aujourd'hui, couvrant le large spectre des situations dans lesquelles tant les civils que les forces de sécurité peuvent être impliqués. Développé à partir de systèmes hautement testés et fonctionnels, Gladius Signum collecte, crée et unit le meilleur de chacun d'entre eux pour les mettre à la disposition du demandeur avec un objectif clair, l'efficacité face à une agression hostile. En même temps, elle est subdivisée en différentes branches, afin de ne former que ce qui est considéré comme nécessaire pour l'étudiant. De la main de ses créateurs, Sergio Verdeguer et Pedro Muñoz, nous étudierons en détail les éliminations, le pré-combat, la main vide contre le couteau, la confrontation libre, les transitions main arméemain vide, les applications de combat, les types de prise du couteau et ses utilisations et les différents types de couteau. Un système cohérent et adaptable, suivant à la fois les schémas comportementaux, la biomécanique et les principes universels du combat.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • publi VACiR-7

Le problème que nous avons au Gracie Jiu-Jitsu est que de nombreux pratiquants abandonnent après avoir obtenu une ceinture bleue. C'est parce que pour la plupart des pratiquants du GJJ, la ceinture bleue n'est pas seulement considérée comme le "premier" niveau supérieur, mais la compréhension des fondamentaux, ce qui est très important dans le Gracie Jiu-Jitsu. En fait, atteindre une ceinture bleue n'est pas aussi facile que dans d'autres arts martiaux ou sports de combat. Dans notre cas, nous avons décidé de suivre le programme que nous a donné l'un des plus importants élèves des fondateurs du Gracie Jiu-Jitsu, le Grandmaster Pedro Hemetério, et nous avons élaboré un programme de 54 leçons en quatre parties (Fondamentaux, Intermédiaire, Avancé I et Avancé II). Ce nouveau DVD, GRACIE INTERMEDIATE, comprend les leçons 24 à 34, et s'adresse principalement à ceux qui se préparent à la ceinture violette. Cependant, il est utile pour tous ceux qui sont prêts à en savoir plus sur le niveau suivant. Le DVD Gracie Intermediate vous aidera à vous motiver (et/ou vos élèves) en vous donnant un aperçu de l'avenir d'une ceinture noire de Gracie Jiu-Jitsu. Ce matériel aide les personnes qui se sentent perdues dans le Gracie Jiu-Jitsu (brésilien). Quelle que soit la raison pour laquelle vous vous êtes désintéressé de ce sport, il vous aidera à comprendre le lien entre "Gracie Fundamentals" et "Gracie Advanced". Un travail qui fournira une vue d'ensemble complète du programme d'études pour l'examen de ceinture et un programme solide pour nos futures générations de Gracie Jiu-Jitsu.

COMMANDES : Budo international.com

Les Traditions du Japon

E-bunto : Religion, religiosité ou science ? Il n'y a pas de religion sans dogme et il n'y a rien de tel dans e-bunto. Si la religion est un ensemble de croyances ou de dogmes sur Dieu, nous trouvons deux points qui n'existent pas dans la description Shizen de l'Univers connue sous le nom de e-bunto. L'idée de Dieu comme une intelligence supérieure, un seigneur barbu, ou un faiseur suprême, n'est pas le sujet d'e-bunto, et comme nous l'avons anticipé, il n'y a pas de dogme dans e-bunto. Cependant, il existe, parmi les pratiquants de l'e-bunto, une certaine religiosité, comprise comme la pratique d'actes sacrés, le suivi d'un comportement conforme à une tradition face à l'invisible, et même la présence de dévotion ou de foi, bien que ces deux éléments soient facultatifs pour chaque pratiquant et ne constituent pas la connaissance ou la philosophie de l'e-bunto. En ce sens, l'e-bunto ressemble davantage à une science qui aime le pragmatisme de l'empirisme et évite toujours la mystification. Ainsi, bien qu'elle ne suive pas uniquement la méthode scientifique dans ses explorations du mystère, elle utilise la raison dans un cadre analogique et descriptif de l'Univers avec une nature et une identité propres à sa culture.

algré la particularité accentuée de leur vision du monde, (et peut-être à cause d'elle !) la profondeur de l'approche de l'Univers par les Shizen est si vaste et profonde, qu'elle a été admirée par les penseurs les plus variés du monde qui l'ont approchée, car comme tous les grands arbres de la compréhension humaine, en plongeant leurs racines profondément dans les mystères, ils finissent par converger vers tout ce qui est Universel, grandiose et impérissable dans la sagesse humaine. L'organisation de la compréhension du monde par l'e-corps est beaucoup plus pragmatique que celle proposée par une religion. Il comprend l'Univers comme une mer d'énergies TENGU et de tensions ONI communiquant, ou non, et possédant des fréquences vibratoires distinctes. Dans l'immensité de cette mer de tout ce qui est, (visible ou invisible), AGAMA, ("ce qui est grand dans le spirituel et remplit tout"), ces énergies s'établissent dans des schémas distincts et instaurent des relations entre elles selon des schémas spécifiques, qui permettent de décrire leur nature, et même d'anticiper leur comportement. Une fois les liens établis dans cet entrelacement complexe d'énergies, certains d'entre eux sont capables de se matérialiser sous la forme d'événements ONI spécifiques, qui ont également des natures spécifiques. Pensez-y de cette façon : Pour qu'un acte simple, tel que fumer une cigarette, se produise, les éléments les plus variés sont nécessaires ; si un seul d'entre eux n'est pas présent, un tel événement n'est pas possible. Nous avons besoin d'une cigarette bien sûr, et cela inclut le papier, le tabac, le filtre ou non... avoir l'argent pour l'acheter, et bien sûr, le feu pour l'allumer. Si le briquet n'a pas de gaz ou d'étincelle, il n'y aura pas de feu... si les allumettes sont mouillées, il n'y aura pas de feu... en plus de tout cela, il faut la volonté de le fumer, le libre arbitre, et que lorsque tout cela se produit, vous ne soyez pas, par exemple, à l'intérieur d'un hôpital (environnement). Si vous recevez un appel téléphonique ou si une voiture fonce sur vous au moment où vous vous allumez, vous ne vous allumerez pas non plus. Les Onishisha sont le décodage des "précurseurs ONI" qui portent toutes ces possibilités, ou les empêchent. Chacun d'entre eux " parle par la bouche " d'un Tengu, c'est-à-dire qu'ils sont encadrés dans une fractale spécifique et possèdent cette marque vibratoire, prenant ainsi les caractéristiques de cette nature définie. Dans l'enchevêtrement mystérieux de ces énergies au sein de l'AGAMA, les forces passent nécessairement par une sorte de chemin, ceux-ci sont connus dans l'e-bunto comme Michi no Ki et conditionneront ou non les événements à se matérialiser, à travers un prisme particulier, dans la nature de ce chemin. Ainsi TENGU, MICHI NO KI, ONI SHISHA et ONI colorent les énergies des AGAMA, leur donnant la condition pour s'exprimer dans tout ce qui est et se passe dans notre Univers. Ils sont tous contenus dans un cadre de référence supérieur appelé UNMEI (destin). Le Shizen a décodé 12 destins résultant de la combinaison tensionnelle des différentes fractales vibratoires, existant au sein de 7 voies liées à chaque élément, Feu, Eau, Air, Terre, Bois ou Métal.

Ce type d'UNMEI, étant le résultat de ces combinaisons, peut également être modifié, car comme nous l'avons vu dans l'exemple de la cigarette, l'absence d'un seul élément ou sa combinaison différente, peut tout changer. Les Shizen n'ont pas non plus échappé à l'existence d'un anneau de tension maximale qui englobe tout cela, et qui serait l'UNMEI elle-même ayant atteint sa capacité tensionnelle maximale, et que l'on pourrait traduire par "destin avec majuscule", c'est-à-dire, selon les termes du Miryoku, "Ce qui ne peut être évité" et qui serait analogue à l'accumulation des tensions dans leur puissance maximale, qui pour le meilleur ou pour le pire, doit s'accomplir. À l'extérieur de ce cercle contenant UNMEI, il y aurait ce qui ne se manifeste pas sur notre plan, selon les mots de Castaneda, "ce qui ne peut être connu" et qui, dans d'autres cultures, a été appelé dieu ; le Shizen l'appelait KAMONON et le japonais KAMISAMA (le Grand KAMI - Esprit).

Il y a un culte dans l'e-bunto, dans la mesure où certaines énergies sont "cultivées" et où une relation est établie avec elles à travers des mécanismes empiriques spécifiques, comme le YASHINAO, un mot qui signifie "soutenir" ou maintenir une force ; des implantations matérielles d'énergies ou de tensions de nature définie et qui font partie du riche conglomérat d'outils de l'e-bunto. Le sentiment de religiosité peut se donner avec une grande force, établissant des relations intenses avec l'invisible, car contrairement à d'autres voies spirituelles, les conditions existent dans l'e-bunto pour que ces liens se manifestent directement. Cela est particulièrement vrai lorsque l'érudit e-bunto est également impliqué dans des pratiques parallèles qui existent au sein de la tradition Shizen, comme le culte des SENZO (ancêtres) ou la pratique des cérémonies OGINAU (voir mon livre "OGINAU : Mes expériences avec les esprits du chamanisme japonais"). Mais il est nécessaire de préciser qu'OGINAU et e-bunto, tout en faisant partie de la même tradition, sont des choses différentes.

Archétypes, royaumes et classes dans la tradition Shizen Il existe dans l'Univers des clusters vibratoires qui regroupent des éléments de même gamme. Jung les a classés sous le nom d'archétypes. Il s'agit en fait d'espaces dimensionnels qui, vibrant à une certaine fréquence, rassemblent des énergies et des tensions connexes, répondant à la loi selon laquelle, dans un même plan, les égaux ont tendance à se rejoindre. Dans l'Univers de l'e-bunto, ces archétypes sont appelés Royaumes, et ils rassemblent sous le nom d'Oire (littéralement, petit ensemble) ces nuages dimensionnels avec leur propre entité et catégorisation, qui comprennent des énergies et des esprits liés à chaque Tengu. Dans chacune de ces dimensions différenciées, il existe ce que nous appelons des esprits supérieurs, connus sous le nom de Hikarushin ou Asareda, et des esprits moins évolués Osoreda, Reikon, Yurei. Les premiers n'ont pas besoin de proximité pour interagir avec notre plan, car ils communiquent par des formes subtiles. Les moins évolués sont généralement des esprits encore prisonniers de leurs coutumes, et immergés dans des caractéristiques exclusives à leur vie terrestre. Esprits qui, de leur vivant, participaient souvent à certaines tâches dans les villages (ou plus tard), et qui vivaient immergés dans la culture Shizen. L'ensemble de tout cela génère des égrégores caractéristiques appelés IREGASAN ou IREGE et qui possèdent des capacités d'interaction particulières, au sein des plans spécifiques qui font la raison d'être de ce type d'Univers. Les esprits désincarnés qui vivent dans ces nuages dimensionnels sont connus sous le nom de Senzo (ancêtres) et les cérémonies au cours desquelles ils sont contactés sont appelées Oginau, littéralement "réunir deux choses" (connu dans le village Yabu sous le nom de Bobungoe), un sujet que je ne développerai pas ici, car j'ai déjà écrit un livre entier qui lui est consacré.

“Il existe dans l'Univers des amas vibratoires regroupant des éléments de même gamme. Jung les a classés sous le nom d'archétypes. Il s'agit en fait d'espaces dimensionnels qui, vibrant à une certaine fréquence, rassemblent des énergies et des tensions connexes, répondant à la loi selon laquelle, dans un même plan, les égaux ont tendance à se rejoindre.”

Les DOREY possèdent un côté Yin et un côté Yang en fréquence avec chaque Tengu. Prenons par exemple le royaume Susunda et ses Dorey masculins, les Miryoku, appelés prêtres ou chamans qui s'occupaient des aspects spirituels des Shizen. Leurs homologues féminins étaient les Minikui et les Majo, prêtresses et sorcières. Chacun de ces royaumes a ses propres mythologies et caractéristiques, qui seront développées dans un livre ultérieur, et qui ont été dans certains cas partiellement décrites dans certains de mes autres livres sur e-bunto. Chacun de ces Dorey a ses propres modèles de kimono, ses coutumes, ses couleurs, ses caractéristiques, ses fonctions et ses natures bien définies, qui le distinguent des autres. La richesse de cette section est inimaginable pour le profane, car il faut comprendre qu'elle définit des Univers vibratoires très spécifiques, avec lesquels les prêtres interagissent de manière étroite et tangible.

Il ne s'agit pas de divinités ou de mythes ayant une valeur purement intellectuelle ou anthropologique, mais de nuages et d'esprits dimensionnels avec lesquels les maîtres du e-bunto établissent des liens, des communications et des réponses, non soumis à la subjectivité ou au hasard. En d'autres termes, un prêtre peut invoquer un esprit particulier d'un royaume spécifique et le faire entrer dans la vie ou le corps d'un médium pour avoir une conversation, ou faire entrer l'énergie de cette dimension particulière dans le sol pour influencer des circonstances ou des situations.

Dans chaque royaume Dorey, il existe des classes qui possèdent également des caractéristiques particulières. Par exemple, parmi les Miryoku, il peut y avoir des classes plus ou moins anciennes, jeunes ou vieilles, actives ou plus calmes, qui se présentent sous des noms tels que la classe Okiyama, Akira, Jo, etc.... Les royaumes Dorey décrivent des groupes vibratoires du monde spirituel qui, dans la tradition Shizen, sont distingués comme des archétypes liés aux fonctions des villageois. Miryoku, Minikui et Majo, sont encadrés dans le Susunda, comme des prêtres ou des sorciers, les Bushi (guerriers) et ONA Bushi (femmes guerrières) dans celui du Senso, etc... Ces encadrements incluent les agriculteurs, les chasseurs, les stratèges, les médecins, les guérisseurs, les messagers, les anciens et les sages, les Geishas, c'est-à-dire toute activité qui correspond à la fréquence de chaque Tengu.

“Malgré la particularité accentuée de leur vision du monde, (et peut-être à cause d'elle !) la profondeur de l'approche de l'Univers par les Shizen est si vaste et si profonde, qu'elle a été admirée par les penseurs les plus variés du monde qui l'ont approchée, car comme tous les grands arbres de la compréhension humaine, en plongeant leurs racines profondément dans les mystères, ils finissent par converger vers tout ce qui est Universel, grandiose et impérissable de la sagesse humaine.”

Jukoshin Ryu. Un système d'autodéfense efficace. Le style Jukoshin Ryu de Jiu Jitsu a été conçu pour être un outil puissant et définitif dans le combat corps à corps. Ses mouvements, rapides, directs, émoussés, visent à éliminer toutes les options de notre adversaire et à nous permettre de manière fluide, de faire face à toutes sortes d'attaques, contre un ou plusieurs adversaires, ce qui en fait l'un des plus efficaces systèmes d'autodéfense. Sans mouvements superflus ou ornements, Jukoshin Ryu met de nombreuses options tactiques à la portée de ses pratiquants, de sorte que l'élève trouvera toujours les techniques qui conviennent le mieux à son état. C'est pour cela un système adapté à tout le monde, indépendamment du sexe ou de la condition physique. Ce que vous allez voir dans cette vidéo est un petit échantillon des différentes façons de résoudre les situations de corps à corps lorsque nous sommes attaqués avec ou sans armes et comment réduire rapidement notre adversaire afin que nous soyons en mesure de continuer immédiatement notre combat si nécessaire. J'espère que ça vous plaise. On se voit sur le tatami !

Ref.: • eDSAN1

COMMANDES : Budo international.com

MÉDITATION (le silence des silences) Dans la position traditionnelle de méditation bouddhiste, qui est, selon mon expérience, la plus adaptée aux êtres humains étant donné notre structure psycho-physique, c'est une erreur : - S'embrouiller sur le type de respiration, les temps d'inspiration, de rétention, d'expiration, d'inspiration ... - Recherche d'images mentales pour mieux se concentrer et se contrôler. - Lutter contre les phrases, les pensées et les fragments de pensées qui traversent notre esprit. Si la méditation est la phase finale d'un cycle centré naturel qui a commencé par la rupture et a été suivi par une phase équilibrée de détente, l'individu a réappris à respirer correctement par des actions centripètes et centrifuges, la méditation étant l'état final naturel, le calme qui suit la tempête. Il suffit alors de prêter une attention interne à la position pour que les épaules et le dos ne cèdent pas, car, au moins pendant les premiers mois et malgré l'entraînement, la musculature n'est généralement pas assez développée pour maintenir le dos en position de Zazen, et, dans le

cas d'un individu très musclé avant de commencer la pratique des Arts Martiaux, à peine équilibré. Pour obtenir la position correcte, rien de mieux que, une fois assis sur le coussin (Zafu), de placer les bras parallèles au sol avec la surface des paumes des mains et les doigts en plein contact. Dans cette position, pressez vos paumes l'une contre l'autre et doigt contre doigt, jusqu'à ce que vous sentiez que la pression dans les paumes des deux mains est similaire à celle entre les bouts des doigts d'une main et de l'autre. Il suffit de maintenir les bras dans cette position pendant quinze à trente secondes pour voir comment la colonne vertébrale se positionne correctement. Notre posture sera la bonne lorsque nous sentirons que le bas-ventre se détend et facilite l'aspiration et l'expulsion de l'air. En position de Zazen, une fois que la pointe de la langue est placée derrière la racine des dents antérieures de la mâchoire supérieure, la sensation interne est similaire à celle qui serait produite si les cheveux de la couronne de la tête étaient doucement tirés vers le haut. Pour cela, il faut légèrement reculer le menton, afin que le dos et la nuque soient sur le même plan. Nous allons alors ressentir à la base de l'occiput, au niveau de l'hypothalamus, une tension d'attention gratifiante et particulière qui nous ouvre aux multiples perceptions de l'environnement sans qu'il soit nécessaire d'y être attentif.

L'EFFICACITÉ DE LA MÉDITATION Les affirmations de certains maîtres zen, ainsi que celles du Maharashi Mahesh Yogi, premier maître occidental de la méditation transcendantale, selon lesquelles si deux pour cent de la population mondiale méditait, nous serions définitivement assurés de la PAIX, tombent d'elles-mêmes dès que le Diable (selon la légende), mais aussi les sorciers et les magiciens de la magie noire, l'utilisent pour renforcer leurs arts maléfiques. Les affirmations doivent se limiter au domaine personnel. La méditation enrichit ou appauvrit spirituellement le pratiquant, car son efficacité évolutive dépendra, toujours et en définitive, de l'attitude de chaque individu face à l'existence.

Ref.: • KYUSHO29

Découvrez les attaques nerveuses de Kyusho dans ce travail, la suite de bubishi « Les 6 Mains de Bubishi » dans lequel les 6 Mains Originales de Shaolin ont se sont montrées, leur utilisation appropriée et les objectifs Kyusho qui causent la paralysie, le dysfonctionnement et le handicap chez un adversaire. Dans cette vidéo, nous vous aidons à apprendre Kyusho et les 6 mains Ji avec un degré plus élevé de compétence, grâce à de simples exercices d’entraînement. Ces exercices augmenteront votre capacité avec Kyusho que vous apprendrez à passer d’une main à l’autre, d’un côté à l’autre, d’une cible à l’autre. En les entraînant progressivement à une vitesse plus élevée, ces 6 Mains Shaolin deviendront automatiques et dévastatrices pour vos adversaires. Ces mêmes 6 mains ont été enseignées dans une séquence ancienne appelée « Rokkishu » (6 mains) et maintenant à partir d’une adaptation plus moderne appelée« Tensho » (Palmiers rotatifs), c’est une forme exacte de pénétrer profondément à l’intérieur pour accéder aux objectifs Kyusho. Vous apprendrez les outils, les objectifs, les trajectoires, Tuite et Tegumi de la méthodologie originale de Shaolin. Cette information vitale sur les significations secrètes de l’ancien Bubishi et Karaté lui-même vous aidera à comprendre les clés pour déverrouiller le code caché de ce manuel épique d’arts martiaux. « Le pouvoir est entre vos mains.» Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • GLADIUS-1

Dans cette nouvelle œuvre filmée dans les paysages spectaculaires de Fuerteventura, déclarée patrimoine naturel mondial, nous verrons une partie du travail réalisé par la Fédération de Lutte du Garrote Canario en collaboration avec le Cabildo, l'institution gouvernementale de l'île, pour promouvoir cette activité traditionnelle indigène, le Garrote Canario ou Lata Majorera. Nous aurons l'occasion de voir en action le Grand Maître Jorge Domínguez développer des "Torciadas" avec le Garrote, appris directement des anciens Maîtres Majorero comme Simeón Alberto. Dans les Dunes de Corralejo, le Grand Maître Carlos Barrera exécute plusieurs séries de techniques de Garrote Canario et Mano Canaria (main vide), rapprochant l'artiste martial de l'application et du parallélisme de ces techniques traditionnelles. Ce tatami naturel sur sable fin et blond est l'endroit le plus approprié pour effectuer les Zapatas et Trabas. Sont également présentées plusieurs séries techniques du travail avec le Tolete Canario, adaptées au domaine de la défense policière. Un excellent échantillon non seulement des techniques, mais aussi des activités menées par la Federación de Lucha del Garrote Canario à Fuerteventura, l'île des Majoreros.

COMMANDES : Budo international.com

Paul Vunak

Remplir la Coupe : L'art du changement J'aimerais aborder l'un des thèmes fondamentaux du Jeet Kune Do, à savoir la capacité à changer et à s'adapter en per manence. Ce livr e s'intitule The Empty Cup (La coupe vide) en raison de la déclaration de Bruce Lee selon laquelle nous devrions toujours conserver l'apprentissage comme une coupe - ne jamais la laisser se remplir, toujours la laisser être absorbée ou vidée, afin de ne pas entraver le processus d'apprentissage. Il a également dit que nous devrions devenir comme l'eau, capables de nous remodeler continuellement, en prenant la forme de notre récipient - d'autres

Paul Vunak

analogies avec l'adaptation et le changement. La tasse doit toujours être remplie à nouveau après que les connaissances qu'elle contient ont été absorbées par le système. Cela nécessite le flux du changement et de l'adaptation continus. Les arts martiaux sont une expression de soi ; il en va de même pour tout ce que l'on fait dans la vie. Pourtant, le combat, et son étude, sont différents de la plupart des autres choses. Ils impliquent le bien-être physique de l'individu. Et la manière dont une personne se préserve est une expression directe de sa psyché individuelle. Tout comme un psychologue apprend à connaître la personnalité intérieure de ses patients en les écoutant, un instructeur d'arts martiaux avisé apprend à connaître la personnalité intérieure de ses élèves en les observant. Les gens s'expriment émotionnellement et mentalement à travers leur façon de bouger physiquement.

Paul Vunak

ans avoir jamais vu Bruce Lee donner un seul coup de pied ou de poing, les personnes qui l'ont rencontré s'accordaient à dire qu'il était peut-être l'un des individus les plus intenses qu'ils aient jamais rencontrés. Ce n'est pas un hasard si cette intensité se manifestait physiquement lorsqu'il bougeait. Tout comme le mouvement physique d'une personne révèle sa composition émotionnelle, la structure de son art martial révèle la structure de sa mentalité. La structure du JKD, l'art fondé par Bruce Lee, n'a pas de structure unique - le but étant de s'adapter de structure en structure, et finalement de développer une spontanéité complète, libre de toute structure. Si l'on peut passer physiquement d'une structure à l'autre, on a plus de chances d'atteindre dans la vie le but ultime de tant de penseurs spirituels : le changement et l'adaptation continus. Comme le dit le Don Juan de Carlos Castaneda, "Un guerrier doit être perpétuellement fluide et se déplacer harmonieusement avec le monde qui l'entoure." Lao Tsu avait la même idée avec sa notion d'eau se conformant à toutes les structures. Même la science occidentale, dans des ouvrages tels que The Global Brain de Peter Russell, est arrivée au même point. Pour Russell, la vie

Paul Vunak elle-même peut être définie comme un moyen "d'absorber, de traiter et de rejeter de la matière et de l'énergie et (d')avoir des effets détectables sur (l')environnement physique". Ainsi, s'il y a de la vie, il y a un changement continu dans l'environnement physique et, par conséquent, si l'on veut que sa propre vie se poursuive, on doit aussi changer. Comme le montre le livre de Bruce Lee, The Tao of Jeet Kune Do, Bruce avait absorbé le concept de changement et d'adaptation continus, qui se trouve être l'essence même du Jeet Kune Do. Le Jeet Kune Do n'est pas un art axé sur les tournois. Il s'agit, sur le plan physique, d'un combat de rue. Bien que les sports de combat tels que la boxe, la lutte et le kickboxing soient présents dans le JKD, ils ne le sont que dans le but de développer les attributs nécessaires au combat.

Encore une fois, le concept d'attributs - vitesse, timing, coordination, force, équilibre, flexibilité, robustesse, jeu de jambes, etc. - est au cœur du Jeet Kune Do. Ce sont ces qualités, dont la technique fait partie, qui déterminent qui gagne un combat. Par définition, un combat est gagné par l'homme qui possède une combinaison supérieure d'attributs. En Jeet Kune Do, l'astuce consiste à utiliser ces attributs de manière appropriée. De la même façon que vous n'apprendriez pas à nager à une personne en la jetant dans l'eau profonde, ou à skier en l'emmenant au sommet d'une montagne, ou à apprendre la chirurgie en lui donnant des patients, vous ne devriez pas non plus apprendre aux gens à se battre en les jetant dans des combats. Ils doivent d'abord être préparés. Et comment "préparer" des attributs ? L'un des attributs les plus importants (auquel nous consacrerons un chapitre entier) est appelé "Instinct de tueur". Il s'agit de la partie "combat" du syndrome de fuite ou de combat une poussée d'adrénaline. Pour l'utiliser avec une efficacité maximale, il faut être capable de l'activer et

de le désactiver, peut-être plusieurs fois, au cours d'un combat. Le combat en dehors du champ de tir (le concept de champ de tir étant un autre sujet de discussion) - c'est-à-dire le champ de tir des coups de pied et de la boxe - exige d'être léger sur les pieds, de s'accrocher et de se déplacer, de glisser et, surtout, de "cesser de frapper". Pour être en mesure d'exécuter ces manœuvres, vous devez posséder des attributs tels que la familiarisation avec la ligne, l'équilibre, l'agilité, la coordination, la conscience et une intensité froide et détachée. À bien des égards, c'est l'antithèse de ce qui se passe pendant la montée d'adrénaline. Lorsque le syndrome de combat ou de fuite se produit, l'hypothalamus et l'hypophyse envoient une impulsion à la glande surrénale, qui à son tour sécrète instantanément de l'adrénaline dans le corps, produisant une "turbo-charge" émotionnelle, mentale et physique. Les attributs utilisés par le JKD qui sont les plus affectés par cette turbo-charge sont ceux nécessaires au combat rapproché, comme l'agressivité, la force et la tolérance à la douleur. Les attributs qui sont diminués sont ceux cités précédemment pour le combat à plus longue distance. Ainsi, lorsqu'un combat change de distance, il faut être capable de changer et de s'adapter constamment en activant et désactivant la montée d'adrénaline et l'instinct de mort, et vice-versa. Seule une personne d'une clarté supérieure à la moyenne peut facilement et de manière responsable faire les deux. Tout comme nous modifions et adaptons continuellement l'instinct de tueur et les autres attributs, nous devons continuellement modifier et adapter les structures afin de respecter les concepts d'"économie de mouvement" et de réactivité. Par " structures ", nous entendons en fait les styles martiaux. Bruce Lee a dit un jour : "Il y a une plage dans laquelle la boxe occidentale contrera n'importe quel art du coup

Paul Vunak de pied. Il y a une gamme dans laquelle le Tai Chi Chuan contrera le Wing Chun." En d'autres termes, si aucune structure n'est supérieure tout le temps, il faut choisir la structure qui est supérieure à ce moment-là. Cela ne signifie pas que vous devez apprendre tous les arts martiaux. Encore une fois, ce que Bruce Lee a fait, avec l'aide de Dan lnosanto, c'est d'analyser tous les systèmes de combat qu'il pouvait. Sur les centaines de systèmes analysés, Lee a choisi des "éléments" dans 26 arts. Naturellement, ces éléments n'étaient pas seulement combatifs, mais étaient conçus pour s'assembler de manière à permettre un changement et une adaptation continus lors d'un combat. Sous la surface de cette approche se cache le fait que chaque structure a une "mentalité". La Savate, c'est le mouvement continu et la finesse du geste ; la boxe thaïlandaise, c'est la robustesse et la puissance ; le Wing Chun, c'est la franchise et l'agressivité ; le Tai Chi, c'est l'utilisation harmonieuse de l'énergie de l'adversaire, etc. En d'autres termes, le changement et l'adaptation continus d'une structure à l'autre requièrent la capacité de changer et d'adapter les mentalités. Par exemple, vous pouvez être en train de démolir un adversaire à longue distance avec la boxe et la Savate, et votre adversaire, un grand homme déterminé à vous détruire, se précipite soudainement comme un sauvage et comble l'écart. Le fait de disposer rapidement d'une autre structure et d'une autre mentalité vous permet d'éviter d'affronter sa force supérieure de front et de passer à une défense Tai-Chi qui détourne son énergie et le prépare à un barrage de coudes, de genoux et de coups de tête de l'art philippin du Kali. Ainsi, en quelques secondes, vous êtes passé de la Savate et de la boxe au Tai-Chi et au Kali. Cette évolution des arts martiaux commence au niveau physique et progresse au niveau émotionnel/mental. L'étape suivante vers la porte spirituelle consiste à appliquer la capacité d'adaptation et de changement dans la vie quotidienne. Bien qu'abordé dans ce chapitre, nous allons approfondir le côté "spirituel" du Jeet Kune Do, et découvrir comment il n'est pas sans rappeler le fil qui se tisse, s'il est pratiqué correctement, à travers nos vies.

Ref.: • viet-9

Pendant 4 décennies, Patrick Levet a participé à la propagation de la culture martiale vietnamienne, et, certaines fois, j’ai également introduit la lutte traditionnelle Vật. Désormais, il est temps de passer à un exposé plus précis, plus détaillé de cette forme de combat, mais également de ses diverses forme d’évolution qui sont le Vật du Vovinam Việt Võ Đạo et le Vật du Vovinam Intégral. Avec ce nouveau DVD, le Vật vietnamien est présenté de manière tout à fait inédite. Au lieu de filmer simplement les techniques du programme officiel, figées et sans application réelle, le Vật est montré sous sa forme traditionnelle en détaillant ses aspects majeurs (habits, arbitrage, rituel, techniques, contre-attaques, tactiques), puis les évolutions techniques ainsi que ses différences tout en démontrant pourquoi ses évolutions ont eu lieu. Cette discipline est totalement inconnue du grand public occidental, bien qu'elle soit vieille de plusieurs milliers d'années. L’art du Vật est composé de centaines de techniques et leurs variantes. Cependant les techniques de Vật en Vovinam Việt Võ Đạo ne représentent pas la proportion qu’elles méritent, seulement 28 techniques, malgré le fait que le Maître Fondateur était lutteur de Vật. Nous avons essayé d’y remédier en ajoutant de nombreuses techniques de Vật traditionnel en Vovinam Intégral. Plus d’une centaine de techniques d’attaque (mises au sol et projections) composent le programme général.Il faut y ajouter toutes les contre-attaques pour chaque technique de mise au sol et de projection ainsi que les défenses une fois arrivé au sol. Ces techniques sont complétées par toutes les techniques de compression, de clés de bras et de jambes, d’étranglement et d’étouffements, d’immobilisations et de contrôles, dont beaucoup sont originaires du Jiu-jitsu, comme c’est déjà le cas en Vovinam Việt Võ Đạo. Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Avi Nardia commence une nouvelle série de travaux axés sur le CQB et les situations à haut risque. Certains peuvent être de bons tireurs, mais de mauvais combattants et il est préférable de développer l’esprit de combat et non seulement enseigner à être de bons tireurs, mais aussi de gérer des situations agressives pour faire face à la réalité et la violence. Pour atteindre ces principes, il est essentiel d’agir avec détermination et sécurité. Ce premier travail explique en détail les règlements sur la manipulation des armes à feu, gainer et dégainer, les façons de manier, charger, déplacer les mains, changer les chargeurs, travailler une et deux mains, la couverture et la dissimulation, tirer avec précision en déplacement, et se déplacer rapidement et en toute sécurité dans les zones problématiques et les manipuler de façon proactive, non réactive. Avi Nardia Kapap Combatives nous emmène au niveau supérieur en légitime défense réaliste.

Ref.: • kapap-11

COMMANDES : Budo international.com

Un bon arbre porte de bons fruits... Vous les reconnaîtrez à leurs fruits (A) 15 (B) Méfiez-vous des faux profits, (C) qui viennent à vous en habits de brebis, mais au fond ce sont des loups affamés. 16 (D) C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (E) Cueille-t-on des raisins dans des buissons d'épines ou des figues dans des chardons ? 17 De même, (F) tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, et un mauvais arbre ne peut porter de bons fruits. 19 (G) Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. 20 C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. Matthieu 7:15-20, Nouvelle version roi Jacques

Sensei-On-The-Road Au cours d'un récent voyage de Sensei-On-The-Road au Mexique et au Texas, Avi a été accompagné par deux de ses élèves américains pour s'entraîner avec ses élèves au Mexique. Pendant leur séjour, ils ont pris le temps de visiter le White Collar Boxing Club, où un vieil ami et boxeur de compétition, Asi Brantz, les avait rencontrés pour leur présenter leurs respects mutuels. Ils sont également allés s'entraîner à l'école IMB d'Acapulco, où ils ont rendu visite à Pamela Alvarez, fille du professeur Rodolfo Alvarez, RIP. Le but de ce voyage, outre l'entraînement, était également de réunir deux arbres familiaux apparentés qui partagent un lien commun dans l'art martial du jiu jitsu brésilien. Lorsqu'Avi s'est installé à Los Angeles dans les années 1990, il a étudié le Jiu Jitsu avec la famille Machado et sous la direction de son professeur, le professeur John Machado. Depuis, Avi a transmis ces connaissances aux étudiants et aux professeurs de Cancun et d'Acapulco. Bien que le professeur Alvarez soit décédé il y a quelques années, son héritage et son enseignement se perpétuent à travers sa fille Pamela (Acapulco) et son fils Gibran (Cancun), ainsi qu'à travers leurs élèves, dont certains ont créé leurs propres écoles et ont leurs propres élèves. L'un de ces élèves, devenu professeur, est Daniel Sutter. Daniel est venu de son dojo pour passer quelques jours avec le contingent Kapap et partager son histoire avec Avi, Chris Cotter et Eddie Movilla de Miami Kapap.

Arbre généalogique Alvarez IP Man Bruce Lee Richard Bustillo (fondateur de l'IMB) & Dan Inosanto Professeur Rodolfo Alvarez, Pamela Alvarez (Acapulco), Gibran Alvarez (Cancun) IMB - Arts martiaux et boxe internationaux https://www.facebook.com/imbacademyacapulco/ Daniel Sutter Angel David Castrejon Gutierrez (La Quebrada Cliff Diver)

Arbre généalogique des Machado Jigoro Kano Mitsuyo Maeda Carlos Gracie Sr. ("L'oncle") & Helio Gracie Carlos Gracie Jr. Carlos Machado Daniel a commencé son entraînement de JKD avec le professeur Alvarez en 1997 et selon lui, alors qu'il progressait sous la direction du professeur Alvarez, il a commencé simultanément à s'entraîner au Jiu Jitsu avec un autre élève du professeur Alvarez, et il a finalement créé sa propre école après avoir obtenu sa ceinture noire. En 2002, l'ami de Daniel, David Gutierrez, est venu à son école comme nouvel élève pour apprendre le Jiu Jitsu. Daniel a appris que David était l'un des légendaires plongeurs de falaise de

la Quebrada à Acapulco ! La Quebrade signifie goulet ou ravin en espagnol. Après environ 10 ans, la relation élève/professeur a pris une tournure surprenante lorsque David a demandé à son professeur, Daniel, s'il serait intéressé par l'apprentissage de la plongée en falaise ! Les plongeurs en falaise de la Quebrada sont généralement des familles qui se transmettent leur savoir de génération en génération. Ils apprennent leurs compétences de la même manière que nous apprendrions n'importe quel art martial en utilisant les nombreuses techniques d'entraînement avec lesquelles nous sommes tous devenus familiers - apprendre des méthodes de respiration appropriées, apprendre à calmer l'esprit, apprendre à construire et à rendre la technique fluide, et utiliser un timing efficace pour assurer le succès et la survie.

4) Apprendre à atterrir et à se remettre de la dynamique de la plongée (en frappant la surface dure de l'eau à grande vitesse) et sans toucher le fond. 5) Chronométrer leurs plongées pour qu'elles coïncident avec la marée océanique qui entre et sort du canal étroit entre deux falaises différentes.

Parfois professeur, toujours élève !

"Il est facile d'écraser un ennemi extérieur à soi mais impossible de vaincre un ennemi intérieur". Eiji Yoshikawa

Daniel a d'abord tergiversé et repoussé cette nouvelle expérience, jusqu'au jour où il a finalement accepté (à 37 ans !) d'aller s'entraîner avec son élève, et avec ses élèves ! Daniel nous a confié qu'il ne lui a fallu que six mois pour progresser dans cette voie et effectuer son tout premier plongeon depuis le sommet de la falaise ! Daniel s'est appuyé sur les compétences qu'il avait déjà maîtrisées au cours de ses nombreuses années d'entraînement de Jiu Jitsu, et a appliqué ce qu'il avait maîtrisé à ce nouvel art. Les maîtres du Cliff Dive ressemblent beaucoup aux grands maîtres des arts martiaux - ils possèdent chacun un ensemble spécifique de compétences qu'ils ont mis des années à maîtriser. Ils utilisent tous deux la nature, la physiologie et même la psychologie pour maîtriser leurs arts. Ils prennent conscience de la façon dont la nature affecte leurs compétences, de la façon dont leur corps peut les aider ou leur nuire, et de la façon dont un bon état d'esprit est une compétence essentielle - aussi essentielle que les caractéristiques physiques qui peuvent contribuer à leur succès ou à leur échec. Ces maîtres sautent d'une très grande hauteur, du haut d'une falaise très abrupte, dans une eau océanique très peu profonde de 12 pieds, en constante évolution. Le plongeon du haut de la falaise dure 3 secondes dans les airs jusqu'à la mer en dessous.

Pour y arriver, ils doivent maîtriser plusieurs choses : 1) Leur peur. 2) La capacité physique de sauter loin de la falaise afin d'éviter de heurter les rochers lors de la descente - et ce depuis deux hauteurs différentes ! 3) Atterrir dans un bassin peu profond où l'eau bouge et change constamment, et souvent de nuit !

La plupart des plongeurs des falaises sont issus de la famille des plongeurs de la Quebrada, un petit groupe qui a été officiellement formé en 1934. La plongée de nuit exige que des observateurs situés de l'autre côté du canal utilisent des torches pour éclairer l'eau en dessous pour les plongeurs. Les plongeurs de la falaise de Quebrada doivent chronométrer leur plongée de manière à atteindre l'eau lorsque la crête d'une vague arrivante est arrivée. L'émission Wide World of Sports d'ABC a classé cet art comme un sport extrême dans les années 1970 !

Texas et les Machados Après une trop courte visite au Mexique, Avi et ses gars ont retrouvé Russ Towers au Texas pour rendre visite à la famille Machado. Ils ont apporté les bons vœux et les salutations du dojo IMB et des plongeurs de Quebrada pour les transmettre en personne et les partager avec les frères Machado, Carlos et John, et leurs familles du dojo. Carlos et John Machado ont partagé leurs réflexions sur la citation de Yoshikawa et les deux frères n'étaient pas d'accord avec l'utilisation du terme impossible. Carlos pense que tout devrait être possible et que la réponse ultime se trouve toujours à l'intérieur, tandis que John dit que l'objectif, ou le but, devrait être de mieux se contrôler, et dit qu'au fur et à mesure que vous progressez sur votre chemin, votre objectif devrait se rapprocher de ce but. Au début, votre objectif peut être votre adversaire, mais au fur et à mesure que vous avancez dans votre entraînement, votre objectif devrait être de vous maîtriser vous-même en laissant tomber l'ego. Un des piliers du système Machado est d'enseigner comment réussir plutôt que d'enseigner comment se battre. "Le tapis devient l'école de la vie. Vous pouvez emmener avec vous dans la vie ce que vous y apprenez" dit Carlos Machado. Les plongeurs d'Acapulco ont dit que l'enseignement du Jiu Jitsu les a rendus meilleurs. "Au Jiu Jitsu, on ressent, et c'est la vraie connaissance". Carlos nous dit que "l'une des premières leçons à apprendre en Jiu Jitsu est de devenir à l'aise avec l'inconfortable, et une fois que vous avez atteint cela, tout le reste devient plus facile. Apprendre à survivre dans une mauvaise situation est mieux que d'être dans une bonne position pour soumettre un adversaire."

"La peur et la foi ne peuvent pas coexister." Carlos Machado "Si vous croyez en quelque chose, vous ne pouvez pas avoir peur en même temps. Si je crois en moi, je ne peux pas avoir peur en même temps." L'homme qui se conquiert lui-même devient le maître de son propre destin. "Vous êtes conscient que vous pouvez avoir un accident. Il est difficile de se concentrer. Il y a beaucoup, beaucoup de distractions autour de vous. Vous pouvez heurter les rochers. Lorsque vous arrivez dans cette zone, vous savez que vous êtes face à un danger, vous pouvez être face à la mort. Vous devez rester calme, ouvrir votre esprit et affirmer que vous pouvez le faire. Vous devez briser ce mur mental qui peut se dresser entre vous et vos objectifs." David Gutierrez La respiration profonde calme et détend l'esprit, ralentit le rythme cardiaque, et le ralentissement du rythme cardiaque calme l'esprit. Cela les aide à se concentrer sur le timing nécessaire pour toucher la vague au bon

moment. "Tous ces éléments existent aussi dans les arts martiaux - respiration, concentration, timing". John Machado nous dit que "la respiration est essentielle, car elle permet de se détendre. C'est comme avoir un réservoir d'essence plein. Elle vous permet de continuer à avancer. Lorsque vous commencez à manquer de souffle, c'est comme si vous manquiez d'essence. Quand les gens sont tendus, ils ne respirent pas correctement, ils utilisent plus de muscles et ils manquent d'essence." "Le timing est aussi la clé. Si vous appliquez le mauvais timing à une technique, elle ne fonctionne pas. Si c'est trop tôt, ça ne marche pas, si c'est trop tard, ça ne marche pas non plus. Toute technique avec un mauvais timing ne fonctionne pas". Les plongeurs travaillent avec la nature - ils doivent chronométrer leurs plongées pour atteindre l'eau au moment exact où elle est la plus profonde - les vagues qui entrent et sortent sont cycliques, et il y a une très petite fenêtre de temps où la plongée sera optimale. Manquer

cette fenêtre peut signifier la mort ou des blessures graves pour le plongeur. Pour ce faire, ils doivent comprendre l'aspect temporel de leurs sauts, et ce qui est à risque, et contrairement à une grande partie de l'entraînement aux arts martiaux dans le dojo, leur risque est la mort. Il ne peut y avoir d'erreurs en plongée. L'entraînement dans le dojo permet de faire des erreurs - et avec un peu de chance, vous apprenez de celles-ci et améliorez vos compétences. Cela fait partie des arts martiaux uniquement si vous appliquez ces connaissances pour améliorer vos performances. Nous comparons deux mentalités différentes : celle du plongeur et celle de l'artiste martial. L'un s'entraîne à survivre à la nature, l'autre s'entraîne à vaincre un adversaire différent, un autre artiste martial. La survie contre la soumission, la victoire pour les plongeurs est la survie contre la nature.

Tim Boehlert http://www.DefenduBlog.com Avi Nardia http://www.AviNardiaBlog.com

Ref.: • OKICHITAW-2

Dans ce deuxième travail didactique, le chef George E. Lepine, instructeur en chef des Okichitaw Indian Combat Arts, nous présente l'une des armes les plus prisées des guerriers, le "Chikuna-Kinas", ou Tomahawk de combat, un instrument que l'histoire a inscrit dans nos esprits comme agressif et impitoyable. En possession d'un guerrier indigène compétent, le Tomahawk était considéré comme une arme très convaincante dans tout combat rapproché. Dans la plupart des actions de combat, l'application d'un simple swing et d'une frappe avec un Tomahawk contre un adversaire est tout sauf une tâche simple à accomplir sans utiliser l'application de guérilla de la surprise. En Okichitaw, il existe plusieurs pratiques et applications de l'utilisation du Tomahawk au combat, non seulement d'un point de vue offensif, mais aussi d'un point de vue défensif. Dans cette vidéo, le chef Lépine explique en détail les bases du travail, de l'entraînement et du lancer du Tomahawk, les 20 mouvements, le maniement combiné des couteaux, les applications de défense et d'attaque, ainsi que les techniques de contre-attaque contre le Tomahawk et les autres armes. Avec ce travail, Okichitaw continue d'honorer les traditions indigènes en s'entraînant à l'utilisation du Tomahawk de combat, afin de s'assurer non seulement que ce savoir demeure, mais aussi que nous continuons à nous déplacer de la même manière que nos ancêtres.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • CHURIROMA1

Maître Daniel Guijarro présente pour la première fois et avec la bénédiction de sa famille, l'ancienne tradition de l'escrime au couteau, la « Cachaba » et la « Vara » gitanes et le combat gitan de l'école Churi Romá, de la lignée de l'escrime des Paulos, de la famille San Juan Montoya à Ferrol, en Galice. Cette escrime familiale, héritée du travail des "Barateros" et des bandits et dont les premières traces remontent à 1425, était gardée secrète, restant une pratique exclusive et un enseignement uniquement au sein des familles elles-mêmes. Ce premier ouvrage d'introduction montre les trois formes de combat, ou escrime, de l'École : "Cachaba, La Vara"- le bàton - , "Escrime Couteau » et "Puño Limpio"- Poing-Mains nues. Le Cachaba et le Vara Gitana ont toujours été considérés comme un art de l'honneur et de la droiture traditionnelle. C'est une escrime directe, rapide, très courte, énergique et efficace, avec 15 mouvements codifiés. Dans La Churi, le couteau en romani, l'objectif est toujours de blesser sérieusement l'adversaire, toutes les attaques sont directes, des coupes ou des poussées faites vers des points vitaux. On connaît également dans notre tradition un système de défense à mains nues, un pugilisme gitan, avec des différences importantes par rapport à la boxe traditionnelle, que vous pourrez découvrir. Un art ancien resté secret jusqu'à aujourd'hui, avec des formules dont l'efficacité est garantie par la nécessité.

ORDERS: Budo international.com

INTERNATIONAL

CATALOGUE

BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD CATALOGUE DVDs D, ARTS MARTIAUX, SPORTS DE COMBAT ET SELF DÉFENSE VIDÉOS DISPONIBLES EN DVD ET FORMAT NUMÉRIQUE VOD TÉLÉCHARGEMENT IMMÉDIAT (mp4 - Fichier Multilingue)

This catalog is provided by Budo International Publ. Co.

Ali content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws.

Sommaire - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Autres Styles Chine ........................................................................................................................................... 21 - DVD Judo et Ju-Jitsu ................................................................................................................................................. 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Autres Styles Japon .......................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Bâton et Canne ................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Autres Armes ..................................................................................................................................................... 67 - DVD Pro, Police, Militaire ........................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema russe.................................................................................................................................................... 81 - DVD Lutte Couteau ..................................................................................................................................................... 83 - DVD Self Défense Féminine ....................................................................................................................................... 85 - DVD Autres Styles Self Défense ............................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Arts Martiaux Vietnam ....................................................................................................................................... 99 - DVD Autres Styles Martiaux .................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Autres Styles Corée ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Autres Sports Contact ..................................................................................................................................... 124 - DVD Santé - Bienêtre ................................................................................................................................................ 126 - NOUVEAUTÉS DVD .................................................................................................................................................. 129

TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4). This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

2/134

NOUVEAUTÉS DVD

129/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Keysi Situations à Risque Technique de Combat Ref. DVD/KEYSI2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Escrime créole Ref. DVD/ECRIOLLA1 Prix TTC............22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Avancé. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD RMA Systema SV Mains nues, Couteau Ref. DVD/SKOGOREV-11 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Violence Asymétrique Ref. DVD/VUNAK1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho, première rencontre Ref. DVD/KFRISAN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formes Ref. DVD/LYN7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Prix TTC............22,00 EUR

130/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Arts Martiaux Ref. DVD/KAPAP9 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Traditional Taekwondo Hyeong Ref. DVD/TKDOWINT1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Défense contre Couteau Ref. DVD/KMRED3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Handicap Ref. DVD/KYUSHO27 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Épée Ref. DVD/HWA3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kajukenbo Essentiel Ref. DVD/LPRIETO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Science Martiale Ref. DVD/RONDY1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kaisendo Self Defense Ref. DVD/KAISEN5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Jun Fan Gung Fu Ref. DVD/DELJKD1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Keysi Original Ref. DVD/KEYSI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Prix TTC............22,00 EUR

131/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Armes Ref. DVD/SERAK2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kenpo, Mes Techniques Préférées Ref. DVD/LARRY4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Self Défense Enfants: Traiter avec des étrangers Ref. DVD/TRUST1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.1 Ref. DVD/KLINE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. DVD/KLINE2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forme & Applications Ref. DVD/WTU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. DVD/GSBJJ1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO26 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Viet Vo Dao. Bâton Long Vol.2. Quyen Tu Tuong Con Phap For... Ref. DVD/VIET8 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Prix TTC............22,00 EUR

132/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho et Kali. Mains nues Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO25 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Systema Russe, Les bases du combat Ref. DVD/SYSWEITZEL1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forme Taolu Ref. DVD/YANTI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1 Ref. DVD/RS607 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud... Ref. DVD/RS608 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob... Ref. DVD/RS609 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V... Ref. DVD/RS610 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7 Ref. DVD/RS613 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12 Ref. DVD/RS618 Prix TTC............0,00 EUR

133/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Eihachi Ota Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.18 Ref. DVD/RS624 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20 Ref. DVD/RS626 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22 Ref. DVD/RS628 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625 Prix TTC............0,00 EUR

134/134

DVD Kung Fu

3/134

DVD Kung Fu

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Style de l'ivrogne Ref. DVD/BOR Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Prix TTC............22,00 EUR

4/134

DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Style Libre Ref. DVD/CMBT Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol2 Ref. DVD/PC3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Ref. DVD/PC2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol1 Ref. DVD/PAMEN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol2 Ref. DVD/PAMEN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formes & applications Vol2 Ref. DVD/TOA2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii La Danse du lion Ref. DVD/MOU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Désarmement de Pistolet Ref. DVD/LYN6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Défense Couteau Ref. DVD/LYN5 Prix TTC............22,00 EUR

5/134

DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formes & applications Vol1 Ref. DVD/TOA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Formes Ref. DVD/LIFUT1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol2 Ref. DVD/HUNG2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Armes Ref. DVD/KFW Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Prix TTC............22,00 EUR

6/134

DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Formes Tigre et Dragon Ref. DVD/PR2 Prix TTC............22,00 EUR

7/134

DVD Tai Chi

8/134

DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol3 Ref. DVD/FUSE3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formes Ref. DVD/LYN7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Form Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol2 Ref. DVD/FUSE2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol1 Ref. DVD/FUSE Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Kung Chia Forme & Applications Ref. DVD/TCC Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen L'épée droite Ref. DVD/TCE Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Prix TTC............22,00 EUR

9/134

DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan L' éventail Kung Fu Ref. DVD/PR3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol1 Ref. DVD/TAI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol2 Ref. DVD/TAI2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Che - Épée Ref. DVD/TAI3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan pour personnes âgées Ref. DVD/TAI4 Prix TTC............22,00 EUR

10/134

DVD Shaolin Kung Fu

11/134

DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Les 18 Mouvements du Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxe Ref. DVD/SHAOLIN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forme Taolu Ref. DVD/YANTI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Prix TTC............22,00 EUR

12/134

DVD Wu Shu

13/134

DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun Le Bâton à 3 Sections Ref. DVD/FAN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Le Bâton du singe Ref. DVD/FAN1 Prix TTC............22,00 EUR

14/134

DVD Wing Chun

15/134

DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Prix TTC............22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Avancé. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing ChunWooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Prix TTC............22,00 EUR

16/134

DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts et principes Ref. DVD/RANDY4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditionnel vol 1 Ref. DVD/WCH1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditionnel Vol2 Ref. DVD/WCH2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forme & Applications Ref. DVD/WTU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Forme & Applications Ref. DVD/WTU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Prix TTC............22,00 EUR

17/134

DVD Wing Tsun

18/134

DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Avancé. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forme & Applications Ref. DVD/WTU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Forme & Applications Ref. DVD/WTU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fondements du Combat Ref. DVD/WR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Le Mythe du Mannequin de bois Ref. DVD/WTK Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Vrai ou Faux? Ref. DVD/LT Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced Taows Academy Ref. DVD/TAOWS2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Techniques de Combat Ref. DVD/WTS1 Prix TTC............22,00 EUR

19/134

DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplications Ref. DVD/WTS10 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol1 Ref. DVD/WTS3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol2 Ref. DVD/WTS4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced Combat Ref. DVD/WTS8 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Prix TTC............22,00 EUR

20/134

DVD Autres Styles Chine

21/134

DVD Autres Styles Chine

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programme ceinture noire Ref. DVD/CHIAO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Prix TTC............22,00 EUR

22/134

DVD Judo et Ju-Jitsu

23/134

DVD Judo et Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Prix TTC............22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Prix TTC............22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol2 Ref. DVD/JUKO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Arts Martiaux Ref. DVD/KAPAP9 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Prix TTC............22,00 EUR

24/134

DVD Judo et Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Combat au Sol Ref. DVD/DAB4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol2 Ref. DVD/JJRYU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol1 Ref. DVD/JJRYU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Techniques debout Ref. DVD/DAB3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol1 Ref. DVD/JUJ Prix TTC............22,00 EUR

25/134

DVD Judo et Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol1 Ref. DVD/JUKO Prix TTC............22,00 EUR

26/134

DVD Iaido

27/134

DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Vol3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Vol2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Vol1 Ref. DVD/IAIDO Prix TTC............22,00 EUR

DVD Yari et Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Prix TTC............22,00 EUR

28/134

DVD Karate

29/134

DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Prix TTC............22,00 EUR

30/134

DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHITO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHITO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD To-De Karate La main de l'Infini Ref. DVD/TODE Prix TTC............22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Prix TTC............22,00 EUR

31/134

DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Prix TTC............22,00 EUR

32/134

DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Prix TTC............22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K Uechi Ref. DVD/BC21 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Prix TTC............22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Prix TTC............22,00 EUR

33/134

DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Prix TTC............22,00 EUR