Issuu

Ref.: • GLADIUS-1

Différentes époques, différentes cultures et différentes parties du monde et pourtant, ils partagent tous certains modèles et mouvements de combat universels. Gladius Signum est le résultat de nombreuses années d'étude et de pratique de différents systèmes de combat, tant en mêlée qu'en confrontation armée. Il est né de la nécessité de disposer d'un système cohérent adapté aux besoins d'aujourd'hui, couvrant le large spectre des situations dans lesquelles tant les civils que les forces de sécurité peuvent être impliqués. Développé à partir de systèmes hautement testés et fonctionnels, Gladius Signum collecte, crée et unit le meilleur de chacun d'entre eux pour les mettre à la disposition du demandeur avec un objectif clair, l'efficacité face à une agression hostile. En même temps, elle est subdivisée en différentes branches, afin de ne former que ce qui est considéré comme nécessaire pour l'étudiant. De la main de ses créateurs, Sergio Verdeguer et Pedro Muñoz, nous étudierons en détail les éliminations, le pré-combat, la main vide contre le couteau, la confrontation libre, les transitions main arméemain vide, les applications de combat, les types de prise du couteau et ses utilisations et les différents types de couteau. Un système cohérent et adaptable, suivant à la fois les schémas comportementaux, la biomécanique et les principes universels du combat.

Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • seweR6

Le Grand Maître Martin Sewer présente dans cet ouvrage un cours complet de Bak Hok Pai, le style de la grue blanche. La grue est un animal élégant. Avec sa robe à plumes blanches, il se tient un moment comme un souverain, gardant son territoire. L'instant d'après, il bat des ailes et avance à la vitesse de l'éclair. Bien que tout le monde ait une image claire de cette gracieuse créature dans son esprit, la plupart ont du mal à imaginer ce grand oiseau dans un combat. Comment une grue se bat-elle réellement lorsqu'elle est menacée ? Comme tous les styles animaliers, le style de la grue a été créé en étudiant les stratégies et les tactiques de l'animal pendant un combat et en les transférant aux humains. Cela a également donné naissance aux cinq styles animaliers qui ont résisté à l'épreuve du temps et qui sont enseignés dans mon école aujourd'hui : le tigre, la grue, le serpent, le léopard et le dragon. La maîtrise de tous ces styles animaux et des éléments qui les accompagnent fait de l'individu un être humain parfait, disent les légendes du Kung Fu, et il est naturellement inscrit dans la philosophie d'un vrai guerrier de vouloir constamment s'améliorer et atteindre la perfection. Bien que les connaissances/compétences de ces cinq animaux appartiennent à des niveaux avancés, quatre des styles mentionnés sont même accessibles aux débutants sous forme de séminaires. Les élèves enthousiastes y découvrent non seulement notre Hung Gar, mais apprennent également les premières techniques de combat du style animal correspondant. Le commentaire le plus fréquent est le suivant : "Je n'aurais jamais pensé que ces techniques pouvaient être aussi efficaces... !

COMMANDES : Budo international.com

« Ne le réveillez pas ! Il essaie de soigner son insomnie en dormant. » Groucho Marx

es traces de l'impérissable qui nous habite luttent pour se frayer un chemin dans les décombres de la bêtise humaine. En chacun de nous, la bataille de la conscience se joue en ces termes : ignorons-nous parce que nous ne voulons pas savoir, ou ne savons-nous pas parce que nous n'avons pas encore accédé à la connaissance ? Comme le dit le proverbe : « Il n'y a pas pire aveugle que celui qui ne veut pas voir » et face à cet aveuglement, il n'y a pas d'autre réponse possible que l'expérience, celle qui, par l'amour ou la douleur, nous ouvrira les yeux. Pour les autres, s'ouvre le chemin fatigant de la recherche, car gravir la montagne de la compréhension est toujours un voyage ardu, pour chacun différent, mais pour tous, épuisant. Des lambeaux de ce que nous sommes seront laissés sur les chemins, sur les pentes de la montagne, et à chaque pas, l'ascension sera plus raide, les carrefours plus ardus ; l'air raréfié des hauteurs ralentira votre marche, et les vents glacés remettront en question votre détermination. Pourtant, atteindre le sommet ne sera qu'une étape ; au loin, une autre masse encore plus élevée vous interpellera à nouveau, car le chemin de la connaissance se construit autant à

partir de ce que l'on acquiert que de ce que l'on abandonne. Chaque année qui passe, au moins un nouveau livre dont je suis l'auteur paraît. Comme des empreintes dans le vent, les messages qu'ils contiennent sont silencieusement dispersés ici et là, laissant des traces vaporeuses dans l'existence de certains lecteurs, se glissant entre les coutures de leurs pensées, et parfois, les meilleurs, allumant des lumières, réchauffant des cœurs, ou remettant en cause les murs rigides des vérités établies, lorsqu'ils touchent, par les mystères de la communication, leurs sentiments les plus profonds, ceux de l'esprit. Cependant, ce flux de textes, dont le seul lien est le va-et-vient fantaisiste de mes badinages avec la conscience, est si difficile à encadrer, à placer sous une quelconque rubrique, que même moi je ne saurais le faire. Chaque année, je fais appel à mes esprits protecteurs pour m'aider dans la tâche ardue de donner un titre à ce coffret, qui contient à la fois des questions de l'esprit et des réflexions de notre temps présent, et tout cela, de surcroît, sans solution de continuité quelconque. Je ne me fais pas d'illusions sur leur objectif « noble », leur valeur ou leur transcendance ; ce ne sont que des

« Pour ce qui est de la responsabilité, cependant, je ne me défile pas ; je signe volontiers ce que j'écris et je m'en tiens à ce que j'ai dit, car je pense ce que je dis, et je dis ce que je pensé. »

traces dans le vent, des volutes de ma fumée de cigarette, perdues dans les nuages du changement. Des signes avec le feu du langage, des fumées que seuls les rôdeurs les plus sensibles perçoivent, des frères au loin, qui, comme moi, se séparent du troupeau, remettant sans cesse en question les vérités supposées du consensus, toujours commodes là, où le troupeau communie. Autant je ne soustrais en conscience aucun vestige d'importance personnelle à ces fruits de l'écriture que sont mes livres, autant je n'oublie pas que c'est le vent qui est le grand germoir ; c'est donc à lui que je confie les graines que je déterre ici et maintenant et chaque fois que je fais face, abasourdi, à l'effroyable blanc de cette page vide, qui intacte et immaculée m'interpelle chaque mois, au moins deux fois, dans cet espace éditorial non soutenu par une explication, parfois anachronique, et toujours hors de son contexte naturel. Que font mes écrits dans un magazine d'arts martiaux ? Je ne sais pas quoi vous répondre, chers lecteurs ; c'est déjà un miracle que quelqu'un lise de nos jours, quoi qu'il en soit, mais ce qui est certain, c'est que le destin, et je le dis en toute connaissance de cause, m'a placé ici, alors qui suisje pour remettre en question un si grand monsieur ?

Alors je glisse ma plume, comme celui qui décharge un poids, et je la laisse aller et venir au gré de ses caprices, la mettant tantôt au service des affaires mondaines, tantôt au service de celles plus propres à l'esprit. Je le fais dans la certitude qu'il y a ceux qui, dans ce processus, utilisent ma médiumnité pour servir des causes plus grandes que tout but personnel ; et je le cède volontiers, parce que je passe par ces âges, où la vanité s'écaille, se dessèche et se ride d'un usage prolongé. Quant à la responsabilité, je ne la fuis pas ; je signe volontiers ce que j'écris et je m'en tiens à ce que j'ai dit, car je pense ce que je dis et je dis ce que je pense. Parfois, dans un exercice relevant plus de la curiosité que de la vanité, je relis ce que j'ai écrit dans le passé et, surpris, je découvre le fil invisible qui maintient en continuité un discours aux arômes parfois éternels. Mais qui suis-je pour le dire ? Ces écrits que je présente maintenant, ne sont pas différents des précédents, ce ne sont que des empreintes dans le vent, à moins que les graines qu'ils peuvent porter, atterrissent sur un terrain fertile, celui d'un autre esprit entre deux mondes, aussi curieux et affamé, que celui qui signe ces lignes.

« Que font mes écrits dans un magazine d'arts martiaux ? Je ne sais pas quoi vous répondre, chers lecteurs ; c'est un miracle que quelqu'un lise de nos jours, quoi qu'il en soit, mais la vérité est que le destin, et je le dis en toute connaissance de cause, m'a placé ici, alors qui suis-je pour remettre en question un si grand homme ? »

Combat Militaire Gladius Signum est le résultat de nombreuses années d'étude et de pratique de différents systèmes de combat, tant en combat corps à corps qu'en confrontation armée. Il est né de la nécessité de disposer d'un système cohérent adapté aux besoins d'aujourd'hui, couvrant le large spectre des situations dans lesquelles tant les civils que les forces de sécurité peuvent être impliqués. Créé à partir de systèmes hautement testés et fonctionnels, Gladius Signum rassemble, crée et unit le meilleur de chacun pour les mettre à la disposition du demandeur avec un objectif clair, l'efficacité face à une agression hostile. En même temps, elle est subdivisée en différentes branches, afin de ne former que ce qui est considéré comme nécessaire pour l'étudiant.

Combat Militaire Gladius Signum n'est pas un amalgame de techniques, mais plutôt un système cohérent et adaptable, suivant des modèles de comportement, de biomécanique et des principes universels de combat. Cela nous a pris des années d'étude, nous avons appris à laisser de côté les egos afin de faire quelque chose de cohérent et d'efficace. Nous nous sommes posé une question : que faisaient nos ancêtres lorsqu'ils créaient tous les systèmes de combat armés ou à mains nues que nous connaissons aujourd'hui, et que feraient ces mêmes personnes si elles se trouvaient au XXIe siècle et devaient créer quelque chose ? La réponse a été rapide : profiter de toutes les connaissances et de tous les avantages dont nous disposons aujourd'hui.

Combat Militaire

« Aujourd'hui, nous pouvons savoir quels processus mentaux utilise notre cerveau et pourquoi il est capable de contrôler la distance à travers de figures géométriques, le cerveau possède une région spécialisée dans la perception de la géométrie spatiale : ses neurones donnent une vue complète de l'environnement en seulement 100 millisecondes. »

ous ne devons pas rejeter l'ancien système et croire qu'il n'est plus valable à l'époque moderne ou qu'il ne fonctionne pas, ces systèmes ont été créés par et pour la guerre, hautement testés au combat où ils ont mis leur vie en jeu, avec eux ils ont créé des nations et des empires. Il est clair que nous devons le mettre sur la table et lui donner le cadre de référence dans lequel nous nous trouvons aujourd'hui, en profitant des connaissances actuelles que la science nous donne et de l'accès à l'information mondiale que nous avons. Si nos ancêtres étaient à notre époque, il ne fait aucun doute qu'ils auraient fait quelque chose de très grand, ils ne se seraient pas réfugiés dans des égos ou un fanatisme insensé. Gladius Signum se concentre sur le combat armé et, à partir de là, sur la main nue, car il est conçu pour un environnement où la survie est une priorité, pas dans un environnement sportif, et avec cela, nous ne voulons pas porter atteinte à l'environnement sportif, nous aimons les compétitions et nous avons été des compétiteurs, mais nous devons voir dans quel contexte nous allons utiliser ces connaissances, c'est quelque chose sur lequel nous sommes tous d'accord.

Combat Militaire « Nous ne devons pas jeter l'ancien et croire qu'il n'est plus valable à l'époque moderne ou penser qu'il ne fonctionne pas. »

Face à une agression hostile où l'autre personne veut nous attaquer avec une violence extrême et où notre survie est en jeu, nous avons réalisé quelque chose que nous savons tous et dont on parle rarement. Si nous le pouvons, nous ramasserons une arme ou un ustensile qui peut servir d'arme ou d'ustensile. C'est quelque chose qui arrive tout le temps, peu importe que nous soyons boxeurs, karatékas, judokas, etc. L'avantage que nous procure une arme dans notre main lorsque notre vie en dépend est très grand, et nous l'utiliserons toujours sans y penser. C'est pourquoi nous avons mis en place notre système de cette manière. Les armes sont présentes depuis le Paléolithique, que ce soit pour la chasse ou la défense, ce qui a donné naissance à différents systèmes d'armes dans le monde, mais quelle que soit la manière d'exécuter les techniques, nous avons observé une certaine série de schémas qui se répétaient, que ce soit à l'époque d'Oda Nobunaga au Japon, en Chine avec Lü Bu, en Mongolie avec Gengis Khan, Alexandre le Grand en Macédoine, Jules César à Rome ou Hieronymus Sanchez de Carranza en Espagne. Différentes époques, différentes cultures et différentes parties du monde et pourtant, ils partagent tous certains mouvements et modèles de combat universels. Cela peut également être observé dans les arts martiaux tels que le karaté, le Wing tsun, la boxe, le judo, le kali philippin et une multitude d'autres arts martiaux. Cet ensemble de principes ou de modèles de combat universels est ce que tout système de combat ou art martial doit avoir pour être efficace dans une confrontation réelle, sans quoi il ne sera qu'une collection de techniques sans signification, qui ne seront pas efficaces dans une application réelle. Et ce n'est pas quelque chose de mystique ou notre propre opinion, c'est simplement de la science pure, qu'avec les connaissances que nous avons aujourd'hui nous pouvons observer. Certains de ces principes sont : le contrôle de la distance au moyen de figures géométriques, la ligne centrale, les vecteurs de force, l'élasticité, la respiration et un grand oublié, la stratégie et la tactique. Tous ces schémas sont les mêmes dans les différents arts de combat, que ce soit avec des armes ou à mains nues, quelle que soit l'époque à laquelle nous nous trouvons, et ce pour une raison simple : nous sommes tous des êtres humains et avons le même appareil locomoteur. Notre corps émet la même série d'hormones et fait les mêmes processus chimiques et physiologiques dans le corps à une agression, pour eux nous avons les mêmes membres, peu importe le moment dans l'histoire ou l'endroit dans le monde que vous êtes parce que nous sommes humains, ce qui conduit à cette série de modèles sont répétés au fil du temps, ils ont déjà réalisé, nous ne devrions pas perdre cette

Combat Militaire connaissance qu'ils ont appris par le sang, la sueur et les larmes. Eh bien, nous avons la partie ancienne, maintenant il est temps de l'analyser, de la perfectionner avec les connaissances actuelles et de lui apporter quelque chose qu'aujourd'hui ils n'avaient pas si développé et nous le faisons, en fin de compte c'est ce qu'ils ont fait avec les ressources qu'ils avaient. Aujourd'hui, nous pouvons savoir quels processus mentaux utilise notre cerveau et pourquoi il est capable de contrôler la distance à travers de figures géométriques, le

cerveau possède une région spécialisée dans la perception de la géométrie spatiale : ses neurones donnent une vue complète de l'environnement en seulement 100 millisecondes, celle-ci est enregistrée dans le lobe occipital, c'est là qu'elle intervient pour dessiner la géométrie des espaces, c'est la clé pour savoir si nous sommes à l'intérieur ou à l'extérieur, ou quelles peuvent être nos options lors de nos déplacements, c'est pourquoi avec un peu de pratique nous pouvons facilement imaginer des figures géométriques sur le sol, pour nos déplacements ou sur le corps de notre ennemi pour briser

« Différentes époques, différentes cultures et différents endroits dans le monde et pourtant ils partagent tous certains mouvements et modèles de lutte universels. »

Combat Militaire « Gladius Signum n'est pas un amalgame de techniques, mais plutôt un système cohérent et adaptable, suivant à la fois des schémas comportementaux, la biomécanique et les principes universels du combat. »

ses lignes de tension ou son axe central ou sa ligne centrale. C'est ce que l'on peut constater dans les études scientifiques de l'Université de Columbia. Parlons maintenant de l'axe central du corps ou ligne centrale, si nous attaquons ou contrôlons cet axe de notre adversaire nous aurons beaucoup à gagner, c'est parce que lorsque nous attaquons cette ligne nous attaquons la mobilité de notre colonne vertébrale, qui est l'axe central du corps humain et relie toutes les parties du squelette, elle sert de support flexible et maintient le tronc, grâce à cela nous pouvons nous tenir debout et droit. Il est clair que nous n'attaquons pas directement la colonne vertébrale mais sa mobilité, si nous déstabilisons cet axe notre ennemi aura du mal et pour cela nous attaquons les zones en face de nous comme la trachée, le plexus solaire pour arriver au diaphragme, il y a une relation entre la tension de n'importe quel muscle du corps et le diaphragme, réfractaire de toute tension musculaire par rapport à la colonne vertébrale, en suivant cette ligne centrale nous arrivons au centre de gravité du corps humain qui se trouve dans le bassin et qui est responsable de notre équilibre. Comme nous avons pu le constater, il s'agit d'un grand schéma universel de lutte que nous avons sûrement tous reconnu rapidement en le lisant. Nous pouvons voir que tout a une relation, en attaquant la Ligne Centrale et le diaphragme, nous attaquons directement la respiration de la cible, car le diaphragme est le muscle qui exécute les mouvements qui rendent la respiration possible, donc il se raccourcit et se tend

Combat Militaire « La respiration consciente permet à votre corps de puiser dans la voie du système nerveux autonome, qui est responsable du rythme cardiaque et de la réduction de la sécrétion d'hormones de stress. »

« Si nous ne pouvons pas respirer correctement, nous sommes pratiquement fichus, car l'oxygène ne parvient pas aux muscles et les cellules ne reçoivent pas assez d'énergie. »

Combat Militaire lorsque nous inspirons et se relâche lorsque nous expirons, si nous parvenons à le faire correctement. D'un autre côté, si nous parvenons à attaquer cette zone, nous risquons de ne pas pouvoir le faire. Si nous ne pouvons pas respirer correctement, nous sommes pratiquement fichus, car l'oxygène n'atteint pas suffisamment les muscles et les cellules ne reçoivent pas assez d'énergie. La fatigue, la léthargie et la faiblesse

musculaire sont les premières choses que l'on commence à remarquer, ce qui conduit à l'hypoxie et lorsque celle-ci commence à affecter notre cerveau, nous sommes perdus. C'est pourquoi il est de la plus haute importance de respirer correctement pendant le combat, à la fois pour exécuter les mouvements et les déplacements correctement et dans les moments de grand stress, où les hormones sont très élevées, nous pouvons les contrôler.

« Il faut démystifier cette croyance que le combat n'est qu'un échange de coups à gauche et à droite, un esprit cultivé est bien plus important que les techniques. »

La respiration consciente permet à votre corps d'exploiter le système nerveux autonome, qui est responsable du rythme cardiaque et de la réduction de la sécrétion d'hormones de stress. Cette méthode est aujourd'hui largement utilisée par les militaires afin de pouvoir agir efficacement dans les situations de conflit.

Jusqu'à présent, nous avons vu comment ces concepts peuvent être compris et développés de manière plus efficace grâce aux connaissances dont nous disposons et aux progrès technologiques. Malgré cela, nous nous sommes rendu compte que, sur le plan psychologique et pédagogique, ils étaient

« Nous avons vu beaucoup de personnes préparées qui, dans une situation de conflit réel, n'ont pas su comment réagir et toutes ces choses qui sont sorties du Dojo n'ont pas été capables de les faire. »

Combat Militaire « Nous devons étudier pourquoi nous utilisons ces techniques, ce qu'elles font et comment elles se comportent lorsque nous les utilisons. »

naturellement dépassés par les temps modernes. C'est là que nous, chez Gladius Signum, avons voulu mettre l'accent. Développer des programmes d'études cohérents qui permettent une meilleure compréhension du système. Autrefois, tout le monde n'avait pas accès à la lecture ou à l'écriture et manquait de connaissances en matière de lutte. Cela signifie que les enseignants de l'époque mettaient beaucoup de temps à enseigner, car ils devaient partir de zéro. Ce n'est pas le cas aujourd'hui, tout enfant

scolarisé apprend à lire, à écrire, à faire des exercices, etc. Cela nous donne l'occasion, grâce à la pédagogie, d'enseigner ce qui prenait des décennies en plusieurs années, ce qui donne la possibilité d'apprendre. Nous supprimons le collectionnisme absurde des techniques, en donnant de l'importance à leur étude, pour leur compréhension et leur application au combat. Nous ne devrions pas demander à un élève de pratiquer une technique pendant des années sans comprendre son

Combat Militaire application, ou les processus impliqués dans son exécution ou les dommages qu'elle peut causer, de cette façon nous n'obtiendrons que de nombreuses années de pratique et peu d'efficacité, de sorte que lorsque le moment de vérité arrivera, nous verrons que cela nous a été de peu d'utilité. Si nous parlons de contextes militaires ou policiers, cela va de soi, car ils risquent ce qu'il y a de plus précieux, leur vie. C'est pourquoi une pédagogie correcte est d'une importance capitale. Pour que les gens puissent apprendre et étudier correctement avec la bonne didactique, sinon ce n'est qu'une question de répétition. Nous devons étudier pourquoi ces techniques sont utilisées, ce qu'elles font et comment elles se comportent lorsque nous les utilisons. Nous devons démystifier la croyance que le combat n'est qu'un échange de coups de gauche à droite, un esprit cultivé est bien plus important que les techniques. Cela nous amène au point suivant. L'importance de l'esprit sur le corps humain, une chose que nous connaissons tous trop bien mais que nous soulignons rarement lorsqu'il s'agit d'enseigner. Nous avons vu de nombreuses personnes préparées qui, dans une situation de conflit réel, n'ont pas su comment réagir et toutes ces choses qui ont été enseignées dans le Dojo n'ont pas été capables de les faire. Tout cela parce qu'ils n'ont entraîné que leurs capacités physiques, et non leurs capacités mentales et les processus cognitifs impliqués dans une situation où ils doivent survivre. Ce qui

Combat Militaire

fait bouger notre corps, donne les ordres et interprète la situation pour créer une stratégie et une tactique, c'est notre cerveau, nous devons lui accorder autant d'importance, voire plus, que la section technique physique. Nous ne voulons pas dire que vous ne devez former que cette partie, mais plutôt que vous devez former les deux en même temps. Ainsi, vous réagirez rapidement, calmement et avec force, sans hésitation, afin de survivre. En conclusion, nous voulions vous donner un petit aperçu de ce que représente Gladius Signum, de ce sur quoi nous avons mis l'accent et de la manière dont il peut être utilisé dans tout type de contexte de combat ou de conflit armé. Nous espérons que vous l'avez aimé, et nous vous laissons avec une courte citation d'Erick Hoffer. « En période de changement, ceux qui sont ouverts à l'apprentissage s'approprient l'avenir, tandis que ceux qui pensent tout savoir seront bien équipés pour un monde qui n'existe plus. »

Ref.: • SKOGOReV-28

Ref.: • SKOGOReV-29

Dmitriy Skogorev, leader de l'école russe Systema Sibirskiy Viun, aborde dans ces 2 volumes un travail complet sur la défense contre les menaces par armes à feu, le désarmement et l'utilisation de l'arme arrachée ou de sa propre arme. Un arsenal structuré de techniques de désarmement basé sur les connaissances de base de la biomécanique du corps humain, de sa mobilité articulaire, de la psychologie et des propriétés des armes à feu, qui peuvent différer des autres systèmes de combat. Si ces faits ne sont pas pris en compte, il y aura de nombreuses contradictions dans l'exécution de nos actions. Skogorev explique en détail les manières de porter et de manier l'arme, la méthode de préparation rapide au tir, les exercices statiques et en mouvement, comment viser intuitivement, les manières de désarmer contre les menaces au pistolet dans différentes situations et distances (menaces frontales à la tête et à l'abdomen, sur le côté, par derrière, assis sur une chaise,...), comment sortir de la ligne d'attaque, la protection de l'arme, les acrobaties élémentaires avec le pistolet, et le travail au sol. Un ouvrage intéressant pour tous ceux qui sont impliqués dans le combat rapproché et le système de protection et de travail au pistolet. "Dans une situation réelle, se fier à des compétences acquises il y a de nombreuses années dans des cours est, à mon avis, présomptueux. Les compétences doivent être constamment améliorées. D. Skogorev. Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • viet-9

Pendant 4 décennies, Patrick Levet a participé à la propagation de la culture martiale vietnamienne, et, certaines fois, j’ai également introduit la lutte traditionnelle Vật. Désormais, il est temps de passer à un exposé plus précis, plus détaillé de cette forme de combat, mais également de ses diverses forme d’évolution qui sont le Vật du Vovinam Việt Võ Đạo et le Vật du Vovinam Intégral. Avec ce nouveau DVD, le Vật vietnamien est présenté de manière tout à fait inédite. Au lieu de filmer simplement les techniques du programme officiel, figées et sans application réelle, le Vật est montré sous sa forme traditionnelle en détaillant ses aspects majeurs (habits, arbitrage, rituel, techniques, contre-attaques, tactiques), puis les évolutions techniques ainsi que ses différences tout en démontrant pourquoi ses évolutions ont eu lieu. Cette discipline est totalement inconnue du grand public occidental, bien qu'elle soit vieille de plusieurs milliers d'années. L’art du Vật est composé de centaines de techniques et leurs variantes. Cependant les techniques de Vật en Vovinam Việt Võ Đạo ne représentent pas la proportion qu’elles méritent, seulement 28 techniques, malgré le fait que le Maître Fondateur était lutteur de Vật. Nous avons essayé d’y remédier en ajoutant de nombreuses techniques de Vật traditionnel en Vovinam Intégral. Plus d’une centaine de techniques d’attaque (mises au sol et projections) composent le programme général.Il faut y ajouter toutes les contre-attaques pour chaque technique de mise au sol et de projection ainsi que les défenses une fois arrivé au sol. Ces techniques sont complétées par toutes les techniques de compression, de clés de bras et de jambes, d’étranglement et d’étouffements, d’immobilisations et de contrôles, dont beaucoup sont originaires du Jiu-jitsu, comme c’est déjà le cas en Vovinam Việt Võ Đạo. Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

KWAN

« Selon le système d'équilibre dynamique de Leibniz, l'évolution d'une structure (comme un art martial) nous donne le moyen d'obtenir la plus grande variété possible, mais avec le plus grand ordre possible, dans le but d'atteindre la plus grande perfection possible. »

La plupart des langues contiennent des mots qui pr ennent des significations différ entes selon le contexte et l'âge dans lequel ils sont utilisés. L'un de ces mots est "école". La première signification qui vient généralement à l'esprit est celle d'un bâtiment dans lequel des enfants ou des jeunes sont éduqués, même si, techniquement, le bâtiment lui-même devrait être appelé "école". Le mot est également utilisé comme terme générique pour désigner l'éducation en général (par exemple "Je suis allé à l'école à New York"), ou tout type d'institution, publique ou privée, comme les académies, les formations militaires, les collèges, les centres d'apprentissage, ou toute organisation qui propose des formations dans le domaine des affaires, des certifications professionnelles (comme agent immobilier), des métiers (comme électricien ou chauffeur routier), des activités artistiques (comme la musique, le théâtre ou la danse) et des sports (comme la gymnastique, le tennis ou le golf). Tout cela s'appelle des "écoles". Mais le mot "école" a un autre usage intéressant qui précède même l'invention de l'idée d'utiliser un bâtiment comme école, et qui était en fait le sens original, voulu et communément compris. Mais comme cette signification est plus abstraite et conceptuelle, elle est un peu plus difficile à définir. Pensez à l'expression "école de pensée", ou école de philosophie (comme dans Platon, Stoïque, Épicurien), ou école de peinture (comme dans Baroque, Impressionniste, Cubiste), ou école de cuisine (comme dans Méditerranéen, Fusion, Vegan). Ces exemples montrent que le mot "école" ne désigne pas le bâtiment où l'enseignement et l'apprentissage ont lieu, mais définit un "style" ou un ensemble spécifique de connaissances dans le domaine plus large d'une activité humaine physique ou intellectuelle donnée.

ans le domaine des arts martiaux, nous utilisons également le mot "école" dans son sens le plus moderne et le plus prosaïque : le bâtiment dans lequel nous suivons les cours (nous utilisons souvent les mots génériques "Dojo" et "Dojang"). En effet, lorsque nous nous référons ou discutons des différents "styles" d'un art martial, nous utilisons généralement la terminologie asiatique. Ainsi, dans les arts martiaux chinois, on utilise le mot "Kwoon", dans le japonais "Ryu", et dans le coréen "Kwan". Cependant, nous devons veiller à ne pas trop simplifier leur utilisation, et nous rappeler qu'il existe de nombreuses nuances et subtilités associées à chacun de ces mots qui ne sont généralement pas comprises ou sont ignorées par la plupart des artistes martiaux occidentaux. En fait, les mots peuvent faire référence à une lignée familiale, une tradition tribale, un clan militaire, une méthode d'entraînement unique, une expression artistique particulière, ou simplement un groupe d'"écoles" contrôlées ou dirigées par un Grand Maître particulier. Dès le début de l'introduction des arts martiaux asiatiques en Occident dans les années 1940, les élèves ont été exposés aux différents "styles" d'un même art, et bien qu'il soit plus facile de dire simplement "j'étudie le karaté", il y avait et il y a toujours des différences significatives et tangibles entre les différents styles tels que Goju-ryu, Isshin-ryu, Shorin-ryu et Wado-ryu, pour n'en citer que quelques-uns. Bien que mon parcours dans les arts martiaux comprenne l´entraînement, les connaissances et l´expérience dans différents arts, la plupart de ma formation est ancrée dans les arts coréens, donc, dans cette discussion, je vais me concentrer spécifiquement sur la nature, la signification et la pertinence d'un "Kwan". La plupart des étudiants de Taekwondo qui ont eu ne serait-ce qu'une brève exposition à l'histoire de leur art savent que la genèse même de l'art est enracinée dans l'existence de différents "Kwans". Il a été rapporté que durant la première période de formation (1944 - 1956), il y avait jusqu'à 60 kwans différents en Corée. Bien qu'il existe des documents historiques contradictoires et que certains auteurs ne soient pas d'accord avec la version "officielle" acceptée, il est communément admis qu'il n'y avait que six kwans "principaux" qui ont finalement accepté de s'unir pour former le nouvel art martial appelé Taekwondo en 1956. Il s'agissait de : Chung Do Kwan, Song Moo Kwan, Moo Duk Kwan, Chang Moo Kwan, Ji do Kwan et Oh Do Kwan. Certains chercheurs affirment cependant qu'il y

avait au moins quatre kwans supplémentaires impliqués dans les différentes étapes de l'unification du Taekwondo, à savoir : Yun Moo Kwan, Kuk Moo Kwan, Han Moo Kwan et Jung Do Kwan. Quelle que soit l'exactitude des documents officiels ou des autres affirmations, le reste, comme on dit, appartient à l'histoire. Le taekwondo est aujourd'hui l'art martial le plus pratiqué au monde, avec quelque 100 millions d'élèves dans plus de 120 pays. Plus tard, en tant qu'instructeur de Taekwondo, j'ai fait partie du Chang Moo Kwan, ce qui se traduit par : "École de l'esprit martial" et a été fondée en 1946 par les grands maîtres Yoon Byung In et Nam Suk Lee. Avant de fonder leur propre style (kwan), ils avaient étudié un art martial coréen appelé Kong Soo Do. Lorsque j'ai commencé à m'impliquer sérieusement dans l'enseignement de l'hapkido au milieu des années 1980, cet art n'était pas encore très populaire, et j'ai constaté qu'il n'était pas aussi fragmenté avec de nombreux kwans différents que d'autres arts. Il n'y avait que quelques kwans connus qui, en réalité, reflétaient davantage les différences entre les "organes directeurs" (associations/fédérations) que des différences majeures dans le matériel technique. À l'époque, je n'aurais jamais pu imaginer que 15 ans plus tard, je deviendrais le fondateur officiellement reconnu et certifié de mon propre kwan d'hapkido. C'est arrivé en 1999. Après avoir passé plus de dix ans à affiner, moder niser, modifier et faire évoluer un programme complet d'hapkido pour mon organisation, il est devenu évident que ce n'était plus le même "style" que celui que j'avais appris à l'origine. Il avait développé sa propre identité, sa propre structure spécifique et son propre cadre technique et conceptuel. En d'autres termes, il était devenu un nouveau "kwan". S'il est vrai que l'hapkido de combat était "mon style" d'hapkido, à l'époque, il n'était pas officiellement reconnu par un organe directeur des arts martiaux

coréens. Bien sûr, cela ne signifiait pas nécessairement le manque de succès de mon organisation ou le manque de popularité de mon style. Cela signifie simplement que, sans cette certification officielle, il serait plus difficile d'établir une lignée éprouvée et un héritage prestigieux à transmettre à nos étudiants dans le monde entier. Heureusement, tout a changé en mars 1999, lorsque mon professeur, le grand maître In Sun Seo, m'a remis l'enregistrement officiel de mon style d'hapkido, délivré par la World Ki-Do Federation, une organisation agréée et accréditée par le gouvernement coréen. L'hapkido de combat était désormais un "Kwan" légitime et officiellement reconnu. On nous a même donné un nom coréen : "Chon-tu Kwan Hapkido" (Combat Style Hapkido). J'étais le premier et, à l'époque, le seul Américain à recevoir l'honneur d'être reconnu comme le fondateur légitime d'un Kwan d'un art martial coréen. Certaines personnes se demandent encore pourquoi mon style a été choisi pour un honneur aussi unique ; ce qui rend le Combat Hapkido si différent des autres styles ; ce qui fait de moi un véritable fondateur officiel alors qu'il y a partout

« Bien que mon histoire dans les arts martiaux comprenne l´entraînement, la connaissances et les expériences dans divers arts, la plupart de ma formation est imprégnée des arts coréens. »

des artistes martiaux qui "fondent de nouveaux styles" chaque jour ? Dans mon dernier livre, "Journey to Yin and Yang", j'ai consacré un chapitre entier à répondre précisément à ces questions. Intitulé "Making a Fruit Salad", il abordait les questions liées à la fondation d'un style d'art martial : ce qui rend un style légitimement nouveau, unique et pertinent ; quelles sont les références des fondateurs ; ce qui les rend qualifiés pour le faire ; et quelles sont leurs véritables motivations. Mais je pense qu'à ce stade de la thèse, je peux élaborer davantage sur la véritable nature d'un vrai kwan, apporter un éclairage supplémentaire et ajouter une perspective philosophique intéressante. Il y a quelques mois, en lisant un livre sur les différentes "écoles" de philosophie, je suis tombé sur les profonds concepts proposés par Gottfried Wilhelm Leibniz (1646 - 1716). Homme politique, mathématicien et logicien allemand, et l'un des plus grands philosophes naturels du siècle des Lumières, il a défini de manière éminemment élégante et concise le processus consistant à créer des changements positifs au sein d'une structure sans corrompre l'original (et finalement le transformer en "salade de fruits" !). Selon le système d'équilibre dynamique de Leibniz, l'évolution d'une structure (comme un art martial) permet d'obtenir la plus grande variété possible, mais avec le plus grand ordre possible, dans le but d'atteindre la plus grande perfection possible. Le principe permet un changement constant (le perfectionnement d'un nouveau style), même avec une part d'aléatoire, mais les changements et l'aléatoire ont un "rythme" et sont maintenus dans une structure beaucoup plus large (l'Art), en équilibre, sans violer aucune loi physique. Dans notre cas, l'art martial originel est la structure que Leibniz a si justement appelée "Harmonie préétablie", et c'est ce qui empêche le "style" en évolution de se désagréger et de se transformer en chaos (et de devenir une "salade de fruits" laide et inutile !). Par conséquent, la création d'un nouveau kwan véritablement valable ne peut et ne doit avoir lieu que dans les limites techniques et esthétiques de la structure originale (l'art original). Il est évident qu'une entreprise aussi complexe, délicate et importante ne peut être prise à la légère, car elle comporte des devoirs éthiques et de graves responsabilités. Seules des personnes mûres, bien informées, dotées d'une vision, d'une certaine humilité et d'un haut degré d'intégrité devraient s'atteler à une telle tâche. Avec de la créativité, de la sagesse et du travail, il est possible de réaliser une évolution passionnante et productive dans un système dynamiquement équilibré, tout en respectant et en honorant l'harmonie préétablie. Les brillants concepts philosophiques de Leibniz ont été appliqués à la musique, au sport, à la mode, à la cuisine et à de nombreuses autres activités. Et bien qu'il n'ait évidemment jamais mentionné spécifiquement la création d'un nouveau kwan, je crois que, s'il avait été familier avec ce sujet, il aurait certainement approuvé l'application de ces principes aux arts martiaux.

Paul Vunak

Les implications du VIH dans un combat de rue dans le nouveau millénaire On me demande souvent s'il est possible de contracter le VIH à la suite d'une bagarre de rue. Cette question est souvent soulevée lors de la discussion sur le Kino Mutay. Certes, c'est une question logique lorsqu'on imagine le sang de quelqu'un dans sa bouche. J'ai abordé ce dilemme pour la première fois en 1986. J'ai donc étudié le problème avec certains des plus grands immunologistes du monde, notamment le Dr Ho (l'un des premiers découvreurs du virus), le Dr David Hardy de l'Université de Californie à Los Angeles et le Dr Michael Gottlieb, un pionnier de la recherche sur le VIH. Lorsque je leur ai posé la question pour la première fois, ils ont répondu qu'aucun cas de contamination par le virus n'avait été signalé à la suite d'une bagarre. En fait, les chances de transmission n'étaient pas quantifiables.

Paul Vunak u fil des années et de la multiplication des cas de VIH, de plus en plus d'informations sont devenues disponibles. Les médecins avaient mis au point des tests appelés ELISA et Western Blot, qui ne pouvaient pas détecter le virus lui-même, mais pouvaient détecter les anticorps qui sont produits lorsque le virus est présent dans l'organisme. Vers 1989-1991, pendant mes années avec les équipes Navy SEAL en Virginie, j'ai vu ma part de combats de rue. À plusieurs reprises, je me suis retrouvé trempé dans le sang, le mien et celui de mon assaillant. Cela m'a amené à poursuivre mon argumentation sur la possibilité de contracter le virus. C'est à cette époque que deux nouveaux tests ont été mis au point, tous deux plus sophistiqués dans leur capacité à détecter l'infection par le VIH. L'un d'entre eux était un test d'anticorps beaucoup plus sensible, appelé test de précipitation radio-immune (ou RIPA en abrégé). L'autre a marqué une percée dans la recherche sur le sida, car elle permettait de détecter le virus luimême, et pas seulement les anticorps. Ce test était appelé réaction en chaîne par polymérase (PCR). Ce test agit comme une photocopieuse, répliquant les virions (particules de virus) et détectant des p a r t i c u l e s extrêmement petites. (Le SIDA,

« On me demande souvent s'il est possible de contracter le VIH à la suite d'une bagarre de rue. Cette question est souvent soulevée lors de la discussion de Kino Mutay. »

Paul Vunak « Pour revenir au scénario où l'on contracte le VIH en mordant quelqu'un, il faut comprendre que la bouche est une muqueuse et n'est pas un portail direct vers la circulation sanguine (tant qu'il n'y a pas de plaies ouvertes dans la bouche). »

étant un rétrovirus, a des virions extrêmement petits). Un autre avantage important du test PCR est que les résultats du test peuvent être obtenus en 14 jours seulement à partir de la date potentielle de l'infection. Avant la PCR, il fallait attendre trois à six mois pour que le corps produise suffisamment d'anticorps pour être détectable. Une fois que les médecins ont été en mesure de déterminer la charge virale exacte (grâce à la PCR), ils ont compris dans une bien plus large mesure comment le virus était transmis. Leur conclusion était que le scénario de transmission le plus probable serait que le sang contaminé passe directement dans la circulation sanguine. C'est pourquoi les consommateurs de drogues par voie intraveineuse courent un risque très élevé de contracter le VIH. Au début des années 1990, le Center for Disease Control a produit une statistique selon laquelle seule une personne sur 220 (infirmières ou autres professionnels de la santé) qui se piquait accidentellement avec des aiguilles contaminées par le VIH allait effectivement se séroconvertir et produire ensuite des anticorps. Pour en revenir au scénario où l'on contracte le VIH en mordant quelqu'un, il faut comprendre que la bouche est une muqueuse et n'est pas une porte d'entrée directe dans la circulation sanguine (tant qu'il n'y a pas de plaies ouvertes dans la bouche). Premièrement, lorsque vous mordez quelqu'un, vous n'avez pas toujours du sang dans la bouche. Deuxièmement, la possibilité que des particules de virus survivent aux acides digestifs de l'estomac est extrêmement improbable. Cela ne veut pas dire qu'il est impossible de contracter le VIH par une muqueuse, car un petit nombre d'infections ont été signalées. Cependant, elle est beaucoup

Paul Vunak

moins probable si du sang séropositif passe directement dans la circulation sanguine. Un scénario plus probable pour les infections est que nous faisons simplement saigner notre adversaire (par un coup de poing, un coup de pied ou un autre coup) et que le sang entre en contact avec les blessures ouvertes. Ces plaies ouvertes peuvent littéralement être de nature microscopique : une égratignure sur l'ongle d'un doigt, la perforation d'une articulation après un choc contre une dent, une "éruption cutanée", etc. Si vous avez déjà regardé un match de basket-ball universitaire ou professionnel, vous avez peut-être remarqué qu'à chaque fois qu'un joueur commence à saigner à cause d'une blessure, les officiels le retirent instantanément du jeu. Le joueur ne peut retourner sur le terrain qu'après avoir maîtrisé l'hémorragie et pansé correctement la blessure. Peut-être que nous devrions tous réévaluer notre paradigme de combat de rue. Comme pour toute chose dans la vie, il faut évaluer le rapport risque/récompense. Si le risque potentiel est de contracter une maladie mortelle, il faut alors évaluer soigneusement quelle serait la "récompense" de la lutte. Si c'est pour sauver votre vie ou celle de votre famille, alors la réponse est claire. Cependant, si la récompense est basée sur l'ego et que vous vous battez parce que quelqu'un vient de faire un geste obscène, alors la fin ne justifie peut-être pas les moyens.

« Si le risque potentiel est de contracter une maladie mortelle, il faut alors évaluer soigneusement quelle serait la ‘récompense’ de se défendre. »

Hwa Rang Do

Discipline PARTIE 2 Discipline : Nous punissons les criminels au sein de notre société qui souhaitent nuire et infliger des souffrances à autrui intentionnellement. Cependant, nous disciplinons ceux que nous aimons afin qu'ils comprennent ce qui est bien et mal, qu'ils ne répètent pas les mêmes erreurs et qu'ils puissent éviter de souffrir à l'avenir, pour eux-mêmes et pour les autres, de leurs méfaits.

Photos de Claire Davey

« Le but dans la vie n'est pas d'être discipliné par les autres, mais d'être autodiscipliné et si le parent/maître ne discipline pas, alors la vie, la société, le gouvernement disciplineront votre enfant/élève et seront beaucoup plus impitoyables. »

Hwa Rang Do l existe deux types de discipline : l'une, qui s'applique à vous, et l'autre, l'autodiscipline. En apprenant à obéir aux règles et à suivre les instructions, l'objectif est d'apprendre à l'enfant/élève à être autonome et discipliné ; qu'il choisit d'obéir non pas parce qu'il le doit, mais parce qu'il le veut, parce qu'il croit que c'est juste. Ils doivent apprendre que chacune de leurs actions a des conséquences et que celles-ci, négatives ou positives, dépendent des choix qu'ils font. Tout bon comportement doit être félicité, mais il est plus important que tout comportement négatif soit sanctionné par des conséquences négatives, des mesures disciplinaires. Si vous ne le faites pas, vous soutenez directement ou indirectement leur comportement négatif. Je dis aux parents et à mes instructeurs que c'est comme les couleurs du noir et du blanc. Vous devez enseigner à l'enfant/étudiant au début en noir et blanc, en grandissant, il apprendra toutes les nuances de gris. En revanche, si vous partez du gris, il sera extrêmement difficile, voire impossible, d'extraire le noir et le blanc du gris. Il n'est pas nécessaire d'enseigner le gris, car leur vie sera essentiellement grise tout au long de leur vie. L'expérience que j'ai acquise en enseignant pendant plus de quarante ans, ainsi que mon expérience personnelle, montrent que ceux qui ont été élevés de manière stricte, même s'ils se sont rebellés à l'adolescence, reviennent généralement à faire ce qu'il faut et deviennent de bonnes personnes, mais que ceux qui ont été élevés sans limites ni règles s'en remettent rarement et finissent par mener une vie difficile et dysfonctionnelle. J'utilise un exemple pour enseigner à mes jeunes étudiants, mais la leçon transcende l'âge et je la raconte souvent à mes étudiants adultes également. Je leur demande ce qui

Hwa Rang Do se passe quand ils ne rangent pas leur chambre et que leur mère le découvre. Ils répondent : "Oh, on a des problèmes !" Puis je leur demande ce que ferait la mère si elle entrait dans la pièce en s'attendant à ce qu'elle soit sale et super propre. Ensuite, ils restent généralement sans voix pendant un moment, mais commencent à avoir un grand sourire sur le visage. Je termine en disant que la mère vous félicitera très probablement et vous dira à quel point vous êtes formidable, peut-être même qu'elle recevra une récompense ou un cadeau plus tard. Je leur dis que c'est le même geste de nettoyer la chambre qu'ils doivent faire, qu'ils le veuillent ou non, mais que chacun a des conséquences différentes. L'un est le produit de la paresse et du fait de ne pas faire ce qu'ils devraient faire, ce qui les amène à être disciplinés, et l'autre est le produit de l'autodiscipline qui leur permet de faire ce qu'ils devraient faire sans qu'on leur dise ou qu'on les discipline. Nous n'avons pas besoin de discipline pour faire les choses que nous aimons, mais nous avons besoin de discipline pour faire les choses que nous n'aimons pas nécessairement mais que nous devrions.

On pourrait penser que c'est évident, mais c'est loin d'être le cas. En fait, elle est illusoire et éthérée pour la plupart. Un jour, j'ai demandé à une étudiante adulte d'une vingtaine d'années si elle avait son guide d'étude et elle m'a répondu que oui. Je lui ai alors demandé pourquoi elle ne l'avait pas apporté en classe. Elle a ajouté qu'il était trop gros pour tenir dans son sac et qu'elle ne l'avait donc pas apporté. Je lui ai alors demandé ce qui se passe si un élève à l'école oublie son manuel pour le cours. Elle est restée silencieuse. J'ai ensuite terminé en lui disant qu'elle aura probablement des ennuis et que la même chose se produit ici et que la prochaine fois qu'elle l'oubliera, elle devra faire des flexions des articulations comme mesure disciplinaire. Elle est partie bouleversée et après ce cours, je ne l'ai plus jamais revue. Elle s'est sentie offensée par mes commentaires, disant qu'en tant qu'adulte, personne ne devrait lui parler de cette façon, comme si elle était une petite fille sans se rendre compte de l'absurdité de son excuse. Une personne est jugée sur ses actes, et non sur ses paroles ou ses intentions.

Hwa Rang Do

« La route de l'enfer est pavée de bonnes intentions. » Le but dans la vie n'est pas d'être discipliné par les autres, mais de s'autodiscipliner et si le parent / enseignant ne discipline pas, alors la vie, la société, le gouvernement disciplineront leur enfant / étudiant et seront beaucoup plus impitoyables. Enseigner que chaque personne a le pouvoir de choisir et que tout se passe dans notre vie grâce aux choix que nous faisons, c'est l'autonomisation et c'est le moyen de reprendre le contrôle de notre vie. « ... mais nous nous réjouissons dans nos souffrances, sachant que la souffrance produit la persévérance, et la persévérance produit le caractère, et le caractère produit l'espérance... » Romains 5 : 3-4

La ténacité : Si les deux éléments ci-dessus ont été réalisés correctement, la ténacité devrait être un résultat naturel. L'important est de ne jamais les laisser abandonner. Ne jamais perdre, ne jamais faire d'erreur est impossible, cependant, ne jamais abandonner est possible. Être toujours le premier, gagner toujours est irréaliste et n'est pas entièrement sous le contrôle de l'individu, mais

Hwa Rang Do terminer, achever la tâche l'est. On peut participer à une course et la terminer si l'on n'abandonne pas, même si cela signifie que l'on finit dernier. Et si, d'une manière ou d'une autre, ils se blessent et sont contraints d'abandonner, ils peuvent à nouveau participer à une autre course et la terminer. La motivation pour continuer doit être plus forte que le désir d'arrêter. En tant qu'êtres humains, il est dans notre nature de rechercher d'abord le confort et le chemin le plus facile. Même si notre esprit crée un millier de raisons pour justifier l'abandon, la seule raison de continuer doit prévaloir. C'est alors le test de la conviction de chacun, "combien je l'aime !". Dans la plupart des cas, la raison pour laquelle ils abandonnent est qu'ils ne peuvent pas s'imaginer et se voir finir, ils ont perdu espoir. C'est l'espoir qui nous anime tous et l'espoir jaillit de la foi, de la foi. Trop souvent, nous renonçons à nous-mêmes, mais les autres nous incitent à continuer. "Si personne ne me croit, pourquoi devrais-je continuer ?" Une personne faible d'esprit, avec une faible estime de soi et une faible confiance en soi, cherchera toujours un moyen d'abandonner, de céder, car c'est son mode opératoire normal. Personne ne s'attendait à ce qu'ils terminent ou réussissent, ils ne déçoivent donc personne, ni eux-mêmes ni les autres. Même lorsqu'ils cessent de croire en eux-mêmes, vous devez croire en eux et, par votre croyance, votre foi, vous pouvez les inspirer.

Hwa Rang Do Oh, et encore une chose importante : « Travaillez dur ! » S'ils sont trop intelligents, ils essaieront sûrement de trouver des moyens faciles, et certains peuvent réussir, mais la plupart échoueront sur cette voie. Cependant, que vous soyez intelligent ou non, en travaillant dur, vous pouvez obtenir beaucoup de choses. La pensée seule ne change rien, ce n'est que par l'action. Par conséquent, le but de tout ce que nous faisons est d'abord de le concevoir dans notre esprit, puis, grâce à un travail acharné et à la persévérance, de le mettre au monde, de l'amener à la réalité.

« Suivre le chemin de la moindre résistance est ce qui tord les rivières et les hommes. » J'ai écrit des choses à faire et à ne pas faire, sans ordre particulier. Cela s'applique aussi bien aux parents qu'aux enseignants, comme je l'ai indiqué dans l'article précédent "Être parent, c'est enseigner et

enseigner, c'est être parent". En tant que parents, vous devez également enseigner à vos enfants et ne pas dépendre uniquement de vos professeurs d'école pour tout, surtout en matière de moralité ; et bien que les professeurs ne soient pas des parents, vous devez prendre soin des enfants et les enseigner comme s'ils étaient vos propres enfants. En outre, en tant que parents, il leur incombe également de savoir ce que l'on enseigne à leurs enfants et qui leur enseigne. Il est sage de connaître et de comprendre le professeur, l'école et sa philosophie. Bien qu'un parent ne doive pas intervenir dans la salle de classe pendant que l'enseignant enseigne ou remettre en question le programme sans en avoir connaissance, il doit veiller à ce que ce que ses enfants apprennent à l'école corresponde à la manière dont il souhaite les élever. Bien sûr, cela signifie que vous devez être étudié, informé, mais c'est ce que signifie être un parent, un tuteur. « Les enfants sont un don du Seigneur, ils sont une récompense de sa part. Psaume 127 : 3 « Pères, ne provoquez pas la colère de vos enfants par la façon dont vous les traitez. Au contraire, élevez-les avec la discipline et l'instruction qui viennent du Seigneur. Éphésiens 6 : 4

« La motivation de continuer doit être plus forte que le désir d'abandonner. En tant qu'êtres humains, il est dans notre nature de chercher d'abord le confort et le chemin le plus facile. »

Ref.: • KAJGC1

Shihan Carlos García, fondateur du Kempo Aiki-Jutsu, pratiquant, Maître et éternel apprenti des arts martiaux, et représentant pour l'Europe du GGM Jack Shamburger du Hawaiian Kenpo, donne une introduction complète à son système, qui naît de la fusion de trois arts martiaux principaux, le Kempo, l'Aikido et le JuJutsu, avec des influences du Karaté, du WingChun, du Kick Boxing, etc. De sa main, nous connaîtrons le 1er Kata du style et certains de ses principaux Bunkais pour entrer directement dans l'un des piliers du système, la self-défense. Nous analyserons en détail des situations de défense contre des saisies de poitrine, les attaques directes de poings et des combinaisons de poings, avec des variantes, depuis la garde, ou en incorporant des contrôles et des dislocations typiques de l'Aïkido, la défense contre les coups de pied de base (Low-kick, Mae Gueri), le travail au sol (Ju-Jutsu et Judo), 3 techniques enchaînées et enfin un échantillon de travail de Kali, la défense contre une attaque avec un bâton. Un programme en constante évolution dans la partie self-défense, incorporant et écartant des mouvements pour s'améliorer, mais en même temps très traditionnel dans la partie Aïkido et Kenpo, pour maintenir son essence initiale. "Je veux dire aux nouvelles générations d'apprendre autant que possible, de qui que ce soit, et surtout de respecter tous les pratiquants et les maîtres, quel que soit leur style ou leur lignée. Si vous aimez quelque chose, prenez-le, si vous ne l'aimez pas, laissez-le partir". Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Krav Maga Lorsque nous étions enfant et que nous allions suivre les cours de sports à l’école, chacun d’entre nous a été confronté à un exercice mettant à l’épreuve notre coordination. Sensation bizarre, incompréhension, frustration, rires aux éclats brefs des réactions propres à chaque individu. Devenu adulte et étant enseignant dans le monde sportif depuis trois décennies, je voudrais partager avec vous la compréhension de la coordination chez les jeunes à qui nous donnons cours avec passion.

La coordination… Maître de musique en éducation physique

Krav Maga « Comprendre comment fonctionne la coordination afin d’éviter les erreurs et d’élever nos pratiquants au plus haut niveau » La coordination se défini de manière générale comme suit : La capacité d’utiliser différentes parties du corps ensemble en douceur et efficacement. En éducation physique, la coordination est la capacité physique du corps humain à se déplacer ou à se déplacer de manière synchronisée, grâce à des mouvements ordonnés des muscles et du squelette.

« La coordination est une capacité neuromusculaire qui est déterminée par des facteurs génétiques et qui se perfectionne grâce à l'apprentissage » Enseignant le Krav Maga aux enfants, l’étude et la compréhension de la pyramide des âges est essentiel. Pour notre article nous débuterons dès l’âge de 8 ans. Les recherches s’accordent à dire que dès cet âge l’enfant peut pratiquer ce que l’on appelle, les sports de coordination et d’opposition, individuels et collectifs.

Pour quelles raisons ? Tout simplement par le fait qu’il est capable de coordonner ses mouvements mais aussi de les dissocier. Il peut à cette période tester toutes sortes d’activités afin de trouver ce qui lui convient le mieux physiquement et d’un point de vue comportement afin que sport ou disciplines martiales rime avec plaisir. Important à noter pour les parents : Un enfant qui change souvent d’activité sportive ou martiale n’est pas une mauvaise chose et surtout pas un échec !

Que nous disent les nombreuses études scientifiques sur cette fameuse « Coordination » La coordination se développerait le mieux entre 7 et 14 ans, la période la plus cruciale se situerait entre 10 et 13 ans. A noter qu’il y a une différence de précocité entre les filles et les garçons. Au travers de nombreuses recherches, Il semblerait y avoir un plafond en ce qui concerne le développement et la capacité de coordination. Les pratiquants plus jeunes qui apprennent à maîtriser les éléments associés à une bonne coordination (équilibre, rythme, conscience spatiale, réaction, etc.) sont bien mieux lotis que les pratiquants qui ne sont pas exposés à ce type de stimulation physique jusqu’à l’âge avancé. La capacité à développer de manière optimale la coordination se termine vers l’âge de 16 ans. Cela valide l’affirmation selon laquelle une exposition globale et précoce est la clé du point de vue du développement athlétique. Encore une fois, la coordination globale servira de base pour développer une coordination spécifique à l’adolescence.

« Les scientifiques, les chercheurs mentionnent que le développement de la coordination est un processus qui englobe des années d’exposition et qui est basé sur deux points majeurs : la DIVERSITÉ et la POLYVALENCE » « Ce qu’il faut comprendre c’est qu’il n’est pas recommandé de placer les jeunes pratiquants dans une dynamique d’apprentissage trop spécifique trop tôt ! » Un autre point non négligeable à savoir, les exercices basés sur la coordination doivent être introduits pendant la préadolescence. L’adolescence n’est pas une période appropriée pour commencer des éléments de formation à la coordination. Comme la force, la vitesse, la hauteur et la masse corporelle changent considérablement au cours de ces années, il est beaucoup plus prudent de renforcer les mouvements déjà connus plutôt que d’en enseigner de nouveaux. Important à souligner : La période de croissance intensive de la phase pubertaire correspond à une détérioration passagère de la coordination ! Voilà pourquoi nous avons cette impression qu’à cette période les jeunes ne sont pas maîtres de leur corps.

« C’est là que réside l’art et la compréhension du développement d’un jeune pratiquant »

Krav Maga Les instructeurs et les parents doivent accepter le fait que le développement d’un pratiquant est un chemin ou un processus qui englobe plusieurs degrés de stimulation différents, tous construits les uns sur les autres.

Plasticité du système nerveux Tout part de notre ordinateur central ! La formation à la coordination, par exemple, est introduite pendant la pré adolescence alors que la plasticité du système nerveux est élevée et que les habitudes de mouvement ne sont pas encore ancrées comme permanentes. La portée de l’entraînement de coordination change au cours de l’adolescence, au cours de laquelle la croissance physique modifie les habitudes de mouvement précédemment maîtrisées du jeune

pratiquant. À l’heure actuelle, le raffinement du mouvement devrait prévaloir sur l’apprentissage de nouvelles compétences basées sur le mouvement. Après l’adolescence, la formation à la coordination peut de nouveau être portée à de nouveaux sommets.

Prédisposition génétique… pas de panique ! Un point à considérer à propos de la coordination est que la prédisposition génétique joue un rôle important. Les enfants moins coordonnés ne présenteront probablement jamais les tendances des enfants naturellement coordonnés, quelle que soit leur formation. Cela ne signifie pas pour autant que des améliorations ne peuvent pas être apportées, bien au contraire.

Formation à la coordination… Quelques principes de base Dès le plus jeune âge… La coordination s’améliore grâce à l’apprentissage et à la maîtrise de nouveaux mouvements. En commençant tôt, les jeunes pratiquants mettent à l’épreuve leurs capacités (dans des limites raisonnables) avec des exercices de coordination. Plus un jeune pratiquant a de la coordination, plus il ou elle fera preuve de capacité dans n’importe quelle discipline en perspective. Varier les exercices régulièrement… Les jeunes pratiquants apprennent rapidement dans la plupart des cas. Assurez-vous de les solliciter physiquement et intellectuellement avec de nouveaux exercices et souvent. Solliciter les jeunes pratiquants à un niveau individuel et approprié…Certains jeunes ont un bon équilibre tandis que d’autres affichent un bon rythme. La clé d’un entraînement réussi est de découvrir les éléments de coordination dont chaque athlète a besoin et de développer des exercices qui ciblent le mieux les points à améliorer. Nous sommes confrontés tout au long de notre vie à travailler notre coordination et c’est une bonne chose ! Les avantages d’une bonne coordination sont nombreux et pas toujours connus. Voici quelques exemples (les plus cités en littérature sportive) qui pourront vous motiver à entretenir et même améliorer vos acquis. Après lecture des avantages de disposer d’une coordination de qualité, le pratiquant de Krav Maga redoublera d’effort pour l’améliorer encore et encore… Pourquoi ?

Krav Maga « Dès le plus jeune âge… La coordination s’améliore grâce à l’apprentissage et à la maîtrise de nouveaux mouvements. En commençant tôt, les jeunes pratiquants mettent à l’épreuve leurs capacités (dans des limites raisonnables) avec des exercices de coordination. »

Krav Maga

• La tâche est accomplie avec la moindre dépense d'énergie et de temps possible. • Les contractions musculaires inutiles sont évitées. • L'efficacité globale de l'exercice est améliorée, que ce soit pour la force, la flexibilité, l'endurance ou la vitesse.

• Les résultats finaux ont un haut degré d'efficacité. • Précisions dans l’exécution des mouvements Nous sommes toutes et tous capables d’obtenir une coordination de haute qualité… so DO IT…always with pleasure !!

aStéphane Denis Wingate Coach Israël Maître en Education Physique & Sport www.stephane-denis.eu

Dans ce DVD, le Maître Giuseppe Vuovolo, de l'Académie d’Honneur et d’Humilité qu'il a fondée, nous fera découvrir un monde méconnu: celui des arts dits populaires de la tradition italienne, plus précisément du sud de l'Italie ( Manfredonia, Pouilles ). Avec ses élèves, vous aurez l'occasion de voir à la fois des techniques spécifiques d'échauffement et de combat d'armes qui seront présentées, du couteau à la faucille, de la demi-faucille au rasoir et même à la canne. Les techniques à main nue ne manquent pas non plus, assez rares pour être trouvées dans d'autres écoles d'arts populaires. Vous aurez l'occasion d'étudier l'application des techniques à la fois individuellement et par paires, à la fois en self-défense et en démostrations de combat réels avec chaque arme présentée. Bonne visualisation pour tous les fans!

Ref.: • VUOVOLO1

COMMANDES : Budo international.com

Wing Chun International Pourquoi avons-nous tous besoin des arts martiaux dans nos vies ? Pour moi, c'était le Wing Chun Je suis sûr que nous avons tous vu les avantages que l'apprentissage d'un art martial peut nous apporter et la joie que nous pouvons retirer de faire quelque chose de légèr ement dif fér ent de la plupart des autres activités. S'il est un domaine qui englobe l'éthique, l'esthétique, la théorie de l'action, les sciences cognitives et la philosophie, c'est bien celui des arts martiaux. Quel que soit votre âge ou vos capacités athlétiques, les ar ts mar tiaux peuvent vous offrir de nombreux moyens d'améliorer votre santé et votre vie. Pour moi, c'était le Wing chun. Voici plusieurs choses que je crois que nous devrions tous gagner en apprenant un art martial. L'amélioration demande du temps et des efforts Dans la société actuelle, où tout peut être obtenu en un instant et où nous voulons tout maintenant, lorsqu'il s'agit d'arts martiaux, la dure réalité du temps qu'il faut pour devenir bon, vous impressionnera rapidement. On ne passe pas instantanément de débutant à expert. Nous devons faire des efforts constants et réguliers sur une longue période. Nous le savons grâce à l'entraînement, et la même leçon s'applique à la vie quotidienne. Quel que soit le domaine dans lequel vous voulez être bon, quel que soit le domaine dans lequel vous voulez atteindre ou faire quelque chose, cela demandera des efforts constants sur une longue période. Des efforts timides et sporadiques ne suffiront pas. Nous ne pouvons pas devenir de meilleurs artistes martiaux en souhaitant simplement être meilleurs. Par conséquent, votre formation aux arts martiaux devrait vous avoir inculqué que, quel que soit le but que vous souhaitez atteindre, cela va demander des efforts et du temps. Faites cet effort, au fil du temps, et vous progresserez. Idéalement, pour chaque heure que vous passez à vous entraîner avec votre instructeur en cours, vous devez consacrer au moins quatre heures à vous-même pour développer ce que vous avez appris.

« Au début, l'entraînement n'est jamais facile. C'est un travail difficile ! Le sentiment d'accomplissement et les résultats de l'entraînement sont amusants ! Par conséquent, notre formation aux arts martiaux nous inculque que nous devons accepter cet inconfort comme un précurseur de la croissance. Nous acceptons l'inconfort comme le prix nécessaire pour y parvenir. »

Wing Chun International « J'explique toujours à mes élèves que ce n'est pas parce que vous avez réussi votre examen de conduite que vous pouvez devenir un pilote de formule 1. Vous devez maintenant développer vos compétences et vous confronter à la route. »

Pour grandir, nous devons sortir de notre zone de confort. Bruce Lee : The Lost Interview - « Quand on parle de se battre, tel quel, sans règles, beaucoup, alors il vaut mieux entraîner chaque partie de son corps ! » L'entraînement n'est jamais facile au début, c'est un travail difficile ! Le sentiment de réussite et les résultats de l'entraînement sont amusants ! Par conséquent, notre formation aux arts martiaux nous inculque que nous devons accepter cet inconfort comme un précurseur de la croissance. Nous acceptons l'inconfort comme le prix à payer pour y parvenir. Alors que certains peuvent abandonner au premier signe de difficulté ou d'inconfort, croyant à tort qu'il s'agit d'un signe que quelque chose « ne va pas » : nous, les types d'arts martiaux, savons que c'est un précurseur de la croissance. Il suffit de s'accrocher, de continuer à se montrer, et de savoir que les progrès suivront. Vous devez donc savoir que, quelle que soit votre volonté de progresser, cela impliquera de l'inconfort et de la difficulté ; et, en tant qu'artiste martial, vous devriez être totalement à l'aise avec cela.

« Vous allez sur la route ? Tu vas sur le côté gauche, bien sûr. Du côté droit, bien sûr. Si vous allez au milieu, tôt ou tard, écrasé ! » M. Miyagi, Karate Kid : j'adore cette citation.

La peur de l'échec La plupart d'entre nous ont peur de l'échec et veulent toujours une garantie de succès, lorsque nous avons peur de l'échec, nous ne sortons jamais de notre zone de confort. Ce n'est pas la voie martiale ! Chacun d'entre nous, dans les arts martiaux, a connu l'échec. Nous avons une technique incorrecte, que ce soit un coup de poing, un coup de pied, un takedown, un étranglement, etc. Nous avons échoué au test et avons été vaincus dans les combats, et ainsi de suite. Nous en tirons une leçon. Nous l'acceptons comme faisant partie de notre voyage et ce n'est pas notre destination finale. Si nous échouons, nous apprenons ce que nous pouvons de l'expérience et nous réessayons.

« La plupart d'entre nous ont peur de l'échec et veulent toujours une garantie de succès, quand on a peur de l'échec, on ne sortira jamais de sa zone de confort, ce n'est pas la voie martiale !. »

Nous ne pourrons jamais être parfaits tant que nous n'aurons pas appris à accepter l'échec. « Je n'ai pas échoué. Je viens de trouver 10 000 façons qui ne marcheront pas. » Thomas A. Edison

Devenir maître ne se fait pas par étapes, mais par une série de petits pas Lorsqu'un nouvel élève a sa première leçon, il doit comprendre que chaque petit nombre de pas. Voici une petite histoire que j'ai trouvée en faisant des recherches pour cet article et je veux la partager pour vous aider à vous faire une meilleure idée. Un futur étudiant rend visite à un professeur et lui demande « Combien de temps cela prendra-t-il pour devenir le meilleur combattant de la région ? Le professeur répond à l'élève en herbe : « Cela prendra au moins dix ans. » Le futur étudiant pense que dix ans, c'est long, alors il demande « Combien de temps cela prendrait-il si vous l'entraîniez deux fois plus dur que tous les autres étudiants », le maître répond « Cela

Wing Chun International prendrait vingt ans ? » Confus par cette réponse, l'élève en herbe demande « combien de temps lui faudrait-il pour devenir le meilleur combattant de la région s'il n'arrêtait de s'entraîner que pour manger et dormir », la réponse du Maître est « dans ce cas, il faudrait trente ans ! » Toujours perplexe face à la réponse que le Maître lui a donnée, il lui demande « Comment se fait-il que je puisse m'entraîner en permanence et ne me reposer que pour manger et dormir et que je continue à augmenter le temps qui ne raccourcit pas le voyage chaque fois que je lui dis que je vais travailler plus dur ? » À cela, le Maître donne au prospectif sa réponse finale : « Il se fixe davantage sur la destination, moins il sera capable de se concentrer sur les tâches immédiates qui le mèneront à cette destination. Au fur et à mesure que votre fixation sur l'objectif s'intensifie, votre capacité à vous concentrer sur les tâches quotidiennes nécessaires pour atteindre cet objectif diminuera, d'où le temps supplémentaire nécessaire. » Assurez-vous de faire de nombreux petits pas vers votre objectif. Ils s'additionnent ! L'année prochaine, à la même époque, vous serez étonné du chemin parcouru et de ce que vous avez accompli. « Un voyage de mille kilomètres commence par un pas. » Lao Tseu Nous espérons que cela vous donne un aperçu de ce que vous pouvez gagner en apprenant un art martial. Il y a tellement d'avantages à apprendre un art martial, mais pour moi, ce sont les choses les plus importantes que nous pouvons gagner en faisant ce pas vers votre voyage. Je vous remercie d'avoir pris le temps de lire ce document et j'espère que vous l'avez apprécié autant que moi.

« Au fur et à mesure que votre fixation sur l'objectif s'intensifie, votre capacité à vous concentrer sur les tâches quotidiennes nécessaires pour atteindre cet objectif diminuera, d'où le temps supplémentaire nécessaire. »

INVITATION OFFICIELLE DE LA FiCC ET DE SON TIMONIER, JEAN-MARC LEGRAND-de MORGUES, À LA BRIGATA ALPINA « JULIA » de Udine en Italie : Mercredi 24 Novembre 2021 Mise à l’honneur de la FiCC qui fut l’invité officiel en Italie, à la Brigata Alpina Julia de Udine. Le Responsable de la FEDERAZIONE ITALIANA DI CLOSE COMBAT, Luciano TUBETTO avait préparé la rencontre avec Jean-Marc Legrand-de Morgues. Au programme la visite du musé de cette grande unité de l'armée italienne avec : Un guide, le photographe officiel et un responsable des relations publique de cette unité. La brigade alpine "Julia" est une brigade d’infanterie de l' armée italienne , spécialisée dans la guerre de montagne. La visite du musé privé au sein de cette garnison retrace les faits où elle s’est distinguée pendant la 1ère et la 2é Guerre mondiale.

Jean-Marc Legrand-de Morgues Président du réseau Close-Combat Urbain® http://www.close-combat-urbain.fr/ 0033617542527

La visite s’est terminée autour d’un café dans l’enceinte militaire, Luciano TUBETTO et Jean-Marc Legrand-de Morgues ont demandé que leurs salutations respectueuses et que leurs remerciements soient transmis au général Paolo SERRA. La brigade alpine "Julia" est une grande unité de l' armée italienne, dépendante du commandement des troupes alpines et a son quartier général à Udine. La brigade alpine « Julia » est constituée le 11 mars 1926 sous la désignation de 3e brigade alpine dans laquelle convergent les régiments alpins des 8e, 9e et 3e régiments d'artillerie de montagne. En 1934, le nom de « Julia » a été attribué à la brigade. Le 10 septembre 1935, la brigade est rebaptisée 3e division alpine « Julia ». Le 6 mai 1976, à 21h10, il y a eu le tremblement de terre du Frioul, un choc violent qui a secoué le FrioulVénétie Julienne. La Julia Alpini, également durement touchée par le séisme (28 victimes alpines de l'effondrement de la caserne Goi Pantanali à Gemona) a apporté les premiers secours à la population en creusant dans les décombres et en soignant les blessés. L'année suivante, la Julia Alpine Brigade a reçu la médaille d'or de la vaillance civile. En 1980, il faut aussi mentionner l'importante intervention humanitaire en Irpinia, [ tremblement de terre de novembre 1980 dans le sud de l'Italie ] à la suite d'une autre catastrophe naturelle.

PLAN STRATÉGIQUE EN CAS DE GUERRE: En cas de guerre avec lePacte de Varsovie, le 4e corps d'armée alpin avait 2 plans de guerre : l'un au cas où les forces soviétiques et l'armée hongroise traverseraient la Yougoslavie . et l'autre au cas où le Pacte de Varsovie aurait violé la neutralité autrichienne et traversé l' Autriche. Dans le cas où les forces ennemies seraient arrivées en passant par la Yougoslavie, le "Julia" aurait couvert le flanc gauche montagneux du 5e corps d’armée qui, avec ses quatre brigades blindées et ses cinq brigades mécanisées, tenterait d'épuiser l'ennemi sur le le soi-disant seuil de Gorizia avant qu'il ne puisse s'étendre à travers la plaine du Frioul jusqu'au nord de l'Italie et la vallée du Pô, tandis que les autres brigades alpines seraient restées statiques. En cas de conflit avec la Yougoslavie, le 4e corps d'armée alpin resterait statique dans sa position gardant le flanc gauche du 5e corps d’armée, qui ferait face aux forces ennemies dans la plaine de la Vénétie-Frioul. La seule brigade qui aurait été impliquée dans les combats dans ce cas aurait été la "Julia" avec le groupe d'artillerie de montagne "Gemona", situé juste à la frontière à Tarvisio, avec le

bataillon alpin "Cividale" à Chiusaforte et l'artillerie groupe de la montagne « Belluno » situé à Pontebba. Dans le cas le plus probable où les divisions soviétique et hongroise envahiraient l'Autriche, traversant le sud de la Styrie et la vallée de la Drava en Carinthie, les brigades alpines seraient les premières unités de première ligne de l'armée italienne. La brigade « Julia » aurait défendu le Val Canale, le Cadore et avec l'appui de la brigade « Cadore », la vallée de la Piave. Considérant une attaque à travers la vallée de la Canale comme l’un des scénarios les plus probables, la brigade « Julia » était de loin la plus importante, pouvant déployer 10 000 hommes. La brigade forme le cadre de la formation multinationale Force terrestre multinationale, l'un des groupements tactiques de l' UE, et complétée par une unité (bataillon ou régiment) de Slovénie et une de Hongrie. Opérationnel depuis 2001 , il reçoit les ordres d'un comité politico-militaire trinational pour être employé dans des missions à l'étranger. En 2013 la reconfiguration actuelle. La brigade alpine "Julia" ces dernières années, tout en réduisant les effectifs suite à la réduction des départements de l'armée, n'a jamais failli à la haute spécialisation de ses composantes, opérant également en dehors de la zone de l’OTAN, de l’ONU, de l’UE et de l’OSCE.

FICHE TECHNIQUE DE CLOSE COMBAT N°95 « LE RAISIN»

Ref.: • kline4

Lorsque la plupart des gens entendent le mot Kyusho, ou les mots Points de Pression, l’une des deux choses viennent à l’esprit : L’autodéfense ou une forme de guérison comme l’acupuncture ou la massothérapie. Dans chaque cas, les deux sont correctes. Il y a certains qui se concentrent principalement sur l’aspect de l’auto-défense et d’autres dont l’accent est mis plus sur la guérison. Personnellement, je connais plusieurs personnes qui se sont entraînées avec moi et étaient tellement excitées de manipuler les points de pression pour l’autodéfense qu’elles se sont inscrites à des cours d’acupuncture, de massage et de chiropratique. Chaque domaine d’étude nécessite une perspective étendue sur la mécanique du corps et comment le professionnel peut « aider » le corps à guérir. Cette vidéo se concentre sur la façon dont nous pouvons utiliser les mêmes 5 points pour la guérison et l’auto-défense. C’est là que la connaissance de l’anatomie, les principes de base du mouvement et le développement d’une touche sensible entrent en jeu. Les points de pression ont de multiples utilisations pour la santé et l’autodéfense et peuvent être un excellent complément les uns aux autres. Pour que chacun soit efficace, le professionnel doit développer un esprit calme et détendu, qui peut évaluer chaque situation pour atteindre le résultat souhaité.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • KYUSHO29

Découvrez les attaques nerveuses de Kyusho dans ce travail, la suite de bubishi « Les 6 Mains de Bubishi » dans lequel les 6 Mains Originales de Shaolin ont se sont montrées, leur utilisation appropriée et les objectifs Kyusho qui causent la paralysie, le dysfonctionnement et le handicap chez un adversaire. Dans cette vidéo, nous vous aidons à apprendre Kyusho et les 6 mains Ji avec un degré plus élevé de compétence, grâce à de simples exercices d’entraînement. Ces exercices augmenteront votre capacité avec Kyusho que vous apprendrez à passer d’une main à l’autre, d’un côté à l’autre, d’une cible à l’autre. En les entraînant progressivement à une vitesse plus élevée, ces 6 Mains Shaolin deviendront automatiques et dévastatrices pour vos adversaires. Ces mêmes 6 mains ont été enseignées dans une séquence ancienne appelée « Rokkishu » (6 mains) et maintenant à partir d’une adaptation plus moderne appelée« Tensho » (Palmiers rotatifs), c’est une forme exacte de pénétrer profondément à l’intérieur pour accéder aux objectifs Kyusho. Vous apprendrez les outils, les objectifs, les trajectoires, Tuite et Tegumi de la méthodologie originale de Shaolin. Cette information vitale sur les significations secrètes de l’ancien Bubishi et Karaté lui-même vous aidera à comprendre les clés pour déverrouiller le code caché de ce manuel épique d’arts martiaux. « Le pouvoir est entre vos mains.» Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Le fouet comme arme d’Arts Martiaux Il est impossible de dire précisément quand et où le fouet a commencé à être utilisé comme arme dans l'histoire de l'humanité et, plus précisément, quand et où il a commencé à être utilisé comme arme dans les arts martiaux. Les origines de cette arme sont toujours en cours de détermination par de nombreux historiens du monde entier. Cependant, tous s'accordent à dire que le fouet est un outil très ancien et peut-être même l'une des armes les plus anciennes de l'histoire de l'humanité. Son histoire est vieille de plusieurs milliers d'années. Au cours de cette période, son apparence, son domaine d'utilisation et les matériaux utilisés pour sa fabrication ont souvent changé. Il est très difficile de retracer les différentes formes qu'elle a prises dans la vie quotidienne. En tant qu'outil utilisé par les bergers, il offrait une aide irremplaçable aux personnes emmenant leur bétail au pâturage. La raison en est le son qu'il émet et sa vitesse supersonique. Le fouet produit un son relativement fort qui effraie le bétail. Les bergers l'utilisent donc pour contrôler leurs déplacements. En utilisant le fouet, il n'était plus nécessaire de frapper le bétail ; il suffisait qu'il entende le son du coup et obéisse à l'or dr e de son propriétaire. Aujourd'hui, les agriculteurs l'utilisent encore pour garder les animaux au même endroit. Grâce au fouet, les chevaux sauvages, les buffles, les chameaux et, plus tard, les tigres, les lions et les éléphants ont été domestiqués. Le fouet est devenu très populaire parmi les nomades et les tribus des steppes.

Systema Photos: Cortesy of GM Skogorev

« Les principaux composants du fouet sont sa poignée, son corps, c'est-à-dire la longue lanière et l'extrémité qui est appelée tresse ou fouet. Le corps du fouet est composé de fines cordes de cuir entrelacées qui s'effilent vers l'extrémité à laquelle est fixée une courte bande. A cette ceinture est reliée une tresse, généralement en crin de cheval ou en matière synthétique. »

nsuite, comme outil et bientôt comme arme, il a été utilisé pour la première fois bien avant notre ère par une tribu nomade d'Asie. Parfois, ils lui attribuaient même des pouvoirs magiques. Le fouet est souvent mentionné dans de nombreuses légendes et histoires de diverses tribus nomades. D'après ces légendes, on sait maintenant que de nombreuses tribus tataro-mongoles l'utilisaient habilement comme arme. Par exemple, nous savons maintenant qu'au IIe siècle avant J.-C., les Chinois ont souvent combattu les Kirghizes et se sont familiarisés avec la puissance de leurs fouets. Outre les tribus nomades, les habitants de l'ancienne Assyrie utilisaient aussi activement le fouet. C'est ainsi qu'il est devenu un accessoire obligatoire pour tous les guerriers - les cavaliers. Très vite, son utilisation s'est étendue à d'autres pays voisins, comme l'Afrique et l'Europe et, plus tard, l'Amérique, l'Australie, etc. Le fouet était très populaire durant l'Antiquité. L'une de ses premières mentions se trouve dans les travaux de l'historien romain Hérodote, de Cnaeus Pompeius Trogus et de Polyaenus, qui racontent l'histoire de Scythes (une tribu iranienne) rentrés chez eux après une longue guerre et contraints de se battre contre leurs propres esclaves et les membres de leur famille. Ils ont gagné grâce à leur connaissance de l'utilisation habile du fouet. Le fouet était une punition spéciale qui, au début, n'était appliquée qu'aux prisonniers de guerre et aux esclaves dans la Rome antique. Plus tard, le fouet était souvent utilisé par les légions romaines pour établir la discipline. En outre, le fouet a une signification religieuse et était un attribut inchangé des anciens dieux romains. En outre, plusieurs commandants romains l'utilisaient pour décorer leurs chars lors des fêtes de guerre. L'un des plus grands conquérants

« De nombreuses tribus des steppes, par exemple les Kazakhs, les Kirghizes, les Mongols, se fréquentaient lors de diverses fêtes et organisaient des combats amicaux de fouets appelés ‘combats nus’ »

« Le fouet est une méthode de punition connue depuis la nuit des temps. »

de l'histoire et le plus éminent chef barbare, Attila le Hun (qui a régné de 434 à 453 après J.-C.), maîtrisait l'usage du fouet. Après avoir détruit la ville d'Aquilée en 453 après J.-C., mené des raids dans le nord de l'Italie et combattu l'Empire romain, il a été surnommé "le fouet de Dieu" (lat. Flagellum Dei). L'usage du fouet s'est répandu dans le monde entier et même les fresques de l'Égypte ancienne montrent des personnes avec des fouets à la main. C'est un fait historique que les Égyptiens punissaient même leurs esclaves avec un fouet. Les écrits de la Grèce antique nous apprennent également quelques faits intéressants sur le fouet. En plus de les utiliser pour punir leurs esclaves, les Grecs ont remarqué que les Scythes maîtrisaient cette technique et ils les ont employés pour maintenir l'ordre dans leurs rues. Ainsi, si nécessaire, certains Scythes pouvaient rapidement disperser une foule de gens dans les rues des cités grecques simplement en utilisant leurs fouets. Les anciens Scythes appelaient le fouet "danu" ou "don", un mot ancien désignant une rivière. Cependant, le grec ancien utilisait le mot "mastigo" ou "mastix". La flagellation est une méthode de punition connue depuis la nuit des temps. Par exemple, le souverain perse Xerxès Ier (qui a régné de 486 à 465 avant J.-C.) a décidé en colère de donner 300 coups de fouet à la mer parce que la mer agitée avait coulé ses ponts en bois (ce qui fait partie de la légende des 300 Spartiates). Les anciens Perses utilisaient le terme "chabouk" ou "chabuk" pour désigner un fouet. Le fouet est également mentionné dans la Bible comme moyen de punition et comme arme. Jésus-Christ lui-même a chassé les marchands cupides du temple de Jérusalem en les fouettant. Plus tard, cependant, les anciens Romains ont flagellé Jésus. Ils l'ont appelé par son nom latin : "flagrum" ou "flagelum". Le flagrum était un fouet spécialement conçu pour arracher des parties de la peau ou de la chair du condamné. Le fouet romain était constitué d'un manche plus court et de 2 ou 3 lanières de cuir de vache ou de corde ordinaire. Les lanières n'étaient pas particulièrement longues, de sorte qu'il fallait s'approcher relativement près de la victime, contrairement aux fouets utilisés sur les animaux, qui étaient nettement plus longs. Ce qui distinguait le flagrum romain des autres fouets, c'était les garnitures métalliques, c'est-à-dire les "nœuds" aux extrémités et le long des lanières de cuir. Ces accessoires étaient en métal, généralement en bronze, zinc ou fer, et parfois même en os. Placez des espaces égaux sur toute la longueur des sangles. Ce châtiment était appliqué aux criminels, aux esclaves, aux prisonniers de guerre, ainsi qu'aux opposants politiques et religieux. La flagellation était utilisée comme moyen d'extorquer des aveux aux condamnés. En outre, la flagellation forçait les prisonniers à obéir. Par exemple, il pourrait garantir la soumission aux ordres des soldats et des marins. Pendant la bataille de Waterloo, l'armée

britannique a commencé à punir ses marins. Ils utilisaient généralement une forme de fouet à plusieurs couches, avec plusieurs lanières, appelé chat à neuf queues. Les officiers pensaient que seule une discipline stricte et la peur de ne pas exécuter leurs ordres permettraient à leurs marins de rester prêts et obéissants à leurs ordres. En fonction des besoins des officiers, une forme de fouet court a été développée par la suite et porte un nom simple : "fouet militaire". Aujourd'hui encore, le fouet est utilisé comme une punition courante. Elle est généralement appliquée pour avoir enfreint une loi religieuse. L'histoire des tribus nomades pratiquant l'élevage est étroitement liée à l'apparition du fouet. Chaque guerrier des steppes avait son propre fouet, que de nombreuses tribus des steppes appelaient "arapnik" (un long fouet de chasse). Cependant, ils utilisaient également d'autres noms, par exemple, la Kalmoukie utilisait le mot "mala" ; les Tatars utilisaient le mot "kamcha" (pour un fouet plus court et plus fin) et les Kozaks avaient le mot "nagayka" (pour deux types de fouet). Les Kozaks croyaient que le propriétaire du fouet avait un pouvoir spécial. Ils l'utilisaient également comme un objet magique avec lequel ils pouvaient marquer leur récolte afin d'augmenter la fertilité de la terre. En outre, de nombreux peuples anciens croyaient qu'en donnant un léger coup de fouet, on pouvait contribuer à la fertilité des femmes et des hommes. Les peuples qui vivaient dans les steppes utilisaient le fouet pour contrôler leurs troupeaux et leurs chevaux, ainsi que comme arme de chasse et de combat au corps à corps. De nombreuses tribus des steppes, par exemple les Kazakhs, les Kirghizes, les Mongols, se réunissaient à l'occasion de diverses fêtes et organisaient des combats amicaux de fouets appelés "le combat nu". En souvenir de cette tradition et du grand commandant mongol Gengis Khan, un monument équestre où il tient un fouet en or à la main a été construit à Tsonjin Boldog en Mongolie. Les bergers de nombreux pays européens sont connus pour avoir fait un usage habile du fouet au Moyen Âge. De plus, le fouet a connu sa plus grande popularité au Moyen Âge, lorsque chaque cavalier en Europe possédait son propre exemplaire. Les cavaliers de l'Allemagne médiévale, de la Suisse, de l'Espagne, de l'Italie, de la Grèce, de la France, de la Russie et de la

Pologne ont fait preuve d'une remarquable habileté dans l'utilisation du fouet et, au combat, les Croates et les Hongrois ont démontré leur maîtrise pendant la guerre de Trente Ans. Dans la Chine médiévale, de nombreuses personnes utilisaient leurs longues tresses comme fouet et y tissaient même des perles de fer. L'histoire raconte que même le peuple rom était, en tant que tribu nomade, particulièrement connu pour son usage militant du fouet. Parmi les tribus turques, diverses compétitions équestres avec utilisation du fouet étaient une source de divertissement populaire. Jusqu'au XXe siècle, des compétitions équestres dans lesquelles les adversaires utilisaient le fouet étaient organisées au Kirghizstan. Le fouet était un outil avec lequel ils s'assommaient mutuellement de leurs montures. Dans l'actuelle Pologne, dans un village appelé Siuda Baba, les combats de fouets font toujours partie des coutumes populaires. Après la découverte de l'Amérique, le fouet pastoral a migré vers différents endroits où il était toujours utilisé dans le but prédéterminé et de nombreux autres types de fouets servant d'armes martiales ont voyagé avec lui. C'est ainsi que le fouet s'est imposé comme une arme martiale et a rapidement été utilisé dans tous les ÉtatsUnis, de l'Alaska au nord à l'Argentine au sud. En outre, le fouet s'est rapidement répandu sur le sol australien où il était également utilisé comme arme martiale. Nous mentionnerons certains des types de fouets les plus populaires qui étaient utilisés à la fois comme outil et comme arme martiale. L'un des fouets les plus populaires est certainement le "fouet" (ou "fouet commun"), parfois même appelé "whip", qui était utilisé en Australie. Un tel fouet pouvait atteindre 3 mètres de long, tandis que la cravache pouvait atteindre 5 mètres de long. Un Australien nommé Steve Jefferys est devenu populaire grâce à sa connaissance de l'utilisation d'un tel fouet. D'autres fouets bien connus proviennent du même pays : le "fouet à grenaille" ou le "fouet à bétail". Ces fouets et leurs utilisations ont été inventés par un homme nommé George Wolnough, également connu sous le nom de "sellier de Tenterfield". En outre, un type de fouet appelé "steer" est également très répandu et était utilisé par les bouviers (bœufs) australiens.

Un type de fouet appelé "rose" était utilisé sur le territoire du Canada et, selon certaines sources, est apparu en 1880. Un fermier américain du nom de Jack Liao est devenu populaire grâce à sa connaissance de son utilisation. Une variété de ce type de fouet a été utilisée au début du 20e siècle quelque part en Ontario et s'appelait le "raman". D'autres cow-boys de Floride (Florida cowboys) sont également devenus populaires grâce à son utilisation. Outre les deux types mentionnés, d'autres fouets pouvant atteindre 1,5 mètre de long, tels que les "fouets de signalisation", c'est-àdire les "fouets serpent", étaient également très populaires. Dans le Montana et le Wyoming, une variété un peu plus longue de fouet à serpent, pouvant atteindre 3,5 mètres de long, appelée "serpent noir", était utilisée. Un type de fouet populaire, mais plus court, qui mérite également d'être mentionné, mesure environ 50 cm de long. Il était utilisé par les cavaliers du monde entier et est connu sous le nom de "fouet de cheval" ou "fouet d'équitation". Un tel fouet était appelé "crop" en Angleterre. Une variété similaire d'un fouet plus long et plus léger était utilisée en Inde sous le nom de "sjambok" ou "litupa". Une sorte de fouet qui était utilisé pour conduire diverses diligences et voitures, le "buggy whip", également appelé "horse whip". L'un des fabricants de fouets de buggy les plus populaires au monde était situé à Westfield, dans le Massachusetts. Naturellement, les différents pays européens avaient des noms différents pour le fouet, par exemple, en allemand, il est appelé "peitsche", en France "fouet", en Italie "frusta" et en Espagne "latigo". Outre l'Allemagne, d'autres pays, dont la Suisse, l'Autriche, la Slovénie, la Croatie, la Serbie, la Pologne, la Hongrie et certaines provinces d'Italie, utilisent le terme allemand "karbatsche" ou "korbatsch" pour désigner un fouet plus long et plus lourd. En Afrique, différents types de fouets sont connus et leurs noms viennent du terme persan pour fouet : " chabouk " ou " chabuk ". Ainsi, par exemple, le mot "cambuk" est utilisé en Afrique centrale, "sambok" en Afrique du Sud et "chabuk" en bengali. Au Congo, c'est le terme portugais "chicote" qui prévaut, tandis qu'en Somalie, c'est "shaabuug". Dans certaines régions d'Afrique du Nord, notamment en Égypte, le fouet est connu sous le nom arabe de "kurbash".

Pendant la première révolution russe en 1905, le fouet est apparu pour la première fois en Russie et a été apporté par les Kozaks, qui se sont particulièrement distingués par l'utilisation d'un fouet appelé "nagayka". Le mot vient d'un vieux mot aryen "naga" qui, en aryen, signifie "serpent". Dans le passé, deux types de fouet étaient utilisés : un plus court "kuban" (environ 1,5 mètre de long) et une version plus longue - "don" (2 mètres de long). Aujourd'hui, seule une variété plus longue de fouet moderne est utilisée (de 2 à 2,5 mètres). Comme une sorte de réponse au fouet mongol, tatar et surtout kozak, un fouet fait de chaînes a été conçu en Chine vers 1900. Il était composé de neuf éléments de chaîne reliés entre eux, c'est-à-dire un fouet à chaîne. Il mesurait généralement environ 2 mètres de long et était appelé "qilinbian" (麒麟鞭) ou "jiujiebian" (plus lourd que 1,5 et jusqu'à 2 kg). Il a été conçu pour être utilisé dans les arts martiaux. Le fouet à chaîne est utilisé aujourd'hui encore dans de nombreuses démonstrations d'arts martiaux chinois et est populaire auprès des amateurs d'arts martiaux du monde entier. Outre la Chine, il s'est également fait connaître aux États-Unis au cours de la seconde moitié du XXe siècle. En Inde, les épées longues et flexibles étaient fabriquées pour les arts martiaux et avaient une fonction similaire à celle du fouet. Ils étaient appelés "urumi" ou "chutuval surul patal".

La technique de base pour l'utilisation du fouet dans les arts martiaux Les principaux composants du fouet sont sa poignée, son corps, c'est-à-dire la longue lanière et l'extrémité qui est appelée tresse ou fouet. Le corps du fouet est composé de fines cordes de cuir qui sont entrelacées et s'effilent vers l'extrémité à laquelle est attachée une courte bande. À cette ceinture est reliée une tresse, généralement en crin de cheval ou en matière synthétique. Le manche d'un fouet de berger normal était souvent fait d'un bois plus dur et plus élastique (par exemple, le chêne, le hêtre, le charme, l'ébonite) autour duquel on faisait des tresses de cuir. Pour tresser un fouet, on utilisait généralement du cuir brut humide, car c'était l'un des matériaux les plus durables. Il faut généralement 8 lanières de cuir pour tresser un fouet. Cependant, pour le "renforcer", c'est-à-dire le rendre plus serré, plus lourd et plus solide, un fouet aura besoin de 10, 12 ou même 14 lanières de cuir. La plus ancienne technique de tressage était le tressage dit "du serpent". Lorsqu'il est tressé dans ce style, le fouet prend la forme de peaux de serpent. Un fouet constitué de plusieurs lanières de cuir sera meilleur et sera plus difficile à tresser. L'une des méthodes de tressage les plus fréquentes était le tressage dit "en serpentin", "en damier" et "en calmar". Les lanières de cuir étroites, entrelacées et en forme d'anneau auront ou non un centre. La technique de tressage du fouet est très similaire à celle du tressage des cheveux. La seule différence est que vous aurez besoin de 6 à 8 lanières de cuir, de sorte que la forme finale ressemblera à une carapace de reptile. Si le cuir est trop dur pour être tressé, il faut l'assouplir en le piétinant et en le froissant. Pour fabriquer des fouets, on utilise différentes parties d'animaux. Par exemple, en Europe, l'organe reproducteur d'un taureau est utilisé pour fabriquer la poignée, tandis qu'en Afrique du Nord, le même organe est prélevé sur le buffle d'Afrique et parfois même sur le rhinocéros. Un organe reproducteur séché et son uretère sont suffisamment longs, élastiques et solides, ce qui garantit une utilisation durable et de qualité. En Australie, outre les peaux de bovins, les peaux de kangourous étaient parfois utilisées pour fabriquer des fouets (kangaroo whip). Une tresse en crin de cheval ou en matière synthétique est placée à l'extrémité du fouet et d'autres accessoires métalliques peuvent également être ajoutés, par exemple un projectile de balle, un objet métallique tranchant, un os pointu ou des perles en métal (acier). Grâce à ces accessoires, le coup porté par le fouet est un peu plus rapide, plus fort et certainement plus dangereux. Les avantages de ce type de fouet sont un coup plus fort et plus destructeur qui le rend utilisable uniquement pour la chasse ou le combat. Le principal inconvénient est son manque de flexibilité. Les tresses (cils) ordinaires sont peut-être plus souples, mais leur impact est beaucoup plus faible. C'est pourquoi cet inconvénient est compensé par un petit poids (une petite perle) au sommet de la tresse. Le plus souvent, un fouet dont l'extrémité ou les tresses (cils) sont dotées d'accessoires métalliques comporte également des pièces de tissu (bandes de tissu), généralement de couleur plus claire. Le tissu est positionné de manière à ce que l'utilisateur puisse voir où se termine un certain coup de fouet. La course est si rapide que l'œil humain ne peut la voir ou la percevoir. Pendant que le coup se produit, il peut atteindre une vitesse supersonique à laquelle la tresse émet un craquement très fort. Il est utilisé pour effrayer le bétail, les

chevaux, les animaux sauvages et même les personnes. Pour cette raison, le tissu est placé à l'extrémité du fouet, tout comme une lame est placée à l'extrémité d'un fouet à chaîne (qilinbian). Les coups de fouet qui sont accompagnés d'un fort bruit de craquement sont très amusants pour les spectateurs. Ces coups sont appelés craquements de fouet ou simplement "craquement" ou "craqué". Bien que ces craquements de fouet soient très attrayants, ils n'ont pas d'utilité particulière dans les arts martiaux, c'est-à-dire qu'ils ne peuvent pas être utilisés ou n'apportent aucun avantage particulier dans le combat au fouet. Dans de nombreux pays du monde, vous pouvez trouver de nombreuses personnes compétentes dans ce genre de charabia. On les appelle "Goabischnaizer" en Allemagne et on trouve de tels professionnels qui cultivent la tradition du fouet en Hongrie (un savoir-faire appelé "Baranta"), en Suisse, en Autriche, en Croatie, en Pologne, en Russie, en Australie, etc. Pourtant, l'opinion populaire selon laquelle ces coups portés pendant un combat sont les meilleurs qu'un fouet puisse donner, ainsi que les plus utiles, est une idée totalement fausse. Il est vrai que l'on peut tenir un fouet dans sa main la plus forte, mais c'est là que son efficacité est bien moindre. On ne doit tenir le fouet avec la main la plus forte (les droitiers le tiennent avec la main droite) que pour poursuivre le bétail, contrôler une voiture, dompter des animaux ou effectuer un coup qui inclut un craquement (fouet). En d'autres termes, il faut tenir un fouet avec la main la plus faible (les droitiers le tiennent avec la main gauche), tout en utilisant la main la plus forte (la main droite) pour tenir une autre arme.

Latigo y daga ( fouet et dague ). Un art martial espagnol ( technique de fouet ) conservé aujourd'hui aux Philippines.

Fouet (kurbash ou korbach) et masse. Technique de fouettement arabo-turque-croate.

« Le fouet entre dans la catégorie des armes douces et longues et, en tant qu'arme d'arts martiaux, il était utilisé depuis l'Antiquité en combinaison avec d'autres armes. »

Les droitiers doivent utiliser leur main droite (la plus forte) uniquement lorsqu'ils tiennent un fouet à chaîne, le qilinbian, qui sert d'arme unique et ne doit pas être combiné comme une arme ou avec d'autres armes. C'est également sa principale faiblesse par rapport aux autres types de fouets. Avec l'aide d'un fouet, il est possible de porter un coup contondant (rarement mortel) qui peut secouer et surprendre considérablement l'adversaire. Si l'on considère que la technique du combat au fouet peut produire environ 10 coups différents, la technique de base est réduite à quelques coups seulement. L'un des coups de base est la "claque", un coup qui est exécuté à un angle de 90 degrés par rapport à la surface de frappe et, le long de la même trajectoire, la pointe du fouet se déplace vers l'arrière. Le deuxième coup est ce qu'on appelle la "claque retardée", qui est considérée comme l'un des coups de base les plus efficaces pendant le combat. Ce type de frappe ne se contente pas de frapper, c'est-à-dire de gifler l'adversaire. Il provoquera également un recul brutal du fouet et sa pointe brisera ou déchirera la surface de frappe. Un coup de vague est un coup dans lequel le fouet fait des vagues pendant le swing. Un coup de rechute est un swing dans lequel, lors de la dernière phase, il touche l'épaule et ne se charge pas pour retracer la pointe du fouet, c'est-à-dire la tresse. La main, cependant, reste devant. Le but de ce type de frappe est que la tresse (la partie supérieure du fouet) s'enroule autour du bras, de la jambe ou de l'arme de l'adversaire. Le fouet fait partie de la catégorie des armes douces et longues et, en tant qu'arme d'arts martiaux, il est utilisé depuis l'Antiquité en combinaison avec d'autres armes. Il était généralement combiné à des articles plus courts et plus difficiles. Par exemple, nous pouvons énumérer quelques armes plus courtes avec lesquelles elle est souvent combinée : un bâton plus court, un sabre, une machette, une masse, une hache de combat plus courte, un poignard (par exemple, une technique d'arts martiaux des Philippines appelée "fouet et poignard") etc. etc. Dans une telle combinaison, les coups de fouet empêchent l'attention de l'adversaire de défendre l'endroit où il sera frappé, c'est-à-dire son côté le plus fort (droit), et crée ainsi inconsciemment un espace pour que l'arme plus courte puisse frapper le long de son côté plus faible et non protégé. Un combattant qui est armé de cette manière, c'est-à-dire qui possède un fouet et une autre arme plus courte, représente une menace très dangereuse pour tout le monde et même les maîtres d'arts martiaux les plus doués auront du mal à se défendre. Grâce au fouet, on peut créer des attaques où l'adversaire va trébucher ou être désarmé. Pour éviter complètement une attaque avec un fouet, il faut être extrêmement habile. C'est pourquoi certains maîtres d'arts martiaux, ainsi que certains historiens, classent souvent injustement le fouet comme une arme exotique. Aujourd'hui encore, le fouet jouit d'une grande popularité. Il est utilisé par des héros de cinéma comme Indiana Jones, Catwoman ou Zorro, mais aussi par d'autres personnes et sportifs. Nous pouvons dire qu'aujourd'hui, dans de nombreuses régions du monde, de nombreuses personnes utilisent encore le fouet. Pour clarifier, ces personnes utilisent le fouet pour déplacer le bétail et produire leur son distinctif (whipcracker) et ainsi divertir leur public. Il y a aussi ceux qui utilisent et font claquer deux fouets simultanément. Certaines personnes frappent certains objets avec un fouet ou le font tourner autour de leur corps. Malheureusement, les vrais connaisseurs et experts en fouets sont très rares de nos jours et se comptent sur les doigts d'une main.

Guro Ariel Flores Mosses présente pour la première fois comment le arts de combat de Punong Guro Edgar G. Sulite de Lameco, GM Christopher N.Ricketts d'Ilustrisimo et GM Conrad A. Manaois de Manaois Eskrima permettent l'entraînement au combat avec les armes à feu. Guro Mosses partage l'importance du Footwork tel que Retirada Ilustrisimo, Retirada Caballero et Hakbang Paiwas et l'efficacité du Footwork pour créer les distances et les angles nécessaires pour employer notre arsenal. Les exercices à longue, moyenne et courte distance permettent de comprendre où vous placer contre un ou plusieurs adversaires. De plus, Guro Mosses couvre les techniques de transition à travers divers exercices d'armes à feu y compris les exercices LIVE FIRE, et pour la première fois sur DVD partage le Technique de rétention du pistolet « MG-5 » contre tout attaquant tentant de saisir votre arme.Ces exercices d'entraînement sont indispensables pour tout niveau ou discipline et révèle le caractère pratique des arts de combat des Philippines.

Ref.: • AfLOReS1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

COMMANDES : Budo international.com

Avi Nardia commence une nouvelle série de travaux axés sur le CQB et les situations à haut risque. Certains peuvent être de bons tireurs, mais de mauvais combattants et il est préférable de développer l’esprit de combat et non seulement enseigner à être de bons tireurs, mais aussi de gérer des situations agressives pour faire face à la réalité et la violence. Pour atteindre ces principes, il est essentiel d’agir avec détermination et sécurité. Ce premier travail explique en détail les règlements sur la manipulation des armes à feu, gainer et dégainer, les façons de manier, charger, déplacer les mains, changer les chargeurs, travailler une et deux mains, la couverture et la dissimulation, tirer avec précision en déplacement, et se déplacer rapidement et en toute sécurité dans les zones problématiques et les manipuler de façon proactive, non réactive. Avi Nardia Kapap Combatives nous emmène au niveau supérieur en légitime défense réaliste.

Ref.: • kapap-11

COMMANDES : Budo international.com

Itsuo Tsuda : Extraits du livre « Le dialogue du silence. »

« J'ai connu de vrais maîtres, mais ils sont arrivés si loin que je les perds souvent de vue. J'essaie de suivre les traces qu'ils ont laissées pour pouvoir m'orienter. »

« La société est organisée selon des principes centrifuges. Ceux-ci nous permettent soit de nous justifier auprès des autres ( charité, bonté, etc. ), soit de nous consolider de l'extérieur ( sécurité, prévoyance, etc. ). Quant à ce qui se passe en nous, c'est une autre chose. »

« La différence entre une bouteille à moitié vide et une bouteille à moitié pleine, la différence entre ceux qui meurent et ceux qui vivent, ne peut être déterminée par aucun critère objectif. Seul l'éveil intérieur nous les fait ressentir. » « Ce réveil n'est pas le résultat de spéculations intellectuelles, ni d'agressions moralisatrices. »

« A un moment donné, sans qu'on s'y attende, la porte s'ouvre et le dialogue commence dans le silence. »

« Noguchi a parlé de la nécessité de la flexibilité du corps pour le maintien de la santé. Si cette idée est acceptée, que faut-il faire ? C'est très simple : il suffit de le rendre flexible. »

« Il ne s'agit pas de se donner l'apparence de la flexibilité, ou de s'efforcer d'être flexible, dit Noguchi. Il s'agit d'être flexible naturellement, sans effort. »

« La barrière de la fierté empêche les gens d'accepter une chose très simple. Ils ne peuvent pas admettre qu'il y a quelque chose qu'ils ne comprennent pas. Dès qu'ils ont attaché une étiquette et classé la chose dans une catégorie, ils cessent de voir au-delà. »

« L'homme est encore considéré comme s'il était un paquet composé uniquement d'intelligence et du système volontaire. Ils n'arrêtent pas de dire : 'fais ceci, fais cela, mange, ne pleure pas, sois tranquille, n'aie pas peur, ne crie pas, ne fume pas, etc. »

« Le monde est plein de gens qui font semblant de travailler, car ce qui compte, ce n'est pas qu'ils travaillent, mais que les autres les voient travailler. Ils travaillent pour la forme, pour l'argent, sans plaisir, sans conviction. »

« L'autorité, lorsqu'elle est imposée, provoque la soumission, l'opposition ou la déception. La soumission nous conditionne à être des moutons, l'opposition accroît l'agressivité et la déception nous fait recourir au subterfuge. »

« La santé et la maladie sont deux aspects d'une même chose. La santé, totalement dépourvue des fonctions régulatrices de l'organisme, c'est-à-dire sans possibilité de tomber malade, est une fausse santé. »

Ref.: • QIGONGPC-1

Sifu Paolo Cangelosi a commencé à étudier et pratiquer le Qi Gong en 1974 avec son professeur Fu Han Tong, il a continué à approfondir ses recherches tant dans son aspect martial que dans son aspect bien-être, préventif et thérapeutique. Lors de ses nombreux voyages en Chine, il s'est intéressé au Qi Gong médical, associé à la médecine traditionnelle chinoise. Pour sifu Cangelosi, il a toujours été un sujet d'une importance absolue pour la formation d'un véritable artiste martial et pour la conquête de la conscience énergétique. Sifu Cangelosi présente deux vidéos, adaptées aux débutants et aux praticiens déjà expérimentés: une introduction avec des concepts de base et des éléments techniques importants pour pouvoir affronter et entrer dans cet art, et une seconde avec des pratiques plus avancées. Nous discuterons des techniques de respiration, de la posture corporelle, de l'attitude mentale et des pratiques avec des exercices appartenant au Qi Gong statique, non-action dite passive, et dynamique, douce, dite active, adaptée au bien-être psychophysique et à la santé préventive, ainsi que des techniques de Qi Gong méditatif.

COMMANDES : Budo international.com

Ref.: • QIGONGPC-2

COMMANDES : Budo international.com

INTERNATIONAL

CATALOGUE

BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVD CATALOGUE DVDs D, ARTS MARTIAUX, SPORTS DE COMBAT ET SELF DÉFENSE VIDÉOS DISPONIBLES EN DVD ET FORMAT NUMÉRIQUE VOD TÉLÉCHARGEMENT IMMÉDIAT (mp4 - Fichier Multilingue)

This catalog is provided by Budo International Publ. Co.

Ali content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws.

Sommaire - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Autres Styles Chine ........................................................................................................................................... 21 - DVD Judo et Ju-Jitsu ................................................................................................................................................. 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Autres Styles Japon .......................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Bâton et Canne ................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Autres Armes ..................................................................................................................................................... 67 - DVD Pro, Police, Militaire ........................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema russe.................................................................................................................................................... 81 - DVD Lutte Couteau ..................................................................................................................................................... 83 - DVD Self Défense Féminine ....................................................................................................................................... 85 - DVD Autres Styles Self Défense ............................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Arts Martiaux Vietnam ....................................................................................................................................... 99 - DVD Autres Styles Martiaux .................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Autres Styles Corée ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Autres Sports Contact ..................................................................................................................................... 124 - DVD Santé - Bienêtre ................................................................................................................................................ 126 - NOUVEAUTÉS DVD .................................................................................................................................................. 129

TITLES ARE AVAILABLE IN DVD FORMAT AND VIDEO ON INSTANT DOWNLOAD (mp4). This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

2/134

NOUVEAUTÉS DVD

129/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Keysi Situations à Risque Technique de Combat Ref. DVD/KEYSI2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Escrime créole Ref. DVD/ECRIOLLA1 Prix TTC............22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Avancé. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD RMA Systema SV Mains nues, Couteau Ref. DVD/SKOGOREV-11 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Paul Vunak PFS Violence Asymétrique Ref. DVD/VUNAK1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho and Boxing Connection Ref. DVD/KLINE3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho, première rencontre Ref. DVD/KFRISAN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formes Ref. DVD/LYN7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Advanced Aikido, Kisei Dojo Ref. DVD/KISEI2 Prix TTC............22,00 EUR

130/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Arts Martiaux Ref. DVD/KAPAP9 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Traditional Taekwondo Hyeong Ref. DVD/TKDOWINT1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Krav Maga RED Vol.3. Défense contre Couteau Ref. DVD/KMRED3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Handicap Ref. DVD/KYUSHO27 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hwa Rang Do Gumtoogi Épée Ref. DVD/HWA3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kajukenbo Essentiel Ref. DVD/LPRIETO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Science Martiale Ref. DVD/RONDY1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kaisendo Self Defense Ref. DVD/KAISEN5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Jun Fan Gung Fu Ref. DVD/DELJKD1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Keysi Original Ref. DVD/KEYSI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Prix TTC............22,00 EUR

131/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Pukulan Pencak Silat Serak. Armes Ref. DVD/SERAK2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kenpo, Mes Techniques Préférées Ref. DVD/LARRY4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Self Défense Enfants: Traiter avec des étrangers Ref. DVD/TRUST1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.1 Ref. DVD/KLINE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Pyramid Vol.2 Ref. DVD/KLINE2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forme & Applications Ref. DVD/WTU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. DVD/GSBJJ1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Best of Commando Krav Maga Ref. DVD/AIZIK5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Sanchin Kata Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO26 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Viet Vo Dao. Bâton Long Vol.2. Quyen Tu Tuong Con Phap For... Ref. DVD/VIET8 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.1 Ref. DVD/TBELTRAN-1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Prix TTC............22,00 EUR

132/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Kali Ilustrisimo Laban Laro Drills Ref. DVD/FLORES3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho et Kali. Mains nues Vol.2 Ref. DVD/KYUSHO25 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Systema Russe, Les bases du combat Ref. DVD/SYSWEITZEL1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forme Taolu Ref. DVD/YANTI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.1 Ref. DVD/RS607 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Katsuya Miyahira Shidokan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobud... Ref. DVD/RS608 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Shuguro Nakazato Shorin Kan Shorin Ryu. Okinawa Karate Kob... Ref. DVD/RS609 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Eiichi Miyazato Jundokan Goju Ryu. Okinawa Karate Kobudo V... Ref. DVD/RS610 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Kanei Uechi Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.7 Ref. DVD/RS613 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.12 Ref. DVD/RS618 Prix TTC............0,00 EUR

133/134

NOUVEAUTÉS DVD

DVD Masaji Taira Bunkai Master. Okinawa Karate Kobudo Vol.16 Ref. DVD/RS622 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Eihachi Ota Shorin Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.18 Ref. DVD/RS624 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Yoshitsune Senega Uechi Ryu. Okinawa Karate Kobudo Vol.20 Ref. DVD/RS626 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Jundokan Old School 1984. Okinawa Karate Kobudo Vol.22 Ref. DVD/RS628 Prix TTC............0,00 EUR

DVD Hojo Undo Supplementary Training. Okinawa Karate Kobudo Vo... Ref. DVD/RS625 Prix TTC............0,00 EUR

134/134

DVD Kung Fu

3/134

DVD Kung Fu

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tao Yin Internal Kung Fu Ref. DVD/YIN Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Style de l'ivrogne Ref. DVD/BOR Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar kung Fu Lau Gar Kuen Form Ref. DVD/SEWER3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Prix TTC............22,00 EUR

4/134

DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Style Libre Ref. DVD/CMBT Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol2 Ref. DVD/PC3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Ref. DVD/PC2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol1 Ref. DVD/PAMEN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol2 Ref. DVD/PAMEN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formes & applications Vol2 Ref. DVD/TOA2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii La Danse du lion Ref. DVD/MOU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Désarmement de Pistolet Ref. DVD/LYN6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Défense Couteau Ref. DVD/LYN5 Prix TTC............22,00 EUR

5/134

DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Self Defense Ref. DVD/LYN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Formes & applications Vol1 Ref. DVD/TOA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Formes Ref. DVD/LIFUT1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol2 Ref. DVD/HUNG2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Armes Ref. DVD/KFW Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Prix TTC............22,00 EUR

6/134

DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Formes Tigre et Dragon Ref. DVD/PR2 Prix TTC............22,00 EUR

7/134

DVD Tai Chi

8/134

DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol3 Ref. DVD/FUSE3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Tui Shou Ref. DVD/YU3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formes Ref. DVD/LYN7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Form Pao Chui Er Lu Ref. DVD/YU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol2 Ref. DVD/FUSE2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol1 Ref. DVD/FUSE Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Kung Chia Forme & Applications Ref. DVD/TCC Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen L'épée droite Ref. DVD/TCE Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Prix TTC............22,00 EUR

9/134

DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan L' éventail Kung Fu Ref. DVD/PR3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol1 Ref. DVD/TAI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol2 Ref. DVD/TAI2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Che - Épée Ref. DVD/TAI3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan pour personnes âgées Ref. DVD/TAI4 Prix TTC............22,00 EUR

10/134

DVD Shaolin Kung Fu

11/134

DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Les 18 Mouvements du Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxe Ref. DVD/SHAOLIN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forme Taolu Ref. DVD/YANTI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Prix TTC............22,00 EUR

12/134

DVD Wu Shu

13/134

DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun Le Bâton à 3 Sections Ref. DVD/FAN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Le Bâton du singe Ref. DVD/FAN1 Prix TTC............22,00 EUR

14/134

DVD Wing Chun

15/134

DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Prix TTC............22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Avancé. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing ChunWooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Prix TTC............22,00 EUR

16/134

DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts et principes Ref. DVD/RANDY4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditionnel vol 1 Ref. DVD/WCH1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditionnel Vol2 Ref. DVD/WCH2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forme & Applications Ref. DVD/WTU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Forme & Applications Ref. DVD/WTU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Prix TTC............22,00 EUR

17/134

DVD Wing Tsun

18/134

DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Avancé. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Forme & Applications Ref. DVD/WTU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Defense Ref. DVD/WTINCE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Forme & Applications Ref. DVD/WTU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fondements du Combat Ref. DVD/WR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Le Mythe du Mannequin de bois Ref. DVD/WTK Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Vrai ou Faux? Ref. DVD/LT Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced Taows Academy Ref. DVD/TAOWS2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Techniques de Combat Ref. DVD/WTS1 Prix TTC............22,00 EUR

19/134

DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Wooden Dummy Street Aplications Ref. DVD/WTS10 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol1 Ref. DVD/WTS3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol2 Ref. DVD/WTS4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced Combat Ref. DVD/WTS8 Prix TTC............22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Prix TTC............22,00 EUR

20/134

DVD Autres Styles Chine

21/134

DVD Autres Styles Chine

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Prix TTC............22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programme ceinture noire Ref. DVD/CHIAO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Prix TTC............22,00 EUR

22/134

DVD Judo et Ju-Jitsu

23/134

DVD Judo et Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Prix TTC............22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Prix TTC............22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol2 Ref. DVD/JUKO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Arts Martiaux Ref. DVD/KAPAP9 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Prix TTC............22,00 EUR

24/134

DVD Judo et Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Combat au Sol Ref. DVD/DAB4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol2 Ref. DVD/JJRYU2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol1 Ref. DVD/JJRYU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Techniques debout Ref. DVD/DAB3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol1 Ref. DVD/JUJ Prix TTC............22,00 EUR

25/134

DVD Judo et Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol1 Ref. DVD/JUKO Prix TTC............22,00 EUR

26/134

DVD Iaido

27/134

DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Vol3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Vol2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Iaido Vol1 Ref. DVD/IAIDO Prix TTC............22,00 EUR

DVD Yari et Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Prix TTC............22,00 EUR

28/134

DVD Karate

29/134

DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Prix TTC............22,00 EUR

30/134

DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHITO2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHITO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Prix TTC............22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD To-De Karate La main de l'Infini Ref. DVD/TODE Prix TTC............22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Prix TTC............22,00 EUR

31/134

DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Prix TTC............22,00 EUR

32/134

DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Prix TTC............22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K Uechi Ref. DVD/BC21 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Prix TTC............22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Prix TTC............22,00 EUR

33/134

DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Prix TTC............22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Prix TTC............22,00 EUR