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L’Escrime Créole est une discipline de combat duelliste qui nait en Amérique du Sud au milieu du16ème siècle, dont les gauchos natifs ont fait gala et ont combattu dans l’armée lors de ses guerres d’indépendance comme dans des combats dualistes. Il s’agit d’un art de combat direct, actuel, qui se modifia siècle après siècle, un mélange de techniques qui ont été mis au point et se sont faites propres, à partir de l’andalou, le tzigane, l’arabe avec son jambiya, en se mélangeant avec la pampa autochtone d’Amérique, le créole, que le temps fit gaucho. Cette nouvelle race a donné naissance à l’escrime créole, comme son art martial de combat, le premier art martial original d’Amérique du Sud, laissant déjà en 1700 un style défini, qui, au fil des années, se traduit par un grand guerrier de la pampa avec l’identité et les méthodes définies et efficaces. Leurs armes sont le couteau et leur protection est le poncho. Parmi ces couteaux, leur arme insigne est le « facon, » une arme qui est né avec une seule fin, tuer et combattre, et le « caronero » entre autres, un long couteau de plus de 80 cm, qui s’utilisait monté à cheval. Dans ce premier volume, Jorge Prina, Maitre d’Escrime Créole et instructeur de combat avec couteau, aborde une présentation complète sur cet art, expliquant en détail le Grip ou saisie de couteau, les Gardes ou Positions, les Distances, les Déplacements, les Tirs ou Coupes, Moulinets, technique du Poncho, le conditionnement physique et exercices focus et vue et la Technique avec « facon et alfajor. »

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« L'individualité implique séparatisme, et le séparatisme douleur. » Arthur Schopenhauer

« En vie, l'homme est élastique et évolue. Au moment de la mort, il est rigide et immuable. Les plantes au soleil sont flexibles et fibreuses mais périssent sèches et fissurées. Donc l’élastique et le flexible est associé à la vie et le rigide et immuable donne la main à la mort. Donc, le dur et ferme est aussi prêt pour la hache comme un arbre, et le malléable et doux se fait place dans la vie. » Lao TSE

endant des millions d'années, l'espèce humaine s'est concentrée sur un seul objectif, s'adapter. Jusqu'à la renaissance, le concept d'un individu, n'obtenait pas une incarnation formelle dans la conscience collective. L'idée, invoquée dans les idées des grands philosophes grecs, acquit alors, une projection, qui a réussi à transférer les limites, que seulement une petite élite de citoyens athéniens, sut développer dans leur vie. De facto, pendant le moyen âge, le fils d'un cordonnier était, petit-fils et arrière-petit-fils de cordonniers. Peu avait changé; Il fallait s'adapter. L'accent restait en fait dans le milieu, plutôt que dans l'individu. L'idée de l'individu est basée sur un seul objectif, car après la conscience d'être différencié, la prochaine étape inévitable, est d'exercer la capacité de choisir. La liberté comme concept, acquiert ainsi le moteur de la transformation sociale du siècle des lumières et s'étend, jamais mieux dit, comme la poudre à canon. C'est dans la Constitution des États-Unis que, pour la première fois, qu’elle acquiert une lettre de nature. La liberté est un moyen, le bonheur une fin. Deux guerres mondiales au milieu et la chute du contrepoids raté du capitalisme derrière le rideau de fer plus tard, l'humanité vit dans la société de l'information, avec toutes les piles et faces de ce rêve. Pour plus que la transgression qui implique l'idée de l'individu comme un facteur opératoire et moteur de la société a trouvé écho à notre époque, c'est une transgression qui, d'une manière est contraire à tout ce qui nous a fait humain. Les contradictions sont des bombes horlogères qui explosent tôt ou tard, et le prix sourd de ces conséquences existe. Le problème du choix, c'est que c'est un chemin sans retour. À partir du moment où vous pouvez le faire, beaucoup d'énergie que nous utilisions pour nous adapter, sont dirigées vers l'acte fatiguant de décider. On décide et chaque décision vous placera devant un nouveau carrefour du destin. Ce qui était autrefois en automatique, doit maintenant aller en le manuel. Les outils pour exercer cette profession sont basés sur l'information et la formation de caractère, mais surtout sur l'énergie personnelle. Il faut des tonnes d'énergie pour tenir cet effort et la vérité est que la plupart des gens manquent d'elles. On opte peut-être et décide, mais pas forcément on obtient. La frustration est la première conséquence à laquelle nous ne sommes pas habitués. Quand notre

attention existait dans le fait même de l'adaptation, experts en elle, la perte ou la non-réalisation des objectifs était une chose quotidienne à traiter dans notre vie. La bête après laquelle nous courrions, s'échappait la plupart du temps, et si s’était nous qui courrions devant elle, heureux si nous finissions exempté de devenir son petit déjeuner et nous pouvions aller de l'avant. Dans le cas contraire, il n'y avait rien à craindre. Les morts au trou et les vivants au pain. En mettant l'accent à l'intérieur plutôt qu’au milieu, sur la raison, plutôt que sur l'instinct, les humains entrent dans des contradictions continuelles avec notre nature primordiale. Ce stress a des conséquences significatives dans l'état des individus. L'aliénation résultante de la nonréalisation normale de la plupart de nos efforts est une question dont nous ne semblons pas maintenant être préparés. Nous avons même eu à inventer de nouveaux mots pour définir comme vertu une attitude, la résilience, que tout le monde avait, et sans le savoir! La forteresse de ceux qui vivent en contact avec la nature, fournissait à ceux qui suivait les lignes directrices où le milieu commandait plus que l'individu, d’outils qu'ils chérissaient et possédaient naturellement. L'aliénation et la dépression sont les conséquences les plus notables de ce nouveau paradigme, où une nouvelle peste, le suicide, marque, enveloppé dans le silence complice des idéologies idiotes, les pires figures de nos sociétés modernes. L'idée des droits de l'homme, sans son homologue, les devoirs de l'homme, est un signe de l'optimiste simplisme qui nous a conduits à cette absurdité. L'allumage de la conscience individuelle est un bond de géants dans l'évolution de la terre. La gestation de la noosphère, est sans doute la valeur évolutionnaire la plus importante après l’allumage des millions d'années de l'étincelle de la vie. La biogenèse qui a précédé ce nouveau saut, a pris son temps, et de nombreux défauts réussites ont précédé le moment où la conscience a finalement fait acte de présence. L'idée de l'individu est une étape de plus dans cette course et beaucoup plus de « échecs-réussites » sera nécessaire jusqu'à ce que apprivoisions ce taureau. Autant que nous l'effort, nous restons dans la nature et, par conséquent, ses lois demeurent en vigueur, parmi elles, celle de l'inégalité, ou ce qui est le même, pas tous à la fois d'accèderons à ce nouvel état de l'évolution. Regardez autour de vous et jugez; Certains aujourd'hui ne sont pas si loin de Homo Erectus.

Argentine C'est avec fierté et un plaisir particuliers que je vous présente cette nouvelle vidéo, longtemps recherchée, sur l'escrime créole. Je suis né en Ar gentine. En 1965, ma famille a déménagé à Madrid, où nous avons ouvert la "Librairie Argentine"; balise incontestable de lumière, de liberté et d'air frais au milieu de la dictature de Franco, et nous sommes devenus importateur de livres numéro 33 « V itae espagnole » passant par la douane et illégalement les classiques interdits. Beaucoup d'espagnols ont connu Lorca, Machado, ou Henry Miller grâce à ma mère Luz Romero et ses bons offices, sa vision moderne du monde et des choses, et le courage et la vision de mon père, Basilio Antonio Tucci, qui à cause de sa maladie nous a laissé tôt au début des années soixante-dix. Être argentin était alors une fierté. Je ne dis pas que ce ne l'est pas maintenant, mais quel magnifique pays, et que de terribles politiciens ont mis fin à sa prospérité. Au cours de la dictature militaire argentine, nous avions travaillant dans la Librairie jusqu'à 11 personnes! Certains montaient dans l'avion sans rien d'autre, que le téléphone d'une telle Luz Romero... Je veux dire avec tout cela que, dans la distance, j'ai aimé mon pays et souffert pour lui, lis à la satiété son merveilleux Martin Fierro. Enfant, je peignais des Gauchos et rêvais de leur vie, un mélange de liberté et de misère, de virilité et de force forte. En écoutant Yupanqui, «Caudillos y Valienetes» de Rimoldi Fraga, Cafrune, Goyeneche et bien sûr, Carlitos Gardel, j'ai été prisonnier de ses rêves, de ses espoirs et de ses talents. Des talents comme celui de ce jeune maître, qui aujourd'hui nous offre ce cadeau, récupérant pour l'avenir un art martial avec le sceau unique et personnel d'un pays véritablement unique qui occupe cette place spéciale dans mon cœur. Alfredo Tucci

L'authentique art martial américain, l'escrime créole Histoire L’escrime créole est une discipline de combat qui est née en Amérique du Sud au milieu du XVIe siècle, dont les Gauchos créole ont fait gala et ont combattu, à la fois dans l'armée pendant leurs guerres d'indépendance et en combat duelliste, ou un à un , et étant un art du combat vivant, actuel, qui est encore en v i g u e u r, i l s ’ e s t m o d i f i é d'année en année, siècle après siècle, et nous pouvons dire que déjà à l'époque coloniale, il était présent.

escrime créole est un mélange de techniques qui ont été perfectionnées, et elles sont devenues propres de l'andalous, du gitan, de l'arabe avec sa gumía, celui-ci s’est croisé avec le Pampa natif américain, et le créole est né, que le temps l’a fait Gaucho, et cette nouvelle race a donné naissance à l'Escrime Créole, comme son art martial de combat, le premier art martial original d'Amérique du Sud, laissant déjà dans en1700 un style défini, qu'avec le passage des années se reflète dans un excellent guerrier des pampas, avec l'identité et les techniques définies et efficaces, est comme la couronne espagnole, met le gaucho dans ses rangs , et le met au service des guerres contre les envahisseurs indiens et européens, et sans vanité, il était un excellent guerrier. Ses armes sont le couteau, sa protection est le poncho, qui l'a protégé à la fois du combat et du froid. Parmi ces couteaux, son arme insigne est le facón, une arme qui est née et n'avait qu'une seule fin, tuer et combattre, une autre est le coroner, un long couteau de plus de 80 cm, qui s’utilisait en montant à cheval. Le poncho était fait de laine ou de coton et même en cuir, qui fut fourni pour les premières troupes patries, un poncho qui non seulement chauffait et protégeait des attaques, cela voyait également dans les tribus américaines qui faisaient des armures en cuir, pour se protéger contre les armes à feu et larmes blanches, ils perdaient leur mobilité mais gagnaient une protection.

L’

Argentine Parmi ses armes blanches se distingue le "facón", ce couteau possède pas moins de 45 cm, a une feuille qui est droite et avec un tranchant, son bout est de forme conoïdale, pour une meilleure adhérence, ce couteau, est né comme une arme pour le combat, n'avait pas d'autre fonction, et sa fabrication est née d'épées brisées, baïonnettes, et certains ont été forgés, sa gaine était colorée, comme le couteau est un élément très précieux pour le Gaucho, il aimait le montrer, à l'heure actuelle cette tradition continue. Le Gaucho depuis l'enfance se formait dans l'art du couteau, cela était appelé «vistear», et il l’exécutait dans des espaces appelés canchas, ce mot est d'origine quechua, ce qui signifie «lieu ou espace», c’est comme on appelait ces sparring «canchadas» et on les utilisait pour les enfants, une branche comme un couteau, avec son bout avec de la craie ou en chalking, de sorte que lorsque vous touchiez l'adversaire il restait marqué, et les adultes vistean en utilisant le couteau avec la lame vers le haut et on entrainait comme ça, laissant des contusions et de petites coupures. Toute cette formation était accompagnée par des techniques, aux coupes de couteaux on les appelait "tiros" et il y avait une grande variété, et on utilisait le poncho

« Déjà entrant dans le S. XX avec l'avènement de la modernité le Gaucho a dû s'adapter, venu de la campagne à la ville pour y rester et le rusé se transforma en malicieux, et ce fut le temps des beaux et intimidateurs, le duel créole a continué, et ça a été dans les bars et les cabarets, au rythme du tango on se battait avec un couteau et un foulard. »

pour défendre, avec beaucoup de technique entre coups de couverture, franges et coups de ponchos de manière dure qui étaient certaines d'entre elles. Le duel créole était commun, il n'y avait pas besoin d'une grande raison pour qu’il se développe, et depuis le XVIIIe siècle était commun de voir des duels et des visteos aux pulperías (tavernes de campagne). Quand un duel avait lieu, on saluait avec une coupure sur le sol, puis on s'éloignait, commençant la lutte chacun avec un couteau et un poncho, le duel pouvait être à premier sang ou à mort, habituellement on ne cherchait pas tuer, plusieurs fois, une seule coupure mettait fin au combat, et s’il était gravement blessé, on le tuait pour qu’il ne souffre pas, ça s'appelait «l'œuvre sainte», une sorte d'euthanasie. Aussi le créole a combattu dans les guerres gauchos, le créole a été habile dans le maniement des boleadoras, ainsi que la chuza. La chuza est la lance indienne, sa technique variait,

innovante, utilisée par l'une des premières troupes espagnoles composées par des créoles pour combattre les attaques des indiens, ces troupes ont été appelées Blandengues, créés en 1764, et ce nom vient de la manière d’utiliser la chuza, la brandissant de sorte qu'elle produise un mouvement ondulé. Les boleadoras sont trois boules jointes par des balanciers, qui étant jetées, en fonction de la forme de lancer, attrapent ou frappent. En temps de paix, on les utilisait pour chasser les rhéas, l'autruche américaine, ou pour attraper les chevaux cimarrons. Mais dans les années d'indépendance, on les utilisait largement dans les guerres gauches, où les Montoneras Gauches (armées de créoles) avant d'entrer dans le combat on jetait des dizaines de boleadoras, produisant des pertes

« L'escrime créole est encore visible lors des festivals et des rodéos à la campagne. »

importantes dans l'armée ennemie. Ainsi que le combat de mêlée avec boleadoras, en utilisant une dans le pied pour frapper, un autre dans une autre main gauche comme masse, et une autre qui comme un moulin se transformait en une arme rapide et mortelle pour quiconque qui savait comment l'utiliser. Déjà entré dans le S. XX avec l'arrivée de la modernité le gaucho dût s'adapter, il vint de la campagne à la ville pour y rester et le rusé est devenu malicieux, et ce fut le temps de beaux et intimidateurs, le duel créole continuait, et c’était dans les bars et les cabarets , au rythme du tango, on se battait avec un couteau et un foulard, très commun les duels à premier sang, et comme toujours ce combat était pour l'honneur, lorsque la loi a commencé à contrôler qu'on ne porte pas de couteau, le malicieux a commencé à utiliser le fiyingo, un petit couteau qui se transportait dans le sac en bandoulière. L’escrime créole est actuellement vue même dans la campagne lors de festivals et rodéos, les enfants jouent encore à s'habiller, mais il y a un

endroit plus sombre où on le pratique encore, et c'est dans les prisons, ils ont changé le couteau par le coutelas et le poncho par la couverture, on fait des tirs avec les mêmes noms qu'au début, quand le combat était entre gauchos, les combats entre les détenus sont un contre un et l'honneur, dans une mesure étrange encore vu entre les barreaux. J'ai travaillé comme instructeur de combat avec un couteau et escrime créole, pour le service pénitentiaire de

Buenos Aires, la formation des gardiens de la prison du Presidio en Argentine, et c'est là que j'ai rencontré et assisté à cette réalité. Un détail pittoresque est comme le gaucho quand il donnait des coups de franges avec le poncho, technique dans laquelle il frappe avec le poncho au visage, mais seulement avec les franges, à la recherche d'une distraction ou momentanément aveuglant, les détenus, aux franges ajoutaient des écrous et des petits métaux et de cette façon blesser l’adversaire.

Argentine Technique Etant l'escrime créole un art martial ethnique, originaire d'Amérique du Sud, varie sur tout le territoire où on l’entraine, sa technique de formation, qui est el visteo, les canchadas qui sont appelées sparring dans lequel doit gagner quelques-uns, les noms techniques peu varient, coup de hache, frange, chuzaso, et d'autres sont communs à tout le territoire, dans la langue mapudungun (des aborigènes de la cordillère) on l’appelle "Ligkam", et elle est entrainé par eux, et cette discipline couvre l'Argentine, l'Uruguay, le sud du Brésil, le Paraguay et le Chili

« La manipulation du poncho laisse en évidence, voir comment un vêtement est transformé en une arme improvisée. »

Moi, Jorge Prina, je l'ai appris étant un jeune homme, en voyageant j’ai parfait l'utilisation du poncho, et d'autres armes, boleadoras chuzas, et au fil du temps, après de nombreuses années, je l'ai introduit dans des compétitions, ayant une excellente performance atteignant les Championnats d'Amérique du Sud de combat armé tout au long de 2012 et en avant, laissant les compétitions, pour instruire les forces de sécurité, la police, l'armée et les services pénitentiaires, où il existe encore l'escrime créole, à la fois en Argentine et à l'étranger, où il y a d'autres instructeurs d'escrime créole tels que Danny Hoskins aux Etats-Unis, Darren Friesen au Costa Rica et

Argentine William Kumikir de la communauté mapuche au Chili. À l'heure actuelle, l’escrime créole est pratiquée et apprise, conservant les techniques originales, entrainée avec ses différentes lames ou armes blanches, ce sont des couteaux courts (verijeros), couteaux moyens (facóns) et longs couteaux (coroners), ces armes accompagnées du Poncho dans la main guache, combinant la double arme. La technique du couteau a une technique de poignet, qui effectuait correctement, effectue des coupes efficaces, ainsi qu'une variété de feintes et moulinets, on recherche l'erreur de l'adversaire, c’est une étude très approfondie de la lutte, d'où le nom visteo, qui se réfère à regarder l’adversaire, et l'analyser, pour atteindre la victoire. La manipulation du poncho laisse en évidence, voir comment un vêtement est transformé en une arme improvisée, le poncho est un rectangle de laine de carmeline, lama ou tout simplement de coton, avec un trou central, qui en le manipulant avec expertise, on est capable de détourner un coup de couteau et même desarmer l'adversaire, et sans aucun doute, éviter une attaque., parce que en l'enroulant de la façon dont nos créoles le faisaient, il est pratiquement un bouclier. Tout est combiné avec le déplacement, ainsi que les coups de pied, qui sont caractéristiques de cet art ainsi que certains coups qui sont faits avec le corps, la principale chose dans ce combat est vaincre, donc la formation est progressive et on commence à apprendre à vistear, et plus tard, on ajoute le poncho, puis les techniques du corps comme des coups de pied, et de tète et nous continuons à progresser dans les techniques et les connaissances... On entraine d'autres manipulations d'armes à pied, comme escrime de chuza (lance) maintenant la technique entraînée par nos Pampas, ainsi que lancements, évidemment avec les protections appropriées.

« Le Gaucho depuis l'enfance a été entraîné dans l'art du couteau, qui a été appelé vistear. »

« Qu’on entraine dans l'escrime créole va de combats avec facón et poncho, comme des combats avec rebenque, arreador, et même les techniques de lancement de boleadoras, chuza et le couteau. » D'autres armes que nous entrainons sont le rebenque et l'arreador, qui possède une grande variété d'attaques et permet à cause de sa forme et de la technique de désarmement avec. Les boleadoras méritent une section distincte, parce que la diversité de l'utilisation de cette arme dans le combat est immense, depuis le lancement qui varie de la façon de lancer, ainsi que les techniques à pied, cette arme permet la lutte contre plusieurs adversaires, principalement utilisé par le Pampa , vous pouvez attraper l'adversaire pour le jeter et le frapper et le désarmer, et s'il s'éloigne, nous ne le laisserons pas partir... nous le bousculerons, et si nous ne l'attrapons pas, nous l'arrêterons. Qu’on entraine dans l'escrime créole va de combats avec facón et poncho, comme des combats avec rebenque, arreador, et même les techniques de lancement de boleadoras, chuza et le couteau où le gaucho joué à la "clavada", un jeu où il devait clouer le couteau dans un blanc, et ainsi le Gaucho a combattu en Amérique et fit sien, ce véritable art martial créole!!!

Le concept C.A.T : Counter Assault Team, est un concept militaire que nous allons vous montrer comment l'incorporer dans votre formation civile. Si nous utilisons le concept de protection proche comme point de départ, l'utilisation d'un C.A.T. s’inclus comme une couche supplémentaire de protection autour de l'actif et de son Equipe de Garde Corporelle. Exemple 1 : Faisant PP (protection personnelle), vous pouvez avoir un actif et deux gardes du corps. Lorsqu'une menace est imminente pour l'actif, un garde du corps sécurisera l'actif de manière à éviter d'attaquer et d'éliminer l'actif de la zone

dangereuse. Le deuxième Body Guard s’inséra entre l’autres Body Guard et l’actif, et s'engagera avec la menace pour neutraliser ou minimiser sa capacité d’accéder à l'actif. Dans le monde civil, vous pouvez penser à cela en termes de sortie en famille. L'actif peut être un enfant, une femme et enfants, un membre âgé de la famille. Dans ce scénario, il pourrait s'agir d'un homme ou d'une femme sans abri qui s'approche pour demander de l'aide. La menace peut être rien de plus qu'un sentiment que vous avez. La personne peut montrer des signes externes d'intoxication, ou peut-être, montrer un comportement douteux. Comment réagissez-vous? Dans un article précédent publié dans Budo International, nous vous avons présenté une histoire du folklore sur un chat : Un chevalier d'armure brillante est un homme qui n'a jamais goûté son vrai métal © 2014 Avi Nardia y Tim Boehlert

Rituel du chat Lorsque le Maitre spirituel et ses disciples ont commencé leur méditation du soir, le chat qui vivait dans le monastère a fait un tel bruit qu’il les a distraits. Ainsi, le Maitre ordonna que le chat fût ligoté pendant la pratique du soir. Des années plus tard, quand le maître mourut, le chat continua à être ligoté pendant la séance de méditation. Et quand le chat finalement mourut, un autre chat fut emmené au monastère et ligoté. Plus tard, les érudits descendants du Maitre spirituel ont établi des traités académiques sur le sens religieux de lier un chat à la pratique de la méditation. Source : traditionnelle. Le point de l'histoire à l'époque était que nous devrions interroger les traditions acceptées pour pleinement comprendre l'intention correcte des enseignements. Dans ce cas, l'intention initiale était d'éliminer la distraction provoquée par le chat pendant que le groupe méditait. L'intention initiale se perdit au fil des ans, laissant les leçons incomplètes au mieux, et mal comprises dans son intégralité et, en fin de compte, inefficaces en raison de l'absence de transmission de la connaissance. Quand nous enseignons, nous voulons garder à l'esprit que le diable est dans les détails. Effectuer tout entrainement rituel sans comprendre, c’est d'enseigner un système incomplet ou une

technique que le professionnel ne peut pas utiliser pleinement. Pour moi, personnellement, ce fut un composant manquant en apprenant mes premiers katas. J'adore les formes, et ce n'est nullement éloigner la recherche de cet apprentissage. Étant un apprenti visuel, ça aurait été très utile pour comprendre le POURQUOI des mouvements en conjonction avec l'apprentissage de flux. Il faudrait apprendre une «nouvelle» habileté-visualisation, peut-être. Certains étudiants apprennent mieux, plus profondément et avec une compréhension plus complète s'ils peuvent mettre le but en perspective au mouvement. J'ai mis Kata dans la catégorie de l'enseignement avec laquelle nous pouvons améliorer si nous ne faisons pas déjà, décrivant le POURQUOI du cycle. Prouvant à l'étudiant que lorsque vous faites cela, le Kata vous emmène à travers ce mouvement défensif ou offensif, c'est à dire, la défense contre un adversaire qui a essayé de vous frapper avec une arme d'assaut. Dans cette histoire, l'étudiant méditerait aveuglément (comme toujours a été fait), mais d'abord il prend le chat et l'attache à la cuisine. Ils ont oublié que l'intention originale était de minimiser la distraction, qui aurait vraiment pu être une tasse de thé bouillant! Quand on pense à C.A.T. nous l’abordons de plusieurs façons.

Philosophie C. A. T. : Utiliser C.A.T. concept comme une copie de sureté de SHTF, ou concept de PLAN B C.A.T. doit être là dans le cas où la situation soit hors

de contrôle pour les gestionnaires primaires de l'actif. Quand le «combat» devient trop dur, le C.A.T. vient à la rescousse pour mettre fin à la situation avec un résultat positif pour l'actif. Généralement vous voudrez que ce NE soit PAS une distraction, c’est à dire, plus comme le concept d'invisibilité de l'Homme Gris : là, mais il n'est pas perceptible, il ne se « voit » pas. L'équipe principale doit s'entraîner pour rejeter le C.A.T. L'équipe est une distraction : entrainez, parce que vous pouvez utiliser les principes de la formation hivernale pour former vos pensées sur la façon dont il est froid. Dans l'histoire, mettre le chat dans la cuisine est une MAUVAISE idée : vous devez entrainer AVEC distraction afin que votre capacité fonctionne pendant le chaos. Vous devez travailler à travers la distraction pour former votre esprit pour l'ignorer et continuer à travailler de manière optimale. Quand je grandissais, j'ai déménagé d'une très petite ville à une ville plus grande. Notre nouvelle maison a été construite sur une nouvelle rue et nous avons été les premiers propriétaires à emménager. Ce que nous ignorons à l'époque (mi-1960), c'est que le climat politique mondial avait changé la mentalité de la Guerre Froide. Nous vivions à moins de 30 minutes d'une grande base de l'US Air Force, qui abritait le puissant B52. Au cours des premières années, nous étions exposés aux survols quotidiens/nocturnes de ces géants : Oui, nous vivions sur la trajectoire de vol! En tant que préadolescent, venant d'une ville très calme à une métropole plus grande, et maintenant vivant juste en dessous de la trajectoire de vol des guerriers, c’était une grande distraction. Vous ne pouviez pas (apparemment) les effacer de votre esprit. Ils étaient trop forts, trop souvent, et généralement après que le sommeil ait commencé !

Je ne peux pas vous dire combien de temps il m’a fallu pour maîtriser le concept de les ignorer, mais c'est arrivé, et cette formation reste avec moi jusqu'à aujourd'hui, généralement les bruits ne sont pas une distraction comme ils l’étaient alors. J'ai la capacité de déconnecter de beaucoup de choses bruyantes à cause de cette formation. Une partie de la philosophie Zen est la capacité d'ignorer les distractions. Un exemple de formation qu’Avi m'a parlé involucre sa propre formation personnelle, qui a eu lieu au milieu d'une ville, avec de nombreuses distractions disponibles, des choses que la vie a à vous offrir! La distraction principale est mentale. Au lieu de s'engager dans la vie facile, comme beaucoup le font, en choisissant des distractions telles que des fêtes ou des divertissements occasionnels, il a choisi de poursuivre ses études : demain, midi et soir. Il s’est effectivement retiré les distractions. Beaucoup de gens d'aujourd'hui servent d’excuses et/ou de poursuivent les distractions parce que le travail est trop difficile. Ils minimisent leur engagement pour poursuivre des activités plus agréables. Mettre le chat dans la cuisine est facile, mais il ne vous aide pas à comprendre le Zen. C'est un choix conscient : poursuivre la vie facile et les distractions, ou travailler dur pour atteindre vos objectifs. La distraction n'est pas toujours un aspect physique, mais elle peut être une construction mentale. La distraction peut être définie

comme un désir, mais pas une nécessité. Vous pouvez former et observer les effets dans le groupe si vous configurez un scénario qui offre une récompense comme une distraction pour eux. Planter les graines dans leur esprit et ensuite voir comment ils les développent. Les membres du C.A.T. occuperont le meilleur endroit et utiliseront le périmètre où ils surveillent l'action et la performance de l'équipement primaire. Le chat. Les membres seront équipés différemment dans la plupart des aspects de la norme, avec la norme ce sera un « uniforme » de travail/ affaires occasionnelles /occasionnel. Ils peuvent avoir plus de vêtements cachés, plus de véhicules blindés et, certainement, des armes et des compétences/tâches différentes. Bien que leur objectif soit, également, de garder l'actif à l'abri des dommages, ils travaillent de l'extérieur pour neutraliser toute menace au-delà du cercle intérieur de protection. Ils auront plus d'armes, des outils plus mortels et des méthodes différentes, ainsi que des objectifs et des procédures. L'objectif de l'équipe principale est « d'oublier » qu'il y a une circonférence secondaire. Faire leur travail sans que ce bouclier supplémentaire devienne une distraction pour eux. Une idée est ne pas de faire confiance et d'abandonner leur profil de posture en créant des opportunités pour la menace, en le faisant. On pense aux membres du C.A.T. comme des dormeurs- là, mais non invisibles pour la plupart, ou pour tous. Une couche supplémentaire de protection quand le plan A clignote ou est complètement insuffisant quand on l’essaye. Former les principaux membres de l'équipe pour qu’ils oublient qu'ils existent, de ne pas faire confiance à leur présence ou leurs capacités. Beaucoup de C.A.T. comprendront un médecin, par exemple, un membre dont le travail est de sélectionner et d'appliquer des médicaments de champ à l’actif dans le cas où il soit nécessaire, et où les soins médicaux complets ne soient pas immédiatement disponibles. Ça peut contenir un véhicule plus lourdement blindé pour l'extraction des clients/actifs avec une forte probabilité de succès de fuite et d'évasion, un véhicule qui inclurait sûrement un c o n d u c t e u r spécialement formé.

C'est l'exemple extrême, mais ça peut certainement travailler sur une petite équipe, moins tactique et plus pratique pour le déploiement de civils. Avez-vous une trousse d'urgence? Vous devriez envisager de faire cela? Est-il probable que vous ayez le besoin de ce type de plan d'action? Encore une fois, vous devez formuler votre plan selon l'exposition et la probabilité par rapport à la possibilité. Il existe de nombreuses possibilités, qui peuvent être réduites à la liste des événements les plus probables. Gardez cela à l'esprit lorsque vous vous entraînez. Trop de gens entrainent et pratiquent pour des choses qu'ils ne trouveront jamais. Entraînez pour le probable. Un stage de formation à cet effet peut couvrir une session de deux jours, qui fournira suffisamment d'informations de base pour vous aider à aller de l'avant avec votre plan.

Ref.: • SAPIR 1

Sifu Sapir Ainsi, avec plus de 45 ans d'expérience dans la pratique et l'enseignement des arts martiaux traditionnels nous présente un travail complet d'introduction au style Mei Guo Tong Long Pai, ou Kung Fu Mante Religieuse, enseigné par le Grand Maître Henry « Poo » Yee. Nous allons examiner les concepts de base, les exercices et les applications de l'auto-défense avec main vide et face au couteau. Au Tong Long Pai, la patience, le respect mutuel, la curiosité intellectuelle, le dévouement et la disposition au sacrifice sont des exigences absolues. Il n'y a pas de voie rapide. Les é l è v e s commencent à apprendre les exercices fondamentaux qui sont utilisés pour créer la m é m o i r e musculaire, la structure, et inculquer nos principes de lutte. Comme le travail acharné devient plus difficile, les exercices deviennent plus complexes et exigeants. La pratique du mouvement, Timing et la répétition aident à développer la compréhension et finalement révéler l'intention. La progression est basée sur une base solide, et avec une bonne base toutes les choses martiales sont rendues possibles. Notre forme d'art est unique, efficient et efficace. Le principe ici est le contact. Comme Sifu dirait: « il n'y a pas de défense, ni d'offense, juste du Kung Fu. »

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Justo Dieguez, créateur du révolutionnaire Keysi Fighting Method, aborde cette première vidéo d’une série complète d’enseignement, en se concentrant sur les différentes séquences d’action-réaction en situation de risque. Nos barrières naturelles : mains, bras, coudes, épaules, crâne et jambes, nous aident à protéger nos zones plus faibles. Utilisées correctement, elles créent un cadre de protection souple et articulé, qui travaille pour nous d’une manière spontanée et naturelle. Justo Dieguez nous donne les clés et les explications pour faire face à des situations de grip et trouver le moyen de sortir d’elles en rompant et en appliquant nos coups de marteau, Pensaevo, P e n s a c o d o , Pensachoque, genou, coups de pied bas et l’utilisation d’objets quotidiens que nous pourrons utiliser comme une arme. Nous analyserons également les 3 distances, courte, moyenne et longue et le travail à l’avance. La mécanique corporelle nous apprend à réagir de façon explosive et à atteindre la bonne distance pour pouvoir appliquer les techniques. Dans ce cas, nous devrons avoir une capacité de réaction très instinctive et explosive, pour pouvoir sortir de la situation.

Ref.: • Keysi-2 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Sijou van der Spek est le créateur du système Gham Long Pai de Kung Fu, un style qui évolue depuis plus de 35 ans, avec des influences du Shaolin Kung Fu, Kempo, Choy Lee Fat, Yi Hsin Tao, Mok Gar Kung Fu et de Kyokushinkai karaté. Pour développer et moderniser le système, on a ajouté des éléments de Jeet Kune Do et Wing Chun, Pancrase et MMA, Kick et Thaiboxing, Muay Boran, Pangamot, Kali et Fighting philippin. Dans son désir d’améliorer et d’innover, Sijou van der Spek est représentant de nombreuses fédérations et continue encore d’apprendre de ses Maitres : GM S.B. Lee (Yi Hsin Tao Kung Fu), GM F. Stroeven (Pilipino Martial Art & SCS System), Shihan. L. Verhoeven (Police self defense & A r r e s t techniques) et Master C. Mok (Mok Gar Kung Fu). Les formes 1, 3 et 4, sont présentées dans ce premier travail, les techniques basiques et avancées de défense personnelle, avec explications et variantes, des technique techniques spécifiques de saisies de poignet et des techniques avancées spéciales dans différentes situations, comme étranglements, des attaques avec des armes ou s’assis sur une chaise. Un système complet et innovant en constante évolution et développement

Ref.: • SPeK-1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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« Dans l’ère de Svyatoslav, le mythe existait sous une forme plus intégrée que celle qui nous est arrivée dans les annales du folklore des siècles XIXe et XXe. En elle, il y avait un récit unique sur la recherche de la mort d'un koschego et sur la même la mort de Koshchei, qui était déjà devenu le mari d'Anastasia pendant un certain temps. Dans le folklore, on a divisé en contes de fées sur la recherche d'une mort Koschevoy, compliquée par une multitude d'options sur « les animaux reconnaissants »; La mort de Koshcheev dans les contes, se cache dans un système beaucoup plus complexe (la mer, une île, un chêne, un coffre, un lièvre, un canard, un œuf et, parfois, une aiguille). <...> des aides des forces invisibles du bon monde (il n'y a toujours pas d’héros dans le mythe), seuls les représentants des plumes (faucon) et les bêtes (hort [c.à-d. Wolf-DC], nommés dans les contes de fées par un mot archaïque) sont donnés dans le mythe » [32]. Selon AN Afanassiev, les oiseaux sont une image mythique du vent. Selon les croyances populaires, l'oiseau est aussi l'une des incar nations des démons. Ensuite, on croyait qu’en février, les impurs ont volé de l'enfer sous la forme

Arts Martiaux Russes Nous continuons un mois de plus avec la publication intéressante du livre sur Systema SV du Maître Skogorev. Un style sur lequel toutes les informations qui transcendent les études martiales sont particulièrement rares dans les langues occidentales. Une œuvre qui commence à être une référence entre les plus érudits de ce style.

Systema d'oiseaux. Dans les conspirations russes, un sort est jeté contre un trait terrible: un tourbillon de violence. Les actions puissantes, manifestées par la nature dans les orages ont également été attachées aux instruments de musique magiques. Les instruments de musique, dont les sons possèdent une telle propriété magique que les gens et les bêtes, les forêts et les pierres, dansaient, sont connus dans les traditions de tous les peuples indo. En Galice et près du Dniestr et Prut, il y a une croyance que si vous trouvez un saule vert dans la forêt dense qui n'a pas écouté le bruit de l'eau ou le rugissement d'un coq, faire une cornemuse de cet arbre, alors ce ne sera pas facile, mais avec la cornemuse: les morts s'élèveront des tombes; Les pieds plus paresseux et maladroits vont se balancer. Il faut aussi garder à l'esprit que dans la langue russe de nombreux mots indiquent l'identification de l'âme humaine avec le souffle du vent: l'âme et l'esprit (le vent) sont les mêmes mots de la racine, et le courage, la vigueur et la force mentale sont également appelés Valiant. Esprit grand esprit. En ce qui concerne l'organisation de l'espace mythique, il est important de considérer ce qui suit: « C’est interrompu, bien sûr, et ce n'est pas homogène; il y a

Arts Martiaux Russes « On croyait que Dieu ouvrait une nouvelle fenêtre dans la maison du ciel et qu'une autre étoile apparaissait. Après la mort de cette personne, la fenêtre se refermait et l'étoile disparaissait. »

Systema de bons et de mauvais endroits. Tout le meilleur, le bon, ce qui est nécessaire pour l'homme reste toujours au centre du monde, où que ce soit que ce centre est situé et peu importe combien de ces centres il y a, et tout le mal, hostile et dangereux, dans son environnement » [33]. Dehors- c'est l'endroit où il y a le chaos primordial sans aucune certitude. Le héros, qui gagne dans les contes de fées et les mythes chroniques (pré-cosmique, chaos Connaturel), contrefait ainsi la force désorganisée

spontanée, en prenant la place de son emplacement dans l'espace culturel. Le chemin parcouru par les héros des contes de fées revêt une importance particulière, car c'est le chemin d'un guerrier, le moyen de surmonter un commencement sombre, malin et destructeur. Par conséquent, il est logique d'énumérer les principales « étapes » de ce chemin et de familiariser brièvement le lecteur avec son contenu sémantique. Pour cela, je veux dire le travail de V. Le

Arts Martiaux Russes Shuklin « Les mythes du peuple russe. » Premièrement, le début et le chemin du héros ne sont pas résolus dans l'espace réel et ne sont pas décrits en détail. Par exemple, "dans un certain royaume... » "dans le trentième état... ». Le héros va du royaume conditionnel à la périphérie (l'espace-monde s'étend à l'extérieur). La forme mythique est généralement s’exécute dans un

cercle. Le cercle est complètement complété et il est répété cycliquement dans les coordonnées temporelles: la forme quotidienne et annuelle du soleil. Le mouvement de cercle est une condition nécessaire pour dominer l'espace par un héros en général. Soin et retour du héros: c'est le chemin de son action héroïque et de son destin. Sur le chemin, le héros rencontre des intersections dangereuses,

Arts Martiaux Russes des obstacles inattendus. Pont. La partie la plus importante du chemin. Il connecte différents points d'espace, il connecte le haut avec la partie inférieure, la personne avec ses ancêtres, avec Dieu, avec des forces surnaturelles. La valeur du pont est à bien des égards semblable à la valeur des intersections. Le héros, en règle générale, apprend son destin sous un pont, sur un pont, ou se bat sur un pont avec un serpent. Escalier. C'est aussi une partie importante du chemin. Il relie la terre, le ciel et les enfers, c'est-à-dire trois zones cosmiques. L'escalier traverse des puits. La descente le long conduit à la perte, et l'ascension au profit du bien. Le pilier du monde, son maillon central, qui unit tout l'univers, dans les mythes et les contes, est principalement

des images du monde de l'arbre et des montagnes. « Comme l'univers décrit dans les mythes, l'arbre a trois parties : l’inferieure, les racines, le milieu, le tronc et le haut, la couronne avec des branches et des feuilles. Ces trois parties de l'arbre correspondaient seulement aux trois sphères du monde et ses habitants. En outre, un arbre avec des racines qui entrent dans la terre, avec un tronc fort et des branches qui s'étendent vers le ciel, imprégna ces trois sphères et les relia. Certains contes sont sur le bois qui montent vers le ciel et obtiennent un objet ou des connaissances nécessaires » [34]. Le centre anthropomorphique de l'univers est le tsar. Seigneurs connus des espaces limités : le tsar Terrien, le tsar de la Forêt, le roi de l'Eau, le tsar du Sous-Sol. Le roi Troyan a le pouvoir sur les trois sphères de l'univers: le

Arts Martiaux Russes ciel, la terre et l’au-delà, il a donc trois têtes. Ciel. Le ciel est la maison de Dieu, la maison de tout le monde. Les étoiles sont les fenêtres de cette maison, qui apportent la lumière ou la vie à l'homme. Dans la naissance d'un nouvel homme, on croyait que Dieu ouvrait une nouvelle fenêtre dans la maison du ciel et qu'une autre étoile est apparue. Après la mort de cette personne, la fenêtre se referme et l'étoile disparaît. Monde invisible. Un monde où les morts vont. Une personne vivante ne peut pas pénétrer dans ce monde. Pour surmonter la frontière le « permis » est seul pour le héros mythique ou de conte. La frontière entre les mondes visibles et invisibles est la frontière entre soi et l'autre, entre la vie et la mort, entre la lumière et l'obscurité. Rencontre avec Baba Yaga. Baba-Yaga-le conducteur (intermédiaire) entre les mondes. Il sert la mort, mais son incarnation n'est pas. La rencontre avec Baba Yaga est un rite d'initiation. Elle fait des conjectures, de la justesse des réponses sur lesquelles dépend le destin du héros. Une cabane sur des pieds de poulet. La cabane sinistre, située au bord de son espace et surnaturelle, est la maison de Baba Yaga. L'inaccessibilité de la cabane, qui fait face à l'avant de la forêt, et donne le dos du héros, indique qu'il est plus susceptible d'appartenir au monde des morts. Seuls les mots miraculeux font tourner la cabane. Le prototype de la cabane sur les pattes de poulet ("poulets “-fumée) est la gouvernante. « Tombe domoviny- piliers-sont des maisons en bois de rondins (1,5 x 2 m) avec un toit à pignon et un petit, dans l'épaisseur d'une fenêtre de notation. Parfois, il n'y a pas de quatrième paroi dans la caverne, ce qui permet de placer plusieurs «bâtons» dans le nettoyage pendant la commémoration des morts » [35] (figure 4).

Fig. 4. Maisons-Piliers (19ème siècle). [Rybakov, 1988] Ainsi, la maison est le lieu de rencontre des vivants avec leurs ancêtres. Pendant les cérémonies d'initiation, les adolescents ont été soumis à des tests et formés. Il a été estimé que, à la suite de l'initiation, les jeunes sont morts pour leur vie passée, revenant au monde de la vie dans une nouvelle qualité (en tant qu'adultes ).

Systema

« Il faut aussi garder à l'esprit que dans la langue russe de nombreux mots indiquent l'identification de l'âme humaine avec le souffle du vent: l'âme et l'esprit (le vent) sont les mêmes mots de la racine, et le courage, la vigueur et la force mentale sont également appelés Valiant. Esprit grand esprit. » NOTE : 31 : Ibid., P. 321-322. 32 : Ibid., P. 341. 33 à : Albedil MF. Dans le cercle magique des mythes. Mythe. Histoire. Une vie. -Saint-Pétersbourg, 2002, p. 119. 34 : Ibid., P. 125. 35 : Rybakov BA. Paganisme de l'ancienne Russie-M., 1988, p. 91-92.

Sifu Vincent Lyn, Grand maître et dernier héritier de la célèbre famille de style Ling Gar présente le premier d’une série de huit vidéos pédagogiques se concentrant sur le Tai Chi. Il montre, avec des explications détaillées, cinq formes de différents styles de Tai Chi: la forme de Wudang Tai Chi, une forme chinoise de Ling Gar du style familial, une forme de Qi Gong du style familial également « Les 8 Chemins vers l’illumination » et enfin une forme de Frère et Sœur comprenant 100 mouvements, plus inspirés sur le Kung Fu chinois du style du sud de Choy Li Fut. L’ a p t i t u d e p h y s i q u e , obtenue par le biais de l ’ e x e rc i c e régulier de Tai Chi peut améliorer progressivement la mauvaise condition physique. Mieux vous vous sentirez mieux vous apprécierez la pratique du Tai Chi et progressivement il deviendra si amusant que vous aimerez le faire quotidiennement. Le Tai Chi a également un pouvoir de guérison merveilleux. Peu importe à quelle vitesse avance la civilisation et fasse de nouvelles découvertes dans le domaine médical, il sera toujours la meilleure recette pour construire un esprit et corps sains.

Ref.: • lyn-7 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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« WTU Wing Tsun est une rose qui fleurit elle seule dans le bon environnement. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU) « La perfection n'est pas une condition, mais un processus. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

« Il ne s'agit jamais de savoir d'où quelqu'un vient, mais il importe toujours comment quelqu'un se comporte. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU) « Si l'homme n'apprend pas à différencier la forme et le contenu, alors l'ancien contenu dans une nouvelle forme se glisse invariablement dans sa vie et conduit aux mêmes conséquences. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

« La chose compliquée n’est pas de faire mieux, mais le complexe améliore le simple. » Sifu Alfred Joahnnes Neudorfer « Les gens réagissent souvent à ce qu'ils associent avec un texte plutôt qu'à ce qui y est écrit dedans. » GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

ÂŤ L'homme ne cherche pas le chemin, mais le chemin le cherche. Âť GM Alfred Johannes Neudorfer Wing Tsun Universe (WTU)

« N’attendez pas à une certaine forme, si vous voulez rencontrer l'inconnu. » AJN « Il y a un centre en lui, et il y a une tendance vers ce centre, qui peut être utilisé. » AJN

Ref.: • DVD/hwa3

Le Grand Maître Taejoon Lee, 8e Dan de Hwa Rang Do et fils du fondateur, Dr. Joo Lee Bang, présente une introduction complète à Gumtoogi, le combat avec épée. En escrime, dans un duel, il s’agit de vie ou de mort, non pas de gagner ou de perdre. Il n’y a qu’un prix pour une erreur, la « mort » ; Il n’y a rien de plus. C’est la véritable mentalité du guerrier. Gumtoogi est la meilleure façon de cultiver cet « esprit de guerrier », « l’Esprit Hwarang ! ». Une autre façon que nous aimons est : « une coupe, une vie ! ». Dans la quête de créer un système moder ne de combat sportif avec des armes, nous avons sérieusement envisagé la possibilité d’adopter un système existant de lutte avec son équipement et son armure. Pour ce faire, nous avons décidé d’utiliser l’armure de Kendo/Kumdo en ajoutant une protection de jambe (Hache Hogu), permettant des frappes à la jambe, mais aussi des coupes circulaires et nous incorporons des frappes rotationnelles, élément exclusif de notre Art. De plus, nous pratiquons la lutte avec des épées de toutes tailles, variantes et combinaisons d’épées (fabriquées en bambou), en plus d’intégrer un large éventail de techniques et de mouvements. Dans ce DVD, le Grand Maître Taejoon Lee explique en détail les bases des déplacements, distance, frappes basiques au crâne, poignets, taille et jambes, frappes rotationnelles à la jambe, contres, ainsi qu’une introduction à Ssang-Gum, les épées jumelles

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Nous continuons dans ce numéro avec l'article sur les activités que le GM Taejoon Lee développe dans le siège actuel Européen de Hwa Rang Do.

Programme de la première classe de base de la semaine : • Gibon Kwonbop - Combinaisons d'attaque de base: il y a un nombre établi de Gibon Kwonbops en Tae Soo Do comme en Hwa Rang Do. Ce sont juste un exemple de la façon dont vous pouvez combiner coups de main et coups de pied pour créer un arsenal frappant effectif. La moitié de ces combinaisons sont pratiquées dans chaque classe. Les étudiants sont encouragés à développer leurs propres combinaisons pour l’auto pratique. • Mugi Hyung - Formes d'armes: il y a trois différentes catégories d'arme qui sont enseignées dans Tai Soo Do comme une introduction. Il est conçu pour se familiariser avec l'armement en préparation avec le Hwa Rang Do ainsi que pour le combat des armes. • Débutants - Catégorie des armes articulées: Ssangjyelbong (Nunchuku)

• Intermédiaire- Catégorie d'armes contondantes: Jangbong (Personnel long) • Avancée- Catégorie d'armes pointues: Le Janggum (Épée longue) • Ilbodaeryun: combat en une étape: il s'agit d'un entraînement statique avec des mouvements prédéterminés pratiqués avec un partenaire, qui apprennent différentes façons de se défendre contre les coups et les coups de pied. • Hoshinsul -Techniques d'autodéfense pour la manipulation d’articulations: cela peut être pratiqué à la fois dans l'entraînement statique et dynamique. Il est pratiqué avec un partenaire, apprenant à appliquer des techniques de manipulation efficaces contre plusieurs attaques, y compris l'accaparement et le maintien. (La série de vidéos instructives de la manipulation d'articulations Tae Soo Do est disponible sur Budointernational.com)

• Gotoogi - Grappling: les débutants entrainent en position Grappling et la Formation intermédiaire / Avancée en soumission traitant avec des démolitions et des projections. Chaque technique est méticuleusement enseignée et pratiquée avec un partenaire. Ensuite, on leur permet aux entraînements libres dans un environnement surveillé supervisé. Notre méthode de combat diffère des autres styles dans lesquels notre forme de lutte se concentre davantage sur une nature pratique combative que dans la compétition sportive. Nous voulons offrir plus la pratique des démolitions et des lancements, puis apprendre à envoyer aussi vite que possible sur le terrain. Par conséquent, vous passez plus de temps debout, ce qui offre une plus grande possibilité de faire des lancements et mises au sol

(c.-à-d. sauter la garde est mal vu) et nous ne nous concentrons pas beaucoup de lutter d'une position assise devant un adversaire debout. L'aspect le plus important que l'apprentissage est d'apprendre à se détendre et ne pas paniquer dans les positions défavorisées, comprenant qu'il y a toujours un moyen d'évasion ainsi que d'apprendre à exploiter les forces et les faiblesses de votre adversaire sans force, mais avec aisance et agilité, précision. Programme de la deuxième classe de base de la semaine: • Gibon Kwonbop - Combinaisons d'attaque de base: la seconde moitié de ces combinaisons sont pratiquées. • Hyung: formes à main ouverte: ce sont des combinaisons de mouvements selon chaque gamme, comme une routine de gymnastique ou danse prolongée, pour aider les élèves à apprendre leurs postures de perspective, de blocus, de coups et de coups de pied avec l'objectif fondamental d'améliorer leur équilibre. Les formes constituent les bases et sont essentielles pour créer un artiste martial fort. • Joksul- Combinaisons de coups de pied: Kicking est l'un des composants les plus durs pour apprendre à bien le faire et exige beaucoup de pratique. Ces combinaisons de coups de pied sont créées pour aider les étudiants à développer des coups de pied meilleurs et plus forts, et sont exécutées dans les épreuves de ceinture ainsi que dans la rupture de la planche. • Daeryun et Yongtoogi - Combat debout: ils sont également entrainés de manière statique et dynamique. On enseigne aux étudiants comment se déplacer efficacement par rapport à leur adversaire, comment combler l'écart et comment apprendre les moyens les plus efficaces de lancer leurs frappes à leur adversaire avec le contrôle et la précision. Cependant, le concept le plus important à apprendre dans le combat est l'idée de la «maîtrise de soi», pour contrôler le JE mental, physique et émotionnel. Et, l'on n'a aucun contrôle de quelque chose d'extérieur à nous. Seulement par la maîtrise de soi on peut surmonter les obstacles externes. Troisième classe de la semaine- Mugi Daeryun (Combat avec les armes): Ce troisième jour de combat avec des armes complète notre formation holistique dans l'Art Martial intégral de Hwa Rang Do. Il est divisé en deux catégories différentes et s’alterne toutes les deux semaines.

• Gumtoogi: lutte avec épées: Gumtoogi est notre version de lutte avec épées avec l'épée de bambou, non seulement attaquant les zones traditionnelles de la tête, les poignets, le corps et la gorge, mais permet également des coups aux jambes aussi bien que l'application de pivotement/rotation, attaques qui permettent la pleine expression du système multifacettes et intégral de Hwa Rang Do. Diversité des épées : Gumtoogi est l'application et la lutte avec toutes sortes d'armes de pointe. Nous utilisons également des épées de différentes longueurs et combinaisons. • Jang Gomme - Épées longues • Ssang Gum- Epees Medium doubles • Combinaison- Une courte et une longue • Gum Bangpae- Epées et bouclier (dans les entrainements) • Dan Gum- Combat au couteau (en Formation) (La série de vidéos pédagogiques Gumtoogi est disponible sur Budointernational.com) • Bongtoogi: Combat de bâtons: Bongtoogi est notre version de combat des bâtons avec des bâtons de rotin en attaquant les zones de la tête, des poignets, du corps et de la gorge, mais permet également des coups sur les jambes et des attaques rotatives/pivotantes qui

permettent l'expression complète du système multifacettes et intégral du Hwa Rang Do. Diversité des bâtons: Bongtoogi est l'application et la lutte avec toutes sortes d'armes contondantes. Nous utilisons également des bâtons de différentes longueurs et combinaisons. • Jang Bong- Canne Longue • Ssang Bong- Bâtons médium jumeaux • Jung Bong- Bâton moyen ou canne • Bong Bangpae – Bâton bouclier (en Formation) Entrant au Dojang : Vous entrez dans un bâtiment sans prétentions des éléments du climat, en entrant dans les vestiaires d'abord. Là vous enlever

les conventions de la modernité, vous transformant en un ancien guerrier Hwarang tandis que vous mettez votre uniforme, en pensant aux innombrables heures de sueur, d'autocritique et de dur labeur. Enfin, vous mettez votre ceinture de couleur autour de sa taille, en réfléchissant sur votre rang actuel et humilié par combien vous devez apprendre encore. Tout le monde va tranquillement dans le Dojang (salle d’entrainement), pieds nus, pour ne pas corrompre l'espace avec la saleté du monde et toutes les taches qui s'accumulent en marchant à travers le stress, dans l'agitation de la vie quotidienne. Ils s'arrêtent à l'entrée pour rendre hommage à l'art, à l'histoire et à la tradition avec une petite révérence, en les mettant dans un état d'humilité et de révérence.

Le Grand Maître 8e Dan Taejoon Lee, Président de l'Association Mondiale Hwa Rang Do, qui enseigne actuellement au Club de Luxembourg, attire l'attention de tous, les dirigeant vers leurs lignes de perspective, selon le rang et les prépare pour la méditation. Tous les élèves sont assis dans leur position méditative avec les yeux fermés, se concentrant sur leur respiration avec la voix du Grand Maître Lee faisant écho dans le fond. «Respirez profondément et avec chaque expiration libérez-vous de toutes vos tensions, de vos soucis et de vos peines. Détendez votre esprit et organisez vos pensées, parce que la clarté d'esprit crée la clarté dans l'action. La seule chose qui est importante est ce moment, le présent. Le passé n'est qu'un souvenir éphémère et l'avenir n'est qu'un fantasme; Ce moment est tout ce qui est réel. Ce que

vous faites aujourd'hui déterminera votre histoire et créera votre avenir. Imaginez qu'avec chaque classe, vous naissez et vous mourrez. Imaginez que le début de chaque classe est le début de votre vie et qu’à la fin de chaque classe, la mort est vôtre. De cette façon, vous pouvez pratiquer chaque jour comment vous voulez vivre, comment vous voulez être rappelé, et tout exige de la pratique, de la pratique parfaite. Créer le bon état d’esprit est l'une des choses les plus importantes que l'on peut faire avant d'entreprendre n ' i m p o r t e q u e l l e t â c h e p o u r a s s u re r l e s u c c è s d u résultat. Une fois que les élèves ont clarifié leurs esprits et se sont préparés pour apprendre, ils sont maintenant prêts à se former.

« Jambes de Bambou, Corps de Tofu, Mains d’Acier et Tète de Verre ». Ce Kuen Kuit indique la manière dont le pratiquant du Wing Chun doit défendre et attaquer, étant la défense de la ligne médiane la pierre angulaire de la pratique. Un corps souple, appuyé sur les jambes souples et rapides, les mains fermes et la tête absolument fermée après tous les exercices comme un trésor le plus précieux. Avec ces prémisses, Sifu Salvador Sanchez aborde son quatrième DVD, montrant des exercices de mouvement dans l’axe central, la pratique basique de la défense et l’attaque de la ligne médiane, le Chi Sao ou « Mains collantes » comme voie de domination de la Ligne Centrale, l’entrainement sur des surfaces réduites ou instables, les exercices de défenses contre les frappes, des applications de combat au sol, les mises au sol et projections depuis Chi Sao, le Light Sparring / Da Lat Sao et de nombreux exemples d’applications et d’exercices pour protéger le ligne centrale, élément que nous citons comme fondamental dans le système Wing Chun Kung Fu.

Ref.: • TAOWS4

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Le 3eme DVD du groupe KMRED aborde la problématique de la Self défense face aux armes blanches. Fidèle à nos valeurs nous avons cherché à partager notre approche dans ce domaine et cela avec le maximum d’humilité. Pas d’effets spéciaux, de trucages ou encore de techniques miracles mais un constat sur la dure réalité d’une agression au couteau. Découvrez ici le résultat d’une partie de nos recherches et expérimentations.

Ref.: • KMReD3

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Ref.: • DVD/TRUST1

Sifu David Delannoy présente dans son premier travail les clés du style que Bruce Lee et son élève Dan Inosanto Ward ont programmé sur leur compréhension du combat. Les fondements du Jun Fan Gung Fu vous aident à commencer par de simples techniques sous la forme de séries essentielles, pour ensuite être capable de vous exprimer à travers de votre propre Jeet Kune Do, selon vos capacités, désirs, sentiments et recherches. Sifu Delannoy explique en détail la garde, le jeu de jambes, SDA (Single Direct Attack), ABC (Attack by Combination), Loy Da Série et Ping Chuie Pak Sao Qua Chuie Serie, Contres face à Jab-Hook & Jab-Cross et le Jun Fan Trapping. Dans la deuxième partie Delannoy présente son expression et le résultat de sa recherche réelle, en se concentrant sur la légitime défense, en particulier les « Pinching ». Vous pourrez également voir l’importance qu’a le fait de se désaligner – comme font les boxeursdans le domaine de la légitime défense. Enfin et à partir des exercices de boxe pieds-poings, on montre les applications des techniques de Jun Fan Gung Fu vues au début du DVD pour se défendre.

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Le Wing Chun vraiment n’a pas de nom pour un combat de deux hommes, mais il intègre les exercices de Chi Sao, pour frapper, attraper et s’éloigner, mais cela ne signifie pas qu’on ne puisse pas l’appliquer au Wing Chun... même au Siu Nim Tao ! D’autres styles martiaux également utilisent ces mains comme la Grue Blanche et le Pangainoon ou même des styles de Karaté GojuRyu, Uechi et autres. Le Wing Chun dériva de la Grue Blanche de Shaolin, nous devons creuser p l u s profondément dans cet art pour trouver des r é a l i t é s essentielles. Maintenant, comment peut-on transposer cette forme martiale stationnaire et lente à un dynamique Kyusho Tegumi ou exercice de combat? L’incorporation des applications contractives et compressives des postures des mains, bras, jambes et corps peuvent plier instantanément l’arsenal des pratiquants de Wing Chun. Avec l’incorporation du Kyusho (attaquant les objectifs anatomiques internes vulnérables), vous aurez sans doute un style de combat complet (frapper, coups de pied, attraper, saisir), avec une plus grande portée, efficacité et effet.

Ref.: • KYUSHO-28

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Shaolin

Arts Martiaux à Shaolin 1º Partie Pour rapprocher le lecteur et donner une compréhension de l'histoire du temple Shaolin, j'ai identifié quelques points clés sur les témoignages historiques des pratiques d'arts martiaux dans le temple et son origine possible. On ne sait pas exactement à coup sûr quand il a commencé l'étude et la pratique des arts martiaux dans le temple Shaolin. Les premières données recueillies historiquement mentionnent deux disciples de Batuo, Hui Guang (Huìguāng 慧光 / 487-536 dc) et Seng Chou (Sēngchóu 僧稠 / 480-560 ap. J.C) tous deux bien versés dans les arts martiaux. La vérité est que, si les deux disciples de Batuo étaient versés ou pas dans les arts martiaux ne signifie pas qu'ils pratiquaient le style de Shaolin (Shaolin Quan) comme nous le connaissons aujourd'hui. Des dynasties successives ont dû passer de sorte que finalement le style du célèbre temple Shaolin se consolide en tant que tel. Nous pouvons trouver des témoignages dans l'histoire de la Chine sur la pratique des arts martiaux et la participation des moines dans la guerre dans les dynasties Tang, Ming et Qing principalement et plus tard dans le temps des seigneurs de guerre avant la destruction de 1928. Ces informations sont essentielles pour identifier et différencier deux types de pratiques, la pratique l’autocultivation basée sur la philosophie du bouddhisme Chan (Zen) et d'autre part la pratique strictement belliqueuse.

« Beaucoup de gens ont choisi le temple Shaolin en tant que refuge, en particulier les hommes militaires échappant à l'arrestation du gouvernement. Ils ont changé leurs noms et se sont coupés les cheveux pour être des moines et embrasser la vie monastique en se cachant de leur passé. Ainsi, le Temple Shaolin est devenu un lieu d'échange et de culte des arts martiaux. »

Les moines composent une méthode d'exercice pour la santé Après l'établissement du temple Shaolin, les moines ont commencé à développer leurs propres routines et à améliorer leur forme de méditation, que ce soit comme Batuo au début ou à la manière de Damo (Bodhidharma) après. Cependant, ces méthodes de méditation calme, surtout la forme de Damo ( Bodhidharma ), qui est totalement immobile, limitait l'activité physique des moines. Maintenir une bonne circulation sanguine et la force corporelle sont des éléments fondamentaux de la vie humaine. Si la circulation est bonne, le corps est plus fort, sinon il est plus faible. Parce que les moines ont toujours pratiqué pendant de longues heures de méditation, immobiles, ils ont commencé à perdre leur appétit, à améliorer la circulation et, par conséquent, un déséquilibre du Yin et du Yang. Surtout, ça a affaiblit la fonction du système digestif, conduisant à la malnutrition. Plus minces et plus faibles, leurs bras et leurs jambes leur faisaient mal, ils sont même tombés malades et sont morts.

Shaolin Une telle condition physique a non seulement nui à la santé, mais a également grandement affecté l'activité bouddhiste et la survie du temple. Afin d'améliorer la santé des moines, ils ont dû trouver une méthode de formation et/ou d'exercice. Pour cette raison, qui existe dans la croyance populaire, les moines ont inventé des exercices physiques qui imitaient les mouvements des animaux sauvages ( oiseaux, singes, tigres, etc.) , et ont également introduit des actions de travail productif ( pour désherber la terre, labourer, pousser et tirer les charriots, et toutes sortes d'activités pour les aider à bouger et améliorer la santé) et des tâches de nature bouddhiste (allumer les lampes, bruler l’encens, prier Bouddha, en utilisant des éléments bouddhistes, etc. ). De tels exercices ont été pratiqués parmi les moines, on les développait et améliorait en systématisant ainsi un style unique de Gong Fu qui a été pratiqué par la communauté monastique du temple.

Le Temple Shaolin et le gong fu Depuis la fondation du Temple Shaolin dans la dynastie Bei Wei, des moines éminents de partout dans le pays avaient l'habitude de visiter le temple, apportant avec eux non seulement des informations provenant d'autres régions, mais aussi de nouvelles techniques pour renforcer le corps. Dans les années qui ont suivi la construction du Temple Shaolin la situation en Chine était très instable en raison de la corruption des dirigeants, des guerres dans tout le pays et des souffrances de la population civile. Beaucoup de gens ont choisi le Temple Shaolin en tant que refuge, en particulier les hommes militaires échappant à l'arrestation du gouvernement. Ils ont changé leurs noms et se sont coupés les cheveux pour être des moines et embrasser la vie monastique en se cachant de leur passé. Était ainsi, le Temple Shaolin est devenu un lieu d'échange et de culte des arts martiaux où les visiteurs et ceux qui se sont échappés pour changer le sort de leur vie ont enseigné leurs connaissances à d'autres disciples et confidents. Ce type d'échange de connaissances a continué pendant des générations, ce qui peut être

considéré comme le principal facteur dans la création et le développement du Gong Fu dans le temple Shaolin.

Les 13 moines secoururent le fils de l'empereur-Dynastie Tang (618-907) L'un des événements les plus importants qui a marqué l'histoire du Temple Shaolin et sa renommée successive, ce fut quand pendant la Dynastie Tang ( Tangchao唐朝, 618-907) dans une lutte pour le pouvoir qui a eu lieu entre Wang Shichong ( Wang Shichong 王世充 qui était un rebelle de la Dynastie Sui (Suícháo 隋朝, 581-617 ) et le premier empereur de la Dynastie Tang, Li Yuan ( Li Yuan 566-635 ap. J.C ), 13 moines guerriers armés de bâtons ont aidé dans le sauvetage de l'empereur de la Dynastie Tang. Wang Shichong, avait établi sa campagne

près de la ville de Luoyang et prit le contrôle de la région du Henan, y compris la zone autour du Monastère Shaolin ( 少林寺 ). Le fils de Li Yuan, Li Shimin 李世民 (le deuxième empereur de la Dynastie Tang) a été emprisonné à Luoyang. Pour sauver son fils Li Shimin, Li Yuan a demandé l'aide du Monastère Shaolin pour réprimer la révolte dirigée par Wang Shichong 王世充 et sauver son fils. L'abbé du monastère Shaolin Zhi Cao et douze moines armés avec des bâtons ont mené une attaque surprise contre les troupes de Wang Shichong créant la confusion parmi les rebelles et capturant le neveu du général Wang, Wang Renze. Enfin Wang Shicong s'est rendu. Selon la légende en gratitude au service des moines de Shaolin, l’Empereur Li Shimin a élargi les terrains du temple et leur a accordé officiellement la permission de former une unité de soldats armés qui pourraient protéger le temple et servir la dynastie à la demande. Les moines de cette nouvelle unité ont été appelés "Le Sengbing"(moines soldats). Par un édit impérial, ils ont été autorisés à prendre moins de préceptes que le reste des moines entièrement ordonnés et ce fut ainsi que commença une nouvelle tradition

et le classe de moines unique au monastère Shaolin. D'autre part dans une stèle de pierre du Temple Shaolin datée du 26 mai 621, peut s’apprécier le texte suivant écrit par Li Shimin où il commande que «tout le monde doit reprendre pacifiquement sa vieille vocation pour jouir des bénédictions du ciel». Ce texte crée une grande contradiction quant à la légende que Li Shimin leur permit de former un groupe armé de moines, en fait il leur ordonne de retourner à leurs activités habituelles et de ne pas se mêler aux affaires de l'État. Une autre question est de savoir si les moines étaient déjà compétents en manipulant le bâton ou d'autres armes avant de rejoindre la campagne de sauvetage ou ont été formés par la même armée.

Les moines guerriers contre les pirates japonais Dynastie Ming ( 1368-1644 ) Un des grands héros de Shaolin s’appelait Yue Kong. Il est dit qu'il a vécu pendant la période de la Dynastie Ming et qu'il a été appelé par un décret officiel pour protéger les côtes de la Chine des pirates japonais ou wakou, qui étaient des groupes armés qui étaient formés non seulement par les japonais, mais aussi par les chinois et les Coréens. Yue Kong est devenu célèbre parce qu'on disait qu'il était capable de se battre avec un bâton de métal de plus de 20 kg et qu'avec un seul coup de son bâton il pouvait écraser ses adversaires. Entre 1552 et 1554 Yue Kong mena une troupe de plus de 30 moines guerriers armés de bâtons de métal et affrontèrent les pirates japonais réalisant plusieurs victoires, mais dans l'une des batailles on leur tendit une embuscade et ils périrent.

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« Selon la légende en gratitude au service des moines de Shaolin, l’Empereur Li Shimin a élargi les terrains du temple et leur a accordé officiellement la permission de former une unité de soldats armés qui pourraient protéger le temple et servir la Dynastie à la demande. »

Les moines firent partie d'un total de 4 batailles, la plus importante fut la bataille de Wengjiagang en juillet 1553, où 120 moines armés de différents monastères religieux affrontaient un groupe égal en nombre de pirates atteignant la victoire 10 jours plus tard. Le groupe de moines ne subit que 4 blessés. Les batailles suivantes ont eu lieu dans le delta de la rivière Huangpu, mais en raison de la mauvaise planification stratégique, la victoire finalement fut pour les pirates japonais.

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Paul Vunak présente « violence asymétrique », une vidéo qui est le prélude à son travail au cours des cinq der nières années, observant plus les MMA et développant 4 nouveaux programmes « RAT », « Rapid Assault Tactics », à la demande de plusieurs organismes militaires américains. La violence asymétrique signifie qu’une petite entité peut vaincre une grande entité, par le biais de la tromperie, qui dans notre cas, implique employer les attaques aux yeux, aux organes génitaux et les morsures du Kino-Mutai philippin. Pour augmenter les chances de succès dans la réalité de la rue, vous devez cependant connaitre les rudiments de la boxe Thaï, MMA, Jiu-Jitsu brésilien et les armes de Kali, pour obtenir une fluidité parfaite de combat naturel. Alors en ajoutant la v i o l e n c e « asymétrique », nous aurons rééchelonné le sportif, jusqu'à la version militaire de la violence. Et nous le faisons uniquement pour des situations de vie ou de mort. Vunak présente en détail une série de nouveaux Drills, dans lesquels seront introduits progressivement de nouveaux éléments, en outre d’augmenter le stress et de recréer les mêmes réponses émotionnelles que dans la réalité. Il y a les meilleurs combattants du monde, des gens de MMA, puis vous ajoutez la violence asymétrique, les yeux, les organes génitaux et les morsures, puis vous ajoutez les armes et ensuite vous obtenez le combattant complet.

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Master Dmitry Skogorev est l’un des personnages plus marquants de l’Art Martial Russe Systema, gérant une organisation internationale largement étendue dans le monde entier. Systema SV (Sibirskyi Vjun) possède une formulation didactique très élaborée, qui lui a donné une reconnaissance dans de nombreux pays, où Maitre Skogorev fait régulièrement des stages chaque année. Cette vidéo présente un travail très complet de techniques de défense avec les mains vides face à différents types de saisies et de coups de pied ; un article intéressant sur le travail au sol, avec les chutes caractéristiques de la biomécanique du Systema et défenses dans différentes positions au sol dans les attaques de poing, coups de pied et saisies; techniques de défense avec le fouet, défense contre les menaces et attaques avec couteau, ainsi que l’utilisation du couteau de façon défensive-offensive et un échantillon du travail d’énergie particulier. Une impressionnante démonstration des principes biodynamiques qui ont fait une de cet Art une référence d’efficacité dans le monde entier.

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Kung Fu

Feu : Les coups répétitifs ( coups enchaînés ) rapides, directs et lancés, symbolisent la propriété explosive du feu et la chaleur ardente, avec laquelle on se consume. L'élément feu est relié au cœur et à l'intestin grêle. L'élément feu est l'un des cinq éléments du système Hung Gar. La technique de feu trouve, la plupart du temps, son chemin vers le but directement, carrément, comme par exemple avec un des coups connu comme coups enchaîné (ou chaîne de coups). En général, les techniques de feu symbolisent la propriété explosive de cet élément et les relient au style du tigre, c'est à dire les techniques du tigre de tous connus. Si vous regardez la classe d'attaque du tigre, il semble direct, les attaques frontalement et avec des griffes pointues comme un couteau. Naturellement dans l'exécution des techniques de feu, le travail avec le QI, l'énergie interne a une importance énorme, puisque ici on utilise également une sorte de force explosive. Si vous regardez un pratiquant de Hung Gar faisant des techniques de feu typiques, nous voyons l'image d'un guerrier effervescent avec beaucoup de tempérament qui se bat avec des techniques directes.

Kung Fu

Dans le monde de la médecine traditionnelle, l'élément feu, est fortement lié avec le cœur des organes ( l'organe Yin ) et l'intestin grêle ( organe Yang ). Dans les enseignements anciens on octroie au cœur, d'une manière semblable que généralement dans la médecine moderne, le rôle roi. Il fournit aux autres organes du corps de circulation sanguine avec des substances vitales pour la vie, prenant ainsi la position centrale dans le domaine des organes internes. Comme nous le savons, sans cœur, il n'y aurait pas de vie, c'est à dire que nous ne pourrions pas vivre.

Comme mentionné, en général, dans le dernier article sur les cinq éléments, il n'existe pas en Hung Gar Kung Fu seulement fort ou doux. Bien que les techniques de feu soient normalement directes et frontales, elles peuvent être présentées, déchargées comme un rayon destructeur, ou déplacées comme des flammes douces en fonction du vent ou des obstacles. Il est important de comprendre qu'il ne s'agit pas seulement de techniques de combat, mais qu'on doit partir sur des stratégies, des formes et des forces différentes.

Kung Fu

Il s’agit qu’en fonction de chaque situation, l'élève de Hung Gar utilise les plus appropriés. Pour les étudiants occidentaux ajouter le feu et le tigre est généralement la conclusion finale. Aussi le cœur, un organe à qui est attribué des sentiments forts de joie et d'amour, semble parfait pour le style du Tigre et son élément de feu. C'est peut-être pour cette raison que cette connexion, est découverte par les étudiants affamés de savoir, récemment. Mais nous allons au centre du sujet. C'est à dire le combat: quand dans le combat la meilleure solution est l'attaque directe et de face, on peut parler de techniques de feu. Naturellement, ce n'est pas si facile à comprendre que de dire, parce que derrière un élément au Hung Gar, comme nous l'avons dit, n'est pas seulement une technique, mais cache un petit système complet. Un système qui forme une partie de l'ensemble de Hung Gar Kung Fu. L'étudiant désireux d'apprendre et avec force saura, sans aucun doute toujours, trouver le moyen d'apprendre de meilleures capacités, pour révéler ce secret. Chaque fois que vous essayez de regarder le bord du plat, continuez à apprendre et à suivre un bon maitre.

Kung Fu

Métal : Les mouvements de casser quelque chose ( coups de revers fort s) du métal, qui imitent les coups d'une hache, sont intimement liés aux poumons et au gros intestin. L'élément métal est un autre des cinq éléments dans le système Hung Gar et semble produire de la confusion parmi les élèves les plus appliqués. Les réponses sont souvent recherchées dans l'enseignement des cinq parties, où l'élément métal ( comme les autre s) se décrit dans différents cycles et s’attribue à des interprétations différentes (par exemple: « la hache qui coupe le bois, mais d'autre part, peut être contestée par lui » ). Parce que dans la nature, par rapport au bois ou à la terre, nous avons peu de relation avec ce matériau, ça peut sembler d'abord déroutant pour l'élève. Au plus tard de mon dernier article sur les cinq éléments, en général, nous savons déjà qu’au Hung Gar en ce qui concerne les éléments sont concernés, c’est purement du combat. Ou pour le dire avec les paroles de mon sage Sihing : « Just to destroy the human body. » S'il s'agit de techniques de combat, ça se correspond à l'image de la hache fendante en partie, ça fonctionne avec un distender ou avec

Kung Fu

couper quelque chose. Au début métal aimait les techniques de courte distance et on le relié pour ça entre autres, avec le style du léopard. Avec le poing typique de léopard, un poing semi-ouvert, peut par exemple, à courte distance et à travers un petit point de contact ( les articulations des doigts ) frapper la cible avec une grande force destructrice. En dehors du combat et de la défense, l'élément métal a naturellement aussi dans la médecine traditionnelle Chine sa place: les organes correspondant à cet élément sont les poumons ( organe Yin ) et le gros intestin (organe Yang ). Comme nous l'avons vu dans le cœur et dans l'intestin grêle, la fonction de l'organe Yin a généralement toujours une fonction plus importante par rapport à celle de l'organe Yang, de sorte que ce dernier est nommé comme deuxième. Non seulement dans la médecine traditionnelle chinoise, mais aussi dans la médecine moderne, il est connu aujourd'hui aussi, par exemple, que les poumons sont le miroir de la peau. Par conséquent, l'origine de diverses maladies de la peau est un déséquilibre des poumons et donc se trouve dans l'élément métal. Un exemple bien connu est le thème du tabagisme, qui, avec beaucoup d'autres inconvénients, vous pouvez voir que, surtout dans la peau, il influence négativement. Mais revenons au point central de ce qui nous préoccupe, à savoir l'auto-défense et le combat: bien que l'étudiant appliqué, au début peut ne pas voir une relation directe avec l'élément métal, j'espère qu'il apprendra à travers cet article et la pratique continue des techniques du métal, plus de clarté sur ces éléments et leurs principes intéressants. Comme dans les autres éléments aussi la profondeur des connaissances sur l'élément métal dépend de l'exercice continu, demander et avancer avec un bon maitre. Et j'espère que dans l'avenir de nombreux étudiants suivront le chemin d'un maître Gar Hung et découvriront tout le potentiel du système Hung Gar et ses sous-systèmes et apprendront les secrets.

Close Combat Urbain

Les 7 piliers du Close Combat: Le Close Combat avait pour objectif à partir de 1939 de former 12 hommes en 12 semaines avant qu’ils répandent le système à travers les forces. La formation donnée aux régiments n’était pas très technique et se faisait dans l’urgence. Ainsi sont nés les 7 Pilliers principaux du Close Combat que chaque homme devait connaître et restituer en toutes circonstances. Pillier N’1/7: Le Téléphone. Dès les années 1940 le Major Fairbairn utilisait des méthodes mnémotechniques pour donner une appellation à ses techniques. De manière humoristique dès 1943 nos parachutistes l’a nommaient «la claque à l’oreille » d’où «Le Téléphone». Cette technique qui marche debout et au sol, est donnée à 2 mains avec le creux de celle ci et peut perforer les tympans de l’ennemi et permettre d’autres frappes. Étape n’1: L’adversaire est en face de vous à distance des mains sans armes. Se mettre sur le côté et jouer le refus de se battre. Étape n’2: Remonter vos 2 mains frôlant son ventre comme si vous nagiez la brasse, le long de son thorax en direction de sa tête. Étape n’3: Vos 2 mains creusées frappent ensemble ses oreilles à plusieurs reprises.

Close Combat Urbain

Pillier N’2/7: Le Bronco Là aussi le nom de cette technique est imagé pour que l’on s’en souvienne, cela nous renvoie à la ruade du cheval. Étape N’1: La situation se présente ainsi, l’adversaire est en face de vous, toujours feindre de ne pas vouloir se battre pour mieux le surprendre. Brutalement poser un de nos pieds sur l’un des siens pour le bloquer. Étape N’2: Avec vos mains sur sa poitrine le pousser en arrière en retenant toujours son pied pour qu’il se casse la cheville. Étape N’3: Au sol lui sauter sur le thorax et viser la tête en partant.

Close Combat Urbain Pillier N’3/7: Le Ceinture latérale de nuque. Cette technique est très simple. Étape N’1: En combat alors que l’adversaire n’a pas de garde, que vous êtes décalé de lui , préparer votre bras droit, poing fermé. Étape N’2: Avec l’os du poignet viser sa tempe qui est juste à la hauteur de ses yeux.

Close Combat Urbain

Pillier N’4/7: L’étranglement Japonais. Étape N’1: L’adversaire est en face de vous, votre main droite pousse son épaule en face tandis que que votre main gauche l’attire à vous. Étape N’2: Vous vous positionnez sur l’un de ses côtés, vous placer vos bras autour de son cou de telle façon à faire comme un bras d’honneur. Étape N’3: Tandis qu’une de vos mains sur la tête de votre adversaire aide à l’étranglement sanguin. L’autre bras exerce avec le bord cubital une pression sur la carotide de votre ennemis. En moins de 8 secondes il s’évanouira sans danger si vous arrêtez immédiatement.

Close Combat Urbain

Pillier N’5/7: Le Chin Jab. Étape N’1: Alors qu’une de vos mains saisie un des coudes de votre adversaire, simultanément l’autre main, remonte vers son menton à grande vitesse. Étape N’2: La main qui va frapper le menton de votre adversaire est paume ouverte, vos doigts se planteront dans ses yeux et exercera une forte pression pour faire reculer sa tête. Étape N’3: Par un croche-patte vous allez le faire tomber et la suite est multiples.

Close Combat Urbain

Pillier N’6/7: Le Guillotine Étape N’1: Avec votre main gauche vous frapper avec force au niveau de l’occipital ( juste au dessus de la nuque ) pour emmener votre adversaire vers vous. Étape N’2: Vous enroulez la tête de votre ennemis avec votre autre bras alors libre. Étape N3: Vos 2 mains se tiennent pour que la saisie soit certaine, avec vos genoux vous lui donner des coups dans la poitrine et ensuite vous pour exercer une plus forte pression, vous devez soulever sa tête vers le haut.

Close Combat Urbain

Pillier N’7/7: Le Ménos ou l’agressivité. L’agressivité est indispensable en Close Combat en cas de combat où votre vie est en danger. En cas d’agression il y a une opposition et une tentative de vous dominer, c’est comme un duel primaire. L’agressivité vous permettra de reprendre le dessus, d’avoir un esprit guerrier, de ne plus avoir peur de blesser, de faire mal et des conséquences et ainsi de retrouver la confiance. NB: Lors de nos cours en salle nous sommes dans le cadre des valeurs nobles du sport à savoir l’inclusion et la cohésion entre nos membres.

NOUVELLES GAMMES DE KARA RA ATE TE GIS

Une des raisons pour lesquelles Maître Sifu Markus Schinhammer a produit ce DVD est de transmettre le standard IP Man Wing Chun Kung Fu, tel que lui fut transmis par le GM Samuel Kwok et ses professeurs GGM IP Chun et IP Ching GGM. Nous espérons qu’avec ce DVD, nous pourrons aider tous ceux qui souhaitent acquérir l’héritage unique et la tradition d’Ip Man Wing Chun Kung Fu. Applications au combat des techniques de toutes les formes, comme Siu Nim Tao - la structure et les fondements, Chum Kiu - jeu de jambes, pivotements, combinaisons (Chum Kiu est la clé pour combattre) et Biu Gee. Muk Yan Chong Fut – les techniques du « mannequin en bois » -la force dans les techniques – l’endurance - les déplacements et le travail des angles. Cet ouvrage comprend également des extraits du programme de Chi Sao et comment utiliser ces techniques en combat réel, ainsi que des techniques Fan Da – des techniques fonctionnelles sans fioritures. Nous allons aussi discuter des questions telles que la simultanéité, la structure, le jeu de jambes, la force dans les techniques et beaucoup d’autres choses en détail. Comme une clé qui permet de déverrouiller une porte, ce DVD peut être utilisé pour décrypter et démontrer les applications cachées et le pouvoir du système IP Man Wing Chun.

Ref.: • DVD/IMWC-1 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Kyusho est le plus haut niveau d’expression de tout Art Martial. Comprendre le Kyusho est comprendre la connaissance des réactions du corps humain. Dans ce DVD, nous aborderons la Première Rencontre, conçue comme la première analyse d’une situation de confrontation et la première évaluation des possibles progressions. Nous allons étudier comment Kyusho peut nous aider, et comment en connaissant les réactions du corps humain, nous pouvons atteindre le point plus proche et a c c e s s i b l e , anticipant les réactions de l ’ a g r e s s e u r. Aujourd'hui nous allons analyser le Kyusho, selon ma vision, développée pendant plus de 20 ans de pratique de cet art, mais aussi provenant de mon expérience dans d’autres Arts Martiaux, tels que le Karaté, Yoseikan Budo, Ryukyu Kempo, Yoseikan Budo et Kick Boxing. Kyusho est le « turbocompresseur » de toute technique, qui peut augmenter l’efficacité et l’efficience de nos actions de façon exponentielle. Et comme le turbo pour un moteur il fait partie d’un système plus complexe et complet, Kyusho appartient à n’importe quel art martial et ne peut pas remplacer la compétence technique du pratiquant, mais peut améliorer tous et chacun des arts et techniques. Chaque Art Martial a sa stratégie, ses principes et techniques. Si nous analysons le Kyusho pur, j’ai besoin de connaitre 3 éléments : une zone pour frapper, une arme anatomique pour utiliser et ce que nous appelons « Multiplicateurs de Force » pour attaquer l’adversaire internement.

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Ref.: • DVD/TWTINCe1

Wing Tsun est une compilation de techniques dont l'application essayait d'assurer la survie. Manger ou être mangé! Nous nous préparons pour les rues et les rues sont dures de nos jours et elles ne connaissent ni scrupules ni pitié. L'idée est simple : Vainq à ton adversaire le plus rapidement que possible, sans importer sa taille ou son poids. Il n'y a pas d'arbitre dans la rue qui nous sépare ou disqualifie quand les règles ne sont pas tenues en compte. Wing Tsun est un système élaboré qui fournit une réponse à chaque type d'attaque, mais sans doute il requiert d’un travail dur et constant pour l’ apprendre et pour le dominer. Mon objectif est d’apprendre Wing Tsun dans sa forme la plus pure et je veux qu'il fonctionne comme l'art martial qu'il possède dans son essence même. Il doit combiner efficacité et intransigeance pour qu'il puisse mettre fin à une situation emergence rapidement. Actuellement les perceptions du WingTsun sont divisées du aux différents styles et idées enseignées par de nombreux Maîtres. Je suis le principe du Ying Yang de la dualité. Si mon ennemi est dur, j'essaierai d'être doux et vice-versa. S’adapter aux conditions données est fondamental. Comme le Grand Maître Yip Man dit une fois: “Ne luttez pas contre la force,absorbez la et tout ira seul. Utilisez le. Avec ces recommandations Sifu Mohammed Ince présente dans ce DVD plus de 40 variations d'attaques dans les combats de rue et la riposte que le Wing Tsun offre.

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Les fondateurs du Wing Tsun Universe, WTU, GM Sifu Alfred Neudorfer et Si-Mo Rosa Ferrante Bannera, présentent un nouveau travail consacré à cette occasion au Chum Kiu, le second des mouvements « en solo » ou formes classiques du Wing Tsun, dans la perspective du WTU. Le WTU Chum Kiu ou « 4 vagues » se caractérise surtout par l’utilisation du pas descendant, les 3 coups de base (il y a un slogan en Wing Tsun pour les coups de pieds et c’est que chaque pas est un coup de pied, et chaque coup de pied est un pas) et les ponts avec les bras, ponts longs et ponts courts, déterminent comment on rentre à l’attaquant. Le DVD inclut l’exécution du mouvement complet Chum Kiu, les 4 sections du Chum Kiu, avec 3 trois applications pour chacune d’elles, avec l’utilisation de 3 coups de pied de base et les ponts avec les bras. Pour finir, ils montrent les séquences 2-7 des mouvements avec partenaire ou Chi-Sao, de Chum Kiu. Un excellent travail qui nous présente une nouvelle façon de vivre les deux mouvements en solo et avec un partenaire dans l’Art du Wing Tsun.

Ref.: • DVD/WTU-2 Tous les DVDs produits par Budo International sont scellés au moyen d’une étiquette holographique distinctive et sont réalisés sur support DVD-5, format MPEG-2 (jamais VCD, DICX ou similaires). De même, l’impression des jaquettes ainsi que les sérigraphies suivent les plus strictes exigences de qualité. Si ce DVD ne remplit pas ces critères et/ou si la jaquette ou la sérigraphie ne coïncide pas avec celle que nous vous montrons ici, il s’agit d’une copie pirate.

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Chanbara Long Sword Ref. DWVOD/RS75 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Sommaire - Judo et Ju-Jitsu ............................................................................................................................................................ 3 - Iaido ............................................................................................................................................................................... 7 - Karate ............................................................................................................................................................................ 9 - Kobudo ........................................................................................................................................................................ 21 - Ninjutsu ....................................................................................................................................................................... 26 - Autres Styles Japon ................................................................................................................................................... 28 - Aikido........................................................................................................................................................................... 32 - Wu Shu ........................................................................................................................................................................ 36 - Wing Chun ................................................................................................................................................................... 38 - Wing Tsun ................................................................................................................................................................... 41 - Autres Styles Chine .................................................................................................................................................... 44 - Tai Chi.......................................................................................................................................................................... 46 - Shaolin Kung Fu ......................................................................................................................................................... 49 - Kung Fu ....................................................................................................................................................................... 52 - Pro, Militaire et Police ................................................................................................................................................ 57 - Krav Maga ................................................................................................................................................................... 66 - Systema russe ............................................................................................................................................................ 70 - Lutte Couteau ............................................................................................................................................................. 73 - Self Défense Féminine ............................................................................................................................................... 75 - Autres Styles Self Défense ........................................................................................................................................ 77 - Capoeira ...................................................................................................................................................................... 82 - BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ............................................................................................................................................... 84 - Hapkido ....................................................................................................................................................................... 89 - Autres Styles Corée ................................................................................................................................................... 92 - Tae Kwon Do ............................................................................................................................................................... 94 - Bâton et Canne ........................................................................................................................................................... 97 - Nunchaku .................................................................................................................................................................... 99 - Autres Armes ............................................................................................................................................................ 101 - Arnis Kali Escrima .................................................................................................................................................... 105 - Kick Boxing ............................................................................................................................................................... 109 - Muay Thai .................................................................................................................................................................. 113 - MMA Grappling Wrestling ........................................................................................................................................ 117 - Boxe et autres Sports Contact ................................................................................................................................ 121 - Kyusho Jitsu - Points de Pression ......................................................................................................................... 124 - JKD Jeet Kune Do .................................................................................................................................................... 129 - Kenpo ........................................................................................................................................................................ 133 - Kajukenbo ................................................................................................................................................................. 136 - Arts Martiaux Vietnam .............................................................................................................................................. 138 - Autres Styles Martiaux ............................................................................................................................................. 140 - Pencak Silat .............................................................................................................................................................. 144 - Santé et Bien-être ..................................................................................................................................................... 146 - Documentaires.......................................................................................................................................................... 150

VIDÉOS DISPONIBLES EN DVD ET FORMAT NUMÉRIQUE VOD - TÉLÉCHARGEMENT IMMÉDIAT (mp4 - Fichier Multilingue). This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

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Judo et Ju-Jitsu

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Judo et Ju-Jitsu

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Judo et Ju-Jitsu

Traditional Jujitsu Vol1 Ref. VOD/JUJ Prix TTC............12,90 EUR

Mastering Judo Introduction Ref. VOD/JUDO1 Prix TTC............12,90 EUR

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Judo et Ju-Jitsu

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Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. VOD/KAPAP9 Prix TTC............12,90 EUR

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Iaido

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Iaido

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Beginner's Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS202 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Karate

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Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. VOD/NAKA Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Uechi Ryu Karate Ref. VOD/UECHI1 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. VOD/SHITO3 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. VOD/WADO1 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, the Meaning Ref. VOD/CHINEN2 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate Kata Bunkai Oyo Part 1 Ref. VOD/CHINEN3 Prix TTC............12,90 EUR

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Goju Ryu Karate Okinawa, Kumite Ref. VOD/CHINEN5 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate Okinawa, Self Defense Ref. VOD/CHINEN6 Prix TTC............12,90 EUR

Goju Ryu Karate. Sensei T. Chinen 108 Questions Ref. VOD/CHINEN7 Prix TTC............12,90 EUR

Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. VOD/CAN1 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.1. Shuri-Te Kata Ref. DWVOD/RS988 Prix TTC............12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.2. Naha-Te Kata Ref. DWVOD/RS989 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Best Karate Kumite Ref. VOD/BIERMAN3 Prix TTC............12,90 EUR

Beginner's Guide to Kata Ref. DWVOD/RS201 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Jundokan More Then Just Kata Ref. DWVOD/RS611 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Tatsuo Shimabuku Isshin Ryu Ref. DWVOD/RS614 Prix TTC............12,90 EUR

Matayoshi Shinpo Matayoshi Kobudo Ref. DWVOD/RS615 Prix TTC............12,90 EUR

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Shoshin Nagamine Matsubayashi Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS617 Prix TTC............12,90 EUR

Yoshimatsu Matsuda Shorin Ryu Ref. VOD/RS618 Prix TTC............12,90 EUR

Chosen Chibana Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS619 Prix TTC............12,90 EUR

Seikichi Odo Ryu Kyu Kobujitsu Ref. DWVOD/RS621 Prix TTC............12,90 EUR

Masaji Taira Bunkai Master Ref. DWVOD/RS622 Prix TTC............12,90 EUR

Dr. Tsuyoshi Chitose Chito Ryu Karate Ref. DWVOD/RS623 Prix TTC............12,90 EUR

Eihachi Ota Shorin Ryu Ref. VOD/RS624 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

Yoshitsune Senega Uechi Ryu Ref. VOD/RS626 Prix TTC............12,90 EUR

Martial Arts Monuments Museums and More Ref. DWVOD/RS627 Prix TTC............12,90 EUR

Jundokan Old School 1984 Ref. VOD/RS628 Prix TTC............12,90 EUR

Gichin Funakoshi Shotokan Ref. DWVOD/RS629 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Kobudo Masters of the 1900's Ref. DWVOD/RS630 Prix TTC............12,90 EUR

Shito Ryu Sankudo Sankukai Ref. DWVOD/RS154 Prix TTC............12,90 EUR

Lost and Forgotten Classic Okinawan Katas Vol.1 Ref. DWVOD/RS951 Prix TTC............12,90 EUR

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The Art of The White Crane Ref. DWVOD/M13 Prix TTC............12,90 EUR

Makiwara and Conditioning Ref. DWVOD/RS3 Prix TTC............12,90 EUR

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Traditional Shorin Ryu Karate Kata Ref. DWVOD/RS2 Prix TTC............12,90 EUR

Shotokan Karate Bassai Dai Ref. DWVOD/RS22 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Karate Do, Body, Mind, Spirit Ref. DWVOD/RS20 Prix TTC............12,90 EUR

Karate Winning Edge Ref. DWVOD/RS27 Prix TTC............12,90 EUR

Isshin Ryu Karate Ref. DWVOD/M75 Prix TTC............12,90 EUR

Budo Japanese and Okinawan Masters of the Martial Arts Ref. DWVOD/M49 Prix TTC............12,90 EUR

Competition sparring - Broken Rhythm Ref. DWVOD/RS73 Prix TTC............12,90 EUR

Patrick McCarthy Unsettled Matters Vol.2 Ref. DWVOD/RS957 Prix TTC............12,90 EUR

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History of traditional Japanese Karate Ref. DWVOD/RS995 Prix TTC............12,90 EUR

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Karate

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Isshin Ryu Karate Shimabuku Ref. VOD/P1V7 Prix TTC............12,90 EUR

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Kobudo

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Kobudo

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