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In diesem zweiten Video der Serie lehrt uns Justo Diéguez, Schöpfer der KFM Keysi Fighting Method, wie man die Werkzeuge, auf denen die Prinzipien und Konzepte der Methode beruhen, systematisch umsetzt, ausgehend von Grundmustern und Sequenzen der Verteidigung gegen Angriffe aus mittlerer Distanz mit Fäusten. Die Straße ist nicht Boxen, KickBoxen oder Thaiboxen, die Straße ist brutal. Wir haben keinen Platz und keine Antworten, es ist nicht etwas, das wir erwarten, es wird ein Schock sein, und deshalb müssen wir alle Werkzeuge verstehen, die uns zur Verfügung stehen, um eine ausgezeichnete Effektivität in riskanten Situationen zu erreichen. Justo Diéguez erklärt ausführlich die grundlegenden Abläufe und die verschiedenen Möglichkeiten der Verteidigung aus dieser Distanz (Verteidigungsstopp, Schulter, Denker, ...), um nach und nach neue Elemente wie Pensaevo, Pensa-Schulter, Pensa-Kopf, Pensa-Hammer und den RammbockSchlag, zerstörende Werkzeuge und Eigenschaften des KFMs, die sowohl als Verteidigung als auch beim Angriff verwendet werden können, einzubauen und zu kombinieren. Das Schwert macht nicht den Krieger, es ist der Krieger, der das Schwert macht. Das Ziel ist einfach, kombiniere unsere Werkzeuge, um Raum mit dem Gegner zu schaffen und reagier explosiv, indem du in den Nahkampf gehst, um den Kampf zu beenden.

Ref.: • Keysi-3 Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • ecRiolla2

Jorge Prina, Meister des kreolischen Fechtens vertieft sich in die duellistische Kampftechnik des FacónMessers mit Poncho. Mit Geschick eingesetzt, ist der Poncho in der Lage, eine Person zu entwaffnen, sie zu Boden zu werfen oder sie mit einem schnellen Schlag blind zu machen und uns zu erlauben, mit unserer Waffe anzugreifen. Das „Eskrima Criolla“ besteht aus mehr als 30 Schnitten mit dem Messer, aus verschiedenen Entfernungen und verschiedenen Formen des Schneidens. Der flüchtige und direkte Schnitt sind zwei von ihnen. Auch gibt es Übungen zu Verschiebungen, Formen, um sich zu schützen und Normen für den Kampf, und sogar ein kleines, aber effektives Packet von Techniken der Tritte, Fäuste und Griffe, welche auf kurze Distanz angewendet werden. In diesem zweiten Band geht Meister Prina auf die körperliche Konditionierung ein, wie man das Messer führt, Schutzpositionen und auf die Verteidigung mit Poncho, die Entfernungen, die Schläge oder Angriffe (Hiebe, rückwärtsgerichtete Hiebe, Angriffe gegen den Unterleib, nach oben gerichtete Hiebe, „Barridas“, „Chuzasos“), die Techniken mit Poncho (schnelle Schläge, Schläge mit dem Poncho, „Manteas“, , Tritte), wie man ausweicht, und die Arten von Angriffen (direkt, flüchtig…) und deren Kombinationen. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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“Derjenige, der wünscht, sich in einen Meister zu verwandeln, sollte anfangen sich selbst zu lehren bevor er andere lehrt; und er sollte zuerst ein Beispiel vormachen, bevor er es verbal erklärt. Denn derjenige, der sich selbst lehrt und seine eigenen Prozeduren verbessert, verdient mehr Respekt und Wertschätzung als jemand, der lehrt und andere korrigiert, sich selbst entziehend.” Kalhil Gibran “Nicht alle suchen einen perfekten Meister; es kommt vor, dass Meister menschlich handeln, obwohl ihr Unterricht göttlich ist, und das ist etwas, was die Leute schwer akzeptieren können. Man darf den Lehrer nicht mit der Klasse verwechseln, das Ritual mit der Ektase, die Übertragung des Symbols, mit dem gleichen Symbol. Die Tradition ist deckungsgleich mit den Kräften des Lebens und nicht mit den Personen, die sie vermitteln.” Paulo Coelho eine Erfahrung in der Welt der Martial Arts, lang und eingefleischt, hat mir sehr oft die Illusion der Leute gezeigt, die einen essenziellen Teil ihres Anfangsimpulses beim annäher n an sie darstellen, sie hören unangemessenerweise auf die Enttäuschung findend nach Jahren der Suche und Praxis. Dies, welches eine Einstellung ist, die nicht nur bei dieser Sache vorkommt, tritt häufig auf, durch Fehlanpassung zwischen dem was die Meister wissen und was sie lehren. Nein, nicht alle leben eingefüht in eine explizite Lüge, aber ein paar sind die, die darauf verzichten, mit den allmächtigen Fantasien ihrer Schüler zu spielen. Die Mystik, die diesen Sektor umschließt und andere, ist kein verachtenswerter Rotor in dem evolvierenden Impuls und wenige sind Meister, die makellos mit ihnen leiten können. Sei es durch Unsicherheit, sei es wegen den Angewohnheiten, durch kulturelle Verwurzlung, was sicher ist, ist dass es außergewöhnlich ist diese Tendenz zu nutzen und sogar auch in seiner Lehre zu fördern als so offensichtliches Werkzeug für seinen alltägliche Tätigkeit. Das Problem was dies generiert ist immer die große Frist und sie heißt Enttäuschung. Die Enttäuschung ist der Tod der Zuversicht und ist in diesem Sinne schlimmer als jeder andere Umstand, da es eine definitive Entfernung, eine Trennung und ein Verlassen der Meister von den Praktizierenden verursacht.

“Nicht alles Kohärente ist wahr, aber alles Wahre ist kohärent.” Huang Ta Chung “Die Klarheit mit der Tiefgründigkeit zu vereinbaren, die Einfachheit mit der Kombination zu verbrüdern, den klaren Weg zu befahren und die eigene Zeit zu meistern während man einen schwierigen Pfad beschreitet, die schmalen Wege aufzeigend und verzwickte Pfade, wo die ersten Erfinder durchgingen; lebenden Enthusiasmus zu inspirieren, im Talent das Bewusstsein der eigenen Kräfte zu erwecken, ohne sie mit leichtsinniger Annahme zu zerstören: Hier ist die Zusprechung des Lehrenden wichtig, der seine elemetare Lehre nicht als Frucht sondern als Samen sieht.“ Jaime Balmes

Und Sie sagen: Diese Aussichten sind nicht die Schuld des Lehrenden, sondern des Lernenden! Wahrlich, aber das natürliche der jungen Menschen voll von Energie und gänzlicher Unerfahrenheit ist es jemanden zu suchen, der auf eine angemessene Art versteht, diesen starken Strom an Energie zu kanalisieren, damit sie ein passendes Flussbett finden, bis sie ruhig ans Meer in Form des Tagesendes gelangen in einer breiten und angenehmen Flussmündung. Das Problem mit der Mehrheit der Meister und mit der schlechten Nutzung dieser Rolle ist, dass sie letztendlich ihre Schüler verwirren absichtlich oder unabsichtlich Magie mit Illusion vermischend. Die wahre Magie braucht keine Worte um sich auszudrücken, aber wenige wissen sich von der Macht des Schwindels zu entfernen, um ihre Präsentation zu vervollständigen. Der orientalische Meister verachtet die Stimmigkeit seiner Beispiele durch Arroganz und manchmal durch Angst in seiner Methode. Ich habe dies oft gesehen, besonders bei orientalischen Meistern und dies trug ihren Ansehensverlust in die westlichen Länder durch nur eine Generation von Schülern. Das Schlimme ist, dass es oft die westlichen Meister waren, die Seite an Seite mit ihnen lernten, die damit endeten zu glauben, dass einfach das nacheifern dieses Irrtums sie zu Meistern machen würde. Durch meinen persönlichen Weg hatte ich einen engeren Bezug zu japanischen Meister und ich muss sagen, dass die Kadaver, die sie

sie hinter sich liegen haben durch diese Fehler, sich häufen. Die Gründe für dieses Debakel sind viele und verschiedene und nicht alle können direkt zugeordnet werden, sondern sind auch, man muss es sagen, Produkt der eigenen Kultur, die diese Unstimmigkeiten kreiren. Besonders die japanische Art zu unterrichten und die westliche im Allgemeinen, um es auf sanfte Art zu sagen, missbraucht nicht das Verb und ist widerwillig im Ausdruck. Gut dieser Punkt wäre akzeptabel, wenn der Schüler ausreichend intelligent genug wäre, um diese kulturelle Distanz zu verstehen. Das Problem ist viel subtiler, aber es gibt nicht wenige Meister, die diese Distanz missbrauchen, die sich bereichern die Fantasie ihrer Schüler nutzend, mit einem „es gibt etwas in der Ferne“, dass ich dir eines Tages (wenn du gut bist und bezahlst) erzähle. Diese schlechte Angewohnheit, kleine Sklaven für alles zu halten, ist zu verlockend, um sie aufzugeben. Die traditionelle Art des Unterrichts im feudalen Japan hatte ihre Gründe in diesem Rahmen. Ein Schuhmacher wäre ein Schuhmacher, wenn sein Vater ein Schuhmacher wäre, oder, mit anderen Worten, das Schicksal eines jeden Menschen war von Geburt an gesellschaftlich geschrieben. Ein Schüler war nichts anderes als ein Sklave seines Meisters, und der Meister verwaltete das, was er lehrte, mit einem Rinnsal, weil er wusste, dass der Schüler, wenn er glaubte, genug gelernt zu haben, wieder gehen konnte. Und es ist so, dass aus der Sklaverei jeder, wie es natürlich ist, manumitiert werden möchte! Das Misstrauen, auf dem diese Beziehung beruhte, war eine Zweibahnstraße, eingebettet in eine geschlossene Gesellschaft des Wiegenprivilegs. Als sie im Westen ankamen und mit der Idee der Freiheit, des Individuums und mit dem Kapitalismus selbst konfrontiert wurden, verstanden die Japaner, dass das goldene Idol dieser Kultur das Geld war, denn das andere, die Freiheit, war ein ihnen unbekanntes Gut, das sie nicht verarbeiten konnten. Diejenigen, die dies, ausgehend von ihrer eigenen Kultur, taten und tun, wurden oft als "verrückt" bezeichnet, und es ist nicht verwunderlich, dass einige von ihnen mit solcher Hingabe westliche Kunstformen umarmten, bis zu dem Punkt, dass sie eine extreme Meisterschaft in ihrer Interpretation erreichten, sei es des Flamencos oder anderer Disziplinen. Selbst im heutigen Japan gibt es nicht wenige, die sich in diesem dissoziativen Prozess ganz und gar Aktivitäten hingeben, die uns aus dem Westen heraus, gelinde gesagt, lächerlich und sogar bizarr erscheinen, und die ihr Leben auf quasi fanatische Weise um diese Praktiken kreisen lassen.

Ja; die Akkulturation Japans nach dem verlorenen Krieg und auch schon vorher, mit seiner industriellen Modernisierung, hat dort viele Widersprüche offen gelassen, aber es sind nicht wenige, die sie mit der Verbreitung ihrer Künste und Kulturen in den Westen exportiert haben. Der Westler zum Beispiel hat immer gedacht, dass durch das Bezahlen mit Geld alles festgelegt ist, und es hat ihn viel gekostet, dass Eintauchen in einige kulturelle Formen, die, obwohl sie anachronistisch waren, starke Wurzeln in der Pädagogik und den Wegen jener Künste hatten, die ihn faszinierten. Das häufigste Ergebnis dieses Zusammenstoßes ist Enttäuschung, Verlassenheit und Distanzierung. Beide Teile dieses Puzzles, dieser Begegnung an der Grenze zweier Welten, müssen nachgeben, damit die Dinge fließen können, und die Sturheit in den eigenen Weltanschauungen wird nie etwas helfen. Von den einen müssen wir Ehrlichkeit und Anpassung verlangen, von den anderen Menschlichkeit und Verständnis. Es reicht nicht, zu sagen: "Wohin du auch gehst, tu, was du willst", sondern wir müssen uns wirklich verändern, den anderen im Rahmen seiner Grenzen großzügig interpretieren und einen aufrichtigen Austausch fördern, ohne oberflächliche Manipulationen, ohne wilde Fantasien, um eine gesunde und für beide Seiten gewinnbringende Begegnung zu ermöglichen. Obskurantismus und mystische Metasprache, Meister, helfen nicht; immer in der Defensive zu sein, hilft auch nicht, denn letztlich zieht man das an, was man ausstrahlt, und bitte... unterlassen Sie es, Ihre eigenen persönlichen Fehler in Ihre Lehren zu packen, denn jeder ist anders und nicht alles Gute oder Schlechte eines Lehrers wird auf einen Schüler extrapoliert. Was können wir von den Studenten verlangen, wenn nicht aufrichtige Hingabe zum Studium, Loyalität, Vernunft und Verständnis. Möge gesunde Kritik die Person und den Charakter des Lehrers differenzieren und natürlich nicht in den eitlen Impuls des Kopierens oder Usurpierens verfallen. Vielleicht werden auf diese Weise, mit ein bisschen hier und ein bisschen da, die Dinge ohne so viele Geräusche fließen, die eindeutig schlecht für die mentale, emotionale und physische Gesundheit von uns allen sind. Lasst uns alle ein bisschen menschlicher sein, das Leben ist zu kurz, um Unsinn zu machen.

Meinung

Text: Alfredo Tucci

Was wird nach der Pandemie mit den Kampfkünsten passieren? Covid hat eine ganze Generation auf den Prüfstand gestellt, indem es die Welt angehalten hat. Es gibt zweifellos ein Vorher und Nachher, und viele haben mich gefragt, wie sich das auf unsere Branche auswirken wird. In meinem Leitartikel, der im März 2020, während der ersten verwirrenden Momente der noch unbekannten Pandemie, geschrieben und sofort im April veröffentlicht wurde, habe ich die Konstanten hinter dieser Krise analysiert und Folgendes vorausgesagt (als noch niemand wagte, auch nur annähernd zu sagen, was diese Krise bringen oder wie lange sie dauern würde): "Es wird ein Vorher und Nachher dieser Epidemie geben. Andererseits verheißt die Ansammlung schwerer Planeten im Zeichen Steinbock, dass sich die Wirtschaftskrise zeitlich ausdehnen und sich erst ab 2022/23 auflösen wird, ohne den letzten Schub zu vergessen, den Pluto (dessen Natur Extreme liebt!) wie immer in seinem letzten Atemzug geben wird, wenn er 2024 das Zeichen Steinbock verlässt". Und ich fuhr fort: "Nichts wird ewig aufrechterhalten, außer der Veränderung selbst. Widerstände gegen Veränderungen, die Suche nach Sicherheit sind eine Konstante im Menschen. Wir mögen das Unbekannte nicht, deshalb erleben wir Veränderungen fast immer als etwas Schmerzhaftes. Außerdem, wie wir bereits wissen, betritt niemand den Weg des Bewusstseins freiwillig und wir sind erst nach bestimmten Ereignissen in der Lage, Paradigmen zu wechseln, sowohl persönlich als auch in der Gruppe". Schließlich analysierte ich einige der Konsequenzen: "Neben dem schmerzhaften Tod vieler Mitbürger, den wir in diesen Tagen erleben, koexistieren Panik und persönlicher und gruppenbezogener Wahnsinn mit dem Heldentum, der

„Covid hat eine ganze Generation auf den Prüfstand gestellt, indem es die Welt angehalten hat. Es gibt zweifellos ein Vorher und Nachher, und viele haben mich gefragt, wie sich das auf unsere Branche auswirken wird.“

Größe und der Aufopferung einiger weniger, Ärzte, Polizisten, Supermarktangestellte, Krankenschwestern, Reinigungskräfte, Landwirte, Transporteure..., die den Schwerpunkt des Konzepts des Humanismus erschüttern. Hier werden wir zum ersten Mal seit langer Zeit zu der Idee geführt, dass wir alle durch eine Realität gleichgestellt sind, die uns transzendiert und uns im Wesentlichen und Ursprünglichsten (Leben und Tod) berührt. Gleichzeitig werden wir vom egoistischen Konzept, von dem Traum vom persönlichen Erfolg um jeden Preis weggeführt. Die Solidarität und der Gruppensinn werden geweckt und das Gefühl entsteht, dass wir alle in unserer Kraft vor einem gemeinsamen Feind vereint sind. " Bevor ich fortfahre, möchte ich eine Warnung über die Verwendung von mythologischen und astrologischen Bedeutungen aussprechen, die für diejenigen, die meine Schriften kennen, bereits eine Gewohnheit sind. Das ist notwendig, denn es ist offensichtlich, dass nur wenige Menschen den Wert dieser Analysewerkzeuge kennen und ihr Verständnis weit von dem entfernt ist, was sie wirklich sind. Die moderne Astrologie hat nichts mit Zeitungshoroskopen zu tun. Es ist eine Art Analyse, die auf der Quantenidee der

Meinung Synergie basiert. Wenn alles vereint ist, wenn alles ein Netzwerk von Interaktionen ist, ein universelles Geflecht (Uni-versus = Das EINE "gesponnen"... in Bewegung), dann gibt es jenseits des Gesetzes von Ursache und Wirkung selbst, auf der Quantenebene, ein Gesetz der Einheit, der Synergie (Zusammenwirken) "der Moment, in dem das Ganze größer ist als die Summe der Teile, daher gibt es einen größeren Ertrag oder eine größere Effektivität, als wenn man getrennt handelt". Die Transite der Planeten und Koryphäen durch den Himmel würden also nicht "nichts" mit Einzelpersonen oder Gruppen zu tun haben, sondern durch sie könnten wir wie in einem Spiegel die Trends und Richtungen analysieren, die den Kräften folgen. Persönlich hatte ich in den letzten vierzig Jahren die Gelegenheit, die Genauigkeit und Relevanz solcher Analysen und vor allem ihre Nützlichkeit bei der Rahmung von persönlichen und Gruppen-Krisen und -Veränderungen zu

erleben. Die Hartnäckigsten können meine Überlegungen zu diesem Thema einfach als etwas Individuelles betrachten, als ein Werkzeug, das ich benutze, um meine Intuition fließen zu lassen, und vielleicht liege ich deshalb so oft mit meinen Vorhersagen richtig. Es ist mir egal, wie Sie es sehen wollen, aber wenn meine Überlegungen für Sie von Nutzen sind, werde ich sie als selbstverständlich ansehen. Wenn ich damit auch das Interesse an einer sehr alten Facette des menschlichen Wissens wecke, die Ihre Aufmerksamkeit verdient, dann umso besser, man will ja nur helfen.

Ein außergewöhnliches Ereignis Nachdem dies gesagt wurde und wir mit dieser ganzheitlichen und astrologischen Analyse der Situation fortfahren, müssen wir ein Ereignis von entscheidender Bedeutung hinzufügen, das im ersten Grad des

„Natürlich kann die Antwort auf diesen Wandel nicht der Sozialismus sein, der sich als System zur Verbesserung der Lage der Menschen als weitaus schlechter erwiesen hat als der Kapitalismus selbst.“

Meinung Wassermanns stattfand, wo Jupiter und Saturn im ersten Grad dieses Zeichens in Konjunktion standen, was mit der Wintersonnenwende zusammenfiel. Für die meisten Menschen, die nichts über Astrologie wissen, bedeutet dies nichts, aber wir können zumindest sagen, dass es ein außergewöhnliches Ereignis ist, da es die erste Konjunktion in einem Luftzeichen ist (bis jetzt dominierten sie im Element Erde). Jupiter und Saturn sind als die "Chronokraten" bekannt, die den Generationswechsel markieren. Selbst wenn Sie der Astrologie keine Aufmerksamkeit geschenkt haben und sie für dumm halten, haben Sie wahrscheinlich schon von einem Konzept gehört, das seit den 1960er Jahren im kollektiven Bewusstsein der Menschheit herumspukt und als "Das Zeitalter des Wassermanns" bekannt ist.

Patricia Kesselman, analysiert es wie folgt: "Konjunktionen von Jupiter und Saturn entsprechen sozioökonomischen, religiösen, strukturellen, politischen und sogar klimatischen Zyklen, die tiefgreifende und universelle Veränderungen anzeigen. Und das ist es, was wir ab 2021 leben werden." "Die Luftzeichen sind menschliche Zeichen, soziale Zeichen, Zeichen der Vereinigung und des Austauschs, der Kommunikation, der Wissenschaften, der Künste und der Beziehungen. Wir haben das Recht zu denken, dass die Welt ab dem Jahr 2020 eine andere sozioökonomische Struktur haben wird, dass die Wissenschaften, die Kommunikation (die bereits einen bemerkenswerten Wandel erfahren hat), die sozialen Beziehungen und sogar die Gesellschaft

„In diesem totum revolutum berühren sich die Extreme nicht mehr, sondern sind in unserer heutigen Realität miteinander verschmolzen, in einer Mischung, die jede Definition übersteigt...“

wahrscheinlich anders organisiert und gesehen werden." "Das Zeichen Wassermann ist ein Luftzeichen, das mit Brüderlichkeit und Universalität assoziiert wird, aber auch mit Verkehrswegen, mit der kalten Industrie, mit der Eisenbahn, mit der Luftfahrt und mit der Elektrizität." "Andererseits deutet der Elementwechsel nach der Traditionellen Astrologie auch auf eine Veränderung der Weltordnung hin und die Achse der Welt verschiebt sich von Westen nach Osten." Wassermann ist in der astrologischen Analyse und folglich im kollektiven Bewusstsein ein Zeichen, das vom Humanismus, vom Kollektiv spricht, im Gegensatz zum Paradigma seines Gegenzeichens Löwe, das von der Idee des Individuums spricht. Diese von den Chronokraten markierte Morgendämmerung zeigt den Beginn eines neuen Zyklus der ersten 20 Jahre bis zur neuen Konjunktion und eines noch größeren Zyklus, eines Jahrtausends, an, in dem alles, was mit dem Sprung von der Idee des Selbst gegenüber dem Kollektiv verbunden ist, einen Unterschied machen wird. Wenn der Kapitalismus in Frage gestellt wird (und das wird er), während Pluto durch den Steinbock läuft, wird der neue Zyklus, in den uns die Pandemie drängt, das System der Beziehungen zwischen Menschen und Ländern in Frage stellen und irgendwie das Konzept zurücklassen, dass alles durch Gier und persönlichen Erfolg oder die Anhäufung von Geld gerechtfertigt ist. Das Konzept des Geldes selbst wurde mit dem Eintritt von Pluto im Jahr 2008 in Frage gestellt (Börsenkrise, Junk Bonds, Subprime) und mit dem Aufkommen des Konzepts der Kryptowährungen im selben Jahr wurde die Grundlage des kapitalistischen Systems, des Geldes selbst, in Frage gestellt. Die Globalisierung erreicht jeden Winkel des Menschlichen und erzeugt einen neuen Rahmen, der sich im Prozess der Neujustierung befindet. Die Konsumgesellschaft erreicht so ihre eigene Absurdität, indem sie aufhört, ein Mechanismus für Wachstum und Entwicklung zu sein, um zu einem Monster zu werden, das in der Lage ist, enorme Sinnlosigkeit im Welthandel zu erzeugen. Orangen aus Südafrika in Valencia zu essen, in der Hochsaison, wenn die Felder voll davon sind und sie nicht geerntet werden, weil ihr Preis das nicht ausgleicht, und nebenbei einen spektakulären Kohlenstoff-Fußabdruck mit absurden und riesigen Warenschiffen zu erzeugen, die Produkte nicht dorthin transportieren, wo sie gebraucht werden, sondern dorthin, wo sie Vorteile erzeugen, die auf künstlichen Unterschieden beruhen, einfach aufgrund des Wertes der Arbeit oder des Wechselkurses der in diesem Land geltenden Währung. Natürlich kann die Antwort auf diesen Wandel nicht der Sozialismus sein, der sich als System zur Verbesserung der Lage der Menschen als weitaus schlechter erwiesen hat als der Kapitalismus selbst. In diesem totum revolutum berühren sich die Extreme nicht mehr, sondern sind in unserer heutigen Realität miteinander verschmolzen, in einer Mischung, die jede Definition übersteigt... Wie der Tango des 20. Jahrhunderts zu sagen

Meinung

„Wer hätte gedacht, dass die Verwendung des Schildes (etwas so mittelalterliches!) bei Demonstrationen heute noch so aktuell ist.“

pflegte "en un mismo barro todos manoseaos" (wir alle stecken im gleichen Schlamm) und der neue globale Aufsteiger desselben ist China, das sich als neuer Weltführer positioniert. Nicht umsonst kommt der Fokus des Coronavirus von dort, gesehen als ein beschleunigender Faktor dieses Wandels, den wir erleben. Ohne in "Verschwörungs"-Analysen zu gehen und darüber hinaus, weil auch die großen Herren Mächten dienen, die größer sind als sie selbst, ist es eine unwiderlegbare Tatsache, dass alles von dort kam.

Wie wird sich das nun aber auf unseren Sektor auswirken? Zu Beginn sollten wir die Kampfkünste in den allgemeinen Kontext einordnen. Die Kampfkünste wurden für den Krieg geschaffen. Als Tätigkeit, als Wissen, im Sinne der gesellschaftlichen Nützlichkeit, besitzen die disziplinären Künste heute nur noch zwei auf ihren ursprünglichen Sinn bezogene praktische Nützlichkeiten, nämlich: Die Polizeiausbildung und in geringerem Maße auch die militärische Ausbildung, denn dieses zweite Kollektiv ist so spezialisiert, dass in modernen Kriegen der Nahkampf im Allgemeinen auf Elitetruppen, die spezialisierten Kommandos, beschränkt ist.

In den meisten fortschrittlichen Gesellschaften ist die Polizeiausbildung auf Kriterien der "verhältnismäßigen" Gewaltanwendung ausgerichtet. Wer hätte gedacht, dass die Verwendung des Schildes (etwas so mittelalterliches!) bei Demonstrationen heute noch so aktuell ist. Auf der anderen Seite unterscheiden sich die Systeme der Verhaftung und Neutralisierung nicht sehr von denen, die im Mittelalter oder in der klassischen Torite etabliert wurden. Seit vielen Jahrzehnten haben sich die anderen Kampfkünste in diesem Zusammenhang spezialisiert und driften in Richtung sportlicher Formen ab, sei es im Zusammenhang mit dem Wettkampf oder der einfachen und schlichten Pflege einer gesunden Aktivität im städtischen Kontext. Für einen anderen kleinen Teil der Praktizierenden waren ihre Praxis das Tor zu einem fremden kulturellen und philosophischen Eintauchen, das sie mit Schulen mit starken historischen Wurzeln verband, die im Allgemeinen östlich sind, obwohl wir in den letzten Jahrzehnten die Wiederbelebung einiger dieser Praktiken erlebt haben, die an westliche Kampfformeln erinnern. Einige haben sich sogar um den Kult lokaler Traditionen und die Nachstellung historischer Ereignisse entwickelt. In dem allgemeinen Umfeld der extremen Polarisierung haben wir auch den Einbruch von Formen des Kampfes als Spektakel erlebt, die das Boxen in den Einschaltquoten

übertreffen und MMA zur modernen Version des römischen Zirkus, von Blut, Gewalt und Showbusiness gemacht haben. Aber der durchschnittliche Praktizierende, der sich den disziplinären Künsten nähert, sucht im Allgemeinen nicht nach dieser Art von Vorbereitung oder Übung. Er sucht eher nach einer vollständigen Form des Trainings, die es ihm erlaubt, auf eine gesündere Art und Weise zu leben und sich mit Angst und Gewalt auseinanderzusetzen, einem Faktor, der, obwohl er in den modernen Gesellschaften durch den schützenden Mantel von Recht und Ordnung zurückgehalten wird, eine Tatsache ist, die von Natur

Meinung „Es wird natürlich weiterhin alles geben, aber die intelligentesten unter den Meistern werden ihren Diskurs zunehmend an die Bedürfnisse dieses neuen Panoramas, dieser neuen Nachfrage anpassen, denn es gibt keinen schlechteren Verkäufer als den, der anbietet, was nicht gebraucht wird.“ aus in jedem von uns vorhanden ist. Sei es in seiner passiven Form, durch Angst, oder in seiner aktiven Form, durch natürliche Aggressivität, die selten gut kanalisiert und gewöhnlich eingedämmt wird. Die meisten Schüler geben nicht vor, Conor Macgregor zu sein, und sind sicherlich nicht bereit, den Preis zu zahlen, um sein Wettkampfniveau zu erreichen. Deshalb ist die Schülerzahl des MA nicht dem enormen Medienerfolg, den er hatte, gefolgt. Nur Gesellschaften mit einer naiveren Komponente haben diese Möglichkeit in den Mundgenommen, die jedoch immer noch eine grobe Selbsttäuschung ist. Die klassischen, auf Selbstverteidigung ausgerichteten Varianten, wie Jiu Jitsu, sind jedoch im Aufwind und gedeihen mit einem vernünftigeren und "weicheren" Ansatz, der es einem Chirurgen erlaubt, es ohne Angst vor Verletzungen ebenso zu praktizieren wie einem rauen Bauarbeiter. Da alles in seinem Gegenteil gesehen wird, müssen die Künste des Krieges in einer Zeit des Friedens, ihre Daseinsberechtigung anpassen, wie es im Japan des

Shogunats geschah. Nach jahrzehntelangen Kriegen mussten sich die Samurai anpassen und einen neuen Sinn für ihre Praktiken finden, eine Richtung, die paradoxerweise zu ihrer Periode höchster Pracht führte. Der martialische Sektor hat also, wie Sie sehen können, viele Ableitungen, die nicht in gleicher Weise an der aktuellen Situation teilhaben. Wenn es sich aber um die Lehrtätigkeit handelt, die durch Covid verhindert wurde, ist es klar, dass alle Turnhallen und Organisationen sehr darunter gelitten haben, dass ihre Tätigkeit verhindert wurde. Diejenigen, die mehr auf die Moderne vorbereitet waren, hatten bereits ihre ersten Schritte im Internet gemacht; diejenigen, die nicht vorbereitet waren, begannen einen Wettlauf gegen die Zeit, um loszulegen. Das Produkt dieser Bemühungen ist und wird parallel und residual im Vergleich zu Präsenzveranstaltungen sein, aber von nun an wird es eher als Informationsquelle und Kundengewinnung als alles andere bleiben.

„Da alles in seinem Gegenteil gesehen wird, müssen die Künste des Krieges in einer Zeit des Friedens, ihre Daseinsberechtigun g anpassen, wie es im Japan des Shogunats geschah.“

„Die meisten Schüler geben nicht vor, Conor Macgregor zu sein, und sind sicherlich nicht bereit, den Preis zu zahlen, um sein Wettkampfniveau zu erreichen.“

Meinung Offensichtlich haben viele Zentren geschlossen oder werden in den kommenden Monaten schließen, niemand kann weiterhin Miete zahlen, ohne nichts oder fast nichts zu verdienen. Andere werden sich neu erfinden, und wenn das Schlimmste vorbei ist, werden sie neue Zentren wieder eröffnen. In jedem Fall ist der Präsenzunterricht in unserer Praxis unverzichtbar, denn die Beziehung zwischen Lehrer und Schüler und das Gefühl der Zugehörigkeit zu einer Gruppe sind eines der stärksten Angebote, die unsere Praxis bietet. Wie gesagt, das Arbeiten im Internet wird dennoch Bestand haben, denn das Internet ist in allen Bereichen der Kommunikation nicht mehr die Zukunft, sondern die Gegenwart. Innerhalb des globalen energetischen Panoramas wird es jedoch bedeutende Veränderungen geben, und diese werden mit dem Auftreten der humanistischen Faktoren verbunden sein, die die Jupiter-Saturn-Konjunktion im Wassermann deutlich ankündigt. Ein Zeitraum von zwanzig Jahren, in dem sich dieser Trend klar durchsetzen und ein neues Paradigma markieren wird. Es wurde angekündigt, ja, aber jetzt ist es da; eine Zeit, in der die ganzheitlicheren Aspekte der Kampfpraktiken neue Relevanz und Bedeutung erlangen werden, besonders in jenen Aspekten, die die Beziehung zu uns selbst erhellen. Die Suche nach Gelassenheit,

Selbstbeherrschung, Selbsterkenntnis, waren schon immer da, aber jetzt und nach all dem bewussten Stillstand, dem wir ausgesetzt waren, bekommen sie eine ungewöhnliche Relevanz, gesehen mit den neuen Augen derer, die weggeschaut haben, als sie das Wort Tod oder Krankheit hörten. Die wissenschaftliche Herangehensweise an die Mobilität, die Mechanismen, die sie strukturieren, werden noch mehr an Wert gewinnen. Stil und Unterricht werden tendenziell noch strukturierter werden (obwohl sie das bereits sind), aber diesmal mit einem Funken wassermannischer Kreativität verschönert. Eine weitere Konstante wird die Neuordnung der Gruppenbeziehungen sein, getrieben von einem neuen Hauch von Freiheit, der nicht allen gleichermaßen gefallen wird. Covid bedeutete ein abruptes Ende einer Gesellschaft, die Egoismus und Gier als die Werte förderte, die die Idee des Individuums über der Gruppe, und zwar um jeden Preis rechtfertigten. Das Leben unter Druck und in Eile, um falsche Vergnügungen zu genießen, die in der Regel zwanghaft und sicherlich vergänglich sind, ist einer Suche gewichen, die es uns erlaubt, den Tatsachen des Lebens aus einer nüchternen und realistischen Perspektive zu begegnen (Saturn). Eingesperrt zu Hause haben viele entdeckt, dass der Hauptfeind im Inneren ist und nicht ruht, und dass, um sich ihm jeden Tag zu stellen,

„Covid bedeutete ein abruptes Ende einer Gesellschaft, die Egoismus und Gier als die Werte förderte, die die Idee des Individuums über der Gruppe und zwar um jeden Preis rechtfertigten.“

Meinung „Der Ausdruck der Kampfkünste im Kontext der Wassermann-Praxis war schon immer da, sogar in der griechischen Mythologie, wo Minerva, die Kriegergöttin in ihrer goldenen Rüstung, immer der weise Kontrapunkt zu der jugendlichen Gewalttätigkeit von Mars war, jenem impulsiven und zerstörerischen Gott.“ Kampfsportarten große Verbündete sein können. Aufgeschobene Aggressivität, Ängste, Faulheit, eigene Grenzen zu konfrontieren und gesündere Parameter in unserem täglichen Leben zu etablieren, erscheinen jetzt und immer mehr als eine Notwendigkeit, eine Forderung der Öffentlichkeit, auf die wir in unseren Händen interessante Antworten und Lösungen haben, die wir durch die Praxis und die Kampfkunstausbildung nutzen können. Die Kampfkünste, als eine Ressource des Kriegers, werden immer existieren, denn der Krieg ist ein ewiges Fraktal und wird sich immer durchsetzen, aber wie diese Antwort artikuliert wird, hat sich verändert und wird sich verändern, immer entsprechend den Transformationen des kollektiven Bewusstseins und der Evolution der Menschheit und der Gesellschaften, die ihr entsprechen. Der Ausdruck der Kampfkünste im Kontext der Wassermann-Praxis war schon immer da, sogar in der griechischen Mythologie, wo Minerva, die Kriegergöttin in ihrer goldenen Rüstung, immer der weise Kontrapunkt zu der jugendlichen Gewalttätigkeit von Mars war, jenem impulsiven und zerstörerischen Gott. Geboren aus dem Kopf von Jupiter, dem Gott der Götter, und mit Pluto selbst als Hebamme, dem Herrn der Tiefen, der mit einer Axt kam, um die enormen Kopfschmerzen zu lindern unter denen er litt. Minerva symbolisierte Weisheit und Größe im Umgang mit den Ressourcen des Kriegers. Fleißig, weise und gemäßigt, repräsentiert sie die Weisheit, die in der Nutzung von Macht auf leuchtende Art und Weise liegt, und damit eine Führung für das Gemeinwohl. Es wird natürlich weiterhin alles geben, aber die intelligentesten unter den Meistern werden ihren Diskurs zunehmend an die Bedürfnisse dieses neuen Panoramas, dieser neuen Nachfrage anpassen, denn es gibt keinen schlechteren Verkäufer als den, der anbietet, was nicht gebraucht wird. Wenn sie ihre Angebote auch nur ein wenig an dieses neue Paradigma anpassen, wird das meiner Meinung nach, die Ursache für Wachstum und Erfolg in den nächsten zwei Jahrzehnten sein. In der Zwischenzeit nur Mut, denn wir haben noch einen langen Gang zu durchqueren, denn Veränderungen kommen nie ohne Leiden; es gibt keine Kriege ohne Verluste und ohne sie gibt es keine dauerhaften Veränderungen. Pluto jedoch wird 2024 seinen langen Aufenthalt im Steinbock verlassen und aus der Asche dieses Transits über den gekrönten Häuptern unserer Gesellschaft wird er gnadenlos die des Wassermanns entzünden; wenn es soweit ist, wird sich nichts dieser Transformation widersetzen, die sich uns jetzt ankündigt; wir sollten besser die Segel in die richtige Richtung setzen, denn sich anzupassen und nicht der Stärkste zu sein, ist der Schlüssel zum Überleben. Viel Glück euch allen! Hier im Magazin werden wir unseren Bereich weiterhin mit aller Kraft und solange der Körper hält begleiten.

„Die Kampfkünste, als eine Ressource des Kriegers, werden immer existieren, denn der Krieg ist ein ewiges Fraktal und wird sich immer durchsetzen, aber wie diese Antwort artikuliert wird, hat sich verändert und wird sich verändern, immer entsprechend den Transformationen des kollektiven Bewusstseins und der Evolution der Menschheit und der Gesellschaften, die ihr entsprechen.“

Phasom Muay: Die Geheimwaffe des Combat Muay Boran Von Marco De Cesaris

Combat Muay Boran ist ein modern-traditioneller Stil des siamesischen Kampfes, der alte thailändische Traditionen mit modernen wissenschaftlichen Methoden verbindet. Das ultimative Ziel ist es, Männern und Frauen aller physischen und psychischen Verfassungen das Kämpfen beizubringen, im Ring oder auf der Straße. Die Trainingssysteme der alten thailändischen Meister werden mit moderner Wissenschaft kombiniert, um komplette Kampfsportler zu "erschaffen". Aus technischer Sicht basiert das Combat Muay Boran Programm auf 78 strategischen Prinzipien oder Chern Muay. Diese grundlegenden Elemente geben dem Praktizierenden, wenn er sie vollständig beherrscht, ein umfassendes Verständnis des totalen Kampfes. Einer der "Tricks", die diesen Stil so effektiv machen, ist der bevorzugte Einsatz von a u s g e k l ü g e l t e n Schlagkombinationen anstelle von Einzelschlägen bei Angriff oder Gegenangriff. Diese fortgeschrittene Strategie wird Phasom Muay genannt.

• 1. Situation: direkter Angriff Die Offensivstrategie eines Muay-Kämpfers zielt darauf ab, Öffnungen in der gegnerischen Verteidigungsmauer zu schaffen: Durch richtiges Timing und schnelle Fußarbeit positioniert sich ein Nak Muay-Experte in der richtigen Reichweite, um kraftvolle Schläge auf die ungeschützten Angriffspunkte des Gegners auszuführen. Der beste Weg, die Schwachpunkte des Gegners erfolgreich zu erreichen, sind Schlagkombinationen (Phasom Muay); jeder Schlag kann das Körpergewicht des Nak Muay hinter sich haben (voller Kraftschlag) oder es kann ein "Scheinschlag" sein, der täuschen und den Weg für einen stärkeren Schlag öffnen soll. Die Art und Weise, wie die Schläge kombiniert werden, macht den Unterschied zwischen einem geübten Kämpfer und einem Anfänger aus: Die besten Kämpfer landen Schläge in Serien, die Schläge sind natürlich miteinander verbunden, kommen fließend nacheinander. Beim Erstellen von Kombinationen müssen zwei Elemente berücksichtigt werden: die Primärwaffe und die Anzahl der Schläge. Die Waffen, die in der Regel für den ersten Angriff (Primärwaffen) gewählt werden, sind die direkte Faust (mahd trong), der Frontkick (tiip trong) oder der vertikale / diagonale Rundkick (tae trong / chieng), da sie es dem Kämpfer erlauben,

Muya Thai anzugreifen und dabei die meisten seiner verletzlichen Punkte gut abzudecken. Die Angriffe fließen nach dem ersten Mal ganz natürlich: Jeder Kämpfer entwickelt seine eigenen Kombinationen entsprechend seinem Fähigkeitsniveau und seiner körperlichen Struktur. Was die Anzahl der Schläge (simuliert oder real) betrifft, die ein erfahrener Kämpfer üblicherweise einsetzt, so liegen sie im Allgemeinen zwischen 1 und 4. Daher sind die vier Grundmuster für Kombinationsangriffe: 1. Mai Rook Neun Chawa oder einstufiges Angriffsmuster 2. Mai Rook Song Chawa oder zweistufiges Angriffsmuster 3. Mai Rook Saam Chawa oder dreistufiges Angriffsmuster 4. Mai Rook Si Chawa oder vierstufiges Angriffsmuster Die meisten Kämpfer zielen darauf ab, 3 Angriffe in Kombination zu starten, da dies die ideale Anzahl von Schlägen ist, die optimale Ergebnisse (d.h. K.O.s) garantiert. Zum Beispiel kann man eine Kombination mit einem direkten Schlag

gegen den Kopf beginnen, gefolgt von einem Inside Leg Kick und einem geraden Knie, das auf das Kinn oder Gesicht des Gegners gerichtet ist. Ansonsten kann auf eine Finte gegen das Gesicht ein Schlag in die Leber, ein Seitwärtstritt und ein kräftiger Roundhouse-Kick gegen den Hals des Gegners folgen. Jede Serie von Schlägen wird nach einem bestimmten Rhythmus ausgeführt, der sich auf die Fähigkeit des Kämpfers stützt, den Moment zu "fühlen" und je nach Situation schneller oder langsamer zu werden.

• Situation 2: Gegenangriff Beim Verteidigen und Kontern ist der typische Fehler von Anfängern, den gegnerischen Schlag abzuwehren, einen Gegenangriff zu starten und zu warten. Großer Fehler. Wenn du wirklich auf diese Weise kämpfst, verringerst du drastisch deine Chancen, das Ziel zu treffen und öffnest dich auch für einen möglichen Vergeltungsschlag. Wie direkte Angriffe sollten auch Gegenangriffe in Serien und nicht als Einzelschläge ausgeführt werden. Dies ist der Weg des Combat Muay

Muya Thai Boran. Auf die erste Abwehr sollten zwei, drei oder vier Schläge folgen: Wenn der erste Schlag fehlschlägt, lass dich nicht entmutigen und "fließ" weiter. Starte mehr als einen Gegenangriff und ziel während deiner Schläge sorgfältig: Einer deiner Gegenangriffe wird eine empfindliche Stelle treffen und zum Sieg führen. Man fühlt sich zum Beispiel nicht zufrieden, wenn man eine gerade Rechte block und mit einer geraden Rechten kontert. Lass deinen Körper stattdessen mit dem Fluss gehen und folg mit ein oder zwei weiteren Schlägen. Man kann die Vorhand mit einem linken Haken gegen den Körper und einem horizontalen Ellbogen gegen den Kopf kombinieren. Erstens: Schläge auf den Kopf und den Körper erschweren die Verteidigung des Gegners erheblich. Zweitens folgen die drei Schläge einer bestimmten Reihenfolge, die darauf ausgelegt ist, jeden Schlag mit zunehmender kinetischer Energie aufzuladen und so die Chancen auf einen sauberen Knockout zu maximieren. Weitere Beispiele für mehrfache Gegenangriffe. Beispiel 1: Du kannst eine 1-2-Kombination (links-rechts) blocken und mit beiden Händen den rechten Arm des Gegners greifen. Mögliche Kombinations-Gegenangriffe, die auf die Verteidigungsaktion folgen können, sind: eine Serie von einem oder mehreren Kniestößen gegen den Körper, ein Ellbogenschlag, ein Armgriff, der zu einem Takedown führt, und ein abschließender Ellbogenschlag.

Muya Thai „Combat Muay Boran ist ein modern-traditioneller Stil des siamesischen Kampfes, der alte thailändische Traditionen mit modernen wissenschaftlichen Methoden verbindet. Das ultimative Ziel ist es, Männern und Frauen aller physischen und psychischen Verfassungen das Kämpfen beizubringen, im Ring oder auf der Straße.“ Beispiel 2: Gegen einen Frontkick gegen den Körper ist eine gängige Abwehr eine tiefe Ablenkung. Mögliche Serien von Gegenangriffen sind: ein Kniestoß gegen den Körper, ein Kniestoß gegen den Kopf (Kinn oder Gesicht), ein Roundhouse-Kick gegen das Knie und ein abschließender Roundhouse-Kick gegen die Wirbelsäule (Halswirbel). All diese Informationen sind von unschätzbarem Wert für Kampfsportler, die ihre Kampffähigkeiten verbessern wollen, und für Kämpfer, die ihr Wissen über Kampftechniken erweitern wollen. Ein gutes Beispiel dafür, wie Combat Muay Boran die Antwort für beide Arten von Bedürfnissen sein kann, ist der mexikanische Fall. In der Tat hat Mexiko eine lange und ruhmreiche Tradition von Kämpfern, besonders im internationalen Boxsport. Muay Thai ist auch in diesem Land sehr populär und im Laufe des letzten Jahrzehnts wurden viele mexikanische Thaiboxer und internationale Boxer von Muay Boran IMBA und seit kurzem auch von Combat Muay Boran angezogen. Die Mexikaner sind harte Kämpfer und würden eine "neue" Kampfkunst nicht akzeptieren, ohne ihre Effizienz zu erproben. Der Erfolg, den Combat Muay Boran in Mexiko hat, ist der lebende Beweis, dass diese Disziplin sowohl für Kontaktsportarten als auch für selbstverteidigungsorientierte Kampfsportarten perfekt geeignet ist.

• Für Informationen über IMBA: Offizielle Website des IMBA: www.muaythai.it Europa: Dani Warnicki (IMBA Finnland) dani.warnicki@imbafinland.com Südamerika: Juan Carlos Duran (IMBA Kolumbien) imbacolombia@gmail.com Ozeanien: Maria Quaglia (IMBA Australien) imbaaust@gmail.com Allgemeine Geschäftsstelle: Marika Vallone (IMBA Italien) imbageneralsecretary@gmail.com • Für Information über das Combat Muay Boran in Mexiko: Khru Gustavo Pérez Hernadez imbamuayboranmexico@gmail.com

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Sifu Paolo Cangelosi begann das Studium und die Praxis von Qi Gong im Jahr 1974 mit seinem Meister Fu Han Tong. Er vertiefte seine Forschung sowohl in kämpferischen Aspekten als auch in der Gesundheits- Prävention und -Therapie. Bei seinen vielen Reisen nach China begann er sich für das medizinische Qi Gong zu interessieren, das mit der traditionellen chinesischen Medizin verbunden ist. Für Sifu Cangelosi war es immer ein Thema mit absoluter Wichtigkeit für die Ausbildung eines wahren Kampfkünstlers und für die Eroberung des energetischen Bewusstseins. Heute unterrichtet er diese alte chinesische Kunst in speziellen Kursen zu den verschiedenen Themen, die Qi Gong ausmachen. Der Meister präsentiert zwei Videos, die sowohl für Anfänger als auch für erfahrene Praktizierende geeignet sind, ein einführendes mit grundlegenden Konzepten und wichtigen technischen Elementen, um sich dieser Kunst stellen und Zugang zu ihr finden zu können, und ein zweites mit fortgeschritteneren Praktiken. Wir besprechen Atemtechniken, Körperhaltung, geistige Einstellung und Praktiken die Übungen beinhalten. Diese Techniken gehören zum statischen Qi Gong, der Nicht-Aktion, auch passiv genannt, oder zum dynamischen, weichen, auch aktiv genannt. Sie sind für das psychophysische Wohlbefinden und die präventive Gesundheit geeignet. Auch werden meditative Qi Gong-Techniken vorgestellt.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Guro Ariel Flores Mosses präsentiert zum ersten Mal, wie sich die Kampfkünste von Punong Guro Edgar G. Sulite von Lameco, GM Christopher N. Ricketts von Ilustrisimo und GM Conrad A. Manaois von Manaois Eskrima auf das Waffenkampftraining übertragen. Guro Mosses zeigt die Bedeutung des Footwork bei Ilustrisimo Retreat, Knight Retreat und Hakbang Paiwas und die Effektivität von Footwork bei der Schaffung von Distanzen und Winkeln, die man braucht, um sein Arsenal einzusetzen. Es werden Lang-, Mittel- und Kurzdistanzübungen gezeigt, um zu verstehen, wo man sich gegenüber einem Gegner positionieren sollte. Darüber hinaus erklärt Guro Mosses Übergangstechniken durch verschiedene Schusswaffen-Übungen, einschließlich Live-Feuer-Übungen, und teilt zum ersten Mal die "MG-5" Waffenrückhaltetechnik gegen jeden Angreifer, der versucht, deine Waffe zu greifen. Diese Trainingsübungen sind ein Muss für jedes Niveau oder jede Disziplin und offenbaren die Praxistauglichkeit der Kampfkünste der Philippinen.

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Sicherheitsausbildung in Ashdod und Tel Aviv... Mit unserem April-Artikels begann ich, eines der vielen Abenteuer mit Ihnen zu teilen, die unsere Ausbilder und die, die es noch werden wollen, in Israel erlebt haben. Wir hielten im Klassenzimmer an, um mehr über die Theorie zu erfahr en, die für die Abschlussprüfung gepaukt wer den muss. Eine Erinnerung an das mündlich vorzutragende Thema "Sicherung eines sensiblen Ortes". Das zu lernende Material führt uns direkt an einen unvermeidlichen Ort im hebräischen Staat... Rabin-Platz in der weltberühmten Stadt... Tel Aviv, die Stadt des Lichts. Sie wird so genannt, weil sie eine Stadt ist, die niemals schläft.

Die verschiedenen Rollen... Noch unter Ilans Erfahrung läuft die Gruppe zum "Rabin-Platz", dem Ort des traurigen Ereignisses... der Ermordung des israelischen Ministerpräsidenten Yitzhak Rabin am 4. November 1995. Dieser kulturelle Besuch wird es auch ermöglichen, den genauen Weg aller für immer verbundenen Akteure zu gehen. Die Szene wurde auf dem Boden und an den Wänden festgehalten, so dass jeder das Ereignis in der Rolle des Premierministers, seiner Leibwächter und des Terroristen nachvollziehen konnte. Wenn Sie sich physisch an die Stelle eines jeden von ihnen stellen können, können Sie die verschiedenen Blickwinkel aller Positionen berücksichtigen. Ilan lässt jedem Mitglied der Gruppe Zeit, die Atmosphäre des Ortes aufzusaugen und so viele Informationen wie möglich zu sammeln. Jeder von ihnen wird den ganzen Weg gehen, den der Premierminister kurz vor dem tragischen Ereignis ging. Wenn auch die Videoanalyse unerlässlich für das Verständnis ist, sind die detaillierten Informationen eines ehemaligen Oberst der israelischen Armee (Ilan) ebenso wichtig, weil sie die vorhersehbaren und unvorhersehbaren Ereignissen zusammenführen.

Dieser Besuch ist eine Chance für jeden Schüler in der Gruppe und sie sind sich dessen bewusst. Der Countdown läuft, und schon müssen wir das Gelände verlassen, um das Training fortzusetzen. Schritt für Schritt häufen sich die Notizen und die Fotos, die Smartphones laufen heiß!

Zu sichernder Bereich... Entdeckung des Wohngebiets. Nachdem wir einen Plan und ein Luftbild erhalten haben, sind wir in dem Gebiet präsent und fahren von einer Seite zur anderen, von rechts nach links und das mehrmals. Man spürt die Beteiligung aller an den verschiedenen Stufen. Viele Diskussionen, Debatten, in einer mehr als herzlichen Atmosphäre. Der Wunsch, gut zu sein, ist sehr präsent.

Jaffa, die Hafenstadt... Jaffa ist der alte südliche Teil der Stadt Tel Aviv-Jaffa. Es ist einer der ältesten Häfen an der Ostküste des Mittelmeeres. Unsere Teilnehmer wissen, dass sie dort sind, um zu arbeiten und sich zu verbessern. Doch für ein erfolgreiches Training sind ein paar Schritte in den alten, verwinkelten Gassen von Jaffa unter strahlender Sonne am Meer... Dieses Auftanken ist unbestreitbar wichtig. Die Atmosphäre macht Spaß, sie fühlen sich wie im Urlaub. Aber nicht mehr lange, denn der nächste Termin im Klassenzimmer steht an. Diese Herren werden ihre Akten vorbereiten müssen, zurück in die Realität.

Die Praxis in einem Fahrzeug… Von einem Kurs zum anderen sind sie sehr aufmerksam bei Pelegs Beobachtungen zur Umsetzung des Ausgangs aus einem Fahrzeug. Sicherheit geht vor, wir wollen uns nicht verletzen. Auch wenn einige bereits mit dieser Art der Herangehensweise vertraut sind, werden es alle lernen, denn es gibt nicht nur eine effektive Arbeitsweise. Hier sind Sie in einem Fahrzeug an der Reihe, um zu lernen, wie man aus dem Inneren eines fahrenden Fahrzeugs schießt.

Nach der Theorie geht es weiter mit der Praxis... Diese Art von Aktivität ist ein großer Erfolg! Es herrscht eine Atmosphäre der intensiven Konzentration. Es herrscht guter Stress. Die Novizen nehmen sich die Zeit, alle Anweisungen des Supervisors, der immer ein Lächeln im Gesicht hat, methodisch auszuführen! Alle versuchen, auch ohne Wettkampfgeist ihr Bestes zu geben…traumhaft! Mit den Ergebnissen der Ziele sind viele enttäuscht angesichts ihrer niedrigen Punktzahl, einige lachen, andere finden Ausreden, wieder andere wollen zurückkommen... Es ist Peleg, der entscheidet, wir kommen zurück!

Das nächste Thema ist die Bewältigung des Zugangs zu einer gesicherten Anlage in kleinen Teams. Jeder bringt sich ein und das Treiben und die Drehungen und Wendungen gehen weiter, die Szenarien auch. Müdigkeit macht sich breit. Für eine qualitativ hochwertige Rückmeldung an die Klasse ist der Einsatz einer Drohne ein beliebtes Werkzeug. Es ermöglicht uns außergewöhnliche Betrachtungswinkel und hohe Qualitäten zu erhalten. Die Schüler werden damit konfrontiert. Sie werden ihr eigenes Verständnis schätzen oder nicht.

Stresstest-Kurs... Zurück zu den Schießständen, nicht für ein weiteres statisches Schießen, sondern um den "Stressparcours-Test" zu beenden. Nacheinander müssen Sie eine Reihe von Vorgaben erfüllen, wobei sie von einem Schießstand zum nächsten müssen. Wenn Sie den letzten Stand erreichen, hat die Munitionsunterstützung Priorität. Sobald die Waffe nach den Sicherheitsregeln geladen ist, wird das GO gegeben, um durch die vom Schießlehrer gezeichneten Korridore zu gehen. Er wird den Kandidaten genau beobachten. Während dieser Tour muss der Schütze je nach Situation die entsprechenden Positionen einnehmen, aber auch auf die Bedrohungen und nicht auf ehrliche Bürger schießen. Es wird nicht einfach sein, alle Fallen zu vermeiden. Magazinwechsel, schwere oder leichte Verklemmungsprobleme, Reaktionszeiten erhöhen nur den Druck auf alle.

Balance... Eine gute Balance! Explodierende Finger durch vorzeitige Wiederholungen von belastenden Bewegungen, fortgeschrittene Muskelermüdung, mentale Erschöpfung durch schnellen Unterricht, Muskelkontraktionen aller Art, die durch explosive Bewegungen in Stresssituationen entstanden sind.... Keiner von ihnen hat aufgegeben! Sie alle haben es geschafft und sind irgendwann langsamer geworden, alle haben dieses besondere Training erfolgreich absolviert. Eine unvergessliche Bereicherung werden die Sprüche unserer Kandidaten mit außergewöhnlichem neuem Wissen sein. Ein gebührender Abschluss vor dem Rückflug nach Hause. Die Entscheidung für eine Zusammenarbeit mit der Internationalen Organisation I.M.A.D.S. ist die Garantie für eine professionelle Betreuung während Ihrer gesamten Karriere. „The quality is not an act, is an habit“ ARISTOTELES Stéphane Denis Wingate Coach www.stephane-denis.eu

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Auf dieser ersten I.M.A.D.S Krav Maga DVD mit dem Titel “Eine einzigartige Verteidigung gegen verschiedene Angriffe”, stellen Stéphane Denis und sein Team eine komplette Reihe an persönlichen pragmatischen und schnellen Verteidigungstechniken vor. Alle zeigen ohne Ausnahme die logischen Prinzipien dieses e i n z i g a r t i g e n Selbstverteidigungssystems, das aktuell solche Begeisterung schafft. Im Laufe der verschiedenen Kapitel werden auf eine klare und präzise Art die Schlüsselprinzipien eines nach dem anderen in verschiedenen Themen, die im Krav Maga studiert werden enthüllt, wie die multidirektionale Verteidigung gegen bewaffnete und nicht bewaffnete Angriffe. Auch wird die Verteidigung von Dritten, ein integraler Teil unseres Systems, behandelt. Sie werden mit verschiedenen Finalisierungen, je nach Angriffssituation dargestellt. Ebenfalls wird die Verteidigung gegen mehrere Angreifer detailliert besprochen, damit ihr die Logik dahinter erkennt, Maßnahmen zu ergreifen. Im Krav Maga wählen wir bei dieser Art von gefährlichen Situationen das Prinzip Einer gegen Einen! Am Schluss werdet ihr den Gebrauch von spezifischen Übungen entdecken, um den Realismus des Trainings zu erhöhen, die ihr auch in euren eigenen Unterricht einbauen könnt.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Jeet Kune Do „Waffenhandhabung ist für mich in jeder Kampfsportpraxis absolut essentiell.“

Der Gebrauch von Waffen Waffenhandhabung ist für mich in jeder Kampfsportpraxis absolut essentiell. In der Tat, der Umgang mit Waffen wird erlaubt einem, Flüssigkeit und Geschicklichkeit zu entwickeln, und zwar ohne leere Hände. Oft gibt es ein erhebliches Unbehagen, wenn man mit dem Training mit Waffen beginnt. Denn man muss dieses Objekt, dessen Handhabung und Reaktionen in der Freihandpraxis völlig neu sind, erst einmal "zähmen". Eine Waffe wird viele Herausforderungen mit sich bringen, wie z. B. der Begriff der Entfernung, der sich je nach Länge der Waffe unterscheidet. Außerdem müssen wir je nach Waffentyp, also je nachdem, ob es sich um eine scharfe, hölzerne, biegsame, starre oder andere Waffe handelt, jeden dieser Parameter berücksichtigen und somit unseren Ansatz anpassen. Ohne besteht die Gefahr einer Schnittverletzung im Gesicht durch eine scharfe Waffe. Oft trainiert der Praktizierende mit einer Waffenattrappe, um Verletzungen zu vermeiden.

Jeet Kune Do ies ist natürlich das Sicherste und man sollte nie mit einer sehr scharfen Waffe trainieren, da dies zu sehr schweren Verletzungen oder sogar zum Tod führen kann, wenn versehentlich eine Arterie getroffen wird. Es mag verrückt klingen, aber mir ist beim Training in den philippinischen Künsten aufgefallen, dass viele Leute beim Gunting (Scherenarbeit) vergessen, die Position ihres Arms zu änder n, wenn sie den gegenüberliegenden Arm schneiden. Wenn wir jedoch die Klinge nahe an unserem Arm vorbeiführen, der das Messer nicht hält, schneiden sich die meisten Menschen in den Arm, ohne es zu merken. Dies ist nicht nur sehr gefährlich, sondern was noch schädlicher ist, ist, dass die Schnittstelle auf der Innenseite des Arms ist. Dieser Bereich ist der gefährlichste für unser Leben. In der Tat, denn in ihm befinden sich Sehnen, Venen, Arterien, Muskeln... Folglich gehen wir ein extrem großes Risiko ein, wenn wir die Position unseres Arms im Moment des Durchgangs der Klinge nicht anpassen. Andererseits können wir durch den Umgang mit Waffen unsere Gewandtheit entwickeln, die sich vom Üben mit leeren Händen unterscheiden wird. Beim Üben werden wir dann schließlich feststellen, dass die Flüssigkeit der Bewegungen und der Umgang mit den Waffen einfach dem Üben mit leeren Händen entspricht, aber mit Einschränkung durch die jeweils verwendete Waffe einhergeht. Außerdem werden wir feststellen, dass die Waffe, abhängig von ihrer Länge, die Entfernung im Kampf beeinflusst. Aber nach vielen Jahren der Praxis werden wir verstehen, dass diese bereits in unserer unbewaffneten Praxis existiert, also wenn wir zum Beispiel von der Beindistanz zur Greifdistanz übergehen. Der Umgang mit Waffen lässt uns erkennen, dass es keine großen Unterschiede zwischen der Praxis mit leeren Händen und der mit Waffen gibt. Es ist eine fleißige Praxis, die

„Folglich gehen wir ein extrem großes Risiko ein, wenn wir die Position unseres Arms im Moment des Durchgangs der Klinge nicht anpassen.“

Jeet Kune Do Anpassung an die Entfer nung und Flüssigkeit in der Bewegung beinhaltet, um jeden Angriff und jede Verteidigung zu meistern. So können wir verstehen, dass wir, egal welchen Gegenstand wir in den Händen halten, uns einfach anpassen und ihn auf eine fließende Art und Weise handhaben müssen, ohne ihn zu zwingen, den Bewegungen unseres Körpers zu folgen, um die Effizienz zu betonen. Es ist dasselbe, wie wenn wir mit leeren Händen kämpfen, wir nutzen immer unsere Körperform, um den besten Schlag zu verwenden, um die maximale Kraft freizusetzen, ohne uns anzustrengen. Dies ist ein grundlegendes Prinzip in allen Kampfsystemen: Ökonomie der Bewegung, Energieeinsparung, Einfachheit der Bewegung und der Einsatz des gesamten Organismus für einen effektiven Angriff. So kann uns jeder Gegenstand des täglichen Lebens in die Lage versetzen, uns zu schützen. Dies ist dank der Praxis der traditionellen Waffen in den Kampfkünsten möglich. Die Adaption erfolgt auf natürliche Weise, wenn du beginnst, Alltagsgegenstände aufzunehmen. Alles, was man tun muss, ist, jedes Objekt beim Gebrauch zu beherrschen. Die Flüssigkeit wurde bereits vorher

„Der Umgang mit Waffen lässt uns erkennen, dass es keine großen Unterschiede zwischen der Praxis mit leeren Händen und der mit Waffen gibt. Es ist eine fleißige Praxis, die Anpassung an die Entfernung und Flüssigkeit in der Bewegung beinhaltet, um jeden Angriff und jede Verteidigung zu meistern.“

erworben. Wir müssen zur Oppositionsphase übergehen, wenn wir die individuelle Handhabung beherrschen. Manchmal ist diese Phase der Progression von Beginn der Praxis des Waffengebrauchs an enthalten, wie zum Beispiel in den philippinischen Kampfkünsten. Der Zweck dieser Phase ist es, die Angriffswinkel aller Waffen zu erlernen. So können wir mit der Zeit Reflexe entwickeln, um auf Angriffe unseres Partners effektiv zu reagieren. Natürlich zielt diese Phase auch darauf ab, ein Bewusstsein für die Gefahr zu schaffen, von einer bewaffneten Person angegriffen zu werden, sowie die Erkenntnis, dass es unmöglich ist, alle Angriffe abzuwehren und dass man oft von der Waffe getroffen wird. Wir werden so die Bedeutung von Reflexen verstehen und so oft wie möglich mit Waffen trainieren, um uns an die spezifischen Angriffswinkel jeder Waffenart zu gewöhnen. Außerdem lernen wir, als erste Option vor der Waffe zu fliehen, anstatt kämpfen zu wollen. Wenn es schon unerlässlich erscheint, die Angriffswinkel der verschiedenen Waffen zu kennen, so gilt dies erst recht im Falle eines Angriffs auf der

„Aggressives Sprechen und Missachtung des Gesetzes wird mit Sicherheit zu Tragödien wie Mord führen, und auch, wenn man jeden, unabhängig vom psychologischen Zustand, trainiert.“

Jeet Kune Do

Jeet Kune Do Straße. In der Tat ist es unmöglich, eine Verteidigung gegen irgendeine Waffe in Betracht zu ziehen, ohne zu wissen, wie man mit ihr umgeht. Denn um die Möglichkeiten, die eine Waffe bietet, verstehen zu lernen, muss man sie kennen und wissen, wie man sie benutzt. Andernfalls werden wir von dieser Waffe überrascht und unser Leben wird mit ziemlicher Sicherheit bedroht sein. Abschließend ist es wichtig, einen äußerst wichtigen Punkt zu erwähnen: Es ist verboten, eine Waffe bei sich zu tragen. Viele Praktizierende vergessen, dass, nur weil man weiß, wie man mit einer Waffe wie einem Messer umgeht, dies nicht bedeutet, dass man ein Messer bei sich tragen muss, um es zur Selbstverteidigung einzusetzen. Wenn man weiß, wie man mit dem Messer umzugehen hat, kann man die Gefahr und die Angriffsmöglichkeiten, die diese Waffe bietet, einschätzen. Auf keinen Fall sollten wir ständig eine Waffe bei uns tragen. Wir dürfen nicht vergessen, dass wir zwar lernen, Messer gegen Messer zu handhaben, dies aber auch bedeutet, dass wir lernen, mit einer Klinge zu reagieren, die wir während des Angriffs finden, und nicht mit einer Waffe auf einen Angriff antworten, die sich vor dem Angriff in unserem Besitz befand.

„Denn um die Möglichkeiten, die eine Waffe bietet, verstehen zu lernen, muss man sie kennen und wissen, wie man sie benutzt.“

Andererseits ist es verboten, ein Messer gegen eine Person einzusetzen, die unbewaffnet ist oder uns mit leeren Händen angreift. Einige würden sagen, dass es von der Situation oder der Anzahl der Täter abhängt. Das ist sicherlich manchmal wahr, aber ist es nicht die Pflicht eines jeden Lehrers, seinen Schülern beizubringen, das Gesetz zu respektieren und jede physische Konfrontation zu vermeiden? Denn aus einem speziellen Fall der Selbstverteidigung machen einige einen allgemeinen Fall und tragen ein oder mehrere Messer immer bei sich. Das Tragen einer Waffe ist jedoch verboten und kann zu ernsthaften rechtlichen Problemen führen.

Im Falle eines Angriffs ist die menschliche Natur sehr gut gemacht, weil der Überlebensinstinkt in uns einen Fluchtinstinkt auslöst Aber wenn du eine Waffe trägst, wirst du dich tendenziell sicherer fühlen, und anstatt zu fliehen, werden einige dazu neigen, ihre Waffe zur Verteidigung einsetzen zu wollen. Schließlich kann man, wenn man erschrocken ist, völlig unerwartete und unkontrollierte Reaktionen zeigen. Wenn uns zum Beispiel eine Person verbal angreift und sehr aggressiv zu sein scheint, wird mancher aus Angst sein Messer zücken und diese Person damit manchmal unabsichtlich töten.

„Wenn man weiß, wie man mit dem Messer umzugehen hat, kann man die Gefahr und die Angriffsmöglichkeiten, die diese Waffe bietet, einschätzen. Auf keinen Fall sollten wir ständig eine Waffe bei uns tragen.“

Ein ganzes Leben wird nicht ausreichen, um diesen Fehler wiedergutzumachen, der unsere Zukunft für immer ruinieren wird. Man nimmt nicht ungestraft ein Leben ohne psychologische und juristische Konsequenzen. Auch wenn ein junger Mensch manchmal unempfindlich gegenüber der Tötung eines Lebens zu sein scheint, wird die Zeit ihm diese Tat bewusst machen und ihn für immer zerstören. Es ist daher unerlässlich, den Umgang mit Waffen in Kenntnis und unter Beachtung der zu erreichenden Ziele zu erlernen. Die Rolle des Lehrers ist wieder einmal der Schlüssel zum Erfolg dieses Lernens von Waffen. Sein

Diskurs und die Pädagogik wird seine Schüler richatig schulen oder nicht. Aggressives Sprechen und Missachtung des Gesetzes wird mit Sicherheit zu Tragödien wie Mord führen, und auch, wenn man jeden, unabhängig vom psychologischen Zustand, trainiert. Ein Lehrer, der keine Skrupel hat, Terroristen oder Menschen, die das Gesetz nicht respektieren, Waffen oder Techniken mit leeren Händen zu lehren... Unsere Aufgabe ist es, Werte wie Respekt, Gewaltlosigkeit, Demut, Weisheit und nicht Hass und grundlose Gewalt zu vermitteln.

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Hagumo "Shizen".... Ein Ursprung, der die Zeit überdauert! Laut UNESCO "kann Kultur heute im weitesten Sinne als die Gesamtheit der charakteristischen geistigen, materiellen, intellektuellen und emotionalen Merkmale betrachtet werden, die eine Gesellschaft oder eine soziale Gruppe kennzeichnen. Sie umfasst neben den Künsten, Buchstaben und W issenschaften auch Lebensweisen und Gesetze, Wertesysteme und Traditionen, Glaubensvorstellungen." Die Shizen-Kultur, obwohl sie eine Schrift hat, ist uns in der jüngeren Geschichte Brasiliens durch mündliche Überlieferung überliefert worden, was zweifellos außergewöhnlich ist. Es ist nicht nötig, auf diesen Aspekt zurückzukommen, den wir bereits in anderen Ausgaben des "Internationalen Budo" ausführlich behandelt haben. Andererseits gibt es, was die alte Geschichte der Shizen betrifft, offensichtlich niemanden mehr, der Zeugnis ablegen könnte. Von dieser lange verfolgten Kultur ist keine Spur bekannt, und deshalb wurde sie geheim gehalten, in einem wirklich unglaublichen Ausmaß, wenn man darüber nachdenkt; es bleibt nur die mündliche Geschichte, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde, und die immense Summe an kriegerischem, psychologischem, geistigem, religiösem, intellektuellem, sprachlichem und künstlerischem Wissen, die dieses Erbe ausmacht. enn wir von mündlicher Überlieferung sprechen, sagen wir auch, dass es unmöglich ist, wirklich zu wissen, was in der fernen Vergangenheit geschehen ist. Das menschliche Gedächtnis ist fehlbar, es kann bestimmte Tatsachen verschönern oder verschweigen, Legenden verfälschen ... und heute ist es für uns unmöglich zu entwirren, was wahr, was falsch, was teilweise, was ungenau, was übertrieben ist, soweit es die mündliche Überlieferung unserer Tradition betrifft.

Daher besteht eine Lösung darin, trotz der Schwierigkeiten zu versuchen, die mündliche Überlieferung mit dem zu vergleichen, was uns Historiker und Archäologen über das geografische Gebiet, die Zeit und die Bevölkerungen, mit denen diese Kultur in Verbindung steht, lehren. Die andere Lösung wäre mit vergleichenden linguistischen Studien der Shizen-Sprache (Shizen Jo) mit den Ainu- und sibirischen Sprachen verbunden. Die Kaze no Ryu Schule ist in diesem Fall offensichtlich nicht die einzige. Jeder Praktizierende des "Kung-Fu" - wenn wir von chinesischen Kriegskünsten sprechen, würden wir (Shidoshi Jordan Augusto & Sensei Stéphane Postel)

„Die ‘Shizen’ nannten sich jedoch in ihrer eigenen Sprache ‘Hagumo’. Dies ist ein alter Begriff, der sich auf ihre Lebensweise bezog, da sie wie Spinnen in unterirdischen Löchern lebten (auf Japanisch ‘kumo’ oder ‘-gumo’).“

lieber Wu Shu sagen - könnte irgendwann in seinem Leben über die Zugehörigkeit seiner Schule zum Shaolin-Tempel nachdenken und einen identischen Weg einschlagen, der auf dem Vergleich zwischen den vorhandenen seriösen Studien über diesen Tempel und der Anzahl der ihn umgebenden Legenden beruht. Der Zweck dieses Artikels ist ein sehr bescheidener und oberflächlicher Versuch, diese Art von Fragen zu beantworten, und zwar in Bezug auf die Shizen-Kultur und natürlich ihre kriegerischen Aspekte. Die Shizen-Kultur soll mit dem Ainu-Volk von Hokkaidō verbunden sein. Dieses Wissen wäre in vier heute verschwundenen Dörfern - Tayo, Yabu, Kawa und Yama entstanden, die von den Wa-Völker n Yamatos - den Japanern - mehrfach zerstört und im Mittelalter wieder aufgebaut wurden, ohne dass eine nachprüfbare Chronologie erstellt werden konnte. Nach der endgültigen Zerstörung verteilten sich die Mitglieder dieser Kultur, von denen wir annehmen können, dass es sich um Ainu handelte, unter den Japanern, vermischten sich mit ihnen bis zu dem Punkt, an dem sie jeden ethnischen Unterschied verloren und ihre einzigartige Kultur geheim hielten, in einem Land, in dem eine Politik der Zwangsassimilation auf die Ainu angewandt wurde, zumindest seit dem 19. Historisches Wissen wird es uns ermöglichen, die mündliche Überlieferung der Kaze no Ryu-Schule mit den von Forschern aufgestellten Fakten oder Hypothesen in Beziehung zu setzen. Unsere Referenzen stammen hauptsächlich von Pierre-François Souyri, einem der besten europäischen Historiker in Japan. Dieser Ansatz hat den Nachteil, dass er einem bekannten kognitiven Bias unterliegt: dem Confirmation Bias. Erlauben Sie mir daher, in aller Bescheidenheit und immer unter Vorbehalt - denn in Ermangelung eingehenderer Studien wäre jede Behauptung

anmaßend - die folgenden Überlegungen aufzustellen. Und um dabei absolut aufrichtig zu sein, scheint es mir wichtig zu präzisieren, dass ein zentraler Punkt der Überlieferung nicht durch historische Entdeckungen bestätigt wird: Es geht um die historische Existenz dieser vier berühmten Völker, von denen es keinerlei archäologische Spuren gibt. Auch keine schriftliche Erwähnung. Die neuesten archäologischen Entdeckungen sagen uns, dass Japan seit dem Paläolithikum, vor fünfundvierzigtausend Jahren, bewohnt ist. Die Ainu, mit denen die Shizen also verwandt sind, würden von proto-mongoloiden Populationen abstammen, die in prähistorischer Zeit in den Archipel einwanderten (die heutigen Japaner wären das Ergebnis der Vermischung dieser Populationen mit einer jüngeren mongoloiden Besiedlung). Die Jômon-Jäger-Sammler-Kultur, die im 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. im westlichen Japan endete, bestand bis ins 7. Jahrhundert n. Chr. im hohen Norden von Honshū und in Hokkaidō fort. Archäologen haben herausgefunden, dass die Jäger und Sammler der Jômon-Zeit schon sehr früh sesshaft wurden. Die ersten Behausungen waren halb eingegrabene Häuser in flachen Gruben mit Stampflehmböden und Grasdächern, die mit Hilfe von Vorratsgefäßen das Regenwasser auffangen sollten. Später bauten sie große Holzhäuser. Diese Daten sind besonders interessant für die Auswertung der mündlichen Überlieferung der Kaze no RyuSchule. "Shizen sha" ist ein japanischer Ausdruck und bedeutet "Person der Natur". Die "Shizen" nannten sich jedoch in ihrer eigenen Sprache "Hagumo". Dies ist ein alter Begriff, der sich auf ihre Lebensweise bezog, da sie wie Spinnen in unterirdischen Löchern lebten (auf Japanisch "kumo" oder "-gumo"). So würde sich dieses Volk mit einem Namen benennen, der seinen fernen Ursprung in einer für

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die Jômon-Zivilisation charakteristischen Lebensform finden würde. Außerdem, und das ist ein wichtiges Detail, kannte das Volk der Jômon keine Metallurgie. Andererseits, und das ist ein wichtiges Detail, kannte das Volk der Jômon keine Metallurgie. In diesem Fall sind unter den sehr alten Traditionen der Schule in der Tat ihre zahlreichen Kriegertechniken mit Steinen (shuseki), Hirschholz (Rokukaku), Seilen (Nawa), Bambus (kochiku) überliefert, was eher darauf hinweisen würde, dass unser Erbe von einem Volk in der Linie der Jäger und Sammler des späten Jômon stammt, die mit rudimentären Waffen aus ihrer natürlichen Umgebung kämpften. Dies wird auch durch den etwas heterodoxen Gebrauch bestätigt, den die Shizen von Waffen machten, die sie von den Japanern, die in der Metallurgie bewandert waren, während der Kämpfe erhielten. Darüber hinaus wurde eine Vielzahl von Gegenständen aus der Jômon-Zeit gefunden, die für magische Rituale verwendet wurden und an schamanische Praktiken erinnern. Rituelle Bögen - das rituelle Bogenschießen wird hier immer noch praktiziert -, Harpunen und mächtige Jagdbögen offenbaren für Spezialisten eine der fortschrittlichsten Jäger- und Sammlerkulturen der Welt. Natürlich fanden sich dieselben Jäger und Sammler, die während der japanischen Vorgeschichte als entwickelt galten (die in Hokkaidō bis ins 7. Jahrhundert reicht), zur Zeit der japanischen Eroberung im Rückstand. Wenden wir uns nun der Frage der Eroberung zu, ein entscheidendes Thema für eine Schule der Kampfkünste, deren Techniken entwickelt worden wären, um mit der Situation fertig zu werden. Die kaiserlichen Chroniken, die zu Beginn des 8. Jahrhunderts geschrieben wurden, erzählen die Mythen über den Ursprung von Yamato, dem alten Japan. Sie spielen auf die schwierige Eroberung eines einheimischen Volkes durch ein fremdes Volk an. Die ersten Feldzüge der Wa von Yamato gegen die Emishi, die im nördlichen Honshū siedelten, gehen auf das 7. Jahrhundert zurück. Im Jahr 658 gelang es ihnen, einige Emishi-Häuptlinge zu unterwerfen. 659 versuchte der General Abe no Hirafu Berichten zufolge, das Volk

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von Ezo (ein anderer Name für Hokkaidō) zu unterwerfen. Die Quellen sprechen von Unterwerfungsritualen, die an den Stränden stattfanden und als Siege dargestellt wurden, aber die Wa erwiesen sich als unfähig, eine dauerhafte Präsenz in diesen Regionen zu etablieren. Im 8. Jahrhundert wurden die "Barbaren" von Tōhoku (nordöstlich der Insel Honshū) unter die Kontrolle der kaiserlichen Armeen gebracht. Siegreiche Friedensaktionen häuften sich, und dann versuchte der japanische Staat, erneut in Hokkaidō einzumarschieren. Die Kontakte mit der Ainu-Bevölkerung führten zu wichtigen Veränderungen innerhalb der Jômon-Zivilisation der Insel: Einführung von Ackerbau, Weberei, Töpferei und Eisenwerkzeugen (erst im 12. Jh. mit der gleichen Bemerkung, die oben zu den Shizen-Waffen gemacht wurde). Wir sprechen dann von der Satsumon-Kultur. Zur gleichen Zeit entwickelte sich an der Ostküste von Hokkaidō eine Kultur, die auf Lachsfang und Großwildjagd basierte: die Ochotskische See-Kultur. Die Satsumon-Kultur und die Ochotskische Meer-Kultur scheinen seit dem 12. Jahrhundert in Kontakt zu stehen. Von dieser Zeit an hatten diese beiden Kulturen Beziehungen zu Ostsibirien, von wo der in der Kultur der Ainu so wichtige Kult des "Bärengottes" stammen sollte - der Anthropologe Rémi Mathieu gibt in "La Patte de l'ours" (Die Bärentatze) an, dass der oberste Gott dieses Volkes den Körper eines Bären hat, und damit in der Shizen-Kultur. Higuma (Braunbär), der im Norden von Honshū und Hokkaidō lebt. Japanische Zeichnung um 1870, die die Opferung eines Bären durch die Ainu zeigt. In der Tat, um im kämpferischen Aspekt zu bleiben, hatte dieses Tier einen großen Einfluss auf viele Techniken der Schule: Hourou (die Stocktechniken, die dazu gedacht sind, sich selbst zu schützen, und dann gegen die Samurai eingesetzt werden), Kumashisei (der Bärenschutz im Jujutsu), Kuma shubi (der Schutz des Bären im Jujutsu), Kumagi (der Bärenschrei, der im Mugen Mukeru verwendet wird), Kuma Yari (der Bärenspeer, der mit mehreren Haken ausgestattet ist, um den Gegner an der Haut zu fangen, wird auch gegen Samurai eingesetzt) Kumaguchi (das Bärenmaul, eine Kontrolltechnik in Kusari Fundo). Historiker scheinen wenig Informationen über friedliche oder feindliche Beziehungen mit den Ezo - hier ein Begriff für die Bevölkerung der SatsumonKultur - in diesen fernen Zeiten zu haben. Im Gegensatz dazu sind die Beziehungen zu den Emishis der Tōhoku besser dokumentiert. Wenn man den militärischen Aspekten etwas Aufmerksamkeit schenkt, kann man ein besseres Verständnis für die Bedeutung des Kampfes gegen die indigenen Völker in der Geschichte des Landes der aufgehenden Sonne gewinnen. Von der Zeit an, als Japan begann, von China zu lernen, beginnend im sechsten Jahrhundert, wurden alle Völker außerhalb seines Einflussbereichs, nämlich die Emishi von Tōhoku und die Ezo von Hokkaidō, als Barbaren betrachtet.

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Während des achten Jahrhunderts entwickelte sich die japanische Kolonisierung des nördlichen Honshū. Steuerdruck und Diskriminierung führten zu mehreren Revolten der Emishi. Historiker sprechen heute von einem achtunddreißig Jahre andauernden Krieg, der die Widerstandsfähigkeit der nicht-japanischen Bevölkerung zeigt. Der Nordosten wurde schließlich im frühen neunten Jahrhundert befriedet. Die Kriege wurden im 11. Jahrhundert wieder aufgenommen. Sie waren entscheidend für die Entwicklung der japanischen Kampfweise, denn die Überlegenheit der berittenen Krieger mit dem Bogen führte zur Aufgabe der chinesischen Infanterie als Hauptkampfmittel. So entstand der Weg des Bogens und des Pferdes "Kyuba no Michi". Darüber hinaus haben für viele Historiker die Kriegerkultur und die Tugenden der Menschen im Nordosten Japans die japanische Kriegerkultur, wie wir sie heute kennen, tief beeinflusst und sogar hervorgebracht. So wurden die Kriegertraditionen und die Ainu-, Ezo oder Emishi-Krieger, wie auch immer sie genannt wurden, von den Yamato-Invasoren sowohl bewundert als auch gefürchtet. Die Angst in Verbindung mit der Unwissenheit dieser Völker ließ den japanischen Glauben entstehen, dass Hokkaidō von Dämonen (Oni) bevölkert sei. Mündliche Überlieferung. In der Tat scheinen viele Shizen-Strategien diese Annahme zu bestätigen. Als Beispiel können wir von den Shuseki-Techniken sprechen, die für andere Angreifer unsichtbar waren (die Steine waren in den Händen versteckt) und die einen physischen Schaden hinterließen, der für einen Kämpfer mit bloßen Händen unmöglich zu erreichen war, wodurch die Feinde den Eindruck bekamen, dass der Samurai von Dämonen angegriffen worden war. Wir können auch innerhalb der Studien der Strategien - hier die Kunst der Täuschung oder Boryaku die Verwendung von Masken von Dämonen durch Kinder im Wald erwähnen, um den Feind zu erschrecken, einzuschüchtern, indem sie ihren eigenen Glauben benutzen (Kyougaku: Strategie zu beeindrucken, zu überraschen). Im 13. Jahrhundert hingegen gerieten das nördliche Honshū und das südliche Hokkaidō unter den Einfluss der japanischen Feudalherren. Interessant ist, dass die Region laut P.F. Souyri auch zum Auffanggebiet für Piraten, Banditen und Verschwörer wurde, die von den Truppen des Shogun gefangen genommen. Dies ist eine weitere Information, die sich mit der mündlichen Überlieferung der Schule deckt, die diese Bevölkerungsmischung bei der Entstehung der Shizen-Kultur erwähnt, aber auch bei ihren Kriegertechniken, die unter dem Einfluss spezifisch japanischer Kampfkünste leiden. Es ist auch eine Zeit, in der Produkte aus China in Hokkaidō eingeführt werden. Es ist anzunehmen, dass mit diesen Produkten auch bestimmte Kampftechniken, wie z.B. Kenpojutsu, die in der Chuden-Schule erlernt wurden und deren chinesischer Ursprung ebenfalls nachgewiesen ist, mitgereist sein könnten. Das 13. Jahrhundert scheint ein Wendepunkt zu sein, denn laut P.F. Souyri ist es der Moment, in dem die Satsumon-Kultur und die Kultur des Ochotskischen Meeres verschmolzen und die Ainu-Zivilisation entstanden ist. Die Ainu gaben die Töpferei und den Ackerbau auf und spezialisierten sich auf Fischfang und Jagd. Auch hier ist die Anzahl der technischen Namen, die in der Kampfnomenklatur mit dem Fischfang verbunden sind, ein Punkt, der die Abstammung bestätigen würde:

Japón Gyoson (Fischerdorftechniken), Tekagi no Hou (Hakenmethode), Ooebi no Hou (Hummermethode), Ebi Osae (Gar nelenkontrolle), Maguro Osae (Thunfischkontrolle), Tako no Den (Kraken-Tradition), Sameguchi (Haifischmaul) ... Im späten dreizehnten und frühen vierzehnten Jahrhundert lebten Ainu und Japaner in den Regionen von Aomori und Hakodate zusammen. Wir finden auch die ersten japanischen Halbblüter (Hypothese), die Wataritô genannt wurden und in verschiedenen Arten von Verkehr und Handel tätig waren. Die harmonischen Beziehungen scheinen jedoch nur von kurzer Dauer gewesen zu sein, denn von 1320 bis 1322 gab es einen Aufstand der EzoVölker. Unter den Ashikaga-Shogunen scheinen Vasallenkrieger namens Ando ihre Herrschaft über den größten Teil von Hokkaidō ausgedehnt zu haben. Im 15. Jahrhundert nahmen sie den Titel Hi no Moto Shogun an, "oberster General, der in dem Gebiet regiert, wo die Sonne aufgeht". Aber die Ainu, ein Jäger-, Sammlerund Handelsvolk, rebellierten erneut gegen diese Neuankömmlinge, die das Land übernommen hatten. Im Jahr 1457 belagerte ein Ainu-Häuptling aus der Region Koshama'in Hakodate und andere befestigte Handelsposten. Die Kakizaki, Vasallen der Ando, konnten den Aufstand niederschlagen. Die Spannungen zwischen den japanischen Siedlern und den Ainu waren so stark, dass sie mehrere Jahrhunderte andauerten und die Tradition der Shizen als verfolgtes Volk (verbunden mit der Zwangsassimilation der Ainu) bestätigten. Im Jahr 1551 wurde ein Vertrag unterzeichnet, in dem die territorialen

Grenzen der beiden Länder festgelegt wurden. Im späten 16. Jahrhundert erkannte Toyotomi Hideyoshi jedoch die Kakizaki (heute Matsumae) als Herren von Ezo und Vertreter der japanischen Zentralmacht an. Es ist also wahrscheinlich, dass die Shizen ab dieser Zeit, vielleicht etwas früher (15. Jh.?) oder sogar etwas später (17. Jh.?), schwer zu sagen, mit den Japanern verschmolzen und ihre Kultur unter größter Geheimhaltung fortführten, während sie spezifische Elemente der japanischen Kultur, besonders in der Kriegskunst, aufnahmen.

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Verschiedene Gelegenheiten, angenehme Momente, Gespräche mit verschiedenen Meistern aus verschiedenen Zeiten und viele andere Informationen haben uns Tag für Tag bereichert und uns über die Realitäten gelehrt, die von bedeutenden Namen wie Hideo Sasaki (USA), Suji Kitami (Kanada), Masao Ebihara, Kunio Araki und so vielen anderen, die ins Ausland ausgewandert sind, gelebt wurden. Obwohl jeder seine eigenen Idiosynkrasien hatte, teilten sie eine gemeinsame Lebensauffassung und Kultur. In einem von Araki Sensei übersetzten und von Hideo Sasaki verfassten Text wird erklärt, dass im 20. Jahrhundert Lehrer die Qualität ihrer Schüler durch Begriffe unterschieden, die früher von der chinesischen Militärklasse verwendet wurden. Die Schulen wurden in zwei Wege aufgeteilt: Shuho - der spirituelle Weg. Shiho - der kulturelle, traditionelle Weg (der Kampfkunst nur als Thema beinhaltete). Alles begann mit der Art und Weise, wie sich diese Schüler präsentierten oder die Wege von Lehrern und Meistern kreuzten: Gaikomo. Gaikomo wurde in drei Bereiche aufgeteilt: Teishuto - von einem Externen eingeführt. Teishuta - vorgestellt von einem Insider. Rikodasu - selbst eingeführt (der Begriff selbst bezieht sich auf jemanden, der allein gekommen ist). In verschiedenen Abschnitten der östlichen Kultur, wenn wir es so ausdrücken können, bedeutete Weisheit, einen sauberen Pfad zu besitzen. Um dies zu tun, so sagten die Gelehrteren traditionell, müsse man zunächst einmal so geschickt sein, dass man weiß, wie man sein eigenes Verlangen untersucht und den richtigen Lehrer findet, der ihm in seiner persönlichen Geschichte dient. Er musste auch geschickt genug sein, um diesem Lehrer zu folgen. Und schließlich musste er geschickt genug sein, um sein Verständnis aufzunehmen und seine Weisheit zu assimilieren. Ein solcher Mechanismus beinhaltete nach dem Shuho (spiritueller Pfad) zunächst die Wahrnehmung, dass alle Dinge gemäß zwei Realitätsebenen betrachtet werden können: der relativen oder konventionellen Ebene und der absoluten oder ultimativen Ebene. Diese zwei Wahrheiten entsprechen den zwei Standpunkten, den zwei Visionen der Realität: die relative Wahrheit oder Vision ist konventionell oder relativ wahr, aber absolut illusorisch; und die absolute Wahrheit oder Vision ist definitiv wahr, die authentische Erfahrung jenseits aller Illusion. Bei den Gaikomo war man ein oder zwei Jahre lang am Lernen, bis der Schüler als willkommen in der Gruppe galt: Gosaide.

Japón „Die Shizen-Kultur soll mit dem Ainu-Volk von Hokkaidō verbunden sein. Dieses Wissen wäre in vier heute verschwundenen Dörfern - Tayo, Yabu, Kawa und Yama entstanden, die von den Wa-Völkern Yamatos - den Japanern mehrfach zerstört und im Mittelalter wieder aufgebaut wurden, ohne dass eine nachprüfbare Chronologie erstellt werden konnte.“

Die Gosaide wurde in drei Teile geteilt: Yuniko: Der Schüler wurde willkommen geheißen, weil jemand Mitleid mit ihm hatte. Yunike: wenn die ganze Gruppe eine Begrüßung anbietet. Yunika: als ein wichtiger Lehrer ihn empfahl. Der Weg wurde in Etappen unterteilt: Rukoga - Ausbildung. Rikaga - Verständnis, Unterscheidungsvermögen. Sairuke - letzte Stufe. Die Weitergabe von Wissen stellte den Abschluss der formalen Ausbildung eines Kuubes (Studenten) dar. Dann studierte er bis zu seiner Bestätigung als Joho (Meister). Die Joho (Master)-Stufe konnte auf drei Arten erhalten werden: Tonko: durch die Ernennung eines Senior Joho. Hoshen: persönliche Aufopferung (Prüfungen, Tests und eine Mindestzeit von 13 bis 17 Jahren). Jungen: angegeben von Mönchen oder Priestern, die glaubten, die Informationen durch einen spirituellen Weg erhalten zu haben. Unabhängig davon, wie es war, waren ihre Unterschiede als ein Mechanismus strukturiert, dass sie ihr ganzes Leben lang als gleichberechtigt angesehen werden konnten, auch wenn sie es nicht waren. Diese letzte Überlegung deutete auf den Grad des Verständnisses hin, den ein Joho für seine Kultur aufbringen konnte. So sagten sie: Ein Joho, der das Hoshen absolviert, muss die Sprache perfekt sprechen, die Wege kennen, die von Sorobeji, Mukeito, MieShu, Habunda, Hobunda, Koruge ... und so vielen anderen bestimmt werden. Die wichtigsten oder repräsentativsten Positionen sind: Tougaka - Der Anführer Tonbo - Wanderer des alten Japan, die kamen und gingen und Hilfe anboten. Miryoku - Priester Joho - Lehrer In jeder der vorgestellten Positionen versuchen die Linien und Schulen, ihrer eigenen Identität und Bedeutung zu folgen. Es ist erwähnenswert, dass die Linie im Laufe der Jahre nach ihren eigenen Kriterien strukturiert wurde. Angesichts dieser Bedeutung definiert der Meister den Schüler als Verbindungspunkt zwischen der Vergangenheit und der Zukunft. Es ist jedoch üblich, dass sie in Anwesenheit anderer Meister Fragen über den bis zu diesem Punkt zurückgelegten Weg stellen und dabei den Begriff "Shuho" verwenden. Dieser Begriff bezieht sich auf die Höhe, die eine Person darstellt. Im Shuho wird die erste Übertragung der Gebote des Meisters auf den Schüler, bekannt als Shigebunta, bestätigt, bei der der Meister durch ein Gespräch mit dem Schüler herauszufinden versucht, ob dieser in der Lage ist, die erlernten Gebote in seinem täglichen Leben zu manifestieren. Die Shizen-Lehren haben die Fähigkeit, von jedem kulturellen Kontext bewahrt zu werden. Der Grund dafür ist, dass sie auf der grundlegenden Natur der Wesen und Dinge beruhen. Was den philosophischen Ansatz betrifft, so ist ihre Art zu lehren jenseits jeder Form. Sie basiert auf dem Verständnis, transzendent zur äußeren Form zu sein.

Ref.: • cesaR-13

Die Techniken des Muay-Boran (Mai Muay Boran) sind kampferprobte Fertigkeiten, die den siamesischen Kriegern in der Vergangenheit geholfen haben, unzählige Konfrontationen mit feindlichen Soldaten, sowohl bewaffneten als auch unbewaffneten, zu überleben. Nach der anfänglichen Ausbildung in grundlegenden Kampfkonzepten, Mae Mai (Muttertechniken), erhalten alle MuayBoran-Schüler Unterricht in den fortgeschrittenen Kampfstrategien (Mai Kred) des Siamesischen Kampfes. Kred kann mit „Detail“ übersetzt werden. So sollen diese Kampfstrategien den in den Mae Mai-Prinzipien e n t h a l t e n e n grundlegenden Konzepten eine Menge detaillierter Informationen hinzufügen. Jeder traditionelle Stil beinhaltete eine Reihe von Mai Kreds, die von den Meistern der Antike eifersüchtig gehütet wurden; diese Prinzipien sollten einen in einer Situation, in der es um Leben und Tod geht, am Leben erhalten und wurden nie ohne ernsthafte Absicht gezeigt. Diese traditionelle Herangehensweise an das Lehren und Lernen der Mai Kred gehört zur Philosophie von IMBA, und alle Mitglieder folgen diesem Gedankengang. Die Mai Kred werden in diesem Video in ihrer "klassischen" Klassifizierung vorgestellt, die von den meisten Lehrern in Thailand akzeptiert wird: Jede Mai enthält mehrere Anwendungsmöglichkeiten, die es dem Praktizierenden ermöglichen sollen, sich zu verteidigen und verschiedenen Angriffen entgegenzuwirken. Schlagen, Treten, Ellbogen, Kniebeugen, Greifen: Ein Nak-Muayay-Experte im Mai Kred ist bereit, sich vielen dieser heftigen Angriffe zu stellen und mit verheerender Effizienz zu reagieren. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Sifu David Delannoy stellt seine zweite Arbeit, die sich auf das Jeet Kune Do und die Selbstverteidigung konzentriert und wie ein Mosaik aufgebaut ist, vor. Sie heben manche sehr wichtige Punkte der Selbstverteidigung vor und setzen diese praktisch um, wie zum Beispiel die drei Angriffsphasen, die Körperbewegungen, Verschiebungen, die Öffnung des visuellen Felds, die Antwort auf einen Angriff, ohne das Gesetz zu missachten, die Anwendung einiger wesentlichen Prinzipien der philippinischen Kampfkünste: die Zerstörung der Person, die angreift und die Wichtigkeit einen Angriff direkt zu beantworten, wenn sie uns schlagen. Unsere Antwort auf einen Angriff ist unmittelbar und proportional. Später formen wir das Mosaik, indem wir ein paar Elemente je nach Entwicklung der Situation hinzufügen. Sifu Delannoy erklärt detailliert die lebenswichtigen Punkte und wichtigen Zonen des Körpers, das Pinching, wie man sich gegenüber eines Boxers verteidigt, Schutzmaßnahmen und Zerstörungen bei einfachen Angriffen, die Reaktion auf Strangulationen, Griffe, Schläge auf den Kopf, wie man den Körper des Gegners als Schild benutzt, Verteidigungen gegen Angriffe mit dem Stab und dem Messer, den Gebrauch von Alltagsgegenständen, um uns zu verteidigen. Im Fall eines Angriffs sind Respekt vor dem Leben, Scharfsinn und der Überlebensinstinkt notwendige Parameter, die einen gute Entscheidungen treffen lassen.

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DAS IST UNTERHALTUNG! Von Großmeister John Pellegrini

Jetzt, wo das Jahr 2020 hinter uns liegt (und die meisten Menschen froh sind, dass es Geschichte ist) und wir uns bereits im dritten Monat des Jahres 2021 befinden, sollte es wieder Hoffnung auf eine lang ersehnte Normalisierung unseres täglichen Lebens geben. Leider ist das nicht der Fall. Während ich dies schreibe, wird auf der ganzen Welt eine neue Runde nutzloser, drakonischer und absurder Restriktionen eingeführt, unter dem Vorwand, "Leben zu retten", und mit der arroganten Behauptung, es sei zu unserem eigenen Wo h l . W i r w e r d e n w i e h i l f l o s e , unwissende Kinder behandelt, die die Autoritäten brauchen, um uns vor uns selbst zu schützen. Und unser e geliebte Mar tial-Ar tsGemeinschaft leidet weiter und wird dezimiert. Die politische Aristokratie hat erklärt, dass unser Geschäft "unwesentlich" und nicht rettenswert ist. Für sie sind wir ein unbedeutender, u n b e d e u t e n d e r Kollateralschaden. orhin habe ich darüber geredet, wie unsere Branche versucht, sich anzupassen, weiterzuentwickeln und in dieser beispiellosen Krise zu überleben, indem sie die Werkzeuge und Innovationen der moder nen Technologie nutzt, und ich freue mich, berichten zu können, dass wir begonnen haben, einige begrenzte, aber positive Ergebnisse zu erleben. Darauf werden wir hoffentlich weiter aufbauen; wir geben definitiv nicht auf. Und in demselben unbeugsamen Geist der Beharrlichkeit möchte ich eine weitere kuriose und interessante Entwicklung mit Ihnen teilen, von der ich glaube, dass sie in gewissem Maße zum allgemeinen Wohl der Kampfsportgemeinschaft beitragen wird. Nachdem ich die letzten vier Jahrzehnte als professioneller Kampfsportler verbracht habe, befinde ich mich in der privilegierten Lage, viele prominente Großmeister, Führer unserer Branche, Pioniere, Berühmtheiten, Champions und berühmte Persönlichkeiten zu kennen und mit ihnen befreundet zu sein. Wir alle teilen die gleiche Leidenschaft für die Künste und setzen uns für den Erhalt unserer Disziplinen und unserer speziellen Elitegesellschaft ein. Im letzten Jahr haben wir alle darum gekämpft, unseren Weg fortzusetzen, indem wir versucht haben, aktiv zu sein, Ideen auszutauschen und uns gegenseitig zu unterstützen. Es sollte also nicht überraschen, dass mit einer so großen Gruppe von Talenten, Kreativität, Hintergründen, Kulturen und Erfahrungen mehrere spannende Projekte ins Leben gerufen wurden, einschließlich einiger ungewöhnlicher Unternehmungen, die nicht direkt mit den Kampfkünsten zu tun haben. Unabhängig von ihrer äußeren Erscheinung oder ihren unterschiedlichen Ausprägungen waren alle diese Aktivitäten darauf ausgerichtet, die beiden wichtigsten Fragen dieser schwierigen Zeit zu beantworten. Ich habe diese beiden Fragen in meinem vorherigen Aufsatz ("Brave New World?")

formuliert und sie lauten: Wie bleiben wir mit unseren Schülern verbunden? -undWie bleiben wir relevant? Wie ich bereits erwähnt habe, sind die meisten Kampfsportprogramme blockiert oder stark eingeschränkt, so dass die Trainer, die sich weiger n, in einen erzwungenen Winterschlaf zu gehen, sich der Technologie und den sozialen Medien zugewandt haben, um ihren Schülern Trainingsmöglichkeiten anzubieten. Allerdings waren viele dieser Studenten (und ihre Familien), die nicht zur Arbeit oder zur Schule gehen konnten, auch an ihr Zuhause gebunden und hatten viel mehr verfügbare "Ausfallzeit", die mit sinnvollen, nützlichen oder zumindest unterhaltsamen Informationen gefüllt werden musste. beschäftigungen. Und so kam es, dass in den letzten Monaten einige von uns in der Martial-Arts-Community beschlossen, dieselben Technologien und Social-Networking-Tools zu nutzen, um originelle Ideen und neue Projekte zu entwickeln, die unsere Bemühungen unterstützen, unsere Zwischenziele zu erreichen: in Verbindung bleiben sowie relevant bleiben. Wir stellten jedoch bald fest, dass diese Ideen und Projekte zufälligerweise einen bedeutenden Zusatznutzen erbrachten: Sie machten Spaß! In einer Zeit, in der sich viele Menschen deprimiert, frustriert, einsam und verwirrt fühlen, bringen unsere neuen Projekte Lächeln und Ablenkung. Darüber hinaus sind die Schüler durch die Nutzung dieser positiven, interessanten und lustigen Verbindung mit Menschen, die sie kennen, mögen, denen sie vertrauen und die sie

„Wie ich bereits erwähnt habe, sind die meisten Kampfsportprogra mme blockiert oder stark eingeschränkt, so dass die Trainer, die sich weigern, in einen erzwungenen Winterschlaf zu gehen, sich der Technologie und den sozialen Medien zugewandt haben, um ihren Schülern Trainingsmöglichke iten anzubieten.“

respektieren, besser in der Lage, die unvermeidlichen Gefühle der Isolation und Langeweile zu bekämpfen, die sie in diesen schwierigen Zeiten erleben. Was genau sind also diese Projekte, die wir ins Leben gerufen haben, um die Kampfsportgemeinschaft zu engagieren, zu unterhalten und zu erheben? Es sind Shows, Programme und Podcasts, die Interviews mit Prominenten, den Austausch von lustigen Erlebnissen, Kochkurse, Diskussionen über viele Themen wie Musik, Filme, Reisen, aktuelle Ereignisse und natürlich Kampfsportnachrichten beinhalten. Dies sind die, die meine Frau und ich geschaffen haben, an denen wir beteiligt sind oder an denen wir teilnehmen: CYN und TRINA STR8 OUT OF THE BOX: Meisterin Trina Pellegrini (die Schöpferin der Show) und die berühmte Martial-Arts-Prominente Cynthia Rothrock bilden ein Team für eine wöchentliche einstündige "Talkshow" mit ernsten, aber lustigen Themen. Es kann auf der Facebook-Seite von Cynthia Rothrock angesehen werden. ➢ "THE PELLEGRINI KITCHEN: COOKING WITH THE GREAT MASTER" - In bereits zehn Episoden teile ich meine Version beliebter italienischer Rezepte und zeige Ihnen, wie Sie in 30 Minuten oder weniger gesunde, leckere und preiswerte italienische Gerichte kochen können. Sie können all diese lustigen Kochkurse auf YouTube "Cooking Crimes" in der Playlist "The Pellegrini Kitchen" und auf Facebook unter "The Pellegrini Kitchen" ansehen.

➢ COOKING CRIMES" - In dieser Show kocht Trina (die die Show kreiert hat) gesunde und leckere Gerichte, während sie faszinierende, fesselnde (und manchmal ziemlich verstörende) TRUE CRIME-Geschichten erzählt. Ein Glas (oder zwei) guter Wein wird empfohlen. Sie können diese Sendung auf YouTube "Cooking up Murder", auf Facebook unter "Cooking up Murder" und auf Instagram "Trina Pellegrini" abonnieren und verfolgen. ➢ "THE POWERFUL ALAN GOLDBERG HOUR" - Eine Kreation von Großmeister Goldberg (dem Produzenten der jährlichen Action Martial Arts Hall of Fame-Veranstaltung in Atlantic City), diese Show bietet Interviews, KampfsportDiskussionen, Tipps, Nachrichten und Veranstaltungen. Trina und ich waren in den ersten beiden Pilotepisoden zu sehen und werden regelmäßige Gäste dort sein. Sie können es auf YouTube unter "UWCMagazine" finden. Ich bin mir sicher, dass einige extrem traditionelle Kampfsportler diese Shows und Programme frivol, sogar albern finden werden, dass es ihnen an technischem Material mangelt und dass sie nicht engagiert genug sind, um ernsthafte Kampfsportthemen zu behandeln. Aber das ist die ganze Idee! Es gibt bereits Zehntausende von technischen Videos auf YouTube, viele seriöse Diskussionsforen, Hunderte von Büchern und Artikeln, die alle technischen, historischen und philosophischen Aspekte der Kampfkünste behandeln. Unsere Programme sind so gestaltet, dass sie interessant, informativ, aber auch unbeschwert, lustig und manchmal sogar ein wenig skurril sind - das ist Unterhaltung! Und wenn Sie sich fragen, warum ich diese Worte für den Titel dieses Aufsatzes gewählt habe, dann deshalb, weil sie so einfach den Geist und die Einstellung ausdrücken, die ich vermitteln möchte. Aber ehrlich gesagt, kann ich diesen Satz nicht für mich beanspruchen. "This is Entertainment!" ist der Titel eines sehr erfolgreichen, starbesetzten MGM-Films von 1974 (mit zwei Fortsetzungen 1976 und 1994). Und der Titel

dieses Films wurde tatsächlich vom Titel eines Originalsongs aus dem MGM-Musicalfilm "The Band Wagon" von 1953 übernommen (wie wäre es mit einem kleinen Unterhaltungs-Trivia?). Selbst wenn sie ihr Bestes geben, neigen viele Kampfkunstlehrer dazu, sich selbst zu ernst zu nehmen, den Humor zu verachten und zu denken, dass Leichtsinn irgendwie unangemessen, respektlos oder erniedrigend für die Künste ist. Ich bin da respektvoll anderer Meinung. Gerade in dieser schwierigen und unangenehmen Zeit unserer Geschichte sollten wir versuchen, einen Sinn für Humor mit einer Prise guter altmodischer Komik zu bewahren. Das kann uns etwas Trost und eine kleine Dosis Optimismus bringen. Wir brauchen es dringend. Es kann auch tröstlich sein, zu glauben, dass aus jeder Tragödie irgendwann etwas Positives entsteht, und oft ist das auch so. Die Krise, die derzeit die Welt der Kampfkünste erschüttert, könnte ein solcher Fall sein: eine noch nie dagewesene Widrigkeit, die uns dazu veranlasst, andere und unkonventionelle Wege zu finden, um in Verbindung zu bleiben, mit dem daraus resultierenden positiven Effekt, alte Bindungen zu festigen und neue zu schaffen. In der Tat ist eine unerwartete Entwicklung der oben beschriebenen neuen Projekte, dass sie auch ein großes Publikum von Nicht-Künstlern anziehen. Ob aus Langeweile, Neugier oder echtem Interesse, Tausende von Menschen verbinden sich zum ersten Mal in ihrem Leben mit unserer Gemeinschaft, treffen Persönlichkeiten der Kampfkünste und werden mit unseren großartigen Disziplinen vertraut gemacht. Es ist unmöglich zu wissen, wie viele von ihnen zu Praktikern werden oder eine lebenslange Leidenschaft für die Kunst entwickeln, aber ich bin mir sicher, dass einige es tun werden, und wir werden diesen neuen Shows und Programmen dafür zu danken haben. Vielleicht ist es nur Entertainment ... Aber gerade jetzt können wir jede Hilfe gebrauchen, die wir bekommen können.

Ref.: • fRisan-3

Meister Gianluca Frisan stellt ein einzigartiges Projekt vor, das sich dem Pencak Silat und dem Kyusho widmet, und das in Zusammenarbeit mit zwei der größten Vorbilder dieser indonesischen Kunst. Beide zeigen das Wesen des kämpferischen Aspekts „Bela Diri“ des Nusantara Stils und analysieren, wie sich in den traditionellen Kriegstechniken die Angriffe des Kyusho vor dem neurologischen und vaskulären System verstekcen. Das Kyusho ist der „Turbo“ jeder Technik, was es einem erlaubt, die Effizienz und Effektivität unserer Handlungen exponentiell zu erhöhen. Wie der Turbo für den Motor ist es Teil eines komplexeren und vollständigeren Systems. Das Kyusho ist ein Teil egal welcher Kampfkunst und kann nicht die technischen Fähigkeiten des Praktizierenden ersetzen, sie jedoch integrieren. Ihr werden detaillierte Informationen über verschiedene Druckpunkte im Kyusho finden, mit Hinweisen auf die Anatomie der Arme, des Kopfes, des Oberkörpers und der Beine. Informationen über die richtige Lokalisierung und den Prinzipien, die ihr kennen solltet, um Reaktionen vorhersehen zu können und dazu in der Lage zu sein, euch vorteilhaft hinsichtlich des Angreifers zu positionieren. Eine erste, einleitendende DVD, die grundlegend ist, um die Integration und die perfekte Fusion zwischen Künsten zu sehen, welche für gewöhnlich getrennt unterrichtet werden, die in Wirklichkeit jedoch beide Seiten einer Münze sind.

Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD,DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • GARRO-2

Der Kampf der Kanarischen Garrote ist eine der bekanntesten Kampftraditionen des Archipels, möglicherweise aufgrund ihrer umfangreichen Teilnahme an inter nationalen Veranstaltungen. Eine Kampfkunst mit hunderten von Jahren der Geschichte, die uns von Generation zu Generation und dank der mehr als 40jährigen Forschungsarbeit des Großen Lehrers und Ermittlers Jorge Domínguez überliefert wurde. In ihrer Arbeit der Verbreitung dieses martialischen und kulturellen Erbes stellt die Föderation der Kämpfer der kanarischen Garrote dieses zweite Werk vor, in dem der Großmeister Carlos Barrera, Präsident der F.L.C.G., einen Teil seines offiziellen Programms zeigt, das dem dritten Stern (3. Dan) entspricht, der den Haken oder Antäuschungen gewidmet ist. Wir beginnen mit den grundlegenden Griffen, mit dem Haken gegen die Burra des Gegners, mit der Art diesen Trainings und einigen Varianten und Anwendungen und deren Nachteile. Wir werden auch die Haken mit der Spitze und einigen Variationen sehen, die Volcadas der Garrote oder "Envolcadas" und ihre Nachteile, die Haken von unten, die mit Zapatas oder Trabas (Knock-downs) enden, und einige Haken von außen mit "Pinzas" und "Majados" mit einer großen Wirksamkeit im Kampf. Wir konnten nicht widerstehen, einige Griffe mit Handwechsel einzuschließen, da sie trotz ihrer Schwierigkeit unsere Favoriten im Kampf sind.

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Ref.: • VUOVOLO1

In dieser DVD wird uns Meister Giuseppe Vuovolo von der von ihm gegründeten Akademie der Ehre und Bescheidenheit in eine wenig bekannte Welt einführen: die der so genannten Volkskünste der italienischen Tradition, genauer gesagt aus dem Süden Italiens (Manfredonia, Apulien). Zusammen mit seinen Schülern hast du die Möglichkeit, spezifische Techniken des Aufwärmens und des Kampfes mit verschiedenen Waffen zu sehen. Es werden die verschiedensten Waffen gezeigt, vom Messer bis zum Gartenmesser, vom halben Gartenmesser bis zum Rasiermesser und sogar einem Stab. Auch an Freihandtechniken, die in anderen Schulen von populären Künsten selten genug zu finden sind, mangelt es nicht. Sie werden die Gelegenheit haben, die Anwendung der Techniken sowohl einzeln als auch zu zweit zu studieren, sowohl in der Selbstverteidigung als auch in tatsächlichen Kampfvorführungen mit jeder einzelnen vorgestellten Waffe. Eine gute Visualisierung für alle Fans!

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Wing Tsun WingTsun Probleme und Lösungen (Teil 2) 3.- SECRECY: In der chinesischen Kultur, und besonders im Kungfu, wurde die Geheimhaltung auf ein ungesundes Maß gebracht. Jetzt ist es in Mode, es zu leugnen, aber jeder, der sich ein wenig mit Kungfu beschäftigt hat, ist auf dieses Problem gestoßen. Geheimhaltung im Kontext von KungfuWushu besteht darin, wichtiges Wissen für die Entwicklung der Kampfkunst zu bewahren und es nicht den eigenen Schülern oder nur wenigen Auserwählten zu offenbaren. In seiner milderen Version verlangsamt die Geheimhaltung den Fortschritt des Schülers, verlangsamt die Anweisungen mehr oder weniger stark. Zum Beispiel kann ein Lehrer einen ganzen Monat lang mehrere Stunden am Tag die vertikale Faustbewegung am Anfang der Siu Nin Tao Form üben, mit der Ausrede, dass es keinen Sinn macht, die zweite Technik zu lehren, solange er die erste Technik nicht korrekt ausführt. In Wirklichkeit weiß jeder Experte, dass man für die korrekte Ausführung jeder WT-Technik eine globale Koordination des gesamten Körpers benötigt, die nur nach einer Vielzahl von verschiedenen Übungen erworben werden kann. Das zehntausendfache Wiederholen einer isolierten Armbewegung dient also nur dazu, Zeit und Geld zu verschwenden und möglicherweise eine Sehnenscheidenentzündung im Ellenbogen zu bekommen. n seiner härtesten (und häufigsten) Version verbirgt die Geheimhaltung absichtlich Trainingsmethoden und taktische Elemente, die nötig sind, um das System zu beherrschen und Ihre Techniken zum Laufen zu bringen. Beibehalten werden nicht "geheime Techniken", sondern Trainingsprinzipien, ohne die es nicht möglich ist, fortgeschrittene Fähigkeiten zu erreichen, wie z.B.: elastische Kraft, Koordination zwischen Ober- und Unterkörper, Entspannung, Entlastung der Kraft des Gegners, Taktik,

Wing Tsun Stärkung der Gelenke und Knochen, Explosivität, Schlagen in einem sehr kurzen Raum, usw.. Diese Geheimnisse wurden nur wenigen und manchmal nur einem der Schüler vermittelt. Gerade diese Tendenz zur Geheimhaltung hat dazu geführt, dass viel Wissen verloren gegangen ist (durch den vorzeitigen Tod des "Nachfolgers" oder weil er nicht fand oder nicht wusste, wie man findet, an wen er das komplette System weitergeben sollte). So können wir sagen, dass einige Kungfu-Stile zu einer Karikatur dessen werden können, was sie ursprünglich waren. Sehen wir uns einige Beispiele an. Meister ChanWah Sun übertrug medizinische Techniken nur an seinen Sohn (chinesische Osteopathie "Dit Da") und nicht an den Rest seiner Schüler (auch nicht an Yip Man), daher konnte Yip Man dieses Wissen nicht an seine Schüler weitergeben. Die WT-Sifus (wie Wong Shun Leung), die Dit Da praktizierten, mussten es aus anderen Quellen lernen. Ein Spanischlehrer eines anderen bekannten Stils in Südchina gab zu, dass er wusste, dass sein Lehrer das komplette System nur seinem Sohn beibringen würde und nicht ihm oder anderen Klassenkameraden, die schon seit Jahrzehnten in der Schule waren. Ich erinnere mich auch an ein Interview mit einem berühmten chinesischen Meister eines anderen Stils, der ganz selbstverständlich sagte, dass er bei öffentlichen Vorführungen absichtlich falsche Techniken zeigte. Und schließlich hat einer der anerkanntesten Vertreter eines bestimmten berühmten internen Stils im Internet öffentlich gemacht, dass er sich von seinem verstorbenen Meister), mit dem er 20 Jahre verbracht hat und von dem er als sein engster Schüler galt, betrogen fühlt, weil er ihm nach einer Zahlung von mehr als einer Million Dollar bestimmte wichtige technische Elemente und Methoden nicht übermittelt hat. Welche Gründe könnten chinesische Meister dazu gebracht haben, Geheimhaltung zu praktizieren? Zunächst einmal, um verräterische Schüler zu verhindern. Indem sie wichtige Elemente geheim hielten, sorgten sie dafür, dass das Niveau der Schüler kontrolliert und begrenzt blieb, so dass sie im Falle eines Verrats den Meister nicht besiegen und die Schule stehlen oder mit ihm konkurrieren konnten. Zweitens, um zu verhindern, dass die spezifischen Techniken und Prinzipien des Stils bei rivalisierenden Stilen bekannt werden, und um Möglichkeiten zu entwickeln, diese zu neutralisieren. Drittens, um Zeit zu haben, den Schüler gründlich kennenzulernen und um zu verhindern, dass eine potenziell tödliche Kampfmaschine in die Hände von Kriminellen oder Attentätern fällt. Sind diese drei Gründe heute noch gültig? Ich denke, das Thema der verräterischen Jünger ist obsolet, da Werbung und Marketing viel "tödlicher" sind. Aus dem gleichen Grund denke ich, dass es im Zeitalter von Schusswaffen (und Atomwaffen), in dem wir nicht mehr von Hand zu Hand kämpfen, nicht möglich ist, Kungfu als Geheimwaffe zu betrachten.

Was die dritte betrifft, so ist sie meiner Meinung nach die einzige, die noch etwas Gewicht hat. Es wäre keine gute Idee, einer gewalttätigen Person oder einem Frauenschänder endgültige Techniken beizubringen. Interessanterweise wurde unter den Chinesen (vor allem in Hongkong) immer davon ausgegangen, dass die chinesische Mafia Kungfu praktiziert. Hier gilt es mehr als die Geheimhaltung, das Recht auf Einlass zu wahren und keine asozialen Elemente in unsere Schulen zu lassen. Die Wahrheit ist, dass durch Verschweigen oder Tarnen oft eine Karikatur der authentischen chinesischen Kampfkunst entstanden ist, und es ist nicht verwunderlich, dass sie vielerorts völlig in Verruf geraten ist. Welchen Sinn kann es machen, dass es auf einem Planeten mit 7000 Millionen Einwohnern nur 3 oder 4 Menschen gibt, die diesen oder jenen Kung-Fu-Stil wirklich erhalten und gemeistert haben? Und außerdem, was nützt es, wenn Tausende von anderen Studenten ein nutzloses oder entkoffeiniertes System im Namen von wer weiß welcher Tradition praktizieren? Was tatsächlich passiert ist, ist, dass bestimmte Trainingsmethoden verloren gegangen sind oder dabei sind, verloren zu gehen. Einige chinesische Meister, die sich dessen bewusst sind, haben begonnen, ihre Hand zu öffnen und das ganze System zu zeigen, ohne etwas zurückzuhalten. (Oder zumindest das, was davon übrig ist). Ich denke, dass wir im Falle des WT in dieser Hinsicht Glück haben, weil es heute keine Vorbehalte (außer ökonomischen) gibt, ihn zu erlernen, obwohl ich sicher bin, dass einige Dinge auf dem Weg verloren gegangen sind (wie z.B. osteopathische Techniken). Bei anderen Systemen, die ich jetzt nicht erwähnen werde, weiß ich, dass der Grad der Geheimhaltung immer noch sehr hoch ist, was die sehr kleine Anzahl von Menschen erklärt, die mit diesen Stilen eine große Kapazität erreichen. Meiner Meinung nach ist die Geheimhaltung, die auf allen Wissensebenen praktiziert wird, nicht nur in den Kampfkünsten, ein Faktor der Stagnation und Rückentwicklung der chinesischen Zivilisation gewesen, und je eher sie verschwindet, desto eher wird ihre Kultur die Verbreitung und Anerkennung erreichen, die sie verdient.

4.- GELD: Man sagt, dass WingTsun der teuerste Stil der Welt ist. Die Wahrheit ist, dass KungFu schon immer eine Sache der Reichen war. Ich werde Ihnen eine Anekdote erzählen, die ich damals sehr kurios fand und die für das Thema, auf das ich mich im Folgenden beziehen möchte, sehr relevant ist: G.M. Yip Man zahlte damals ein Vermögen, um in der Schule von ChanWah Sun zu lernen. Konkret 20 Taels Silber als Registrierungsgebühr und 8 Taels Silber als monatliche Gebühr. Laut Yip Man konnte ein Mann mit 20 Tael "heiraten" (die Hochzeit und die Mitgift für die Braut bezahlen...) und etwa 1 Tonne Reis kaufen, d.h. er konnte zehn Menschen ein Jahr lang ernähren. Mit diesen Daten, übertragen auf das heutige Spanien, wären 20 Taels Silber zwischen 10.000 und 20.000 und 8 Taels Silber zur Bezahlung der monatlichen Klassen wären heute zwischen 3000 und 6000 Euro...). Ich weiß von einem bestimmten Lehrer in der Volksrepublik China, der 300 Euro pro Stunde Privatunterricht für einen ausländischen Schüler verlangt. Mein Sunge Keith Kernspecht hat in seinen frühen Tagen verschiedene chinesische Stile studiert und exorbitante Summen für den Unterricht gezahlt, den er erhielt. Ich selbst habe 1000 Euro für einen Meisterkurs in Deutschland bezahlt. Wenn jemand außerhalb des WT-Umfelds diese Dinge hört, nennen sie uns verrückt, weil wir nicht über die Entdeckung der kalten Fusion oder die Heilung von Krebs sprechen. Wir sprechen von einer Leidenschaft, ja, oder vielleicht einem Hobby, aber mehr nicht. Außerhalb des Mikrokosmos von WingTsun (oder Kungfu) ist der Wert dessen, was wir tun, mehr oder weniger auf einer Stufe mit Aerobic?

Nur dieser seltsame Zustand der Verliebtheit, der typisch für Kung-Fu- und AAMM-Fans ist, bringt uns dazu, jahrelang diese übertriebenen Beträge zu zahlen, manchmal im Austausch für sehr wenig. Aber Liebe ist blind, bis sie endet. Viele sind nach 15 oder 20 Jahren "Ehe" gegangen und haben mit mehr oder weniger Glück ihre eigenen Organisationen gegründet. Das Problem ist, dass die meisten von ihnen das System einfach geklont haben, mit dem Unterschied, dass sie sich an die Spitze der Organisationspyramide gestellt haben, um das Gleiche oder etwas weniger zu verlangen als ihre ursprünglichen Organisationen. Aber die Diversifizierung des Angebots brachte auch Wettbewerb, der die Preise sinken ließ, und die Sache ist immer noch in einem Prozess der Veränderung. Das Schlimme daran ist, dass diese hohen Kosten zwei, meiner Meinung nach, sehr schädliche Folgen haben: - Es hat den Zugang zum Lernen blockiert und Menschen mit Ausdauer und Talent daran gehindert, das System zu durchlaufen. - Es hat das Lernen verlangsamt, weil man jahrelang sparen muss, um die entsprechenden Kurse bezahlen zu können. Es scheint, gelinde gesagt, seltsam, dass es teurer ist und länger dauert, WT-Lehrer zu werden, als Neurochirurg oder Architekt zu werden. Ich glaube, dass es möglich ist, einen guten Lebensunterhalt zu verdienen und erschwingliche Preise festzulegen, um ein Gleichgewicht zwischen qualitativ hochwertigen, professionellen Lehrern (die sich in Vollzeit engagieren können) und angemessenen Preisen zu finden.

5.- ZEIT: Eng verbunden mit den drei vorangegangenen Problemen - Sektierertum, Geheimhaltung und Geld - ist das vierte: die übermäßig lange Zeit, die man braucht, um das gesamte System zu ler-

Wing Tsun

Wing Tsun nen. Es stimmt, dass es viel Arbeit gibt, aber wenn ein Schüler Talent und Hingabe hat und mehrere Stunden am Tag intensiv und intelligent trainiert, warum sollte er dann "warten" müssen, bis bestimmte Zeiträume vergangen sind, bevor er jede Stufe unterrichtet wird? Sehen wir mal: 12 Schülerklassen X je 3 Monate = 36 Monate. Wenn wir die Abschnitte für die technische Klasse addieren (plus oder minus ein Jahr), beträgt die Zeit insgesamt mindestens vier Jahre für die erste technische Klasse. Dann... für den Übergang vom ersten zum zweiten technischen Grad waren zwei Jahre Praxis erforderlich. Vom zweiten bis zum dritten technischen Grad war eine mindestens dreijährige Praxis erforderlich. Für den Übergang von der dritten zur vierten Klasse, vier Jahre und so weiter bis zur 7. Wenn wir die geschätzten Mindestzeiten für den Durchgang des Grades addieren, erhalten wir eine riesige Überraschung... Wenn wir die geschätzten Mindestzeiten für den Durchgang des Grades addieren, erhalten wir eine riesige Überraschung: ÜBER 30 JAHRE Übung, um den fünften Grad (Meister des WingTsun) zu erreichen. Ist das logisch? Offensichtlich nicht. Die Grundstufe ist in der Regel vergleichsweise am schwierigsten (man beginnt bei Null). Und es würde der ersten technischen Klasse entsprechen: Es umfasst... 12 Programme von Lat Sao 2 Formen (Siu Nin Tao und Cham Kiu Tao) Darn Chi Sao Luk sao und poon sao (Rollen) 4 Abschnitte von Chi Sao Ich denke, eine Person mit etwas Talent und viel Arbeit könnte es in etwa zwei Jahren oder weniger vernünftig meistern, aber es ist eher zweieinhalb bis drei Jahre zu erwarten. Aber von dort an ist der Fortschritt dank der erworbenen Basis in der Regel viel schneller und ich glaube, dass die meisten Leute, die täglich zwischen 90 Minuten und zwei Stunden mit einem guten Lehrer trainieren, den Rest des Systems in etwa 4 Jahren lernen könnten. Aufgrund meiner Unterrichtserfahrung glaube ich, dass das gesamte System in 5 bis 10 Jahren erlernt werden kann. Ich persönlich habe ein 5-Jahres-Programm erstellt, um all das zu lehren, weil ich glaube, dass es danach eine ganze Welt der Entwicklung gibt, die noch interessanter ist: die vertiefte interne Ausbildung. Ich habe festgestellt, dass es möglich ist, Übungen aus der fortgeschrittenen Stufe (wie ChiGerk) in die Grundstufe zu bringen und dass die Schüler sie ohne Probleme lernen und dadurch sogar schneller in ihrer Stufe vorankommen. Als Lehrer ist es mein Ziel und muss es immer sein, dass meine Schüler so schnell wie möglich und mit einem höheren Maß an Verständnis lernen. Dies wird eine positive Dynamik erzeugen... Wenn es ein besseres Niveau gibt, kann ich selbst mit meinen eigenen Schülern trainieren und mich auf diese Weise weiterentwickeln.

6.- EGO und EITELKEIT Um die Vorteile des Trainings zu nutzen, ist es sehr nützlich, sich die Einstellung anzueignen, die der Tai Chi Meister besitzt. Tai-Chi-Meister Cheng Man Ching nannte das "in Verluste investieren". Diese bedeutet, Niederlagen zu akzeptieren, um sich zu verbessern und zu lernen. Wenn wir. Beim Üben einer Übung mit einem Partner können Stolz und Eitelkeit unsere Fortschritte verderben. Vereiteln unseren Fortschritt.

Ref.: • TAOWS-5

In this 5th work, Sifu Salvador Sánchez presents a small sample of what is practiced at the TAOWS Academy headquarters. "We have often tried to show some of the innovations in practice and in the teaching method. And of course, we have received praise and criticism alike. For a short time, we think that the best option is to leave only for those who come to our formations and trust us the depth of practice and the details. Most probably we are not aware now of the great advance in the study of the system, but I am very sure that in a few years, many Wing Chun practitioners from different branches will "copy" These ideas to show your students and schools. Those who think about the good of their students will benefit from them without any prerogative in return. Something that many do not understand is that for those who form TAOWS Academy, practice is the most important point of how much we do. It is the passion for Martial Arts that keeps us on track. The video contains the execution and applications of Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao forms, and ends with a complete and interesting report on the study tours of the Kung Fu in China, with the participation of various local teachers. 63 min.

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Avi Nardia eine neue Reihe von Arbeiten, die sich auf CQB und Hochrisikosituationen konzentrieren. Manche mögen gute Schützen, aber schlechte Kämpfer sein, jedoch ist es besser den Kampfgeist zu entwickeln und nicht nur zu unterrichten, ein guter Schütze zu werden, sondern auch, wie man mit aggressiven Situationen umgeht, um der Realität und der Gewalt zu begegnen. Um diese Prinzipien zu erreichen, ist es unerlässlich, mit Entschlossenheit und Sicherheit zu handeln. In dieser ersten Arbeit wird die Handhabung für den Umgang mit der Waffe im Detail erläutert, wie man die Waffe zieht und wieder zurücksteckt, Formen, wie man sie hält, das Laden, den Handwechsel, den Magazinwechsel, die Arbeit mit einer und zwei Händen, das Bedecken und Verstecken, präzises Schießen in Bewegung, schnelles und sicheres Bewegen in problematischen Gebieten und den proaktiven und nicht reaktiven Umgang mit ihnen. Avi Nardia Kapap Combatives bringt uns auf die nächste Stufe der realistischen Selbstverteidigung.

Ref.: • kapap-11

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Ref.: • VUNAK-8

The first time Paul Vunak released the Enigma Series He had the world of martial arts take a paradigm shift and rethinking there training. The ground breaking revelation of understanding the concepts of training your combat skills in two categories on Self Perfection and Self Preservation was born! How does one train for now and how does one train for a life time in the martial arts. This balance for learning how to fight now and not 10 years from now was a point that is invaluable to so many martial artist, fighters, instructors, law enforcement, military and everyday people like you who want to protect themselves and loved ones. Fast forward 10 years later and now we have the next phase of the Enigma Series. Paul continues to show you what its like to take the guess work out of your training. What tends to be the problem for most martial artist is trying to figure out what works ? What doesn't work? What works for me? Stepping into the abyss of the martial arts world without any knowledge can be daunting for anyone new to fighting to decide what should i do. This is where Paul Vunak and Contemporary Jeet Kune Do steps in. The turn around time and demand for learning to be functional now is the goal. To be a complete street fighter or martial artist that can train for a life time but have the necessary skills now to protect yourself and loved ones. Contemporary Jeet Kune Do is Vunak's particular brand of learning to fight in all ranges of combat that address the needs of self defense today with a twist. That is Asymmetrical Violence. The game changer that allows you to fight outside of the realm of dojo, ring, and above your weight class. This is the same military technology handed down to SEAL Team 6, the Department of Defense, the DEA, US Marshals, SWAT, the Army, Air Force, Marine Corps and Counter Intelligence. 56 min. Enigma 2 Vol.2 includes: Kina Mutai bite flow, Uninterrupted bite, Cross side for Kina Mutai, BJJ fundamentals, Kina Mutai Flow Drill 1, Flow Drill 2 (Standup to ground with knife, Trapping to Thai Clinch, Knife disarm against thrust, Grappling Knife on the ground), Thai Clinch to Pummeling Drill, Flow Drill 3 (Trapping to Clinch, Drill 3 with Lap Sao), Adding strikes to Lap Sao Drill, Defense against Jab-Cross Drills and more.

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Ref.: • Malte5

“Larga Mano” (Lange Hand) bedeutet einfach Fernkampf, eine Methode, bei der man lernt, Abstand zum Gegner zu halten und ihn zu verletzen, ohne überhaupt in den Nahkampf zu gehen. In gewisser Weise waren die Filipinos ihrer Zeit voraus, vielleicht weil sie, unbelastet von ihren Traditionen, vielen Invasionen ausgesetzt waren und ihre Sitten und Gebräuche oft verändert wurden. Aber sie wussten, wie sie ihr Unglück in einen Vorteil verwandeln konnten, und sie lernten, alles aufzunehmen und zu integrieren, was nützlich sein und die Effektivität erhöhen konnte. Ihre Kampfkünste sind ein hervorragendes Beispiel dafür. Dem Meister der philippinischen Künste stellte sich nicht das Problem, an diesen oder jenen Brauch gebunden zu bleiben, sondern integrierte ohne zu zögern persönliche Erfahrungen des japanischen Karate oder Judo, des westlichen Boxens, des Silat aus dem benachbarten Indonesien und der alten Scrima Traditionen, der auf der italienischen Halbinsel perfektionierten Kunst der Selbstverteidigung, in sein eigenes System. Als sich das philippinische Arnis im Westen verbreitete, wurde es zur Unterscheidung vom Fechten "Fechten der lebenden Hand" genannt, weil die Hand, die nicht die Waffe hielt, aktiv an den Aktionen der Verteidigung und des Angriffs mitwirkte. Der Unterschied zwischen den beiden Systemen, dem östlichen und dem westlichen, besteht also darin, dass im olympischen Fechten die unbewaffnete Hand im Sicheren gehalten wird und höchstens zum Ausgleich des Schwungs in den Runden eingesetzt wird; im Arnis hingegen ist die unbewaffnete Hand lebendig und aktiv. In diesem Werk zeigt uns Professor Maltese die Grundstellungen, grundlegendes Parieren und Angreifen, die Deckungs-, Block-, Passund Gegenangriffsübungen im Redondo, das Parieren der fünften, siebten, achten und Kontras, dynamische Trainingsübungen und den Freikampf mit Schutzmaßnahmen. Wir sehen auch das Training mit einem Sack (Schläge, Blocks und Gegenangriffe) und das letzte Kapitel, ist Schwert und Dolch gewidmet, der italienischen Kunst im philippinischen Kali, ausgeführt mit authentischen Waffen. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • KYUSHO29

Diese Arbeit, einer Fortsetzung von "Die 6 Hände Ji 6 von Bubishi", in der die 6 Original Shaolin Hände gezeigt wurden, ihr richtiger Gebrauch und die Kyusho-Ziele, die Lähmungen, Funktionsstörungen und Behinderungen bei einem Gegner verursachen, lehrt dich die Nervenangriffe des Kyusho. In diesem Video helfen wir dir, mit einfachen Trainingsübungen Kyusho und die 6 Ji-Hände mit einem höheren Maß an Geschicklichkeit zu erlernen. Diese Übungen werden deine Fähigkeiten im Kyusho steigern, da du lernst, von einer Hand zur anderen, von einer Seite zur anderen, von einem Ziel zum anderen zu wechseln. Indem du die Übungen schrittweise mit höherer Geschwindigkeit trainierst, führst du diese 6 Shaolin-Hände automatisch und verheerend für deine Gegner aus. Dieselben 6 Hände wurden in einer alten Abfolge gelehrt, die "Rokkishu" (6 Hände) genannt wurde, und werden jetzt mit Hilfe einer moderneren Adaption, die "Tensho" (drehende Handflächen) genannt wird, unterrichtet. Es ist eine exakte Art, um tief ins Innere einzudringen, um auf Kyusho-Ziele zuzugreifen. Du lernst die Werkzeuge, Ziele, Bahnen, Tuite und Tegumi der ursprünglichen Shaolin-Methodik. Diese lebenswichtigen Informationen über die geheimen Bedeutungen des alten Bubishi und des Karate selbst werden dir helfen, die Schlüssel zum Entschlüsseln des verborgenen Codes dieses epischen Handbuchs und der Grundlage der Kampfkünste zu verstehen. "Die Macht liegt in deinen Händen." Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Wenn die meisten Menschen das Wort Kyusho oder die Worte Druckpunkte hören, denken sie an eins von zwei Dingen ein: Selbstverteidigung oder eine Heilmethode wie Akupunktur oder Massagetherapie. Damit liegen sie auf alle Fälle richtig. Manche konzentrieren sich in erster Linie auf den Aspekt der Selbstverteidigung, und bei anderen liegt der Schwerpunkt eher auf der Heilung. Ich persönlich kenne mehrere Personen, die mit mir trainiert haben und sich einerseits für die Manipulation von Druckpunkten zur Selbstverteidigung begeisterten, und andererseits in A k u p u n k t u r- , Massageund Chiropraktik-Kurse eingeschrieben haben. Jedes Studiengebiet erfordert einen umfassenden Fokus auf die Mechanik des Körpers und darauf, wie der Praktizierende dem Körper bei der Selbstheilung "helfen" kann. Dieses Video konzentriert sich darauf, wie wir dieselben 5 Punkte für Heilung und Selbstverteidigung nutzen können. Hier kommen Kenntnisse der Anatomie, Grundprinzipien der Bewegung und die Entwicklung eines sensiblen Tastsinns ins Spiel. Druckpunkte sind sowohl für die Gesundheit als auch zur Selbstverteidigung vielseitig verwendbar und können sich hervorragend ergänzen. Damit sie wirksam sind, muss der Praktizierende einen ruhigen und entspannten Geist entwickeln, der jede Situation bewerten kann, um das gewünschte Ergebnis zu erzielen. Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Ref.: • HWA4 In dieser Reihe von Ausbilder-DVDs, stellt Großmeister Taejoon zum ersten Mal, als Einleitung zum großen Kreis von Gelenkmanipulationstechniken des del Hwa Rang Do® Programm, Tae Soo Do® Hoshinsul vor, welches Teil des Mittel- und Fortgeschrittenenniveaus ist. Eine der vielen Komponenten innerhalb der vier Unterteilungen des Studiums Wae Gong (äußere Kraft), den physischen Lehrplan kennt man im Allgemeinen als Manipulation der Gelenke. Indem man die Gelenke der menschlichen Anatomie mit der richtigen Anwendung von Winkeln und Kraft, um einen Gegner durch den Druck/Schmerz zu kontrollieren. Obwohl eine Person ihre Muskulatur leicht ausweiten und stärken kann, sind die Bänder und Sehnen, die die Knochen und die Muskeln mit den Knochen verbinden schwer zu kräftigen. Folglich kann die Gelenkmanipulation, wenn diese richtig angewandt wird, mit einem geringen Kraft Aufwand und einer geringen Anstrengung, sehr effektiv sein kann. Auch ist es eine der besten Arten einen Angreifer zu kontrollieren und umzustimmen, ohne ihm größeren Schaden zuzufügen. Hwa Rang Do® verfügt über viele

Ref.: • HWA5 Manipulationstechniken, für alle Angriffsarten (leere Hand und mit Waffe), Griffe und Kontrollen, Unterwerfungen, zu Boden Würfe und Enden, um mit einem Angreifer im Bereich der Selbstverteidigung fertig zu werden, Ordnungskräfte und militärische Kniffe. DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

Ref.: • HWA6

inzelne e e d e J DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

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So wie viele Waffen entwickelt wurden, um im Kampf Vorteile zu bieten, so hat der menschliche Körper auch die Art und Weise verbessert, wie er seine Waffen, seine strukturellen Komponenten, Kopf, Rumpf und Gliedmaßen, für Angriff und Verteidigung benutzen kann. In Japan sind unbewaffnete Kampftechniken so effektiv geworden, dass sie studiert und gegen jede Art von Gegner, ob bewaffnet oder unbewaffnet, angewendet wurden. Das Studium von Winkeln, Zügen, Stößen, Hebeln und dem Schaden, den sie anrichten können, war so tiefgreifend, dass die unbewaffneten Künste die gleichen Vorteile erzielen konnten wie ein Gegner mit den gefährlichsten Waffen. Torite ("Hand, die fängt") ist die Kunst, einen Gegner mit den eigenen Händen zu besiegen und zu fangen, der Teil des Ju Jutsu, der von der Polizei zu verschiedenen Zeiten in Japan bis zum Zweiten Weltkrieg verwendet wurde. Eine Kunst, die bewirken soll, den Gegner festzuhalten, wobei immer versucht wird, die Angriffsfähigkeit des Gegners in erster Linie durch ein komplettes Arsenal von Techniken mit leeren Händen und Waffen und einer ganzen Struktur von Festhaltmethoden mit Seilen und Stöcken zu verringern, um so die Handlungen der übrigen Partner zu erleichtern. In dieser ersten DVD werden wir die Technik der leeren Hand, Gegentechniken der leeren Hand in verschiedenen Positionen, Techniken gegen Katana, Wakizashi und Tanto, den Einsatz von Waffen (Hishigi, Jutte, Kusari-Funddo) oder allen Arten von Stöcken und die Bewegungen, Schläge und Techniken des Hojo-Jutsu und Shibaru studieren.

Ref.: • publi JTORiTe Alle DVDs, die von Budo Internationalproduziert werden, sind mit einemspeziellen Hologramm-Aufkleber versehenund werden allein in den Formaten DVD-5oder MPEG-2, jedoch niemals in VCD, DivX o. ä. angeboten. Zudem zeichnensich unsere DVD Hüllen durch die hoheQualität in Druck und Material aus. Fallsdiese DVD und/oder die DVD Hülle nichtden oben genannten Ansprüchenentspricht, handelt es sich um ein illegale Raubkopie.

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Andere Stile-China ............................................................................................................................................. 21 - DVD Judo Ju-Jitsu ...................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Andere Stile-Japan ............................................................................................................................................ 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Stock und Spazierstock .................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Andere Waffen .................................................................................................................................................... 67 - DVD Pro, militärische, Polizei .................................................................................................................................... 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema .............................................................................................................................................................. 81 - DVD Messerkämpf ...................................................................................................................................................... 83 - DVD Selbstverteidigung für Frauen .......................................................................................................................... 85 - DVD Andere Selbstverteidigung Stile ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Kampfkunste Vietnam ....................................................................................................................................... 99 - DVD Weitere Kampfkunste Stile .............................................................................................................................. 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Andere Stile Korea ........................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kickboxen ......................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Andere Kontakt Sport ...................................................................................................................................... 124 - DVD Gesundheit - Wellness .................................................................................................................................... 126 - NEUE DVDs! .............................................................................................................................................................. 129

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NEUE DVDs!

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DVD Advanced Grappling Vol.2 Ref. DVD/TBELTRAN-2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Pachi Tang Lang Chuan Ref. DVD/PACH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Tang Lang Ref. DVD/TANG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Hung Gar Yap Moon Kuen Ref. DVD/SEWER1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tsui Pa Hsien Kung Fu Drunken Stil Ref. DVD/BOR Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Zum Kap Kuen Form Ref. DVD/SEWER2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Hung Gar Gung Gee Fook Fu Doy Dar Ref. DVD/SEWER5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Combat Kung Fu Freier Stil Ref. DVD/CMBT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 2 Ref. DVD/PC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Chin Na Vol 1 Ref. DVD/PC2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Masters Historical Series Taiwan 1964 Ref. DVD/BC18 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 1 Ref. DVD/PAMEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Pa Men Chan Form Vol 2 Ref. DVD/PAMEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pai Lum Tao Ref. DVD/PAI Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & Anwendungen Vol 2 Ref. DVD/TOA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Mou Sii Lion's Dance Ref. DVD/MOU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Gun Disarming Ref. DVD/LYN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Dim Mak Ref. DVD/LYN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Messerabwehr Ref. DVD/LYN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Ling Gar Kung Fu Selbstverteidigung Ref. DVD/LYN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gung Gee Fook Fu Kuen Form Ref. DVD/SEWER4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Toa Forms & applications Vol 1 Ref. DVD/TOA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Forms Ref. DVD/LIFUT1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Choy Li Fut Leopard & Tiger Form Ref. DVD/PR4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Kung Fu Gong Gee Fook Fu Kune Form Ref. DVD/HUNG1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Hung Gar Gong Gee Fook Fu Kune Form Vol 2 Ref. DVD/HUNG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Waffen Ref. DVD/KFW Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar Kung Fu Chin Na Ref. DVD/LYN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Splashing Hands Ref. DVD/NEIL1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

DVD Hung Gar Kung Fu Ref. DVD/PA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Pa Kua Ref. DVD/PC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kung Fu Choy Li Fut Tiger & Dragon Forms Ref. DVD/PR2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Yang Style Vol 3 Ref. DVD/FUSE3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Tui Shou Ref. DVD/YU3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai-Chi and Qi-Gong Formen Ref. DVD/LYN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Pao Chui Er Lu Form Ref. DVD/YU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Xia Jia Pao Chuie Form Ref. DVD/CHEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chen Style Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Kung Chia Form & Anwendungen Ref. DVD/TCC Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Beijing Jen Das gerade Schwert Ref. DVD/TCE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ling Gar, Tai Chi & Qi Gong Ref. DVD/LYN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mongolian Tai Chi Chi Kung Ref. DVD/MONGO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

DVD Tai Chi Chuan Yang Style Ref. DVD/PR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Wind Chasing Fan Ref. DVD/PR3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style & Chi Kung Vol 2 Ref. DVD/TAI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Che Schwert Ref. DVD/TAI3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Chuan für Senioren Ref. DVD/TAI4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD The 18 movements of Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Form Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Boxing Ref. DVD/SHAOLIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Form Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Qin Na Ref. DVD/YANTI2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

DVD Olympic Wu Shu Ref. DVD/WUSHU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu San Jie Gun The 3 Section Staff Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun Der Affenstab Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 1 Ref. DVD/MUKRAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Concepts and priciples Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Traditional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Gock'Ng 'Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Fa Kuen Ref. DVD/WENG3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

Wing Tsun Lat Sao Fortgeschrittener. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Self Selbstverteidigung Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Anwendungen Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Combat Fundamentals Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Der Mythos der Holzpuppe Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Richtig oder falsch? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Taows Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance and Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Techniques Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

DVD WingTsun Holzpuppe Straßenanwendungen Ref. DVD/WTS10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution 2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Combat Program Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Fortgeschrittener Kampf Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling & Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Andere Stile-China

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DVD Andere Stile-China

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Advanced Program Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combat Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Black Belt Program Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Karate Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Mifune Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot & Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 4 Bodenkampf Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol 3 Aufrechte Techniken Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Jujitsu Vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Yari and Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Odo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shima-Ha Shorin-Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata & Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Best Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata and Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata & Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate Die Hand des Unendlichen Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching & Kicking Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai-2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai-1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate-do Shotokan Kata & Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shotokan Karate Kata Bunkai Vol1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70's Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Ishin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50's Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata & Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate GYamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60's Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-Do The early years Funakoshi Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan & Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR