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Ref.: • TAOWS-5

En este 5º trabajo, Sifu Salvador Sánchez presenta una pequeña muestra de lo que se practica en la central de TAOWS. "A menudo hemos intentado mostrar algunas de las innovaciones en la práctica y en el método de enseñanza. Y cómo no, hemos recibido halagos y críticas por igual. Desde hace un breve período, pensamos que la mejor opción es dejar sólo para quienes vienen a nuestras formaciones y confían en nosotros la profundidad de la práctica y los detalles. Muy probablemente ahora no seamos conscientes del gran avance en el estudio del sistema, pero estoy muy seguro que en unos años, muchos practicantes de Wing Chun de diferentes ramas "copiarán" estas ideas para mostrar a sus alumnos y escuelas. Aquellos que piensan en el bien de sus estudiantes se beneficiarán de ellas sin ninguna prebenda a cambio. Algo que muchos no comprenden es que para los que formamos TAOWS Academy, la práctica es el punto más importante de cuanto hacemos. Es la pasión por las Artes Marciales lo que nos mantiene en la vía. El vídeo contiene la ejecución y aplicaciones de las formas Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Jee Tao, Muk Yak Chong, Six & Half Point Pole, Bat Jaam Dao, y finaliza con un completo e interesante reportaje sobre los viajes de estudio del Kung Fu en China, con la participación de diversos maestros locales. 63 min. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

En este segundo trabajo Avi Nardia profundiza en el Israeli Jiu-Jitsu, desarrollado en base a su experiencia de más de 40 años de práctica (Kapap, Krav Maga, Judo, Jiu-Jitsu, Taiho-Jitsu, numerosas Ko-Ryu, Brazilian JiuJitsu, Aiki Kempo Jiu Jitsu con Hanshi Patrick McCarthy,...). Se centra especialmente en dos ideas: una es pensar en el concepto de minimizar vuestra fuerza para conseguir el máximo efecto, y la otra es haceros pensar, incluso en el ámbito deportivo, en cómo ser artistas marciales proactivos, y no artistas marciales reactivos. Estudiar lo antiguo es entender lo nuevo, y las artes marciales modernas no surgieron de la nada, provienen de las antiguas artes marciales tradicionales. Con la colaboración de Sensei Jordan Augusto de Ogawa Ryu, Avi Nardia desarrolla ideas y conceptos comparando las artes modernas y su vertiente deportiva, con el aspecto tradicional, más duro y efectivo por el uso de elementos como los Atemis, puntos de presión, mecánica corporal, etc. Estudiaremos técnicas de mano vacía, agarres, trabajo en suelo, palo, cuchillo, espada, pistola, y finalmente técnicas de escape o evacuación. 53 min.

Ref.: • KAPAP10

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

“Nos nossos dias, abundam ignorantes com telefones inteligentes“ Carlos Cuauhtémoc Sánchez

“Tenho gosto de manter minha mente limpa para criar. A criatividade para mim é um ato deliberadamente, para pensar. Não respondo ao telefone. nem vejo televisão. Não escuto rádio. Essencialmente empurro tudo para fora, assim e poso escutar o que está dentro de mil.“ Yanni

os alvores da era “covidiense 19” encontramos os sinais inequívocos da existência de uma subespécie do homo “Pocosapiens”, o homo Smartphoniensis. Caracteristicamente chepudo, (fruto de seu esforço continuado por ler seu adminículo electrónico), ia geralmente de cabeza baixa, o que lhe conferia sua distintiva chepa, que junto dos seus hipertrofiados dedos polegares, nos permitem inferir sua adição aos telefones inteligentes, que o eram, de maneira inversamente proporcional à reação de seus cada dia mais y mais mermadas capacidades intelectuais. O homo smartphoniensis, de natural indolente e pouco inclinado ao esforço físico, era no entanto capaz de andar sem tirar os olhos do ecrã, o que lhe acarretou não poucos encontroem com seus congéneres. Um infinito culto à imagem os inclinou a usar aplicações onde a merma do verbo, era só comparável à desorbitada abundancia de imagens auto infligidas, chamadas selfies, onde em desigual batalha, competiam pela aclamação silenciosa dos outros, com a saudação de sua era (um polegar para cima, ou “eu também sei twitear”). Não havia situação alguma exenta da possibilidade de ser imortalizada, reclamando para si conquistas e estatutos que geralmente não

possuía, ou as glórias a que sempre aspirava. Smartphoniensis era escravo da ideia de criar uma imagem própria positiva nos outros, tratando assim de compensar a desigual ideia que de si mesmo tinha. Viver em um sonho, então chamado postureio” chegou a ser assim una forma de vida, pela que chegaram até a receberem substanciosos emolumentos. Esta licenciosa, fútil e anódina forma de vida, baseada em atos sem proveito algum, pois frequentemente punham os “carros”, na frente “dos bois”; assim um tipo capaz de acertar seus disparos correndo atrás de uma bola, podia ser social e economicamente premiado, muito por cima do que o faria um bom professor ou um médico. Smartphoniensis, além de pouco perceber, tinha breve memoria e menores conhecimentos; mas isto não o impedia de dar de tudo em todo momento. Perante qualquer duvida, seguindo o antigo provérbio de Les Luthiers, que reza que “o importante não é saber, mas sim ter perto o telefone do que sabe”. Procuravam no Google suas respostas, à que conferiam autoridade absoluta, sem duvida alguma. A teor da extensão de seus muitos jacimentos, esta subespécie se estendeu profusamente pelo planeta. No mesmo estrato, é fácil encontrar abundantes restos de mascarilhas e grande quantidade de resíduos plásticos, com restos de pacotes de comida lixo. Não são poucos os restos humanos melhor conservados, que mostram marcas de tatuagens e alinhamentos variados, assim como outras maneiras de transformar seus corpos mediante cirurgias e as mais variadas próteses. A forma, se superou frente aos contidos em todas as manifestações da sua cultura, fazendo do engano fotográfico, uma nova arte chamada, “retoque fotográfico” ou aludindo à ferramenta para o realizar: Photoshop. No relativo à Arte, Smartphoniensis abdicou das conquistas de seus antepassados, valorando a impostura chamada “Arte conceitual”, por cima de todos os critérios de harmonia e graça dos antigos visionários, mestres e artistas, simples maneiras de astutos enganadores, quanto o público atónito, aplaudia com as orelhas, incapaz de gritar que o “rei está nu”. Acelerado, aquecido, parece que o continuo uso de mascaras lhes trouxe as mais variadas consequências, aspirando seus próprios alentos y o seu CO2, de seus adormecidos cérebros, se viram ainda mais mermados. Com o “bozal” na boca, ainda mas incapazes de esfriar o suficiente em tempos de aquecimento, resultaram incapazes de enfrentar os desafios que a história lhes punha por diante. Assim, a sua fé na religião chamada “medicina”, os impediu tirar as consequências que a mudança e a propina vida lhes exigia, e esperando a chegada de uma vacina, se esqueceram que a base da resistência de um grupo reside em sua capacidade de fortalecesse, pois como dizia Sun Tsu: “Ser invencível depende de nós mesmos; que o inimigo é vulnerable, depende dele” e parafraseando a J.M. Bárrio “Para não adoecer, temos que fortalecer o sistema imunitário a partir dos próprios meios e sem se ter a filosofia de assistência desde o exterior. Nenhum aliado pode torná-lo invencible. " O reinado de Smartphoniensis declinou lentamente infundido em seu ensonhamento de um mundo artificioso e capaz de modificar o natural ordenamento. Declinou assim como todas as civilizações, perdido nos estertores próprios do seu mundo de ilusão virtual.

Battoujutsu e Iaijutsu – Velocidade? BATTOJUTSU - 抜刀術 Ba - 抜 Lê-se Nuku sozinho que significa tirar, extrair arrancar, sacar. To - 刀 Lê-se katana sozinho que significa espada. Batto Jutsu -抜刀術 Significa a arte de sacar a espada. Hayashizaki Jinsuke S h i g e n o b u (1542-1621) tem a reputação de ter r ecebido uma inspiração divina que conduziu ao desenvolvimento de sua arte, chamada Muso Shinden Jushin Ryu Battojutsu. Em uma versão mais romântica, Batto significa simplesmente "sacar a espada". O ponto em comum a ambas escolas, como em muitas outras escolas de espada que t r a t a v a m predominantemente do corte com a espada, era que essa arte era praticada na forma de katas.

omo então pode uma arte marcial ser realmente eficaz quando é praticada através de kata contra um oponente imaginário? Essa é uma pergunta muito mais difícil do que parece. O problema começa ao se tentar a definir 'eficaz' e ao considerar que 'resultado' é desejado. Naturalmente, no kata não há nenhuma oportunidade de se provar sua técnica no combate repetidas vezes porque, como no kenjutsu, não há nenhuma oportunidade de modificar seus movimentos em resposta àqueles de seu oponente. BattoJutsu e “Bajutsu” são completamente diferentes. Mesmo que se quisesse exemplificar apenas a tradução de sacar e arte, excluindo o “to” de katana, pode ser confundido. Existe o agravante do termo Bajutsu nas artes de guerra se referir à uma arte ligada a cavalaria. Fugindo dessas questões escritas, a verdade é que expandir uma técnica a ponto desta se tornar uma fonte inesgotável de recursos não é tarefa tão fácil, nem para o aluo nem, para o professor. Para muitos que vêm no caminho uma impregnação do “Do”, a velocidade pode não ser um ponto de forte essência. Mas, é sabido pelos praticantes do “Jutsu” que a perfeição técnica que visa sobrepujar em combate a força do oponente, requer um conhecimento mais definido acerca da caracterização da forma aplicada com a espada. A parte determinante da técnica que envolve o “Saya Biki” representa em suma o detalhe expressivo para uma técnica de velocidade. Esta por sua vez deve estar em harmonia com a a mão direita que respeita os limites exigidos pelo saya biki. A velocidade no esporte tal como nas artes de guerra manifestam-se de diferentes formas, e é classificada em dois grupos: • Velocidade pura: dependentes do SNC e fatores genéticos, só pode ser treinada minimamente, e ocorre, nos esportes apenas em desempenhos altamente curtos e explosivos ou com resistências externas mínimas. WEINECK (1999) subdividi-as em velocidade de reação, velocidade de freqüência de movimentos e velocidade ação. "As velocidades puras podem ser sensivelmente melhoradas, especialmente através do treinamento na fase iniciante até a fase mais madura." (WEINECK, 1999: 382).

“Batto significa simplesmente ‘sacar a espada’”

“De nada adiantaria uma grande velocidade de saque se este fosse aplicado no momento errado”

“Praticar o Iai em profunda concentração requer algo a mais do que simplesmente executar movimentos com uma espada”

• Velocidades complexas: É dependente de outras capacidades funcionais como força e resistência, podemos dizer que ela encontra-se na região limítrofe entre a velocidade e a resistência ou a força. Segundo WEINECK (1999) a velocidade complexa compreende a resistência de força rápida, velocidade de força e resistência de velocidade máxima. "As possibilidades de desenvolvê-las por treinamento são muito menos restritas do que o desenvolvimento das formas puras de velocidade." (WERCHOSHANSKJI, 1998 apud ELLIOTT et alli 2000). "A velocidade é um fator de desempenho físico, que sofre perdas visíveis com a idade, portanto quanto mais cedo ela for trabalhada, melhor será sua eficiência".(WEINECK, 1999: 382). ISRAEL (1977) apud WEINECK (1999), enfatiza um pouco mais essa questão, admitindo a possibilidade de que o perfil definitivo das bases fisiológicas da velocidade seja estabelecido muito cedo. O que não foi desenvolvido em tempo útil não pode ser recuperado depois. Essas constatações destacam a importância de sua instrução tão precoce quando possível desse fator físico da performance. ZAKHAROV(1992), complementa a posição dos autores citados acima, ressaltando que um adulto não treinado pode, por intermédio de um treinamento apropriado, melhorar seu desempenho de 15 a 20%, destaca também que outros casos são exceções e que as diferenças na distribuição das fibras musculares e no modelo de inervação são geneticamente fixados e o treinamento pode apenas modificar o volume (por aumento da seção transversal) ou a capacidade de coordenação, mas não a distribuição percentual das fibras. Podemos observar que as posturas acima tomam um mesmo sentido, e que o último autor acredita na melhora de uma porcentagem do desempenho a partir do treinamento. No caso do Battojutsu, após se adquirir uma imensa familiaridade com a espada, e nisso ampliar a capacidade de execução segura de técnicas com grande eficiência, é preciso se Ter noção de que somente a velocidade não garante a perfeição. De fato a velocidade é vital para o treinamento do “jutsu” no que se refere a confrontos reais. Entretanto uma alta velocidade de execução com uma baixa qualidade da mesma de nada adianta, pois determinados pontos a serem considerados na forma real não podem deixar de existir na mente de um praticante. E entre esses fatores estão as considerações a respeito na anatomia humana e o esforço mínimo para que um corte possa Ter êxito. Além disso, é necessário se considerar o fato de que em campos de batalha a armadura – yoroi – modificaria em muito a técnica a ser utilizada. O local de corte deveria ser muito bem escolhido e técnicas que possuíssem poder de alavanca, como o chudan makkōgiri ou chudan kesagiri, proporcionassem certas vantagens se o ma-ai permitisse.

Além disso, de nada adiantaria uma grande velocidade de saque se este fosse aplicado no momento errado. O Battōjutsu envolve além da velocidade um teor estratégico que poderia definir um confronto de maneira inteligente e sensata, sem grandes riscos, afinal de contas a lâmina de uma katana é famosa pela sua afiação, e os cortes, por mais leves que sejam, sem a proteção de uma armadura, atingiriam profundamente qualquer parte do corpo.

IAIJUTSU - 居合術 Já foi o tempo em que estabelecer uma diferença de raciocínio entre este ou aquele estilo era motivo de grandeza ou especialidade. Interessantemente, o Iaijutsu, tal como o Iaido, é descrito com três Kanji que possuem significados diferentes, e não significando ao pé da letra “A Arte do Saque da Espada.” i - 居 IRU — “estar” O kanji (caráter) ' I ' pode também ser lido como 'itte' e ‘ai', como 'awasu' na frase 'awasu do ni do kyu do itte do ni de Tsune' que significa: "onde quer que você vá e o que quer que você faça, esteja preparado sempre". Estar preparado não é só ter um estado de mente ciente, mas tê-lo treinado rigorosamente de modo que, se necessário, uma técnica decisiva possa ser usada para finalizar um conflito. Com uma espada, naturalmente, o corte é mortal. Portanto, o estudo dos Kata é muito difícil. a-合 Sua leitura em On-Yomi é GOU/ GAT-/ KAT - em Kun-yomi a(u)/ -a(u)/ a(i)/ ai-/ -a(i)/ -ai/ a(wasu)/ a(waseru)/ -a (waseru que tem o significado de: encaixe, unir) Jutsu - 術 Sua leitura em On-Yomi é Jutsu e em Kun-Yomi é Sube, assim sendo seu significado é arte, técnica, habilidade, meios, truque, recursos, mágica . Logo: Iaijutsu - 居合術 Desta forma o Iaijutsu traduzido como arte

foi de

“Praticado hoje como um dispositivo automático de saque, o Iaijutsu favorece a autodisciplina, o aprimoramento da coordenação e melhora a postura”

desembainhar a espada, praticada com as técnicas de combate, que vão sendo ensinadas durante o treinamento. Muitas curiosidades existem a cerca do Iaijutsu, mas, também muita besteira. Praticado hoje como um dispositivo automático de saque, o Iaijutsu favorece a autodisciplina, o aprimoramento da coordenação e melhora a postura. Na maioria dos estilos, as técnicas reais de corte são válidas mas, para a prática do Iaijutsu com fins de defesa ou de guerra, a exatidão é absolutamente necessária. Algumas versões afirmam que as artes da espada que conhecemos hoje começaram, provavelmente, com Iizasa Choisai, o fundador do Tenshin Shoden Katori Shinto Ryu. Essa escola incluiu o uso de muitas armas, como a lança e o arremesso de facas. É importante não confundir com Battojutsu, que possui em sua tradução um significado mais aproximado em “Sacar a espada”. Sobrepujar e, além de tudo, amordaçar todos esses demônios do desejo que nos levamos dentro, não é tão fácil. Obrigar-lhes a guardar silêncio e quietude não é coisa

“Sacar a espada com perfeição e rapidez implica antes encontrar o vazio do momento” fácil, mas com paciência nos lográvamos e assim prosseguíamos com cada um das notas da escala musical. Em um oitava mais elevada prosseguíamos com o mesmo esforço e assim pouco a pouco, enfrentando-nos aos diversos elementos inumanos que em nosso interior carregamos, almejávamos por fim, amordaça-los a todos nos quarenta e nove níveis do subconsciente e então a mente ficava quieta e no mais profundo silêncio. Praticar o Iai em profunda concentração requer algo a mais do que simplesmente executar movimentos com uma espada. Sacar a espada com perfeição e rapidez implica antes encontrar o vazio do momento. Talvez isto esteja implícito no exercício de Metsuke. Acredita-se que a prática do Metsuke está inextricavelmente ligada ao terceiro olho. Tão pequena quanto uma ervilha e na forma de pinha – daí o seu nome –, a glândula pineal é considerada como um terceiro olho, pois tem a mesma estrutura básica de nossos órgãos visuais. Acreditava-se, até há pouco tempo, que era um órgão atrofiado, um olho não desenvolvido, de funções indefinidas. Mesmo assim, despertou o interesse dos cientistas que descobriram funções relacionadas à física e aos fenômenos paranormais. No Ocidente, a importante função dessa glândula foi descrita no livro “A Terceira Visão” (ed. Nova Era), escrito por um inglês que adotou o pseudônimo de Lobsang Rampa. O filósofo e matemático francês René Descartes (1596-1650) também se curvou ao fascínio da pineal. Na sua famosa “Carte a Mersenne”, escrita em 1640, ele afirmava que existe no cérebro uma glândula que é o local onde a alma se fixa mais intensamente. As religiões também consideram o terceiro olho como um centro de percepção espiritual. Muitas pessoas que nunca praticaram a arte da espada, quando seguram pela primeira vez uma Iaito ou mesmo uma katana, são acometidas por um estado diferente que lhes provoca diferentes sensações. Alguns choram, outros sentem demasiada felicidade. Para muitos isto é um sinal de reencontro. Para os japoneses, que são reencarnacionistas, é comum, acreditarem estar diante da reencarnação de algum importante espírito guerreiro do passado.

O estilo faz o lutador: Os 5 tipos de Thai Boxer O Muay Thai nos níveis mais altos, se pode comparar com um jogo de xadrez: ambos competidores usam seu corpo y mentalidade para se superarem mutuamente. O corpo e a mente devem funcionar uníssonos, se queremos desenvolver todo o potencial como lutadores. Cada Nak Muay (lutador de Muay) é ima entidade única, é impossível encontrar duas que compartilham exatamente as mesmas características. Um dos erros comuns dos instrutores com pouca experiencia, é capacitar a todos os estudantes da mesma maneira. Muitas vezes, esses treinadores usam o mesmo programa para treinar os lutadores que com muito pouco em comum, em termos de atributos físicos y psicológicos. Um lutador com uma marcada tendência a esquivar e contra atacar, não pode ser treinado como outro que persegue instintivamente seus oponentes e procura confronto. Alguns boxeadores tailandeses pontapeiam de maneira natural és (instintivamente preferem os pontapés) enquanto que outros se sentem mais à vontade no campo do combate corpo a corpo: determinado sistema de treino pode ser positivo para o primeiro e prejudicial para o segundo. Um bom Khru Muay (Mestre de Muay) deveria ser capaz de identificar as fortalezas e fraquezas de seus alunos y treinados para melhorar seus atributos, tanto como seja possível. As debilidades de um lutador devem destacasse, analisares e corrigisse de alguma maneira. Trabalhar com material humano é extremadamente difícil porque tudo é fluido, nada permanece igual durante muito tempo. Treinar lutadores é um trabalho em constante evolução: só uma vasta experiencia de primeira mão, pode ensinar a um treinador de Muay Thai,

a enfrentar os infinitos matizes do processo de transformar a um aspirante a boxeador tailandês, em um verdadeiro campeão. Um bom ponto ode partida é verificar as características de um novo estudante baseado em 5 categorias principais de "estilistas" de Muay Thai: cada pugilista tem uma tendência natural para um destes 5 tipos. No entanto, o trabalho de um treinador é combinar

a atitude principal de um lutador, com algumas habilidades adicionais que vai buscar a uma ou mais das outras categorias. Por exemplo, um forte boxeador natural, necessitará algumas habilidades adicionais, tomadas da experiencia técnica do boxer, para ser realmente competitivo. A maioria dos mestres de Muay Thai aceitam as seguintes 5 categorias: o boxeador, o ateador, o lutador, o sapador, o versátil. Vejamos as características de cada categoria.

1. O boxeador Atributos físicos. Um boxeador poderoso, geralmente tem ombros e braços fortes. • A distancia preferida é a de um boxeador na media distancia. Quando está demasiadamente perto ou longe do oponente, suas armas (punhos) perdem grande parte do seu potencial. Por tanto, para deixar cair suas bombas, se vê obrigado a manobrar o tempo todo, para estar na a única distancia útil para ele. É claro que seus oponentes farao todo o possível para o manter afastado com pontapés ou agarre quando o levar para um combate corpo a corpo, evitando assim que execute com punhos poderosos. • Técnicas complementarias. Em geral, o boxeador completará seu arsenal que forma com algumas técnicas de pontapé. A maioria dos boxeadores também são terrivelmente bons em pontapés baixos, os circulares às pernas, que se usam para magoar, confundir , desequilibrar y abrir o caminho para os punhos poderosos na cabeça o no corpo que com frequência podem causar um fora de combate dramático.

• Exemplo clássico entre os lutadores tailandeses: Kaosai Galaxi

2. O ponto Atributos físicos. Fisicamente, os melhores pontapeares são altos, com pernas compridas. • Distancia preferida. Este tipo de atleta é o típico lutador de longa distancia. O longo percurso é a distancia com que se sente mais confortável, porque os pontapés diretos y circulares são seus preferidos. Os da tíbia ao fígado, à testa entre os golpes mais letais que pode lançar um ser humano. Se um destes pontapé nos bate com a potencia adequada, as possibilidades de nos manter em pé são quase nulas. Mas, se ele permanecer perto, privará o pontapeador de todo ataque e o derrotará. • Técnicas complementarias. Para entrar completamente nos vazios do armador deve enriquecer seu arsenal com uma arma de curto ou meio alcance. Os pateadores famosos, como Pud Pad Noi, também foram temidos por suas cotoveladas. Quando o oponente conseguiu fechar a distancia e está começando a trabalhar, o pontepeador "completo" entra rapidamente nas defesas do oponente com um temível cotovelo afiado. O resultado esperado é uma grave laceração ou um dramático nocaut.

• Exemplos clássicos entre os lutadores da Tailândia é: Pud Pad Noi Worawoot

3. O lutador Atributos físicos. Os bons lutadores (ou grapplers) têm fortes músculos do pescoço e das costas. Os grapplers de Muay Thai preferem o agarre de pescoço. Os melhores lutadores de Muay Thai são altos, com braços compridos. Fisicamente diferentes deles são os da lutargreco-romana ou os da luta livre. • A Distancia preferida. A atitude do lutador é perseguir o oponente, fechando a distancia com passos rápidos para diante ou saltando para reduzir a distancia o mais rápido possível. Um lutador acostuma a ser um lutador agressivo: quando está longe do oponente ou quando está a uma distancia media, pode ser derrotado por um bom pontapeador ou um boxeador poderoso, respectivamente. • Técnicas complementarias. Para fechar a distancia em segurança, a maioria das vezes usa um ataque preventivo. O batimento pode ser um punho na cabeça ou no corpo, ou um pontapé circular médio. A vezes, uma destas técnicas complementarias se torna um segundo ponto forte: este é o caso de Samson Isarn, um exemplo típico de lutador de Muay Thai, também equipado com um punho poderoso que, depois da sua carreira como thai boxer, o levou a ganhar o campeonato mundial de boxe internacional. • Exemplo clássico entre lutadores tailandeses: Diesel Noi

4. O sapador Atributos físicos. Os sapadores podem ter todos os tamanhos e formas, sem necessitar nenhum atributo físico específico, para executar ataques efetivos de cotovelo. A habilidade técnica é tudo o que se necessita para se tornar um especialista neste estilo. • Distancia preferida. Este estilista é o típico lutador de curto alcance. Mas acontece que, dado que o cotovelo é uma arma de engano, antes de usá-lo, um boxeador tailandês deve "lutar normalmente" sem mostrar suas intenções. Quando o oponente fica preso na rede do sapador (quer dizer, deixa de centrar a sua atenção no ataque de cotovelo esperado), o especialista em cotoveladas fará a sua magia. O oponente se encontrará gravemente ferido (cortado) ou deitado no solo... sem sequer compreender o que sucedeu. • Técnicas complementarias. O erro típico de um principiante é tentar lançar cotoveladas desde a distancia de pontapés ou de punhos. Antes de bater com o cotovelo, um lutador deve estar à distancia correta (curta) y para chegar ali, deve ser suficientemente habilidoso para pontapear e bater com os punhos. Quando a situação (quer dizer, a distancia) é correta, em lugar de agarrar e entrar em corpo a corpo, deve aproveitar o momento e bater antes de perder a posição óptima. • Exemplo clássico entre os lutadores tailandeses: Pol Pra Pradang

5. O versátil Atributos físicos. Da mesma maneira que o versátil, podem ter todos os tamanhos y formas. Não se necessita nenhum atributo físico específico, para desenvolver um estilo completo. No entanto, os verdadeiros lutadores completos são poucos e a maioria deles são destinados aos campeonatos. • Distancia preferida. Quando um lutador é bom pontapeando, tem fortes técnicas de punho, pode controlar e possivelmente vencer a um lutador em corpo a corpo y conhece a arte subtil dos cotovelos, não está impedido em nenhuma distancia. Por vezes, um lutador versátil também tem um duro golpe: um lutador assim é um verdadeiro fora de classe e é raro como um diamante. Tentar deter a um lutador que tem a habilidade técnica que lhe permite lutar a todas as distancias y tem ataques de poder devastadores em seu arsenal, é um objectivo quase impossível de conseguir. • Técnicas complementarias. Um lutador versátil é um lutador completo: no entanto, todos têm uma arma corporal favorita, que tenderão a usar para finalizar uma luta. A arma principal será apoiada por outras armas / tácticas com o objectivo final de situar o oponente no lugar correto, no momento correto e nocauteá-lo. • Ejemplo clásico entre os lutadores tailandeses: Samart Payakaroon

Para informação sobre IMBA: Sitio Web oficial de IMBA: www.muaythai.it Europa: Dani Warnicki (IMBA Finlândia) América do Sul: Juan Carlos Duran (IMBA Colômbia) Oceânia: Maria Quaglia (IMBA Austrália) Secretaria Geral: Marika Vallone (IMBA Itália)

“Treinar lutadores é um trabalho em constante evolução: só uma vasta experiencia de primeira mão, pode ensinar a um treinador de Muay Thai, a enfrentar os infinitos matizes do processo de transformar a um aspirante a boxeador tailandês, em um verdadeiro campeão.”

El Maestro Dmitry Skogorev es una de las figuras más destacadas del Arte Marcial Ruso Systema, dirigiendo una organización internacional ampliamente extendida en todo el mundo. El Systema SV (Sibirskyi Vjun) posee una formulación didáctica muy elaborada, que le ha proporcionado el reconocimiento en numerosos países, donde con regularidad el Maestro Skogorev imparte seminarios cada año. Este video presenta un muy completo trabajo de técnicas de defensa con manos vacías frente a diversos tipos de agarres y patadas; un interesante apartado sobre el trabajo en suelo, con las formas de caer características del a biomecánica del Systema y defensas en distintas posiciones en suelo frente a ataques de puño, patadas y agarres; técnicas de defensa con el látigo, defensa contra amenazas y ataques con cuchillo, así como el empleo del cuchillo de forma defensiva-ofensiva y una muestra del trabajo energético especial. Una impresionante demostración de los principios biodinámicos que han hecho de este arte marcial una referencia de efectividad en todo el mundo.

phldlobsJN Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Dada las incertezas que rodean a la libertad de movimientos en muchos paises y a la situación sanitaria mundial fruto de la pandemia covid 19, pasamos al año próximo nuestra convocatoria en la esperanza de que para entonces la situación haya mejorado. Agradecemos a todos los amigos de Budo International la simpatía y el seguimiento del evento y esperamos poder encontrarnos lo antes posible en un nuevo y sentido abrazo fraternal.

Due the uncertainties surrounding freedom of movement in many countries and the global health situation resulting from the covid 19 pandemic, we decided to pass to next year our meeting in the hope that by then the situation will have improved. We thank all the friends of Budo International for the sympathy and follow-up to the event and we hope to meet you all as soon as possible in a new and heartfelt hug.

Krav Maga I.M.A.D.S... Um individuo apr ende quando transforma seu conhecimento, o seu compor tamento e as suas habilidades, para encontrar uma resposta efetiva à situação problemática que está enfrentando, que é portanto, a apr endizagem que implica uma mudança (Wauters-Krings, 2009). Quando praticamos Krav Maga podemos dizer que estamos em uma área de atividades físicas y também desportivas, onde podemos distinguir por um lado o aprendizado motor e por outro o aprendizado social. A aprendizagem da caída para diante sobre os antebraços, no Krav Maga é uma experiencia de aprendizagem motor. O trabalho de proteção de certo em equipa, implica a aprendizagem social, ao ter que aprender e respeitar as regras do trabalho em equipa, viver em grupos durante as viagens...

"Quando praticamos Krav Maga, podemos dizer que estamos em uma ĂĄrea de atividades fĂsicas e tambĂŠm desportivas, onde podemos distinguir por um lado, a aprendizagem motor e a aprendizagem social pelo outro"

Krav Maga

Krav Maga I.M.A.D.S ... O individuo e suas habilidades motoras... As mudanças de comportamento relacionadas com a aprendizagem, são o resultado das mudanças ao nível do sistema nervoso central. As adaptações se observam a nível de neurônios e circuitos neuronais. Algumas ligações nervosas aparecem enquanto que outras desaparecem. A muito alta plasticidade do cérebro, é a base da aprendizagem (A.D.E.P.S, 2013). O desenvolvimento das habilidades motoras de um individuo, se baseia no uso de vários métodos de aprendizagem, tais como: • Por explicação: utiliza a verbalização para facilitar ao aluno a compreensão da tarefa pedida. Este processo é muito importante nas primeiras etapas da aprendizagem: o instrutor de Krav Maga se encarregará de explicar e mostrar os critérios, para conseguir um bom pontapé na cabeça do principiante. • Por imitação: que consta em reproduzir um modelo (portanto, a qualidade do modelo é essencial). O estudante que reproduz as sequencias de batimentos presentados pelo instrutor, que toma um exemplo de movimentos durante o shadowboxing, que imita as mudanças nas posições de guarda durante as lutas preparatórias. • Por repetições que consistem em repetir um grande número de vezes uma tarefa motora. Este método parece ser indispensável em qualquer aprendizagem. O praticante de Krav Maga que repete um golpe direto desde a posição neutra dezenas de vezes, repete muitas vezes as sequencias de golpes, antes de levar a termo uma luta com seu oponente.

• Por ensaio e erro, onde o praticante se submerge em uma situação problemática e deve, sem instruções de atos, encontrar uma solução. Exemplo em Krav Maga, aprendendo a defender-se de vários agressores. O instrutor pode propor esta situação sem dar uma explicação, deixando que o praticante opere por prova e erro. É só depois de um tempo, quando o praticante descobre (... ou não... descobre) elementos de respostas que será capaz de apresentar como conselhos e explicações. • Por associação, que consta em aprender fazendo ligações entre famílias de comportamentos. Em Krav Maga se pode prever o trabalho de pivot da pelve, quando as defesas são em posição de pé, no solo ou contra uma parede.

Krav Maga

• Por indução, que consiste em integrar os cimentos técnicos e tácticos de um processo de dedução depois de vários experimentos motores. Por exemplo, a realização de um batimento direto da posição neutra, usando o pivot da pelve, faz possível compreender a importância da mesma. • Por combinação: A aprendizagem combinada parece ser a metodologia mais eficaz, porque combina vários métodos entre os ditos anteriores. Como se tem demonstrado explicitamente, não há só uma receita, mas sim os ingredientes que a constituem já que estão bem identificados. Os ingredientes, como gostamos de os chamar, formam a base comum de qualquer formação profissional em educação física e desporto. A verdadeira qualidade do instrutor Krav Maga I.M.A.D.S., é sua capacidade para reminar mediante o uso de métodos de aprendizagem, identificados da mesma maneira que faz um bom uso dos princípios fundamentais do sistema Krav Maga.

Krav Maga

Krav Maga I.M.A.D.S... A preocupação pelo entendimento A aprendizagem motor é um processo interno que conduz a mundanas permanentes no comportamento, que não são diretamente observáveis e dão lugar a habilidades motoras melhoradas. (A.D.E.P.S, 2013)

Desaprender um gesto errado e aprender o gesto correto... Este processo interno tem lugar no cérebro y não se pode observar diretamente. Por o outro lado, suas consequências vão, na maioria dos casos, no sentido de uma melhora nos gestos e o rendimento desportivo. Temos de assinalar, no entanto, que em alguns casos (desaprender um gesto errado e aprender o gesto correto), se pode observar uma alteração transitória do rendimento (Famose, 1990). Não é estranho ver praticantes de Krav Maga, que adquiriram certa eficiência apesar dos mãos gestos técnicos. A modificação do gesto conduzirá inevitavelmente ao principio, a uma desconstrução dos marcadores de practicante. No entanto, o trabalho eficaz e insistente da nova técnica, conduzirá a uma maior eficiência. Portanto, o aluno deve permanecer consciente de que este é um passo para acabar com um automatismo erróneo e adquirir depois, um gesto mais eficaz. Todos, como instrutores, temos conhecido praticantes desorientados y frustrados pela modificação pedida de certos gestos técnicos. ¡A frase "Antes fui mais eficaz, sinto que perdi meus sentimentos! Quando se apresenta esta situação, o mestre deve fazer que o praticante seja

"A verdadeira qualidade do instrutor de Krav Maga I.M.A.D.S., é a sua capacidade para ensinar utilizando métodos de aprendizagem identificados, assim como se faz bom uso dos princípios fundamentais do sistema Krav Maga"

Krav Maga consciente de que tem as habilidades necessárias para poder ter acesso a una eficiência nunca antes conseguida.

O processo do desenvolvimento de um ato motor... O ato motor se realiza em duas fases: • Fase 1: O processamento da informação. • Fase 2: A execução do programa motor A fase 1: Também se pode separar em duas fases: • Fase A: Identificação (informação que chega ao cérebro) • Fase B: Seleção de uma resposta do motor A programação do movimento se grava no nosso cérebro. A execução do programa motor desencadeia o movimento. O impulso nervoso começa no cérebro, passa através da medula espinal, para alcançar o nível dos músculos involucrados no movimento. A resposta motora vai trazer um resultado que se utilizará para confirmar ou corrigir a programação motora. Para a evolução do praticante, cada instrutor deve incluir na sua ensinança a "retroalimentação", tanto como seja necessário. Assim sendo, o mais normal poderia ser saber como funciona a aprendizagem. Krav Maga I.M.A.D.S. “Quality is not an act it’s a habit” Aristóteles Stephane Denis Graduado em Educação Física Y Sport & Wingate Coach Krav Maga

"Todos nos juntamos como instrutores confundidos e frustrados pela modificação pedida, de certos gestos técnicos” A frase é: "Antes fui mais eficaz. Sinto ter perdido meus sentimentos!"

Wing Chun de Hong Kong e Foshan. Por que tanta diferença? De certeza que muitos dos leitores que seguem esta coluna, se têm perguntado algumas vezes o motivo das diferenças entre as diversas escolas de Wing Chun de Hong Kong. A imensa maioria afirmam, sem dúvida alguma, que o Wing Chun Kung Fu é um estilo que nasceu em Hong Kong e evoluiu no mundo. Claramente é um erro y denota uma falta de conhecimento da história do Kung Fu, bastante importante. Quando comecei a viajar à China, faz agora uns dez anos, poucos compreenderam meu interesse em visitar y conhecer mestres de diferentes escolas y maneiras de v e r. A g r a n d e m a i o r i a d o s seguidores só estavam interessados na versão da sua própria escola ou linhagem, por vezes, até usam uma maneira bastante desdenhosa para falar do trabalho de outros. Nada novo abaixo do sol... Acontece no W ing Chun e acredito que na maioria dos sistemas de combate tradicionais do Sudeste Asiático. Mas não por isso deixa de me parecer triste…

estas primeiras viagens tive a imensa fortuna de conhecer os principais referentes do Wing Chun em Hong Kong e as minhas perguntas foram sempre as mesmas: Por que motivo existem estas diferenças imensas entre os praticantes de Wing Chun? A que se devem as diferenças técnicas até a níveis de “formas” entre os alunos do Grande Mestre Yip Man? Pensam os leitores que o Wing Chun está evoluindo ou involuindo como sistema? Perguntas simples e claras que nem sempre se responderam com a claridade que eu procurava. Tenho que reconhecer que os alunos mais “veteranos” de Yip Man, responderam sempre de uma maneira muito mais clara e concisa com sua opinião, não tinham dúvidas a esse respeito. Entendo a segurança e convicção do que já vive sem “dúvidas” e a certas idades, ainda que educado, preferem ser absolutamente claros nas suas convicções. Mas nem sempre foi assim... E foi este o principal motivo pelo que resolvi dar mais um passo e visitar Foshan. Foshan é o berço do sistema Wing Chun e de alguns outros sistemas de combate do Sul da China. O grande número de sistemas y evoluções desses sistemas de combate que viveu na área em uma época muito específica, generam una zona sem igual, enquanto a Artes Marciais da China. Todo o mundo conhece o Templo de Shaolin no norte da China e poucos (fora da China) falam do Cantão como uma

canteira de ilustres praticantes de Artes Marciais. Foi ali onde surgiu o termo “OS TIGRES de CANTAO”. É profundamente erróneo pensar que foi a cidade de Hong Kong onde surgiu um estilo de combate simplesmente porque el GM Yip Man, por diversos motivos, acabou vivendo na apaixonante de Hong Kong. Sim que parece certo que de não ter sido por este motivo, talvez o Wing Chun nunca teria chegado a ser el estilo que é nos nossos dias. Parece lógico pensar que desde Hong Kong é mais fácil chegar ao resto do mundo que desde a “profunda China”. De maneira que, como gosto de afirmar, tudo acontece por alguma coisa.

“Por que tantas diferenças entre os praticantes de Foshan y Hong Kong? E a resposta está claramente vinculada ao que trato de explicar mediante um estudo da vida de Yip Man.”

“Ninguém antes conseguiu a difusão que lhe deu o mesmo. Sem o pretender ló no mais mínimo (Yip Man era absolutamente inimigo de ensinar a Gweilo ou Estrangeiros. Todo aquele que não é de raça Chinesa, era denominado um “demónio de olhos redondos”)”

O que parece que se não pode negar, apesar das últimas tendências do mundo do Wing Chun, onde paradoxalmente se tenta subestimar a figura de Yip Man, é que este estilo tem no Mestre a figura mais importante da sua história. Ninguém antes conseguiu a difusão que lhe deu o mesmo. Sem o pretender ló no mais mínimo (Yip Man era absolutamente inimigo de ensinar a Gweilo ou Estrangeiros. Todo aquele que não é de raça Chinesa, era denominado um “demónio de olhos redondos”). Mas analisando a história, tanto de Yip Man como do sistema Wing Chun KungFu, tudo parece rodeado de uma “névoa” que oculta a verdadeira evolução e nos impede compreender algumas coisas que apesar a ser óbvias, não estão orientadas ao estudo do sistema. Por vezes, as perguntas “tolas” são as que nos abrem a perspectiva e nos levam a compreender algumas coisas que parecem complicadas y que na realidade são de todo y absolutamente simples e naturais.

Yip Man foi a Hong Kong duas vezes. A primeira para estudar Inglês, quando ainda sua posição (proveniente de una família bastante rica em Foshan) lhe permitia coisas assim. Era costume da época entre as famílias ricas de Cantão, mandar seus filhos estudar Inglês em Hong Kong. Além dos motivos óbvios de adquirir um segundo idioma que permitisse relacionasse comercialmente, dava “categoria”. Nesta primeira época, Yip Man era ainda um jovem completamente dedicado a praticar Kung fu y dizem ter sido justamente aí, quando conheceu o filho de Leung Bik (filho de seu sikung o Dr. Leung Jan). Foi o destino, que ambos acabaram praticando juntos durante bastante tempo e quando voltou a Foshan, muitos dos colegas de Yip Man perceberam uma mudança tão grande que até o acusaram de ter abandonado a prática do sistema Wing Chun y ter feito “mudanças” que o afastavam do mais puro Wing Chun Kuen. De certeza que sabem disto. atualmente quando alguém como eu faz alguma mudança no método de treino, é diretamente atacado por todos os defensores do mais puro e tradicional sistema. E isso é como mínimo “engraçado” quando alguém que conhece a história REAL do sistema sabe que jamais houve um sistema puro e tradicional. Pois bem, Yip Man teve que se enfrentar a coisas assim. Entendo que alguns elementos nunca vão mudar, por muito tempo que passar…

Sei que há muita gente que não está interessada na história ou acerca a vida de Yip Man, mas acreditem que são de interesse mais além das anedotas ou das histórias para frikis do estilo Wing Chun. O que trato de explicar com estes pensamentos, é uma coisa que sempre me perguntei y que nunca cheguei a compreender até que conheci a essência as diferentes culturas: Foshan y Hong Kong. Por que tantas diferenças entre os praticantes de Foshan y Hong Kong? E a resposta está claramente vinculada ao que trato de explicar mediante um estudo da vida de Yip Man. Sei que não é do agrado dos mais puros defensores do Yip Man Wing Chun em Hong Kong, o que lhes vou dizer, mas se pensarem só um pouco, faz sentido. O Wing Chun de Yip Man é uma versão simplificada do sistema que foi criado em Foshan. Isto não quer dizer que um seja melhor que o outro, mas sim nos mostra, muito às claras a grande fortaleza do estilo Wing Chun: O adaptabilidade aos cenarios e os meios cambiantes.

La primera vez que Paul Vunak lanzó la serie Enigma hizo que el mundo de las artes marciales reconsiderara su entrenamiento. Avancemos 10 años y ahora tenemos la siguiente fase de la serie Enigma. La mayoría de los artistas marciales intenta descubrir qué funciona y qué no funciona. Aquí es donde intervienen Paul Vunak y Contemporary Jeet Kune Do. El objetivo es el tiempo de respuesta y aprender a ser funcional, para ser un luchador callejero completo o un artista marcial que ahora tiene las habilidades necesarias para protegerse y proteger a sus seres queridos. El JKD contemporáneo es la marca particular de aprendizaje de Vunak para luchar en todos los rangos de combate con un nuevo giro: la violencia asimétrica, que te permite luchar fuera del ámbito del dojo, el ring o contra adversarios más grandes. Los programas RAT, con la aplicación del Wing Chun, Boxeo Thai, Jiu-Jitsu brasileño, cuerpo a cuerpo, Trapping y Kino Mutai. Esta es la misma tecnología militar transmitida al Equipo 6 de SEAL, DEA, US Marshals, SWAT, Armada, Fuerza Aérea, Marines y Contrainteligencia. ¡El enfoque innovador que cambió la lucha hace más de 30 años ahora se ha mejorado!

Ref.: • VUNAK-7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Una de las razones por las que Master Sifu Markus Schinhammer ha producido este DVD es la de transmitir el estándar de Ip Man Wing Chun Kung Fu, como le fué transmitido por el GM Samuel Kwok y sus profesores GGM Ip Chun y GGM Ip Ching. Esperamos que con este DVD podamos ayudar a todos aquellos que desean adquirir el legado único y la tradición de Ip Man Wing Chun Kung Fu. Aplicaciones al combate de las técnicas de todas las formas, como de Siu Nim Tao - la estructura y los fundamentos, Chum Kiu - footwork, giros, combinaciones (Chum Kiu es la clave para combatir), y Biu Gee. Muk Yan Chong Fut - las técnicas de “muñeco de madera" - la fuerza en las técnicas - el endurecimiento - los desplazamientos, y el trabajo de los ángulos. Este trabajo incluye también extractos del programa Chi Sao y cómo usar estas técnicas en combate real, junto con las técnicas Fan Da técnicas efectivas y funcionales sin ador nos. También discutiremos temas como simultaneidad, estructura, footwork, fuerza en las técnicas, y muchos otros en detalle. Como una llave que se emplea para desbloquear una puerta, este DVD puede utilizarse para descifrar y demostrar las aplicaciones ocultas y el poder del sistema Ip Man Wing Chun.

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Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

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Gracie Fundamentals es nuestro programa de principiantes para adultos. En este programa, aprenderá las 36 técnicas fundamentales de Gracie Brazilian JiuJitsu en un entorno seguro y cooperativo. Cada lección de una hora trata sobre una técnica de defensa personal en pie y en el suelo. Puedes iniciar el programa en cualquier momento, sin experiencia previa y, dado que la seguridad es nuestra principal preocupación, no hay un sparring competitivo en este programa. Al completar con éxito el programa Gracie Fundamentals, obtendrás tu Cinturón Azul en Gracie Jiu-Jitsu, que te calificará para avanzar en el programa Gracie Avanzado. Aunque Gracie Jiu-Jitsu se compone de más de 600 técnicas, los estudios de luchas reales realizados por miembros de la Familia Gracie han demostrado que 36 técnicas se han utilizado con mayor frecuencia y éxito que todas las demás técnicas combinadas. No necesitas absolutamente de ninguna experiencia para iniciar este programa. Nuestros capacitados instructores de Gracie Concepts y compañeros de escuela imparten todas las clases en un entorno de entrenamiento cooperativo y se comprometen a garantizar que cada nuevo estudiante tenga una experiencia informativa y agradable, independientemente de su edad, género o capacidad atlética.

Ref.: • vaciR6

Jett Kune Do O conhecimento Toda pessoa procura adquirir conhecimento e asi assim vai aprendendo o que tem em volta, mas também quem são. De facto, conhecer-nos também o que nos leva a aceitar a outras pessoas tal como são, tanto com suas qualidades como com seus defeitos. O conhecimento do mundo sempre nos tem fascinado. O que se possui por conhecimento é respeitado e invejado por outros. Da um estate especial a quem tiver conseguido apropriasse dele. Quanto mais conhecimento possui uma pessoa, mais é adorada, consultada e situada em um pedestal em relação com o mortal comum.

Jett Kune Do s artes marciais não são uma exceção. De facto, a maioria dos profissionais buscan adquirir conhecimentos a todo custo. O conhecimento de todas as técnicas existentes para se tornar no maior mestre respeitado y admirado de todos. Este conhecimento lhes permitirá situasse entre as referencias absolutas no mundo das artes marciais. A pessoa que obtiver esta massa de conhecimentos será chamada "versada" ou "maior mestre vivo". A carreira pelo conhecimento se lança com frequência, provocando uma competência pouco saudável, o que resulta em uma acumulação de uma massa desnecessária de conhecimentos. De facto, por definição, o conhecimento significa acima de tudo compreender. Compreender o que nos envolve, mas também quem somos. Mas para perceber, temos que aprender, depois explorar e finalmente eliminar o que não nos compete. Ninguém pode pretender saber tudo nem controlar tudo. Esto é o que faz a beleza e a riqueza do nosso planeta e do universo. Necessitamos que outros produzam e criem alguma coisa.

“No mundo das artes marciais, durante muito tempo, os estilos eram fechados e afirmavam ter todo o conhecimento y segredos do combate”

Jett Kune Do Nenhum ser vivo pode afirmar ser auto-suficiente. Cada ser vivo depende de outra espécie para sobreviver e apropriasse a si mesmo. De facto, se chama cadeia alimentícia. Si tomamos o exemplo da espécie humana, compreendemos de que sem água, sem oxigénio, sem sol, sem animais..., o homem teria desaparecido faz muito tempo... Dependemos uns dos outros em cada momento. Sem a intervenção dos outros, não existimos. Por exemplo, sem plantas que produzem oxigénio a partir do dióxido de carbono, morremos de asfixia. Para o conhecimento, o mesmo é certo.

Cada espécie individual y viva, proporciona a sua experiencia a quem ou que as envolve em seu redor. Ao observar, aprendemos e evoluímos. Podemos aprender, por exemplo, como a través de um pássaro aprendemos a voar. Assim é como o homem foi capaz de compreender a elevação e criar aviões ou qualquer objeto voador que nos permita nos movermos pelo mundo e depois talvez através do universo. Portanto, o conhecimento só se pode adquirido através do intercâmbio e a cooperação entre cada espécie viva, até a nível microscópico, a través de moléculas, células, etc.

Jett Kune Do Portanto, o conhecimento requere por cima de tudo ser humilde frente da nossa ignorância. Não sabemos tudo e nunca saberemos tudo. É possível afirmar saber tudo e dominar tudo? Portanto, para saber, em primeiro lugar devemos estar de acordo em compartilhar e termos um intercâmbio com outras pessoas. No mundo das artes marciais, durante muito tempo, os estilos eram fechados e afirmavam ter todo o conhecimento y segredos do combate. Esta atitude era sectária e improdutiva. Isto só parou o desenvolvimento e o enriquecimento das nossas disciplinas. Compartilhando as nossas sociedades modernas, os nossos estilos aprenderam e corrigiram os erros e imperfeiçoes que existem em cada disciplina. Compartilhar produz um enriquecimento individual e também colectivo. Quando compartilhamos mudamos estilos e até mentalidades mais rapidamente. De facto, aprendemos a conhecer e respeitar todos os outro estilos, em lugar de criticá-los. A crítica que não é construtiva, dá lugar à autocontenção e por tanto, ao isolamento que só produzirá um desconhecimento do que temos na nossa volta e poderia enriquecer nos. De facto, aprendemos de todos, tanto seja a categoria ou o estilo da pessoa. Escutando e observando humildemente, evoluímos e crescemos no nosso próprio estilo. Sem esta escuta, nos estancamos ou retrocedemos. Os estilos precisam estar y enriquecesse uns a outros, para liberasse de todos os estilos e limitações que só os impediriam expressasse plenamente e sem restrições.

“É possível afirmar saber tudo e dominar tudo?”

Jett Kune Do Os limites são fixados por nós mesmos e encerrarmos em um estilo rígido produzirá só um resultado, a saber, nunca ser capaz de expressasse plenamente. O conhecimento nos permite expressarmos, interatuar com os que temos em volta e acima tudo, estar em constante evolução. A evolução nos permite nunca estancar nos e assim adaptarmos ao mundo em que vivemos. Sem evolução, permanecemos ancorados em certezas e técnicas que já não se adaptam ao mundo moderno y às limitações da vida actual. De maneira que, querer lutar com uma espada frente a um homem com uma pistola, só será possível a certa distancia. O mundo moderno tem mudado a maneira em que se luta com o exército. Já não podemos, correr com uma espada, diante de um homem que nos dispara com uma arma de guerra, disparando em rajadas, sem estar quase certo de morrer antes de ter dado uns passos.

O conhecimento do mundo contemporâneo tem feito possível a evolução positiva dos métodos de combate nos campos de batalha. A observação e o questionamento mudaram a nossa maneira de estas questiones relacionadas com a evolução das armas de guerra. Assim, o conhecimento nos faz progredir e aprender dos nossos erros. Sem aceitar os nossos erros, permanecemos congelados e já não avançamos. Para continuar adiante, também precisa autoconhecimento. Conhecer-nos através das artes marciais nos permite descobrirmos a nós mesmos e aceitarmos como somos. Sem aceitarmos os nossos limites, nunca podemos superá-los. De facto, conhecer e aceitar unos aos outros nos permite saber constantemente quem somos. Desta maneira, nos fazemos humildes e respeitamos os outros.

“Os estilos precisam estar y enriquecesse uns a outros, para liberasse de todos os estilos e limitações que só os impediriam expressasse plenamente e sem restrições”

Somos humildes com respeito às nossas próprias limitações e respeitosos com todas as pessoas que nos deixam progredir. Sem esta consciência das nossas limitações, não estaríamos dispostos a questionarmos a nós mesmos. Sem questionar, não há possibilidade de evolução. Sem evolução, não há possibilidade de continuar desenvolvendo os nossos conhecimentos. Se a gente aceitara os outros a través do conhecimento de si mesmos e do seu meio, haveria menos guerras. De facto, a retirada das nações e as culturas só produz o caos e o odio aos outros. Portanto, não conhecer os outros, só desencadeia o desprecio e em consequência, o odio. Este último conduz ao desejo de destruir o que não compreendemos. Temos testemunhado muitos genocídios ao alongo de da história, a través da ignorância de outros seres vivos. Por exemplo, afirmando que os homens eram só "selvagens", o direito de dispor de suas vidas e destruí-los sem culpa é revogado. Anos depois, vemos que estes "selvagens" têm muito que oferecermos e que seu conhecimento da natureza e o respeito por todos os seres vivos, merece atenção e conhecimento. Sem a evolução do nosso conhecimento, não teríamos sido capazes de tomar consciência da riqueza de outros povos. Aproveitemos o conhecimento de todos e nunca finjamos saber tudo. Aprendamos uns de outros e compartilhemos. Compartilhar leva ao respeito e o amor pelos outro.

“Sem a evolução do nosso conhecimento, não teríamos sido capazes de tomar consciência da riqueza de outros povos”

Jett Kune Do Aproveitemos o conhecimento de todos e nunca finjamos saber tudo. Aprendamos uns de outros e compartilhemos

OS FUNDAMENTOS DA METODOLOGIA DE ENSINO

DAVID "SENSEI" STAINKO

OS FUNDAMENTOS DA METODOLOGIA DE ENSINO NAS ARTES MARCIAIS O fenómeno expansivo de diversas Ar tes Mar ciais e desportos em todo o mundo, é de tal intensidade que é difícil de explicar até aos psicologistas, sociologistas, difer entes jornalistas desportivos e outros profissionais. Devido a isto, o processo de ensinar e educar as pessoas mediante o exercício ou o treino, inclui a vários profissionais diferentes. Desafortunadamente, entre muitos deles de alta qualidade, mestres de artes marciais ou treinadores de artes marciais, há os que se não respondem a tal qualidade, ou dito de outra maneira, os que desconhecem e desrespeitam os princípios básicos da metodologia de ensino nas Artes Marciais.

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DAVID "SENSEI" STAINKO

Artes Marciais

Os fundamentos dos métodos de ensino Para someter o processo de exercício à nossa saúde, é necessário estar programado. Em outras palavras, estar cientificamente fundamentado. Se deixarmos o exercício ao azar e se fosse tudo ao contrario (não programado nem guiado profissionalmente), este processo poderia ser potencialmente prejudicial como beneficio só. Lamentavelmente, o certo é que, objetivamente falando, nem toda atividade programada tem que ser favorável para a nossa saúde. Isto frequentemente se pode notar no treino desportivo de diferentes Artes Marciais, quando o objetivo não é melhorar a saúde, mas sim ter um resultado desportivo mais exitoso. A primeira condição importante de una maneira adequada de treino, radica na definição precisa da meta ou o propósito do treinamento de uma maneira que seja alcançável para o individuo. Portanto, cada pessoa deve passar por uma prova inicial, claramente estabelecida, para definir suas habilidades físicas. Esta prova é necessária para poder seguir um processo de treino programado e dirigido, porque assim é como podemos ver de que maneira o individuo se desvia de um critério ou norma geral. Se não temos esta informação, o treino propiamente dito, se torna sem objetivo e até certo ponto, perigoso. Uma vez estabelecido o ponto de partida do individuo e calculada e medida a quantia da sua deviação dos critérios ou normas favoráveis (para ter êxito em uma determinada arte marcial ou desporto), podemos proceder a programar o processo do treino. Primeiro, necessitamos estabelecer claramente seus objectivos e propósitos para poder definir a quantidade de trabalho, ou seja, o número de treinos por semana. Também, necessitamos determinar a quantia ou os treinos, assim como a duração de cada uma Devemos calcular a intensidade do treino para cada individuo. Esto se relaciona com o esforço que provocará os melhores processos transformadores, quer dizer, as mudanças no corpo do individuo que está treinando e avançando para um objetivo previamente estabelecido. A

“O termo exercício ou treinamento, abrange a atividade física planejada e programada para a preparação do individuo. Se divide em preparação física, técnico-táctica, teórica y psicológica (e, movimento de controlo volitivo, etc.).”

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DAVID "SENSEI" STAINKO

Artes Marciais

determinação da intensidade deve ser uma rotina diária para o instrutor. Exercitarse e se não é suficiente se não sabemos quanto e como abordálo. Muitas pessoas treinam durante meses, inclusivamente anos y ainda não apreciam as mudanças que esperavam nem os resultados importantes. Isto se deve a não ser consciente nem se estar informado da intensidade do treino que se deveria utilizar. Todo instrutor - especializado, deve esforçasse por encontrar uma carga ótima para cada individuo que vem treinar ou querer fazer exercício. O principio do gradualismo definitivamente será de ajuda. Ordena que cada pessoa, segundo suas capacidades atuais, aumente gradualmente o nível de intensidade do treino, assim como o número de treinos. Dessa maneira, a intensidade sempre estará distribuída por igual e o instrutor poderá seguir a informação sobre o efeito do trabalho, com maior facilidade. Também saberá como corrigir o exercício de acordo com a forma actual e as necessidades de cada individuo, tudo com o fim de conseguir el objetivo estabelecido. É importante enfatizar que os sistemas biológicos normais não podem suportar um volume de trabalho

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DAVID "SENSEI" STAINKO

Artes Marciais continuadamente grande. O exercício adequado que afecta as capacidades motoras e funcionais se baseia nos fundamentos fisiológicos da interação entre a carga e a recuperação. O término exercício ou treinamento, abrange a atividade física planejada e programada assim como a preparação do individuo. Se divide em preparação física, técnico-táctica, teórica y psicológica (moral, movimento de controlo volitivo, etc.). Basicamente, a preparação física de um individuo abrange o processo de desenvolver as suas habilidades psicomotoras e funcionais. Se divide também em capacidade física geral, cuja tarefa é desenvolver a forma de um individuo em geral e a capacidade física especial, que se dirige a desenvolver as habilidades específicas para uma determinada Arte Marcial ou desporto, sem importar o tipo de forma física, se tratará do acordo com o desenvolvimento da psicomotricidade do individuo: o desenvolvimento da força, a velocidade, a precisão, a agilidade, a flexibilidade e o equilíbrio. A velocidade é a capacidade de realizar um movimento no menor tempo possível, ou seja, realizar uma maior frequência dos mesmos, ou diferentes movimentos, em um período de tempo determinado. A velocidade é uma habilidade psicomotora cujo coeficiente inato se resolve em volta ao 90%. Por esse motivo, existe uma opinião generalizada de que podemos fazer pouca ou nenhuma diferença na melhora desta habilidade. Podemos aceitar

o desenvolvimento da velocidade em uma pessoa mais jovem, ou em uma criança de até 10 anos. Mais adiante só poderemos sua melhora se trabalhamos continuamente na perfeição da técnica e nos aproximarmos à perfeição automatizada. Isto, ajuda a desenvolver a força. Entre todos os diferentes tipos de força, as Artes Marciais e os desportos se beneficiam mais dos tipos de força repetitivos e explosivos. A precisão é uma habilidade muito importante nas artes marciais, que enquanto à informação, localizamos o objetivo, sua distancia, movimento e tempo para alcançá-lo, e tudo é em uma centésima de segundo. Desenvolver o equilíbrio que dá a função do sistema vestibular, pelo que é muito difícil de influir em sua melhora. Na prática, esta habilidade se manifesta na habilidade de não perder o equilíbrio ou na habilidade de recuperálo o antes possível. A melhora da agilidade se pode dividir em vários tipos existentes, por exemplo, coordenação das mãos, de pernas, do torso, coordenação rítmica, da velocidade complexas, a velocidade de aprendizagem de novos movimentos, reorganização de estereótipos e mobilidade em geral. Muitas Artes Marciais, assim como os desportos, estabelecem altas expectativas para esta habilidade, pelo que, durante o curso do treino, se aborda o trabalho no desenvolvimento da coordenação geral y especial. Pensamos no desenvolvimento da flexibilidade como a capacidade de realizar um movimento com uma grande amplitude. Quanto maior seja a flexibilidade, maior será a amplitude de certos elementos essenciais para o treino de Artes Marciais. Desenvolver a flexibilidade não é grande problema, especialmente se abordado muito jovem.

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Artes Marciais

“La precisión es una habilidad que es muy importante en las artes marciales y pide que analicemos la información, localicemos el objetivo, su distancia, movimiento y tiempo para alcanzarlo todo en cuestión de una centésima de segundo”

Artes Marciais

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“A precisão é uma habilidade que é muito importante nas artes marciais e pede que analisemos a informação localizemos o objetivo, sua distancia, movimento e tempo para alcançar tudo em questão de uma centésima de segundo.”

Para um alto nível de domínio das Artes Marciais, assim como as conquistas desportivas individuais, principalmente se está predisposto fisicamente y rasgos de carácter. Muitos jovens se treinam em polidesportivos e passado um tempo, quando percebem que não podem dominar uma técnica avançada, em pouco tempos, resolvem abandonar o treino. É necessário que uma pessoa treine durante uns três anos para que possa adquirir o primeiro nível de domínio, ou começar a conseguir um determinado resultado desportivo. Todas as pessoas, especialmente se forem jovens, os instrutores de Artes Marciais ou desportos, devem enfatizar que sua paciência é primordial se desejarem conseguir um objetivo determinado. O técnico-táctica inclui, como seu nome indica, o treino de catividades técnicas y tácticas de uma determinada habilidade ou desporto Também aborda outros diversos exercícios que influem na sua evolução. Esta maneira de preparação é uma das mais importantes, tanto no treino em artes marciais

como na consecução de um bom resultado desportivo. Junto com a preparação técnico-táctica, a preparação psicológica também fundamental. O treino da resistência psicológica se relaciona de forma indireta e ao longo de um prazo geral e específico de treino y exercício. Intervém com a motivação, a formação de carácter e a adaptação a situações stressantes, tudo graças às atividades planejadas. A preparação teórica também forma parte de formar um desportista saudável, mas não ocupa um lugar tão importante como outras maneiras de preparação. A preparação teórica é mais importante para os programas de treino de todos e cada um dos aprendizes ou desportistas com maior facilidade. Cada treino ou exercício, sem importar suas tarefas ou singularidade, tem umas de partes que se sucedem com a finalidade de cumprir com os princípios de gradualismo da carga de trabalho físico, intelectual e emocional, assim como os princípios de mudança de seu volume e intensidade. Essas são as partes introdutórias, preparatórias, principal e final. A parte introdutória do treino, começa depois de formar uma fila, saudar e informar sobre as tarefas básicas que devem realizarse no final do treino. Dura de 5 a 10 minutos. Os alunos começam a andar com ligeireza, depois se seguem varias maneiras de correr, saltar e brincar. Termina com corridas de velocidade em secções curtas. A parte preparatória deve configurar o metabolismo do aluno para a carga de trabalho e as atividades que seguem na parte principal do treino. Esta parte do treino pode durar um tempo diferente, dependendo da intensidade da parte principal do treino, sua longevidade e sua característica básica. Por exemplo, em um treino que dura 90 minutos, pode durar de 20 a 30 minutos, enquanto que em um treino que dura duas horas, pode demorasse até 30 minutos. A parte principal do treino serve para realizar as principais tarefas da formação. Acostuma dividisse em duas partes para que se possam adquirir os objetivos diferentes. Outro motivo é mudar a dinâmica do treino e fazelo menos monótono. A parte principal dura conforme a duração completa do treino, ou seja, se um treina dura 90 minutos, pode durar até 50 - 60 minutos. Mas se o treino completo dura 120 minutos, pode demorar entre 70 y 80 minutos. É especialmente necessário dividi-lo em

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Artes Marciais duas partes diferenciadas, se o treino dura umas duas horas. A parte final do treino dura uns 10 minutos e a sua tarefa central é acalmar o corpo e trazer de volta à normalidade as funções de certos sistemas fisiológicos, relaxarse, analisar a sessão de treino e discutia. O problema de organizar e formar está relacionado com as tarefas que se devem de realizar na sua duração, assim como com a diversidade das categorias de alunos (idade, sexo, conhecimentos, ou seja, do cinto). Na prática, há quatro opções diferentes para organizar um treino: frontalmente, em grupo, individualmente ou em combinado. A maneira frontal leva a todos os alunos à mesma posição, fazem o mesmo exercício e as mesmas tareas. É habitual utilizasse em treinos com o mesmo grupo de idade, sexo ou nível de conhecimentos. Muitos instrutores o usam por ser o único que conhecem e sabem aplicar, sem importar o facto de que por vezes têm uma mistura de crianças, adultos, mulheres, aprendizes avançados, Mestres y principiantes no mesmo grupo. Certo é que do modo frontal não será um grupo versátil. Só pode ter sentido se o treinador lidera um grupo homogéneo de aprendizes ou desportistas. O modo de grupo dá ao treinador a oportunidade de dividir as pessoas em dois ou mais grupos para adaptasse às diferentes categorias de aprendizes. As poucas máquinas de exercício existentes ou a falta de treinadores - assistentes (treinadores de um determinado grupo), se dá como dois ou mais objectivos (por exemplo, um grupo está praticando katas, o segundo está trabalhando na sua técnica, o terceiro está fazendo treino de sparring) sendo estas algumas das possibilidades. O modo grupal é especialmente recomendável quando o formador necessita trabalhar com varias categorias diferentes de alunos ou quando está

“Na prática, há quatro possibilidades diferentes sobre como organizar um treino: frontalmente, em grupo, individualmente ou em combinado.”

OS FUNDAMENTOS DA METODOLOGIA DE ENSINO

Artes Marciais adquirindo simultaneamente uma série de tarefas básicas diferentes. No entanto, também tem seu lado negativo (além de, em geral, ser pior que o modo individual): os exercícios e movimentos de um grupo, podem distrair a outro grupo, o que conduz a uma caída da concentração O modo individual é a maneira de treinar mais eficaz. Aqui, cada individuo dedica seu tempo a trabalhar em seu próprio programa de formação, independentemente dos outros alunos. O formador tem mais controlo, adapta o programa e o motiva. Devido à crescente necessidade de programas individuais (para mais aprendizes à vez), este tipo de modalidade é a mais difícil de organizar. É especialmente aplicável na formação de desportistas de elite ou aprendizes avançados. Na prática, a maneira individual se acostuma a combinar com modos grupais ou minutos do individuo, conforme o número de alunos por sessão.

DAVID "SENSEI" STAINKO

“No processo a longo prazo de especialização desportiva ou direção para uma vocação de mestre, diferentes factores afectam ao aprendiz.”

Artes Marciais

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Por último, o método combinado tem também um grupo frontal e individual, por isso resulta muito beneficio só e favorável na prática.

O papel e a personalidade do instrutor No processo a longo prazo de especialização desportiva ou direção a uma vocação de Mestre, diferentes factores irão afectar o aprendiz. Entre eles, o mais importante y básico é o instrutor ou treinador. O efeito do treinador em um aprendiz pode ser tão grande que, em certos momentos, se tor na sua réplica. Este é o motivo pelo que a personalidade do instrutor não pode ser dada por aceite, especialmente se está educando os aprendizes acerca de como usar habilidades o técnicas de Artes Marciais "mortais". O principio básico de um instrutor bem sucedido, é que conhece uma determinada habilidade de artes marciais ou do desporto em toda a seu totalidade. Também é recomendável, que o formador esteja sempre presente durante o treino, que esteja preparado fisicamente, que tenha um certo nível de formação e que estiver melhorando constantemente suas habilidades e conhecimentos. Por exemplo: um bom instrutor deve

ter conhecimentos na didática, metodologia de treino, anatomia, fisiologia, psicologia, medicina desportiva, biomecânica, kinesiologia, estadística, farmácia, etc. Todo bom instrutor, principalmente também deve dar um bom exemplo de comportamento desejável. Como um estilo de vida válido para uma pessoa à que está educando. Para fazer a um mestre um bom instrutor, ele ou ela deve ter certas qualidades, por exemplo, um alto nível de inteligência, uma alta capacidade de persuadir e motivar, Deve mostrar liderança, defender o bem estar de seu lado ou seus alunos aprendizes ou desportistas, avaliar de forma realista seu valor e o valor de seus alunos,

apontando para a perfeição. Que na ação mostrem que ele ou ela é um conhecedor da matéria perante outros professores. Com estas bases, um buem instrutor poderá construir o êxito de seus alunos ou conseguir um resultado desportivo, assim como um bom resultado geral de seu clube, sua escola, o seu centro de Artes Marciais. Um bom instrutor pode ser reconhecido com a ajuda do facto de que se prepara para una sessão de treinamento, o que significa que se está preparando um panejamento e um programa pormenorizado, com antecipação. Tal instrutor provavelmente fará certas notas que usará para recordar as técnicas específicas que preparou para mostrar no treino.

OS FUNDAMENTOS DA METODOLOGIA DE ENSINO

“Como modo de grupo dá ao treinador a oportunidade de dividir as pessoas em dois ou mais grupos, para se adaptarem às diferentes categorias de aprendizes.”

“Um bom instrutor pode ser reconhecido pelo facto de que nunca presumirá de suas conquistas, nem também não desprezara a outros instrutores, outras Artes Marciais ou Desportos.”

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Artes Marciais

Um bom instrutor fará um seguimento da quantidade específica de tempo necessária para cada fase da sessão de treino. Também não se afarará do programa de treino planejado de antemão e portanto, alcançará um objectivo determinado. Ou seja, não deixara a pressão ao acaso, pois terá preparado um panejamento do treino y o levará com êxito, até o objetivo do treino. É necessário que um instrutor siga e controle o número de pulsações do aluno, ou seja, a sua frequência cardíaca utilizando estes meios, realize um seguimento da intensidade de treino óptima. Então, por exemplo, se há um aprendiz que conta 20 anos, seu frequência cardíaca limite, deve calculasse diminuindo a idade da frequência cardíaca máxima de 220 latidos por minuto (220 - 20 = 200). Se a este resultado diminuímos 25, alcançamos uma intensidade de treino óptima para esta pessoa que é de 175 latejos por minuto. O monitor de frequência cardíaca é recomendável, mas não necessário. O pulso (latejos) se pode medir facilmente exercendo pressão com um dedo (palpação) na artéria do pescoço ou no pulso do aluno. Geralmente, se mede em um intervalo de meio minuto e o número se multiplica por dois para calcular el número de latejos por minuto. Um bom instrutor pode ser reconhecido pelo facto de que nunca presumirá de suas conquistas, mas

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Artes Marciais “Um bom instrutor pode ser reconhecido pelo facto de que nunca presumirá de suas conquistas, nem também não desprezara a outros instrutores, outras Artes Marciais ou Desportos.”

DAVID "SENSEI" STAINKO

também não vai desprezar a outros instrutores, outras Artes Marciais ou desportos. Tal instrutor se vai impor com seus conhecimentos, sua habilidade y pensa que as coisas não se podem conseguir sem uma luta ou discussão. Se renderá e procurará um lugar melhor. Um bom instrutor nunca proibirá seus alunos (aprendizes ou desportistas) que o deixem por outro instrutor, se assim desejarem, por muito tempo, esforço, dinheiro ou conhecimentos, que tiver investido em sua evolução, seu desenvolvimento e educação. Ele, ou ela sempre respeitará seu desejo de ir à sua decisão e dele de ir buscar mais avances em outro lugar. Um bom instrutor não estará interessado na cor da sua pele (raça), sexo, idade, religião, situação económica, mas sim na sua vontade e motivação para aprender e dominar certas Artes Marciais ou desportos. Posso reconhecerão pelo facto de que é muito amável quando fala e se junta com outras pessoas. Não se deixe enganar e pense que isto mostra debilidade. Ao contrário, um bom instrutor sabe controlar suas emoções e seu temperamento y não deixará que seu ego, vaidade ou agressividade incontrolável, ser por eles vencido. Independentemente das condições de trabalho ou de uma situação económica mas fraca nas Artes Márcias ou no desporto que ensina, um bom instrutor sempre será bem sucedido. Não importa de que arte marcial estejamos falando, se tivermos a uma pessoa assim atrás de nos, é provável que também siga os seus passos. Um bom sensei (sifu, guru) ou instrutor, educará seus alunos e aprendizes para que se façam umas boa pessoas e camponês nos seus centros. Senseis mais ou menos falsos, queremos dizer, os instrutores que o não fariam, simplesmente o não podem fazer... Um bom instrutor sempre dirá que ainda tem muito que aprender, aperfeiçoar y fazer. Os instrutores maus ou falsos dizem que sabem tudo o que há. Desafortunadamente, os estudantes de tal pessoa eventualmente se vão fazer maus eles mesmos. Por isso, escolher um bom instrutor, ou seja, escolher um bom dojo, o centro de artes marciais é primordial para criar as gerações futuras de aprendizes e desportistas. Por muito que seja difícil

para um principiante ou um jovem, ou uma criança encontrar um bom instrutor para uma determinado arte marcial ou desporto, é difícil de encontrar um bom estudante ou aprendiz que tenha um grande potencial. Quando surge tal situação, seu progresso quase não tem limites. Então aí é onde se desenvolvem os melhores Mestres e desportistas. David "Sensei" Stainko - Mag. de kinesiología Mestro7º Dan – Ciências Marciais Mistas www.borilastvo.com info@borilastvo.com david.stainko@skole.hr https://youtu.be/Laa93l9u_L0 https://youtu.be/kQiuLWSiBDM https://youtu.be/_D53ICFGDXY DAVID "SENSEI" STAINKO, prof. mag. de kinesiología: info@borilastvo.com +385 51275-629 Rupnjak 2, 51213 Justice, Croácia: https://borilastvo.com

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“Um bom sensei (sifu, guru) o instrutor, educará seus alunos e aprendizes para que se façam boas pessoas e vençam em seus centros. Os maus ou falsos instrutores o não fazem, simplesmente o não podem fazer.”

El grupo KMRED, que ha estado concentrando su trabajo los últimos años en los problemas del combate en pie a corta distancia, presenta su cuarto DVD, en el que se discute la integración de las "herramientas" de LETHWEI en su metodología de entrenamiento "R.E.D Training ". Como de costumbre, no se trata de hacer el " S H O W " demostrando las cualidades atléticas e incluso cinematográficas de sus instructores. Tampoco se trata de demostrar miles de técnicas diferentes que hagan soñar a los practicantes. El objetivo declarado del grupo es brindar vías de trabajo a las personas que realmente están interesadas en el "contenido" en el área de defensa personal. También encontrarás al final de este DVD, el posicionamiento y las opciones del grupo con respecto a algunos de los temas que alimentan todas los fantasmas en defensa personal, como las defensas contra amenazas con armas de fuego, etc. 55 min.

Ref.: • KMReD-4 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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Ref.: • HWA4 En esta serie de 3 DVDs instruccionales, Grandmaster Taejoon Lee presenta por primera vez el programa Tae Soo Do® Hoshinsul incluido en los niveles Intermedio y Avanzado, como introducción al Gran currículo de técnicas de manipulación de articulaciones del Hwa Rang Do®. Uno de los muchos componentes dentro de sus Cuatro Divisiones de estudio, Wae Gong (Poder Externo), el currículo físico es lo que comúnmente se conoce como Manipulación de Articulaciones. Utilizando las articulaciones de la anatomía humana con la aplicación adecuada de ángulos y fuerza para controlar a un oponente a través de la presión / dolor. Aunque una persona puede ampliar y fortalecer fácilmente su musculatura, los ligamentos y los tendones que conectan los huesos y los músculos con los huesos son difíciles de fortalecer. Por lo tanto, la manipulación de la articulación, cuando se aplica correctamente, puede ser altamente efectiva con una fuerza y un esfuerzo mínimos. También es una de las mejores maneras de controlar y disuadir a un agresor sin infligir daños graves. Hwa Rang

Ref.: • HWA5

Ref.: • HWA6

Do® tiene numerosas técnicas de manipulación para todas las formas de ataques (mano vacía y con arma), agarres y controles, sumisiones, derribos y finalizaciones para acabar con el agresor en el ámbito de la defensa personal, fuerzas del orden y aplicaciones militares DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

C/U

DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

AUDIO SOLO INGLÉS

Ref.: • kline4

Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

El maestro Gianluca Frisan presenta un proyecto único dedicado al Pencak Silat y al Kyusho, en colaboración con uno de los máximos exponentes de este arte indonesio, Mas Denis Brecevaz. Ambos presentan la esencia del aspecto marcial “Bela Diri” del estilo Nusantara, y analizan cómo, en las técnicas guerreras tradicionales, se esconden los ataques de Kyusho al sistema neurológico y vascular. El Kyusho es el “Turbo” de toda técnica, aquello que puede aumentar la eficacia y eficiencia de nuestra acción, de modo exponencial. Como el turbo para el motor es parte de un sistema más complejo y completo, el Kyusho es una parte de cualquier Arte Marcial, y no puede sustituir la habilidad técnica del practicante, pero sí integrarla. Encontraréis información detallada sobre varios puntos de presión de Kyusho, con referencias a la anatomía de los brazos, cabeza, busto y piernas. Información sobre la correcta localización, y los principios que debéis conocer para conseguir reacciones previsibles y capaces de colocaros en neta ventaja frente al agresor. Un primer DVD introductorio y fundamental para comprender la integración y la perfecta fusión entre artes normalmente enseñadas de forma separada, pero que son en realidad, dos caras de la misma moneda.

Ref.: • fRisan-3 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Ref.: • publi JTORiTe

Del mismo modo que se han desarrollado muchas armas para proporcionar ventajas en el combate, el cuerpo humano también ha mejorado las formas de usar sus armas, componentes estructurales, cabeza, tronco y extremidades, para fines de ataque y defensa. En Japón, las técnicas de combate desarmadas se han vuelto tan efectivas que han sido estudiadas y aplicadas contra cualquier tipo de oponente, armado o no. El estudio de ángulos, tracciones, impactos, palancas y los daños que podrían ocasionar, fué tan profundo que las artes desarmadas pudieron lograr las mismas ventajas que un oponente con la más peligrosa de las armas. Torite (“Mano que apresa”) es el arte de derrotar y capturar a un oponente con sus propias manos, la parte del Ju Jutsu empleada por la policía de distintos periodos en Japón hasta la II Guerra Mundial. Un Arte que busca la efectividad para arrestar a una persona, siempre buscando anular en un primer momento la capacidad de ataque del oponente mediante un completo arsenal de técnicas con manos vacías y armas, y toda una estructuración de arrestos con cuerdas y palos para facilitar la actuación del resto de compañeros. En este primer DVD estudiaremos la técnica de mano vacía, contra mano vacía en distintas posiciones, contra Katana, Wakizashi y Tanto, el uso de armas (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o cualquier tipo de palo, los desplazamientos, golpes, y las técnicas de Hojo-Jutsu y Shibaru.

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japรณn ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastรณn ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - 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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 2 Ref. DVD/FUSE2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Los 18 Movimientos del Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun Kung Fu Conceptos y Principios Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

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DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Revolution Fundamentos de Combate Ref. DVD/WR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun El Mito del MuÃ±eco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Iaido

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DVD Iaido

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DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

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DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR