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Cuando la mayoría de las personas escuchan la palabra Kyusho, o las palabras Puntos de Presión, una de dos cosas vienen a la mente: defensa personal o una modalidad de curación como la acupuntura o la terapia de masaje. En cada caso, son correctos. Hay algunos que se centran principalmente en el aspecto de defensa personal y otros cuyo enfoque se centra más en la curación. Personalmente, conozco a varias personas que se entrenaron conmigo y se entusiasmaron tanto por manipular los puntos de presión para la autodefensa que se inscribieron en clases de acupuntura, de masaje y de quiropráctica. Cada área de estudio requiere un enfoque extenso en la mecánica del cuerpo y en cómo el profesional puede "ayudar" al cuerpo a curarse. Este vídeo se centra en cómo podemos usar los mismos 5 puntos para la curación y la defensa personal. Aquí es donde entran en juego el conocimiento de la anatomía, los principios básicos del movimiento y el desarrollo de un toque sensible. Los puntos de presión tienen múltiples usos tanto para la salud como para la defensa personal y pueden ser un gran complemento el uno para el otro. Para que cada uno sea efectivo, el profesional debe desarrollar una mente tranquila y relajada, que pueda evaluar cada situación para lograr el resultado deseado. Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

“O ser humano é um "equilíbrio precário" entre mente, corpo, emoção e espírito. Agimos, ainda quando não o desejemos, estimulados; mais frequentemente perturbados, pelo resultante de somar, para bem e para mal, as nossas energias físicas, mentais, emocionais e espirituais. É um grave erro preparasse só fisicamente. A nossa resposta será muito pobre frente a quem se tenha iniciado nos quatro níveis, como deve de o fazer todo autêntico praticante de uma Arte Marcial. Por esta razão, a Arte Marcial é arte difícil: nos exige confrontar de uma maneira absoluta as nossas limitações em cada um desses campos.” Jose Luis Paniagua Tevar urante os milhões de anos que foram necessários para formar-nos como espécie, as pautas que nos foram fazendo biologicamente o que hoje somos, são muito diferentes à ideia que de nós mesmos posamos ter, a través de uma visão predominantemente cultural. Cultura e biologia têm tendência a se enfrentarem e no meio desse choque e resultado desse encontro, surgem as patologias. Negar essa parte primaria -nos levaria a nós mesmos, o que está na origem da maioria das neuroses e problemas vitais que o ser humano moderno carrega nas costas muito a seu pesar, pões as contradições são bombas de relojoaria que estão saltando aqui e além, continuadamente no nosso quotidiano. Uma das funções menos consideradas das artes Marciais nos nossos dias, é a sua capacidade para ser essa prática que estimule o reencontro com o eu primário, um remédio que evite a dissociação do corpo, emoção, mente, que tantos problemas concita no sedentário homem moder no, especialmente no que à agressividade e à violência dizem respeito. Ambos impulsos, formam parte da nossa natureza elemental; tem sua função e sua razão de ser no programa evolutivo, mas desgraçadamente não casam com as nossas realidades quotidianas. Toda educação se baseia em negar o instinto e dominar o comportamento; assim, toda cultura está baseada na ideia do tabu, o mau, o incorreto que deve ser anulado. Mas não podemos anular o que somos, porque grande parte da nossa natureza não está relacionada com o córtex pré-frontal ou com a lógica e a razão, mas sim com espaços cerebrais muito mais antigos, que convivem fundamentalmente de maneira inconsciente no nosso ser. Nós não pensamos, “temos que respirar”, simplesmente respiramos. Não pensamos a cada instante, que o coração deve later, ou que o estômago deve processar a comida, ou que temos que pestanejar, mas isso não significa que essas ordens não estejam sendo dadas. O facto de que não nos identifiquemos com essa parte do que somos, não significa que a sua presença no nosso

quotidiano, não seja muito mais importante que a escolha do livro que vamos ler. A prepotência do homem moder no e a sua arrogância, impedem ver esta verdade tão simples, que nos situa como um organismo complexo, com diferentes capas em sua consciência de ser, mas que entretanto, trabalham conjuntamente, modulando isso que chamamos “eu”. Para apreciar com maior pormenor esta complexidade e suas contradições, nada melhor que duas pequenas histórias: Um belo dia, o nosso antepassado, UNGA) que morava em uma gruta, recebeu a inesperada visita de (… vamos chamá-lo GANGA) e percebeu, perspicaz, quando que o dito cujo tinha más intenções contra a sua pessoa e entrou gritando, lança nas mãos!) Assim sendo, UNGA, teve que tomar uma decisão: Sair correndo como alma que leva o diabo, para evitar acabar numa cena com o tal GANGA, o apanhar o pau que tinha estado afiando todo o dia e espetá-lo onde mais mal fizesse. Na gruta do lado, morava outro tipo do que quase nunca se fala, pois nunca chegou a ser antepassado de ninguém, era um tipo muito manso e generoso e como tinha o “gene da bondade” não fez nem uma coisa, nem outra, pelo que que acabou espetado de orifício a orifício, só umas semanas antes, para servir de aperitivo a UNGA ou a GANGA, (um episódio sórdido, que nunca ficou bem esclarecido e não que por respeito a seus envergonhados sucessores, não pensamos incidir mais.) Perante tal situação e sujeito à pressão das apremiantes circunstâncias, o cérebro de UNGA, (que já era exatamente como o nosso), mandou uma ordem às veias que alimentam o coração, para se dilatarem; pois tanto se tomava a decisão de fugir, como a de lutar, uma grande exigência de oxigénio seria necessária e o coração teria que bombear sangue a todo o corpo, ora para correr, ora para lutar. Este tipo de contendas pela vida não se estendem muito no tempo, não mais de umas horas, especialmente se resolvemos sair correndo e queremos afastarmos de GANGA o antes possível e a toda a velocidade. (Sabia decisão, porque GANGA era muito mais forte que o nosso protagonista...).

Passadas uma o duas jornadas, o justo prudencial tempo para se pôr a salvo do perigo, o cérebro de UNGA mandou repouso às suas coronárias e ainda que com o animo ferido, continuou respirando uma longa vida (morreu com 30 anos! Um velho para o seu tempo!), mas deixando uns garotos com seus genes, fruto de episódicos encontros com cinco ou seis mulheres de bom ver, que viviam na zona, (uma por certo, resultou ser Irmã do mesmíssimo GANGA). UNGA vivia uma vida simples e confrontar um conflito de território dessa maneira, não criava nele nenhuma contradição com sua biologia. No entanto, tudo foi diferente para o nosso novo protagonista, que de nome Eduardo, na época e curiosamente tatara-tataratatara neto, adivinhem de quem! Sim! de UNGA! (que pequeno é o mundo…) Eduardo era um impoluto homem de negócios europeu, que comprara ama bela fazenda dos seus sonhos, depois de anos de incessante e esforçados sacrifícios. Aí construiu a sua casa, à que dedicou os maiores mimos, atenção e tempo, com tão pouca sorte que o governo resolveu que o seu jardim estava no meio da ligação ideal para a estrada que estavam pensando construir, pelo que ele recebeu uma ordem de expropriação. Esta circunstância amargou a vida do nosso herói, que ipso facto chamou seu avocado e parar assim as intenções do malvado estado. No entanto, o coração de Eduardo, que se tinha por um muito educado cavalheiro, recebeu a ordem diretamente do seu cérebro, de bombear sangue nas suas coronárias, porque assim se tinha feito e funcionado durante centenas de milhares de anos, desde UNGA e suas múltiplas esposas, filhos e netos, bisnetos, etc. etc.… até nos dias de agora. Para o cérebro de Eduardo, a invasão de seu território, era um facto incontestável e tal como seu antepassado, sua biologia tomou as medidas necessárias para sobreviver ao perigo e confrontar a dita situação. À diferença de UNGA, as coisas para Eduardo correram lentas. O juízo demorou vários meses... apelações incluídas a superiores, alargaram o processo durante vários anos, até que por fim, os astutos advogados que o defenderam, conseguiram impor seu ponto de vista e prevalecer sua razão e a estrada acabou por desviar seu curso, salvando essas camélias que com tanto esmero cultivara durante anos.

Uma vez terminado o processo, ao sumo nas 24 ou 48 horas posteriores, o cérebro de Eduardo mandou a ordem de finalizar a dilatação de suas coronárias, com tanta má sorte, que estas, letárgico por sua sedentária vida e pouco turgentes pelas acumulações de colesterol do mau, não tiveram a capacidade de assumir essa mudança de estado sem perder sua integridade estrutural, e uma pequena parte delas, ao se encontrarem as veias de repente se desprendeu, obturando a passagem do sangue, lhe provocarem uma aguda dor no peito, que derivou para o braço. Como a estrada nova passava muito longe da sua casa, no chegou a tempo a ambulância para Eduardo, de forma que nosso moderno herói, o tataratatara neto do ínclito UNGA, não chegou a tempo ao hospital e morreu, deixando órfãs suas amadas camélias e a um só herdeiro, pois ao contrario que UNGA, os seus herdeiros lhes custara cara de criar. Ser humano é muito mais complicado que ser, digamos professor catedrático. Inclui a integração de inúmeros lados escuros, que no resistem sua negação e que possuem um poder imenso. Comer três vezes ao dia, navegar na Internet, não mudarão carregar com um cérebro reptiliano, e com os mais elementares impulsos de supervivência inscritos no nosso código interno durante milhares de anos, dar caminho e consciência a estas realidades sem as julgar moralmente, o que dignifica o homem na sua tarefa essencial, a sabedoria. No podemos tratar um tigre como a um bebé, um bebe leite e o outro carne, mas ambos convivem com muitas outras facetas da nossa totalidade de ser no nosso interior e não podem ser negados, pospostos ou enjaulados. Hoje os chamamos demónios interiores, mas houve um dia nos permitiram sobreviver e simplesmente por ter um iphone. As Artes Marciais podem eventualmente ser uma via de reencontro, integração e harmonização entre alguns dos nossos mais inconfessáveis demónios e o nosso eu racional, mas esta tarefa precisa de reflexão e questionamento do nosso trabalho, uma coisa do que os guerreiros mais impetuosos não acostumam de gostar. Assim pois: Meus amigos, sejam espertos... porque desgraçadamente estas coisas não se ensinam nos colégios!

“Não podemos deixar de ser o que somos..., porque grande parte da nossa natureza não está relacionada com o córtex pré-frontal ou com a lógica e a razão de si, com espaços cerebrais muito mais antigos, que convivem fundamentalmente de modo inconsciente no nosso ser”

“As Artes Marciais podem eventualmente ser uma via de reencontro, integração e harmonização entre alguns dos nossos mais inconfessáveis demónios e o nosso eu racional”

Muay Pram

Muay Pram, a Arte tradicional tailandesa - Grappling O que é o IMBA Muay Pram? A Arte do ataque siamês é considerado por muitos especialistas como um dos segredos da f o r m a ç ã o técnica das Artes M a r c i a i s t a i l a n d e s a s . Portanto, a maioria das estratégias e manobras tradicionais de luta, se mantêm ocultas por Mestres especializados, hoje como no passado. Uma pequena parte das técnicas do antigo Muay Pram (Grappling do Sião) são mostradas nestes tempos p or habilidosos boxeadores tailandeses, sempre que lutam no ringue. Os melhores b o x e a d or e s tailandeses são excepcionais batendo, assim como formidáveis lutadores de pé.

Muay Pram ombinando de maneira inteligente um vasto arsenal de agarres com golpes de extremidades superiores e inferiores e com poderosos derribamentos, esta versão simplificada do antigo Grappling do Sião mostra ser uma das ferramentas mais fortes em mãos de hábeis lutadores de anel. Nos últimos anos tem havido um crescente interesse mundial em disciplinas efetivas baseadas em Grappling, estimuladas pela difusão de lutas mistas, nas quais a maioria das vezes, os lutadores saíram vitoriosos. Além disto, dado que a maioria das lutas na rua acabam no campo de batalha, saber como agarrar e bater ao mesmo tempo, como bloquear uma extremidade para deslocar uma articulação, como lançar e finalizar o oponente no chão, são atributos técnicos fundamentais, que todo estudante sério, interessado na luta real, realmente necessita. Durante anos, o autor deste artigo tem estado trabalhando em um programa técnico pormenorizado, que junta sob princípios comuns, as melhores estratégias, tácticas e técnicas de combate tradicionais e modernas, transmitidas pelos Mestres tailandeses com os que tem cooperado nos últimos anos. Uma extensa investigação arqueológica mostrou as origens antigas destas técnicas, demonstrando que são parte de sistemas de luta arcaicos, que datam de faz centos de anos. Todas estas técnicas e metodologias de combate deram vida a uma versão atualizada e científica do tradicional Muay Pram, o antigo sistema de luta de combate siamês. Depois de muitas décadas no esquecimento, agora é chegado o momento de voltar a dar ao combate siamês o seu antigo esplendor: um sistema de combate completo que provavelmente, tenha suas raízes distantes nas ancestrais artes marciais da Índia e que se tenha alimentado com a habilidade e a criatividade de

Muay Pram “As manobras de agarre se podem praticar em um ambiente seguro (como um ginásio) e ainda assim, proporcionam ao aluno uma experiencia de luta real”

gerações de guerreiros siameses durante séculos. Este é o objectivo de todos os membros da Academia Internacional de Muay Boran em profundo próximo. IMBA Muay Pram, Combat Muay Boran (a interpretação mais combativa das habilidades de combate original da arte marcial tailandesa) e o IMBA Lert Rit (um estilo de combate corpo a corpo, militar, siamês adaptado para uso civil) representam as três bases técnicas do Muay Boran IMBA, o moderno e a Versão científica do Muay Thai Boran original, desenvolvido desde 2005.

Características técnicas do Muay Pram Nenhum especialista em defesa pessoal baseada na realidade, negaria a verdadeira efetividade das manobras de luta no combate na curta distancia. Qual é então, o segredo de tal eficiência? Lutar como una técnica independente, o melhor, junto com golpes e lançamentos de curto alcance, o que resultou ser uma estratégia vencedora para venerações de lutadores em todo o mundo: e isto se deve a vários motivos: • O agarre proporciona o controlo, nos situa em acções de medir a nossa reação perante uma ameaça. Podes passar de um agarre a uma técnica de matar, conforme a gravidade da ameaça. • As manobras de agarre se podem praticar em um ambiente seguro (como um ginásio) e ainda assim, proporcionam ao aluno uma experiencia de luta real: de facto, as técnicas de agarre se podem praticar a toda a velocidade contra a resistência total, sem se arriscar às lesões dos alunos. • A maioria das manobras de agarre se baseiam na aplicação da alavanca: quando um lutador de menor tamanho, aplica corretamente o princípio da alavanca, o poder das suas técnicas se amplificará enormemente. A aplicação

Muay Pram do alavancamento é um dos melhores métodos para vencer a um oponente mais forte e de maior tamanho, na luta corpo a corpo. • O agarre se pode adaptar facilmente ao combate armado e à auto-defesa contra as armas. • A maioria das lutas se realizam na curta distância: aprender a fazer frente a diferentes tipos de ataques (agarres e golpes) na curta distancia do inimigo, é um atributo crucial para cada lutador. Uma vez mais, o agarre é a resposta. Uma estratégia de combate mais efetiva, implica a combinação de ganchos e golpes de curto alcance. Manter o inimigo em seu lugar para bater nos pontos mais débeis do seu corpo com maior precisão, sempre tem sido a estratégia

“Uma estratégia de combate mais efetiva, implica a combinação de ganchos e golpes de curto alcance”

Muay Pram â€œOs estudantes de Muay Pram devem cometesse a um longo treino para se tornarem especialistas nesta Arteâ€?

vencedora dos especialistas em combate corpo a corpo. As técnicas de luta do Muay Pram são uma expressão muito efetiva desta tradição marcial universal. Analisando mais a fundo os aspectos técnicos desta arte, se pode observar o seguinte: - Não muitos lutadores são bons aplicando o clinch; Esta etapa da uma luta é vista por muitos como uma fase passiva. Em outros casos, o clinch se considera uma fase intermédia, preliminar à execução realista das técnicas centrais do estilo (o que quer dizer, um lançamento é o início do trabalho de campo). Em Muay Pram, a fase de fechar está desenhada para tornar a única categoria em que lutar. Portanto, um bom mestre tailandês de luta (Khru Muay Pram) deve ser capaz de ensinar a seus alunos a fechar a brecha e "a ficar ali". - O Muay Pram não é puro Wrestling, ele é outro sim, um estilo híbrido de luta. De facto, os controlos de luta estão desenhados para controlar o oponente, desequilibrado e derribado. Por outro lado, os agarres de Muay Pram estão destinados a apoderasse e controlar o oponente o tempo suficiente para o atacar com golpes explosivos na curta distancia ou manobras de deslocação conjunta. O arsenal básico do Muay Pram consta de uma combinação extremadamente eficiente, de bloqueios e golpes destrutivos, de curto alcance. - Pode executar retenções com os dedos, os pulsos, os cotovelos, as axilas o os braços inteiros. Os agarres se podem aplicar a praticamente qualquer parte do corpo: dedos, pulsos, antebraços, cotovelos, braços, pescoço, cabeça, tronco, pernas superiores e inferiores, joelhos, tornozelos, dedos dos pés. No Muay Pram, os alunos se especializam em um número limitado de agarres e objectivos. Cada agarre não é mais que um meio para executar um golpe, uma deslocação, um estrangulamento ou um derribamento. Os agarres de Muay Pram podem ser "abertos" ou "fechados": os agarres abertos empregam um ou ambos braços independentemente, enquanto que nos agarres fechados, as mãos (ou braços) estão entrelaçadas.

Muay Pram

“O planeamento de estudos técnicos de IMBA Muay Pram, está concebido para satisfazer as necessidades dos profissionais modernos. O objectivo é proporcionar aos estudantes uma progressão técnica que possa levá-los gradualmente a um bom nível de conhecimento dos quatro sectores da Arte, a saber, a incautação, o golpe de pontos vitais, o bloqueio e o derribamento”

Os ataques de curto alcance incluem o seguinte: Golpes agudos de cotovelos, golpes destrutivos de joelhos (executados em combinação com agarres ou sem agarrar), golpes de cabeça e mão (golpes de punho fechado ou aberto e golpes de antebraço). - A capacidade de combinar agarres com golpes de corto alcance, em combates na curta distancia, é a estratégia de combate na qual os pugilistas de Muay Thai ainda não têm comparação; isso é exatamente no que se especializa o Muay Pram. E essa é exatamente a lógica do foco de Muay Pram para a luta, que é apoderasse do adversário para desatar poderosas séries de golpes, até o oponente estar por baixo e por fora. - Os estudantes de Muay Pram devem cometesse a um longo treino para se fazerem especialistas nesta Arte, praticando sem parar as diversas sujeições aplicadas ao pescoço, o corpo e as extremidades. Como resultado, um lutador de Muay Pram devidamente treinado (Nak Muay Pram) é capaz de levar a qualquer tipo de oponente, a uma posição difícil, logo que lhe ponham as mãos encima. Os melhores especialistas de Chap Ko (a técnica típica para manter o pescoço do Muay Thai) podem sufocar a um inimigo simplesmente apertando os lados do pescoço com os antebraços ou magoar as vértebras cervicais com um giro brusco, sem sequer ter que aplicar um só golpe de joelho ou cotovelo. - Além de usar cotovelos, joelhos, punhos e cabeça para bater no oponente, enquanto o controla mediante uma série de o deter, um praticante de Muay Pram está treinado para empregar um vasto repertório de bloqueios aplicados aos braços, pernas, pescoço e tronco. Estes bloqueios estão desenhados especificamente para deixar o adversário fora de combate, com uma só ação rápida. - Não há dúvida de que combinar Chap Ko com joelhos, cotovelos, golpes e cabeçadas, e deslocações de articulações, é uma estratégia de combate muito efetiva, mas se ainda juntamos uma combinação de lançamentos rápidos e devastadores, realmente se obtém uma mistura explosiva. Um lutador de Muay Pram geralmente atira o oponente ao chão depois de lhe bater ou pelo contrario depois de ter controlado e agarrado a extremidade do golpe do oponente. A ação de lançamento deve ser rápida e explosiva: em caso de se falhar, devemos ter o recurso ao golpe como linha principal de ataque.

Muay Pram

O programa de estúdios IMBA Muay Pram: técnicas básicas, aplicações marciais avançadas e treino especializado O planeamento de estudos técnicos de IMBA Muay Pram, está concebido para satisfazer as necessidades dos profissionais modernos. O objectivo é proporcionar aos estudantes uma progressão técnica que possa levá-los gradualmente a um bom nível de conhecimento dos quatro sectores da Arte, a saber, a incautação, o golpe de pontos vitais, o bloqueio e o derribamento. Com este objectivo em mente, os mestres de IMBA Muay Pram devem basear suas ensinanças em três pilares técnicos principais, que devem constituir o regime de treino diário dos seus estudantes: técnicas básicas, aplicações marciais avançadas e exercícios de treino especializados.

Técnicas básicas (Kod Rad Fad Wiang) Uma vez que lhes tenham apresentado o uso adequado das nove armas corporais e os padrões básicos de passos (ver nas páginas seguintes), os estudantes da IMBA Muay Pram devem começar a praticar as técnicas

Muay Pram fundamentais de agarre, sujeição e desequilíbrio, chamadas Kod Rad Fad Wiang. Esta parte fundamental do programa trata sobre os elementos técnicos básicos (Mae Mai em idioma tailandês) que constituem a base de todas as estratégias de luta desta Arte. Aprender estes aspectos fundamentais da luta é uma exigência previa para começar a descobrir as estratégias avançadas da arte do Muay Pram (aplicações marciais). As estratégias e técnicas modernas de agarre do Muay Thai, se tomam emprestadas do Kod Rad Fad Wiang: a capacidade de aplicar agarres, desequilíbrios, lançamentos e golpes (principalmente pontapé de joelho) na curta distancia, são as habilidades que todo Nak Muay deve ter para lutar no ringue, nos nossos dias.

Aplicações marciais avançadas (Tum Tap Chap Hak) O seguinte passo no processo de aprendizagem dos estudantes de IMBA Muay Pram está representado pelo estudo das antigas aplicações Marciais dos princípios básicos. Segundo as tradições tailandesas, uma vez que os conceitos de Mae Mai tenham sido assimilados, os alunos começam a explorar aspectos técnicos mais avançados, a saber, as aplicações

Muay Pram de combate mais altas comummente definidas como Look Mai. Nos programas de ensino modernos, uma vez que um conhecimento básico dos conceitos fundamentais de luta tenham sido transferido aos alunos, começam a introduzisse aplicações Marciais. Inclusivamente se a aprendizagem completa dos princípios de Mae Mai antes de começar a aprender as estratégias Look Mai, seria a melhor opção, hoje em , a maioria dos Mestres optam por rotinas de capacitação mais diversificadas, combinando conceitos básicos com técnicas avançadas em cada aula. No Muay Pram, os princípios de combate avançados estão codificados nas chamadas estratégias tradicionais Tum Tap Chap Hak. Rotura e derribamento conjunto, combinados com golpes de curto alcance, dirigidos a pontos vitais: estas são as manobras que constituem o núcleo de este sector técnico.

Treino especializado Desde a primeira aula, todos os estudantes aprendem que se requere um corpo especificamente acondicionado para realizar técnicas de Muay Pram, com o equilíbrio, a velocidade e a potência necessários. Portento, que tanto, se desenharam sistemas de treino especializados para treinos habituais. Sem a aplicação destes sistemas de treino, nenhum estudante terá a capacidade prática de aplicar as técnicas que aprendeu, em situações reais de luta. As formas de acondicionamento físico, treino de impacto, combate e formas, são os quatro pilares do sistema de treino IMBA Muay Pram.

“As formas de acondicionamento físico, treino de impacto, combate e formas, são os quatro pilares do sistema de treino IMBA Muay Pram”

“Desde a primeira aula, todos os estudantes aprendem que se requere um corpo especificamente acondicionado para realizar técnicas de Muay Pram, com o equilíbrio, a velocidade e a potência necessários”

Muay Pram Para mais informação acerca do Muay Pram, podem ler o livro: "A Arte do Grappling Tailandês", de Marco De Cesaris Ed. Mediterranee, Roma

Para mais informação acerca da IMBA: • Sitio web oficial de IMBA: www.muaythai.it • Europa: Dani Warnicki (IMBA Finlândia) dani.warnicki@imbafinland.com • América do Sul: Juan Caros Durán (IMBA Colômbia) imbacolombia@gmail.com • Oceânia: Maria Quaglia (IMBA Austrália) imbaaust@gmail.com • Secretaria geral: Marika Vallone (IMBA Itália) imbageneralsecretary@gmail.com

“As estratégias e técnicas modernas de agarre do Muay Thai se tomam emprestadas do Kod Rad Fad Wiang”

Bugei

O Torite e o Jujutsu – Como funciona? Dando sequência ao artigo anterior, o Torite é parte do Jujutsu tradicional que, de uma maneira ou de outra, é pertencente as formas antigas e clássicas da cultura japonesa. Forte, violento, objetivo... Talvez, esta parte do Bugei Juhapan que ficou conhecida como Jujutsu carregue em seu enredo clássico uma forte e sustentável arma de guerra. Quem pratica as técnicas relacionadas ao Jujutsu clássico pode perceber em sua forma rústica uma característica funcional para as situações cotidianas vividas durante a Idade Média.

“Muito se pergunta e muito se questiona acerca da funcionabilidade em uma situação real, mas, vale ressaltar que qualquer técnica pode ser facilmente adaptada à situações iminentes”

ontrariamente ao Yoroi Kumiuchi ou Kumiuchi, quando este era praticado sem a armadura, o Jujutsu tem em sua grade de formulários obrigatórios, ou traduzindo mais ao pé da letra, formas estabelecidas ordenadamente – Seiteigata - técnicas que eram desenvolvidas para quando o samurai fosse atacado durante seu traje normal, sem ser o de guerra. Desta forma, para muitos, as técnicas do Jujutsu foram associadas unicamente à auto-defesa. De característica antiga, a forma praticada no Bugei Juhapan deveria ser rápida e direta quando se referia ao primeiro ataque do agressor, ou seja, dentre as técnicas desenvolvidas para o Jujutsu, conservava-se o raciocínio de que o samurai sempre seria atacado de surpresa. É possível perceber através dos Seiteigata que na maioria das vezes o agressor utilizava situações recorrentes à época em que foi desenvolvido, diferenciando-se muito da forma desenvolvida por Jigoro kano, posteriormente retor nando a ser chamada de Jujutsu. Assim pode-se perceber claramente uma diferença nas formas aplicadas ainda que semelhantes entre o Jujutsu antigo e o Jiu-Jitsu contemporâneo. Muito se pergunta e muito se questiona acerca da funcionabilidade em uma situação real, mas, vale ressaltar que qualquer técnica pode ser facilmente adaptada à situações iminentes, visto que a prática do kakuto no Bujutsu – a forma real de combate – era exigida pela maioria das escolas. Algumas escolas mais direcionadas ensinavam seus alunos a atacar o lado yin do corpo, estabelecendo formas

Bugei pouco convencionais como apertar mamilos, testículos, rasgar bochecha, arrancar orelhas, deslocar costelas, e até mesmo arrancar a língua do adversário com as mãos. O Torite estudado no Jujutsu, que é praticado no Bugei até a graduação de Chuden, é constituído de dez seqüências de dez movimentos. Ou seja, até shoden é treinado em Tachi no Gikkō do “Ippon me” (primeira forma) até o “Gohon me” (quinta forma), e no Chuden ela se estende igualmente. Cada seqüência se caracteriza por uma definição de técnicas conglomeradas entre Tachi no Gikkō e katame no Gikkō contra um só adversário. As formas estudadas em Katame no Gikkō possuem uma contagem especial diferenciando-se das formas aprendidas em Tachi no Gikkō. Desta forma, entende-se que as formas clássicas visam remontar o pensamento e direcionamento de guerra da época. Existem várias versões sobre a origem do Jujutsu japonês. Uma que veio da Índia, outra dos índios japoneses (ainu), e outra através do aprimoramento de técnicas que eram remanescentes destas duas fontes.

“Algumas escolas mais direcionadas ensinavam seus alunos a atacar o lado yin do corpo, estabelecendo formas pouco convencionais como apertar mamilos, testículos, rasgar bochecha, arrancar orelhas, deslocar costelas, e até mesmo arrancar a língua do adversário com as mãos”

Bugei “Existem várias versões sobre a origem do Jujutsu japonês. Uma que veio da Índia, outra dos índios japoneses (ainu), e outra através do aprimoramento de técnicas que eram remanescentes destas duas fontes”

Alguns mestres afirmam que o Jujutsu é o pai de todas as artes de guerra no Japão. Será? Toda linhagem de Jujutsu japonês deverá possuir documentos que comprovem, através dos respectivos nomes dos Soke ao longo da história, uma árvore genealógica e todos os seiteigata praticados. Em geral, o tipo de documentação mais utilizado é o “makimono”. Outros indicadores culturais podem ser utilizados como reconhecimento de características tradicionais de uma linhagem de escola. Como mencionadas acima, o treinamento do Jujutsu é repleto de uma atmosfera de cortesia e respeito com texto que tem como objetivo ajudar a cultivar o “Kokoro” apropriado. O tipo de vestimenta de treinamento geralmente característico de determinados ryu, possui o Wagi branco com Hakama escuro, sendo que a maioria das variações de cores vão do branco ao preto, salientando as cores do índigo e cinza, contanto que não possuam desenhos ou criações ocidentais como camuflagens e etc. É característica dos ryu japoneses uma simplicidade aparente que dispensa a ostentação de qualquer aspecto. Dentro das documentações a utilização do ideograma “Den” sempre é aparente e constante: Shoden, Chuden, Okuden, Menkyo kaiden... Embora nos dias de hoje as aparências sejam um pouco contraditórias, existe uma similaridade entra as técnicas apresentadas por determinados Ryu-ha. Dentro da tradição correta, os alunos devem aprender primeiramente os formulários básicos para somente depois utilizarem as mesmas sob um olhar de ataques livres. A maioria dos formulários conhecidos como Seiteigata, apresentam características marcantes do cotidiano da época. É importante partir de um ponto de vista em que a maioria dos Ryu tradicionais enfatizam a utilização de “atemi” como importante artefato para a conclusão de

seus movimentos e seqüências que sempre terminam com peculiaridades técnicas correspondentes a Nage, Kansetsu, shime, Kudaki, e etc. Sem dúvida alguma as técnicas de combate que envolvem a parte de agarramento esteve em meio aos japoneses desde muito mais tempo do que possamos imaginar. As primeiras referências para tais artes de combate desarmadas ou sistemas podem ser encontradas nos registros históricos, sendo que, os considerados mais antigos sobre este assunto constam no Kojiki e o Nihon Shoki (Crônicas de Japão), que relaciona a criação mitológica do país e o estabelecimento da família Imperial. Outras passagens rápidas podem ser encontradas nos registros mais velhos e em gravuras que descrevem o sumai ou sumo. Esses sistemas de combate desarmado começaram a ser conhecidos como jujutsu, dentre outros termos relacionados, durante o período do Muromachi (1333-1568), segundo o densho de vários ryu-ha e registros históricos. Vários métodos foram desenvolvidos para neutralizar e destruir o oponente com o máximo de eficiência. Métodos Básicos de ataque e técnicas de agarrar batendo, dentro de um ponto de vista de proteção corporal, eram contrárias às do Kumiuchi, que visava o ataque direto contra um inimigo vestido de Yoroi. Dentre os formulários básicos de defesa, várias escolas desenvolveram técnicas específicas de soco, chutes, joelhadas, cotoveladas, estrangulamentos, torções e uma série de características peculiares para serem utilizadas no campo de batalha. De um ponto de vista mais amplo, baseado no currículo de muitas das artes clássicas Japonesas, entretanto, essas artes definiram com mais exatidão técnicas contra um oponente armado. Métodos foram desenvolvidos para desarmá-lo com o máximo de eficiência, tal como a utilização de armas características como o jutte, tanto, ou kakushi buki, o ryofundo kusari ou o bankokuchoki, para derrotar o inimigo em possíveis ataques de maior periculosidade. Além disso, determinados ryu de jujutsu desenvolveram também formas de confronto contra inimigos portando armas longas como tachi (espada), yari (lança), naginata (alabarda), e bo (bastão). Tais tácnicas podem ser geralmente caracterizadas como Sengoku Jidai (1467-1568) katchu bujutsu ou yoroi kumiuchi ou ainda Edo Jidai (1600-1868), suhada bujutsu, técnica que utilizava a vestimenta de rua normal do período: kimono e hakama. Embora essas artes fossem referidas de forma geral como "jujutsu," havia muitos nomes diferentes para esses tipos de técnicas e táticas, variando de ryu para ryu. Hade, hakuda, jujutsu, kenpo (Sekiguchi-ryu, Arakiryu, Seigo-ryu), koppo, kogusoku, e koshi no mawari (Takenouchi-ryu e Yagyu Shingan-ryu), kowami, kumiuchi,

“A parte de Atemiwaza é secundária na maioria dos sistemas Japoneses, ao passo que o Chinês ch'uan-fa (Kenpo) enfatiza suas técnicas perfurando, traumatizando e chutando”

shubaku, tode, torite, yawara [jutsu] (Tenshin Shoden Katori Shinto-ryu, Tatsumi-ryu e Shosho-ryu), e yoroi kumiuchi (Yagyu Shingan-ryu) Em algumas tradições, tal como as Takenouchi-ryu e Yagyu Shingan-ryu, mais que um termo foi utilizado para se referir às partes separadas de seu currículo. Cada uma destas palavras denota sistemas com conteúdos diferentes ou características de técnicas variadas. Apesar de vários métodos já existirem, cada qual baseado em sua própria experiência, foram determinadas formas e nomenclaturas que assumiram características secundárias como Ryu. Comparado com outras técnicas de mão vazia, o Jujutsu se especializou nas formas de agarramento e torções utilizando o chão como grande arma a seu favor. A parte de Atemiwaza é secundária na maioria dos sistemas Japoneses, ao passo que o Chinês ch'uan-fa (kenpo) enfatiza suas técnicas perfurando, traumatizando e chutando. Isto é, esses, nos sistemas Japoneses, foram conhecidos como hakuda, kempo, e shubaku que exibe algum grau de influência do Chinês em sua ênfase particular no atemiwaza, enquanto sistemas que são derivados de fontes mais japonesas não mostram qualquer preferência especial por tais técnicas. Há várias razões do por que as artes Japonesas se desenvolveram desta forma. Primeiro, havia uma mudança maior na conduta durante o Sengoku Jidai comparado com tempos anteriores. Na maioria das vezes os confrontos eram realizados nos campos de batalha e os guerreiros, de uma forma ou de outra, estavam fortemente protegidos. (Continuará)

Krav Maga I.M.A.D.S... A importância dos antebraços... No sistema de defesa Krav Maga, um principio básico é iniciar todas as situações de defesa desde a posição na que estamos no momento da agressão. Si revemos rapidamente a nossa vida de todos os dias, é claro que utilizamos um grande número de posições muito variadas. Imaginem por um momento, que são atacados em cada uma delas! pelo que tanto, podemos confirmar que teremos que treinar para iniciar as nossas defesas em inúmeras posições diferentes. Certamente que isto com a finalidade de sermos eficazes na nossa intenção de escape (supervivência) frente a situações de agressão.

Krav Maga

o Krav Maga, ao aprender a disciplina da defesa, com frequência se utilizam duas posições de partida diferentes (básicas). Esta primeira é uma posição de guarda clássica, utilizada em muitas artes marciais ou em desportos de combate, assim como a posição neutral, já explicada nos nossos artigos precedentes. Claro está que também se utilizam outras posições, que chegarão mais em linha com o momento da aprendizagem. O nosso objectivo falando sobre este assunto das nossas posições defensivas é, por um lado, entrar em profundidade no estudo da posição dos nossos antebraços e por outro lado, perceber a utilidade significativa destas, em situações de agressão!

Horizontalidade o verticalidade... A escolha correta! Em uma posição neutral, dita "natural", os antebraços estão verticalmente ao longo do corpo (mãos em baixo). Quando tomamos uma posição de proteção no nosso sistema, os antebraços também se situam verticalmente (mãos acima). A verticalidade nos dá uma maior área de bloqueio, proteção, batimento, desvio tanto em posição neutra como em posição de proteção. Tomemos por exemplo: um agressor de curto alcance que decide batermos com as extremidades superiores (golpe direto, uppercut, gancho...) do que não sabemos ao princípio de sua ação, que tipo de golpe sucederá e muito menos que altura! Ter os antebraços verticalmente, nos permitirá proteger uma zona maior do nosso corpo e deixa movimentos curtos desviados, blocagem, contra-ataques... Já seja em uma posição neutra ou na guarda, a horizontalidade dos antebraços não é natural. Pelo contrário, em uma posição neutra, a verticalidade é natural e na posição da proteção é também natural porque provem de um reflexo natural de defesa (proteção).

Krav Maga Multi "tool" demasiadamente e com frequência esquecido... Os antebraços estão constituídos de dois ossos (rádio e cubito) situados em um conjunto de uns vinte músculos, todos situados na direção da longitude (forma larga). Além disto, este conjunto tem uma mobilidade muito útil, que não tem escapado ao nosso sistema de defesa. De facto, girando a mão podemos mover a massa muscular do antebraço. Ponha seu antebraço na palma vertical olhando para si e gire a mão com o fim de por a parte superior da mão fique olhando para si. Durante esta ação se pode ver o movimento muscular de uma maneira óbvia. Esta mobilidade nos permite utilizar dependendo do tipo de ataque, já seja a arista óssea da mesma ou o conjunto muscular que a constitui.

A força dos antebraços... Com o fim de sair de uma situação de agressão com as menores lesões possíveis (em outras palavras, para não sair feridos) evitamos na medida do possível qualquer choque direto. Preferimos esquivar, fazer movimentos, deviações. Mas todos somos conscientes de que isto nem sempre é possível.

"O nosso objectivo quando falamos sobre este assunto das nossas posições defensivas é, por um lado, aprofundar no estudo da posição dos nossos antebraços e por outro, compreender a utilidade significativa destes, em situações de agressão!"

"Com o fim de sair de uma situação de agressão com o menor número de lesões possível (em outras palavras, para não nos lesionarmos) evitamos na medida do possível, qualquer choque direto, preferimos esquivar, movimentos, fazer desvios"

Krav Maga A parte óssea do antebraço... O uso da parte óssea do antebraço será muito útil para bloquear ou bater (castigar) uma área muscular, o ponto sensível. Isto nos dará poder adicional que aumentará as nossas possibilidades de êxito contra o agressor. Durante uma defesa (quando as condições de uso são óptimas) um osso contra um músculo ou área sensível, causará uma dor intensa e imediata individual, que pode perturbar ou até pará-lo.

Krav Maga

"O antebraço, por sua constituição. também nos sofresse a oportunidade de utilizar a parte óssea da parte muscular da mesma. Esta parte se utilizará com fins de absorção durante os impactos recebidos do agressor, mas também para se proteger contra uma possível fractura óssea"

A parte muscular do antebraço... O antebraço, por sua constituição também nos oferece a oportunidade de utilizar ademais da parte óssea da parte muscular da mesma. Esta parte se utilizará com fines de absorção durante os impactos recebidos do agressor, mas também para protegesse contra uma possível fractura óssea. Se tomamos o exemplo de querer bloquear um golpe de tíbia no corpo ou na cabeça usando a parte óssea do antebraço, o mais provável é que o risco de fractura no nosso lado seja muito maior! Por tanto, neste caso de ataque, o uso da parte muscular como defesa, absorverá e vai mitigar o choque, mas também minimizará o dano. Em defesa própria devemos ter em consideração prepararmos para enfrentarmos a todo tipo de agressores de diferentes corpulências, tamanhos, idades, géneros. Não operamos em uma categoria muito específica, mas no que se pode chamar "¡uma panela comum!". Portanto, aprender o próprio corpo e as habilidades, é um passo essencial. Devemos admitir que tendemos a sobrestimarmos... mas o nosso corpo, na menor ocasião nos lembrará exatamente onde realmente nos encontramos! Stéphane Denis "A qualidade não é um hábito, é um facto” Aristóteles

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Tempos complicados Wing Chun e o Coronavírus O primeiro sintoma nos tempos de guerra é a perda de perspectiva. Esquecemos, sem darmos por isso, o que somos, de onde vimos e onde vamos. Essa perda do “caminho” tem efeitos muito negativos na maioria dos casos, mas acima de tudo e muito especialmente, tomar decisões. P e s s oa l mente, gosto de analisar com profundidade as decisões importantes que tomo e ser especialmente generoso com o meu tempo, quanto de coisas que de verdade me importam que se trate. Não sempre isto é possível e é justo, é nesses momentos onde surgem os erros. Este pensamento inicial pode ter a ver com uma batalha ou situação de caos, em um combate de duelo o em uma situação como a actual no mundo, sob a ditadura do COVID-19

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WingTsun as voltando... ao assunto… A toma de decisões é vital em qualquer aspecto das nossas vidas. Quando posso escolher, quando tenho o tempo para avaliar os pros e os contras de cada toma de decisões, acertar é mais fácil. Certamente que não elimina o erro, isso é de todo impossível, mas ajuda em grande medida, a atenuar o número de erros. Todo processo de tomar decisões tem um preço. Em economia se chama “custo de oportunidade” e é um muito importante factor que deveríamos considerar na hora de tomar qualquer caminho, em qualquer campo da vida (trabalho, decisões pessoais, etc.…). Resumindo de maneira muito superficial este conceito, diremos que toda decisão que tomamos, tem um custo. Se tenho uma quantia de dinheiro limitada e quero comprar um “Ferrari”, terei que resolver si quero um vermelho ou um amarelo. Escolher o vermelho tem um custo: não poder comprar o amarelo. Este processo simples se fundamenta em um processo mental que gosto de denominar pensamento BINARIO. Binário e Taoismo têm muitas similitudes. Em muitos sentidos, estamos falando do mesmo. Talvez um em uma versão mais ocidental e outro uma oriental. (de novo Zero a Um). E de certeza, o querido leitor, se pergunta neste momento: “O que quer dizer agora, este maluco? Em tempos como o que agora tratamos, os praticantes de Artes Marciais temos que tentar pôr esse equilíbrio na toma de decisões em tudo o que fazemos. Isso nos ajudará a recuperar a perspectiva e não esquecer o que queremos ser. A fim de contas, não podemos

“Em tempos como este de agora, os praticantes de Artes Marciais temos que tentar esse equilíbrio em tomar decisões em tudo o que fazemos”

WingTsun rendermos e cair no desespero. Isto passará e como bem diz um mestre que admiro muitíssimo : “O Inverno nunca demora em se tornar Primavera…” O Wing Chun Kung Fu nos ensina a importância de dominar o Boxe Chinês, a estratégia e técnicas de combate, mas não menos importante é a lição que de maneira paralela podemos receber deste sistema incrível. Penso que uma das mais importantes pode ser a que nos oferece uma frase do Grande Mestre Yip Man: “No meio do caos, mantém o equilíbrio”

“Esto passará e chegarão tempos melhores. Mantenhamos mente e corpo em EQUILIBRIO. Ocupemos a mente com aquilo que nos apaixona e passemos o “INVERNO preparando a chegada da Primavera…”

WingTsun Isto passará e chegarão tempos melhores. Mantenhamos a mente e o corpo em EQUILIBRIO. Ocupemos a mente com aquilo que nos apaixona e passemos o “INVERNO preparando a chegada da Primavera…” Quando todas esta situação da crise sanitária pelo Covid-19 se disparou em todo o mundo e os governos começaram a tomar decisões dispares, comecei a pensar acerca da importância de tomar decisões. Como insiste Sun Tzu na Arte da Guerra, é vital em situações de conflito, enviar aos exércitos e ao povo ordens claras e simples de compreender. Dirigir o país na melhor direção para vencer nesta guerra. Compreendi também que todos os erros que se têm tido por parte dos nossos “queridos” líderes políticos, estão produzidos pela precipitação, pela ausência de balance / equilíbrio na tomada das mesmas. Tendo esclarecido não ser nada fácil tomar decisões sob a imensa pressão que constitui uma situação como a actual, sim gostaria da reflexão de todos e cada um de nós, sobre o que podemos fazer para mudar as coisas para melhor. Se a crítica feroz aos dirigentes, aos vizinhos ou a outras pessoas ajudam em alguma coisa a melhorar a já de por si muito difícil situação. A minha conclusão foi simples: Não posso mudar mais que o que eu posso fazer com as mãos, o que está perto de mim. Sobre o que sei e posso fazer. Influir desde o meu centro a aqueles que estão perto e me escutam. Assim sendo me dispus a fazer o que melhor sei fazer: treinar e ensinar Artes Marciais.

“Quando criei meu sítio web www.wingtsunoline.es recebi infinitas críticas do género: “Um sitio para aprender AAMM on line? Isso é ridículo. Não se pode aprender Wing Chun em um computador… Isto seguido de infinitas gargalhadas e troças…”

Nesta época de confinamento me deu muita alegria ter começado a formação on line, faz agora uns cinco anos. Quando criei a minha web www.wingtsunoline.es, recebi infinitas críticas do tipo: “Um sitio para aprender AAMM on line? Isso é ridículo. não se pode aprender Wing Chun em um computador… Depois se seguiam infinitas gargalhadas e troças… “ Hoje muitos deles procuram logo uma web para começar a ensinar on line nas suas escolas ou grupos. Efetivamente, aprender Artes Marciais on line é complicado, mas como um dia disse e reafirmo agora, bem que eu teria gostado quando comecei a estudar Wing Chun, ter uma ferramenta como a que hoje é a TAOWS University -wingtsunonline.esDesde o começo desta situação, resolvemos dedicarmos da formação on line e a desenvolver o nosso sítio, que utilizávamos fundamentalmente para formar as nossas equipas de professores e alunos, o que agora nos serve para dar um serviço de formação a todos aqueles interessados em estudar e que por circunstâncias varias, agora se encontram confinados em seus lares. Como no isolamento, o treino individual se limita fundamentalmente

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â€œEfetivamente, aprender Artes Marciais on line ĂŠ complicado, mas como um dia disse e me reafirmo agora; muito teria gostado eu, quando comecei a estudar Wing Chun, ter uma ferramenta como a da TAOWS University - wingtsunonline.esâ€?

às formas, tivemos de modificar a prática das mesmas. Como gosto de afirmar, devemos mudar o “fazer as formas” por um “praticar com as formas” Se bem em uma primeira fase de aprendizagem, aprender os movimentos e a ordem das mesmas é importante, em uma segunda compreensão e prática com todas e cada uma das partes das mesmas, ainda é mais. Para uns e outros temos um calendário e formações na nossa plataforma de formação on line, que se focalizará no análise profundo das formas do sistema.

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De maneira que: • Siu Nin Tao • Chum Kiu Tao • Biu Tze Tao • Muk Yak Chong • Lim Bo Do Kwan • Bart Cham Dao Serão analisadas passo por passo e em diferentes níveis. Nível principiante, nível medio e nível avançado. Além disto, a nossa aula para emissões em direto nos permite emitir em streaming algumas destas sessões, criando uma dinâmica formativa mais “perto de nós”. Uma coisa que nos permita ESTAR COMUNICADOS. Nestes tempos será o melhor que podemos fazer para manter esse EQUILIBRIO necessário que nos leva a tomar as melhores decisões e nunca esquecer o que somos: uns praticantes de Artes Marciais. Continuaremos fazendo aquilo que sabemos fazer, e influir em outros para continuar fazendo o mesmo,

“A nossa aula para emissões em direto nos permite emitir em streaming algumas destas sessões, criando uma dinâmica formativa mais “chegada”, o que nos permita ESTAR EM CONTACTO”

WingTsun porque este maldito vírus não poderá pararmos. Nos adaptaremos a cada circunstância na busca de “BALANCE”. Como nos mostra o sistema Wing Chun Kung Fu e sua incessante procura do EQUILIBRIO dos OPOSTOS. Em breve será publicado o nosso calendário de catividades, seminários e tutorias on line, complementando a ampla oferta de cursos da TAOWS University (mais de 140 cursos) sofresse. Sem dúvida, uma nova dinâmica produzida pela situação actual e à qual tentaremos dar o melhor dos rendimentos. Novas situações, novas circunstâncias... e teremos o melhor deste confinamento ao qual elementos “externos” nos obrigaram. Uma cordial saudação a todos e os melhores desejos de saúde e felicidade, onde possam estar. Salvador Sánchez TAOWS #wingtsun #wingtsunonline #martialartsonline #wingchunonline #wingchun #wingchunkungfu #vingtsun #taows #sifusalvadorsanchez #chinesemartialarts #elequilibriodeosopuestos #+conexión

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Jeet Kune Do O Sorriso, a arma definitiva Sorrir é um ato muito simples que manda um sinal de paz às pessoas que nos rodeiam. O sorriso é um gesto de amor que acalma a quem o recebe. Quando sorrimos, a nossa cara se ilumina mostrando as nossas intenções pacíficas. Apesar de que isto é conhecido por todos os seres humanos, nas nossas sociedades individualistas, o sorriso é visto por muitas pessoas como um gesto de sumição e debilidade.

Jeet Kune Do orrir é como um sol que iluminará teu rosto e a s s i m iluminará às pessoas quem receberem. As pessoas na vida quotidiana estão ta absortas em seus telefones e nos egos, que já não saúdam ou sorriem quando entram em um lugar. Parece até estar muito mal visto sorrir; isto será interpretado como uma debilidade pela sua parte. Mas é tudo o contrário, porque o sorriso é um reflexo da nossa alma pela alma do nosso amor pelo próximo. Se há um sector no cual

sorrir está pouco aprovado, é o mundo das artes marciais. Todos querem mostrar sua superioridade e invencibilidade frente aos outros. Temos que parecer invencíveis e parecer um guerreiro... Portanto, muitas pessoas pensam que quando se enfrentam a um individuo agressivo, sorrir será um sinal de covardia e cometimento. De facto, sorrir em vez de responder à violência com violência, é considerado por muitos especialistas e praticantes de artes marciais como uma ação intolerável.

Jeet Kune Do Mas sorrir tem um efeito contrário, o de permitir desativar muitas situações de conflito. Este sorriso surpreenderá o indivíduo agressivo e com frequência até o acalmará, transmitindolhe amor frente à sua agressão. Esta ação, com frequência resultará no abandono do agressor. Pode até acontecer até se este último se vai embora insultando ou empurrando-o, não terá desculpa na maioria dos casos, para continuar sua agressão. Pode parecer de loucos, mas com frequência tenho visto que o sorriso desativa muitas situações perigosas. Um simples sorriso traz tanto amor e paz que as pessoas agressivas estão angustiadas por esta reação cada vez mais rara. A gente se olha mal e já não se fala. Nas nossas sociedades de consumo, independentemente do país do mundo, a gente despreza os que os rodeiam e só pensa no seu bem-estar pessoal ou familiar. Mas no entanto, como dizem nas artes marciais, “fazer avançar e evoluir a um estudante, te fará crescer e progredir também. Isto é ainda mais importante do que pensamos, porque ajudar a um estudante a progredir vai trazer muito mais progresso ao mestre que ao estudante. De facto, o que supostamente deve dar, recebe muitos mais benefícios que o que recebe a instrução, por exemplo. Assim, sorrindo, o que manda este sorriso não só se iluminará como o sol em seu redor, senão que também e principalmente iluminará a sua própria vida. As pessoas que sorriem o tempo todo, dão amor a outros e alegria nas vidas frequentemente tristes de muitas pessoas. Acima de tudo, iluminam sua alma pura e pacífica.

Jeet Kune Do Sorrir também permite relaxasse e portanto não ser agressivo nem responsável de tanto confronto injustificado. O sorriso também cura porque a sua ação não só na superfície a nível da cara, a sua ação é profunda nível de todo o nosso corpo, em todos os órgãos vitais. O sorriso provoca um fortalecimento mental através de um relaxamento gerado durante esta ação. Também fortalece o nosso sistema imunológico, que não está stressado na tensão desnecessária. De facto, estar contraído causa tensão muscular e nervosa, causa interações do cérebro que provocam transtornos dos órgãos de todo o corpo. Estas mecânicas farão que o nosso corpo se debilite. É fácil observar nas nossas sociedades modernas o altíssimo ritmo de estresse, em comparação com as chamadas sociedades "arcaicas". Nas grandes cidades, o estresse conduz a doenças, agressões e depressão, enquanto que longe das cidades, as pessoas são muito mais resistentes às doenças e ao estresse. O estresse é causado por falta de alegria, e a alegria brota através de um sorriso... Portanto, podemos provocar por um simples sorriso, uma ação de bem-estar sem dúvida, mas acima de tudo, uma ativação do nosso sistema imunológico estimulado por este mecanismo tão simples. Portanto, sorrir é bom para os que temos em volta e para nós mesmos. Por que não substituir estes looks agressivos com sorrisos e simpatia para todos os seres vivos? Sorrir e respeitar a vida conduz certamente a desenvolver a vida nossa e o planeta. Desde o momento em que alguém despreza uma pessoa, uma povoação, um grupo étnico, a fauna, a flora ou o planeta em geral, só leva ao declive e à morte de todo o planeta. Mas sem este planeta e tudo o que o integra, não há vida possível. Para sobreviver, temos de aceitar as diferenças dos outros e a vida em seu conjunto.

"O sorriso causa um fortalecimento da nossa mentalidade a travĂŠs do relaxamento gerado durante esta aĂ§ĂŁo"

Jeet Kune Do Se faltar um elo na corrente, tudo vem abaixo... Este sorriso que nos faz feliz, nunca deve ser esquecida e descuidada. Manda amor através de um "sol" que ilumina todo o planeta. Se cada um sorrisse, quase não havia de haver mais conflitos e agressões. Um sorriso mostra que são respeitados, que não há agressão nem ódio contra eles. Os guerreiros sorriem porque sabem muito do valor da vida e o que o ódio pode provocar. O odio é muito devastador. Há gente que odeia outras culturas, religiões, etnias, etc. simplesmente porque não procuram conhecer outros pontos de vista, outras maneiras de viver e detesta a felicidade das pessoas. Os ciúmes provocam ódio e por tanto o desejo de destruir o ser ou o povo odiado. Este sentimento é bem conhecido pelos guerreiros que lutam só para trazer a paz e tratar de a manter. Lutar é só uma maneira de recuperar e conservar a paz. Baixo nenhuma circunstância se deseja a luta; é só o último recurso para manter a paz. Lutar e matar não é uma brincadeira, é sim uma tragédia. Ter que matar a uma pessoa nunca glorificou ninguém... Matar deve ser só a última solução e sempre evitar-se o maior tempo possível. Sorrir é uma arma não de destruição massiva, mas sim uma arma pacífica de suporte vital. Sorrir, nas artes marciais deve ser um modo de vida, como faziam os frades guerreiros de Shaolin.

"Lutar é solo uma maneira de recuperar o conservar a paz. Baixo nenhuma circunstância se deseja a luta; é só o último recurso para manter a paz. Lutar e matar não é uma brincadeira, é uma tragédia"

"Também os guerreiros sorriem porque sabem bem do valor da vida e o que o ódio pode provocar. O ódio é devastador. Há gente que odeia outras culturas, religiões, raças, etc., simplesmente porque não querem conhecer outros pontos de vista, outras maneiras de viver e têm ciúmes da felicidade da gente"

Ser agressivo não é de combatente ou guerreiro, é sim uma ação covarde e uma falta de compreensão dos valores que se ensinam nas artes marciais. O guerreiro está em paz e não procura o combate, só luta se não tiver outra opção. Em todas as batalhas terá o único propósito de recuperar e manter a paz. Vejamos nas fotos das revistas de artes marciais atitudes chamadas "guerreiras", com olhares agressivas e tensas. Pelo contrário, mostremos um sorriso ao mundo com aquilo que aprendemos nas artes marciais, a não violência e o amor por todos. A tensão provocada por um olhar desagradável, provoca uma contração muscular que só desacelerar as nossas reações e a nossa capacidade de nos defendermos eficazmente. Além do mais, a tensão muscular e o estresse só nos impedem pensar com serenidade, devido à falta de oxigenação no nosso cérebro. Enquanto que um sorriso provoca um relaxamento muscular e um bem-estar que nos permite reagir com eficácia e precisão. Portanto, o sorriso deve ser diário, da mesma maneira que as técnicas de combate, porque sorriso é uma arma muito mais efetiva que um golpe. Bater causa ressentimento, enquanto que sorrir causa amor, que é a arma absoluta.

"Os sorrisos devem ser praticados todos os dias, da mesma maneira que as técnicas de combate, porque sorrir é uma arma muito mais eficaz que um ataque. “Bater causa ressentimento, enquanto que sorrir causa amor, que é a arma absoluta"

El maestro Gianluca Frisan presenta un proyecto único dedicado al Pencak Silat y al Kyusho, en colaboración con uno de los máximos exponentes de este arte indonesio, Mas Denis Brecevaz. Ambos presentan la esencia del aspecto marcial “Bela Diri” del estilo Nusantara, y analizan cómo, en las técnicas guerreras tradicionales, se esconden los ataques de Kyusho al sistema neurológico y vascular. El Kyusho es el “Turbo” de toda técnica, aquello que puede aumentar la eficacia y eficiencia de nuestra acción, de modo exponencial. Como el turbo para el motor es parte de un sistema más complejo y completo, el Kyusho es una parte de cualquier Arte Marcial, y no puede sustituir la habilidad técnica del practicante, pero sí integrarla. Encontraréis información detallada sobre varios puntos de presión de Kyusho, con referencias a la anatomía de los brazos, cabeza, busto y piernas. Información sobre la correcta localización, y los principios que debéis conocer para conseguir reacciones previsibles y capaces de colocaros en neta ventaja frente al agresor. Un primer DVD introductorio y fundamental para comprender la integración y la perfecta fusión entre artes normalmente enseñadas de forma separada, pero que son en realidad, dos caras de la misma moneda.

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Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

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En este segundo trabajo Avi Nardia profundiza en el Israeli Jiu-Jitsu, desarrollado en base a su experiencia de más de 40 años de práctica (Kapap, Krav Maga, Judo, Jiu-Jitsu, Taiho-Jitsu, numerosas Ko-Ryu, Brazilian JiuJitsu, Aiki Kempo Jiu Jitsu con Hanshi Patrick McCarthy,...). Se centra especialmente en dos ideas: una es pensar en el concepto de minimizar vuestra fuerza para conseguir el máximo efecto, y la otra es haceros pensar, incluso en el ámbito deportivo, en cómo ser artistas marciales proactivos, y no artistas marciales reactivos. Estudiar lo antiguo es entender lo nuevo, y las artes marciales modernas no surgieron de la nada, provienen de las antiguas artes marciales tradicionales. Con la colaboración de Sensei Jordan Augusto de Ogawa Ryu, Avi Nardia desarrolla ideas y conceptos comparando las artes modernas y su vertiente deportiva, con el aspecto tradicional, más duro y efectivo por el uso de elementos como los Atemis, puntos de presión, mecánica corporal, etc. Estudiaremos técnicas de mano vacía, agarres, trabajo en suelo, palo, cuchillo, espada, pistola, y finalmente técnicas de escape o evacuación. 53 min.

Ref.: • KAPAP10

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Jukoshin Ryu. Un sistema efectivo de defensa personal. El estilo Jukoshin Ryu de Jiu Jitsu fue diseñado para ser una herramienta poderosa y definitiva en la lucha cuerpo a cuerpo. Sus movimientos, rápidos, directos, contundentes, están enfocados en eliminar todas las opciones de nuestro adversario y permitirnos de una forma fluida, enfrentar todo tipo de ataques, contra uno o mas adversarios, lo que lo convierte en uno de los mas eficientes sistemas de defensa personal. Sin movimientos superfluos ni florituras, Jukoshin Ryu pone al alcance de sus practicantes numerosas opciones tácticas, de forma que el estudiante siempre va a encontrar aquellas técnicas que mejor se adaptan a su condición. Es por esto un sistema apto para todo el mundo, sin importar sexo o condición física. Lo que vais a ver en este video es una pequeña muestra de las diferentes formas de resolver situaciones de combate cuerpo a cuerpo cuando somos atacados con o sin armas y como reducir rápidamente a nuestro adversario de forma que estemos en condiciones de continuar inmediatamente nuestro combate si es necesario. Espero que lo disfrutéis. !Nos vemos en el tatami!

Ref.: • eDSAN1

Ref.: • publi JTORiTe

Del mismo modo que se han desarrollado muchas armas para proporcionar ventajas en el combate, el cuerpo humano también ha mejorado las formas de usar sus armas, componentes estructurales, cabeza, tronco y extremidades, para fines de ataque y defensa. En Japón, las técnicas de combate desarmadas se han vuelto tan efectivas que han sido estudiadas y aplicadas contra cualquier tipo de oponente, armado o no. El estudio de ángulos, tracciones, impactos, palancas y los daños que podrían ocasionar, fué tan profundo que las artes desarmadas pudieron lograr las mismas ventajas que un oponente con la más peligrosa de las armas. Torite (“Mano que apresa”) es el arte de derrotar y capturar a un oponente con sus propias manos, la parte del Ju Jutsu empleada por la policía de distintos periodos en Japón hasta la II Guerra Mundial. Un Arte que busca la efectividad para arrestar a una persona, siempre buscando anular en un primer momento la capacidad de ataque del oponente mediante un completo arsenal de técnicas con manos vacías y armas, y toda una estructuración de arrestos con cuerdas y palos para facilitar la actuación del resto de compañeros. En este primer DVD estudiaremos la técnica de mano vacía, contra mano vacía en distintas posiciones, contra Katana, Wakizashi y Tanto, el uso de armas (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o cualquier tipo de palo, los desplazamientos, golpes, y las técnicas de Hojo-Jutsu y Shibaru.

Sobre a história do Tai Chi Estudar as raízes do Tai Chi Chuan (Tai Ji Quan) significa voltar atrás na história da China muitos séculos atrás, quando as origens se perdem no mito e na história y se unem intimamente com a filosofia. O termo Tai Ch'i Chuan se refere a princípios muito antigos, que fazem parte da filosofia Taoista. É uma característica das Artes Marciais chinas esse intercâmbio e desenvolvimento contemporâneo com as várias correntes filosóficas que influem no pensamento oriental. Se o Budismo é o principal pilar dos estilos "Externos" (Wai Chia), o Taoísmo é para os "Internos" (Nei Chia). O desenvolvimento da "escola interior" começa no período Han (206 a.C.-220 d.C.) e haviam de passar muitos séculos antes de haver uma evolução importante.

Tai Chi o Tai Chi Chuan, como acontece com outros estios antigos, não é fácil reconstruir toda a sua história. Se as montanhas do Song Shan, com o famoso mosteiro de Shaolin, foram o maior centro de desenvolvimento dos estios externos, para o Nei Chia tiveram a mesma importância as montanhas do Wu Tang (Wu Dang) na região do Hubei. Nessa característica cadeia montanhosa no centro da China – com panoramas impressionantes e horizontes longínquos no centro do império chinês –, surgiram muitos monasteriais vinculados à filosofia taoista. Com frequência os frades faziam seus estudos espirituais com exercícios marciais, baseado na filosofia para criar metodologias de combate muito eficazes. Grandes mestres, excelsos espadachins e personagens que por

sua evolução alcançavam a imortalidade, contribuíram a reforçar as lendas sobre essa cadeia montanhosa. No Wu Tang havia um importante personagem histórico ao qual se atribui a criação do Tai Chi Chuan: se trata do mestre e frade taoista CHANG SAN FENG (Zhang San Feng). Viveu no período Song (960-1279) por volta do ano 1200, junto a personagens como: Lao Tze, Ta Mo para o Budismo, ou Confúcio para o Confucionismo, com um papel fundamental para o Taoísmo. A ele se lhe atribui a criação das 13 posições básicas do estilo Tai Chi Chuan, denominadas "Chi Saì" e comuns a todas as escolas do estilo, que se desenvolveram nos séculos seguintes. Também com Chang San Feng a história se mistura com a lenda. Se era um sonho, o fruto da meditação sobre os elementos naturais e sus câmbios, o por a observação de um combate entre uma grua e uma serpente, sem dúvida Chang San Feng se inspira no I CHING e na filosofia dos trigramas para criar suas 13 combinações de movimentos.

Tai Chi Nessa mesma época também se começa a falar de outro estilo que deixará sua marca na história marcial, Yueh Sam Shou (as três mãos de Yueh), criado pelo mestre Yueh Fei, general do exército imperial, especialista no emprego da lança. Se diz que graças a esse personagem e suas técnicas, foram os alicerces de um dos estilos mais importantes da escola interior, o Hsing I. Este sistema se baseia na observação dos animais e tal como o Tai Chi Chuan, nos 5 elementos. Uma vez mais, o Tai Chi Chuan desaparece nos múltiplos afazeres da história chinesa, para voltar a aparecer no final da dinastia Ming (13681644), com o mestre Wang Tzun Yeh e seus discípulos Li San Jian e Chang Fa. Eles transmitiram as técnicas internas ao mítico Chen Wang Ting, que será o fundador do primeiro estilo de Tai Chi Chuan de que se têm notícias certas. Curiosamente, tanto o mestre Yueh Fei como Chen Wang Ting eram generais e versados na lança que, como para o estilo Hsing I, se tornará uma das armas mais importantes do Tai Chi Chuan. Formado para ser um grande lutador, muito eficaz no emprego das armas, o Mestre Chen se instalaria na sua aldeia Chen Chia Kou, para codificar o estilo Chen Chia Chuan (o actual estilo Chen do Tai Chi Chuan). O Tai Chi Chuan é um estilo único, mas com o tempo, de facto se subdividiria em muitos ramos ou escolas; cada uma criará sua interpretação das 13 posições e os 13 princípios de ação. Entre todas elas, sem dúvida, um lugar destacado é a escola Chen, da que iriam derivasse muitas outras escolas. O estilo Chen será transmitido pelo fundador a sus três filhos Chen Pin Ren, Chen Pin Chi e Chen Pin Wang, e a partir deles se iniciarão diferentes correntes que chegaram até os atuais dias. A transmissão do Tai Chi Chuan estilo Chen ficaria por largos anos confinada na aldeia de Chen Chia Kou, transmitida apenas entre mestres membros da família Chen. Mas isso não impediu que sua fama aumentasse.

Tai Chi

“Com frequência, os frades alternavam seus estudos espirituais com exercícios marciais, basando-se na filosofia para criar metodologias de combate muito eficazes”

Um dos poucos mestres que levou sua ensinança fora da aldeia (mais precisamente a Pekín), foi o mestre Chen Fa Ke, a quem chamaram "O Búfalo", na primeira metade do século XX. Como aconteceu com outros importantes mestres de diferentes estilos, entre a segunda metade do século XIX e os primeiros anos do século XX, representantes do Tai Chi Chuan também se involucraram nas contínuas revoluções tanto contra a dinastia Qing (que substituiu os imperadores chineses Ming), como contra as cada vez mais potentes delegações ocidentais. Nessa época, por exemplo, o mestre Chen Zhou Xing, líder e descendente do fundador do estilo Chen, foi o chefe de uma seita secreta e de um exército de mais de 10.000 homens, na "Guerra do Ópio". A história da família e do estilo Chen, está cheia de anedotas e grandes mestres, mas nos começos dos anos 1800, destaca a figura de um personagem que não faz parte da família, o Mestre Yang Fu Kuei, mais conhecido como Yang Lu Chan. De origem humilde, o jovem Yang era um apaixonado das artes marciais. Esse foi o motivo que levou Yang a ir à aldeia de Chen Chia Kou, onde morava a família Chen e onde se fez contratar como servente na casa do mestre Chen Chan Hising. Espreitando e observando muitas aulas do mestre, o jovem Yang alcançou rapidamente uma grande capacidade nas técnicas internas. Sua constância foi importante porque quando descoberto pelo Mestre, teve que mostrar tudo o que aprendera e sendo melhor que os alunos diretos, foi aceite como discípulo. Assim, seguindo as ensinanças de seu mestre, o jovem Yang aprendeu as antigas técnicas da família Chen. Anos de prática permitiram a Yang Lu Chan tornasse Mestre e começar a criar um novo sistema. De volta a Pekín criaria seu próprio estilo: assim nasce a Escola Yang. Rapidamente, a sua fama cresceu na China e lhe dariam o nome de Yang Wu Ti (O Invencível Guerreiro).

Tai Chi

Se diz que Yang Lu Chan era um excelso praticante e um formidável lutador, tanto a mãos nuas como com armas. Por exemplo, incluirá na prática do estilo Yang o emprego do Tan Tao, o sabre. Sua experiência com essa arma foi fruto de um JIAO HUAN, um pacto entre mestres para intercambiar os conhecimentos entre sus estilos, sem nenhum deles se submeter ao outro. Se diz que um senhor de Pekín organizou uma demonstração convidando a três dos mais grandes mestres do momento, entre eles Yang Lu Chan. O primeiro, chamado "O Punho de Ferro", era especialista no estilo Dai Shen Pi Ka Mon Chuan; o segundo, chamado "O Macaco Branco", era praticante de Hull Cenn Hou Chuan (estilo dos 12 macacos) e especialista em Tan Tao. Apesar das experiencias completas de Yang Lu Chan com esta arma só seriam transmitidas por um de seus filhos, o Tan Tao sempre será uma arma importante do estilo. Mas a sua fama de lutador com armas se deve à sua grande habilidade no emprego do Ta Kwan, "Pau Comprido", bengala de uns 3 metros. O emprego desta arma nasce das experiencias que teve com o mestre Chen Chan Hising, no emprego da lança, experiencias que adaptou e transformou para as adequar ao emprego desse tipo de pau. Invencível no emprego do Ta Kwan, Yang Lu Chan é o protagonista de muitas anedotas. Em especial se conta como codificou a forma com o pau comprido. Se diz que um dia, Yang Lu Chan ajudou a um velho que tinha sido atacado por um oficial do exército que

“Se diz que Yang Lu Chan era um excelso praticante e um formidável lutador, tanto a mãos nuas como com armas. Por exemplo, incluirá na prática do estilo Yang o emprego do Tan Tao, o sabre”

Tai Chi

“Fruto da interpretação dos mesmos princípios básicos do estilo Chen, o estilo Yang se difunde rapidamente, estimado também como arte preventivo e terapêutico, chegando nos nossos dias a ser o estilo de Tai Chi Chuan mais praticado no mundo”

estava bêbado. No dia seguinte, o oficial foi em busca de Yang com 12 soldados; avisado, tratou de escapar, mas foi alcançado e teve que enfrentar os soldados e o oficial a cavalo, derrotando-os com seu pau. Com a experiencia dessa luta, criou uma sequencia que incluía todos os principais movimentos utilizados. Essa seria a forma do pau comprido, que depois transmitiu a seus dois filhos, mas só uno deles a manteria completa. Fruto da interpretação dos mesmos princípios básicos do estilo Chen, o estilo Yang se difunde rapidamente, estimado também como arte preventiva e terapêutico, chegando nos nossos dias a ser o estilo de Tai Chi Chuan mais praticado no mundo. Como acontecera com a escola Chen, também a Yang seria transmitida oficialmente e durante longo tempo por mestres membros da família, mas o próprio Yang Lu Chan teve muitos alunos, além dos seus 3 filhos. Entre eles, sem dúvida foi importante o Mestre Wu Yu Seon (Wu Xu Xian). Wu Yu Seon, da sua experiencia com o Mestre Yang, criará o estilo WU. Sendo um habilidoso praticante e tendo criado um novo estilo, a importância desse mestre também é fundamental para fazer um percurso histórico pelo estilo Tai Chi Chuan. Wu Yu Seon, depois de ter praticado com o mestre Yang, também estudaria o estilo Chen com o mestre Chen Ching Ping, um dos mestres mais importantes da família Chen. Será o mestre Wu que encontrará o texto "O tratado das 13 posições", durante muito tempo mantido segredo. Esse tratado foi levado a Pekín, ao mestre Yang Lu Chan, que o mandou publicar. O texto explicava que o fundador, Chen Wang Ting tivera como instrutores, dois grandes especialistas destes estios marciais internos, os mestres Li San Jian (Li Jian Fan) e Chang Fa. Por sua vez, estes mestres aprenderam os mesmos conhecimentos das técnicas marciais internas e de Chi Kung, diretamente do mestre Wang Tzun Yeh, famoso espadachim proveniente das montanhas de Wu Tang. Wang Tzun Yeh, conhecedor das 13 posições criadas pelo mestre Chan San Feng, criaria os que nos nossos dias ainda são os 13 princípios básicos de todas as escolas de Tai Chi Chuan, oito dos quais provinham dos Pa Kua, os oito trigramas e 5 provinham dos Wu Yinshu, os 5 elementos. Yang Lu Chan transmitiu de maneira mais ou menos completa, as suas experiencias a seus três filhos, que continuaram o ensino, mas a escola mais popular que permanecerá, é a do mestre Yang Chen Hou. Além dos membros diretos da família Yang, têm existido e existem acreditados e importantes mestres como: FU ZHONG WEN – CEN MAN CHIN – TUNG YIN CHI – KOU LEUNG CHIN e muitos mais. O estilo Yang conquistou rapidamente fama e difusão no Norte da China, mas só nos primeiros anos de 1900, com o Mestre Yang Chen Fu, virá para ser praticado no Sul do País. Yang Chen Fu, neto do fundador do estilo, viajaria a Cantão para difundir o Tai Chi Chuan. Ele seria uno dos principais membros da Jing Wo Association, uma associação composto por importantes mestres exponentes de vários estios de Kung Fu, criada com o objectivo de preservar e transmitir corretamente as artes marciais tradicionais. Na sua viajem ao Sul, Yang Chen Fu, acompanhado por alguns alunos, fez muitas demonstrações, teve que aceitar muitos desafios de praticantes de outras artes marciais, para mostrar a plenitude técnica e tica do Tai Chi Chuan estilo Yang. O mestre Yang Chen Fu realizaria uma clara divisão entre o aspecto marcial do Tai Chi Chuan e sua prática apenas terapêutica. Uma prática realizada com movimentos lentos e contínuos, sem variações de ritmo, quer dizer, falto de aparentes vínculos com a aplicação marcial e as acções em Fa Jing ("exposição de energia"), que fizeram famoso o estilo

Tai Chi Tai Chi Chuan em combate. Isso permitiria a difusão do estilo Yang até se fazer o mais praticado estilo de Tai Chi Chuan no mundo. Essa diferenciação se destacaria em 1958. Depois das profundas modificações da organização política e social realizadas na China com a "Revolução Cultural", também as Artes Marciais, entre as quais o Tai Chi Chuan, passariam por profundas modificações. Em Pekín se formou uma comissão que de maneira específica tratou de reorganizar o estilo Yang e de o fazer apto para sua difusão massiva, o que o privou ainda mais de seus conteúdos marciais. Se criariam formas curtas e simplificadas, com em armas, e se codificariam algumas séries de exercícios que seriam muito difundidos. Esse trabalho, apesar de fazer o estilo acessível a muita gente, criaria uma enorme confusão em volta do Tai Chi Chuan e ainda hoje, muitos praticantes não conhecem a história nem as origens marciais do estilo, que com frequência se confunde com uma simples ginástica suave. O trabalho da nossa escola nestes anos, tem focado a recuperação das origens do estilo Tai Chi Chuan. De fecho, a forma tratada neste livro, deriva diretamente da tradição da escola Yang, pelos Mestres Fue Zhong Wen e Fu Han Tong.

Neste trabalho, o Grande Mestre Réné Latosa trata de como utilizar os conceitos Latosa-Escrima: equilíbrio, velocidade (tempo e distância), poder, focar (atitude) e transição, para impulsar todos os aspectos do movimento utilizado para executar uma ação ofensiva ou defensiva, com êxito. Usar os conceitos da Latosa-Escrima é importante porque cada pessoa é física e mentalmente diferente, pelo que usar um sistema ou método baseado em técnicas, pode não funcionar para todas as pessoas. Como em qualquer processo, nas Artes Marciais, qualquer coisa e tudo se pode refinar através do desenvolvimento e a prática. Vocês são os que fazem trabalhar essa arma, que funcione de forma eficiente e efetiva. São os que se adaptam à situação. A prioridade é assegurar-se de que estarão a salvo e de que vencerão. As artes marciais não são para poder bater e derrotar a qualquer um, são para proporcionarmos a estratégia para vencer.

Ref.: • LAT-4 Todos os DVD's produzidos porBudoInter national são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualida de (tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos, trata-se de uma cópia pirata.

Ref.: • HWA4 En esta serie de 3 DVDs instruccionales, Grandmaster Taejoon Lee presenta por primera vez el programa Tae Soo Do® Hoshinsul incluido en los niveles Intermedio y Avanzado, como introducción al Gran currículo de técnicas de manipulación de articulaciones del Hwa Rang Do®. Uno de los muchos componentes dentro de sus Cuatro Divisiones de estudio, Wae Gong (Poder Externo), el currículo físico es lo que comúnmente se conoce como Manipulación de Articulaciones. Utilizando las articulaciones de la anatomía humana con la aplicación adecuada de ángulos y fuerza para controlar a un oponente a través de la presión / dolor. Aunque una persona puede ampliar y fortalecer fácilmente su musculatura, los ligamentos y los tendones que conectan los huesos y los músculos con los huesos son difíciles de fortalecer. Por lo tanto, la manipulación de la articulación, cuando se aplica correctamente, puede ser altamente efectiva con una fuerza y un esfuerzo mínimos. También es una de las mejores maneras de controlar y disuadir a un agresor sin infligir daños graves. Hwa Rang

Ref.: • HWA5

Ref.: • HWA6

Do® tiene numerosas técnicas de manipulación para todas las formas de ataques (mano vacía y con arma), agarres y controles, sumisiones, derribos y finalizaciones para acabar con el agresor en el ámbito de la defensa personal, fuerzas del orden y aplicaciones militares DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

C/U

DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

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Gracie Fundamentals es nuestro programa de principiantes para adultos. En este programa, aprenderá las 36 técnicas fundamentales de Gracie Brazilian JiuJitsu en un entorno seguro y cooperativo. Cada lección de una hora trata sobre una técnica de defensa personal en pie y en el suelo. Puedes iniciar el programa en cualquier momento, sin experiencia previa y, dado que la seguridad es nuestra principal preocupación, no hay un sparring competitivo en este programa. Al completar con éxito el programa Gracie Fundamentals, obtendrás tu Cinturón Azul en Gracie Jiu-Jitsu, que te calificará para avanzar en el programa Gracie Avanzado. Aunque Gracie Jiu-Jitsu se compone de más de 600 técnicas, los estudios de luchas reales realizados por miembros de la Familia Gracie han demostrado que 36 técnicas se han utilizado con mayor frecuencia y éxito que todas las demás técnicas combinadas. No necesitas absolutamente de ninguna experiencia para iniciar este programa. Nuestros capacitados instructores de Gracie Concepts y compañeros de escuela imparten todas las clases en un entorno de entrenamiento cooperativo y se comprometen a garantizar que cada nuevo estudiante tenga una experiencia informativa y agradable, independientemente de su edad, género o capacidad atlética.

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En este primer DVD de Krav Maga I.M.A.D.S. titulado "Una defensa única contra diferentes agresiones”, Stéphane Denis y su equipo presentan un completo panel de técnicas de defensa personal pragmáticas y expeditivas. Todos ilustran sin excepción los principios lógicos de este sistema único de autodefensa que causa furor en la actualidad. A lo largo de los diferentes capítulos, los principios clave se revelan uno por uno de manera clara y precisa, en diversos temas estudiados en Krav Maga, como las defensas multidireccionales contra ataques armados y desarmados. También están presentes las defensas de terceras personas, parte integral de nuestro sistema. Se presentan con diferentes finalizaciones dependiendo de la situación de agresión. Se detalla asímismo un apartado de defensa contra amenaza de varios atacantes, para que conozcáis la lógica de la toma de medidas, ¡en Krav Maga optaremos en este tipo de situaciones peligrosas por el principio de Uno contra Uno! Para finalizar, descubriréis el uso de ejercicios específicos para aumentar el realismo del entrenamiento, que también podréis integrar en vuestros propios cursos.

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En este nuevo trabajo, Olivier Pierfederici demuestra la diferencia entre el verdadero combate Close-Combat y la autodefensa, algo que no siempre está muy claro. El verdadero Close-Combat es una técnica principalmente ofensiva y no defensiva cuyo único propósito es la neutralización final del agresor, enfatizando que el enemigo nunca está sólo. En Close-Combat, no tenemos muchas técnicas que sólo nos confundirían mentalmente, sino lo que llamamos la "caja de herramientas", con algunos movimientos clave que nos permitirán salvarnos de prácticamente cualquier agresión. Enseñamos al estudiante a usar cualquier arma u objeto, como si usara sus p r o p i a s extremidades, siendo lo más importante el uso de su cerebro y su cuerpo. En este DVD estudiaremos en detalle el acondicionamiento físico, las caídas, los golpes de ataque Chin Jab, “corbata”, “teléfono”, rodillazo, la patada característica del CloseCombat, los barridos, ... las técnicas de ataque, defensas contra patadas, la triangulación, defensas contra agarres, y trabajo con cuchillo. Nunca olvides que tú eres el CAZADOR y el enemigo es la PRESA, contrariamente a lo que él cree. Y para ser un buen cazador, debes aprender a cazar correctamente, realizando muchos ejercicios a menudo bajo estrés, que nos permitirán simular una pelea callejera. Pero no nos dejemos engañar, sólo la calle enseña la calle.

Ref.: • SOG-7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japรณn ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastรณn ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - 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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Kung Fu

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DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Kung Fu

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Yang Style Vol 1 Ref. DVD/FUSE Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi Estilo Chen Ref. DVD/YU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Tai Chi

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DVD Tai Chi Yang Style y Chi Kung Vol 1 Ref. DVD/TAI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu

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DVD Shaolin Kung Fu

DVD Shaolin Kung-Fu Shi De Yang Interview Ref. DVD/DEYANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Los 18 Movimientos del Shaolin Kung Fu Ref. DVD/HONG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Xiao Hong Quan Forma Tao Lu Ref. DVD/MIAOZHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Shaolin Kung Fu Essential Ref. DVD/TOMBOLATO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shaolin Luohan Shi Ba Shou Forma Taolu Ref. DVD/YANTI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu

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DVD Wu Shu San Jie Kun El Palo de 3 Secciones Ref. DVD/FAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wu Shu Hou Kun El Palo del Mono Ref. DVD/FAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

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DVD Wing Chun

DVD Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. DVD/IMWC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho & Tegumi in Wing Chun Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO28 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu in Forms Siu Nim Tao Ref. DVD/KYUSHO12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 2 Ref. DVD/MUKRAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 3 Ref. DVD/MUKRAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Part 4 Ref. DVD/MUKRAN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Basic Drills Ref. DVD/MUKRAN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Wooden Dummy Form Advanced Drills Ref. DVD/MUKRAN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Siu Lim Tao Ref. DVD/RANDY1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Chum Kiu Ref. DVD/RANDY2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Chun

DVD Wing Chun Kung Fu Biu Jee Ref. DVD/RANDY3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Kung Fu Conceptos y Principios Ref. DVD/RANDY4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 1 Ref. DVD/WCH1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Chun Tradicional vol 2 Ref. DVD/WCH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyusho Jitsu en Wing Chun Gock Ng Sing Ref. DVD/KYUSHO14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol1 Ref. DVD/WENG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Weng Chun Kung Fu Vol2 Ref. DVD/WENG2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD Wing Tsun

DVD Wing Tsun Lat Sao Avanzado. TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. DVD/WTU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Defensa Personal Ref. DVD/WTINCE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Universe. Siu Nim Tao Form & Applications Ref. DVD/WTU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD WingTsun El Mito del MuÃ±eco de madera Ref. DVD/WTK Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Correcto o Incorrecto? Ref. DVD/LT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Advanced TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chi Sao Wing Tsun TAOWS Academy Ref. DVD/TAOWS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Alliance y Escrima Ref. DVD/WTAL Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Tecnicas de Combate Ref. DVD/WTS1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun

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DVD WingTsun Re-Evolution Ref. DVD/WTS11 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Karate

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DVD Karate

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DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR