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Del mismo modo que se han desarrollado muchas armas para proporcionar ventajas en el combate, el cuerpo humano también ha mejorado las formas de usar sus armas, componentes estructurales, cabeza, tronco y extremidades, para fines de ataque y defensa. En Japón, las técnicas de combate desarmadas se han vuelto tan efectivas que han sido estudiadas y aplicadas contra cualquier tipo de oponente, armado o no. El estudio de ángulos, tracciones, impactos, palancas y los daños que podrían ocasionar, fué tan profundo que las artes desarmadas pudieron lograr las mismas ventajas que un oponente con la más peligrosa de las armas. Torite (“Mano que apresa”) es el arte de derrotar y capturar a un oponente con sus propias manos, la parte del Ju Jutsu empleada por la policía de distintos periodos en Japón hasta la II Guerra Mundial. Un Arte que busca la efectividad para arrestar a una persona, siempre buscando anular en un primer momento la capacidad de ataque del oponente mediante un completo arsenal de técnicas con manos vacías y armas, y toda una estructuración de arrestos con cuerdas y palos para facilitar la actuación del resto de compañeros. En este primer DVD estudiaremos la técnica de mano vacía, contra mano vacía en distintas posiciones, contra Katana, Wakizashi y Tanto, el uso de armas (Hishigi, Jutte, Kusari-Fundó) o cualquier tipo de palo, los desplazamientos, golpes, y las técnicas de Hojo-Jutsu y Shibaru.

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“Se a civilização quer sobreviver, deve viver do produto da natureza, não do capital”. Ronald Wright “A Terra tem uma pele e essa pele tem doenças; uma das doenças é conhecida como “homem”. Friedrich Nietzsche

“Dom Juan disse que era um sitio muito seguro por ser demasiadamente pouco profundo para leões, demasiadamente aberto para as ratazanas e demasiadamente ventoso para os insectos. Riu e disse que era um sítio ideal para o homem, porque nenhuma outra criatura viva podia soportá-lo.” Carlos Castaneda

“Nunca a sabedoria diz uma coisa e a natureza outra”. Décimo Junio Juvenal

“Zangar-se com a gente significa que consideramos que os atos dos outros são importantes. É imperativo deixar de sentir dessa maneira. Os atos dos homens não podem ser o suficientemente importantes para compensar a nossa única alternativa possível: o nosso encontro imutável com o infinito”. Carlos Castaneda

Sustentabilidade é um mito dos tempos modernos e sua imagem mediática, a de um novo Atlas, empequenecido e teimando em manter, o que já se não pode juntar. Agradeço os bons sentimentos pelo planeta e apoio todas as medidas sensatas, para minimizar a porcaria que geramos os humanos, que é muita e acima de tudo, porque somos muitos. No entanto, esta histeria colectiva, fruto com o “pecado terminal”, a apocalíptica versão moderna da nova religião ecologista do pecado original, nos está levando ao paroxismo da idiotez. A natureza, que possui umas tantas leis imutáveis, como a da evolução, não é neutral nesta situação. Nós somos fruto dela e querer atribuir à nossa espécie uma suposta emancipação da mesma, só é outra amostra da arrogância humana. O equilíbrio natural, como a própria natureza, carece de sentimentos ou intenções. A natureza, como os deuses, foi por nós antropomorfizada. Umas vezes é chamada Mãe, mas a natureza é desapiedada, pois sabe tudo o que, deixando a proteção das grandes cidades, se tenha posto ao seu alcance. Todo equilíbrio na natureza se produz através de linhas extremas, como narra a história esquimal sobre os caribus, quando a deusa do gelo, trouxe o remédio para a sua debilitada espécie e que era o lobo, que comedi os mais fracos deles, conseguiu que a sua espécie ressurgisse.

Penso que as “soluções” da natureza não sejam do gosto da maioria dos sentimentais urbanitas, que formam essa rede de angustiosos choramingas, ora pacifistas, ora violentos, que estão surgindo a cada dia nos meios de comunicação, como a modo de uma nova inquisição. As linhas rectas não existem na natureza; tudo é curvo, helicoidal em seu movimento e formas, ou espiriforme. Meu pai, na sua experiência de comerciante, resumiu em uma frase a tese que trato de desenvolver nesta editorial: “Os negócios sobem ou descem, mas nunca estão planos”. As leis do Universo dizem que tudo o que começa tem um final, que tudo está mudando sempre continuadamente, que quanto maior é a cara, maior é o dorso. Tudo é efémero e tudo contem em si mesmo o gérmen da sua propina destruição. As fases e ciclos do planeta nos transcendem em tal maneira, que é praticamente impossível imaginar seus acontecimentos no marco de uma escala humana. Estamos aqui faz bem pouco e quando desaparecermos, pouco rastro ficará. Querer, ater um conceito da vida em concreto e frente a outras, é mais um rasgo da nossa incomensurável e infinita arrogância. Não sejamos hipócritas, desde que o homem existe, tem tratado, (e com melhorável êxito!), fazer todas as proteínas possíveis do planeta, em forma de proteínas humanas, e salvo que Greta e

“A natureza não faz nada incompleto nem nada em vão”. Aristóteles

“A Sustentabilidade é um mito dos tempos modernos e sua imagem mediática, a de um novo Atlas, empequenecido e teimando em manter, o que já se não pode juntar”

“A praga do planeta somos os humanos, mas, podem Chame-me sentimental mas tenho por ele muito carinho, pelo menos pela parte de esse colectivo”

seus seguidores se tenham tornado sadhus hindus, capazes de viver do ar, não são diferentes do resto. Toda vida se baseia na morte de alguma coisa, seja vegetal ou animal e toda espécie luta por prevalecer sobre as outras. Todo equilíbrio é dinâmico e toda fase tende a mudar e decair. Assim poida, comecemos por dizer a verdade: Os humanos temos um problema e não a natureza! A frase japonesa que diz: “Quando chegares ao cimo, continua subindo”, se refere ao movimento espiritual, não ao físico, pois obviamente, a todo cimo, segue um vale. A humanidade está provavelmente nessa fronteira, onde a única saída é para cima e transcende a matéria, pois neste plano específico, as inevitáveis leis Universais, não deixam alternativa. Somos muitos e pelo que parece, bastante idiotas. A praga do planeta somos os humanos, mas, podem Chame-me sentimental mas tenho por ele muito carinho, pelo menos pela parte de esse colectivo: Individuo, família, tribos, país, cultura, e assim até a humanidade, a espiral afectivo vai logicamente minguando. O ecologia não é mas que o movimento pendular, a reação aos grandes incrustações onde habita na alma humana. Como todo extremo, surge para

equilibrar o seu oposto, mas também ele está sujeito às leis do Universo, quando a toda ação se sucede uma ação equivalente, mas de sinal oposto. Como a duas caras de uma mesma moeda, olho para o pacote, com suas caras e seus dorsos, para evitar que seu constante e histérica megafonia, acabe com a minha lucidez e a de todos os amigos leitores, os convido a este exercício, porque não há nada puro e em todo polo há alguma coisa do outro e toda verdade é por isso só a meia verdade. Manter a equanimidade perante o alvoroço mediático, não será fácil; já que vão querer até os mas audazes, queimar na fogueira. Apesar de tudo isso, como homem do tempo em que vivi, não quero deixar de proporcionar uma visão pessoal, mesmo que seja em contra da corrente e talvez especialmente por isso, porque alguém tem de o dizer, como na história, que o rei está nu e que já estamos fartos dos novos santarrões desta inquisitorial religião, que cada dia mais nos impõe seu catecismo e moral metendo-se no meu mi quotidiano, sim, mas não na minha alma, que não estará à venda enquanto poder pensar livremente. Cuidado com os salvadores e seus cantos de sereias!

“Estamos aqui faz bem pouco e quando desaparecermos, pouco rastro ficará. Querer, ater um conceito da vida em concreto e frente a outras, é mais um rasgo da nossa incomensurável e infinita arrogância”

Hoje trazemos justamente nas nossas páginas e na capa, o Supremo Grande Mestre Joo Bang Lee, forte pilar das Artes Coreanas e sem cujo concurso, não se poderia nunca perceber sua evolução no Ocidente. Homenagem filial, sim, mas também um magnifico episódio da história moderna das AAMM; exemplo dos nossos antecessores, da determinação, na transição dos tempos modernos à pósmodernidade. Este artigo que por sua interesse e extensão se prolongará em próximas edições, nos levará o GM Taejoon Lee, a conhecer seu pai, lenda viva das Artes coreanas, de uma maneira e com uns pormenores que provavelmente ninguém poderá nunca alcançar.

Hwa Rang Do

Também, como ele mesmo confessa, gala dos seus pais de esta maneira tão e aberta e nós agradecemos sua confiança por dar-mos a nós o privilégio de publicá-lo. Em um tempo de heróis de cartão, vazios de conteúdos, na era do instagram, donde a imagem é o que conta, são mais que nunca necessários, os exemplos sólidos do carácter de outrora, exemplificadores e inspiradores dessas novas gerações, que estão e que visão e cuja pobreza de cores humanas, tem mais que ver com pousar, que com ser. Heróis de verdade, como o SGM Joo Bang Lee, são faróis na escuridão que iluminarão sempre com o exemplo de suas vidas; vidas que marcaram a história das Artes Marciais. Alfredo Tucci

Hwa Rang Do

Hwa Rang Do®: A viajem de um herói "Vindo à América" (parte 1) Pelo: Grande Mestre Taejoon Lee

Meu pai é o fundador do Hwa Rang Do®, o Grande Mestr e Supr emo Dr. Joo Bang Lee. Nasceu em uma família de sete filhos, cinco meninos e duas meninas. Era o quarto filho, destinado a trazer grandes mudanças dentro da sua família e impactar o mundo. Nasceu em uma era da Coreia justamente depois da independência da Coreia da ocupação japonesa (19101945) e durante a Guerra da Coreia (1950- 1953), o que o situou no momento ideal para restabelecer os cimentos da Arte Marcial dos antigos Cavalheiros Hwarang. Este foi o começo da Coreia entrando na era industrial moderna e o nascimento do que agora conhecemos como a República da Coreia do Sul.

Hwa Rang Do oda a nação estava reconstruindo a nação devastada pela guerra, das cinzas a levaram a ser uma das potências económicas internacionais mais poderosas da atualidade. Ao ser despojado da sua herança, tradições, idioma e identidade cultural da tentativa de genocídio cultural que os japoneses infligiram durante a sua ocupação, o povo da Coreia estava ansioso por redescobrir sua identidade como nação. Este clima também trouxe muitas oportunistas, aproveitando a liberdade recuperada e o nacionalismo renovado. Se parecia muito aos anos vinte e a depressão dos anos trinta da história dos Estados Unidos. A lei da selva prevaleceu e as tuas foram invadidas por pequenos grupos de gángsters, enquanto a gente se manifestava contra eles, defendendo-se com os nós nus e as armas

disponíveis. Ainda hoje as armas de fogo são ilegais para a sua posse pública na Coreia. É a partir desta necessidade que as Artes Marciais se tornaram uma necessidade de supervivência da gente comum. Um destes homens que não só desenvolveu a cadeia de mais êxito das escolas de artes marciais em Seul, que também protegeu o público de matões rebeldes foi o meu pai, o Dr. Joo Bang Lee. Era como "Robin Hood" e a gente da comunidade o respeitava a ele e a todos os seus instrutores. O nosso broche da lapela, com o escudo do Hwa Rang Do, foi usado com orgulho pelos cintos pretos do Hwa Rang Do e se tornou um símbolo de força, honra e justiça e qualquer pessoa que o usara foi atendido pela comunidade. É importante lembrar que nos finais da década de 1950 e princípios da década de 1960, na Coreia do Sul foi

Hwa Rang Do realmente um momento de supervivência do mais apto em seu extremo, onde as acções realmente falaram mais que as palavras. Foi um momento em que uns poucos funcionários do governo podiam prender, meter na cadeia o executar a quem queriam, acusándo-os de serem comunistas e cometer traição. Também temos que ver o meio socioeconómico da época. A nação inteira estava basicamente centrada em uma cidade (Seul) e a outra: o campo e as pela Guerra da Coreia, eram todos os outros. O epicentro de toda a política, as atividades sociais, os estudos intelectuais, a moda e os estilos o tipo vida que marcam tendências, a tecnologia, a revolução industrial se encontrava dentro das

fronteiras da capital de Seul. Foi durante este tempo em Seul, onde o meu pai antes de que o Taekwondo se tornasse em um desporto nacional, estabeleceu uma cadeia de escolas Hwa Rang Do, ao todo umas 30. Não se aproximaram outros estilos. É uma honra e um prazer compartilhar com os leitores algumas das minhas experiências com este grande homem e uma lenda viva das artes marciais, como é o meu mestre, educador e pai, visto através dos olhos de um menino, um estudante e um filho. O viajem das Artes Marciais do meu pai, começou com meu avó. Era um homem muito estrito e justo com seus filhos, mas desde a minha memória como neto, sempre foi

Hwa Rang Do amável e generoso. Ele dirigiu a sua família como um Artista Marcial, como um guerreiro um disciplinado. Foi educado no Japão, durante a ocupação japonesa da Coreia. Nem faz falta dizer que o Japão tinha as melhores instituições educativas desse momento. Quando estava no Japão, lhe apresentaram o Kendo, o Judo e o Boxe ocidental, mas ganhou o valor da disciplina marcial, a mente "Samurai-Bushido" e com este interesse na

disciplina marcial, o meu aço começou ensinando os seus filhos logo que poderem andar. Vendo que dois dos seus filhos - meu pai e seu irmão mais velho, tinham o melhor potencial, os inscreveu no Templo Budista So Gwang Sa, com cinco anos de idade. Ficaram sob a tutela de Suahm Dosa, um frade eremita que foi o herdeiro da geração 57 do conhecimento da antiga Arte Marcial e Curativa dos Cavaleiros Hwarang. Os Hwarang foram os predecessores

Hwa Rang Do

dos Samurai. Os eremitas viviam sozinhos, mas baixo os auspícios do Templo So Gwang Sa. Isso foi originalmente nas montanhas da Coreia do Norte e como o país se dividi em dois, depois da Guerra da Coreia, meu avó e sua família, asi como Suahm Dosa, se mudaram para a Coreia do Sul. Suahm Dosa se instalou no Templo Yang Mi Ahm, onde meu pai e seu irmão continuaram seu treino. A Coreia é um 75 por cento montanhosa, ló que a faz ideal para a prática de um eremita. Os budistas se isolam e se dedicam completamente à mediação e seguem o caminho budista para a iluminação. Era uma maneira muito simples de viver com o minimalismo e o desapego dos bens mundanos em seu núcleo. Deve ter sido uma situação muito difícil para o meu pai, que também tinha de fazer as tarefas diárias de cozinhar, limpar e manter a vivenda modesta, que não tinha eletricidade nem outras comodidades modernas. Basicamente era uma casa tradicional coreana, de madeira, com uma pequena habitação y uma pequena cozinha separada, um poço de água ao ar livre, uma latrina. Tudo ao ar livre, em todas as condições climáticas. Meu pai me disse que Suahm Dosa nunca disse uma palavra e que só lhe foi mostrada uma técnica uma vez e que, se a não a fazia bem, seria castigado. Uma história que me chamou a atenção quando era criança foi que Suahm Dosa podia ensinar ao meu padre a través dos sonhos. Uma vez, viveu um sonho onde

Hwa Rang Do se enfrentou a um tigre e teve que defender-se dos ataques do tigre. Me disse o meu pai que parecia real e que quando acordou, podia lembrar-se de cada movimento, de cada técnica, que continuou praticando e desenvolvendo aquela técnica. Quando falou do seu sonho com Suahm Dosa, ele agiu como se já soubesse e nesse esse momento meu pai percebeu que o seu mestre tinha projetado a sua vontade no seu subconsciente. Histórias como esta foram fascinantes e capturaram a minha imaginação, que só amparava a minha visão mítica, divina e de superheroes do meu pai, como a maioria das crianças fazem, quando são jovens, mas a minha foi definitivamente real. Nem a minha imaginação podia fazer justiça à intensidade e ao alcance do treino do meu pai com Suahm Dosa, especialmente a uma idade tão jovem. Até se fosse dito, seria difícil de acreditar. No entanto, só através de uma grande prova, um grande sacrifício, quando se prova o espírito e as profundidades do nosso coração, pode haver verdadeira grandeza. Apesar de que nas Coreia, durante esses tempos, era comum que os adultos esperassem mais de seus filhos menores, posto que lhes era dada muita responsabilidade. Lembrome que quando era muito jovem, de seis a sete anos, andava milhas sozinho, até a escola, mesmo durante os frios Invernos na neve. Também subia nos autocarros públicos até a escola e um dia me perdi, mas de alguma maneira encontrei o caminho de voltei para casa. Hoje, isto seria inaudito na nossa sociedade moderna. As recordações da Coreia, durante a minha infância, estiveram cheios principalmente de Hwa Rang Do. O meu pai era dono de um edifício de três andares. O primeiro andar foi alugado; o segundo andar era a nossa escola, e o terceiro andar era a nossa residência. Praticamente nasci e cresci no dojang (escola de Artes Marciais). Lembro-me de que muitos estudantes e mestres treinavam o tempo todo. Logo que aprendi a andar tratei de imitar os adultos e eles tentavam mostrar-me uma técnica ou duas. Quando olhava para o teto, via as marcas e perguntava a mim mesmo, como tinham chegado até ali, até que um dia, vi meu pai dando uma aula na que saltou no ar, girou 540 graus em um torvelino feroz e depois tocou no tecto com muita graça. Prometi a mim mesmo que um dia deixaria a minha marca nesse tecto, junto com a do meu pai, mas na nossa emigração para os Estados Unidos, me roubaria o sonho da minha infância. Mas pequeno e aparentemente trivial, alimentou o meu desejo de Hwa Rang Do, de conhecimento, de grandeza como o meu pai. Tive o privilégio de ver muitas coisas que os estudantes comuns nunca haviam de ver. Vi como o meu pai treinava e disciplinava os seus mestres. É comum nos dojangs da Coreia, ter instrutores internos, e nós tivemos vários. Uma noite, escutei com emoção que no andar de baixo do dojang, estavam treinando. Silenciosamente me escapuliu para as escadas, para ver o que

“Um desses homens que não só desenvolveu a cadeia mais exitosa de escolas de artes marciais em Seul, como também protegeu o público de rebeldes, foi meu pai”

Hwa Rang Do

“Era um homem que não permitia ser sufocado e restringido por normas sociais, convenções ou o status quo”

“Ser demasiadamente jovem, não ter dinheiro nem um posição, são as desculpas e queixas mais comuns para a maioria das pessoas que falharam no ressentimento e o arrependimento dos sonhos não realizados, nunca impediram que o meu pai aspirasse à grandeza e insistir a través da resistência”

estava acontecendo. Meu pai estava disciplinando a dois dos seus instrutores porque tinham chegado muito tarde e estavam ébrios. É bastante habitual que os estudantes convidem seus instrutores para depois da aula irem jantar e beber uns copos. Mas o meu pai se mostrou contra esta prática e estava muito zangado com os seus instrutores que desobedeceram. Mandou descer em posição de flexão e segurando um pau grande em uma mão, caminhou entre dois deles. De repente, sem esforço, bateu em ambos, à velocidade de um raio... Vi que o sangue se filtrava nas calças brancas dobok (uniformes). Era bastante comum para mim, presenciar este tipo de disciplina e receber castigo corporal, que também os recebi quando desobedecia. Para mim, a disciplina não foi surpreendente ou impactaste: foi o que fez o mais me impressionou A maior parte do que escuto acerca das façanhas do meu pai durante sua juventude, vem da minha mãe e é muito raro que o meu pai realmente me conte das suas experiências passadas, suas dificuldades e lutas passadas. Eu sabia que naquele tempo, ele era muito jovem pêro muito talentoso e era respeitado tanto por jovens como por velhos. Na Corea, ser uma cultura confuciana com estrito apego à idade e à antiguidade, e ganharmos o respeito das pessoas mais idosas que nós, é muito difícil, mas meu pai era muito respeitado, tanto por sus colegas como pelos idosos. Era um homem que não queria ser sufocado e restringido pelas normas sociais, as convenções o “status quo”. Ser demasiadamente jovem, não ter dinheiro nem um posição, são as desculpas e queixas mais comuns para a maioria das pessoas que falharam no ressentimento e o arrependimento dos sonhos não realizados, nunca impediram que o meu pai aspirasse à grandeza e insistir a través da resistência. Também me criou, inculcando em mim as mesmas qualidades, pondo-me em situações desafiantes, como começar um ano antes na escola, ser o mais jovem em ter um título de Mestre, não Estados Unidos sempre afastando da invasão de asiáticos e coreanos na vizinhança de completamente brancos. Estas foram coisas que nesse momento não me faziam estar contente com o meu pai, questionando por que me deixaria em situações nas que sempre fui a mais pequena, a mais jovem, a minoria. Não tive outra opção, tive que prevalecer, posto que se arraigou em mim a uma tenra idade e que o fracasso nunca foi uma opção e enquanto insistamos, o êxito é inevitável. Em retrospectiva, posso apreciar o motivo de meu pai ter feito o que fez e lhe estou realmente agradecido. Com sua imensa determinação e intensa paixão pelo Hwa Rang Do e com a ajuda de seu irmão Joo Sang Lee, foi capaz de criar um dos grupos de Artes Marciais mais fortes da Coreia, a princípios da década de 1960, com o Hwa Rang Do, além de ser uma importante

Hwa Rang Do influencia nos esforços de unificação e desenvolvimento das Artes Marciais coreanas, na era pós-moderna. Estes foram uns tempos dourados. Abriram a sua primeira escola em Seul, tinham muitos estudantes, ensinando desde as seis horas da manhã, até altas horas da noite. Todas as aulas estavam cheias e tiveram muito êxito, o suficiente como para comprar o seu próprio edifício. Mas este êxito não chegou de um dia para outro... Na minha opinião, houve dois factores principais que ajudaram ao êxito, a determinação implacável do meu pai para ter êxito e a decisão da minha mãe. A vida do meu pai se pode resumir em uma história de amor, o amor por sua única paixão e o amor por sua única mulher. Agora isto se está tornando um pouco mais pessoal e importante, o que nunca se escutaria em nenhum outro lugar e por mais ninguém. A primeira reunião dos meus pais é de quando ainda andavam no Liceu, onde se apaixonaram à primeira vista, e que também é uma história heroica, de natureza mítica. Meu pai estava ajudando um amigo que pediu sua colaboração para receber uma dívida. Foi buscar o culpável e acabaram em um popular lugar para tomar o sol na praia de um rio que estava perto, durante um quente e húmido dia de Verão. Encontraram a poesia que procuravam, com um grupo de pessoas, todas juntas tomando o sol. Ao lado da pessoa em questão, estava uma bela mulher que era prima do culpável e quando meu pai e minha futura mãe ficaram com os olhos fechados, o resto é história. Todos os assuntos se resolveram e foram perdoados, uma briga surgiu com outro grupo, o que levou ao recate da minha mãe por parte do meu pai e acabaram por perder o último autocarro para voltar para a cidade. Tiveram que caminhar de volta para casa, só eles dois e como a minha mãe dizia: "Foram muitos quilómetros que levaram horas, mas o tempo foi curto e breve". Meu avô fez uma fortuna fabricando e vendendo janelas de vidro para os trens da sua cidade natal na Coreia do Norte, perto da Manchúria. Como os trens iriam desde o Sul e viajariam ao frio gelado através da Sibéria, os vidros das janelas do trem se partiam constantemente. O meu avô também fazia óculos, o que o fez um homem muito rico. Quando começou a Guerra da Coreia, os meus avos com seus sete filhos, tentaram fugir para o sul e como se todos estivessem cheia de dinheiro, embarcaram em um barco para escapar. Na sua persecução, trataram de passar para outro barco mas o meu o avo deixou cair a cesta ao mar e lá se foi a sua fortuna, estimada em um milhão de dólares nesse momento, que teria sido de um valor incrível hoje. Quando chegaram à Coreia do Sul, não tiniam nada e escutei histórias da minha avó apanhando ervas do campo, para com elas fazer uma sopa para alimentar os seus sete filhos. Mi pai me dizia que em criança, nunca viu comer a minha avô. Nunca havia suficiente comida e ela sempre alimentava primeiro a os ninos primeiras crianças, sem deixar nada para ela. Finalmente conseguiram superar esta crise, mas a vida ainda era difícil para eles. Sendo testemunha disto, o meu pai saiu de casa com 16 anos e prometeu que não voltaria para casa nem comeria outra comida da sua mãe até o poder fazer por si. Nunca voltou para casa até ter êxito com o seu dojang. Foi durante esta época que os meus pais se conheceram. Estava lutando, faminto, mas sempre treinando e estudando. Meu pai, na escola secundária era um estudante da Policia, que é comparável a um MP (Polícia Militar), que patrulhava a escola fardado e com um pulseira,

Hwa Rang Do tendo autoridade para disciplinar os estudantes que infringiam as regras. Há muitas histórias do meu pai no Liceu, mas o que mostra sua autoridade e liderança ao longo da sua carreira escolar, é ilustrado prelos estudantes que eram mais velhos, levando para ele as suas malas. Na Coreia, especialmente durante essa época, o sistema escolar antigo das brincadeiras, era severo. Cada aluno tinha o seu lugar e devia fazer tudo o que mandavam os alunos do último ano. Nesses dias, tinham que levar todos os livros de todas as matérias para a escola e de volta para casa. As sacolas eram muito pesadas e difíceis de transportar. Portanto, os estudantes do último ano mandavam nos alunos do primeiro ano, especialmente no estudante do primeiro ano, para carregarem com as suas sacolas. E, foram estes desavergonhados os que o meu pai educou e castigou levando suas propinas sacolas e ele mesmo dava exemplo y era como um estudante do primeiro ano, fazendo-os provar do seu próprio castigo. O forte desejo de justiça é outro característica subjacente de um herói e por isso o meu pai ajudaria a salvar e fazer justiça a muitas pessoas. Os meus pais, quando começaram sua aventura juntos, para estabelecer o Hwa Rang Do em Seul, foi muito difícil para

“Com sua imensa determinação e intensa paixão pelo Hwa Rang Do e com a ajuda de sua irmão Joo Sang Lee, foi capaz de criar um dos grupos de Artes Marciais mais fortes na Coreia, a princípios da década de 1960”

eles. Uma das histórias que os meus pais compartilharam comigo, foi quando abri a primeira escola Hwa Rang Do em Los Angeles, em 1994, donde também morava em um loft sobre o salão de treino, disfarçado atrás de uma cortina que separava as câmaras privadas. Foi quando tentei abrir uma escola tendo pouco ou nada de dinheiro. Alugamos um pequeno edifício desgastado, onde meus pais realmente viviam nas traseiras e tínhamos uma pequena área para treinar. Penduramos uma pequena cortina para separar o andar do dojang do seu espaço vital. Me disseram que grandes ratas corriam no meio da noite, enquanto se tentava dormir e o meu pai aproveitou a oportunidade para praticar o lançamento de facas. Em comparação com a nossa maneira de viver, a minha vivenda actual era um palácio. Desde sus humildes começos, a destreza e a habilidade de meu pai foram notórias e, com o incentivo e o apoio da minha mãe, cresceram e poderem comprar um edifício de três andares e assim criaram a nossa primeira sede na Coreia. Depois de se estabelecerem duas Escolas Hwa Rang Do em Seul, eventualmente isto ajudou a manter a família. A pesar de que serem namorados desde o ensino secundário não podiam casar, pois é habito que os irmãos mais velhos casarem primeiro e ele tinha três irmãos mais velhos. Mas ajudaram seus irmãos a se casarem e chegou o dia de casarem eles. A sua vida seria um viajem infindável para manter seu dever, honra e lealdades, outra característica fundamental e importante de um herói. A maneira em que meu pai fala daqueles tempos está cheia de emoção e muito motivado, é muito ativo e carismático. Trabalhou rigorosamente e sempre esteve pêro da sua família. Muitas vezes fazíamos picnics para o parque Jang Choong, que ficava perto da cidade onde morávamos. Era um parque bonito e grande e recordo com frequência fazíamos picnics em família. Quando chegamos aos Estados Unidos já não realizamos tantas catividades familiares juntos e foi nos Estados Unidos, onde realmente não pude ver meu pai com frequência. É irónico que a razão para emigrar aos Estados Unidos era termos uma vida melhor, mas essa vida melhor significo o sacrifício do meu pai. Na Coreia, estava muito motivado para dar a conhecer a história das artes marciais coreanas e nos Estados Unidos queria apresentar o Hwa Rang Do ao mundo. Meu pai nunca se retirou e sempre seguiu em frente. Acostumava dizer: "... Quando um peixe está numa chávena, a chávena parece ser o mundo inteiro". Ele escolheria nadar no oceano...

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TERCER ENCUENTRO MUNDIAL DE BUDO MASTERS

Estimados amantes de BUDO, éste tercer evento de proyección mundial en la ciudad eterna de Roma, es una oportunidad única que celebramos cada dos años para reunirnos y conocer personalmente a Maestros, profesores e instructores de los más diferentes estilos, además de compartir y enriquecer la cultura y la fraternidad en las Artes Marciales. Una gran fiesta donde tendréis ocasión de conocer personalmente a algunos de los Maestros más famosos de todo el planeta, la mayoría de ellos extremadamente populares ya que han compartido sus conocimientos en las páginas de nuestra revista, libros y videos durante los últimos 32 años. Nuevos maestros serán bienvenidos en esta familia que nunca deja de crecer y cuyo único signo de identidad es el respeto y la profesionalidad. Nuestra revista, actualmente publicada en 9 idiomas: español, inglés, italiano, portugués, alemán, francés, Chino, Turco y japonés, respaldará con todo su potencial en el campo de los medios de comunicación, de las redes y de los contactos, esta excelente iniciativa del respetado Maestro Sifu Paolo Cangelosi y de nuestro director Alfredo Tucci. La participación en el evento, en los seminarios y en la cena de gala, está abierta a todos. Todo el mundo es bienvenido, siempre en el respeto y en las formas correctas y el espíritu único que caracterizan a la fraternidad y a la cooperación marcial. El evento tendrá lugar en los siguientes días:

VIERNES 24 Y SÁBADO 25 DE ABRIL DE 2020 EN ROMA - ITALIA

El programa se dividirá en un Seminario Multi-Sistema y una Noche de Gala.

Detalles: SEMINARIO: Cada maestro tendrá derecho a dictar su clase durante aproximadamente 15 minutos, un tiempo que los organizadores dividirán en partes iguales y de acuerdo con las necesidades y prioridades del evento para un buen resultado común. Las lecciones serán impartidas por los directores de escuela de los diferentes estilos. Si hubiera Maestros del mismo estilo, que fueran alumnos del director de la escuela, ocuparán su puesto al lado de su Gran Maestro. VIERNES 24 de abril, de las 16.30 a las 19.30, Seminario para Niños (6-11 años) Para la nueva generación de Artes Marciales, será una gran experiencia el poder asistir a una serie de lecciones múltiples, que ofrecerá a los practicantes más jóvenes un panorama completo de lo que son los principales sistemas de estas disciplinas, con especialistas en la enseñanza de niños y Grandes Maestros. Los jóvenes guerreros, que también estarán presentes en la Noche de Gala después del seminario, recibirán un premio firmado por el Consejo Internacional de los Budo Masters. SÁBADO 25 de abril, de 10.30 a 17.00 horas, Seminario para Adultos. Una sucesión de lecciones ABIERTAS A TODOS que mostrarán los horizontes de las nobles Artes Marciales. COSTE DEL SEMINARIO (solo estudiantes): Un DÍA (VIERNES 16:30 - 19:30) - 30 € Un DÍA (SÁBADO de 10:30 a 17:00) - 80 € Es importante que todos los profesores que se unan a la iniciativa de nuestro evento confirmen su presencia lo antes posible. Tanto para la cena como para los estudiantes hay un numerus clausus (número limitado de participantes).

PARA LOS MAESTROS Las tres primeras escuelas que tengan un mayor número de alumnos en el seminario serán premiadas con un artículo en la revista Budo International. Para aquellos maestros que traigan al menos 10 alumnos a la Gala, la cena correrá a cargo de la organización. Los maestros que traigan al menos 10 participantes al seminario recibirán un reconocimiento honorífico por su contribución a la difusión de la cultura de las Artes Marciales. SÁBADO 25 DE ABRIL DE 2020 a las 20:30. CENA DE GALA 19:30 Aperitivo. 20:30 cena A lo largo de la velada se otorgarán certificados de participación a todos los estudiantes. Los maestros recibirán el certificado de "Miembros del Consejo de Maestros de Budo", como integrantes de este exclusivo club profesional, firmado por su Presidente, el Señor Don Alfredo Tucci, editor de la revista. Los estudiantes, a su vez, recibirán un certificado acreditativo de su asistencia y participación en las reuniones. Un Photocall estará disponible todo el tiempo en el mismo lugar de la Gala, donde podrán tomarse fotografías con todos los miembros de la junta, amigos, estudiantes, etc. Los testimonios fotográficos aparecerán en la revista Budo International Cinturón Negro en todos los idiomas, en una edición especial y extraordinaria que ofrecerá un detallado relato de este Macro evento y de sus participantes, resaltando la presencia de cada Maestro. De igual forma, se realizarán cintas de video del evento que serán accesibles en descarga y a través de YouTube. Todos los maestros que confirmen su participación en la Gala también serán incluidos en las páginas publicitarias del evento, tanto en la revista como a través de nuestras redes. Precio de la CENA DE GALA: 100 € (adultos) Precio de la CENA DE GALA: 35 € (niños) Para la reserva de NOCHE DE GALA, cada persona deberá enviar su nombre, apellido y pago, tanto propios como de aquellos que la acompañen, antes del 15 de febrero de 2020. Teniendo en cuenta la gran solicitud de participación en todo el mundo, le recomendamos que no demoren el envío de sus reservas y pagos, ya que el espacio es limitado. Entradas para el seminario, reservas: Los estudiantes que deseen participar en los seminarios deberán reservar su plaza con un depósito de 40 €, a más tardar el 30 de marzo de 2020.

Para el abono de reservas para el Seminario y para la Cena de GALA, enviar una transferencia bancaria a: BANCA CARIGE AG.15 GENOVA ASS. DISCIPLINE ORIENTALI CANGELOSI IBAN: IT55 KO61 7501 4150 0000 1097 280 PAYPAL: https://www.paypal.me/scuolacangelosi Para reservas, aclaraciones o preguntas sobre el evento, pueden ponerse en contacto con la organización en este correo electrónico: budo.masters1@gmail.com Los seminarios se llevarán a cabo en: CLUB OLIMPICO POLISPORTIVO Via Lungo Tevere Pietra Papa n. 2 00146 Roma ITALIA La Cena de Gala tendrá lugar en: H10 Alberghi (Hoteles H10) Via Amedeo Avogadro 35, 00146 Distrito Marconi - Roma Etiqueta: Señoras: Vestido de noche. Caballeros: Esmoquin o traje y corbata. HOTEL: Para pasar la noche en Roma, nos encontraremos en: H10 Alberghi (Hoteles H10) Via Amedeo Avogadro 35 00146 Distrito Marconi - Roma Para reservas de hotel, Y PARA TENER ACCESO A LA CONVENCIÓN, los interesados deberán ponerse directamente en contacto con el hotel y RELLENAR el IMPRESO de reserva que encontrarán adjunto a la información, o solicitarlo en el hotel.. TEL. +39 06 5565215 FAX. +39 06 5593263 Correo electrónico: h10.roma.citta@h10hotels.com

I.M.A.D.S. Krav Maga... O principio 'B.B.J. SEGUNDA PARTE! Quando o praticante adquirir a compreensão do princípio 'B.B.J. Braços, Busto, Pernas (Leg) e dominar sua manipulação, o seguinte objectivo será inserir outro princípio, sempre visando a eficiência em situações perigosas. Já falamos deste princípio na primeira parte do artigo dedicado ao princípio 'B.B.J.', o princípio da simultaneidade. Simultaneidade: (acção de eventos ou movimentos ao mesmo tempo). Este princípio, firmemente arraigado no Krav Maga, deve ser ensinado a todos os praticantes que iniciaram a disciplina, desde as primeiras aulas.

Krav Maga

É fácil compreender que os movimentos simultáneos requerem coordinação de qualidade. Toda a gente é capaz de melhorar a sua coordinação e isto desde os primeiros cursos. A supervisão profissional só fortalecerá o estudante em su aprendizajem, así como a consciencia destas habilidades. ara facilitar a compreensão da aplicação deste princípio, vamos descrever ootro exemplo em especial. Comecemos com a posição neutra (os pés mais ou menos paralelos, com um espaço entre eles ligeiramente maior que a largura da pelve) desde a qual aplicamos o batimento de punho, de acordo com o princípio 'B,B,I'. Neste caso da imagem, a simultaneidadr pedida pelo instrutor, será para que o estudante realize o punch de acordo com a regra 'B,B,J', com simultáneo levantamiento do outro braço, ao longo do busto, com o propósito de um reposicionamento favorável para desencadear rapidamente, um possível batimento, uma parada ou simplesmente uma protecção das áreas sensíveis. Neste caso, a simultaneidade consta em um movimento de um braço, que tem a acção de mandar um batimento e um reposicionamento favorável do outro braço. No Krav Maga não é raro ver golpes simultáneos desde as extremidades superiores e inferiores. A eficácia resultante deste princípio, se pode definir por um aforro do tempo de reacção, um efeito de surpresa multiplicada e conseguir uma superioridade de acção sobre o agressor.

I.M.A.D.S Krav Maga... Poder criativo! Uma das características específicas do Krav Maga é utilizar muitos métodos de treino. Em outras palavras, Krav Maga tem um poder criativo ilimitado! Se já deitamos uma vista olhos ao chamado método do "círculo", vamos aprofundar no uso do método chamado "Game – No Game"! Sempre com a idea principal de fazer evoluir o estudante e de o fazer tirar para dora todo o seu potencial. No uso do método "Game – No Game"! é inevitável.

Krav Maga

I.M.A.D.S. Krav Maga... "Game – No Game"!... A definição "Game – No Game": Usando um exercício que começa com as regras de um jogo, em um espíritu competitivo que gradualmente se torna uma situação de agressão sem regras. Com o fim de ver mais claramente, uma explicação, o leitor escolhe o jogo, que neste caso é: Trabalhar com um parceiro que tem uma faca nas costas (à altura da cintura). Fase 1: O objectivo da primeira fase é tomar a posição desta faca. Este jogo vai necessitar todo tipo de movimentos, contactos, tácticas,

Krav Maga

em um espíritu vencedor, sujeito a diferentes regras de segurança. Fase 2: Sobre a base do mesmo exercício, o portador da faca pode, em qualquer momento quando lhe aprouver, pegar na sua faca e lançar um ou mais ataques de qualquer tipo. Fase 3: Sobre a nossa base de exercício conhecido, a fase 3 é dar ao portador da faca ocasião de atacar com ela, antes de qualquer agarre. Fase 4: Esta fase dá a ocasião a quem não possui a faca, mas que toma pose dela, para utilizar a arma e por sua vez, atacar. A vantagem deste tipo de exercício, é poder treinar o mais perto possível da realidade. De facto, este tipo de método cria uma grande quantidade de cenários conflictivos de diversas dificuldades que devem ter solução em pouco tempo. Inmediatamente nos leva de novo para a dura e triste realidade da velocidade de execução, que terá de ser resolvida o melhor possível, com o fim de termos um raio de esperança de sairmos sem muitos danos. Este tipo de treino tem o seu lugar na parte da "aplicação" da metodologia.

"Game – No Game"!... Um laboratório de informação... Cada sessão de prática No Game no Game, proporciona a sua parte de informação, tanto aos profissionais como aos observadores. De facto, uma nova matéria tratada de acordo com as diferentes fases anteriormente ditas, traz novas situações complemente desconhecidas no começo da aplicação. Um ponto essencial de utilidade porque em uma situação de agressão, as incógnitas também estão presentes.

A gestão da situação do desconhecido, tem como recurso uma preparação mental, que nos ajudará a tomar a iniciativa ali onde as situações podem confundirse e desestabilizarnos. A ventagem de começar com um jogo é que inevitavelmente leva os atletas involucrados a darem o melhor de sí mesmos, com a finalidade de saborear a sua vitória! A partir de então, a intensidad está em seu apogeo. ¡Qué felicidade! Porque nas diferentes fases, os atletas se tor narão gradualmente agressores e agredidos, sometidos às novas situações que eles mesmos criarão! Quando um instrutor oferece este tipo de exercício a seus estudantes, tem o dever de antemão sequenciar todos os movimentos que podem estar involucrados no "Game – No Game". Não se atira alguem que não sabe nadar, a uma piscina onde não tem pé! "Game – No Game"! "Game – No Game": Se ao princípio o objectivo era vencer, inevitavelmente se tornará um objectivo de supervivência! Stephane Denis "Quality is not an act, it’s a habit" Aristótele

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PROGRAMA DE ACTIVIDADES El programa de las sesiones de entrenamiento en el combate cuerpo a cuerpo ruso es el siguiente: - Acrobacias especiales: • Capacidad para caerse y asegurarse a la superficie sin un recubrimiento suave. • Usa la caída para seguir trabajando en el combate cuerpo a cuerpo: protección contra ataques. - Biomecánica: Las formas de salir del equilibrio físico se dan en base a unos principios básicos. La Biomecánica: es una ciencia que estudia las leyes de un organismo vivo, lo que le permite realizar tareas mecánicas (estáticas y dinámicas) con un consumo mínimo de energía derivado de la contracción muscular. Se considera a una persona como una estructura biomecánica, que consiste en un sistema de palancas óseas que están conectadas mediante articulaciones y un aparato muscular ligamentoso, que tiene más de 250 grados de libertad de movimiento. - Psicofísica, bioenergía • Psicofísica: Se tienen en cuenta los fenómenos mentales y fisiológicos que están en línea entre sí. En el combate cuerpo a cuerpo, se consideran categorías como Fuerza (Fuerza interna y externa), Conciencia, Percepción, Memoria, Atención, etc. La respuesta del enemigo a ciertas acciones del atacante. Controlar a un adversario a nivel mental. - Capturas y escapes, liberaciones: • Las principales capturas y formas de deshacerse de ellas. • Métodos de convocatoria. - Formas de golpear con manos y pies: • Estudio y aplicación de choques (golpes) lineales, de ondas y vibraciones. • Técnica de impacto: estudiar y hacer impactos en contacto cercano y muy cercano: con hombros, antebrazos, bíceps, codo, rodilla, etc. - Protección contra golpes (patadas) • Estudio de patrones y principios básicos. - Formas de desequilibrio y control sobre el terreno. - Protección contra amenazas con un cuchillo cerca y a distancia. - Prácticas de bienestar. Afinación biológica en 3D.

Taows Academy 2020 será um ano cheio de mudanças na nossa instituição taows Sim! Eu sei que todos os anos e todos os professores dizem o mesmo para provocar expectação nos nossos alunos e seguidores..., mas acreditem… Nós introduzimos mudanças significativas em cada temporada e as de 2020 vão ser muito importantes em TAOWS. Muitos tentam copiar o que fazemos, coisa que nos mostra que realmente estamos no caminho adequado. Porque… Sim! ¡Trabalhamos muito! Sem descanso e com paixão por aquilo que é a nossa vidakungfu Estejam atentos...

A Taows academy na Internet Oferecemos a Subscrição ANUAL SILVER TRAINING, com uma grande variedade de cursos que ajudarão os alunos no seu estudo e profundização no sistema Wing Chun Kung Fu. Terão acesso a: - Todos os programas de aluno: do 1º ao 9º Grau. - Programa de Primeiro Grau Técnico - Secções Clássicas de Chi Sao da 1ª à 7ª. - Formas: Os cursos básicos de Siu Nin Tao, Chum Kiu Tao, Biu Tze Tao. Disponível em https:// www.taowshop.com/… /103-suscripção anual básica -.html Não perca esta oportunidade. Aprenda Wing Tsun Kung Fu! TAOWS Academy - Descubra a Sua Grandeza.

Taows Academy

Bruce Lee Quanto mais estudo o legado de Bruce Lee, mais tomo consciência do grande artista marcial que foi e temos ainda de considerar que faleceu com apenas trinta e dois anos. Foi um artista extraordinário!!! Temos muito respeito também, por todo o seu legado cinematográfico, com o que isto representa no mundo das Artes Marciais, e acima de tudo, respeitamos seu legado marcial em forma de filosofia, estudos e conhecimentos

Taows Academy Precisão: O grande esquecido na prática das Artes Marciais As oportunidades para vencer em um combate são poucas. Quando se produzem, tem que se finalizar. Para isso, de entre os atributos mais importantes estão o timing* (the choice, judgement, or control of when something should be done) e a PRECISÃO. Nos sistemas clássicos se esquecem muitas vezes este último elemento. Desenvolvendo métodos específicos para o treino deste que para mim é um dos grandes esquecidos na prática. O osso LAB da TAOWS University, concentra sua atenção em desenvolver novos e inteligentes métodos de treino para o nosso sistema #wingtsunkungfu by TAOWS

Taows Academy Novas escolas! Todos os fins de semana não se abrem duas novas escolas de centros #TAOWS. Este centro que inauguramos hoje situado em Rivas Vaciamadrid é um importante avance para o nosso trabalho na Comunidade de Madrid. O nosso queridíssimo David Garcia fez um grandíssimo esforço para pôr em marcha em um tempo record, o local que ficou belíssimo. Quero desejar toda a sorte do mundo a David Garcia, neste novo projeto. Obrigado pelo teu esforço e confiança. - taowsmadrid-wingchunmadrid - wingtsunmadrid-kungfumadrid - artemarciais-vidakungfu @ RivasVaciamadrid

Córdoba: Um grande dia em Córdoba, inaugurando a nossa segunda sede nesta bela cidade. Avelino Gómez Torralbo dirigirá esta nossa segunda escola em Córdoba. Quero pessoalmente mandar os meus melhores desejos e agradecimentos por la confiança e hospitalidade com a minha pessoa. Do coração obrigado!!! e muita fortuna neste empreendimento!!!

Wingâ€ˆ Tsun

Taows Academy Viajem à Argentina e o Chile Hoje, só posso dizer OBRIGADO! Do coração obrigado por me tratarem tão bem. Pelo respeito e apreço ao meu trabalho. Sempre me trataram muito bom na Argentina e o Chile. Nesta ocasião estive mais dias e tive mais tempo para poder desenvolver este projeto que vai ser muito grande. Não duvidem! TAOWS veio para ficar. Para um projeto a longo prazo. Alguns não entender... Outros Sim!!

Reflexões... Esta manhã li em um foro de Wing Chun, varias opiniões afirmando cheios de razão - que se alguém nos derriba e nos leva ao chão, é por que fizemos alguma coisa mal e como toda solução juntaram: “Deves de te levantar rapidamente...” Fiquei absorto pensando... Caramba... Treino cinco e sete dias por semana, com gente que se dedica a derribar e "amassar" a outros no solo e ainda me continuam derribando e massacrando a cada dia.. Ou eu sou muito desajeitado ou estes iluminados são muito bons... Frikismo marcial em estado puro...

Sifu David Delannoy presenta su segundo trabajo, centrado en Jeet Kune Do y la defensa personal, construido como un rompecabezas. Se resaltan y ponen en práctica algunos puntos muy importantes en autodefensa, como las tres fases de una agresión, el movimiento del cuerpo y los desplazamientos, la apertura del campo visual, la respuesta a la agresión respetando la ley, la destrucción de lo físico, las zonas vitales, etc. Con respecto a la destrucción de la amenaza física, se aplica uno de los principios esenciales de las artes marciales filipinas: la destrucción del miembro que ataca y la importancia de responder a una agresión inmediatamente cuando nos golpean. Nuestra respuesta a la agresión es simplemente proporcional e inmediata al ataque. Luego, configuramos el rompecabezas añadiendo elementos en función del desarrollo de la situación. Sifu Delannoy explica en detalle los puntos vitales y áreas esenciales, el pinching, cómo protegerse frente a un boxeador, los desplazamientos y campo visual, las protecciones y destrucciones frente a ataques simples, las reacciones frente a estrangulamientos, agarres y cabezazos, cómo emplear el cuerpo del atacante como escudo, las defensas contra ataques de palo y cuchillo, el uso de objetos cotidianos para defendernos. En caso de agresión, el respeto a la vida, la lucidez y el instinto de supervivencia son parámetros necesarios que le hacen tomar las buenas decisiones.

Ref.: • DeLJKD-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Neste trabalho, o Grande Mestre Réné Latosa trata de como utilizar os conceitos Latosa-Escrima: equilíbrio, velocidade (tempo e distância), poder, focar (atitude) e transição, para impulsar todos os aspectos do movimento utilizado para executar uma ação ofensiva ou defensiva, com êxito. Usar os conceitos da Latosa-Escrima é importante porque cada pessoa é física e mentalmente diferente, pelo que usar um sistema ou método baseado em técnicas, pode não funcionar para todas as pessoas. Como em qualquer processo, nas Artes Marciais, qualquer coisa e tudo se pode refinar através do desenvolvimento e a prática. Vocês são os que fazem trabalhar essa arma, que funcione de forma eficiente e efetiva. São os que se adaptam à situação. A prioridade é assegurar-se de que estarão a salvo e de que vencerão. As artes marciais não são para poder bater e derrotar a qualquer um, são para proporcionarmos a estratégia para vencer.

Ref.: • LAT-4 Todos os DVD's produzidos porBudoInter national são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualida de (tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos, trata-se de uma cópia pirata.

En este nuevo trabajo, Olivier Pierfederici demuestra la diferencia entre el verdadero combate Close-Combat y la autodefensa, algo que no siempre está muy claro. El verdadero Close-Combat es una técnica principalmente ofensiva y no defensiva cuyo único propósito es la neutralización final del agresor, enfatizando que el enemigo nunca está sólo. En Close-Combat, no tenemos muchas técnicas que sólo nos confundirían mentalmente, sino lo que llamamos la "caja de herramientas", con algunos movimientos clave que nos permitirán salvarnos de prácticamente cualquier agresión. Enseñamos al estudiante a usar cualquier arma u objeto, como si usara sus p r o p i a s extremidades, siendo lo más importante el uso de su cerebro y su cuerpo. En este DVD estudiaremos en detalle el acondicionamiento físico, las caídas, los golpes de ataque Chin Jab, “corbata”, “teléfono”, rodillazo, la patada característica del CloseCombat, los barridos, ... las técnicas de ataque, defensas contra patadas, la triangulación, defensas contra agarres, y trabajo con cuchillo. Nunca olvides que tú eres el CAZADOR y el enemigo es la PRESA, contrariamente a lo que él cree. Y para ser un buen cazador, debes aprender a cazar correctamente, realizando muchos ejercicios a menudo bajo estrés, que nos permitirán simular una pelea callejera. Pero no nos dejemos engañar, sólo la calle enseña la calle.

Ref.: • SOG-7 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Extracto do livro de Juan Hombre

Ninjutsu

IGA RYU NINJUTSU ICHI GO ICHIEI “Este é o momento” ¡ICHI GO ICHIEI! “Este é o momento”. O aqui e o agora se conjuntam. O instante justo, no momento e lugar adequados. O resultado de um conjunto de trabalhos. O cimo da montanha que se consegue depois do percorrer o caminho escarpado, que desemboca neste momento. Um momento, só um instante alcançado por estarem em harmonia com o objectivo conseguido e ponto de partida de tudo o que ainda nos resta por aprender. Ponto de encontro do passado e do futuro de cada ser humano em harmonia com o Universo que o envolve. Ponto de encontro com nós mesmos, com os nossos objectivos superados e conseguidos. Ponto de partida, para um novo projeto…

Ninjutsu

“ICHI GO ICHIEI! “Este é o momento”. O aqui e o agora se conjuntam. O instante justo, no momento e lugar adequado”

Este caminho do que vos falo é o do NINJUTSU. O Ninjutsu? Eu explico... Me chamo Juan Hombre e as minhas ânsias de sonhador, me levaram a me enfrentar com a errada versão que existia no Ocidente, sobre os Guerreiros das Sombras, conhecidos como Ninjas. Em 1998 resolvi instalar me no Japão, para ir buscar as fontes originais do NINJUTSU. Percorri as terras de Iga-Ueno, de Konan e de Koga. Estive nos templos dedicados aos admirados heróis Ninjas, respirei perante seus túmulos, visitei as sus casas e os seus museus; mas foi só no quarto ano que recebi um convite para me entrevistar com quem se dizia que era o último Ninja vivo do Japão e o escolhido herdeiro para “proteger” a antiga cultura das famílias de IGA RYU e de KOKA RYU. Estávamos a meados do nono mês do ano 2001 e em uma última carta recebida só uns dias antes da minha partida, onde me diziam que talvez a minha viajem ao Japão fosse só para uma entrevista. Também afirmavam conhecer meus impedimentos físicos, fruto de um acidente, pêro que por outra parte, eles nunca poderiam ter as sensações da ensinança que eu tinha. Em consequência, que se eu gostava deles e eles gostavam de mim, eu pertenceria à sua família para o resto da minha vida. Não duvidei... Era a minha oportunidade e não iria desaproveitá-la. Cheguei emocionado ao Honbu Dojo e ali tive a entrevista com o Soke KAWAKAMI e o Sensei Kiyomoto. Sem me darem pistas sobre o resultado da mesma, dali nos deslocamos ao ponto de encontro em Tsuruga, para uma última reunião e o conselho de veredicto. Ali se dariam o sim ou o não inapeláveis.

Por primeira vez, um estrangeiro era convidado para uma cerimónia tão especial. Ali se encontravam Zenga-San e ShibataSan, junto com vários “Samurai”, comandados pelo Mestre Muramatsu. Só faltava esse outro personagem, agora bem conhecido pelos meus alunos como MurataSensei. Quando ele entrou na sala tradicional, tive de dirigir a vista para ele; seu uniforme e o carácter do seu porte, faziamno destacar. Parecia um personagem de uma fita de Yakuzas. Se sentou ao lado do Soke e não deixou de olhar com profundidade para os meus olhos. Eu não afastei o olhar. Alguma coisa dentro de mim, me indicava que me devia manter assim. Depois de umas palavras com o Soke, se levantou, se dirigiu a mim e me cumprimentou com forte apretão da minha mão. Eu mantive a pressão como pude, durante uns segundos. Depois olhou para o Soke e deu seu veredicto: -“¡Hai!” -“¡Banke Shinobi!” - gritaram todos. Um estrangeiro tinha sido aceite dentro de uma verdadeira e autêntica família Ninja do Japão. Isto foi o princípio de uma série de ensinanças da cultura tradicional do Ninja,

Ninjutsu

“É importante conhecer as artes da Adivinhação Omyodo e da boa fortuna Tenjutsu - afirma o Soke Kawakami - mas sem dúvida, o que realmente nos fará invencíveis é o domínio e o controlo das nossas estratégias de combate”

“A maioria das vezes, o conteúdo da sua missão, era um segredo zelosamente guardado, tanto no que respeita à informação táctica, como à informação pessoal, para evitar assim ser represa liado por seu grupo familiar” que passo por passo pretendo contar nestas colunas, que por gentileza de Budo International, tenho agora à minha disposição. Este instante, como podem imaginar, foi um momento emocionante na minha vida marcial. Nesse mesmo ano, permaneci longo tempo gozando das ensinanças do único herdeiro Ninja do Japão, ainda vivo, e pude aprender muitas coisas. O meu pensamento e o meu coração estavam cheios de felicidade... Finalmente, encontrara esse NINJUTSU sonhado: dinâmico, versátil e real. Não, não eram técnicas de Tatame, inúteis para o combate pela supervivência. Não! Eram técnicas do Campo de Batalha “SHINOBI SENJO” desenvolvidas para o combate real, essas que deram fama e prestígio aos Ninja, como guerreiros invencíveis, capazes de sobreviver e superar as provas mais difíceis. Quando se permanece muito tempo sentado em frente do símbolo de SHINOBI, chegamos a nos impregnar da essência que transmite o conjunto dos dois ideogramas que o constituem. O superior, conhecido como YAIBA o (espada afilada) e o inferior como SHIN ou KOKORO (Espírito o Coração). Ao juntá-los formam a ensinança e o verdadeiro significado da palavra SHINOBI: a Paciência, a Perseverança e o Espírito de Sacrifício necessário e comum a quem treinamos esta disciplina.

Ninjutsu SHINOBI nos ensina as virtudes para alcançar um espírito afiado como a folha de uma espada, mas sempre controlado pelos sentimentos do Coração. Aprendi que o SHINOBI se forma sendo fiel à conduta do Grupo ao que se pertence, bem por raízes familiares ou como no meu caso em especial, por adopção. Esta conduta exige a um SHINOBI permanecer imutável à ordem militar e à pessoa que o contratar. -“Muitos escritos que nos falam das condutas desonestas do SHINOBI, frequentemente são fruto da propaganda realizada pelos nossos inimigos, para nos desprestigiar” - repete de novo o Soke. -“A maioria das vezes, o conteúdo da sua missão, era um segredo zelosamente guardado, tanto no que respeita à informação táctica, como à informação pessoal, para evitar assim ser represaria do devido ao seu grupo familiar. Por isso, os seus inimigos propagavam rumores, para estabelecer

“Com sua frase favorita “Moikai! Moikai!” (repetir, repetir), Sensei Kiyomoto me ensinou paciência para insistir, para não me render perante as adversidades”

Ninjutsu

sobre eles as mais infundadas mentiras, presentando-os como mercenários, terroristas, traidores ou assassinos”. Com sua frase favorita “¡Moikai! ¡Moikai!” (repita, repita), Sensei Kiyomoto me ensinou paciência para perseverar, para não me render frente às adversidades. -“É importante conhecer As artes da Adivinhação Omyodo e da boa fortuna Tenjutsu afirma o Soke Kawakami - mas sem dúvida, o que realmente nos fará invencíveis é o domínio e o controlo das nossas estratégias de combate”. Agora, em 2009, chegou finalmente a hora de ser aceito como membro de pleno direito, ao receber o primeiro DENSHO (documento oficial) de ensino, dado a um estrangeiro; é a hora de aceitar o compromisso de “recuperar” e limpar o nome do NINJUTSU, tão desprestigiado na Comunidade Marcial Ocidental. É o momento de podermos oferecer a esperança de encontrar as raízes perdidas do NINJUTSU, essa tradição que eu tanto amo, para o gozo de todos os que também o levarem no coração. Agora, neste livro em que a arte do NINJUTSU renascerá como a Ave Fénix, tentarei conseguir o respeito pelas tradições Ninja de Iga Ryu e de Koka Ryu, das quais o Soke Kawakami é o herdeiro legítimo. ¡ICHI GO ICHIEI! “¡Este é o momento!”

Jeet Kune Do Paciência das Artes Marciais Se todos estiver em de acor do em ser necessário ter muita paciência nas Artes Marciais para alcançar um nível adequado, na realidade não é assim. Com a chegada das redes sociais e a Internet em geral, os novos profissionais já não têm paciência e querem alcançar objetivos em um tempo record. Como o mundo de hoje se baseia na oferta e a procura, as artes marciais se têm adaptado a estes princípios, e isto tem feito muito mais mal que bem. Por tanto, somos testemunhas de conseguir cintos pr etos com o Décimo Dan em uns poucos anos, enquanto que anterior mente estes graus eram a r ecompensa de uma vida inteira de prática.

“Como podemos pretender transmitir alguma coisa aos estudantes, que nunca tivermos adquirido nós mesmos: como a paciência, o respeito, a humildade, as técnicas de uma arte marcial e outros e nós mesmos temos comprado os nossos próprios diplomas, faltando ao respeito aos mestres, usado títulos imerecidos...?”

Jeet Kune Do stes cintos, a categoria do mestre, os títulos dos mestres ou outros, tinham valores não, desejados por seu intitular, que na realidade se surpreendiam e se envergonhavam de os receber, sem pensar em os merecer em nenhum caso. Estes grandes praticantes foram e continuam sendo exemplo para praticantes apaixonados e desinteressados de títulos honrosos, porque simplesmente querem conseguir os objectivos que se propuseram ao começo da sua prática. Os Mestres e as altas qualificações abriram o caminho e mostraram que com um trabalho constante, tudo é possível. Não importa quanto tempo levará e os sacrifícios que teremos que fazer, a paciência e o trabalho duro nos levarão a alcançar um nível marcial adequado, sem arrogância ou superioridade para ninguém. A única razão da nossa prática é destacasse e descobrirmos a nós mesmos. No importa o nível a alcançar, só o caminho conta. No estamos tratando de ser melhores que ninguém, mas sim de sermos melhores que anteriormente. Estamos lutando contra nós mesmos e não contra mais alguém.

“As artes marciais requerem paciência e crescem lentamente, para chegarem a ser o mais fortes possíveis”

“Os nossos limites só os estabelecemos nós e só nós podemos superá-los”

Jeet Kune Do “A força é interna, é física mas acima de tudo é mental. A nossa mentalidade é o que nos proporcionará superar tudo com mais ou menos dificuldade”

Nunca esqueçam de que o nosso pior inimigo somos nós mesmos. De facto, os nossos limites só nós os estabelecemos e só nós podemos superá-los. Muitos dizem que quanto mais difícil é o caminho, mais belo é o resultado. Sem um problema, o resultado seria menos apreciável e claro está que quanto mais tivermos sofrido e superado problemas durante os nossos anos de prática, maior será a satisfação do dever cumprido y o autoconhecimento. Agora, estamos testemunhando o efeito contrário, muitos praticantes atraídos pelas fitas de ação e outros

mitos de super heróis, querem ser os melhores comparados com os outros em muito pouco tempo. A Internet tem favorecido em grande medida esta procura do sistema estelar. Nas nossas sociedades, queremos tudo, rapidamente, sem sofrimento y, acima de tudo, sem trabalhar para obter resultados. A sociedade de consumo desenvolve egocentrismo e preguiça e nada de paciência, mas todos sabemos que levará uma vida inteira. Estos valores transmitidos a través dois séculos por os maestros de artes marciais, se olvidam, em detrimento de os resultados rápidos que som impossibilites de obter.

“Só a paciência nos leva a alcançar uma mentalidade forte, sólida e verdadeira”

Jeet Kune Do A gente se burla olvidável real, que se adapta a todos. De fecho, sempre y quando estes praticantes de um tipo novo, possam enganares entretendo a galeria durante um jantar social. Podem reproduzir a destreza dos atores em fitas de ação que fazem sonhar as pessoas fazendo-as acreditar que a invencibilidade existe y é alcançável. Toda a sociedade está satisfeita, e todos riem e porque as próprias artes marciais são atraiçoadas e distorcidas. A prática das artes marciais é a introspeção y é individual. É claro que somos guiados e trabalhamos com sócios para progredir, mas a investigação actual é interna. Nosso único desejo é conhecer a nós mesmos: conhecer nossas forças, nossas fraquezas e nossos limites. Para que possamos superar nossos limites e progredir sempre mais. O resultado é menos importante que o autoconhecimento e o trabalho que se deve fazer para sempre alcançarmos os nossos limites ainda mais. Se tudo fosse rápido e simples, os praticantes verdadeiros deixariam de treinar porque estariam interessados em trabalhar por alguma coisa acessível. O verdadeiro interesse para os praticantes sinceros é tratar de conseguir y alcançar objectivos que parecem inalcançáveis. Todos os desafios são interessantes sempre e quando pareçam inacessíveis. Qualquer coisa que seja fácil de obter, não tem interesse porque é possível para todos. O verdadeiro desafio é enfrentarte e superarte a ti mesmo. Para fazer isto, tens que trabalhar muito tempo, questionarte constantemente e ser extremamente paciente. As vitórias mais belas se conseguem através do trabalho duro e das quedas. Se não encontrarmos nenhuma dificuldade no nosso curso e nunca caímos, não iremos saber como lutar para superar os nossos fracassos.

Jeet Kune Do

Jeet Kune Do Essa é a beleza da prática marcial, sem a paciência requerida, nunca praticaríamos. Com a paciência sentiremos a satisfação de ter obtido uma coisa legitimamente y não fraudulentamente. Então, que satisfação se pode obter de um diploma o título obtido do dinheiro gasto em um mínimo de tempo? Como podemos ver-nos em um espelho quando não se tem o nível verdadeiro, quando se traiu os mestres para se obter um grau imerecido em outro lugar, porque é mais rápido e mais fácil? Como podemos pretender transmitir uma coisa aos estudantes que nunca adquirimos nós mesmos, como : a paciência, o respeito, a humildade, as técnicas de uma arte marcial e nós mesmos compramos nossos próprios diplomas, faltando ao respeito aos seus mestres, usando títulos imerecidos...? Na vida, só se pode ganhar honestamente. Não existem atalhos. Quando nascemos, não começamos a correr imediatamente. Passamos por fases como gatear, caminhar, para podermos correr um dia. A árvore, que é forte como o carvalho, não se fez forte em um ano, foi depois de vários centos de anos. As artes marciais requerem de paciência e crescem lentamente, para chegar a ser o mais fortes possível. Forte não para lutar ou impressionar os outros, mas sim forte para se conhecer e ser capaz de evitar o uso da violência tanto como seja possível. A força é interna, é física, mas acima de tudo, é mental. Nossa mentalidade é com o que poderemos superar tudo com mais ou menos dificuldade. Esta mente levará anos em desenvolverse e sempre estará em evolução ao longo das nossas vidas. Só a paciência nos permitirá alcançar uma mentalidade forte, sólida e verdadeira. Esta paciência que nos vai pôr à prova durante as nossas fases de dúvidas, questionamentos y fracassos, sempre se fortalecerá e reforçará depois de cada prova e queda que encontraremos no nosso curso marcial. Só esta paciência nos permitirá realizarmos de maneira marcial y humana, de uma maneira mais sólida e verdadeira.

“A prática das artes marciais é a introspeção e é individual. Certamente, somos guiados e trabalhamos com sócios para progredir, mas a investigação é realista é interna”

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En este segundo trabajo Avi Nardia profundiza en el Israeli Jiu-Jitsu, desarrollado en base a su experiencia de más de 40 años de práctica (Kapap, Krav Maga, Judo, Jiu-Jitsu, Taiho-Jitsu, numerosas Ko-Ryu, Brazilian JiuJitsu, Aiki Kempo Jiu Jitsu con Hanshi Patrick McCarthy,...). Se centra especialmente en dos ideas: una es pensar en el concepto de minimizar vuestra fuerza para conseguir el máximo efecto, y la otra es haceros pensar, incluso en el ámbito deportivo, en cómo ser artistas marciales proactivos, y no artistas marciales reactivos. Estudiar lo antiguo es entender lo nuevo, y las artes marciales modernas no surgieron de la nada, provienen de las antiguas artes marciales tradicionales. Con la colaboración de Sensei Jordan Augusto de Ogawa Ryu, Avi Nardia desarrolla ideas y conceptos comparando las artes modernas y su vertiente deportiva, con el aspecto tradicional, más duro y efectivo por el uso de elementos como los Atemis, puntos de presión, mecánica corporal, etc. Estudiaremos técnicas de mano vacía, agarres, trabajo en suelo, palo, cuchillo, espada, pistola, y finalmente técnicas de escape o evacuación. 53 min.

Ref.: • KAPAP10

En este primer DVD de Krav Maga I.M.A.D.S. titulado "Una defensa única contra diferentes agresiones”, Stéphane Denis y su equipo presentan un completo panel de técnicas de defensa personal pragmáticas y expeditivas. Todos ilustran sin excepción los principios lógicos de este sistema único de autodefensa que causa furor en la actualidad. A lo largo de los diferentes capítulos, los principios clave se revelan uno por uno de manera clara y precisa, en diversos temas estudiados en Krav Maga, como las defensas multidireccionales contra ataques armados y desarmados. También están presentes las defensas de terceras personas, parte integral de nuestro sistema. Se presentan con diferentes finalizaciones dependiendo de la situación de agresión. Se detalla asímismo un apartado de defensa contra amenaza de varios atacantes, para que conozcáis la lógica de la toma de medidas, ¡en Krav Maga optaremos en este tipo de situaciones peligrosas por el principio de Uno contra Uno! Para finalizar, descubriréis el uso de ejercicios específicos para aumentar el realismo del entrenamiento, que también podréis integrar en vuestros propios cursos.

Ref.: • kdenis-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Jukoshin Ryu. Un sistema efectivo de defensa personal. El estilo Jukoshin Ryu de Jiu Jitsu fue diseñado para ser una herramienta poderosa y definitiva en la lucha cuerpo a cuerpo. Sus movimientos, rápidos, directos, contundentes, están enfocados en eliminar todas las opciones de nuestro adversario y permitirnos de una forma fluida, enfrentar todo tipo de ataques, contra uno o mas adversarios, lo que lo convierte en uno de los mas eficientes sistemas de defensa personal. Sin movimientos superfluos ni florituras, Jukoshin Ryu pone al alcance de sus practicantes numerosas opciones tácticas, de forma que el estudiante siempre va a encontrar aquellas técnicas que mejor se adaptan a su condición. Es por esto un sistema apto para todo el mundo, sin importar sexo o condición física. Lo que vais a ver en este video es una pequeña muestra de las diferentes formas de resolver situaciones de combate cuerpo a cuerpo cuando somos atacados con o sin armas y como reducir rápidamente a nuestro adversario de forma que estemos en condiciones de continuar inmediatamente nuestro combate si es necesario. Espero que lo disfrutéis. !Nos vemos en el tatami!

Ref.: • eDSAN1

Ref.: • HWA4 En esta serie de 3 DVDs instruccionales, Grandmaster Taejoon Lee presenta por primera vez el programa Tae Soo Do® Hoshinsul incluido en los niveles Intermedio y Avanzado, como introducción al Gran currículo de técnicas de manipulación de articulaciones del Hwa Rang Do®. Uno de los muchos componentes dentro de sus Cuatro Divisiones de estudio, Wae Gong (Poder Externo), el currículo físico es lo que comúnmente se conoce como Manipulación de Articulaciones. Utilizando las articulaciones de la anatomía humana con la aplicación adecuada de ángulos y fuerza para controlar a un oponente a través de la presión / dolor. Aunque una persona puede ampliar y fortalecer fácilmente su musculatura, los ligamentos y los tendones que conectan los huesos y los músculos con los huesos son difíciles de fortalecer. Por lo tanto, la manipulación de la articulación, cuando se aplica correctamente, puede ser altamente efectiva con una fuerza y un esfuerzo mínimos. También es una de las mejores maneras de controlar y disuadir a un agresor sin infligir daños graves. Hwa Rang

Ref.: • HWA5

Ref.: • HWA6

Do® tiene numerosas técnicas de manipulación para todas las formas de ataques (mano vacía y con arma), agarres y controles, sumisiones, derribos y finalizaciones para acabar con el agresor en el ámbito de la defensa personal, fuerzas del orden y aplicaciones militares DVD Volume 1: - The C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, C-Lock on the Ground and Dynamic Practice. - The Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab. 57 min. DVD Volume 2: - Takedowns & Armbar & Armbar Variations - The Shoulder Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, Shoulder Lock & Takedown, and Follow Up techniques. 42 min.

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DVD Volume3: - The Circle Under Inside C-Lock against the 5 common attacks: punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and alternatives. - The Outside Circle Under Wristlock against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and variations. - The Armpit - Armbar against punch, push, lapel grab, wrist grab & rear shoulder grab, and combinations. 59 min.

AUDIO SOLO INGLÉS

História

CHOKI MOTOBU Uma perspectiva histórica Choki Motobu nasceu em 1871, no seio de uma das famílias mais antigas e respeitadas da Ilha de Okinawa. Sua família ocupava na sociedade um lugar equivalente ao que seria na Europa um nobre e desta maneira, eram responsáveis de uma zona de terras de lavradio (a Península Motobu), dos habitantes dessas terras, de receber impostos, de aplicar as leis e os editos, etc. Como prémio à sua lealdade, a família Motobu obtinha um estipêndio anual, um lugar na sociedade, o acesso à educação para o filho mais velho e é muito provável que também obtivessem preferência nos contratos matrimoniais. Uma parte do “quid pro quo” que compartilhavam todas as famílias que ocupavam a dita posição, era assistir ao Rei de Okinawa em manter da inviolabilidade do trono, protegendo-o de insurreições, assassinatos, etc. Para alcançar este objectivo, a maioria das famílias importantes tinham acesso a respeitarem seus desejos, a aplicar suas leis e a manter seu lugar de residência dentro das terras o nos próximo do Castelo do Rei, em Shuri.

KaratĂŠ

História sta congregação de famílias importantes em volta da sede do poder, era uma prática habitual em todo o mundo, na época feudal. Desta maneira, o Rei não só tinha a gente mais importante em sua volta, para ter reuniões e discutir os assuntos de estado, tinha também as personalidades mais queridas das famílias mais poderosas do país, a uma distância suficiente para facilitar seu sequestro, o que constituía uma ferramenta de negociação muito poderosa. Para cumprir com esta exigência, a família Motobu tinha seu lugar de residência na cidade de Shuri, justamente ao Norte do Palácio do Rei, no Castelo de Shuri. A família Motobu, fieis serventes, praticavam uma série de exercícios marciais, provavelmente trazidos da China. Estes exercícios lhes davam a preparação necessária para defender o Rei e eram considerados uma maneira produtiva de passar o tempo para a sociedade de Ryu Kyu. Estes exercícios e técnicas, polidos com muitos anos de experiência e prática, acabariam sendo o único método marcial próprio da família Motobu. Esta maneira de lutar combinava forças, batimentos, pontapés, fugas e defesa contra espadas, lanças, facas, etc., com um método de exercícios que parece único, em Okinawa: o Makiwara. O Makiwara é um simples poste para dar golpes e, neste sentido, não é único. No entanto, o método do Makiwara, desenvolvido pelos habitantes do Castelo de Shuri durante o período que vai desde a sua construção inicial (1392) até a época em que o governo japonês começo a mostrar um inteires crescente por Okinawa (1879) como consequência da Restauração Meiji no Japão - é único e é possivelmente uma das características que melhor definem o Karaté-Jutsu de Okinawa. A través do Mar de China Oriental, as Artes Marciais se desenvolveram no templo Shaolin, onde os membros das forças ameadas, a policia, etc. as praticavam todos os dias. Se comparamos o que se praticada na China e o que se desenvolvia em Okinawa, observamos o seguinte:

(1): O exército chinês utilizava formações massivas de batalha e as armas habituais naquela época, eram lanças, espadas e arcos e flechas. Os guardas do Castelo de Shuri não se preparavam para a guerra dessa maneira tão da época, eles adaptavam as técnicas que aprendiam, às circunstâncias nas que se encontravam como defensores da paz, tendo normalmente brigas contra uma pessoa e com grupos pequenos de adversários, com poucas armas. (2): Não todos os cavaleiros do Castelo de Shuri tinham espadas, armaduras ou similares, de maneira que aprendiam a utilizar seu corpo como sua principal arma. (3): De maneira semelhante aos frades dos templos de Shaolin, os Cavaleiros do Castelo de Shuri eram defensores da paz na comunidade. O que mais necessitavam utilizar eram formas de autodefesa que não fossem mortais, contra camponeses normalmente desarmados, mais que as técnicas desenvolvidas pelos soldados em situações de vida ou morte. (4): Os guardas do Castelo de Shuri podiam ver-se em alguma ocasião enfrentados a adversários melhor armados que eles, como no caso de marinheiros mercantes estrangeiros, por exemplo. Por isso, tinham de saber como acabar com a vida de um homem com um só batimento. Esta atitude de “Issen Issatsu” o “um golpe, uma vida” permitia os guardas da paz em Okinawa, enfrentarem-se a adversários melhor armados, com serenidade e confiança. A habilidade física necessária para “Issen Issatsu” se desenvolvia mediante o treino com Makiwara, que se praticava a diariamente no Castelo de Shuri, enquanto que as habilidades psicológicas se potenciavam treinando katas. Estas duas técnicas de treino são as que definem a essência do Karaté que atualmente se pratica em Okinawa. (5): Muitas formas chinesas de “mãos vazias” se baseiam na ideia do praticante utilizando uma arma, por exemplo uma espada ou uma lança. Desta maneira, lutaram sem armas. É praticamente o contrário da filosofia chinesa de certas artes de luta.

História Para continuarmos com esta comparação das similitudes dos sistemas de luta da China e de Okinawa, podemos dizer o seguinte: - Ambos utilizavam uma série de movimentos baseados em sequencias específicas para métodos de prática, katas, formas ou kune. - Ambas culturas contavam com famílias que desenvolviam os métodos de luta para seu uso exclusivo e os protegiam zelosamente dos estrangeiros. - Ambos tinham conjuntos de movimentos amplos e complicados, desenhados para se executarem com o estilo das “mãps vazias” e muitos se baseavam em movimentos dos animais. No desenvolvimento histórico e antropológico do Karaté (como acontece com Hokama Tetsuhiro, Nagamine Tetsuhiro e Yabiku Takaya, todos eles nascidos em Okinawa e praticantes de Budo durante muitos anos), o sistema de luta desenvolvido pelos guardas do Castelo de Shuri, é a base real do Karaté. Desenvolveram exercícios combinando forcejos, batimentos e pontapés, ao mesmo tempo que praticavam com ferramentas como o Makiwara, pedras pesadas, etc., mas não utilizavam espadas e lanças. Aprenderam a maximizar a evolução da força e a dirigir e transferir essa forçar pelo corpo humano, utilizando técnicas de mecânica do corpo. O conceito de “Issen Issatsu” ou “um golpe acaba com uma vida”, foi adoptado pelos guardas da paz de Okinawa, que sabiam que tinham que estar preparados para se enfrentarem a adversários melhor armados pessoalmente, com a atitude e os métodos de treino desenvolvidos pelos guardas do Castelo de Shuri, lhes permitiram enfrentar-se aos adversários armados, com serenidade e confiança, uma confiança baseada numa base sólida de habilidades praticadas. Eles pensavam - e estou de com isso, que esta maneira de treinar “com mãos vazias” seja provavelmente a raiz do Karaté actual. Isto contradiz a lenda popular que atribui a evolução deste método de luta sutil e efetivo aos granjeiros e aos pescadores. Quando se analisa exaustivamente esta lenda, é fácil compreender que esta gente estaria provavelmente demasiadamente ocupada em subsistir,

para memorizar os padrões de ataque e de defesa que formam os complicados movimentos do Karaté de Okinawa. Se também somarmos o facto de que está registado nos arquivos que o Imperador Chinês tinha estado mandando conselheiros militares a Okinawa desde 1392 e que alguns destes conselheiros eram enviados especificamente para introduzir os primeiros métodos do exército Chinês, certamente incluindo as formas de exercício que atualmente chamamos katas, poderemos ver a relação direta entre as atividades no Castelo de Shuri e a evolução do Karaté Jutsu. A família Motobu participava nessas atividades, mas agora só podemos fazer conjeturas, contribuições individuais das gerações passadas, ao conjunto do conhecimento marcial que chegou a existir em Okinawa. O que sim podemos afirmar é que os membros da família Motobu estavam diretamente relacionados evolução do que hoje denominamos Karaté de Okinawa. Quando nasceu Choki Motobu, em 1871, Okinawa, apesar estar a 850 milhas ao Sul no Mar da China Oriental, estava avançando baixo a influencia política - como o resto do Japão - para uma nova direção. Foi uma época de agitação e mudanças no Japão. O imperador subira ao trono oito anos antes e começara a modificar as leis de maneira quase quotidiana, em um país que conseguira resistir as mudanças durante quase 300 anos. As mudanças no tipo de vida que as modificações sociais do Imperador Meiji faria no país em geral, também afectaram diretamente Choki Motobu, de pessoal. A sociedade japonesa e a estrutura de classe desde o reinado do primeiro líder militar (Shogun) Tokugawa Ieyasu (15??- 1609). Havia quatro grandes classes de pessoas: granjeiros, comerciantes, guerreiros e frades, e os guerreiros estavam no mais alto. O facto de que o Imperador recuperara os poderes que acompanhavam o título, em 1861, teve como efeito proibir os Samurais de portar espadas em público, que se anularam os impostos do governo e que se invertesse o lugar que ocupado com respeito à classe comerciante.

História

Com o novo ordenamento, veio o novo um propriedade para os comerciantes e o poder económico voltou a ser importante. Ainda assim, os centos de anos de respeito pelos militares, as estratégias e os ideais não desapareceram facilmente do pensamento da sociedade japonesa. Como consequência, aumentou o interesse pelas formas não letais do Bujitsu/ Budo.

Desta maneira, as tradições militares do passado se integraram na filosofia de vida do novo Japão. Muitos japoneses sentiam que o novo ordenamento de coisas era superior ao antigo, outros não queriam mudança alguma, que afectasse tão radicalmente o foram obrigados a cumprir os j do Imperador. Nesta dinâmica, podiam mostrar a sua opinião de maneira muito limitada e a conservação dos privilégios do

KaratĂŠ

História

passado, foi vista como o tesoiro mais valioso e aceite como uma coisa positiva. Os valores de Bushido, como a austeridade, o respeito aos superiores, o aceitar o lugar de cada um e a ordem das coisas ou a disposição do indivíduo a sacrificar-se pelo bem comum, eram vistos como rasgos positivos desenvolvidos através do treino do Budo moderno, em formas como o Judo e o Kendo. O Judo se desenvolveu no Japão continental e obteve respeito e consideração, como uma catividade que, ainda que baseada em competições desportivas, conservava a evolução das qualidades do Budo/ Bujutsu. Este facto era importante em um Japão dividido entre a fascinação por tudo o que é estrangeiro e o desejo de manter o homogéneo “status quo” que existira durante muitas gerações. Por volta de 1880, todos os colégios públicos incluíram aspectos desportivos das Artes Marciais japonesas, nos programas educativos para as crianças. O Kendo foi o mais aceite, mas o Judo não ficou muito atrás e avançaria consideravelmente, durante os 40 anos seguintes. O efeito que teve esta aceitação das Artes Marciais em classes não Samuráis (em tempos de paz) para a gente de Okinawa e especialmente para o Karaté de Okinawa, foi enorme. O que dantes tinha sido proibido e se tinha praticado em segredo, podia agora praticasse abertamente e mostrasse. Por volta de 1880, Higaonna Kanryo ensinava Karaté na cidade de Naha e Yasatsune Itosu fazia o mesmo em Shuri.

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História

Começaram a aparecer dojos privados e o interesse pelas formas de Artes Marciais de Okinawa, crescia a uma velocidade vertiginosa. Nos os vinte anos seguintes, o número de praticantes de Karaté cresceu constante, na medida que mais e mais gente tinha acesso à informação que até aquele momento tinha estado guardada. Em 1905 se começou a considerar a ideia de incluir o Karaté no programa dos colégios de educação média, em Shuri e acabou sendo aceite em 1907. Para adaptar as técnicas de Karaté à educação geral das crianças, Itosu Yasatsune resolveu tirar as técnicas mais perigosas e deixar os katas tão simples como fosse possível. Isto deu como resultado um novo tipo de Karaté, diferente do que se ensinava fora do sistema escolar. A diferença mais evidente era a falta de treino com Makiwara, que sempre tinha sido uma parte fundamental da Arte Marcial única de Okinawa. Como Choki Motobu cresceu na cidade de Shuri, houve muitos estudantes de dojos de Karaté na sua vida. Um deles foi seu irmão mais velho Choyu, que recebia uma formação diária do estilo de Karaté da família. A Choki o não deixavam participar. Hoje nos parece um princípio arcaico, mas naquela época, só podia receber educação o primogénito das famílias de Okinawa. O segundo filho e as filhas, tinham que procurar seus recursos o os recursos de seus filhos e filhas, para receberem a educação que desejassem. Ainda hoje, o segundo filho de uma família tem uma aparência absurda para a mentalidade ocidental). A família de Choki Motobu foi firme na sua decisão de que este não recebesse educação alguma, mas ele nunca duvidou que sim a teria. Sua determinação e suas ideias, levaram-no a espiar o seu irmão às escondidas, para observar o seu processo de aprendizagem da Arte Marcial da família. Copiava o que podia dos exercícios que aprendia o seu irmão, mas o verdadeiro domínio não chegou de esses tempos clandestinos. Como muita outra gente, antes e depois, Choki Motobu utilizou o que estava ao seu alcance para conseguir seus objectivos. Utilizou materiais e objetos que encontrava,

para imitar o treino que via do seu irmão e de outros membros do grupo. Choki levantava pedras pesadas repetidas vezes e cada vez com mais peso e com mais frequência conforme passava o tempo. Dez os seus próprios aparelhos de exercício, com o claro objectivo de aumentar sua força e sua habilidade. Uma alvores se tornava a sua Makiwara, uma ramo em seu alvo para dar pontapés. As pedras nos rios, foram seus pontos para manter o equilíbrio, as ondas do Oceano foram deu treino para resistir nas diferentes posições. Os pontes lhe serviam para treinar os saltos e as grades para dar pontapés a um e outro lado. Lao Tzu dizia que "um estudante com determinação, é o melhor professor" e Choki Motobu é o exemplo perfeito. Em 1897, quando Choki tinha 16 anos, havia vários professores de Karaté instalados em Okinawa ensinando em centros públicos o semi-públicos, mas não havia um lugar para o terceiro filho da família Motobu. Vários membros do seu grupo de colegas tiveram mais sorte que ele e poderem aprender com vários professores, como Yasatsune Itosu, Yasatsune Azato, Higashionna Kanryo, Matsumura Sokon e Matsumora Kosaku. O Karaté era um assunto de conversa muito popular naqueles tempos, pois o interesse por este tesoiro cultural que já se praticava abertamente, cresceu, estimulado graças aos esforços dos professores anteriormente ditos e outra muita gente que os apoiou. Choki Motobu participava encantado nessas conversas, ansioso por conseguir qualquer informação possível. O problema era que tinha as ideias muito claras do que tinha aprendido com tanto esforço e não calava nenhuma opinião. É provável que essa atitude o não ajudasse muito quando outros participantes numa conversa, faziam referência a uma afirmação de um dos seus professores, pois Choki só tinha as suas propinas investigações e habilidades, para apoiar seus raciocinemos. Esta situação levou Choki a responder às suas afirmações com os punhos, que ele tinha treinado com o Makiwara, o que lhe deu uma reputação bastante violenta.

Karaté

Também aprendeu que havia um grande número de teóricos na comunidade das Artes Marciais, que provavelmente tinham recebido muita mais educação que ele em aspectos técnicos da execução de katas, mas que tinham muitas dúvidas na hora de responder aos desafios que ele apresentava. Conforme foi crescendo, as histórias averba das suas habilidades se foram estendendo e cada vez menos pessoas se atreviam a contrariado a cara, mas a sua reputação foi empiorando cada vez mais nas sua costas. A l g u m a s f o n tes assinalam que devido à sua reputação, a família de Choki Motobu o mandou para o continente em 1921. Seja como for, o caso é que Choki

Motobu se tornou um dos tantos praticantes de Karaté de Okinawa, que se instalaram no Japão continental, a princípios dos anos 20. A sua chegada ao porto internacional de Osaka foi recebido por Abe, que se fatia uma importante figura na evolução da Federação de Nihon Kempo Karaté Do. A habilidade de Choki Motobu em Karaté o levou a alcançar um importante nível de aceitação em vários âmbitos da sociedade japonesa, em especial entre os grupos de indivíduos treinados em formas clássicas de artes japonesas de luta, que começavam a ter conhecimento da existência e do valor desta arte de "mãos vazias", proveniente das Ilhas Ryu Kyu.

História Em 1926, com 55 anos, Choki Motobu se fez famoso no Japão por não ter rejeitado nunca um desafio. Durante uma viajem a Kyoto, assistiu a uma exibição de luta de um campeão russo. Como parte da sua exibição, o lutador russo lançou um desafio aberto a toda a gente do público, para lutarem contra ele. Segundo parece, depois de observar as técnicas estrangeiras de vários jovens japoneses, Choki Motobu saltou para o tatame e aceitou o desafio. Podemos imaginar a surpresa do lutador russo quando este homem idoso, se situou em uma posição de luta tão ortodoxa e se enfrentou a um homem tão grande, com essa confiança em si mesmo. Quando começou a luta, Choki Motobu mostrou uma surpreendente agilidade e respondeu facilmente e com fluidez aos ataques do russo. Em questão de segundos, um pontapé frontal no plexo solar, levou a Choki Motobu à glória nacional, enquanto o russo perdia os sentidos sobre o tatame e aceitava a sua derrota. Os jornais publicaram a história em todo o país e o resultado da luta apareceu em uma das revistas mais famosas daquela época. A eficácia das técnicas de lua do Karaté de Okinawa tinha ficado demonstrada e a sede de conhecimento dessas técnicas se estendeu por todo o Japão continental. Poucos anos antes, Funakoshi Gichin tinha publicado uns poucos milhares de copias de seu livro, intitulado Rentan Goshin To-Te (Karaté) Jutsu, que se tornou o primeiro trabalho publicado de Karaté de Okinawa que se estendia dessa maneira. O trabalho de Funakoshi Sensei, apesar da sua qualidade apresentava o Karaté como um meio de conseguir saúde física e mental, conservando o “Espírito Marcial” e a atitude mas, segundo Choki Motobu, omitia os aspectos defensivos das técnicas de Okinawa. Aparentemente havia sérios conflitos entre Funakoshi e Motobu. Um encontro documentado no dojo de Yasuhiro Konishi, no qual ambas figuras estavam presentes, esclareceu bem que os diferentes pontos de vista enquanto ao Karaté, que ambos tinham adoptado nos inícios do seu treinamento, foram a base de suas opiniões opostas. Funakoshi destacava a importância do treino de katas, enquanto que Motobu adoptava um ponto de vista mais eclético.

Karaté Funakoshi fez a defesa do método executando os katas exatamente iguais a como lhe tinham sido ensinado e Motobu foi um dos pioneiros das Artes Marciais ecléticas. Choki Motobu foi um dos primeiros proeminentes Artistas Marciais de Okinawa, que seguiu a teoria de “estuda tudo, absorve o que é útil, livre-se do resto”. Seja qual for a relação entre estes dois homens, se comparados em seus trabalhos, se pode observar que Funakoshi Gichin dava mais importância aos katas e às bases, enquanto que o trabalho de Choki Motobu mostrava as aplicações práticas do Karaté de Okinawa. Da época do salto de Choki Motobu para o mais alto do

panorama nacional e a conseguinte publicação do seu livro em 1926 e a sua volta a Okinawa em 1938, existem poucas referências conhecidas das suas atividades como Grande Mestre. Podemos assumir, graças ás suas relações com Yasuhiro Konishi (que fundou o Shindo Jinen Ryu em 1934) e com Abe, da escola Nihon Kempo, que Motobu foi uma figura ativa no Karaté de Okinawa, durante este período, mas não podemos determinar com exatidão quais poderiam ter sido essas atividades. Em 1936, Choki Motobu voltou a Okinawa com uma atitude bastante diferente da que tivera 15 anos antes. Agora reconhecia cia o valor do treino de katas e se tornou

História defensor de métodos de treino mais ortodoxos, do Karaté de Okinawa. Começou a aprender os katas de Karaté e Kobuto com o grande Yabu Kentsu e ao parecer, os praticou ativamente, apesar de já contar com 65 anos de idade. Segundo parece, desde o momento da sua volta a Okinawa e a sua morte, em 1944, Hagamino Shoshin fala do claro nível de entendimento da relação das técnicas de Karaté para auto defesa, que Motobu Sensei lhe ensinou durante este período da sua vida. O aumento de problemas que a população japonesa começou a sofrer durante este período, acabou desembocando na Segunda Guerra Mundial, que foi uma fase de sérias dificuldades e problemas para o povo de Okinawa, materialmente muito pobre. Durante esta época de dificuldades, muita gente de Okinawa encontrou consolação nas ferramentas mentais e espirituais que lhes tinham proporcionado os anos de treino de Karaté. Choku Motobu foi uma inspiração para muitos deles através do exemplo que deu com o seu treinamento de Karaté. Quando a guerra no Pacífico se voltou contra o Japão, a vida em Okinawa se fez cada vez mais difícil. A comida, a água e os remédios eram poucos e não se via nenhum alívio a curto prazo. Com este panorama de conflitos internacionais e de dificuldades locais, Choki Motobu sucumbiu a um problema abdominal e morreu a 2 de Setembro de 1944, na Cidade de Naha, em Okinawa, com 73 anos de idade. As ensinanças de Choki Motobu continuam vivas no coração e no pensamento de milhões de estudantes de Karaté dos nossos dias, que reconhecem a herança deste grande Mestre de Karaté Kempo. Ken B. Tallack Karaté Kobudo Roku dan Renshi 1 de junho de 1995

“As ensinanças de Choki Motobu continuam vivas no coração e no pensamento de milhões de estudantes de Karaté dos nossos dias, que reconhecem a herança deste grande Mestre de Karaté Kempo”

Una de las razones por las que Master Sifu Markus Schinhammer ha producido este DVD es la de transmitir el estándar de Ip Man Wing Chun Kung Fu, como le fué transmitido por el GM Samuel Kwok y sus profesores GGM Ip Chun y GGM Ip Ching. Esperamos que con este DVD podamos ayudar a todos aquellos que desean adquirir el legado único y la tradición de Ip Man Wing Chun Kung Fu. Aplicaciones al combate de las técnicas de todas las formas, como de Siu Nim Tao - la estructura y los fundamentos, Chum Kiu - footwork, giros, combinaciones (Chum Kiu es la clave para combatir), y Biu Gee. Muk Yan Chong Fut - las técnicas de “muñeco de madera" - la fuerza en las técnicas - el endurecimiento - los desplazamientos, y el trabajo de los ángulos. Este trabajo incluye también extractos del programa Chi Sao y cómo usar estas técnicas en combate real, junto con las técnicas Fan Da técnicas efectivas y funcionales sin ador nos. También discutiremos temas como simultaneidad, estructura, footwork, fuerza en las técnicas, y muchos otros en detalle. Como una llave que se emplea para desbloquear una puerta, este DVD puede utilizarse para descifrar y demostrar las aplicaciones ocultas y el poder del sistema Ip Man Wing Chun.

Ref.: • DVD/IMWC-1 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

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CINTURÓN NEGRO -BUDO INTERNATIONAL PUBL.CO. DVDs INSTRUCCIONALES DE ARTES MARCIALES, COMBATE Y DEFENSA PERSONAL VÍDEOS DISPONIBLES EN DVD Y FORMATO DIGITAL EN DESCARGA INSTANTÁNEA (mp4 - Archivo Multilingüe)

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Table of contents - DVD Kung Fu ................................................................................................................................................................ 3 - DVD Tai Chi ................................................................................................................................................................... 8 - DVD Shaolin Kung Fu ................................................................................................................................................ 11 - DVD Wu Shu ................................................................................................................................................................ 13 - DVD Wing Chun .......................................................................................................................................................... 15 - DVD Wing Tsun ........................................................................................................................................................... 18 - DVD Otros Estilos China ............................................................................................................................................ 21 - DVD Judo y Ju-Jitsu ................................................................................................................................................... 23 - DVD Iaido..................................................................................................................................................................... 27 - DVD Karate .................................................................................................................................................................. 29 - DVD Aikido .................................................................................................................................................................. 36 - DVD Kobudo ............................................................................................................................................................... 41 - DVD Ninjutsu ............................................................................................................................................................... 44 - DVD Otros Estilos Japรณn ........................................................................................................................................... 46 - DVD Kyusho Jitsu ...................................................................................................................................................... 50 - DVD Capoeira.............................................................................................................................................................. 54 - DVD Brazilian Jiu-Jitsu .............................................................................................................................................. 56 - DVD Palo y Bastรณn ..................................................................................................................................................... 59 - DVD Kali Arnis Eskrima ............................................................................................................................................. 61 - DVD Nunchaku ............................................................................................................................................................ 65 - DVD Otras Armas ....................................................................................................................................................... 67 - DVD Profesional, Policial y Militar ............................................................................................................................ 70 - DVD Krav Maga ........................................................................................................................................................... 77 - DVD Systema Ruso .................................................................................................................................................... 81 - DVD Lucha con Cuchillo ............................................................................................................................................ 83 - DVD Defensa Personal Femenina ............................................................................................................................. 85 - DVD Otros Estilos Defensa Personal ....................................................................................................................... 87 - DVD Jeet Kune Do ...................................................................................................................................................... 91 - DVD Kenpo .................................................................................................................................................................. 94 - DVD Kajukenbo ........................................................................................................................................................... 97 - DVD Artes Marciales Vietnam ................................................................................................................................... 99 - DVD Otros Estilos Marciales ................................................................................................................................... 101 - DVD Pencak Silat ...................................................................................................................................................... 105 - DVD Tae Kwon Do .................................................................................................................................................... 107 - DVD Hapkido ............................................................................................................................................................. 109 - DVD Otros Estilos Corea ......................................................................................................................................... 111 - DVD Muay Thai ......................................................................................................................................................... 113 - DVD Kick Boxing ...................................................................................................................................................... 116 - DVD Grappling Wrestling ......................................................................................................................................... 119 - DVD MMA - Vale Tudo .............................................................................................................................................. 121 - DVD Otros Deportes Contacto ................................................................................................................................ 124 - DVD Salud - Bienestar .............................................................................................................................................. 126 - 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DVD WT Re-Evolution Vol2 Ref. DVD/WTS12 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Programa de Combate Ref. DVD/WTS13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Anti-grappling Ref. DVD/WTS2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 1 Ref. DVD/WTS3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Street Shock Vol 2 Ref. DVD/WTS4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Lat Sao Ref. DVD/WTS5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 1 Ref. DVD/WTS6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun Chi Sao Vol 2 Ref. DVD/WTS7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wing Tsun Combate Avanzado Ref. DVD/WTS8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD WingTsun AntiGrappling y Chi Gerk Ref. DVD/WTS9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Otros Estilos China

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DVD Otros Estilos China

DVD Tong Long Pai. Southern Praying Mantis Ref. DVD/SAPIR1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Ref. DVD/CHANG Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Programa avanzado Ref. DVD/CHIAO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Bao-Din Shuai Chiao Combate Ref. DVD/CHIAO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shuai Chiao Programa de Cinturon Negro Ref. DVD/CHIAO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Chinese Kempo Ref. DVD/HAYEN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Fu Shih Kenpo Vol.2 Tiger Forms & Self Defense Ref. DVD/FUSHIH2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sanda Ming Chuan Kung Fu Ref. DVD/SANDA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Gham Long Pai Kung Fu Ref. DVD/VDSPEK1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Unlimited Ju Jitsu Ref. DVD/LOU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Kyoo Soku Seishin Ryu Ref. DVD/NUNES Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Atemi Ref. DVD/JUDOIT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Power Jiu Jitsu Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 2 Ref. DVD/JUKO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kodokan Judo Ref. DVD/BC24 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. DVD/KAPAP9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Introduction Ref. DVD/JUDO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Te Waza Hand Techniques Ref. DVD/JUDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Koshi Waza Hip Techniques Ref. DVD/JUDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ashi Waza Foot y Leg Techniques Ref. DVD/JUDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Sutemi Waza Sacrifice Techniques Ref. DVD/JUDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Katami Waza Ground Work Ref. DVD/JUDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Mastering Judo Shime Waza Strangulation Techniques Ref. DVD/JUDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Kensetsu Waza Joint Locking Ref. DVD/JUDO8 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Ne Waza Clinic Ref. DVD/JUDO9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Judo Master Okada Interview Ref. DVD/JUDO10 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Loubet Jiu-Jitsu Ref. DVD/LOU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Judo Classics Jigoro Kano Ref. DVD/BC16 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. DVD/DAB5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol4 Combate en Suelo Ref. DVD/DAB4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 2 Ref. DVD/JJRYU2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Jiu Jitsu Ryu SDA Vol 1 Ref. DVD/JJRYU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu Vol3 Tecnicas en pie Ref. DVD/DAB3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Traditional Ju Jitsu vol 1 Ref. DVD/JUJ Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Judo y Ju-Jitsu

DVD Ju Jutsu Do Combat Ref. DVD/SAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Juko Ryu Jiu Jitsu Vol 1 Ref. DVD/JUKO Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Iaido

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DVD Iaido

DVD Toyama Ryu Iaido Ref. DVD/TOYAMA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. DVD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Kihon Waza Ref. DVD/IAIDO7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Shinai Ref. DVD/IAIDO5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Advanced Iaido Mugen Kai System Ref. DVD/IAIDO4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. DVD/IAIDO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. DVD/IAIDO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Vol 1 Ref. DVD/IAIDO Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Iaido Yari y Shinai Ref. DVD/IAIDO6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

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DVD Karate

DVD Shoryn Ryu Karate, Kyudokan Ref. DVD/SHORIN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Bujutsu Motobu Udunti Ref. DVD/SU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Kenpo Ref. DVD/ODO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin Ryu Karate Jutsu Ref. DVD/OSHIRO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kumite Ref. DVD/KANA7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 7 Interview Ref. DVD/CHINEN7 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushinkai Karate Ref. DVD/KYOKU1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. DVD/SHITO3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Kumite Ref. DVD/BIERMAN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Sport Karate Kumite Ref. DVD/BENE1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate International Ref. DVD/KANA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. DVD/NAKA Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goshin Jutsu Kata Ref. DVD/BIERMAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 2 Ref. DVD/SHITO2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shito Ryu Karate Pinan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHITO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamashita Ref. DVD/YOSU Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate Ref. DVD/UECHI1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD To-De Karate La Mano del Infinito Ref. DVD/TODE Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD TY-GA Karate Stretching y Patadas Ref. DVD/TYGA Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 6 Self Defense Ref. DVD/CHINEN6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 5 Kumite Ref. DVD/CHINEN5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 4 Bunkai -2 Ref. DVD/CHINEN4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 3 Bunkai -1 Ref. DVD/CHINEN3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Vol 2 The Meaning Ref. DVD/CHINEN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Goju Ryu Karate Vol 1 Kihon Waza Ref. DVD/CHINEN Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Dan Kata Ref. DVD/KANA6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kyu Kata Ref. DVD/KANA5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Kihon Ido Ref. DVD/KANA4 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Ashi Waza Ref. DVD/KANA3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Mastering Karate Te Waza Ref. DVD/KANA2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol3 Ref. DVD/SHJ3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol2 Ref. DVD/SHJ2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. DVD/SHJ1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 70s Ref. DVD/BC6 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Isshin Ryu Karate Ref. DVD/BC23 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 50s Ref. DVD/BC14 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

DVD Karate 1924 Kata Vintage Footage Funakoshi Ref. DVD/BC13 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Shorin-Ryu Karate Chibana Ref. DVD/BC20 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Goju Ryu Karate Yamaguchi Ref. DVD/BC9 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate JKA Masters 60s Ref. DVD/BC3 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate Do The early years Ref. DVD/BC1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Kyokushin Karate Mas Oyama Ref. DVD/BC5 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. DVD/CAN2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Shotokan Karate Nakayama, the last interview Ref. DVD/NAKENT Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Uechi Ryu Karate K.Uechi Ref. DVD/BC21 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Wado-Ryu Karate Otsuka Ref. DVD/BC15 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD World Karate Championships 2004 Pack Ref. DVD/WKF2 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Karate-do Shinshinkan Okinawa Kata Ref. DVD/CAN1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

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DVD Karate

Karate Wado Ryu - I Dori, Tanto Dori, Shitei Kata Ref. DVD/WADO1 Price Inc. Tax......22,00 EUR

DVD Classic Martial Arts Masters of Budo Japan y Okinawa Ref. DVD/BC8 Price Inc. Tax......22,00 EUR