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Sijou van der Spek é o criador do sistema Gham Long Pai de Kung-Fu, um estilo em contínua evolução desde faz mais de 35 anos, com influências do Shaolin Kung Fu, Kempo, Choy Lee Fat, Yi Hsin Tao, Mok Gar Kung Fu e Kyokushinkai Karate. Para desenvolver e atualizar o sistema, foram adicionados elementos de Jeet Kune Do e Wing Chun, Pancrase e MMA, Kick e Thaiboxing, Muay Boran, Pangamot, Kali, e Filipino Knife Fighting. Em sua busca por melhorar e inovar, Sijou van der Spek é representante de numerosas federações e ainda c o n t i n u a aprendendo dos seus Mestres: GM S.B. Lee (Yi Hsin Tao Kung Fu), GM F. S t r o e v e n (Pilipino Martial Arts & SCS System), Shihan L. Verhoeven (Police selfdefense & Arrest techniques) e Master C. Mok (Mok Gar Kung Fu). Neste primeiro trabalho, se mostram as formas 1, 3 e 4, as técnicas básicas e avançadas de defesa pessoal, com explicações e variantes, técnicas específicas frente a agarres de pulso, e técnicas especiais avançadas, em diferentes situações, como estrangulamentos, ataques com armas, ou sentados numa cadeira. Um sistema completo e novedoso, em contínua evolução e desenvolvimento.

Ref.: • SPeK-1 Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualida de (tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos, trata-se de uma cópia pirata.

“Este mundo não vai morrer de uma bomba atómica, como dizem os jornais, vai morrer de rir, de banalidades, fazendo uma anedota de tudo e ainda por cima, de uma má anedota”. Carlos Ruiz Zafón

“Não quero ser apocalíptico, mas o espetáculo tem tomado o lugar da cultura. O mundo se tornou um enorme escenário, um enorme espetáculo”. José Saramago

ivemos tempos de aceleração e entropia. Como quando metemos alguma coisa numa batedora, tudo tende a ir para a periferia, e assim vamos centrifugados numa confusão de aceleração. Por fora, o lixo sai disparado do ventilador; por dentro, o desajuste está como quer... O de dentro e o de fora se relacionam nesta cena em tendências e a tendência nestes “Fogos”, é por um lado a transubstanciação da matéria em um salto evolutivo à consciência do imaterial (a chegada de uma nova espiritualidade) e por outro lado, os esvaziamento interno, o nada. Os homens cinzentos de “Momo”* enchem as ruas, zombes a tempo parcial ou com dedicação plena; a gente fala repetindo padrões, que não são questionados por um mínimo de sensatez e quase sempre servindo a propósitos alheios, entre outras coisas, por carência de objectivos verdadeiramente pessoais. Estes são inexistentes, mas curiosamente abençoados por uma ideologia que leva o individual ao grau de divino e a uma errónea id e i a d a liberdade, como bandeira de tudo isso. São frutos próprios da falta de carácter e de uma educação partida ao meio e como consequência de tudo isso, não existem pessoas nem personalidades, e sim automatismos; tiques mentais e manjedouras intelectuais para o rebanho. A maioria só teima em responder a petições internas processadas pelo meio-ambiente. Em grande medida isto se deve a que os objectivos materiais são e estão sendo continuadamente levados através de um contínuo bombardeio de informações e estímulos, previamente estabelecidos e quando não se tem critério, de certeza que alguem o pode ter por ele. A preguizossa facilidade, leva à dificuldade. A vantagem inerente à abundância de informação, reside na capacidade de processar a mesma para novas conclusões e não em esvaziar as cabeças do

n.b. “Momo” Novela de Michael Ende

pessoal, fabricando ignorantes ilustres na sua procura. A criatividade não funciona sem o músculo da inteligência estar suficientemente treinado, ou o que é o mesmo: a idiotez é uma barreira franqueável para a criatividade, ficando esta relegada ao epígrafe de anedotas. A “Arte” elogiando vândalos grafiteiros, ou santificando habilidades absurdas para a evolução da espécie, como pontapear um balão, até elevar obtusas personagens sem outro ofício útil, até os altares melhor pagos e a adoração colectiva dos heróis de antigamente. Os antigos Mestres Shizen compreenderam que duas eram as forças que moviam os mundos pessoais. Uma, a inércia interior e a outra, a exterior. A aplicação da primeira tinha a ver com tudo aquilo que constituia o mundo interior da pessoa e sua capacidade de própria mobilização. Por outras palavras, o que tinha a ver e dependia só de nós mesmos. A Inércia externa se venerava no mundo e nos chegava a nós em forma de situações e acontecimentos, que podiam mover-se ou parar, tanto positivos como negativos, se bem para os sábios Shizen, todo estancamento era em si mesmo, a maior das negatividades. Quando ambas esferas param, o Universo pessoal, a fim de contas conformado com ambas inércias, colapsa e se afunda. Dado que toda espiral se domina desde o centro, recomendavam os antigos não abandonar os empenhos e atividades internas, e muito especialmente, nos momentos em que o mundo se derribasse. Como o próprio motor interno do planeta, não devemos deixar de nos esforçarmos e manter em marcha o mundo interior, para além dos acontecimentos e situações variáveis do mundo externo. A vida é movimento e o próprio Uni-versus, não deixa de ser senão “um universo girando em movimento.

O Mestre Stefano Mazza é um especialista em Artes Marciais tradicionais, que começou a aprender sendo ainda criança. Na Itália, atualmente ensina Ju Jutsu, Tang Soo Do (na Intercontinental Tang Soo Do Organization) e Kyusho (no Kyusho Institute), sob a direção do GM Mark Kline. Estudou com os melhores Mestres do mundo e atualmente mora nos Estados Unidos, tanto para estudar como para ensinar. Neste artigo falamos de uma materia à que o Mestre Mazza se encontra muito unido e que considera essencial para uma correta aprendizagem da disciplina estudada: o Kata Bunkai, o análise das formas (Kata). Nesta primeira coleção de DVDs se analisam os 5 Pyung-An de Tang Soo Do.

Antes de tudo, devemos dizer que o Bunkai é realmente vasto: todas as Kata "ocultam" diferentes ensinanças e não se trata só do uso de pontos de pressão (e portanto das técnicas corretas, as armas adequadas e os ângulos exatos para os alcançar), também se explicam como mover-se, como usar a energia, como utilizar o som (Kiai) e como situasse e os motivos de por exemplo utilizarmos tantas posições e qual é a sua função... iz-se habitualmente, que os movimentos dos Kata são defesas ou por outras palavras, paradas de ataques e contra-ataques perante um número crescente de agressores… Nada mais errado!!! Realmente, não há paradas, só há eficientes técnicas de defesa pessoal, com ataques a pontos vitais; não há defesas e possibilidades de neutralizar um agressor, que exerce uma cação nos pontos de pressão. E devemos juntar que as técnicas ocultas nos Kata são verdadeiras técnicas de defesa pessoal e muito frequentemente, com as exigências de uns tempos em que ainda não se falava de "Defesa Pessoal", mas sim de verdadeiros encontros no campo de batalha. Na atualidade, é normal encontrarmos formas (Kata) modificadas, variadas o completamente restruturadas. E é habitual escutar, como explicação de estas mudanças por parte dos denominados "mestres", artífices de tais "estragos", que como as formas as mão tinham, se propuseram "melhorá-las". Mas, seguindo quê princípios? E de certeza que estes movimentos não têm significados precisos? Ou talvez sucedia simplesmente, que não tinham sido compreendidos?!!!

Temos de lembrar-nos e recordar em todo momento que: "Cada movimento que realizamos em um Kata, é uma aplicação sumamente eficaz para a auto defesa, e se não temos uma aplicação real para um movimento determinado, devemos admitir que, simplesainda não sabemos o seu significado. Portanto, considero absurdo modificar uma coisa criado há muito tempo por Mestres que, com toda a certeza, tinham um conhecimento muito mais profundo, para depois dizer: "Modifiquei, inventei um Kata", e afinal demonstrar que não se tem precisamente o conhecimento da matéria em questão. Assim sendo, agora será mais difícil estudar as verdadeiras formas tradicionais, enquanto continuam existindo pessoas tão arrogantes que mesmo sem compreenderem o significado de alguma coisa, se permitem modificá-la, convencidos de poder corrigir e melhorá-la, afastando-se das ensinanças originais e da tradição. O Kata Bunkai é precisamente a análise (ou seja, o estudo) de uma forma. Pessoalmente, comparo o Bunkai de um Kata com o estudo de um

“Pessoalmente comparo o estudo de um capítulo no grande livro da história do combate e das estratégias da sua época”

capítulo no grande livro da história do combate e das estratégias de batalha de uma época determinada. A história não se pode modificar. Se estivéssemos na escola, com o livro de História aberto e nos puséssemos a modificar ou mudar datas, lugares ou qualquer outra coisa, seríamos considerados loucos, por tentar modificar os eventos históricos. No estudo de um Kata se aplica o mesmo, devemos tentar compreender seu significado. Atualmente, com o conhecimento do Kyusho, finalmente temos a oportunidade de nos aproximarmos cada vez mais ao que poderiam ser as aflições originais. O Kyusho não é uma Arte Marcial, é um conhecimento que se aprendia em todas as Artes Marciais tradicionais: é a disciplina que estuda os pontos de pressão e as reações do corpo humano. Como sabemos, os Mestres, no passado não ensinavam os segredos das suas escolas a todos os seus alunos; de facto, só os transmitiam a uns poucos privilegiados que, com frequência, faziam parte da família. Isto fazia difícil compreender as suas ensinanças. Mas, como nasceu o Kyusho? Devemos dizer que o primeiro uso dos pontos de pressão se fez com fins terapêuticos, com fins médicos. Ainda hoje, se nos submetemos a um tratamento de Shiatsu ou Moxa, por exemplo, o que o terapeuta faz é estimular os pontos de pressão que, conforme ensina a Medicina Tradicional Chinesa, se encontram ao longo dos Meridianos que cruzam o corpo humano. Estudando-os, se descobriu que estes pontos de pressão poderiam ser usados não só para curar certas doenças, como também para restabelecer o fluido de energia, etc., e também com fins destrutivos.

“Cada gesto que realizamos em um Kata, é a eficaz aplicação de uma técnica à defesa pessoal, e se não temos uma aplicação real para um movimento determinado, simplesmente devemos admitir que ainda não percebemos o seu significado”

Trabalhando no sistema neurológico do oponente, isso também nos permite evitar causar danos graves ao atacante, nas aplições da defesa pessoal, posto que o aspecto legal não se deve desestimar”

Kyusho Como ficou dito anteriormente, as aplicações originais estavam pensadas para matar o adversário e agora devemos modificá-las para as fazer aplicáveis à própria defesa. A defesa pessoal não é agredir a quem nos agrede, mas sim poder controlá-lo, imovilizá-lo, impossibilitar que possa fazer mal algum. Uma coisa que tem de ser considerada é que, apesar do Kyusho ser realmente útil para a defesa pessoal e possa dar-nos consideráveis vantagens para defender-nos numa luta, NUNCA substituirá a técnica básica: podemos atacar os pontos de pressão simplesmente lançando um golpe ou executando uma alavanca articular, mas se não sabemos como bater o como realizar corretamente a alavanca, será inútil o recurso do Kyusho. Nós o definimos também como o estudo das reações do corpo humano, porque sabemos que, atacando alguns pontos de pressão, que na realidade são áreas vulneráveis, como já dissemos, teremos reações prediziveis: uma perna cederá, o corpo se dobrará para a frente e isto nos levará a uma posição vantajosa para realizarmos a nossa defesa..., sempre quando as técnicas se realizarem corretamente!!! Em esta coleção estudaremos 10 técnicas de Kata, para termos uma ideia geral de como trabalhar o Kata Bunkai e termos um ponto de partida, analisando as técnicas que distinguem a cada Kata. Obviamente há outras aplicações podiveis, mas, como todo, temos que partir de uma base. Nesta técnica adicional, o Mestre Mazza explica, com a ajuda do Mestre Emanuele Luciani, um movimento que é característico nas escolas coreanas.

“Uma coisa para ter em consideração é que, mesmo sendo o Kyusho realmente útil para a defesa pessoal e que pode dar-nos consideráveis vantagens para defender-nos numa luta, NUNCA substituirá a técnica básica”

Foto n ° 1 Neste caso específico, o atacante se aferra ao pulso da vítima, com um agarre cruzado, talvez para continuar o seu ataque.

Foto n Â° 2 Usando o movimento de "carga", podemos aplicar uma alavanca ao braĂ§o agindo perto do cotovelo nos pontos de pressĂŁo TW 10 e TW 11.

Foto n Â° 3 Nesta imagem podemos ver como se frixionam estes pontos de pressĂŁo, que pertencem ao aparelho de Golgi. AquĂ podemos perceber aquilo que normalmente se descreve como sendo realmente uma "defesa baixa".

Foto n ° 4 Neste movimento, que caracteriza as escolas coreanas, ao estender o braço para a frente e ao girá-lo como se fosse um "visor", podemos ver como na aplicação real, agarraríamos o adversário pelos cabelos; imaginemos como usavam os cabelo os Samurai da época. Inclusivamente poderíamos agarrar uma orelha! Isto nos permite levantar e girar a cabeça.

Foto n ° 5 Neste ponto podemos usar uma dupla ação. Não só bater na cara do adversário e atacar, por exemplo, o ponto de pressão TW 17 o ST 6, como também utilizar a mão estendida como para move-la em negativo, fazendo girar a cabeça ainda perigosamente. Lembremos que o Instituto Kyusho, dirigido pelo GM Mark Kline, está dedicado a juntar todos os praticantes de Artes Marciais, independentemente da sua escola ou estilo, para criar um ambiente de Colaboração e Capacitação. No centro da Itália podemos encontrar o Mestre Stefano Mazza com sede em Roma e em Terni, no correio electrónico stefanomazza@libero.it e no telefone 347.6661797. No norte da Itália, se pode contactar com o Mestre Gianluca Frisan, no correio electrónico gianluca.frisan@gmail.com

Sifu Sapir Tal, com mais de 45 anos de experiência na prática e o ensino das artes marciais tradicionais, nos apresenta um completo trabalho de introdução ao estilo Mei Guo Tong Long Pai, ou Kung Fu Mantis Religiosa do Sul, ensinado pelo Grande Mestre Henry "Poo" Yee. Veremos os conceitos básicos, exercícios e aplicações de defesa pessoal com mão nua e frente a faca. Em Tong Long Pai, paciência, respeito mútuo, curiosidade intelectual, dedicação e disposição ao sacrifício são requerimentos absolutos. Não há um caminho rápido. Os estudantes começam a aprender e x e r c í c i o s fundamentais. que se utilizam para criar m e m ó r i a m u s c u l a r, estrutura e a i n c u l c a r n o s s o s princípios de luta. Conforme o árduo trabalho se forma mais difícil, os exercícios se fazem mais complexos e exigentes. A prática do movimento, o timing e a repetição ajudam a desenvolver a compreensão e finalmente, revelam a intenção. A progressão se fundamenta numa base sólida e com uma boa base, todas as coisas marciais se fazem possíveis. A nossa forma de arte é única, efetiva e eficiente. O princípio aqui é o contacto. Como o Sifu diria, "Não há defesa nem ofensa, só há Kung Fu".

Ref.: • SAPIR 1 Todos os DVD's produzidos porBudoInternational são realizados emsuporteDVD-5, formato MPEG-2multiplexado(nunca VCD, DivX, osimilares) e aimpressão das capas segueas maisrestritas exigências de qualida de (tipo depapel e impressão). Também,nenhum dosnossos produtos écomercializado atravésde webs de leilõesonline. Se este DVD não cumpre estasexigências e/o a capa ea serigrafia nãocoincidem com a que aquimostramos, trata-se de uma cópia pirata.

4 Segredos de sobrevivência e 5 estratagemas sujos para quando só nos resta... correr Com o aumento da violência nas ruas, até muitos artistas marciais que praticam desportos de combate ou Artes clássicas sem visar o combate, têm tido terríveis experiências. Muitas vezes, as coisas na rua não são, nem de longe, parecidas com a forma como as aprendemos no tatame. Esta dissociação tem levado a uma bem fundamentada preocupação e, nos últimos anos, tem despertado o interesse de muitos estudantes. Pessoalmente, já conheci mais de um campeão do mundo disto ou daquilo, que durou segundos frente a uma pessoa que, simplesmente, sabia combate real. No mínimo, o que pode acontecer é ficar sem a carteira, mas quem escapa com vida de uma coisa

“Como é possível derrotar um adversário maior que nós, mais forte, malvado e com piores intenções?”

assim, questiona muitas coisas. Não devemos confundir-nos, treinar Artes Mar ciais pode abastecer -nos de habilidades e até de uma boa forma física que nos dá mais opções que ao comum dos mortais, mas os critérios, e até os hábitos adquiridos em tais práticas, podem custar -nos a vida frente a um autêntico adversário, pois à confiança adquirida temos de juntar a tentação de metermos a pata na poça e reagir, sem estarmos realmente prontos para esse tipo de confronto. Joe Hubbard tem vindo a dedicar vários anos à compreensão dos segredos dos confrontos reais. Ele acredita que as constantes que se apreciam em tais situações, possuem uma pertinaz e repetitiva maneira de estarem presentes. Estamos perante um assunto que pode e deve ser descodificado, estudado e integrado. Umas chaves que agora quer começar a partilhar connosco de duas maneiras. Uma, através deste artigo; outra, através do seu primeiro trabalho de instrução em DVD, para aqueles que se mostrarem interessados nos seus conceitos e formas.

Hubbard é um desses professores que é um prazer ouvir falar e ver trabalhar. Carregado de um bom senso esmagador, sempre surpreende com uma visão onde o que prima não são as habilidades que possas ou não ter, mas sim o correcto ponto de vista para resolver o problema. Estou convencido que qualquer estudante ou interessado no combate real, o combate na rua, onde realmente não há regras, poderá obter deste trabalho montes de inspiração prática. Joe Hubbard é um desses tipos de quem, quando nos calhar a má sorte (sim, esse dia!, e que Deus não o queira!), que tenhamos que reagir numa situação realmente comprometida, desses tipos, dizia eu, de quem nos lembraremos com gratidão. A caixa de ferramentas do lutador da rua Estratagemas sujos e secretos de sobrevivência para quando só nos resta… correr! Existem centenas de diferentes estilos de luta para treinar e estudar. No entanto, devido à cultura do "politicamente correcto" e/ou à "homenagem histórica" dos sistemas de Artes Marciais do mundo antigo, a maioria deles oferece quase o mesmo: movimentos que não são

Autodefesa

realistas, falta de demonstração empírica, formas estilizadas a modo de dança e, basicamente, uns sistemas demasiadamente complicados, pouco práticos, excessivamente artísticos ou perigosamente simples e roborizados. A defesa pessoal é um caos! Num combate, decidir qual é a táctica mais conveniente, reduz-se a saber diferenciar entre o que funciona e o que não funciona numa luta na rua. Os conceitos de luta inúteis têm sido eliminados através da experiência e de um processo letal de desgaste. O que resta é o que chamamos "o âmago do combate". Trata-se dos princípios genéricos, imutáveis e recorrentes num combate, que transcendem todos os

estilos, sistemas, uniformes e/ou nacionalidades. Para compreender o "âmago do combate" tem de se ser capaz de evoluir, ceder e fluir dentro do que chamamos o "caos do combate". Todas as situações de vida ou morte são uma combinação da confusão, da violência e do medo – O Caos do Combate. A realidade de um assalto brutal e violento na rua, deve incluir não só a parte física, como também o elemento intuitivo, emotivo e psicológico, todos eles constituintes intrínsecos da sobrevivência na rua. A sobrevivência não é ganhar um cinto preto ou um troféu e pensar no quão bem o mesmo nos fica. A sobrevivência é

voltar para casa são e salvo! A sobrevivência é superar o medo diante do diabo! A sobrevivência é desenvolver fortaleza mental e resistência para continuar lutando com o nariz partido, com uma navalha espetada ou com uma bala no corpo! A sobrevivência é saber que temos o direito de nos defendermos e de dispor de um ambiente seguro para nós e os nossos!

Segredo de Sobrevivência n.º 1: Só existem dois tipos de lutas. Muita gente continua a passar demasiado tempo a treinar kickboxing a uma distância longa, como "prova" para ver o que funciona numa luta de rua. Este "mito do duelo" prevalece em muitos sistemas e tem pouquíssimo a ver com uma luta de rua na curta distância. Estarei a insinuar que um campeão de UFC não se defenderia bem numa luta de rua? Não. Longe disso. Muitos campeões e especialistas poderiam sair airosos; mas uma pessoa normal precisa de um treino proporcionado, que esteja relacionado com aquilo que vai enfrentar na rua. Só existem dois tipos de lutas:

1. A entrevista: Refere-se ao encontro que tem lugar com a "aproximação inesperada" do indivíduo: Diz-me as horas? ou, Dá-me um cigarro? Neste contexto, a violência costuma aumentar rapidamente. Devem treinar-se posturas e respostas subtis que, ou apazigúem a situação, ou situem o adversário para um golpe, um desfeitear e/ou uma fuga de carácter preventivo.

2. A emboscada: Tenham isto sempre em mente: alguns dos melhores efectivos militares do mundo, foram derrotados numa emboscada! Isto não quer dizer que tenhamos de aceitar este facto e resignar-nos com a derrota. Devemos treinar para responder a qualquer emboscada: • Reagindo imediatamente, sem esperar. • Defendendo-nos, defendendo-nos e defendendo-nos mais ainda! • Não permitindo nunca que o agressor nos leve para outro lugar. • Aprendendo a lutar depois de receber uma punhalada, com o nariz partido e/ou feridos por uma bala.

Autodefesa

Atrás ficaram os dias do "Duelo de Cavalheiros". Se alguém vos desafiar para levar para fora a luta, logo que essa pessoa se ponha em pé, batam-lhe! Se não o fizerem, podem ter a certeza de que logo que saírem pela porta estará à vossa espera uma emboscada com mais de uma pessoa.

Segredo de Sobrevivência n.º 2: A Acção é mais rápida que a Reacção. A proximidade invalida o domínio da técnica! Quando temos a ameaça justamente à nossa frente, o adversário firma a sua própria sentença de morte com a distância que nos proporciona. Quando o temos justamente à nossa frente, a primeira coisa que fazemos é bater, garantindo

assim o nosso êxito na maior parte das vezes. Não obstante, o facto de atacar alguém sem primeiro procurar apaziguar a confronto de modo verbal, deve estar justificado legal, ética e moralmente. O princípio de bater primeiro baseia-se na prevenção e nos elementos visuais, auditivos e tácteis anteriores ao contacto – indicadores que se empregam para predizer a violência e frustrar as intenções do inimigo.

Segredo de Sobrevivência n.º 3: Diminuir a distância em pé e aumentar a distância no chão. Este é um dos princípios mais ignorados pelos sistemas de Artes Marciais hoje em dia. Na rua deve diminuir-se a

“A maioria de nós é composta por boas pessoas, que sentem "empatia" com o próximo. É habitual que esta "empatia" nos detenha no momento de exercer o nosso direito a nos defendermos, a nós e aos nossos seres queridos, quando nos enfrentamos a uma agressão violenta e cruel, na rua”

Autodefesa distância quando estamos em pé, para minimizar a base da força do adversário e/ou "metermo-nos dentro" do ataque da arma, para reduzir as oportunidades do adversário. Se acabarmos sobre o chão, devemos imediatamente criar espaço para poder soltar um aluvião de pontapés e joelhadas, que nos permitam uma fuga segura.

Segredo de Sobrevivência n.º 4: Não perder de vista as mãos. São as mãos que matam. Não fixem a vista em parte alguma do adversário. Não se deixem prender pelo olhar "sedento de sangue" dos seus olhos. Aprendam a desenvolver o olhar periférico, centrando a vossa atenção naquilo a que chamamos "a janela do combate" – a zona do corpo que vai dos ombros às ancas. Um dos elementos chave para a sobrevivência é pôr (não fixar) a atenção nas mãos do adversário. Tem as mãos nas algibeiras? Tem-nas atrás das costas ocultando uma arma? Devem saber onde as tem em cada momento, uma vez que, provavelmente, serão estes os instrumentos a magoarem-vos.

Estratajemas Sujos: Como é possível derrotar um adversário maior que nós, mais forte, malvado e com piores intenções? Muitos diriam que a única esperança seria um milagre. Ainda que nessa circunstância a fé havia de vir mesmo a calhar, temos de dar prioridade aos alvos que possam distrair e reduzir alguém de maior tamanho e mais robusto que nós. Os olhos, a garganta, as virilhas, a parte superior dos pés – estas são as nossas melhores e mais rápidas opções de contra-ataque. A razão para escolhermos estes alvos deve-se ao facto de estas serem zonas do corpo humano que não se podem fortalecer por meio do exercício físico. Toda a gente é vulnerável nestes alvos!

Estratajema Sujo n.º 1: ataque aos olhos O ataque aos olhos interrompe gravemente a funcionalidade do adversário. A área que podemos atacar não se limita ao globo ocular, ela estende-se até àquilo a que chamamos "o triângulo do franco-atirador" – a zona triangular com um vértice justamente por cima dos lábios e os outros dois nos olhos. O tecido mole que rodeia os olhos é muito sensível, assim como o do nariz. Bater nesta zona com os dedos ou com o polegar, pode provocar a perda do equilíbrio e da visão. Se o adversário não vê, não pode lutar!

Estratajema Sujo n.º 2: ataques à garganta Atacar a garganta e a zona do pescoço pode devastar o adversário. Bater na traqueia com a mão aberta, espetar os dedos na jugular, bater com o antebraço nos lados e na parte de atrás do pescoço, pode provocar um "curto-circuito momentâneo" no cérebro, reduzindo significativamente o agressor. Não devemos esquecer as diferentes maneiras de asfixiar um criminoso para o deixar inconsciente. Se o vosso adversário não puder respirar ou tiver desmaiado, não poderá lutar!

Autodefesa

Autodefesa Estratajema Sujo n.º 3: ataques às virilhas Nos últimos tempos, muitos sistemas não concedem importância aos ataques às virilhas. Há quem manifeste que os criminosos muito excitados ou drogados podem suportar repetidos golpes às virilhas sem que isto os incomode ou reduza. Mas, quem são essas pessoas?! Permitam-me que lhes diga, baseando-me numa ampla experiência, que os ataques às virilhas sempre funcionam! Porquê? Porque todos os homens protegem esta zona como se disso dependesse a sua vida. Considero que se trata de um ataque secundário, mas não deixa de ser uma estratégia fantástica, caso não possamos chegar primeiro aos olhos ou à garganta. Se o vosso adversário estiver dobrado pela dor, não poderá lutar!

Estratajema Sujo n.º 4: ataques repetidos O ataque repetido costuma ser uma estratégia secundária ou de seguimento, e são muitos os alvos onde podemos bater repetidamente. Esta categoria divide-se em duas: 1. Quando os dois estão em pé, num agarre. 2. Quando o adversário está de boca para baixo e nós em pé. Estando em pé num agarre, o objectivo prioritário será a parte superior do pé. Os ossos do metatarso (os ossos compridos do pé) são alguns dos mais frágeis do corpo. Pisar nesta zona repetidamente e com força, pode causar um efeito devastador e deixar o adversário incapacitado para andar. Se ele estiver de boca para baixo e vocês em pé, existem várias possibilidades de batimento: a cabeça, os pulsos, os cotovelos, a coluna vertebral, os joelhos e os tornozelos. Se o adversário não pode caminhar ou perseguir-nos, não pode lutar! Dito e feito tudo o que antecede, com o treino adequado, aprender a proteger-se da violência pode tornar-se uma tarefa simples. Desde que nasce, a maioria das pessoas está "programada" para tratar os outros com o respeito e a cortesia que espera que os outros lhe mostrem. A maioria de nós é composta por boas pessoas, que sentem "empatia" com o próximo. É habitual que esta "empatia" nos detenha no momento de exercer o nosso direito a nos defendermos, a nós e aos nossos seres queridos, quando nos enfrentamos a uma agressão violenta e cruel, na rua. A questão que se nos apresenta: é quem vai cuidar da minha família se a mim me acontecer algum mal? Precisamos de estar vivos e funcionar para aqueles que contam connosco! A boa notícia é que podemos "reprogramar" e começar a organizar a nossa própria "caixa de ferramentas de lutador da rua" de um modo muito específico. Só precisamos de instalar um novo "sistema operativo" no nosso "disco rígido". Reprogramando, frequente e adequadamente por meio da experiência do treino, conseguimos substituir a crença errónea de que não está certo defender-se lutando, pelo que também podemos lutar para sair de uma situação difícil, para nos pormos a salvo e, o que é mais importante ainda, para sobreviver!

Sifu Vincent Lyn, Gran Maestro y último heredero vivo de la famosa familia del estilo Ling Gar presenta el primero de una serie de ocho videos instructivos centrados en el Tai Chi. En él muestra, con detalladas explicaciones, cinco formas de diferentes estilos de Tai Chi: la forma de Wudang Tai Chi, una forma del estilo familiar chino Ling Gar, una forma de Qi Gong "Los 8 Caminos a la Iluminación" también del estilo familiar, y por último una forma de Hermano y Hermana que comprende 100 movimientos, más basadas en el Kung Fu chino del estilo sureño de Choy Li Fut. La aptitud física o b t e n i d a mediante el ejercicio regular del Tai Chi puede m e j o r a r gradualmente la mala condición física. Cuanto mejor te sientas, más disfrutarás practicando Tai Chi y gradualmente se volverá tan divertido que disfrutarás haciéndolo a diario. El Tai Chi además, tiene un maravilloso poder curativo. No importa qué tan rápido avance la civilización y se hagan nuevos descubrimientos en el campo médico, siempre se mantendrá como la mejor receta para construir cuerpo y mente sanos.

Ref.: • lyn-7

Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

Sifu David Delannoy presenta en su primer trabajo las claves del estilo que Bruce Lee y su pupilo Dan Inosanto programaron sobre su comprensión del combate. Los fundamentos del Jun Fan Gung Fu os permitirán comenzar con simples técnicas en forma de series esenciales, para posteriormente ser capaces de expresaros a través de vuestro propio Jeet Kune Do, según vuestras capacidades, deseos, investigaciones y sentimientos. Sifu Delannoy explica en detalle la Guardia, el Footwork, SDA (Single Direct Attack), ABC (Attack by Combination), Loy Da Serie, Ping Chuie Pak Sao Qua Chuie Serie, Contras frente a Jab-Hook & JabCross, y el Jun Fan Trapping. En la segunda parte Delannoy presenta su expresión y el resultado de su investigación real, centrándose en la legítima defensa, y especialmente en los “Pinching”. También veréis la importancia que tiene el hecho de desalinearse - como hacen los boxeadores - en el ámbito de la defensa personal. Finalmente, y a partir de ejercicios de boxeo pies-puños, se muestran las aplicaciones de las técnicas del Jun Fan Gung Fu vistas al principio del DVD para defenderse.

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Systema Capítulo 2. PERCEPÇÃO ESPECIAL DA PAZ: ESPAÇO MÍTICO, FORMA DO HERÓI. Para todos os povos antigos, independentemente do seu lugar de residência e origem, o pensamento mitológico era inerente. Isto se reflete diretamente nos mitos. V. Shuklin divide todos os mitos em: mitos de culto (relacionados diretamente com a realização de um rito em especial, por exemplo, um rito funerário) e extracurricular (não relacionado com acções rituais específicas). No entanto, o mito é só uma das manifestações da mitologia. Além dos mitos, uma parte integral do mundo mitológico também foi rito e cerimónia e tudo o relacionado com eles, por exemplo, ornamentos, máscaras, etc. O rito é um sistema de acções realizado por um pequeno grupo ou em um círculo familiar, seguindo um procedimento estabelecido, de maneira tradicional e em um momento determinado.

Systema

As acções rituais estavam dirigidas pelo sacerdote, por um idoso, o dono da casa, etc. Os mágicos e bruxos ocupavam um lugar especial os ritos. O rito é uma ação simbólica, condicional, estendida, consagrada pela tradição centenária. São eventos importantes da vida social e familiar, as etapas significativas dos ciclos no calendário e na atividade económica. O rito se desenvolve sobre a base das costumes e expressa claramente a relação estável das pessoas com a natureza e entre elas (a transferência da experiência e a realização da sua participação na vida em sociedade). O rito tem uma estrutura complexa, que implica várias etapas, separadas em tempo e espaço. O comportamento ritual das personas faz parte integral das festas. "Koshchuny e as fábulas são conceitos aproximados um do outro, mas não idênticos. Se tocavam instrumentos de arco e se mostravam felizes. Contar fábulas, obviamente se refere a diferentes tipos de literatura oral, e esta ação está sujeita a muitos menos ataques por parte dos eclesiásticos que as lutas das que a nossa palavra actual é blasfema, considerada indigna de um santuário. Nas fábulas obviamente seculares, de todos os dias (mas não épicas), e nos campos, há paganismos mitológicos.

Systema Koshchuny contactou semanticamente com os mágicos e a magia, omo ele disse: "Sem amuletos, sem ondas blasfemas". Gouve "bayans" são escritores de mitos especiais, como Koshchuny, aos que a gente acudia, apesar das proibições. "Koshchyunoslovie" por vezes se une em uma fase com "kobeniem", obviamente, a execução de lendas podería ir acompanhada de alguns gestos rituais. No livro "os Materiais" de Sreznevsky, com o folclore se associam os seguintes termos: Bayan, o feiticeiro (conjurador) - "conjuros de canto".

Koshchyun, Koshtian é um mito. Koshchynoslovie - a narração de mitos. Koshchyunit - conjurar, contar. A blasfémia é uma indignação contra um santuário cristão. A estes materiais deve somasse Sreznevsky. Koshchnoe - "Falar na escoridão” “Não ter tom", "Inferno". Koshchei, Koshui Imortal, Korchun é um personagem de conto de Fadas. Para penetrar no mundo meio fechado da antiga mitologia eslovena, pode servir como uma imagem generalizada e estável de Koshchei o Imortal, em cujo nome se assinala o arcaico mitológico "blasfema" e na ligação com o infernal, a essência do "reino dos ossos", e o Reino do outro mundo. Os descendentes dos mitos antigos são realmente as histórias de fadas e são mágicas ("mitológicas"). As origens dos contos de fadas não têm dúvidas. Em relação com o crescimento dos esquadrões tribais e os confrontos militares, as narrações mitológicas se entrelaçam com uma épica heroica.

â€œPara todos os povos antigos, independentemente do seu lugar de residĂŞncia e origem, o pensamento mitolĂłgico era inerente e se refletiu diretamente nos mitosâ€?

Systema Portanto, a narração mágico-heroica eslovena oriental, é o guarda dos ecos mistos de mitos e fragmentos arcaicos dos heroicos nascidos no primeiro milénio antes de Cristo. Da magia surgem os chamados momentos de supervivência e principalmente, os pontos de vista religiosos e mitológicos do homem primitivo... Os contos de fadas estão cheios de motivos que contêm a crença da existência do “outro mundo e a possibilidade de lá voltar... " "O espaço hostil ao homem é um reino “diferente", um reino do mar, o reino da Serpente, Koshchei, Yagi... Penetrando neste mundo e destrui-lo, o herói afirma o mundo único da raça humana e o humanismo". "Koschey, o Imortal, está muito perto da Divindade Grega Plutão, o rei do inframundo dos mortos. A relação de Koshchei com o mundo dos mortos se evidencia com os Koshchuny que se realizavam durante o Ritos funerários do falecido. À semelhança de Koshchei, Hades não mata as pessoas, não é a causa da sua morte; só reina sobre as sombras que cairam em seu "koshnoe”, a “escoridão do campo".

As histórias de Koshchei Os investigadores imortais se dividem em dois grupos, consoante a natureza e a morte de Koshchei: a morte de Koshchei no ovo e a morte de Koshchei do cavalo. A estes dois grupos se deve de juntar um terceiro grupo, representado por Ivan Godinovich e "a morte de Koshchei desde a sua flecha". Nas histórias de fadas, onde a morte de um koschev está escondida em um ovo ou numa flecha, há um elemento de predeterminação claramente expressado, a participação de forças mais poderosas que o propio Koschei.

Em todas as histórias, Koshchei se apresenta como um ser negativo: "Ele encarna o engano, a traição, a astúcia, a ingratidão". No Koshchei, seus rasgos mitológicos e demoníacos, provenientes de muito antigo, se conservam de maneira muito persistente. A estrutura básica da história é esta: 1. Koschey sequestra a menina (a namorada do herói) e a esconde no seu palácio. 2. O herói (por vezes com um assistente ou com um irmão) é enviado para libertar a prisioneira. 3. No caminho, devido aos seus bons serviços, o herói merece a gratidão de vários animais e aves. 4. O herói chega ao palácio de Koshchei estando ele ausente e se encontra com a sua namorada. 5. Koshchei é feito prisioneiro e trata de saber o paradeiro da sua morte.

Systema 6. A morte de Koshchei está oculta no mar. No Oceano há uma ilha (ou uma pedra), Nessa ilha se levanta um carvalho (por vezes se fala de um espaço vazio), Enterrado debaixo do tronco do carvalho, por vezes há um pato e no espaço há uma lebre e na lebre há um pato, no pato há um ovo e no ovo está a própria morte. 7. O herói (Ivan ou Ivan Tsarevich) faz uma longa viajem e com a ajuda de animais agradecidos, rouba um ovo mágico, mata Koshchei e libera a sua namorada. O motivo constante de situar a morte de Koshchei em um ovo, nos leva a um dos símbolos mais comuns da vida, a vitalidade, a dinâmica de situar a reencarnação no ovo de uma ave. No "Kalevala", o nascimento do universo se representou como a aparição de um ovo. A donzela do céu, ela também é a "mãe da água". Ilmatar-Kave, aceitou "o deus do supremo Unko", que se lhe apareceu em forma de pato. O pato quebrou um ovo, a partir do qual se criou o universo: Do ovo, do fundo da Terra, da humidade saiu, desde a parte superior. Havia uma alta bóveda do céu... A situação da morte de Koshcheevoy, respectivamente é a narração com o modelo do universo: o huevo. Não em vão, os guardas deste tesoiro são representantes de todas as secções do mundo: água (oceano); terra (ilha); plantas (carvalho); animais (lebre); aves (pato). Isto eleva a história ao nível de um mito sábio muito antigo, acerca da essência dualista do mundo. O mundo, cuja imagem e símbolo é o ovo, contém em si mesmo não só um princípio de vida positivo (ao qual se corresponde com o paganismo), mas também a manipulação do destino final do mal do mundo, por conta dos ghouls pagãos e os navios dos mortos. O mito diz acerca da luta eterna da vida e da morte, do bem e o mal. Até ninguém realizar a luta contra o mal, não invade a possível morte do Mal, escondida dentro do mundo (no ovo) é imortal e só feitos heroicos, o valente sacrifício pessoal do homem e sua comunidade com os vivos, as forças da natureza, podem provar que o princípio da vida é eterno, que a vida no mundo triunfa sobre a morte das partículas individuais do mundo.

“O rito tem uma estrutura complexa e implica várias etapas, separadas em tempo e espaço. O comportamento ritual e rito das pessoas foi parte integral dos festejos”

História do Gong Fu

Origem e evolução histórica do Gong Fu A origem das artes marciais chinesas ou Gong fu, se pode seguir desde os começos da História da China. O Gong Fu se formou por um longo período de evolução e conforme a necessidade básica da sobrevivência das pessoas, para se defenderem dos animais selvagens, participarem nas guerras contra tribos inimigas, caçar, etc. Já na Idade da Pedra, os nossos antepassados caçavam, pescavam e cortavam madeira, usando ferramentas como martelos de pedra, foices de pedra, pás e facas de pedra, etc., que serviam tanto como ferramentas de produção ou como armas. Os antepassados aprenderam os conceitos de cortar e esmagar com os instrumentos de pedra, nas lutas contra animais selvagens.

História do Gong Fu om a evolução da sociedade, as ferramentas de pedra evoluíram, sendo as mesmas feitas em bronze e ferro. A aparição das classes oprimidas e os conflitos entre tribos, provocaram guerras. As guerras levaram as pessoas a se concensiarem de que a força física estava estreitamente relacionada com a evolução da sociedade. Os habitantes iniciaram a procura de uma melhor fortaleza física e saúde, para cumprir com as necessidades da luta contra as doenças e as guerras militares e para se protegerem a si mesmos. Podemos dividir a evolução das artes marciais chinesas em três grandes períodos ou etapas. A primeira etapa, desde a sociedade primitiva até a época de Qin (221 a.C.). A segunda etapa, que vai desde a dinastia Qin, passando pela dinastia Han, os três reinos Sui Tang e as cinco dinastias (de 221 a.C. a 960 d.C.). A terceira etapa é a da maturidade e auge, desde a dinastia Song, passando por todas as dinastias até a Qing (de 960 d.C. a 1911 d.C.).

“Podemos dividir a evolução das artes marciais chinesas em três grandes períodos ou etapas”

História do Gong Fu “As origens das artes marciais Chinesas ou Gong Fu, se pode seguir até os começos da história da China”

China Na era primitiva, as personas viviam em um ambiente duro e hostil e lutavam para sobreviver. Durante este período, se desenvolveram muitas habilidades na luta sem armas. Como já foi dito anteriormente, as pessoas aprenderam a se protegerem dos animais selvagens e dos inimigos, desenvolvendo assim movimentos de defesa e de ataque, que podemos considerá-los como a base do Gong Fu da China. Entre os anos 770 a 221 a.C., nas Primaveras e Outonos, os períodos de Estado Bélico, a China viveu um momento de muita agitação e guerras e estas habilidades de defesa e ataque mostraram ser muito úteis, pelo que muitos governantes incentivaram a prática das artes marciais. Há um factor muito importante, que é que a educação, incluído o adestramento militar, não era só um privilégio das classes dominantes, pelo que o número de guerreiros ia crescendo entre as classes sociais baixas. Devido a este crescimento, as artes marciais se diversificaram em um grande número de estilos, formándose assim as primeiras teorias das artes marciais, como resultado da união entre o Gong fu tradicional do povo e o militar. Na segunda etapa, segundo se diz no livro “Kung fu and science of Fen Sun”, (de Patrick TK Leung e Roy Vellaisamy, educado em Hong Kong em 2016) “Durante a dinastia Han (206 a.C.

Histรณria do Gong Fu

China a 220 d.C.) houve um período de grande evolução para as artes marciais. Muitas artes marciais surgiram, como a denominada Shou Bo (luta de mão nua, 手搏), Jiao Di (luta livre, 角抵 ), Xiang Pu (sumo, 相撲 ), luta com espadas, etc. As competições de Shou Bo e Jiao Di eram muito populares entre a povoação vulgar e os nobres. Nessa época, as formas de imitação, como a dos Cinco animais e a forma do Estilo do Macaco, se fundaram também na dinastia Han. Por isso, a dinastia Han foi um período muito importante para o desenvolvimento das artes marciais. Um exemplo da relevância das artes marciais no período das dinastias do Norte e do Sul (420–581 a.C.), período em que foi fundado o Templo de Shaolin, é quando sendo Imperador Xiao Wu, da dinastia Wei do Norte organizou uma competição de tiro com arco em Luoyang. Este torneio não só se considera o primeiro das artes marciais, como também o primeiro torneio desportivo do mundo. Na dinastia Tang (618 - 907), durante o governo da imperatriz Wu Zetian 武則天), a primeira e única, se estabeleceu o sistema de exames de artes marciais, para selecionar aqueles com talento. As provas consistiam em

História do Gong Fu

“O Gong Fu se formou após um longo período de evolução e desenvolvimento, conforme eram as necessidade básicas de supervivência das pessoas, para se defenderem dos animais selvagens participarem nas guerras contra outras tribos, caçar, etc...”

China levantamento de peso, manejo da lança, tiro com arco e montar a cavalo. Os participantes obtinham um título, dependendo das conquistas alcançadas. Este sistema de exames não só contribuiu a desenvolver as artes marciais como também teve um tal impacto na sociedade, que os manteve vigentes até finais da última dinastia da China, a Dinastia Qing (1644 - 1911). Possivelmente, isto fez que o interesse pelas artes marciais fosse em aumento em toda a China, tendo grande relevância durante as dinastias Song (960 - 1279), Yuan (1280 - 1368), Ming (1368 - 1644) e a dita Qing. Mas não podemos deixar de lado o factor bélico entre os Han (etnia popular da China) e as minorias, durante a Dinastia Song. Este confronto levou ao apogeu das artes marciais durante a dita dinastia. Por um lado, a necessidade de desenvolver as armas para a guerra e por outro, a criação de exércitos armados, para enfrentar os povos invasores (minorias étnicas da China).

História do Gong Fu Como podemos ver, as artes marciais têm tido um papel fundamental no processo de evolução da sociedade, passando de ser uma necessidade básica de supervivência, a serem utilizadas principalmente na guerra, com a evolução armamentista, mas também utilizadas para medir as habilidades nos exames oficiais e finalmente, como entretenimento e para a saúde. No próximo artigo, tratamos a evolução das artes marciais no Templo Shaolin. Shifu Bruno Tombolato (Shi Xing Jing)

Hwa Rang Do Uma semana na vida do Clube Hwa Rang Do Luxemburgo No centro da Europa, em uma pequena nação de uma grande cidade, com uma povoação de só meio milhão de habitantes, tem sobrevivido através dos tempos, uma cidade atualmente próspera na era moderna, sendo o segundo país mais rico do mundo. O Hwa Rang Do® assentou as suas raizes nela e o Fundador do Hwa Rang Do, o filho mais velho do Dr. Joo Bang Lee e o Herdeiro do Hwa Rang Do, o Grão Mestre Taejoon Lee, estabeleceu a sede europeia do Hwa Rang Do, para manter o controlo da qualidade e supervisar a evolução e o crescimento do Hwa Rang Do em toda a Europa.

Textos: Marco Mattiuci Fotos: Claire Davey

Hwa Rang Do tualmente, o baluarte do Hwa Rang Do na Europa, se encontra na Itália, sendo o seu lider o Instrutor Chefe Marco Mattiucci. Se poderia pensar que a situação ideal teria sido na Itália mas quando se perguntou ao Grande Mestre Lee, porque de todos os lugares se escolhera Luxemburgo, ele só respondeu: "Foi a vontade de Deus". Luxemburgo nem sequer estava no radar e nunca teria sido escolhido se isso tivesse estado em mãos dos líderes do Hwa Rang Do. Mas quando se tomou a decisão de que o Grande Mestre Lee se encarregasse da Europa, eventos imprevistos e fora do seu controlo, o levaram a Luxemburgo. Estando em Luxemburgo só por um ano e meio, liderados pelo Grande Mestre Lee e com todo o apoio da Organização de Governo de Luxemburgo para as Artes Marciais (FLAM), assumiram a imensa tarefa de organizar os Seminários Anuais da Associação Mundial Hwa Rang Do. A Black Sash Conference / World Championships para 2018, é onde todos os praticantes, instrutores e Mestres de todo o mundo se juntam para uma dedicação plena de dez dias, ao Hwa Rang Do. Graças ao árduo trabalho e a organização suprema dos Oficiais do Club de Luxemburgo, dirigidos pelo Presidente, Giuseppe Morelli, foi um grande êxito. O club Hwa Rang Do / Tae Soo Do de Luxemburgo não só organizou e albergou o evento, apesar de ser o clube tão pequeno e novo, conquistaram o segundo maior número de medalhas do campeonato. Este artigo tentará passar uma vista de olhos ao interior de uma semana de treino, para um estudante de Hwa Rang Do / Tae Soo Do, de Luxemburgo, conforme o define e prescreve o Grande Mestre Taejoon Lee, que com mais de quarenta anos de experiência, aplica o treino de seu pai e o tem adaptado para enfrentar os desafios das implições sociais e culturais dos nossos dias, mas conservando os valores fundamentais da Tradição do Guerreiro Hwa Rang. O formato, a estrutura e a metodologia do ensino do Grande Mestre Lee, em Luxemburgo estão sendo modelos por todas as escolas da Europa, com um esforço por oferecer a mesma qualidade de instrução em todos os nossos clubes em todo o mundo.

A estrutura e o formato da aula O formato das nossas aulas é consistente em todo o mundo. Sendo um sistema integral de artes marciais, para abordar todos os aspectos do nosso projecto de estudos, necessitamos de uma semana completa. Com base na filosofia do equilíbrio dos opostos e maximizando o potencial humano mental, físico, emocional e espiritual, a nossa base de todas as coisas é a natureza holística. Acreditamos que devemos de aprender de tudo o mais possível, assim como mantermos uma dieta equilibrada. Pensamos que este método permite ao indivíduo compreender e captar a imagem completa, antes de se fazer especificamente miope e ignorante.

Abordamos todas as formas de luta em todas as etapas Etapa I: Em pé com distância, utilizando técnicas de batimento com as mãos, os cotovelos, os joelhos e os pés. Etapa II: Em pé, distância curta, utilizando lançamentos, derribamentos, manipulação conjunta, pontos de pressão.

Etapa III: No chão, onde utiliza bloqueios rápidos, agarre de posição e agarre de submissão. O treino estático: aprender as técnicas com um parceiro, com movimentos de repetição previamente determinados, para aprender o equilíbrio, o controlo e a velocidade, assim como para adquirir memória muscular. Treino dinâmico: que é sem determinação prévia e que frequentemente se denomina Combate Livre, onde os estudantes tentam aplicar as técnicas entre si, com resistência e contra-ataques. Ao longo da semana tentamos cultivar as Quatro divisões de poder do Hwa Rang Do: Nae Gong - Desenvolvimento da energia interna através de ecercícios activos (exercícios de respiração Ki-Power) e passivos (meditação). Cada aula começa com a meditação, para acalmar a mente e concentrarmo-nos, assim como com Danjun Hoheup Bop (Exercícios para desenvolver o Ki-Power) para aumentar e melhorar a circulação da energia. A aula com a meditação, para reflectir e integrar na memória o que os estudantes aprenderam. É importante que os estudantes utilizem este tempo para pensar nas lições aprendidas, os erros que se tenham cometido e nunca esquecer as

correcções, para evitar repetir os mesmos erros. Sempre se deve de tratar de evitar cometer erros, mas nunca se ter medo de os cometer, posto que a única maneira de aprender e crescer é corrigindo os erros. Wae Gong - Desenvolvimento da Energia Externa. Se realiza com a aprendizagem de todas as técnicas físicas do Hwa Rang Do, que são 4.000 técnicas e 365 combinções de pontapés, sempre enfatizando o conceito dos opostos, a teoria de Um / Yang, mediante a prática de movimientos duros / lineares e suaves / circulares. Tae Soo Do: "O caminho do espírito guerreiro" é o requesito do Programa de prévio grau, antes de avançar no Hwa Rang Do, "O caminho dos cavalheiros em flor", o Programa que segue. Pensamos que treinar uma pessoa é como construir uma casa; primeiro deve ter uma base sólida de rocha dura, e depois um corpo de madeira flexível. É muito parecido a um bambú, que frmora cinco anos em se arraigar profundamente na terra, antes de brotar em saltos quânticos,

crescendo em uma hora o que llevaria a um pinheiro trinta anos em crescer. Portanto, o Tae Soo Do foca principalmente movimentos duros / lineais, para que a potência e a força desenvolvam uma base sólida, que depois no Hwa Rang Do se faz brando como um o bambú flexível, ible, e que consiste principalmente em movimentos suaves / circulares.

Também tentamos melhorar estas seguintes sete áreas físicas: Coordinação - Desenvolver e fortalecer a ligação mente-corpo através da repetição e a combinação. Resistência - Através de combate contínuo, de séries aumentadas e exercícios aeróbicos. Força: Exercícios de fortalecimento e resistência para a parte superior e inferior do corpo. Velocidade: Exercícios aerométricos explosivos e Exercícios anaeróbicos, para desenvolver maiores fibras musculares de contracção rápida.

Hwa Rang Do Flexibilidade: Exercícios de esticamentos, tanto estáticos como dinâmicos, para aumentar a importância do movimento e prevenir lesões. Precisão: Realizar a prática tanto para mãos como para pés, com a compreensão do distanciamento adequado. Equilíbrio: Execução correcta da posição, tanto em repouso como em movimento, exercitando movimentos lentos e metódicos, assim como com a velocidade, rotações e saltos. Shin Gong – Desenvolvimento do foco mental e a claridade É a prática da atenção plena, o foco e a concentração.

Atenção plena A prática da atenção plena deve ser feita sempre. Não há um tempo em que o corpo está sem a mente. Quando se pergunta por que se realizou uma acção em especial, nunca se deve responder com um "não sei". Aí está o problema, sempre se deve pensar antes de uma acção e não pensar enquanto se está em acção, sabendo os motivos de se escolher o curso particular de acção. Na maioria dos casos, a razão das pessoas falharem ou cometerem erros surge disto, de agir sem pensar primeiro. Este é o princípio da reacção frente a resposta. Uma reacção é agir sem pensar, como um reflexo, como quando se toca em alguma coisa quente e inmediatamente se tira a mão. Em contraste, uma resposta é primeiro ter acesso ao problema e depois escolher a resposta adequada. A mente é o general, que deve mandar no corpo. Portanto, nas etapas finais, se deveria sermos capazes de exercitar a mente sobre a matéria, para querer que o corpo resista tanto ao que está quente, como ao que está frío.

Focar Focar é a capacidade de não permitir que distrações externas ou internas afectem a inmediata tarefa em questão. Isto requer estar fisicamente calmo e a calma se adquire através da respiração. Muitas vezes, as pessoas cometem o erro de tentar concentrar-se através de um esforço, o que aumenta a tensão e em um estado de tensão, parece estarmos focando, quando, de facto, nos tornamos miopes, sem consciência, só para nos isolarmos e nos distanciarmos do que se é. Este não é o foco que necessitamos ao tratar de aprender a cumprir uma tarefa. Devem aumentar a consciência do Eu, o Mestre e tudo o que nos envolve, e não nos perdermos nas nossas próprias mentes. Alem do mais, se deve de estar calmo emocionalmente e isto só se pode conseguir quando se detém qualquer pensamento de ansiedade (preocupação e medo pelo que sucedeu) e antecipação (preocupação e medo pelo que pode suceder).

Concentração A concentração é o resultado de possuir atenção plena e foco. "Jungshin Il Do Ha Sa Bul Sung", que se traduz como "Com uma só mente, nada é imposível”. E é por esta razão que treinamos e praticamos Hwa Rang Do, para superar qualquier obstáculo ou desafio nas nossas vidas. Todas as coisas requerem de prática e cuanto mais a praticarmos para controlar os nossos pensamentos, as nossas emoções, maior é a possibilidade de sermos bem sucedidos em todas as sucesso radica em descobrir a Verdade através da sabedoria, mas esse é um caminho a um ser superior de espiritualidade, que podemos desenvolver em futuros artigos.

Mugi Gong É cultivar o poder das armas, ou a capacidade de controlar objectos externos, para nos podermos defender nós mesmos. No Hwa Rang Do há 108 armas tradicionais, em 20 categorias diferentes, sem incluir as armas de fogo modernas. Tradicionalmente, pensamos que uma pessoa deve poder controlar-se a sí mesma, antes de tentar controlar qualquer objecto externo a nós mesmos. Isto significa que se deve de adquirir uma categoria de Cinturão Negro antes de procurarmos armamento, o que na nossa Arte levaria de 5 a 8 anos. Portanto, devido à procura popular, ensinamos armamento desde o nível de principiante, entendendo que na medida em que se aumenta o auto-controlo, se controlará melhor o que é externo. Todas as aulas começam com exercícios de aquecimento e finalizam com um estiramento para esfriar.

Los fundadores del Wing Tsun Universe, WTU, GM Sifu Alfred Neudorfer y Si-Mo Rosa Ferrante Bannera, presentan un nuevo trabajo centrado en esta ocasión en Chum Kiu, el segundo de los movimientos “en solitario” o formas clásicas del Wing Tsun, desde la perspectiva del WTU. El WTU Chum Kiu o “4 olas” se caracteriza especialmente por el uso del paso descendente, las 3 patadas básicas (hay un lema en Wing Tsun para las patadas, y es que cada paso es una patada, y cada patada es un paso) y los puentes con los brazos, puentes largos y puentes cortos, que determinan cómo entramos en contacto con el atacante. El DVD incluye la ejecución del movimiento Chum Kiu completo, las 4 secciones de Chum Kiu con 3 aplicaciones para cada una de ellas, con el empleo de las 3 patadas básicas y los puentes con los brazos. Para finalizar se muestran las secuencias 2-7 de los movimientos con compañero, o Chi-Sao, de Chum Kiu. Un excelente trabajo que nos presenta una nueva forma de experimentar tanto los movimientos en solitario como con compañero en el Arte del Wing Tsun.

Ref.: • DVD/WTU-2 Todos los DVD’s producidos por Budo International se realizan en soporte DVD-5, formato MPEG-2 multiplexado (nunca VCD, DivX, o similares), y la impresión de las carátulas sigue las más estrictas exigencias de calidad (tipo de papel e impresión). Asimismo ninguno de nuestros productos es comercializado a través de portales de subastas online. Si este DVD no cumple estos requisitos, y/o la carátula y la serigrafía no coinciden con la que aquí mostramos, se trata de una copia pirata.

“Prejuízos, crenças, impressões, identificações, condicionamentos: a rede do homem que constrói a sua jaula." Si Fu Alfred Johannes Neudorfer

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" O complicado nĂŁo nos faz melhores, mas o complexo melhora o que ĂŠ simples." Si Fu Alfred Johannes Neudorfer

"O que uma pessoa associa com alguma coisa, diz muita sobre ela, mas nada sobre outras." Si Fu Alfred Johannes Neudorfer “As Artes Marciais são um caminho na vida, uma filosofia de vida. Se não é assim, não é um jogo do ego." Si Fu AJ Neudorfer "Nunca descobrirás novas terras se vigiares a costa." GM Alfred Johannes Neudorfer

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"Cada pequena mudança é uma coordenada para uma alineação." Si-Fu Alfred Johannes Neudorfer "A perfeição não é uma condição mas sim um processo." GM Alfred Johannes Neudorfer "Frequentemente, a gente não escuta o que uma pessoa quer dizer, mas sim o que essa pessoa quer escutar, conforme o ser humano seja simpático ou pouco atraente para elas." GM Alfred Johannes Neudorfer

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Paul Vunak presenta “Violencia asimétrica", un video que es el preludio de su trabajo durante los últimos 5 años, fijándose más en las MMA, y desarrollando 4 nuevos programas "RAT", "Rapid Assault Tactics”, a petición de varias agencias militares estadounidenses. Violencia asimétrica significa que una pequeña entidad puede vencer a una entidad grande,mediante el engaño, que en nuestro caso, implica emplear ataques a los ojos, genitales, y los mordiscos del Kino-Mutai filipino. Para aumentar las opciones de éxito en la realidad de la calle, debes conocer sin embargo los fundamentos del MMA, el Thai-Boxing, Brazilian Jiu-Jitsu y las armas del Kali, para cobseguir un flujo perfecto de combate natural. Entonces, al añadir la "violencia asimétrica", h a b r e m o s reescalado lo deportivo, hasta a la versión militar de la violencia. Y sólo lo hacemos para situaciones de vida o muerte. Vunak presenta en detalle una serie de nuevos Drills, en la que irá introduciendo progresivamente nuevos elementos, además de incrementar el estrés, para recrear las mismas respuestas emocionales que en la realidad. Están los mejores peleadores del mundo, gente de MMA, luego añades la violencia asimétrica, ojos, genitales y mordiscos, y luego añades las armas, y entonces obtienes al luchador completo.

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“Pernas de Bambú, Corpo de Tofu, Mãos de Aço e Cabeça de Cristal”. Éste Kuen Kuit indica a maneira em que o praticante de Wing Chun tem que defender e atacar, sendo a defesa o melhor da linha central e o pilar fundamental da prática. Um corpo flexivel apoiado sobre as pernas flexíveis e rápìdas, as mãos firmes e a cabeça absolutamente fechada após todos os exércitos, como o mais apreciado tesoiro. Com estas premissas, Sifu Salvador Sánchez aborda o seu quarto DVD, mostrando os exercícios de movimento livre na linha central, a prática básica de defesa e ataque da linha central, o Chi Sao ou “Mãos pegajosas” como via de domínio da Linha Central, o treino em superfícies instaveis ou reduzidas, os exercícios de defesas contra pontapés, aplicações de combate no chão, os derribamentos e projecções desde Chi Sao, o Light Sparring / Da Lat Sao, e numerosos exemplos de aplicações e exercícios para proteger a linha central, elemento que voltamos a referir como fundamental no sistema Wing Chun Kung Fu.

Ref.: • TAOWS4

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El Gran Maestro Taejoon Lee, 8º Dan de Hwa Rang Do, e hijo del fundador, el Dr. Joo Bang Lee, presenta una completa introducción a Gumtoogi, el combate con espada. En la esgrima, en un duelo, se trata de vida o muerte, no de ganar o perder. Sólo hay un precio por un error, la "muerte"; no hay más. Esta es la mentalidad del verdadero guerrero. Gumtoogi es la mejor manera de cultivar este “espíritu guerrero", “¡el espíritu Hwarang!”. Otra forma en la que nos gusta pensar es: "Un corte, una vida!”. En la búsqueda por crear un sistema moderno de combate deportivo con armas, c o n s i d e r a m o s seriamente la posibilidad de adoptar un sistema existente de lucha con sus equipos y armaduras. Para ello, decidimos usar la armadura de Kendo/Kumdo agregando un protector de pier na (Hache Hogu), que permite golpes a la pier na así como cortes en giro, e incorporamos los golpes rotacionales, elemento exclusivo de nuestro Arte. Además, practicamos la lucha con espadas de todos los tamaños, variaciones y combinaciones de espadas (hechas en bambú), además de incorporar una amplia gama de movimientos y técnicas. En este DVD, el Gran Maestro Taejoon Lee explica en detalle las bases de los desplazamientos, distancia, golpes básicos a la cabeza, muñeca, cintura y piernas, golpe rotacional a la pierna, contras, así como una introducción a Ssang-Gum, las espadas gemelas.

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Hung Gar Kung Fu Dragão (龍): Os movimentos do dragão servem para refinar o espírito. Suas técnicas se baseiam na filosofia do elemento terra. O dragão ensina a reforçar e instaurar o Chi. Tem poucas técnicas de combate. O dragão treina também a for ça inter na, com as técnicas de respiração.

Hung Gar Kung Fu e contemplamos hoje os cinco animais principais do Hung Gar Kung Fu original, ou seja, o tigre, o grou, a serpente, o leopardo e o dragão, são compreensibeis até para os laicos. Por exemplo, o tigre: forte, direto e feroz. O grou: bando, rápido e com movimentos de asas. Um dos animais é inclusivamente para os versados em Hung Gar Kung Fu, um enigma, é o dragão. O dragão é o único dos cinco animais principais, que não existe em carne e osso e apesar disso, é uma parte muito importante desta antiga arte. Ao dragão se lhe atribui o elemento terra no ensino dos 5 elementos e como ser mitológico, tem fama de ser muito inteligente e ter muita força espiritual.

Em geral, o dragão é relacionado com posições de mãos e tácticas especiais. Muita gente sabe que implica também, um trabalho intensivo com o Chi - a força interna do corpo Chi, ou também "Qi" - É tão real como qualquer outra forma de energia e segue definitivamente o nosso espírito. Como principiante, o trabalho com o Chi se considera difícil, visto que o êxito não vem decidido pela força pura, mas sim principalmente, pela força de vontade e a espiritual. Cada técnica trabalha com o Chi e também com cada um dos cinco animais principais do Hung Gar Kung Fu. O dragão está pensado principalmente para aprender a lidar e reforçar o próprio Chi. Isto se pratica no Hung Gar, principalmente com técnicas de respiração milenárias. Quando se observa em geral, o estilo do dragão (estilo Lung Ying ), frequentemente vemos nas formas mostradas, tempestuosas técnicas de combate, rápidas e repetitivas, que imitam os movimentos das garras do dragão. O Hung Gar Kung Fu capta a essência do dragão e abrange poucas técnicas de combate. O "verdadeiro" treino surge, como já se disse, com exercícios lentos Qi Gung ("trabalho do Chi") e o reforço espiritual. Um principiante do Hung Gar pode ter nestes exercícios, a impressão de que estes processos meditativos não tenham relação com o verdadeiro combate. Mas quem pensar isto, está enganado! A legenda do Kung Fu e Grande Mestre Dr. Chiu Chi Ling, representante mais alto dos estilos que há no Hung Gar Kung Fu, recentemente o disse em um vídeo da maneira seguinte: "Muita gente pensa que o dragão, como animal não existe realmente e tem no Kung Fu "apenas" a sua implicação em exercícios de respiração e técnicas do Chi. É uma pena, posto que a verdade é que no Hung Gar Kung Fu, não houve nunca coida alguma que NÃO fosse pensada para o combate. Isto também é certo, naturalmente no que diz respeito ao dragão. Por outras palavras: no dragão não se trata nem por assomo, só da

Hung Gar Kung Fu

"O problema que temos nos nossos dias, é que os praticantes só raramente chegam a um nível tão avançado para alcançar os conhecimentos necessários para, por exemplo, compreender os sistemas de animais como o Dragão”

respiração e/ou exercícios saudáveis. Como o Grande Mestre Chiu Chi Ling indica, no Hung Gar Kung Fu afinal estava tudo pensado para o combate real à vida ou morte. Naqueles tempos, não podiam fazer outra coisa os homens da antiga China. Se um gatuno tivesse podido roubar de uma só vez o produto de um mês, para um campones representaria a ruína total. Nada para comer, nenhuma semente para semear, etc. A auto-defesa e o combate para sobreviver eram assim, de uma enorme importância. Um lugar para “decoração“, nas artes marciais tradicionais nunca existiu. Esta maneira de pensar nos ajuda não só a compreender melhor o dragão no Hung Gar Kung Fu, como também mostra muito rapidamente ao interessado, se uma arte marcial é realmente tradicional. O leitor já pensou se um salto acrobático em combate de homem contra homem é realmente necessário? No caso de procurarmos técnicas do dragão propriamente ditas, encontramos no Hung Gar Kung Fu, além de exercícios de respiração, em comparação poucas técnicas de combate. Por vezes, observando formas, pensamos reconhecer formas do dragão quando com as mãos, as garras o os colmilhos se trata de imitar a este mítico animal. Também para os especialistas são estas formas muito fascinantes, posto que radical e eficientemente faz lembrar primeiro a outros animais do

Hung Gar Kung Fu “Por vezes, ao observar formas, julgamos reconhecer formas do dragão quando com as mãos, as garras o as colmilhos se trata de imitar este mítico animal”

Hung Gar Kung Fu Hung Gar, mas finalmente deixa aparecer seu próprio princípio. Quando se quer saber ou ver, então se depara rapidamente outra vez, com processos que os alunos veem desde fora "só" como exercícios de respiração lentos e concentrados, com os quais, em parte, se toma consciência de gritos especiais. Se é então tão difícil de compreender como se aplica realmente o dragão em combate? Porque a sua função é também refinar e sensibilizar o espírito do praticante, o que ao princípio, para o aluno pode significar uma grande readaptação dos treinos

havidos até esse momento. Isto é coisa que sucede com o aluno no ensino do Hung Gar relativamente cedo. Não obstante, por desgraça chegam poucos até este ponto, no qual se compreende realmente o dragão. E qual é o motivo para isto?

O Grande Mestre Chiu Chi Ling disse: "O problema que temos nos nossos dias, é que os praticantes só raramente chegam a um nível tão avançado para alcançar os conhecimentos necessários para, por

exemplo, compreender os ditos sistemas de animais como este do dragão. Não há segredos ou conhecimentos ocultos. Quando aranha só na superfície e se da por satisfeito, ou se segue a um mestre medíocre, nunca se chegará a compreender". É claro que até um animal abstracto como o dragão, no Hung Gar Kung Fu sempre tinha no profundo do seu pensamento, o combate para sobreviver. Alguns sabem até que o elemento terra, no ensino do Hung Gar está fortemente relacionado com o dragão. A compreensão verdadeira se nos apresenta aberta só quando as artes são conhecidas... e não é de outra maneira. Um aluno é capaz de compreender algumas coisas praticou e estudou a matéria durante um longo espaço de tempo. O único factor que temos à mão como alunos é o de escolher o nosso mestre. Ele decidirá consciente ou inconscientemente, até onde podemos aprender. E se não temos um mestre que ele mesmo continua aprendendo, as nossas possibilidades pessoais de avançar são ínfimas. Como em todos os sistemas e especialidades ao alcançar conhecimento em profundidade em uma matéria, se reduz cada vez o número dos alunos com experiência. É como uma pirâmide. Muitos conhecem os princípios fundamentais, só poucos sabem e conhecem o sentido profundo de determinadas coisas em uma especialidade determinada. E assim tem sido sempre no Hung Gar Kung Fu. O aluno com força de vontade, trabalhador e sempre disposto a aprender, encontra mais cedo ou mais tarde inevitavelmente o seu caminho entre os melhores e chegará a compreender coisas como o estilo do dragão e a sua ensinança no Hung Gar. Isto é imprescindível para que a verdadeira arte de Shaolin e o real Hung Gar Kung Fu sobrevivam. Pertence o leitor aos que transmitirão estes conhecimentos?

Kyusho es el más alto nivel de expresión de cualquier arte marcial. Comprender el Kyusho es comprender el conocimiento de las reacciones del cuerpo humano. En este DVD analizaremos el Primer Encuentro, entendido como el primer análisis de una posible situación de confrontación, y la primera evaluación de las posibles progresiones. Analizaremos cómo puede ayudarnos Kyusho y, como conocemos las reacciones del cuerpo humano, podemos llegar al punto más cercano y accesible anticipandonos a las reacciones del a g r e s o r . Analizaremos el Kyusho, según mi v i s i ó n , desarrollada en más de 20 años de práctica de este arte, y de mis experiencias en otras artes, como Ryukyu Kempo, Yoseikan Budo, Kick Boxing & Karate. Kyusho es el "turbocompresor" de cualquier técnica, lo que puede aumentar la efectividad y la eficiencia de nuestra acción de manera exponencial. Y como el turbo para un motor es parte de un sistema más complejo y completo, Kyusho es parte de cualquier arte marcial, y no puede reemplazar la habilidad técnica del practicante, pero puede mejorar todas y cada una de las artes y técnicas. Cada arte marcial tiene su estrategia, sus principios y sus técnicas. Si analizamos el Kyusho puro, necesito el conocimiento de 3 elementos: un área para golpear, un arma anatómica para usar y lo que llamamos "Multiplicadores de Fuerza" para atacar al oponente internamente.

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Una de las razones por las que Master Sifu Markus Schinhammer ha producido este DVD es la de transmitir el estándar de Ip Man Wing Chun Kung Fu, como le fué transmitido por el GM Samuel Kwok y sus profesores GGM Ip Chun y GGM Ip Ching. Esperamos que con este DVD podamos ayudar a todos aquellos que desean adquirir el legado único y la tradición de Ip Man Wing Chun Kung Fu. Aplicaciones al combate de las técnicas de todas las formas, como de Siu Nim Tao - la estructura y los fundamentos, Chum Kiu - footwork, giros, combinaciones (Chum Kiu es la clave para combatir), y Biu Gee. Muk Yan Chong Fut - las técnicas de “muñeco de madera" - la fuerza en las técnicas - el endurecimiento - los desplazamientos, y el trabajo de los ángulos. Este trabajo incluye también extractos del programa Chi Sao y cómo usar estas técnicas en combate real, junto con las técnicas Fan Da técnicas efectivas y funcionales sin ador nos. También discutiremos temas como simultaneidad, estructura, footwork, fuerza en las técnicas, y muchos otros en detalle. Como una llave que se emplea para desbloquear una puerta, este DVD puede utilizarse para descifrar y demostrar las aplicaciones ocultas y el poder del sistema Ip Man Wing Chun.

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NUEV VAS A GAMAS DE KARA RA ATE TE GIS

El tercer DVD del grupo KMRED aborda la problemática de la defensa personal contra las armas blancas. Fieles a nuestros valores, hemos tratado de compartir nuestro enfoque en esta área con la máxima humildad. Nada de efectos especiales, trucos o técnicas milagrosas, este trabajo contiene una contatación sobre la dura realidad de un ataque con cuchillo. Descubre aquí el resultado de una parte de nuestras investigaciones y experimentaciones.

Ref.: • KMReD3

El Wing Chun en realidad no tiene nombre para una lucha de dos hombres, pero incorpora los ejercicios de Chi Sao, para golpear, atrapar y alejarse, pero eso no significa que no se pueda aplicar al Wing Chun ... ¡incluso al Siu Nim Tao! Otros estilos Marciales emplean también estas manos como la Grulla Blanca y Pangainoon o incluso estilos de Karate como Goju-Ryu, Uechi y otros. Como el Wing Chun derivó de la Grulla Blanca de Shaolin, debemos profundizar más en ese Arte para encontrar las realidades esenciales. Ahora, ¿cómo se puede transponer esta forma marcial estacionaria y lenta a un dinámico Kyusho Tegumi o ejercicio de combate? La incorporación de las aplicaciones contractivas y compresivas en las posturas de manos, brazos, piernas y cuerpo puede doblar instantáneamente el arsenal de los practicantes de Wing Chun. Con la incorporación del Kyusho (atacando los objetivos anatómicos internos vulnerables), tendrás sin duda un estilo de lucha completo (Golpear, Patear, Atrapar, Agarrar), con mayor alcance, eficiencia y efecto.

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Jun Fan Gung Fu JKD Ref. VOD/DELJKD1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kids Self Defense: Dealing with strangers Ref. VOD/TRUST1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kapap Israeli Jiu Jitsu & Martial Arts Ref. VOD/KAPAP9 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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WTU Chum Kiu Form & Applications Ref. VOD/WTU2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Ip Man Wing Chun Kung Fu Ref. VOD/IMWC1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kenpo, My Favorite Techniques Ref. VOD/LARRY4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Brazilian Jiu-Jitsu, Poker Of Aces Ref. VOD/GSBJJ1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Brazilian Jiu Jitsu 1. Sylvio Behring Progressive System Ref. DWVOD/RS1365 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Mastering Shotokan Karate Kumite. Vol.6 Ref. VOD/KANA7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Secrets of Karate Vol.2. Naha-Te Kata Ref. DWVOD/RS989 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Combat Kickboxing Joe Lewis Fighting Systems Ref. DWVOD/JL1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Mastering Judo Shime Waza Ground Work Ref. VOD/JUDO7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Chanbara Long Sword Ref. DWVOD/RS75 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Art and Science of Shotokan Karate. Kicking Ref. DWVOD/RS38 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Mastering Tae Kwon Do Hand Basics Ref. DWVOD/RS343 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Table of contents - Judo y Ju-Jitsu ............................................................................................................................................................. 3 - Iaido ............................................................................................................................................................................... 7 - Karate ............................................................................................................................................................................ 9 - Kobudo ........................................................................................................................................................................ 21 - Ninjutsu ....................................................................................................................................................................... 26 - Otros Estilos Japon .................................................................................................................................................... 28 - Aikido........................................................................................................................................................................... 32 - Wu Shu ........................................................................................................................................................................ 36 - Wing Chun ................................................................................................................................................................... 38 - Wing Tsun ................................................................................................................................................................... 41 - Otros Estilos China .................................................................................................................................................... 44 - Tai Chi.......................................................................................................................................................................... 46 - Shaolin Kung Fu ......................................................................................................................................................... 49 - Kung Fu ....................................................................................................................................................................... 52 - Profesional, Policia y Militar ...................................................................................................................................... 57 - Krav Maga ................................................................................................................................................................... 66 - Systema Ruso ............................................................................................................................................................. 70 - Lucha con Cuchillo .................................................................................................................................................... 73 - Defensa Personal Femenina ...................................................................................................................................... 75 - Otros Estilos Defensa Personal ................................................................................................................................ 77 - Capoeira ...................................................................................................................................................................... 82 - BJJ Brazilian Jiu-Jitsu ............................................................................................................................................... 84 - Hapkido ....................................................................................................................................................................... 89 - Otros Estilos Corea .................................................................................................................................................... 92 - Tae Kwon Do ............................................................................................................................................................... 94 - Palo y Bastón .............................................................................................................................................................. 97 - Nunchaku .................................................................................................................................................................... 99 - Otras Armas .............................................................................................................................................................. 101 - Arnis Kali Escrima .................................................................................................................................................... 105 - Kick Boxing ............................................................................................................................................................... 109 - Muay Thai .................................................................................................................................................................. 113 - MMA Grappling Wrestling ........................................................................................................................................ 117 - Boxeo y otros Deportes Contacto .......................................................................................................................... 121 - Kyusho Jitsu - Puntos de presión .......................................................................................................................... 124 - JKD Jeet Kune Do .................................................................................................................................................... 129 - Kenpo ........................................................................................................................................................................ 133 - Kajukenbo ................................................................................................................................................................. 136 - Artes Marciales Vietnam .......................................................................................................................................... 138 - Otros Estilos Marciales ............................................................................................................................................ 140 - Pencak Silat .............................................................................................................................................................. 144 - Salud - Bienestar ...................................................................................................................................................... 146 - Documentales ........................................................................................................................................................... 150

VÍDEOS DISPONIBLES EN DVD Y FORMATO DIGITAL EN DESCARGA INSTANTÁNEA (mp4 - Archivo Multilingüe). This catalog is provided by Budo International Publ. Co. All content of this catalog is owned or controlled by Budo International Publ. Co. and is protected by worldwide copyright laws. More info: www.budointernational.com - Contact Email: shop@budointernational.info

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Judo y Ju-Jitsu

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Judo y Ju-Jitsu

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Budo Goshin Jutsu Ryu Ref. VOD/DAB5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Judo y Ju-Jitsu

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Judo y Ju-Jitsu

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Judo’s Kano Ref. DWVOD/P1V4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Iaido

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Iaido

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Toyama Ryu Batto Jutsu Ref. VOD/TOYAMA1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Iaido Shinai Ref. VOD/IAIDO5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Iaido Vol 3 Mugenkai Ref. VOD/IAIDO3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Naginata y Kumidashi Kihon Ref. VOD/NAGI1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Iaido Vol 2 Sen No Sen, Go No Sen Ref. VOD/IAIDO2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Iaido Vol 1 Ref. VOD/IAIDO1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

The Samurai Sword of Miyamoto Musashi - Ni Ten Ichi Ryu Ref. DWVOD/RS660 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Beginners Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS55 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Beginner's Guide to Kendo and Iaido Ref. DWVOD/RS202 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

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Karate

Goju Ryu Karate Yamashita Ref. VOD/YOSU Price Inc. Tax......12,90 EUR

Karate-do Shotokan Kata y Bunkai Vol 1 Ref. VOD/SHJ1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Kyokushinkai Karate Ref. VOD/KYOKU1 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Okinawa Goju Ryu Seibukai Karate Ref. VOD/NAKA Price Inc. Tax......12,90 EUR

Mastering Shotokan Karate Kihon Ido. Vol.3 Ref. VOD/KANA4 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Mastering Shotokan Karate Kyu Kata. Vol.4 Ref. VOD/KANA5 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

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Karate Shito-Ryu Hayashi-Ha Kata y Bunkai Ref. VOD/SHITO3 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

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Karate

Okinawa Isshin Ryu Karate Kata Ref. VOD/CAN2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Beginner's Guide to Kata Ref. DWVOD/RS201 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

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Wado Ryu Karate Kihon and Basics Ref. DWVOD/RS56 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Shito Ryu Karate Tomiyama Original Ref. DWVOD/RS47 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Shito Ryu Karate Tomiyama Classical Ref. DWVOD/RS48 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Meitoku Yagi Meibukan Goju Ryu Ref. VOD/RS607 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Kanei Uechi Uechi Ryu Ref. VOD/RS613 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Chosen Chibana Shorin Ryu Ref. DWVOD/RS619 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

Yoshitsune Senega Uechi Ryu Ref. VOD/RS626 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Martial Arts Monuments Museums and More Ref. DWVOD/RS627 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Jundokan Old School 1984 Ref. VOD/RS628 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Shito Ryu Sankudo Sankukai Ref. DWVOD/RS154 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Karate

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Karate

Karate Wrist Escapes Ref. DWVOD/RS24 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Shito Ryu Karate Vol.3. Kata Bassai Dai Ref. DWVOD/RS446 Price Inc. Tax......12,90 EUR

The Classical Man Ref. DWVOD/M6 Price Inc. Tax......12,90 EUR

Isshin Ryu Karate Shimabuku Ref. VOD/P1V7 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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Kobudo

Okinawa Shorin Ryu Karate-do Ref. VOD/KOBU2 Price Inc. Tax......12,90 EUR

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