Boletín Salesiano Don Bosco en Centroamérica Mayo - Junio 2026

La edición de mayo-junio del Boletín Salesiano nos abre las puertas a una riqueza que, muchas veces, conocemos de nombre, pero no siempre en toda su profundidad: la presencia viva de la Familia Salesiana en Centroamérica. En estas páginas, los lectores podrán encontrarse con el rostro diverso de un mismo carisma, hecho vida en religiosos, religiosas, laicos, consagradas y consagrados que, desde distintos caminos vocacionales, comparten una misma pasión: educar y evangelizar a los jóvenes.

Nuestra Inspectoría Divino Salvador cuenta con la presencia de más de diez grupos de la Familia Salesiana. Esta realidad no solo habla de amplitud, sino también de fecundidad. El sueño de Don Bosco ha echado raíces profundas en nuestra región y continúa dando frutos concretos en escuelas, parroquias, obras sociales, comunidades y espacios de acompañamiento juvenil. Además, esta edición permite acercarnos no solo a cada grupo, sino también al testimonio de quienes encarnan día a día esta espiritualidad compartida.

Pero, entre todos los temas que recorren este número, hay uno que merece una luz especial: la celebración de los 150 años de los Salesianos Cooperadores. Fundados por Don Bosco el 9 de mayo de 1876. Los Salesianos Cooperadores

EL SUEÑO DE DON BOSCO HA ECHADO RAÍCES PROFUNDAS

en nuestra región y continúa dando frutos concretos en escuelas, parroquias, obras sociales, comunidades y espacios de acompañamiento juvenil.

nacieron como una respuesta valiente y visionaria: hacer de la misión salesiana una tarea compartida también por laicos, religiosos y sacerdotes, insertos en el mundo, comprometidos con el Evangelio y con la juventud. Hoy, esta Asociación está presente en cinco continentes y reúne a más de 30,000 miembros, como expresión viva del carisma salesiano.

En Centroamérica, su presencia ha sidoquiales y sociales, tendiendo puentes entre la Iglesia y las realidades juveniles más necesitadas. Este Año Jubilar 2026 es, por tanto, una ocasión para dar gracias, renovar la identidad y relanzar la misión. El camino formativo impulsado para este aniversario, así como el Congreso Mundial celebrado bajo el lema “Ser fermento para ser fecundos”, recuerdan que el carisma salesiano sigue siendo actual, dinámico y profundamente necesario.

Que la lectura de este Boletín Salesiano se convierta en una invitación a mirar, agradecer y redescubrir. Porque cuando la Familia Salesiana camina unida, la esperanza no se queda en discurso, se vuelve presencia, servicio y misión compartida en medio de la historia: somos Don Bosco en Centroamérica.

La Familia Salesiana, fundada por Don Bosco, es una comunidad viva y dinámica que reúne a diversos grupos unidos por un mismo carisma: servir a los jóvenes, especialmente a los más vulnerables. No se trata solo de una estructura organizada, sino de una verdadera familia espiritual donde conviven distintas vocaciones —religiosos, consagrados y laicos— que comparten una misma misión educativa y evangelizadora.

Uno de sus rasgos más característicos es la unidad en la diversidad. Cada grupo aporta su riqueza particular, pero todos beben de la misma fuente: el Sistema Preventivo, basado en la razón, la religión y el amor cercano. Este estilo educativo busca promover el desarrollo integral de niños y jóvenes. La espiritualidad salesiana se vive con alegría,

Al pensar en la Familia Salesiana, no siempre se alcanza a dimensionar su grandeza, no solo por la cantidad de personas que la integran, sino, sobre todo, por la riqueza de su misión. En una feria de logros de una institución educativa salesiana en Centroamérica, un niño de apenas ocho años lo explicó con sorprendente claridad: “La familia salesiana es como un árbol muy, pero muy hay muchas instituciones… 32 en total. Y en ella hay religiosos y laicos”. Su sencilla pero

cercanía y compromiso. Es una espiritualidad encarnada en lo cotidiano, que confía en el potencial de cada joven y apuesta por un acompañamiento cercano, lleno de esperanza. Así, la Familia Salesiana se convierte en un espacio donde se construye comunidad, se comparte la fe y se responde, con creatividad, a los desafíos del mundo actual.

Su origen

La Familia Salesiana tiene su origen en la experiencia espiritual y apostólica de san Juan Bosco en la ciudad de Turín, Italia, a mediados del siglo XIX. En un contexto marcado por la pobreza juvenil y los cambios sociales de la revolución industrial, Don Bosco comenzó a reunir a jóvenes en el Oratorio de Valdocco, ofreciéndoles educación, acompañamiento y

solo se congregaron jóvenes, sino también colaboradores cercanos: sacerdotes, y desde el inicio, cristianos laicos —hombres y mujeres— que compartían su preocupación por el bien de la juventud y se unían a la misión de los oratorios, inspirados en la espiritualidad de san Francisco de Sales.

A partir de esta experiencia inicial, en 1859 nació la Congregación Salesiana, organizada posteriormente como la Pía Sociedad de San Francisco de Sales (1874), conformada por religiosos. Paralelamente, Don Bosco promovió la participación activa de los laicos mediante la creación de los Cooperadores Salesianos en 1876, quienes, sin ser religiosos, se comprometieron a colaborar estrechamente en la misión educativa y evangelizadora.

De este modo, la obra salesiana quedó estructurada desde sus inicios en dos grandes formas de participación: la vida consagrada y el compromiso laical.

32 GRUPOS A NIVEL MUNDIAL

10. Las Apóstolas de la Sagrada Familia.

18. Las Hermanas Catequistas de María Inmaculada Auxiliadora.

26. Las Hermanas de San Miguel Arcángel.

3. La Asociación de los Salesianos Cooperadores.

11. Las Hermanas de la Caridad de Jesús.

19. Las Hijas de la Realeza de María Inmaculada.

27. Las Hermanas de María Auxiliadora.

4. La Asociación de María Auxiliadora.

12. Las Hermanas Misioneras de María Auxiliadora.

20.

28.

Posteriormente, en 1872, junto con María Mazzarello, fundó las Hijas de María Auxiliadora, ampliando la misión al ámbito femenino. Con el paso del tiempo, este núcleo inicial fue creciendo e integrando nuevos grupos que comparten el mismo carisma. Así surgió la Familia Salesiana: una comunión de vocaciones diversas que, unidos por el espíritu de Don Bosco, continúan hoy su misión al servicio de los jóvenes.

Como aquel niño de la exposición lo intuyó, la Familia Salesiana representa un gran árbol: fuerte en sus raíces, amplio en sus ramas y siempre abierto a dar vida, acogida y esperanza a las nuevas generaciones.

La Familia Salesiana posee 32 grupos formalmente inscritos a nivel mundial:

6. La Asociación de las Exalumnas y de los Exalumnos de las Hijas de María Auxiliadora.

7. El Instituto de las Voluntarias de Don Bosco.

14. Las Hermanas Siervas del Inmaculado Corazón de María.

21.

29.

22. La Congregación de las Hermanas de la Resurrección.

30. Las Hermanas de la Visitación de Don Bosco.

15. Las Hermanas de Jesús Adolescente.

23. La Congregación de las Hermanas Anunciadoras del Señor.

31. La

Tres grupos de la Familia Salesiana han surgido en la Inspectoría centroamericana: las Hijas del Divino Salvador, las Hermanas de la Resurrección y los Misioneros de Cristo Buen Pastor, como fruto del carisma de san Juan Bosco en el corazón del continente. Fuente: La Familia Salesiana, 2020. / https://www.famigliasalesiana.org/es

32.

SALESIANOS DE DON BOSCO, SDB

Los Salesianos están organizados bajo una estructura centralizada que garantiza la unidad del carisma en todo el mundo. Son guiados por el Rector Mayor, sucesor de Don Bosco, junto a su Consejo General, compuesto por consejeros responsables de áreas como formación, pastoral juvenil, comunicación y misiones. Este equipo anima y coordina la vida de la congregación, asegurando fidelidad al espíritu fundacional y respuesta a los signos de los tiempos.

BSCAM

Los Salesianos de Don Bosco son una congregación fundada en 1859 por San Juan Bosco en Turín, Italia, como respuesta a la pobreza y abandono de muchos jóvenes en un contexto de rápida industrialización; con el apoyo del Pío IX, esta obra tomó forma junto a sus primeros colaboradores, y hoy, integrada por sacerdotes y hermanos coadjutores que viven en comunidad, continúa ofreciendo educación y acompañamiento como camino para transformar vidas y crecer en santidad.

Su misión, según el artículo 6 de las Constituciones, especialmente de los más pobres; cuidadores de las vocaciones apostólicas; educadores de la fe en ambientes populares, también mediante la comunicación social; y misioneros que anuncian el Evangelio donde aún no es conocido. Esta tarea se concreta en múltiples obras: oratorios y centros juveniles, escuelas, centros de formación profesional, internados, universidades y espacios de pastoral. A ello se suman parroquias y una amplia presencia misionera en todos los continentes.

Juan Bosco, continúan hoy su presencia en más de 136 países. Su acción se desarrolla en comunidades inspectoriales que se articulan en comunidades locales; desde 1965, estas Inspectorías se agrupan en regiones, fortaleciendo el vínculo con el gobierno central y favoreciendo la comunión en toda la Congregación.

P. ROBERTO HENRÍQUEZ, SDB

SALESIANO DE DON BOSCO

¿Qué significa ser SDB en el mundo de hoy?

Para mí, ser salesiano hoy significa hacer presente a Dios en medio de los jóvenes, especialmente de los más necesitados. Es vivir un carisma que impulsa a amar, educar, acompañar y evangelizar al estilo de Don Bosco, con cercanía y alegría. En un contexto donde muchos jóvenes enfrentan la soledad, la superficialidad y la falta de esperanza, mi misión es estar a su lado, escucharlos y ayudarlos a descubrir que su vida tiene un profundo sentido. Ser salesiano también implica tener corazón de Buen Pastor y alma de educador, confiando en que cada joven posee una semilla de bien que debe ser cultivada. Es salir al encuentro de las nuevas pobrezas juveniles con ternura y compromiso. En definitiva, es ser fiel al sueño de Don Bosco y hacer de la propia vida una misión que conduzca a los jóvenes hacia Cristo.

HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA, FMA

Las Hijas de María Auxiliadora llegaron a Centroamérica a inicios del siglo XX; desde El Salvador se expandieron a Honduras en 1910 y luego a toda la región.

BSCAM

Las Hijas de María Auxiliadora, segundo gran grupo religioso fundado por san Juan Bosco, nacen como respuesta al abandono y pobreza de muchas niñas, impulsadas también por su profunda devoción mariana. Fundadas en 1872 junto con santa María Dominica Mazzarello en Mornese, Italia, surgieron para ofrecer una formación integral basada en la fe, el cariño y el estilo educativo salesiano.

Su misión es guiar, educar en valores y acercar a los jóvenes a Dios, ayudándoles a descubrir su dignidad y construir un proyecto de vida. Las FMA viven en comunidad y

SOR NAZARETH ESPINOZA, FMA

HIJA DE MARÍA AUXILIADORA

están presentes en escuelas, centros juveniles, parroquias y obras sociales, donde promueven la fe y el compromiso con la sociedad.

En Centroamérica, su presencia se hace visible en obras de los seis países del continente, donde acompañan a niños, adolescentes y jóvenes, especialmente en contextos de vulnerabilidad, siendo signo de esperanza.

Hoy están presentes en 97 países y cuentan con más de 1, 400 comunidades que llevan el amor de Dios y de María Auxiliadora a las nuevas realidades en todo el mundo.

¿Qué significa ser FMA en el mundo de hoy?

Ser Hija de María Auxiliadora en el mundo es vivir con alegría y con un corazón lleno de amor por Dios y por los demás, especialmente por los jóvenes. Es seguir el estilo de Jesús con sencillez y confianza, al modo de Don Bosco y Madre Mazzarello, poniendo siempre en el centro a las personas, sobre todo a quienes más lo necesitan. Nuestra misión es acompañar a niños y jóvenes, estar atentas a cada uno, creer en ellos y ayudarles a descubrir lo bueno que llevan dentro. Educamos con paciencia y cercanía, procurando que se sientan amados y así puedan encontrarse con Jesús y María. También es vivir en comunidad, compartiendo la vida y construyendo un ambiente de familia. Cada joven es un regalo que Dios confía a nuestras manos. Ser Hija de María Auxiliadora es vivir con alegría, como decía nuestra querida Madre Mazzarello: La alegría es el signo de un corazón que ama mucho al Señor'

HNA. OLINDA GONZÁLEZ, HDS

HIJA DEL DIVINO SALVADOR

¿Qué significa ser HDS en el mundo de hoy?

Ser Hija del Divino Salvador hoy es vivir una profunda armonía entre el servicio a Dios y a los hermanos. En cada patio, aula y espacio de misión, las religiosas hacemos vida el Sistema Preventivo de San Juan Bosco, convirtiéndolo en un estilo cotidiano marcado por la cercanía, la alegría y la entrega. En medio de un mundo herido por la exclusión y el individualismo, las HDS nos convertimos en signo visible de la ternura de Dios, acogiendo con sencillez y esperanza a quienes más lo necesitan. A través de la razón, la religión y el amor, mantenemos viva la sensibilidad ante la realidad y el compromiso con los más vulnerables. Ser HDS hoy significa también salir al encuentro del otro, al estilo de María, con prontitud y generosidad. Inspiradas por el legado de Don Bosco y de monseñor Aparicio, las hermanas estamos llamadas a ser signos de esperanza, entregando nuestra vida por la salvación y el acompañamiento de la niñez y la juventud.

HIJAS DEL DIVINO

SALVADOR, HDS

Las Hijas del Divino Salvador extienden su misión educativa y evangelizadora en diversos países de América Latina como El Salvador, Guatemala, Panamá, Venezuela y Bolivia, llevando el carisma salesiano a distintos contextos y realidades sociales.

Las Hijas del Divino Salvador, HDS es una expresión del carisma salesiano surgida en Centroamérica, que responde con creatividad a las necesidades de la Iglesia y de la juventud. Fue fundado en la noche de Navidad de 1956, en Santo Domingo, San Vicente (El Salvador), por monseñor Pedro Arnoldo Aparicio, sacerdote salesiano y obispo, quien percibió dos urgencias: el anhelo de vida consagrada en jóvenes de escasos recursos y la necesidad de formar maestras y catequistas.

Desde sus inicios, las HDS recibieron el acompañamiento de las Hijas de María Auxiliadora, quienes apoyaron su formación y organización, favoreciendo un crecimiento por la Iglesia y, en 1987, incorporado a la Familia Salesiana.

La misión de las Hijas del Divino Salvador se centra en la educación cristiana de la niñez y juventud, especialmente de los más pobres. Su labor se desarrolla en escuelas, centros de catequesis y obras de promoción social, siempre inspiradas en el sistema preventivo de san Juan Bosco, que privilegia la cercanía, la razón y el amor.

Asimismo, como institución religiosa, extienden su servicio en guarderías y casas hogar para niños y niñas abandonados, así como en talleres de promoción de la mujer, contribuyendo a la formación integral y digna de las personas.

Su espiritualidad, sencilla y profundamente evangélica, está

Bajo el lema “Cristo debe reinar”, continúan hoy su servicio, siendo signo de esperanza y compromiso con los niños y

HNA. ZOILA CAAL CACAO,

MADRE SUPERIORA HERMANAS DE LA RESURRECCIÓN

¿Qué significa ser Hermana de la Resurrección en el mundo de hoy?

Ser Hermana de la Resurrección hoy es caminar con fe sencilla y con corazón humilde, así como enseñaron nuestros ancestros. Es vivir cerquita del pueblo, escuchar su dolor y también su alegría, y acompañar con amor verdadero, sin dejar a nadie atrás. Ser Hermana de la Resurrección es creer que la vida siempre vence a la muerte, que sí hay esperanza, aunque haya sufrimiento en el camino. Es compartir el pan, la palabra y la sonrisa, sin hacer diferencia entre uno y otro, porque todos somos hermanos. También es cuidar la fe del pueblo, fortalecer a la familia y sembrar la paz en nuestras comunidades. Y así, trabajando juntos en sinodalidad, caminando como un solo corazón, se busca el bien común, para que cada persona descubra su valor y pueda vivir mejor. Así, con pasos pequeños pero firmes, se va construyendo el Reino de Dios entre nosotros.

HERMANAS DE LA RESURRECCIÓN, HR

En 2004, las Hermanas de la Resurrección fueron reconocidas como parte de la Familia Salesiana, confirmando la riqueza de su vocación nacida en el mundo indígena. Su misión educativa y social continúa transformando la vida de niños, jóvenes y familias desde su propia cultura.

Las Hermanas de la Resurrección son una congregación femenina nacida en 1977 en la misión salesiana de Centroamérica, en San Pedro Carchá, Guatemala, fundada por el sacerdote salesiano Jorge Puthenpura. Surgió como respuesta a la necesidad de acompañar y evangelizar a las comunidades indígenas, especialmente al pueblo q’eqchi’, promoviendo una Iglesia cercana y encarnada en su cultura.

Desde sus inicios, las primeras jóvenes, indígenas y en su mayoría sin formación académica, asumieron con entusiasmo una misión que combinaba la catequesis, la educación y el servicio comunitario. Con el tiempo, se formaron como educadoras y agentes pastorales, convirtiéndose en protagonistas del cambio en sus propias comunidades.

La misión de las hermanas se centra en la evangelización inculturada, la educación y la promoción humana. Trabajan en centros educativos, parroquias y obras sociales, desarrollando programas de alfabetización, formación de la mujer, salud, economía familiar y acompañamiento a niños, jóvenes y familias.

jóvenes en sus centros educativos, y su acción pastoral alcanza a miles de personas en comunidades indígenas. Su legado educativo y formativo ha contribuido a formar líderes, catequistas y agentes de cambio, capaces de transformar su realidad desde la fe.

Con el lema “Cristo ha resucitado”, su vida es un testimonio de esperanza que renace en medio de los pueblos más necesitados.

MISIONEROS DE CRISTO BUEN PASTOR, MCBP

La Congregación religiosa fundada por el padre salesiano Antonio De Groot acoge en el Centro Don Bosco a miles de jóvenes Q’eqchi’, a quienes ofrecen formación integral académica, técnica y pastoral, con el objetivo de formar buenos cristianos y honrados ciudadanos al servicio de la sociedad.

Los Misioneros de Cristo Buen Pastor son una congregación de jóvenes indígenas que viven en comunidad, inspirados en la espiritualidad salesiana y comprometidos con la pastoral educativa. Su origen se remonta a la misión salesiana en San Pedro Carchá, Guatemala, donde, hace más de 25 años, el sacerdote salesiano Antonio De Groot impulsó un proyecto de acompañamiento y formación para jóvenes en situación de vulnerabilidad.

jóvenes, que con el tiempo fue creciendo y consolidándose.

Un momento clave ocurrió el 31 de enero de 2013, cuando la agrupación recibió el reconocimiento canónico como congregación religiosa diocesana por parte del obispo local. Este paso marcó su madurez instituy constituciones.

El padre De Groot, originario de Australia la educación como el camino clave para promover el desarrollo humano y cristiano de la juventud indígena, especialmente ante las condiciones de pobreza y abandono que enfrentaban. Así, inició una experiencia comunitaria con un pequeño grupo de

Actualmente, su misión se centra en la formación integral de jóvenes indígenas en los centros educativos Don Bosco de San Pedro Carchá, San Juan Chamelco y Raxruhá, en Alta Verapaz, donde cultivan la espiritualidad salesiana y la pastoral educativa, promoviendo la evangelización en la cultura q’eqchi’, y proyectándose como una futura congregación dentro de la Familia Salesiana. BSCAM

DIÁC.

JUAN CAAL CHÓC

VICARIO - MISIONEROS DE CRISTO BUEN PASTOR

¿Qué significa ser Misionero de Cristo Buen

Pastor en el mundo de hoy?

Significa asumir una vocación viva, comprometida y profundamente encarnada en la realidad actual, especialmente en la vida de los jóvenes en un mundo lleno de retos, marcado por la desigualdad, la marginación, la migración, la falta de oportunidades y la pérdida de valores. Motivados por la voluntad salvífica de Cristo Buen Pastor: “Tengo otras ovejas que no son de este redil, a esas también las debo conducir” (Jn. 10,16), tenemos la misión de ser discípulos misioneros de Jesucristo para los jóvenes más necesitados y de los lugares más apartados, para su dignificación, formación e integración. El Misionero de Cristo Buen Pastor como apóstol y educador de los jóvenes, no se queda distante de ellos, sino que, decide entrar en su mundo y su realidad para tratar de comprender sus luchas, sueños y heridas. Asume la misión entre ellos, caminando a su lado, amándolos con un corazón generoso y educándolos con esperanza como Don Bosco.

VOLUNTARIOS CON DON BOSCO, CDB

Los Voluntarios con Don Bosco viven su consagración en el anonimato y la discreción, sin hábito ni signos externos, plenamente insertos en la vida ordinaria de la sociedad, donde anuncian a Jesucristo con una presencia silenciosa, comprometida y profundamente salesiana en los ambientes seculares.

Los Voluntarios con Don Bosco, CDB son una expresión contemporánea del carisma salesiano dentro de la Familia Salesiana, inspirada en el espíritu de Don Bosco. Su origen se remonta a la segunda mitad de los años 80, cuando jóvenes de Italia, Malta, Paraguay y Venezuela, movidos por el Espíritu Santo, sintieron la llamada a consagrarse a Dios viviendo plenamente su vocación en la secularidad, es decir, en medio del mundo y sus realidades cotidianas.

Acompañados por sacerdotes salesianos y una Voluntaria de Don Bosco, este proceso de discernimiento fue madurando hasta que el 12 de septiembre de 1994, en Roma, bajo la guía de Don

con Don Bosco. En esa ocasión se realizaron las primeras profesiones y se aprobaron las Constituciones “ad experimentum”, dando forma al nuevo Instituto Secular masculino.

Desde entonces, los CDB se comprenden como laicos consagrados que viven los consejos evangélicos sin abandonar su vida social, laboral y social, siendo presencia salesiana en el corazón del mundo. Su misión se centra especialmente en los jóvenes más pobres y necesitados, a quienes acompañan con una espiritualidad encarnada en el trabajo, la sencillez y la entrega cotidiana, haciendo visible el amor educativo de Don Bosco en los ambientes seculares.

de 2012, destacando una vida de santidad vivida en el sufrisigno del hombre redimido y amado por el Señor.

La identidad de los Voluntarios con Don Bosco se expresa en la unidad de ser laicos, consagrados y salesianos, llamados a vivir una santidad sencilla y cotidiana, que transforma la realidad desde dentro y con discreción, en medio de la vida ordinaria del mundo.

TESTIMONIO DE UN VOLUNTARIO CON DON BOSCO

¿Cómo ha marcado su vida el ser Voluntario con Don Bosco?

Estoy con los Voluntarios con Don Bosco (CDB) desde el año 2000. Conocer a los Voluntarios con Don Bosco ha sido uno de los mayores hallazgos que una persona puede experimentar en su vida. Esta experiencia ha marcado un tiempo de madurez espiritual y personal, ya que me ha ayudado a cultivar la autodisciplina en lo que hago, pienso y siento.

Ser Voluntario con Don Bosco me lleva a vivir cada acción y cada proyecto como la expresión más alta de mi responsabilidad como laico consagrado salesiano. Me siento único e irrepetible, reconociendo en mi vida la obra perfecta de Dios, lo que me lleva a afirmar con convicción: ‘fraile o no fraile, siempre con Don Bosco’.

ASOCIACIÓN DE MARÍA AUXILIADORA, ADMA

Extendida en cinco continentes, ADMA se consolida como el grupo más numeroso de la Familia Salesiana, con más de 100,000 miembros en 50 países, y sigue creciendo gracias al impulso del ADMA juvenil que asume con entusiasmo su espiritualidad y misión apostólica.

BSCAM

La Asociación de María Auxiliadora

ADMA nace del corazón pastoral de Don Bosco, estrechamente vinculada a la construcción de la Basílica de María Auxiliadora en Turín y a las numerosas

Con su espíritu organizador, Don Bosco dio forma estable a esta devoción al fundar, el 18 de abril de 1869, la Asociación de Devotos de María Auxiliadora, con el objetivo de promover la adoración al Santísimo

iniciativa, considerada por él como parte integrante de su misión, fue creciendo

Con el paso del tiempo, la Asociación se motivo del centenario de la muerte de Don

Asociación de María Auxiliadora ADMA, renovado impulso apostólico dentro de la

fortalecimiento de la familia como espacio

continúa siendo un itinerario accesible de vida cristiana y apostolado, especialmente

ISABEL DE MORA ASOCIACIÓN DE MARÍA AUXILIADORA

¿Cómo ha marcado su vida el ser ADMA?

Hoy, ADMA reúne a laicos de distintas edades que desean vivir su fe inspirados en María Auxiliadora, haciendo de la vida

Su espiritualidad se expresa en actitudes

Su misión impulsa la vida sacramental, la oración y el compromiso espiritual y educativo con los jóvenes más necesitados, así como el

Pertenecer a ADMA es vivir la presencia de la Virgen Santísima en mi vida como Madre y Auxiliadora, desde la espiritualidad salesiana. Es una invitación constante a imitar sus virtudes: ser una mujer orante y obediente a la voluntad de Dios; ser madre entregada a mi familia y a los necesitados; y ser apóstol fiel a las misiones que ella y su Hijo, Jesús, quieran confiarme. Ser ADMA hoy es ser testigo de su auxilio y de los milagros que ella alcanza de Dios para sus hijos. Es amar más a su Hijo Jesús y buscar siempre su presencia; es perseverar en la fe, a pesar de los obstáculos, y vivir una conversión constante. Es amarla más, hacer que otros la conozcan, la amen e invoquen con confianza su ayuda materna, y vivir como decía Don Bosco: ‘Ella lo ha hecho todo’. para

OMAR GARCÍA MONTENEGRO

EXALUMNO SALESIANO

¿Cómo ha marcado su vida el ser Exalumno Salesiano?

Soy exalumno de la promoción 32 del Colegio Salesiano Don Bosco de Guatemala. Para mí, ser exalumno salesiano es, más que una responsabilidad por la formación recibida, un verdadero regalo de Jesús, de María Auxiliadora y de Don Bosco. Esta experiencia ha orientado mi vida en todos los ámbitos: profesional, familiar y como educador. Al salir del colegio y enfrentar los desafíos de la vida, descubrí que identificarme como exalumno salesiano abría puertas, generaba confianza y facilitaba relaciones tanto en el trabajo como en el servicio dentro de la Iglesia. La formación recibida no solo me brindó conocimientos, sino también valores que han guiado mis decisiones. Agradezco profundamente todo lo aprendido, especialmente el amor a Jesús y la devoción a María Auxiliadora, que han sido motores en mi compromiso con la parroquia y la comunidad. Gracias a ello, he tenido la oportunidad de servir como Ministro Extraordinario de la Sagrada Comunión, viviendo así una fe activa y comprometida.

EEXALUMNOS SALESIANOS, EXA- DB

Cada 24 de junio se celebra el Día del Exalumno Salesiano, recordando la visita de 1870 a Don Bosco que dio origen a esta tradición en todo el mundo.

l origen del movimiento de los Exalumnos Salesianos se remonta al

onomástica de Don Bosco, cuando un grupo de antiguos alumnos le ofreció, con afecto

espontáneo dio inicio a una tradición que el propio Don Bosco supo valorar y fortalecer. Así, el 19 de julio de 1874 se celebró el primer “ágape fraterno”, marcando el comienzo de los encuentros anuales que continúan hasta hoy. Este movimiento no tuvo un fundador formal, sino que nació de manera natural del “espíritu de familia” propio del Sistema Preventivo vivido en el Oratorio de Valdocco. Con el tiempo, los Exalumnos fueron

organizándose: en 1884 surgió la primera estructura con más de 300 miembros; en 1911 se redactó el primer estatuto en Turín, y en 1920 se consolidó la estructura organizativa que, desde 1954, se conoce como Confederación Mundial.

Hoy, los Exalumnos Salesianos son el fruto vivo de la misión de Don Bosco. Formados para ser “honrados ciudadanos y buenos cristianos”, son llamados a ser presencia activa en la sociedad y en la Iglesia. Su misión continúa vigente: vivir los valores recibidos, promover la solidaridad y ser una “fuerza que fermenta el mundo”.

ANA RITA VÁSQUEZ CUBILLO

DAMA SALESIANA

¿Cómo ha marcado su vida el ser Dama Salesiana?

Ser Dama Salesiana ha marcado profundamente mi vida en distintos aspectos. Al asumir esta vocación laical, respondí con un sí comprometido al servicio del prójimo, especialmente en la promoción de la salud y la educación de los más necesitados. No se trata solo de ayudar, sino de darme por completo, con alegría, amor y entusiasmo, siguiendo el ejemplo de Don Bosco. Esta misión ha fortalecido mi fe, que procuro vivir en cada ámbito de mi vida: en la familia, el trabajo y la comunidad. La espiritualidad salesiana, inspirada en la amabilidad y el amor de María Auxiliadora, guía cada uno de mis pasos; ella es nuestro modelo y fortaleza. Además, el trabajo en equipo con otras damas me ha enseñado el valor de la solidaridad y el compromiso compartido. Juntas nos convertimos en agentes de cambio, llevando esperanza y servicio a quienes más lo necesitan. Ser Dama Salesiana es, para mí, una forma concreta de vivir el Evangelio con entrega, alegría y fidelidad.

ASOCIACIÓN DE DAMAS SALESIANAS, ADS

Las Damas Salesianas fortalecen su misión en Centroamérica con 22 centros en los seis países de la región, desde donde impulsan obras sociales como clínicas, centros educativos y programas de formación en favor de los más necesitados.

BSCAM

Las Damas Salesianas son una asociación de mujeres católicas laicas comprometidas con la Iglesia y con la transformación de la sociedad a la luz del Evangelio. Su origen se remonta a la experiencia misionera del padre Miguel González, SDB, quien, tras llegar a Venezuela en 1961, impulsó diversas obras sociales. En este contexto, un grupo de mujeres decidió unirse para dar continuidad a esta misión, dando lugar a la Asociación el 13 de mayo de 1968 como una respuesta concreta al carisma de Don Bosco.

Su vocación nace como una llamada del Espíritu evangelización y la promoción humana, especialmente de la mujer y de los sectores más vulnerables. Inspiradas en la espiritualidad salesiana, viven el servicio con alegría, entrega y generosidad, alimentándose de la oración, la Eucaristía y la devoción a María Auxiliadora.

En la actualidad, las Damas Salesianas desarrollan su misión en diversos ámbitos, especialmente en la educación, la salud y la atención a jóvenes y mujeres en situación de riesgo. Con presencia internacional y organizadas en distintos niveles, continúan siendo un signo vivo de compromiso cristiano, trabajando por la dignidad humana y la construcción de una sociedad más justa y solidaria.

VOLUNTARIAS DE DON BOSCO, VDB

Reconocidas progresivamente por la Iglesia hasta su aprobación como Instituto secular de derecho pontificio en 1978, las Voluntarias de Don Bosco viven en medio de la sociedad llevando el Evangelio con una presencia discreta y transformadora.

BSCAM

El Instituto Secular de las Voluntarias de Don Bosco VDB nació el 20 de mayo de 1917 en Turín, por iniciativa del beato Felipe Rinaldi, como una respuesta innovadora al llamado de vivir la consagración en medio del mundo. Desde sus inicios, este grupo de mujeres laicas asumió el compromiso de seguir a Cristo mediante los votos de castidad, pobreza y obediencia, permaneciendo insertas en la vida cotidiana y en sus ambientes profesionales.

Su propuesta fue pionera en la Iglesia, anticipando la forma de vida de los años después. A pesar de momentos de

permitiendo que la obra creciera hasta recibir

Hoy, las VDB viven una espiritualidad salesiana centrada en la presencia discreta, siendo testigos del amor de Dios en la sociedad. Su misión se desarrolla en los espacios ordinarios de la vida, especialmente en contextos de mayor necesidad, promoviendo la justicia, la dignidad humana y la esperanza.

Comprometidas con los jóvenes, los pobres transformar el mundo desde dentro, siendo levadura en la masa y signo vivo del Evangelio en la vida cotidiana.

TESTIMONIO DE UNA VOLUNTARIA DE DON BOSCO

¿Cómo ha marcado su vida el ser Voluntaria de Don Bosco?

Ser VDB, desde que conocí el Instituto en el año 2001, me ha llevado a tomar conciencia de la misericordia de Dios en mi caminar vocacional, desde las etapas de discernimiento, preaspirantado, aspirantado, votos temporales y votos perpetuos hasta la actualidad. Vivo con gratitud la cita bíblica de Jeremías 31, 3: “Con amor eterno te he amado”. Reconozco que soy la primera responsable de cuidar todo lo que implica vivir como laica consagrada salesiana en la sociedad, mediante los votos de castidad, pobreza y obediencia, según mis Constituciones y Reglamentos, especialmente en la vivencia de la reserva (no secreto) de la consagración. Partiendo del Evangelio y de los documentos eclesiales y salesianos, me siento impulsada a buscar, desde mis posibilidades y realidad, respuestas concretas en los diversos ambientes donde el Espíritu Santo me envía, siendo fiel al carisma de Don Bosco. Sentirme acompañada y cuidada por mis hermanas VDB, la Familia Salesiana, amigos y hermanos en la riqueza de ser Iglesia universal es una bendición. Mi opción fundamental es por Cristo, a quien deseo seguir como mi Único Necesario, Único Amor y Único Señor.

En el cierre de este especial dedicado a los grupos de la Familia Salesiana en Centroamérica, la mirada se detiene de manera especial en los Salesianos Cooperadores, una vocación laical nacida del corazón pastoral de Don Bosco y que en misión en la Iglesia.

Fundados el 9 de mayo de 1876 por san Juan Bosco, los Salesianos Cooperadores SSCC surgieron como una respuesta concreta a la necesidad de ampliar la misión salesiana más allá de las comunidades religiosas, integrando a laicos y sacerdotes comprometidos con la educación y evangelización de los jóvenes. Desde su origen en el Oratorio de Valdocco, Don Bosco soñó con una vasta red de colaboradores que compartieran su misión educativa, dando lugar a esta Asociación que hoy está presente en cinco continentes y reúne a más de 30,000 miembros como expresión viva del carisma salesiano.

Ser Salesiano Cooperador es responder libre y responsablemente a una vocación suscitada por el Espíritu Santo, que invita a vivir un cristianismo comprometido y profundo. Esta opción requiere un proceso de maduración y una adecuada formación inicial como camino de discernimiento y preparación.

SALESIANOS COOPERADORES: 150 AÑOS SEMBRANDO EL CARISMA DE DON BOSCO

Implica asumir con seriedad el Evangelio, tener sensibilidad ante la realidad juvenil y la

de Don Bosco y vivir en comunión fraterna, colaborando activamente en la misión de la Iglesia en favor de los jóvenes.

En Centroamérica, los Salesianos Cooperadores han fortalecido su presencia en obras educativas, parroquiales y sociales, siendo un puente activo entre la Iglesia y las realidades juveniles más necesitadas.

Año de fiesta SSCC

El año 2026 la Asociación de Salesianos Cooperadores celebra un Año Jubilar por los 150 años de su fundación, un tiempo de gracia, memoria agradecida y renovación apostólica. Este jubileo invita a todos los SSCC a redescubrir su identidad laical salesiana y su compromiso misionero en el mundo actual.

En preparación a este aniversario, los Salesianos Cooperadores han impulsado un camino formativo y espiritual que busca “recordar el origen, renovar la identidad

carisma de Don Bosco y en comunión con toda la Familia Salesiana en el mundo.

Como parte central, se celebró el Congreso Mundial de los Salesianos Cooperadores “Ser fermento para ser fecundos”, del 7 al 10 de mayo de 2026, un encuentro internacional que reunió a representantes de todo el mundo en un clima de comunión y discernimiento. El encuentro concluyó con un renovado identidad laical salesiana como fuerza evangelizadora en la Iglesia y en el mundo contemporáneo.

Familia Salesiana

11 presencias, una sola misión

Así, al cerrar este especial, queda en evidencia que la Familia Salesiana es una red viva de comunión y misión que, en Centroamérica, continúa siendo fermento de esperanza en medio de la historia.

FORMA PARTE

Para integrarse a uno de los grupos de la Familia Salesiana, escríbanos a: boletinsalesiano@salesianoscam.org y con gusto le orientaremos.

DAYRA DUMAS SSCC

SALESIANO COOPERADOR

¿Cómo ha marcado su vida el ser Salesiana Cooperadora?

Ser Salesiana Cooperadora ha marcado profundamente mi identidad; es una vocación que se vive con alegría en lo cotidiano, impregnando cada aspecto de mi vida con valores que dan un sentido trascendente a lo ordinario, convirtiéndolo en algo sagrado. La Basílica Don Bosco se transformó en mi lugar seguro y hogar espiritual desde el primer día que llegué.

Hoy, tener la valiosa oportunidad de estar presente entre los jóvenes, escucharlos con empatía y acompañarlos en su crecimiento, me recuerda constantemente la misión de nuestro fundador. Después de tantos años, somos nosotros los que asumimos el compromiso de mantenerla viva en medio de este mundo. Me siento feliz y agradecida de que el Señor me haya mostrado este camino de fe donde puedo seguirle en familia, sirviendo con alegría al estilo de Don Bosco y caminando siempre de la mano de María.

Habitados por Dios, como María, nos vemos a nosotros mismos como llamados y enviados

María se levantó y se puso en camino con prontitud (Lc. 1,39), gesto que revela un corazón habitado por Dios. Su partida no es casual, sino respuesta de quien ha sabido escuchar y discernir. Tras la Anunciación, no se encierra en su experiencia, sino que se deja guiar por la Palabra y se pone en camino hacia el otro. El de María es un movimiento espiritual: ha acogido al Verbo, y ahora es el Verbo que habita en ella quien la orienta hacia el prójimo. Quien ama de verdad, como consecuencia de saberse amado por Dios, se olvida de sí mismo y se pone al servicio del prójimo. María nos enseña que la disponibilidad del corazón no es una virtud accesoria, sino el modo en que el amor de Dios toma forma en la vida de quien cree en Él.

Disponibilidad: salir de una visión estrecha

Habitados por Dios, como María, nos vemos a nosotros mismos como llamados y enviados. La acción de María contrasta con una visión de la vida construida sobre un “yo” no disponible, cerrado en sí mismo. Cuando decidimos observar el mundo solo desde un punto de vista limitado, corremos el riesgo de concluir que nuestra opinión contiene toda la verdad. Es la tentación de siempre: reducir la realidad a lo que ya hemos visto, medido o programado. Nuestro modo de pensar y de ver se convierte en la única medida.

María enseña que abrir el corazón es vaciarse del egoísmo. Esta disponibilidad es una gracia que se debe acoger cada día, pues solo dejando a Dios habitar en nosotros podemos ir hacia los demás con libertad y una mirada más amplia.

Vaciarse es la primera forma del amor

En una cultura como la nuestra existe el sutil riesgo de la autorreferencialidad: creer que la propia identidad se construye mirándose a uno mismo, como en un espejo cada vez más pequeño. María nos muestra otra manera de mirar la vida: sitúa toda su existencia en la presencia de la Palabra en su corazón y, después, en la necesidad de Isabel. Una elección que convierte la necesidad del prójimo en llamada, fruto de la relación con Dios. Y por eso se pone en camino con prontitud hacia quien lo necesita.

La verdadera disponibilidad tiene en su raíz el valor de cuestionarse, de renunciar a uno mismo, incluso cuando esto parece una pérdida. No se trata de una generosidad exhibida, sino de una libertad interior que

nace de haber descubierto que solo puedo ser yo mismo entregándome radicalmente al otro. Aquí el corazón abierto y disponible no es un trofeo conquistado, sino abandono en la voluntad del Padre.

María no visita a Isabel solo por ayuda humana, sino como expresión de la presencia del Hijo en ella: su camino es ya misión de Dios hacia el otro. Así, cuando Jesús habita en la vida, todo brota de Él, y del encuentro personal con Cristo nace la misión.

Disponibilidad incondicional: más allá de los resultados

Ante esta elección libre y generosa de María, nuestro deseo de imitarla está marcado por una tentación sutil pero constante: querer ver qué resultados tienen nuestras decisiones. María, que se pone inmediatamente en camino, nos comunica la decisión de un corazón que ya está lleno y no busca seguridades fuera de sí. Porque la medida de la misión y de su éxito está en su viva relación con la Palabra que la habita.

María, icono del corazón libre – Palabra, fe y caridad

breve pero densa y esencial: la Palabra es la semilla, la fe es el seno que acoge, la caridad es el fruto que nace. María es la mujer que ha vivido esta dinámica en plenitud: con humildad acoge la Palabra, con fe se levanta con prontitud, con caridad se entrega. Su “ponerse en camino con rapidez” expresa ese y liberador, iluminado por la Palabra que sostiene su fe. Un corazón disponible no es solo sentimental, sino aquel que vive entre la gracia recibida y la necesidad del otro. María enseña que no hace falta comprenderlo todo para ponerse en camino.

Comunicación Social Ciudadela Don Bosco

La historia de Ciudadela Don Bosco

cuando, tan solo cinco años después de la llegada de los salesianos a Centroamérica, surgió la iniciativa de establecer una segunda presencia en San Salvador. En 1899, un terreno ubicado al oriente de la ciudad fue ofrecido a la congregación, y ese mismo año, el 1 de mayo, el padre José Misieri inauguró un oratorio festivo. En sus inicios, las instalaciones eran modestas, pero el compromiso con la educación y la formación de la juventud permitió que, en apenas cuatro años, aquel espacio evolucionara hasta convertirse en un colegio en 1903.

nació la visión de crear un proyecto integral que respondiera a las múltiples necesidades de la población joven. Así surgió la idea de una ciudadela que integrara un oratorio, un colegio, una universidad, un centro de formación profesional y una parroquia.

mente en 1990 con el inicio de labores de Ciudadela Don Bosco, consolidándose como una de las obras educativas y pastorales más importantes del país.

historia de esta institución ha sido su capacidad de convertirse en un espacio inclusivo para jóvenes de diversos contextos. A través de becas, programas deportivos y formación técnica, Ciudadela Don Bosco ha brindado oportunidades especialmente a quienes más lo necesitan, promoviendo no solo el desarrollo académico, sino también el crecimiento humano y espiritual.

Actualmente, la institución ofrece una amplia variedad de programas educativos y pastorales. El colegio abarca desde educación inicial hasta bachillerato técnico vocacional, con especialidades en áreas como Electró-

EL CORAZÓN DE LA

CIUDADELA ES EL ORATORIO DON BOSCO, que cada semana recibe a más de 1,000 niños y jóvenes, convirtiéndose en un punto de encuentro y convivencia.

Jóvenes participan activamente en el Oratorio Don Bosco, donde cada encuentro se convierte en una experiencia de fe, alegría y formación al estilo de San Juan Bosco.

Mantenimiento Automotriz, Desarrollo de Software y Atención Primaria en Salud. Asimismo, cuenta con un Centro Escolar que atiende a niños y jóvenes con recursos económicos limitados, facilitando su acceso a la educación integral.

El Centro de Formación Profesional, por su parte, ofrece capacitación técnica a jóvenes desde los 16 años en áreas como electrónica, automotriz, soldadura, torno y aire acondicionado, así como formación administrativa en marketing, comercio

servicios religiosos, grupos de evangelización y espacios de acompañamiento espiritual.

SERVICIOS QUE OFRECE:

• Colegio

• Escuela

• Centro de Formación

Profesional

• Oratorio

• Centro de Familia Salesiana

• Parroquia

Estudiantes activos:

SERVICIOS

• Misa diaria

• Misa dominical

• Catequesis sacramental de niños

• Educación inicial (maternal, kinder y preparatoria)

• Primer ciclo (primero a sexto grado)

• Secundaria (séptimo a noveno grado)

• Bachillerato Técnico

Estudiantes becados:

• Catequesis sacramental de adultos

• Charlas matrimoniales

• Confesiones

• Asesoría espiritual

• Visita de enfermos

Estudiantes atendidos:

• Catequesis

• Eucaristía

• Torneos de Fútbol

• Selecciones de Fútbol Federadas

Niños y jóvenes encuentran en la Ciudadela Don Bosco un verdadero oasis de esperanza que transforma vidas y construye futuro.

Oasis de esperanza

El corazón de la ciudadela es el Oratorio Don Bosco, que cada semana recibe a más de 1,000 niños y jóvenes, convirtiéndose en un punto de encuentro y convivencia. A esto se suman amplias instalaciones deportivas, que incluyen múltiples canchas de fútbol, baloncesto, voleibol y otras disciplinas, fomentando el sano esparcimiento.

Feligresía semanal apróximada:

Bautizos:

Primera Comunión:

Matrimonios: Sacramentos adultos:

Salesianos en la obra:

Gestión de Talento Humano:

Graduados:Colaboradores:

Grupos juveniles:

Jóvenes en grupos: Grupos de la Familia Salesiana: Asociación de María Auxiliadora (ADMA) Salesianos Cooperadores (SSCC)

Niños y jóvenes atendidos: Catequistas Programas ofrecidos: Graduados en 2025: Laboral:

OBRA SOCIAL: Pastoral Social Parroquia

Con una extensión de 32 manzanas, la infraestructura de Ciudadela Don Bosco ha crecido gracias al apoyo de benefactores, consolidándose como un espacio que responde a las necesidades educativas y sociales de la población.

Ubicada en Soyapango, una zona que durante años enfrentó altos niveles de violencia, la institución se ha convertido en un verdadero oasis para miles de familias. Hoy en día, continúa siendo un referente en la formación de valores, educación y oportunidades, destacando además por la creciente participación femenina en sus programas, quienes hoy sobresalen en distintos ámbitos de la sociedad salvadoreña.

EL PADRE QUE

SOLO QUIERE

PARECER EL 'MEJOR AMIGO DE SUS HIJOS', un poco como un compañero de juegos arrugado, sirve de poco.

Pino Pellegrino

La idea de los padres conformistas que piensan que es anticuado situarse por por todas partes. Cuando el buen Dios decidió crear al padre, empezó con una estructura bastante alta y robusta. Entonces, un ángel que estaba cerca le preguntó: “¿Pero qué clase de padre es este? Si vas a hacer a los niños tan pequeños como una moneda de queso, ¿por qué has hecho al padre tan grande? ¡No podrá jugar a las canicas sin arrodillarse, arropar a su hijo sin agacharse y ni siquiera besarlo sin casi doblarse por la mitad!”. Dios sonrió y respondió: “Es cierto, pero si lo hago tan pequeño como un niño, los niños no tendrán a nadie a quien mirar con admiración”.

El prestigioso sociólogo Franco Garelli señala: “Hoy en día, los padres se comportan como jóvenes, los maestros se comportan como niños. Por si fuera poco, Mario Lodi, uno de los profesores más famosos de Italia, añade: “Mientras que antes eran los hijos los que temían a los padres, hoy son

los padres los que temen a los hijos”. Por eso los padres que van a contracorriente aplaudieron cuando se enteraron de que Charles Galea, un pedagogo estadounidense que durante décadas se ha ocupado de jóvenes problemáticos en los reformatorios de Estados Unidos, dijo sin rodeos: “Si tienes 40 años, ¡no te comportes como si tuvieras 16! Tus hijos quieren a alguien a quien respetar. Quizá no se atrevan a decirlo, pero no hay duda de lo que piensan: ´¡Compórtate como padres, no como compañeros!´”.

La más concisa de todos fue la pedagoga Katharina Zimmer: “Padres, hagan su trabajo y dejen de imitar a los hijos!”.

El padre que solo quiere parecer el “mejor amigo de sus hijos”, un poco como un compañero de juegos arrugado, sirve de poco. Se trata de una actitud psicológicamente comprensible, pero debilita la formación de la conciencia moral y social, que requiere orientación, ejemplo y autoridad responsable.

En esencia, la autoridad no consiste en mandar: etimológicamente, la palabra deriva

“ayudar a crecer”. La autoridad en la familia debería, precisamente, ayudar a los miemla manera más afectuosa posible lo que en la jerga psicoanalítica se denomina su «principio de realidad». Esto es sentido común que, gracias a Dios, de vez en cuando resurge. Sí, la relación entre padres e hijos solo es pedagógicamente aceptable si es asimétrica. Ponerse al mismo nivel que los hijos no produce más que problemas.

Todos sabemos que los hijos tienen tres necesidades fundamentales: la necesidad de saciedad (necesidad de alimento), la necesidad de afecto (necesidad de amor) y la necesidad de seguridad (necesidad de protección).

P. Carlos Hernández, SDB

Vivimos en una época en donde se nos repite constantemente que debemos ser fuertes, exitosos, seguros, débil, algo está mal en ti. Pero… ¿y si tu debilidad no fuera un error?

La Biblia comienza, en el relato de la creación, después de repetir varias veces que “todo era bueno” (Gn. 1,10.12.18.21.25.31), con la primera cosa que “no está bien”: “No es bueno que el hombre esté solo” (Gn. 2,18). Lo primero que no funciona en el mundo no es la fragilidad. No es el límite. No es la dependencia. Es la soledad. Eso cambia completamente nuestra manera de entender la debilidad.

Hace poco una madre me decía: “padre, estoy cansada, a veces pierdo la paciencia, no siempre sé qué decirles a mis hijos. Siento

debilidad era un defecto. Pero lo que estaba describiendo era humanidad.

por momentos de miedo y cansancio. Moisés, por ejemplo, llega a decirle a Dios: “No puedo yo solo llevar a todo este pueblo” (Nm. 11,14). El profeta Elías, agotado, pide incluso morir (1 Re. 19,4). No eran fracasados. Eran que todos tenemos.

La Escritura presenta personas que confían en Dios en medio de sus límites. Como dice

la debilidad (cf. 2 Cor 12,9), que no impide amar, sino que hace el amor más verdadero.

Un joven me escribió una vez: “estoy rodeado de gente, pero me siento solo. Siento que tengo que demostrar que soy fuerte todo el tiempo. No quiero que nadie vea mis inseguridades”. Vivimos hiperconectados, pero profundamente aislados. Y muchas veces creemos que mostrar vulnerabilidad nos hará perder valor.

La Biblia enseña que el ser humano no fue creado para estar solo (cf. Gn. 2,18), condición. Como señala el Eclesiastés, “más valen dos que uno… porque si uno cae, el otro lo levanta” (cf. Ecl. 4,9-10); por eso, necesitar compañía y ser escuchado no es debilidad, sino parte de nuestra naturaleza.

El Salmo 8,5 se pregunta: “¿qué es el hombre para que te acuerdes de él?”. Desde su pequeñez, el ser humano descubre una verdad sorprendente: Dios no solo se acuerda de él, sino que lo corona de dignidad. La fragilidad no anula el valor, sino que lo revela. La Biblia misma muestra que el límite forma parte de nuestra condición —somos polvo (cf. Gn. 2,7)— y que incluso en el sufrimiento, como enseña el libro de Job, Dios no abandona al hombre.

tos —como Caín y Abel o José y sus hermanos— integrados en la historia de salvación. Por eso, san Pablo exhorta a vivir el perdón y la paciencia (cf. Col. 3,13). El amor cristiano no es ausencia de problemas, sino la decisión de permanecer y sanar; es en medio de la fragilidad donde puede comenzar una verdadera restauración.

ENTONCES… ¿QUÉ HACEMOS CON NUESTRA DEBILIDAD?

El problema no es la fragilidad, sino querer sostenerse solos. Jesús invita no a los perfectos, sino a los cansados y agobiados, a quienes reconocen que ya no pueden más (cf. Mt. 11,28).

La madre que duda no está fallando; está aprendiendo a amar desde el límite. El joven que reconoce su soledad está dando el primer paso hacia relaciones auténticas. La familia que acepta su crisis está abriendo la puerta a la reconciliación.

Cuando sientas que no eres suficiente, en lugar de cuestionarte, pregúntate a quién acercarte, qué ayuda aceptar o qué perdón ofrecer o pedir. En la propia fragilidad puede estar actuando Dios. La debilidad no es el final, sino el inicio de algo más verdadero: no estamos hechos para la perfección, sino para amar, necesitar y confiar.

Y PUEDE QUE JUSTO

AHÍ, EN ESA DUDA, en ese cansancio, en esa crisis que Dios esté más cerca de lo que imaginas.

FotografíasporYuriArcursPeopleimages

P. HÉCTOR HERNÁNDEZ: 50 años al servicio de Dios y de los jóvenes

BSCAM

Cumplir 50 años de vida sacerdotal es, para el padre Héctor Hernández Espinoza, una experiencia profundamente marcada por la gratitud y el asombro ante la acción de Dios. Nacido el 20 de marzo de 1947 en Palmares, Costa Rica, su camino vocacional inició desde muy joven, recorriendo distintas etapas de formación en Centroamérica hasta su ordenación sacerdotal el 15 de agosto de 1976 en Guatemala.

A lo largo de cinco décadas, su ministerio ha estado atravesado por una certeza que él mismo expresa con sencillez: “ha sido un descubrimiento de la mise-

acompañado cada día”. Para el padre Héctor, el sacerdocio no es una conquista personal, sino un don recibido para el servicio, que lo ha impulsado constantemente a entregarse a los demás con generosidad.

Gran parte de su vida salesiana ha estado dedicada a la formación y acompañamiento de jóvenes, especialmente en obras como el Centro Domingo Savio en Cartago, donde ha servido en múltiples ocasiones. Su paso por países como El Salvador, Guatemala y y comprometida con la misión encomendada.

Al mirar su trayectoria, reconoce que han sido los mismos jóvenes quienes han dejado una huella profunda en su vida. “He aprendido -

cando cómo ellos le han enseñado a vivir con alegría, esperanza y compromiso. Su cercanía, escucha y acompañamiento han dado un “colorido especial” a su sacerdocio.

Hoy, como confesor en el Centro Domingo Savio, continúa ofreciendo su experiencia y entrega, siendo signo de la presencia de Dios para quienes lo buscan. Sus 50 años de sacerdocio son testimoniolidad, al estilo de san Juan Bosco.

Inspirado por Don Bosco, los jóvenes han sido el centro de su vocación; de ellos ha aprendido cada día, viviendo con alegría su sacerdocio.

P. MARIO RODRÍGUEZ: Cinco décadas de entrega y vocación

BSCAM

El padre Mario Rodríguez Alvarado celebra 50 años de vida sacerdotal con una mirada agradecida y serena, de Dios. Nacido el 25 de septiembre de 1945 en Tejar del Guarco, Cartago, Costa Rica, su vocación comenzó desde joven en el aspirantado salesiano, iniciando así un camino de entrega que lo llevaría a recorrer distintos países de Centroamérica. Fue ordenado sacerdote el 14 de noviembre de 1976 en su natal Cartago.

Al hacer memoria de estas cinco décadas, sido años de abundantes bendiciones. “Dios siempre ha estado conmigo”, expresa, recorha experimentado su auxilio constante, que le ha permitido seguir adelante con esperanza.

Su mayor alegría ha sido la pastoral juvenil. Desde el día de su ordenación pidió al Señor

la gracia de trabajar con los jóvenes, y hoy reconoce con gratitud que ese deseo fue concedido. A lo largo de su vida, ha acompañado grupos juveniles en diversas obras salesianas, dejando una huella silenciosa pero profunda. “Tal vez ha sido un trabajo humilde y callado”, comenta, pero los frutos son visibles en la vida de tantos jóvenes que hoy son adultos comprometidos, con familias ejemplares y una fe sólida. El contacto con ellos, incluso a través de redes sociales, sigue siendo motivo de alegría y orgullo. En cada historia, el padre Mario contempla el fruto de una siembra paciente, hecha con dedicación y espíritu salesiano.

A lo largo de su vida sacerdotal, el padre Mario reconoce la presencia constante de la Virgen María, agradeciendo su cercanía y proteccióndora ha sido un apoyo permanente que sigue iluminando su servicio hasta el día de hoy.

HONDURAS:

Animadores de oratorios de Centroamérica fortalecen su misión en encuentro inspectorial

Hno. Kendall Núñez, SDB

Comayagua, marzo 2026.— El Centro de Formación Cáritas, en la ciudad de Comayagua, fue sede del Encuentro Inspectorial de Animadores de Oratorios 2026, que reunió a representantes de los oratorios salesianos provenientes de las seis naciones de Centroamérica. Durante cinco días, los participantes compartieron espacios de formación, reflexión pastoral y convivencia fraterna, con el objetivo de fortalecer su servicio educativo y evangelizador entre niños, adolescentes y jóvenes.

La jornada incluyó momentos de oración, celebración eucarística y diversas sesiones formativas. Entre ellas destacó la intervención de la psicóloga Norma Fajardo Matamoros, quien abordó el tema “Heridas de la infancia”, ofreciendo herramientas para comprender mejor las realidades personales de los jóvenes que participan en los oratorios. Asimismo, los animadores participaron en talleres lúdicos y dinámicas orientadas a fortalecer las metodologías de acompañamiento pastoral en estos espacios juveniles.

El encuentro reafirmó la importancia del oratorio salesiano, una de las expresiones más significativas del carisma de San Juan Bosco dentro de la Congregación Salesiana. En estos ambientes, los jóvenes encuentran una casa que acoge, un patio para compartir y un espacio donde la fe, la educación y la alegría se integran para promover su crecimiento humano y espiritual.

PANAMÁ:

Comisión Inspectorial de Gestión Laical se reúne en la Basílica Don Bosco

Comunicaciones Basílica Don Bosco

Ciudad de Panamá, marzo 2026. - Durante los días 10 y 11 de marzo, los miembros de la Comisión Inspectorial de Gestión Laical de la Inspectoría Divino Salvador (CAM) sostuvieron una importante reunión de trabajo en la Basílica Don Bosco, con el objetivo de revisar y fortalecer el modelo de gestión para la Inspectoría, en el marco del compromiso de seguir consolidando la misión educativa y pastoral confiada a la Familia Salesiana, como parte de los procesos del POI (Proyecto Orgánico Inspectorial).

Los integrantes de dicha comisión dialogaron y reflexionaron sobre los procesos actuales de gestión, evaluando estrategias que permitan mejorar la participación, coordinación y corresponsabilidad entre religiosos y laicos en las distintas obras salesianas. El encuentro se desarrolló en un ambiente de discernimiento y trabajo colaborativo, reafirmando la importancia del liderazgo compartido en la animación de las comunidades educativas y pastorales.

Ayagualo, marzo 2026.– Del 17 al 19 de marzo se realizó el primer encuentro de tirocinantes 2026 de la Inspectoría CAM, con la participación de los salesianos Dionisio Yat, Rodrigo Orellana, Jimmy Grandes y Hugo Chinchilla, quienes viven esta etapa de su proceso formativo.

El encuentro tuvo como finalidad propiciar un espacio de fraternidad y reflexión, favoreciendo su crecimiento vocacional y pastoral.

La experiencia inició con un retiro espiritual, seguido de diversos temas formativos como el tirocinio en la nueva Ratio, la pastoral juvenil, la opción central del carisma salesiano, la asistencia salesiana y la vivencia de la Familia Salesiana. Estos contenidos permitieron profundizar en elementos esenciales de la identidad y misión salesiana.

Asimismo, en el marco de la celebración de San José, se vivió un momento de convivencia fraterna que fortaleció los lazos entre los participantes. La Inspectoría destacó el acompañamiento de salesianos y laicos, así como la coordinación del encuentro por parte del padre René Santos, quien impulsó este espacio formativo.

Mun experimento tecnológico creado por Matt Schlicht, que en pocos días alcanzó millones de agentes registrados y generó un amplio debate sobre del ser humano en los entornos digitales.

¿Qué es Moltbook?

Moltbook es una red social en inglés diseñada principalmente para la interacción entre

Mustafa Suleyman, se trata de “una versión de Reddit poblada por agentes de IA”. Es decir, funciona mediante comunidades temáticas, publicaciones y comentarios generados, en gran parte, por sistemas automatizados.

Esta propuesta generó gran preocupación y alcanzó niveles alarmantes, ya que para muchos parecía protagonismo y podrían llegar a dominar el mundo y, con ello, a la humanidad. Debido a este impacto, diversas investigaciones han revelado que gran parte de la actividad en Moltbook no “The Moltbook Illusion”, liderado por la investigadora Ning Li, analizó miles de publicaciones y concluyó que los contenidos más virales eran “abrumadoramente impulsados por humanos”, sin evidencia

A estos hallazgos se suman análisis de Euronews y expertos en ciberseguridad de la empresa Wiz, quienes detectaron que muchos de los supuestos “agentes” estaban gestionados por un número reducido de usuarios humanos. Esto sugiere que la actividad en la plataforma responde más a una estrategia coordinada que a una interacción espontánea entre máquinas.

Asimismo, reportes de MIT Technology Review destacan que los agentes dependen de instrucciones, programación y supervisión humana constante. En conjunto, estas fuentes coinciden en que Moltbook no es una red de inteligencia intervención humana sigue siendo determinante.

Pros y riesgos

Uno de los aspectos más destacables de Moltbook es que ha despertado el interés de expertos y observadores por ser un experimento innovador que muestra cómo las inteligencias

comportamiento de la IA y una ventana hacia el futuro de la comunicación digital. En este sentido, se valora como una

PARA INGRESAR A MOLTBOOK,

solo debes acceder a su sitio web oficial: https://www.moltbook.com/. No es necesario crear una cuenta para explorar, ya que los usuarios pueden observar el contenido libremente. Sin embargo, la participación activa está reservada a agentes de inteligencia artificial y requiere conocimientos técnicos.

herramienta que permite explorar nuevas formas de interacción tecnológica papel que tendrán estas plataformas en la vida cotidiana.

Sin embargo, también existen preocupaciones importantes. Algunos especialistas advierten sobre riesgos relacionados con la seguridad y la calidad del contenido. Además, el uso de estas plataformas plantea interrogantes éticos sobre el control, la responsabilidad y el impacto que pueden tener en la sociedad.

Humanizar la tecnología

Desde una perspectiva cristiana, esto nos invita de la persona humana. La tecnología debe estar al servicio del ser humano; no puede sustituir su dignidad ni su capacidad de encuentro. Por

información que estas herramientas nos proporcionan. En esta línea, el Vaticano, a partir del llamado del papa Francisco, ha insistido en la necesidad de una ética de la inteligencia responsabilidad y el bien común.

El carisma de San Juan Bosco nos invita a acompañar a los jóvenes también en el mundo digital. Por eso, más que rechazar plataformas como Moltbook, es importante conocerlas entre sí, sino de si nosotros seguiremos siendo capaces de escucharnos, comprendernos y construir juntos un mundo más humano y más cercano a Dios.

P. Eugenio Alburquerque, SDB

En los últimos meses de 1858 y en los primeros de 1859, en el Piamonte corrían

Entre estos debería haberse alistado los clérigos del Oratorio, Juan Cagliero y Juan Bautista Francesia, de no haber encontrado en Don Bosco la voluntad decidida para que no sucediera.

La ley de 1854 concedía derecho a las curias episcopales para presentar al gobierno cada año la lista de los seminaristas que, según el porcentaje establecido, quedan libres de que Francesia y él no debían quedar excluidos de aquella exención. El rector del seminario, canónigo Vogliotti, le aseguró que los dos serían incluidos en la lista.

NI DON BOSCO, NI LOS CLÉRIGOS

sabían explicárselo. Acudieron de nuevo a la curia. Pero era ya demasiado tarde; el plazo había expirado.

Pero a Cagliero se le pasó avisar a la curia del cumplimiento de la promesa, mediante una petición escrita, antes de expirar el plazo

la lista completa, omitiendo los nombres de Cagliero y Francesia. Un mes después llegaba al Oratorio una orden de la autoridad militar para que ambos se presentaran en el plazo de diez días en los cuarteles a los que habían sido destinados.

Ni Don Bosco, ni los clérigos sabían explicárselo. Acudieron de nuevo a la curia. Pero era ya demasiado tarde; el plazo había expirado. Ambos están resignados para ir a la guerra. Pero Don Bosco, no. Y pone todo su empeño en conseguirlo.

Acude al ministerio de la guerra. Es recibido por el general Leopoldo Valfré, a quien ruega le sugiera si es posible liberar a los dos clérigos de aquella situación o, al menos, no permitir que fueran alejados de Turín.

-Sí estuviéramos en tiempos de paz –respondió amablemente el general –, borraría a sus clérigos de la lista de reclutas de un simple plumazo. Pero, siendo inminente la guerra, no puedo hacerlo. Le aseguro, sin embargo, que no serán enviados a la línea de fuego, sino que los destinaré a una agregados al Estado Mayor. Con todo, me parece oportuno que se presente al ministro de Gracia y Justicia, quien, mejor que yo, podría darle un consejo adecuado en este asunto que es de su competencia.

Don Bosco pidió entonces audiencia al ministro de Gracia y Justicia, el conde Juan de Foresta, quien lo recibió muy cordialmente. Don Bosco le explicó la situación y la

que prescindir de la ayuda de los clérigos en la obra del Oratorio. Examinó el ministro la documentación pertinente y concluyó que los dos clérigos no podían ser dispensados. Pero añadió:

-Sin embargo, aun sin violar la ley, puede ser posible conseguir su exención. Este es mi consejo: Persuada a la curia para que examine la lista presentada al Gobierno y quite de ella a los que quedarían exentos por otros motivos que no sean el del estado clerical, es decir, por razón de familia, de salud, de algún defecto físico. Ya verá cómo habrá también puesto para sus recomendados.

Marchó Don Bosco rápidamente a la curia a las familias de los seminaristas presentados, pretextando que se lo impedían otros trabajos urgentes. Entonces Don Bosco se ofreció a tomar sobre sí esta incumbencia. El canciller le entregó la lista y enseguida escribió las veintiuna cartas, correspondientes a otros tantos clérigos, y tuvo la suerte de encontrar que dos estaban también exentos por ser hijos únicos de madre viuda. Volvió de nuevo al ministro De Foresta y este extendió que Cagliero y Francesia sustituyeran a los exentos por la ley.

El asunto costó a Don Bosco tres días de trabajo, con gran pena de su corazón.

MBe VI, 109-113.