عيادة ثقافية تعرف على مواعيد
تناول الفواكه إلنقاص وزنك متى نتناول الفواكه؟ قبل الطعام أم بعده؟ إن الفواكه من نعم هللا علينا ،فهى غنية بالفيتامينات والمعادن واأللياف، ولها كثير من الفوائد ،حيث تقلل من خطر اإلصابة بأمراض القلب واألوعية الدموية ،وكذلك تساهم في تقليل الكثير من مشاكل الجهاز الهضمي، ً طبعا كاإلمساك وغيره من االضطرابات ،لذلك أغلب الناس سيقولون ً رائعا، بعد الطعام؛ وعاء كبير من الفواكه بعد الطعام سيكون فهكذا جرت العادة!
متى نتناول الفواكه؟ قبل الطعام أم بعده؟ إن الفواكــه مــن نعــم هللا علينــا ،فهــى غنيــة بالفيتامينــات والمعــادن واألليــاف، ولهــا كثيــر مــن الفوائــد ،حيــث تقلــل مــن خطــر اإلصابــة بأمــراض القلــب واألوعيــة الدمويــة ،وكذلــك تســاهم فــي تقليــل الكثيــر مــن مشــاكل الجهــاز الهضمــي، ً طبعــا كاإلمســاك وغيــره مــن االضطرابــات ،لذلــك أغلــب النــاس ســيقولون ً رائعــا ،فهكــذا جــرت بعــد الطعــام؛ وعــاء كبيــر مــن الفواكــه بعــد الطعــام ســيكون العــادة!
متــى نتنــاول الفواكــه؟ قبــل الطعــام أم بعده؟ حسـ ًـنا ،أعتــذر منــك مسـ ً ـبقا علــى تدميــر بعــض المســلمات الكونيــة عنــدك فــي تنــاول الفاكهــة ،فتناولــك الفاكهــة قبــل الطعــام أفضــل لــك!
لكن لماذا؟ ً حسنا دعني أوضح لك ،فالفائدة األساسية هى الشبع ،ومنع زيادة وزنك. كيف؟ كمــا ســبق أن ذكرنــا ،الفواكــه ،الثمــار الكاملــة ،غنيــة باألليــاف ،لذلــك فــإن تناولهــا قبيــل الوجبــة يصنــع كتلــة مــن األليــاف فــي الجــزء العلــوي مــن األمعــاء ،ممــا يســاعد علــى تأخيــر امتصــاص العناصــر الغذائيــة لفتــرة كافيــة ،لوصــول جــزء منهــا إلــى أقصــى األمعــاء الدقيقــة «اللفائفــي» ،وبالتالــي نقــص فــي اســتهالك المغذيــات التــي تزيــد الــوزن.
بجانــب تحفيــز سلســلة مــن اســتجابات اللفائفــي الكابحــة لأليــض المرتبطــة بإفــراز هرمونــات الشــبع ،مثــل الببتيــد الشــبيه بالجلوكاجــون 1-GLP»« 1والببتيــد ،»»YYممــا يــؤدي إلــى إبطــاء إفــراغ المعــدة. فإنــك بعــد أن تتنــاول الفواكــه بمــدة بســيطة ســتتناول وجبة الطعام ،وســيبقى ً وقتــا أطــول ،ويبطــئ عبــور الطعــام فــي األمعــاء الدقيقــة الطعــام فــي معدتــك ممــا يســاهم فــي تقليــل الشــهية الحــادة واســتهالك الطاقــة ويســاعد فــي تنظيــم الــوزن. أي إن تناولــك للفاكهــة قبيــل الوجبــة مباشـ ً ـرة يشــعرك بالشــبع مــن الوجبــة التــي تأكلهــا بكميــة أقــل ،وكذلــك لوقــت ٍ بمــرور أطــول ،ومــن َّثــم تخفيــف الــوزن الزمــن ،وتحســين وظائــف الجســم الحيويــة ،أمــا تنــاول الفاكهــة بعــد أن تشــعر بالشــبع مــن الطعــام كمــا يفعل البعــض فتلــك مشــكلة! وإذا كنــت تنــاول بعــض الفواكــه أو تشــرب عصيرهــا فتشــعر بزيــادة فــي الجــوع ،فهنــاك معلومــة تهمــك ،انتبــه لهــا. فالحديــث هنــا عــن الفاكهــة الكاملــة ،وليــس العصيــر ،ألن محتــوى العصيــر مــن األليــاف ال يُذكــر ،وال الفاكهــة غيــر الحمضيــة ،وكذلــك يدخــل معهــا الفواكــه المجففــة. ُّهــا ا َّلذ َ ونذكركــم بقولــه تعالــىَٰ { :ي َأي َ يــن َءامَ ُنــو ْا ُك ُلــو ْا مــن َط ِّي َٰبــت مَ ــا َر َز ْق َٰن ُكـ ْـم َو ْ اش ـ ُكرُو ْا ل َّلــه إ ِن ُك ُ ـاه تَ ْع ُب ـد ِ َ نتـ ْـم إ َّيـ ُ ُون} ِ ِ ِ ِ ِ «البقــرة.»172 : وقــول نبيــه صلــى هللا عليــه وســلم{ :مــا مـ َ ـي وعــاءً ـأ آدمـ ٌّ آدم ُأ ُك ٌ َ ُقمــن ُصل َب ُ شــرًّا مــن بطــن ،بحســب ابــن َ ــه، الت ي ـة ُ ـث لشــرابه وثُلـ ٌ لطعامــه وثُلـ ٌ فثلـ ٌ ِ ِ محالـ َ ٍ فــإن ِ َ ـث ـث كان ال ِِ ِ ِ َ الترمــذي.»2380: لنفســه} «صحيــح ِ ِ نق ًلا عن :الباحثون المسلمون إعداد :د .والء ضاهر مراجعة :د .منة هللا عبد المنعم تدقيق :الطاهر الحاج زين
االحتواء عصب التربية اإليجابية هدير الحسيني
َ عليك فعله مع أبنائك؟! ما الذي بالتأكيد سيكون الجواب« :علينا أن ُنربيهم!» صحيح ،ولكن هل تعلم ما هى التربية جيدً ا؟ مصطلح ليس بجديد علينا ،ألنها عصب األمة. ٌ بالتأكيد نعم ،فالتربية جميل جدً ا هذا التعبير المبهر ،إنها ً حقا عصب األمة. ُ نستهون ِبها أو ُنقلل من شأنها لدرجة توصلنا إلى اضطرابات فلماذا جيل بعد جيل !؟ وأمراض نفسية ُيصاب بها ٌ تكن تربيتنا ألبنائنا كالمنهاج علينا أن ندرسه جيدً ا ُ لماذا لم ُ لنسير على خطاه ونتفادى كل هذه الظواهر السيئة التي تزداد يومً ا بعد يوم بسبب سوء التربية؟! فنداء لكل من قرر أن ُيصبح أب وكل من اتخذت قرار األمومة ،لستم مجرد ألقاب يناديكم بها أبنائكم ،أو أدوار هامشية يقوم بها المعظم دون علم بمكانتها في تحقيق الرسالة العظيمة. علينا أن نعلم حقيقة تأدية أدوار األمومة واألبوة ،ألن المعظم ينقصه العلم بتربية األبناء الذي يحقق األهداف المنشودة لتأدية الرسالة على أكمل وجه. فتربية األبناء عالم مختلف محفوف بالتحديات المتعلقة ب»أعمارهم، وخصائصهم ،ومشكالتهم ،وسلوكياتهم ،وشخصياتهم». ً ممتعا إذا اتبعت أهم قواعده عالم متسع ومرهق ،بينما سيكون المختزلة في كلمة واحدة «احتواء». فاالحتواء هو كل ما يحتاجه ابنك منك ،بالتأكيد لديه متطلبات الحياة األساسية من «مأكل ،مشرب ،ملبس ،تعليم» ،لكن إذا فقد االحتواء سيفقد معه مذاق كل ما تقدمه له من هذه األشياء.
ٌ نكران للجميل أو وربما تقول أنه أنه ولدٌ عاق بوالديهِ ! وبالتأكيد هذه صفات غير محمودة في االبن مهما كان تقصير والديه معه ،ولكن عليك أن تقدم له ذلك ً بسيطا ولكنه الشعور ،قد تراه مؤثر في مستقبل أبنائك ،ألن فقد إحساس االحتواء لالبن ال يجعله ً عاقا أو جاحدً ا ،لكن سيجعله فاقدً ا ألهم إحساس كان ينتظره منك، فاالحتواء هو كلمة السر إلخراج طفل سوي ومتزن للمجتمع.
w
هاكونا متاتا..
اكسر حاجز الخوف وخد قرار الجزء الثاني
طيب ممكن أخلي حد يقررلي و خالص؟ وممكن مخدش القرار بسرعة و أفضل أعمل تأجيل ليه؟ يعني كده ممكن من كام بوست أعرف آخد قرار صح؟
دي أخر أسألة و قفنا عندها المرة اللي فاتت مع هكونا متاتا، خلونا نتنناقش فيها. أو ًلا :فكرة إنك تخلي حد يقررلك ده معناه إنك شخص «غير مسؤول»، وعشان كده عايز ترمي على حد نتيجة قراراتك. الزم تحط في اعتبارك إن كلنا ظروفنا مختلفة ،وأفكارنا مختلفة، بناءا على فكل واحد هيقررلك ً نظرته هو واللي بنسبة كبيرة هتكون مختلفة عنك. أنت آه ممكن تاخد آراء ناس تثق فيهم وحط تحتها مية خط ،بس في األخر هتوزن األمور زي ما ُقلنا المرة اللي فاتت.
ثانيًا :فكرة تأجيل القرار لفترات طويلة مش هتعمل حاجة غير إنها تخسرك فرص كتير ،ألنك هتفضل خايف تاخد القرارعشان خايف من نتيجته ،وهتفضل متعلق ما بين إنك كده صح وال غلط؟ و الزم تحط في بالك إن أي حاجة بنعملها في حياتنا ليها إيجابيات و ليها سلبيات ،مفيش حاجه صافية من حبة مشاكل كده. فإنك تستنى لحد ما تاخد قرار ملوش أي سلبيات خاالص يبقى أنت عمرك ما هتاخد قرار. ً طبعا ُقلنا المرة اللي فاتت ازاي
نوازن بين السلبيات واإليجابيات! أخر حاجة لو أنت مفكر إنك لما تقرأ كام مقال وكام كتاب كده هتقوم تقرر بسرعة تبقى غلطان ،ألن الحاجات دي معمولة بس عشان تساعدنا ف التفكير ،تفتح لينا أفكار ،لكن أنت الزم تاخد قرار نابع منك أنت.
ً طبعا متنسوش صالة االستخارة اللي هى أهم حاجة قبل و ماتاخد أي قرار «وما خاب َمن استخار». كتبت :إسراء علي
رحلة أثرية..
بيت السحيمي طراز عثماني من أصول فاطمية كتبت :فرح عمرو
يقع بيت السحيمي في حارة الدرب األصفر بمنطقة الجمالية ،المتفرعة من شارع المعز لدين هللا الفاطمي ،شاهدً ا على التاريخ. وتبلغ مساحته 2000متر مربع ،حيث يتكون من منزلين ،األول بالناحية القبلية ،أنشأه شيخ بندر التجار عبد الوهاب الطبالوي عام 1648م ،وسجل ذلك على قطعة خشبية بأحد جدران المنزل ،والثاني بالناحية البحرية ،أنشأه شيخ بندر التجار إسماعيل بن إسماعيل شلبي عام 1797م ،وقام بدمج المنزلين
ليصبحا منز ًلا واحدً ا. وعُ رِف بيت السحيمي بذلك االسم ً نسبة إلى آخر سكانه محمد أمين السحيمي ،شيخ رواق باألزهر الشريف، الذي وُ لِد بمكة ،وأتى إلى مصر ليستقر بذلك المنزل ،وفيه أقام الليالي الرمضانية ،وجعل منه ساحة للتشاور
في أمور الدين والدنيا ،كما جعله مأوى وطاحونة لطحن الدقيق ُتدار بواسطة لعابري السبيل ،وعندما توفي عام 1928الحيوانات. تواصلت الحكومة المصرية مع عائلته ليتحول المنزل إلى أحد اآلثار اإلسالمية وعند باب المنزل توجد شجرتان من الزيتون ويتوسطهما نخلة شامخة، العريقة بمصر عام .1931 وبمجرد عبور الباب تجد نفسك في ورغم أهمية المنزل كأحد اآلثار الطابق األرضي للوجه القبلي من اإلسالمية بالقاهرة ،إال إنه ظل المنزل ،فتقف في قاعة واسعة لسنوات طويلة مهم ًلا ،حتى بدأت ومنتظمة الشكل ،تنقسم إلي قاعتين الدولة بترميمه عام 1994م ،ليعود مرة محاطتين بثالث جدران ،والجهة الرابعة ثانية إلى حالته األصلية ويستقبل إما تكون مفتوحة ،أو مصفوفة بأعمدة، الزائرين كمتحف أثري ،وأثناء عمليات ويسبقها رواق مفتوح يطل علي الترميم ،عثر العمال على حفريات تؤكد الفناء الداخلي ،وبين القاعتين مساحة أن المنزل بُني فوق أنقاض وبقايا مباني منخفضة ُتسمي «الدرقاعة» ،وهو تعود إلى العصر الفاطمي ،وفي عام 2000المكان الذي يحافظ على الخصوصية ُ افتتِح ليكون مركز ثقافي وفني تابع إلى داخل البيت. صندوق التنمية الثقافية ،فتقيم فيه ً عروضا متنوعة للتراث وأكثر ما يلفت انتباهك في البيت ،تلك وزارة الثقافة األبيات الملتفة حول الجدران من بردة المصري. اإلمام البوصيري في مدح رسول هللا ويهيمن طراز المعمار العثماني على صلى هللا عليه وسلم ،ومن أبياتها: عين قد امتألت هيكل البيت ،فنجده مكون من طابقين واستفرغ الدمع من ٍ الندم فقط ،األول يُطلق عليه «السالملك» ،من المحارم والزم حِ مية ِ وهو ذلك الجزء ُ المخصص الستقبال وخالف النفس والشيطان واعصهما الضيوف من الرجال ،أما الطابق الثاني وإن هما محضاك النصح فاتهم صما وال حكما فيُسمى «الحرملك» ،وهو الجزء وال ُتطع منهما َخ ً ُ تعرف كيد َ كم المخصص لحريم السلطان ،والمحرم فأنت صم والحَ ِ الخ ِ على الغرباء ،فال يدخله إال صاحب المنزل فقط ،لذلك يتكون من طابقين وصحنين ،فنجد الصحن األمامي حديقة يتوسطها «تختبوش» ،أي دكة خشبية من خشب الخرط ،بينما الصحن الخلفي مخصص للخدمة ،حيث يحتوي على حوض من الماء وساقية للري،
ُم َ ترجم من األلمانية عنstudyflix :
إيفي بريست تناقش حياة
البرجوازية بوجهة نظر واقعية رجم بواسطة :إسراء إبراهيم ُت ِ
تدور أحداث رواية «إيفي بريست» في نهاية القرن التاسع عشر، فكان هناك صورة نمطية عن الكيفية التي يجب أن تكون عليها امرأة الطبقة الوسطى . وينتقد «فونتان» في عمله هذه األفكار حيث لم يكن للمرأة أن تقرر لنفسها أو أن تشارك في الحياة السياسية ،وكانت مهمتها إعالة زوجها باإلضافة إلى تجسيد صفات مثل الفضيلة والتواضع واالجتهاد، واضطرت المرأة االمتثال إلى اتفاقيات وقيود المجتمع في جميع األحوال. ومع ذلك انتهكت رواية إيفي بريست األعراف الصارمة للمجتمع في ذلك الوقت ،فيحاول فونتان مقاومة معايير القرن التاسع عشر.
فشخصية «إيفي بريست» تمثل امرأة كالسيكية من الطبقة الوسطى في بداية الرواية ثم تصبح عكس ذلك مع تقدم القصة. كما انتقد فونتان المجتمع بأكمله في ذلك الوقت ،لذلك يعتبر عمل «إيفي بريست» من الروايات االجتماعية الرائدة ،و ُيدين فونتان في عمله سعي الناس إلى األخالق، برغم ما وجدته إيفي من رفض زوجها ووالديها لها بعد عالقتها مع «كرامباس». وانتقد فونتان الجانب االجتماعي اآلخر المتمثل في المبارزة بين «إنشتتن» و «كرامباس» ،فمن المفترض أن يكون بمثابة إجراء انتقامي لـ «إنشتتن» كي ينتقم من
ُ المغرم بزوجته في محاولة يائسة الستعادة شرفه كرجل خاضع لقيود الوقت لدرجة أنه يشعر بأنه ملزم بتنفيذ هذه المبارزة. وتنتمي رواية إيفي بريست لعصر الواقعية ،ومن المعتاد في ذلك العصر تصوير الظروف المعيشية بشكل واقعي قدر والناس اإلمكان ،لذلك تم استخدام لغة بسيطة وشاملة. حيث يقوم فونتان بدمج الكثير من المقاطع في القصة ،من خالل وصف الطبيعة والمظهر العام للبيئة بشكل تفصيلي ،فنجده يصور أدق الجزئيات المتعلقة باألشجار والزهور وأشعة الشمس ،عند تجول إيفي في حديقة والديها. وكان الهدف من الواقعية تصوير الحياة البرجوازية بشكل واقعي قدر اإلمكان ،لذلك يتم عرض مشاكل إيفي ونتائج أفعالها التي تسببت في رفض المجتمع لها بالتفصيل.
وفونتانة هو روائي وشاعر ألماني، وتعد رواية إيفي بريست إحدى كتاباته الشهيرة التي نجح من خاللها أن يصور لنا كيف كان المجتمع في القرن التاسع عشر. فبدأ يعرض كيف كانت المرأة مقهورة من المجتمع بأكمله حين ترتكب خطأ ،بينما ال ُيالم على الرجل
أي فعل خاطئ يرتكبه حتى لو كان محرمً ا ،لمجرد أنه رجل! فنرى أن إيفى تزوجت في سن صغير جدً ا من رجل كان صديق والدتها في الطفولة ،أي أنه في عمر والدها تقريبًا ،وبالطبع لم تحبه وهذا من األسباب التي دفعتها إلى خيانة زوجها فيما بعد ،وهو ليس مبر ًر ا لخيانتها ،ومن هنا ينتقد الكاتب المجتمع الذي لم يتقبل إيفي حتى بعد ندمها. وأصبحت منبوذة من الجميع في حين أن كرامباس الذي ارتكب نفس الخطأ كان مقبو ًلا في المجتمع بل كان يفتخر بخيانته أمام الناس، كل منهما لم يعاقب فرغم خطأ ٍ المجتمع أحد غير المرأة وهو ما ينتقده الكاتب أثناء سرده لألحداث.
رواء في زمن الجدب بين صراعات النفس ومعارك الوطن ّ ٌ ٌ محبة للجمال ،تلك وعيون متجذ ُر العمق، س ٌ روح شفيفة ،وحِ ٌ كل القضية يا ابنتي حتى تستشعري الجمال في كل ما يحيط بك.
يعد كتاب رواء في زمن الجدب أدب اجتماعي ساهم فيه عدد من ُ الكتاب وهم « محمد عطية ،وصال تقة ،كمال اليماني» صح صادق على لسان اآلباء تجسيدً ا حيًّا للعواطف الحانية التي ُّ يكنها اآلباء ٌ وهو ُن ألبنائهم ،مشروع حياتهم ،وأغلى نعمة حازوها في دنياهم. ونمر بمواقف عابرة في حياة اآلباء يستقطعونها ،ويوقفون عندها تدفق الزمن لتنكشف نظرتهم لألمور وتحليهم للمواقف وتأمالتهم العميقة حولها وما يتعلق بها من نتائج وما يترتب عليها من ت ِبعات. فتأتي نصيحة األب على لسان كمال اليماني وهو يقول« :يا ولدي ..كن بعيدً ا ُ عن كل أجواء َّ الصخب ،لترتفع فريدً ا ممي ًز ا؛ وإال ضاعَ س َط الضوضاء، صوتك وَ َ البيان ما كان غي َر مُ ختلط».. وأفضل ُ ِ ُ ٌ ُ تبدأ بقول «يا ولدي» «يا ابنتي» ،في شكل س َنة نصائح واعية، فنجدها ومخاطبة حَ َ ٌ نصت ،ال تلجمه التفاهات، جيل توجيهات رقيقة من أيدي آباء حانية نحو رصين مُ ِ ٍ ٍ َ بأسهُ مرارة األيام. وال تخدعُ هُ الشعارات ،وال ِ تكس ُر َ وهذه الكتابات التي تمثل خالصة الحب وجوهر الرعاية ومفهوم التربية في أعذب ُ ُ ُ والمقبلين على الحياة األسرية ،كما أنها والمر بِّين تلقين لآلباء رسالة صورها ،هي ٍ بمثابة حُ ضن دافئ ومال ٍذ آمن لليافعين ،ليس ألنها تخاطبهم فحسب؛ بل هى ٍ ً تكش ُ ف لهم حقيقة الحب الصافي ذاك الذي ُيكِ ُّنهُ آباؤهم وإن أبدوا غيره أيضا ِ ٌ طر قلب االبن على حب والديه وإن لم أحيا ًنا؛ ولكنها ل عليها اآلباء كما ُف ِ فطرة جُ ِب َ َّ فقصرا أحيا ًنا وأساءا التقدير أحيا ًنا أخرى ،فإنهما يحوطاه بكامل الرعاية والحنان ُ َّ رجاء إسعادِ ه ،وإنهما النفيس الن ليتفط ُر قلبُهُ ما على وليدهما ،وإنهما َ َ ليبذ ِ ً شوقا وحُ بًّا؛ ُّ بلوى فوق هذا فأي جُ حُ و ٍد بعد إنكارِ فضلِهِ ما ،وأي لتطي ُر قلوبُهُ ما ٰ ُ المصاب؟! َ ُ قوانين الحياةِ فأعجَ زَ ، َ وس َّ َ الحياة األسرية فأ َّل َ وشرَعَ ف ن فسبحان من خلق فأبدعَ ، بين ُ َ الق ُلوب!.. أنت تكبُرين أمام عيني ونختتم بنصيحة وصال تقة البنتها قائلة: ِ «إليك ابنتي ،ها ِ لك من َّ كزهرةٍ بر يَّةٍ تمأل البيت ً أقط ُ عبقا وشذا ،وها أنا ذي ُ دى أجملهُ وأعذبه، ف ِ الن ٰ لك منه قالئدَ أوَ ِّ ك بها ،وإن كان ُّ ُ ُ صح مني الن اللؤلؤ أبهاه؛ لك من شحُ ِ أصنع ِ وأختا ُر ِ ِ ً لك». لك يا رعية استرعانيها ربي؛ إ َّلا أنه لي قبل أن يكون ِ واجبًا ِ كتبت :شروق علي
علم الفلك كتبت :جنا حسام حمدي
قوانين فاصلة في تاريخ البشرية ً بداية من دوره في يعد علم الفلك من أكثر العلوم تأثي ًر ا في التاريخ، وضع التقويم السنوي ،ورصد النجوم وصو ًلا إلى وضع النظريات الفلكية المثيرة ،بجانب تفرع علم التنجيم منه. وللفلك دور مركز ي في أشكال تحت وطأة األمواج ،باإلضافة إلى الحياة المختلفة ،فالعرب ً قديما دراسة مُ ركبات األجرام السماوية كانوا يتتبعون النجوم في الصحراء بواسطة الرصد. إذا ضلوا الطريق ،ويرصدون إتجاه السفن المالحية من خالله ،حيث البداية الحقيقية اخترع ابن ماجد أول بوصلة ال وتعتبر بالد الرافدين مهد علم تتأثر بحركة السفن المستمرة الفلك ،فطبيعة المناخ غير
المستقرة دفعت الكهنة إلى دراسة السماء والظواهر الفلكية، للتعرف على مواعيد سقوط األمطار والفيضانات والرياح والمواسم الفصول وضبط الزراعيةُ ، فعرِفت دراسة الظواهر الطبيعية بعلم التنجيم ،بجانب حضارات أخر ى اعتقادهم أن اآللهة تسكن السماء ولم تلحق أوروبا ركب التقدم في ولدراستها قدسية وأهمية دينية .علم الفلك من بدايته ،ولكنهم وجدوا محاور وأحجار دائرية اعتقدوا وأخذ العراقيون القدماء تدوين أنه تعمل كمرصد منذ 3000سنة مالحظاتهم حتى ظهور العصر ق.م ،حيث استخدمها الكهنة البابلي في مطلع األلف الثاني ق.م .لمتابعة حركة الشمس السنوية فالعصر البابلي هو بداية البحث لتحديد المواسم الزراعية ،وأبرزها المنظم في علم الفلك ،حيث أدخل مجموعة األحجار الضخمه في علم الحساب في عملية البحث ستونهنج. وتنظيم المعلومات الفلكية وتطويرها ،فكان الفلك الرياضي وألجدادنا الفراعنة دور هام في في بالد الرافدين هو األول من نشأه علم الفلك ،فقد ُ شف على اكت ِ نوعه في التاريخ. جدران األهرامات والمعابد كتابات هيروغليفية لتفسير التقويم بابل أو ًلا السنوي ،وتقسيم المواسم تعد األرصاد الفلكية البابلية هى والمواعيد الرسمية للحصاد األقدم بين الحضارات ،ورغم أن الزراعي ،ومواعيد الفيضانات، مرصد غرينوش الذي أسسته ورصدهم ألول ارتفاع ظاهر لنجم إنجلترا في 1750م هو األقدم في سيروس ،بجانب محاولتهم في الوقت الحاضر ،لكنه ال ُيقارن وضع تقويم قمر ي التي باءت سست بالفشل لصعوبته. بالمراصد البابلية التي ُا ِ منذ مطلع األلفية الثالثة ق.م وظل علم الفلك في عملية تطور، ورصدت ظواهر فريدة كانت حجر تساعدنا على فهم كوننا بشكل أساس علم الفلك ،حيث أقرت أن أفضل ،ولمع في سمائه العديد الشمس مركز للكون ،والقمر هو من العلماء الذين أضافوا له المؤثر الحقيقي على ظاهرة المد .نظريات استثنائية مثل ستيفن ثم أتى الكلدانيون واستأنفوا هوكينج وجاليليو وغيرهم المسيرة ،وأسسوا العصر البابلي الحديث ،كما استمروا في تطوير علم الفلك ،فقسموا السنة إلى ١٢شهر ،وصنفوا مواقع الكواكب والنجوم.
رحلة صعود كتب :محمد أحمد بدير
كيف وصلت سماعات األذن لشكلها الحالي؟ ليست مجرد سلك كهربي ،بل جزء أساسي في حياة المعظم منذ العقد الثاني في القرن الواحد والعشرين ،فماذا تعرف عن سماعات األذن؟ تعد سماعات األذن المشهورة بلقب «هاند فر ي» من أكثر المنتجات ً مبيعا؛ بسبب سرعة التكنولوجية تلفها ،وتغييرها بصورة مستمرة، وال يتعدى سعرها 20جنيهً ا مصر يًا في معظم الوقت ،وقد تصل إلى 7000 جنيه مصر ي إذا احتوت على إمكانات متقدمة مثل تقنية البلوتوث.
وقبل اختراع البرنامج الموسيقي المعروف « ،»spotify premiumكان على رأس التقدم التكنولوجي جهاز « ،»Electrophoneصاحب الخدمات باهظة الثمن ،حيث وصل سعر خدماته إلى 5جنيه إسترليني منذ 150عامً ا. أتاحت اإللكتروفون فخدمة لمستخدميها االتصال بلوحة مفاتيح،
لعرض بث صوتي مباشر من كل حيث يُشاع أنه كان إسفنج أثاث منزلي. مسارح لندن ،عن طريق مكبر صوت يستند على عمود طوله ما يقرب المتر ولم تقتصر منتجات جون المتأثرة ونصف. بالموضة على معدات الطيران واالتصاالت الالسلكية والراديو ،بل وفي عام 1891حصل المهندس تسبب عشق چون الشديد لموسيقى الفرنسي «إيرنست ميركادير» على الـ ،Jazzتصميمه سماعة مخصصة براءة اختراع أول سماعة رأس في للموسيقى فقط ،وعاصر ذلك بدايات تاريخ البشرية ،لكنها كانت مصنوعة ظهور موسيقى الـ ،Rock and Rollمما لمهندسي الهواتف بشكل خاص ،أدى إلى ازدهار المبيعات وسيطرتها ليستطيعوا حجب وفصل األصوات في الستينيات والسبعينيات. واألضواء الخارجية. ورغم التقدم التكنولوجي الذي أحدثه چون كوس في سماعاته ،وصلت وبعد عشرين عامً ا أحدث المهندس كتلتها إلى 1كيلو جرام ،ولذلك عملت «ناثانيال بالدوين» ثورة في عالم شركة سوني على تخفيف الكتلة، سماعات األذن باختراعه أول زوج من وأرفقت كاسيت محمول مع السماعة سماعات الرأس على منضدة مطبخه ،كإضافة. يشبه ما نستخدمه في وقتنا الحالي، وفي لحظة سماع البحرية األمريكية وتحولت سماعات الرأس بشكلها باختراع ناثانيال الجديد طلبت منه النصف دائر ي لسماعات األذن سماعاتهُ ، ّ مائة زوج من فعرِف ناثانيال بشكلها السلكي ألول مرة على يد بالدوين ب»الرجل الذي اغتنى على شركتي »Westoneو ،»Shureولكن منضدة مطبخه». وصل هذا الشكل للسماعات إلى قمة شهرته مع أول ظهور للمخترع وانقطع إنتاج السماعات عقب انتهاء المشهور «ستيڤ چوبز» باختراعه الحرب العالمية الثانية حتى أنتجت الجديد الـ» ،»Ipodثم توالت نجاحات الشركة األلمانيه» ،»Bayerdynamicشركة آبل باختراع أول زوج Earbuds أول سماعة أذن لالستعمال المنزلي ،في التاريخ. الراديو الكتشاف واستخدمتها المذهل « »48-DTعام ،1937واستمر ومرت سماعات األذن بالعديد من اإلنتاج حتى عام .2012 المراحل ،تحت مسميات ومهام مختلفة ،قادها عدد كبير من ثم أعاد «جون كوس» كتابة كتاب المهندسين والمبتكرين ،فاإلنسان «قواعد سماعات الرأس» عندما بطبيعته كائن مُ فكر ،وعند تفكره في اخترع أول سماعات رأس استريو أقل أداة يومية تظهرعبقريته النابعة لقبها ب « ،»3-Koss Spفكانت أكثر من عقله الذي أنعم به هللا عليه راحة ،لتبطينها بـطبقة من الكرتون فوقها إسفنج مريح لألذن والرأس،
أدهم إبراهيم القراءة ضرورية من أجل تحصيل المعرفة كتبت :أصالة إبراهيم
تراودنا العديد من األسئلة المحيرة حول العالقات الزوجية وامتحانات ثانوية عامة واختيار الكلية والعمل والتربية، وفي حوارنا مع أدهم إبراهيم ،الاليف كوتشينج المعروف ومؤسس وشر يك ألكاديمية Mind Buildersوشركة ،Business Fixسيجيبنا عما يدور في أذهاننا من أسئلة مؤرقة. حدثنا عن تجربتك األولى في العمل. لقد عملت كمندوب مبيعات وأنا طالب في الجامعة ،فكنت أبيع ملصقات السيارات ،أو أذهب إلى معارض األثاث ألعرض عليهم أن يضعوا إعالناتهم معنا في مجلة لألثاث ،وكان دافعي للعمل هو التميز على أقراني في الدراسة ،فالتحقت بمساقات في الجامعة األمريكية بجانب العمل ودراستي األساسية ،وأرى أنها تجارب مفيدة في حياتي ،كما أنصح طالب الجامعة أال يكتفوا بالدراسة ويتقدموا إلى العمل في المرحلة الجامعية سواء أنشطة طالبية مثمرة أو عمل بأجر مادي ،فأنا غير مؤمن بمصطلح المراهقة الذي يحصر طالب الجامعة في كونه الزال صغي ًر ا على العمل ،برغم أن الصحابة قاموا بأعمال عظيمة إلعالء شأن الدين وهم في سن صغيرة ،فمادام المرء ُيحاسب على الحرام والحالل ال ٍ يكون صغي ًر ا.
ا
المثالية المفرطة السبب األول في الطالق سوق العمل يحتاج إلى كافة المجاالت
هل ترى أن العمل مع الدراسة يمنع الطالب أن يتفوق دراسيًا؟ ال أرى ذلك ،ألن اإلنسان إذا كان لديه عزيمة على عمل شيء سيفعله مهما كانت صعوبة األمر ،وليس من السهل الجمع بين الدراسة والعمل ،لكنه ليس مستحي ًلا ،ففي شركتي أجد طالب متفوقين دراسيًا آن واحد برغم صعوبة الكليات الملتحقين بها. ويعملون معنا في ٍ كيف يتخطى اإلنسان عيوبه الشخصية لتحقيق أهدافه؟ يعمل تحت ضغط ،وهنا سيكتشف العديد من العيوب التي لم يكن يعلم عنها شيء مثل عدم الصبر والعصبية ،بجانب االستماع إلى نصائح اآلخرين ،وهناك شروط البد من توافرها في الشخص الناصح ،أي يكون ً متخصصا في المجال الذي تعمل فيه ،ولديه مهارة النصيحة حتى ال يتسبب في إحباطك ،وأخي ًر ا أن يكون أمين في نصيحته لك فال يضللك ويخبرك بتوابع قراراتك بكل أمانة وصدق. وجه نصيحة إلى طالب الثانوية العامة. أنصحهم بأال يخافوا ،ويجتهدوا قدر اإلمكان ،بجانب تنظيم الوقت ومواعيد النوم ،وال يحملوا أنفسهم فوق طاقتها. على أي أساس يختار الطالب كليته؟! يختار ما يحبه ،ألن سوق العمل في حاجة إلى كافة المجاالت بسبب نقص الكوادر المجتهدة في عملها ،ولذلك على الطالب أن يختار المجال الذي يحبه ويبذل فيه قصارى جهدهَ ، فمن يتبع سياسة اختيار الكلية ً وفقا لما يحتاجه سوق العمل ال يتقن مجاله أو عمله ،كما أن العملية التعليمية المتوفرة سيئة للغاية وال تمنح الطالب الفائدة المطلوبة، فالطالب حتى بعد التحاقه في الكلية ،يظل في حاجة إلى تعلم مهارات تعينه بجانب دراسته. ما رأيك في الزواج المبكر؟! إذا كان الفرد مسئو ًلا ولديه عمل ثابت يعينه على مشقة الحياة ويحصل من خالله على رزق يومه ،مع معرفته لكيفية التعامل مع شريك حياته،
فال بأس من زواجه مبك ًر ا. كيف يستعد المقبل على الزواج إلى التعامل مع شريك حياته؟ يتابع كيف كان النبي صلى هللا عليه وسلم يتعامل مع زوجاته ،ويتعرف على طبيعة النساء ،فقد تعلمت في باب العالقات واألنظمة ،كيفية التعرف على هوايات شريك حياتك، والقيم الحياتية في شخصيتك مثل االحترام والسعادة ،ومن المفترض أن يتعرفوا على هذه القيم ،ليحددوا درجة توافقهم ،باإلضافة إلى وجود هدف محدد للعالقة نعمل على تطويره باستمرار ،ألن مع تغيب هذا الهدف ستفشل العالقة. ما سبب ارتفاع نسبة الطالق من وجهة نظرك؟ بسبب ارتفاع حد التوقعات ،ألن الناس تظن أن الحياة بعد الزواج تشبه األفالم والمسلسالت وما يشاهدونه على مواقع التواصل االجتماعي من مثالية مفرطة، وعندما يصطدمون بالواقع يجدون األمر مختلف ،فتبدأ أفكار االنفصال تراودهم حتى تنتهي العالقة. وأنا أنصح المقبلين على الزواج أال يضعوا الطالق في حيز اختياراتهم عند وقوع المشكالت ،ألن االنفصال قرار ظاهره أنه سهل بينما عواقبه ً خاصة مع وجود أطفال، وخيمة
وعلينا أن نتفهم طبيعتنا البشرية الزاخرة بالمميزات والعيوب ،مع وجود هدف أساسي للعالقة، يجعل الطالق في أخر االختيارات، وعلى الرجل أن يتفهم طبيعة المرأة ويتغافل عما تقوله وقت غضبها ،ألنه صاحب القوامة وعليه أن يدرك عدم قصدها فيما تقوله، بجانب تفهم المرأة إلى ما يحبه زوجها للقيام به. ً وأيضا لحسن االختيار دور رئيسي في استمرار العالقة أو فشلها، فالبعض يظن أن شريكه سيتغير بعد الزواج ،وأنه قادر على إصالحه، ولكن ما يحدث هو العكس في األغلب. ما نصيحتك للشباب المتردد في عمل فرح إسالمي؟! أن يفعل الشيء الذي يرضي ربه، فأهله لن يدفعوا عنه النار ،كما أنه من الجحود بالنعمة ،أن يبدأ اإلنسان حياته بمعصية هللا ،وهو يعلم أنه لم ُيوفق إلى هذه الخطوة إال بمعية هللا ،فهل جزاء إحسان هللا عليك ورزقه لك معصيته؟! كيف يتعامل اآلباء مع استخدام أبنائهم للتكنولوجيا؟! يجب أن يمنعوهم عنها قدر للطفل فيكون المستطاع،
عدد ساعات محدد في األسبوع لمشاهدة أفالم الكرتون ،ويكون بإشراف من األهل ،ألن المخ ينشطر إلى وعي والوعي ،وأفالم الكرتون يستقبلها الطفل من شق يمثل %90 جانب الالوعي وهو ِ من المخ ،وال يستطيع أن يفرق بين الحرام والحالل ،ألن عقل الطفل يشبه الوعاء وأنت المسئول عن عملية امتالئه ،وهناك تطبيقات مثل «جيل» كبديل للطفل ،وعلى اآلباء عدم االستسهال في منح أبنائهم التكنولوجيا. كيف ترى التربية اإليجابية؟! جيدة ما دامت تتوافق مع أوامر الدين ،فكما تحتوي على جانب إيجابي مفيد ،يوجد بها مخالفات ال تتوافق مع أوامر الشرع ،وهذه القاعدة ُتطبق بشكل مطلق على كافة العلوم والمجاالت المفيدة مثل الكوتشينج والبيزنس ،فعند تعلمي للكوتشينج وجدت العديد من األخطاء العقائدية ،مما دفعني إلى ترك كل ما فيه مخالفة لعقيدتي ،وأنا غير متخصص في مجال التربية اإليجابية ،لكن زوجتي علما به مني ،فهى التي تضع أكثر ً مخطط تربية ابنتنا. كيف يستخدم الناس التكنولوجيا بشكل مفيد؟
من خالل متابعة األشياء المفيدة وأال يكون المرجع النهائي هو مواقع التواصل االجتماعي ،والذين يقدمون محتوى جيد على مواقع التواصل االجتماعي يمكن أن يخطئوا ،فالقراءة ضرورية من أجل تحصيل المعرفة ،ولذلك أنا معجب بمبادرة مكتبة االستعارة، ألنها تحيي ذلك الشغف في النفوس. ما رأيك في ظاهرة التصدر المبكر لبعض الشباب على مواقع التواصل االجتماعي؟ ظاهرة جميلة إذا كانت في كل ما هو مفيد ،ولكن المهم هو تطوير ذلك الشباب المتصدر ألنفسهم، فال يصح التصدر دون وجود أي أساس علمي ومنهجي ،وهو ما أحبه في كريم إسماعيل وأمير منير، فهما يطوران أنفسهما باستمرار، فيمكن أن تهلك بكلمة تقولها وتضلل بها الناس ،وأنا أرغب ً حقا في أن يقيم األزهر للشباب المتصدر على مواقع التواصل االجتماعي دورات تعليمية في أساسيات الدعوة والفقه والعقيدة ،وال أتفق مع فكرة االنتهاء من إتمام الدراسة من أجل التصدر ،ألن الدراسة ال تنتنهي ،ولكن يمكنك أن تتكلم في الشىء الذي تتأكد من صحته.
رشحنالك مكتبة اإلستعارة ترشح لك أربع كتب شهريا
عدوي ال ّلدود
عقل بال جسد
النبأ العظيم
الغرب وجهة نظر يابانية
أبــرز األحــداث الثقافيــة لشــهر و ا لعا اكتشاف أول وأكبر خبيئة تماثيل برونزية بجبانة البوباسطيون بمنطقة ّ سقارة.
مكتبة اإلسكندرية تحتفل بمرور 20عامً ا على إحيائها.
فوز رواية «خبز على طاولة الخال ميالد» للكاتب الليبي محمد النعاس بجائزة البوكر .2022
فوز رواية «قبر الرمل» بجائزة البوكر الدولية للرواية المترجمة ،2022والرواية من تأليف جيتانجالي شري وترجمة ديزي روكويل.
انتهاء مزاد سوثبي للفن المعاصر في نيويورك بمبيعات ّ تقدر ب 210مليون دوالر.
ً وفقــا للصحــف المحليــة مايــو ا لميــة طرح الطبعة األولى من مسرحية «عدو البشر» للكاتب الفرنسى جون بابتيست بوكالن ،الملقب باسم موليير ب 20ألف يورو.
فوز كتاب «جزرة وإخوته العشرة» للكاتب ناصر سعد الدوسري بجائزة الشارقة لكتاب الطفل.
فوز الفنان أرماندو فونسيكا من المكسيك بالمركز األول بجائزة الشارقة لرسوم الطفل.
كندا تحظر إنشاء شركة هواوي الصينية لشبكات الجيل الخامس ،لمخاوف من عمليات تجسس صينية.
آبل تجبر مطوري التطبيقات على إتاحة زر الحذف لمستخدمي آيفون.