Issuu

BIBELEN & VERDEN

September 2026

TEMA

BIBELEN FOR HELE VERDEN Dette nummer følger Bibelen på tværs af sprog, grænser og svære vilkår

80 ÅRS JUBILÆUM De Forenede Bibelselskaber fylder 80 år

INDHOLD & LEDER

Indhold

Leder

Tema: “Vi rækker Bibelen frem med åbne hænder”

Tema: Hele verden kommer til Golfen

ema: “Vi kan ikke sende 10 Tfysiske bibler til Afghanistan”

Tema: Hælp fra time til time

Interview: Helgenen, der 14 ikke følte sig hellig

Mit bibelord: Jacob Holst Mouritzen

TEMA

BIBELEN FOR HELE VERDEN Fra migrantarbejdere i Golfen til kristne fællesskaber i Palæstina og bibelsøgende afghanere: Dette nummer følger Bibelen på tværs af sprog, grænser og svære vilkår – og markerer 80 års globalt bibelselskabsarbejde.

BIBELEN & VERDEN • September 2026

En vital 80-årig En amerikansk præst lancerede engang en tese om, hvordan det ofte går med kirker og kirkelige organisa tioner. Tesen er, at de typisk gennemløber fire faser. I den første fase, Man, er der visionære mennesker, der får en idé eller et kald og sætter noget nyt i gang. I den anden fase, Movement, bliver visionen til en bevægelse, engagementet er stort, energien høj. Den tredje fase, M achinery, er den tid, hvor tingene profes sionaliseres, tandhjulene smøres, det hele kører. Men hvis ikke der fortsat er både visioner og mennesker, der er berørt af sagen, når man til sidst til den fjerde De delegerede ved UB S’ “fødsel” i fase, Monument, hvor tingene stivner, man holder fast Elfinsward, England, i maj 1946. i fortiden, glemmer fremtiden. Tesen er værd at overveje for enhver, der er enga geret i kirkeligt arbejde eller andre steder, hvor visioner, kald og ildsjæle finder sammen. Men tesen er ikke en selvopfyldende profeti. Det ved jeg, fordi jeg har set det mod satte. Tilbage i maj 1946 var vi, sammen med 12 andre bibelselskaber, med til at stifte De Forenede Bibelselskaber. Gruppen var “berørt af verdens behov for Guds ord og af et dybt fællesskab mellem kristne, der arbejder sammen for at sprede det,” som det hed. I dag er bevægelsen – det er nemlig stadig en bevægelse! – 80 år gammel og så vital som nogensinde. Med 156 bibelselskaber, der arbejder i cirka 240 lande og terri torier, er De Forenede Bibelselskaber blevet en global familie, hvor vi griner og græder sammen, deler erfaringer, støtter og beder for hinanden. Takket være vores mange gavmilde givere kan Det Danske Bibelselskab hvert år støtte oversættelser, bibeluddeling, traumehjælp og meget andet i mere end 20 lande økonomisk. Jeg skulle hilse og sige, at det gør en kæmpe forskel! Hjælpen går også den anden vej: Det kan lyde teknisk, men når vi i de her år over sætter Bibelen igen, er det en kolossal hjælp at kunne gøre det i et computerprogram, der gennem De Forenede Bibelselskaber er designet til netop den type af oversættel ser, og som gennem mere end 30 år er blevet udviklet og forfinet, så det i dag bruges til bibeloversættelser over hele verden. Når man følger, støtter og beder for Bibelselskabets arbejde, er man altså med i en global familie, hvor vi hjælper hinanden på kryds og tværs. I denne nydesignede udgave af Bibelen & Verden glæder vi os til at fortælle om nogle af vores “søskende”. Sammen arbejder vi for den oprindelige, 80 år gamle vision: At hele verden skal møde Guds ord.

BIBELEN VERDEN

18. ÅRGANG · SEPTEMBER · 2026 BIBELSELSKABET Frederiksborggade 50 1360 København K Tlf. 33 12 78 35 bibelselskabet@bibelselskabet.dk bibelselskabet.dk ANSV. UDGIVER Johannes Baun REDAKTØR Nanna Endahl Jørgensen LAYOUT: New Beginning ApS TRYK: Nofoprint – Helsingør FORSIDEFOTO De Forenede Bibelselskaber Bibelen & Verden udsendes fire gange årligt til alle, der ønsker information om bibelarbejdet. GAVER TIL BIBELARBEJDET Reg.nr.: 3001 Kontonr.: 9 00 04 88 Giro: 9 00 04 88 MobilePay: 62903 SPØRGSMÅL OM DONATIONER indsamling@bibelselskabet.dk Bibelselskabet arbejder for at oversætte og formidle Bibelen. Bibelselskabet modtager ingen offentlig driftsstøtte og er derfor afhængig af indsamlede midler og salgsindtægter.

Bibelselskabets protektor er H.M. Kong Frederik X.

Når man følger, støtter og beder for Bibelselskabets arbejde, er man altså med i en global familie, hvor vi hjælper hinanden på kryds og tværs. JOHANNES BAUN, GENERALSEKRETÆR

FOTO

Steen Evald © Kongehuset

BIBELEN FOR HELE VERDEN

TEMA

“VI RÆKKER BIBELEN FREM MED ÅBNE HÆNDER”

TEKST Nanna Endahl Jørgensen FOTO Simeon Lawson

Elaine Duncan har bedt, grædt og leet med folk fra bibelselskaber i hele verden. For hende er De Forenede Bibelselskaber, der i år fylder 80 år, et fællesskab, hvor ideer, økonomi, bøn og erfaringer bliver delt – så flere mennesker kan møde Bibelen på deres eget sprog og i deres egen virkelighed.

laine Duncan standser næsten op, når hun fortæller om sin oplevelse i Jakarta. I maj 2026 var over 300 repræsentanter fra 130 lande samlet. Mange kom fra bibelselskaber, hvor krig og konflikt præger hverdagen. Alligevel er det ikke frygten, hun først nævner. “Glæden var utrolig,” siger hun. “Selv nu kan jeg stadig mærke det.” Hun så mennesker bede for hinan den, le, græde og dele nyt fra deres

lande. Da hun læste fra Johannes’ Åbenbaring om folk, stammer, sprog og nationer, føltes det, som om der var “en lille smag af det i rummet”. Elaine Duncan er generalsekretær for Bibelselskabet i Skotland og for person for De Forenede Bibelsel skaber. Hun taler ikke om jubilæet som en fjern organisationshistorie, men om mennesker, hun har bedt med, grædt med og lært af.

De Forenede Bibelselskaber fylder 80 år og samler 156 nationale bibel selskaber i over 240 lande og territo rier. Missionen er “Bibelen for alle”, siger Elaine Duncan. Omkring hvert fjerde bibelselskab arbejder i en konfliktsituation. Når kolleger i blandt andet Ukraine, Sudan, Israel og Palæstina hører, at andre be der for dem, lyder svaret ofte: “Tak, fordi I ikke har glemt os.” For Elaine Duncan er det praktisk solidaritet. “Vi er ikke

1960

1940

1950 De Forenede Bibelselskaber grundlægges i 1946 for at styrke samarbejdet mellem bibelselskaber verden over.

BIBELEN & VERDEN • September 2026

Lokalt uddannede oversættere bliver centrale i det voksende arbejde med bibeloversættelse.

Den globale uddeling af bibeltekster firedobles. De Forenede Bibelselskaber indgår en formel aftale med Den katolske bibelske føderation.

Ved De Forenede Bibel selskabers møde i Jakarta var over 300 repræsentanter fra 130 lande samlet for at dele erfaringer, bøn og opmuntring.

ltid klar over, hvor meget det betyder, a at andre tænker på én, beder for én og står sammen med én,” siger hun. Ressourcer handler derfor ikke kun om penge. Et globalt missionsteam støtter bibelselskaber på mange måder,

mens ideer, faglighed, forbøn og erfarin ger deles på tværs. “Vi spiller en rolle i andre bibelselskabers globale arbejde,” siger Elaine Duncan om blandt andet Skotland og Danmark. “Det er både et privilegium og en glæde.”

Da butikkerne lukkede

Under covid-19 blev det konkret. Mange bibelselskaber driver boghand ler, hvor bibelsalg er en vigtig

1980 1990

1970

Et verdensomspændende arbejde med læsning og læsefærdigheder giver flere adgang til Bibelen.

Verdens største bibeltrykkeri, Amity Printing Company, etableres i Kina. Arbejdet med bibelmateriale til mennesker med synshandicap begynder.

Jerntæppets fald åbner nye muligheder for bibelarbejde. 23 nye bibelselskaber etableres i tidligere kommunistiske lande. Bibelselskabet i Brasilien åbner sit eget trykkeri. På 16 år trykkes 100 millioner bibler til 100 lande. De Forenede Bibelselskaber lancerer Paratext, et softwareprogram til bibeloversættelse, som fortsat bruges.

BIBELEN & VERDEN • September 2026

BIBELEN FOR HELE VERDEN

2000 The Good Samaritan Program lanceres med undervisningsmateriale om hiv og aids.

Den digitale bibelrejse begynder med lanceringen af Digital Bible Library. De Forenede Bibelselskaber og de ortodokse kirker underskriver en samarbejdsaftale.

2010

Trauma Healing Institute bliver De Forenede Bibelselskabers første faglige ressourcecenter for traumearbejde og uddanner kirker og lokale ledere til at støtte mennesker med traumer.

2020 Solidaritetsfonden holder bibelarbejdet i gang under covid-19pandemien ved at støtte trængte bibel selskaber.

2024

BIBELEN & VERDEN • September 2026

For første gang har seks milliarder mennesker adgang til Bibelen på deres hjertesprog, og digitale bibler bruges nu mere end trykte bibler.

Elaine Duncan er generalsek retær for Bibelselskabet i Skotland og forperson for De Forenede Bibelselskaber . Hun beskriver fællesskabet som et sted, hvo r bibelselskaber deler ideer, bøn, økonomi og ansvar.

del af økonomien. Da butikkerne lukkede, mistede flere bibelselskaber derfor en vigtig indtægtskilde. Derfor oprettede De Forenede Bibelselskaber en solidaritetsfond. Bibelselskaber blev inviteret til at bidrage, også de små. Andre kunne søge hjælp gennem en grundig ansøgningsproces. “Det gode var, at ingen bibelselskaber lukkede på grund af pandemien,” siger Elaine Duncan. Fonden viser, hvordan solidaritet kan blive til økonomi, opmuntring og bøn i praksis. Samtidig skal hjælpen lande lokalt. Ideer kopie res ikke bare fra ét land til et andet. De deles og tilpasses. Hvor kirken vokser hurtigt, vokser også behovet for bibler, oversættelser og hjælp til at bruge Bibelen godt. Bibelselskaberne skal under støtte kirken, ikke overtage dens opgave. De arbejder på tværs af kirkelige traditioner og skal ikke pålægges én bestemt læsning. “Vi rækker Bibelen frem med åbne hænder,” siger Elaine Duncan. “Kom til Bibelen med et åbent sind og et åbent hjerte.” Da planerne om tættere internationalt samarbej de blev lagt i 1930’erne, blev de afbrudt af Anden Verdenskrig. Men efter krigen tog bibelselskaberne dem op igen. “De mistede ikke visionen gennem seks års krig,” siger Elaine Duncan. Hendes håb er, at hvert bibelselskab kan trives i sin egen sammenhæng. At fællesskabet kan “ glæde sig med dem, der glæder sig, og græde med dem, der græder”. Og at flere ikke bare får adgang til Bibelen, men mulighed for at engagere sig i den. “Det er et privilegium,” siger hun.

Over et halvt år forsøger Amalie Langballe at leve tæt på Bibelens tekster og undersøger, hvad det gør ved hendes måde at være i verden på.

HHHHH

”Hun har skrevet en lille perle af en bog ... Måske årets bog om tro.”

”Hun tager livtag med den [Bibelen] i en forvisning om, at denne bog må rumme et budskab, som kan opløfte, opbygge og opmuntre.”

JYLLANDS -POSTEN

KRISTELIGT DAGBLAD

3. oplag

”Et personligt og poetisk forsøg på at krænge sig ud af en iltfattig jegkultur, hvor vi måske har sigtet efter de forkerte mål.”

ARVEANNONCE

INFORMATION

”... en ærligt søgende bog, der på inciterende vis spejler et kriseramt liv i Bibelen.” WEEKENDAVISEN

BIBELEN & VERDEN • September 2026

BIBELEN FOR HELE VERDEN

GOLFSTATERNE

Mellem slidte bygninger og overfyldte arbejdslejre i Bahrain lever mange migrantarbejdere med lange arbejdsdage og savnet af familien. Her deler lokale kirker og Bibelselskabet bibler på deres egne sprog og skaber små fællesskaber.

Hele verden kommer til Golfen Migrantarbejdere rejser til Golfen for at tjene penge til familien. Men løfter om arbejde kan ende i gæld, arbejdslejre og lange dage i ekstrem varme. Her møder nogle Bibelen, sang, samtaler og små fællesskaber. TEKST Nanna Endahl Jørgensen FOTO Dan Aksel Jacobsen

“M

an kan se lyset i deres øjne, når de kommer til Golfen,” siger Hrayr Jebejian. Bibelselskabet i Golfen har arbejdet i regio nen i mere end 46 år og dækker i dag syv lande med 12 ansatte. Her bor mennesker fra mere end 140 nationaliteter, mange som migrant arbejdere. “Vi plejer at sige, at vi arbejder glo balt, for hele verden kommer til os,” siger han. Hrayr Jebejian har armensk-libanesisk bag grund, og hans kollega Mehar, hvis navn er ændret af sikkerhedshensyn, har indisk bag grund. De har boet i Golfen i 30-35 år, men kan aldrig få statsborgerskab. “Vi er også selv

BIBELEN & VERDEN • September 2026

migranter,” siger han. For Mehar er “hjem” et svært ord: Hendes søn svarer Bahrain, men vil altid være migrantarbejder i sit nye “hjemland”.

Et håbsarbejde

Mange rejser til Golfen, fordi økonomi eller familie presser derhjemme. Nogle skriver under på 250 dollars om måneden, fortæller Hrayr Jebejian. Men ved første udbetaling får de måske 50 dollars. Resten forklares med rejse, forsikring, medicin, kost og logi. “Deres løn er ikke nok til at rejse hjem, deres kontrak ter binder dem, og de kan heller ikke spare op,” siger han. Mange lever af ris og linser og arbejder på byggepladser i ekstrem varme.

Fra et lille rum på et tag i Bahrain lyder nepalesiske migrantarbejderes lovsang under den åbne nattehimmel. Langt hjemmefra finder de fællesskab og tro på deres eget sprog.

GIV HÅB

Hrayr Jebejian er generalsekretær for Bibelselskabet i Golfen, som med 12 ansatte arbejder blandt migrantarbejdere i syv lande.

Sammen med frivillige fra små kirker besøger Bibelselskabet arbejdslejre, deler bibler ud, synger, taler med men nesker og tilbyder bibelsk traume hjælp. “Vi betragter vores arbejde som et håbsarbejde,” siger Mehar. Hun fortæller om en mand fra Indien, der kom med tunge erfaringer og blev behandlet dårligt i Golfen. I arbejds lejren voksede hans vrede og hævnlyst frem. Så hørte han, at nogle mødtes og sang, og at der var småkager. Når man har skåret ned på maden, kan småkager være nok til at gå med af nysgerrighed.

Her hørte han om Bibelen og bibelsk traumehjælp. “Vrede blev afløst af accept, og hævnlyst blev forvandlet til tilgivelse,” siger Mehar. Hans hverdag var den samme, men hans sind var forandret. Når kontrakter udløber, rejser nogle videre eller hjem, mens nye migrant arbejdere kommer til. Derfor må arbej det begynde forfra igen og igen. Men noget bæres også videre: Bibelen, samtalerne og de små fællesskaber, mennesker har mødt undervejs. “Guds ord spredes som ringe i vandet,” siger Hrayr Jebejian.

GIV BIBELEN VIDERE PÅ ET SPROG, DER FØLES SOM HJEMME Migrantarbejdere i Golfen er langt hjemmefra. Vil du være med til at give Bibelen på deres hjertesprog? 29,50 kr.

= Én udgave af Det Nye Testamente 77,50 kr. = Én bibel 232,50 kr. = 3 bibler til migrantarbejdere Vælg ’Golfen’ på MobilePay 62903. Støt via bankoverførsel til 3001 9000488, mrk ’Golfen’.

BIBELEN & VERDEN • September 2026

BIBELEN FOR HELE VERDEN

AFGHANISTAN

“Vi kan ikke sende fysiske bibler til Afghanistan” Når trykte bibler ikke kan krydse grænsen til Afghanistan, må Bibelen nå mennesker ad andre veje. Et nyt afghansk bibelselskab i diasporaen samler arbejdet med digitale formater, lyd, video, pdf’er og oversættelser. TEKST Nanna Endahl Jørgensen FOTO Shutterstock

STØT MED EN BØN

Nogle afghanere opbevarer den telefon eller tablet, hvor Bibelen er downloadet, hjemme og tager den ikke med udenfor. Digitale formater kan give adgang til Bibelen, når trykte bibler ikke kan sendes ind i Afghanistan.

BIBELEN & VERDEN • September 2026

Bed for afghanere, der søger Bibelen, og for kristne, der lever under pres. Bed om visdom og beskyttelse for bibelselskabets medarbejdere, og om at Bibelen må nå afghanere på deres egne sprog.

år nogle afghanere forlader hjemmet, bliver den telefon eller tablet, hvor Bibelen er downloadet, liggende derhjemme. Det fortæller generalse kretæren for Det Afghanske Bibelsel skab i Diaspora. Han optræder uden navn i denne artikel. Det gør hans driftsansvarlige kollega også. Anony miteten er en del af virkeligheden, for oplysninger om personer, kontakter og små kristne fællesskaber kan få konsekvenser for mennesker, der lever skjult. Efter Talibans magtovertagelse i 2021 er frihedsrettighederne i Afgha nistan blevet stærkt begrænset. Kvin der og piger er udelukket fra uddan nelse, arbejdsliv og offentlighed, og religiøse minoriteter lever under pres. For kristne findes der ingen synlig kirke. Troen leves i hjemmene og i små private fællesskaber. “Vi kan ikke sende fysiske bibler til Afghanistan,” siger generalsekretæren. Derfor arbejder bibelselskabet og dets partnere med digitale formater som bibelhjemmesider og apps med lydog videoindhold, pdf’er, bibeltekster og opslag på sociale medier. Det kan ske uden, at trykte bibler skal krydse grænsen. Det Afghanske Bibelselskab i Diaspora blev etableret sidst i 2025 af afghanere og samarbejdspartnere uden for landet. Det skal tjene af ghanere både i landet og i diaspora. “Vi ønsker at bringe Guds ord til hver afghaner på det sprog og i det format, de selv vælger,” siger den driftsansvar lige. Opgaven er ikke kun at lægge filer ud, men at samle bibelmateriale, oversættelser og kontaktmuligheder, så indsatsen kan fortsætte.

Bibelen bliver hjemme

I 2025 var der over 11.600 nye

installationer af bibelapps og mere end 80.000 unikke downloads af bibeltekster som pdf. Omkring to tredjedele af aktiviteten fandt sted inde i Afghanistan. Før 2021 kunne nogle kristne grup per bestå af 15-20 personer. “Nu er grupperne meget mindre – ofte fami liemedlemmer, tre eller fire personer,” siger den driftsansvarlige. Nogle mø des privat med familiemedlemmer eller mennesker, de allerede kender. “At sige til fremmede, at man er kristen, kan skabe mistillid og utryg hed”, forklarer han. Bibelselskabet og dets partnere tilbyder bibeltekster, programmer og mulighed for at stille spørgsmål. Men af sikkerhedshensyn sætter de ikke uden videre mennesker, der henven der sig, i kontakt med kristne fælles skaber i Afghanistan. Det skal beskyt te både den, der søger kontakt, og dem, der allerede lever med deres tro i små private fællesskaber.

Et fundament for fremtiden

Hele Bibelen findes allerede på de to officielle sprog i Afghanistan, dari og pashto. Det Nye Testamente findes også på hazaragi, og der arbejdes med oversættelser til enkelte mindre sprog. Fra diasporaen arbejder medarbej dere med oversættelser, digitale løs ninger og bibelmateriale. De samar bejder med partnere, der allerede har kontakt til afghanere i og uden for Af ghanistan, og svarer på henvendelser fra mennesker, som søger Bibelen. Målet er ikke løse initiativer, men et afghansk bibelselskab, der kan følge behovene over tid og udvikle materi ale på dari, pashto og andre sprog, efterhånden som situationen ændrer sig. For generalsekretæren er opga ven også personlig. Han forlod Afgha nistan som flygtning, levede senere

I 2025 var der over 11.600 nye installationer af bibelapps og mere end 80.000 unikke downloads af bibeltekster som pdf. Omkring to tredjedele af aktiviteten fandt sted inde i Afghanistan. som flygtning i Pakistan, blev kristen dér i 1999 og immigrerede til Canada året efter. Efter magtovertagelsen i 2021 blev arbejdet for kristne afgha nere igen presserende for ham. “Det er tid til at bruge min energi og styrke på at bringe Guds ord til Afghanistans folk,” siger han.

GIV HÅB

VÆR MED TIL AT OPBYGGE AFGHANISTANS BIBELSELSKAB Din gave støtter afghanere, der bygger et bibelselskab for deres eget folk: Oversættelser, digitale bibelressourcer, bibelmateriale og medarbejdere, der kan holde arbejdet i gang. Vælg ’Afghanistan’ på MobilePay 62903. Støt via bankoverførsel til 3001 9000488, mrk ’Afghanistan’.

BIBELEN & VERDEN • September 2026

BIBELEN FOR HELE VERDEN

PALÆSTINA

Hjælp fra time til time

TEKST Nanna Endahl Jørgensen FOTO Bibelselskabet i Palæstina

Følgerne af krigen i Gaza og presset på Vestbredden præger stadig familier, kirker og hverdagsliv. Det Palæstinensiske Bibelselskab deler nødhjælp og bibelmateriale ud, mens lokale medarbejdere hjælper mennesker, der lever under usikre vilkår.

“J

eg tør ikke engang tænke på at rejse, fordi mennesker her lider så meget, og jeg vil være her for dem.” Det svarede en ung kristen tand læge i Gaza, da Nashat Filmon spurg te, om han ville forlade området, hvis han fik muligheden. Det Palæstinen siske Bibelselskab havde netop bedt ham hjælpe til med arbejdet i Gaza. “Hvis vi forlader menneskerne, efterlader vi dem til at dø. Jeg vil fortsætte med at være salt og lys gennem Det Palæstinensiske Bibel selskab,” sagde han. Nashat Filmon er generalsekretær i Det Palæstinensiske Bibelselskab. Han beskriver Gaza som voldsomt ødelagt og Vestbredden som under hårdt pres. Følgerne af krigen, færre investeringer samt restriktioner ram mer familier og virksomheder. “Vi lever ikke engang dag for dag. Vi lever time for time,” siger han. Bibelselskabet arbejder i Gaza, på Vestbredden og i Østjerusalem. De deler bibelmateriale ud, men medar bejdere og frivillige hjælper også med

BIBELEN & VERDEN • September 2026

varme måltider, mad og vand. De støt ter familier, der er fordrevet eller har mistet deres hjem, og børn og voksne, der lever med traumer. Lokale ledere får opmuntring og støtte, mens de selv står midt i en vanskelig hverdag. Nashat Filmon siger, at hjælpen må gå på to ben: “Når vi giver mennesker mad, hjælper det dem gennem en dag

eller to,” siger han. “Men et bibelvers kan give håb, der rækker gennem de svære dage og videre.”

Mad, støtte og bibelord

Bibelselskabet arbejder gennem lokale kristne fællesskaber, som selv er under pres. De hjælper kristne familier og menigheder, der kan række

GIV HÅB

VIL DU HJÆLPE DE SIDSTE KRISTNE I PALÆSTINA? Din gave støtter både bibler, nødhjælp og traumearbejde. 192 kr. giver 3 bibler til kristne i Palæstina. 600 kr. giver 6 måltider til familier i Gaza. 3.000 kr. giver mulighed for at finansiere en traumegruppe med 20-30 deltagere. Vælg ’Palæstina’ på MobilePay 62903.

Mange mennesker i Gaza lever fortsat med følgerne af krigen, hvor ødelagte boliger og usikkerhed præger hverdagen.

Støt via bankoverførsel til 3001 9000488, mrk ’Palæstina’.

Nødhjælp kan være mad, vand, medicin eller andre nødvendige ting til familier under pres.

Nashat Filmon, generalsekretær i Det Palæstinensiske Bibelselskab, møder børn og familier gennem lokale kristne fællesskaber, som også kan række hjælp videre til mennesker omkring dem.

hjælp videre til mennesker omkring dem. I Gaza har bibelselskabet rekrutteret medarbejdere og frivillige til at gennemføre aktiviteter og holde kontakt med familier og børn. Den unge tandlæge er en del af teamet i Gaza og tilbød blandt andet at vejlede børn om tandpleje under vanskelige forhold. Han skal indgå i arbejdet sammen med mennesker, der kender familierne og deres hverdag. Nashat Filmon understreger, at der fortsat lever palæstinensiske kristne familier og menigheder i Gaza, på Vestbredden og i Østjerusalem. “Vi prøver at stå bag det, der er tilbage af det kristne fællesskab. De er de levende sten, salt og lys på dette mørke sted,” siger han. BIBELEN & VERDEN • September 2026

INTERVIEW

Hvis man læser ham som en mand, der bare var god som dagen er lang, forstår man ikke rigtig bogen. Sådan nogle mennesker findes ikke. TORBEN BRAMMING

BIBELEN & VERDEN • September 2026

HELGENEN, DER IKKE FØLTE SIG HELLIG TEKST Nanna Endahl Jørgensen FOTO Lasbo PhotoCare ILLUSTRATION: Claus Muldstrup

Ansgar er kendt som Nordens apostel. Men i arbejdet med en ny oversættelse af “Ansgars liv” har sogne præst Torben Bramming især fået øje på en mand, der var drevet af sit kald – og plaget af bevidstheden om sine egne svagheder.

A Sognepræst Torben Bramming har nyoversat “Ansgars liv” fra latin. For ham træder Ansgar ikke kun frem som Nordens apostel, men som et sammensat menneske, drevet af sit kald, formet af bøn og askese og præget af indre kampe, forfængelighed og en stærk bevidsthed om egne svagheder.

nsgar var omkring fem år gammel, da han mistede sin mor. Kort efter blev han sendt i klosteret Corbie i det nuværende Frankrig. Døgnets rytme var bøn, salmer, disciplin, læsning og askese. Her blev han formet af Bibelens fortællinger og af helge ners eksempler. Ifølge “Ansgars liv” fik han allerede som barn sin første vision: Han så sin mor gå sammen med Jomfru Maria. For sognepræst Torben Bram ming er scenen ikke bare from pynt i en gammel helgenfortælling. Den siger noget om, hvem Ansgar var. “Hvis man læser det psykologisk, er den første vision, hvor han ser sin mor sammen med Jomfru Maria, en trøstende ting. En god drøm fra en dreng, der mangler sin mor,” siger Torben Bramming. Torben Bramming er sognepræst ved Ribe Domkirke og har nyover

sat “Ansgars liv” fra latin. Teksten er skrevet omkring år 865 af munken Rimbert, der fulgte Ansgar tæt gen nem mange år. Teksten er nu ud kommet på Bibelselskabets Forlag i anledning af 1200-året for Ansgars ankomst til Danmark i 826 og gør en af de tidligste kilder til kristen dommens første tid i Norden tilgæn gelig på dansk i et sprog, Torben Bramming har ønsket skulle kunne læses uden latinske sætnings labyrinter. Ansgar er blevet kendt som Nordens apostel – missionæren, der bragte kristendommen til Dan mark. Men ifølge Torben Bramming står der et mere sammensat men neske bag betegnelsen. “Han var et menneske, der var kaldet til noget bestemt,” siger Torben Bramming. I Rimberts fremstilling er det især Ansgars visioner, der driver ham BIBELEN & VERDEN • September 2026

INTERVIEW

Ansgar og hans rejsekammerat Vitmar overfaldes af vikinger på deres rejse til Sverige. Illustration fra bogen.

“Ansgars liv er en helgenbiografi, men Ansgar så ikke sig selv som hel gen,” siger Torben Bramming. “Hvis man læser ham som en mand, der bare var god som dagen er lang, forstår man ikke rigtig bogen. Sådan nogle mennesker findes ikke.” Et sted i fortællingen spekulerer Rimbert over, hvorfor Ansgar aldrig fik den martyrdød, han havde håbet på. Forklaringen bliver, at ydmygheden skulle bevares. “Ydmyghed er alle dyders vogter,” siger Torben Bramming og fremhæver netop den sætning som central for forståelsen af Ansgar.

Et andet menneskesyn frem. Han oplever et kald til at drage ud blandt hedningene. Men Torben Bramming læser ikke Ansgar som en mand uden indre modstand. Tværtimod hæfter Torben Bramming sig ved, hvor stærk hans syndsbevidsthed var. “Han kæmper rigtig mange indre kampe i sit liv,” siger Torben Bramming. Det handler blandt andet om for fængelighed. Ansgar fastede, bad og levede asketisk. Men netop når det lykkedes ham at leve op til idealerne,

opstod ifølge Torben Bramming en ny fristelse: At ophøje sig selv. “Prøver du at blive god hele tiden og leve efter et ideal, så vil du også se, hvor selvisk du er,” forklarer Tor ben Bramming. Rimbert beundrer Ansgar vold somt. Han skildrer ham som en hellig mand, en forbilledlig biskop og en mand med usædvanlig udholdenhed. Men Ansgar selv synes ifølge Torben Bramming ikke at have set sådan på sig selv.

OM BOGEN ANSGARS LIV – D E N F Ø R S T E F O R TÆ L L I N G OM NORDENS APOSTEL Skrevet af Rimbert i år 865 Nyoversat fra latin af Torben Bramming Illustrationer af Claus Muldstrup Forord af H. M. Kongen. 160 sider 250 kr.

BIBELEN & VERDEN • September 2026

Da Ansgar kom nordpå, trådte han ifølge Torben Bramming ind i en verden, der var radikalt anderledes end den, klosteret havde formet ham i. Torben Bramming beskriver det førkristne Norden som et samfund, hvor ære, styrke og magt fyldte langt mere end omsorgen for de svage. Det var en verden med slaveri, offerkultur og mange guder. En ver den, hvor svaghed blev ringeagtet, og hvor fattige, gamle og børn ikke havde den samme beskyttelse, som kirken senere kom til at give de udsatte. Ansgar kom med noget andet. Han oprettede skoler, hjalp fattige, købte slaver fri og forsøgte at opbygge små kristne fællesskaber. Torben Bram ming peger blandt andet på fortællin gen om Ansgar, der frikøber en dreng fra slaveri og fører ham tilbage til hans mor. Da Ansgar ser morens glædes tårer, græder han selv. I Rimberts fortælling er missionen ikke en hurtig succes. Ansgar over faldes af vikinger, mister alt og må begynde forfra. Da Hamborg ødelæg ges i 845, går mange års arbejde tabt. Alligevel fortsætter han. Torben Bramming peger på Ansgar som en mand, der også i pressede situationer

FORORD AF H.M. KONGEN

Hvordan ville Danmark have set ud uden kristendommen? Hvordan havde vores samfund udviklet sig, og hvordan havde vi levet med hinanden, hvis ikke kristendommen havde slået rod i land og folk? Hvis ikke munken Ansgar havde fundet modet til at vandre lige ind i vikingernes barbariske lande? H.M. KONG FREDERIK X.

F OT

O : KO N G E H U S E T

bliver ved. Efter overfald og nederlag søger han videre, også mod konger og folk, der kunne være farlige for ham. Ifølge Torben Bramming er det væsentligt, fordi kristendommens vej ind i Danmark ikke kun kan forstås som noget, der senere blev besluttet oppefra af kongemagten. “Kristendommen er ikke kommet ovenfra. Den er kommet nedefra,” siger Torben Bramming. “Man kan ikke gøre folk kristne, medmindre det er noget, de tager ind i hjertet. Det vidste de kristne missionærer.”

fremmedhed en del af pointen: Han så ikke sig selv som færdig eller god, og han forstod ikke sit kald som et pro jekt, han selv havde fundet på. Hvis man kun læser Ansgar som et psykologisk eller historisk kuriosum, går man ifølge Torben Bramming glip af det, der faktisk drev ham: kaldet, bønnen, visionerne og den Gud, Ansgar mente sig forpligtet på. Det er her, Torben Brammings advarsel mod “kronologisk snobberi” hører hjemme. Ikke som et forsvar for at overtage fortidens verden ukritisk,

men som en påmindelse om, at man kan læse forbi teksten, hvis man på forhånd gør fortidens tro til noget primitivt. “Det der med: ‘Det kan du ikke mene, du lever da i 2026.’ Det er kronologisk snobberi,” siger Torben Bramming. Affejer man det på forhånd som psykologi, fromhed eller gammeldags tankegang, mister man noget af al voren i Rimberts fortælling. “Det forhindrer egentlig en i at tænke,” siger Torben Bramming.

Ud af det kronologiske snobberi

I arbejdet med oversættelsen har Torben Bramming været særligt optaget af visionerne. Ikke fordi de er lette at forstå for moderne læsere, men fordi de ifølge Torben Bramming er afgørende for at forstå “Ansgars liv”. “Han blev ikke kaldet af kejseren eller sin overordnede. Han blev kaldet af Kristus,” siger Torben Bramming. I Ansgars verden bad man, fordi man ventede svar. Man søgte vej ledning, fordi man regnede med, at Gud kunne give den. Derfor mener Torben Bramming heller ikke, at visio nerne bare kan læses som billeder på Ansgars indre liv. For ham er Ansgars

Ansgar køber slaver fri til sin skole og mission. Illustration fra bogen. BIBELEN & VERDEN • September 2026

MIT BIBELORD

JEG ER VERDENS LYS. DEN, DER FØLGER MIG, SKAL ALDRIG VANDRE I MØRKET, MEN HAVE LIVETS LYS.

TEKST: Nanna Endahl Jørgensen

FOTO: Privat

JOHANNESEVANGELIET 8,12

For Jacob Holst Mouritzen rammer Jesus’ ord om verdens lys direkte ind i hans egen vej til tro. Han beskriver sig selv som et menneske, der har vandret i mørket, og som i troen fandt et formål, der var større end ham selv.

J AC O B H O L S T MOURITZEN

• Kendt som livsstilsekspert fra DR-programmet Kender du typen?.

acob Holst Mouritzen vender tilbage til ordene fra Johannes evangeliet. De er både store og personlige. “Det er mit bibelord,” siger han. “For mig handler det om den rejse, jeg selv har været igennem.” Ordene kommer efter fortællingen om kvinden, der er grebet i utroskab. Mænde ne vil stene hende, men Jesus afvæbner dem og fordømmer hende ikke. “Og lige efter rejser han sig og siger: ’Jeg er verdens lys.’ Det er jo helt vildt sagt,” siger han. “Det er et mic drop.” For ham rammer ordene noget, han selv har erfaret. “Jeg befandt mig et meget mørkt sted i mit liv. Jeg vandrede i mørket. Jeg syntes, det var håbløst og meningsløst. Livet var uden formål.” Så fik han en pludselig trang til at gå i kirke, og troen begyndte at åbne sig. “Jesus gav mig den største gave, en mand kan få. Han gav mig et formål, som var højere end mig selv. Og det har hjulpet mig.” At følge Jesus betyder ikke, at alt bliver enkelt. Troen har åbnet nye spørgsmål: Hvad betyder den for hans arbejde, familie og måde at være far, ven, søn og sam fundsborger på? “Jeg prøver at spørge: Hvad ville Jesus have gjort? Hvad ville han have sagt? Og så prøver jeg hele tiden at revidere mine handlinger.”

BIBELEN & VERDEN • September 2026

Ofte sker det først bagefter. Men troen flytter langsomt noget i ham, selv i små hverdagsting. “Noget så banalt som at sælge brugt børnetøj. Hvis nogen spørger, om det har været vasket med parfume, kunne jeg tid ligere have tænkt: Det er ligegyldigt. Bare sælg det. Men nu vil jeg holde mig til sand heden og stole på, at Gud har bolden.” For ham handler det om at slippe kon trollen. Ikke at styre fortællingen med små fikserier, men øve sig i at tale sandt. Han kalder sig selv ny kristen og læg ger ikke skjul på, at troen er fuld af friktion. Jesus er et forbillede, han gerne vil følge, men også et ideal, han kommer til kort over for. “Man ved jo godt, at man ikke lever op til det, man gerne vil. Samtidig giver det mig ro, at det ikke er mig selv, der skal bære det hele.” Derfor står han midt i spørgsmålene om, hvad det konkret betyder at sige ja til troen. “Jeg tror ikke, jeg nogensinde kommer i bund med troen. Lige nu er jeg nok nede i dalen af alt det, jeg ikke forstår og ikke ved.” Alligevel bliver ordene fra Johannesevangeliet ved med at lyse for ham som en retning at gå efter.

• Medstifter og strategikonsulent i konsulenthuset Holst Mouritzen.

• Har for Bibelselskabet gennemført trosanalysen Gud og danskerne i 2026, der undersøger danskernes forhold til Bibelen, tro og ånde lighed.

Har du gjort dig tanker om dit testamente? At skrive testamente er for mange en svær beslutning. Samtidig kan det give ro at tage stilling til, hvordan ens arv skal fordeles. Hvis du overvejer at betænke Bibelselskabet i dit testamente, er du meget velkommen til at kontakte os. Skriv til arv@bibelselskabet.dk, så aftaler vi gerne et uforpligtende opkald eller et møde.

Har du spørgsmål om arv eller testamente, kan du kontakte vores juridiske rådgiver, Susanne Borch, på telefon 23 20 00 84.

Hos Bibelselskabet arbejder vi for at føre Bibelen videre til kommende generationer og ud i verden. En arv til Bibelselskabet er med til at understøtte denne vision – også i fremtiden.

SAVNER DU GIROKORTET?

VIL DU VÆRE MED TIL AT SPREDE HÅB? I 80 år har De Forenede Bibelselskaber arbejdet for, at mennesker over hele verden kan møde Bibelen på deres eget sprog. I dag sker det også dér, hvor krig, fattigdom, afstand og frygt gør vejen til Bibelen svær. Din støtte hjælper lokale bibelselskaber med at dele bibeltekster, støtte fællesskaber og række håb videre til mennesker i Golfen, Palæstina, Afghanistan og mange andre steder. Venlig hilsen

Vi sender ikke længere et fysisk girokort med bladet. Du kan stadig give via girokoden, som du finder i adressefeltet ovenfor. 1. Åbn din netbank 2. Scan eller indtast girokoden fra adressefeltet ovenfor 3. Indtast det beløb, du ønsker at give, og skriv “Håb” i beskedfeltet Har du brug for hjælp, er du meget velkommen til at skrive til indsamling@bibelselskabet.dk

STØT HER

GIV HÅBET VIDERE MED BIBELEN ælg ’Håb’ på V MobilePay 62903. Scan QR-koden og støt bibelarbejde dér, hvor mennesker har mindst adgang til Bibelen. Vælg ’Håb’.

Johannes Baun, Generalsekretær Bibelselskabet Ved udenlandske overførsler: IBAN: 1830000009000488 Mrk. overførslen: ’Håb’