Issuu

BIBELEN OG VERDEN nr. 4 | 2013

Julegave med mening læs bagsiden

Julequiz: tæl hjerter og vind

Kina:

Bibelen afløser Maos Lille Røde Lad os glæde os til jul siger professor Erik A. Nielsen

HJÆLP Ny bog om sjælesorg

Moderne jubilar: Bibelen fejres i 2014

BIBELEN OG VERDEN 5. årgang nr. 4 2013 BIBELSELSKABET Frederiksborggade 50 1360 København K Tlf.: 33 12 78 35 bibelselskabet@bibelselskabet.dk www.bibelselskabet.dk ANSV. UDGIVER Morten Thomsen Højsgaard REDAKTØR Synne Garff REDAKTIONSGRUPPE Cecilie Vestergaard Raaberg Jens Christian Bjørnskov Karen Donskov Felter Sarah Dedieu

INDHOLD

En af landsbyens ældste viser stolt den gamle bibel frem, der under kommunisttiden var gravet ned ude i skoven. Nu har den gamle bibel fået en hædersplads hjemme hos den ældste i menigheden.

Hjælp

Bibelen afløser Maos Lille Røde

Side 13 Bibelen forener Tidligere blev minoriteter undertrykt i Kina. Det er under forandring

Når livet kommer bag på os

Eksterne skribenter Anna-Lise Bjerager Astrid Detlefsen Kienitz LAYOUT: Ribergård & Munk TRYK: Nofo Print - Helsingør

Side 14-15 Når sorgen eller ulykken rammer

FORSIDEFOTOS: Dag Smemo Bibelen og Verden udsendes fire gange årligt til alle, der ønsker information om bibelarbejdet GAVER TIL BIBELARBEJDET Reg. nr.: 3001 Kontonummer: 9 00 04 88 Giro: 9 00 04 88 SPØRGSMÅL OM DONATIONER: Preben Schousboe Allan Petersen Bibelselskabet arbejder for at oversætte og formidle Bibelen i Danmark og ude i verden. Bibelselskabet modtager ingen offentlig driftstøtte og er derfor afhængig af indsamlede midler og salgsindtægter. Bibelselskabets protektor er Hendes Majestæt Dronning Margrethe II.

Side 8-9 (G)udbringer på motorcykel I regn og slud skal Bibelen ud

Af Synne Garff, international chef

Hver dag kommer tusindvis af mennesker til tro i Kina. Kirkeledere taler om, at vi i Kina er vidne til den måske stærkeste kirkevækst i hele verden siden aposteltiden. Begejstringen og glæden over Bibelen er overvældende. Der er bare ét problem: Kineserne mangler bibler.

Bibelen afløser Maos Lille Røde I slutningen af 1970’erne under kulturrevolutionen blev Maos Lille Røde en af verdens mest trykte bøger. 800 millioner eksemplarer blev trykt, fordi alle kinesere blev pålagt at tage imod den. Samtidig blev Bibelen konfiskeret af myndighederne, og de kristne mishandlet og fængslet. Det har ændret sig markant. I dag ser millioner af kinesere Bibelen som verdens vigtigste bog. Og myndighederne lader Bibelen slå rod, omend religionsfriheden stadig er under pres. Nye troende har et fælles ønske – at få deres egen bibel. Virkeligheden er stadig, at kristne i Kina som regel må deles om nogle få bibler. Selv om Kina er i rivende udvikling rent økonomisk, er der en enorm fattigdom i landdi-

2 | BIBELEN OG VERDEN | december 2013

strikterne. Og behovet for åndelige værdier er voksende.

Verdens største bibeltrykkeri De sidste år er der blevet trykt mellem tre og fire millioner bibler i Kina hvert år. Det kunne have været langt flere – for behovet er enormt, vi kan bare ikke følge med. Der mangler penge til papiret. Det koster mindre end 10 kroner for papir til en bibel. Alle biblerne trykkes på bibeltrykkeriet i Nanjing – det er i sig selv et under, at verdens største bibeltrykkeri nu befinder sig i Kina. Ved hjælp af bibeltrykkeriet i Nanjing har vi trykt over 60 millioner bibler på kinesisk. Det er ufatteligt mange bibler, men alligevel forsvinder de som dug for solen, når de bliver sendt rundt til menighederne i Kina. Det er altså situationen. Vi har tilladelse til at trykke; vi har trykkemaskinerne klar til at trykke 75 bibler i minuttet. Over 70 distributionscentre er rede til at sende biblerne ud til menighederne, når de kommer fra trykkeriet. Tak fordi du vil hjælpe med bibler til Kina. Jeg vil love dig, at Bibelen vil blive læst og studeret grundigt.

Side 16-17 ”Lad os glæde os til jul” Interview med professor Erik A. Nielsen

eva jørgeNseN samtaler med

prebeN kok og bjarNe leNau HeNrikseN Side 18-19 Moderne jubilar: Bibelen fejres i 2014

BIBELEN OG VERDEN | december 2013 |

kloden rundt Tak fra syriske flygtninge I september udsendte Bibelselskabet en særlig appel om hjælp til syriske flygtninge i Jordan. Mange givere og kirker reagerede straks med generøse donationer. Hjælpen betyder, at endnu flere syriske flygtninge (såvel kristne, muslimer som ateister) vil kunne gå vinteren trygt i møde, fordi vi kan sende ekstra nødpakker med modermælkserstatning, tæpper, varme, madrasser og bibler. Uden hjælpen måtte Det Jordanske Bibelselskab ganske enkelt stoppe sit arbejde. International chef, Synne Garff, har løbende været i kontakt med en af de familier, der har mistet alt, hvad den ejer: ”Da jeg besøgte familien i Amman, havde den ikke en krone tilbage. Forældrene fortalte, at familien ville søge asyl, hvis den ikke fik mad, for hvad skulle den ellers gøre? Nu har vi sørget for, at familien får diverse fornødenheder, så den ikke skal bekymre sig om at overleve. Indtil videre bliver familien i Jordan. Det er et af de møder, som har bevæget mig dybt. Sjældent har jeg mødt så overvældende taknemmelighed, som jeg straks vil give videre. Takket være generøse donorer har familien fået håb. Det betyder ufatteligt meget for de syriske flygtninge, at der er mennesker i Danmark, som viser, at de kærer sig om dem.”

En af de mange syriske familier på flugt, som Det Jordanske Bibelselskab giver nødhjælp.

4 | BIBELEN OG VERDEN | december 2013

LEDER

Det vigtigste står ikke på ønskelisten

BIBELLANDET

Af Morten Thomsen Højsgaard, generalsekretær

Stående bifald til Rami Ayyads enke I efteråret samledes 1200 palæstinensiske kristne fra Vestbredden, Gaza og Jerusalem til et økumenisk arrangement i Ramallah. Otte store kirkeretninger var repræsenteret. En af hovedtalerne var Pauline, enke efter Rami Ayyad, der var medarbejder i Det Palæstinensiske Bibelselskabs butik i Gaza.

Den 26-årige Rami blev bortført for seks år siden, netop som han skulle til at lukke butikken. To dage efter blev han fundet myrdet med skud og knivstik. Hans højgravide hustru, Pauline, sad tilbage med to små piger. Pauline har nu besluttet at fortsætte som frivillig i Bibelselskabet og hjælpe

med det vigtige bibelarbejde, som Rami var så optaget af. På Bibeldagen læste hun et kapitel højt om Maria og Martha. Publikum rejste sig op og klappede vedholdende af respekt for Pauline.

indien

BAHRAIN

TchAD

Minoritet får Bibelen på sit eget sprog

Nyt bibelcenter

Malpahari-folket i Indien har endelig fået Det Nye Testamente på sit eget sprog. Oversætteren Ramchandra Singh har spillet en central Ramchandra Singh med Det Nye rolle og har arbejTestamente på malpaharia det med oversætfoto: Normisjon telsen i mange år. Han skriver i hånden og har brugt sin sirlige håndskrift, når han har arbejdet med oversættelsen af Bibelen. Når projektet var ekstra udfordrende, skyldtes det, at det var vanskeligt at overføre sproget til de dataprogrammer, som sædvanligvis bruges ved bibeloversættelser. Ramchandra Singh var den første i sit område som blev kristen. Malpahari-folket tæller i dag cirka 100.000 personer. Det Nye Testamente er det første større litterære værk, som er udgivet på sproget. 14. september blev 3000 testamenter leveret fra trykkeriet.

Kristne i det nordvestlige Bahrain får nu lettere adgang til bibler og anden kristen litteratur, efter at et nyt center for Bibelen blev åbnet i kystbyen Al Budaiya. Det nye center blev åbnet af bl.a. bibelselskabet i Golfen. Centeret skal betjene kristne fra alle lejre, og på en mængde forskellige sprog. Mere end 40 procent af folket i Bahrain er migrantarbejdere og udgør den største del af landets kristne befolkning.

”Guds ord betyder meget for mig” Statsministeren i Tschad, Joseph Djimrangar Dadnadji (t.h.), deltog i april i fejringen af den nye oversættelse af Det Nye testamente til tchad-arabisk. ”I kan jo forestille jer, hvad jeg føler”, sagde statsministeren. ”I ved, at Guds ord betyder meget for mig”. Generalsekretær Jérôme Altana fra bibelselskabet (t.v.) håber, at Det Nye Testamente vil bidrage til at forene de 60 procent af Tchads 11 millioner mennesker som taler tchad-arabisk. Han takkede også for den store pengestøtte, som betyder, at flere vil have råd til at købe oversættelsen.

KATALOGERNE KOMMER væltende i denne juletid. Reklamerne buldrer løs. Plakater i bybilledet taler deres eget sprog. Det er ønsketid. Men grænserne mellem højtid og hverdag flyder mere og mere. Snart får vi hele året rundt tudet ørerne fulde med drømme om og forventninger til, at vi skal få det bedre, at vi skal eje mere, nå store mål, blive ekstra lykkelige og samtidig mærke balancen helt inde i sindet. En god bekendt fortalte mig for nylig, at han havde været på besøg på et tysk julemarked. Der var boder, der var mad i lange baner, der var sælgere, der var udstillinger, men ikke et sted fandt han en julekrybbe. ”Hvorfor har I ikke også en udstilling med Jesusbarnet, Maria og Josef ”, spurgte han kækt. ”Vi har ikke plads til det”, lød svaret.

”Da verdens frelser blev født, stod han ikke på ønskelisten hos ret mange. I hvert fald ikke i den form eller indpakning, som så dagens lys i Betlehem”.

JULENS KOMMERCIELLE ræs og opskruede materielle forventninger har en kæmpe slagside. For hvad med alle dem, der ikke har råd? Og hvad med alt det, der ikke er blevet plads til på ønskesedlerne eller i butikkernes varekataloger? På den første julenat for over 2000 år siden var der heller ikke plads. Herberget var fyldt med betalende gæster, der med rette kunne gøre krav på en første klasses wellness-behandling. Maria og Josef måtte blive ude i kulden, i mørket, i en stald med en foderkrybbe. Men det var her, upåagtet, uprætentiøst og undseligt, at det vigtigste skete. Da verdens frelser blev født, stod han ikke på ønskelisten hos ret mange. I hvert fald ikke i den form eller indpakning, som så dagens lys i Betlehem. Alligevel kom han. Og Bibelens forklaring på det paradoks er, at Gud ser på mennesker med andre øjne, end dem vi typisk ser på hinanden med. Gud vælger os til, når vi vælger fra. Gud opsøger det fortabte. Gud lader lyset skinne, hvor det er mørke. For Gud handler det ikke om at få, men om at give. MANGE MENNESKER sidder i julen tilbage med en sorg, en angst, en smerte, en ensomhed eller en fattigdom, som virker ubærlig og uretfærdig. Julens offentlige sprog med dyre varer og reklamefotos af idealfamilier forstærker fornemmelsen af at være udenfor. Det er synd og skam. Men det behøver ikke at være sådan. Julens salmer, julens bibeltekster og kirkens gudstjenester viser en anden vej. Gud har allerede valgt side og går med ind i sorgen og smerten sammen med mennesker, der er ude i kulden. ”Frygt ikke! Se, jeg forkynder jer en stor glæde, som skal være for hele folket”, lyder det opmuntrende i juleevangeliet hos Lukas. Så tænk på julen som en mulighed for at give i stedet for at få. Tænk på andre i stedet for dig selv. Vær selv med til at tænde lys bogstaveligt og billedligt talt i en mørk tid. For det vigtigste i julen har lige siden den første julenat været det, der ikke lige var plads til på ønskelisten. mth@bibelselskabet.dk BIBELEN OG VERDEN | december 2013 |

Kina

Bibelen forener Tidligere blev minoriteterne undertrykt i Kina. Det er under forandring Nogle områder er så fattige, at det er højst usædvanligt at få en gave. Derfor skaber Bibelen ekstra glæde. Nogle kinesere lærer også at læse med Bibelen. De Forenede Bibelselskaber har et læsetræningsprogram for analfabeter.

Det kan være tungt at få Bibelen helt ud til læserne. Bibelen må ofte transporteres af snørklede stier til fods.

Kina Verdens 4. største land med verdens største befolkning. Landet har siden 1949 været delt i to: Folkerepublikken Kina med hovedstaden Beijing, og Republikken Kina (der omfatter øen Taiwan) med hovedstaden Taipei Kina har mange sprog, men rigssproget er mandarin. Yunnan-provinsen Yunnan er den provins der har flest etniske minoriteter i Kina; ca. 1/3 af provinsens befolkning. 51 af Kinas 55 etniske minoriteter er repræsenteret i provinsen. 25 af dem overskrider populationer af 5.000. Disse etniske minoriteter lever sammen over store områder i regionen, mens nogle lever i de enkelte koncentrerede samfund i små områder. De etniske minoriteter er meget forskellige, og mange af dem har deres egne sprog og skrifter. Miao-folket I Kina kaldes den etniske gruppe Miao; i andre lande som Vietnam, Laos og Burma kaldes gruppen Hmong, Der er ca. 12 millioner Miaoer i Kina.

Bibelen giver undertrykte selvværd Men Bibelen forener ikke bare folk på tværs af etniske skel. Vicepræsidenten i Yunnans kristne råd, Pastor Jiang Zhulin fortæller, hvordan årtusinders undertrykkelse af Miao-folket har betydet, at de også har set ned på sig selv. ”Men nu oplever de en ny frihed i troen på Kristus”, forklarer han. ”Guds ord har givet os selvrespekt og sat os fri. På samme måde skal vi bringe dette budskab om frihed og selvværd videre, og give den gave videre som vi selv har modtaget”.

RUSLAND

2000 km

KAZAKHSTAN MONGOLIET

Beijing

K I N A

Yang Sheng Ming drømmer om at blive præst. Han oplever at gamle fjender bliver til venner med kristendommen.

se gt

6 | BIBELEN OG VERDEN | december 2013

på, at kristendommens gave rækker ud over Miaofolket. Derfor har han i sin menighed startet en tosproget tjeneste (på Miao og Han-sprog) så kristendommen kan nå ud til andre etniske grupper i samfundet. Nu kommer der også folk fra Han- og Yi-grupperne til hans søndagsgudstjenester. På blot syv år er denne kirke vokset til 500 medlemmer, og 300 af dem er unge.

n Ya

er bor næsten 1,4 milliarder mennesker i Kina. 91,5 procent af dem er Han-kinesere; resten er etniske minoriteter. Gennem historien er minoriteterne blevet undertrykt og forfulgt, men det er mange steder ved at ændre sig – pga. kristendommen. Antallet af kristne blandt minoritetsgrupperne i Kina er stor. Yang Sheng Ming er 25 år og fra Miaolandsbyen Ban Guo i Yunnan-provinsen. Hans drøm er at blive præst og sprede kristendommens budskab, fordi han selv har oplevet, hvordan Bibelen forener mennesker på tværs af etniske skel: ”Vores landsby er en Miao-landsby, og de omkringliggende landsbyer er beboede af Han-kinesere. Tidligere så Han-kineserne ned på Miao-kinesere, men meget har forandret sig til det bedre. Vi er blevet forenet over Bibelen, og nu mødes vi med Han-kineserne og beder og synger sammen. For nyligt blev fem Han-kinesere kristne.” Også præsten Wang Hai i Trinity Church holder

Kilde: De Forenede Bibelselskaber

Shanghai

Taipei TAI WAN

Kunming YUNNAN

INDIEN BURMA

Hong Kong

Pastor Jiang Zhulin er vicepræsident i Yunnans kristne råd. BIBELEN OG VERDEN | december 2013 |

Kina

(G)udbringer på motorcykel

Den unge præst indrømmer gerne, at han er både stolt og lykkelig for sin motorcykel, som bringer ham i kontakt med mennesker i øde egne. De Forenede Bibelselskaber har givet 46 bibel-biler og 24 bibelmotorcykler til Kina, så bibler lettere kan deles ud

29 Wang Hai på vej ud for at give Bibelen videre. Der bor små 1,4 milliarder mennesker i Kina. 674 mio. bor i landsbyerne. 150 mio. mennesker i landsbyerne lever under fattigdomsgrænsen (dvs. under $1 om dagen). 53 mio. over 15 år er analfabeter. Kilde: De Forenede Bibelselskaber

-årige Wang Hai er præst og har startet en lille menighed langt ude på landet i Kina. Han er fra YunnanProvinsen, og han tilhører den etniske minoritetsgruppe Miao. Han er en ud af de 24 personer fra Kina, der af De Forenede Bibelselskaber har fået en motorcykel stillet til rådighed for at udbringe bibler. Motorcyklerne skal hjælpe fattige præster til at nå ud til fjerntliggende kirker og menigheder i det uvejsomme terræn, der er præget af bjergkæder. Før Wang Hai fik motorcyklen, tog det ham flere dage at vandre ud til de fjerntliggende menigheder. Nu tager hans rejser i gennemsnit 5 timer mindre, og det betyder, at menighederne oftere får besøg, og at de i det hele taget har bedre adgang til både Bibler og til deres præst.

Barske levevilkår Wang Hai voksede op i en kristen familie og besluttede som helt ung, at han ville dedikere hele sit liv til at tjene Gud. Han har været den eneste prædikant i sin landsby i de sidste 12 år. Han prædiker blandt fattige, og deres barske levevilkår er ikke fremmed for ham: ”Efter jeg dimitterede fra Yunnan Bibel Seminarie i 2005, ledte jeg en gruppe på 200 kristne Miaoer. De fleste var meget fattige, og jeg fik ingen løn. Hvis høsten var dårlig, måtte vi ofte sulte”, fortæller Wang Hai. ”Den første og vigtigste opgave for mig var derfor at løse problemet med sult og at hjælpe

Bibelens tekster diskuteres flittigt. Her fortæller Wang Hai for en lille menighed.

8 | BIBELEN OG VERDEN | december 2013

kirken til at blive mere selvforsørgende”, siger Wang. Derfor begyndte Wang at plante afgrøder og lægeurter og at dele denne viden med sine trosfæller og venner fra kirken. De håber, at de vil være i stand til at høste deres første parti i den nærmeste fremtid.

Stor glæde i små bjergbyer Wang kører ud på sin motorcykel mindst to-tre gange om ugen. ”Der er steder, hvor der er nye troende, som ikke har bibler. Motorcyklen er blevet uundværlig, når jeg skal bringe bibler ud til dem,” fortæller han. I februar 2012 tog Wang sin motorcykel og kørte i 8 timer gennem bjergene for at besøge de kristne og bringe dem Guds Ord. Og selvom hans krop gjorde ondt efter den møjsommelige rejse, var hans humør højt: ”Når jeg besøger landsbyboerne kan jeg se meget træt ud fysisk, men jeg er lykkelig indeni. Mit hjerte er fyldt af glæde. Det er en gave at kunne bringe bibler ud til alle troende, som brændende ønsker sig dem”. Wang fortæller at det ikke er usædvanligt for ham at være hos landsbyboerne og snakke indtil klokken 2 eller 3 om natten. Måske fordi disse mennesker ikke ser deres præst så ofte. Eller måske er det fordi, de værdsætter hinanden og fællesskabet i kristendommen. I hvert fald er Wang ikke i tvivl om en ting: ”Jeg tror, at Gud bruger mig og motorcyklen som et redskab for sin tjeneste”.

I regn og slud skal Bibelen ud. Det tærer på kræfterne at være bibeldistributør om vinteren i Yunnan-provinsen. Det er bidende koldt at side stille på den tohjulede i fem timer.

BIBELEN OG VERDEN | december 2013 |

De to piger Xiao Gui og Jian Mei holder fast i deres modersmål takket være Bibelen.

Kina

Bibeloversættelse – det umuliges kunst? B Doktor Yu har arbejdet med bibeloversættelse og - distribution i mange år. Her er en færdig bibeloversættelse klar til afgang.

ibeloversættelse er ikke bare at oversætte Bibelen ord for ord. For ord eller begreber, der forekommer på det ene sprog, findes ikke nødvendigvis på det andet ”Problemet med oversættelse af Bibelen til minoritetssprog er, at mange af disse sprog har færre ord og tegn end det kinesiske hovedsprog Mandarin”, forklarer dr. Yu, der arbejder med Bibeloversættelse i Kina. Han giver Romerbrevet kapitel 3, vers 28 som eksempel: ”For vi mener, at et menneske gøres retfærdigt ved tro, uden lovgerninger”. ”Minoritetssproget miao har ikke noget ord eller tegn for ’retfærdiggøre’ eller ’at gøre retfærdig’. Derfor må vi omskrive eller finde en anden løsning. Det nærmeste vi har, er et tegn, der betyder ’en god person’. Oversættelsen kan da

10 | BIBELEN OG VERDEN | december 2013

blive: ’Ved troen bliver du godtaget af Gud’. Bibelske begreber som retfærdiggørelse, nåde, synd og tilgivelse kan være meget svære at oversætte nøjagtigt. Ofte må man bruge en hel sætning for at forklare et vigtigt bibelsk begreb. Som for eksempel for ordet synd: ’Du har gjort noget, du ikke skulle, og derfor må du bære en byrde.’ Ordet tilgivelse kan da oversættes: ’Din byrde er taget fra dig’.” Selvom bibeloversættelse kan være en udfordring, er det hele arbejdet værd. Zhang Quan Wei, der oversætter Bibelen til black yi, bruger sin egen bibeloversættelse, når han prædiker i sin hjemby og fortæller: ”Den bedste belønning er at se, hvor glade beboerne i landsbyen bliver, når de hører Guds ord på deres eget sprog: black yi.”

Bibeloversættelse styrker minoritets-sprogene Shi Hua er 68 år og bor i landsbyen Gong Cha, hvor indbyggerne taler minoritetssproget øst-lisu. ”I dag læser vi Bibelen på mandarin, men vi prædiker altid på øst-lisu,” fortæller Shi Hua. ”Det Nye Testamente og en salmebog er det eneste vi har på vores eget sprog. Takket været kirken og hjælp fra bibelselskaberne til bibeloversættelse er vores sprog blevet bevaret. I skolen lærer vi kinesisk, så det er i kirken, vi bruger øst-lisu. Det er ikke noget problem for os at læse kinesisk, men med Gud snakker vi på lisu,” understreger han. De to piger Xiao Gui og Jian Mei er begge 13 år og elever på den lokale skole i landsbyen. De møder kl. 7.00 om morgenen og fortsætter til kl. 17.30. Herefter står den på lektielæsning indtil kl. 20.15. I skolen er det kun tilladt at snakke lisu det første år, mens de lærer mandarin. Derefter er det forbudt at bruge lisu i skolen. Derfor taler de to piger flydende mandarin, som er helt anderledes end lisu. Men når pigerne kommer i kirken møder de stadig deres modersmål gennem Det Nye Testamente, salmesang og prædiken. BIBELEN OG VERDEN | december 2013 |

Giv Bibelen videre

Bibelquiz

Vindere De fem vindere af sidste quiz er: Anna Marie Pedersen Birthe Schultz Pedersen Britta Jensen Merete og Jens Nielsen Rebecca Jeyasekar

Komplet tegneserie med Bibelen MANGA MESSENGERS_Cover for abroad

”Vend om, vend om fra jeres onde veje – så skal I leve. Hvorfor vil I dø?” spørger profeterne. Men skønt profeterne fortæller om Messias, bliver de afvist og slået ihjel!

PROFETER

Svar Vil Messias nogensinde komme?

➊ Lukasevangeliet

BASERET PÅ DE GAMLE TEKSTER ISBN 978-87-7523-733-3

9 788775 237333

(Luk 2) Jerusalem (Matt 2,1) ➋ Nazaret (Luk 2,39-40) ➌ ➍ Synagoger (Luk 4,16) ➎ Med fem brød og to fisk (Luk 9,10-17) ➏ Sin søster, Maria (Luk 10,38-42) ➐ Saulus, senere kendt som Paulus (ApG 9,1-9)

FOTO: Christian Lindgren / Scanpix

”Guds ord det er vort arvegods, det skal vort afkoms være” N.F.S. Grundtvig Vil du være med til at sikre, at Bibelens levende ord gives videre til de næste generationer i Danmark og resten af verden? Så betænk Bibelselskabets arbejde i dit testamente. Kontakt os gerne uforpligtende på telefon 33 12 78 35 eller e-mail:bibelselskabet @bibelselskabet.dk.

➑ Paulus (ApG 20,9) ➒ Det Gamle

Ryg (10 mm)

FOLKESKOLEN

To nye bøger til de yngste skoleklasser fra Bibelselskabets Forlag får ros i fagbladet Folkeskolen. Under overskriften ”Gud i børnehøjde” anmeldes bøgerne ”Bibelen i boksen” og ”Billedet i boksen”. Og vurderingen er positiv: ”Stoffet gøres levende, følelser genkendes, det essentielle og vitale forstås”, skriver bladets anmelder, Birgitte Maria Smidt, som konkluderer, at materialet ”klart anbefales. Det er fornøjelig og indsigtsfuld læsning”. Forside (208x211 mm)

12 | BIBELEN OG VERDEN | september 2013

¬ Det første historiske tegn på kristendom i Kina, er en stele fra 700-tallet, som fortæller, at kristendommen nåede Kina i 635.

BILLEDER I BOKSEN

Synlig bogomslag

¬ Religion: Kina er officielt ateistisk, men fem religioner har ret til at praktisere sin tro: buddhisme, daoisme, islam, protestantisk kristendom og katolsk kristendom Officielt er ca. 2 procent kristne (tallet er sandsynligvis meget højere, man regner med op mod 80 mio. kristne)

Ros til skolebøger Ombukning (Billeder og farver skal dække denne grå bund) 12 mm hele vejen rundt

Bibelquizzen står på side 20

¬ Hverken Kina eller nogle af de andre asiatiske lande bliver nævnt i Bibelen. Det tætteste man kommer på, er nok de tre vise mænd fra Østerland.

¬ Det mest anvendte udtryk for Gud på kinesisk er Shangdi (Kejser I Det Høje). Katolikkerne bruger nogle gange ordet Tianzhu (Himlens Herre). Katolicisme bliver normalt kaldt Tiánzhú jiào (Himlens Herre religion) og katolikker kaldes Tianzhu jiaotu (Følgere af Himlens Herre religion). Protestantisme bliver kaldt Jídú jiào (Kristus religion) eller Xín jiào (Ny religion) og protestanter kaldes Xin jiaotu (Følgere af den nye religion).

købes på bibelselskabet.dk

Bagside (208x211 mm)

I bladet har vi strøet hjerter ud med mild hånd. Tæl dem og mail resultatet til bibelquiz@ bibelselskabet.dk Så deltager du i lodtrækningen om fem eksemplarer af den nye bog HJÆLP.

¬ Der er tre officielle kristne organisationer i Kina, som enhver kristen over 18 må være en del af: China Christian Council, Three-Self Patriotic Movement og Chinese Catholic Patriotic Association. Derudover findes der mange uregistrerede husmenigheder.

JULEGAVER

Maria Baastrup Jørgensen & Therese Baastrup

Illustration

Kamilla Wichmann

07/07/13 23.24

Tæl hjerter og vind

¬ Oversættelsen af den første kinesiske Bibel blev foretaget af katolske missionærer med hjælp fra kinesiske assistenter. Oversættelsen blev påbegyndt i 1935, men Det Gamle Testamente blev først udgivet i 1954. I 1968 blev Biblen som et samlet værk udgivet for første gang.

OMSLAG_FINAL.indd 1

Send svaret til bibelquiz@ bibelselskabet.dk og deltag i konkurrencen om fem gavekort à 300 kr. til Bibelselskabets Bogcenter. Præmien udtrækkes 10. februar 2013. Vinderne får direkte besked, og navnene offentliggøres i Bibelselskabets nyhedsbrev.

¬ Bibeltrykkeriet i Nanjing Frem til 1980 var det forbudt at importere og sælge bibler til Kina. Nu ligger verdens største bibeltrykkeri i Nanjing. Det hedder Amity Printing Company. Der er kun dette forlag, der har tilladelse til at udgive bibler i Kina. Forlaget arbejder sammen med internationale bibelselskaber og i 2012 udgav de deres bibel nr. 100 millioner – og 80 procent af de bibler er på kinesisk. Trykkeriet kan producere omkring 12 mio. bibler om året. Det blev grundlagt i 1987 og har trykt bibler på mange sprog. Bibelen kan nu distribueres eller sælges frit i de ca. 55.000 officielt registrerede menigheder i Kina. Bibler bliver distribueret gennem mere end 10.000 kirker

Luk selv op og se!

Send ind og vind

Vidste du at…

Lige nu har du en billed·boks i hånden. Den er fuld af billeder, film og tegninger. Her kan du lære en masse om, hvad kristne tror på. Du kan læse om, hvad der sker i kirken, og hvad der står i Bibelen. Og du kan også få noget at vide om andre religioner.

Testamente ➓ Ingen – det var Noa, som havde dyr med i arken (1 Mos 6,19)

MANGA Kapow!! Bibelselskabets tegneserie med Bibelen i japansk mangastil er færdig. Der er to bind med Det Nye Testamente og tre bind med Det Gamle Testamentes beretninger. Serien, der blev omtalt for nylig i DR’s program Troldspejlet, fik også Kristeligt Dagblads anmelder til tasterne: ”Skal man beskrive serien i tre ord, må det første være larmende!!!! (med mindst fire udråbstegn), det andet hæsblæsende, og det tredje: velkommen. For der findes ikke noget helt tilsvarende ... Her er en bibel, man kan stikke i hænderne på en 10-årig og forvente, at den bliver læst”, skrev Kim Schou i avisen. Bringer de os livets ord … eller dødens?

Krige lægger lande øde … Konger handler ondt … Jerusalems tempel ligger i ruiner, og folket bliver taget til fange …

Vi giver gratis, uvildig advokatbistand i forbindelse med arv og testamente. Det Danske Bibelselskab blev stiftet i 1814 og samarbejder med alle kristne kirker og organisationer om oversættelse, produktion og udbredelse af Bibelen. Hendes Majestæt Dronning Margrethe II er Bibelselskabets protektor.

Markus til folket EVANGELIUM Bibelen kan være en stor bog

at komme i gang med. Men med en ny udgivelse af Markusevangeliet i et handy format gør Bibelselskabet det lettere at komme i gang. ”Før hanen galer to gange, vil du fornægte mig tre gange”, siger Jesus til Peter i dette evangelium. Han slår også fast: ”Himmel og jord skal forgå, men mine ord skal ikke forgå”. En times læsning kan give stof til eftertanke for livet. Perfekt til uddeling.

Efterspurgt julekort GLÆDELIGT Julen står for døren, og

det er en god anledning til at sende en venlig hilsen til familie, venner og bekendte. Bibelselskabets julekort, som kan bestilles gratis af medlemmer og givere, er i år blevet nærmest revet væk. Kortet har et sødt krybbemotiv, og hele juleevangeliet står på bagsiden. Der er kun nogle hundrede kort tilbage, men ring gerne tlf. 33 12 78 35, så sender vi et antal.

Biskop laver ny mini-bibel med dyr BØRN De små suges ind i historierne i biskop Tine Lindhardts ”Mini-Bibelen”. Dyrene myldrer ind i Noas ark, profeten Jonas får selskab af en fræk måge i hvalens mave, to egern sidder i det træ, som Zakæus kravler op i. Og selvfølgelig er der et opmærksomt lille æselføl med i stalden i Betlehem, hvor Jesus bliver født.

BIBELEN OG VERDEN | september 2013 |

Hjælp Når livet kommer bag på os

eva jørgeNseN samtaler med

prebeN kok og bjarNe leNau HeNrikseN

”Samtalen bliver nærværende, når de to bringer deres erfaringer fra sjælesorg i spil, fra hospitalet og fra varmestuen og fængslet. Dybest rammer samtalerne, når de eksistentielle udgangsspørgsmål er mest i fokus”. Birgitte Stoklund Larsen Kristeligt Dagblad

14 | BIBELEN OG VERDEN | december 2013

Når livet kommer bag på os Af Eva Jørgensen

To garvede sjælesørgere taler sig ind på hinanden og de store krise-spørgsmål i ny samtalebog med Eva Jørgensen ved roret

Julen er hjerternes fest. Det siges og skrives overalt i denne måned. Men hvis hjertet er trist, kan festen føles lang. Føles som de andres fest. Som en begivenhed man ikke kan tage helhjertet del i, fordi sygdom, sorg, ensomhed, angst, ulykkelig kærlighed, økonomiske bekymringer eller noget helt syvende formørker ens liv. Lange skygger i decembers korte dage giver lyset svære kår. Måske endnu sværere end ellers, hvor dagligdagens rutiner ikke fordrer samme livsglade festivitas. Grundtvigs julesorg bliver det triste hjertes sjæl. Dén sjælesorg kender præsterne Preben Kok og Bjarne Lenau Henriksen ud og ind. Gennem årtier har de to viet deres liv til at hjælpe. Sommer som vinter, forår som efterår har mennesker tillidsfuldt rakt dem deres hjerte. Og præsterne har lyttet. Set. Mærket. Preben Kok som hospitalspræst ved Vejle Sygehus og sognepræst i Engum Sogn. Bjarne Lenau Henriksen som chef for Kirkens Korshær, sognepræst ved Hellig Kors Kirke samt Maria Kirke og i dag frivillig fængselspræst. Begge har de hjulpet med visdom og ord – som alle nu kan nyde godt af i samtalebogen ’Hjælp – når livet kommer bag på os.’ Om sorg lyder det således: BJARNE LENAU HENRIKSEN: Sorg er en urkraft, der har sin egen skønhed. Den kan være smuk. Det har de færreste af os tænkt på. At sorg kan være stærk og smuk ligesom kærligheden. PREBEN KOK: Netop i den forbindelse er det vigtigt at se sammenhængen: Når sorgen er stor, er det fordi, der har været et særligt nært forhold mellem to mennesker. Så skal man af med sorgen, skal man også sige farvel til nærheden – det er der jo ingen af os, der vil. BJARNE LENAU HENRIKSEN: Og sorgen ændrer sig også med årene. Den forsvinder aldrig, men den får en skikkelse, som gør, at man kan leve med den – og leve videre med andre mennesker. Man kommer til rette med sorgen. EVA JØRGENSEN: Kan I hjælpe folk i sorg, eller er det noget, man skal hjælpe sig selv med? PREBEN KOK: Jeg tror, det meget ofte er en stor lettelse for mennesker, når de ser, at sorgen er en stor nærhed, der er blevet hjemløs. Ideen om at komme af med sorgen bliver så mindre påtrængende. BJARNE LENAU HENRIKSEN: Kærligheden har simpelthen fået nyt navn. Nu hedder den sorg. Præsterne kender også til menneskets længsel efter dén kærlighed, der aldrig har været. Herom lyder det i bogen: PREBEN KOK: Når jeg møder mennesker, der savner kærlighed i deres liv, fortæller jeg som regel, at jeg er vokset op i en tid, hvor man overhovedet ikke talte om kærlighed. Dét med om kærlighed er vigtig eller ej, er først kommet ind i billedet gennem de seneste årtier. Dér, hvor jeg var barn, gik man ikke rundt og tænkte på, om man var glad. Og tanken om, hvorvidt der fandtes kærlighed i ens liv eksisterede simpelthen ikke. Derfor vil jeg stille spørgsmålstegn ved, hvor vigtig den tanke overhovedet er. Hvis børn har oplevet at være elsket af deres forældre, så er det et mirakel! (…) Til gengæld tror jeg, at Gud elsker, og derfor synes jeg,

dét er vigtigere at se. Ægte kærlighed skal være betingelsesløs. Og den findes i mine øjne ikke blandt mennesker andet end i mirakuløse tilfælde. Jeg tror, den betingelsesløse kærlighed er en religiøs størrelse. EVA JØRGENSEN: Hvad vil I svare et menneske, der i den brede sammenhæng siger, ’jeg har aldrig oplevet kærlighed i mit liv’? BJARNE LENAU HENRIKSEN: Jeg vil sige, ’det er jeg ked af at høre’. Og så kunne jeg spørge, ’hvad er det for en kærlighed, du ikke har oplevet?’. Så kunne det være, der kom en samtale, en refleksion i gang. Selvfølgelig kan det ske, at mennesket så bare siger, ’jeg kan godt huske en gang, jeg var 14 år – og hun var også forelsket i mig, men ellers har jeg ikke oplevet det’. Men det er jo ikke dét, det handler om. Det handler om den kærlighed, hvor den anden vil gå ind FOR og ind FORAN én. Beskytte én. Jeg tænker for eksempel på de mødre, der besøger deres drenge i fængslet – mødrene holder jo af dem, uanset hvor store banditter, drengene er. Mødrene kan være skuffede og kede af det og vrede, men de holder af dem. PREBEN KOK: Hvis et menneske fortalte mig, at det ikke havde oplevet Guds kærlighed, ville jeg også sige, ’fortæl mig hvad det er, du ikke har oplevet’. Men brugen af ordet kærlighed er blevet fordrejet, så vi gør kærlighed til en følelse. Det er IKKE en følelse, men netop forholdet til ens næste. Når det hedder ”elsk dine fjender”, er det ikke fordi, man skal stå dér og føle kærlighed Preben kok til fjenden. Det betyder, at man skal behandle fjenden ordentligt. Og spørgsmålet om Guds kærlighed er så ét af de steder, hvor præsternes forskellighed i sind og teologi titter frem: BJARNE LENAU HENRIKSEN: (…) Jeg kan være i tvivl om alt muligt mellem himmel og jord, men at Gud elsker mig – det har jeg aldrig været i tvivl om. Aldrig. PREBEN KOK: Det er da ligegyldigt… BJARNE LENAU HENRIKSEN: Om Gud elsker mig?! PREBEN KOK: Ja. BJARNE LENAU HENRIKSEN: NEJ. PREBEN KOK: Jamen, hvad kan du bruge det til? BJARNE LENAU HENRIKSEN: Det kan jeg da ’bruge’ til, at selv om jeg ved, jeg ikke er så god, som jeg gerne vil være – så klarer Vorherre det jo nok! PREBEN KOK: Nå, okay. Og hvis du har lavet noget skidt en aften, så klarer Han det nok også for dig? BJARNE LENAU HENRIKSEN: Det ved jeg ikke. Men Han er der. PREBEN KOK: Jamen, der er den jo! Og dér er også hjælpen. Vi behøver hverken være verdensmestre eller lykkelige hele tiden for at have et godt liv. Preben Kok og Bjarne Lenau Henriksen viser forskellige veje, hvor mindre kan gøre det. Lykkeligvis.

”Men brugen af ordet kærlighed er blevet fordrejet, så vi gør kærlighed til en følelse. Det er IKKE en følelse, men netop forholdet til ens næste”.

Frem til jul fås HJÆLP til 249,95 kr. på www.bibelselskabet.dk

BIBELEN OG VERDEN | december 2013 |

Lad os glæde os til jul Juleevangeliet og julens salmer viser hen til den ægte juleglæde. Men sorgen mærkes også stærkest, når det er jul, siger litteraturprofessor og forfatter Erik A. Nielsen Af Anna-Lise Bjerager

Da Erik A. Nielsen gik på Gl. Hellerup Gymnasium i slutningen af 1950erne, blev der hvert år holdt en juleindsamling, hvor overskuddet gik til fattige københavnske familier. I dagene op til jul cyklede Erik og hans kammerater rundt til de fattige kvarterer i København for at aflevere julegaver til de familier, der på forhånd havde bedt om at få besøg. Han husker især en brandfarlig ejendom i Adelgade med udvendige trætrapper og familier med op til fem børn, der boede i ét rum, hvor snore med vasketøj hang som juleguirlander fra loftet. ”Det var en virkelig juleglæde for de familier, at vi kom. Det betød jo, at de nu kunne lave noget, der lignede en slags juleaften. Vi kom med gaver og godter, og der var også lidt penge til at gøre indkøb for”, siger 72-årige Erik A. Nielsen, der husker, at hændelsen dengang også efterlod ham selv med en følelse af glæde og meningsfuldhed. Erik A. Nielsen tager imod i hjemmet på Strindbergsvej i Valby. En gammel hyggelig villa, der i 40 år har udgjort rammen om hans liv og adskillige juleaftner sammen med hans hustru, præst og politiker Margrete Auken, og parrets tre børn, Kirsten, Sune og Ida. Børnene er i dag gift, så familien nu også omfatter syv børnebørn. Desuden har der næsten altid været inviteret en gæst, der ikke selv har familie. ”I gamle dage var der altid masser af folk på gårdene juleaften. Det er festligt at være mange”, siger han. Juleaften indledes med at gå i kirke, gerne i Frederiksberg Kirke, hvor Margrete Auken er præst på deltid, fordi hun samtidig er EU-parlamentariker. Der er sjældent en jul uden højmesse i Vor Frue Kirke julemorgen, og det er også fast tradition, at den sangglade familie mødes i adventssøndagene og synger julen ind.

Den rette ånd I alle årene har familien prøvet at holde fokus på det væsentlige i julen: At det handler om at give og tage imod i den rette ånd. Den kommercielle jul med overflod af gaver og mad har man prøvet at holde fra dørene. Da Sune Auken var teenager, havde far og søn et lille ritual, når de første julekataloger dumpede ind ad brevsprækken allerede i november måned. ”Vi så på hinanden, og så udbrød vi: ”Kom broder, lad os brække os!”. Der er jo ikke noget i vejen med gaver, men man skal bare passe på, at det ikke tager fokus fra det væsentlige, uden at det naturligvis skal udvikle sig til ren livsforsagelse”, siger Erik A. Nielsen, der understreger at

16 | BIBELEN OG VERDEN | december 2013

Erik A. Nielsen, tidligere litteraturprofessor, forfatter og foredragsholder, dr.phil. Har skrevet en række bøger, herunder ”Den skjulte gudstjeneste”, ”Kristendommens retorik”, ”Thomas Kingo – barok, enevælde, kristendom” og senest i 2013 ”Brorson – pietisme, meditation, erotik”.

børnebørnene skam får, hvad de ønsker sig til jul. ”Når man bliver ældre, bliver man lidt af en iagttager til livet. Jeg kender ingen større glæde end at betragte børnebørnene og deres reaktion, når de åbner deres julegaver. Julen er for mig først og fremmest børnenes fest. Jeg husker stadig, hvordan jeg som 13-14-årig sagde til min mor: ”Hvorfor er jeg ikke i julestemning, sådan som jeg var tidligere?” Det er svært at forklare, hvorfor det hører op. Men jeg kan bekræfte, at det kommer i en ny form, når man bliver ældre. Måske bliver man med alderen mere opmærksom på, at glæden i høj grad har at gøre med fællesskab. Under alle omstændigheder er det svært at holde fast i juleglæden, hvis vi overgiver os til den kommercielle jul. Man skal på en måde have mødt fattigdom eller modgang i sit liv, for at forstå, hvad egentlig juleglæde er”, siger han.

”Det er et vilkår i vores liv, at glæde og sorg følges ad, og det føler vi måske stærkest, når det er jul”.

Julesorg Julen er de store følelsers fest. Det begyndte med Bibelens beretning om Jesus’ fødsel og englen, der forkynder en stor glæde, som skal være for hele folket. Senere har store danske salmedigtere som Kingo, Brorson og Grundtvig, som Erik A. Nielsen har brugt en stor del af sit liv på at beskæftige sig med, digtet om julen. Hver juleaften strømmer danskerne til kirke for at synge om den glædelige begivenhed julenat. Men også for at synge med Grundtvig ”Vor Fader i Himlen! lad det ske, lad julesorgen slukkes!” Grundtvig skrev ”Velkommen igen, Guds engle små” julenat 1825, og julesorg er siden blevet et begreb. Grundtvig have mange personlige sorger. Han led af det, vi i dag ville kalde en maniodepressiv psykose, der kom til udbrud flere gange i hans liv, og han var oppe imod stor modstand i sin samtid og underkastet censur. Alligevel mener Erik A. Nielsen ikke, at julesorgen i salmen så meget er møntet på Grundtvigs personlige liv. ”Man skal passe på med at isolere ordet julesorg for meget. I dag er vi optaget af at tage udgangspunkt i, hvordan vi føler og har det. Sådan var det ikke i udpræget grad for 200 år siden, da salmen blev skrevet. Dengang var der i øvrigt heller ikke noget, der hed julegaver til børnene, og den hele livsindstilling var i højere grad præget af elementær nøjsomhed.”

julenat, og dermed bliver julen også sorgens begyndelse, fordi vi ved, at Jesus dør på korset langfredag. Samtidig var Grundtvig naturlyriker og forbandt i sine salmer julen med vintersolhverv. Julen blev jo oprindeligt fejret i Norden som en hedensk fest, der markerede overgangen fra mørke til lys, og det natursyn indflettede Grundtvig i sine salmer. Dette er nyt. I Brorsons julesalmer optræder ikke et eneste snefnug. Jeg tror, at Grundtvig først og fremmest tænkte teologisk og i kirkeårets gang og ikke så meget på sin egen personlige livshistorie, da han skrev om julesorg”, siger Erik A. Nielsen, der dog samtidig understreger, at menneskelige følelser i høj grad har plads i julen.

Kirkeåret

Sorrig og glæde

”Grundtvig var sig meget bevidst, at julen er begyndelsen på Jesus’ lidelseshistorie: Jesus fødes

Julen er den højtid, hvor skilsmissen eller tabet af en elsket slægtning kan være tungest at bære.

Fordi der er en forventning om, at alle er glade, er det dobbelt svært at sidde i sofahjørnet med sorg i sinde. Erik A. Nielsen husker i den sammenhæng særligt julen 1967. Han og Margrete Auken skulle have holdt bryllup, men det blev udskudt, da hans svigermor, dr.med. Kirsten Auken, blev syg med kræft og døde kort tid efter jul som kun 54-årig. ”Da var der julesorg i det Auken’ske hjem. Men selv der midt i sorgen blev der sunget julesalmer som i protest. Døden skulle ikke have det sidste ord”, siger Erik A. Nielsen, der blev gift med Margrete Auken det følgende forår. ”Da vi skulle vælge bryllupssalmer, valgte vi selvfølgelig Kingos ”Sorrig og glæde de vandre til hobe”. Det er et vilkår i vores liv, at glæde og sorg følges ad, og det føler vi måske stærkest, når det er jul”.

BIBELEN OG VERDEN | december 2013 |

Nu skal Bibelen fejres Den 22. maj næste år er det 200 år siden, Bibelselskabet blev stiftet i den gryende guldalders København. Du kan være med til at fejre Bibelen på dansk Af Morten Thomsen Højsgaard

øbenhavn blev bombet sønder og sammen af englænderne i 1807. Danmark gik fallit i 1813. Og året efter mistede vi for altid Norge. Så der var egentlig ikke meget at råbe hurra for set med danske øjne for 200 år siden i 1814. Ikke desto mindre bliver 1814 et vendepunkt. Det er her de første love for det, vi i dag kalder folkeskolen, bliver til. Datidens centralmagt vidste, at almuen måtte dannes og skoles, så det, der trods alt var tilbage af riget at bygge på, kunne styrkes. Slukøret kom Danmark ved freden i Kiel ud af Napoleonskrigene i 1814. Økonomien var på lavpunktet. Men det åndelige og det kulturelle liv blomstrede. Med danske malere i særklasse og med unge digtere og tænkere, som i de følgende år kom til at skrive sig helt ind i hjertet af Danmarkshistorien fra H.C. Andersen over Søren Kierkegaard til N.F.S. Grundtvig. Guldalderen kalder vi stadig den periode, som begyndte i 1814. Og som noget ganske tankevækkende og bemærkelsesværdigt er det netop i 1814, at også Det Danske Bibelselskab bliver stiftet.

Nu er det tid til... Med skotten Ebenezer Henderson som primus motor lykkedes det en kreds af indflydelsesrige borgere og gejstlige i København den 22. maj 1814 at stable en organisation og en bestyrelse på benene, der kunne stå i spidsen for det nye selskab. Fra biskop Friederich Münter, som holdt festtalen, lød programerklæringen efter britisk forbillede: ”Nu er det tid at udbrede kendskabet til den hellige skrift”. Initiativtagerne enedes dog samtidig om, at de ville anmode majestæten om tilladelse og be-

18 | BIBELEN OG VERDEN | december 2013

skyttelse, inden de for alvor gik ud til offentligheden med deres nye sag. I brevet til kong Frederik VI argumenterede de blandt andet for, at Bibelselskabet ville fremme brugen af Bibelen blandt menigmand og dermed også styrke rigets sammenhold. Svaret fra regenten var klar den 23. juni 1814: ”Med særdeles velbehag erfarer vi, at biskoppen over Sjællands Stift, doktor i teologi, biskop Münter med flere, beflitter sig på at oprette i vort rige Danmark et Bibelselskab ... Vi ville derfor herved tilsige benævnte selskab ... vor allerhøjeste beskyttelse”.

Styrtende vigtig Fra 1814 til 2014 går dermed en lige linje. For fra dengang til nu har Bibelselskabet i virkeligheden haft det samme formål og anliggende. Det handler om at åbne og udbrede Bibelen for almindelige mennesker. Også i dag står regenten som protektor for dette virkefelt. Og før som nu er det toneangivende gejstlige og engagerede samfundsborgere, der i Bibelselskabets bestyrelse og repræsentantskab lægger rammerne for dette arbejde. Pointen er, at Bibelen er styrtende vigtig, ikke kun som et kirkeligt og et religiøst dokument, men også som et nationalt klenodie, som et sprogligt skatkammer og som et litterært symbol på sammenhængskraften i dansk kultur og åndsliv. Kirke og folk hænger sammen via Bibelen. Troens indre liv og samfundets indretning henter inspiration herfra på utallige, sindrige og uforudsigelige måder. Sæt ikke dit lys under en skæppe. Der er intet nyt under solen. Værn om enken, den fremmede og den faderløse. Vend nu den anden kind til. Fadervor, du som er i

FOTO: Bax Lindhardt/Scanpix

FOTO: Claus Bjørn

Sagt om Bibelen ”Jeg synes, det er flovt, hvis man dør, uden at man har læst Bibelen.”

lisbeth dahl skuespiller, i politiken

FOTO: Casper Tybjerg

200 års kirke- og Danmarkshistorie ”Jo ældre jeg bliver, jo vigtigere bliver Bibelen for mig.”

ellen hillingsø, skuespiller i kristeligt dagblad

himlene, siger vi. Og det kommer alt sammen fra den samme bog, verdens og Danmarks mest læste, Bibelen. I den danske guldalder var det ikke kun lysets engel, der gik med glans, mens børnene længtes efter at lege med guldterninger. Takket være Det Danske Bibelselskab nåede tusinder af gyldne pointer fra de bibelske skrifter fra 1814 og frem også ud til almuen, til skolebørnene, til konfirmanderne, til brudeparrene, til bønder, til byboere og til alskens andre mennesker. Til opbyggelse. Til inspiration. Til samtale om den tro, og det håb og den kærlighed, som er stærkere end døden.

Jubilæum for alle Når Bibelselskabet i 2014 fylder 200 år, sker det derfor også med udstrakte arme og med brede invitationer til at deltage. For det er i grunden slet ikke Bibelselskabet, vi fejrer. Det er Bibelen på dansk og Bibelens betydning i rigets historie i løbet af de sidste 200 år, der er på spil. Den historie kan ingen tage patent på. Det er et fælles anliggende, en kirkesag, en skolesag, en folkesag, et kulturelt spørgsmål. Bibelen har påvirket tusinder af menneskers liv. Og gør det stadig. Nu er chancen der i 2014 for at markere det, lokalt såvel som nationalt. Og derfor opfordres alle til at benytte anledningen til, hvor de nu end befinder sig at skabe aktiviteter, tiltag, møder, høringer, events, som i 2014 sætter Bibelen på dagsordenen. Det er muligt, at vi oplever økonomisk dårlige tider i disse år, men fortiden har lært os, at finansielle kriser ikke behøver at være nogen hindring for, at åndslivet kan blomstre og gå gyldne tider i møde.

Bibelselskabet i Danmark blev stiftet den 22. maj 1814. Formålet var at udbrede de bibelske skrifter til almindelige mennesker i tæt samarbejde med landets førende eksperter. Sådan er det stadig.

Frederik VI gav den 23. juni 1814 Bibelselskabet sin beskyttelse. Hendes Majestæt Dronning Margrethe II har siden 1980 være Bibelselskabets protektor.

Det sker også i 2014 ¬ Jubilæumsudgaver af Bibelen udkommer ¬ Bibelmagasin i stil med Ud & Se udgives, hvor kendte fortæller om deres forhold til Bibelen ¬ Populære musikere skriver nye sange om 12 kendte bibeltekster ¬ Festgudstjenester i flere domkirker ¬ Jubilæumsfejring og uddeling af Bibelselskabspris den 22. maj på Nationalmuseet i København ¬ Ny bibelsalme offentliggøres ¬ Seminarer i flere dele af landet om for eksempel ”Helligskrifter”, ”Det levende ord”, ”Bibelen for profes sionelle”, ”Bibelen - fortælling og forundring” ¬ Første oversættelse til nudansk af dele af Det Gamle Testamente udkommer ¬ Stor jubilæumsindsamling for bibler til indsatte i danske og udenlandske fængsler

Sådan kan du være med Alle kan være med til at fejre Bibelen på dansk i 2014. Bibelselskabets ti stiftsudvalg har brug for frivillige til mange opgaver. Find idéer til arrangementer og tiltag i dit nærområde, gå på opdagelse i den interaktive tidslinje eller meld dig til en af opgaverne på www.bibelselskabet.dk/200

BIBELEN OG VERDEN | december 2013 |

Bibelquiz Hvor godt kender du Bibelen? Den svære Bibelquiz

➊ Hvor mange mennesker var med i Noas

ark?

➋ Hvad skriver profeten Esajas, der skal ske med sværdene i de sidste dage?

➌ Hvilket skrift er længst i Det Nye Testamente?

➍ Med hvilken lignelse afslutter Jesus sin Bjergprædiken (Matt 5-7)? a) Landmanden, der såede korn på sin mark? b) Arbejderne i vingården? c) Om en klog og en tåbe, der henholdsvis byggede hus på klippe- grund og på sand?

Vil du skifte Maos Lille Røde ud med Bibelen? Li Shun Xlang er 34 år og mor til to sønner.

Hun vandrede ad små stier på bjergskråningen for at få sit eget eksemplar af Bibelen. En anden kvinde kørte syv timer med bus, fordi hendes søster havde sendt en sms om, at der var gratis uddeling af bibler.

➎ Hvem oplevede et møde mellem

Moses, Elias og Jesus?

➏ Hvad betyder tilnavnet ”Kristus”?

➐ ”Hvem af jer kan lægge en dag til at sit

liv ved at bekymre sig?”, spurgte Jesus. Med hvilke dyr illustrerede han sin pointe? Får, fugle eller løver?

➑ Hvilke af disse personer har ikke udført mirakler, som er nævnt i Det Nye Testamente: Paulus, Peter, Johannes eller Jesus?

➒ Døde Jesus langfredag kl. 15.00,

langfredag kl. 18.00 eller påskedag kl. 12.00?

➓ Hvilket af Paulus’ breve regnes for at være et privat brev? Send ind og vind: Se side 12

Papir til 15 bibler = 150 kr Papir til 40 bibler = 400 kr Papir til 80 bibler = 800 kr

Li Shun Xlang. FOTO: Dag Smemo

Én bibel koster ikke meget. Hvor mange bibler kan du hjælpe med? Så nemt kan du støtte Giro: 9 00 04 88 Hjemmeside: www.bibelselskabet.dk Bank: 3001 - 9 00 04 88, mærket ”bibler til Kina”. Overskydende midler går til oversættelsesprojekter i Kina og hvor behovet er størst. Skattefradrag: Du får automatisk skattefradrag for dine bidrag til Bibelselskabet – men kun hvis vi kender dit CPR-nummer. Det maksimale fradrag for 2013 er 14.500 kr.