ವೀಜ್ ಕೊಂಕಣಿ 472, ವೀಜ್ ಕನ್ನಡ & Veez English Weeklies

ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ಳೆಂ ಅೆಂಕೊ: 9 ಸೆಂಖೊ: 49 ಸೆಪ್ಟ ೆಂಬರ್ 17, 2026

ರಾಕ ೊ 2026 ಪುರಸ್ಕಾ ರ್ ವಿಜೇತ್ರ ಮಾನೆಸ್ತ ಯ ದೊತೊರ್ ಜರಿ ನಿಡ್ಡ ೇಡಿ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Issue # 472

ಸೆಂಪಾದಕೇಯ್: ಹೆಂವ್ ಗೆಂವಾಕ್ ಯೆತೆಂ! ಮೊಗಾಚ್ಯ ಾಂನಾಂ, ಹ್ಯಯ ಚ್ಚ್ ಸಪ್ತ ಾಂಬರ್ ೧೭ವೆರ್ ಫಾಂತ್ಯಯ ರ್ ಆಮಾಂ ಚಿಕಾಗೊ ಥಾಂವ್ನ್ ಬಾಂಗ್ಳು ರಾಕ್ ಯ ಾಂವ್ನ್ ಪಾವೆತ ಲ್ಯ ಾಂವ್ನ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಾಂಯಗಾ​ಾಂವ್ನ ಮಾಂಗ್ಳು ರಾಕ್. ದುಸ್ರ್ರ ಯ ದಿಸ್ರ್ ಸಕಾಳಿ ಸ್ರ್ಾಂತ್ ಲುವಿಸ್ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಯ ಲಯಾಂತ್ ಕಾಂಕ್ಣ ಾಂತ್ ಶೃಜನಶ ಲ್ ಬರವ್ಪಾ ಚೆರ್ ಏಕ್ ಉಲೊಣಾಂ ಆಸ್ತತ ಲಾಂ. ಹಾಂ ಸಗಾು ಯ ದಿಸ್ರ್ಚೆಾಂ ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮ್ ದೊನ್ಫಾ ರಾ​ಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ೩:೪೫ ವೆರ್ ನ್ಫಚೊಯಾಂ ಕಾಂಪಾಸ್ರ್ರ್ ಕಾಂಕ್ಣಣ ಪಾಂತುರಾ ಬರಾಬರ್ ಆಖ ರ್ ಜಾತೆಲಾಂ. ಹ್ಯಯ ಅಖ್ಯಯ ದಿಸ್ರ್ಚ್ಯ ಕಾಯಯಕ್ ತುಮಾಂ ಸವ್ಪಯಾಂನಾಂ ಯ ಾಂವ್ನ್ ಪಾಟಾಂಬೊ ದಿ ಜಾಯ ಮಹ ಣ್ ಮಹ ಜಿ ಖ್ಯಲ್ತತ ಮೊಗಾಚಿ ವಿನಾಂತಿ. ಮಹ ಜಾಯ ಏಕಾ ಮಹಿನ್ಫಯ ಚೆಯ ರಜಾಂತ್ ಸುಶೆಗಾತ್ ಕಾರ್ಯಾಂ ಹ್ಯಜರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ರ್. ಪೊಣ್ಣಣ ಸ್ರ್ವೊ ಜಲೊಮ ತ್ಸ ವ್ನ, ಪಾಂಚಿವ ಸ್ರ್ವೊ ಲಗೊ್ ತ್ಸ ವ್ನ, ಆನ್ಯ ಕ್ ಪಾಂಚಿವ ಸ್ರ್ವೆಾಂ ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮ್, ಕಾಂಕ್ಣಣ ಲ ಖಕ್ ಸಾಂಘಾಚಿ ಜರಾಲ್ ಸಭಾ, ಪೊಯಟಕಾ ಕ್ವಿತ್ಯ ವ್ಪಚನ, ಬಿರಿ ಬಿರಿ ಪಾವ್ನಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮ್, ಕಾರ್ಮಯಲ್ ಕ್ಣರಣ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮ್, ಬೊಲ್​್ ಾಂವ್ನ, ಗೊಾಂಯಾಂತ್ ದಲ್ಾ ದೊ ಅಕಾಡೆಮ, ಗೊ ವ್ಪ ಅಕಾಡೆಮ, ಸ್ತ ಾಂಟ್ ಝ ವಿರ್ಸ್ಯ ಕಾಲ ಜ್, ಗೊ ವ್ಪ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಯ ಲಯ, ಮಜ ರ್ಯ ಲರ್ನಸ ಕ್ಲ ಬ್, ಅಮ್ಟೂ ರ್ ಲರ್ನಸ ಕ್ಲ ಬ್, ಲರ್ನಸ ಸ್ತ ವ್ಪ ಮಾಂದಿರ್ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ ದೊ ನ ಲರ್ನಸ ಕ್ಲ ಬ್ಬ ಾಂ, ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಥಾಂಯ-ಹ್ಯಾಂಗಾ ಜವ್ಪಣ ಕ್ ಆಪಯಲ ಾಂ, ಸಯರ ಯ ಾಂಕ್, ವೊಳಿ್ ಚ್ಯ ಾಂಕ್, ಬಿಸ್ರ್ಾ ಾಂಕ್ ರ್ಮಳಾಂಕ್ ಆಸ್ರ್; ಅಶೆಾಂ ತ್ಶೆಾಂ ಮಹ ಣ್ಣೂ ನ್ಫಾಂ ವೆ ಳ್ಚ್ಚ್ ಪಾ​ಾಂವೊ್ ನ್ಫಾಂ ಕ್ಶೆಾಂ ದಿಸ್ರ್ತ . ಇಡ್ಯ ಾಂತ್ ಮಾಂಬಯ ವೊಚೊನ ಯ ಾಂವ್ನ್ ರ್ ಆಸ್ರ್! ಏಕ್ ಸಾಂತೊಸ್ ಭೊಗಾತ ಕ್ಣ , ಮಹ ಕಾ ಮಹ ಜರ್ ಮೊ ಗ್ ದವನಯ ಜವ್ಪಣ ಕ್ ಆಪಯತ ಲ್ಯ ಾಂಚೊ ಸಾಂಖೊ ಪಳಾಂವ್ನ್ . ಸವ್ನಯ ಆಪೊವಿಣ ಾಂ ಪಾಳಾಂಕ್ ಜಾ​ಾಂವೆ್ ಾಂ ನ್ಫಾಂ ಕಣ್ಣಣ ಾಂ. ಪುಣ್ ಪರತ್ ಪಾಟಾಂ ಗಾ​ಾಂವ್ಪಕ್ ಯವೆಯ ತ್. ಹ್ಯಯ ಸವ್ಪಯ ಮಧಾಂ ಮಹ ಜ ಏಕ್ ಮೊಗಾಚೊ ಉಪಾ್ ರ್ - ದಯ ಕ್ರುನ ಮಹ ಜಲ್ಗಾಂ ದ್ಯನ ವಿಚ್ರಿನ್ಫಕಾತ್. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ನವೃತ್ತ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ವಸ್ರ್ಯಾಂ ಧಾ ಉತ್ಲ್ತಯಾಂ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಆಜೂನ ೧೬ ವಸ್ರ್ಯಾಂ ಆದ್ಲ ಾಂಚ್ಚ್ ಮಹ ಜಾಂ ಪೊನ್ಯಾಂ ಕಾರ್ ಸೊಡುನ ಆಸ್ರ್ಾಂ. ಭುಗಾಯ ಯಾಂನಾಂ, ಪತಿಣನ ತ್ಶೆಾಂ ಸಭಾರ್ ಮತ್ಯರ ಾಂನಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆ ಏಕ್ ನವೆಾಂ, ವಹ ಡ್ ಕಾರ್ ಘಾಂವ್ನ್ ಜಾಯ ಮಹ ಣ್ ವೊತ್ಯತ ಯ ಕ್ಲ್ಯ . ಹಾಂಚ್ಚ್ ಕಾರ್ ಘಾಂವ್ನ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಗೆಲ್ಯ ರ್ಮ ಯಾಂತ್ ಕಾಯ ನಡ್ ವೊಚೊನಾಂರ್ ಆಯಲ ಾಂ. ಕಾರ್ ಭಲ್ಯ್ ಾಂತ್ ಬರಾಂಚ್ಚ್ ಆಸ್ರ್ ಮಹ ಣ್ಣೂ ನ್ಫಾಂ ನವೆಾಂ ಕ್ಣತ್ಯಯ ಕ್? ಹಾಂ ಮಹ ಜಾಂ ಸವ್ಪಲ್. ಮಹ ಕಾ ಜಾಯ ಕಾರ್ ರಸ್ರ್ತ ಯ ರ್ ಧಾ​ಾಂವ್ಪಡ ಾಂವ್ನ್ ಶವ್ಪಯ ಹರಾ​ಾಂಕ್ ಮಹ ಜಿ ಮಜಿಯ ದ್ಯಖಾಂವ್ನ್ ನಹ ಾಂಯ! ಮಹ ಜಾಂ ಕಾರ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಕಣ ಾಂಯ ಮಹ ಕಾ ಮನ ದಿಾಂವಿ್ ಗಜ್ಯ ನ್ಫಾಂ. ಫಲ್ಯ ಾಂ ಗಾ​ಾಂವ್ಪಕ್ ಸುಟಾಂಕ್; ಆಜೂನ ವಸುತ ರ್ ಪ್ಟಾಂತ್ ಘಾಲಲ ಾಂ ನ್ಫಾಂ. ಥೊಡೆಾಂ ಆತ್ಯಾಂ ಉಬ್ು ಾಂಕ್ರ್ ಆಸ್ರ್. ಪಯಲ ಾಂ ಹಾಂ ವಿ ಜ್ ಪತ್ರ ತುರ್ಮ್ ಯ ಹುಜಿರ್ ದವನಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸವ್ನಯ ಕಾಮಾಂ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಪ್ಚ್ಡ್ೂ ಾಂ. ರ್ಮಳ್ಯ ಾಂ ವೆಗಾಂಚ್ಚ್ , ಥಾಂಯ ಆನಾಂ ಹ್ಯಾಂಗಾ.

ಡಾ. ಆ. ಪ್​್ . ಚಿಕಾಗೊ, ಸೆಂಪಾದಕ್ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊಂಕಣಿ

Issue # 472

ರಾಕೊ​ೊ ಪ್​್ ಶಸ್ತಯ – 2026 ಕಾರಾ ಕ್​್ ಮ್ ಜೇನ್ ಸ್ತರಿಲ್ ಡಿಸೇಜ ಅಗ್ ರ್

ಮಾಂಗ್ಳು ರ್ ದಿಯಸ್ತಜಿಾಂತೆಲ ಾಂ ಭೊ ವ್ನ ಪಸಾಂದ್ಚೆಾಂ 1938 ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ಸ್ರ್ಾ ಪನ ಜಾಲಲ ಾಂ ಸ್ರ್ತೊಳಾಂ ಪತ್ರ ರಾಕಣ ಹ್ಯಾಂಚೆ ಥವ್ನ್ “ವ್ಪರ್ಷಯಕ್ ರಾಕಣ ಪರ ಶಸ್ತತ 2026” ಹಾಂ ಕಾರಯ ಾಂ ಹ್ಯಯ ಚ್ಚ್ ಸಪ್ೂ ಾಂಬರ್ 6 ವೆರ್ ಸಕಾಳಿಾಂಚ್ ವೆಳಿಾಂ ಇಜಯ ಫಿಗಯಜಚ್ ಸಭಾ ಸ್ರ್ಲ್ಾಂತ್ ಚಲಲ ಾಂ. ರಾಕಣ ಚೆ ಪೊ ಷಕ್ ತ್ಸ್ತಾಂ ದಿಯಸ್ತಜಿಚೆ ಗೊವಿು ಬ್ಪ್ ಅ| ಮ| Page | 2

ವಿೇಜ್

ದೊ| ಪ ಟರ್ ಪಾವ್ನಲ ಸಲ್ಡ ನ್ಫ ಹ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸೊನ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ್ ಸ್ರ್ಾ ನ ತ್ಯಣಾಂ ಸೊಭಯಲ ಾಂ. ಸ್ರ್ವ ಗತ್ ನೃತ್ಯ ಸವೆಾಂ ಕಾರಯ ಾಂ ಆರಾಂಭ್ಲ ಾಂ, ತ್ಯಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಖ ಲ್ ಸ್ತ ರಾಯ ನಾಂ ವೆದಿ ಸೊಭರ್ಲ . ಮ| ಬ್| ಜ ಸನ ಸೆಂಖೊ 472

ಪಾಂಟ ಉದ್ಯಯ ವರ್ ಹ್ಯಾಂಚೆ ಥವ್ನ್ ಕ್ಣರ ಸತ ಪುರಾಣ್ಣಚೊಯ ಸುವಿಯಲೊಯ ವೊ ಳಿ ಪಠಣ್ ಕ್ಚ್ಯ ಯ ಸವೆಾಂ ಮನ್ಫಚ್ ಸ್ತ ರಾಯ ನಾಂ ಗೊವಿು ಬ್ಪಾ ಸವೆಾಂ ದಿವೊ ಪ್ಟವ್ನ್ ಕಾರಾಯ ಕ್ ಚ್ಲನ ದಿಲಾಂ. ರಾಕಾಣ ಯ ಚೊ 10ವೊ ಆನ ಪರ ಸುತ ತ್ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸೊ್ ಮ| ಬ್| Page | 3

ವಿೇಜ್

ರೂಪ್ ಶ್ ಮಡ್ತ ಹ್ಯಣಾಂ ಸವ್ಪಯಾಂಕ್ ಸ್ರ್ವ ಗತ್ ಕ್ಲೊ, ಆನ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಮಾಂರ್ಳಚ್ ಸ್ರ್ಾಂದ್ಯಯ ನಾಂ ಫುಲ್ಾಂ ಅಪುಯನ ಯವ್ಪ್ ರ್ ಮಗೊಲ , ಆನ ಪಾಟ್ವಲ ಯ ತಿ ನ ವಸ್ರ್ಯಾಂ ಥವ್ನ್ ಚಲೊನ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಲ ಯ ಹ್ಯಯ ಕಾರಾಯ ಚೊ ಮಹತ್ವ ತಿಳಿಸ ಲೊ. ಸೆಂಖೊ 472

ಕಾರಾಯ ಚೊ ಮ್ಟಳ್ ಉದ್ದ ಶ್ ರಾಕಣ ವ್ಪರ್ಷಯಕ್ ಪರ ಶಸೊತ ಯ ವಿತ್ರಣ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ಲ್ಲ ಯ ನ ಕಾರಯ ಾಂ ನವಯಹಣ್ ಕ್ಲ್ಲ ಯ ಮನ್ಸ್ತತ ನ ಲವಿ ಗಾಂಜಿಮಠ Page | 4

ವಿೇಜ್

ಹಿಣಾಂ

ಹ್ಯಚೊ

ಸವಿಸ್ರ್ತ ರ್ ಸೆಂಖೊ 472

ವಿವರ್

Page | 5

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ದಿಲೊ. ವರಾಸ ಚೊ ಅತುಯ ತ್ತ ಮ್ ಸ್ರ್ಹಿತಿ Page | 6

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

2026 Page | 7

ಪುರಸ್ರ್​್ ರ್ ವಿಜ ತ್

ಮನ್ಸ್ತ

ವಿೇಜ್

ದೊತೊರ್ ಜರಿ ನಡ್ಡ ಡಿ ಹ್ಯಚೆ ವಿಶಾಂ ಪರಿಚಯ, ರಾಕಣ ಮಾಂರ್ಳಚೊ ಸೆಂಖೊ 472

ಸ್ರ್ಾಂದೊ ತ್ಸ್ತಾಂ ಫಮದ್ ಲ ಖಕ್ ಡ್| ಎರ್ವ ಡ್ಯ ನಜರ ತ್ ಹ್ಯಣಾಂ ಪರ ಸುತ ತ್ ಕ್ಲ್ತ. ಗೊವಿು ಬ್ಪಾನಾಂ ವೆ ದಿರ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಸವ್ಪಯಾಂ ಸವೆಾಂ ಅನ ರಾಕಾಣ ಯ ಚ್ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಮಾಂರ್ಳ ಸವೆಾಂ ಮನ್ಸ್ತ Page | 8

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಜರಿ ನಡ್ಡ ಡಿ ಹ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಶಾಲ್ಫುಲ್ಾಂ, ಫಳ್ಾಂ, ಹ್ಯರ್, ಪರ ಶಸ್ತತ ಆನ ನಗದ್ ಬಹುಮನ್ಫ ಸವೆಾಂ ಸನ್ಫಮ ನ ಕ್ಲೊ. ಸನ್ಫಮ ನತ್ ಮನ್ಸ್ತ ಜರಿ ನಡ್ಡ ಡಿ ಹ್ಯಣಾಂ ಅಪಾಲ ಯ ಲ್ತಖಣ Page | 9

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಪಯಣ ಚಿ ಸವಿಸ್ರ್ತ ರ್ ಝಳಕ್ ಆನ ಮ| ಮಕ್ಯ ವ್ಪಲಡ ರ್ ಬ್ಪಾ ಥವ್ನ್ ಆಜ್ Page | 10

ವಿೇಜ್

ಮಹ ಣ್ಣಸರ್ ಜಡ್ಲೊಲ ಸಭ್ರ್ ವ್ಪಾಂಟುನ ಘತೊಲ . ಸೆಂಖೊ 472

ಅನುಭವ್ನ

ಹ್ಯಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ವರಾಸ ಚೆಾಂ ಅತುಯ ತ್ತ ಮ್ ಫಿಗಯಜ್ ಪತ್ರ 2026 ಹ್ಯಯ ಪುರಸ್ರ್​್ ರಾಕ್ ಪಾತ್ರ ಜಾಲ್ಲ ಯ ಅಾಂಜಲೊರ‍್​್ ಆಾಂಜ್ ಪತ್ಯರ ಚೊ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಆನ ಫಿಗಯಜ್ ಉಪಾಧ್ಯ ಕ್ಷ್ ಮನ್ಸ್ತ ರ‍್ ಶನ ಪತ್ಯರ ವೊ ಹ್ಯಣಾಂ ಅಾಂಜಲೊರ್ ಫಿಗಯಜ ತ್ರ್ಫಯನ ಮನ ಸ್ತವ ಕಾರ್ ಕ್ಲೊ. ರಾಕಣ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಮಾಂರ್ಳ ಸ್ರ್ಾಂದೊ ಶರ ಮನ ಫರ ನಸ ಸ್ ಡಿಕನ್ಫಹ ಹ್ಯಣಾಂ ಮಾಂಗ್ಳು ರ್ ದಿಯಸ್ತಜಿಾಂತ್ಯಲ ಯ ಹ್ಯಯ ಪರ್ಲ್ಲ ಯ ಫಿಗಯಜ್ ಪತ್ಯರ ಚಿ 42 ವರಾಸ ಾಂಚಿ ಚರಿತ್ಯರ ಆನ ಪರ ಸುತ ತ್ ಸಾಂಪಾದಕಾಚಿ ಮಟ್ವವ ಯ ನ ವಳಕ್ ಸಭ್ ಮಖ್ಯರ್ ದವರಿಲ . ಹ್ಯಯ ಸನ್ಫಮ ನ್ಫಕ್ ಗೊವಿು ಬ್ಪ್ ಆನ ವೆ ದಿರ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಸ್ತ ರಾಯ ಾಂ ಸಾಂಗಾಂ “ಆಾಂಜಲೊರ‍್​್ ಆಾಂಜ್” ಪತ್ಯರ ಚಿ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಮಾಂರ್ಳಿ, ಗೊವಿು ಕ್ ಪರಿಷದ್ ಸ್ರ್ಾಂದ್ ಆನ ಫಿಗಯಜ್ಗಾರ್ ಹ್ಯಣಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ ದಿಲೊ. ಸನ್ಫಮ ನ ಸ್ತವ ಕಾರ್ ಕ್ಲ್ಲ ಯ ಮನ್ಸ್ತ ರ‍್ ಶನ ಪತ್ಯರ ವೊ ಹ್ಯಣಾಂ ಆಪೊಲ ಬ್ಪುಯ ತ್ಸ್ತಾಂ ಪತ್ಯರ ಚೊ ಸ್ರ್ಾ ಪಕ್ ಸಾಂಪಾದಕ್ ದ್ವ್ಪಧ ನ ಎ.ಎಕ್ಸ . ಪತ್ಯರ ವೊ ಜಿ ವಾಂತ್ ಆಸ್ಲೊಲ ತ್ರ್ ಖಾಂಡಿತ್ ಸಾಂತೊಸ್ ಪಾವೊತ ಮಹ ಣ್ Page | 11

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಉಮಳ್ಯ ಚ್ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಸಾಂಗಾಂ ಸಾಂತೊಸ್ ವ್ಪಾಂಟುನ ಘತೊಲ ಆನ ಸಹಕಾರ್ ದಿಲ್ಲ ಯ ಅಾಂಜಲೊರ್ ಸಬ್ರ್ ಫಿಗಯಜ್ ವಿಗಾರ್ ಆನ ಸಾಂಪಾದಕ್ಣ ಮಾಂರ್ಳಚ್ ಸ್ರ್ಾಂದ್ಯಯ ಾಂಚೊ ಉಪಾ್ ರ್ ಆಟಯ್ಲಲ . ವೆ ದಿರ್ ಆಸ್ಲೊಲ ಅನ್ಯ ಕಲ ಸ್ತ ರ‍್ ಮನ್ಸ್ತ ಜಕ್ಣಮ್ ಸ್ರ್ೂ ಯ ನ ಅಲ್ವ ರಿಸ್ ಹ್ಯಣಾಂ ದಿಯಸ್ತಜಿಚೆಾಂ ಧಾಮಯಕ್ ಪತ್ರ ರಾಕಾಣ ಯ ಚಿ ಸ್ರ್ಹಿತಿಕ್ ದ್ ಣಾ ಆನ ಕ್ನ್ ರ್ ಕಾಂಕ್ಣಣ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯಯ ಚಿ ವ್ಪಖಣಣ ಕ್ಲ್ತ. ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ವಿಜ ತ್ಯಾಂಕ್ ಪಬಿಯಾಂ ಪಾಠಯಲ . ಭಾಸ್ ವ್ಪಡ್ಜಾಯ ತ್ರ್ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ವ್ಪಡ್ಜಾಯ ಆನ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ವ್ಪಡ್ಜಾಯ ತ್ರ್ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ಚಡ್ ಆನ ಚಡ್ ಬರ ಬರವಿಾ ಉದ್ಜಾಯ. ಆಪೊಲ ಧಯ ಯ “ಸತ್ ಉಲಯ ಧ್ಮ್ಯ ಚಲಯ” ಮಹ ಳ್ು ಯ ಧಯ ಯ ವ್ಪಕಾಯ ಸವೆಾಂ ಸತ್ಯಚಿ ಆನ ನತಿಚಿ ಮೊಹ ರ್ ಕಾಂಕ್ಣಣ ಸಾಂಸ್ರ್ರಾ​ಾಂತ್ ಮರಾಲ ಯ . ವ್ಪವ್ನರ ದಿಲ್ಲ ಯ ಸಾಂಪಾದಕಾ​ಾಂಚೊ, ಸಾಂಪಾದಕ್ ಮಾಂರ್ಳಾಂಚ್ ಸ್ರ್ಾಂದ್ಯಯ ಚೊ ಅಸಾಂಖ್ಯಯ ಬರವ್ಪಾ ಾಂಚೊ ಆನ ಉಜಾವ ಡ್ರ್ಲ್ಲ ಯ ಪುಸತ ಕಾ​ಾಂಚೊ ಉಲಲ ಖ್ಯ ಕ್ಲೊ. ರಾಕಣ ಪತ್ಯರ ನ ಭೂಸುಧಾರಣ್ ಕಾನೂನ ಜಾಯ ರಿಯಕ್ ಆರ್ಲ್ಲ ಯ ವೆಳ್ರ್ ಮಹತ್ ಶಬಿರಾ​ಾಂ, ಭುಗಾಯ ಯಾಂಕ್ ಕಾಜುಲೊ ಪತ್ರ , ಭುಗಾಯ ಯಾಂಳಾಂ ರ್ಫಸ್ತ ವ್ಪರಾಡ್ಯ ವ್ಪರ್ ಆಸ್ರ್ ಕ್ರುನ ಸಮಜಿಕ್ ಬರಪಣ್ ಕ್ಲಲ ಾಂ ವಿಶಾಂ ಉಡ್ಸ್ ಕ್ಲೊ. ಹ್ಯಯ ಅತುಯ ತ್ತ ಮ್ ಸುವ್ಪಳ್ಯ ರ್ ಬ್ಡು್ ಲೊ ಇ.ಜಾಳಿ ಸ್ರ್ಾ ಪಕ್ ಸಾಂಚ್ಲಕ್ ಆನ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಮನ್ಸ್ತ Page | 12

ವಿೇಜ್

ಡ್ನ್ಫಳ್ಡ ಪರ ರಾ, ಆಪಲ ಪುರ್ಲ ದ್ ಮಟ್ವವ ಯ ಕಾಣಯ್ಲಾಂ ಪುಸತ ಕ್ ಕೃತಿ “ಮೊಗಾಚಿ ಸುನ್ಫಮ” ಹ್ಯಚೊ ಅಪಯಣ್ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ್ ಗೊವಿು ಬ್ಪ್ ಅ|ಮ|ದೊ| ಪ ಟರ್ ಪಾವ್ನಲ ಸಲ್ಡ ನ್ಫಹ ಹ್ಯಾಂಚ್ ಆಶ ವ್ಪಯದ್ಯ ಸಾಂಗಾಂ ಮೊಕ್ಣು ಕ್ ಕ್ಲೊ. ಹ್ಯಯ ಭಾಗ ದಿಸ್ರ್ ಆಪಾಣ ಚೊ ಮಟ್ವವ ಯ ನ ಜಿಣಯ ಅನಭ ವ್ನ ಪುಸತ ಕ್ ಬರಯಣ ರ್ ಬ್ಡು್ ಲೊ. ಕಮ್ ಹ್ಯಚೊ ಬ್ಡು್ ಲೊ ನ್ಫಾಂವ್ಪನಾಂಚ್ಚ್ ಪರಿಚಿತ್ ಮನ್ಸ್ತ ಡ್ನ ಪರ ರಾನ ಆಪಾಲ ಯ ಭೊಗಾಣ ಾಂ ಸಾಂಗಾಂ ಸಭ್ ಮಕಾರ್ ದವರ‍್ಲ . ಅಪಾಣ ಕ್ ಸ್ರ್ಹಿತಿಕ್ ಆನ ಮದರ ಣ್ ಛಾಪಾಯ ಸಾಂಸ್ರ್ರಾ​ಾಂತ್ ಆಧಾರ್ ಜಾಲ್ಲ ಯ ಆನ ಪೊರ ತ್ಯಸ ಹ್ ದಿಲ್ಲ ಯ ಭೊ ವ್ನ ಥೊಡ್ಯ ಾಂಕ್ ಆಪಾಣ ಚ್ ಪುಸತ ಕಾಚಿ ಗೌರವ್ನ ಪರ ತಿ ದಿ ವ್ನ್ ಉಪಾ್ ರಿ ಮನ್ಫನ ಮನ ಕ್ಲೊ. ಗೊವಿು ಬ್ಪಾನಾಂ ಅಪಾಲ ಯ ಮಮಯಕ್ ಉತ್ಯರ ನಾಂ ಕಾಂಕ್ಣಣ ಭಾಷೆಚಿ ಸ್ರ್ಹಿತಿಕ್ ಉದರಾ ತ್ ಹ್ಯಯ ದಿಸ್ರ್ನಾಂ ಬರ್ಪಯರ್ ಜಾರ್ತ್ತ ಆಸ್ರ್. ಸಬ್ರ್ ಪುಸತ ಕಾ​ಾಂ, ಗ ತ್ಯಾಂ ಆನ ಗಾಯನ್ಫಾಂ, ಶೆಮಯಾಂವ್ನ, ಶಕ್ವ್ನಣ ಯೂ-ಟ್ಯಯ ಬ್ರ್ ಯ ವ್ನ್ ಾಂಚ್ಚ ಆಸ್ರ್. ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ಕೃರ್ಷ ವ್ಪಡ್ನ ಆಸ್ರ್ ತ್ರಿ ಕಾಂಕ್ಣಣ ಸಾಂಖ್ಯಯ ಶಾಸ್ರ್ತ ಾ ಜಾ​ಾ ನ ಲೊಕಾ ಥ ಾಂ ದಿಸ್ರ್ನ ದಿ ಸ್ ಉಣಾಂ ಜಾರ್ತ್ತ ಯತ್ಯ, ಹರ್ಯಕಲ ಅಾಂಕ್ ಸಾಂಖ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ ನ್ಫ, ಕಾಂಕ್ಣ ಾಂತ್ ಸಾಂಖ್ಯಯ ಗೆರ ಸ್ತ ಕಾಯ ಲಭ್ಯಯ ಆಸೊನ ಕಾನಡಿ ಆನ ಇಾಂಗಲ ಷ್ ಸಬ್ದ ಆನ ಅಾಂಕ್ ವ್ಪಪಾರಾತ ತ್, ಹ್ಯಯ ವಿಶಾಂ ಚಿಾಂತ್ನ ಆನ ಪ್ರ ತ್ನ ಗಜ್ಯ ಆಸ್ರ್ ಮಹ ಣ್ ಸ್ರ್ಾಂಗೆಲ ಾಂ. ಪರ ಶಸ್ತತ ವಿಜ ತ್ಯಾಂಕ್ ಆನ ನವೊ ಪುಸತ ಕ್ ಲ ಖಕಾಕ್ ಜಕಾತ ಯ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಸಾಂಗಾಂ ಉಲ್ಲ ಸುನ ಬರಾಂ ಮಗೆಲ ಾಂ. ಸೆಂಖೊ 472

ರಾಕಾಣ ಯ ಚೊ ನಕ್ಟ್ ರ್ಪವ್ನಯ ಬರಯಣ ರ್ ಆನ ಯಜಕ್ ಮ| ಬ್| ಸಾಂಪಾದಕ್ ಆನ ಆಯ್ ಯ ದಿಸ್ರ್ಚೊ ಅಲೊಾ ನಸ ಡಿಲ್ತ ಮ ಹ್ಯಣಾಂ ಹ್ಯಜರ್ ಸಾಂಪನೂಮ ಳ್ ವಯ ಕ್ಣತ ಮ| ಬ್| ಆಸೊನ ಜವ್ಪಣ ಚೆರ್ ಆಶ ವ್ಪಯದ್ ವಲ ರಿರ್ನ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂದ್ ಹ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಮಗೊಲ . ಹ್ಯಯ ಕಾರಾಯ ಕ್ ಇಜಯ ಗೊವಿು ಬ್ಪಾ​ಾಂನ ಮನ ಕ್ಲೊ. ಫಿಗಯಜ್ ವಿಗಾರ್ ಮ| ಬ್| ಸ್ರ್ೂ ಯ ನ ವೆ ದಿರ್ ಆಸ್ರ್​್ ಯ ಸವ್ಪಯಾಂಕ್ ರಾಕಣ ಪರ ರಾ, ಇಜಯ ಫಿಗಯಜ್ ಗೊವಿು ಕ್ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಮ| ಬ್| ರೂಪ್ ಶ್ ಪರಿಷದ್ ಉಪಾಧ್ಯ ಕ್ಷ್ ಮನ್ಸ್ತ ಮಡ್ತ ನ ಉಡ್ಸ್ರ್ಚಿ ಕಾಣಕ್ ದಿಲ್ತ. ನಮಯಲ್ ಡಿಸೊ ಜಾ, ಫಿಗಯಜ್ ಪರಿಷದ್ ವೆ ದಿರ್ ಆಸ್ಲೊಲ ಇಜಯ್ಲೊ ಕ್ಳ ಕಾರಯ ದಶಯ ಅವಿತ್ಯ ಪಾಂಟ ವೆ ದಿರ್ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಆನ ಇಜಯ ಫಿಗಯಜ್ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸೊನ ಕಾರಾಯ ಚಿ ಸೊಭಾಯ ಸವ್ನಯ ಆಯ್ಲ ಗಾ​ಾಂಚೊ ಸಾಂಚ್ಲಕ್ ದೊಡಿತ ಕ್ಲ್ತ. ಸುವೆಯರ್ ಕಾಫಿ ಫಳ್ರ್ ಮನ್ಸ್ತ ಗೊಡಿವ ನ ಪಾಂಟ ಹ್ಯಣಾಂ ಆನ ನಮಣಾಂ ಸ್ರ್ಲ್ಭರ್ ಜಮ್ಲ್ಲ ಯ ಧನ್ಫವ ಸ್ತಣ ಚಿಾಂ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಉಚ್ರಿಲ ಾಂ. ಅಭಿಮನಾಂಕ್, ಕಾಂಕ್ಣಣ ಮೊಗಾಂಕ್ ಆನ ತ್ಯಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ‘ಉಲೊವೆಣ ಾಂ ಆನ ರಾಕಣ ವ್ಪಚ್ಾ ಯ ಾಂಕ್, ಇಜಯ ಫಿಗಯಜ್ ಬರಾ​ಾ ಾಂತ್ ಕಾಂಕ್ಣಣ ಭಾಷೆಚೊ ಪತ್ರ ಇಜಯಚೊ ಕ್ಳ ಸಾಂಪಾದಕ್ ವ್ಪಯ ಕ್ರಣ್ಣ ಸಾಂಗಾಂ ವ್ಪಪಾರ್’ ಹ್ಯಯ ಮಾಂರ್ಳಿ, ಇಜಯ ಫಿಗಯಜ್ ಗೊವಿು ಕ್ ವಿಷಯ ವೆ ರ್ ಮ| ಬ್| ವಲ ರಿರ್ನ ಪರಿಷದ್ ಹ್ಯಾಂಚ್ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂದ್ ಹ್ಯಣಾಂ ಸುಮರ್ ಯ ಕ್ ಪಾರ ಯ್ಲ ಜಕ್ಾ ಣ್ಣಖ್ಯಲ್ ರುಚಿಕ್ ಘಾಂಟಭರ್ ತ್ಭ್ಯತಿ ಆನ ಸಾಂವ್ಪದ್ ಜವ್ಪಣ ಚಿ ವಯ ವಸ್ರ್ಾ ಆಸ್ರ್ ಕ್ಲ್ತಲ . ಮ| ಬ್| ಚಲವ್ನ್ ವೆಲೊ. ಲವಿ ಗಾಂಜಿಮಠ ಹಿಣಾಂ ರೂಪ್ ಶ್ ಮಡ್ತ ಹ್ಯಾಂಚ್ ಶಾಯ ತೆಕ್ ಮಟ್ವವ ಯ ನ ತಿ ನ ಕ್ಣವ ಜ್ ಸವ್ಪಲ್ಾಂ ಆನ ಸಾಂರ್ಪಣ್ಯ ವ್ಪವ್ಪರ ಕ್ ಹೊಗು ಕ್ ಸಭ್ರ್ ಪಾತ್ಯು ರ್ಲ ಾಂ, ವಿಜ ತ್ಯಾಂಕ್ ಫವೊ ಆನ ವಿಜ ತ್ಯಾಂಕ್ ಅಭಿನಾಂದನ ಗೊವಿು ಬ್ಪಾನಾಂ ಇನ್ಫಮಾಂ ಆನ ಅಭಿವಾಂದನ. ವ್ಪಾಂಟಲ ಾಂ. ಮಲಘ ಡ್ ಸ್ರ್ಹಿತಿ, ----------------------------------------------------------------------------------------

Page | 13

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 14

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 15

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 16

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ರಹಸ್ಕಾ ತ್ಮ ಕ್ ಸ್ಕೆಂಖಳ್ ಕ್ಥಾ

ಉದ್ಕಾ ಪಂದ್ಲಿ ಸಿಸರ್ ಡ್ಲ್ಫಿ ಕಾಸ್ತಿ ಯಾ - 2ಲಗಾ್ ದಿಸ್ರ್ ಆಪ್ಣ ಮೊ ಗ್ ಕ್ಲ್ಲ ಯ ತ್ಯಯ ತ್ನ್ಫಯಟ್ವಯ ಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತೆಾಂ ಖೂಬ್ ರಡ್ಲಲ ಾಂ. ಬಹುಷಯ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಅಸಹ್ಯರ್ಕ್ಪಣ್ ತ್ಯಣಾಂ ಉಜಾರ್ ಕ್ಲಲ ಾಂ ಯ ಆಪಾಣ ಚಿ ನ್ಫoಖುಶ ಉಚ್ರ್ಲ್ತಲ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಪುರ‍್. ಭಗ್​್ ಪ್ರ ಮ ಚಲ್ಯ ನ ಫಕ್ತ್ತ ಒಾಂಠಾಂ ಮಧಾಂ ನಸ್ತತ ಜ್ ಮಧುರ್ ಹ್ಯಸೊ ಫುಲರ್ಲೊಲ ಆನಾಂ ತ್ಯಣಾಂ ಚಲ್ತಯಕ್ ಸಾಂರ್ಪಣ್ಯ ಬರಾಂ ಮಗ್ಲಲ ಾಂ ಆಪಾಲ ಯ ಕಾಳ್ೊ ಾಂತ್ ಖತ್​್ ತೊ್ ನರಾಶೆಚೊ ಉಜ ಗ್ಳಮನ್ಫಕ್ ಘನ್ಫಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ. ತೆಾಂ ಕಳ್ರ್ ಾಂ ರ್ಮ ಟ್ ದ್ಾಂವುನ ತ್ಯಚ್ಯ ನವ್ಪರ ಯ ಚ್ಯ ಘರ‍್​್ ಹುಾಂಬೊರ್ ಚಡ್ತ ನ್ಫಾಂ ತ್ಯಚ್ಯ ಆಬಲ ಶ ಮವ್ಪು ಯ ನ Page | 17

ವಿೇಜ್

ಶತ್ಯ ಜಿಕ್ಲ್ಲ ಯ ಚೊ ಸಾಂಭರ ಮ್ ಭರ್ಣ ಸಾಂಗಾಂ ಜಬರ್ದಸ್ತ ಚಲರ್ಲೊಲ . ಚೆಡುಾಂ ಬ್ವೆಡ ಾಂ ಉಜಾಯ ಚೆಯ ಕಾರ್ಲ ರ್ ಬಸ್ತಲ ಾಂ ಯ ಖತ್​್ ತ್ಯಯ ರ್ಮಣ್ಣಚ್ಯ ಘರಾ​ಾಂತ್ ರಿಗೆಲ ಾಂ- ಹಾಂ ತ್ಯಕಾ ಕ್ಳ್​್ ಯ ಆದಿಾಂಚ್ಚ್ ತ್ಯಯ ಘರಾ​ಾಂತ್ ತ್ಯಕಾ ಎಕಸ ರ್ಪಣ್ ಭೊಗೆ್ ಾಂ ಪಡೆಲ ಾಂ. ಆವಯಲ್ಗಾಂ ಆಪಾಣ ಚೆ ಕ್ಷ್ೂ , ಭೊಗಾಣ ರ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ ನ್ಫಾಂ ತಿಣಾಂ ಹ್ಯತ್ ಉದ್ಯರ ಕ್ಲ ಆನಾಂ ಲ್ಬ್ಡಿ ಮವ್ಪು ಯ ಕ್ ದ್ಯಖಯ್ಲಲ . ತೊ ಖಾಂಚ್ಯ ಚಿಚ್ಚ್ ಪವ್ಪಯ ನ್ಫತ್ಲಲ ಯ ಪರಿಾಂ ಬಿಾಂದ್ಯಸ್ ಜಿಯಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ಲೊಲ . ಶಕ್ಲಲ ಾಂ ಚೆಡುಾಂ ದ್ಖುನ ಭಿಾಂಯಲಾಂನ್ಫಾಂ. ಧ್ಯರ ನ ತ್ಯಣಾಂ ಸೆಂಖೊ 472

ಪರಿಸ್ತಾ ತಿ ಫುಡ್ ಕ್ಲ್ತ. ತ್ಕಾರ ರ್ ಪೊಲ್ತಸ್ ಸ್ತೂ ಶನ್ಫಕ್ ಪಾವೊಲ . ಆವಯ ತಿಚ್ಯ ಭಾವ್ಪಸಾಂಗಾಂ ಧುವೆ ಥಾಂವ್ನ್ ಪಯಸ ರಾವಿಲ . ಕಾನೂನ್ಫನ ಚಲ್ತಯಕ್ ಪಾಠಾಂಬೊ ದಿಲೊ. ಆನಾಂ ತೆಾಂ ಸವ ತ್ಾಂತ್ರ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ತ್ಯಚ್ಯ ಬ್ಪಾಯ್ ಯ ಘರಾ ಪಾಟಾಂ ಪಾವ್ಪತ ನ್ಫಾಂ ಘರ್ ರಿತೆಾಂಚ್ಚ್ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ. ಎಕಸ ರಾಂಚ್ಚ್ ತೆಾಂ ಘರಾ​ಾಂತ್ ಜಿಯಾಂವ್ನ್ ಲ್ಗೆಲ ಾಂ. ಸ್ತಜಾರಾ್ ಯ ಾಂನಾಂ ತ್ಯಕಾ ಕಣಾಂಯ ಕಮೊಕ್ ದಿಲ್ತನ್ಫಾಂ ತ್ರಿ ತ್ಯಚೆಯ ವೊಳಿ್ ಚ್ಯ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ನವೊಯಗ್ ನ್ಫಸ್ರ್ತ ಾಂ ತ್ಯಚೆಯ ಥಾಂಯ ಹಶೆಯಾಂಚೆಯ ಪರಿಾಂ ಮತೆಸ ಾಂ ಮೊವ್ಪಳ್ ಮನ ದ್ಯಖರ್ಲಲ ಾಂ. ಹಾಂಚ್ಚ್ ಬಹುಷಯ ಮಹ ಕಾ ಆಜ್ ಮಹ ರಗ್ ಪಡೆಲ ಾಂ. ನ್ಫಹ ಾಂವ್ನ್ ಬಿ ಜಾತ್ಚ್ಚ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಮಹ ಜಾಯ ಕಡ್ಕ್ ಗೆಲೊಾಂ. ಜವ್ಪಣ್ ಮಹ ಜಾಂ ಎದೊಳ್ಚ್ಚ್ ಜಾಲಲ ಾಂ. ಥಕ್ಲ್ತಲ ಮಹ ಜಿ ಕೂಡ್ ಖಟ್ವಲ ಯ ಕ್ ತೆಾಂಕಾತನ್ಫಾಂ ತ್ಯಚಿಾಂಚ್ಚ್ ಚಿಾಂತ್ಯ್ ಾಂ ಮಹ ಕಾ ಧೊಸುಾಂಕ್ ಲ್ಗಲ ಾಂ. ಖಾಂಚ್ಯ ಮಟ್ವೂ ಚೆಾಂ ಹಾಂ ಚೆಡುಾಂ!? ಆತ್ಯಾಂ ಏಕ್ ಭಿಕಾರಿಣಪರಿಾಂ ಭಾಯಲ ಯ ಪಾಟ್ವಲ ಯ ಸೊಪಾಯ ರ್ ಉಗಾತ ಡ್ಾಂತ್ ನದ್ಯಲ ಾಂ ಗತ್ ಆಧಾರ್ ನ್ಫಸ್ರ್ತ ಾಂ!! ಪಾವ್ಪಸ ಶೆಳರಾಚೆಯ ಥಾಂಡ್ಯಕ್ ಕಾಣಸ ರಾತ . ಆಾಂಗ್ ಪುಸೊ್ ತುವ್ಪಲೊ ತ್ಯಕಾ ದಿಾಂವ್ನ್ ಕಡಿಚಿ ಶೆಳ್ ಪುಸುನ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಮಹ ಕಾ ಭೊಗೆಲ ಾಂ. ಪುಣ್ ತೆಾಂ ಎದೊಳ್ಚ್ಚ್ ನದ್ಕ್ ಗೆಲ್ಾಂ ತ್ರ್ ತ್ಯಕಾ ಧೊಸ್ತ್ ಾಂ ನ್ಫಕಾ ಮಹ ಣುನರ್ ಭೊಗೆಲ ಾಂ. ತ್ಯಣಾಂ ಮರ್ಲ್ತಲ ತಿ ವೆ ಾಂಗ್ ಮತ್ರ ಮಹ ಕಾ ಆಜೂನ ತ್ಯಳಣ ಕ್ ತ್ಯಾಂಡ್ತ ಲ್ತ. ತ್ನ್ಫಯಟ ಚಲ್ತ ಆನಾಂ ತ್ನ್ಫಯಟ ಚಲೊ Page | 18

ವಿೇಜ್

ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ರಾವಿತ ತ್, ತೆಾಂವಿ ರಾತ್ಯ್ ಯ ವೆಳ್ರ್, ತ್ರ್ ತ್ಯಾಂಚೆಯ ಮಧಾಂ ಚಿಾಂತಿನ್ಫತ್ಲಲ ಾಂ ಘಡುಾಂಕ್ ಸ್ರ್ಧ್ಯಯ ಆಸ್ರ್ ಮಹ ಳು ಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಜಾಣ್ಣಾಂ ಆಸ್ಲೊಲ ಾಂ. ‘ಪ್ಟಲ ಲ್ಯ ಪಾಶಾ​ಾಂವ್ಪಕ್ ನ್ಫಾಂ ಲಜ್, ನ್ಫಾಂ ಭಿರಾ​ಾಂತ್’ ಅಶೆಾಂ ಖಾಂಯಗ ವ್ಪಚ್ಚಲೊಲ ಉಡ್ಸ್ ಆಯ್ಲಲ ಮಹ ಕಾ ಹಯ ವಿಕಾಳ್, ಉಚ್ಾಂಬಳಿ ಘಡೆಯ . ಕ್ಶೆಾಂ ಕ್ಶೆಾಂ ನದ್ಯಲ ಯ ರಿ , ಲೊಳ್ು ಯ ರಿ ನ ದ್ ಮಹ ಜ ಸಶಯನ ಯಾಂವ್ಪ್ ಯ ಕ್ ಕ್ಬೂಲ್ ಜಾಲ್ತ ನ್ಫಾಂ. ದ್ಖುನ ಸವಯ ನ್ಫತ್ಯಲ ಯ ರಿ ರಾ​ಾಂದ್ಯ್ ಯ ಕಡ್ಾಂತ್ ಲ್ತಪಾಂವ್ನ್ ದವರಲ ಲ್ತ ಗೊಾಂಯ್ ಯ ರ್ಫನ್ ಚಿ ಬೊತ್ಲ ಉಗತ ಕ್ರುನ ತ್ಯಾಂತೆಲ ದೊ ನತಿ ನ ಘೊಟ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಪಾಟ್ವಪಾಟ್ ಮರಲ . ಕಡಿ ಭಿತ್ರ್ ನಧಾನ ಕ್ಸಲ್ತಗ ಏಕ್ ಸಕ್ತ್ ರಿಗ್ಲಲ ಯ ಪರಿಾಂ ಭೊಗ್ಳಾಂಕ್ ಲ್ಗೆಲ ಾಂ ಮಹ ಕಾ. ಕ್ಸಲಾಂಗ ಏಕ್ ಧ್ಯರ ಆದಿ ನ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಪ್ಚ್ಡೆ್ ಾಂ ಮಹ ಕಾ ಕ್ಳಿತ್ ಜಾತ್ಯಲಾಂ. ನಧಾನ ಮಹ ಜ ದೊಳ ಆಮಲ್ನ ಕವ್ಪಯತ್ಯನ್ಫಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಮೊವ್ನ ಪಡುನ ಆಯ್ಲಲ ಾಂ. ಥೊಡ್ಯ ವೆಳ್ನ ಹ್ಯಯ ಶರಾ​ಾಂಧಾರಿಾಂಚ್ಯ ಕಲು್ ಲ್ಯ ಪಾವ್ಪಸ ಕ್ ಮಹ ಕಾ ಬರಿ ನ ದ್ ಪಡಿಲ . ಸಟಕ್​್ ಕ್ರ್​್ ಮಹ ಕಾ ಮರ್​್ ಉಠರ್ಲಲ ಯ ಪರಿಾಂ ಜಾಗ್ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ ಉಜಾವ ಡ್ಲಲ ಾಂ. ಏಕಾಚ್ಚ್ ಫರಾ ತ್ಯಚೊ ಮಹ ಕಾ ಉಡ್ಸ್ ಆಯ್ಲಲ ದ್ಖುನ ತ್ಯಚಿ ಗತ್ ಪಳಾಂವ್ಪ್ ಯ ಕ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಪಾಟ್ವಲ ಯ ಸೊಪಾಯ ಕಶನ ಸರಾರಾ​ಾಂ ಗೆಲೊಾಂ. ಫುಡ್ಲ ಯ ಸೊಪಾಯ ಚೆಾಂ ತೆಾಂ ಧಾಕ್ೂ ಾಂ ದ್ಯರ್ ಉಗೆತ ಾಂಚ್ಚ್ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ! ಪುಣ್ ತೆಾಂ ಥಾಂರ್ಸ ರ್ ನ್ಫತ್ಲಲ ಾಂ!! ತ್ಯಣಾಂ ಹ್ಯಾಂತುಳು ಲ್ತ ಮಾಂದಿರ ಲ್ಗಾಸ ರ್ ತ್ಶಚ್ಚ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಕವು​ು ನ ವೊಣದಿಕ್ ವೊಣು್ ನ ದವರಲ ಲ್ತ. ಪುಣ್ ರಾತಿಾಂ ತ್ಯಣಾಂ ಪಾ​ಾಂಗ್ಳರಲ ಲಾಂ ತೆಾಂ ಪಾಂಜ್ ರ್ ಜಮ್ ಣ್ ಥಾಂರ್ಸ ರ್ ನ್ಫತ್ಲಲ ಾಂ!! ತೆಾಂ ಜಮ್ ಣ್ ಪಾ​ಾಂಗ್ಳರ ನಾಂಚ್ಚ್ ತೆಾಂ ಗೆಲ್ಾಂ ಯ ಕಾ​ಾಂಯ ಉಾಂಬ್ು ಾಂಕ್ ವೆಹ ಲ್ಾಂ ಆಸತ ಲಾಂ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಚಿಾಂತೆಲ ಾಂ. ಮಹ ಜಾಯ ಸದ್ಯಾಂಚ್ಯ ಸಕಾಳಿಾಂಚ್ಯ ಕಾಮರ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಆಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ ಆಮ್ ಯ ತೊಟ್ವಾಂತ್ ಕಾಮ್ ಕ್ರ‍್​್ ದುಜಾಯ ಮ್ ಧಾ​ಾಂವ್ಪಾಂಧಾ​ಾಂವಿಾಂ ಮಹ ಜಯ ಸಶಯಾಂ ಆಯ್ಲಲ . ತ್ಯಣಾಂ ಖಶೆಯಾಂವೆ್ ಾಂ ಪಳವ್ನ್ ಕ್ಣತೆಾಂ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಸವ್ಪಲ್ ಕ್ರಾ್ ಯ ಪಯಲ ಾಂಚ್ಚ್ ತ್ಯಣಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗೆಲ ಾಂ: “ಧ್ನ್ಫಯ ಾಂ, ತೆಾಂ ಡ್ಯ್ ಬ್ಯಚಿ ಧುವ್ನ ಜಸ್ತಸ ಥಾಂಯ ವ್ಪಟರ್ ಮೊರ‍್ನ ಪಡ್ಲ ಾಂ. ತ್ಯಚ್ಯ ತೊಾಂಡ್ಾಂತ್ಯಲ ಯ ನ ಜಿ ಬ್ ಭಾಯರ ಪಡ್ಲ ಯ . ಕ್ಾಂಡ್ಪಟೂ ಗಾ​ಾಂವೊ್ ಲೊ ಕ್ ಥಾಂಯ ಕಡ್ಸ ಲ್....’’ ತೊ ಸ್ರ್ಾಂಗ್ಳನಾಂಚ್ಚ್ ವೆತ್ಯಲೊ ಆನಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಆಯ್ ತ್ಯಲೊಾಂ. ಪುಣ್ ತ್ಯಣಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಕ್ಣತೆಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗೆಲ ಾಂ ಮಹ ಳು ಾಂ ಮಹ ಕಾ ಸಮೊ ಲಾಂಚ್ಚ್ ನ್ಫಾಂ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಚಿಾಂತುಾಂಕ್ ಪಡ್ಲೊಲ ಾಂ: ಹಾಂ ಚೆಡುಾಂ ಕಾಲ್ ರಾತಿಾಂ ಹ್ಯಾಂಗಾಸರ್ ಆರ್ಲಲ ಾಂ, ಪಾಟ್ವಲ ಯ ಸೊಪಾಯ ರ್ ನದ್ಲಲ ಾಂ, ಆನಾಂ ಆತ್ಯಾಂ ಹಿ ತ್ಯಚಿ ಮೊರಾಣ ಚಿ ಖಬರ್......ಮಹ ಜಿ ತ್ಕ್ಣಲ ಪಸ್ರ್ಾಂತೂರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಆರ್ಲ . ‘ಮಹ ಕಾ ಬಚ್ವ್ನ ಕ್ರ್’ ಮಹ ಣ್ ತ್ಯಣಾಂ ಪರ‍್ ಕ್ಷ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಮಹ ಜಯ ಲ್ಗಾಂ ವಿನಾಂತಿ ಕ್ಲ್ತಲ . ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ತ್ಯಕಾ ಬಚ್ವ್ನ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಕ್ಣತೆಾಂಚ್ಚ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ನ್ಫಾಂ ತ್ರಿ ತ್ಯಣಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ Page | 19

ವಿೇಜ್

ತ್ಯಚಿ ಬಚ್ವಿ ಸೊಧಾ್ ಯ ಕ್ ಜರೂರ್ ಉಗೊತ ಅವ್ಪ್ ಸ್ ದಿಲೊಲ . ಪುಣ್ ಆತ್ಯಾಂ.... ಹ್ಯಯ ಪಾಪ್ ಚೆಡ್ವ ಚಿ ಖುನ ಕ್ರ್​್ ಕಣ್ಣಕ್ ಕ್ಸಲೊ ಫಯ್ಲದ ರ್ಮಳ್ತ್? ಹ್ಯಣಾಂ ಕಣ್ಣಕ್ ಲುಕಾಸ ಣ್ ಕ್ಲ್ಯ ಗಾಯ? ತೆಾಂವಿ ರಸ್ರ್ತ ಯ ದ್ಗೆನ ಹ್ಯಚೊ ಗಳ ಚಿಡುಯನ ಜಿವಿಶ ಾಂ ಮರಾ್ ಯ ಕ್ ಹ್ಯಣಾಂ ತ್ಸಲಾಂ ಕ್ಸಲಾಂ ಪಾಪ್ ಕ್ಲ್ಾಂ ಮಹ ಣ್!? ಮಹ ಜಯ ಮಖ್ಯರ್ ಉಭೊ ರಾವೊನ ಕ್ಥ ಸ್ರ್ಾಂಗಾ್ ಯ ದುಜಾಮನ ಆನಾಂಕ್ಣ ವಿಶೆವ್ನ ಘಾಂವ್ನ್ ನ್ಫತ್ಲೊಲ . “ತುಾಂ ತುಜಾಯ ಕಾಮಕ್ ವೊಚ್ಚ ದುಜಾಮ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಥಾಂಯ ವೆತ್ಯಾಂ. ಆಮ್ ಾಂ ಕಾಮಾಂಚ್ಚ ಆಮ್ ಾಂ ದರಬಸ್ತ ಆಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ ಹರಾ​ಾಂಚೆಾಂ ವೊಜಾಂ ವ್ಪಹ ವಾಂವ್ನ್ ಆಮ್ ಾಂ ಖಾಂಯ ಪಾವ್ನೂ ಆಸ್ರ್?’’ ಹ್ಯಯ ಘಡಿತ್ಯಾಂತ್ ಮಹ ಕಾ ಕ್ಸಲ್ತಚ್ಚ್ ಆಸಕ್ತ ನ್ಫಾಂ ಮಹ ಣ್ ದ್ಯಖಾಂವ್ಪ್ ಯ ಕ್ ಬಪವ್ಪಯಚೆಾಂ ಉಲೊಣ ಹ್ಯಾಂವೆ ಕ್ಲಾಂ ದುಜಾಮ ಕ್ಡೆಾಂ. ಮಹ ಜಾಯ ಉತ್ಯರ ಾಂಕ್ ಖ್ಯಲ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ತ್ಯಣಾಂ ತ್ಯಚ್ಯ ವ್ಪವ್ಪರ ಕಶನ ಪಾವ್ಪಲ ಾಂ ಕಾಡಿಲ ಾಂ. ಪುಣ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಮತ್ರ ದರ್ಬ ಡ್ಯ ಾಂ ಘರಾ ಭಾಯರ ಪಡ್ಲ ಾಂ ಜಸ್ತಸ ಚಿ ಸವಿಸ್ರ್ತ ರ್ ಖಬರ್ ದೊಳ್ಯ ಾಂನಾಂ ವ್ಪಚ್ಚಚ್ಯ ಕ್. ಲೊ ಕ್ ಪಯಸ ರಾವುನ ಗೊಮೂ ಲ್ಾಂಬ್ ಕ್ರುನ ಧ್ಣಯರ್ ಪಡುನ ಆಸಲ ಲ್ಯ ಜಸ್ತಸ ಚೆಯ ನಜಿ ಯವ್ನ ಕಡಿಕ್ ಪಳತ್ಯಲೊ. ಕಣಾಂಗ ಮೊಡ್ಯ ಚೆರ್ ರಸ್ರ್ತ ಯ ವಯಲ ಾಂ ಏಕ್ ‘ರ್ಫಲ ಕ್ಸ ’ ವೊಡ್​್ ಹ್ಯಡ್​್ ಹ್ಯಾಂತುಳು ಲಾಂ ಮಹ ಣ್ ದಿಸ್ರ್ತ .

ಸೆಂಖೊ 472

ತಿತ್ಯಲ ಯ ರ್ ಪೊಲ್ತಸ್ ಜಿ ಪ್ ಯಾಂವ್ನ್ ಲ್ಗಾಸ ರ್ ಥಾಂಬ್ತ ನ್ಫಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಮಹ ಜಿ ವ್ಪಟ್ ಬದಿಲ ಲ್ತನ್ಫಾಂ. ಪೊಲ್ತಸ್ರ್ಾಂನಾಂ ಲೊಕಾಕ್ ಚಿಕ್​್ ಪಯಸ ರಾವುಾಂಕ್ ತ್ಯಕ್ಣದ್ ದಿಲ್ತ. ಬಿಬಿಯರ‍್ ಪಾವ್ನಸ ಆಜೂನ ವೊತ್ಯತ ಲೊ. ಕಾಲ್ ದೊನ್ಫಾ ರಾ​ಾಂ ಸುರು ಜಾಲೊಲ ಪಾವ್ನಸ ಆಜೂನ ವಿರಾಮಕ್ ಯಾಂವ್ನ್ ನ್ಫತ್ಲೊಲ . ಪೊಲ್ತಸ್ರ್ಾಂಚಿ ತ್ಪಾಸ್ತಣ ಚ್ಲು ಜಾಲ್ತ. ಕಣಾಂ ಪೊಲ್ತಸ್ ಸ್ತೂ ಶನ್ಫಕ್ ಖಬರ್ ದಿಲ್ತಲ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಸವ್ಪಲ್ಕ್ ದ್ಗೆಲೊ ಆಾಂಗಡ್ಗಾರ್ ಮಖ್ಯರ್ ಆಯ್ಲಲ . “ಮೊಡೆಾಂ ಹ್ಯಾಂಗಾಚ್ಚ್ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ? ಯ.....’’ ಪೊಲ್ತಸ್ ಇನಸ ಪ್ಕ್ೂ ರಾನ ತ್ಯಚಿ ದಯಯಪ್ತ ಸುರು ಕ್ಲ್ತ. “ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಸಕಾಳಿಾಂ ಸ ವೊರಾರ್ ಆಾಂಗಡ್ ಉಗತ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಯತ್ಯನ್ಫಾಂ ಮೊಡೆಾಂ ಹ್ಯಾಂಗಾಚ್ಚ್ ವ್ಪಟರ್ ಪಡುನ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ. ತ್ಕ್ಷಣ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ತುಮ್ ಾಂ ಫನ ಕ್ಲಾಂ’’ ಆಾಂಗಡ್ಗಾರ್ ಸಲ್ತ ಸ್ರ್ಯನ ಸ್ರ್ಾಂಗಾಲ್ಗೊಲ . “ತುಜಯ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ಹರ್ ಕಣ್ ಆಸ್ಲಲ ?’’ “ಕಣ್ರ್ ನ್ಫತ್ಲೊಲ . ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಏಕಲ ಚ್ಚ್ ಆಸ್ಲೊಲ ಾಂ. ಮಗರ್ ಲೊಕಾಚೊ ಸಾಂಚ್ರ್ ನಧಾನ ಚಡ್ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ ಲೊಕಾಚಿ ಖಟ್ ಜಾಲ್ತ.’’ ಇನಸ ಪ್ಕ್ೂ ರ್ ಪರ ದಿ ಪ್ ರಾಜ್ ತೆಣಾಂಹಣಾಂ ಪಳಲ್ಗೊಲ . ತ್ಯಕಾ ದುಬ್ವ್ಪಸಾ ದ್ ಕ್ಣತೆಾಂಚ್ಚ್ ದಿಸ್ತಲ ಾಂನ್ಫಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಪುರ‍್. ಕಣಾಂಗ ತ್ಯಕಾ ಸತಿರ ಧ್ರಾತ ನ್ಫಾಂ ತ್ಯಣಾಂ ತ್ಯಯ ಮನ್ಫಶ ಕ್ ದೊಳ ಉಕಯಟ್ವಾಂವ್ನ್ ಪಳಲೊ. “ಕಣ್ ಹಿ ಸ್ತತ ಾ ?’’ ಗಜಯಚೆಾಂ ಸವ್ಪಲ್ ಉಸ್ರ್ಳು ಾಂ ಪೊಲ್ತಸ್ ಅಧಕಾರಿಚೆಾಂ. Page | 20

ವಿೇಜ್

ಸತಿರ ಧ್ರಲ ಲ್ಯ ನ ಮಹ ಕಾ ದ್ಯಖಯ್ಲಲ ಇನಸ ಪ್ಕ್ೂ ರಾಕ್. ತ್ಯಣಾಂ ಖುನಗಾರಾಕ್ ಲ್ಗಾಂ ಆಪಾಂವೆ್ ಯ ಪರಿಾಂ ದವಲ ತೆನ ಮಹ ಕಾ ಆಪಾಂವ್ಪ್ ಯ ಪಯಲ ಾಂಚ್ಚ್ ಘಳ್ಯ ಕ್ರಿನ್ಫಸ್ರ್ತ ಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ತ್ಯಚೆಯ ಸಶಯನ ಗೆಲೊಾಂ. “ತುಾಂ ಹಿಕಾ ವೊಳ್​್ ತ್ಯಯ?’’ ಸವ್ಪಲ್ ಭಾಯರ ಆಯಲ ಾಂ ಪೊಲ್ತಸ್ ಅಧಕಾರಿಚೆಾಂ ಮಹ ಕಾ. “ಹ್ಯಾಂ ವಹ ಯ. ವೊ ತ್ಯಯ ಘರಾ ತೆಾಂ ಏಕ್ಲ ಾಂಚ್ಚ ರಾವ್ಪತ ಲಾಂ’’ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ತ್ಯಚೆಾಂ ಘರ್ ಇನಸ ಪ್ಕ್ೂ ರಾಕ್ ಉಜಾವ ಯ ಹ್ಯತ್ಯಚ್ಯ ದ್ಯಖವೆಣ ಬೊಟ್ವನ ದ್ಯಖಯಲ ಾಂ. “ತೆಾಂ ಏಕ್ಲ ಾಂಚ್ಚ್ ಕ್ಣತ್ಯಯ ರಾವ್ಪತ ಲಾಂ ಎದ್ಯಯ ವಹ ಡ್ ಘರಾ​ಾಂತ್?’’ “ದುಸ್ತರ ಾಂ ಕಣ್ರ್ ತ್ಯಚೆಯ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ರಾವ್ಪನ್ಫಾಂ’’ ಹ್ಯಾಂವೆ ಥಾಂಡ್ಯಚಿ ಜಾಪ್ ದಿಲ್ತ. “ಹ್ಯಾಂ...’’ ನಕ್ಣಲ ರಾಗ್ ದ್ಯಖಾಂವ್ನ್ ತೊ ಪೊಲ್ತಸ್ ಅಧಕಾರಿ ದೊ ನ ರ್ಮಟ್ವಾಂ ಮೊಡ್ಯ ಸಶಯಾಂ ಗೆಲೊ. “ಹಿ ಸ್ತತ ಾ ಕಾಜಾರಿ, ಯ...?’’ ತ್ಯಚೆಾಂ ಶ ದ್ಯ ಸವ್ಪಲ್ ಆಯಲ ಾಂ. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ‘ವಹ ಯ’ ಮಹ ಣ್ಣ್ ಯ ಕ್ ಕ್ಸಲ್ತಚ್ಚ್ ಘಳ್ಯ ಕ್ಲ್ತನ್ಫಾಂ. ತ್ಯಣಾಂ ತಿಚೊ ರಿತೊ ಗಳ ಪಯಸ ಥಾಂವ್ನ್ ತ್ಜಿವ ಜ್ ಕ್ರುನ ಪಳಲೊ. “ಕ್ರಿರ್ಮಣ ದಿಸ್ರ್ನ್ಫಾಂಮ್ಟ? ಇತಿಲ ಗೆರ ಸ್ತ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ರ್ ...’’ ತ್ಯಚಿ ದುಬ್ವಿ ದಿಷ್ೂ ಮಹ ಜರ್ ಬಳ್ನ ಖಾಂಚಿಲ . ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಕ್ಸಲ್ತಚ್ಚ್ ಜಾಪ್ ದಿಲ್ತನ್ಫಾಂ ತೆಾಂ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತ್ಯಕಾ ಚಿಕ್​್ ಕ್ಕ್ಯರ್ ಜಾಲ ಮಹ ಣ್ ದಿಸ್ರ್ತ . “ಭಾ​ಾಂಗಾರಾಚಿ ದ್ಖುನ ಕಣಾಂಗ ಹ್ಯತ್ ದಿಲ್ ಆಸತ ಲೊ’’ ತೊಚ್ಚ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಅಧಕಾರಿ ನ್ಫಜುಕಾಯನ ಉಲಾಂವ್ನ್ ಏಕ್ಣಲ ಚ್ಚ್ ಧುವ್ನ ತೆಾಂ ತ್ಯಚ್ಯ ಆವಯಗೆಲೊ. ಬ್ಪಾಯ್ . ಘೊವ್ಪಗೆಲಾಂ “ತ್ಯಣಾಂ ಘೊವ್ಪಕ್ ಸೊಡ್ಲ ಾಂ’’ ಕಟ್ವಮ್ರ್ ಭಾರಿ ಗೆರ ಸ್ತ . ಪುಣ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಇತೆಲ ಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗಾಜಯ ತ್ರ್ ಹ್ಯಕಾ ಕ್ಣತ್ಯಯ ಕ್ಗ ಮಾಂವ್ಪಡ್ಯ ಸ್ರ್ಕ್ಯಾಂ ಇನಸ ಪ್ಕ್ೂ ರಾಚೆ ಒಾಂಠ್ ವೊಳ್ಲ. ಪಡೆಲ ಾಂನ್ಫಾಂ ದ್ಖುನ ತ್ಯಣಾಂ ಘೊವ್ಪಕ್ “ವಹ ಯಗ? ಪಳಾಂವ್ನ್ ಇತೆಲ ಾಂ ಸೊಭಿತ್ ಸೊಡೆಲ ಾಂ ಖಾಂಯ’’ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಸತ್ ಆಸ್ರ್... ಗೆರ ಸ್ತ ಕಾಯ ಆಸ್ರ್.. ಬರ ಾಂ ಗಜಾಲ್ ಕ್ಳರ್ಲ . ಶಕಾಲ ಾಂ ತ್ಶೆಾಂ ದಿಸ್ರ್ತ .’’ “ವಹ ಯ. ತ್ಯಣಾಂ ಎಮ್ಬಿಎ ಕ್ಲ್ಾಂ. (ಆನಿೆಂಕೇ ಆಸ್ಕ.) ----------------------------------------------------------------------------------------

ಕೊೆಂಕ್ಣಿ ಭಾಸ್ತ ಕ್ಶೇ-ಇ ಘಾಸ್ತ. ಮ್ಹ ಣನಾ: ವಿಲ್ಾ ಮ್ ರೇಬರ್ಟ ದ ಸ್ತಲ್ವಾ ಆನಾಂ ತುಮ್ ಭಾಷಾ ಜಾಣ್ಣವ ಯ ವ್ಪರ್ಯ. ತುಮ್ ಯ ಅಭಿಪಾರ ಯಾಂಕ್ ಸದ್ಯಾಂಚ್ಚ್ ಸ್ರ್ವ ಗತ್ ಆಸ್ರ್ - ಸಾಂ.

ವಿಲಯ ಮ್ ರ‍್ಬಟ್ಯ ದ ಸ್ತಲ್ವ ಏಕ್ ಮಹ್ಯನ ಭಾಷಾ ತ್ಜ್ಞ್. ತ್ಯಣಾಂ ದ್ ಶಾ​ಾಂತ್ ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ್ ಸಭಾರ್ ವಿದ್ ಶಾ​ಾಂತ್ಯಲ ಯ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಯ ಲಯಾಂನಾಂ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಶಕಾಪ್ ಕ್ಲ್ಾಂ ಮತ್ರ ನಹ ಾಂಯ, ವಿದ್ ಶ ವಿದ್ಯಯ ರ್ಯಾಂಕ್ ಹ್ಯಯ ಾಂ ಭಾಷಾ​ಾಂವಿಶಾಂ ಶಖಯಲ ಾಂ. ಸಭಾರ್ ಅತುಯ ನ್ ತ್ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಯ ಲಯಾಂನಾಂ ತ್ಯಕಾ ಲಖ್ ರಾ​ಾಂ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಆಪರ್ಲಲ ಾಂ ಆಸ್ರ್. ಆತ್ಯಾಂ ತೊ ವಿ ಜ್ ವ್ಪಚ್ಾ ಯ ಾಂಕ್ ಕಾಂಕ್ಣ ಭಾಷೆಚಿ ಗರ ಸ್ತ ಕಾಯ ವ್ಪಾಂಟುಾಂಕ್ ಫುಡೆಾಂ ಸಲ್ಯ. ತ್ಯಚಿಾಂ ಲ ಖನ್ಫಾಂ ತುಮಾಂ ವ್ಪಚ್ತ್ತ ರಾವ್ಪ Page | 21

ವಿೇಜ್

8. ಕೊೆಂಕ್ಣಿೆಂತ್ರ ಉತ್ ವಾಜ್ ಆನಿ ಭಾಶೆರುಪಾೆಂ ಸರ್, ವೆಾಂಜ್ ಆನ ತ್ಯಾಂಚಿಾಂ ರುಪಾ​ಾಂ ಬೊ ವ್ನ ಬ್ರಿಕಾಸ ಣನ ಸರ್ ಆನ ವೆಾಂಜಮ ಹ ಣ್ ಆಮ ಉಲಾಂವ್ನ್ ಸುರು ಕ್ಲಲ ಾಂ. ತೆಾಂ ಹ್ಯಾಂಗಾ ಮಖ್ಯರ್ ವಹ ರುನ ಆಮ್ ಭಾಶೆಸಮೊ ಣ ಫುಡೆಾಂ ಕಾಡ್ಯ ಾಂ. ಸರ್ ಯ ಸುರ್ ಆನ ವೆಾಂಜ್, [ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಕಾ​ಾಂದಡಿಾಂತ್ ಸವ ರ ಆನ ವಯ ಾಂಜನ ಮಹ ಣ್ಣೂ ತ್. ಇಾಂಗೆಲ ಜ್ ಭಾಶೆನ ತಿಾಂ ವವೆಲ್ ಆನ ಕನಸ ನ್ಾಂಟ್ ಜಾತ್ಯತ್]. ಆಮ್ ಾಂ-ಇ ಚಡ್ವತ್ ತ್ಯಾಂಚಿಾಂಚ್ಚ ಉತ್ಯರ ಾಂ ವ್ಪಪರಿ್ ಸವಯ ಜಾಲ್ಯ . ತೊಯ ಭಾಸೊ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಜಾಣ್ಣಾಂತ್ರ್-ಇ ಮಹ ಕಾ ತಿ ಸವಯ ಬಿಲ್ಕಲ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ನ್ಫ. ದ್ಕನ ಆಮ ಕಾಂಕ್ಣ ಸೆಂಖೊ 472

ಉತ್ಯರ ಾಂಕ್ಚ್ಚ ಹ್ಯಾಂಗಾ ಮೊ ಲ್ ದಿವ್ಪಯ ಾಂ. ಹಾಂ ತುಮ್ ಾಂ ಪಸಾಂದ್ ಜಾತ್ಲಾಂಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತ್ಯಾಂ. ಸರ್ ಆನ ವೆಾಂಜ್ ವ್ಪಜ್ ಸರ್ ಯ ಸುರ್ ಆಮ ನರಾಳ ಆನ ಸರಾಳ ಮಹ ಣಾಂಕ್ ಬಿಲ್ಕಲ್ ಜಾಯನ್ಫ. ಸರ್ ಸರ್ಚ್ಚ, ದುಸ್ತರ ಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂಇ ನಹ ಾಂಯ. ತೊ ಎಕ್ ವ್ಪಜ್ ಮಹ ಣ್ಯತ್. ವ್ಪಜಮ ಹ ಳ್ಯ ರ್ ಆವ್ಪ. ಸರ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ನಚ್ಚ ಭಾಶೆಆವ್ಪಜ್ ಆಸ್ರ್, ಭಾಸ್ ಆಸ್ರ್. ಸರ್ ಸೊಡುನ ವೆಾಂಜ್ ಧ್ರುನ ವೆಾಂಜಾ​ಾಂಕ್ ಸರ್ ಲ್ಯತ ನ್ಫ ವೆಾಂಜ್ವ್ಪಜ್ ಮರ‍್ವ ನ ಆವ್ಪಜ್ ಜಾತ್ಯ. ವೆಾಂಜ್ ವ್ಪಜಾ​ಾಂಚೊ ಆವ್ಪಜ್, ಜ ಆಮ ವ್ಪಜುಳ ಆನ ನರಾಳ ಮಹ ಣ್ಣೂ ಾಂವ್ನ, ತೊ ಅಪ್ಲ ಸತ ಕ್ಣಾಂ ಉತ್ರ್ ಜಾಇನ್ಫ. ತ್, ಕ್, ಬ್ - ಹ ಸಗೆು ವೆಾಂಜ್. ಅ, ಆ, ಒ, ಉ - ಹ ಸಗೆು ಸರ್ ಯ ಸುರ್. ಪರುತ ನ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ ಾಂ: ಪಯಲ ವೆಾಂಜ್ ವ್ಪಜ್, ವ್ಪಜು, ನರಾಳ. ದುಸ್ತರ ಸರ್ ಯ ಸುರ್ ವ್ಪಜ್. ತೆ-ಇ ವ್ಪಜು. [ಕಾ​ಾಂದಡಿ ಧ್ವ ನಮ, ಇಾಂಗೆಲ ಜ್ ಫ ನಮ್]. ಹ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ಹ್ಯಡ್ೂ ನ್ಫ, ತೊಾಂಡ್ಾಂತ್ ಆನ ಮಗ ರ್ ಬರವ್ಪಾ ಾಂತ್, ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಉಲವ್ಪಾ ಚೆಾಂ ರೂಪ್ ಯತ್ಯ. ದ್ಕನ ಆಮ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ಆರ್ಲ್ಲ ಯ ಸರ್ ಯ ಸುರ್ ಆನ ವೆಾಂಜ್ ವ್ಪಜಾ​ಾಂಕ್ ರುಪೊು ಆನ ರುಪ್ು ಮಹ ಣ್ಣೂ ಾಂವ್ನ. ರುಪಾು ಯ ವ್ಪಜುಳ್ಯ ಾಂಚಿ ಜಡಿಚ್ಚ ಉತ್ರ್ ಆನ ಉತ್ಯರ ಾಂ. ತ್ಯಾಂಚೆ ಜಡಿನ, ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ತಿಾಂ ಜಡ್ಲಲ ವರಿವ ಾಂ, ಆರ್ಮ್ ಾಂ ಉಲವೆಣ ಾಂ ಜಾತ್ಯ ಆನ ಭಾಸ್ ಉಬೊ ತ್ಯ. [ಹ್ಯಾಂಗಾ ಸ್ರ್ಕ್ದ್-ಕಾ​ಾಂದಡಿ ಅಲಾಂಕಾರಶಾಸ್ರ್ತ ಾಕ್ ವಚೊನ ರುಪಾ​ಾಂ ಆನ ರೂಪಕಾ​ಾಂ, ಉಪಮನ ಆನ ಉಪರ್ಮ ರ್, ಶಬದ ಶಾಸತ ಾ ಸಮನ್ಫಥಯ Page | 22

ವಿೇಜ್

ಆನ ವಿರ‍್ ಧಾಥಯ ಇತ್ಯಯ ದಿ ಮಹ ಣಾಂಕ್ ಗೆಲ್ಯ ರ್ ಕಾಂಕ್ಣಚೆ ವ್ಪಾಂದ್ ಜಾತ್ಯತ್. ತೆಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ಆಮ್ ಾಂ ಆನಕ್-ಇ ಚಡ್ ಬ್ಾಂದ್ಯಾ ಸ್-ಇ ಜಾತ್ಲಾಂ, ಆನ ಧ್ರುನ-ಕ್ರುನ ಭಾಶೆಪಾಸ್ ಜಾತ್ಲ. ಕ್ಣತ್ಯಯ ಕ್ಮಹ ಣ್ ಫುಡ್ಲ ಯ ಭಾಗಾ​ಾಂನ ಸ್ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ಆಸತ ಲಾಂ.] ತುಕಾ ಭಾಸ್ ಯತ್ಯ, ಭಾಸ್ ಯ ನ್ಫ, ತುಕಾ ಭಾಸ್ ಆಸ್ರ್, ಭಾಸ್ ನ್ಫ? ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ತ್ಯಕಾ ಯ ತಿಕಾ ಯ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಭಾಸ್ ನ್ಫ. ತ್ಶೆಾಂ ಮಹ ಣನ ಮಹ ಕಾ ಭಾಸ್ ನ್ಫಮಹ ಣ್ ಕ ಣ್-ಇ ಸ್ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ವಚನ್ಫ. ಯ ನ್ಫ ಮಹ ಣೂ ತ್, ನ್ಫ ಮಹ ಣನ್ಫಾಂತ್. ತ್ಯಚೊ ಅರ್ತ ತ್ಯಕಾ ಯ ತಿಕಾ ಸಮೊ ಣ ನ್ಫ ಮಹ ಳು . ಹಾಂ ಆಮ್ ಾಂ ಖಾಂಯ ವಹ ರುನ ಪಾಯತ ಮಹ ಣ್ ಉಲರ್ಲಲ ಾಂ ಆನ ಸ್ರ್ಾಂಗ್ಲಲ ಾಂ ತುಮ ಆರ್​್ ಲ್ಾಂ. ತೆಾಂ ಬರಾಂ ಕ್ರುನ ಚಿಾಂತುನ ಪಳಯ. ದ್ಯಖ್ಯಲ ಯ ಕ್: ತ್ಯಕಾ ಭಾಸ್ ನ್ಫ, ತ್ಯಚಿ ಚ್ಲ್ ಸಮೊ ಣ ನ್ಫತ್ಲ್ಲ ಯ ಚಿ. ತ್ಯಕಾ ಉಲಾಂವ್ನ್ ಯ ನ್ಫ, ತೊ ಮೊನ ಯ ತ್ಯಕಾ ಭಾಸ್ ಯ ನ್ಫ. ತ್ಯಕಾ ಯ ತಿಕಾ ಭಾಸ್ ನ್ಫಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಸಮೊ ಣ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಾಂಬರಿ ಚಲೊಾಂಕ್ ಕ್ಳನ್ಫ. ಹಿ ಗಜಾಲ್ ಬೊ ವ್ನ ವೆಗು . ಹ್ಯಾಂಗಾ ಭಾಸ್ ಮಹ ಳು ಾಂ ಉತ್ರ್ ಅರಾತ ನ ಸ್ರ್ರ್ ಾಂ ವ್ಪಡ್ೂ . ದ್ಕನ ಹಾಂ ಉತ್ಯರ ಚೆಾಂ ವ್ಪಡ್ ರೂಪ್. ಹ್ಯಾಂಗಾ ಜಾಯತ ಯ ಾಂನ ಸ್ರ್ಾಂಗೆ್ ಬರಿ ಸಮನ ಜಾ​ಾಂವ್ನ, ವಿರ‍್ ಧ್ಯ ಜಾ​ಾಂವ್ನ ಅರ್ತ ನ್ಫ. ಹ್ಯಾಂಗಾ ವ್ಪಡ್ಲೊಲ ಅರ್ತ ಆಸ್ರ್. ವೆಾಂಜ್: ನರಾಳ ಆನ ಸರಾಳ ಆಮ ಆವ್ಪಜಮ ಹ ಣ್ ಹಿ ಗಜಾಲ್ ಸುರು ಕ್ಲ್ತಲ . ವ್ಪಹ ಜಾಲ ಯ ರ್ ಯ ವ್ಪಹ ಜಯಲ ಯ ರ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಆವ್ಪಜ್ ಜಾತ್ಯ. ವ್ಪಹ ಜರ್ಲಲ ಕ್ಡೆ ಆವ್ಪಜ್ ಆಸ್ರ್. ತೊ ವ್ಪಜ್. ತೊ ನರಾಳ ಆನ ಸರಾಳಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಕ್ಣತೆಾಂ? ಸಕ್ಡ್ಇ ಆವ್ಪಜ್, ಜ ಆಮ ತೊಾಂಡ್ರ್ ಹ್ಯಡ್ೂ ಾಂವ್ನ ತೆ ಸಕ್ಡ್-ಇ ವ್ಪಜ್. /ಕ್/ ಎಕ್ ವ್ಪಜ್, ಆನ ತ್ಯಚೆಪರಸ್ ಉಣ ಆವ್ಪಜ್ ನ್ಫತ್ಲ್ಲ ಯ ನ ಆನ ತೊ ಮಳ್ವೊ ಜಾಲ್ಲ ಯ ನ ತೊ ಎಕ್ ವ್ಪಜುಳ. ಇಾಂಗೆಲ ಜಾ​ಾಂತ್ ಫನ ಮ್, ಕಾ​ಾಂದಡಿಾಂತ್ ಧ್ವ ನಮ. ಪುಣ್ ತ್ಯಾಂತುಾಂ ಸರ್ ಯ ಸುರ್ ನ್ಫಮಹ ಣೂ ಚ್ಚ ತೊ ನರಾಳ ವ್ಪಜ್ ಜಾತ್ಯ. ದ್ಕನ ತ್ಯಕಾ ಆಮ ನರಾಳ ವ್ಪಜುಳ ಮಹ ಣ್ಣೂ ಾಂವ್ನ. ಕಾರ್ ಮಹ ಣ್ಣೂ ನ್ಫ /ರ್/ ವ್ಪಜುಳ, ನರಾಳ. ಕಾ ಮತ್ ಸರಾಳ. ತ್ಯಾಂತುಾಂ /ಕ್/ ಬರಾಬರ್ /ಆ/ ಆಸ್ರ್. ಆನ ಥಾಂಯ ಆಸೊ್ /ಆ/ ಸರ್ ಯ ಸುರ್. ಅಶೆಾಂ ಆರ್ಮ್ ಲ್ತಪಮಳಾಂತ್, ಅಥವ್ನ್ ಳ-ಪಯಯಾಂತ್ (ಆಮ ಲ್ತಪಮಳ್ ಸ್ರ್ಕ್ದ್ ಆನ ಕಾ​ಾಂದಡಿ ಭಾಶೆಚಿಮಹ ಣ್ ವ್ಪಪರಾತ ಾಂವ್ನತ್ರ್-ಇ ತ್ಯಯ ಭಾಸ್ರ್ಾಂನ ತೆ ಮಳಕ್ ಅಕ್ಷರಮಲ್, ಅಕ್ಷರಮಲ ಮಹ ಣ್ಣೂ ತ್. ಅ-ಕ್ಷ, ಕ್ಷರಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಖರ್-, ಖರ್-, ಪುಣ್ ಖರ್ ಾಂ ನಹ ಾಂಯ. ಜಿವ್ಪಚಿ ಖರಾಯ ಹ್ಯಯ ಚ್ಚ ಉತ್ಯರ ಥವ್ನ್ ಯತ್ಯ. ಖಿರಯಇ ಅಶೆಾಂಚ್ಚ ಯತ್ಯ. (ಜಶೆಾಂ ಕ್ಷರ್ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಖವ್ನ, ಖವ್ಪದ್ ಜಾತ್ಯ ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ಕ್ಷರ ಖರಾಯ, ಖಿರಯ ಜಾತ್ಯ ಕಾಂಕ್ಣಾಂತ್). ಅಶೆಾಂ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ [ಅ-] ಝರ‍್ನ, ಖಿರ‍್ನ ವಚನ್ಫತ್ಲ್ತಲ ಾಂ ರುಪಾ​ಾಂ. ಲ್ತಪಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಲ ಪ್, ಬರವ್ಪಾ ಚ್ಯ ಸುಕ್ರ್ಲ್ಲ ಯ ಯ ಛಾಪಾಯ ಚ್ಯ ಪಾನ್ಫರ್ ಲ್ತಖಣ ನ ಕಾಡ್​್ ಉತ್ಯರ ಾಂಚೊ ಲ ಪ್). ಆರ್ಮ್ ಕಾಂಕ್ಣ ವ್ಪಜ್, ಸರ್ ಆನ ವೆಾಂಜ್ ಜಾಯತ ತ Page | 23

ವಿೇಜ್

ಬದೊಲ ನ ಯತ್ಯತ್. ತೆ ಉಗೆತ ಆನ ಧಾ​ಾಂಪ್ತ ವ್ಪಜ್ ಜಾತ್ಯತ್. ತೆ ರುಪ್ು ಜಾವ್ನ್ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಜಾತ್ಯತ್ ಆನ ತೆ ಮೊಡಿ ಆನ ಕಸ್ರ್ಾಂ ಘವ್ನ್ ಉತ್ಯರ ಾಂತುಕ್ಡ , ಉತ್ಯರ ಾಂಘಡೆ (ಇಾಂಗೆಲ ಜಾ​ಾಂತ್ ರ್ಫರ ಜ್ ಆನ ಕಲ ಜ್) ಜಾತ್ಯತ್. ಫುಡೆಾಂ ಕಾಂಕ್ಣ ಉತ್ಯರ ಾಂದ್ಯಇಜ್ ಪರಾ ಟ್ವೂ ನ್ಫ ಹ್ಯಕಾ ಆಮ್ ಚ್ಚ ಕಾಂಕ್ಣ ಲ್ತಪಮಳ್ ದಿ ವ್ನ್ , ಹಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ಸೊರ್ವ್ನ್ ಆರ್ಮ್ ಾಂ ಬರವ್ನಾ , ಎಕ್ ಬರ ದಿಶೆನ ವಹ ರಾತ ನ್ಫ ಆನ ದಿತ್ಯನ್ಫ ಹಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ತುಮ್ ಾಂ ಸುಟ್ವವೆಾಂ ಸಮೊ ತ್ಲಾಂ. ಬಿಲ್ಕಲ್, ದುಬ್ವ್ನ ನ್ಫಸ್ರ್ತ ನ್ಫ ಸಮೊ ತ್ಲಾಂ ಆನ ತುಮ್ಚ್ಯ ಕಾಂಕ್ಣ ಭಾಶೆಚ್ಯ ವ್ಪಪರಾ​ಾಂತ್ ಯತ್ಲಾಂ. ದ್ಯಖೊಲ ಜಾವ್ನ್ ಕಾರ್ ಉತ್ರ್ ಘವ್ಪಯ ಾಂ. /ಕ್/ ಎಕ್ ವೆಾಂ, /ಆ/ ಎಕ್ ಸರ್ ಯ ಸುರ್. /ರ್/ ಎಕ್ ವೆಾಂಜ್. /ಕ್/, /ರ್/ ವ್ಪಜ್ ಆಪ್ಲ ಸತ ಕ್ಣಾಂ ಕ್ಸಲೊಚ್ಚ ಅರ್ತ ದಿ ನ್ಫಾಂತ್. ತೆ ಉಚ್​್ ರ್ ಕ್ರಾತ ನ್ಫ ತೊ ಾಂಡ್ ಆವ್ಪಜಾಕ್ ಧಾ​ಾಂಪ್ಲಲ ಬರಿ ಜಾತ್ಯ. ಓಾಂಠ್ ಆನ ಜಿಬತೆಾಂಗಶ ವ್ಪಜ್ ಕಾಡ್ೂ ತ್. ಪುಣ್ /ಆ/ ತ್ಸೊ ನಹ ಾಂಯ. ತೊ ವ್ಪಜ್ ಉಚ್​್ ರ್ ಕ್ರಾತ ನ್ಫ ತೊ ಾಂಡ್ ಉಗೆತ ಾಂ ಪಡ್ೂ , ಒಾಂಠ್ ರ್ಮಕ್ು ಉಗೆತ ಜಾವ್ನ್ ತೊಾಂಡ್ಾಂತೆಲ ಾಂ ವ್ಪರಾಂ ಸುಢಾಳ್ ಸುಟ್ವೂ [ಹಾಂ ಪಳ: ಸುಟಾಂಕ್, ಸುಟ್, ಸುಟ-ತ್ಯ, ಸುಟ್-ತ್ಯ, ಸುಟ್ವತ , ಸುಟ್ವ. ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ಸುಟಯ, ಸುಟಇತ್ಯ ಯ ಸುಟಯತ .] ಥಾಂಯ ತೊಾಂಡ್ರ್ ಪೊಪಾಸ ಥವ್ನ್ ಒಾಂಠಾಂಪರ್ಯಾಂತ್ ವ್ಪರಾಯ ವ್ಪಹ ಳ ಆಸ್ರ್, ದ್ಕನ ತ್ಯಕಾ ಆಮ ಸರ್, ಸುರ್ ಮಹ ಣ್ಣೂ ಾಂವ್ನ. /ಕ್/ ಆನ /ರ್/-ಾಂತ್ ಸುರ್ ನ್ಫತ್ಲ್ಲ ಯ ನ ತೆ ದೊ ನಇ ಆವ್ಪಜ್ ನರಾಳ ಜಾತ್ಯತ್. ಜವಿನ್ಫಸ್ರ್ತ ನ್ಫ ಖ್ಯಲ್ತ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ ಪೊ ಟ್ ಸೆಂಖೊ 472

ನರಾಳ್ ಮಹ ಳು ಬರಿ. /ಕ್/ ವೆಾಂಜಾಕ್ /ಆ/ ಮಹ ಳು ಸರ್-ವ್ಪಜ್ ಲ್ಯ್ಲಲ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ತ್ಯಚೊ /ಕಾ/ ವ್ಪಜ್ ಜಾತ್ಯ. /ರ್/ ವೆಾಂಜಾಕ್ /ಆ/ ಮಹ ಳು ಸರ್-ವ್ಪಜ್ ಲ್ಯ್ಲಲ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ತ್ಯಚೊ /ರಾ/ ಜಾತ್ಯ. /ಕ್/ ಆನ /ರ್/ ದೊ ನಇ ನರಾಳ ವೆಾಂಜ್. ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಸರ್ ಯ ಸುರ್ ಲ್ವ್ನ್ ಸರಾಳ ವೆಾಂಜ್ ಕ್ಲ್ಯ ರ್ ತ್ಯಾಂಚೆ ವ್ಪಜ್ ಉತ್ರ್ ಜಾತ್ಯತ್. ಉಲವ್ಪಣ ಯ ಚಿ ಬ್ನ್ಫಯ ದ್ ತಿ. ಉತ್ಯರ ಾಂಮೊಡಿ ಲ್ವ್ನ್ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಉತ್ಯರ ಾಂತುಕ್ಡ , ಉತ್ಯರ ಾಂಘ ಆನಮಗ ರ್ ವ್ಪಕ್ಣಾಂ ಘಡುಾಂಕ್ ಜಾತ್ಯ. ಕಾ​ಾಂದಡಿಾಂತ್ ವ್ಪಕ್ಯ ಗಳ. ತೆ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ಜಡುನ “ಯ, ಕಾರಾರ್ ಬಸೊನ ಚಲ್ಯಾಂ”ಮಹ ಳು ಾಂ ಅರಾತ ಭರಿತ್ ಉಲವೆಣ ಾಂ ಯ ಭಾಸ್ ಜಾತ್ಯ. ‘ಯ, ಬಸೊನ ಚಲ್ಯಾಂ’ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಅರ್ತ ನ್ಫ, ಸಮೊ ಣ-ಇ ನ್ಫ. ‘ಯ, ಬಸೊನ’ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಅರ್ತ ನ್ಫ. ‘ಯ ಕಾರಾರ್,’ ‘ಯ ಕಾರಾರ್ ಬಸೊನ’ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಅರ್ತ ಆಸ್ರ್. ‘ಯ, ಚಲ್ಯಾಂ’ ಮಹ ಳು ಕ್ಡೆ-ಇ ಅರ್ತ ಆಸ್ರ್. ಆರ್​್ ತ್ಲ್ಯ ಾಂಕ್ ತೊ ಸ್ರ್ರ‍್​್ ಸಮೊ ತ್ಯ. ದ್ಕನ ಆಮ ಸರ್ ಆನ ವೆಾಂಜ್ ವ್ಪಜ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ರ್ಮಳವ್ನ್ ಯ ಭರುಸ ನ ತ್ಯಾಂಚೊ ನರಾಳ ಯ ಸರಾಳ ವ್ಪಜ್ ಕ್ಲೊಜಾಲ್ಯ ರ್ ಆಮ್ ಾಂ ಎಕ್ ರೂಪ್ ಸ್ರ್ಾಂಪಡ್ೂ : ತುಾಂ ಕಾಮ್ ಕ್ರಿ ಯ ತುಾಂ ಕಾಮ್ ಕ್ರ್. ದ್ಯಖ್ಯಲ ಯ ಕ್: ತಿಕಾ ಕಾಮ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಸ್ರ್ಾಂಗ್. ಅಶೆಾಂ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್: /ತ್/+/ಇ/+/ಕ್/+/ಆ/ ಪಯಲ ಾಂ ಉತ್ರ್, ಆನ /ಕ್/+/ಆ/+/ಮ್/ ದುಸ್ತರ ಾಂ ಉತ್ರ್, ಆನ /ಕ್/+/ಅ/+/ರ್/+/ಉಾಂ/+/ಕ್/ ತಿಸ್ತರ ಾಂ ಉತ್ರ್, ಆನ /ಸ್/+/ಆಾಂ/+/ಗ್/ ಚವೆತ ಾಂ ಉತ್ರ್. ಹ್ಯಾಂಗಾ ಬರರ್ಲ್ತಲ ಾಂ Page | 24

ವಿೇಜ್

ಚ್ರ್-ಇ ಉತ್ಯರ ಾಂ ವ್ಪಚ್ತ ನ್ಫ /ತ್/ = ನರಾಳ +/ಇ/ = ಸರ್+ಅದಿ ಗ್, +/ಕ್/ = ನರಾಳ +/ಆ/ = ಸರ್+ದಿ ಗ್, /ಕ್/ = ನರಾಳ+/ಆ/ = ಸರ್+ದಿ ಗ್, /ಮ್/ = ನರಾಳ, ನ್ಫಕಾಳ, /ಕ್/ ನರಾಳ, /ಅ/ = ಸರ್, /ರ್/ ನರಾಳ, /ಉಾಂ/ ಸರ್, ನ್ಫಕಾಳ, /ಕ್/ ನರಾಳ, /ಸ್/ ನರಾಳ, /ಆಾಂ/ ಸರ್, ನ್ಫಕಾಳ, /ಗ್/ ನರಾಳ ವೆಾಂಜ್. ಹ ದ್ಯಖಲ ಘ: ಸುಟಾಂಕ್, ಉಟಾಂಕ್, ಭರ‍್ಾಂಕ್, ಮರ‍್ಾಂಕ್, ಪುರ‍್ನ ವಚೊಾಂಕ್ - ಹಿಾಂ ಸಗು ಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನ ರುಪಾ​ಾಂ. ಸುಟ್, ಸುಟನ್ಫಕಾ, ಸುಟಲ , -ಟಲ , -ಟಲ ಾಂ. ಸುಟ-ಯ್ಲಲ , -ರ್ಲ , -ಯಲ ಾಂ. ಸುಟುಸ ಟತ್, ಸುಟುಸ ಟ್ವಯ, ಸುಡುಸ ಡಿತ್, ಸುಡುಸ ಡ್ಯ, (ಸುಡ್, ಸುಡ್ಾಂಕ್ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಕಾಂಕ್ಣಾಂತ್ ನ್ಫಾಂತ್. ಪುಣ್ ಸುಟ್ಸುಟತ್ ಸುಡುಸ ಡ್ಯ, ಸುಡುಸ ಡಿತ್ ಆಸ್ರ್ತ್.) ಹಾಂ ಕ್ಣತ್ಯಯ ಕ್ ಅಶೆಾಂ ಘಡ್ೂ ? ವಿಚ್ರ್ ಕ್ರಾ. ಸೊಡ್, ಸೊಡಿನ್ಫಕಾ, ಸೊಡ್ಲ , ಸೊಡಿಲ , ಸೊಡೆಲ ಾಂ, ಸೊಡುಾಂಕ್. ಸುಟ್, ಸುಟನ್ಫಕಾ, ಸುಟಯ, ಸುಟಯ-ನ್ಫಕಾ (ಸುಟಯ್ ಕಾ, ಸುಟಯ-ನ್ಫಕಾ, ಸುಟಇ-ನ್ಫಕಾ). ದ್ಯಖೊಲ : ಬ್ಾಂದ್ಲೊಲ ಪಾಡ್ ಸುಟಲ , (ಸುಟಾಂಕ್). ಧ್ರ್ಲೊಲ ದಿವೊಡ್ ಸೊಡ್ಲ . (ಧ್ರುಾಂಕ್, ಸೊಡುಾಂಕ್). ಸುಟಯ, ಸುಟಯ್ಲಲ , ದೊರಿಯಚಿ ವೊ ಳ್ ಸುಟರ್ಲ . ಪಾಯಾಂಚಿ ವೊ ಳ್ ಕಾಡಿಲ . ವೊಳ್ಾಂವ್ನ್ , ಹ್ಯತ್ ವೊಳ್ಯ. ವೊಾಂಕ್, ಪಾಯ ವೊಳು . ಉಲವ್ನ್ ಜಿ ಬ್ ವೊಳಿು . ಸೊರ್ಯ, ಜಾಳ್ ಸೊರ್ವ್ನ್ ಸ್ರ್ಫ್ ಕ್ಲಾಂ. ಮಟ್ವಯ ಾಂತೊಲ ಕಲೊ ಉಡ್ನ ಧಾ​ಾಂವೊ, ಕಲ್ಯ ಕ್ ಬತ್ಯನ ಸೆಂಖೊ 472

ಮರುನ ಧಾ​ಾಂವ್ಪಡ ಯ್ಲ. ತಿ ಭಶೂ ಲ್ತ (ಭಶ್ೂ ಾಂಕ್), ತಿಕಾ ಭಶೂ ಲ್ತ (ಭಶ್ೂ ಾಂಕ್), ತಿಕಾ ಭಶೂ ರ್ಲ (ಭಶೂ ಾಂವ್ನ್ ), ತಿಕಾ ಭ್ಶಾೂ ರ್ಲ (ಭ್ಶಾೂ ಾಂವ್ನ್ ), [*ಹ್ಯಾಂಗಾ ಕ್ಣತ್ಯಲ ಯ ರುಪಾ​ಾಂಚಿಾಂ ಕ್ರ್, ಕ್ರಯ ಆನ ಜಾ ರುಪಾ​ಾಂ ಆಸ್ರ್ತ್ ಆನ ತಿಾಂ ಕ್ಶಾಂ ವ್ಪಪರಾ​ಾಂತ್ ಆಯಲ ಯ ಾಂತ್ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ತುಮ್ ಾಂ ಸುಡ್ಳ್ ಸ್ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ಜಾತ್ಲಾಂಮಹ ಣ್ ಭೊಗಾತ ? ತುಮ್ ಾಂ ಬೊ ವ್ನ ಚಡ್ ಕ್ಶ್ೂ ಆಸತ ಲಾಂಮಹ ಣ್ ದಿಸ್ರ್ತ ಮಹ ಕಾ.] ದ್ಕನ ಬರಾಂ ಕ್ರುನ ಚಿಾಂತುನ ಪಳಯ, ಭಾಸ್ ಕ್ಶ ವ್ಪಡ್ೂ ಆನ ತಿ ತೊಾಂಡ್ರ್ ರುತ್ಯ ಜಾತ್ಯ ತೆಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ಚಿಾಂತುನ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಪಳಯ. ಹ್ಯಕಾ ಆಮ ಭಾಸ್ ಶಕ್ಣ್ ರಿ ತ್ ಮಹ ಣ್ಣೂ ಾಂವ್ನ. ಭಾಸ್ ಶಕ್ಣ್ ರಿ ತ್ ಮಳ್ನ ಬರವ್ಪಾ ಾಂತ್ ನ್ಫ. ತಿ ತೊಾಂಡ್ರ್ ಆಸ್ರ್. ಶಾಳ್ಾಂಕ್ ವಚೊನ ಆಮ ಭಾಸ್ ಬರವ್ಪಾ ಾಂತ್ ಆಸ್ರ್ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತುಾಂಕ್ ಆನ ಶಕಾಂಕ್ ಸುರು ಕ್ಲ್ಾಂ. ಸ್ರ್ರ್ ಾಂ ವ ಚೂಕ್? ಅಪುಟ್ ಚೂಕ್. ಬರವ್ಪಾ ಾಂತ್ಯಲ ಯ ನ ಆಮ ಪರತ್ ತೊಾಂಡ್ಾಂತೆಲ ಭಾಶೆಕ್ ವೆತ್ಯಾಂವ್ನ ಆನ ವ್ಪಚ್ಚಲಲ ಾಂ ಮತಿಾಂತ್ ಯ ತ್ಕ್ಲ ಾಂತ್ ಉಗಾಡ ಸ್ ಕ್ರುನ ಉಲಯತ ಾಂವ್ನ. ದ್ಕನ ತೊಾಂಡ್ ಆನ ಬರವ್ಪಾ ಮಧಾಂ ಎಕ್ ಚಿಾಂತುನ ಕಾಡಿನ್ಫತ್ಲೊಲ ಸಾಂಬಾಂಧ್ಯ ಆಸ್ರ್, ತೊ ಶಕನ ಆಮ ಭಾಶೆಚೊಯ ಗಜಾಲ್ತ ಸುಟವ್ನ್ ಸಮೊ​ೊ ಾಂಕ್ ಪ್ಚ್ಡ್ ಕಾಡಿಜ. ಹಾಂ ಬೊ ವ್ನ ಗರೊ ಚೆಾಂ. ಹ್ಯಚೆಶವ್ಪಯ ಭಾಸ್, ಆಮ್ ಯ ಹರಾ​ಾಂಚಿ, ಯ ಪರದ ಶ-ಭಾರ್ಲ , ಆಮ್ ಾಂ ಸಮೊ​ೊ ನ ಘಾಂವ್ನ್ ಬೊ ವ್ನ ತ್ಯರ ಸ್ ಆಸ್ರ್ತ್. ಹಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ತುಮ ಸಮೊ​ೊ ನ ಘತ್ಯನ್ಫ ತುಮ್ ಾಂ ಆಮ ಕಾಂಕ್ಣಾಂತ್ ಆನಕ್ಣತೆಲ ಾಂ Page | 25

ವಿೇಜ್

ಪುರಾ ಶಕ್​್ ಾಂ ಉರಾಲ ಾಂಮಹ ಣ್ ಹರಾ​ಾಂಕ್ ಸ್ರ್ಾಂಗೆಯ ತ್ ಯ ಆಮ್ ಾಂಚ್ಚ ತೆ ಬ್ಬಿತ ನ ಸಮೊ ಣ ಜಡುನ ಘವೆಯ ತ್. ಹಿ ಫುಡ್ರಾಚಿ ಕಾಣ, ಸಮೊ ಣ ಆನ ಆಮ್ ಾಂ ರಾಕನ ಆಸ್ಲಲ ಶಕಾ​ಾ ಅವ್ಪ್ ಸ್. ಕಾಂಕ್ಣ ಭಾಶೆರುಪಾ​ಾಂ ತೊಾಂಡ್ಾಂತೆಲ ಆವ್ಪಜ್, ವೆಾಂಜ್ ಆನ ಸರ್ ಯ ಸುರ್ ಎಕ್ ರೂಪ್ ಘತ್ಯನ್ಫ ತ್ಯಾಂಚ್ಯ ಬೊ ವ್ನ ಕ್ನಶ್ೂ ರುಪಾಕ್ ಆಮ ರುಪೊು ಮಹ ಣ್ಣೂ ಾಂವ್ನ. ಹಿ ಗಜಾಲ್ ಹ್ಯಚೆಪಯಲ ಾಂ ಆರ್ಲ್ತಲ ಆಸ್ರ್. ತಿಾಂ ರುಪಾ​ಾಂ ಆರ್ಲಲ ಬಗರ್ ಭಾಸ್ ರುತ್ಯ ಜಾಯ್ . ಹಾಂ ಆರ್ಮ್ ಸಮೊ ಣಕ್ ಬೊ ವ್ನ ಗರೊ ಚೆಾಂ. ದ್ಯಖ್ಯಲ ಯ ಕ್: ದ್ಯರ್ ಆಡ್ ಕ್ರ್. ಹಾಂ ವ್ಪಕ್ಾಂ (ಸ್ರ್ಕ್ದ್ ಆನ ಕಾ​ಾಂದಡಿನ ವ್ಪಕ್ಯ , ಇಾಂಗೆಲ ಜ್ ಭಾಶೆನ ಸ್ತಾಂಟನಸ ). ತಿ ನ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಆಸ್ರ್ತ್, ತಿಾಂ ಆವ್ಪಜಾಪರಾಮ ಣಾಂ ಬರಾಂವಿ್ ಾಂಜಾಲ್ಯ ರ್: ದ್ಯರ್, (ದ್ಯರಾ-) ಆಡ್, ಕ್ರ್. ತಿಾಂ ತಿ ನ ಉತ್ಯರ ಾಂ. ದುಸೊರ ಕ ಣ್-ಇ, ಸ್ರ್ಕ್ದ್ ಆನ ಕಾ​ಾಂದಡಿ ಭಾಶೆವಿಗಾಯ ನ ಯ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯಯ ಚೊ ಮನ ಸ್, ತ್ಯಕಾ ಸಬ್ದ ಮಹ ಣಾಂಕ್ ಪುರ‍್. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಬಿಲ್ಕಲ್ ಮಹ ಣ್ಚೊಾಂ ನ್ಫ. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಎದೊಳ್ಚ್ಚ ದ್ಯಖರ್ಲಲ ಬರಿ, ಬ್ಇಬಲ್ಚೆಾಂ: ‘ಆನ ಸಬ್ದ ಮಸ್ ಜಾಲೊ’ ವ್ಪಕ್ಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ‘ಆನ ಉತ್ರ್ ಮನ ಸ್ ಜಾಲಾಂ/ಜಾಲೊ’ ಮಹ ಣ್ ತ್ರಿೊ ಲ್ಾಂ. ಕಾ​ಾಂದಡಿಾಂತ್ ಶಬ ಆರ್ತು, ತುಳ ಭಾಶೆಾಂತ್ ಶಬದ ಆಾಂಡ್ ಮಹ ಣ್ಣೂ ನ್ಫ, ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ಶಬ ಮರ್ಬ ರ್, ಶಬದ ಮಲೊಾ ಡಿ್ ಮಹ ಣ್ಣೂ ನ್ಫ, ಆವ್ಪಜ್ ಕ್ರಿನ್ಫಕಾಮಹ ಣ್ ಜಾತ್ಯಶವ್ಪಯ, ತೆಾಂ ಉತ್ರ್ ಜಾಯ್ . ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ಅವಳ ನನಗೆ ಶಬದ ಕಟೂ ದ್ಯದ ಳ, ಆಲ್ ಎಾಂಕ್ ಶಬದ ಸೆಂಖೊ 472

ಕರಾತ ಲ್ ಮಹ ಣಾಂಕ್ ಜಾಯ್ . ರುಪ್ು ಜಾವ್ನ್ , ಉತ್ರ್ ವಯರ ಪಡ್ೂ ನ್ಫ ಅವಳ ನನಗೆ ಮತು ಕಟೂ ದ್ಯದ ಳ, ತ್ಯಾಂಚೆ ಉತ್ಯರ ತುಕ್ಡ , ಉತ್ಯರ ಾಂಘ ಆನ ಆಲ್ ಎಾಂಕ್ ಕರಿತ ನ ಪಾತೆರ ಉಾಂಡು ವ್ಪಕ್ಣಾಂ ಉಬೊ ತ್ಯತ್. ಹ್ಯಾಂಗಾ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಬೊ ವ್ನ ಅರಾ​ಾ ಭರಿತ್. ಕಾಂಕ್ಣಾಂತ್ ವೆವೆಗೊು ಯ ಮೊಡಿ ಘತ್ಯತ್. ‘ಮಹ ಕಾ ಸಬ್ದ ದಿ ’ ಮಹ ಣಾಂಕ್ ತ್ಯಾಂತುಾಂತ್ಯಲ ಯ ನ ಉಲವೆಣ ಾಂ ರುತ್ಯ ಜಾಯ್ . ‘ಮಹ ಕಾ ತುಜಾಂ ಉತ್ರ್ ಜಾತ್ಯ, ಆನ ಭಾಸ್ ಲೊಕಾ​ಾಂತ್ ಯತ್ಯ. ದಿಲ್ಾಂಯ, ತೆಾಂ ಪಾಳಿಜ ತುವೆಾಂ.’ ಉಲವ್ಪಣ ಯ ಚ್ಯ ವೆವೆಗಾು ಯ ಮೊಡಿಾಂಕ್ ಕಾಂಕ್ಣ ಾಂತ್ ಜಾಯತ ಜಣ್ ಸಬ್ದ ಆಖ ರ್ ನ್ಫ. ಹೊಯ ಉತ್ಯರ ಾಂಚೊಯ ಮೊಡಿ ಮಹ ಳು ಾಂ ಉತ್ರ್ ವ್ಪಪರಾತ ತ್, ಪುಣ್ ಬಿಲು್ ಲ್ ರುಪಾ​ಾಂ ಆನ ರೂಪಕಾ​ಾಂ ಕ ಣ್-ಇ ಉತ್ರ್ ಮಹ ಳು ಸಬ್ದ ನಹ ಾಂಯ. ವ್ಪಪರಿನ್ಫಾಂತ್. ಉತ್ಯರ ತುಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಕ್ಣತೆಾಂ? ತ್ಯಾಂಬಡ ದ್ಕನ ಆಮ ಮಹ ಣ್ಯತ್ ಕ್ಣ, ವ್ಪಜ್ ಕ್ ಸ್, ಸಗೊು ಹ್ಯತ್ ಆನ ಸರ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ರ್ಮಳವ್ನ್ , ತ್ಯಾಂಚೆ -----------------------------------------------------------------------------------------

ಬಾಯ್ಬ ಲ್ವೆಂತ್ಲ ೆಂ ವಿೇಜ್ ದಿವಿವೆಂ-62

ದೊೇನ್ ಹಫ್ತ್ಯ ಾ ೆಂಕ್ ರಜರ್ ಆಸ್ಕ! Page | 26

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಸತೆಯ ಪರ ಕಾರ್, ರ ಮಾಂಡ್ಚಿ ಪರ್ಲ ಬ್ಯಲ ಜಸ್ತಸ ಕಾನ ಪಯಲ ಯ ಕ್ದ್ಲ್ರ್ ಬಸ್ರ್​್ ಸ್ರ್ಾಂಬ್ಳಿು . ತ್ಯಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಲವ್ನಲ್ತ ನ, ಪರ ರ್ಮನ್ಫ, ಪರ ತಿ, ಮನಶಾ, ಪರ ಯಾಂಕಾ, ಆಲ್ತಶಾ, ಸಲ್ಮ , ಮಲ್ತಷಾ್ , ಮರಿರ್ಮ್, ರವಿಕಾ ಆನಾಂ ಸಬಿ ನ್ಫನ ಬಸ್ರ್​್ ಸ್ರ್ಾಂಬ್ಳು ಯ . ರಿಟ್ವಯಡ ಯ ಜಡ್ೊ ಆವಿನ್ಫಶ್ ಪಾ​ಾಂಡೆನ ಬಸ್ರ್​್ ಸ್ರ್ಾಂಬ್ಳಿು . ಕಶಕ್ ದೊಗ್ ವಕ್ಣಲ್ ಬಸ್ತಲ . ಆನಾಂ ಕನ್ಫಶ ಯ ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಕ್ದ್ಲ್ರ್ ರ ಮಾಂಡ್ ಬಸೊಲ . ಘರಾ ಭಿತ್ರ್ ರಚ್ಚಲ್ಲ ಯ ಕೃತ್ಕ್ ಕಟ್ವಯಚಿ ತ್ನಿ

ಅವಸಾ ರ್-64 ಆದ್ಲ್ಲ ಾ ಅೆಂಕಾ​ಾ ಥಾೆಂವ್​್ – ಫುಡೆಂ ವಾಚ್....... 12-04-2007, ತೊ ದಿ ಸ್ ಎಪರ ಲ್ ಮಹಿನ್ಫಯ ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಬ್ರಾ ತ್ಯರ್ ಚೊ ಬರ ಸ್ರ್ತ ರ್, 2007-ಇಸ್ತವ ಾಂತೊಲ . ರ ಮಾಂಡ್ಚ್ಯ ಬಾಂಡ್ರ ಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಫಲ ಯ ಟ್ವಾಂತ್ಯಲ ಯ ಹೊಲ್ಾಂತ್, ಬ್ರಾ ಕ್ದ್ಲ್ಾಂ ಮಾಂಡುನ ದವರ್ಲ್ತಲ ಾಂ. ಮಖ್ಯಲ ಯ ನ ಚಿಕ್​್ ಉಭಾರ್ ಕ್ದ್ಲ್ ಆನಾಂ ತ್ಯಯ ಕ್ದ್ಲ್ಚ್ಯ ಕಶಕ್ ಹರ್ ದೊ ನ ಕ್ದ್ಲ್ಾಂ. ಆನಾಂ ಏಕಾ ಕನ್ಫಶ ಯ ಕ್ ಏಕ್ ಎಕಸ ರಾಂ ಕ್ದ್ಲ್. Page | 27

ವಿೇಜ್

ಸುರು ಜಾಲ್ತ. ಸರಾ್ ರಾ ತ್ರ್ಫಯನ ಉಟ್ಲೊಲ ವಕ್ಣಲ್ ರಾಮ್ದ್ಯಸ್ ಪಟಲ್ ಉಲಯ್ಲಲ “ರ್ಮ ಲೊಡ್ಯ, ಆಯ್ ಯ ಹ್ಯಯ ಕಟ್ವಯಾಂತ್ಯಲ ಯ ಕ್ ಜಿಾಂತ್, ಭಾರಿಚ್ಚ್ ವಹ ಡ್ ಆಪಾರ ಧ್ಯ ಖಳ್ಪರಿಾಂ ಲ್ತಪೊನ ಆಸ್ರ್...! ಹ್ಯಯ ವಿಶೆಯಚಿ ಸ್ರ್ಕ್ಸ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ , ಆಪಾರ ಧಾಯ ನ ವಹ ಡ್ ಧ್ಯರ ನ, ಆಪಾಲ ಯ ಘರಾ್ ಯ ವೊಣದಿಚೆರ್, ತ್ಯಣಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲ್ಲ ಯ ಬ್ರಾರ್ ಹೊಕಾಲ ಾಂಚ್ಯ ಫಟ್ವಯ ಾಂ ಮಧಗಾತ್ ಆಪಾಲ ಯ ಸವ ತ್ಯಾಃಚಿ ಫಟ ಘಾಲುನ, ವಹ ಡ್ಲ ಜಯತ ಫಟ ರ್ಫರ ಮ್ ಉಮ್ ಳ್ಯಲ ....” ಸ್ರ್ಾಂಗೊನ ಸೆಂಖೊ 472

ವಕ್ಣ ಲ್ನ ಸ್ರ್ಲ್ಾಂತ್ಯಲ ಯ ವೊಣದಿಚೆರ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ರ್ಫರ ಮ ಥಾಂಯ ಬೊ ಟ್ ಜಕ್ಲ ಾಂ. ಜಡ್ೊ ಆವಿನ್ಫಶ್ ಪಾ​ಾಂಡೆ ತ್ಯಯ ಫಟ ರ್ಫರ ಮಕ್ ಪಳಲ್ಗೊಲ . ಪುಣ್ ಕಾ​ಾಂಯ್ ಮಹ ಣ್ಣಲೊನ್ಫಾಂ. “2000 ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ಕವೆ ಯೂ ಥಾಂವ್ನ್ ಇಾಂಡಿಯಕ್ ಆರ್ಲೊಲ ಅಪಾರ ಧ ರ ಮಾಂಡ್ ಡಿ’ಸೊಜಾ, ಏಕ್ ಲಖ್ಯ ವಹ ತೊಯ ಗೆರ ಸ್ತ ಮನಸ್ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ರ್. ಆಪಾಲ ಯ ಗೆರ ಸ್ತ ಕಾಯಚ್ಯ ದೊವಲ ತೆನ, ಹೊ ವರಾಸ ಭಿತ್ರ್ ಬ್ರಾ ಕಾಜಾರಾ​ಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ , ತ್ಯಯ ಭೊಳ್ಯ ಸ್ತತ ಾ ಯಾಂಚ್ಯ ಶರಿ ರಾಸಾಂಗಾಂ ಖಳನ, ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಘರ್, ಬ್ಾಂಗಾರ್ ಆನಾಂ ಪಯಶ ದಿ ಾಂವ್ನ್ , ಕಾಮಚ್ಯ ನಬ್ರ್ ಲಾಂರ್ನ ವೊಚೊನ ಲ್ತಪ್ಲೊಲ . ತೊ ಜಾಣ್ಣಾಂ ಆಸ್ಲೊಲ , ತ್ಯಣಾಂ ಪಾಟಾಂ ಸೊಡ್ಲೊಲ ಯ ತ್ಯಚೊಯ ಸ್ತತ ಾ ಯ್ಲ, ತ್ಯಕಾ ಸೊಧುನ ಖಾಂಯರ್ ವೆಚೆಪರಿಾಂ ನ್ಫಾಂತ್ ಮಹ ಣನ... “ಹ್ಯಯ ಅಪಾರ ಧಾಯ ನ ಇಾಂಡಿಯಾಂತ್ಯಲ ಯ ಬ್ರಾ ರಾಜಾಯ ಾಂತ್ ವೊಚೊನ, ಬ್ರಾ ಶಕ್ಣಾ ಆನ ಸುಾಂದರ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಚಲ್ತಯಾಂಕ್ ಫಸವ್ನ್ , ತ್ಯಾಂಚೆ ಸಾಂಗಾಂ ಕಾಜಾರಾ​ಾಂ ರಚುನ, ಭೊ ವ್ನಚ್ಚ್ ವಹ ಡ್ಲ ಯ ಅಪಾರ ಧಾಯ ಾಂಚ್ಯ ಪಟೂ ಾಂತ್ ದ್ಯಖೊಲ ರಚ್ಲ . ಹೊ ಅಪಾರ ಧ್ಯ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ರ್ ಏಕಾ ಸಮಜ್ ದೊರ ಹಿ ತ್ಸಲೊ. ಹ್ಯಣಾಂ ತ್ಶೆಾಂ ಕ್ಣತ್ಯಯ ಕ್ ಕ್ಲಲ ಾಂ ಮಹ ಣನ ತೊಚ್ಚ್ ಜಾಣ್ಣಾಂ....” “ತುಕಾ ತುಜಾಯ ಸಫಯಾಂತ್ ಕಾ​ಾಂಯ ಸ್ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ಆಸ್ರ್ಗ ರ ಮಾಂಡ್ ಡಿ’ಸೊಜಾ...” ಜಡ್ೊ ಆವಿನ್ಫಶ್ ಪಾ​ಾಂಡೆ ರ ಮಾಂಡ್ಕ್ ವಿಚ್ರಿಲ್ಗೊಲ . “ನ್ಫಾಂ ಯುವರ್ ಓನರ್...” ರ ಮಾಂಡ್ Page | 28

ವಿೇಜ್

ಮಹ ಣ್ಣಲೊ. “ಸಕಾಯರಿ ವಕ್ಣಲ್ನ ಸ್ರ್ಾಂಗ್ಲಲ ಾಂ ಸತ್ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ರ್” “ಮಖ್ಯರಿಸ ಮ. ಪಟಲ್...” ಜಡ್ೊ ಸರಾ್ ರಿ ವಕ್ಣ ಲ್ಕ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾಲ್ಗೊಲ . “ಎಸ್ ರ್ಮ ಲೊ ಡ್ಯ....” ವಕ್ಣ ಲ್ ಮಾಂದರುಸ ನ ಉಲಯ್ಲಲ . "ಅಪಾರ ದಿ ರ ಮಾಂಡ್ ಡಿ’ಸೊಜಾ, ಆಪಾಲ ಯ ಖರಾಯ ನ್ಫಾಂವ್ಪಕ್ ಲ್ತಪಾಂವ್ನ್ , ಬ್ರಾ ಫರಿೊ ನ್ಫಾಂವ್ಪಾಂಚೊಯ ಸ್ತಟಯಫಿಕ್ಟಯ ತ್ಯರುಸ ನ, ತಿ ನ ಜಾತಿಾಂನಾಂ ಚ್ರ್ ಚ್ರ್ ಕಾಜಾರಾ​ಾಂ ಜಾಲ್...” ಇಲ್ಲ ಯ ವೆಳ್ಕ್ ವಕ್ಣ ಲ್ ವೊಗೆಚ್ಚ್ ರಾವೊನ, ರ ಮಾಂಡ್ಕ್ ಆನಾಂ ತ್ಯಚ್ಯ ಬ್ರಾರ್ ಹೊಕಾಲ ಾಂಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಹ್ಯಸೊಲ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಾಂದರುಸ ನ ಮಹ ಣ್ಣಲೊ“ಪಳಯತ್ ರ್ಮ ಲೊ ಡ್ಯ, ಕ್ಣತೊಲ ಯ ಸೊಭಿ ತ್ ಆನಾಂ ಸುಶ ಲ್ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ರ್ತ್ ಹೊಯ ಸ್ತತ ಾ ಯ್ಲ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ತುಮ್ ಾಂ, ಹ್ಯಣಾಂ ರಚ್ಚಲ್ಲ ಯ ಹ್ಯಯ ಬ್ರಾ ಕಾಜಾರಾ​ಾಂ ವಿಶಾಂ ಸವಿಸ್ರ್ತ ರ್ ವಿವರ್ ದಿತ್ಯಾಂ... “ಪರ್ಲಲ ಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಹ್ಯಣಾಂ ಕ್ನ್ಫಯಟಕಾ​ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಬಿಜಾರ್ಪರಾ​ಾಂತ್, ರ ಮಲ್ ಪಾಂಟ ಮಹ ಳ್ು ಯ ನ್ಫಾಂವ್ಪರ್, ಎಪರ ಲ್ಚ್ಯ 12 ತ್ಯರಿಕ್ರ್, ಸುಾಂದರ್, ಶಕ್ಣಾ ಆನಾಂ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಜಸ್ತಸ ಕಾ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಚಲ್ತಯಸಾಂಗಾಂ ರಚ್ಚಲಲ ಾಂ. ತಿಕಾ ಘರ್, ಬ್ಾಂಗಾರ್ ಆನಾಂ ಪಯಶ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ತೊ ಕಾಮಚ್ಯ ನಬ್ರ್ ಏಕಾಚ್ಚ್ ಮಹಿನ್ಫಯ ಭಿತ್ರ್, ತಿಕಾ ಸೊಡುನ ಧಾ​ಾಂವ್ನಲೊಲ .... “ಪಯಲ ಯ ಹೊಕ್ಲ ಕ್ ಸೊಡುನ ಗೆಲೊಲ ಹೊ, ಗೊಾಂಯಾಂತ್ ಕ್ಲ್ಾಂಗೂತ್ ಜಾಗಾಯ ರ್, ಜಸ್ೂ ಶಕಾಪ್ ಸಾಂಪ್ಲ್ಲ ಯ ಲ್ಹ ನ ಪಾರ ಯಚ್ಯ ಸೊಭಿ ತ್ ಲವ್ನಲ್ತ ನ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಚಲ್ತಯಸಾಂಗಾಂ, ಸೆಂಖೊ 472

ರಾಯನ ಲೊ ಬೊ ಮಹ ಳು ಾಂ ನಕ್ಣಲ ನ್ಫಾಂವ್ನ ಘಾಂವ್ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊ. ದುಸ್ರ್ರ ಯ ಹೊಕ್ಲ ಯ ಸಾಂಗಾಂರ್ ಮಝಾ ಭೊಗೊನ, ಮಹಿನ್ಫಯ ಭಿತ್ರ್ ತಿಕಾರ್ ಸವ್ನಯ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಹೊ ಗೊಾಂಯಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ರ್ ಧಾ​ಾಂವೊಲ , ಕಾಮಚೆಾಂ ನ ಬ್ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ... “ತಿಸ್ತರ ಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಹೊ ಶ ದ್ಯ ಕ್ ರಳ್ ಪಾವೊಲ . ಥಾಂಯ ಕಟ್ವೂ ರ್ಮಾಂತ್ ಹ್ಯಚಿ ದಿ ಷ್ೂ ಆನ್ಯ ಕ್ ಸುಾಂದರ್ ಆನಾಂ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಚಲ್ತಯಚೆರ್ ಪಡಿಲ , ಜಿಚೆಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ಪರ ರ್ಮನ್ಫ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ಲಲ ಾಂ. ಆಪಾಲ ಯ ಉತ್ಯರ ಾಂಚ್ಯ ಚಲ್ಕ್ಯ ಾಂನಾಂ, ತಿಚ್ಯ ಘರಾ್ ಯ ಾಂಕ್ ಭುಲವ್ನ್ , ರ‍್ರ್ಸ ನ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂಡಿಸ್ ಮಹ ಳು ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ಘಾಂವ್ನ್ ಪರ ರ್ಮನ್ಫಕ್ ಆಪಲ ತಿಸ್ತರ ಹೊಕಾಲ್ ಕ್ರುನ ಘಾಂವ್ನ್ ರ್ಸಸ್ತವ ಜಾಲೊ.... ಸ್ರ್ಲ್ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಕ್ದ್ಲ್ರ್ ಬಸೊನ ಆಸ್ಲೊಲ ಯ ಸವ್ನಯ ರ ಮಾಂಡ್ಚೊಯ ಹೊಕಲ ಶಾ​ಾಂತ್ ರಾವೊನ ಆಯ್ ತ್ಯಲೊಯ . ತ್ಯಾಂಚ್ ಮಖ್ಯಮಳ್ರ್ ಕ್ಸಲೊಚ್ಚ್ ರಾಗ್ ವ್ಪ ದ್ವ ಷ್ ನ್ಫತ್ಲೊಲ . ತೊಯ ರ ಮಾಂಡ್ಕ್ ಮೊಗಾಚ್ಯ ನದ್ರ ನ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತ್ಯಚೆರ್ ಭಿಮೊಯತ್ ಪಾವ್ನಲೊಲ ಯ . “ಉಪಾರ ಾಂತ್ರ್ ರ್ಮ ಲೊ ಡ್ಯ, ಹೊ ಅಪಾರ ಧ ಶಾ​ಾಂತ್ ಜಾಲೊನ್ಫಾಂ. ಕ್ ರಳ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಶ ದ್ಯ ಉತ್ತ ರ್ ಪರ ಧ ಶಾ​ಾಂತ್ಯಲ ಯ ನ್ ನತ್ಯಲ್ಕ್ ಪಾವೊಲ . ಥಾಂರ್​್ ರ್ ಪರ ತಿ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಆನ್ಯ ಕಾ ಸುಾಂದರ್ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಆನಾಂ ಶಕ್ಣಾ ಚಲ್ತಯಸಾಂಗಾಂ, ರ ನ್ಫಲ್ಡ ಡಿ’ಸೊಜಾ ಮಹ ಳು ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ಘಾಂವ್ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊ. ಪರ ತಿ ಸಾಂಗಾಂರ್ ಕಾಜಾರಚೆಾಂ ಸುಾಃಖ್ಯ Page | 29

ವಿೇಜ್

ಭೊಗೊನ, ತಿಕಾರ್ ಸವ್ನಯ ದಿ ಾಂವ್ನ್ , ಹೊ ಆಪಾಲ ಯ ಚೊವೆತ ಹೊಕ್ಲ ಯ ಕ್ರ್ ಸೊಡುನ ಧಾ​ಾಂವೊಲ .... “ಹೊ ಪರ್ಲ ಾಂ ಚ್ಯ ರ್ ಕಾಜಾರಾ​ಾಂ ಆಪಾಲ ಯ ಚ್ಚ್ ಜಾತಿಾಂತ್ ಜಾಲ್ಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್, ಪಾ​ಾಂಚಿವ ಶಕಾರಿ ಸೊಧುನ, ಪಾಂಜಾಬ್ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಲುದಿರ್ನ್ಫ ಶೆರಾಕ್ ಪಾವೊಲ . ಹ್ಯಾಂಗಾಸರ್ ಆಪ್ಲ ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ರ ಕಾಶ್ ಖನ್ಫ್ ಮಹ ಣ್ ಘಾಂವ್ನ್ , ಮನಶಾ ಶೆ ರಾಲ್ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಆನ್ಯ ಕಾ ಸುಾಂದರ್, ಶಕ್ಣಾ ಆನಾಂ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಚಲ್ತಯಸಾಂಗಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊ. ಹೊ ಉತ್ಯರ ಾಂಚ್ಯ ಚಲ್ಕ್ಾಂತ್ ಇತೊಲ ಹುಶಾರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ರ್ ರ್ಮ ಲೊಡ್ಯ, ಹ್ಯಕಾ ಏಕ್ ಫಟ್ ರ‍್ ಆನಾಂ ದಗಾಲ್ಬ ಜಿ ಮಹ ಣ್ ಕಣಾಂರ್ ಚಿಾಂತುಾಂಕ್ ಸ್ರ್ಧ್ಯಯ ನ್ಫತ್ಲಲ ಾಂ....” ಸ್ರ್ಾಂಗೊನ ವಕ್ಣ ಲ್ ಮನಶಾಕ್ ಪಳಲ್ಗೊಲ . ಪಾ​ಾಂಚ್ವ ಯ ಕ್ದ್ಲ್ರ್ ಬಸೊನ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ ಮನಶಾ ವಕ್ಣ ಲ್ಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಆಮೃಖಾಂ ಹ್ಯಸ್ತಲ ಾಂ. ತ್ಯಚ್ಯ ತ್ಯಯ ಹ್ಯಸ್ರ್ಯ ಾಂತ್, ತೆಾಂ ವಕ್ಣ ಲ್ಚೊ ತ್ಮಸೊ ಕ್ರಾತ ತ್ಶೆಾಂ ಭೊಗೆಲ ಾಂ ವಕ್ಣ ಲ್ಕ್. ತೊ ಕೂಡೆಲ ಚ್ಚ್ ಆಪಲ ದಿ ಷ್ೂ ಬದುಲ ನ ಮಾಂದರಿಸ ಲ್ಗೊಲ .... “ಮನಶಾ ಶೆ ರಾಲ್ಕ್ರ್ ಸಗೆು ಾಂ ದಿ ಾಂವ್ನ್ , ಹೊ ನಕ್ಣಲ ರ ಕಾಶ್ ಖನ್ಫ್ ತಿಕಾರ್ ಸೊಡುನ ಸ-ವ್ಪಯ ಶಕಾರಕ್ ಸೊಧುನ, ಮಧ್ಯ ಪರ ಧ ಶಾ​ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಜಬಲ್ರ್ಪರಾಕ್ ಪಾವೊಲ . ಥಾಂರ್ಸ ರ್ ಆಪ್ಲ ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ರ‍್ ಶನ ಕಮರ್ ಮಹ ಳು ಾಂ ಘಾಂವ್ನ್ , ಪರ ಯಾಂಕಾ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಆನ್ಯ ಕಾ ಶಕ್ಣಾ , ಸುಾಂದರ್ ಆನಾಂ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಚಲ್ತಯಸಾಂಗಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಸಕಲ . ತಿಕಾರ್ ಕಾಜಾರಾಚ್ಯ ರಾತಿಾಂಚಿ ಮಝಾ ಚ್ಕ್ಾಂವ್ನ್ , ಸೆಂಖೊ 472

ಕಾಮಚೆಾಂ ನ ಬ್ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಫಟಾಂವ್ನ್ , ಘರ್, ಬ್ಾಂಗಾರ್ ಆನಾಂ ಪಯಶ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಸೊಡುನ ಧಾ​ಾಂವೊಲ ....” ವಕ್ಣ ಲ್ ಇಲ್ಲ ಯ ವೆಳ್ಕ್ ಶಾ​ಾಂತ್ ರಾವೊನ, ಸ್ರ್ಲ್ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಸವ್ನಯ ಹೊಕಾಲ ಾಂಕ್ ಪಳಲ್ಗೊಲ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಫುಡೆಾಂ ಸರ‍್ನ ಗಾಲ ಸ್ರ್ಾಂತ್ ಧಾ​ಾಂಪೊನ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ ಉದ್ಯಕ್ ಪಯಾಂವ್ನ್ , ಆಪಾಲ ಯ ಬೊಲ್ಸ ಾಂತ್ ಹ್ಯತ್ ಘಾಲುನ ಆನ್ಯ ಕ್ ಪ್ ಪರ್ ಭಾಯರ ಕಾಡಿಲ್ಗೊಲ . ಸವ್ಪಯಾಂರ್ ವಕ್ಣಲ್ಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ಲ್ತಲ ಾಂ. ತ್ಯಯ ಪರ್​್ ಾಂ ಆಲ್ತಶಾ ಚಿಕ್​್ ಬಜಾರಾಯನ ದಿಸ್ರ್ತ ಲಾಂ. “ಇತ್ಯಲ ಯ ರ್ ಹ್ಯಯ ಅಪಾರ ಧಾಯ ಚೊ ಖಳ್ ಸಾಂಪೊಾಂಕ್ನ್ಫಾಂ ರ್ಮ ಲೊ ಡ್ಯ....” ವಕ್ಣ ಲ್ ಹ್ಯತ್ಯಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಕಾಗಾದ ಚೆರ್ ದಿ ಷ್ೂ ಘಾಲುನ ಮಹ ಣ್ಣಲೊ- “ಮಧ್ಯ ಪರ ದ್ ಶಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಹೊ ಶ ದ್ಯ ಆಾಂದ್ಯರ ಪರ ದ್ ಶಾಕ್ ಉಬೊಲ . ಥಾಂಯ ಹ ದರಾಬ್ದ್ಯಾಂತ್ಯಲ ಯ ಏಕಾ ಸುಾಂದರ್, ಶಕ್ಣಾ ಆನಾಂ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಆಲ್ತಶಾ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಮಸ್ತಲ ಮ್ ಚಲ್ತಯಕ್ ಫಸಾಂವ್ನ್ , ಆಪಾಣ ಕ್ ರಶ ದ್ ಅಹಮದ್ ಕ್ರುನ, ಸ್ರ್ತೆವ ಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊ. ಆಲ್ತಶಾಕ್ರ್ ಹರಾ​ಾಂಕ್ ದಿಲಲ ಪರಿಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ದಿ ಾಂವ್ನ್ , ತಿಕಾರ್ ಸೊಡುನ ಹೊ ಶ ದ್ಯ ತ್ಮ ಳ್ನ್ಫಡೂಕ್ ಪಾವೊಲ .... “ಥಾಂಯ ಮಧುರಾಯ ಶೆರಾ​ಾಂತ್, ಪರತ್ ಆಪ್ಲ ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ರಿಯಜ್ ಮೊಹಮಮ ದ್ ಮಹ ಳು ಾಂ ಘಾಂವ್ನ್ , ಆನ್ಯ ಕಾ ಸುಾಂದರ್, ಶಕ್ಣಾ ಆನಾಂ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಸಲ್ಮ ಸುಲ್ತ ನ್ಫಕ್ ಫಸಾಂವ್ನ್ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಆಟವ ಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊ. ಆಟ್ವವ ಯ ಹೊಕ್ಲ ಕ್ರ್ ಸಗೆು ಾಂ ದಿ ಾಂವ್ನ್ , ಹೊ ಮಹ್ಯಪುರುಷ್ ನ-ವೆಾಂ Page | 30

ವಿೇಜ್

ಕಾಜಾರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ರಾಜಾಯ ಸ್ರ್ಾ ನ ಪಾವೊಲ .... ರಾಜಾಯ ಸ್ರ್ಾ ನ್ಫಾಂತ್ ಜ ಪುರ್ ಪಾವೊನ, ಆಪ್ಲ ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ರ‍್ ಹಿತ್ ಶಮಯ ದವರುನ, ಥಾಂಯ್ ಯ ರ್ ಸುಾಂದರ್, ಶಕ್ಣಾ ಆನಾಂ ಆಾಂಕಾವ ರ್, ಮಲ್ತಷಾ್ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಆನ್ಯ ಕಾ ತ್ನ್ಫಯ ಯ ಚಲ್ತಯಕ್ ಆಪಲ ನ-ವಿ ಹೊಕಾಲ್ ಕ್ರುನ ಘಾಂವ್ನ್ ರ್ಶಸ್ತವ ಜಾಲೊ. ಮಲ್ತಷಾ್ ಕ್ರ್ ಕಾಜಾರಾಚೆಾಂ ಸುಾಃಖ್ಯ, ಘರ್, ಬ್ಾಂಗಾರ್ ಆನಾಂ ಪಯಶ ದಿ ಾಂವ್ನ್ , ಕಾಮಚ್ಯ ನಬ್ನ ಫಟಾಂವ್ನ್ , ತಿಕಾರ್ ಸೊಡುನ ದ್ಯಾಂವೊಲ .... “ಹ್ಯಚೆಾಂ ಬ್ರಾ ಕಾಜಾರಾ​ಾಂ ಜಾ​ಾಂವೆ್ ಾಂ ಹಟ್ವೂ ಚೆಾಂ ಮಸ್ರ್ಾಂವ್ನ ಬ್ಕ್ಣ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ ರ್ಮ ಲೊ ಡ್ಯ, ದ್ಖುನ ಹೊ ಜ ರ್ಪರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಶ ದ್ಯ ಆಪಲ ಧಾ-ವಿ ಶಕಾರಿ ಸೊಧುನ ಗ್ಳಜಾರ ತ್ ಪಾವೊಲ . ಗ್ಳಜಾರ ತ್ಯಾಂತ್ ಆಹಮದ್ಯಬ್ದ್ ಪಾವೊನ, ಪರತ್ ಆಪಾಣ ಚೆಾಂ ಮಸ್ತಲ ಮ್ ನ್ಫಾಂವ್ನ ರಿಜಾವ ನ ಆಬ್ದ ಲ್ ಮಹ ಳು ಾಂ ಘಾಂವ್ನ್ , ಥಾಂಯ್ ಯ ಮರಿರ್ಮ್ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಆನ್ಯ ಕ್ ಸುಾಂದರ್, ಶಕ್ಣಾ ಆನಾಂ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಚಲ್ತಯಕ್ ಆಪಲ ಧಾ-ವಿ ಹೊಕಾಲ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಸಕಲ . ಮರಿರ್ಮಕ್ರ್ ಹರ್ ಹೊಕಾಲ ಾಂಕ್ ದಿಲಲ ಪರಿಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ದಿ ಾಂವ್ನ್ , ತಿಕಾರ್ ಸೊಡುನ ಧಾ​ಾಂವೊಲ ...... “ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಹ್ಯಚ್ಯ ಕಾಜಾರಾ​ಾಂಚೆ ಆಪಾರ ಧ್ಯ ಸ್ರ್ಾಂಗೊನ ಥಕಲ ಾಂ ರ್ಮ ಲೊಡ್ಯ, ಪುಣ್ ಹೊ ಕಾಜಾರಾ​ಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಥಕಾಂಕ್ ನ್ಫತ್ಲೊಲ . ದ್ಖುನ, ಅಹಮದ್ಯಬ್ದ್ ಥಾಂವ್ನ್ ರ್ ಹೊ ದ್ಯಾಂವೊನ, ಶ ದ್ಯ ಮಹ್ಯರಾಷಾೂ ಕ್ ಪಾವೊಲ . ಮಹ್ಯರಾಷಾೂ ಾ​ಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಸತ್ಯರಾಕ್ ಪಾವೊನ, ಹೊ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಸೆಂಖೊ 472

ನ್ಫಾಂವ್ನ ರ ಕಾ​ಾಂತ್ ಯದವ್ನ ಮಹ ಣ್ ಪಾವೊನ, ಪಯಲ ಾಂಚೆಪರಿಾಂ, ದವರುನ, ಥಾಂಯ್ ಯ ಆನ್ಯ ಕ್ ಹ್ಯಾಂಗಾಸರ್ರ್ ವಹ ಡೆಲ ಾಂ ಘರ್ ಕ್ರುನ ಸೊಭಿ ತ್, ಸುಾಂದರ್, ಶಕ್ಣಾ , ರವಿಕಾ ರಾವೊಲ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಥಾಂರ್ಸ ರ್ರ್ ಹೊ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಚಲ್ತಯಸಾಂಗಾಂ ರ ಜಿಕ್ ಶೆ ಖ್ಯ, ಸಬಿನ್ಫ ನ್ಸ್ತವ ನ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಇಕಾರ ವೆಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಆಪಾಲ ಯ ಬ್ರಾವ್ಪಯ ಹೊಕ್ಲ ಸಾಂಗಾಂ ಸಕಲ . ರವಿಕಾಕ್ರ್ ಸವ್ನಯ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊ. ಸಬಿನ್ಫಕ್ರ್ ಸಗೆು ಾಂ ಹೊ ತಿಕಾರ್ ಸೊಡುನ ದ್ಯಾಂವೊಲ ... ದಿ ಾಂವ್ನ್ , ತೊ ತಿಚ್ಯ ಜಿಣಯ ಾಂತೊಲ ಯ ರ್ “ಮಹ್ಯರಾಷಾೂ ಾ ಥಾಂವ್ನ್ ಗೆಲೊಲ ಪಯಸ ಸರುನ, ಶ ದ್ಯ ಲಾಂರ್ನ ಹೊ ಶ ದ್ಯ, ಪರತ್ ಆಪ್ಲ ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ವೊಚೊನ ಲ್ತಪೊಲ .... ರ ಜಿಕ್ ಶೆ ಖ್ಯ ಮಹ ಳು ಾಂ ಮಸ್ತಲ ಮ್ ನ್ಫಾಂವ್ನ ಘಾಂವ್ನ್ ಒರಿಸ್ರ್ಸ ಪಾವೊಲ . ...ಯೆ​ೆಂವಾಯ ಾ ಅೆಂಕಾ​ಾ ೆಂತ್ರ ಒರಿಸ್ರ್ಸ ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಬ್ಬ್ನ್ ಶವ ರ್ ಶೆರಾಕ್ ಮುಖಾರಿ​ಿ ಲ್ವೆಂ. ----------------------------------------------------------------------------------------

ವಿೇಜ್ ¥ÀvÁæZÉgï D«ÄÑ

ªÀÄÄTè ¸ÁAPÀ¼ï PÁt !

ಎಚ್ಚ. ಜ. ಗೊ ವಿರ್ಸ್ರ್ಚ್ಯ ಲ್ತಖಣ ಥವ್ನ್ ಉದ್ಲ್ತಲ ಆನ್ಯ ಕ್, ಅಾಂಕಾಯ ನ ಅಾಂಕ ವ್ಪಚೂಾಂಕ್ ರಾಕಾಂಕ್ ಕ್ಚಿಯ ಮಝಧಾರ್, ರ‍್ ಮಾಂಚಿಕ್ ಆನ ಚುಚುಯರ ಉಬ್ೊ ಾಂವಿ್ ಸ್ರ್ಾಂಕ್ಳ್ ಕಾಣ!!! ಮಹ ಕಾ ಜಾಗ್ ಜಾತ್ಯನ್ಫ, ಸಕಾಳಿಾಂಚಿ ನ ವ್ನ ಉತ್ಯರ ಲ್ತಲ ಾಂ. ಹ್ಯವೆಾಂ ದೊಳ ಉಘಡ್ತ ನ್ಫ, ನ್ಮಸ ಲ್ಚ್ಯ ಖಟ್ವಲ ಯ ರ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಉಗೊತ ಾಂಚ್ಚ ಆಸ್ಲೊಲ ಾಂ! ಕಶನ ನ್ಮಸ ಲ್ ನ್ಫತ್ಲಲ ಾಂ ಪಳವ್ನ್ , ಎಕಾಚ್ಾ ರಾ ಕಾವೆೊ ವ್ನ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಉಟನ ಬಸೊಲ ಾಂ!! ಮಕಾರ್ ನ್ಮಸ ಲ್ ಉಭ್ಾಂ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ!!! Page | 31

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ತ್ಯಚ್ಯ ತೊಾಂಡ್ರ್ ಗಾಂಭಿ ರಾತ ಆಸ್ಲ್ತಲ . ಹ್ಯವೆಾಂ ಕಶನ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ವೊಲ್ತಾಂತ್ ಮಹ ಕಾ ಲ್ತಪಯಲ ಾಂ. “ಕಾಲ್ ಕ್ಣತೆಾಂ ಜಾಲಲ ಾಂ....?” “ಜಾ​ಾಂವೆ್ ಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂ...? ಕಾಲ್ ಆಮ ವ್ಪಯ್ ಇಲೊಲ ಚಡ್ ಪಯಲ್ಲ ಯ ಾಂವ್ನ. ತುಾಂ ಔಟ್ ಜಾಲಲ ಾಂಯ. ತುವೆಾಂ ಮಹ ಕಾ ತುಜ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ನದೊಾಂಕ್ ವತ್ಯತ ಯ ಕ್ರಾತ ನ್ಫ, ತುಜಾಂ ಮನ ದುಖಾಂವ್ನ್ ತ್ಯರ್ ನ್ಫತ್ಲೊಲ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ತುಜಸಾಂಗಾಂ ನದೊಲ ಾಂ” “ಹ್ಯಾಂವ್ನ ನ್ಣ್ಣ ಆಸ್ಲ್ತಲ ಾಂ ತುಾಂ ಎದೊ ವಹ ಡ್ ಫಟ್ ರ‍್ ಮಹ ಣ್...” ನ್ಮಸ ಲ್ ರಡೆಲ ಾಂ. “ತುಾಂ ಫಟ್ ರ‍್ಚ್ಚ ನಹಿಾಂ, ಏಕ್ ಘಾತಿ್ ರ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್ಯ...” “ಕ್ಸಲೊಯ ಫಟ ಹ್ಯವೆಾಂ ಮರ‍್ಲ ಯ ...? ಕ್ಸಲೊ ಘಾತ್ ಹ್ಯವೆಾಂ ಕ್ಲ್...?” “ತುಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂ ಮಹ ಕಾ ಪಶೆಾಂ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತ್ಯಯ...?” “ತುವೆಾಂ ಕ್ರ್ ಾಂ ಸ್ರ್ಕ್ಯಾಂ ನಹಿಾಂ ಮಹ ಣ್ ಹ್ಯವೆಾಂ ತುಕಾ ಆಡ್ಾಂವೆ್ ಾಂ. ತುಾಂ ವೆಶ ಮೊಡಿಲ ಾಂಗಾ​ಾಂತ್ ವ ಫಿಲ್ಮ ಾಂತ್. ಪುಣ್ ತುಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂ ಥಾಂಯ ಸುರಾಕ್ಣಷ ತ್ ಉತೆಯಲಾಂಯ...? ತುಜಾಂ ನಸ್ ಳಾ ಣ್ ಉರಾಂವ್ನ್ ಸಕ್ತ ಲಾಂಯ...?” ಹ್ಯವೆಾಂ ರಾಗಾನ ನ್ಮಸ ಲ್ಕ್ ಸ್ರ್ಾಂಗೆಲ ಾಂ. “ತುಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂ ಸಗಾು ಯ ಾಂಕ್ ತುಜಪರಿಾಂ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತ್ಯಯ...?” “ಕ್ಣತೆಾಂ ಮತ್ಯಲ ಬ್...?” “ಮಹ ಜಾಂ ನಸ್ ಳಾ ಣ್ ಖಾಂಯ ಉರಾಲ ಾಂ...? ಮಹ ಜಾಂ ನಸ್ ಳಾ ಣ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಮಹ ಜಾಯ ಚ್ಚ ಘರಾ ಉರಾಂವ್ನ್ ಸಕಾಂಕ್ ನ್ಫ...” “ಮಹ ಕಾ ಸಮೊ ಲೊನ್ಫ ತುಜಾಯ ಉತ್ಯರ ಾಂಚೊ ಅರ್ಥಯ...” ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಚಿಕ್​್ ಮೊ ಾಂವ್ನ ಪಡ್ಲ ಾಂ. “ತುಾಂ ಸಮೊ ಲ್ಯ. ಕ್ಣತ್ಯಯ ಕ್ ನ್ಣ್ಣರಾಯ ಾಂಚೊ ವೆ ಸ್ ಪಾ​ಾಂಗ್ಳರಾತ ಯ...? ಮಹ ಕಾ ಲುಟನ, ತುಜಸಾಂಗಾಂ ಎಕಾ ಗ್ಳಲ್ಪರಿಾಂ ರಾವ್ಪಜಾಯ ಮಹ ಣ್ ತುವೆಾಂ ಮಹ ಕಾ ಲುಟ್ಲಲ ಾಂಯ” “ತೆಾಂ ಸ್ತಕ್ಸ ಆಮ್ ಯ ದೊಗಾ​ಾಂಯ್ ಯ ಮಜಯನ, ಆಶೆನ ಆನ ಇಚೆ್ ನ ಜಾಲಲ ಾಂ ಶವ್ಪಯ, ಫರಾಸ ನ ಖಾಂಡಿತ್ ನಹಿಾಂ. ತ್ಯಾಂತುಾಂ ತುವೆಾಂ ಮಹ ಕಾ ಎಕಾಲ ಕ್ಚ್ಚ ಗ್ಳನ್ಫಯ ಾಂವ್ಪ್ ರ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ” “ಮಹ ಜಯ ಇಚೆ್ ನ ನಹಿಾಂ....!” ನ್ಮಸ ಲ್ ವಹ ಡ್ಲ ಯ ನ ರಡ್ನ ಬೊಬ್ಟಲ ಾಂ. “ತುವೆಾಂಚ್ಚ ಮಾಂಡೂನ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಲ ಯ ಖಳ್ನ!! ತುವೆಾಂ ಕಾಲ್ ರಾತಿಾಂ ಮತಿರ್ ನ್ಫತ್ಲ್ಲ ಯ ಮಹ ಜರ್ ಬಲ್ತ್ಯ್ ರ್ ಚಲರ್ಲೊಲ ಯ. ತುಾಂ ಘಾತಿ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್ಯ. ತುಕಾ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಕ್ದಿಾಂಚ್ಚ ಮಫ್ ಕ್ರಿ್ ಾಂನ್ಫ...” ನ್ಮಸ ಲ್ ರಡಿತ್ತ ಮಹ ಕಾ ಸೊಡುನ ಗೆಲಾಂ. ಹಫತ ಯ ನ ಹಫತ ವ್ಪಚೂಾಂಕ್ ರಾಕಾಂಕ್ ಕ್ರಿ್ , ಕಾಳ್ೊ ಚ್ಯ ಉಲ್ಯ ಕ್ ಪಾಳ ದಿಾಂವಿ್ , ಮಖಲ ಾಂ ಜಾಣ್ಣ ಜಾ​ಾಂವಿ್ ಆತುರಾಯ ಉಬ್ೊ ಾಂವಿ್ ಹಿ ಕಾಣ ವ್ಪಚೂಾಂಕ್ ಬಿಲು್ ಲ್ ಚೂಕಾನ್ಫಕಾತ್. Page | 32

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಎಡಿಾ ನ್ ಜ.ಎಫ್.ಡಿಸಜಾ

ದಿಮಿತ್​್ ಚೆ೦ ಶಮಿಟ -ನೆಕೆತ್ರ್

“ಮಯಮ ದ್ವ್ಪಕ್!” ತೆ ಉದ್ಯಾ ಲಯ. “ದಯವಿಕ್ ನಶಾಣ ಪರತ್ ಉದ್ಲ್ಯ . ಖ೦ಡಿತ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ದಿಮತಿರ ....ಹ೦ ತುಜ೦ ನ್ಕ್ತ್ರ , ತುಜಾಯ ಭಾವ್ಪಥಯಚೆ೦ ನ್ಕ್ತ್ರ .....” “ಆನಾಂ ತುಮ್ ಯ ರ್!” ತೊ ಮಹ ಣ್ಣಲೊ. “ಕ್ಥ ಆಸ್ರ್, ಪುಣ್ ಮಟ್ವಿ. ಆಯ್ ...ತೆಯ ಪವಿತ್ ರಾತಿ೦ ಮಹ ಜಾಯ ಕಡಿ೦ತ್ ಕ್ಸಲಗ ಆಟ್ವವಿಟ ಜಾತ್ಯಲ ಆನ ಹರ‍್ದಿಚಿ ಪವಯಣಾ ಗೆವುನ ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಹಿ ಲ್೦ಬ್ ಸವ್ಪರಿ ಕ್ರುನ ಬತೆಲ ಹಮ೦ತ್ ಆಸ್ರ್​್ ಯ ಮಹ ಜಾಯ ಬಿಡ್ರಾಕ್ ಆಯ್ಲಲ ೦. ರ‍್ಮಚ್ಯ ಚಕ್ರ ವತಿಯ ಆವುಾ ಸ್ತ ಸ್ತಜಾರಾನ ಕಾನ್ಶ್ಮರಾಚಿ ಹುಕಮ್ ಹ್ಯಡ್ಲ್ಲ ಯ ನ ಜುದ್ ಯ೦ತ್ ಸ್ರ್ಸ್ರ್೦ವ್ನ ಘಾಲು೦ಕ್ ಇಡೆ೦ ನ್ಫತ್ಲಲ ೦. ಸವ್ನಯ ಛತ್ಯರ ೦ ಭರ್ಲ್ತಲ ೦ Page | 33

ವಿೇಜ್

ಆನ ತ್ಯತ್ಯ೦ಚೆಾಂ ನ್ಫ೦ವ್ನ ದ್ಯಖಲ್ ಕ್ರು೦ಕ್ ಆರ್ಲ್ತಲ ೦ ಹರ್ ಏಕಾ ಸ್ರ್೦ದಿ ಮಲ್ಯ ೦ತ್ ಆಸೊರ ಘತ್ಯಲ್ತ೦. “ತೆಯ ರಾತಿ೦ ಮಹ ಕಾ ನ ದ್ ಪಡಿಲ ನ್ಫಾಂ. ರಾತಿಚೊ ತಿಸೊರ ಫರ್ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಭಾಯರ ಆಯ್ಲಲ ೦ ಆನಾಂ ಪರ ಶಾ೦ತ್ ವ್ಪಹ ರಾಂ ಸ್ತಾಂವೆತ ಚ್ಚ ಭೊ೦ವಿತ ೦ ಪಳತ್ಯನ್ಫಾಂ ಏಕ್ ವಿಚಿತ್ರ ಪರ ಕಾಸ್ ಪರಿಸರಾ೦ತ್ ಫಯಲ ಲೊಲ ಮಹ ಕಾ ದಿಸೊಲ ; ಹ್ಯಯ ಬತೆಲ ಹಮಚೆ ನವ್ಪಸ್ತ ಬೊಕಾರ ಯ ೦ಕ್ ಚರ೦ವೆ್ ಗೊವಿು , ಸ್ರ್ದ್ಬೊಳ. ತ್ಯ೦ಚ್ಯ ದುಬ್ು ಯ ಬಿಡ್ರಾ೦ ಥಾಂವ್ನ್ ಅಸಲೊ ಪರ ಕಾಶ್ ಯ೦ವ್ನ್ ಸ್ರ್ದ್ಯ ನ್ಫಾಂ. ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ಆಗಸ್ರ್ಕ್ ಪಳಲ೦ ಆನಾಂ ಮಹ ಕಾ ದಿಸ್ತಲ ೦ ತೆ೦ ನ್ಕ್ತ್ರ , ಶಮೂ ನ್ಕ್ತ್ರ . ತೆಯ ಶರ್ಮೂ ಚೆ೦ ಸಕ್ಯಲ ೦ ಪೊ ೦ತ್ ಭುಮಕ್ ಸೆಂಖೊ 472

ತೆ೦ಕ್ಲಲ ಪರಿ೦ ದಿಸ್ರ್ತ ಲ೦ ಆನ ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ಪಳಲ೦ಕ್ಣ ಗೊವ್ಪು ಯ ೦ಚೊ ಏಕ್ ಜಮೊ, ತ್ಯ೦ಚೊ ಆನಾಂ ತ್ಯ೦ಚ್ಯ ಬೊಕಾರ ಯ ೦ಚೊ ವಿಶೆವ್ನ ಭ೦ಗ್ ಕ್ರುನ ನ್ಕ್ತ್ಯರ ಚೆ ಶರ್ಮೂ ನ ಭುಮಕ್ ತೆ೦ಕ್ಲಲ ಪರಿ ದಿಸ್ತ್ ಯ ಸುವ್ಪತಿಕಶ೦ ರ್ಮಟ್ವ೦ ಕಾಡ್ತ ಲ. “ಹ್ಯ೦ವೆ೦ರ್ ತ್ಯ೦ಚೊ ಪಾಟ್ವಲ ವ್ನ ಕ್ಲೊ; ಕ್ಸಲ್ಯ ಗ ಸಕ್ತ ನ ಮಹ ಕಾ ಥ೦ರ್ಸ ರ್ ವೊ ಡ್​್ ವೆಹ ಲೊ ಆನಾಂ ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ಪಳಲ೦ಕ್ಣ ತೊ ಪರ ಕಾಸ್ ಏಕಾ ಗೊಟ್ವಯ ಚೆರ್ ಪಡ್ನ ರಾವ್ಪಲ . ಆನಾಂ ತ್ವಳ್ ಮಹ ಕಾ ಆಯ್ ಲ೦ ತೆ೦ ಏಕ್ ಗಾಯನ: ಅನ೦ದ್ ದ್ವ್ಪಕ್ ಅತಿ ಉನ್ ತಿ; ಶಾ೦ತಿ ಬರಾಯ ಮನ್ಫಚ್ಯ ಮನ್ಫಶ ೦ಕ್ ಸ೦ಸ್ರ್ರಿಾಂ. ಆನಾಂ ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಸಮೊ ಲೊ೦ಕ್ಣ ಹಿ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ಲ್ತಲ ಮಹ ಣ್ ತಿ ರಾತ್, ರಾತ್ ಮೊಗಾಚಿ, ರಾತ್ ಸೊರ್ವ ಣ್ಣದ ರಾಚಿ. “ಆನಾಂ ತ್ಯಯ ಗೊಟ್ವಯ ೦ತ್ ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ತ್ಯಕಾ ದ್ಕಲ , ವಸ್ರ್ತ ಾ೦ನಾಂ ಗ್ಳಟ್ವಲ ರ್ಲೊಲ . ನ್ಫಕಾ ಆಸ್ಲ್ತಲ ಮಹ ಕಾ ಚಡಿತ್ ರುಜಾವ ತ್ ಜಾಣ್ಣ೦ ಜಾ೦ವ್ನ್ ತೊಚ್ಚ್ ಮಹ ಣ್ ಭಾಸ್ರ್ರ್ಲೊಲ ತ್ಯರ‍್ಕ್---ತ್ಯಚ್ಯ ಮಖಮಳ್ಚೊ ಪರ ಕಾಸ್ಚ್ಚ್ ಪುರ‍್ ಆಸ್ಲೊಲ . ಉಲಯಲ್ತ ಸಗು ರಾತ್ ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ತ್ಯಚ್ಯ ಸನ್ ಧಾಯ೦ತ್ ಖಚಿಯಲ್ತ. ಕ್ಸಲ್ತ ಶಾ೦ತಿ, ಕ್ಸಲ೦ ಸಮಧಾನ ಮಹ ಜಥ೦ಯ ಉದ್ಲ೦ ತೆಯ ರಾತಿ೦!” ದಿಮತಿರ ಕ್ಸ್ ಸೊ ನ ರಡ್ಲ . ತೆ ತೆ ಗ್ ಜಾ೦ಟ ಏಕ್ ಪಾವಿೂ ೦ ದಿಮತಿರ ಕ್ Page | 34

ವಿೇಜ್

ಆನಾಂ ಏಕ್ ಪಾವಿೂ ೦ ನ್ಕ್ತ್ಯರ ಕ್ ಪಳತ್ಯಲ. “ಆತ್ಯ೦ ತಿ೦ ಖ೦ಯ ಆಸ್ರ್ತ್?” ಹ೦ ಸವ್ಪಲ್ ವಿಚ್ರ್ಲ್ಲ ಯ ಬ್ಲ್ತಜಾ ಼ಾ ರಾಚೊ ತ್ಯಳ ಕಾ೦ಪಾತ ಲೊ. “ಆಮ್ ೦ ತು೦ ಥ೦ಯ ವಹ ತ್ಯಯಯ?” ಆಪಾಣ ಕ್ಚ್ಚ್ ಸ್ತಾ ಮತ್ಯಯ೦ತ್ ಹ್ಯಡುನ ದಿಮತಿರ ನ ಆಪಲ ತ್ಲ್ವ ರ್ ಕ ಶಯ೦ತ್ ಘಾಲ್ತ. ತ್ಯ೦ಕಾ೦ ಫುಡ್ ಕ್ರುನ ತೊ ಮಹ ಣ್ಣಲೊ: “ಆತ್ಯ೦ ತಿ೦ ಮಹ ಜಾಯ ಘರಾ೦ತ್ ಆಸ್ರ್ತ್!” ಜಾ೦ಟ್ವಯ ೦ಚ್ಯ ಮಖ್ಯ೦ಮಳ್ರ್ ಥಟಕ್ಣಯ ಉದ್ಲೊಯ . “ತುಜಾಯ ಘರಾ೦ತ್?” ತೆ ಏಕಾ ತ್ಯಳ್ಯ ನ ಹ್ಯ೦ಕ್ರ ಲ. “ವಹ ಯ! ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಎಕಸ ರ‍್, ನ್ಫಾಂ ಮಹ ಕಾ ಬ್ಯಲ ಯ ಸ್ರ್೦ಗಾತಿಣ್. ಗೊಟ್ವಯ ಚಿ ಉಗತ ಡ್ ಆನಾಂ ಹ್ಯಯ ವಿಚಿತ್ರ ಖುಣ್ಣ೦ವವಿಯ೦ ಕಾ೦ಯ ಹರ‍್ದಿಕ್ ಜಾಗ್ ಜಾಯತ ಮಹ ಳು ೦ ಭ್೦ ಮಹ ಕಾ ಧೊಶಲ್ಗೆಲ ೦ ಆನಾಂ ತಿಸ್ರ್ರ ಯ ಚ್ಚ್ ರಾತಿ೦ ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ತ್ಯ೦ಕಾ೦ ಮಹ ಜಾಯ ಕಾಳ್ೊ ೦ತ್ ಆನಾಂ ಬಿಡ್ರಾ೦ತ್ ಆಸೊರ ದಿಲೊ.” “ಭಾಗ ಆನಾಂ ಸುಭಾಗ ತು೦, ದಿಮತಿರ !” ಮಹ ಣ್ಣಲೊ ಗಾಸ್ರ್ಾ ರ್. “ಚಲ್ಯ ೦, ವೊಚೊನ ತ್ಯಕಾ ಆಮ೦ ವ೦ದಿಯ೦!” ಘರಾ ಭಿತ್ರ್ ಸರಾತ ನ್ಫಾಂ ಬ್ಳಕ್ ಆಪ್ಲ ಆವಯ ಮರ್ಯ ಸ್ರ್೦ಗಾತ್ಯ ತ್ಯ೦ಕಾ೦ ರ್ಮಳು . ಧ್ರಿಣ ರ್ ಪಾ​ಾಂಯ೦ ಪಡ್ನ ತ್ಯಕಾ ಸರ್ಪಡೆಲ ತೆ ಆನಾಂ ಹ್ಯಡ್ಲ್ತಲ ಭ್ಟ್ ಉಗತ ಕ್ರುನ ಸೊನ್೦, ಧು೦ಪ್ ಆನಾಂ ರಗಾತಬೊಳ್ ತ್ಯಕಾ ಭ್ಟಯ್ಲಲ ಸೆಂಖೊ 472

ತ್ಯ೦ಣಾಂ. (ಮತೆವ್ನ 2:11) ****************** ಹರ‍್ದ್ ಉಚ್೦ಬಳ್ ಜಾಲೊಲ . “ಹ್ಯಚೊ ಅರ್ಥಯ ಕ್ಣತೆ೦?” ತೊ ಬೊಬ್ಟಲ ಆಪಾಲ ಯ ಪುತ್ಯ೦ಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ . “ತೊ ದಿಮತಿರ ಚೊಒನ ಸ್ರ್ತ್ ದಿ ಸ್ ಆನಾಂ ಸ್ರ್ತ್ ರಾತಿ ಉತ್ಲೊಯ ಯ ಪುಣ್ ನ್ಫಾಂ ತ್ಯಚಿ ಝಳಕ್ ಆನಾಂ ನ್ಫ ಝಳಕ್ ತ್ಯಯ ತೆಗಾ೦ಚಿ. ರಾಯ ಖ೦ಯ ತೆ, ರಾಯ! ಸೊರ್ವ ಣ್ಣದ ರಾಕ್ ಸೊಧುನ ಆಯಲ ಯ ತ್ ಖ೦ಯ, ಚೊ ರ್ ದಗಲ್ಬ ಜಿ ಖ೦ಚೆ. ಹ೦ಚ್ಚ ಲ್ತಖ್ಯಲ ೦ ತುಮ್ ಯ ಪರ ವ್ಪದಿ೦ನಾಂ?” ತೊ ಆತ್ಯ೦ ಪುವಿಯತ್ಯ೦ಚೆರ್ ಆನಾಂ ಶಾಸನ ಪ೦ಡಿತ್ಯ೦ಚೆರ್ ಚಿಡ್ಲ . “ಹರ‍್ದ್ ರಾಯ!” ತೆ ಮಹ ಣ್ಣಲ. “ಜ೦ ಲ್ತಕಾಲ ೦, ತೆ೦ ಲ್ತಕಾಲ ೦ ಆನಾಂ ಲ್ತಕ್ಲಲ ೦ ತೆ೦ ಜಾಯ ರಿ ಜಾತ್ಯ ಮಹ ಳು ೦ ಖ೦ಡಿತ್. ಆಮ೦ ಕಾ೦ಯ ಕ್ರು೦ಕ್ ಸಕಾನ್ಫ೦ವ್ನ.” “ಪುಣ್ ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಕ್ರು೦ಕ್ ಸಕಾತ ೦!” ತೊ ಬೊಬ್ಟಲ , ಪತ್ಯಯ ಯನ. ತ್ಯಕಾ ಕ್ಠಣ್ ಖೊ೦ಕ್ಣಲ ಆರ್ಲ ಆನಾಂ ತ್ಯಚ್ಯ ವಯೊ ನ ಉಲ೦ವ್ನ್ ನಜ ಮಹ ಣ್ ತ್ಯಕಾ ಚತ್ಯರ ಯ ದಿಲ್ತ. ಪುಣ್ ಹರ‍್ದಿನ ಕ್ಸಲ೦ಚ್ಚ್ ಗ್ಳಮನ ಕ್ಲ೦ ನ್ಫಾಂ. “ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಹರ‍್ದ್, ಆನಾಂ ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಕ್ಣತೆ೦ರ್ ಕ್ರು೦ಕ್ ಸಕಾತ ೦. ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ತುಮ್ ೦, ಜುದ್ವ್ಪ೦ಕ್ ಸಳಿಾ ದಿಲ್ತಲ ಚಡ್ ಜಾಲ್ತ; ದ್ ವ್ನ ತೆ೦ಪಾಲ ಚೊ ಭಾ೦ಗಾರಾಚೊ ಗ ದ್ ನ್ಫಸ್ ಕ್ಚೆಯ ಪರ್ಯ೦ತ್ ತುಮ೦ ಪಾವ್ಪಲ ಯ ತ್. ಆನಾಂ ತೊ ಗೆರ ಕ್ ಪ್ಟ, ಕ್ಣತೆ೦ ತ್ಯಚೆ Page | 35

ವಿೇಜ್

ಖ್ಯತಿರ್ ಹ್ಯ೦ವೆ೦ ಕ್ರು೦ಕ್ ನ್ಫಾಂ? ಶಖಪ್, ಝುಜಾ-ತ್ಯಲ್ತ ಮ್..ಛೆ...ಮಹ ಜಾಯ ಬ್ಯಲ ೦ಚ್ಯ ಅ೦ತ್:ಪುರಾಕ್ ವೆಚಿ ಪವಯಣಾ ಸಯತ ತ್ಯಕಾ ಆಸ್ಲ್ತಲ .... ಹ೦ ಆಯ್ಲ್ ನ ಹರ‍್ದಿಚೆ ತೆ ಗ್ರ್ ಪುತ್ ಪಸ್ತಾ ಸ್ರ್ಯ ೦ನಾಂ ಹ್ಯಸ್ತಲ . “ತಿತ್ಯಲ ಯ ಕ್ ಜಾಶಾಯ ತ್ ತುಮ೦ ವಿಲ್ಸ್ತ೦ನಾಂ!” ತೊ ಮಹ ಣ್ಣಲೊ. “ಹ್ಯ೦ವ್ನ ಮೊರ‍್೦ಕ್ ರಾಕಾತ ತ್ ತುಮ೦. ಹ೦ ರಾಜ್ಯ ರ್ಮಳತಚ್ಚ್ ಏಕ್ಚ್ಚ್ ರಾತಿ೦ ಎಜಿಪಾತಚೆ ನ್ಫಚಿಾ ಣ೦ಕ್ ತೆ೦ ವ್ಪ೦ಟುನ ತುಮ೦ ದಿತೆಲ್ಯ ತ್” “ಬ್ಪಾ ರಾಯ!” ಅ೦ತಿಪಾತ್ರ್ ದೊ ನ ರ್ಮಟ್ವ೦ ಮಖ್ಯರ್ ಆಯ್ಲಲ . “ತಿತೆಲ ಕ್ಠಣ್ಣಯನ ಆಮ್ ೦ ತು೦ ಹಲ್ತ್ ನ್ಫಕಾ, ಮಗಾತ ೦ವ್ನ ಆಮ೦ ಅಶೆ೦. ತುಜಿ೦ ಸಯ್ ೦ ಆಮ್ ಯ ಹ್ಯತ್ಯ೦ನಾಂ ದಿ ಆನಾಂ ಕ್ರ್ ಹುಕಮ್. ತ್ಯಯ ತ್ಯರ‍್ಕಾಚೆ೦ ಶಸ್ ತುಜಾಯ ಪಾ೦ಯ೦ ಥಳಿ೦ ಹ್ಯಡುನ ದಿತ್ಯ೦ವ್ನ ಆನಾಂ ತೆ೦ ಶಮೂ ನ್ಕ್ತ್ರ ಜಾಯ ತ್ರ್ ಮೊಳ್ಬ ಥಾಂವ್ನ್ ಶರ್ಮೂ ಸರ್ಮ ತ್ ಹುಮೂ ನ ಹ್ಯಡ್​್ ದ್ವ್ಪಳ್ಚೆಯ ತೊರಿರ್ ಉಮ್ ಳ್ಯತ ೦ವ್ನ ಆಮ೦!” “ತೆ೦ ನ್ಕ್ತ್ರ ಪರತ್ ಉದ್ಲ್೦ ತ್ರ್?” ಹರ‍್ದ್ ಕಾ೦ಪ್ರಾಯ ತ್ಯಳ್ಯ ನ ಪುವಿಯತ್ಯ೦ಲ್ಗ೦ ವಿಚ್ರಿಲ್ಗೊಲ . “ತೆ೦ ನ್ಕ್ತ್ರ ಅಪಾ-ಲ್ತಪಾ ಖಹ ಳ್ತ , ಹರ‍್ದ್ ರಾಯ!” ಮಹ ಣ್ಣಲ ಪುವಿಯತ್. “ಸ್ರ್ತ್ ರಾತಿ೦ ಆದಿ೦ ತಿಸ್ರ್ರ ಯ ಪಾರಾರ್ ತೆ೦ ಉದ್ಲಲ ೦ ಆನಾಂ....” “ತ್ರ್ ಸತ್ ತುಮ್ ಯ ಪರ ವ್ಪದಿ೦ಚಿ೦ ಲ್ತಕ್ಣತ್ಯ೦!” ಭಿರಾ೦ತೆನ ಬೊ ಬ್ ಘಾಲ್ತ ಹರ‍್ದಿನ; ಉಪಾರ ೦ತ್ ಆಪ್ಲ ೦ ಮತೆ೦ ಸೆಂಖೊ 472

ಹ್ಯತ್ಯ೦ನಾಂ ಧ್ರುನ ತೊ ಚಿ೦ತಿಲ್ಗೊಲ .

ನಪ೦ಯ್ ಜಾಯ ಮಹ ಜಾಯ ದೊಳ್ಯ ೦ ಮಖಲ .” ತ್ವಳ್ ಪುವಿಯತ್ ಹರ‍್ದಿಚ್ಯ ಪಾ೦ಯ೦ಕ್ ಪಡೆಲ . “ಹರ‍್ದ್ ರಾಯ!” ತೆ ಮಹ ಣ್ಣಲ. “ಪಾಟ೦ ಕಾಡ್ ಹಿ ಹುಕಮ್. ಕ್ಣತೆಲ ಶಾ ಆದಿ೦ ಎಜಿಪಾತಚ್ಯ ಫರಾವ್ಪಯ ನ ಅಸಲ್ತಚ್ಚ್ ಏಕ್ ಹುಕಮ್ ಕಾಡ್ಲ್ತಲ ಮಹ ಣ್ರ್ ಬರಾಂವ್ನ್ ಘಾಲಲ ೦ ಆಸ್ರ್. ಪುಣ್ ಮೊಯೊ ಕ್ ನ್ಫಸ್ ಕ್ರು೦ಕ್ ತೊ ಸಕಲ ನ್ಫಾಂ. ಎಜಿಪ್ತ ಗಾರಾ೦ಚೆ೦ ರಗತ್ ಆತ್ಯ೦ರ್ ತ್ಯ೦ಬ್ಡ ಯ ದರ್ಯ೦ತ್ ಬೊ ಬ್ ಮತ್ಯಯ.” “ತೊ ೦ಡ್ ಧಾ೦ಪಾ!” ಘಜಾಯಲೊ ಹರ‍್ದ್. “ಮಹ ಕಾ ಆನಾಂ ಫರಾವ್ಪಯ ಕ್ ಸರ್ ಕ್ರಿನ್ಫಕಾತ್. ಜ೦ ಹರ‍್ದಿನ ಉಚ್ಲ್ಯ೦, ತೆ೦ ಉಚ್ಲ್ಯ೦ ಆನಾಂ ತೆ೦ ಜಾಯ ರಿ ಜಾತೆಲ೦ಚ್ಚ್ .”

“ಆತ್ಯ೦ ಆಯ್ ಮಹ ಜಿ ಹುಕಮ್!” ತೊ ಮಹ ಣ್ಣಲೊ, ಆತ್ಯ೦ ಸ್ತಾ ಮತ್ಯ೦ತ್ ಆರ್ಲ್ಲ ಯ ತ್ಯಳ್ಯ ನ. “ಬರಿ ಕ್ರುನ ಆಯ್ ಮಹ ಜಿ ಹುಕಮ್: ಅ೦ತಿಪಾತ್ರ್, ಘ ಮಹ ಜಾಯ ಸಯ್ ೦ಕ್ ಆನಾಂ ಬತೆಲ ಹಮಚ್ಯ ಆನಾಂ ಆಸ್ಪಾಸ್ರ್​್ ಯ ಗಾ೦ವ್ಪ೦ನಾಂ ತ್ಯ೦ಕಾ೦ ಧಾ೦ವ್ಪಡ ಯ. ದೊ ನ ವಸ್ರ್ಯ೦ ಸಕ್ಯಲ ಯ ಸವ್ನಯ ಚೆಕಾಯ ಯ ಭುಗಾಯ ಯ೦ಕ್ ಕಾತುರ ನ ತೆ ಉರ್೦ವಿದ ತ್. ಆನಾಂ ತುಮ೦,” ತೊ ಅಲಸ ೦ದ್ರ ಆನಾಂ ಆರಿಸೊೂ ಬ್ಲುಸ್ರ್ಕ್ ಪಳಲ್ಗೊಲ . “ತುಮ್ ೦ ಏಕ್ ಖ್ಯಸ್ ಕಾಮ್ ಆನ ಜವ್ಪಬ್ದ ರಿ ಹ್ಯ೦ವ್ನ ದಿತ್ಯ೦. ತುಮ೦ ಮಹ ಜ಼ಾ ಜ ಲೊಕಾಮೊಗಾಳ್ ಪುತ್ ನಹ ಾಂಯ? ಸೊಧುನ ಹ್ಯಡ್ ತ್ಯಯ ದಿಮತಿರ ಕ್ ಆನಾಂ ದಿಯ ಮಹ ಕಾ ಸಮಧಾನ ತ್ಯಚೊ ಗಳ ಹ್ಯಯ ಚ್ಚ್ (ಮುಖಾರುೆಂಕ್ ಆಸ್ಕ) ಹ್ಯತ್ಯ೦ನಾಂ ಶ೦ದ್ಚೊ. ಚಲ್! ----------------------------------------------------------------------------------------

Page | 36

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಆದ್ಲವಕಸಿಂಚ ಂ ಆಶಕಕಿರಣ್

-ಶಾಲ್ಫನಿ ವಾಲೆನಿ​ಿ ಯಾ ಕ್ನ್​್ ಡಾೆಂತ್ರ: ಶಶ ಕುಮಾರ್ ಸ್ತ. ತಿಾಂ ಸವ್ನಯ ದುಬಿು ಕಾಯಚ್ಯ ಉಜಾಯ ಾಂತ್ ಲ್ಸೊನ ಆಸ್ತ್ ಾಂ ಆದಿವ್ಪಸ್ತ ಸಮದ್ಯಯಚಿಾಂ ಕ್ನಷ್​್ ಅನೂ್ ಲತ್ಯಯ ನ್ಫಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ ಸಭಾರ್ ಸಮಸ್ರ್ಸ ಯ ಾಂಚೆಯ ಸುಳಿಯಾಂತ್ ಶಕಾಯಲ್ತಲ ಾಂ. ಹಿ ಖಭಾರ್ ಕಾನ್ಫಕ್ ಪಡ್ಲ್ತಲ ಚ್ಚ್ ಬ್ಳಾ ಣ್ಣರ್ ಆಪ್ಣ ಾಂ ಅನಭ ಗ್ ಕ್ಲಲ ಕ್ಷ್ೂ ಉಡ್ಸ್ರ್ಕ್ ಯ ಾಂವ್ನ್ , ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಏಕ್ ಜಿಲ್ಲ ಧಕಾರಿ ಪೊಸ್ತ್ ಾಂ ಘಾಂವ್ನ್ , ತಿಾಂ ಸಮಜಾಂತ್ ಮಖ್ಯರ್ ಯ ಾಂವ್ನ್ ವ್ಪವ್ನರ ಕ್ರುನ ಆಸ್ರ್. ಹಿ ಜಿಲ್ಲ ಧಕಾರಿ ಕ ಣ್ ಮಹ ಣ್ ತುಮಾಂ ಚಿಾಂತ್ಯತ ತ್? ಆಾಂಧ್ರ ಪರ ದ್ ಶಾಚಿ ನಾಂದ್ಯಯ ಲ್ ಜಿಲ್ಲ ಧಕಾರಿ ರಾಜಕಮರಿ ಗನಯ. ತಿಣಾಂ ಪೊಸ್ತ್ ಾಂ ಕ್ಲ್ತಲ ಾಂ ತ್ಯಯ ಚ್ಚ್ ರಾಜಾಯ ಚ್ಯ ಕ್ನೂಯಲ್ ಜಿಲ್ಲ ಯ ಚ್ಯ ನ್ ಮಲಲ ಕಾಂಟ್ವಚಿಾಂ ಸುಮರ್ ತಿ ಸ್ ಆದಿವ್ಪಸ್ತ ಕಟ್ವಮ ಾಂ. Page | 37

ವಿೇಜ್

ನ್ ಮಲಲ ಕಾಂಟ್ವ, ಆದಿವ್ಪಸ್ತ ಕಟ್ವಮ ಾಂ ಜಿಯಾಂವೊ್ ಜಾಗೊ. ಥಾಂಯ ಆಸ್ಲಲ ಯ ದುಬಿು ಕಾಯಾಂತ್ ಸಾಂರ್ಪಣ್ಯ ಬ್ಡ್ನ ಗೆಲ್ಯ ಾಂತ್. ಅಪೌರ್ಷೂ ಕ್ತ್ಯ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಧೊಸ್ರ್ತ . ಸಭಾರ್ ಸಮಸ್ರ್ಸ ಯ ಾಂನಾಂ ತ್ಯಾಂಚೆಾಂ ಜಿವಿತ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಜಿಲ್ಲ ಧಕಾರಿಚ್ಯ ಕಾನ್ಫಕ್ ಪಡಿಲ . ತ್ಯಯ ಕಟ್ವಮ ಾಂಚಿ ತ್ಪಶ ಲ್ ಮಹ ಹತ್ ವೊಟುೂ ಕ್ಲ್ತಲ ತಿ, ತ್ಯಾಂಚೆಾಂ ಜಿವಿತ್ ಬರಾಂ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಮಖ್ಯರ್ ಸಲ್ತಯ.

ಯಮೊ್ ಾಂಡ್ ಕ್ಲ್ಾಂ. ವಸುಾಂಧ್ರಾ ಹಿಚೆಯ

ಹಿ ಗಜಾಲ್ ಥಾಂವ್ನ್

Page | 38

ವಿೇಜ್

ನ್ ಮಲಲ ಕಾಂಟ್ವಾಂತ್ಯಲ ಯ ಾಂಚೆ ಸಮಸ್ತಸ ವೆ ರ್ಕ್ಣತ ಕ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ರಾಜಕಮರಿ ಗನಯಕ್ ಭಾರಿಚ್ಚ್ ಧೊಸ್ರ್ತ ತ್. ಥಾಂಯ್ ಸಮಸ್ತಸ ತಿಕಾ ತಿಚ್ಯ ಭುಗಾಯ ಯಪಣ್ಣಚೊ ಉಡ್ಸ್ ಕ್ತ್ಯಯತ್. ದ್ಖುನ ತ್ಯಾಂಚೆ ಪಾಸತ್ ಕ್ಣತೆಾಂ ತ್ರಿ ಕ್ರಿಜ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಹಠನ ತ್ಯಯ ಅಖ್ಯಯ ಸೆಂಖೊ 472

ಗ್ಳಡೆ ಆನಾಂ ಕ್ಾಂದಕಾ​ಾಂನಾಂ ಭರ್ಲಲ ಾಂ ಗಾರ ಮ್ ಕಲ್ತಲ ವಲಸ. ತೆಾಂ ಆದಿಾಂ ಕಗಾರ ಮ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ಲಲ ಾಂ. ಆಾಂಧ್ರ ಪರ ದ್ ಶಾಚ್ಯ ಶರ ಕಾಕಳಾಂ ಜಿಲ್ಲ ಯ ಚ್ಯ ತೆಕ್​್ ಲ ಮಾಂಡ್ಳ್ಾಂತ್ ಆಸ್ತ್ ಾಂ ಕಲ್ತಲ ವಲಸ, ರಾಜಕಮರಿ ಗನಯ ಜಲ್ಮ ಲೊಲ ಗಾ​ಾಂವ್ನ. ಬ್ಪಯ ಮಧ್ವ ರಾವ್ನ ಏಕ್ ರಯತ . ಆವಯ ದಮರ್ಾಂತಿ ಕಟ್ವಮ ಚಿ ಜವ್ಪಬ್ದ ರಿ ಚಲಯತ .

ಪರ ದ್ ಶಾಚೆಯ ಅಭಿವೃದ್ೆ ಕ್ ತಿಣಾಂ ಹ್ಯತ್ ಘಾಲ್. ತಿಚ್ಯ ಹ್ಯಯ ಪರ ರ್ತ್ಯ್ ಕ್ ಸಕಾಯರಾಚೆಾಂ ಪ4 (Public Private People Partnership) ಯ್ಲ ಜನ ಬಳ್ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ರ್. ತ್ಯಚೆಯ ಮಜತಿನ ಕಾೂ ಮ ಾಂಕ್ ಗಜ್ಯ ಆಸ್ಲ್ತಲ ಸಹ್ಯರ್ ತಿ ವೊದಗ್ಳಸ ನ ದಿತ್ಯ. ಆದಿವ್ಪಸ್ತ ಲೊಕಾಕ್ ಮ್ಟಳ್ ಸೌಕ್ಯಯಾಂ, ಭಲ್ಯ್ ರಕ್ಷಣ್ ಆನಾಂ ಸ್ತಾ ರ್ ಉದೊಯ ಗ್ ವೊದಗ್ಳಸ ನ ದಿಾಂವೆ್ ಾಂ, ಹ್ಯಯ ರಾಜಕಮರಿಚೆ ಪರ ಥಮ್ ಧಯ ಯ. ತೆಯ ವ್ಪಟನ ಕಾಮ್ ಕ್ಚಿಯ ತಿ ಪಯಲ ಾಂ ಸಾ ಳಿ ಯ ಸಮದ್ಯಯ ಭವನ ರಿಪ್ ರಿ ಕ್ತ್ಯಯ. ಯುವಕಾ​ಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಸ್ತತ ಾ ಯಾಂಕ್ ಕೌಶಲ್ಯ ಶಖಾಂವೆ್ ಾಂ ಕ್ ಾಂದ್ರ ಸ್ರ್ಾ ಪನ ಕ್ಚೆಯಾಂ ಯ್ಲ ಜನ ಕಾಯಯ ರೂಪಾಕ್ ಯ ಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ರ್. ಸಕಾಯರಾಚಿಾಂ ಕ್ಣತಿಲ ಾಂ ಸೌಲಭಾಯ ಾಂ ಆಸ್ರ್ತ್ ತಿಾಂ ನ್ ಮಲಲ ಕಾಂಟ್ವಕ್ ಪಾವಯತ ಆಸ್ರ್. Page | 39

ವಿೇಜ್

’ನ್ ಮಲಲ ಕಾಂಟ್ವ ಆದಿವ್ಪಸ್ತ ಕಟ್ವಮ ಾಂಪರಿಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂಯ ಬ್ಳಾ ಣ್ಣರ್ ಸಭಾರ್ ಕ್ಷ್ೂ , ಸಮಸ್ತಸ ಭೊಗಾಲ ಯ ತ್. ಧಾ ಬ್ರಾ ಮ್ಟಳ್ಭೂತ್ ಸಮಸ್ತಸ ಫುಡ್ ಕ್ಲ್ಯ ತ್’ ಮಹ ಣ್ ಜಿಲ್ಲ ಧಕಾರಿ, ಆಪ್ಲ ಾಂ ಭುಗೆಯಾಂಪಣ್ ಅಶೆಾಂ ವಿವಸ್ತಯತ್ಯ: ’ಮಹ ಜ ಗಾ​ಾಂವ್ನ ದ್ಯಟ್ ರಾನ್ಫಚೊ ಏಕ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಭಾಗ್ ಸ್ರ್ಕಯ ರಸೊತ ನ್ಫತ್ಲೊಲ . ಶಖೊಾಂಕ್ ಶಾಲ್ ನ್ಫತ್ಲಲ ಾಂ. ಶಾಲ್ ಖ್ಯತಿರ್ ಪರ್ಶ ಲ್ಯ ತೆಕ್​್ ಲ್ತಕ್ ಪರ ಯಣ್ ಕ್ಚಿಯ ಗಜ್ಯ ಆಸ್ಲ್ತಲ . ಥಾಂರ್ಸ ರ್ ವೊಚ್ಜ ತ್ರ್ ೮ ಕ್ಣ.ಮ . ಚಲ್ಜ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ. ತಿ ವ್ಪಟ್ ಅಟ್ವೂ ಾಂಗ್ ರಾನ ಸುವ್ಪತ್ ಜಾಲ್ಲ ಯ ನ ಕ್ಠ ಣ್ ಭಿರಾ​ಾಂತ್ ದಿಸ್ರ್ತ ಲ್ತ. ಆತ್ಯಾಂ ಅಸಲಚ್ಚ್ ಸಭಾರ್ ಕ್ಷ್ೂ ಹಿಾಂ ಆದಿವ್ಪಸ್ತ ಕಟ್ವಮ ಾಂ ಭೊಗಾತ ತ್. ದ್ಖುನ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಪೊಸ್ತ್ ಾಂ ಕ್ನಯ ತ್ಯಾಂಚಿ ಅಭಿವೃದಿೆ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಮಖ್ಯರ್ ಸಲ್ಯ ಯಾಂ.’

ಹ ದರಾಬ್ದ್ ಕ್ ಾಂದಿರ ಯ ವಿಶವ ವಿದ್ಯಯ ಲಯ ಥಾಂವ್ನ್ ಸ್ರ್​್ ತ್ಕ ತ್ತ ರ್ ಪದಿವ ತಿಣಾಂ ಆಪಾಣ ರ್ಲ . ವೃತೆತ ಾಂತ್ ಶಕ್ಷಕ್ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ಲ್ಲ ಯ ಶರ ಹರಿಲ್ಗಾಂ ತಿಚೆಾಂ ಲಗ್​್ ಜಾಲಾಂ. ’ಮಾಂಯ, ಬ್ಬ್ ಆನಾಂ ಪತಿಚ್ಯ ಪೊರ ತ್ಯಸ ಹ್ಯನ ಸಕಾಯರಿ ಉದೊಯ ಗಾಕ್ ಪರ ರ್ತ್​್ ಕ್ಲಾಂ. ಸಾ ಧಾಯತ್ಮ ಕ್ ಪರಿ ಕ್ಷ ಾಂಕ್ ತ್ಯರಿ ಕ್ನಯ ಸಭಾರ್ ಹುದ್ಯದ ಯ ಾಂಚ್ಯ ಪರಿ ಕ್ಶ ಾಂಕ್ ಬರಯಲ ಾಂ. ಸಹಕಾರಿ ಇಲ್ಖ್ಯಯ ಾಂತ್ ಪರ ಥಮ್ ಸಕಾಯರಿ ಕಾಮ್ ರ್ಮಳು ಾಂ.’ ಮಹ ಣ್ಣತ ತಿ. ತ್ಯಯ ಕಾಮಚ್ಯ ತ್ಬಯತಿಾಂತ್ ಆಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂಯ ಗೂರ ಪ್ ೧ ಪರಿ ಕ್ಷ ಾಂತ್ ತಿ ರ್ಶಸ್ತವ ಜಾಲ್ತ. ಸಬ್ ಕ್ಲಕ್ೂ ರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಅಧಕಾರ್ ವಹಿಸ ಲ್ಲ ಯ ನಾಂತ್ರ್ ವಿಜರ್ನಗರಾಂ, ಕಾಕ್ಣನ್ಫರ್, ಗ್ಳಾಂಟ್ಯರು ಆನಾಂ ಮಡ್ಲ ಗೊ ಧಾವರಿ ಜಿಲ್ಲ ಯ ಾಂನಾಂ ವಿವಿಧ್ಯ ಹುದ್ಯದ ಯ ಾಂನಾಂ ತಿಣಾಂ ಆಪಲ ಸ್ತ ವ್ಪ ದಿಲ್ಯ .

ರಾಜಕಮರಿ ಗನಯ ಅಟ್ವೂ ಾಂಗ್ ರಾನ್ಫಚ್ಯ ಮಧಾಂ ಫುಲ್ಲಲ ಾಂ ಫುಲ್. ಸಭಾರ್ ಅರ್​್ ಳಯ ಫುಡ್ ಕ್ನಯ ಊಾಂಚ್ಲ ಯ ಹುದ್ಯದ ಯ ಕ್ ಪಾವೊಾಂಕ್ ’ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಖಾಂಯ ಆಸ್ರ್ಲ ಯ ರಿ ಮಹ ಜಯ ಸಹಕಾರ್ ದಿಲೊಲ ತಿಚ್ಯ ಆವಯಆಲೊ ಚನಯ ದುಬ್ು ಯ ಾಂ ಪಾಸತ್ಚ್ಚ್ ಬ್ಪಾಯ್ . ಕ್ಣತೆಲ ಕ್ಷ್ೂ ಆಯಲ ಯ ರಿ ಆಸ್ರ್ತ ತ್’ ಮಹ ಣ್ ತಿ ೨೦೧೬ ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ಶಖ್ಯಪ್ ರಾವಯ್ ಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ, ಗ್ಳರುಕಲ್ ಐಎಎಸ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಭಡಿತ ಲ್ಬೊನ ಕಲಜಿಾಂತ್ ಇಾಂಟರ್ಮ ಡಿಯಟ್ ನಾಂದ್ಯಯ ಲ್ಚಿ ಜಿಲ್ಲ ಧಕಾರಿ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಶಖ್ಯಪ್ ಕ್ನಯ, ವಿಶಾಖ ಪಟೂ ಣ್ಣಚ್ಯ ಆಪೊಲ ಹುದೊದ ಸ್ರ್ಾಂಬ್ಳ್ತ . ಬಿವಿಕ್ ಕಲಜಿಾಂತ್ ಪದಿವ ಆನಾಂ ----------------------------------------------------------------------------------------

Page | 40

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಕೊೆಂಕೆೊ ೆಂತ್ರ: ಲ್ಫಲ್ಫಲ ಪಿರೇರಾ, ಬೆಂಗ್ಳು ರ್ ಕ್ನ್​್ ಡಾೆಂತ್ರ: ಕೆ. ಪಿ. ಪೂಣವಚೆಂದ್ ತೇಜಸ್ತಾ ೇ ಉಪಕ್ರಣ್ಣಾಂ ಸವೆಾಂ ಆಟ್ರ್ ದಿಕಾ್ ಾಂಕ್ ಸೊಧಾ್ ಯ ರ್ ಪಡ್ಲ . ಕ್ರಿರ್ಪಾ , “ಹ್ಯಯ ಮಶನ್ಫಾಂತ್ ಕ್ಣತೆಾಂ ದಿಸ್ರ್ತ ? ಶಲೊಯಗ ?” ಮಹ ಣ್ಣಲೊ. “ನ್ಫಾಂಗಾ, ದಿಶಾ ಪಳತ್ಯತ್” ಮಹ ಳಾಂ. -28-

ಕ್ವ್ಪಯಲೊ, “ನ ... ನ ... ವೆ ಜಾ​ಾ ನಕ್ ಸಾಂಶ್ ಧ್ನ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಹ್ಯಯ ರ್ಪರಾ ಫಿಲ್ಸಫಿಕ್ ಜಾಗೊ ನ್ಫಾಂ. ಭ್ಷೊ ಾಂ ಖಾಂಚ್ಯ ಗ ದಿಕಾ್ ಕ್ ಆಾಂಬ್ಡ್ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಸ್ರ್ಾಂಜ್ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ ಭಾಯರ ಸರ್ಲ್ಲ ಯ ಜಾಗಾಯ ಕ್ಚ್ಚ್ ಪಾಟಾಂ ಪಾವ್ಪತ ಾಂವ್ನ. ತಿತೆಲ ಾಂಚ್ಚ್ ” ಮಹ ಣನ, “ಪರ ಭಾಕ್ರ್, ಕರ ನ ಮ ಟರ್ ಆನಾಂ ಕ್ಾಂಪಾಸ್ ಘಾಂವ್ನ್ ದಿಶಾ ಸ್ತಟ್ ಕ್ರ್” ಮಹ ಣ್ಣಲೊ. ಪರ ಭಾಕ್ರ್ ಆಪಾಲ ಯ Page | 41

ವಿೇಜ್

ಪರ ಭಾಕ್ರ್ ಥೊಡ್ಯ ವೆಳ್ನ ಏಕ್ ನಣಯಯಕ್ ಯ ಾಂವ್ನ್ ಗಾಡಿ ರಾವ್ನಲ್ಲ ಯ ದಿಕಾ್ ಚ್ಯ ಸಾಂರ್ಪಣ್ಯ ವಿರ‍್ ಧ್ಯ ದಿಕಾ್ ಕ್ ಘಾಂವ್ಪಡ ಾಂವ್ನ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಲ್ಗೊಲ . ಮಹ ಕಾ ಆಮಾಂ ಪಾಟಾಂ ವೆತೆಚ್ಚ ಆಸ್ರ್ಾಂವ್ನ ಮಹ ಳಿು ಚ್ಚ್ ಗ್ಳಮನ. ಕ್ರಿರ್ಪಾ ನ ಬಾಂದೂಕ್ ವೊಡ್​್ ಯ ಫಸ್ರ್ಯರ್ ಪರ ಭಾಕ್ರಾಚೆಾಂ ರ್ಾಂತ್ರ ಸಾಂರ್ಪಣ್ಯ ಪಾಡ್ ಜಾಲ್ಾಂ ಆಸೊಾಂಕ್ ಪುರ‍್ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತೆಲ ಾಂ. ವೊಟ್ವೂ ರ ವ್ಪಟ್ ಚುಕಾಲ ಯ ರಿ ವಹ ಡ್ ನಹ ಾಂಯ. ಪುಣ್ ಕ್ವ್ಪಯಲೊನ ಸ್ರ್ಾಂಗ್ಲ್ಲ ಯ ಪರಿಾಂ ಆರ್ಲ್ಲ ಯ ಕ್ಡೆನಾಂಚ್ಚ್ ಪಾಟಾಂ ಪಾವ್ಪನ್ಫತ್ಯಲ ಯ ರ್ ಸಯ ಮಹ ಣ್ ಚಿಾಂತೆಲ ಾಂ. ಕ್ವ್ಪಯಲೊ ಮತ್ರ ಹ್ಯಯ ರ್ಾಂತ್ಯರ ವಿಶಾಂ ದೃಢ್ ಪಾತೆಯ ಣ ಆಸಲ ಲ್ಯ ಪರಿಾಂ ಖಾಂತ್ ನ್ಫಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ ನರಾಳ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಗಾಡೆಯ ಚ್ಯ ಮಲ್ಯ ರ್ ಗಡ್ದ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಬಸೊಲ . ***** ಕ್ಣವಿಚಿ ಘಾಬಿರ ಸವ್ಪ್ ಸ್ ಮಯಕ್ ಜಾಲ್ತ. ಜಿಪಾರ್ ಬಸ್ರ್​್ ಯ ಪರಿಾಂಚ್ಚ್ ಗಾಡೆಯ ರಿ ಸಮಧಾನ್ನ ಬಸೊನ ದೊಳ ಧಾ​ಾಂಪುನ ಕವೊಯಾಂಕ್ ಲ್ಗೊಲ . ಗಾಡಿ ಏಕ್ಚ್ಚ್ ರಿತಿರ್ ಮಖ್ಯರ್ ವೆತ್ಯಲ್ತ. ಕ್ರಿರ್ಪಾ

ಸಭಾರ್

ಪಾವಿೂ ಾಂ

ಸೆಂಖೊ 472

ಗಾಡಿ

ಹವಿಶ ನ ತೆವಿಶ ನ ಘಾಂವ್ಪಡ ವ್ನ್ ಉಬ್ರ್ ತ್ಗ್ಾ ಜಾಗೆ ಚುಕ್ಯತ ಲೊ. ಪರ ಭಾಕ್ರ್ ಘಡೆಯ ಘಡೆಯ ಆಪಲ ದಿಕೂಸ ಚಿ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಸ್ರ್ಕ್ಯ ಯ ವ್ಪಟರ್ ಆಸ್ರ್ಾಂವ್ನಗ ಮಹ ಣ್ ಪಾಕ್ಣಯತ್ಯಲೊ. ಕ್ವ್ಪಯಲೊ ಲ್ಗಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂಗ ಚಚ್ಯ ಕ್ರ್​್ ಆಲೊ ಚನ ದಿತ್ಯಲೊ. ಪರ ಭಾಕ್ರಾಚೊ ಬ ನ್ಫಯ ಕಯ ಲರ್ ಘಾಂವ್ನ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಪಯಸ ಕ್ಣತೆಾಂ ಪುಣ ದಿಸ್ರ್ತ ಗ ಮಹ ಣ್ ಪಳಲಾಂ. ತೊ ಭಾರಿ ಪರ ಬಲ್ ಬ ನ್ಫಕಯ ಲರ್ ಜಾಲ್ಲ ಯ ನ ತೊಚ್ಚ್ ಏಕ್ ಉಪಾದ್ರ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ನಷಾ ಾಯ್ಲ ಜಕ್ ಜಾಲೊಲ . ಇಲೊಲ ಹ್ಯಲ್ಲ ಯ ರಿ ಪಳಾಂವೆ್ ಾಂ ದೃಶ್ಯ ಸಾಂರ್ಪಣ್ಯ ಹ್ಯಲೊನ ಪಳಜ ಜಾಲ್ತಲ ವಸ್ತ ದೃಶ್ಯ ಪಟಲ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಪಯಸ ಸರಾತ ಲ್ತ. ಗಾಡಿ ಮಖ್ಯರ್ ಗೆಲ್ತ. ವ್ಪಟ್ ಸ್ರ್ಗಾಸ ಲ್ತ. ಈಚಿಲ್ಚೆಾಂ ಬಯಲ ಅಕ್ಷಯ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಉಬೊ ತ್ಯಲಾಂ. ವೊ ತ್ ತ್ಯಪೊನ ಮತ್ಯಯ ವಯರ ಚಡ್ಲಲ ಾಂ. ಲ್ಗಾಂ ಏಕ್ರ್ ರೂಕ್ ದಿಸನ್ಫತ್ಲೊಲ . ಗಾಡೆಯ ಚಿ ಹ್ಯಲವಿಣ ಧ್ಲವಿಣ ಮಹ ಕಾ ದಯಯಾಂತ್ಯಲ ಯ ಲ್ಹ ರಾಪರಿಾಂ ಭೊಗ್ಳನ ಹೊಡ್ಯ ರ್ ಬಸ್ಲೊಲ ಅನಭ ಗ್ ದಿತ್ಯಲ್ತ. ಕ್ಣತೆಾಂಗ ಏಕಾ ಥರಾಚಿ ಪುರಾಸಣ್. ತ್ಯರ್ ಕ್ರ್​್ ಹ್ಯಡ್ಲಲ ಾಂ ಜವ್ಪಣ್ರ್ ಜ ಾಂವ್ನ್ ಮನ ಯ ಾಂವ್ನ್ ನ್ಫಾಂ. ಸ್ರ್ವೆು ಖ್ಯತಿರ್ ಮಖ್ಯರ್ ಮಖ್ಯರ್ ಗೆಲ್ಯ ಾಂವ್ನ. ಗಾಡೆಯ ರ್ ಭಿತ್ರ್ ಉದಕ್ ಮತ್ರ ಪಯಾಂವೆ್ ಾಂ ನರಾಂತ್ರ್ ಚಲೊನ ಆಸ್ಲಲ ಾಂ. ಮಹ ಕಾ ತ್ವಳ್ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಆಸ್ಲ್ಲ ಯ ಪರಿಾಂ ಹ್ಯಯ ಅನ್ವ ಷಣ್ಣಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ತಲ ಆಸಕ್ತ ಮೊರ‍್ನ ಆರ್ಲ . Page | 42

ವಿೇಜ್

ಘರಿ್ ಖಾಂತ್, ಬ್ಯಲ ಚಿ, ಧುವೆಚಿ ಖಾಂತ್ ಧೊಸುಾಂಕ್ ಲ್ಗಲ . ಮಹ ಜಾಯ ಅಲಮರಿ (ಜಿಪಸ ) ಜಿ ವನ್ಫಾಂತ್ ಅಸಲ್ತ ಘರಿ್ ಖಾಂತ್ ತ್ಯಪಾಪರಿಾಂ ಥೊಡೆ ಪಾವಿೂ ಾಂ ಚಡ್ನ ಯತ್ಯಲ್ತ. ತ್ಯಯ ವೆಳ್ರ್ ತ್ಕ್ಣಲ ಫಪುಡ್​್ ಸದ್ಯದ ಯ ಚಿ ವ್ಪಸತ ವ್ನ ಪರಿಸ್ತಾ ತಿ ಆನಾಂ ಧೊಶ ಉಗಾಡ ಸ್ ವಿಮಸೊಯ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಲ್ಗಾತ ಲೊಾಂ. ಕ್ವ್ಪಯಲೊ ಸರಿ ಸೃಪ್ ಆನಾಂ ಡ್ಯ್ಲ್ ಸೊ ರ್ಸ ಕ್ಶೆ ಸವಯನ್ಫಶ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಗೆಲ ಮಹ ಳು ಾಂ ಪರ ಕೃತಿ ರಹಸ್ಯ ವ್ಪಟ್ ಸ್ರ್ಗ್ಳಸ ಾಂಕ್ ವಿವಸುಯಾಂಕ್ ಲ್ಗೊಲ . ವೆ ಳ್ಕಾಳ್ಚ್ಯ ಪರ ವ್ಪಹ್ಯಾಂತ್ ಆರ್ಮ್ ಾಂ ಹೊಡೆಾಂ ಮಲ್ತಯಾಂತ್ರ್ ವರಾಸ ಾಂ ಪಾಟಾಂ ಪಯಣ ಕ್ ಭಾಯರ ಸರ್ಲ್ಲ ಯ ಪರಿಾಂ ದಿಸ್ರ್ತ ಲಾಂ. ಆರ್ಮ್ ಯ ತ್ಕ್ಲ ಭಿತ್ರಾಲ ಯ ಘಡಿಯಳ್ಯ ಚೊ ಕಾ​ಾಂಟ ಪಾಟ್ವಲ ಯ ಪಾ​ಾಂಯಾಂನಾಂ ಧ್ಲವೆಣ ನ ಆನಾಂ ಕ್ವ್ಪಯಲೊಚೆ ವಿಚ್ರ್ಧಾರನ ಆಮೊ್ ಯ ತ್ಕಲ ಯ ಲಕಾಂಕ್ ಲ್ಗೊಲ ಯ . ಸವ್ಪ್ ಸ್ ಮಹ ಕಾ ನದ್ಚೊ ಅನಭ ಗ್ ಜಾಲೊ. ಮಹ ಕಾ ಜಾಗ್ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ ಕಾಳಕ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಆರ್ಲೊಲ . ವ್ಪರಾಂ ಜಯ ರಾನ ವ್ಪಹ ಳನ ರಾನ್ಫಾಂತ್ಯಲ ಯ ರುಕಾ​ಾಂಚೊ ವ್ಪಸ್ ವ್ಪಹ ವವ್ನ್ ಹ್ಯಡ್ತ ಲಾಂ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಮೊಸುತ ವೆ ಳ್ ಜರ್ಮವ್ನ್ ಆಸ್ಲೊಲ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ದಿಸ್ರ್ತ . ಪಯಸ ಈಚಿಲ್ಚೆಾಂ ಬಯಲ ಮಗೊದ ನ ಅಟ್ವೂ ಾಂಗ್ ರಾನ ಆರಾಂಭ್ಯ ಜಾಲಲ ಾಂ ದಿಸ್ರ್ತ ಲಾಂ. ದೊರಾಯ ಪರಿಾಂ ಪರ್ಶ ಲ ಪವಯತ್ ಮೊಳ್ಬ ಪಡ್ದ ಯ ರ್ ದಿಸೊನ ಯತ್ಯಲ. ತೆ ಕಾಳಕಾ​ಾಂತ್ ಲ್ತ ನ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಯ ಪಯಲ ಾಂಚ್ಚ್ ತೆ ವಹ ಯಗ ಮಹ ಳು ಾಂ ಖಚಿತ್ ಕ್ರ್​್ ಪಳವ್ಪಯ ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಬ ನ್ಫಕಯ ಲರಾ​ಾಂತ್ ಪಳಲಾಂ. ಅಟ್ವೂ ಾಂಗ್ ಕ್ರಿರ್ಪಾ ನ ತೆಾಂ ರಾನಾಂಚ್ಚ್ ಮಹ್ಯ ರಾನ ವಿಶಾಲ್ ದಯಯಪರಿಾಂ ‘ಮಲಕಾಡು’ ಮಹ ಣ್ ಸ್ರ್ಾಂಗೆಲ ಾಂ. ವಿಸ್ರ್ತ ರ್ಲಲ ಯ ಪರಿಾಂ ದಿಸ್ರ್ತ ಲಾಂ. ಆಮ್ ಾಂ (ಆನಿೆಂಕೇ ಆಸ್ಕ.) ಎಕಾ ರಿತಿಚೆಾಂ ಸಮಧಾನ ಜಾಲಾಂ. -----------------------------------------------------------------------------------------

ಅಕ್ಾ ಮ್ಹದೇವಿಚಿೆಂ ವಚನಾೆಂ – 1

-

ಸ್ತಟ ೇವನ್ ಕಾ​ಾ ಡ್​್ ಸ್ತ ಪ್ರುಮ ದ

ದೊ ನ ವಿವಿಾಂಗಡ್ ವಸುತ ಸಾಂಗಾಂ ಘಾಲ್​್ ನವಿಚ್ಚ್ ಏಕ್ ವಸ್ತ ಆಸ್ರ್ ಜಾ​ಾಂವಿ್ ತ್ಯಯ ದೊ ನ ವಸುತ ಾಂಚ್ಯ ಬಳ್ಚಿ ತ್ಯಾಂಕ್. ಆಮಾಂ ತ್ಯಯ ತ್ಯಾಂಕ್ಣಕ್ ಆಪಾಣ ಯೊ ಶವ್ಪಯ ತಿ ತ್ಯಾಂಕ್ ಆಸ್ರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಕಾರಣ್ ಜಾಲ್ಲ ಯ ಸಾಂಗತ ನಾಂಚ್ಚ್ ಉರ್ ಾಂ ನಹ ಾಂಯ. ಆಾಂವೆಡ ಾಂಕ್ ಸರಣ ಾಂವಿ್ ಗತ್ ಆಮ್ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ಆಮಾಂ ನ್ಫಸ್ ಜಾತ್ಯಾಂವ್ನ, ತ್ಯಯ ಬದ್ಯಲ ಕ್ ಸರವ ಸಾ ರಾಚ್ಯ ಮಯ ಸಕ್ತ ಕ್ ಸರಣ ಾಂವ್ನ್ ಜಾಯ. ಫಳ್ ಖ್ಯತಿರ್ ಲ್ರ್ಲ್ಲ ಯ ರುಕಾ ಪಾರ ಸ್ ತ್ಯಯ ರುಕಾಚಿಾಂ ಫಳ್ಾಂ ಚಡ್ ಮಹತ್ಯವ ಚಿಾಂ. ದ್ಖುನ ಸಹಜಾ ಣಾಂ ರುಕಾ ಪಾರ ಸ್ ತ್ಯಚ್ಯ ಫಳ್ಾಂಚೊ ಲೊ ಕ್ ಮೊ ಗ್ ಕ್ರಾತ . ೧೩೨ ಫತ್ಯರ ಘರ್ ಕ್ರ್​್ ಫತ್ಯರ ದ್ ವ್ನ ದವರ್​್ , Page | 43

ವಿೇಜ್

ತ್ಯಯ ಫತ್ಯರ ಕ್ ಫತ್ಯರ ರ್ ಮರಾಲ ಯ ರ್ ತೊ ದ್ ವ್ನ ಖಾಂಯ ಗೆಲೊ? ತ್ಯಯ ಫತ್ಯರ ಕ್ ಬಸರ್ಲ್ಲ ಯ ಾಂಕ್ ಸ್ರ್ಸ್ರ್ಣ ನರ್​್ ಖರಾಂ ಗ್ಳಹ ಶವ ರಾ ಹ್ಯಯ ಉತ್ಯರ ಗಾನ್ಫಾಂತ್ ಪರ ಭುದ್ ವ್ನ ಪರಾತ ಯ ನ ಲೊಕಾ​ಾಂ ಮದ್ಾಂ ಪರ ಚಲ್ತತ್ ಆಸೊ್ ಯ ಆಾಂದೊು ಯ ಪಾತೆಯ ಣಯ ಕಲ್ಯತ . ಫತ್ಯರ ಕ್ ದ್ ವ್ನ ಮಹ ಣನ ಆರಾಧಾನ ಕ್ರಾತ ಾಂವ್ನ ತ್ಯಯ ಫತ್ಯರ ಚೆರ್ ತ್ಯಚೆ ಪಾರ ಸ್ ವಹ ಡ್ ಏಕ್ ಫತೊರ್ ಪಡ್ಲ ಯ ರ್ ತೊ ಫತೊರ್ ರ್ಪಡ್ ಜಾತ್ಯ, ತ್ವಳ್ ದ್ವ್ಪಚೆಾಂ ಖಾಂಯ ಉರಲ ಾಂ ಮಹ ಳು ಾಂ ತ್ಯಚೆಾಂ ಸವ್ಪಲ್. ತ್ಶೆಾಂ ಫತ್ಯರ ಾಂ ಪುಜಾ ಕ್ರತ ಲ್ಯ ಾಂಕ್ ನರ್​್ ಚ್ಚ ಗತ್ ಮಹ ಣನ ತ್ಯಚಿ ಅಭಿಪಾರ ಯ. ೧೩೩ ಭಕ್ತ ನ ತಿನ್ಫಾಂಚೆರ್ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಪಾಂತುರ್ ಸೊರ್ಯಲ ಾಂ ಸೆಂಖೊ 472

ಪಯಲ ಯ ಪಡ್ದ ಯ ರ್ ಮತಿಪರಿಾಂ ಪಾಂತುರ್ ದುಸ್ತರ ಾಂ ಯತ್ಯ ವೆತ್ಯಲಾಂ ತಿಸ್ತರ ಾಂ ಗೆಲಲ ಾಂ ಪಾಟಾಂ ಯವ್ಪಾ ಕ್ ನ್ಫ ಜಾಲಾಂ ಗ್ಳಹ ಶವ ರಾ ತುಜಾಯ ಸರಾಣ ರ್ಲ ಲ್ಯ ಾಂಕ್ ತಿ ನ ಲ್ಗಾಂ ಜಾವುನ ಆಮ್ ಯ ಕಾಳ್ೊ ಾಂನ ರ‍್ಾಂಬೊನ ಆಸೊ್ ಯ ಗಜಾಲ್ತ ಆಮ್ ಯ ಮತಿ ಪಡ್ದ ಯ ರ್ ಆಪಲ ಾಂ ಪಾಂತುರಾ​ಾಂ ಸೊರ್ಯತ ತ್. ಮತಿ ಪಡ್ದ ಯ ರ್ ಪಾಂತ್ಯರ ರ್ಲ್ತಲ ಾಂ ಪಾಂತುರಾ​ಾಂ ಆಪಾಲ ಯ ತ್ಯಾಂಕ್ಣ ಪರಾಮ ಣ ತಿ ನ ಹಾಂತ್ಯಚಿಾಂ ೧. ಸದ್ಯಾಂ ಜಿವಿಾಂಚ್ಚ ಆಸ್ತ್ ಾಂ (ಮತಿಚೊ ವ್ಪಾಂಟ ಜಾವ್ನ್ ವೆಚಿಾಂ) ೨. ಆಸ್ರ್ ನ್ಫ ಜಾ​ಾಂವಿ್ ಾಂ (ಗರೊ ತೆಕ್ಣತ್ ಮತ್ರ ಉಗಾಡ ಸ್ರ್ಕ್ ಯಾಂವಿ್ ಾಂ) ಆನ ೩. ತ್ಕ್ಷಣ್ ಮಜವ ನ ವೆಚಿಾಂ. ಆಮ ಜರ್ ಸದ್ಯಾಂ ಆಮ್ ಾಂ ಚಿಾಂತ್ಯ್ ಾಂ ಆಮ್ ಭಕ್ತ ಶವ್ಪ ಥಾಂರ್ಾಂಚ್ಚ ರ‍್ಾಂಬಯತ ಾಂವ್ನ ತೆನ್ಫ್ ಹ ಸಾಂರ್ಬ ಕ್ ಉಗಾಡ ಸ್, ಹಿಾಂ ಸಾಂರ್ಬ ಕ್ ಪಾಂತುರಾ​ಾಂ ಆಮ್ ಾಂ ಧೊಶನ್ಫಾಂತ್. ೧೩೪ ಮಹ ಳ್ವ ರ‍್ ನದ್ಯಾ ಕ್ ಗೆಲೊ ಮಹ ಣನ ಮೊಳ್ಬ ನ ಜಾಂಪೊಯ ಗಾಯ್ಲಲ ಯ ಉಗಾತ ಡೆನ ವ್ಪಪಾರಾತ ಾಂ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಕ್ ನರಾಳನ ವೊಾಂಠ ದಿಲ್ತ. ಮೊಳ್ಬ್ ಲ್ತಪ್ಲ ಾಂ, ಜಾಂಪ ರಾವೊಲ ಯ ಗ್ಳಹ ಶವ ರ್ ನ್ಫ ಜಾಲೊಗ ತ್ರ್? ವಿಪರ ತ್ ತ್ಯತಿವ ಕ್ ಗ್ಳಾಂಡ್ಯಚೆಾಂ ಉತ್ಯರ ಗಾನ ಹಾಂ. ಮಹ ಳ್ವ ರ‍್- ವ್ಪರಾಂ ನದೊಾಂಕ್ ಯತ್ಯನ್ಫ ಆಕಾಸ್ ತ್ಯಕಾ Page | 44

ವಿೇಜ್

ಆವಯ ಜಾವ್ನ್ ಜಾಂಪಯ್ಲ ಗಾಯತ . ಉಗಾತ ಡ್ (ಬರ್ಲು) ಏಕ್ ಚೆರ‍್​್ ಮಹ ಳು ಪರಿಾಂ ಹೊ ಸರಾಣ ರ್ಲ ಲೊ ಘತ್ಯ. ಉಗಾತ ಡ್ ಮಹ ಳು ವಹ ಡ್ ತ್ಯತಿವ ಕ್ ಸಾಂಕ್ ತ್. ನರಾಳ್ಪರಾತ ಯ ನ ಕಾ​ಾಂರ್ಾಂಚ್ಚ ಅರ್​್ ಳ್ ನ್ಫ ಜಾವ್ಪಾ ಚೊ ಸಾಂಕ್ ತ್. ಹ್ಯಯ ಸರ್ವ ನರಾಳಾ ಣ್ಣಕ್ ಮಕವ ನ ದ್ ವ್ನ ಆಸ್ರ್ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಚೊ ಅರ್ಥಯ ಹ್ಯಾಂಗಾಸರ್ ದಿಲ್. ಖಾಂಚೆಾಂ ನ್ಫ ಜಾಲ್ಯ ರಿ ಗ್ಳಹ ಶವ ರ್ ಆಸ್ರ್. ೧೩೫ ಭುಾಂಯ್ ರ್ ಉಬಾಂ ಫಾಂಟವ್ನ್ ರಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಯ ರುಕಾನ ಸರಾವ ಾಂಕ್ ಬರಾಯ ಚೊ ಜಾವ್ನ್ , ಫುಲ್ಾಂ ಫಳ್ಾಂ ದಿ ವ್ನ್ ಸಾಂತೊಸ್ರ್ಾಂವೆ್ ಪರಿಾಂ ತುಾಂ ಭುಮ ಜಾವ್ನ್ , ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಸಶ ಜಾವ್ನ್ , ವ್ಪರ್ಲ ಲ್ಯ ಹ್ಯಯ ವ್ಪಲ್ತಾಂತ್ ಗ್ಳಹ ಶವ ರಾ ತುಜ ಶವಲ್ತಾಂಗ್ ಫಳ್ ಜಾಲೊ ವ್ಪಹ ಳ್ಲ್ತಲ ವಿನವಿಣ ರ‍್ಸ್ರ್ಳ್ ಜಾಲ್ತ ತುಜಾಯ ಸರಣ್ಣಯ ಬಸವಣ್ಣಣ ಚ್ಯ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯಾಂತ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಉಗಾತ ಡ್ ಜಾಲೊಾಂ ರೂಕ್ ಭುಾಂಯ್ ರ್ ರಾವೊನ ತ್ಯಾಂತೆಲ ಾಂ ಸ್ರ್ರಾಂ ಸಕ್​್ ಡ್ ಸ್ತಾಂವುನ ಹರಯ ಕಾಲ ಯ ಕ್ ರುಚಿಕ್ ಫಳ್ಾಂ ದಿತ್ಯ. ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ಆಮ ಶವ್ಪ ಥಾಂಯ ಎಕ್ವ ಟ್ವಲ ಯ ರ್ ಬರಾಂ ಫಳ್ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಸಕಾತ ಾಂವ್ನ (ಹ್ಯಾಂವ್ನಚ್ಚ ದ್ಯಕಾವ ಲ್ ತುಮ ಮಹ ಜ ಫಾಂಟ, ಮಹ ಜ ಥಾಂಯ ಎಕ್ವ ಟ್ವಲ ಯ ರ್ ತುಮ ರ್ಥ ಷ್ೂ ಫಳ್ ದಿತ್ಲ್ಯ ತ್) ಹ್ಯಾಂಗಾ ಲ್ತಾಂಗ್ಫತೊರ್ ಶವ್ಪಚ್ಯ ಬರಾಯ ಸಕ್ತ ಾಂಚೊ ಸಾಂಕ್ ತ್. ಆಮ ಶವ್ಪಾಂತ್ರಾ ತ್ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ಬರಿ ಸಕ್ತ್ (ಧ್ನ್ಫತ್ಮ ಕ್ ಬಳ್) ಪರ ಗಟ್ ಜಾತ್ಯ. ಅಲಲ ಮ ಪರ ಭು ಸೆಂಖೊ 472

ಆಪಾಣ ಚೆರ್ ಬಸವಣ್ಣಣ ಚೊ ಪರ ಭಾವ್ನ ಪಡ್ನ ಆಪುಣ್ ಉಗಾತ ಡ್-ನರಾಳ್ಅಾಂಗಾಣ ಪರಿಾಂ ಉಗೊತ ಸುಟ್ವವೊ ಜಾಲೊಾಂ ಮಹ ಣ್ಣತ . ೧೩೬ ಸೊನ್ ವ್ಪವುಾಂಯತ್ಯ ಸೊಡ್​್ ಸೊನ್ಫಯ ರಾಂಗ್ ಕಾಡುನ ವ್ಪವುಾಂಯತ್ಯ ಕಾ​ಾಂಯ ಕ್ಣತೆಾಂ? ಫುಲ್ಾಂ ಮಳಾಂಯತ್ಯ ಸೊಡ್​್ ಫುಲ್ಾಂ ಪರಮ ಳ್ ಮಳಾಂಯತ್ಯ ಕಾ​ಾಂಯ ಕ್ಣತೆಾಂ? ಆಮೊ್ ವ್ಪವ್ನರ ಕ್ರುಾಂಯತ್ಯ ಶವ್ಪಯ ವಸುತ ಸಕ್ತ ಾಂಕ್ ಸಮೊ ಾಂಯತ್ಯ ಕಾ​ಾಂಯ ಕ್ಣತೆಾಂ? ಗ್ಳಹ ಶವ ರಾ ಮಹ ಣನ ಆಪವೆಯ ತ್ಯ ಸೊಡುನ ಶವಲ್ತಾಂಗ್ ಆಪುಣ್ಾಂಚ್ಚ ಜಾವ್ಪಾ ಕ್ ನ್ಫ ಸ್ತದದ ರಾಮರ್ಯ ಆಮ ದ್ ವ್ನ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಜಾಯ್ ಬಗಾರ್ ದ್ವ್ಪ ಕರ್ಮ್ ನ ಆಮ ತ್ಯಚ್ಯ ಉತ್ಯರ ಕ್ ಮನುನ ತ್ಯಚಿ ಕರಾ​ಾ ಜಡುಾಂಯತ್ಯ ಮಹ ಣ್ಣತ ಅಲಲ ಮ. ಹಾಂ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಗಾನ ಆಪಾಲ ಯ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತಿ ಸ್ತದದ ರಾಮರ್ಯ ಕ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ (ಅನಭ ವ್ಪ ಮಟವ್ನ ಸಬ್ರ್ ಜಾಣ್ಣವ ಾಂತ್ ಸರಾಣ ರ್ಲ ಲ ಸಾಂಗ ರ್ಮಳನ ಉಲೊವ್ನಾ , ಪರಿಸಾಂವ್ಪದ್ ಚಲಾಂವೊ್ ಜಾಗೊ ಜಾವ್ಪ್ ಸಲ ಲೊ). ಬಾಂಗಾರಾ ಥವ್ನ್ ಬಾಂಗಾರಾಚೊ ರಾಂಗ್ ವಿಾಂಗಡ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ , ತೆಚ್ಚ ಪರಿಾಂ ಫುಲ್ ಆನ ಫುಲ್ಚೊ ಪರಮ ಳ್ ವಿಾಂಗಡ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ . ಮನ್ಫಶ ನ ಕ್ಣತೊಲ ವಹ ಡ್ ಜಾಲ್ಯ ರಿ ದ್ ವ್ನ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ Page | 45

ವಿೇಜ್

ಜಾಯ್ ಾಂ ಮಹ ಣನ ಸ್ತದದ ರಾಮಯಯ ಕ್ ತೊ ಬೂದ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ . ೧೩೭ ವಹ ಡ್ಾಂಕ್, ಲ್ಹ ನ್ಫಾಂಕ್, ನತ್ಳ್ ನರ‍್ಮ ಳ್ ದ್ಕ್ಣವಾಂತ್ಯಾಂಕ್, ಬ್ದವ ಾಂತ್ಯಾಂಕ್, ಸದುಾ ಣ ಸರಣ ಲ್ಲ ಯ ಾಂಕ್, ಮೊವ್ಪಳ್ಯ ಾಂಕ್, ಸರ್ವ ಕ್ಲ್ ಚತುರಾ​ಾಂಕ್, ರ್ಮಸ್ತತ ಾ​ಾಂಕ್, ಬರಾಂ ಮಗತ ಲ್ಯ ಾಂಕ್, ಸರ್ವ ಚರಾಚರಾ​ಾಂಕ್, ದಯನ ಕರಾ​ಾ ಳ್ ಜಾವುನ ಸ್ರ್ಾಂಬ್ಳಾಂ ಆಪಾಲ ಯ ಶವಲ್ತಾಂಗಾ ತ್ಯಾಂಕ್ಣಾಂತ್ ದ್ ವ್ನ ಆಮೊ್ ಗ್ಳಹ ಶವ ರ್ ದ್ ವ್ನ ಆಮ್ ಾಂ ಸದ್ಯಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಬ್ಳ್ತ , ತ್ರಿ ತ್ಯಕಾ ವಿನವಿಣ ಕ್ರಾ್ ಯ ಾಂತ್ ಆಮ್ ಾಂ ಸಾಂತೊಸ್ ಆನ ಧ್ಯರ ಲ್ಭಾತ . ಶವ್ಪಚಿ ತ್ಯಾಂಕ್ ತ್ಯಚ್ಯ ಶವಲ್ತಾಂಗಾ​ಾಂತ್ ಪರ ಸುತ ತ್ ಜಾತ್ಯ. ಸೃರ್ಷೂ ವ್ಪವ್ನರ ಮಾಂದರುನ, ಕ್ಣತೆಾಂಯ ಆಸ್ರ್ ಜಾರ್ೊ ಯ ತ್ರ್ ದ್ಯದ್ಯಲ ಯ ಸಕ್ತಚೆಾಂ ಆನ ಸ್ತತ ಾ ಸಕ್ತಚೆಾಂ ಸಮಗಮ್ ಜಾರ್ೊ ಯ ಮಹ ಳಿು ಜಾಣವ ಯ ಬೊ ವ್ನ ಪುರಾತ್ನ ಆನ ಸ್ರ್ಸ್ತಣ ಕ್. ಚಿ ನ ದ್ಶಾ​ಾಂತ್ ಹ್ಯಕಾ ಯಾಂಗ್ ಆನ ರ್ ಾಂಗ್ (ಯನರ್ ನ) ಮಹ ಣ್ಣತ ತ್. ಶವಲ್ತಾಂಗ್ ಯ್ಲ ನ ರುಪಾಚ್ಯ ಕಾಟ್ವಯ ರ್ ಆಸ್ರ್ತ . ಭಾರತ್ಯಾಂತ್ ಸುಮರ್ ತಿ ನ ಹಜಾರ್ ವರಾಸ ಾಂ ಥವ್ನ್ ಲ್ತಾಂಗ್ ಪುಜಾ ಪರ ಚಲ್ತತ್ ಆಸ್ರ್. ಲಾಂರ್ಾ ಕ್ ಕ್ರಿ್ ಸೃಷೊ ಚ್ಯ ಹರ್ ಸಾಂಗತ ಾಂ ಥಾಂಯ ಸಹಜ್ ಆನ ತಿ ಶವ್ಪನ ದಿಾಂವಿ್ ಮಳ್ವಿ ತ್ಯಾಂಕ್ ಮಹ ಳು ಾಂ ಸರಾಣ ರ್ಲ ಲ ಪರಾತ ಯ ನ ಪರಾತ ಯ ನ ಸಾ ಷ್ೂ ಕ್ರಾತ ತ್. ಸೆಂಖೊ 472

೧೩೮ ಭಕ್ತ ಯುಕ್ತ ಾಂತ್, ಪುಜಾ ನರ‍್ಮ ಳಾಂತ್ ಆನ ನಯಯ ಾಂ ಚೆಗಾರ ಾಂತ್, ಆಚ್ರ್ ಅನ್ಫಚ್ರಾ​ಾಂತ್, ಧ್ರ್ಮ ಅಧ್ರಾಮ ಾಂತ್, ಸುಕ್ ದುಕಾ​ಾಂತ್ ನ ಾಂಪ್ ವಿರಕ್ತ ಾಂತ್, ನ್ ಮ್ ವ್ಪವ್ಪರ ಾಂತ್, ಆಶಾ ಹಿಾಂಸ್ರ್ಚ್ರಾ​ಾಂತ್, ಹ್ಯಯ ಕ್ಣತ್ಯಯ ಾಂತ್ಚ್ಚ ನ್ಫತ್ಲೊಲ ತುಜ ಸರಣ ರ್ಲ ಲೊ ಗ್ಳಹ ಶವ ರಾ, ಸದ್ಯಾಂ ಸುಕಾ​ಾಂತ್ ಸರ್ವ ಸಾಂಸ್ರ್ರಿ ಸಾಂಗತ ಾಂ ಥವ್ನ್ ಪಯಸ ಉರ‍್ನ ಮಟ್ವಯ ಧ್ನ್ಫಯ (ಶವ್ಪ)ಚ್ಯ ಧಾಯ ನ್ಫಾಂತ್ ಬ್ಡ್ಲೊಲ ಮತ್ರ ಸದ್ಯಾಂ ಸುಕ್ ಭೊಗ್ಳಾಂಕ್ ಸಕಾತ ಮಣನ ಅಲಲ ಮ ಆಮ್ ಾಂ ಕ್ಳಯತ . ಸಾಂಸ್ರ್ರ ಚ್ಯ ಹರಯ ಕಾ ಸಾಂಗತ ಾಂಕ್ರ್ ವಿರ‍್ ಧಾಭಾಸ್ ಆಸ್ರ್. ಸುಕಾಕ್ ದೂಕ್, ಧ್ರಾಮ ಕ್ ಅಧ್ರ್ಮ . ತ್ಯಯ ದ್ಕನ ಕ್ನ್ಫ್ ಹಾಂ ಕ್ಷಣಕ್ ಸುಕ್ ಆಮ ಸೊದ್ಯತ ಾಂವ್ನ ತೆನ್ಫ್ ತ್ಯಯ ಪಾಟಲ ಾಂ ದೂಕ್ರ್ ಸ್ತವ ಕಾರ್ ಕ್ರಿಜಯ ಪಡ್ತ , ಹಾಂ ಖಾಂಚೆಾಂಯ ಮಹ ಕಾ ನ್ಫಕಾ ಮಹ ಣನ ಮತ್ ಶವ್ಪ ಸಾಂಗತ ಾಂನಾಂಚ್ಚ ಆಮ ರ‍್ಾಂಬೊಯಲ ಯ ರ್ ತ್ವಳ್ ಜಾಂಜಾಟ್ಚ್ಚ ನ್ಫ ಜಾತ್ಯತ್ ಮಹ ಳು ಅಭಿಪಾರ ಯ ಹ್ಯಾಂಗಾ ದಿಲ್. ೧೩೯ ದುದ್ಯ ತ್ಪಾಕ್ ಪಡ್ಲೊಲ ಮಜಾರ್ ಜಾವ್ನ್ ಯತ್ಲೊ ಚಣ್ಣಯ ತ್ಪಾಕ್ ಪಡ್ನ ಘೊಡ್ ಜಾತ್ಲೊ ಮಣಯ ತ್ಪಾಕ್ ಪಡ್ನ ಮಣ್ ಜಾತ್ಲೊ ಫುಲ್ಾಂ ತ್ಪ್ ಧ್ರ್​್ ಭಾಂವರ್ ಜಾತ್ಲೊ ಸ ಥಳ್ಾಂ ಭಾಯರ ಹಾಂ, ಭಕ್ತ ರ‍್ಾಂಬೊನ ಘನ್ಫತ್ಲ ಲ್ಯ ಕ್ Page | 46

ವಿೇಜ್

ದ್ಕಾಲ ಯ ರ್ ಕಾ​ಾಂಯ ಕಾ​ಾಂಟ್ವಳತಲೊ ಗ್ಳಹ ಶವ ರ್ ಆಮೊ್ ಸ ಥಳ್ಾಂ- ಶವ್ಪ ಥಾಂಯ ಎಕಾ ವಿ ರ್ಶೆ ವ್ಪನ ರ್ಮಳಾಂಕ್ (ಏಕ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ) ಸ ಹಾಂತ್ (ಸ ಥಳ್ಾಂ ಮಹ ಣ್ ಾಂ ಸ ಜಾಗೆ ಮಹ ಣನರ್ ಘವುಯತ್ಯ). ತೆ ಭಕ್ತ , ಮಹ ಶವ ರ್, ಪರ ಸ್ರ್ದಿ, ಪಾರ ಣಲ್ತಾಂಗ, ಶರಣ್ (ಸರಾಣ ರ್ಲ ಲೊ), ಆಯ್ (ಶವಸಾಂಗಾತ್). ಹಾಂ ಥಳ್ ಚಿಾಂತ್ಪ್ ಕಡಿಾಂತ್ಯಲ ಯ ನ ಉತೊರ ನ ಆತಿಮ ಕ್ ಹಾಂತ್ಯಾಂತ್ ಪಯಣ ಕ್ರಾ್ ಯ ಅಥಯನ ಘಾಂವ್ನ್ ಜಾಯ. ಸಾಂಸ್ರ್ರಿ ಆಶೆಾಂಕ್ (ದುದ್ಯಕ್, ಚಣ್ಣಯ ಕ್, ಮಣಯ ಕ್, ಫುಲ್ಾಂಕ್) ಲಬ್ದ ಲಲ ಹ್ಯಯ ಸಾಂಸ್ರ್ರಿ ಸಾಂಗತ ಾಂ ಭಾಂವ್ಪರಿಾಂಚ್ಚ ಉರತ ಲ ಆನ ಪರಾತ ಯ ನ ಪರಾತ ಯ ನ ಕ್ರಾಮ ರ‍್ದ್ಯಾಂತ್ ಘಾಂವೊಾಂಕ್ ಪಾಟಾಂ ಯತ್ಲ, ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಸುಟ್ವ್ ಲ್ಬಿ್ ನ್ಫ. ಪುಣ್ ಶವ್ಪಕ್ ಲಬ್ದ ಲಲ ಸ ಥಳ್ಾಂನ ಉತೊರ ನ ಕ್ರಾಮ ರ‍್ದ್ಯಾಂತೆಲ ಭಾಯರ ಸರ‍್ನ ನಮಣ ಸ್ರ್ಸ್ರ್ಣ ಕ್ ಶವ್ಪ ಥಾಂಯ ಎಕ್ವ ಟತ ಲ. ೧೪೦ ಭುಾಂಯ್ ಫುಟ್ಲ್ತಲ ಶಳ್ ತ್ಯಸತ ಲ್ಯ ಚ್ಯ ಹ್ಯತ್ಯಾಂತ್ ಜಾಲ್ತಲ ಇಮಜ್ ತೊಾಂಡ್ಾಂತ್ ವ್ಪಹ ಳ್ಲ್ತಲ ಾಂ ಮಾಂತ್ಯರ ಾಂ ಹ್ಯಯ ತೆಗಾ​ಾಂಕ್ ಜನ್ಫಮ ಲ್ಲ ಯ ಬ್ಳ್ಕ್ ಶವಲ್ತಾಂಗ್ ಮಹ ಣ್ ವಣುಯನ ವೆಾಂಗ್ಳನ ಧ್ರಾ್ ಯ ಪುರಿತ ಪರಿ್ ಸ್ರ್ಾಂಕ್ ಕ್ಣತೆಾಂ ಮಹ ಣನ ಮನತ ಲೊಯ ಗ್ಳಹ ಶವ ರಾ ಆಮ್ ಯ ದ್ವ್ಪ? ಅಲಲ ಮ, ಸರಾಣ ರ್ಲ್ಲ ಯ ಾಂನ ಸಯರ ಹರ್ ಸ್ರ್ದ್ಯಯ ಲೊಕಾ ಪರಿಾಂ ಸಾಂಸ್ರ್ರಿ ಸೆಂಖೊ 472

ಕ್ಣ್ಣ ಕ್ಟ್ವೂ ಖ್ಯತಿರ್ ದ್ವ್ಪಕ್ ಪುಜಾ ಕ್ರಾ್ ಯ ಸಾಂಪರ ದ್ಯಯಕ್ ವಿರ‍್ ದ್ ಕ್ರಾತ . ತ್ಯಾಂತ್ಯಲ ಯ ತ್ಯಾಂತುಾಂ ರ್ಮಳ್ಲ್ಲ ಯ ಸರ್ವ ಸಾಂಗತ ಾಂಕ್ ದ್ ವ್ನ ಮಹ ಣನ ಆರಾಧ್ನ ಕ್ರಾ್ ಯ ಕ್ ತೊ ಪರ ತಿರ‍್ ದ್ ದ್ಯಕ್ಯತ . ತ್ಯಯ ಕಾಳ್ರ್ ಬೊಾಂಬ್ಯ ಾಂ ಪುಜಾ ವಿಪರ ತ್ ಜಾಲ್ತಲ , ತೊಡಿಾ ಾಂ, ತೊಪಲ ಾಂ ದವರ್​್ ಸಯತ ಪುಜಾ ಕ್ರಾತ ಲ. ಖರಾಯ ಸ್ತಾ ರಿತ್ಯಕ್ ದ್ಗೆನ ದವರ್​್ ಫತ್ಯರ ನ ಕ್ಲ್ಲ ಯ ಲ್ತಾಂಗ್ಫತ್ಯರ ಕ್ ಪುಜಾ ಕ್ರತ ಲ್ಯ ಾಂಕ್ ತೊ ಖಾಂಡ್ತ . ೧೪೧ ದೊಾಂಗಾರ ಕ್ ಹಿಾಂವ್ನ ಮಹ ಣನ ತ್ಯಕಾ ಪಾ​ಾಂಗ್ಳರತ ಲ ತ್ರಿ ಕ್ಣತೆಾಂ? ಆಾಂಗಾಣ್ ನ್ಫಗೆಡ ಾಂ ಪಡೆಲ ಾಂ ಮಹ ಣನ ತ್ಯಕಾ ಹ್ಯಾಂತುಳತಲ ತ್ರಿ ಕ್ಣತೆಾಂ? ಸರಾಣ ರ್ಲ ಲೊಚ್ಚ ಸಾಂಸ್ತರ ಜಾಲೊ ತ್ರ್ ಕ್ಸ್ರ್ಲ ಯ ನ ತ್ಯಕಾ ನತ್ಯು ಯತ ಯ ಸ್ರ್ಾಂಗ್ ಮಹ ಕಾ ಗ್ಳಹ ಶವ ರಾ? ಮ ಟ್ಚ್ಚ ಜರ್ ಆಳಿ್ ಜಾಲಾಂ ಖಾಂಚ್ಯ ನ ತ್ಯಕಾ ಖ್ಯರಾಸ ಣ್ ದಿಾಂವಿ್ ? ಸರಾಣ ರ್ಲ ಲೊಚ್ಚ ಜರ್ ಸಾಂಸ್ರ್ರ ಚ್ಯ ಜಾಳ್ಾಂಕ್ ವಳಗ್ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ಮಗರ್ ಕ್ಣತೆಾಂ ಉರಲ ಾಂ ಮಹ ಣನ ಅಲಲ ಮ ಸವ್ಪಲ್ ಘಾಲ್ತ . ಮ್ಟಳ್ ಸಾಂಯಭ ಸ್ರ್ಾಂಡುನ ಗೆಲ್ಲ ಯ ವಸುತ ಥವ್ನ್ ಕಾ​ಾಂರ್ಾಂಚ್ಚ ಉಪಾ್ ರಾ್ ಅಸೊ ತ್ಯಚೊ ವ್ಪದ್. ಆಮ ಶವ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯಾಂತ್ ಸದ್ಯಾಂ ರ್ರ್ ರಾವೊಾಂಕ್ ಜಾಯ ತ್ರ್ ಆರ್ಮ್ ಾಂ ಶೆ ವಿಕ್ ಮ್ಟಳ್ ಸಾಂಯಭ ಉರ‍್ವ್ನ್ ಘಾಂವ್ನ್ ಜಾಯ ಮಹ ಳು ಸಾಂದ್ ಶ್ ತೊ ದಿತ್ಯ. Page | 47

ವಿೇಜ್

೧೪೨ ಕಾಳ್ೊ ಸ್ರ್ಳ್​್ ಾಂತ್ ಬಿಡ್ರ್ ಕ್ಲ್ಲ ಯ ಜಿವ್ಪದ್ವ್ಪಕ್ ಭೊಗಾಸ ಣ್ಣಯ ಾಂತ್ ಧಾರ್ ಧ್ರ್​್ ತ್ಯಯ ಗಾ ಫುಲ್ಾಂ ಝಲೊ ಮಳವ್ನ್ ಶಾ​ಾಂತ್ ಮನ ಸಮಧ ಪುಜಗಾಂಧ್ಯ ನರಾಂಕಾರ್ಚ್ಚ ಪೊಣತ ಪರೊ ಳ್ ಜಾವ್ನ್ ಮಹ ಜಾಯ ದ್ವ್ಪ ಗ್ಳಹ ಶವ ರಾಕ್ ಸತ್ಚ್ಚ್ ಗಳ್ಯ ಕ್ಾಂಠ, ವಿಶಾವ ಸ್ ಧುಾಂಪ್ ಜಾಣ್ಣವ ಯ ಮಹ ಳು ಚ್ಚ ದಿವೊ ಅಶೆಾಂ ಚಲೊಾಂ ಸೊಳ್ ಸ್ರ್ರಾ್ ಯ ಚಿ ಪುಜಾ ಸದ್ಯಾಂ. ಹಿಾಂದು ಆಗಮ್ ನ್ಮಾಂ (ಶೃತ್ ಸೂತ್ರ ಗೃಹಯ ಸೂತ್ರ ) ಪರಾಮ ಣ ಖಾಂಚ್ಯ ಯ ಎಕಾ ಪುಜಾಂತ್ ಸೊಳ್ ಹಾಂತ್ ೧. ಧಾಯ ನಅವಧಾನ (ಆರಾಧಾನ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಆಸ್ರ್​್ ಯ ದ್ವ್ಪಚೆಾಂ, ತ್ಯಚ್ಯ ಸಕ್ತ ಾಂಚೆಾಂ, ಸ್ರ್ಾಂಗಾತಿ ದ್ವ್ಪಾಂಚೆಾಂ ಆನ ಸಾಂಬಾಂಧ ಸಾಂಗತ ಾಂಚೆಾಂ ಧಾಯ ನ ಕ್ರ್ ಾಂ) ೨. ಆಸನ- ದ್ವ್ಪ ಇಮಜಿ ಮಕಾರ್ ಬಸಪ್ ಆನ ಪುಜ ಮಣಯ ದವರ್​್ ತ್ಯಯ ಮಣಯ ಕ್ ದ್ವ್ಪಕ್ ಆಪಾಂವೆ್ ಾಂ ೩. ಪಾದಯ - ದ್ವ್ಪ ಪಾ​ಾಂಯ ಧುಾಂವೆ್ - ದ್ ವ್ನ ಆತ್ಯಾಂ ಮಣಯ ಕ್ ಆಯಲ ಮಣ್ ಚಿಾಂತುನ ತ್ಯಚ್ಯ ಇಮಜಿಚೆ ಪಾ​ಾಂಯ ಧುಾಂವೆ್ ೪. ಆಘಯ ಯ- ದ್ವ್ಪಕ್ ಹ್ಯತ್ ಧುಾಂವ್ನ್ ಉದ್ಯಕ್ ದಿಾಂವೆ್ ಾಂ ೫ ಆಚಮನಯ ಆನ ಮಧುವಘಯ ಯದ್ವ್ಪಕ್ ತೊ ಾಂಡ್ ಧುಾಂವ್ನ್ ಉದಕ್ ಆನ ತ್ಯನ್ಕ್ ಮೊಹ ಾಂವ್ನ ಆನ ದೂದ್ ಭರಿಶ ಲಲ ಾಂ ರುಚಿಕ್ ಪಯಾಂವ್ನ್ ದಿಾಂವೆ್ ಾಂ ೬. ಅಭಿಶೆ ಕಾಸೆಂಖೊ 472

ದ್ವ್ಪಕ್ ನ್ಫಹ ಣಾಂವೆ್ ಾಂ ೭. ವಸತ ಾ- ದ್ವ್ಪಕ್ ಆರತಿ ಕಾಡಿ್ ೧೬. ಪರ ದಕ್ಣಷ ಣ್ಣ ಆನ ನತ್ಳ್ ಸ್ರ್ಣ್/ಪುಜ ಮಸ್ರ್ತ ರ್​್ ನಮಸ್ರ್​್ ರ್- ಪುಜ ಆಖರ ಕ್ ದ್ವ್ಪಕ್ ನ್ಹ ಸಾಂವಿ್ ೮. ಗಾಂಧ್- ದ್ವ್ಪ ಇಮಜಿಕ್ ಭಾಂವ್ಪಡ್ ಕಾಡೆ್ ಆನ ನಮಸ್ರ್​್ ರ್ ಗಾಂದ್ ಆನ ರಾಂಗ್ (ಕಾಂಕಮ್, ಹಳದ್ ಘಾಲ್ . ಆನ ಹರ್) ಪುಸ್ತ್ ೯. ಆಭರಣ- ದ್ವ್ಪ ಅಲಲ ಮ ಹ್ಯಯ ಸಕ್​್ ಡ್ ಸೊಳ್ ಆಾಂಗಾರ್ ಪುಜ ದ್ಯಗನ್ ಸೊಬೊಾಂವೆ್ ರ್ಮಟ್ವಾಂಚ್ಯ ರಿತಿಾಂ ಬದ್ಯಲ ಕ್ ನವಿ ರಿ ತ್ ೧೦. ಪುಷಾ ಮಲ್- ದ್ವ್ಪಕ್ ಫುಲ್ಾಂ ಜಾಯ ಮಹ ಣನ (ಪುರಿವ ಲ್ಯ ತ್ಯಯ ಝಲ್ಯ ಾಂನ ಸೊಬೊಾಂವೆ್ ೧೧. ರುಪಾ​ಾಂ ಬದ್ಯಲ ಕ್ ನವೊಯ ರಿತಿ ಅಚಯನ್ಫ- ವಿವಿದ್ ಫುಲ್ಾಂ ದ್ವ್ಪಕ್ ಆದ್ಯರಾಯ ಾಂ, ಸಲೊವ ನ ವೆಚ್ಯ ಅಸ್ ತ್ ಸಮರುಾ ಾಂಚಿಾಂ ೧೨ ಧೂಪ- ಧುಾಂಪ್ ವಿಸ್ರ್ವ ಯ ಾಂಕ್ ಭಾವ್ಪರಾ​ಾ ಚೆಾಂ ಬಳ್ ಘಾಲ್ ಾಂ (ತಿ ನ ಪಾವಿೂ ಾಂ ಧುಾಂಪಾ ವ್ಪಟಲ ದಿವ್ಪಯ ಾಂ) ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ . ತ್ಯಚೆ ಪರ ಕಾರ್ ದ್ಯಕ್ಾಂವಿ್ ) ೧೩. ದಿ ಪವಿವಿಧ್ಯ ಭೊಗಾಸ ಣ, ತ್ಯಯ ಗ್, ನರಹಾಂಕಾರ್, ಶಾ​ಾಂತ್ ಉಜಾವ ಳ್ಯ ವ್ಪತಿ ಆನ ಉಜ ಅರಾ ಣ್ ಮನ, ಜಾಣ್ಣವ ಯ, ವಿಶಾವ ಸ್ ಅಸಲೊಯ ಕ್ರ್ ಾಂ ೧೪. ನ್ ವೆ ದಯ - ದ್ವ್ಪ ಇಮಜಿಕ್ ಸಾಂಗತ ಚ್ಚ ಖರಾಯ ಪುಜಕ್ ಗರೊ ಚೊಯ , ಖ್ಯಣ್ ಅರಾ ಣ್ - ನಯಯ ಾಂ ೧೫. ಆರತಿಉರ್ಲೊಲ ಯ ಸಕ್​್ ಡ್ ದ್ಕಾವ್ಪಯ ಚೊಯ . ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 48

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 49

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 50

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಸಮಾಜಚೊ ಆರಿ -2

ಕರ್ತವ್ಯ್

ಡೆಲ್ತಹ , ಲ್ಜ್ಪತ್ ನಗರ್ ಮರ್ಲ್ಲ ಯ ಭಿರಾ​ಾಂಕಳ್ ಘರ್ಘ ಡ್ಯ ಕ್ ಸಗೆು ಾಂ ಡೆಲ್ತಹ ಶೆಹರ್ ಏಕ್ ಪಾವಿೂ ಾಂ ಕಾ​ಾಂಪೊನ ಉಟಲ ಾಂ!!! ಪಾವ್ಪಸ ಚೊ ಕಾಳ್! ರಾತಿಚಿಾಂ ವೊರಾ​ಾಂ ೧೦.೪೦ ಉತ್ಯರ ಲ್ತಲ ಾಂ!! ಘರ್ಘ ಡ್ಯ ಝಗಾಲ ಣ್ಣಯ ಸಾಂಗಾಂ ಶರಾ​ಾಂಧಾರಿಚೊ ಪಾವ್ನಸ !!! ಆಬು ಹ್ಯಯ ವೆಳ್ ಪಯಸ ಪಾವ್ನಲ್ತಲ ನ ಮ, ಹ್ಯತಿಾಂ ಸತಿರ ಘಾಂವ್ನ್ , ಆಮೊಸ ರಾಚ್ ರ್ಮಟ್ವಾಂನಾಂ, ಭಿಾಂಯನ ಪಾವ್ಪಸ ಚ್ ಮರಾ​ಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಶಾಭಿತ್ ಉರ್ ಾಂ ಪರ ಯತ್​್ ಕ್ರಿತ್ತ , ಘರಾ್ ಯ ವ್ಪಟರ್ ಆಸ್ಲ್ತಲ . ನಜಯನ ರಸೊತ ಜಾಲ್ಲ ಯ ನ, ಘರ್ಘ ಡ್ಯ ಚ್ ಆವ್ಪಜಾನ ತಿಚೆಾಂ Page | 51

ವಿೇಜ್

ನ್ಫಜುಕ್ ಕಾಳಿಜ್ ಕಾ​ಾಂಪಾತ ಲಾಂ. ಚಲ್ತ ಾಂ ಚಲ್ತ ಾಂ, ತಿಚ್ ಕಾನ್ಫಾಂತ್ ಏಕ್ ಕ್ಸಲ್ತಗ, ಪಾಂಗಯವಿಣ ಆಯ್ ಲ್ತ. ಘಡೆಯ ಕ್ ನ ಮಚೆ ಕಾನ ನ ಟ್ ಜಾಲ, ಆಾಂಗಾಚಿ ಲೊ ಾಂವ್ನ ಉಬಿ ಜಾಲ್ತ. ಆಕಾಲ ಸ್ರ್ಚೆ ಧ್ರ್ೆ ಡೆ ಚಡೆಲ ಆನಾಂ ತಿಣಾಂ ರ್ಮಟ್ವಾಂ ಸರಾಗ್ ಕ್ಲ್ತಾಂ. ಪರತ್ ಚಿಕ್​್ ವೊಡ್ಲ ಯ ನ ಪಾಂಗಾಯಲೊಲ ಆವ್ಪಜ್! ನ ಮನ ಆಪಲ ಭಿರಾ​ಾಂತಿಚಿ ಚ್ಲ್ ರಾವವ್ನ್ , ಭೊಾಂವತ ಣಾಂ ದಿ ಷ್ೂ ಚರರ್ಲ . ರಸ್ರ್ತ ಯ ಚ್ ಕಶಕ್ ಏಕ್ ದ್ಯದೊಲ ಪಡ್ನ ಆಸೊ್ , ಝಗಾಲ ಾಂವ್ಪ್ ಯ ಪರ ಕಾಸ್ರ್ಕ್ ದಿರ್ಷೂ ಕ್ ಪಡ್ಲ . ತ್ಯಚ್ ಆಾಂಗಾರ್ ಅಸ್ತ್ ಾಂ ಶಟ್ಯ ಬಿಜ್ಲ್ಲ ಯ ಮತೆಯ ರಾಂಗಾಚೆಾಂ ಜಾಲಲ ಾಂ. ಖಾಂಚಿಚ್ಚ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಪರಾವ ನ್ಫಸ್ರ್ತ ಾಂ ತೊ ಆಧಾರಾವಿ ಣ್ ಭಿಜಾತ ಲೊ..... ನ ಮಚೆಾಂ ಸ್ತತ ಾ ಕಾಳಿಜ್ ತ್ಯಯ ದ್ಯದ್ಯಲ ಯ ಚ್ಯ ಪರ ತಿಕ್ ಮೊವ್ಪಳು ಾಂ. ಭಿರಾ​ಾಂತ್ ಸದ್ಯದ ಯ ಕ್ ವಿಸುರ ನ, ಕ ಣ್ ಜಾವೆಯ ತ್ ಹ್ಯಯ ಭಿರಾ​ಾಂಕಳ್ ಪಾವಿಸ ಲ್ಯ ರಾತಿಾಂ ನರಾಧಾರಿ ಪಡ್ನ ಆಸ್ರ್? ಸವ್ಪಲ್ ತಿಚೆ ಥಾಂಯ ಉದ್ತ್ಯನ್ಫಾಂ, ತಿಣಾಂ ಬ್ಗೊವ ನ, ತ್ಯಯ ದ್ಯದ್ಯಲ ಯ ಚೆರ್ ದಿ ಷ್ೂ ಘಾಲ್ತ. ತೊ ಸಗೊು ಚ್ಚ್ ಸೊರ‍್ ಘಾಣ್ಣತ ಲೊ. ತೊಾಂಡ್ರ್ ಬರ್ಪಯರ್ ಖ್ಯಡ್ ವ್ಪಡ್ನ, ಘಡೆಯ ಕ್ ಪಾವಿೂ ಾಂಚ್ ಝಗಾಲ ಣಚ್ ಉಜಾವ ಡ್ಕ್ ತ್ಯಚಿ ವೊಳಕ್ ಧ್ರುಾಂಕ್ ಜಾಲಾಂನ್ಫಾಂ ನ ಮಕ್….. ತ್ರಿ ತ್ಯಕಾ ತ್ಸಲ್ಯ ಸ್ತಾ ತೆರ್ ಸೊಡುನ ವೊಚುಾಂಕ್ರ್ ನ ಮಚೆಾಂ ಮನ ಆಯ್ ಲಾಂನ್ಫಾಂ. ತಿ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಕ್ತ್ಯವ್ನಯ ಚಿಾಂತುನ, ತ್ಯಯ ದ್ಯದ್ಯಲ ಯ ಕ್ ಥಾಂಯ್ ಸೊಡುನ ವೊಚೊಾಂಕ್ ಸಕ್ಣಲ ನ್ಫಾಂ. ‘ಅಶೆಾಂಚ್ಚ ಸಗು ರಾತ್ ಪಾವ್ಪಸ ಕ್ ಬಿಜನ ಪಡ್ನ ಆಸ್ರ್ತ್ ತ್ರ್, ಸ್ರ್ಕಾಳಿಾಂ ಪರಾಯ ಾಂತ್ ನಜಿ ಯವ್ನ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ರ್’ ಚಿಾಂತ್ಯ್ ಾಂ ಬರಾಬರ್, ತುಥಯಚಿಾಂ ರ್ಮಟ್ವಾಂ ಕಾಡುನ ತಿ ಮೊಟರ್ ಸಾಂಚ್ರ್ ಆಸ್ರ್​್ ಯ ರಸ್ರ್ತ ಯ ಕ್ ಪಾವಿಲ . ಥೊಡ್ಯ ವೆಳ್ನ ತಿಕಾ ಏಕ್ ಟಕ್ಣಷ ರ್ಮಳಿು . ಡ್ರ ರ್ವ ರಾಕ್ ವಿನಾಂತಿಚ್ ಸವ ರಾನ ತಿಣಾಂ ಫಟ ಮಲೊಯ ಯ ಆಪೊಲ ಘೊವ್ನ ಸೊರ‍್ ಪಯವ್ನ್ ರಸ್ರ್ತ ಯ ರ್ ಪಡ್ಲ ಮಹ ಣ್. ಟಕ್ಣಷ ಡ್ರ ರ್ವ ರಾಚ್ ಮಜತಿನ, ಕ್ಶೆಾಂಯ ನ ಮನ ತ್ಯಯ ದ್ಯದ್ಯಲ ಯ ಕ್ ಆಪಾಲ ಯ ಘರಾ ವೆಹ ಲಾಂ. ತ್ಯಯ ಘರಾ​ಾಂತ್ ತಿಚ್ ಶವ್ಪಯ ಹರ್ ಕಣ್ಾಂಚ್ಚ್ Page | 52

ವಿೇಜ್

ರಾವ್ಪನ್ಫತ್ಲ್ತಲ ಾಂ. ಲೊಕಾ ಮಖ್ಯರ್ ಗ್ಳನ್ಫಯ ಾಂವ್ನ ತ್ರಿ , ದ್ವ್ಪಕ್ ರ್ಮಚ್ವ ತೆಲ್ತ ಆಪಲ ಕ್ನಯ. ಅಶೆಾಂ ತಿ ಚಿಾಂತಿಲ್ಗಲ . ಟಕ್ಣಷ ಡ್ರ ರ್ವ ರ್ ಗೆಲ್ಯ ನಾಂತ್ರ್, ನ ಮನ ಕ್ಷಾೂ ಾಂನಾಂ ತ್ಯಯ ದ್ಯದ್ಯಲ ಯ ಚ್ ಆಾಂಗಾವಯಲ ಾಂ ಶಟ್ಯ ನಕಾು ಾಂವ್ನ್ , ಹುನ ಉದ್ಯ್ ಾಂತ್ ಬಿಜವ್ನ್ ತ್ಯಚೆಾಂ ಆಾಂಗ್ ಮತೆಾಂ ಪುಸುನ ತ್ಯಚ್ ತೊಾಂಡ್ಕ್ ಉದ್ಯಕ್ ಭರಯಲ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಏಕ್ ಬಡ್ಡ ಶಟ್ ಆಾಂಗಾರ್ ಘಾಲುನ ತ್ಯಕಾ ಫಯ ನ್ಫಚ್ ಪಾಂದ್ಯ ನದ್ಯಯಲ ಾಂ. ತ್ಯಯ ಚ್ಕ್ರ ಾಂತ್ ನ ಮ ಸವ ತ್ಯಾಃ ಪೊಟ್ವಕ್ ಘಾಂವ್ನ್ ವಿಸ್ರ್ರ ಲ್ತ. ರಾತ್ ಬಳ್ ಜಾಲ್ತಲ ಆನಾಂ ತಿಕಾ ನ ದ್ ಯ ಾಂವ್ನ್ ಲ್ಗ್ಲ್ತಲ ತ್ರಿ , ಘರಾ​ಾಂತ್ ಏಕ್ ಪಡೆಸ್ತ ಆಸ್ರ್ ತ್ಶೆಾಂ, ತೊ ದ್ಯದೊಲ ಮತಿರ್ ಯ ಾಂವ್ನ್ ರಾಕನ ರಾವಿಲ . ಫಾಂತೆಾಂ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ ತಿಕಾ ಜಮ್ ಪಡ್ಲ್ತಲ . ಸಕಾಳಿಾಂ ಆಮಲ್ ಪವೊಯನ ದ್ಯದ್ಯಲ ಯ ಕ್ ಜಾಗ್ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ, ತ್ಯಣ ಆಪಾಣ ಕ್ ಏಕಾ ಘರಾ​ಾಂತ್ ಆಸ್ತ್ ಾಂ ಪಳಾಂವ್ನ್ ತೊ ಅಜಾಪ್ ಜಾಲೊ. ಮಖ್ಯರ್ ಏಕಾ ಸ್ತತ ಾ ಯಕ್ (ನ ಮಕ್) ಬಸ್ಲಲ ಕ್ಡೆನ ನದೊನ ಆಸ್ತ್ ಾಂ ಪಳಲಾಂ. ತೊ ಏಕಾಚ್ಾ ರಾ ಕಾವೆೊ ನ ಉಭೊ ಜಾಲೊ. ‘ಹಾಂ ಕ್ಶೆಾಂ ಸ್ರ್ಧ್ಯಯ ???’ ತ್ಯಣಾಂ ಆಪಾಣ ಕ್ ಸವ್ಪಲ್ ಕ್ಲಾಂ. ಕಶಚ್ ಕ್ದ್ಲ್ರ್ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಶಟ್ಯ ಧುಾಂವ್ನ್ ಫಯ ನ್ಫ ಪಾಂದ್ಯ ಸುಕಾಂಕ್ ದವರ್ಲಲ ಾಂ ಕಾಡುನ ತೊ ನ್ಹ ಸೊಲ . ತ್ಯಚೆಾಂ ಆಾಂಗ್ ಖಠ ಣ್ ಫಡ್ತ ಲಾಂ. ತ್ಕ್ಣಲ ಜಡ್ ಭೊಗಾತ ಲ್ತ. ಆಪ್ಣ ಾಂ ಮ ತ್ ಮವೊಯನ ಪಯಾಂವ್ನ್ ಅಶೆಾಂ ಘಡೆ್ ಾಂ ತ್ಯಕಾ ಸದ್ಯಾಂಚೆಾಂ ಜಾಲಲ ಾಂ ತ್ರಿ , ಸೆಂಖೊ 472

ಆಯ್ ಯ ಹ್ಯಯ ಘಟ್ವನ್ಫಕ್ ತೊ ವಿಸ್ತಮ ತ್ ಜಾಲೊಲ . ನ ಮಕ್ ತೊ ಉಭೊ ರಾವ್ನಲಲ ಥಾಂಯ್ ಸುಮರ್ ವೆ ಳ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಪಡ್ಲ . ಪಳರ್ಲಲ ತಿತಿಲ ತ್ಯಚಿ ಆತುರಾಯ ಚಡಿಲ ಶವ್ಪಯ, ಮಸ್ತತ ರ್ ತ್ಕಾ ಸಮೊ ನ್ಫಾಂ ಜಾಲೊ. ‘ಕ್ಶೆಾಂ ಸ್ರ್ಧ್ಯಯ ?’ ಏಕ್ಚ್ಚ್ ಸವ್ಪಲ್ ಘಡೆಯ ಘಡೆಯ ಧೊಸುಾಂಕ್ ಲ್ಗೆಲ ಾಂ. ಅಚ್ನಕ್ ನ ಮ ನದ್ಾಂತ್ ಆಪೊಲ ಗಾಲ್ ಖೊಪುಯಾಂಕ್ ಲ್ಗಲ . ದುಸ್ರ್ರ ಯ ಘಡೆಯ ತಿಣಾಂ ದೊಳ ಉಘಡೆಲ ! ಮಖ್ಯರ್, ಆಪ್ಲ ಾಂ ಶಟ್ಯ ನ್ಹ ಸೊನ ಉಭೊ ರಾವೊನ ಆಸ್ರ್​್ ಯ ತ್ಯಯ ಖ್ಯಡ್ಯ ಳ್ಯ ದ್ಯದ್ಯಲ ಯ ಕ್ ತಿ ಪಳಲ್ಗಲ . ತಿಚ್ಯ ತೊಾಂಡ್ರ್ ಹ್ಯಸೊ ಉದ್ಲೊಯ . “ಗ್ಳಡ್ ಮೊನಯಾಂಗ್’’ ನ ಮ ಮಹ ಣ್ಣಲ್ತ, “ತುಾಂ ಜಾಗೊ ಜಾಲಲ ಾಂ ಕ್ಳಿತ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ನ್ಫಾಂ.” “………” “ತುಜಾಂ ಸವ್ಪಲ್, ತುಾಂ ಹ್ಯಾಂಗಾ ಕ್ಸೊ ಪಾವೊಲ ಯ ಮಹ ಳು ಾಂ ವಹ ಯಮ್ಟ?” ನ ಮ ಉಟನ ಉಭಿ ಜಾಲ್ತ. “ಆಯ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಕಾಲ್ ದೊನ್ಫಾ ರಾ​ಾಂ ಕಾಮ ಉಪಾರ ಾಂತ್, ಕ್ ಲ್ಶ್ಮಗ್ಯ ಪಾವ್ನಲ್ತಲ ಾಂ. ಪಾಟಾಂ ಪತ್ಯಯತ್ಯನ್ಫಾಂ ವೆ ಳ್ ಉತ್ಯರ ಲೊಲ . ಶವ್ಪಯ ಪಾವ್ಪಸ ಚೊ ಕಾಳ್. ಬಸ್ರ್ಸ ರ್ ಥಾಂವ್ನ್ ದ್ಾಂವೊನ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಘರಾ್ ಯ ವ್ಪಟರ್ ಆಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ, ತುಕಾ ರಸ್ರ್ತ ಯ ರ್ ಪಡ್ನ, ಪಾವ್ಪಸ ಕ್ ಬಿಜ್ ಾಂ ಪಳವ್ನ್ ಘರಾ ಹ್ಯಡೂನ ಆರ್ಲ ಾಂ. “ಹ್ಯಾಂವ್ನ ದುಸ್ತರ ಾಂಚ್ಚ್ ಚಿಾಂತುಾಂಕ್ ಪಡ್ಲೊಲ ಾಂ, ಸೊರಾಯ ಚ್ಯ ಆಮಲ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಸಕಾಳಿಾಂ ಜಾಗ್ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ, ಮಹ ಕಾ ತುಜಾಯ ಘರಾ ಪಳವ್ನ್ ....” ತೊ Page | 53

ವಿೇಜ್

ದ್ಯದೊಲ ಸ್ರ್ಾಂಗಾಲ್ಗೊಲ . “ಹ್ಯಾಂವ್ನ ರಿತೆ ಶ್ ಕಾಯ ಸೂ ನ, ಏಕ್ ಸ್ರ್ಾಂರ್ಾಂಟಷ್ೂ . ಪುಣ್ ಆಜ್ ಸೊರಾಯ ಚೊ ಗ್ಳಲ್ಮ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ರಸ್ರ್ತ ಯ ರ್ ಪಡ್ತ ಾಂ....” ನ ಮಚ್ ತೊಾಂಡ್ರ್ ಆಶ್ ರ್ಯಚೊ ಜಿನಸ್ ಉಟನ ನಾಂವೊಲ . “ಏಕ್ ವಿಜಾ​ಾ ನ ಆನಾಂ ಅಶ ತುಜಿ ಜಿಣಾಂ?” “ಗಜಾಲ್ ಆನಾಂ ಕಾರಣ್ಣಾಂ ಮಹ ಜಾಚ್ಚ್ ಚುಕ್ಣಾಂಚೊ ಪರಿಣ್ಣಮ್”. “ಹ್ಯಾಂವ್ನ ನ ಮ ರಾಯ ಲನ” “ನ ಮ?” ರಿತೆ ಶಾಚ್ ಕಪಲ್ರ್ ಹಜಾರ್ ಸವ್ಪಲ್ಾಂಚೊಯ ಮರ‍್ಯ ಪಡ್ಲ ಯ . “ವಹ ಯ ಆಮಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ಮಗರ್ ಉಲವ್ಪಯ ಾಂ. ಪಯಲ ಾಂ ಕಡಿಚೊಯ ಗಜಯ ತಿರಿಸ ಯಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಹ ಕಾ ಕಾಮಕ್ರ್ ವೊಚುಾಂಕ್ ಆಸ್ರ್....” ಉತ್ಯರ ಾಂ ಬರಾಬರ್, ನ ಮ ಫುಡೆಾಂ ಚಮ್ ಲ್ತ. ತೆಾಂ ಏಕ್ ಸೊಬಿತ್ತ ಲ್ನ್ಶ ಾಂ, ಇಸ್ ಳ್ ಕಡ್ಚೆಾಂ ನಸ್ ಳ್ ಫಲ ಯ ಟ್ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ಲಲ ಾಂ. ದೊಗಾ​ಾಂಯ ನ್ಹ ಸೊನ ನ್ಫಷ್ಟೂ ಕ್ರುಾಂಕ್ ರ್ಮಜಾರ್ ಬಸ್ಲ್ತಲ ಾಂ. ವೊರಾ ಸಕಾಳಿಾಂಚಿಾಂ ೮ ಜಾಲ್ತಲ ಾಂ. ರಿತೆ ಶ್ ಭಿತ್ಲ್ಯ ಯ ಭಿತ್ರ್ ಲಜನ ಆನಾಂ ಕಾವೆೊ ಣನ ಆಸ್ಲೊಲ . ಪುಣ್ ನ ಮ ಏಕ್ದ ಮ್ ಶಾ​ಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ತಲ . “ಆತ್ಯಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗ್ ಏಕ್ ವಿಜಾ​ಾ ನ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ತುಾಂ ಹ್ಯಯ ಪರಿಸ್ತಾ ತೆಕ್ ಕ್ಸೊ ಪಾವೊಲ ಯ?” ನ ಮನ ಟಸ್ತೂ ರ್ ಜಾಯ ಮ್ ಸ್ರ್ರಯತ ನ್ಫಾಂ ವಿಚ್ರಲ ಾಂ. “ಮಹ ಜಿ ಗಜಾಲ್ ಜತ್ಯರ್ ಆಜ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾನ್ಫಾಂ ತ್ರ್, ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಆಜ್ಚ್ಚ್ ಸೆಂಖೊ 472

ರ್ಮಲಲ ಪರಿಾಂ ಜಾಯ್ . ಜಶೆಾಂ ೬ ವರಾಸ ಾಂ ಆದಿಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಕ್ಲ್ಲ ಯ ಪಾತ್ಯ್ ಚಿ ಶಕಾಷ ಮಹ ಕಾ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಸವ ತ್ಯಾಃ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ರ್ಾಂ. ಗಾ​ಾಂವ್ಪ ಥಾಂವ್ನ್ ಗಾ​ಾಂವ್ಪಕ್ ಭೊಾಂವೊನ ಆಸ್ರ್ಾಂ. ಆನಾಂ ಸತ್ ಸ್ರ್ಾಂಗೆ್ ಾಂ ತ್ರ್, ಹ್ಯಾಂವ್ನ ತ್ಯಯ ಚ್ಚ್ ದಿ ಸ್ ರ್ಮಲೊಲ ಾಂ, ಜದ್ಯ್ ಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಅನ್ಫಹುತ್ ಕ್ಲಲ ಾಂ. ನ ಮಚೆ ಟಸ್ತೂ ರ್ ಜಾಯ ಮ್ ಸ್ರ್ರಾಂವೆ್ ಾಂ ಹ್ಯತ್ ಥಾಂಬಲ . ಘಡಿಭರ್ ರಿತೆ ಶ್ ನ ಮಕ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ಪಡ್ಲ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಹ ಣ್ಣಲೊಪಯಲ ಾಂ ಮಹ ಕಾ ತುಾಂ, ತುಜವಿಶಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗಶ ತ್ರ್, ಇಲ್ತಲ ಮಜತ್ ಜಾಯತ ...” “ಮಹ ಜಿ ಗಜಾಲ್ ಕಾ​ಾಂಯ ವಹ ಡಿಲ ನಹ ಹಿಾಂ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಅನ್ಫರ್ಥ. ಹ್ಯಯ ಗಾ​ಾಂವ್ಪಾಂತ್ ಥೊಡ್ಯ ವರಾಸ ಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ಜಯವ್ನ್ ಆಸ್ರ್ಾಂ. ಮಹ ಕಾ ಪಾಟಲ ಾಂ ಮಖಿಲ ಾಂ ಕಣ್ರ್ ನ್ಫಾಂತ್. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಕಾ​ಾಂಯ ತುಜಪರಿಾಂ ಚಡ್ ಶಕ್ಣಾ ನಹಿಾಂ, ಹ್ಯಾಂಗಾಸರ್ ಏಕಾ ಆಫಿಸ್ರ್ಾಂತ್ ಲ್ನ್ಫಶ ಯ ಕಾಮರ್ ಆಸ್ರ್ಾಂ, ಆನಾಂ ಎಕಸ ರಿಾಂ ಜಿಯಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ರ್ಾಂ” ರಿತೆ ಶ್ ನ ಮಕ್ ಘಾಂಡ್ ದಿರ್ಷೂ ನ ಪಳವ್ನ್ , ತ್ಯಚ್ಯ ಜಿಣಯ ಾಂತ್ ಘಡಿಲ್ತಲ ಾಂ ಘಡಿತ್ಯಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗೊಾಂಕ್ ಸುರು ಜಾಲೊ“ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಮಹ ಜಾಂ M.sc ಜಾಲ್ಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಡ್ರ ಸ್ ಯುನವಸ್ತಯಟಾಂತ್ ಏಕಾ ಖ್ಯಸ್ ವೊಕಾತಚ್ ಸಾಂಶ್ಧ್ನ್ಫಚೆರ್ ವ್ಪವ್ನರ ಕ್ರುನ ಆಸ್ಲೊಲ ಾಂ. ಮಹ ಜಾ ಟ ಮಾಂತ್ ಸುಮರ್ ೧೬ ಜಣ್ಣಾಂ ತ್ಯಯ ವ್ಪವ್ಪರ ಾಂತ್ ಕಾಮ್ ಕ್ರಾತ ಲ್ತಾಂ. ತ್ಯಯ ಪರ್​್ ಾಂ ಮಹ ಜ ಏಕ್ ಖ್ಯಸ್ ಮತ್ರ ಪರ ಕಾಶ್. “ಏಕ್ ದಿ ಸ್ ಪರ ಕಾಶಾಕ್ ರ್ಮಳ್ಲಲ Page | 54

ವಿೇಜ್

ತ್ವೊಳ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗೆಲ ಾಂ. ‘ಪರ ಕಾಶ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಆಮ್ ಯ ಸಾಂಶ್ಧ್ನ ಕ್ಚ್ಯ ಯ ವ್ಪವ್ಪರ ಾಂತ್ ೯೦% ರ್ಶಸ್ತವ ಜಾಲ್ಾಂ. ಫಮಯಲ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ತ್ಯರ್ ಕ್ಲ್.” ‘ಸತ್ತ ?’ ಪರ ಕಾಶ್ ಆಯ್ಲ್ ನ ಖುಶ ಜಾಲೊ. “ವಹ ಯ ಪರ ಕಾಶ್ ತೆಾಂ ವೊಕಾತ್ ಆಮಾಂ ಸಾಂಶ್ಧ್ನ ಕ್ರ್ ಾಂ, ರಾನ ಮನ್ಫೊ ತಿಾಂಕ್ ಥೊಡ್ಯ ವೆಳ್ಕ್ ಸಾಂರ್ಪಣ್ಯ ನಯಾಂತ್ರ ಣ್ಣರ್ ಹ್ಯಡುನ, ತ್ಯಾಂಚೆರ್ ಜಯತ ವಹ ರುನ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ತ್ಭ್ಯತಿ ದಿ ಾಂವ್ನ್ . ಹಾಂ ವೊಕಾತ್ ಗ್ಳಳಿಯನರ್ ಕ್ರಯ ತ್ಯ ವ ಧೃವ್ಪನರ್ ತ್ಯರಿಸ ಯತ್. ಫಕ್ತ್ತ ಮನ್ಫೊ ತಿಾಂಕ್ ಖ್ಯಣ್ಣಾಂತ್ ಘಾಲ್​್ ದಿಾಂವೆ್ ಾಂ. ಕೂಡೆಲ ಚ್ಚ್ ತ್ಯಾಂಚೆರ್ ವಹ ತೊಯ ಪರಿಣ್ಣಮ್ ಜಾತ್ಯ, ಬದ್ಯಲ ವಣ್ ಯತ್ಯ. ತಿಾಂ ಆಪಾಣ ಕ್ ವಿಸೊರ ನ ತ್ಯಾಂಚೊ ಜಿನಸ್ ಏಕ್ದ ಮ್ ಖ್ಯಲತ ಪಣ್ಣಚೊ ಜಾತ್ಯ. ನ್ಫಾಂ ತ್ರ್, ಇತ್ಯಲ ಯ ವರಾಸ ಾಂನಾಂ, ರಾನ ಮನ್ಫೊ ತಿಾಂಕ್, ಸ್ರ್ಾಂಖಿು ಾಂನಾಂ ಭಾ​ಾಂದುನ, ಉಪಾವ ಶಾಂ ಘಾಲುನ, ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಮರುನ, ಭ್ಷಾೂ ವ್ನ್ ತ್ಭ್ಯತಿ ದಿತ್ಯಲ. ಆನಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಫವೊ ತ್ಯಯ ಠಕಾಣ್ಣಯ ಕ್, ಜಶೆಾಂ ಝೂ, ಸರಾ್ ಸ್ ಇತ್ಯತ ಯ ದಿಾಂನಾಂ ವಹ ರುನ ಪಛಾರ್ ಕ್ತ್ಯಯಲ ಆನಾಂ ತ್ಯಾಂಚೆ ಕ್ರಾ್ ಾಂ ಲೊಕಾಕ್ ರ್ಮಚೊವ ಾಂಚಿಾಂ ಕಾಮ ಕ್ರಾಂವ್ನ್ , ಲೊಕಾಕ್ ವಿಜಿಮ ತ್ ಜಾಯಶ ಾಂ ಕ್ರಾತ ಲ....... “ಆತ್ಯಾಂ ಹ್ಯಯ ವೊಕಾತ ನಮತ ಾಂ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ತ್ಶೆಾಂ ಕಾ​ಾಂಯ ಇಜಾ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ನರ್ಾಂತ್ರ ಣ್ಣರ್ ಹ್ಯಡಿ್ ಗಜ್ಯನ್ಫಾಂ. ಕ್ಸಲ್ಯ ರಾನ ಮನ್ಫೊ ತಿಕ್ರ್ ಅಬ್ಯ ಸ್ ನ್ಫಸ್ರ್ತ ಾಂ ಸಕಾಯಸ್ರ್ಚ್ ಥಳ್ರ್ ವಹ ರುನ ಸೆಂಖೊ 472

ಜಾಯ ಜಾಲಲ ಾಂ ಕಾಮ್ ಕ್ರವೆಯ ತ್. ತ್ಯಯ ಪಾಕಯಾಂಕ್ ಜಾಯ ಆಸ್ಲ್ತಲ . ವೊಕಾತಚೊ ಮಖ್ಯಯ ಗೂಣ್ ಕ್ಣತೆಾಂಗ ಪರ ಕಾಶ್ರ್ ಮಹ ಜ ಬರಾಬರ್ ಆಸ್ಲೊಲ . ಮಹ ಳ್ಯ ರ್, ತೆಾಂ ವೊಕಾತ್ ಸ್ತವ್ನಲ್ತಲ ತ್ಶೆಾಂ ತ್ಯಯ ವ್ಪಟ್ವರಾ​ಾಂತ್ಯಲ ಯ ಏಕಾ ಮನ್ಫೊ ತ್ ಆಪಾಣ ಕ್ಚ್ಚ್ ನಹಿಾಂ, ಬಗಾರ್ ವಹ ಡ್ಲ ಯ ಬೊಾಂಗಾಲ ಯ ಭಿತ್ರ್ ಮೊಟ್ವಯ ಮಖ್ಯಲ ಯ ಕ್ರ್ ವಿಸ್ರ್ರ ತ್ಯ. ಫಲ್ಯ ಾಂಚ್ ಸ್ರ್ಾಂಖಿು ಾಂತ್ ಬ್ಾಂದುನ ಘಾಲ್ಲ ಯ ಸಾಂಶ್ಧ್ನ್ಾಂತ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ರಾಕಾಸ ಕಾಸ್ರ್ತಚ್ಯ ಆಲ್ತಶ ಶಯನ ಲಬೊರಟರಿಾಂತ್ ೧೦೦% ಕಾಮಯ ಬ್ ಪ್ಟ್ವಯ ಕ್, ಜ, ತ್ಯಯ ವ್ಪಟಾಂತ್ಯಲ ಯ ನ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಯ ರ್ ಆಸ್ರ್ಾಂ. ಪುಣ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಹಿ ಪಾಶಾರ್ ಜಾತೆಲ್ಯ ಾಂಕ್ ಸಯತ ಗಜಾಲ್ ಎದೊಳ್ ತುಕಾ ಮತ್ರ ವ್ಪಗಾಚ್ ತ್ಯಳ್ಯ ನ ಘೊಾಂಕನ ಆಾಂಗ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾಲ ಯ ಶವ್ಪಯ ಹರ್ ಕಾ​ಾಂಪಯತ ಲೊ, ತ್ಯಚೆರ್ ಪರ ಯ್ಲಗ್ ಕಣ್ಣರ್​್ ನ್ಫಾಂ. ಆಮೊ್ ಮಖಲ್ತ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಚಿಾಂತೆಲ ಾಂ. ವಿಜಾ​ಾ ನ-ಪೊರ . ರಾಮನಾಂದ್ ಹಾಂ "ಏಕಾ ಮಸ್ರ್ಚ್ಯ ಸ್ರ್ಯ ಾಂಡಿವ ಚೆಾಂತ್ ವೊಕಾತ್ ಸ್ರ್ಥಯಕ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಬ್ರಿಚ್ಚ ದೊ ನ ಥಾಂಬ ವೊಕಾತ್ ಘಾಲುನ ಮಹ ನತ್ ಕ್ರುನ ಆಸ್ರ್, ಪುಣ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ದೊರಾಯ ರ್ ಚಡ್ನ ತಿ ಎದೊಳ್ಚ್ಚ ರ್ಶಸ್ತವ ಜಾಲ್ಾಂ, ತೆಾಂ ಸ್ರ್ಯ ಾಂಡಿವ ಚ್ಚ ತ್ಯಯ ಪ್ಟ್ವಯ ಮಖ್ಯರ್ ಆಜುನ ನ್ಣ್ಣಾಂ.” ಉರ್ರ್ಲ . ಘಡೆಯ ಕ್ ಪ್ಟ ತೆಣಾಂ-ಹಣಾಂ “ಪರ ಕಾಶ್ ಆಯ್ಲ್ ನ ಸಾಂತೊಸ್ರ್ನ ಪಳಲ್ಗೊಲ , ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಸ್ರ್ಚೊ ನ್ಫಚೊಲ . ದುಸ್ರ್ರ ಯ ದಿಸ್ರ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಪಮಯಳ್ ಆರ್ಲೊಲ ಪ್ಟ ತಿ ಲಬೊರಟರಿಾಂತ್ ೧೨ ಘಾಂಟ್ವಯ ಾಂ ವಯರ ಸ್ರ್ಯ ಾಂಡಿವ ಚ್ಚ ಖ್ಯಾಂವ್ನ್ ಲ್ಗೊಲ . ವ್ಪವ್ನರ‍್ಲ ಾಂ. ಮಹ ಜಾಂ ತೆಾಂ ಆಖರ ಚೆಾಂ ಥೊಡ್ಯ ಚ್ಚ್ ವೆಳ್ನ ಪ್ಟ್ವಯ ಚೆ ನ ಟ್ ಸ್ರ್ಧ್ನ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ಲಲ ಾಂ ಆನಾಂ ಕಾನ ಸಕಾಲ ಬ್ಗಾವ ಲ. ಘಡೆಯ ನ ತ್ಯಯ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಸಾಂಶ್ಧ್ನ್ಫಾಂತ್ ರ್ಶಸ್ತವ ಪ್ಟ್ವಯ ಚೆರ್ ಜಾಲೊಲ ಪರಿಣ್ಣಮ್ ಜಾಲೊಲ ಾಂ. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ತಿ ಖಬ್ರ್ ಪಾಕಯನ ಆಸ್ಲೊಲ ಹ್ಯಾಂವ್ನ, ಪರ ಕಾಶಾಕ್ ತಿಳಿಸ ಲ್ತ ಆನಾಂ ಏಕಾ ಲ್ನ್ಫಶ ಯ ಕ್ಸಲ್ಯ ರ್ ಭಿರಾಂತಿವಿಣಾಂ, ಗೆ ಟ್ ಸ್ತಸ್ತಲ ಾಂತ್ ಲ್ನ್ಶ ಾಂ ಆಾಂಶ್ ಭರುನ ಭಾಯರ ಲೊಟುನ ಭಿತ್ರ್ ಗೆಲೊಾಂ.... ಆಯ್ಲಲ ಾಂ...... ಹಾ ಲೆೇಖಾನಾಚೊ ಮುಖೊಲ “ಆತ್ಯಾಂ ಮಹ ಕಾ ತೆಾಂ ವೊಕಾತ್ ವಾೆಂಟೊ, ಫುಡಾಲ ಾ ಅೆಂಕಾ​ಾ ತ್ರ ಖಾಂಚ್ಯ ಜಾನ್ಫವ ರಾ ವಯರ ಪರ ಯ್ಲಗ್ ವಾಚಾಸೆಂ ಕ್ರುನ ಸಾಂಶ್ಧ್ನ್ಫಚಿ ಸಫಲತ್ಯ ----------------------------------------------------------------------------------------

Page | 55

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಕ್ರಾವಳ್ ವಾಡ್ೆಂ, ಆತೊಮ ವಾೆಂಚೊೆಂ.

(ಫಿಲ್ಫಪ್ ಮುದ್ಲ್ತ್ರವ)

ಕ್ರಾವಳಿಚಾ​ಾ ಅಭಿವ್ ದಿ​ಿ ನ್ಜ:

ಖಾತ್ರ್ ಆಮ್ಚಯ

ಕ್ರಾವಳ್ ಬದಲ ತೆ ಆಸ್ರ್. ರ್ಪಣ್, ಆಮ್ ಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂ ಆನಾಂ ಕ್ಣತೆಲ ಾಂ ಬ್ಾಂದುಾಂಕ್ ಜಾಯ ಮಹ ಣ್ ವಿಚ್ಚ್ಯ ಯ ಪ್ ಲಾಂ ಏಕ್ ಕ್ಠಣ್ ಸವ್ಪಲ್ ವಿಚ್ರುಾಂಕ್ ಜಾಯ. ಹಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ಬ್ಾಂದ್ಯತ ನ್ಫಾಂ, ಆಮಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂ ಹೊಗಾಡ ಾಂವ್ನ್ ತ್ಯರ್ ಆಸ್ರ್ಾಂವ್ನ? ಏಕ್ ಕಾಲ್ ಆಸೊಲ ಜವ್ಪಾಂ ಕ್ರಾವಳ್ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಆಮ್ ಾಂ ಆಮೊ್ ಲೊ ಕ್ ದಿಸ್ರ್ತ ಲೊ. ದರಾಯ ಾಂತ್ ಗೆಲೊಲ ಮಸ್ತು ಪಾಗಾ ಪಾ​ಾಂತ್ಯಯ ರ್ ಪಾಟಾಂ ಯತ್ಯಲೊ. ಗಾದ್ಯಯ -ರ್ಮರರ್ ಶೆತ್ಯ್ ರ್, ನಾಂಯತ ದೊಣ್ಣ್ ರ್, ಪ್ಾಂಟಾಂತ್ ರ್ಕ್ಷಗಾನ ನತ್ಯಕ್, ಘರಾ​ಾಂತ್ ತ್ಯರ್ ಜಾತೆಲ್ಯ ಪಾರಾಂಪರಿಕ್ ಜವ್ಪಣ ಾಂ- ಪಕ್ವ ಣ್ಣಾಂಚೊ ಸುಗಾಂಧ್ಯ, ಜಾತೆರ ಆನಾಂ ರ್ಫಸ್ರ್ತ ಾಂ, ಆನಾಂ ಸಮದ್ಯಯಚೆಯ ಾಂ ಜಿಣಾಂ.

Page | 56

ವಿೇಜ್

ಅತೊಮ

ಹೊಗಡ ೆಂವ್ಾ

ಆಜ್ ಕ್ರಾವಳಿಕ್ ರ್ಮಕಾು ಯ ಚ್ಚ ಭಾಸ್ತನ ವಣಯನ ಜಾತ್ಯ—ಬಾಂದರ್, ಹ ವೆ , ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗ್, ನವೆ ಶ್, ರಿರ್ಲ್ ಎಸ್ತೂ ಟ್, ಲ್ಜಿಸ್ತೂ ಕ್ಸ ಆನ ಇನ್ಫಾ ಾಸೂ ಾಕ್​್ ರ್. ಹಾಂ ಸಗೆು ಾಂ ವ್ಪಯೂ ನಹಿಾಂ. ಉಳೂ ಾಂ, ಕ್ರಾವಳಿಕ್ ಆರ್ಯಕ್ ವ್ಪಡ್ವಳಿಚಿ ಖೂಬ್ ಗಜ್ಯ ಆಸ್ರ್. ಆಮ್ ಯ ತ್ರುಣ್ಣಾಂಕ್ ಕಾಮಾಂ ಜಾಯ. ಶೆಹರಾ​ಾಂನಾಂ ತ್ಶೆಾಂ ಹಳು ಾಂನಾಂ ಬರ ರಸ್ತತ ಜಾಯ. ಸ್ರ್ವಯಜನಕ್ ಪರ್ಯಟನ ಸೌಕ್ಯಯಾಂ ಜಾಯ. ಮ್ಟಳ್ಬಬ ತ್ ಸೌಕ್ಯಯಾಂ ಜಾಯ. ಮಸ್ತು ಪಾಗೆತ ಲ್ಯ ಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಶೆತ್​್ ರಾಯ ಾಂಕ್ ಉಾಂಚೆಲ ಬಜಾರ್ ಜಾಯ. ಉದೊಯ ಗಾಂಕ್ ನವೆ ಶ್ ಜಾಯ. ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗ್ ವ್ಪಡ್ಾಂಕ್ ಜಾಯ. ಸೆಂಖೊ 472

ದುಬಿು ಕಾಯ ಕ್ರಾವಳಿಾಂತ್ ಸೊಬಿತ್ ದಿಸ್ರ್ತ ಮಹ ಣ್ ಯ ಾಂ ಏಕ್ ರ‍್ ಮಾಂಟಕ್ ಸೊಪಣ್. ವ್ಪಸ್ರ್ತ ವ್ಪಾಂತ್ ದುಬಿು ಕಾಯ ಏಕ್ ಶಾಪ್. ದ್ಕನ ಪರ ಗತಿ ಜಾಯೊ . ದಯಯ ತ್ಡ್ ತ್ಶಚ್ಚ ಉರಾಜ ಮಹ ಣ್ ನ್ಫಾಂ. ಪರ ದ್ ಸ್ ತ್ಸೊಚ್ಚ ಏಕಾ ಜಾಗಾಯ ರ್ ಥಾಂಬ್ಜ ಮಹ ಣ್ ನ್ಫಾಂ. ಪೂಣ್, ಹಯೆೇವಕ್ ಬಾೆಂದಪ್ ಪ್​್ ಗತ್ ಮ್ಹ ಣೆಂಕ್ ಜಾಯಾ್ ೆಂ. ಕ್ರಾವಳಿಚೆಯ ಾಂ ಖರಾಂ ಆವ್ಪಹ ನ ಸೊಾಂಪ್ ಆಸ್ರ್. ಆಪಲ ಒಳಖ್ಯ ಬಿಗಾಡ ಯ್ ಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ, ಪರ ಗತಿ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಸ್ರ್ಧ್ಯಯ ಗ ? ಕ್ರಾವಳಿ ಕ್ಶ ಸಮೃದ್ೆ ಜಾ​ಾಂವಿ್ ? ಹಾಂಚ್ಚ ಸವ್ಪಲ್ ಕ್ರಾವಳಿಚ್ಯ ಪರ ತೆಯ ಕ್ ನಣಯಯ ವೆ ಳ್ ಮತಿಾಂತ್ ಆಸೊಾಂಕ್ ಜಾಯ. ಅಭಿವೃದಿೆ ಕ್ ಜವ್ಪಬ್ದ ರಿ ಜಾಯ. ದರಾಯ ತ್ಡ್ ರಿಕಾಮೊ ಜಾಗೊ ನಹಿಾಂ: ಕ್ಾಂಡ್ಬಟೂ , ಜಾಯ ತ್ಶೆಾಂ ಆನಾಂ ಜಾಯ ತಿತೆಲ ಾಂ, ಬ್ಾಂದುಾಂಕ್. ದರಾಯ ತ್ಡ್ ಫಕ್ತ ರಿತಿ ಜಮ ನ ನಹಿಾಂ. ತ್ಯಕಾ ಏಕ್ ಪರಿಸರ್ ವಯ ವಸ್ರ್ಾ ಆಸ್ರ್. ಉದ್ಯ್ ಭುಾಂಯ (wetlands) ಆವ್ಪರ ಾಂ ಥವ್ನ್ ಸ್ರ್ಾಂಬ್ಳ್ತ . ಕ್ರಾವಳಿಚಿ ರಾಕ್ವ ಳಿ ಕ್ತ್ಯಯ. ನಾಂಯ ಅನ್ ಕ್ ಕಟುಾಂಬ್ಾಂಚೆಾಂ ಜಿ ವನ ಚಲಯತ . ಶೆತಿ-ಜಮ ನ ಫಕ್ತ ರಿರ್ಲ್ ಎಸ್ತೂ ಟ್ ನಹಿಾಂ. ಹಿ ಏಕ್ಪಾವಿೂ ಾಂ ನ್ಫಸ್ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ಪರತ್ ಉಬ್ರುಾಂಕ್ ಅಸ್ರ್ಧ್ಯಯ .

Page | 57

ವಿೇಜ್

ಆಮ್ ಾಂ ಏಕಾ ಪಾರ ಜಕಾೂ ಾಂತ್ ಕ್ಣತೆಲ ಕ್ರ‍್ ಡ್ ರುಪಯ ನವೆ ಶ್ ಜಾಲ್ ಹಾಂ ರ್ಮಜುಾಂಕ್ ಕ್ಳ್ತ . ಥೊಡ್ಯ ಪಾವಿೂ ಾಂ ಆಮ್ ಾಂ ವಿಸರ್ ಪಡ್ತ ಕ್ಣ ಸಾ ಳಿಕ್ ಉದಯ ಮ್ ಉದ್ತ್ಯತ್-ಗ ನ್ಫಾಂ? ಕಾಮಾಂ ಕ್ಣತಿಲ ಾಂ ಲ್ಭಾತ ತ್? ಕ್ಣತೊಲ ದುಡು ಆಮ್ ಯ ಲೊಕಾ​ಾಂಕ್ ರ್ಮಳ್ತ ? ಲ್ಹ ನ ಉದೊಯ ಗಾ​ಾಂಕ್ ಕ್ಣತೊಲ ಫಯ್ಲದ ಜಾತ್ಯ? ಪರಿಸರಾಚೆಾಂ ಕ್ಣತೆಲ ಾಂ ಲುಕಾಸ ಣ್ ಜಾತ್ಯ? ಪಯಯವರಣ ಯ ಪರಿಣ್ಣಮ್ ಮ್ಟಳ್ಯ ಾಂಕ್ರಣ್ (Environment Impact Assessment, EIA) ಅಭಾಯ ಸ್ ಕ್ಲ್ಗ ? ಸಮದ್ಯಯಕ್ ಗರಿ ಬ್ ಕ್ನಯ, ಶರ ಮಾಂತ್ಯಾಂಚಿ ಬ್ಯ ಲನಸ ಶ ಟ್ ವ್ಪರ್ಾಂವಿ್ ಪರ ಗತಿ ನಹಿಾಂ. ಕ್ರಾವಳಿಕ್ ಆರ್ಪಬ್ಯಯಚಿ ಅಭಿವೃದಿೆ ಜಾಯ. ಕ್ರಾವಳಿೆಂತ್ರ ಜಾಯ್:

ಪ್​್ ವಾಸದೊಾ ೇಗ್

ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗಾ ವವಿಯಾಂ ಜಾರ್ತೆತ ಪಾವಿೂ ಾಂ ಪರಿಸರಾಚಿ ವಿ ದ್-ವ್ಪವಿು ಜಾತ್ಯ. ದ್ಕನ, ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗಾನ ಕ್ರಾವಳಿ ಬದುಲ ಾಂಚಿ ನಾಂಯ. ತ್ಸೊಲ ಉದಯ ಮ್ ನ್ಫಕಾ. ವಹ ಯ, ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗ್ ಕ್ರಾವಳಿಚ್ಯ ಆರ್ಯಕ್ ಫುಡ್ರಾಚೊ ಏಕ್ ಮೊಟ ಆಧಾರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಸಕಾತ . ಆಮ್ ಾಂ ಕ್ಸಲ ಪರ ವ್ಪಸ್ತ ಜಾಯ? ಪ್ ಲಾಂ ಆಮಾಂ ಹಾಂ ಠರಾಯೊ . ಎರ್ಪೊಟ್ವಯಾಂತ್ ದ್ಾಂವೊಲ , ಟಕ್ಣಸ ರ್ ರಿಸ್ರ್ಟ್ವಯಕ್ ಗೆಲೊ, ಥ ಾಂ ರಾವೊಲ , ದರ‍್ಯ ಪಳವ್ನ್ , ಫಕ್ತ ಸ್ತಲ್ತಾ ಕಾಡುನ, ಪಾಟಾಂ ಗೆಲೊ. ಅಸಲ ಪರ ವ್ಪಸ್ತ ಆಮ್ ಾಂ ಸೆಂಖೊ 472

ಜಾಯ-ಗ ? ವ ಕ್ರಾವಳಿಚೊ ಖರ‍್ ಅನುಭವ್ನ ಕ್ಚೊಯ ತ್ಸಲೊ? ಪಾಟಾಂ ವೆತ್ಯನ್ಫಾಂ, ಗೊ ಡ್ ಉಗಾಡ ಸ್ ತ್ಯಣಾಂ ವರಿಜ. ಪರತ್ ಯ ಜ ಮಹ ಣ್ ಆಾಂವೆಡ ಜ. ಆರ್ಮ್ ಾಂ ಜವಣ್. ಆಮೊ್ ಯ ನಾಂಯ್ಲ, ಆಮ್ ಾಂ ದಿವ್ಪು ಾಂ, ಇಗಜಯ ಯ, ಆರ್ಮ್ ಯ ಬಜಾರ್, ಆರ್ಮ್ ಯ ಾಂ ಗಾ​ಾಂವಿೂ ಜಿ ವನ, ಶೆತ್ಯಾಂ. ಮಸ್ತು ಪಾಗಾ ಜಿ ವನ. ರ್ಕ್ಷಗಾನ, ಕ್ಾಂಬಳ, ಭೂತ್ಕಳ ಆನಾಂ ಸವ್ನಯ ಪರಾಂಪರಾ​ಾಂ -ಹ್ಯಯ ಾಂ ಸಗಾಲ ಯ ಾಂಚೊ ಅನುಭವ್ನ ಜಡುನ ಆಮ್ ಸಾಂಸ್ತ್ ಾತಿ ಸಮೊ​ೊ ಾಂಚೊ ಪರ ವ್ಪಸ್ತ ಆಮ್ ಾಂ ಜಾಯ. ಅಶೆಾಂ ಜಾಲ್ಯ ರ್, ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗಾಚೊ ಲ್ಭ್ಯ ಫಕ್ತ ವಹ ಡ್ ಹೊ ಟಲ್ಾಂಕ್ ಮತ್ರ ಸ್ತ ಮತ್ ಉರಾನ್ಫಾಂ. ಸಾ ಳಿಕ್ ಕಟುಾಂಬ್ಾಂಕ್ ಫಯ್ಲದ ಜಾತ್ಯ. ಹೊ ಾಂಸ್ತೂ , ಸಾ ಳಿಕ್ ಗೆ ಡ್, ಪಾರಾಂಪರಿಕ್ ಜವಣ್, ಹಸತ -ಕ್ಲ, ಕ್ಲ್ವಾಂತ್, ಮಸ್ತು ಪಾಗೊ್ ಅನುಭವ್ನ—ಹ್ಯಯ ಾಂಚ್ಯ ಮಖ್ಯಾಂತ್ರ ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗಾಚೊ ಪ್ ಸೊ ಗಾ​ಾಂವ್ಪಾಂತ್ಯಲ ಯ ಹರ್ ಘರಾ​ಾಂ ಪಯಯಾಂತ್ ಪಾವೊಾಂಕ್ ಸಕಾತ . ಆಮಾಂ ಫಕ್ತ ಏಕ್ ಪರ ಶ್​್ ವಿಚ್ರುಾಂಕ್ ನಜ: ಕ್ಣತೆಲ ಪರ ವ್ಪಸ್ತ ಆಯಲ ? ಬಗಾರ್, ತ್ಯಾಂಚ್ಯ ಮಖ್ಯಾಂತ್ರ ಕ್ರಾವಳಿ ಲೊಕಾ​ಾಂಕ್ ಕ್ಣತೊಲ ಫಯ್ಲದ ಜಾಲೊ? ತ್ಸಲ ಅಧಕ್ ವೆ ಳ್ಕ್ ರಾ​ಾಂವೆ್ ಯ ಪರ ವ್ಪಸ್ತ ಸ್ರ್ಮನಯ ಲೊ ಕಾ ಮಧಾಂ ರಾವೆತ ಲ, ತ್ಯಾಂಚೆಯ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ಪ್ ಣ್ ಕ್ತೆಯಲ, ಜವೆತ ಲ ಆನಾಂ ರ್ಫಸ್ರ್ತ ಾಂ ಮತೆಯಲ. Page | 58

ವಿೇಜ್

ದ್ಕನ , ಸಾ ಳಿ ಯ ಆರ್ಯಕ್ ವೆವಸ್ರ್ಾ ಸುಧಾರ ತೆಲ್ತ. ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ನತ್ಳ್, ನಮಯಳ್ ಆನಾಂ ಸುರಕ್ಣಶ ತ್ ಸಾಂಧ್ಬ್ಯ ಜಾಯ. ದ್ಕನ, ಆಮಾಂ ತ್ಸ್ರ್ಲ ಯ ಲ್ಹ ನ ಲ್ಹ ನ ರ್ಪಣ್ ವಹ ಡ್ ಮಹತ್ಯವ ಚ್ಯ ವಿಷಯಾಂ ವಯರ ಗ್ಳಮನ ದಿ ಜ ಪಡೆತ ಲಾಂ. ಅಶೆಾಂ ತ್ಯಾಂಚೆಯ ಥವ್ನ್ ಶಕಾಂಕ್ ಆನಾಂ ಸುಧೊರ ಾಂಕ್ ಆಮ್ ಾಂ ಸಾಂದಭ್ಯಯ ರ್ಮಳತಲೊ. ಆಮಿಯ ಒಳೊಖ್ ಅಡ್ಾ ಳ್ ನ್ಹೆಂ.

ಆಧುನಿಕ್ರಣಾಕ್

ಕ್ರಾವಳಿಚಿ ಸಗಾು ಯ ಾಂತಿಲ ಮೊಟ ಸಾಂಪತಿತ ಪ್ ಶಾಯ ಾಂನಾಂ ರ್ಮಜಿ್ ನಹಿಾಂ. ತಿ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್—ಆಮ್ ಒಳಖ್ಯ. ತುಳ, ಕಾಂಕ್ಣ, ಬ್ಯ ರಿ, ಮಲಯಳಮ್ ಆನಾಂ ಕ್ನ್ ರ್—ಹೊಯ ಭಾಸೊ ಆಮ್ ಕ್ರಾವಳಿ ಉಲಯತ . ರ್ಕ್ಷಗಾನ, ಭೂತ್ಕ ಲ, ಕ್ಾಂಬಳ ಆನಾಂ ಅನ್ ಕ್ ಪರಾಂಪರಾ​ಾಂನ ಆಮಾಂ ಗರಸ್ತ . ಮ್ಟಯ ಸ್ತರ್ಮಾಂತ್ ಪಳಾಂವ್ನ್ ರ್ಮಳ್ನ್ಫಾಂ ತ್ಸ್ತಲ ಬಗಾರ್ ಆಮಾಂ ಕ ಣ್ ಮಹ ಣ್ ಘಡಿಯ ಘಡೆಯ ದ್ಯಖಯತ . ಪರಾಂಪರಾ ತೆವ್ಪಾಂ ಜಿ ವಾಂತ್ ರಾವ್ಪತ ಜವ್ಪಾಂ ಭುಗಯಾಂ ತಿಾಂ ಶಕಾತ ತ್; ಕ್ಲ್ವಾಂತ್ ತೆಯ ಕ್ಲ ನ ಘರ್ ಚಲಯತ ತ್; ಆನ ಸಮದ್ಯಯ ತಿಕಾ ಮಾಂದ್ಯತ . ಜಿ ವಿತ್ ಪರಾಂಪರಾಂಕ್ ಜಿ ವಿತ್ ಸಮ್ಟದ್ಯಯಾಂಚಿ ಗಜ್ಯ ಆಸ್ರ್. ತ್ರುಣ್ಣಾಂಕ್ ಜರ್ ಸಾ ಳಿಯ ಆವ್ಪ್ ಸ್ ರ್ಮ ಳ್ನ್ಫಾಂತ್ ತ್ರ್, ಪಾರಾಂಪರಿಕ್ ಕ್ಲ್ಕಾರಾ​ಾಂಕ್ ಪೊ ಟ್ ಭರುಾಂಕ್ ರ್ಮಳ್ನ್ಫಾಂ ತ್ರ್, ಆನಾಂ ಸೆಂಖೊ 472

ಸಾ ಳಿ ಯ ಭಾಸೊ ಕ್ ವಲ್ ನ ಸ್ರ್ೂ ಲ್ತೊ ಯ ಜಾವ್ನ್ ಉತಿಯತ್ ತ್ರ್ ಆಮ್ ಸಾಂಸ್ ಾತಿ ಖಾಂಯ ಉಲ್ತಯ? ಪರ ವ್ಪಸ್ತಾಂಕ್ ಆಮಾಂ ಕ್ಣತೆಾಂ ದ್ಯಖಾಂವೆ್ ಯ ಾಂ?

ಉದೊಯ ಗಾ​ಾಂಚೊ ಆವ್ಪ್ ಸ್. ಡಿಜಿಟಲ್ ಸೌಕ್ಯಯಾಂ, ಉದಯ ಮಶ ಲತ್ಯಕ್ ಪಾಠಾಂಬೊ ಆನ ಲ್ಹ ನ ಉದಯ ಮಾಂಕ್ ಅವ್ಪ್ ಸ್ ಕ್ನಯ ದಿಲ ತ್ರ್? ಕ್ರಾವಳಿಚಿ ಆರ್ಯಕ್ ವೆವಸ್ರ್ಾ ವರ ದಿೆ ಜಾಯತ ನ್ ?

ದ್ಕನ, ಆಮ್ ಸಾಂಸ್ ಾತಿ ನಸ್ೂ ಕ್ರಿನ್ಫಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂ, ಆಮ್ ಆರ್ಯಕ್ ವೆವಸ್ರ್ತ ಅಭಿವರ ದಿದ ಜಾಯೊ . ಆಮ್ ಾಂ ಭುಗಯಾಂ ಜಾಗತಿಕ್ ಪರ ಸ್ತದ್ೆ ಲೊಕಾ​ಾಂಚಿಾಂ ಆನಾಂ ದ್ ಸ್ರ್ಾಂಚಿಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ಪಾಂ ಜಾಣ್ಣಾಂತ್. ರ್ಪಣ್, ಆಪಾಲ ಯ ಆಜಾೊ -ಆಜಿೊ ಚಿ ಭಾಸ್ ಆನ ಕ್ಥ ನ್ಣ್ಣಾಂತ್ ಜಾಲ್ಯ ರ್ ಆಮ್ ಯ ಪರ ಗತಿಚೊ ಅರ್ಥಯ ಕ್ಸಲೊ?

ಚಿಾಂತ್ಯಯ ಾಂ: ಮಾಂಗೂು ರಾ​ಾಂತ್ ಟಕ್ ಕ್ಾಂಪೊಣ ಯ ಾಂ ಉದ್ಲೊಯ . ಉಡಿಾ ಾಂತ್ ಧಾಮಯಕ್ ಪರ ವ್ಪಸೊ ದಯ ಮ್ ವ್ಪಡೆಲ . ಉತ್ತ ರ ಕ್ನ್ ಡ್ಾಂತ್ ಮರಿ ನ ವೆವಸ್ರ್ಯ ಆನಾಂ ಖ್ಯದ್ಯ ವೆಪಾರ್ ಜಾಗತಿಕ್ ಮಟ್ವೂ ರ್ ನ್ಫಾಂವ್ಪಡ್ಲ ಯ . ಮಹ ಳ್ಯ ರ್, ಫಕ್ತ ಬಿಲ್ತಡ ಾಂಗಾ​ಾಂ ಆನಾಂ ಹ ವೆ ಮತ್ರ ನಹಿಾಂ ಬಗಾರ್ ಶಕ್ಶ ಣ್, ಕಶಲತ್ಯಯ, ಉದ್ದ ಜಕ್ತ್ಯ, ಡಿಜಿಟಲ್ ಕ್ನ್ಕ್ಣೂ ವಿಟ ಆನಾಂ ಜಿ ವನ್ಫಚೊ ದಜಯ ವ್ಪರ್ಾಂವ್ನ್ ನವೆ ಷ್ ಜಾಯೊ .

ತ್ರುಣ್ ಆಪಾಲ ಾ ಗೆಂವಾೆಂತ್ರ-ಚ್ ರಾವಾಜ: ಕ್ರಾವಳಿಾಂತಿಲ ಾಂ ಅನ್ ಕ್ ಭುಗಯಾಂ ಮಾಂಗಳ್ಬರು, ಉಡುಪ ಆನಾಂ ಹರ್ ಹಳು ಾಂ ಥವ್ನ್ ಭಾಯಲ ಯ ಪಟೂ ಣ್ಣಾಂಕ್ ವೆತ್ಯತ್. ಮಾಂಬ , ಬಾಂಗಳ್ಬರು, ದುಬ , ಹರ್ ಖ್ಯಡಿ ಗಾ​ಾಂವ್ನ, ಬಿರ ಟನ, ಅರ್ಮರಿಕಾ ಆನಾಂ ಹರ್ ದ್ ಶಾ​ಾಂಕ್ ವಲಸ್ತ ವೆತ್ಯತ್. ಥ ಾಂಸರ್, ನವ್ ರಿಚೆಯ ಅವ್ಪ್ ಸ್ ಸೊಧುನ ತೆ ವೆತ್ಯತ್. ಹಾಂ ಸ್ರ್ಕ್ಯಾಂ ವ ವ್ಪಯೂ ಮಹ ಣಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ. ಆಮ್ ಯ ಲೊಕಾ​ಾಂಚೆಯ ಾಂ ಜಾಗತಿಕ್ ಜ ತ್ ಆಮ್ ಚ್ಚ ಸಕ್ತ್ ನ್? ರ್ಪಣ್, ಕ್ರಾವಳ್ ಅಶೆಾಂ ಜಾಯತ ಕ್ಣ ಹ್ಯಾಂಗಾಚೊ ಏಕ್ ಭುಗೊಯ ಹ್ಯಾಂಗಾಚ್ಚ ರಾವೊನ - ಕ್ ವಲ್ ಮಜೂಬ ರಿ ವವಿಯಾಂ ನಹಿಾಂ ಬಗಾರ್ ಸವ ಇಚೆ​ೆ ನ - ರ್ಶಸ್ತವ ಜಿವಿತ್ ಉಭ್ಾಂ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಸಕಾತ್ ತ್ರ್? ತ್ಯಚೆಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಉಾಂಚೆಲ ಾಂ ಶಕಾಪ್, ನವ್ಪಯ Page | 59

ವಿೇಜ್

ವಿಾಂಚವ್ನಣ ಆಮ್ . ಕ್ರಾವಳಿಕ್ ಪರಾಂಪರಾ ಆನಾಂ ಉದಗಯತ್ ಹ್ಯಾಂಚೆಯ ಮಧಾಂ ವಿಾಂಚವ್ನಣ ಕ್ಚಿಯ ಗಜ್ಯ ಕ್ಣತ್ಯಯ ಕ್? ಕ್ರಾವಳಿಾಂತ್ ದೊ ನ-ಇ ಆಸೊಾಂಕ್ ಸ್ರ್ಧ್ಯಯ . ಕ್ರಾವಳ್ ಸಗಾು ಯ ಾಂಚೊ ಆಸ್ರ್. ಕ್ರಾವಳಿಚೆಾಂ ಭವಿಷ್ಯ ಫಕ್ತ ಸಕಾಯರ್ ತ್ಯರ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಸಕಾನ್ಫಾಂ. ಮಸ್ತು ಪಾಗೆತ ಲ್ಯ ಕ್ ಆವ್ಪಜ್ ಜಾಯ. ಶೆತ್​್ ರಾಯ ಕ್ ಸಯತ . ತ್ಶೆಾಂ, ಉದಯ ಮಾಂಕ್, ವಿದ್ಯಯ ರ್ಯಾಂಕ್, ಕ್ಲ್ವಾಂತ್ಯಾಂಕ್, ವಿಜಾ​ಾ ನಾಂಕ್, ಪರಿಸರ ರಾಖ್ಯಾ ಯ ಾಂಕ್ ಆನ ಸ್ರ್ಮನಯ ನ್ಫಗರಿಕಾ​ಾಂಕ್. ಅಭಿವೃದಿೆ ದಿಘಯಕಾಳ್ ಟಕಾತ ಜವ್ಪಾಂ ಲೊಕ್ ಭಾಗ ದ್ಯರ್ ಜಾತ್ಯತ್. ಸೆಂಖೊ 472

ಸವ್ಪಯತ್ ಮಹತ್ಯವ ಚೆಾಂ—ಪರಿಸರ್ ರಾಖವ ಳ್ ಆನಾಂ ಆರ್ಯಕ್ ಅಭಿವೃದಿೆ ಹಾಂ ದೊ ನ ಏಕಾರ್ಮ ಕಾ​ಾಂಚ್ಯ ವಿರ‍್ ಧಾ​ಾಂತ್ ಆಸ್ರ್ತ್ ಅಶೆಾಂ ಮಹ ಣಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ. ಸವ ಚ್ಚ್ ದರಾಯ ತ್ಡ್ ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗಾಕ್ ಅನೂ್ ಲ್ ಜಾತ್ಯ. ನರ‍್ ಗ ದರ‍್ಯ ಆರ್ಯಕ್ ಆಸ್ತ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್. ಜಿ ವಾಂತ್ ಸಾಂಸ್ ೃತಿ ಸಮದ್ಯಯಚಿ ಆನ ಪರ ವ್ಪಸೊದೊಯ ಗಾಚಿ ಸಾಂಪತಿತ ಜಾತ್ಯ. ಶಕ್ಲ ಲ್ತ ಆನ ಕೌಶಲಯ ವಾಂತ್ ಯುವ ಪಳಿಾ

ಖರಾಯ ಆರ್ಯಕ್ ಅಭಿವೃದಿೆ ಚೆಯ ಜಾತ್ಯತ್.

7 ತೆಂತ್ಯಾೆಂ 7/1. ಎಗ್​್ ಪ್ಕೊಡಾ ಜಾಯಪಡ್​್ ಯ ವಸುತ : ಉಕ್ರ್ಲ ಲ್ತಾಂ ತ್ಯಾಂತಿಯಾಂ-6 ಮ ಟ್ರುಚಿಕ್ ತೆಕ್ಣದ್ ರ್ಮ ದ್ಯ ಪ ಟ್- ಅರದ ಾಂ

ಕಪ್ ತೆಲ್-ಭಾಜುಾಂಕ್ ಚಣ್ಣಯ ಚೆಾಂ ಪ ಟ್-ಅರದ ಾಂ ಕಪ್ ಹಿಾಂಗ್-ಏಕ್ ಚಿಮೂ ಕ್ನಾ ರ್ ಭಾಜಿ-ಅರದ ಾಂ ಕಪ್ (ಭಾರಿ ಕ್ ಕಚೊರ್) ಗರಮ್ ಮಸ್ರ್ಲ್ ಪಟ- 1 ಕಲರ್

Page | 60

ವಿೇಜ್

ಖ್ಯಾಂಬ

2040 ಚಿ ಕ್ರಾವಳ್ ಏಕ್ ಸಮೃದ್ೆ , ಜಗಾ​ಾಂಶ ಜಡೆಲ ಲ್ತ, ಸವ ಚ್ಚೆ , ನವ್ಪಯ ಕ್ಲಾ ನ್ಫಾಂಚಿ, ಆನಾಂ ಆಪಾಲ ಯ ಸಾಂಸ್ ೃತಿವಿಶಾಂ ಆತ್ಮ ವಿಶಾವ ಸ್ತ ಜಾವ್ನ್ ಉಭಿ ಕ್ರಯ ತ್ಯ. ಕಾ​ಾಂಕ್ಣರ ಟ್ವಚೆಯ ಾಂ ರಾನ ನಹಿಾಂ. ಉಗೂ ಾಂ ಗಟೂ ರಾ​ಾಂ ನಹಿಾಂ. ರ್ಮಳಾಂ ಉದ್ಯಕ್ ಆನಾಂ ದುಾಂವ್ಪರ ಳಾಂ ವ್ಪರಾಂ ನಹಿಾಂ. ಹಣಾಂ ತೆಣಾಂ ಜಾಹಿರಾತ್ಯಾಂ ನಹಿಾಂ.

ಸೆಂಖೊ 472

ಕ್ರಿ್ ರಿ ತ್: ತ್ಯಾಂತಿಯಾಂ ಸರಾಲ ಾಂ ಕಾಡ್​್ ಉಬಿಾಂ ದೊ ನ ಅರಾದ ಾಂ ಕ್ರ್. ರ್ಮ ದ್ಯ ಪ ಟ್, ಚಣ್ಣಯ ಚೆಾಂ ಪ ಟ್, ಗರಮ್ ಮಸ್ರ್ಲ್ ಪಟ, ಕ್ನಾ ರ್ಭಾಜಿ, ಮ ಟ್, ಹಿ ಾಂಗ್ ಹಾಂ ಸಕ್​್ ಡ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ಘಾಲ್​್ ಥೊಡ್ಯ ಉದ್ಯ್ ಾಂತ್ ಪೊಳ್ಯ ಾಂಚ್ಯ ಪಟ್ವ ತಿತೆಲ ಾಂ ದ್ಯಟ್ಶೆಾಂ ಖಿರ‍್ವ್ನ್ ದವರ್. ಕ್ಡ್ಯಾಂತ್ ತೆ ಲ್ ತ್ಯಪವ್ನ್ ತ್ಯಾಂತಿಯಾಂಚೆಾಂ ಏಕ್ ಕ್ ಆರ್ದ ಪಟ್ವಾಂತ್ ಬ್ಡ್ವ್ನ್ ತೆಲ್ಾಂತ್ ಸೊಡ್​್ ಪಕ ಡ್ ಭಾಜುನ ಕಾಡ್. ಖ್ಯಾಂವ್ನ್ ದಿತ್ಯನ್ಫ ಟರ್ಮಟ ಕ್ಚಪ್ ಘಾಲ್​್ ಹುನನ ಖ್ಯಾಂವ್ನ್ ದಿ. 7/2. ಎಗ್ ಮ್ಸ್ಕಲ್ವ ಪ್​್ ೈ ಜಾಯಪಡ್​್ ಯ ವಸುತ : ಉಕರ್ಲ ಲ್ತ ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ-6 ಕರ್​್ ಫಲ ರ್ಅರದ ಾಂ ಕಪ್ ಮ ಟ್-ರುಚಿ ಪರಾಮ ಣ ತೆ ಲ್-ಭಾಜುಾಂಕ್ ಭಾಪಾತ್ಯಚೊ ಪಟ-2 ರ್ಮಜಾ ಕಲರಾ​ಾಂ ಕ್ರಿ್ ರಿ ತ್: ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ ಸರಾಲ ಾಂ ಕಾಡ್​್ ಉಬಿಾಂ ದೊ ನ ಅರಾದ ಾಂ ಕ್ರ್. ಕರ್​್ ಫಲ ರ್, ಭಾಪಾತ್ಯಚೊ ಪಟ, ಮ ಟ್, ಉದಕ್ (ಜಾಯ ತ್ರ್ ಚಿಮೂ ತ್ಯಾಂಬೊಡ ರಾಂಗ್) ಘಾಲ್​್ ದ್ಯಟ್ ಶೆಾಂ ಖಿರ‍್ವ್ನ್ ದವರ್. ಉತ್ಳ್ ಕಾರ್ಲ ರ್ ಇಲಲ ಶೆಾಂ ತೆ ಲ್ ತ್ಯಪವ್ನ್ ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಚಿಾಂ ಅರಾದ ಾಂ ಭರುಸ ನ ದವರಲ ಲ್ಯ ಪಟ್ವಾಂತ್ ಬ್ಡ್ವ್ನ್ ಭಾಜ್. 7/3. ತೆಂತಾ ೆಂ ಪೊಳೊ ಜಾಯಪಡ್​್ ಯ ವಸುತ : ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ - 4 ನ್ಫರ್ಲ -ಅರದ ಾಂಕಪ್ (ಕಾ​ಾಂತ್ಲೊಲ ) ತ್ರ‍್​್ ಯ ಮರಾಸ ಾಂಗೊ -4 ಪಯವ್ನ -2 ಮ ಟ್- ರುಚಿ ತೆಕ್ಣದ್ ತೆಲ್ -2 ಕಲರಾ​ಾಂ Page | 61

ವಿೇಜ್

ಕ್ರಿ್ ರಿ ತ್: ತ್ರಿ್ ಮರಾಸ ಾಂಗ್, ಪಯವ್ನ ಬ್ರಿ ಕ್ ಕಚೊರ್ ಕ್ರ್. ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ ಬರಿಾಂ ಮರ್​್ , ತ್ರಿ್ ಮರಾಸ ಾಂಗ್, ಪಯವ್ನ, ನ್ಫರ್ಲ , ಮ ಟ್ ಘಾಲ್​್ ಭರಿಶ . ಕಾರ್ಲ ರ್ ತೆ ಲ್ ತ್ಯಪವ್ನ್ , ಭರುಸ ನ ದವರಲ ಲಾಂ ಮಶರ ಣ್ ಸಗೆು ಾಂ ಕಾರ್ಲ ರ್ ಪಾತ್ಯು ಯ ಆನ ಬ್ರಿ ಕ್ ಉಜಾಯ ರ್ ದೊನ ಕಶ ಪರುತ ನ ಘಾಲ್​್ ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಪೊಳ ಭಾಜ್. ಪ್ ಜ್ ಜ ಾಂವ್ನ್ ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಪೊಳ ಬರ‍್ ಜಾತ್ಯ. 7/4. ತೆಂತ್ಯಾೆಂಚೆ​ೆಂ ಆಮ್ಲಲ ಟ್ ಜಾಯಪಡ್​್ ಯ ವಸುತ : ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ-4 ತೂಪ್/ತೆಲ್ - 2 ಕಲರಾ​ಾಂ ಪಯವ್ನ-1 ತ್ರ‍್​್ ಯ ಮರಾಸ ಾಂಗೊ -2 ಟರ್ಮಟ -1 ಬರ ಡ್-1 ಕಪ್ ದೂದ್ 3-4 ಕಲರಾ​ಾಂ ಹಳಿದ ಪಟ-ಅರದ ಾಂ ಕಲರ್ ಮರಿಯಾಂ ಪಟ - ಅರದ ಾಂ ಕಲರ್ ಮ ಟ್-ರುಚಿ ತೆಕ್ಣದ್ ಕ್ರಿ್ ರಿ ತ್: ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ ಬರಿಾಂ ಮರ್. ಪಯವ್ನ, ಟರ್ಮಟ, ತ್ರಿ್ ಮರಾಸ ಾಂಗ್, ಬರ ಡ್ ಬ್ರಿ ಕ್ ಕಚೊರ್ ಕ್ರ್. ಮರ್​್ ದವರಲ ಲ್ತಾಂ ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ, ಮ ಟ್, ಮರಿಯ ಪಟ, ಹಳಿದ ಪಟ, ದೂದ್ ಘಾಲ್​್ ಬರಾಂ ಭರಿಶ . ಕಾರ್ಲ ರ್ ತೆ ಲ್/ತೂಪ್ ತ್ಯಪೊವ್ನ್ ಭರಿಶ ಮಶರ ಣ್ ಸಗೆು ಾಂ ಕಾರ್ಲ ರ್ ಪಾತ್ಯು ವ್ನ್ ಆರ್ಮಲ ಟ್ವಚೊಯ ದೊನ ಕಶ ಭಾಜುನ ಕಾಡ್. ಬರ ಡ್/ ಚಪಾತೆ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ಖ್ಯಾಂವ್ನ್ ಬರಾಂ ಜಾತ್ಯ. 7/5. ಎಗ್​್ – ಬುರ್ಜವ -1 ಜಾಯಪಡ್​್ ಯ ವಸುತ : ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ - 5 ಟರ್ಮಟ -2 ತ್ರ‍್​್ ಯ ಮರಾಸ ಾಂಗೊ -3 ಪಯವ್ನ-2 ಲೊಸುಣ್4-5 ಬೊಯ್ಲ ಆಲಾಂ - ಅರಾದ ಯ ಇಾಂಚ್ ಸೆಂಖೊ 472

ತೆದ್ಾಂ ತೆಲ್ – 3-4 ಕಲರಾ​ಾಂ ಕ್ನಾ ರ್ ಕ್ರಿ್ ರಿ ತ್ : ತೊಪಾಲ ಯ ಾಂತ್ ತೆಲ್ ಭಾಜಿ-ಇಲ್ತಲ ಶ ಹಳಿದ ಪಟ - ಅರದ ಾಂ ತ್ಯಪೊವ್ನ್ ಪಯವ್ನ, ತ್ನಯಾಂ ಕಲರ್ ಮ ಟ್ - ರುಚಿ ತೆಕ್ಣದ್ ಮಸ್ರ್ಯಾಂಗ್, ಆಲಾಂ, ಲೊಸುಣ್, ಬರಾಂ ಮರಿಯಾಂ ಪಟ - ಅರದ ಾಂ ಕಲರ್ ಭಾಜ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಟರ್ಮಟ, ಮ ಟ್ ಕ್ರಿ್ ರಿ ತ್: ಪಯವ್ನ, ತ್ರಿ್ ಮರಾಸ ಾಂಗ್, ಹಳಿದ ಪಟ, ಗರಮ್ ಮಸಲ್ ಪಟ, ಲೊಸುಣ್, ಆಲಾಂ, ಟರ್ಮಟ, ಕ್ನಾ ರ್ ಘಾಲ್​್ ಇಲೊಲ ವೆ ಳ್ ಭಾಜುನ ಭಾಜಿ ಬ್ರಿ ಕ್ ಶಾಂದ್. ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ ಬರಿಾಂ ತ್ಯಾಂತಿಯಾಂ ಫಡ್​್ ಘಾಲ್​್ ೨ ಮರ್​್ ದವರ್. ಕ್ಡ್ಯಾಂತ್ ತೆ ಲ್ ಮನುಟ್ವಾಂ ಧಾ​ಾಂಪುನ ದವರ್. ತ್ಯಪವ್ನ್ ಪಯವ್ನ, ಬರ‍್ ಭಾಜ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್. ಬರಾಂ ಕ್ರ್​್ . ಬ್ರಿ ಕ್ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಆಲಾಂ, ಲೊಸುಣ್, ತ್ರಿ್ ಉಜಾಯ ರ್ ತ್ಯಾಂತಿಯಾಂ ಉಕ್ಡ್ತ ಮರಾಸ ಾಂಗ್ ಘಾಲ್​್ 2-3 ಮನುಟ್ವಾಂ ಮಹ ಣ್ಣಸರ್ ಶಜವ್ನ್ (ಸುಕ್ಾಂಚ್ಚ ಜಾತ್ಯ ಭಾಜ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಟರ್ಮಟ, ಮ ಟ್, ಪರಾಯ ಾಂತ್) ಕ್ನಾ ರ ಭಾಜಿ ಶಾಂಪಾಡ ಯ. ಹಳಿದ ಪಟ ಘಾಲ್​್ ಇಲೊಲ ವೆ ಳ್ 7/7. ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂಚೆ ಆಪ್ ಭಾಜ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮರ್​್ ದವರಲ ಲ್ತಾಂ ಜಾಯಪಡ್​್ ಯ ವಸುತ : ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ, ಮರಿಯಾಂ ಪಟ ಘಾಲ್​್ ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ-೫ ನ್ಫರ್ಲ -೧ ವೊಳಾಂ ಬರಾಂ ಭರುಸ ನ ಬ್ರಿ ಕ್ ಉಜಾಯ ರ್ ತೆಲ್/ತೂಪ್ ಭಾಜುಾಂಕ್ ತ್ಯಾಂದುಳ್-೨ ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ ಉಕಡ್ತ ಪರಾಯ ಾಂತ್ ಕ್ಪ್ ಮ ಟ್-ರುಚಿ ಪರಾಮ ಣ ಗೊಡ್-೧ ದವರ್​್ , ಕ್ನಾ ರ್ ಭಾಜಿ ಶಾಂಪಾಡ ಯ. ಕಪ್ (ರುಚಿಕ್ ಜಾಯತಿತೆಲ ಾಂ) ಚಪಾತೆ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ, ಬರ ಡ್ಡ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ್ಯ ಕ್ರಿ್ ರಿ ತ್: ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ ಬರಿಾಂ ಮರ್​್ ಖ್ಯಾಂವ್ನ್ ಬರಾಂ ಜಾತ್ಯ. ದವರ್. ತ್ಯಾಂದುಳ್ ಧುವ್ನ್ ೨ ವೊರಾ​ಾಂ 7/6. ಎಗ್ಾ ಭುಜಿಯ -2 ಭಿಜಾತ್ ಘಾಲ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ನ್ಫರ್ಲ , ಜಾಯಪಡ್​್ ಯ ವಸುತ : ಗೊ ಡ್, ಮ ಟ್ ಘಾಲ್​್ ಪ ಟ್ ವ್ಪಟ್. 6 ತ್ಯಾಂತಿಯಾಂ 2 ಕಲರಾ​ಾಂ ತೆಲ್ ಅರದ ಾಂ ವ್ಪಟಲ ಲ್ಯ ಪಟ್ವಕ್ ಮರ್​್ ದವರಲ ಲ್ತಾಂ ಕಲರ್ ಗರಮ್ ಮಸಲ್ ಪಟ, ಮ ಟ್ ತ್ಯಾಂತ್ಯಯ ಾಂ ಬರಿಾಂ ಭರುಸ ನ ೨ ವೊಹ ರಾ​ಾಂ ರುಚಿ ತೆಕ್ಣದ್ ಕಾಲದ ಾಂ ಕಲರ್ ಹಳಿದ ದವರ್. ಆಪಾಯ ಾಂಚ್ಯ ಕಾರ್ಲ ಕ್ ಪಟ, ತೆ ಲ್/ತೂಪ್ ಸ್ರ್ರವ್ನ್ ಇಲಲ -ಇಲಲ ಶೆಾಂ ಶಾಂದ್ಯಾ ಕ್ : ಪ ಟ್ ಕಾರ್ಲ ಾಂತ್ ಹರಯ ಕಾ 2 ಪಯವ್ನ 4 ಟರ್ಮಟ 2 ತ್ರ‍್​್ ಯ ಬ್ರಾಕಾ​ಾಂತ್ ವೊತುನ, ದೊನ ಕಶನ ಮರಾಸ ಾಂಗೊ ಏಕ್ ಕಡ್​್ ಆಲಾಂ 10-12 ತ್ಯಾಂಬಶ ಾಂ ಜಾತ್ಯ ಪರಾಯ ಾಂತ್ ಆಪ್ ಬೊಯ್ಲ ಲೊಸುಣ್, ಇಲ್ತಲ ಕ್ನಾ ರ ಭಾಜಿ, ಭಾಜುನ ಕಾಡ್. ಹುನ ಆಸ್ರ್ತ ನ್ಫಾಂಚ್ಚ್ ಸಕ್​್ ಡ್ ಭಾರಿಕ್ ಶಾಂದ್. ಖ್ಯಾಂವ್ನ್ ದಿ. ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 62

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

(ಫಿಲ್ಫಮ ಸೆಂಸ್ಕರ್)

ತುಮ್ಲಹ ೇ ಭುಲ್ವನೆೇಕೊೇ ರ್ಜೇ ಚಾಹತ ಹೈ! - ಟೊನಿ ಮ್ಲೆಂಡ್ನಾಿ , ನಿಡ್ಡ ೇಡಿ (ದುಬಾಯ್) ಫರಿಯದ್ ನ ಕ್ರ್” ಆನ “ಏ ದಿಲ್ ಮಝ ಐಸ್ತ ಜಗಹ್ ಲ ಚಲ್ ಜಹ್ಯಾಂ ಕ ರ್ ನ ಹೊ ”. ತ್ಯಣಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ದಿಲ್ತಲ ಾಂ ಪದ್ಯಾಂ ಅಶಾಂ ಆಸ್ರ್ತ್. “ಸ್ತ ನ್ ರ್ಮ ಸುಲಗ್ತೆ ಹ ಅರ್ಮಾಂ...” (ತ್ರಾನ್ಫ), “ಯದ್ ರಖ್ಯನ್ಫ ಚ್ಾಂದ್ ತ್ಯರ‍್ ಇನ ಸುಹ್ಯನ ರಾತ್ ರ್ಮ ...” (ಅನ ಖ್ಯ ಪಾಯ ರ್), “ತುರ್ಮಹ ಬ್ಲ್ನ್ ಕ ಜಿ ಚ್ಹತ್ಯ ಹ ” (ಲ್ಡ್ಲ್ತ) ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್ತ್.

ಹಿಾಂದಿ ಫಿಲ್ಮ ಾಂತೊಲ ಏಕ್ ಸಾಂಗ ತ್ ದಿವೊ ಥೊಡ್ಯ ವರಾಸ ಾಂ ಆದಿಾಂ ಪಾಲ್ವ ಲೊ. ತೊ ಏಕ್ ಅಪರ ತಿಮ್ ಸಾಂಗ ತ್ ನದ್ ಯಶಕ್ “ಅನಲ್ ದ್ಯ” ಮಹ ಣ್ ಆಪೊಾಂವೊ್ ಅನಲ್ ಬಿಸ್ರ್ವ ಸ್ ಮಹ ಳು ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ಲೊಲ . ತೊ ಡೆಲ್ತಹ ಾಂತ್ ಆಪಾಲ ಯ 89 ವರಾಸ ಾಂ ಪಾರ ಯರ್ 31-5-2003 ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ದ್ವ್ಪಧ ನ ಜಾಲೊ. ಭಾರತ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸಾಂಗತ್ಯಚೊ ಮಹ್ಯಬ್ಪುಯ ಮಹ ಣ್ ತ್ಯಕಾ ಆಪಯತ ಲ. ಲೊ ಕ್ ಆನ ಶಾಸ್ತತ ಾ ಯ ಸಾಂಗ ತ್ ರ್ಮಳವ್ನ್ ತ್ಯಚೆಾಂ ಮಧುಯಯ-ಸೌಾಂದಯಯ ಹ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಆಪಾಲ ಯ ಪರ ತಿಭ್ಚೆಾಂ ಉದ್ಯಕ್ ವೊತುನ ಅತಿ ವಯಲ ಯ ಸ್ರ್ಾ ನ್ಫಕ್ ತ್ಯಣಾಂ ಹ್ಯಡ್ಲ ಾಂ. ತ್ಯಣಾಂ ದಿಲ್ಲ ಯ ಸಾಂಗತ್ಯಚಿಾಂ ದೊ ನ ಪದ್ಯಾಂ ತ್ವಳ್-ತ್ವಳ್ ಮಹ ಕಾರ್ ಉಗಾಡ ಸ್ರ್ಕ್ ಯತ್ಯತ್. ತಿಾಂ ಖಾಂಚಿಾಂಗ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ “ದಿಲ್ ಜಲ್ತ ಹ ತೊ ಜಲ್ ದ್ ಆಸೂಾಂ ನ ಬಹ್ಯ Page | 63

ವಿೇಜ್

ಮಾಂಬಯ್ ಯ ಸನ್ ಮ ಸಾಂಗತ್ಯಾಂಟ್ ಥೊಡೆ ಪರ ಮಖ್ಯ ಪರ ಥಮ್ ವಿಷಯ ಆಚರಣಕ್ ಹ್ಯಡೆಲ ಲ ವಯ ಕ್ಣತ ಅನಲ್ ಬಿಸ್ರ್ವ ಸ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್ತ್. ಪದ್ಯಾಂನ ಆಕ್ಯಸ್ರ್ೂ ಾಚೊ ಪರ ಯ್ಲ ಗ್ ಕ್ರುನ ಸಬ್ರ್ ಗಾವ್ಪಾ ಯ ಾಂಕ್ ಉಜಾವ ಡ್ಕ್ ಹ್ಯಡೆಲ ಲ್ತ ಕ್ಣ ತ್ಯ ತ್ಯಕಾ ಫವೊ ಜಾತ್ಯ. ಹಿಾಂದಿ ಸ್ತನ್ಮ ಸಾಂಗತ್ಯಕ್ ಬರಾಂ ಸಾಂಸ್ರ್​್ ರ್ ತ್ಯಣಾಂ ದಿಲ್ಾಂ. ರ್ಪವ್ನಯ ಬಾಂಗಾಳ್ಚ್ಯ ಆತ್ಯಾಂ ಬ್ಾಂಗಾಲ ದ್ ಶಾಕ್ ಸ್ತವೊಯನ ಆಸ್ರ್​್ ಯ “ಬ್ರಿಸಲ್” ಮಹ ಳ್ು ಯ ಕ್ಡೆ 7-7-1914 ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ತ್ಯಚೊ ಜಲ್ಮ ಸೆಂಖೊ 472

ಜಾಲೊ. ಲ್ಹ ನ ಭುಗೊಯ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ರ್ತ ನ್ಫ ತ್ಯಕಾ ಸಾಂಗತ್ಯಚಿ ಅಭಿರೂಚ್ಚ ಲ್ಗ್ಲ್ಲ ಯ ನ ಸ್ರ್ತ್ ವರಾಸ ಾಂ ಪಾರ ಯರ್ಚ್ಚ ತೊ ತ್ಬಲ್ ವ್ಪಹ ಜಾಂವ್ನ್ ಶಕಲ . 1930 ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ಘರ್ ಸ್ರ್ಾಂಡುನ ಕ್ಲ್ ತ್ಯತ ಯ ವ್ನ್ ಪಾವೊಲ . ತೆದ್ಯ್ ಾಂ ತ್ಯಚ್ಯ ಬೊಲ್ಸ ಾಂತ್ ಫಕ್ತ್ ಪಾ​ಾಂಚ್ಚ ರುಪಯ ಆಸ್ಲಲ . ಕಾಮ್ ನ್ಫಸ್ರ್ತ ಾಂ ಪೊ ವ್ನ ಖ್ಯವ್ನ್ ಉದಕ್ ಪಯ ವ್ನ್ ತ್ಯಣಾಂ ದಿ ಸ್ ಪಾಶಾರ್ ಕ್ಲ್ಯ ತ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ರ್ಮಗಾಫ ನ ಕ್ಾಂಪ್ನಾಂತ್ ತ್ಯಕಾ ಕಾಮ್ ಲ್ಭ್ಲ ಾಂ. ಆಪಾಲ ಯ ೧೬ ವರಾಸ ಾಂಚ್ಯ ಪಾರ ಯರ್ ಏಕ್ ಸಾಂಗ ತ್ಕಾರ್-ಕ್ವಿ ತೊ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಪಾವೊಲ . ಚ್ಯ ರ್ ವರಾಸ ಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತೊ ಮಾಂಬಯ್ ಆಯ್ಲಲ . “ಧ್ರಮ್ ಕ್ಣ ದ್ ವಿ” ಹ್ಯಾಂತುಾಂ ತ್ಯಣಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ದಿಲಲ ಾಂ ಪರ ಥಮ್ ಪಾಂತುರ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಹಿಟ್ ಜಾಲಲ ಾಂ ಪದ್ “ಜಾಗ ರ್ದ್ಯರ್” ಪಾಂತುರಾ​ಾಂತೆಲ ಾಂ ಗಾರ್ಕ್ ಸುರ ಾಂದ್ರ ಮಹ ಳ್ು ಯ ನ ಗಾಯಲ ಲ “ಅಗರ್ ದ್ ನ ಹ ಹಮ್ ಕ ಹೂರ್-ಎ-ಜನ್ ತ್” ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ಲಲ ಾಂ. ಹೊ ಗಾವಿಾ ಸುರ ಾಂದ್ರ ಆಪಾಲ ಯ ಸಗಾು ಯ ಜಿ ವನ್ಫಾಂತ್ ಅನಲ್ ಬಿಸ್ರ್ವ ಸ್ರ್ಕ್ ಆಭಾರಿ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ಲೊಲ . ಕ್ಣತ್ಯಯ ಕ್ಗ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ತ್ಯಣಾಂ ದಿಲ್ಲ ಯ ಸಾಂಗ ತ್ ೧೦ ಪಾಂತುರಾ​ಾಂನ ೪೭ ಪದ್ಯಾಂಕ್ ತ್ಯಣಾಂ ಗಾಯಲ ಲಾಂ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ರ್ಮಹ್ಬೂಬ್ ಖ್ಯನ ಸಾಂಗಾಂ ರ್ಮಳನ ತ್ಯಚ್ಯ 7 ಪಾಂತುರಾ​ಾಂಕ್ ಸಾಂಗ ತ್ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಲ್ಗೊಲ . ತ್ಯಾಂತುಾಂ ಪರ ಮಖ್ಯ ಜಾವ್ನ್ ಔರತ್, ರ‍್ ಟ ಆನ ಬಹನ ಪಾಂತುರಾ​ಾಂ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್ತ್. ತ್ಯಯ Page | 64

ವಿೇಜ್

ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತ್ಯಕಾ ಬೊಾಂಬ ಟಕ್ಣ ಸ್ ಆರ್ಳ್ತ ಯ ಾಂನ ಆಮಾಂಟರ ಣ್ ದಿಲಾಂ ತ್ಯಾಂಚೆಾಂ “ಬಸಾಂತ್” ಪಾಂತುರ್ ಮಸ್ತ ಹಿಟ್ ಜಾಲಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತೆಲ ಾಂ “ಕ್ಣಸಮ ತ್” ಪಾಂತುರ್ ಸವ್ನಯ ಪಾಂತುರಾ​ಾಂಕ್ ಪಾಟಾಂ ಘಾಲ್ತಲ್ಗೆಲ ಾಂ. ಕ್ಲ್ ತ್ಯತ ಆನ ಮಾಂಬಯ ಶಹರಾ​ಾಂತ್ ತಿ ನ ವರಾಸ ಾಂ ಪಯಯಾಂತ್ ಹಾಂ ಪಾಂತುರ್ ಚಲಲ ಾಂ. ಕ್ಲ್ ತ್ಯತಚ್ಯ ಎಕಾಚ್ಚ ರ್ಯ ಟರಾ​ಾಂತ್ ಚ್ಯ ರ್ ವರಾಸ ಾಂ ಪಯಯಾಂತ್ ಪರ ದಶಯನ್ಫಾಂ ಚಲ್ತಲ ಾಂ. “ಕ್ಣಸಮ ತ್” ಪಕ್​್ ರಾಚಿಾಂ ತಿ ನ ಪದ್ಯಾಂ ಸದ್ಯಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ಪ್ರ ಮಾಂಚ್ಯ ಜಿಬರ್ ಘೊಳ್ೂ ಲ್ತಾಂ. ತಿಾಂ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ “ದರ್ ಹಟ ಏ ದುನಯವ್ಪಲೊ ಹಿಾಂದುಸ್ರ್ತ ನ ಹಮರಾ ಹ ...” “ಧ ರ ಧ ರ ಆರ ಬ್ದಲ್...” “ಘರ್ ಘರ್ ರ್ಮ ದಿವ್ಪಲ್ತ ಹ ರ್ಮ ರ ಘರ್ ರ್ಮ ಅಾಂಧ ರಾ...” ಹಿಾಂ ಪದ್ಯಾಂ ಚಲ್ತ ನ್ಫ ರ್ಯ ಟರಾ​ಾಂತೆಲ ಸವ್ನಯ ಪ್ರ ಕ್ಷಕ್ ಉಬ ರಾವುನ ತ್ಯಾಂಚೊ ದ್ ಶ್ ಪ್ರ ಮ್ ಪರ ದಶಯತ್ ಕ್ರಾತ ಲ. ಮಕ್ ಶಾಕ್ ಗಾವಿಾ ಕ್ಲಲ ಾಂ ಶೆರ ರ್ಸ್ ಅನಲ್ ದ್ಯ ಹ್ಯಕಾ ಫವೊ ಜಾತ್ಯ. “ಪಹಲ ನಜರ್” ಪಾಂತುರಾ​ಾಂತೆಲ ಾಂ ಪದ್ “ದಿಲ್ ಜಲ್ತ ಹ ಜಲ್ ದ್, ಆಾಂಸೂ ನ ಬಹ್ಯ ಫರಿಯದ್ ನ ಕ್ರ್...” ಹಿಾಂ ಪದ್ಯಾಂ ಮಕ್ ಶಾಕ್ ವಯರ ಹ್ಯಡಿಲ್ಗಲ ಾಂ. ತ್ಯಯ ಚ್ಚ ಪರಿಾಂ ತ್ಲತ್ ರ್ಮಹಮ್ಟದ್ ಹ್ಯಚೊ ಉತಿತ ಮ್ ತ್ಯಳ ಪಾಕ್ಣಯಲೊಲ ತೊ ದಿಲ್ತ ಪ್ ಕಮರಾ ಖ್ಯತಿರ್ ಗಾಯಲ ಲಾಂ ಪದ್ “ಆರ್ಜೂ” ಫಿಲ್ಮ ಾಂತೆಲ ಾಂ “ಏ ದಿಲ್ ಮಝ ಐಸ್ತ ಜಗಹ್ ಲ ಚಲ್ ಜಹ್ಯಾಂ ಕ ರ್ ನ ಹೊ ...” ಹ್ಯಯ ಪದ್ಯನ ತ್ಲತ್ ಹ್ಯಕಾ ಅಪಾರ್ ಕ್ಣ ತ್ಯ ಸೆಂಖೊ 472

ಲ್ಭಾಶೆಾಂ ಕ್ಲ್ತ. ತ್ಯಯ ನಾಂತ್ರ್ ತ್ಯಣಾಂ ಪಾಟಾಂ ಪಳರ್ಲಲ ಾಂ ನ್ಫ. ಲತ್ಯ ಮಾಂಗೆ ಶ್ ರಾಚ್ಯ ಸಬ್ರ್ ಪದ್ಯಾಂಕ್ ಅನಲ್ ಬಿಸ್ರ್ವ ಸ್ರ್ಚೆಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ಅಧಕ್ ರ್ಮಚವ ಣಚೆಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಪಾವೆಲ ಾಂ.

ಆಶ್ ಯಯಭರಿತ್ ಗಜಾಲ್ ಕ್ಣತೆಾಂಗ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಮೊಹಮಮ ದ್ ರಫಿಕ್ ಅನಲ್ ದ್ಯನ ಉಪೊಯ ಗ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ನ್ಫ. ತ್ಯಚೊ ತ್ಯಳ ಆಪಾಲ ಯ ಸಾಂಗತ್ಯಕ್ ಸ್ರ್ಕಯ ತ್ಯಳ್ ಪಡ್ನ್ಫ ಮಹ ಣ್ ತೊ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ ಲೊ. ತ್ಲತ್ ರ್ಮಹಮ್ಟದ್ ತ್ಯಚೊ ರ್ಮಚವ ಣಚೊ ಗಾವಿಾ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ಲೊಲ . ಸಬ್ರ್ ಗಾವಿಾ ಣ್ಣಯ ಾಂಕ್ರ್ ತ್ಯಣಾಂ ಉಜಾವ ಡ್ಕ್ ಹ್ಯಡ್ಲ ಾಂ. ಆಪಲ ಪರ ಥಮ್ ಪರ್ಲ ಪತಿಣ್ ಆಶಾಲತ್ಯ ಬಿಸ್ರ್ವ ಸ್ ಹಿಣಾಂ ಸ್ರ್ಾ ಪನ ಕ್ಲ್ಲ ಯ “ವೆರ ಟ ಪಕ್​್ ಸ್ಯ” ಬ್ಯ ನರಾಖ್ಯಲ್ ಚ್ಯ ರ್ ಪಾಂತುರಾ​ಾಂ ತ್ಯಣಾಂ ನಮಯಣ್ ಕ್ಲ್ತಾಂ. “ಲ್ಡ್ಲ್ತ ” “ಲ್ಜವ್ಪಬ್” “ಬಡಿ ಬಹೂ” ಆನ “ಹಮ್ದದ್ಯ” ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್ತ್. ಹ್ಯಾಂತೆಲ ಾಂ “ಹಮ್ದದ್ಯ” Page | 65

ವಿೇಜ್

ಪಾಂತುರ್ ಮಹತ್ವ ರ್ಪಣ್ಯ ಜಾವ್ಪ್ ಸುನ ತ್ಯಚೆಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ಅತುಯ ತ್ತ ಮ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸುನ ಸವ್ನಯ ಚಿತ್ರ ರಸ್ತಕಾ​ಾಂಕ್ ರುಚ್ಲ ಾಂ. ಅನಲ್ ಬಿಸ್ರ್ವ ಸ್ರ್ನ ಸುಮರ್ ೮೮ ಫಿಲ್ಮ ಾಂಚ್ಯ 750 ಪದ್ಯಾಂಕ್ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ಒದಗ್ಳಸ ನ ದಿಲಲ ಾಂ ಆಸ್ರ್. ತ್ಯಣಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ದಿಲಲ ಾಂ ನಮಣಾಂ

ಮೊ ತಿಲ್ಲ್ಚೆಾಂ ಫಿಲ್ಮ ಛ ಟ ಬ್ತೆ ಾಂ” ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್.

“ಛ ಟ

ವಯ ಕ್ಣತ ಗತ್ ಜಾವ್ನ್ ತ್ಯಣಾಂ ಕಾಡ್ಲ್ತಲ ವ್ಪಾಂವ್ನೂ ಸೊಸ್ಲಲ ಕ್ಷ್ೂ ಅನ್ಫವ ರ್ ಹರ್ ಕಣ್ಣರ್​್ ಯ ಾಂವ್ನ್ ನಜ ಮಹ ಣ್ ಭೊಗೆ್ ಾಂ ಸಹಜ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್. 1961 ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ತ್ಯಚೊ ಭಾವ್ನ ಅಕಾಲ್ ಮಹ ಳು ಮರಣ್ ಪಾವೊಲ . ಹಾಂ ಘಡುನ 20 ದಿಸ್ರ್ಾಂನ ವ್ಪರಾಯ ದಳ್ಾಂತ್ ವ್ಪವ್ನರ ಕ್ರುನ ಆಸ್ಲೊಲ ತ್ಯಚೊ 21 ವರಾಸ ಾಂಚೊ ರ್ಪತ್ ಎಕ್ಣಸ ಡೆಾಂಟ್ವಾಂತ್ ಅಾಂತ್ರ‍್ಲ . ಹೊ ಅಪಾಘ ತ್ ಸೊಸುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಸ್ರ್ತ ಾಂ ಅನಲ್ ದ್ಯ ಸ್ತನ್ ಮ ರಾಂಗ್ಮಾಂಚ್ಚ ಸೊಡುಾಂಕ್ ನಣಯಯ ಸೆಂಖೊ 472

ಘ ಾಂವ್ನ್ ಲ್ಗೊಲ . ತ್ವಳ್ ಹಿಾಂದಿ ಚಲನಚಿತ್ಯರ ಾಂಚೆಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ಬದುಲ ನ ಆರ್ಲ್ಲ ಯ ನ ಹ್ಯಕಾ ತ್ಯಳ್ ಪಡ್ನ್ಫ ಜಾಲಾಂ. ಆಖರ ಕ್ 1963 ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ಆಪಲ ಾಂ ಸವ್ನಯ ಕಾಮಾಂ ರ್ಪಣ್ಯ ಕ್ರುನ ಮಾಂಬಯ ಪರ ದ್ ಶಾಕ್ ಆದ್ ವ್ನಸ ಕ್ರುನ ಡೆಲ್ತಲ ಕ್ ಆಯ್ಲಲ . ಥಾಂಯ್ ಯ ಆಕಾಶ್ವ್ಪಣಚ್ಯ ರಾರ್ಷೂ ಾ ಯ ವ್ಪದ್ಯ ವೃಾಂದ್ಯಚೊ ಸಾಂಚ್ಲಕ್ ಜಾವ್ನ್ ೧೨ ವರಾಸ ಾಂಚೊ ಕಾಳ್ ಪಯಯಾಂತ್ ಘೊಳನ ನವೊ-ನವೊ ಪರ ಯ್ಲ ಗ್ ಸುರು ಕ್ರಿಲ್ಗೊಲ . ತ್ಯಾಂತೆಲ ಾಂ “ಹಮ್ ಹೊಾಂಗೆ ಕಾಮ್ಯಬ್” ಏಕ್ ಉತ್ತ ಮ್ ಕಾಯಯಾಂ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್. ತ್ಯಚೆ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ದೊ ನ ವರಾಸ ಾಂ ಪಯಯಾಂತ್ ಜವ್ಪಹರ್ಲ್ಲ್ ನ್ಹರೂ ವಿಶ್ವ ವಿದ್ಯಯ ಲಯಚೊ ವೆ ಸ್ ಚ್ನಸ ಲರ್ ಜಾವ್ನ್ ಕಾಮ್ ಕ್ರಿಲ್ಗೊಲ .

ತ್ಯಯ ಭಾಯರ 1984 ಇಸ್ತವ ಾಂತ್ ದೂರ್ದಶಯನ್ಫಾಂತ್ಯಲ ಯ ಧಾರಾವ್ಪಹಿ “ಹಮ್ ಲೊ ಗ್” ಹ್ಯಕಾ ಆಪ್ಲ ಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ಲ್ಗೊಲ . ಆಶಾಲತ್ಯ ಮಹ ಳ್ು ಯ ಫಿಲ್ಮ ನಟಲ್ಗಾಂ ಜಾಲಲ ಾಂ ತ್ಯಚೆಾಂ ಪಯಲ ಾಂ ಪರ ಥಮ್ ಕಾಜಾರ್ ವಿಫಲ್ ಜಾಲಲ ಾಂ. ತಿಚ್ಯ ನಧ್ನ್ಫ ಮರಾಣ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಆಪಲ ಾಂ ಗತ್ಯಾಂ ಗಾಯಲ ಲ್ಯ ಗಾವಿಾ ಣ್ ಮ ನ್ಫ Page | 66

ವಿೇಜ್

ಕ್ರ್ಪರ್ ಹಿಚೆಲ್ಗಾಂ ತೊ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊ. ನ ಜ್ ಜಾವ್ನ್ ಪಳ ಾಂವ್ನ್ ಗೆಲ್ಯ ರ್ “ದ್ಯದ್ಯ ಸ್ರ್ಹ ಬ್ ಫಲ್ ” ಪುರಸ್ರ್​್ ರ್ ತ್ಯಕಾ ರ್ಮಳಾಂಕ್ ಜಾಯ ಆಸ್ಲೊಲ . ಪುಣ್, ತ್ಯಣಾಂ ಕ್ಲಲ ಾಂ ಕಾಮ್ ವ್ಪವ್ನರ ಕಣಾಂಯ ಗ್ಳಮನ್ಫಕ್ ವೆಲಲ ಾಂ ನ್ಫ. ಮಧ್ಯಯ ಪರ ದ್ ಶಾಚ್ಯ ಸಕಾಯರಾನ ಮತ್ರ “ಲತ್ಯ ಮಾಂಗೆ ಶ್ ರ್ ಪುರಸ್ರ್​್ ರ್” ಹ್ಯಯ ಸಾಂಗ ತ್ ಗ್ಳಕಾಯರಾಕ್ ದಿವ್ನ್ ಗೌರವ್ನ ಮನ ಕ್ಲ್. ಅನಲ್ ದ್ಯಚಿ ಪತಿ, ಮ ನ್ಫ ಕ್ರ್ಪರ್ ಹಿಕಾ ದೊ ಗ್ ರ್ಪತ್, ಎಕಲ ಉತ್ಸ ಲ್ ದ್ ವ್ನ (ಅಮರ್ಉತ್ಲ ಸಾಂಗ ತ್ ನದ್ ಯಶಕಾ​ಾಂಚ್ಯ ಜಡಿಯಾಂತೊಲ ) ತ್ಶೆಾಂ ಆನ್ಯ ಕಲ ಅಮತ್ ಆನ ಧುವ್ನ ಶಖ್ಯ ವೊಹ ರಾ ಶವ್ಪಯ ಅಸಾಂಖ್ಯಯ ತ್ ಸಾಂಗ ತ್ ಪ್ರ ಮಾಂಕ್ ಹೊ ಸಾಂಸ್ರ್ರ್ ಸ್ರ್ಾಂಡುನ ಗೆಲ್. ಅನಲ್ ದ್ಯಕ್ ಶೃದ್ಯೆ ಾಂಜಲ್ತ ಅಪುಯನ ತ್ಯಣಾಂ ಸಾಂಗ ತ್ ದಿಲ್ಲ ಯ ಶೆ ಲ ಾಂದ್ಯರ ನ ಬರರ್ಲ್ಲ ಯ ಮಕ್ ಶಾನ ಗಾಯಲ ಲಯ ಮೊ ತಿಲ್ಲ್ ಫಿಲ್ಮ ಾಂತ್ಯಲ ಯ “ಛ ಟ ಛ ಟ ಬ್ತೆ ಾಂ” (ಹ್ಯಾಂತೆಲ ಚೊವ್ನಾ ಜಣ್ ಆದೃಶ್ಯ ಜಾಲ್ಯ ತ್) ತ್ಯಕಾ ವಿದ್ಯಯ ಅರಿಪಲ್ಯ ಪದ್ಯಕ್ ಹ್ಯಾಂಗಾಸರ್ ಉಗಾಡ ಸ್ ಕ್ರಯ ತ್. “ಜಿಾಂದಗ ಖ್ಯವ ಬ್ ಹ , ಹ್ಯ ಹರ್ಮ ಭಿ ಪತ್ಯ, ಪರ್ ಹರ್ಮ ಜಿಾಂದಗ ಸ್ತ ಬಹುತ್ ಪಾಯ ರ್ ಥ, ಚಾಂದ್ ದಿನ ಡ್ ಬಸ್ತ ರಾ ಹಮರಾ ರ್ಹ್ಯಾಂ ಹಮ್ ಭಿ ರ್ಮಹಮನ ಥ , ಘರ್ ತೊ ಉಸ್ ಪಾರ್ ಥ, ಹಮ್ಸಫರ್ ಏಕ್ ದಿನ ತೊ ಭಿ ಛಡ್ ನ್ಫಹಿ ಥ, ಅಲ್ವಿದ್ಯ... ಅಲ್ವಿದ್ಯ... ಅಲ್ವಿದ್ಯ.” ಸೆಂಖೊ 472

ನೆೇತ್ ವತ್ ನ್ಹ ೆಂಯ್ ಅಪಾಯಾೆಂತ್ರ ಆಸ್ಕ! ನ್ ತ್ಯರ ವತಿ ನಹ ಾಂಯ ಅಪಾಯಾಂತ್ ಆಸ್ರ್, ವೆ ಳ್ ಉತ್ಚೆಯ ಆದಿಾಂ ಜಾಗಾಂ ಜಾವ್ಪಯ ಾಂ. ಆಮ್ ಯ ರಾಜಾಯ ಚ್ಯ ಮಕ್ ಲ್ ಮಾಂತಿರ ಕ್ ದಿಾಂವ್ಪ್ ಯ ಹ್ಯಯ ಪತ್ಯರ ಕ್ ತುಮ್ ದಸ್ ತ್ ಗಜ್ಯ ಆಸ್ರ್. ಹಾಂ ಲ್ತಾಂಕ್ ಉಗೆತ ಾಂ ಕ್ರಾ, ತುಮೊ್ ಆವ್ಪಜ್ ಉಠಯ.

ಬ್ಾಂದ್ ಲೊಲ ತಿವ್ಪಯ ಯಚೊ ದುಡು ವಿಭಾಡ್ ಜಾವ್ನ್ ಆಸ್ರ್ ಪಯಲ ಾಂ ಹ್ಯಚೊ ಕ್ಚ್ಚಯ ₹8,323 ಮಹ ಣನ ಲ ಕ್ ಫಲಲ ಾಂ, ರ್ಪಣ್ ಆತ್ಯಾಂ ₹23,251ಚ್ಯ ಕ್ಣ ಚಡ್ ಪಯ್ಲಸ ಪಟ ಕ್ಲ್. ಹಾಂ ಯ್ಲ ಜನ ಫಯ್ಲದ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಕ್ಣ ಲುಕಾಸ ಣ್ ಕ್ರುನ ಆಸ್ರ್.

ಆಮಿಯ ನ್ಹ ೆಂಯ್ ಸುಕೆಯ ಸ್ತಿ ತಕ್ ಪಾವಾಲ ಾ ಕಡಿಯಳ್ಾ ರಾ​ಾಂಚ್ಯ ಜಿ ವ್ನ ನಹ ಾಂಯ್ ಾಂ ಉದ್ಯಕ್ ಕಾಡ್​್ ವಚೆಯಾಂ ಪರ ರ್ತ್​್ ಎದೊಳ್​್ ಚ್ಲು ಆಸ್ರ್. ಮಕಾಲ ಯ ದಿಸ್ರ್ನಾಂ ಆಮ್ ಾಂ ನಳ್ಾಂತ್ ಉದ್ಯಕ್ ಯಾಂವೆ್ ನ್ಫಾಂ, ಕಾ​ಾಂಯ ದೊ ನ- ತಿ ನ ದಿಸ್ರ್ಾಂಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿೂ ಆಯಲ ಯ ರಿ ಆಯಲ ಾಂ.

ಆಮಾಯ ಭುೆಂಯೆಯ ರ್ ಜುಲುಮ್ ಚಲೊನ್ ಆಸ್ಕ ಮಕಾಲ ಯ ದಿಸ್ರ್ನಾಂ ನಹ ಾಂಯ ರ್ಮಲ್ತ ತ್ರ್ ಗಮಾಂತ್ ಧ್ಗ್ ಚಡೆತ ಲಾಂ, ಭುಾಂಯ ಗಭಾಯಾಂತ್ ಉದ್ಯ್ ಚೆಾಂ ಮಟ್ೂ ಉಣಾಂ ಜಾತ್ಲಾಂ. ಪರಿಸರ್ ನ್ಫಶ್ ಜಾತ್ಲಾಂ.

ಆಮಾಯ ಬಾೆಂಯೆಯ ೆಂ ಉದ್ಲ್ಕ್ ಖರಸ್ತ (ಮಿೇಟ್ ) ಜಾತಲೆ​ೆಂ ಜದ್ಯ್ ನ್ ತ್ಯರ ವತಿ ಸುಕ್ತ ಲ್ತ ತ್ವಳ್ ಆಬಿಯ ದಯ್ಲಯ ನಹ ಾಂಯ ಗಾರ ಸ್ತತ್ಲೊ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಆಮ್ ಪಯಾಂವ್ನ್ , ಆಮ್ ಕೃಷೆಕ್, ಆಮ್ ಸದ್ಯಾಂಚ್ಯ ಗಜಾಯಾಂಕ್ ಮಟ್ವಳ್ ಉದ್ಯಕ್​್ ಗತ್. ಆಮ್ಲಯ ಶಹರ್ ನಾಸ್ತ ಜಾತ್ಲೆ​ೆಂ ಮನ್ಫಶ ಚ್ಯ ಸ್ರ್ವ ಥಯ ವವಿಯಾಂ ಯ್ಲಾಂವೊ್ ದುಕ ಳ್ ಹ್ಯಾಂಗಾಚೆಾಂ ಜಿವಿತ್ ನ್ಫಸ್ ಕ್ತ್ಯಲಾಂ. ಮಸ್ತು ಪಾಗೆ್ ಾಂ ಬಾಂದ್ ಜಾತ್ಲಾಂ, ಆಶೆಾಂ ಜಾಯತ ಮೊಗೊರ್ ಬ ಕಾರ್ ಜಾತೆಲ. ಹ್ಯಯ ಖ್ಯತಿರ್ ಕರ‍್ ಡ್ನಾಂ ಅಮಾಂ Page | 67

ವಿೇಜ್

ತೆ ಕ್ ವಲ್ ನಹ ಾಂಯ ಗ್ಳಾಂವ್ಪಡ ಯ್ ಾಂತ್ ಬಗಾರ್ ಆಮೊ್ ಫುಡ್ರ್ ನ್ಫಸ್ ಕ್ತ್ಯಯತ್. ತ್ಯಯ ದ್ಕನ #ನ್ ತ್ಯರ ವತಿ_ಉರ‍್ ವ್ಪಯ ಾಂ #Save_Netravati #StopYethinahole https://forms.gle/iaQKW4eibvDVtveF 9

-ರ್ಜೇತ್ರ ರೇಚ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಜಿಣ್ ್ಚಂ ಪಕನಕಂ ಜಮಾಮ , ಪ್ಡಿೇಲ್.

ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ರ್ಮಜಾರ್ ಆಸುಲೊಲ ಕಾಣಯ ಪುಸ್ರ್ತ ಕ್ ಹ್ಯತಿಾಂ ಘತೊಲ . ಆಯಲ ವ್ಪರ್ ಪರ ಗಟ್ ಜಾಲ್ಲ ಯ ಪುಸ್ರ್ತ ಕ್ ವಿಷಾಯ ಾಂತ್ ಖಬರ ಪತ್ಯರ ಾಂತ್ ಕ್ಳಿತ್ ಜಾಲಲ ಾಂ. ನ್ಫಾಂವ್ಪಡಿತ ಕ್ ಬರಯಣ ರ್ ತೊ. ಹ್ಯಯ ಆದಿಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ತ್ಯಚೆ ಕಾಣಯ ಪುಸತ ಕ್ ವ್ಪಚ್ಚಲಲ ಆಸ್ರ್ತ್.

ದುಾಃಖ್ಯಾಂ,. ಹ್ಯಸೊ ಆನ ತ್ಳಮ ಳ ಸವ್ನಯ ಮತಿಕ್ ಲ್ಗಾ್ ಯ ಬರಿ ಲ ಖಕಾನ ವಿವಸ್ತಯಲ್ಾಂ. ಮಹ ಕಾ ಪಸಾಂದ್ ಜಾಲ್ತ. ಆಯ್ ಕಾಳ್ಕ್ ಸಹಜಿಲ್ತಲ ಕಾಣ ತಿ. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ದೊಳ ಧಾ​ಾಂಪುನ ಚಿಾಂತುಾಂಕ್ ಸುರು ಕ್ಲಾಂ.

ಪುಸ್ರ್ತ ಕಾಚೆಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ರ್ಜಣ್ಯಾ ಚಿೆಂ ಪಾನಾೆಂ. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಪಾನ್ಫಾಂ ಪತಿಯಲ್ತಾಂ. ಭಿತ್ರ್ ಬರಯಣ ರಾಚೆಾಂ ಸುವಿಯಲಲ ಾಂ ಉತ್ಯರ್. ಬರಯಣ ರ್ ವಿಷಾಯ ಾಂತ್ ಲ್ಹ ನ ಪರಿಚಯ. ಮಹ ಜ ದೊಳ ಮಖ್ಯರ್ ದ್ಯಾಂವೆಲ . ಜಿಣಯ ಚಿ ಕಾಣ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ವ್ಪಚುಾಂಕ್ ಸುರು ಕ್ಲ್ತ. ಹ್ಯಯ ಕಾಣಯ ಾಂತ್ ಬರಯಣ ರಾನ ಜಿಣಯ ಚಿಾಂ ವಿವಿಧ್ಯ ಮಖ್ಯಾಂ ದ್ಯಖಾಂವ್ನ್ ಬರಾಂ ಪ್ರ ತ್ನ ಕ್ಲ್ಾಂ. ಜಿಣಯ ಚೆ ಕ್ಷ್ೂ , ಸುಾಃಖ್ಯ,

ಆಮ್ ಜಿಣ ಏಕಾ ಕಾಣಯ ಪುಸ್ರ್ತ ಕಾ ಬರಿ. ಕಾಣಯ ಚೊ ಬರಯಣ ರ್ ಆಮಾಂ ಹಯಯಕಲ . ಕಾಣಯ ಚೆಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ ಇಗಜಯಾಂತ್ ಬ್ಪತ ಜ್ಮ ದಿತ್ಯನ್ಫಾಂ ದಿಲಲ ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ನ. ನವ್ಪಯ ಸಕಾಯರಿ ಕಾನುನ್ಫ ಪಮಯಣ ಆಮಾಂ ಸವ್ಪಯಾಂನಾಂ ಆಮಾಂ ಜನಮ ಘತ್ಲ್ಲ ಯ ನಾಂತ್ರ್ ಸಕಾಯರಿ ದಫತ ರಾ​ಾಂತ್ ದ್ಯಖಲ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಆಸ್ರ್. ನ್ಫಾಂ ತ್ರ್ ತೆಾಂ ಅಸ್ತಾಂಧು ಜಾತ್ಯ. ಆಮಾಂ ಭಾರಾತಿ ಯ ನ್ಫಗರಿ ಕ್ ಮಹ ಣ್ ಮನುನ ಘಾಂವ್ನ್ ಸ್ರ್ಧ್ಯಯ ನ್ಫಾಂ.

Page | 68

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಕಾಣಯ ಚ್ಯ ಸುವಿಯಲಾಂ ಉತ್ಯರ್ ಬರಯಣ ರ್ ಲ್ತಖ್ಯತ . ಜನ್ಫಮ ಲೊಲ ಬ್ಳಶಾಂ ಜಾಲ್ಲ ಯ ನ, ಪಾಳ್ಣ ಯ ಾಂತ್ ದವತ್ಯಯನ್ಫಾಂ ಮಹ ಲಘ ಡಿಾಂ ದ್ವ್ಪಚೆಾಂ ಆಶ ವ್ಪಯದ್ ಮಗಾತ ತ್,." ಮಖ್ಯರ್ ಏಕ್ನ್ ಕ್ ಮನಸ್ ಜಾ​ಾಂವಿದ , ಸಮಜಿಾಂತ್ ನ್ಫಾಂವ್ನ ವಹ ರುಾಂಕ್ ಫವೊಾಂದಿ... ಜಿವ್ಪಾಂತ್ ಬಳಿಷ್ೂ , ಜಿ ವನ್ಫಾಂತ್ ಖೂಬ್ ಪರ ಜಳಾಂದಿ" ಮಹ ಳಿು ಾಂ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಭುಗಾಯ ಯಚ್ ಕಾನ್ಫಾಂತ್ ಸ್ರ್ಾಂಗಾತ ತ್. ಮಖ್ಯರ್ ಕ್ಣತೆಲ ಾಂ ಖರಾಂ ಜಾತ್ಯ ತೆಾಂ ದ್ವ್ಪಲ್ಗಾ ಾಂ ವಿಚ್ರಿಜ. ಬರಯಣ ರಾ ವಿಷಾಯ ಾಂತ್, ತ್ಯಚ್ಯ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯಯ ಚ್ಯ ಶೆತ್ಯಾಂತ್ ತ್ಯಣಾಂ ಜಡುಲ್ತಲ ಕ್ಣ ತ್ಯ, ಹ್ಯಯ ಪುಸತ ಕಾ ವಯರ ಸುಕಾಣ ಯ ನದರ್ ಮನಯ ಮನ್ ಸ್ತ ತ್ಯಚಿ ಅಭಿಪಾರ ಯ ತೊ ದಿತ್ಯ. ಆಮ್ ಯ ನ ಜ್ ಜಿವನ್ಫಾಂತ್ , ಭುಗಾಯ ಯಚ್ಯ ಪಾಳಣ ದವಚ್ಯ ಯ ದಿಸ್ರ್ ಸಮಜಚೊ ಮನ್ಫಯ, ಕಟ್ವಮ ಕ್ ಲ್ಗಸ ಲೊ, ಭುಗೊಯ ಜನ್ಫಮ ಲ್ಲ ಯ " ಆಾಂತ್ಸ್ರ್ತ " ವಯರ ತ್ಯಚೆಾಂ ಉಲೊವೆಣ ಾಂ. ಜನ್ಫಮ ಲ್ಲ ಯ ಭುಗಾಯ ಯಕ್ ಬರಾಂ ಮಗಾತ ; ಬರ‍್ ಫುಡ್ರ್ ಮಗಾತ . ತ್ಯಕಾ ದಿಲೊಲ ವೆ ಳ್ ತೊ "ಬರಾಯ " ಥರಾನ ಖಚಿಯತ್ಯ. ಸವ್ನಯ ಖುಶ. ಆಮ್ಲಯ ೆಂ ರ್ಜೇವನ್ ಏಕ್ ಝುಜ್ ಮ್ಹ ಳ್ಯಾ ರ್ ಚೂಕ್ ಜಾೆಂವಿಯ ನಾೆಂ. ಹಾ ಝುಜಾೆಂತ್ರ ಆಮಿೆಂ ಸಜರ್ ಜಾತೆಂವ್; ಆಧಿಕಾರಿ ಜಾತೆಂವ್. ಬರ , ಖೊಟೊ, ಅನಾ್ ಡಿ, ಲುಟ್ಕಾ ರ್ ವಾ ಯಾಜಕ್ ಭಾವ್. ಆಮಾಯ ಾ ರ್ಜೇವನಾೆಂತ್ರ ಆಮಿೆಂ ಕತೆಂಯ್ Page | 69

ವಿೇಜ್

ಜಾವ್ಯಾ ತ್ರ. ರ್ಜಣ್ಯಾ ಚೆ​ೆಂ ಸುೆಂಕಾಣ್ ಆಮಾಯ ಾ ಹತೆಂತ್ರ ಆಸ್ಕ. ಪಾಳ್ಣ ಯ ಾಂತ್ ಕಾನ್ಫಾಂತ್ ಲೊ ವ್ನ ಉಲರ್ಲಲ ಾಂ ಸತ್ ಜಾತ್ಯಗ ವ್ಪ ಆಸತ್ ಜಾತ್ಯಗ ತೆಾಂ ಆಮಾಂ ಚಲ್​್ ಯ ಚ್ಲ್ತ ಚೆರ್ ಆಸ್ರ್. ಪೊರ ಪ್ಸ್ತ ಕ್ಶ ರಾವ್ಪತ್ ತೆಾಂ ಆಮ್ ಯ ನ ಸ್ರ್ಾಂಗ್ಳಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ. ಆಮಾಂ ಜಿ ವನ ಬ್ಾಂದ್ಯ ತ್ ವ್ಪ ಮೊಡೆಯ ತ್. ತೆಾಂ ಆಮ್ ಯ ಹ್ಯಾಂತ್ಯತ್ ಆಸ್ರ್. ಚುಕನ ಪಡ್ಲ ಯ ರ್ ಉಪಾರ ಾಂತ್, ದ್ವ್ಪಕ್, ಸ್ರ್ಾಂತ್ಯಕ್ ಧುಸೊಯನ ಪರ ಯ್ಲ ಜನ ನ್ಫ. ಆಮೊ್ ಹ್ಯತ್ ಆಮ್ ಯ ಮತ್ಯಯ ರ್. ಹಾಂ ಮತ್ರ ಸತ್. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಕಾಣಯ ಪುಸ್ರ್ತ ಕಾಚೆಾಂ ಪಾನ ಪತಿಯಲಾಂ. ಏಕ್ ಕ್ ಆವಸವ ರ್ ಏಕ್ ಕಾ ವಿಷಯಚೆರ್. ಸಾಂತೊ ಸ್, ದುಾಃಖ್ಯ, ಹ್ಯಸೊ, ರಡೆಣ ಾಂ, ಕ್ಷ್ೂ , ಸಲವ ಣ, ಜಿ ವನ್ಫಾಂತಿಲ ದ್ಾಂವಿಣ , ಚಡಿಣ , ಮನ್ಫಫ ಆನಾಂ ಲುಕಾಸ ಣ್. ಸವ್ನಯ, ಕಾಣಯ ಾಂತ್ ಲ್ತಖಲ ಾಂ. ವ್ಪಚ್ತ ನ್ಫಾಂ, ಬರಾಂ ಲ್ಗಾತ , ದುಾಃಖ್ಯ ಭೊಗಾತ . ಥೊಡೆ ಪಾವಿೂ ಾಂ ರಡುಾಂಕ್ ಯತ್ಯ. ಕಾಣಯ ಾಂತ್ ಪುತೊಯ ಮಸೊು ನ ಮಹ ಕಾ ತ್ಯಯ ಕಾಣಯ ಾಂತ್ ಪಾತ್ರ ದ್ಯರಿ ಜಾಲ್ಲ ಯ ಬರಿ ಭೊಗಾತ . ಲ ಖಕಾನ ಕಾಣಾಂ ಅಶ ಬರಯಲ ಯ ಪುಸತ ಕ್ ಸಕ್ಯಲ ದವರುಾಂಕ್ ಮನ ಯನ್ಫಾಂ. ಮಖ್ಯರ್ ಕ್ಣತೆಾಂ.. ಮಖ್ಯರ್ ಕ್ಣತೆಾಂ .. ಮಹ ಳು ಉದ್ವ ಗ್ ... ಸೊಸ್ತಣ ಕಾಯ ಮಯಗ್ ಜಾಲ್ಲ ಯ ಬರಿ ಭೊಗಾತ . ವ್ಪಹ .. ಹಿ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್ ಖರಿ ಕಾಣಾಂ. ಶಹಬ್ಬ ಸ್ ತುಕಾ ಲ ಖಕಾ. ಕಾಣಯ ಚ್ ಆವಸವ ರ್ಬರಿ ಆಮ್ ಯ ಜಿ ವನ್ಫಾಂತ್ ಕ್ಸಲ್ತಾಂ ಪುರಾ ಸಕ್ಯಸ್ರ್ಾಂ ಸೆಂಖೊ 472

ಆಮಾಂ ಕ್ತ್ಯಯಾಂವ್ನ? ಲ್ಹ ನಾ ಣ್ಣಚೆ ದಿ ಸ್ ಭಾ​ಾಂಗಾರಾಚೆ ದಿ ಸ್. ಕ್ಸಲ್ತ ಯ ಜವಬ್ದ ರಿ ನ್ಫಾಂ. ಖಳ್, ಶಕ್​್ ಾಂ, ಪೊಕ್ಣರ ಪಣ್ಣಾಂ ಕ್ಚಿಯಾಂ ಹಾಂ ಏಕ್ ನ್ ಮ್ ಮಹ ಣಯ ತ್. ಹ್ಯಯ ವತುಯಲ್ ಭಾಯರ ವತ್ಯನ ಕ್ಲೊಲ ನಜಾರ್​್ ಭಾಗ ಆನಾಂ ಸ್ರ್ಾಂತ್ ಮಹ ಣಯ ತ್. ಲ್ಹ ನಾ ರ್ ಪಪಾ ಮೊ ಗ್ ಆಸ್ರ್ತ . ಮತಿಾಂತ್ ಕ್ಸಲ್ತ ಯ ಕಸಡ್ಯ ನ್ಫತುಲೊಲ ಮೊ ಗ್ ತೊ. ನತ್ಳ್ ಆನಾಂ ನರಾಧಪಣ್ಣಚೊ (innocence). ಆಮಾಂ ರುಕಾರ್ ಚಡ್ಲ ಯ ಾಂವ್ನ. ತ್ಳ್ಯ ಾಂತ್ ಉಡ್ಲ ಯ ಾಂವ್ನ. ಖಳ್ತ ನ್ಫಾಂ ಲಡ್ಯ ಕ್ಲ್ಯ . ಪಡ್ನ ಮರ್ ಜಾಲ್. ಥೊಡೆ ಪಾವಿೂ ಾಂ ಹ್ಯತ್ಯ ಪಾ​ಾಂಯಾಂಕ್ ರ್ಫರ ಕ್​್ ರ್ ಜಾಲ್ಾಂ. ಆಸಾ ತೆರ ಾಂತ್ ನದ್ಲಲ ಾಂ ಆಸ್ರ್. ಕ್ರಿನ್ಫತುಲೊಲ ಯ ಘಡ್ಮೊಡಿ ನ್ಫಾಂತ್. ಖಲಲ ಮರ್ ತ್ರಿ ಕ್ಣತೆಲ ಘಚ್ಯ ಯಾಂ ಥಾಂವ್ನ್ ? ಸ್ರ್ಾಂಡುನ ಗೆಲಲ ಾಂ ತೆಾಂ ಭುಗೆಯಾಂಪಣ್ ಚಿಾಂತ್ಯತ ನ್ಫಾಂ ರಡುಾಂಕ್ ಯತ್ಯ. ಆನ್ಯ ಕ್ ಅವಸವ ರ್. ಭುಗೆಯಾಂಪಣ್ ಲ್ತಪೊನ ಗೆಲ್ಲ ಯ ಆಮ್ ಯ ಜಿ ವನ್ಫಾಂತ್ ಯತ್ಯ ತ್ನ್ಫಯಟ್ಪಣ್. ಪಶ್ಯ ಮಶ್ಯ ಯಾಂವ್ನ್ ಸುರು ಜಾಲ್ಯ ತ್. ಆಮ್ ಯ ತ್ಯಳ್ಯ ಾಂತ್ ಬದ್ಯಲ ವಣ್ ಆಯಲ ಯ . ಚಟೂ ಆಸ್ಲಲ ಹ್ಯತ್ಯಚೆ ರಟೂ ಆನಾಂ ಅಸ್ ತ್ ಪಾ​ಾಂಯ ಮಸ್ರ್ನ ಬೊಲ್ಯ ಯತ್. ಹಧಯಾಂ ರುಾಂದ್ ಪಡ್ಲ ಾಂ. ತ್ನ್ಫಯ ಯಟ್ವಯ ಚೆಡ್ವ ಾಂಕ್ ಪಳಯತ ನ್ಫಾಂ ಕಾಳ್ೊ ಭಿತ್ರ್ ಧ್ರ್ದ ಡೆ. ಇಗಜಯಾಂತ್ ಐ.ಸ್ತ. ವ್ಪಯ. ಏಮ್. ಸಾಂಸ್ರ್ಾ ಯ ಾಂತ್ ವ್ಪವ್ನರ . ಥಾಂಯ ಫಿಗಯಜಚ್ಯ ಚೆಡ್ವ ಾಂ ಸಾಂಗಾಂ ಮಲ್ಕಾತ್. ಶಕಾಂಕ್ ಮನ ಯನ್ಫಾಂ. Page | 70

ವಿೇಜ್

ಮನ ರ್ರಾರ್ ನ್ಫಾಂ. ಭಾವ್ಪ ಭರ್ಣ ಲ್ಗಾ ಾಂ ರಾಗಾಚೆಾಂ ಉಲೊಾಂವೆಣ ಾಂ. ಹಿ ತ್ನ್ಫಯಟ ಪಾರ ಯ ಏಕಾ ಥರಾನ ಲಗಾಮ್ ನ್ಫತ್ಲ್ಲ ಯ ಘೊಡ್ಯ ಬರಿ. ಚೊರಿಯನ ಬಿಡಿ, ಸ್ತಗೆರ ಟಚೊ ಸಹವ್ಪಸ್. ವ್ಪಯ ಯಮ್ ಶಾಲ್ಕ್ ವೊಚೊನ ಕಡಿಕ್ ರುಪ್ ದಿಾಂವೊ್ ಹವ್ಪಯ ಸ್. ಆವಯ ಬ್ಪಾರ್​್ ಬೂಧ್ಯ ಭಾಳ್ ಆಮ್ ಾಂ ಬ್ಳ್ ಬೂಧ್ಯ ತ್ಶೆಾಂ ಭೊಗಾತ . ಸ್ತತ ಮಥರ್ ನ್ಫತ್ಲಲ ಾಂ ಆಸ್ತಾ ರ್ ಜಿ ವನ!. ಆನ್ಯ ಕ್ ಪಾನ ಪತಿಯತ್ಯನ್ಫಾಂ.. ಶಕಾಪ್ ಜಾಲ್ಾಂ. ವೊಟ್ವೂ ರ ಕ್ಡೆ ಚ್ಯ ಘಡೆಯ ಶಕನ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ವಯರ ಪಡ್ಲ ಾಂ. ಹುಶಾರ್ ಆಸುಲೊಲ ಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಆಜ್ ಪರಿಕ್ಶ ಾಂತ್ ಉತಿ ಣ್ಯ ಜಾಲ್ಯ ರಿ , ಬರಾಂ ಕಾಮ್ ರ್ಮಳ್ ಾಂ ತ್ರಿ ಕ್ಶೆಾಂ? ಮಹ ಜ ಮಕ್ಸಯ ಪಳವ್ನ್ ತೊಾಂಡ್ ಹಿಾಂವ್ಪು ಲಲ ಕ್ಣತೆಲ ಜಣ್? ಪರ್ಲಲ ಪಾವಿೂ ಮಹ ಕಾ ರಡುಾಂಕ್ ಆಯಲ ಾಂ. ತ್ನ್ಫಯಟ್ ಪಣ್ಣರ್ ಕ್ಲ್ತಲ ಚುಕ್ ಆತ್ಯಾಂ ಮಹ ಕಾ ದಿರ್ಷೂ ಕ್ ಪಡಿಲ . ಮಹ ಜಾಯ ಆವಯ ಬ್ಪಾಯ್ ದುಾಃಖರ್ಲ್ಲ ಯ ಕ್ ಮಹ ಕಾ ರಡುಾಂಕ್ ಆಯಲ ಾಂ. ಪುಣ್, ವೆ ಳ್ ಉತ್ಯರ ಲೊಲ . ಮೊ ಜ ಈಷ್ೂ ಬರಾಂ ಕಾಮ್ ರ್ಮಳನ ಖಾಂಯ ಖಾಂಯ ಪಾವೆಲ . ಶತ್ ವೊಚುನ ಪ್ ಜ್ ಜಾಲ್ಯ ನಾಂತ್ರ್ ಕ್ಣತೆಾಂ ಉಪಾ್ ರ್? ಪಾರ ಜಿತ್ಯಚೆ ದಿ ಸ್ ಸುರು ಜಾಲ ಮಹ ಣ್ ಭೊಗೆಲ ಾಂ ಮಹ ಕಾ. ಮಹ ಜಾಯ ಆವಯ ಬ್ಪಯ್ಲ್ ಮೊ ಜರ್ ಆಸೊ್ ಖಾಂತ್ ಹುಸೊ್ ಚಿಾಂತ್ಯತ ನ್ಫಾಂ ಕಾಳಿಜ್ ಥಾಂಡ್ ಗಾರ್ ಜಾತ್ಯ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಚುಕ್ ಜಾ​ಾಂವಿ್ ನ್ಫಾಂ. ಕಣ್ಣ ಕಣ್ಣಚೆ ಪಾ​ಾಂಯ ಧ್ನಯ ಲ್ಹ ನ ಕಾಮ್ ರ್ಮಳು ಾಂ. ಕಾಮಕ್ ವೆ ಳ್ ಸೆಂಖೊ 472

ನ್ಫಾಂ; ಸ್ರ್ಾಂಬ್ಳ್ ಭಿಕ್ಚೊ. ಉಸೊಮ ಡಿಚೆ ದಿ ಸ್ ತೆ. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಕ್ನಯ ಘತ್ಲ್ತಲ ಪಡ್ ತಿ. ಆತ್ಯಾಂ ರಡುನ ಕಾ​ಾಂಯ ಪರ ಯ್ಲ ಜನ ನ್ಫಾಂ. ಮಹ ಜಾಯ ಬ ಜವಬ್ದ ರನ ಮಹ ಜಾಯ ಕಟ್ವಮ ಕ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಕ್ಷಾೂ ರ್ ಘಾಲಾಂ ಮಹ ಳು ಾಂ ದುಾಃಖ್ಯ ಮಹ ಕಾ ಧೊಸ್ರ್ತ ಲಾಂ. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಮಹ ಜಯ ಸವ್ನಯ ಚಟುವಟಕಯ ಪುರಾ ಸೊಡುಲೊಲ ಯ . ಕಾಮ್ ಆನಾಂ ಘರ್ . ಹಾಂ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ಲಲ ಮಹ ಜ ಜಾಗೆ. ಮನ್ಫಾಂತ್ ಆನ ಕಾಳ್ೊ ಾಂತ್ ದುಾಃಖ ಸ್ತ ಹ್ಯಾಂವ್ನ. ದಿ ಸ್ ದ್ಯಾಂವೆಲ . ಮಹಿನ್ಫಯ ಾಂನಾಂ ಹಫಯ ಕ್ ಗಳು ಾಂ. ಮಹಿನ ವಸ್ರ್ಯಾಂತ್ ಏಕವ ಟ್ ಜಾಲೊ. ವಸ್ರ್ಯಾಂ ಉಬಿಲ ಾಂ. ತ್ನ್ಫಯಟ ಆಸುಲೊಲ ಆತ್ಯಾಂ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಕಾಜಾರಿ. ದೊಗಾ​ಾಂ ಭುಗಾಯ ಯಾಂಚೊ ಬ್ಪಯ. ಮಹ ಜಾಯ ಬ್ಾಂವ್ಪಡ ಾಂಕ್ ಬರ‍್ ಫುಡ್ರ್ ಕ್ನಯ ದಿಲ್. ಆವಯ ಬ್ಪಯ್ ಬರಾಂ ಜಿ ವನ ದಿಲ್ಾಂ, ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಮೊತ್ಯಯ ಪಯಯಾಂತ್ ಮೊಗಾನ ಆನಾಂ ಮಯಯದಿನ ಪಳಯಲ ಾಂ. ಲ್ಹ ನ ಕಾಮರ್ ಅಸುಲೊಲ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಜಿ ವನ್ಫಾಂತ್ ವೃದಿೆ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಪ್ರ ತ್ನ ಕ್ಲ್ಾಂ. ಸುವೆಯರ್ ಲ್ಹ ನ ಲ್ಹ ನ ವಹಿವ್ಪಟ್ ಕ್ಲೊಘರಾ​ಾಂ, ಜಾಗೆ ವಿಕಾಂಕ್. ಮಖ್ಯರ್ ವರ ದಿೆ ಜಾತ್ಯನ್ಫಾಂ ಕಾಮ್ ಸೊಡ್​್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಲ್ಹ ನ ಸಾಂಸೊಾ ಉಭೊ ಕ್ಲೊ. ಗಾ​ಾಂವ್ನ ವಯರ ವೆತ್ಯನ್ಫಾಂ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಪರ ಗತಿ ಜಡಿಲ . ನ್ಫಾಂವ್ನ ರ್ಮಳು ಾಂ. ತ್ನ್ಫಯಟಾ ಣ್ಣರ್ ಕ್ಲ್ತಲ ಾಂ ತಿಾಂ ಪೊಕ್ಣರ ಪಣ್ಣಾಂ ಉಗಾಡ ಸ್ರ್ಕ್ ಯತ್ಯನ್ಫಾಂ ಕಾಳಿಜ್ ಭರ‍್ನ ಆಯಲ ಾಂ. ಮಹ ಜಾಯ ಘಚ್ಯ ಯಾಂಕ್ ದುಾಃಖರ್ಲಲ ಾಂ ಚಿಾಂತ್ಯತ ನ್ಫಾಂ Page | 71

ವಿೇಜ್

ರಡುಾಂಕ್ ಆಯಲ ಾಂ. ಪಾಟ್ಲಲ ದಿೇಸ್ತ ಕೆದ್ಲ್ಳ್ಯಯಿ ಏಕ್ ಚರಿತ್ ಜಾೆಂವ್​್ ಉತವತ್ರ. ಮತ್ ಹಗ್ಳರ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ದ್ವ್ಪಚೊ ಉಗಾಡ ಸ್ ಕ್ತ್ಯಯಾಂ. ಹ್ಯಾಂವೆ ಪಾನ್ಫಾಂ ಪತಿಯಲ್ತಾಂ. ಆಜ್ ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಗಾ​ಾಂವ್ಪಾಂತ್ ನ್ಫಾಂವ್ನ ವೆಹ ಲೊಲ ಮನಸ್. ವೊಡೆಲ ಾಂ ಧ್ಫತ ರ್. ಕಾಮಚೆ ಮನಸ್. ದುಸ್ರ್ರ ಯ ಾಂಚೆಾಂ ಕ್ಷ್ೂ ಮಹ ಕಾ ಕ್ಳ್ತ ತ್. ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಕಾಮ್ ಕ್ತ್ಯಯನ್ಫಾಂ ಭೊಗ್ಳಲಲ ತೆ ಕ್ಷ್ೂ ನಹ್ಯಳನ ಮಹ ಜಾಯ ಕಾಮಚ್ಯ ಮನ್ಫಶ ಾಂಕ್ ಮನ , ಮಯಯದ್ ಆನಾಂ ಗೌರವ್ನ ದಿಾಂವ್ನ್ ಪಳತ್ಯಾಂ. ಭಾ​ಾಂಗಾರ್ ಉಜಾಯ ಾಂತ್ ಘಾಲ್ಯ ರ್ ನತ್ಳ್ ಜಾತ್ಯ ಖಾಂಯ. ಮಹ ಜಾಂ ಥಾಂಯ ತ್ಸಲಾಂ ಬದ್ಯಲ ವಣ್ ಉದ್ಲ್ಾಂ. ಮಹ ಜಿಾಂ ಭುಗಯಾಂ ವಹ ಡ್ ಜಾಲ್ಯ ಾಂತ್. ತ್ಯಾಂಚ್ಯ ಹ್ಯಾಂತ್ಯಾಂತ್ ಪಯಶ ಖಳ್ತ ತ್ ಆನಾಂ ವ್ಪಯೂ ಸವಯ್ಲ ಆನಾಂ ಈಷ್ೂ . ಏಕಾ ತೆ ಾಂಪಾರ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಮಹ ಜಾಂ ತ್ನ್ಫಯಟ್ಪಣ್ ಪಾಡ್ ಕ್ಲಲ ಾಂ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಸ್ರ್ಾಂಗಾಲ ಯ ರ್ ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ತ್ಯಚಿ ಪವ್ಪಯ ನ್ಫಾಂ. ಕಾರಾರ್ ಘಾಂವೆ್ ಾಂ. ಕ್ಲ ಬ್ಬ ಾಂತ್ ಲೊಳ್ ಾಂ ಸದ್ಯಾಂಚೆಾಂ ತ್ಯಾಂಚೆಾಂ ಜಿ ವನ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಸುಾಃಖಿ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ದುಾಃಖಿ ಜಾ​ಾಂವ್ಪ್ ಸ್ರ್ಾಂ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಪಾಡ್ ಥಾಂವ್ನ್ ಬರ‍್ ಜಾಲೊಾಂ. ಪುಣ್, ಮಹ ಜಾಯ ಭುಗಾಯ ಯಾಂಚಿ ಗತ್ ಕ್ಣತೆಾಂ? ಜಿ ವನ್ಫಾಂತ್ ಸುಕ್ಣತ ಆನಾಂ ಭತಿಯ ಏಕ್ ನ್ ಮ್. ಕಣಾಂಯ ಸದ್ಯಾಂ ಸುಾಃಖಿ ಆಸೊಾಂಕ್ ನಜ. ಆಮಾಯ ಾ ರ್ಜೇವನಾೆಂತ್ರ ಕೊಕ್ ಟ್ಲೈಲ್ ಜಾೆಂವ್​್ ಆಸ್ಕಜ. ತದ್ಲ್ಳ್ಯ ಆಮಿೆಂ ಸ್ಕಕೆವ ಮ್ನಿಸ್ತ ಜಾತೆಂವ್. ಕಾಣಯ ಪುಸತ ಕ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಮಗ್ಳದ ಾಂಚ್ಯ ಕ್ ಪಾವ್ಪಲ ಾಂ. ಪುಣ್, ಮಹ ಜಾಯ ಜಿಣಯ ಾಂತ್ ಸಮಧಾನ ನ್ಫಾಂ. ಪಾವ್ಪನ್ಫತೆಲ ಲ್ಯ ಕ್ ಮಹ ಜಾಯ ಶರ ಮತಿಕ್ ಕ್ಣಡಿಣ ಚಿ ಪಡ್. ರ್ಯಲ್ತಸ್ತಸ್ರ್ಕ್ ವೊಚುಾಂಕ್ ಆಸ್ರ್. ಮಹ ಜಾಯ ಜಿ ವನ್ಫಾಂತ್ ಮಹ ಕಾ ಹಯಯಕಾ ಸಾಂಗತ ಾಂತ್ ಭಾಗಧಾರ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ , ಖ್ಯಾಂದ್ಯಯ ಕ್ ಖ್ಯಾಂದ್ ದಿಾಂವ್ನ್ ಮಹ ಕಾ ಏಕ್ ಮನಸ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ , ಕಮೊಕ್ ಕ್ಲ್ಲ ಯ ತ್ಯಕಾ ಹಿ ಪಡ್. ಮಹ ಜಿ ಕ್ಣಡಿಣ ಕ್ಶ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಾಂ ಖಾಂಯ. ಭುಗಯಾಂ ದಿಾಂವ್ನ್ ಆಯ್ ನ್ಫಾಂತ್. ಚಿಾಂತ್ಯತ ನ್ಫಾಂ ರಡುಾಂಕ್ ಯತ್ಯ. ಭುಗಯಾಂ ಕಾಮಾಂತ್ ಮಹ ಕಾ ಹ್ಯತ್ ದಿನ್ಫಾಂತ್. ಮಹ ಜಾಯ ಶರ ಮತಿಕ್ ಕಾಮಚೆ ಮನಸ್ ಆಸ್ರ್ಲ ಯ ರಿ , ಮಹ ಜಾಯ ಕರ್ಮ್ ಚೊ ಹ್ಯತ್ ದಿ ಾಂವ್ನ್

ಪಳತ್ಯಾಂ. ಹಾಂ ಕ್ಸಲಾಂ ಜಿವಿತ್? ಸು​ುಃಖ್ ಆಸ್ಕಯ ನಾೆಂ ದು​ುಃಖ್ ಉದತ.

ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಪುಸತ ಕ್ ಧಾ​ಾಂಪಾತ ಾಂ. ಮಖಲ ಾಂ ವ್ಪಚುಾಂಕ್ ಮನ ಯನ್ಫಾಂ. ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಜಾಣ್ಣಾಂ ಜಿ ವನ ಮಹ ಳ್ಯ ರ್ ಏಕ್ ಪುಸತ ಕಾಬರಿ. ಹಯಯಕ್ ಪಾನ, ಹಯಯಕ್ ಅವಸವ ರ್ ಆಮ್ ಾಂ ನವೆಾಂ ಲ್ತಸ್ರ್ಾಂವ್ನ ಶಖಯತ . ಆಮಾಯ ಾ ರ್ಜೇವನಾಚೆರ್ ಆಮಿೆಂ ಸುಕಾೊ ಾ ನ್ದರ್ ಮಾರಾಲ ಾ ರ್ ಆಮಾ​ಾ ೆಂ ಸವ್ವ ದಿಸ್ಕಯ ಬರೆಂ ವಾಯ್ಟ , ದು​ುಃಖಾೆಂ ಆನಿೆಂ ಹಸ, ರಡೊ , ಹುಸ್ಕಾ ರ, ಉದಾ ೇಗ್, ಸ್ತೆಂತ್ಮ್ಲೆಂತೆಂ, ಉಮಾಳ. ತಕಾ ಆಸ್ಕಾ ವಚಿ ಗಜ್ವ ನಾೆಂ; ಪಿ್ ಸಮಾಚಿ ಗಜ್ವ ನಾೆಂ. ನತ್ಳ್ ಕಾಳಿಜ್ ಆನಾಂ ಬರಾಂ ಮನ ಹ್ಯಚಿ ಗಜ್ಯ ಆಸ್ರ್. ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 72

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 73

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 74

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಆಸವ ದವಾ ಮ್ಹ ಜ ಆಸವ ಸದ್ಲ್ೆಂ ತಚಿ ದಿಸ್ಕಟ ವೊ ಬದಿಲ ತ ಥೊಡ ಪಾವಿಟ ೆಂ ಹೆಂವಿೆಂ ಶರಿೆಂ ಚುಕಾಯ ೆಂ ಆಸವ ಪ್ಳೆಂವ್​್ ಸವಯ್ ಕೆಲ್ವಾ ರ್ಜಣ್ಯಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಜಾ ಗವಾಯ್ ದಿಲ್ವಾ . ಆಜ್ ಆಸವ ಮ್ಹ ಜರ್ ಚುಕೊನ್ ಪ್ಡಾಲ ಕ್ಳಿಮ ತ್ರ ನಾಸ್ಕಯ ೆಂ ಚಿಡೆಂಕ್ ಲ್ವಗಲ ಮ್ಹ ರ್ಜಚ್ಯ ಚೂಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ವಾದ್ ಮಾೆಂಡಿಲ್ವಗಲ ಆಪುಣ್ ಸ್ಕಕೊವ ಮ್ಹ ಣ್ ಘಮ್ೆಂಡಾನ್ ಭಲ್ವವ. ಸ್ಕೆಂಗ್ ದವಾ ಆಸವ ಆಸ್ಕ ಮ್ಹ ರ್ಜ ರ್ಜನೊಸ್ತ ಬದುಲ ೆಂಕ್? ವಾಹ ಮ್ಹ ಜರ್ ಗ್ಳನಾ​ಾ ೆಂವ್ ಮಾೆಂಡೆಂಕ್? ಮ್ಹ ರ್ಜ ಚೂಕ್ ಹಯೆವಕ್ ದಿೇಸ್ತ ದ್ಲ್ಖಯಾಯ ತಚಿ ಚೂಕ್ ಲ್ಫಪೊವ್​್ ದವತವ. ಸದ್ಲ್ೆಂ ಆಸವ ಚಿಡಾಯ ಮ್ಹ ಜ ವಯ್​್ ಚೂಕ್ ಕ್ತವೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಗಜವ ಭಾಯ್​್ ತಚಾ ಬೊಬಕ್ ಮಾಗ್ಲ ೆಂ ದಿ ದವಾ ಧಯ್​್ ಜಾಪ್ ಕಾಡಿನಾಸ್ಕಯ ೆಂ ವೊಗ್ತ್ರ ಯ ಗ್ಲ್ಫೆಂ ಬಾಯ್​್ . ಹಯೆವಕಾ ಕ್ನಾ​ಾ ವೆಂಕ್ ಆಸವ ಸಧ್ತಯ ಲ್ಫೆಂ ಚೂಕ್ ಜಾಲ್ವಾ ರ್ ಬದುಲ ೆಂಕ್ ಚಿೆಂತಯ ಲ್ಫೆಂ ಆಶಾವವಿಣ್ ಕತೆಂಚ್ ನಾೆಂ ಮ್ಹ ಣಾಯ ಲ್ಫೆಂ ಆಶಾವ ವವಿವೆಂಚ್ ಸಗ್ು ಮ್ಹ ಣಾಯ ಲ್ಫೆಂ. ದೇವ್ ಮ್ಹ ಜರ್ ಹಸೆಂಕ್ ಲ್ವಗೊಲ ಕ್ದಲ್ ಘೇವ್​್ ಬಸ್ತ ಮ್ಹ ಣಾಲೊ ದೇವ್ ಮ್ಹ ಜಾ ಭೆಂವೊಯ ಣಿ ಭೆಂವೊಲ ಉಲ್ಯಾಯ ೆಂ ಉಲ್ಯಾಯ ೆಂ ಮಾಯಾಗ್ ಜಾಲೊ. Page | 75

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ದೇವ್ ಪ್ತಾ ವನ್ ದಿಷ್ಟಟ ಕ್ ಪ್ಡ್ಲ ಸವಲ್ವಕ್ ಮ್ಹ ಜಾ ಜಾಪ್ ಹಡ್ನ್ ಆಯ್ಲಲ ಆಶಾವಕ್ ತುಜಾ ಗಯೆ್ ೆಂ ಮಾೆಂಡಾಲ ೆಂ ದಖುನ್ ತುಜರ್ ಚಿಡೆಂಕ್ ಲ್ವಗಲ . ಹಾ ಪಾವಿಟ ೆಂ ತುಜಾ ಆಶಾವಕ್ ಮಾಫ್ ಕ್ರ್ ಗಯೆ್ ೆಂ ಮಾೆಂಡಾನಾತಲ ಾ ಪ್ರಿೆಂ ನಿತ್ಳ್ ದವರ್ ಫುಟ್ಕನಾತಲ ಾ ಜಾಗಾ ರ್ ದವರ್ ಅಶಾವಕ್ ತುಜಾ ಸ್ಕೆಂಬಾಳ್​್ ವಹ ರ್.

ಲ್ವಿೇನ್ ದ್ಲ್ೆಂತ್, ಫರ್ಜೇರ್ Page | 76

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಹ ಪಾವಾಿ ಗಜಾಲ್ ವಿಚಾರುನಾಕಾತ್ರ ತುಮಿೆಂ ಸವಾಲ್ ಸ್ಕೆಂಗಯ ೆಂ ಆಯಾ​ಾ ಕತೆಂ ತೆಂ ನ್ವಾಲ್.... ಆಸ್ಕ ತಚೆ​ೆಂಯ್ ಮ್ನ್ ವಿಶಾಲ್ ಕೆನಾ್ ೆಂ ಕೆನಾ್ ೆಂ ಆಸ್ಕಯ ತೊ ಭೇವ್ ಖುಶಾಲ್ ಆನಿೆಂ ವೊತಯ ಪಾವ್ಿ ಶರಾೆಂಧ್ತರಿೆಂಚೊ ಮ್ಚಳ್ಯಬ ರ್ ಥಾೆಂವ್​್ ದ್ಲ್ರಾಳ್.... ತಕಾಯ್ ಜಾಯ್ ಧರಣ್ ಭಿಜಲ ಲ್ಫ ರ್ಜೇವ್ ಜೆಂತುಯ ವಾಹ ಳುನ್ ಗ್ಲ್ಲ ಲ್ಫೆಂ ರೂಕ್ ಝಾಡಾೆಂ ಹುಮುಟ ನ್ ಪ್ಡ್ಲ ಲ್ಫೆಂ ಪಾಕೆಂ ಪ್ೆಂಡ್ಲ್ ವಾಯಾವರ್ ಉಬಲ ಲ್ಫೆಂ ಗ್ಳಡ ಖಡಿ ಕೊಸು ನ್ ಪ್ಡ್ಲ ಲೆ ಜಾಯ್ ತಕಾ ಸಭಾಯ್ ಪ್ಳೆಂವ್ಾ , ದಿಸ್ಕಯ ಕ್ಶ ತ್ ಉದ್ಲ್ಾ ನ್ ಭಲ್ವಲ್ಫ.... ಕೆನಾ್ ೆಂ ಕೆನಾ್ ೆಂ ಶಣಾಯ ತೊ ಮ್ನಾಶ ೆಂಚೆರ್ ದೂರ್ ವಹ ತವತ್ರ ಮ್ಹ ಣ್ ದವಾಕ್ಡ ಅಪಾೊ ವಿಶೆಂ ಮಾಗೊ ಾ ಮುಖೆಂ ವಾವ್​್ ಅಪೊಲ ಕ್ರಿನಾತಲ ಾ ರಿ ಶೃದಿ ನ್ ಹಸನ್ಮಮ ಖೆಂ ಧೇಶ್ ಘಾಲ್ವಯ ತ್ರ ಪಾವಾಿ ಚೆರ್ ಧಸ್ಕಯ ಮ್ಹ ಣ್ ಚುಕಾಮುಖೆಂ ಕೆ​ೆಂಡಾಯ ತ್ರ ತ, ಯೆನಾೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ ವ್ಯಳ್ಯ ವ್ಯಳ್ಯರ್ ಗಜವಪುತ್ವೆಂ ನ್ಹ ೆಂಯ್ ತ್ರ್ ಥಾಪಾಯ ತ್ರ ಬದ್ಲ್ಲ ಮ್, ವ್ಯೇಳ್ ಚುಕುನ್ ಯೆತ ಮ್ಹ ಣ್ ಲುಕಾ​ಾ ಣ್ ಕ್ಪಿವ.... ಉಪಾ​ಾ ರಿ ಮ್ನಾಕ್ ತಚಾ​ಾ ಹೆಂಚೆಲ್ವಗೆಂ ನಾೆಂ ಆಠವಿೊ ಬಗರ್ ಧುಸವತ್ಲೆಚ್ಯ ಸಗು ಾ ನ್ ಭೆಂವಯ ಣಿೆಂ ಕೊೇಣ್ ಶರಾಪಾಯ ತೆಂ ಬಿಜಲ ೆಂ, ಹೆಂ ತೊವ್ಯಲ ೆಂ ಮ್ಹ ಣ್ Page | 77

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಆನಿೆಂ ಕೊೇಣ್ ಬೊಬಾಟ್ಕಯ ಥೆಂಯ್ ಪೊೆಂವಾಯ , ಹೆಂಗ ಕುಸ್ಕಯ ಮ್ಹ ಣ್ ದ್ಲ್ರಾಳ್ ವೊತಲ ಾ ರಿ ತೆಂಚೆ ಕ್ಕ್ವರ ಚುಕ್ಲ ಲೆ ನಾೆಂತ್ರ ವಿರಳ್ ಪ್ಡಾಲ ಾ ರಿ ಪುಪುವರ ಪಾವಾಿ ಚೆರ್ ಥಾೆಂಬಲ ಲೆ ನಾೆಂತ್ರ.... ಸ್ಕೆಂಗ ತುಮಿೆಂ ಆತೆಂ, ತುಮಾ​ಾ ೆಂ ಜಾಯ್ ಸಾ ತ್ೆಂತ್ರ್ ಪಾವಾಿ ಕ್ ಕತಾ ಕ್ ಆಸುೆಂಕ್ ನೊಜ ತಚೆ​ೆಂ ಮ್ಹ ಳು ೆಂ ಸಾ ೆಂತ್ರ ತ್ೆಂತ್ರ್ ....? ತುಮಾಯ ಾ ವ್ಯಳ್ಯರ್ಚ್ಯ ತಣ್ಯೆಂ ಕತಾ ಕ್ ಯೆೇಜ ? ಜಾಯ್ ಪುತೊವ ಮ್ಹ ಣ್ಯೆ , ಖೆಂಯೆಯ ೆಂ ಮಾಫ್ ತೆಂ ವಾಪಾರಿಜ ? ತಕಾಯ್ ಆಶಾ ಸೆಂಸ್ಕರಾರ್ ಆಪಿಲ ಇಚಾಯ ಚಲ್ೆಂವ್ಾ ತುಮಿೆಂ ಕತಾ ಕ್ ತ್ಯಾರ್ ನಾೆಂತ್ರ ಆಯೆಲ ಲೆಾ ಬಾಶೆನ್ ತಕಾ ಸ್ತಾ ೇಕಾರ್ ಕ್ರುೆಂಕ್....?

ಸ್ಕಟ ಾ ನಿಸಲ ವ್ಿ ಸೇಜ್ ಕರೆಂ Page | 78

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಥೊಡೆಂ ವಾ​ಾ ಯಾಮ್ ಜಾಯ್ ಮ್ನಾಶ ಾ ನ್ ಖೆಲ್ವಾ ರ್ ಪಾವಾನಾೆಂ ತೆಂ ರ್ಜರೆಂವಿಯ ಗಜ್ವ

ಮ್ನಾಶ ಾ ಕ್ ಬಸರ್ ಪ್ಡ್ಯ ವಾವ್​್ ಮ್ಹ ಳೊು ನಾೆಂ

ಆದಿೆಂ ಕಾಮಾೆಂ ಕ್ತವನಾೆಂ ಖೆಲೆಲ ೆಂ ಆಪಾಪಿೆಂ ರ್ಜತವಲೆ​ೆಂ

ತಾ ಭಾಯ್​್ ತಲ್ವ ತುಪಾಚಿೆಂ ಮಾಸ್ಕಚಿೆಂ ಖಾಣ್ ಜವಾೊ ೆಂ

ಗದ್ಲ್ಾ ೆಂತ್ರ ತೊಟ್ಕೆಂತ್ರ ಕುಮ್ಲರಿೆಂತ್ರ ಖೊೆಂಡೆಂಕ್ ಕಾತು್ ೆಂಕ್ ಆಸೆಲ ೆಂ

ತಾ ವವಿವೆಂ ಮ್ಚಟ್ಕಯ್ ಯೆತ ಪೊೇಟ್ ಭಾಣ್ ಜಾತ

ವಾಟ್ಕಯ ನಾೆಂ ಕಾೆಂಡಾಯ ನಾೆಂ ಬೆಂಡಾಯ ನಾೆಂ ಸಗ್ು ೆಂ ಸ್ಕಕೆವೆಂ ಜಾತಲೆ​ೆಂ

ವಾ​ಾ ಯಾಮಾಚಿ ಜರೂರಾತ್ರ ಆಸ್ಕ ರ್ಜಮಾಮ ಕ್ ಗ್ಲ್ವಾ ರ್ ಬರೆಂ

ಇಸಾ ಲ್ವಕ್ ಇಗಜವಕ್ ಪ್ೆಂಟ್ಲಕ್ ಚಲ್ವಯ ನಾೆಂ ಘಾಮ್ ಸುಟ್ಕಯ ಲೊ

ಘರಾೆಂತ್ರ ಆಪ್ಲ ೆಂ ಕಾಮ್ ಆಪ್ೊ ೆಂಚ್ಯ ಕ್ರುೆಂಕ್ ಜಾತ

ಚಲೊನ್ ಗ್ಲ್ವಾ ಉಪಾ್ ೆಂತ್ರ ಬಸ್ತಿ ಧರುೆಂಕ್ ಪ್ಡಾಯ ಲೆ​ೆಂ

ವ್ಯಚಾಕ್ಡ ಚಲೊನ್ ವೊಚೆಾ ತ ತೆಂಕಾಲ ಾ ರ್ ಇಲೆಲ ೆಂ ಧ್ತೆಂವ್ಯಾ ತ

ಆತೆಂ'ತೆಂ ಮ್ನಾಶ ಾ ನ್ ಕ್ಚೊವ ವಾವ್​್ ಮ್ಲಶನಾೆಂ ಕ್ತವತ್ರ

ಶೆಹ ರಾೆಂನಿೆಂ ಆಸ್ಕತ್ರ ಪಾಕಾವೆಂ ದಿಸಪ ಡಯ ೆಂ ಥೊಡೆಂ ಚಲೆಾ ತ

ಮ್ಲೇಟ್ ಕಾಡೆಂಕ್ ಆಳ್ಯಿ ಯ್ ಸ್ಕಾ ಟರಾೆಂ ಕಾರಾೆಂ ಆಸ್ಕತ್ರ

-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ಾ Page | 79

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಕಾ​ಾ ಥರಿನ್ ರಡಿ್ ಗಸ್ಕಚೊಾ ಕ್ಥಾ (ಕ್ಥಾಜಮ್ಚ) ಉಗಯ ವಣ್, ಕೊೆಂಕ್ಣಿ ಕ್ವಿಗೊಶಟ ಆನಿ ಸ್ಕಧಕಾೆಂಕ್ ಮಾನ್

ಲ್ತಪಯ ಾಂತ್ರಣ್ ಕ್ಲಲ ಾಂ ಪುಸತ ಕ್ ಲೊಕಾಪಯಣ್ ಕ್ರುನ ’ಕಾಯ ಥರಿನ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್’ ತುಳ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯಯ ಾಂತ್ ಏಕ್ ವಹ ಡ್ ನ್ಫಾಂವ್ನ, ಕ್ನ್ ರ್, ತುಳ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ , ನ್ಫಟಕ್ ಶೆತ್ಯಾಂತ್ ಸಯತ ಜಾಯತ ಾಂ ಯ್ಲ ಗ್ದ್ಯನ ದಿಲ್ಾಂ ದ್ಕನ ತಿಚೆಾಂ ಪುಸತ ಕ್ ಲೊಕಾಪಯಣ್ ಕ್ರುಾಂಕ್ ಮಹ ಕಾ ಖರ‍್ಚ್ಚ ಅಭಿಮನ ಭಗಾತ ಮಹ ಣ್ಣಲೊ.

ಕ್ಟಪಾಡಿ (6 ಸಪ್ತ ಾಂಬರ್ 2026) ಆಶಾವ್ಪದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫಚ್ಯ ’ಕ್.ಬಿ.ಎಸ್’ (ಲ್ತಪ ಭಾರ್ಲ ಕಾಂಕ್ಣ) ಯವೊ ಣಖ್ಯಲ್ ಚೊವೆತ ಾಂ ಪುಸತ ಕ್ ’ಕಾಯ ಥರಿನ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ರ್ಚೊಯ ಕ್ಥ’ ಲೊಕಾಪಯಣ್ ಕಾಯಯಾಂ, ಆಯತ ರಾ (ಸಪ್ತ ಾಂಬರ್ ೬) ಸಕಾಳಿಾಂ ಸ್ರ್ಡೆ ಥ ವೊರಾ​ಾಂಚೆರ್, ಕ್ಟಪಾಡಿಚ್ಯ ಜ ನಸ ಆಕ್ಯ ಘರಾ​ಾಂಗಾಣ ಾಂತ್ ಚಲಲ ಾಂ. ನ್ಫರ್ಮ್ ಚೊ ತುಳ ಸ್ರ್ಹಿತಿ ಮದುದ ಮ್ಟಡುಬಳು ನ, ಆಶಾವ್ಪದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫನ ಕಾಯ ಥರಿನ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ರ್ಚ್ಯ ೫೦ ಮೊಟ್ವವ ಯ ಕಾಣಯಾಂಕ್ ನ್ಫಗರಿ ಲ್ತಪಾಂತ್ Page | 80

ವಿೇಜ್

ಕಾಯಯಚ್ಯ ಸುವ್ಪಯತೆರ್ ಲೊರಟ್ವ ವಿ ಣ್ಣಮೊಾಂತೆರ‍್ನ ಸವ್ಪಯಾಂಕ್ ಯವ್ಪ್ ರ್ ಮಗೊನ ಮದುದ ಮ್ಟಡುಬಳು , ಆಾಂಡೂರ ಯ ಎಲ್. ಡಿಕನ್ಫಹ , ವಲ್ತಲ ಕಾವ ರ್ರ ಸ್, ಕಾಯ ಥರಿನ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ ಆನ ಆಗೆ್ ಲ್ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ ಹ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ವೆದಿಕ್ ಯವ್ಪ್ ರ್ ದಿತ್ಚ್ಚ ಸ್ತಾಂತಿಯ, ಫಿರ ಡ್ ಆನ ಪಾಂಗಾಡ ಚ್ಯ ನಾಂ ಪಾರ ಥಯನ ಗ ತ್ ಗಾಯಲ ಾಂ. ಬ್ಯ ಸ್ತವ ನ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ರ್ನ ಯವ್ಪ್ ರ್ ಉಲವ್ನಾ ಕ್ತ್ಯಚ್ಚ ಕ್.ಬಿ.ಎಸ್. ಸಲ್ಹ ಸಮತಿಚ್ಯ ಸ್ರ್ಾಂದ್ಯಯ ನ ಆಾಂಡೂರ ಯ ನ ಎಲ್. ಡಿಕನ್ಫಹ ನ ಕ್.ಬಿ.ಎಸ್. (ಕಾಂಕ್ಣ ಬಿಯ್ಲ ಾಂಡ್ ಸ್ತ್ ಾಪ್ೂ ) ವಿಷಾಯ ಾಂತ್ ಉಲವ್ನ್ "ಭಾಸ್ ಜಾವ್ಪ್ ಸ್ರ್, ಅಭಿವಯ ಕ್ತಚೆಾಂ ಮಧ್ಯ ಮ್. ಮಯಭಾಸ್ ಅಮ್ ಯ ಪುವಯಜಾ​ಾಂ ಸೆಂಖೊ 472

ಥವ್ನ್ ರ್ಮಳ್ಲ್ತಲ ಅಸ್ತಮ ತ್ಯಯ. ಮೌಕ್ಣಕ್ (ತೊಾಂಡ್ ಉತ್ಯರ ನಾಂ) ಆರ್ಲ್ತಲ . ಕಾಂಕ್ಣ ಾಂತ್ ಕ್ಣತೆಲ ಶಾಯ ಸ್ರ್ಹಿತಿಾಂನ ಸ್ತವ್ಪ ದಿವ್ನ್ ತ್ಯಯ ಗ್ ಅಪಯಲ್. ಅಜ್ ಕಾಲ್ ಅರ್ಮ್ ಬರವಿಾ ಆನ ಕಾಂಕ್ಣ ಸ್ತವಕ್ ಭಾಷೆಚ್ಯ ಕ್ಣ ಲ್ತಪಾಂಕ್ ಚಡ್ ಮಹತ್ವ ದಿಲಲ ಬರಿ ದಿಸ್ರ್ತ . ವೆವೆಗಾು ಯ ಲ್ತಪಾಂನ ಬರಾಂವ್ಪ್ ಯ ಬರವ್ಪಾ ಯ ಾಂಕ್ ಏಕ್ ಸ್ರ್ಾಂಕವ್ನ ರಸ್ತ್ ಾಂ ಕಾಮ್ ಕಾ​ಾಂಯ ತೆಾಂಪಾಥವ್ನ್ ಆಶಾವ್ಪದಿ ಪರ ಕಾಶನ ಕ್ರುನ ಅಸ್ರ್. ಹಾಂ ಕಾಯಯಾಂ ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ಹ್ಯಯ ಕಾಯಯಾಂತ್ ಉಗಾತ ವಣ್ ಜಾ​ಾಂವ್ನ್ ಆಸ್ತ್ ಾಂ ಪುಸತ ಕ್ ಕ್.ಬಿ.ಎಸ್. ಯವೊ ಣಚೆಾಂ ಚೊವೆತ ಾಂ ಪುಸತ ಕ್" ಮಹ ಣ್ಣಲೊ. ಆಶಾವ್ಪದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫಚೊ ವಲ್ತಲ ಕಾವ ರ್ರ ಸ್ ಪಾರ ಸತ ವಿಕ್ ಉಲೊವ್ಪಾ ಾಂತ್ ಶಕ್ಷಕಾಚ್ಯ ದಿಸ್ರ್ ಸರ್ಮಸ್ತ ಶಕ್ಷಕಾ​ಾಂಕ್ ಉಲ್ಲ ಸ್ ಪಾಟವ್ನ್ ಮಹ ಣ್ಣಲೊ "ಹ್ಯಾಂವ್ನ ಕಾಂಕ್ಣ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ವ್ಪಚುಾಂಕ್ ಶಕ್ಲೊಲ ಾಂ ಪಾ​ಾಂಗಾು ಾಂತ್, ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ಮತ್ರ ನಹ ಯ, ಹರಾ​ಾಂಕ್ ಮನ ದಿವ್ನ್ ಸವ ತ್ಯ ಮನ ಜಡಿ್ ಸೊಭಿತ್ ರಿವ್ಪಜ್ ಸಯತ ಪಾ​ಾಂಗಾು ಫಿಗಯಜ್ಗಾರಾ​ಾಂ ಥವ್ನ್ ಶಕನ ಆಯಲ ಾಂ; ಮಹ ಜಾಯ ಯುವ ಪಾರ ಯರ್ ಎಚ್ಚ. ಆರ್. ಆಳವ , ಸ್ತೂ ವನ ಆಳವ ತ್ಸಲ್ಯ ಾಂ ಮಕ್ಲ್ಯ ಾಂ ಥವ್ನ್ ಶಕಾಂಕ್ ಪ್ರ ತ್ನ ಕ್ಲ್ಾಂ ಮತ್ರ ನಹ ಯ, ತ್ಯಾಂಚ್ಯ ಪರ ಭಾವ್ಪಾಂತ್ ಹ್ಯವ್ನ ಥೊಡ್ ತೆಾಂಪ್ ಶಾಂಕ್ರಪುರ ಸ್ತವೆ ಎಮ್ಚೊ ಸ್ರ್ಾಂದೊ ಜಾವ್ನ್ ಆಸೊಲ ಾಂ. ಆಶಾವ್ಪದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫಖ್ಯಲ್ ಹ್ಯಾಂವೆಾಂ ಶೆಾಂಭರಾಚ್ಯ ಕ್ಣ ಚಡ್ ಪುಸತ ಕಾ​ಾಂ ಪರ ಕ್ಟ್ ಕ್ಲ್ಯ ರಿ ತ್ಯಾಂತು ನವೊದ್ ಠಕ್​್ ಕ್ನ್ ರ್ ಲ್ತಪಯಚಿಾಂ. ಧಾ ಠಕ್​್ ನ್ಫಗರಿ Page | 81

ವಿೇಜ್

ಆನ ರ‍್ಮ ಲ್ತಪಯಚಿಾಂ. ಪುಣ್ ಹ್ಯಯ ನವೊದ್ ಠಕ್​್ ಪುಸತ ಕಾ​ಾಂವಿಶಾಂ ದೊ ನ ಬರಿಾಂ ಉತ್ಯರ ಾಂ ಉಲಾಂವ್ನ್ ಫುಟವ ನ್ಫಸ್ತ್ ಾಂಚ್ಚ ಧಾ ಠಕ್​್ ನ್ಫಗರಿ ಆನ ರ‍್ಮ ಲ್ತಪಾಂತ್ ಪುಸತ ಕಾ​ಾಂ ಪಗಯಟ್ ಕ್ಲ್ಲ ಯ ಕ್ ಉತ್ಯರ ನಾಂ ಫತ್ಯರ ಯತ ತ್ ಮಹ ಳು ಾಂ ಹ್ಯಸ್ರ್ಯ ಸಾ ದ್ ಸಾಂಗತ್. ಕಾಯ ಥರಿನ ಬ್ಯ ಆನ ಕ್ವಿನ ಡಿರ್ಮಲೊಲ ತ್ಸಲ್ಯ ಬರವ್ಪಾ ಯ ಾಂಚ್ ಕಾಣಯಾಂನ ಗಾರ ಮ ಣ್ ಪರ ದ್ ಶಾಚಿಾಂ ಚಿತ್ರ ಣ್ಣಾಂ ರ್ಮಳ್ತ ತ್." ಪುಸತ ಕ್ ಉಗಾತ ವಿಾ ಮದುದ ಮ್ಟಡುಬಳು "ಆಪಲ ಮಯಭಾಸ್ ತುಳ ತ್ರ್ರ್ ಕಾಂಕ್ಣಾಂತ್ಚ್ಚ ಉಲಯ್ಲಲ . ಆನ ಆಪುಣ್ ಆಕಾಶವ್ಪಣಾಂತ್ ವ್ಪವ್ನರ ಕ್ತ್ಯಯಸ್ರ್ತ ನ್ಫ ತ್ಯಚ್ಯ ಸ್ರ್ಾಂಗೊಡ್ಯ ಾಂಚೊ ಉಲಲ ಕ್ ಕ್ನಯ ಕಾಯ ಥರಿನ ಬ್ಯಚ್ಯ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ವ್ಪವ್ಪರ ಕ್ ಅಭಾರ್ ಮಾಂದೊಲ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ನ್ಫರ್ಮ್ ಚೊ ವಿಮಶಯಕ್ ನ್ಫನು ಮರ‍್ಲ್ ತೊಟ್ವೂ ಮ್ ಹ್ಯಣಾಂ ಸನ್ಫಮ ನ ಕಾಯಯಾಂ ಚಲವ್ನ್ ವೆಲಾಂ; ಕಾಯ ಥರಿನ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ರ್ಚ್ಯ ಸ್ರ್ಹಿತಿಯ ಕ್ ದ್ ಣಾ ಕ್ ಆಶಾವ್ಪದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫ ತ್ರ್ಫಯನ ಮದುದ ಮ್ಟಡುಬಳು ನ ಯದಿಸ್ತತ ಕಾ ಆನ ಕಾಣಕ್ ದಿವುನ ಮನ ಕ್ಲೊ. ಮದುದ ಮ್ಟಡ್ಬಳು ಕ್ ಆಗೆ್ ಲ್ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ರ್ನ ಕಾಣಕ್ ದಿಲ್ತ. ಜಸ್ತಫ್ ಕಾವ ರ್ರ ಸ್ (ಜ.ಕಾವ ) ಚ್ಯ ಕಾಂಕ್ಣ ವ್ಪವ್ಪರ ಕ್ ಆಶಾವ್ಪದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫಚ್ಯ ತ್ರ್ಫಯನ ಸ್ತೂ ವನ ಜ. ಆಳವ ಪಾ​ಾಂಗಾು ಹ್ಯಣಾಂ ಯದಿಸ್ತತ ಕಾ ಆನ ಕಾಣಕ್ ದಿವುನ ಮನ ಕ್ಲೊ. ಸ್ತೂ ವನ ಜ ಸೆಂಖೊ 472

ಆಳವ ಕ್ ಆಗೆ್ ಲ್ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ರ್ನ ಕಾಣಕ್ ದಿಲ್ತ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ವಿಲಾ ಾಡ್ ಆರ್. ಪಾ​ಾಂಗಾು ಚ್ಯ ಕಾಂಕ್ಣ ವ್ಪವ್ಪರ ಕ್ ಆಶಾವ್ಪದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫ ತ್ರ್ಫಯನ ಆಾಂಡೂರ ಯ ಎಲ್. ಡಿಕನ್ಫಹ ನ ಯದಿಸ್ತತ ಕಾ ಆನ ಕಾಣಕ್ ದಿವುನ ಮನ ದಿಲೊ. ಆಾಂಡೂರ ಯ ಡಿಕನ್ಫಹ ಕ್ ಆಗೆ್ ಲ್ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್ರ್ನ ಕಾಣಕ್ ದಿಲ್ತ.

ಎಲ್ ಡಿ ಕನ್ಫಹ ಆನ ಬ್ಪ್ ಪರ ತ್ಮ್ ಮನ್ ಜಸ್ ಹ್ಯಣಾಂ ವಿಾಂಚ್ಣ ರ್ ಕ್ವಿತ್ಯ ಸ್ರ್ದರ್ ಕ್ಲ್ತಾಂ. ಕಾಂಕ್ಣ ಕ್ಣವ ಝಾ​ಾಂತ್ ಸರ್ಮೊ ಲ್ಯ ಲೊಕಾ​ಾಂನ ವ್ಪಾಂಟಲ್ತ ಜಾವ್ನ್ ಇನ್ಫಮಾಂ ಜಡಿಲ ಾಂ. ಕ್ಟಪಾಡಿ ಫಿಗಯಜಿಚೆ ವಿಗಾರ್ ಮ.ಬ್. ರಾಜ ಶ್ ಪಸನ್ , ಹೊಲ್ತ ಕರ ಸ್ ಕೌನಸ ಲ್ತಾಂಗ್ ದಿರಕತ ರ್ ಮ.ಬ್. ಪರ ತ್ಮ್ ಜ ಯ ಮನ್ ಜಸ್, ಗೊವಿು ಕ್ ಪರಿಶದ್ ಉಪಾಧ್ಯ ಕ್ಷ್ ಮನ್ಸ್ತ ಹಕ್ೂ ರ್ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂಡಿಸ್, ಕಾರ್ಯದಶಯ ಶರ ಮತಿ ತೆರಜಾ ಲೊ ಬೊ ಆನ ಹರ್ ಸ್ರ್ಾಂದ್ ಹ್ಯಜರ್ ಆಸ್ಲಲ .

ತೆಯ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ರ ಜಲ್ ಫುಟ್ವಯಡ್ನ ಕಾಂಕ್ಣ ಕ್ವಿಗೊಶೂ ಆನ ಕಾಂಕ್ಣ ಕ್ವಿತ್ಯ ಕ್ಣವ ಝ್ ಚಲವ್ನ್ ವಹ ರುಾಂಕ್ ಬ್ಯ ಸಲೊಮ ಮೊಗನ್ಫಯಡ್ ಹಿಕಾ ವೆದಿಕ್ ಆಪವ್ನ್ ತಿಚಿ ವಳಕ್ ಕ್ರುನ ದಿತ್ಚ್ಚ ಸಲೊಮಚ್ಯ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ್ಪಣ್ಣರ್ ಅಪುಭಾಯಯಚಿ ಕ್ವಿಗೊಶೂ ಆನ ಕಾಯ ಥರಿನ ಬ್ಯನ ಧನ್ಫವ ಸ್ ಪಾಟವ್ನ್ ಕಾಂಕ್ಣ ಕ್ವಿತ್ಯ ಕ್ಣವ ಝ್ ಚಲವ್ನ್ ವೆಲ್ತ. ಕಮೊಕ್ ಆನ ಪಾಟಾಂಬೊ ದಿಲಲ್ಯ ಾಂಕ್ ಡ್.ವಿಜಯ ಕಮರ್ ಪ್ ಕಚಿನ, ಫುಲ್ಾಂ ಝಡ್ಾಂ ದಿ ವ್ನ್ ಅಭಾರ್ ಡ್.ಫಲ ವಿಯ ಕಾಯ ಸ್ತತ ಲ್ತನ, ಎಲ್ತಜಾ ಮಾಂದೊಲ . ದ್ ಡ್ ವೊರಾ​ಾಂಕ್ ರುಚಿಕ್ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂಡಿಸ್, ಮ ನ್ಫ ಮೊಾಂತೆರ‍್, ಜವ್ಪಣ ಸವೆಾಂ ಕಾಯಯಾಂ ಸಾಂಪ್ಲ ಾಂ. ವ್ಪಯಲ ಟ್ ರ್ಫಲ ವಿ ಡಿಸೊಜ್, ಕಾಯ ಥರಿನ ಕ್ಟಪಾಡಿ ತ್ಶೆಾಂಚ್ಚ ಲ್ಗಶ ಲ್ಯ ರ‍್ಡಿರ ಗಸ್, ಮದುದ ಮ್ಟಡುಬಳು , ಪರಿಸರಾ​ಾಂತ್ಯಲ ಯ ದ್ಡೆಶ ಾಂ ಲೊ ಕಾ​ಾಂನ ಹ್ಯಯ ವಿಲಾ ಾಡ್ ಆರ್ ಪಾ​ಾಂಗಾು , ರ್ಮಲ್ತವ ನ ವ್ಪಸ್ ಕಾಯಯಾಂತ್ ಭಾಗ್ ಘತೊಲ . ಕ್ಲರಾಯ, ವಲ್ತಲ ಕಾವ ರ್ರ ಸ್, ಆಾಂಡೂರ ಯ ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 82

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ರಿಷಲ್ ರ್ಮಲ್ಬ ಕಾರ ಸ್ರ್ತ . ಕಲಶೆ ಖರ್ ಹಿಕಾ ಕಾಂಕ್ಣ ನ್ಫಟಕ್ ಸಭಾ (ರಿ ) ಮಾಂಗ್ಳು ರ್ ಕಾಂಕ್ಣ ಸಾಂಗ ತ್ ಸಾ ಧಾಯ ಯoತ್ ಆನಾಂ ಏಕ್ ಧಾಕಲ ರಸೊ ಾಂಕ ಸ್ರ್ಧ್ಯಯ ಜಾಲo. ಪಾಟ್ವಲ ಯ ಪಾಟ್ವಪಾಟ್ 3 ವಸ್ರ್ಯಾಂನಾಂ 2024/25/26 ಹ್ಯಯ ಟರ ಕ್ 15 To 45 ವಗಾಯಾಂತ್ ಪರ ಥಮ್ ಸ್ರ್ಾ ನ . ತೆಶೆoಚ್ಚ 15/45. ವಗಾಯಾಂತ್ ಡುಯಟ್ ಗಾರ್ನ್ಫoತ್ ಪರ ಥಮ್ ಸ್ರ್ಾ ನ ಅಪಾಣ ಯಲ ಾಂ. ದ್ ವಚ್ ಕಪ್ಯ ಝರಿಕ್ ಮಹಿಮ ದಿ ಾಂವ್ನ್ ತುಮ್ ಯ ಸಹಕ್ರ್/ ಬ ಸ್ರ್ವ್ಪಾಂಕ್ ಖ್ಯಲ್ತತ ಮನ ಬ್ಗೊ ವ್ನ್ ಮಖ್ಯಲ ಯ ತ್ಯಚ್ ಹಯಯಕಾ ಪಾವ್ಪಲ ಾಂಕ್ ತುಮೊಸ ಸಹಕ್ರ್ ಆಶೆತ್ಯo. Page | 83

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 84

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 85

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 86

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 87

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 88

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 89

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 90

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 91

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 92

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 93

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 94

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 95

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 96

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 97

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 98

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 99

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 100

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 101

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 102

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 103

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

15 ಸಚಿತ್​್ ಸ್ಕಪಾಯ ಹಕ್

Page | 104

ಅೆಂಕೆ: 1 ಸೆಂಖೆಾ : 41 ಸೆಪ್ಟ ೆಂಬರ್ 17, 2026

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

*ಮ್ತ್ದ್ಲ್ರರ

ಪ್ಟ್ಟಟ ಯ್

ವಿಶೆೇಷ

ಸಮ್ಗ್

ಪ್ರಿಷಾ ರಣ್ಯ (SIR) – ಮ್ಹತ್ಾ ದ ಸ್ಕಚನೆ* ಮತ್ದ್ಯರರ ಪಟೂ ರ್ ವಿಶೆ ಷ ಸಮಗರ ಪರಿಷ್ ರಣ (Special Intensive Revision) ಅವಧರ್ಲ್ತಲ Mapping ಆಗದ ಹ್ಯಗೂ Logical Discrepancy (ತ್ಯಕ್ಣಯಕ್ ವಯ ತ್ಯಯ ಸ) ಎಾಂದು ಗ್ಳರುತಿಸಲಾ ಟೂ ಮತ್ದ್ಯರರಿಗೆ ಆಯ ಬೂತ್ಗಳ BLO (Booth Level Officer) ಗಳ ಮ್ಟಲಕ್ ನ ಟ ಸ್ ನ ರ್ಲ್ಗ್ಳತ್ತ ದ್. *ನ ಟ ಸ್ ಪಡೆದ ಗಮನಸಬ ಕಾದ

ಪರ ತಿಯ್ಲಬಬ ರೂ ವಿಷರ್ಗಳ:*

ನ ಟ ಸ್ನಲ್ತಲ ತಿಳಿಸ್ತರುವ ದಿನ್ಫಾಂಕ್, ಸಮರ್ ಹ್ಯಗೂ ಸಾ ಳಕ್​್ ನ ಟ ಸ್ ಪಡೆದ ವಯ ಕ್ಣತ ಯ ಕ್ಡ್ಡ ರ್ವ್ಪಗ ಹ್ಯಜರಾಗಬ ಕ. ಹ್ಯಜರಾಗ್ಳವ ಕ್ಡ್ಡ ರ್ವ್ಪಗ ತ್ರಬ ಕ:

ಈ

ಸಾಂದಭಯದಲ್ತಲ ಕ್ಳಗನವುಗಳನು್

*ನ ಟ ಸ್ನ ಹಿಾಂಭಾಗದಲ್ತಲ ಸೂಚಿಸ್ತರುವ ದ್ಯಖಲಗಳಲ್ತಲ ಯವುದ್ಯದರೂ 2 ದ್ಯಖಲಗಳ ಮ್ಟಲ ಪರ ತಿ *ಅದ್ ದ್ಯಖಲಗಳ 1 ಪರ ತಿ ಜರಾಕ್ಸ (Xerox) *BLO ಅವರು ನ ಡಿರುವ ನ ಟ ಸ್ನ ಪರ ತಿ *ಗಣತಿ ನಮ್ಟನ್ (Enumeration Form). Page | 105

ವಿೇಜ್

ನ ಟ ಸ್ ಪಡೆದವರು ಯವುದ್ ಕಾರಣಕೂ್ ನಲಯಕ್ಷಯ ಮರ್ದ್, ನಗದಿತ್ ದಿನ್ಫಾಂಕ್ ಮತುತ ಸಮರ್ಕ್​್ ಹ್ಯಜರಾಗ ಅಗತ್ಯ ದ್ಯಖಲಗಳನು್ ಸಲ್ತಲ ಸುವುದು ಅತ್ಯ ಾಂತ್ ಮಖಯ . ನಮಮ ಮತ್ದ್ಯನದ ಹಕ್ – ನಮಮ ಪರ ಜಾಪರ ಭುತ್ವ ದ ಹಕ್ . ಆದದ ರಿಾಂದ, ನ ಟ ಸ್ ಪಡೆದ ಪರ ತಿಯ್ಲಬಬ ರೂ ತ್ಪಾ ದ್ ಹ್ಯಜರಾಗ ಅಗತ್ಯ ದ್ಯಖಲಗಳನು್ ಸಲ್ತಲ ಸ್ತ, ಮತ್ದ್ಯರರ ಪಟೂ ರ್ಲ್ತಲ ತ್ಮಮ ಹಸರನು್ ಉಳಿಸ್ತಕಳು ಲು ಸಹಕ್ರಿಸಬ ಕಾಗ ವಿನಾಂತಿಸುತೆತ ನ್. ದರ್ವಿಟುೂ ಈ ಮಹಿತಿರ್ನು್ ನಮಮ ಕಟುಾಂಬದವರು, ಸ್ತ್ ಹಿತ್ರು ಹ್ಯಗೂ ನ್ರಹೊರರ್ವರಿಗೂ ಹಾಂಚಿಕಳಿು . ಮತ್ದ್ಯರರ ಪಟೂ ಶ್ದೆ ವ್ಪಗರಲ್ತ – ಪರ ತಿಯ್ಲಬಬ ಅಹಯ ಮತ್ದ್ಯರರ ಹಸರೂ ಪಟೂ ರ್ಲ್ತಲ ಇರಲ್ತ.

ಸೆಂಖೊ 472

ಮುೆಂಬಯಿ ; ಮ್ರೇಳ್ನ್ಲ್ಫಲ ಕೊೆಂಕ್ಣ್ ಅಸೇಸ್ತಯೆೇಶನ್ ಚಾರಿಟ್ಲೇಬಲ್ ಟ್ ಸ್ತಟ ಆಚರಿಸ್ತದ ಕ್ನಾ​ಾ ಮ್ರಿಯ್ಮ್ಮ ರ ಜನೊಮ ೇತ್ಿ ವ ಮ್ಚೇೆಂತ್ ಫೆಸ್ತ ಯ -ತನೆಹಬಬ

ಮಾಂಬರ್, ಸ್ತ.08: ಕಾಂಕ್ಣ್ ಅಸೊ ಸ್ತಯ ಶನ ಚ್ರಿಟ ಬಲ್ ಟರ ಸ್ೂ Page | 106

ವಿೇಜ್

(ಕ್ಎಸ್ತಟ) ಸಾಂಸ್ತಾ ಇಾಂದಿಲ್ತಲ ಮಾಂಗಳವ್ಪರ ಅಾಂಧ ರಿ ರ್ಪವಯದ ಮರ‍್ ಳ್ ಇಲ್ತಲ ನ ಸೆಂಖೊ 472

Page | 107

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 108

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ವಿನ್ಸ ಾಂಟ್ ಪಲೊಲ ಟೂ ಇಗಜಿಯ ಸಭಾಗೃಹದಲ್ತಲ ಜಿ ಸಸ್ ಜನನದ್ಯತೆ ರ್ಮ ರಿ ಮತೆ (ಕ್ನ್ಫಯ ಮರಿರ್ಮಮ ) ಅವರ ಜನಮ ತ್ಸ ವವನು್ ಟರ ಸ್ೂ ನ 30ನ್ ವ್ಪರ್ಷಯಕ ತ್ಸ ವನ್ಫ್ ಗಸ್ತ ಸಾಂಭರ ಮಸ್ತತು. ಸ್ತ ಕ್ರ ಡ್ ಹ್ಯಟ್ಯ ಚಚ್ಚಯ (ಮಹ್ಯಕಾಳಿ Page | 109

ವಿೇಜ್

ಕ್ ವ್ನಸ ರ‍್ ಡ್), ಅಾಂಧ ರಿ ರ್ಪವಯ ಇದರ ಸೆಂಖೊ 472

ಸಹ್ಯರ್ಕ್ ಧ್ಮಯಗ್ಳರು ಫ| ರಿಚ್ಡ್ಯ Page | 110

ವಿೇಜ್

ಡಿ’ಅಲಮ ಡ್ ಬಳ್ಮ ಣ್ (ಎಸ್ವಿಡಿ) ಆರಾಂಭದಲ್ತಲ ಪರ ಕೃತಿಮತೆರ್ನು್ ಸಮ ರಿಸುತ್ಯತ ಅಭಿವಾಂದನ್ಫ ರ್ಪಜ ನ್ರವೆ ರಿಸ್ತ ಮತೆರ್ ಆರಾಧ್ನ್ಗೆ ದು ಹೊಸಬತ್ತ ದ ತೆನ್ಗಳನು್ ಆಶ ವ್ಪಯಚಿಸ್ತ ಭಕ್ತ ರನು್ ಹರಸ್ತದರು ಹ್ಯಗೂ ವರುಷದ ಪರ ಥಮಫಸಲು ಆಶ ವ್ಪಯದಿಸ್ತ ಭತ್ತ ದ ಸೆಂಖೊ 472

ಹೊಸತು

ತೆನ್ಯ್ಲಾಂದಿಗೆ

Page | 111

ವಿೇಜ್

ಸ್ರ್ಾಂಪರ ದ್ಯರ್ಕ್ವ್ಪಗ

ಸ್ತದೆ ಪಡಿಸ್ತದ

ಸೆಂಖೊ 472

ಶ್ದೆ ಶಾಖ್ಯಹ್ಯರಿ ಭೊ ಜನ ಆಶ ವ್ಪಯದಿಸ್ತದರು. ಸ್ತ ಾಂಟ್ ವಿನ್ಸ ಾಂಟ್ ಪಲೊಲ ಟೂ ಚಚ್ಚಯ (ವಿಜರ್ ನಗರ, ಮರ‍್ ಳ್) ಅಾಂಧ ರಿ ರ್ಪವಯ ಇದರ ಪರ ಧಾನ ಧ್ಮಯಗ್ಳರು ರ| ಫ| ವಿಕ್ೂ ರ್ Page | 112

ವಿೇಜ್

ಮಟಯಸ್, (ಮರಿ ಲ್, ಪುತೂತ ರು) ಮತೆರ್ನು್ ಆರಾಧಸ್ತ (ನವೆನ್ಫ) ಪಾರ ಥಯನ್ರ್ನು್ ನ್ರವೆ ರಿಸ್ತದರು. ಕ್ಎಸ್ತಟ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ ಲ್ತಯ್ಲ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂಡಿಸ್ ಜರಿರ್ಮರಿ ಸ್ರ್ರಥಯ ದಲ್ತಲ ಜರುಗದ ಸರಳ ಸೆಂಖೊ 472

ಸಭಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮದಲ್ತಲ ರ| ಫ| ವಿಕ್ೂ ರ್ ಮಟಯಸ್, ಫ| ರಿಚ್ಡ್ಯ ಡಿ’ಅಲಮ ಡ್, ದಿವೊ ಕಾಂಕ್ಣ ಸ್ರ್ಪಾತ ಹಿಕ್ದ ಸಾಂಪಾದಕ್ ಲ್ರ ನಸ ಕವೆಲೊಹ , ಸಮಜ ಸ್ತ ವಕ್ಣ ಜಸ್ತಸ ಡಿಸ್ತಲ್ವ (ಮಹ್ಯಕಾಳಿ) ಅತಿರ್ಯಗ ಹ್ಯಗೂ ಕ್ಎಸ್ತಟ ಉಪಾಧ್ಯ ಕ್ಷ ವ್ಪಲೂ ರ್ ಡಿಸೊ ಜಾ ಕ್ಲ್ಮ ಡಿ, ಕಾರ್ಯದಶಯ ಪ ಟರ್ ರಬ ರ‍್, ಕ ಶಾಧಕಾರಿ ಪರ ತೆ ಶ್ ಕಾಸ್ತತ ಲ್ತನ , ಜತೆ ಕಾರ್ಯದಶಯ ವಿನ್ಸ ಾಂಟ್ ಕಾಸ್ತತ ಲ್ತನ ವೆ ದಿಕ್ರ್ಲ್ತಲ ದದ ರು. ಇದ್ ಸಾಂದಭಯದಲ್ತಲ ಹಿರಿರ್ ರಾಂಗನಟ ಫರ ನಸ ಸ್ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂಡಿಸ್ ಕಾಸ್ತಸ ಯ ಅವರನು್ ಪರ ಧಾನವ್ಪಗ ಮತುತ ಹಿರಿರ್ ಕ್ಲ್ವಿದ್ರ್ರುಗಳ್ದ ಬಟೂ ನ್ಫಹ ಜ್ ಬ್ಾಂದರ , ಜೂಯ ಲ್ತ ವ್ಪಜ್ ಮರ‍್ ಳ್, ಫಲ ರಾ ಡಿ’ಸೊ ಜಾ ಕ್ಲ್ಮ ಡಿ (ಜರಿರ್ಮರಿ) ಇವರನು್ ಹ್ಯಗೂ ಅನತ್ಯ ವ್ಪಲೂ ರ್ ಡಿಸೊ ಜಾ ಕ್ಲ್ಮ ಡಿ ದಾಂಪತಿರ್ನು್ ಸನ್ಫಮ ನಸ್ತ ಅಭಿನಾಂದಿಸಲ್ರ್ತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮದಲ್ತಲ ಸುಜನ್ಫಹ ಎಲ್.ಕವೆಲೊಲ , ಪಾವ್ನಲ ಮಸ್ ರ ನ್ಫಹ ಸ್, ಉದಯ ಮ ಸ್ತೂ ನಲ ಮಥರ್ಸ್ ಮರ‍್ ಳ್, ಸುನ ತ್ಯ ಸುವ್ಪರಸ್, ಕಲ ಡಿ ಫರ ನಸ ಸ್ ಮೊಾಂತೆರ‍್ , ಜ ಮ್ಸ ಡೆಸ್ರ್ ಮರ‍್ ಳ್, ರ್ಮ ಕ್ಲ್ ಮೊಾಂತೆರ‍್ ಅಾಂಬೊ ಲ್ತ, ಲ್ತ ನ್ಫ ಲಸ್ರ್ರ ದೊ ಮರ‍್ ಳ್, ಜ ನ ರ‍್ ಡಿರ ಗಸ್, ಜ ಜ್ಯ ಚೆಟೂ ಯರ್ ಮತಿತ ತ್ರ ಗಣಯ ರು ವಿಶೆ ಷ ಆಮಾಂತಿರ ತ್ರಾಗದದ ರು. ಪಾರ್ಸ್ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂಡಿಸ್, ಆಲ್ತವ ನ ಗೊ ವಿರ್ಸ್, ಲೊ ನ್ಫಯ ಸ್ರ್ಾಂಕ್ಣತ ಸ್, ಸ್ರ್ೂ Page | 113

ವಿೇಜ್

ನ ಮಥರ್ಸ್, ಪ್ರ ಮ್ ವ್ಪಸ್, ಕ್ಎಸ್ತಟ ಜತೆ ಕ ಶಾಧಕಾರಿ ಸ್ತೂ ಫನ ಲೊ ಬೊ, ಕಾರ್ಯಕಾರಿ ಸಮತಿ ಸದಸಯ ರುಗಳ್ದ ಬಿ.ಸ್ತ ಆಳವ , ಗೆರ ಗೊ ರಿ ಮೊ ನಸ್, ಮಯ ನುಯಲ್ ಪ.ರ್ಫನ್ಫಯಾಂಡಿಸ್, ಅನತ್ಯ ಸುವ್ಪರಸ್, ಐಡ್ ಎಾಂ.ಮೊಾಂತೆರ‍್ , ರ‍್ ಶನ ಸ್ತರಾವೊ ಸ್ತ ರಿದಾಂತೆ ಗಣಯ ರನ್ ಕ್ರು ಹ್ಯಜರಿದದ ರು. ಕಾಂಕ್ಣ ಸಾಂಗ ತ್ ಲೊ ಕ್ದ ಹಿರಿರ್ ಸಾಂಗ ತ್ ಕ್ಲ್ವಿದನ್ಫಗ ವಿಶವ ಪರ ಸ್ತದೆ ಗಾರ್ಕ್ರಣಸ್ತದ ‘ಸಾಂಗ ತ್ ಸ್ರ್ಮರ ಟ್’ ಹನರ ಡಿ’ಸೊ ಜಾ ಗೊ ರಗಾ​ಾಂ (ಬಸ್ತರ ಕ್ಟೂ , ಕಪಾ ) ಅವರಿಗೆ ಹ್ಯಗೂ ಸಮಜ ಸ್ತ ವಕ್ ಹರಾಲ್ಡ ಗೊ ವಿಯಸ್ ಹ್ಯಗೂ ಆಗಲ್ತದ ಕ್ಎಸ್ತಟ ಸಾಂಸ್ತಾ ರ್ ಹಿತೆ ರ್ಷಗಳಿಗೆ ಮಧಾಯ ಾಂತ್ರದಲ್ತಲ ಶರ ದ್ಯೆ ಾಂಜಲ್ತ ಅಪಯಸ್ತ ನುಡಿನಮನ ಸಲ್ತಲ ಸಲ್ರ್ತು. ಕ್ಎಸ್ತಟ ಪದ್ಯಧಕಾರಿಗಳ ಅತಿರ್ಗಳಿಗೆ ಪುಷಾ ಗ್ಳಪ್ ನ ಡಿ ಗೌರವಿಸ್ತದರು. ಲ್ತಯ್ಲ ರ್ಫನ್ಫಯಾಂಡಿಸ್ ಜರಿರ್ಮರಿ ಸ್ರ್ವ ಗತಿಸ್ತದರು. ಸ್ತರಿಲ್ ಕಾಸ್ತತ ಲ್ತನ ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮ ನರೂಪಸ್ತ ಹಬಬ ದ ವಿಶೆ ಷತೆ ವಿವರಿಸ್ತದರು. ವಿನ್ಸ ಾಂಟ್ ಕಾಸ್ತತ ಲ್ತನ ಧ್ನಯ ವದಿಸ್ತದರು. ಸದಸಯ ರು, ಮಕ್​್ ಳ ಸಾಂಗ ತ್ವನು್ ಸ್ರ್ದರ ಪಡಿಸ್ತದರು. ಮೊದಲ್ತಗೆ ನವಜಯ ತಿ ಆಶರ ಮದ ಮಕ್​್ ಳಿಗೆ ಉಣಬಡಿಸಲ್ಗದುದ , ಬಳಿಕ್ ನ್ರದ ಸವಯರೂ ಹೊಸಕ್ಣ್ ಭೊ ಜನದೊಾಂದಿಗೆ ವ್ಪರ್ಷಯಕ್ ಮೊ ಾಂತಿಹಬಬ ಸೆಂಖೊ 472

ಸಾಂಭರ ಮಸ್ತದರು. (ಚಿತ್ರ / ವರದಿ : ರ‍್ ನಸ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್)

Mumbai its Parish Priest, Rev. Fr. Victor Martis (Marihill, Putturu) Secred Heart Church (Mahakali Caves St. Vincent Pallotti Church (Vijay Road), Andheri East its Assistant Parish Nagar, Marol) Andheri East, Priest Rev. Fr. Richard D’Almeida Belman (SVD) ------------------------------------------------------------------------------------------

ಕ್ಳದವಾರ ಯುರೇಪಿನ್ ಒೆಂದು ಪುಟಟ

ದೇಶವಾದ ಎಸಟ ೇನಿಯಾದ

(Estonia) ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವ ಹಾ ನೊ ಪ್ವ್ಕಾ ರ್ ತ್ಮ್ಮ ಹುದೆ ಗ್ ರಾರ್ಜೇನಾಮ್ಲ ಕೊಟ್ಟಟ ದ್ಲ್ೆ ರ.

ಕಾರಣ

ಏನ್ಮ

ಗೊತಯ ?

ಭಾರತ್ೇಯ್

ಮೂಲ್ದ

ಕ್ೆಂಪ್ನಿಯ್ಲೆಂದಿಗನ್ ಒೆಂದು ಒಪ್ಪ ೆಂದ ಹಗೂ ಹಗರಣ.

ಯುದದ ಗರ ಸತ ಉಕ್ರ ನಗೆ ಫಿರಾಂಗ ಮದುದ ಗ್ಳಾಂಡುಗಳನು್ (Artillery Shells) ಒದಗಸಲು ಎಸೊೂ ನಯದ ಡಿರ್ಫನಸ ಇನ್ವ ಸ್ೂ ರ್ಮಾಂಟ್ ಸ್ತಾಂಟರ್ ಇಟಲ್ತ ನ ಾಂದ್ಯರ್ತ್ Datasel SRL ಕ್ಾಂಪನಯ್ಲಾಂದಿಗೆ 70 ಮಲ್ತರ್ನ ಯುರ‍್ (ಸುಮರು ರುಪಾರ್ 768.50 ಕ ಟ) ಒಪಾ ಾಂದ ಮಡಿಕಾಂಡಿತುತ . ಈ ಕ್ಾಂಪನರ್ನು್ 2024ರಲ್ತಲ ಭಾರತ್ದ ನ್ಫಗ್ಳಾ ರ ಮ್ಟಲದ ನ ಕ ಡಿರ್ಫನಸ ಮಯ ನಷನಸ (Neco Defence Munitions) ಎಾಂಬ ಕ್ಾಂಪನ ಸ್ರ್ವ ಧ ನಪಡಿಸ್ತಕಾಂಡಿತುತ . Page | 114

ವಿೇಜ್

European Peace Facility ನಧರ್ಾಂದ ಒಪಾ ಾಂದದ ಪರ ಕಾರ ಹಾಂತ್-ಹಾಂತ್ವ್ಪಗ ಈ ಕ್ಾಂಪನಗೆ ಒಪಾ ಾಂದದ ಮೊತ್ತ ಪಾವತಿಸ್ತದರೂ, ಕ್ಾಂಪನ ಮದುದ ಗ್ಳಾಂಡುಗಳನು್ ಕ್ಲ ಪತ ಸಮರ್ದಲ್ತಲ ರ್ಪರ ಸಲ್ತಲಲ . ಕನ್ಗೆ ಒತ್ತ ರ್ ಹಚ್​್ ದ್ಯಗ ಕ್ಾಂಪನ ರ್ಪರ ಸ್ತದ ಅಲಾ ಪರ ಮಣದ ಶಸ್ರ್ತ ಾಸತ ಾಮದುದ ಗ್ಳಾಂಡುಗಳ್ಬ ತಿ ರಾ ಕ್ಳಪ್ ಮಟೂ ದ್ಯದ ಗದದ ವು. ಹ್ಯಗಾಗ ಇದರ ಬಗೆಾ ಒಾಂದು ತ್ನಖ ಆರಾಂಭಿಸಲ್ರ್ತು. ಎಸೊೂ ನಯದ ಲಕ್​್ ಪರಿಶ್ ಧ್ನ್ಫ ಸಮತಿಯು ರಕ್ಷಣ್ಣ ಇಲ್ಖರ್ ಖರಿ ದಿ ಪರ ಕ್ಣರ ಯ ಮತುತ ಹಣಕಾಸು ನವಯಹಣರ್ ಲೊ ಪಗಳನು್ ತಿ ವರ ವ್ಪಗ ತ್ರಾಟಗೆ ತೆಗೆದುಕಾಂಡಿತು. ತ್ನಖರ್ಲ್ತಲ ಭಾರತಿ ರ್ ಮ್ಟಲದ ಈ ಕ್ಾಂಪನಗಾಗಲ್ತ, ಇಟಲ್ತರ್ ಮ್ಟಲ ಕ್ಾಂಪನಗಾಗಲ್ತ ಮದುದ ಗ್ಳಾಂಡುಗಳನು್ ಮರಾಟ ಮಡಿದ ಯವುದ್ ಅನುಭವಿದಿದ ಲಲ ಎನು್ ವುದು ತಿಳಿರ್ತು. ಸೆಂಖೊ 472

ಈಗ ಈ ಹಗರಣ ಹೊರಗೆ ಬರುತ್ತ ಲ ಹ್ಯಯ ನ ಪ್ವು್ ರ್, ರಕ್ಷಣ್ಣ ಇಲ್ಖರ್ ಮಖಯ ಸಾ ನ್ಫಗ ರಾಜಕ್ಣ ರ್ ಹೊಣಗಾರಿಕ್ರ್ನು್ ತ್ಯವೆ ಹೊರುವುದ್ಯಗ ತಿಳಿಸ್ತ ರಾಜಿ ನ್ಫರ್ಮ ಕಟೂ ದ್ಯದ ರ. ಅಾಂದಹ್ಯಗೆ ನ್ಫಗ್ಳಾ ರ ಮ್ಟಲದ ನ ಕ ಡಿರ್ಫನಸ ಆನಾಂದ್ ಜ ಸ್ರ್ವ ಲ್ ಹ್ಯಗೂ ಸ್ತದ್ಯದ ರ್ಥಯ ಜ ಸ್ರ್ವ ಲ್ ಒಡೆತ್ನದ ಸ್ತೂ ಲ್ ಉತ್ಯಾ ದನ್ಫ ಕ್ಾಂಪನ ನ ಕ ಗೂರ ಪ್ನ ಭಾಗ. ಭಾರತ್ದ ರಕ್ಷಣ್ಣ ಇಲ್ಖ ತ್ನಗೆ ನ ಕ ದೊಾಂದಿಗೆ ಯವುದ್ ವಯ ವಹ್ಯರ ಒಪಾ ಾಂದವಿಲಲ ಎಾಂದು ಹ ಳಿದ್. ಆದರ ನ ಕ ವೆಬ್ಸ್ತ ಟ್ ಪರ ಕಾರ ಅದು ಭಾರತ್ದ ಅನ್ ಕ್ ರಾಜಯ ಗಳ ಪೊ ಲ್ತ ಸ್ ಇಲ್ಖಗಳಿಗೆ ಮದುದ ಗ್ಳಾಂಡುಗಳ ಹ್ಯಗೂ ಶಸ್ರ್ತ ಾಸತ ಾಗಳನು್ ರ್ಪರ ಸುತಿತ ದ್ ಅಾಂತೆ.

ಭಾರತ್ ಮ್ಟಲದ ಕ್ಾಂಪನಯ್ಲಾಂದಿಗನ ಒಪಾ ಾಂದದ ಕಾರಣ ರಾಜಿ ನ್ಫರ್ಮ ಕಟೂ ದ್ಯದ ರ. ಆದರ ನಮಮ ಲ್ತಲ ಮತ್ರ ವಿಮನಯನ ಕ್ಷ ತ್ರ , ಬಾಂದರು ನವಯಹಣ, ರಕ್ಷಣ್ಣ ಕ್ಷ ತ್ರ ಹಿ ಗೆ ಯವುದರಲ್ಲಲ ಅನುಭವವಿಲಲ ದ ಇಬಬ ರು ಗ್ಳಜರಾತಿಗಳ ಸ್ರ್ಲು-ಸ್ರ್ಲ್ಗ ದ್ ಶದ ದೊರ್ಡ ದೊರ್ಡ ಬಾಂದರುಗಳನು್ , ವಿಮನ ನಲ್ದ ಣಗಳನು್ ತ್ಮಮ ತೆಕ್​್ ಗೆ ತೆಗೆದುಕಳು ವ ಜತೆಗೆ ರಕ್ಶ ಣ್ಣ ಒಪಾ ಾಂದಗಳ, ವಿದುಯ ತು ರ್ಪರ ಕ್, ಕ್ಲ್ತಲ ದದ ಲು ಹಿ ಗೆ ಎಲಲ ವನೂ್ ಬ್ಚಿಕಳು ತಿತ ದ್ಯದ ರ. ಅವರ ರ್ಪವ್ಪಯಪರ ಅನುಭವ ಎಾಂದರ ಅವರು ಹ್ಯಗೂ ಅವರ ಇಾಂಟನ್ಫಯ ಯಷನಲ್ ಸ್ತ ಲ್ಸ ಮಯ ನ್ ಜರ್ ಒಾಂದ್ ರಾಜಯ ದವರನು್ ವುದು ಮತ್ರ . ಇಬಬ ರೂ ಸಕ್ಲ ಕ್ಲ್ವಲಲ ಭರು. ಒಬಬ ರು ವಿಶವ ಗ್ಳರು ಇನ್ ಬಬ ರು ವಿಶ್ವ ದಯ ಮ.

ದೂರದ ಇಸೊೂ ನಯದ ರಕ್ಷಣ್ಣ ಸಚಿವ ------------------------------------------------------------------------------------------

ಪದ್ಮರಾಜ್ ಆರ್ ಪೂಜಾರಿ ಕ ೈಗ ಜಿಲ್ಾ​ಾ ಕಾೊಂಗ ೆಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಹುದ್ ೆ

ಅಲಾ ಸಾಂಖ್ಯಯ ತ್, ಬಾಂಟ ಅಭಯ ರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಲಲ ವರಿಗೆ ಒಲ್ತದ ಹುದ್ದ .. ಧಾಮಯಕ್-ಸಮಜಸ್ತ ವೆರ್ಲ್ತಲ Page | 115

ವಿೇಜ್

ಮಾಂಚೂಣರ್ಲ್ತಲ ರುವ ನ್ಫಯ ರ್ವ್ಪದಿ, ಬಿಲಲ ವ ಸಮದ್ಯರ್ದ ಸ್ತ್ ಹಮರ್ ವಯ ಕ್ಣತ ತ್ವ ಕ್​್ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಮಣ ಹ್ಯಕ್ಣದ್. ದಕ್ಣಷ ಣ ಕ್ನ್ ರ್ ಜಿಲ್ಲ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಸಮತಿರ್ (DCC) ನೂತ್ನ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾಗ ಕ್ಳದ ಲೊ ಕ್ಸಭಾ ಚುನ್ಫವಣರ್ ಅಭಯ ರ್ಯ ಪದಮ ರಾಜ್ ಆರ್. ರ್ಪಜಾರಿ ನ್ ಮಕ್ಗೊಾಂಡಿದ್ಯದ ರ. ದಕ್ಣಷ ಣ

ಕ್ನ್ ರ್ದ ಸೆಂಖೊ 472

ರಾಜಕ್ಣ ರ್

ಲಕಾ್ ಚ್ರದಲ್ತಲ ‘ಬಾಂಟ-ಬಿಲಲ ವ’ ಕಾ​ಾಂಬಿನ್ ಷನ ಸದ್ಯ ಚಚೆಯರ್ ಕ್ ಾಂದರ ಬಿಾಂದು. ಬಿಜಪರ್ಲ್ತಲ ಬಾಂಟ ಸಮದ್ಯರ್ದ ಮಖಾಂರ್ರಿಗೆ ಪಾರ ಶಸತ ಯ ಹಚು್ , ಎರರ್ನ್ ಸ್ರ್ಾ ನ ಬಿಲಲ ವರಿಗೆ. ಈಗ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಬಿಲಲ ವ ಸಮದ್ಯರ್ಕ್​್ ಮಣ ಹ್ಯಕವ ಮ್ಟಲಕ್ ಅವರ ಮತ್ಬ್ಯ ಾಂಕ್ ಸ್ತಳಯುವ ರಾಜಕ್ಣ ರ್ ತ್ಾಂತ್ರ ರೂಪಸ್ತದ್. ರಾಜಯ ಮಟೂ ದಲ್ತಲ ಬಿ.ಕ್. ಹರಿಪರ ಸ್ರ್ದ್ ಅವರಿದದ ರ, ಜಿಲ್ಲ ಮಟೂ ದಲ್ಲಲ ಬಿಲಲ ವ ಮಖಾಂರ್ರಿಗೆ, ಅದು ಅಲಲ ದ್ ಜನ್ಫದಯನ ರ್ಪಜಾರಿರ್ವರ ಶಷಯ ನಗೆ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ ಪಟೂ ಕ್ಟುೂ ವ ಮ್ಟಲಕ್ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಪಕ್ಷ ಸಾಂಘಟನ್ಗೆ ದಿಟೂ ಹಜೊ ಇಟೂ ದ್. ಬಾಂಟ ಸಮದ್ಯರ್ದಿಾಂದ ಮಥುನ ರ , ಅಲಾ ಸಾಂಖ್ಯಯ ತ್ ಕ ಟ್ವದಲ್ತಲ ಐವನ ಡಿಸೊ ಜ, ಎಾಂ.ಎಸ್. ಮಹಮಮ ದ್, ಅಬ್ಬ ಸ್ ಅಲ್ತ ಅವರ ಹಸರುಗಳ ಮಾಂಚೂಣರ್ಲ್ತಲ ದದ ರೂ, ಅಾಂತಿಮವ್ಪಗ ಜಿಲ್ಲ ಸ್ರ್ರಥಯ ಪದಮ ರಾಜ್ ಪಾಲ್ತಗೆ ಒಲ್ತದಿದ್. ಮಾಂದಿನ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನ್ಫವಣರ್ಲ್ತಲ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ ಅಥವ್ಪ ಸುರತ್​್ ಲ್ ಕ್ಷ ತ್ರ ದ ಟಕ್ಟ್ ಸ್ತಕ್ಣ್ ದರ ಇಲ್ತಲ ಗೆಲುವಿನ ಪರ ಬಲ ಪ್ ಪೊ ಟ ನರಿ ಕ್ಣಷ ಸಬಹುದು. ಸದಯ ದ ಸ್ತಾ ತಿರ್ಲ್ತಲ ಲೊ ಕ್ಸಭಾ ಕ್ಷ ತ್ರ ದಲ್ತಲ ಗೆಲುವಿನ ನರಿ ಕ್ಷ ಕ್ಷೂ ಸ್ರ್ಧ್ಯ ವ್ಪದರೂ, ಕ್ಳದ ಬ್ರಿರ್ ಚುನ್ಫವಣರ್ಲ್ತಲ ಸೊ ಲ್ತನ ಅಾಂತ್ರ ಸರಿಸುಮರು 1 ಲಕ್ಷದಷ್ಟೂ ಕ್ಡಿರ್ಮಯಗರುವುದನು್ ಅಲಲ ಗಳಯುವಾಂತಿಲಲ . ರಾಹುಲ್ ಗಾ​ಾಂಧರ್ಾಂತೆ ಯುವ.. Page | 116

ವಿೇಜ್

ಎಚ್ಚ. ಎಾಂ. ರಾಮರ್ಯ ಹ್ಯಗೂ ಲಲ್ತತ್ಯ ದಾಂಪತಿರ್ ಪುತ್ರ ನ್ಫಗ ಜನಸ್ತದ ಪದಮ ರಾಜ್, ರಾಹುಲ್ ಗಾ​ಾಂಧರ್ವರಾಂತೆ ಯ 50+ ನ್ಫರ್ಕ್. ಎಸ್ಡಿಎಾಂ ಕಾಲ ಜಿನಲ್ತಲ ಕಾನೂನು ಪದವಿ ಪಡೆದವರು. ಮಜಿ ಕ್ ಾಂದರ ಸಚಿವ ಬಿ. ಜನ್ಫದಯನ ರ್ಪಜಾರಿರ್ವರ ಗರಡಿರ್ಲ್ತಲ ವಕ್ಣ ಲ ವೃತಿತ ರ್ ತ್ರಬ ತಿ ಪಡೆದು, ಕ್ಳದ ಮ್ಟರು ದಶಕ್ಗಳಿಾಂದ ರ್ಶಸ್ತವ ನ್ಫಯ ರ್ವ್ಪದಿಯಗ, ನ ಟರಿಯಗ ಬಲ್ಲ ಳ್ಬ್ಗ್ನಲ್ತಲ ಕ್ಚೆ ರಿ ನಡೆಸುತ್ಯತ ಜನಸ್ರ್ಮನಯ ರಿಗೆ ಕಾನೂನು ನ್ರವು ನ ಡುತಿತ ದ್ಯದ ರ. ಕದೊರ ಳಿ ಶರ ಗೊ ಕ್ಣಯನ್ಫಥ ಕ್ಷ ತ್ರ ದ ಕ ಶಾಧಕಾರಿಯಗ ಮಾಂಗಳ್ಬರು ದಸರಾ ಮಹೊ ತ್ಸ ವವನು್ ಅತ್ಯ ಾಂತ್ ರ್ಶಸ್ತವ ಯಗ ಮನ್ ಡೆಸ್ತದ ಹಗಾ ಳಿಕ್ ಇವರದುದ . ‘ಗ್ಳರುಬಳದಿಾಂಗಳ ಫಾಂಡೆ ಶನ’ ಮ್ಟಲಕ್ ಶಕ್ಷಣ, ತುತುಯ ವೆ ದಯ ಕ್ಣ ರ್ ಚಿಕ್ಣತೆಸ , ನಗಯತಿಕ್ರಿಗೆ ಉಚಿತ್ ಮನ್ ನಮಯಣ, ಹಣುಣ ಮಕ್​್ ಳ ಮದುವೆಗೆ ನ್ರವು ಹ್ಯಗೂ ಕ ವಿಡ್ ಸಾಂಕ್ಷೂ ದ ವೆ ಳ ಅನ್ ದ್ಯಸೊ ಹದ ಮ್ಟಲಕ್ ನಾಂದವರ ಕ್ಣಣ ರು ಒರಸ್ತದ್ಯದ ರ. ದ್ಹಲ್ತ ಗಣರಾಜಯ ತ್ಸ ವ ಪರ ಡ್ನಲ್ತಲ ನ್ಫರಾರ್ಣ ಗ್ಳರುಗಳ ಸತ ಬೆ ಚಿತ್ರ ತಿರಸ್ ರಿಸ್ತದ್ಯಗ ರಾಜಾಯ ದಯ ಾಂತ್ ‘ಗ್ಳರು ಸಾಂದ್ ಶ ಯತೆರ ’ ಸಾಂಘಟಸ್ತ, 10ನ್ ತ್ರಗತಿ ಪಠಯ ದಿಾಂದ ಗ್ಳರುಗಳ, ಕವೆಾಂಪು ಹ್ಯಗೂ ಬಸವಣಣ ನವರ ವಿಚ್ರಗಳನು್ ಕ್ ಬಿಟ್ವೂ ಗ ಪರ ಬಲ ಪರ ತಿಭಟನ್ ನಡೆಸ್ತ ಮರುಸ್ತ ಪಯಡೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗದದ ರು. ಚ್ಮ್ಯ ಇದ್, ಜನ ಬಾಂಬಲ ಇದ್, ಸೆಂಖೊ 472

ತ್ಳಮಟೂ ದ ಸಾಂಘಟನ್ರ್ಲ್ತಲ ಅಾಂತ್ಹ ಅನುಭವ ಇಲಲ ದ್ ಇದದ ರೂ ಮಾಂದ್ ಅನುಭವ ಆಗಬಹುದು. ಕ್ಪಸ್ತಸ್ತ ಪರ ಧಾನ ಕಾರ್ಯದಶಯಯಗ ಸಾಂಘಟನ್ಫತ್ಮ ಕ್ ಅನುಭವ ಬಳಸ್ತಕಾಂಡು ಮಾಂದ್ ಸಾಂಘಟನ್ ಮರ್ಬಹುದು. ಸೌಹ್ಯದಯ ಮಖಕ್​್ ಜಿಲ್ಲ ಸ್ರ್ರಥಯ ಲಭಿಸ್ತದುದ , ಪಕ್ಷಕ್​್ ಹೊಸ ಚೆ ತ್ನಯ ತ್ಾಂದಿದ್. ಜಿತೆ ಾಂದರ ಕಾಂದ್ ಶವ ರ #ಕಾಂದ್ ಶವ ರ_bulletin #Congress #billava #MangaloreNews #congresskarnataka ಪದಮ ರಾಜ್ ಆರ್ ರ್ಪಜಾರಿ ಕ್ ಗೆ ಜಿಲ್ಲ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ ಹುದ್ದ ಅಲಾ ಸಾಂಖ್ಯಯ ತ್, ಸುಾ ರದೂರ ಪ, ಬಾಂಟ ಅಭಯ ರ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಬಿಲಲ ವರಿಗೆ ಒಲ್ತದ ಹುದ್ದ .. ಸುಾ ರದೂರ ಪ, ಧಾಮಯಕ್ಸಮಜಸ್ತ ವೆರ್ಲ್ತಲ ಮಾಂಚೂಣರ್ಲ್ತಲ ರುವ ನ್ಫಯ ರ್ವ್ಪದಿ, ಬಿಲಲ ವ ಸಮದ್ಯರ್ದ ಸ್ತ್ ಹಮರ್ ವಯ ಕ್ಣತ ತ್ವ ಕ್​್ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಮಣ ಹ್ಯಕ್ಣದ್. ದಕ್ಣಷ ಣ ಕ್ನ್ ರ್ ಜಿಲ್ಲ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಸಮತಿರ್ (DCC) ನೂತ್ನ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾಗ ಕ್ಳದ ಲೊ ಕ್ಸಭಾ ಚುನ್ಫವಣರ್ ಅಭಯ ರ್ಯ ಪದಮ ರಾಜ್ ಆರ್. ರ್ಪಜಾರಿ ನ್ ಮಕ್ಗೊಾಂಡಿದ್ಯದ ರ. ದಕ್ಣಷ ಣ ಕ್ನ್ ರ್ದ ರಾಜಕ್ಣ ರ್ Page | 117

ವಿೇಜ್

ಲಕಾ್ ಚ್ರದಲ್ತಲ ‘ಬಾಂಟ-ಬಿಲಲ ವ’ ಕಾ​ಾಂಬಿನ್ ಷನ ಸದ್ಯ ಚಚೆಯರ್ ಕ್ ಾಂದರ ಬಿಾಂದು. ಬಿಜಪರ್ಲ್ತಲ ಬಾಂಟ ಸಮದ್ಯರ್ದ ಮಖಾಂರ್ರಿಗೆ ಪಾರ ಶಸತ ಯ ಹಚು್ , ಎರರ್ನ್ ಸ್ರ್ಾ ನ ಬಿಲಲ ವರಿಗೆ. ಈಗ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಬಿಲಲ ವ ಸಮದ್ಯರ್ಕ್​್ ಮಣ ಹ್ಯಕವ ಮ್ಟಲಕ್ ಅವರ ಮತ್ಬ್ಯ ಾಂಕ್ ಸ್ತಳಯುವ ರಾಜಕ್ಣ ರ್ ತ್ಾಂತ್ರ ರೂಪಸ್ತದ್. ರಾಜಯ ಮಟೂ ದಲ್ತಲ ಬಿ.ಕ್. ಹರಿಪರ ಸ್ರ್ದ್ ಅವರಿದದ ರ, ಜಿಲ್ಲ ಮಟೂ ದಲ್ಲಲ ಬಿಲಲ ವ ಮಖಾಂರ್ರಿಗೆ, ಅದು ಅಲಲ ದ್ ಜನ್ಫದಯನ ರ್ಪಜಾರಿರ್ವರ ಶಷಯ ನಗೆ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ ಪಟೂ ಕ್ಟುೂ ವ ಮ್ಟಲಕ್ ಕಾ​ಾಂಗೆರ ಸ್ ಪಕ್ಷ ಸಾಂಘಟನ್ಗೆ ದಿಟೂ ಹಜೊ ಇಟೂ ದ್. ಬಾಂಟ ಸಮದ್ಯರ್ದಿಾಂದ ಮಥುನ ರ , ಅಲಾ ಸಾಂಖ್ಯಯ ತ್ ಕ ಟ್ವದಲ್ತಲ ಐವನ ಡಿಸೊ ಜ, ಎಾಂ.ಎಸ್. ಮಹಮಮ ದ್, ಅಬ್ಬ ಸ್ ಅಲ್ತ ಅವರ ಹಸರುಗಳ ಮಾಂಚೂಣರ್ಲ್ತಲ ದದ ರೂ, ಅಾಂತಿಮವ್ಪಗ ಜಿಲ್ಲ ಸ್ರ್ರಥಯ ಪದಮ ರಾಜ್ ಪಾಲ್ತಗೆ ಒಲ್ತದಿದ್. ಮಾಂದಿನ ವಿಧಾನಸಭಾ ಚುನ್ಫವಣರ್ಲ್ತಲ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ ಅಥವ್ಪ ಸುರತ್​್ ಲ್ ಕ್ಷ ತ್ರ ದ ಟಕ್ಟ್ ಸ್ತಕ್ಣ್ ದರ ಇಲ್ತಲ ಗೆಲುವಿನ ಪರ ಬಲ ಪ್ ಪೊ ಟ ನರಿ ಕ್ಣಷ ಸಬಹುದು. ಸದಯ ದ ಸ್ತಾ ತಿರ್ಲ್ತಲ ಲೊ ಕ್ಸಭಾ ಕ್ಷ ತ್ರ ದಲ್ತಲ ಗೆಲುವಿನ ನರಿ ಕ್ಷ ಕ್ಷೂ ಸ್ರ್ಧ್ಯ ವ್ಪದರೂ, ಕ್ಳದ ಬ್ರಿರ್ ಚುನ್ಫವಣರ್ಲ್ತಲ ಸೊ ಲ್ತನ ಅಾಂತ್ರ ಸರಿಸುಮರು 1 ಲಕ್ಷದಷ್ಟೂ ಕ್ಡಿರ್ಮಯಗರುವುದನು್ ಅಲಲ ಗಳಯುವಾಂತಿಲಲ . ರಾಹುಲ್ ಗಾ​ಾಂಧರ್ಾಂತೆ ಯುವ.. ಸೆಂಖೊ 472

ಎಚ್ಚ. ಎಾಂ. ರಾಮರ್ಯ ಹ್ಯಗೂ ಲಲ್ತತ್ಯ ಮ್ಟಲಕ್ ನಾಂದವರ ಕ್ಣಣ ರು ದಾಂಪತಿರ್ ಪುತ್ರ ನ್ಫಗ ಜನಸ್ತದ ಒರಸ್ತದ್ಯದ ರ. ಪದಮ ರಾಜ್, ರಾಹುಲ್ ಗಾ​ಾಂಧರ್ವರಾಂತೆ ದ್ಹಲ್ತ ಗಣರಾಜಯ ತ್ಸ ವ ಪರ ಡ್ನಲ್ತಲ ಯ 50+ ನ್ಫರ್ಕ್. ನ್ಫರಾರ್ಣ ಗ್ಳರುಗಳ ಸತ ಬೆ ಚಿತ್ರ ಎಸ್ಡಿಎಾಂ ಕಾಲ ಜಿನಲ್ತಲ ಕಾನೂನು ತಿರಸ್ ರಿಸ್ತದ್ಯಗ ರಾಜಾಯ ದಯ ಾಂತ್ ‘ಗ್ಳರು ಪದವಿ ಪಡೆದವರು. ಮಜಿ ಕ್ ಾಂದರ ಸಾಂದ್ ಶ ಯತೆರ ’ ಸಾಂಘಟಸ್ತ, 10ನ್ ಸಚಿವ ಬಿ. ಜನ್ಫದಯನ ರ್ಪಜಾರಿರ್ವರ ತ್ರಗತಿ ಪಠಯ ದಿಾಂದ ಗ್ಳರುಗಳ, ಕವೆಾಂಪು ಗರಡಿರ್ಲ್ತಲ ವಕ್ಣ ಲ ವೃತಿತ ರ್ ತ್ರಬ ತಿ ಹ್ಯಗೂ ಬಸವಣಣ ನವರ ವಿಚ್ರಗಳನು್ ಪಡೆದು, ಕ್ಳದ ಮ್ಟರು ದಶಕ್ಗಳಿಾಂದ ಕ್ ಬಿಟ್ವೂ ಗ ಪರ ಬಲ ಪರ ತಿಭಟನ್ ನಡೆಸ್ತ ರ್ಶಸ್ತವ ನ್ಫಯ ರ್ವ್ಪದಿಯಗ, ಮರುಸ್ತ ಪಯಡೆಗೆ ಕಾರಣರಾಗದದ ರು. ನ ಟರಿಯಗ ಬಲ್ಲ ಳ್ಬ್ಗ್ನಲ್ತಲ ಚ್ಮ್ಯ ಇದ್, ಜನ ಬಾಂಬಲ ಇದ್, ಕ್ಚೆ ರಿ ನಡೆಸುತ್ಯತ ಜನಸ್ರ್ಮನಯ ರಿಗೆ ತ್ಳಮಟೂ ದ ಸಾಂಘಟನ್ರ್ಲ್ತಲ ಅಾಂತ್ಹ ಕಾನೂನು ನ್ರವು ನ ಡುತಿತ ದ್ಯದ ರ. ಅನುಭವ ಇಲಲ ದ್ ಇದದ ರೂ ಮಾಂದ್ ಕದೊರ ಳಿ ಶರ ಗೊ ಕ್ಣಯನ್ಫಥ ಕ್ಷ ತ್ರ ದ ಅನುಭವ ಆಗಬಹುದು. ಕ ಶಾಧಕಾರಿಯಗ ಮಾಂಗಳ್ಬರು ಕ್ಪಸ್ತಸ್ತ ಪರ ಧಾನ ಕಾರ್ಯದಶಯಯಗ ದಸರಾ ಮಹೊ ತ್ಸ ವವನು್ ಅತ್ಯ ಾಂತ್ ಸಾಂಘಟನ್ಫತ್ಮ ಕ್ ಅನುಭವ ರ್ಶಸ್ತವ ಯಗ ಮನ್ ಡೆಸ್ತದ ಹಗಾ ಳಿಕ್ ಬಳಸ್ತಕಾಂಡು ಮಾಂದ್ ಸಾಂಘಟನ್ ಇವರದುದ . ‘ಗ್ಳರುಬಳದಿಾಂಗಳ ಮರ್ಬಹುದು. ಸೌಹ್ಯದಯ ಮಖಕ್​್ ಫಾಂಡೆ ಶನ’ ಮ್ಟಲಕ್ ಶಕ್ಷಣ, ತುತುಯ ಜಿಲ್ಲ ಸ್ರ್ರಥಯ ಲಭಿಸ್ತದುದ , ಪಕ್ಷಕ್​್ ಹೊಸ ವೆ ದಯ ಕ್ಣ ರ್ ಚಿಕ್ಣತೆಸ , ನಗಯತಿಕ್ರಿಗೆ ಚೆ ತ್ನಯ ತ್ಾಂದಿದ್. ಉಚಿತ್ ಮನ್ ನಮಯಣ, ಹಣುಣ ಮಕ್​್ ಳ ಜಿತೆ ಾಂದರ ಕಾಂದ್ ಶವ ರ ಮದುವೆಗೆ ನ್ರವು ಹ್ಯಗೂ ಕ ವಿಡ್ #ಕಾಂದ್ ಶವ ರ_bulletin ಸಾಂಕ್ಷೂ ದ ವೆ ಳ ಅನ್ ದ್ಯಸೊ ಹದ #Congress ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 118

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ನನ್​್ ಬಳಿಗೆಾ ಹಬಬ ದ ರ್ಪಜ ಮಗಸ್ತ ಚಚ್ಚಯ‘ನಾಂದ ಮನ್ಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲ ನಮಮ BLO ಅವರ ರ್ಮಸ್ತ ಜ್ ಬಾಂದಿತುತ .. “ ನಮಗೆ ನ ಟ ಸ್ ಬಾಂದಿದ್“ ಎಾಂದು.. ”ಕಾರಣ ಏನು?“ ಅಾಂತ್ ಕ್ ಳಿದ್ಯಗ Page | 119

ವಿೇಜ್

”ಹಿಾಂದಿನ SIR ನಲ್ತಲ ಇರುವ ನಮಮ ಅಪಾ ನ ಹಸರು ಮತುತ ನಮಮ ಈಗನ EPIC ಕಾಡ್ಯ’ನಲ್ತಲ ರುವ ನಮಮ ಅಪಾ ನ ಹಸರಿನ ಸ್ತಾ ಲ್ತಲ ಾಂಗ್ ಮಸ್ ಮಯ ಚ್ಚ ಇದ್“ ಅಾಂತ್ಯರ್ತು.. ಸೆಂಖೊ 472

ನನಗೆ ಆಶ್ ರ್ಯವೆ ನೂ ಆಗಲ್ತಲಲ .. ಕ ಪವೂ ಬರಲ್ತಲಲ .. ಹಿ ಗೆ ಆಗ್ಳವ ಸ್ರ್ಧ್ಯ ತೆ ಇದ್ ಎಾಂದು ನ್ಫನು ಮೊದಲ ಊಹಿಸ್ತದ್ದ , SIR ಪರ ಕ್ಣರ ಯ ಶ್ರುವ್ಪಗ್ಳವ್ಪಗಲ ಈ ಕರಿತು ಒಾಂದು ಪೊ ಸ್ೂ ಕೂಡ್ ಹ್ಯಕ್ಣದ್ದ .. ಅದಕ್ಣ್ ಾಂತ್ ಮಖಯ ವ್ಪಗ SIR ನ ‘ಟ್ವಗೆಯಟ್’ ಯರು? ಎಾಂಬ್ದು ನನಗೆ ಸಾ ಷೂ ವ್ಪಗ ಗೊತಿತ ರುವ್ಪಗ, ‘ನ ಟಸ್ ಬಾಂತು’ ಅಾಂತ್ ಆಶ್ ರ್ಯವೆ ತ್ಕ್? ಕ ಪವೆ ತ್ಕ್? ಅಲ್ತಲ ನ ಡಿದರ ಎಾಂ.ಜಿ. ಹಗೆಡ ರ್ವರಿಗೂ ನ ಟಸ್ ಬಾಂದಿದ್ರ್ಾಂತೆ... ಅಕ್ಷರ ಸಾಂತ್ ಹ್ಯಜಬಬ ನವರಿಗೂ ಬಾಂದಿದ್ರ್ಾಂತೆ.. ಮನ ರ್ ಕಾಟಪಳು ಅವರ ಧ್ಮಯಪತಿ್ ರ್ ಹಸರು ಕ್ರಡು ಪರ ತಿರ್ಲಲ ಇಲಲ ವಾಂತೆ.. ಹಿ ಗರುವ್ಪಗ ನನಗೆ ನ ಟಸ್ ಬರುವುದು ದೊರ್ಡ ದಲಲ ಬಿಡಿ..

ಸ್ತಕ್​್ ರ ಏನು ಮಡುವುದು? ಅಾಂತ್ ಸಣಣ ದೊಾಂದು ಚಿಾಂತೆರ್ತುತ .. ನ ಟ ಸ್ ಕ್ ಗೆ ಸ್ತಕಾ್ ಗ ನ್ಫನು ಮೊದಲು ನ ಡಿದ್ದ ಅದನು್ .. 22 ಸಪ್ೂ ಾಂಬರ್.. ಸದಯ , ಆ ದಿನ ಊರಿನಲಲ ಇದ್ದ ನ್.. ಹ್ಯಜಬಬ ರಿಗೆ ಆದಾಂತೆ ನನಗೂ ನ ಟಸ್ ಕಟುೂ ಮತೆತ ವ್ಪಪಸು ಪಡೆಯುತ್ಯತ ರ ಎಾಂಬ ಭರವಸ್ತರ್ಾಂತೂ ನನಗಲಲ .. ಆಯ್ಲ ಗದ ಮ್ಟತಿಗೆ ಎಸ್ತರ್ಲು ಪುರಸ್ರ್​್ ರ ಪತ್ರ ಎಲ್ತಲ ಾಂದ ತ್ರಲ್ತ ನ್ಫನು? ಈಗ ಉಳಿದದುದ ಒಾಂದ್ ದ್ಯರಿ.. ಅದನು್ ಎಾಂ.ಜಿ. ಹಗೆಡ ರ್ವರ ಮತಿನಲ್ತಲ ಹ ಳವುದ್ಯದರ - ನನ್ ಲ್ತಲ ದ್ಯಖಲಗಳ ಇಲಲ ದ್ ಇರಲು ನ್ಫನ್ ನು ಪರ ಧಾನ ಮಾಂತಿರ ರ್ಲಲ ವಲಲ ... ನನ್ ಹತಿತ ರ ಮಕ್ಸಯ ಕಾಡುಯಗಳಿವೆ, ಡೆರ ವಿಾಂಗ್ ಲ ಸ್ತನಸ ಇದ್, ಆಧಾರ್ ಕಾಡ್ಯ ಇದ್, ಪಾನ ಕಾಡ್ಯ ಇದ್, ಪಾಸ್ ಪೊ ಟ್ಯ ಇದ್... ಇವೆಲಲ ವನೂ್ ಹೊತುತ ಕಾಂಡು ಹೊ ಗ ವಿಚ್ರಣರ್ನು್ ಎದುರಿಸುತೆತ ನ್!

ವಿಚ್ರಣರ್ ಡೆ ಟ್ ಯವುದಿರಬಹುದು? ಅನು್ ವುದಷೊ ನನಗದದ ಕತೂಹಲ.. ಉದೊಯ ಗದ ನಮತ್ತ ಸದ್ಯ ಸುತ್ಯತ ಡಿಕಾಂಡೆ ಇರುವ -ಓಸಾ ರ್ ಲುವಿಸ್ತ ನನಗೆ, ನ್ಫನು ಮಾಂಗಳ್ಬರಿನಲ್ತಲ ಇಲಲ ದ್ ಇದದ ಸಮರ್ದಲಲ ವಿಚ್ರಣಗೆ ಡೆ ಟ್ ----------------------------------------------------------------------------------

Page | 120

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಗಿಲ್ಗಿ ಲಾ ವೈರಲ್ ಆಗಿದೆ:

ಹಲೋ ಬಾಬಾ ರೋಲ್ ಚಾಲೆಂಜ್ ಪ್ರ ೀತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಗಿ ಸರಳವಾದ "ಹಲೀ" ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರರ ರೊಂಭವಾಗುತ್ತ ದೆ... ಈ ಸೊಂದರ ಆಲೀಚನೆಯೊಂದ ಪ್ರ ೀರಿತ್ರಾಗಿ, ಜಸ್ಟ ರೀಲ್ ಫಿಲ್ಸ ್ ಆಗಸ್ಟ 1, 2026 ರೊಂದು "ಹಲೀ ಬಾಬಾ" ಎೊಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿನೀದಭರಿತ್ ತುಳು ಸೊಂಗಿೀತ್ ಗಿೀತೆಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿತು. ಈ ಹಾಡು ಪ್ರ ಣಯ, ನ್ಗು, ರೀಮಾೊಂಚಕ ದೃಶ್ಯ ಗಳು ಮತುತ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವ ಸೊಂಗಿೀತ್ದ ಆಹಾ​ಾ ದಕರ ಮಿಶ್ರ ಣವಾಗಿದು​ು , ಪ್ರ ೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮನ್ರೊಂಜನಾ ಅನ್ನಭವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತ ದೆ. ಈ ಸೊಂಗಿೀತ್ ಕೃತಿಯನ್ನು ಶರ ಧರ್ ಕಕೆೀಿರಾ ಅವರು ಕಲ್ಪಿ ಸಿ, ಸೊಂಗಿೀತ್ ಸೊಂಯೀಜನೆ ಮಾಡಿದ್ದು ರೆ. ರಕ್ಷನ್ ಮಡೂರ್ ಮತುತ ಉಜವ ಲಾ ಆಚಾಯಿ ಅವರ ಸಮಧುರ ಗಾಯನ್ ಈ ಹಾಡಿಗೆ ಇನ್ು ಷ್ಟಟ ಮೆರುಗು ನೀಡಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ದಿನ್ಲ್ ಕ್ಯಯ ಸ್ಟಟ ಲ್ಪನ ಮತುತ ಪ್ರ ೀಮಲ್ ಕ್ಯಯ ಸ್ಟಟ ಲ್ಪನ ಅವರ ಮನ್ಮೀಹಕ ತೆರೆಮೆೀಲ್ಪನ್ ರಸಾಯನ್ ಹಾಡಿನ್ ಸೊಬಗನ್ನು ಮತ್ತ ಷ್ಟಟ ಹೆಚ್ಚಿ ಸಿದೆ. ಚೈತ್ನ್ಯ ಭರಿತ್ ಸೊಂಗಿೀತ್, ವಣಿರೊಂಜಿತ್ ದೃಶ್ಯ ಗಳು, ಪ್ರ ೀತಿ-ಪ್ರ ೀಮ ಹಾಗೂ ಹಾಸಯ ದ ಸೊಗಡಿನೊಂದ ಕೂಡಿರುವ “ಹೆಲೋ ಬಾಬಾ” ತುಳು ಸೊಂಗಿೀತ್ ಮತುತ ಮನ್ರೊಂಜನೆಯ ಪ್ರ ಯರಿಗೆ Page | 121

ವಿೇಜ್

ಮನ್ಮೀಹಕ ರಸದೌತ್ಣ ಭರವಸ್ಟ ಮೂಡಿಸಿದೆ.

ನೀಡುವ

“ಹೆಲೋ ಬಾಬಾ” ಚ್ಚತ್ರ ದ ಪ್ರ ಚಾರದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಜಸ್ಟ ರೀಲ್ ಫಿಲ್ಸ ್ “ಗಿಲ್ಗಿ ಲಾ ರೋಲ್ ಕೆಂಟೆಸ್ಟ್ ” ಅನ್ನು ಆಯೀಜಿಸಿತು. ಈ ಮೂಲಕ ವಿೀಕ್ಷಕರು ಮತುತ ಸೊಂಗಿೀತಾಭಿಮಾನಗಳನ್ನು ಸೊಂಭರ ಮದಲ್ಪಾ ಪ್ರಲೊ ಳು​ು ವೊಂತೆ ಆಹಾವ ನಸಲಾಯತು. ಜನ್ಪ್ರ ಯ ಹಾಡು ಹಾಗೂ ಅದರ ವಿಶೀಷ ಹುಕ್ ಸ್ಟಟ ಪ್ ಬಳಸಿ ಸೃಜನಾತ್ಸ ಕ ರಿೀಲ್​್ ಗಳನ್ನು ತ್ಯಾರಿಸಿ ಹೊಂಚ್ಚಕೊಳು​ು ವೊಂತೆ ಸಿ ರ್ಧಿರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರ ೀತಾ್ ಹಿ ಸಲಾಯತು. ಈ ಸಿ ರ್ಧಿಯು ಹಾಡನ್ನು ಸೆಂಖೊ 472

ಹೆಚ್ಚಿ ನ್ ಪ್ರ ೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ತ್ಲುಪ್ಸವಲ್ಪಾ ನೆರವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅಭಿಮಾನಗಳಿಗೆ ತ್ಮಸ ಸೃಜನ್ಶೀಲತೆ, ನೃತ್ಯ ಪ್ರ ತಿಭೆ ಹಾಗೂ ತುಳು ಸೊಂಗಿೀತ್ದ ಮೆೀಲ್ಪನ್ ಪ್ರ ೀತಿಯನ್ನು ಪ್ರ ದಶಿಸಲು ಉತ್ತ ಮ ಅವಕ್ಯಶ್ವನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಅಭೂತ್ಪೂವಿ ಪ್ರ ತಿಕ್ರರ ಯೆ ವಯ ಕತ ವಾಗಿದು​ು , ಅನೆೀಕ ಸಿ ರ್ಧಿರ್ಥಿಗಳು ಜನ್ಪ್ರ ಯ ಹಾಡು ಹಾಗೂ ಅದರ ವಿಶೀಷ ಹುಕ್ ಸ್ಟಟ ಪ್ ಒಳಗೊಂಡ ಸೃಜನಾತ್ಸ ಕ ಮತುತ ಮನ್ರೊಂಜನಾತ್ಸ ಕ ರಿೀಲ್​್ ಗಳನ್ನು ಸಲ್ಪಾ ಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಆಕಷಿಕ ಸಿ ರ್ಧಿ ನ್ಮೂದುಗಳ ಪ್ೈಕ್ರ ಜೆನಿಶಲ್ ಮೆನೆಜಸ್ಟ ಮತ್ತು ತೆಂಡ ಅದೃಷಟ ಶಾಲ್ಪ ವಿಜ್ಜೀತ್ರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮಿಸ ಬಹುಮಾನ್ವನ್ನು ತ್ಮಸ ದ್ದಗಿಸಿಕೊ​ೊಂಡರು. ಹಾಡನ್ನು ಯೂಟ್ಯಯ ಬನ್ಲ್ಪಾ ವಿೀಕ್ರಿ ಸಲು ಇಲ್ಪಾ ದೆ ಲ್ಪೊಂಕ್:: Watch “Hello Baaba” on YouTube ಇನ್ು ಷ್ಟಟ ರೀಚಕ ಸಿ ರ್ಧಿಗಳು ಮತುತ ಮನ್ರೊಂಜನೆಯೊಂದ ಕೂಡಿದ ಅಚಿ ರಿಗಳು ನಮಸ ನ್ನು ಎದುರು ನೀಡುತಿತ ವೆ. ಜಸ್ಟ್ ರೋಲ್ ಫಿಲ್ಸ ್ ತ್ೊಂಡದಿೊಂದ ಮತ್ತ ಷ್ಟಟ ಮೀಜಿನ್ ಕ್ಯಯಿಕರ ಮಗಳು ಬರಲ್ಪವೆ! ಕದಿರ. ಸೃಜನಶೋಲರಾಗಿರ. ಮತ್ತು ಇನನ ಷ್ಟ್ ಮೋಜಿಗೆ ಸಿದ್ಧ ರಾಗಿ!

**“ಗಿಲ್ಪೊ ಲಾ ರಿೀಲ್ ಕ್ಯೊಂಟೆಸ್ಟ ”**ಗೆ ----------------------------------------------------------------------------------------

ಕನಾಿಟಕ Page | 122

ಕೊ​ೊಂಕಣಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿೇಜ್

ಅಕ್ಯಡೆಮಿಯು

ಕಥೊಲ್ಪಕ್ ಸೆಂಖೊ 472

ಸಭಾ,

ಬೊಂದೆಲ್ ಘಟಕದ ಸಹಯೀಗದಲ್ಪಾ ಅತುಯ ತ್ತ ಮ ಶಕ್ಷಕ ಪ್ರ ಶ್ಸಿತ ಪುರಸಕ ೃತ್ ಶರ ೀ ಶಕ್ಷಕರ ದಿನಾಚರಣೆ ಹಾಗೂ ದಿವೊಂಗತ್ ರೀಷನ್ ಅಲೆಕ್ಯ್ ೊಂಡರ್ ಪ್ೊಂಟೊ ಬಿಷಪ್ ಬೀಸಿಲ್ ಡಿಸೊೀಜ ಅವರ 30ನೆೀ ಅವರನ್ನು ಗಣಯ ರು ಸನಾಸ ನಸಿದರು. ಸೊಂಸಸ ರಣಾ ಕ್ಯಯಿಕರ ಮವನ್ನು ಸೊಂಪ್ನ್ನಸ ಲ ವಯ ಕ್ರತ ಶರ ೀಮತಿ ಜ್ಜಸಿ್ ಭಾನ್ನವಾರ, 6 ಸ್ಟಪ್ಟ ೊಂಬರ್ 2026 ರೊಂದು ಕುಟಿನಾ​ಾ ಅವರು “ಬೀಧನೆ ಒೊಂದು ಸೊಂಜ್ಜ 4.00 ಗೊಂಟೆಗೆ ಬೊಂದೆಲ್ ಚರ್ಚಿ ರ್ಧಯ ೀಯ, ಕೆೀವಲ ಉದ್ಯ ೀಗವಲಾ . ಸಭಾೊಂಗಣದಲ್ಪಾ ಆಯೀಜಿಸಿತುತ . ಶಕ್ಷಕರು ಮಗುವಿನ್ ಜಿೀವನ್ದಲ್ಪಾ ತಾಯ, ಕನಾಿಟಕ ಕೊ​ೊಂಕಣಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಟು ೀಹಿತ್ ಮತುತ ಮಾಗಿದಶ್ಿಕರಾಗಿ ಅಕ್ಯಡೆಮಿಯ ಅಧಯ ಕ್ಷರಾದ ಶರ ೀ ಜೊೀಕ್ರೊಂ ಅನೆೀಕ ಪ್ರತ್ರ ಗಳನ್ನು ನವಿಹಿಸತಾತ ರೆ ಸಾಟ ಯ ನ ಆಲಾವ ರಿಸ್ ಅವರು ಮತುತ ಶಕ್ಷಕರು ನಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ಯಯಿಕರ ಮದ ಅಧಯ ಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿ, ಆಶೀವಿದಿಸಲಿ ಟಟ ವರು” ಎೊಂದು “ಕೊ​ೊಂಕಣಿಗರಾದ ನಾವು ನ್ಮಸ ಮಕಕ ಳು ಹೆೀಳಿದರು. ದಿವೊಂಗತ್ ಬಿಷಪ್ ಬೀಸಿಲ್ ಹಾಗೂ ದೆೀವರಲ್ಪಾ ಕೊ​ೊಂಕಣಿ ಡಿಸೊೀಜ ಅವರ 30ನೆೀ ಪುಣಯ ತಿರ್ಥಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಪಾ ಮಾತ್ನಾಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ , ನೆನ್ಪ್ಗಾಗಿ ಅವರ ಭಾವಚ್ಚತ್ರ ಕೆಕ ಗಣಯ ರು ನ್ಮಸ ಮಾತೃಭಾಷೆ ಇನ್ನು ಸಾವಿರಾರು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಅಪ್ಿಸಿ ಗೌರವ ವಷಿಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬಹುದು” ಸಲ್ಪಾ ಸಿದರು. ಪ್ರ . ಸಿಟ ೀವನ್ ಕ್ಯವ ಡರ ಸ್ ಎೊಂದು ಹೆೀಳಿ, ಶಕ್ಷಕರ ದಿನ್ದ ಅವರು ನವೃತ್ತ ಧಮಾಿಧಯ ಕ್ಷರಾದ ಅ. ಶುಭಾಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸವಿರನ್ನು ವೊಂ. ಡಾ. ಎಲೀಶಯಸ್ ಪ್ರವ್ಾ ಸಾವ ಗತಿಸಿದರು. ಮುಖ್ಯ ಅತಿರ್ಥಗಳಾದ ಡಿಸೊೀಜ ಮತುತ ವೊಂ. ಸಾವ . ಬೀಸಿಲ್ ಮೊಂಗಳೂರು ಧಮಿಪ್ರರ ೊಂತ್ಯ ದ ನವೃತ್ತ ವಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ದಿವೊಂಗತ್ ಬಿಷಪ್ ಧಮಾಿಧಯ ಕ್ಷರಾದ ಅ. ವೊಂ. ಡಾ. ಬೀಸಿಲ್ ಡಿಸೊೀಜ ಅವರ ಬಗೆೊ ಸೊಂವಾದ ಎಲೀಶಯಸ್ ಪ್ರವ್ಾ ಡಿಸೊೀಜ ನ್ಡೆಸಿದರು. ಸೊಂತ್ ಲಾರೆನ್​್ ರ ಅವರು ಮಾತ್ನಾಡಿ “ಜಿೀವನ್ದಲ್ಪಾ ದೆೀವಾಲಯ, ಬೊಂದೆಲ್ ಇದರ ’ಮಾಹಿತಿ’, ’ರಚನೆ’ ಮತುತ ’ಪ್ರಿವತ್ಿನೆ’ ಧಮಿಗುರು ವೊಂ.ಸಾವ . ಬೀಸಿಲ್ ವಾಸ್ ಈ ಮೂರು ಪ್ರ ಮುಖ್ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ. ಹಾಗೂ ಕಥೊಲ್ಪಕ್ ಸಭಾ, ಬೊಂದೆಲ್ ಶಕ್ಷಕರು ತ್ಮಸ ಕ್ಯಯಿವನ್ನು ಪ್ರ ೀತಿ ಘಟಕದ ಅಧಯ ಕ್ಷರಾದ ಶರ ೀ ಸಜಯ ಮತುತ ನಸಾವ ರ್ಿ ಸ್ಟೀವೆಯೊಂದ ಡಿಸಿಲವ ರವರು ಗೌರವ ಅತಿರ್ಥಗಳಾಗಿ ನವಿಹಿಸಬೀಕು. ಇದು ದೆೀವರನ್ನು ಉಪ್ಸಿ​ಿ ತ್ರಿದು ರು. ಶರ ೀ ವಿಲೆರ ೆಡ್ ಗೌರವಿಸವ ವಿರ್ಧನ್ಗಳಲ್ಪಾ ಒೊಂದ್ದಗಿದೆ” ಆಲಾವ ರಿಸ್ ಅವರು ಕ್ಯಯಿಕರ ಮವನ್ನು ಎೊಂದು ಹೆೀಳಿದರು. ರಾಜಯ ಮಟಟ ದ ನರೂಪ್ಸಿದರು. ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 123

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಕಾಂಕ್ಣ ಸ್ರ್ಪಾತ ಹಿಕ್ ರಾಕಣ ಆಯ್ಲ ಜಿಸ್ತದದ ‘ರಾಕಣ ಪರ ಶಸ್ತತ 2026’ ಪರ ದ್ಯನ ಸಮರಾಂಭ, ಪುಸತ ಕ್ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತುತ ಕಾಂಕ್ಣ ಬರಹಗಾರರು ಮತುತ ಓದುಗರ ಸಮಮ ಲನವು ಭಾನುವ್ಪರ, ಸ್ತಪ್ೂ ಾಂಬರ್ 6 ರಾಂದು ಮಾಂಗಳ್ಬರಿನ ಬಿಜ ಚಚ್ಚಯ ಹ್ಯಲ್ನಲ್ತಲ ನಡೆರ್ತು. ಮಾಂಗಳ್ಬರು ಧ್ಮಯಪಾರ ಾಂತ್ಯ ದ ಧ್ಮಯಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಅ.ವಾಂ. ಡ್. ಪ ಟರ್ ಪೌಲ್ ಸಲ್ಡ ನ್ಫಹ ಅವರು ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮದ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷತೆ ವಹಿಸ್ತದದ ರು. ಮಖಯ ಅತಿರ್ಯಗ ಸಭ್ರ್ನು್ ಉದ್ದ ಶಸ್ತ ಮತ್ನ್ಫಡಿದ ಕ್ನ್ಫಯಟಕ್ ಕಾಂಕ್ಣ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮರ್ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷರಾದ ಜ ಕ್ಣಾಂ Stany Alvares ಅವರು ಕಾಂಕ್ಣ ಬರಹಗಾರರು ಮತುತ ಚಚ್ಚಯ ನರ್ತ್ಕಾಲ್ತಕ್ಗಳ ಸಾಂಪಾದಕ್ರಿಗೆ ’ಈ ಪರ ದ್ ಶದ ಸ್ರ್ಹಿತಿಯ ಕ್ ಕಡುಗೆಗಳ, ವಿಶೆ ಷವ್ಪಗ ಕ್ನ್ ರ್ ಲ್ತಪರ್ಲ್ತಲ ಪರ ಕ್ಟವ್ಪದವುಗಳ, ಸರಿಯಗ ದ್ಯಖಲ್ತಸಲಾ ರ್ಬ ಕ ಮತುತ

ಭವಿಷಯ ದ ಪ ಳಿಗೆಗೆ ಸಾಂರಕ್ಣಷ ಸಲಾ ರ್ಬ ಕ ಎಾಂಬ ಕಾರಣಕಾ್ ಗ ಬರಹಗಾರರು ಮತುತ ಸಾಂಪಾದಕ್ರು ತ್ಮಮ ಪರ ಕ್ಟಣಗಳ ಪರ ತಿಗಳನು್ ನರ್ಮತ್ವ್ಪಗ ಕ್ನ್ಫಯಟಕ್ ಕಾಂಕ್ಣ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಗೆ ಕ್ಳಹಿಸಬ ಕ್ಾಂದು’ ವಿಶೆ ಷ ಮನವಿ ಮಡಿದರು. ಕಾಂಕ್ಣ ಸ್ರ್ಹಿತ್ಯ ಕ್​್ ನ ಡಿದ ಕಡುಗೆರ್ನು್ ಗ್ಳರುತಿಸ್ತ ಡ್. ಜರಿರ ನಡ್ಡ ಡಿ ಅವರಿಗೆ ‘ವಷಯದ ಅತುಯ ತ್ತ ಮ ಬರಹಗಾರ 2026’ ಪರ ಶಸ್ತತ ರ್ನು್ ನ ರ್ಲ್ರ್ತು. ಆಾಂಜಲೊರು ಚಚಿಯನ ನರ್ತ್ಕಾಲ್ತಕ್ ‘ಆಾಂಜಲೊಚೊಯ ಆಾಂಜ್’ಗೆ ‘ವಷಯದ ಅತುಯ ತ್ತ ಮ ನರ್ತ್ಕಾಲ್ತಕ್ 2026’ ಪರ ಶಸ್ತತ ನ ಡಿ ಗೌರವಿಸಲ್ರ್ತು. ಫ. ಸ್ರ್ೂ ಯ ನ ಪರ ರಾ, ನಮಯಲ್ ಡಿಸೊ ಜಾ ಮತುತ ಅವಿತ್ಯ ಪಾಂಟ ವೆ ದಿಕ್ರ್ಲ್ತಲ ಉಪಸ್ತಾ ತ್ರಿದದ ರು. ಲವಿ ಗಾಂಜಿಮಠ ಅವರು ಕಾರ್ಯಕ್ರ ಮವನು್ ನರೂಪಸ್ತ, ಗಾಡಿವ ನ ಪಾಂಟ ಅವರು ವಾಂದನ್ಫಪಯಣ ಮಡಿದರು.

-----------------------------------------------------------------------------------------

ನ್ರೇೆಂದ್ ಮ್ಚೇದಿಯ್ ಸೆಂಸಾ ೃತ್ Vs ರಾರ್ಜೇವ ಗೆಂಧಿ ಸೌಜನ್ಾ ತ! ಈ ರ್ಮ ಲ್ತನ ಭಾವಚಿತ್ರ ದಲ್ತಲ ನ ವು ಅನ್ಫರ‍್ ಗಯ ದಿಾಂದ ಬಳಲುತಿತ ದದ ಅಟಲ್ ಬಿಹ್ಯರಿ ವ್ಪಜಪ್ ರ್ ಅವರ ಆರ‍್ ಗಯ ದ ಕರಿತು ವಿಚ್ರಿಸ್ತಕಳು ತಿತ ರುವ ಭಾರತ್ದ ಮಜಿ ಪರ ಧಾನ ರಾಜಿ ವ ಗಾ​ಾಂಧರ್ವರನು್ ಮತ್ರ ನ ಡುವುದಿಲಲ . ಆದರ, ಅನ್ಫರ‍್ ಗಯ Page | 124

ವಿೇಜ್

ಪ ಡಿತ್ ಅಟಲ ಜಿ ಅವರ ಜತೆಗೆ ರಾಜಿ ವ ರತ್ನ ಫಿರ‍್ ಜ ಗಾ​ಾಂಧ ಅವರ ಸುಸಾಂಸ್ ೃತಿರ್ನು್ ಕೂರ್ ನ ಡುತಿತ ರಿ ಎಾಂದರ ತ್ಪಾ​ಾ ಗಲ್ರದು. ರಾಜಿ ವ ಅವರು ಪರ ಧಾನಯಗದ್ಯದ ಗ ವ್ಪಜಪ್ ರ್ ಅವರು ಕ್ಣಡಿ್ ಸೆಂಖೊ 472

ವಿಫಲತೆರ್ಾಂದ ಬಳಲುತಿತ ರುವ ವಿಷರ್ ಅವರ ಗಮನಕ್​್ ಬಾಂದಿತು. ಆದರ, ಹಣಕಾಸ್ತನ ಸಮಸ್ತಯ ರ್ಾಂದ್ಯಗ ವ್ಪಜಪ್ ರ್ ಅವರು ಸೂಕ್ತ ಚಿಕ್ಣತೆಸ ರ್ನು್ ಪಡೆರ್ಲು ಸ್ರ್ಧ್ಯ ವ್ಪಗರಲ್ತಲಲ . ಅವರು ತ್ಮಮ ಆಪತ ರ ಬಳಿ ತ್ಮಮ ಅಸಹ್ಯರ್ಕ್ತೆರ್ನು್ ವಯ ಕ್ತ ಪಡಿಸ್ತದದ ರು. ಇದು ಹ ಗೊ ರಾಜಿ ವ ಅವರ ಗಮನಕ್​್ ಬಾಂದಿತು. ಅವರು

ಅಟಲ ಅವರಿಗೆ ಗೊತ್ಯತ ಗದಾಂತೆ ಅರ್ಮ ರಿಕಾದಲ್ತಲ ನಡೆರ್ಬ ಕಾಗದದ ವಿಶವ ಸಾಂಸ್ತಾ ರ್ ಸರ್ಮಮ ಳನದಲ್ತಲ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಭಾರತ್ದ ನಯ್ಲ ಗದಲ್ತಲ ವ್ಪಜಪ್ ರ್ ಅವರ ಹಸರನು್ ಸ್ತ ರಿಸ್ತದರು. ನಯ್ಲ ಗದೊಾಂದಿಗೆ ಅರ್ಮರಿಕಾಗೆ ಹೊ ದ ವ್ಪಜಪ್ ರ್ ಅವರ ಕ್ಣಡಿ್ ಕ್ಸ್ತಗೆ ಅಲ್ತಲ ಎಲಲ ವಯ ವಸ್ತಾ ಮಡಿಸ್ತದರು. ಕ್ಣಡಿ್ ಕ್ಸ್ತ ಪರ ಕ್ಣರ ಯಯು ರ್ಶಸ್ತವ ಯಗ ವ್ಪಜಪ್ ರ್ ಅವರು ಬದುಕಳಿದರಲಲ ದ್ ಮಾಂದ್ ಭಾರತ್ದ ಪರ ಧಾನಯೂ ಆದರು!

ಆದರ, ಇಾಂದಿನ ಪರ ಧಾನ ನರ ಾಂದರ ಮೊ ದಿ ಅವರು ಲೊ ಕ್ಸಭ್ರ್ಲ್ತಲ ವಿರ‍್ ಧ್ ಪಕ್ಷದ ನ್ಫರ್ಕ್ರಾಗರುವ ರಾಹುಲ ಗಾ​ಾಂಧ ಅವರ ರ್ಮ ಲ ಸುಳು ಪರ ಕ್ರಣ ದ್ಯಖಲ್ತಸ್ತ ಅವರನು್ ಬಾಂಧಸಲು ಮಾಂದ್ಯಗದ್ಯದ ರ! ಇದು ಮೊ ದಿ ಮತುತ ರಾಜಿ ವ - ರಾಹುಲ ಅವರ ಸಾಂಸ್ ೃತಿರ್ ಮಧಯ ಇರುವ ಅಾಂತ್ರ! -----------------------------------------------------------------------------------------ರ ಲ್ತನಲ್ತಲ ಪರ ಯಣಕ್ರ‍್ಾಂದಿಗೆ ದುವಯತ್ಯನ್ ತೊ ರಿ, ಊಟದ ಬಿಲ್ ರ ಲ್ತನಲ್ತಲ ಪರ ಯಣಸುತಿತ ದದ ಕ್ ಳಿದದ ಕ್​್ ಆಹ್ಯರವನ್​್ ಹೊರಗೆಸ್ತದ ವಯ ಕ್ಣತ ಯ್ಲಬಬ ರು ಸಾ ಳಿ ರ್ ಪಾಯ ಾಂಟರ ಇಬಬ ರು ರ ಲವ ವೆಾಂರ್ರ್ಗಳಿಗೆ ವೆಾಂರ್ರ್ಗಳಿಾಂದ ₹140 ನ ಡಿ ಊಟ ಭಾರತಿ ರ್ ರ ಲವ ಇಲ್ಖ ಬಿಸ್ತ ಖರಿ ದಿಸ್ತದದ ರು. ಬಳಿಕ್ ಊಟಕ್​್ ಅಧಕೃತ್ ಮಟೂ ಸ್ತದ್. ಪರ ಯಣಕ್ ನ ಡಿದ ಒಾಂದ್ ಬಿಲ್ ನ ಡುವಾಂತೆ ಪರ ಯಣಕ್ ಒಾಂದು ದೂರಿಗೆ ತ್ಕ್ಷಣ ಸಾ ಾಂದಿಸ್ತದ ರ ಲವ ಕ್ ಳಿದ್ಯದ ರ. ಇದರಿಾಂದ ಕ್ರಳಿದ ಆರ್ಳಿತ್, ಇಬಬ ರೂ ವೆಾಂರ್ರ್ಗಳಿಗೆ ತ್ಲ್ ವೆಾಂರ್ರ್ಗಳ, ಬಿಲ್ ಕಡುವ ಬದಲು ₹35 ಸ್ರ್ವಿರದಾಂತೆ ಒಟುೂ ₹70,000 ಭಾರಿ ದಪಯ ತೊ ರಿ, ಪರ ಯಣಕ್ನ ಕ್ ರ್ಲ್ತಲ ದದ ಮೊತ್ತ ದ ದಾಂರ್ ವಿಧಸ್ತದ್. ಊಟದ ತ್ಟೂ ರ್ನ್​್ ಬಲವಾಂತ್ವ್ಪಗ ಏನಿದು ಘಟನೆ? ಕ್ಣತುತ ರ ಲ್ತನಾಂದ ಹೊರಗೆಸ್ತದಿದ್ಯದ ರ. Page | 125

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

'ರ ಲ್ ಮದದ್'ಗೆ ದೂರು, ತ್ಕ್ಷಣವೆ ಕ್ರ ಮ: ರ್ಮ ಲ ತ್ಲ್ ₹35,000 ಮೊತ್ತ ದ ಚಲನ ಜಾರಿಗೊಳಿಸ್ತದ್ಯದ ರ. ಕ್ ಮಗದು ಕ್ಷರ್ಮಯಚನ್: ದೂರು ಹಿಾಂಪಡೆರ್ಲು ದುಾಂಬ್ಲು: ಭಾರಿ ಮೊತ್ತ ದ ದಾಂರ್ದ ಬಿಸ್ತ ತ್ಟುೂ ತಿತ ದದ ಾಂತೆ ವೆಾಂರ್ರ್ಗಳ ದಪಯ ಇಳಿದಿದ್. ಪರ ಯಣಕ್ನ ಮಾಂದ್ ಕ್ ಮಗದು ನಾಂತ್ ಅವರು, "ಸ್ರ್ಹ ಬರ , ನಮಗೆ ಸಣಣ ಸಣಣ ಮಕ್​್ ಳಿದ್ಯದ ರ, ದರ್ವಿಟುೂ ದೂರು ಹಿಾಂಪಡೆರ್ರಿ. ನ ವು ತ್ಲುಪುವ ಊರಿನವರಗೆ ಉಚಿತ್ವ್ಪಗ ಊಟ ಕಡುತೆತ ವೆ, ನಮಮ ನು್ ಉಳಿಸ್ತ" ಎಾಂದು ಅಾಂಗಲ್ಚುತಿತ ದ್ಯದ ರ. ವೆಾಂರ್ರ್ಗಳ ಈ ಗೂಾಂಡ್ ವತ್ಯನ್ ರ್ಾಂದ ಆಕರ ಶಗೊಾಂರ್ ಪರ ಯಣಕ್, ಪರ ಯಣಕ್ರು ತ್ಮಮ ಅನುಭವವನು್ ತ್ಕ್ಷಣವೆ ಭಾರತಿ ರ್ ರ ಲವ ರ್ ಅಧಕೃತ್ ಸೊ ರ್ಷರ್ಲ್ ಮ ಡಿಯದಲ್ತಲ ಸಹ್ಯರ್ವ್ಪಣ 'ರ ಲ್ ಮದದ್'ಗೆ (Rail ಹಾಂಚಿಕಾಂಡಿದುದ , ರ ಲವ ರ್ ತ್ವ ರಿತ್ Madad) ಕ್ರ ಮಡಿ ಘಟನ್ರ್ ವಿವರ ಕ್ರ ಮಕ್​್ ಭಾರಿ ಪರ ಶಾಂಸ್ತ ವಯ ಕ್ತ ವ್ಪಗದ್. ನ ಡಿ ದೂರು ದ್ಯಖಲ್ತಸ್ತದ್ಯದ ರ. ಅದ್ ವೆ ಳ, "ಇಾಂತ್ಹ ಅಕ್ರ ಮಗಳಿಗೆ ಕ್ಷರ್ಮ ಪರ ಯಣಕ್ನ ದೂರು ಸ್ತವ ಕ್ರಿಸ್ತದ ರ ಲವ ನ ರ್ಬ್ರದು, ದಾಂರ್ ಕ್ಟೂ ಸಲ ಬ ಕ" ಅಧಕಾರಿಗಳ ಕ್ಣಷ ಪರ ಕಾಯಯಚರಣ ಎಾಂದು ನ್ಟೂ ಗರು ಕ್ಟುವ್ಪಗ ನಡೆಸ್ತ, ನರ್ಮ ಉಲಲ ಾಂಘನ್ ಮತುತ ಪರ ತಿಕ್ಣರ ರ್ಸುತಿತ ದ್ಯದ ರ. ದುವಯತ್ಯನ್ಗಾಗ ಇಬಬ ರೂ ವೆಾಂರ್ರ್ಗಳ ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 126

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

ಪದವಿ ಪರಮಾಣಪತ್ರಗಳ ಭಾರ ಮತ್ತು ಶೂನ್ಯ ಭವಿಷ್ಯ. ಯುವಕ್ರ ಆತ್ಮ ಹತಾ ಕೆೇವಲ್ ಅೆಂಕ-ಅೆಂಶವ್ಯೇ? ವ್ಪಸತ ವತೆ ಮತ್ರ ಅತ್ಯ ಾಂತ್ ಭಯನಕ್ವ್ಪಗದ್. ಉದೊಯ ಗದ ನರಾಕ್ರಣ ಕ್ ವಲ ಅವರ ವೃತಿತ ಜಿ ವನವನು್ ಕಾಂಠತ್ಗೊಳಿಸುವುದಿಲಲ . ಬದಲ್ತಗೆ, ಅವರ ಬದುಕ್ಣನ ಉದ್ದ ಶವನ್​್ ಕ್ಣತುತ ಕಾಂಡು, ತಿ ವರ ಹತ್ಯಶೆರ್ ಅಾಂಚಿಗೆ ತ್ಳು ತಿತ ದ್. ಫಿಲ್ಫಪ್ ಮುದ್ಲ್ಥವ ಭವಿಷಾ ದ ಅೆಂತ್ಾ ಕ್ ಯೆ: ನರುದೊಯ ಗ ಮತುತ ಯುವ ಸಮದ್ಯರ್ದ ಆತ್ಮ ಹತೆಯ ಗಳ ಇವತಿತ ನ ಜಾಗತಿಕ್ ಮತುತ ರಾರ್ಷೂ ಾ ರ್ ಆರ್ಯಕ್ ಚಟುವಟಕ್ಗಳ ನಡುವೆ, ಯುವ ಜನರಲ್ತಲ ಹಚು್ ತಿತ ರುವ ಆತ್ಮ ಹತೆಯ ಗಳ ಪರ ಮಣವು ಒಾಂದು ಮೌನ, ಆದರ ವಯ ವಸ್ತಾ ತ್ ಸ್ರ್ಾಂಕಾರ ಮಕ್ ರ‍್ ಗವ್ಪಗ ಮಪಯಟೂ ದ್. ಪರ ತಿವಷಯ ಲಕಾಷ ಾಂತ್ರ ಪದವಿ ಧ್ರರು ಕ್ ರ್ಲ್ತಲ ಅಾಂಕ್ಪಟೂ ಗಳನು್ ಹಿಡಿದು ಉದೊಯ ಗ ಮರುಕ್ಟೂ ಗೆ ಲಗೆಾ ಇಡುತಿತ ದ್ಯದ ರ. ಆದರ ಅವರಿಗೆ ಸ್ತಗ್ಳತಿತ ರುವುದು ಆಟ ರ್ಮ ಟಡ್ ತಿರಸ್ರ್​್ ರದ ಇರ್ಮ ಲ್ಗಳ ಮತುತ ಖ್ಯಲ್ತ ಬ್ಯ ಾಂಕ್ ಖ್ಯತೆಗಳ ಮತ್ರ . ಸಮಜವು ಯುವ ನರುದೊಯ ಗವನು್ ಕ್ ವಲ ಆರ್ಯಕ್ ಅಾಂಕ್ಣ-ಅಾಂಶ ಅಥವ್ಪ ಬದುಕ್ಣನ ಒಾಂದು ಸ್ರ್ಮನಯ ಹಾಂತ್ ಎಾಂದು ನಲಯಕ್ಣಷ ಸುತ್ತ ದ್ಯದರೂ, ಇದರ Page | 127

ವಿೇಜ್

ಭಾರತ್ದ ಇತಿತ ಚಿನ ಆವತ್ಯಕ್ ಶರ ಮಶಕ್ಣತ ಸಮ ಕ್ಷ (PLFS) ವರದಿಗಳ ಪರ ಕಾರ, ದ್ ಶದಲ್ತಲ ಒಟ್ವೂ ರ ನರುದೊಯ ಗ ದರ ನರ್ಾಂತ್ರ ಣದಲ್ತಲ ದ್ ಎಾಂದು ತೊ ರಿಸ್ತದರೂ, 15 ರಿಾಂದ 29 ವಷಯದೊಳಗನ ಯುವ ನರುದೊಯ ಗ ದರವು ಶೆ . 9.9 ರರ್ಷೂ ದ್. ಇದಕ್ಣ್ ಾಂತ್ಲ್ಲ ಆತ್ಾಂಕ್ಕಾರಿ ಸಾಂಗತಿಯಾಂದರ, ನಗರ ಪರ ದ್ ಶದ ಯುವ ಜನ್ಫಾಂಗದಲ್ತಲ ಇದು ಶೆ . 13.6 ಕ್​್ ಏರಿದ್. ಅಜಿ ಾಂ ಪ್ರ ಮ್ಜಿ ವಿಶವ ವಿದ್ಯಯ ಲರ್ದ ವರದಿರ್ ಪರ ಕಾರ, 25 ವಷಯದ ಸೆಂಖೊ 472

ಪದವಿ ಧ್ರ ಯುವಕ್ರಲ್ತಲ ನರುದೊಯ ಗ ದರವು ಬರ‍್ ಬಬ ರಿ ಶೆ . 40 ರ ಸಮ ಪದಲ್ತಲ ದ್. ಅಾಂದರ ಕ್ಲಸ ಹುಡುಕತಿತ ರುವ ಪರ ತಿ 10 ಪದವಿ ಧ್ರರಲ್ತಲ 4 ಜನರಿಗೆ ಕ್ಲಸ ಸ್ತಗ್ಳತಿತ ಲಲ ! ನ ತಿ ಆಯ್ಲ ಗದ ಇತಿತ ಚಿನ ವರದಿರ್ ಪರ ಕಾರ, ದ್ ಶದ ಸುಮರು 8.7 ಕ ಟ ಯುವಕ್ರು ಶಕ್ಷಣ, ಉದೊಯ ಗ ಅಥವ್ಪ ಯವುದ್ ಕೌಶಲಯ ತ್ರಬ ತಿರ್ಾಂದ ಸಾಂರ್ಪಣಯವ್ಪಗ ಹೊರಗ್ಳಳಿದಿದ್ಯದ ರ. ಕ್ನ್ಫಯಟಕ್ದಲ್ಲಲ ಪರಿಸ್ತಾ ತಿ ಭಿನ್ ವ್ಪಗಲಲ ; ಇತಿತ ಚಿನ ದತ್ಯತ ಾಂಶಗಳ ಪರ ಕಾರ ರಾಜಯ ದ ನರುದೊಯ ಗ ದರವು ಶೆ . 10.65 ರರ್ಷೂ ದ್. ಈ ಆರ್ಥವಕ್ ಹತಶೆಯ್ ನೆೇರ ಪ್ರಿಣಾಮ್ ನ್ಮ್ಮ ಯುವಕ್ರ ರ್ಜೇವಗಳ್ ಮ್ಲೇಲೆ ಆಗ್ಳತ್ಯ ದ. ರಾರ್ಷೂ ಾ ರ್ ಅಪರಾಧ್ ದ್ಯಖಲಗಳ ಬೂಯ ರ‍್ (NCRB) ಇತಿತ ಚಿನ ವರದಿರ್ ಪರ ಕಾರ, ಭಾರತ್ದಲ್ತಲ ವ್ಪರ್ಷಯಕ್ವ್ಪಗ 1.7 ಲಕ್ಷಕೂ್ ಹಚು್ ಜನರು ಆತ್ಮ ಹತೆಯ ಗೆ ಶರಣ್ಣಗ್ಳತಿತ ದುದ , ಅದರಲ್ತಲ ಶೆ . 65 ಕ್ಣ್ ಾಂತ್ ಹಚು್ ಪಾಲು 18 ರಿಾಂದ 45 ವಷಯದೊಳಗನ ಯುವಕ್ ಹ್ಯಗೂ ಮಧ್ಯ ವರ್ಸ್ ರದ್ಯದ ಗದ್. ವಿದ್ಯಯ ರ್ಯಗಳ ಮತುತ ನರುದೊಯ ಗಗಳ ಆತ್ಮ ಹತೆಯ ಪರ ಮಣದಲ್ತಲ ಗಣನ ರ್ ಏರಿಕ್ ಕ್ಾಂಡುಬರುತಿತ ದುದ , ಮಹ್ಯರಾಷೂ ಾ, ತ್ಮಳನ್ಫಡು ಮತುತ ಮಧ್ಯ ಪರ ದ್ ಶಗಳಾಂದಿಗೆ ಕ್ನ್ಫಯಟಕ್ವೂ ಅತಿ ಹಚು್ ಆತ್ಮ ಹತೆಯ ದ್ಯಖಲ್ಗ್ಳವ ಪರ ಮಖ ರಾಜಯ ಗಳ ಪಟೂ ರ್ಲ್ತಲ ದ್. ಇದು Page | 128

ವಿೇಜ್

ಕ್ ವಲ ಆರ್ಯಕ್ ಬಿಕ್​್ ಟೂ ಲಲ , ಇದೊಾಂದು ತಿ ವರ ಸವ ರೂಪದ ಮನಸ್ತಕ್ ಆರ‍್ ಗಯ ದ ತುತುಯ ಪರಿಸ್ತಾ ತಿ. ಅಸ್ತತ ತ್ವ ದ ಪರ ಶೆ್ ಮತುತ ಸಮಜದ ಹೊರ ಎಾಂಬ ಭಾವನ್ ಆಧುನಕ್ ಸಮಜದಲ್ತಲ ವಯ ಕ್ಣತ ರ್ ಗೌರವ ಮತುತ ಅಸ್ತತ ತ್ವ ಅವನು ಮಡುವ ಕ್ಲಸದ ರ್ಮ ಲ ನಧಾಯರವ್ಪಗ್ಳತ್ತ ದ್. ಶಕ್ಷಣ ಮಗಸ್ತ ಸಮಜಕ್​್ ಕಡುಗೆ ನ ರ್ಲು ಸ್ತದೆ ರಾಗರುವ ಯುವಕ್-ಯುವತಿರ್ರಿಗೆ ಉದೊಯ ಗ ಸ್ತಗದಿದ್ಯದ ಗ, ಅವರು ತ್ಮಮ ಸವ ರ್ಾಂ-ಮೌಲಯ ವನ್​್ ಶಾಂಕ್ಣಸಲು ಪಾರ ರಾಂಭಿಸುತ್ಯತ ರ. "ನ್ಫನು ನನ್ ಕಟುಾಂಬಕ್​್ , ಸಮಜಕ್​್ ಒಾಂದು ಹೊರ" ಎಾಂಬ ನಕಾರಾತ್ಮ ಕ್ ಭಾವನ್ ಅವರಲ್ತಲ ಮ್ಟಡುತ್ತ ದ್. ದಿನ ಕ್ಳದಾಂತೆ ಕಾಡುವ ಆರ್ಯಕ್ ಅನವ್ಪರ್ಯತೆಗಳ ಮತುತ ಸಮಜದ ನರಾಂತ್ರ ಪರ ಶೆ್ ಗಳ ಅವರ ಆತ್ಮ ವಿಶಾವ ಸವನು್ ಸಾಂರ್ಪಣಯವ್ಪಗ ಧೂಳಿ ಪಟ ಮಡುತ್ತ ವೆ. ಆರ್ಯಕ್ತೆರ್ಾಂದ ಮ್ಟಡುವ ಮನಸ್ತಕ್ 'ದಿ ಘಯಕಾಲದ ಗಾರ್ಗಳ' ಅಥಯಶಾಸತ ಾಜ್ಞರು ನರುದೊಯ ಗದ ದಿ ಘಯಕಾಲ್ತ ನ ಪರ ಭಾವವನು್ ಆರ್ಯಕ್ ‘scaring' (ಗಾರ್ದ ಕ್ಲ) ಎಾಂದು ಕ್ರಯುತ್ಯತ ರ. ಆದರ ಇದರ ಮನಸ್ತಕ್ ಪರಿಣ್ಣಮ ಅದಕ್ಣ್ ಾಂತ್ಲ್ಲ ತಿ ವರ ವ್ಪಗರುತ್ತ ದ್. ಯೌವನದ ಆರಾಂಭಿಕ್ ದಿನಗಳಲ್ತಲ ಎದುರಾಗ್ಳವ ದಿ ಘಯಕಾಲದ ಉದೊಯ ಗದ ಕರತೆಯು ಖಿನ್ ತೆ, ತಿ ವರ ಆತ್ಾಂಕ್ (Anxiety) ಮತುತ ಆತ್ಮ ಹತೆಯ ರ್ ಆಲೊ ಚನ್ಗಳಿಗೆ ನ್ ರ ಸೆಂಖೊ 472

ಕಾರಣವ್ಪಗ್ಳತ್ತ ದ್.

ಮತುತ ಆರ್ಯಕ್ ನ ತಿಗಳ ವೆ ಫಲಯ ಎಾಂಬ್ದನು್ ಸಮಜ ಒಪಾ ಕಳು ಬ ಕ.

ಈ ವರ್ಸ್ತಸ ನಲ್ತಲ ಸ್ತಗಬ ಕಾದ ಸ್ರ್ಮಜಿಕ್ ಭದರ ತೆ ಸ್ತಗದಿದ್ಯದ ಗ ಯುವ ಮನಸುಸ ಗಳ ಶಾಶವ ತ್ವ್ಪಗ ಆಘಾತ್ಕ್ ಳಗಾಗ್ಳತ್ತ ವೆ. ಮರಿದುಬಿದದ ಸ್ರ್ಮಜಿಕ್ ಒಪಾ ಾಂದ ಇಾಂದಿನ ಯುವ ಪ ಳಿಗೆಗೆ ಬ್ಲಯ ದಿಾಂದಲ್ಲ ಒಾಂದು ಪಾಠವನು್ ಕ್ಲ್ತಸಲ್ಗರುತ್ತ ದ್: "ಚೆನ್ಫ್ ಗ ಓದು, ಒಳು ರ್ ಅಾಂಕ್ ಗಳಿಸು, ನನ್ ಭವಿಷಯ ಭದರ ವ್ಪಗರುತ್ತ ದ್." ಆದರ ಕ್ಠಣ ಪರಿಶರ ಮದ ನಾಂತ್ರವೂ ಮರುಕ್ಟೂ ರ್ಲ್ತಲ ಉದೊಯ ಗಾವಕಾಶಗಳ ಇಲಲ ದಿರುವುದನು್ ಕ್ಾಂಡ್ಗ, ಸಮಜದ ರ್ಮ ಲ್ತನ ಅವರ ನಾಂಬಿಕ್ಯ ಮರಿದುಬಿ ಳತ್ತ ದ್. ವಯ ವಸ್ತಾ ರ್ ಈ ವೆ ಫಲಯ ವು ಅವರಲ್ತಲ ತಿ ವರ ವ್ಪದ ಶೂನಯ ಭಾವನ್ (Nihilism) ಮತುತ ಭವಿಷಯ ದ ಬಗೆಗನ ಭಿ ತಿರ್ನು್ ಹುಟುೂ ಹ್ಯಕತ್ತ ದ್. ಈ ಬಿಕ್​್ ಟೂ ನು್ ತ್ಡೆರ್ಲು ನ್ಫವು ಕ್ ವಲ ಉದೊಯ ಗ ಸೃರ್ಷೂ ರ್ ಬಗೆಾ ಮತ್ನ್ಫಡಿದರ ಸ್ರ್ಲದು, ನಮಮ ಆಲೊ ಚನ್ಫ ಕ್ರ ಮದಲಲ ಬದಲ್ವಣ ತ್ರಬ ಕಾಗದ್. ನರುದೊಯ ಗದ ರ್ಮ ಲ್ತರುವ ಸ್ರ್ಮಜಿಕ್ ಕ್ಳಾಂಕ್ವನು್ ಅಳಿಸ್ತ, ಉದೊಯ ಗವಿಲಲ ದಿರುವುದು ಒಬಬ ವಯ ಕ್ಣತ ರ್ ವೆ ರ್ಕ್ಣತ ಕ್ ಅಥವ್ಪ ನ್ ತಿಕ್ ವೆ ಫಲಯ ವಲಲ ಅಾಂತ್ ಸ್ತವ ಕಾರಿಸ ಬ ಕಾಗದ್. ಅದು ನಮಮ ಮರುಕ್ಟೂ

ಆರ್ಥವಕ್ ನಿೇತ್ಗಳ್ಲ್ಫಲ ಮಾನ್ಸ್ತಕ್ ಆರೇಗಾ ದ ಸೆೇಪ್ವಡ: ಸಕಾಯರಗಳ ಉದೊಯ ಗ ವಿನಮರ್ ಕ್ ಾಂದರ ಗಳ ಅಥವ್ಪ ಕೌಶಲ್ಯ ಭಿವೃದಿೆ ಕ್ ಾಂದರ ಗಳನು್ ಸ್ರ್ಾ ಪಸುವ್ಪಗ, ಅದರ ಜತೆರ್ಲಲ ಉಚಿತ್ ಮನಸ್ತಕ್ ಸಮಲೊ ಚನ್ (Counseling) ಕ್ ಾಂದರ ಗಳನು್ ಕ್ಡ್ಡ ರ್ವ್ಪಗ ತೆರರ್ಬ ಕ. ಮನವನ ಮೌಲಯ ವನು್ ಕ್ ವಲ ಆರ್ಯಕ್ತೆರ್ಾಂದ ಅಳರ್ ಬ್ರದು. ಯುವಜನರು ಕ್ ವಲ 'ಉತ್ಯಾ ದನ್ಫ ರ್ಾಂತ್ರ ಗಳ' ಅಲಲ . ಅವರು ದ್ ಶದ ಜಿ ವಾಂತ್ ಸಾಂಪನೂಮ ಲ. ಉದೊಯ ಗವಿಲಲ ದ ಸಮರ್ದಲ್ಲಲ ಅವರಿಗೆ ಸೂಕ್ತ ವ್ಪದ ಸ್ರ್ಮಜಿಕ್ ಮತುತ ಕೌಟುಾಂಬಿಕ್ ಬಾಂಬಲ ಸ್ತಗ್ಳವಾಂತ್ಹ ವ್ಪತ್ಯವರಣ ನಮಯಣವ್ಪಗಬ ಕ. ನ್ಫವು ಉದೊಯ ಗ ಮರುಕ್ಟೂ ಮತುತ ಮನಸ್ತಕ್ ಆರ‍್ ಗಯ ಈ ಎರಡು ಭಿನ್ ವಿಷರ್ಗಳ್ಗ ನ ರ್ಲು ಸ್ರ್ಧ್ಯ ವಿಲಲ . ಒಾಂದು ಮರಿದುಬಿದದ ಆರ್ಯಕ್ ವಯ ವಸ್ತಾ ಯು ಕ್ ವಲ ಜಿಡಿಪ (GDP) ಅಾಂಕ್ಣ-ಅಾಂಶಗಳನು್ ಕಗಾ ಸುವುದಿಲಲ , ಬದಲ್ತಗೆ ದ್ ಶದ ಜಿ ವಾಂತ್ ಭವಿಷಯ ವನ್​್ ಬಲ್ತ ತೆಗೆದುಕಳು ತ್ತ ದ್. ಇನ್ಫ್ ದರೂ ನ್ಫವು ಎಚೆ್ ತುತ ಕಳು ದಿದದ ರ, ಆರ್ಯಕ್ ವೆ ಫಲಯ ಗಳಿಗೆ ನ್ಫವು ಯುವಕ್ರ ಜಿ ವಗಳ ಮ್ಟಲಕ್ ಬಲ ತೆರಬ ಕಾಗ್ಳತ್ತ ದ್. ------------------------------------------

Page | 129

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 130

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 131

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 132

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 133

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 134

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 135

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 136

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 137

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 138

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Page | 139

ವಿೇಜ್

ಸೆಂಖೊ 472

Wins Gold Medal Veez English Weekly

Vol:

5

No: 43

September 17, 2026

Monisha Rasquinha, an Outstanding Academic Achiever, Wins Gold Medal Page | 140

Veez Weekly #472

Page | 141

Veez Weekly #472

Monisha Rasquinha, an Outstanding Academic Achiever, Wins Gold Medal

Monisha Josvita Rasquinha (b. 31 July 2003) is a Gold Medalist in Integrated MSc in Visual Communication from Amrita Vishwa Vidyapeetham, Mysuru. Page | 142

She began her schooling in Abu Dhabi — Pre-KG at Sara Veez Weekly #472

Nursery, KG at ICK, Grades 1 to 8 at Emirates Future International Academy, and Grades 9 to 11 at Abu Dhabi Indian School, Al Wathba, where she was the Grade 10 topper. After relocating to India during Covid, she completed Grade 12 at Lourdes Central School, Bijai. She went on to pursue her Integrated MSc in Visual Communication at Amrita Vishwa Vidyapeetham, Mysuru, graduating with a Gold Medal.

An accomplished singer and dancer, Monisha also plays guitar and piano and is currently learning drums. She is a skilled throwball player and has won numerous prizes across academics, arts, and sports throughout her school and university years. She is planning to do PhD at Nitte Institute of Communication (NICO) at Paneer, Deralakatte, Mangaluru. Hearty Congratulations to Monisha from Veez Weekly, USA

Beyond Academics: ---------------------------------------------------------------------------

Page | 143

Veez Weekly #472

Mangaluru: Walter Nandalike honoured with ‘Swastika Udyamaratna Award 2026’ Daijiworld Media Mangaluru

Network

–

Mangaluru, Sep 9: Walter Nandalike, founder and managing director of Daijiworld Media Private Limited, was honoured with the prestigious ‘Swastika Udyamaratna Award 2026’ by Swastika National Business School, Mangaluru. The

award

Page | 144

was

presented

in

recognition of his achievements in entrepreneurship, visionary leadership and significant contribution to the media sector. On the occasion, Nandalike’s achievements in building Daijiworld Veez Weekly #472

managing director of Landlinks, Mangaluru, J Krishna Palemar, attended the programme as the chief guest. Advocate Adarsh Shetty, president of Bharathi Educational Trust, Kulai, inaugurated the programme.

Media into a prominent media organisation through entrepreneurship, innovation, hard work and leadership were lauded. His journey of transforming an entrepreneurial dream into a successful media organisation was described as an inspiration for young entrepreneurs and future business leaders. The award presentation ceremony was held as part of the two-day ‘MARKET X – Boot Camp’ marketing workshop organised by Swastika National Business School on September 9 and 10, at Palemar Garden, Morgansgate, Mangaluru. Former Page | 145

Karnataka

minister

and

At the MARKET X Boot Camp, Sandhya Varma, ACC-ICF certified life coach and co-founder of Skill Quest, and JCI Sen Rakesh Nair, corporate trainer and co-founder of Skill Quest, participated as resource persons. They provided students with practical guidance on marketing, entrepreneurship, leadership and modern business Veez Weekly #472

practices.

Dr Raghavendra Holla N, principal Dr Malini N Hebbar, and MARKET X The programme was organised coordinator Deeksha Devadiga, with under the guidance of Swastika the support and cooperation of the National Business School president institution’s faculty and students. ------------------------------------------------------------------------------------

American Bishop Robert Barron calls out St. Paul's Cathedral in UK over nightclub partnership Story by Alexander Hall FOX News Bishop Robert Barron condemns ‘demonization’ of Trump admin by the church Catholic left is great for calling for dialogue and bridge Bishop Robert Barron criticized London’s historic St. Paul’s Cathedral on Monday over its new partnership with a nightclub company, arguing the venue's upcoming concert series undermines its status as a sacred space. The Christian Post reported that the Church of England is facing widespread backlash after St. Paul’s Cathedral in London signed a multiyear agreement to host concerts inside the building with Fabric, a nightclub company that lost its license approximately 10 Page | 146

years ago after two drug-related deaths. While the cathedral has worked with the nightclub company before, this latest agreement has sparked an international firestorm of controversy.

Though St. Paul’s belongs to the Anglican Church rather than the Roman Catholic Church, Barron — a prominent American Catholic bishop — wrote a lengthy social media post arguing against misusing the cathedral. "Word has just come down that St. Paul’s Cathedral in London — the second most important church in the Anglican world — has imitated Canterbury Cathedral in permitting Veez Weekly #472

‘raves,’ nightclub-like entertainments, to take place in its confines," he began. St Paul's Cathedral in London, England, is one of the British Isles' most famous sacred places and has been widely criticized for its new

Barron argued that the whole point of a sacred space is that it is specifically set apart from the mundane, secular world and is meant to "reorient us toward the divine." "Accordingly, in the properly sacred space, one is lifted out of the conventional and introduced into the numinous. This is why Christian cathedrals are filled with images of the saints and angels and why their interiors are meant first to disorient us and then to reorient us toward the divine," he wrote.

agreement. Getty Images© Dan Kitwood/Getty Images He blasted those who have already emerged to defend the move, saying "The usual reasons for acquiescing to this have been trotted out: reaching out to the young, trying to get with the times, etc. But this development simply shows that the leadership of the Church of England has lost any sense of the crucial distinction between the sacred and the secular." READ ON THE FOX NEWS APP ------------------------------------------------------------------------------------

Page | 147

Veez Weekly #472

Forgotten Melodies of the '90sMere rang mein Big hair, bold colours, classic fashion, cassette-era music and that unmistakable retro charm is going viral all over again. From Instagram reels to AI-generated portraits, today’s generation is discovering the magic of a decade that continues to inspire. For those who lived through the 80s, it is a trip down memory lane. For the younger generation, it is a fun new way of experiencing a bygone era. However, the internet does exaggerate the 80s look to some extent, often showing one particular style as if everyone dressed that way. The real 80s, especially in India, was much simpler and more natural. Everyday fashion was less polished, photographs were often slightly grainy, and people simply dressed according to the trends and styles of their time. Perhaps that is what makes the 80s so special. It was not perfect or glamorous all the time, but it had a Page | 148

charm of its own that continues to bring back memories even today.

Indian cinema, particularly Bollywood, has always had a strong influence on generations of Indians. Movies have not only entertained us but have also shaped the way people dressed, spoke, listened to music and even followed trends. Who can forget Maine Pyaar Kiya? Released in the late 80s, the Salman Khan and Bhagyashree starrer continued to be a craze among youngsters well into the mid-90s. For many youngsters, Maine Pyar Kiya became a style guide of its time. The influence went beyond dialogue and fashion too. Objects seen in the film, such as the teddy bear, friendship cap and guitar, Veez Weekly #472

became popular among young fans and were closely associated with the film. The songs added another magical layer to the craze surrounding the movie. One of them was “Mere Rang Mein Rangne Wali,” which was not just a romantic hit but almost an anthem for young boys of that generation and their innocent crushes. For many youngsters, the song perfectly captured the excitement, charm and daydreams of young love.

were often difficult to say aloud.

The movie was produced by Rajshri Productions and directed by Sooraj Barjatya, a filmmaker known for his wholesome, family-oriented stories and emotionally rich characters. With its innocent romance, memorable music, colourful characters and strong family values, Maine Pyaar Kiya struck a special chord with audiences.

Sung with his unmistakable warmth and soulful voice by the legendary S. P. Balasubrahmanyam, the song became an instant favourite. The melodious composition by Raam Laxman, combined with the simple yet heartfelt lyrics, gave the song a timeless quality. Even decades later, its gentle melody and youthful charm continue to bring back memories of a carefree era when a song could express feelings that Page | 149

Veez Weekly #472

memories. If this song reminds you of a special moment or someone dear to you, then we've achieved our purpose. Until our next edition, keep the music alive and let the melodies of the '90s continue to fill your heart with nostalgia.

For those who grew up during that period, its songs, dialogues and iconic accessories still bring back memories of a very special time.

Please feel free to send your feedback or suggestions to us at veezweekly@gmail.com. We greatly respect your perspective and sincerely appreciate your involvement. Mere bhi sawaalon ka jawab do na! By Prinson D’lima

We hope this journey down memory lane brought a smile to your face and rekindled cherished ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 150

Veez Weekly #472

From the Fall of the Wall to the Rising of the Walls These two dates are the structural hinges of our modern world. One opened the door to an era of unprecedented freedom. The other slammed it shut in a panic of fear.

(Philip Mudartha) My dear Veez English readers, History is rarely a smooth, continuous river. More often, it is a series of sudden, violent earthquakes that permanently alter the landscape of our shared human experience. If we look closely at the modern map of our world, we can trace its deepest fractures and its highest hopes back to just two specific calendar dates. Strangely, they use the exact same numbers, reversed like reflections in a mirror: November 9th, 1989— written in the European style as 11/09—and September 11th, 2001—forever etched into our collective consciousness as 9/11. Page | 151

Let us travel back first to the crisp autumn night of November 9th, 1989. For nearly half a century, a brutal concrete scar had sliced through the heart of Europe. The Berlin Wall was not just made of stone and barbed wire; it was a physical manifestation of a divided humanity. It stood for the cold reality that the world was split in two, locked in a permanent, nuclear-armed stalemate. But on that glorious night, the impossible happened. The borders cracked open. Ordinary citizens, armed with nothing but hammers, chisels, and an unquenchable thirst for freedom, began to tear the wall down. Let us recall the euphoria of that moment: It was the birth of the 11/09 world. Veez Weekly #472

It was a world that told us borders were obsolete. It promised us that human-made barriers could collapse overnight. It ushered in an era of globalization, borderless travel, and digital connectivity. We genuinely believed we were moving toward a singular, interconnected global village where free trade, democratic values, and shared technology would eventually cure our oldest conflicts. We believed history had finally bent toward peace. The dark return of the hard border:

But it was too good to be true. Just twelve years later, the clock struck 8:46 AM in New York on September 11th, 2001. In a single, horrific morning, the sky over New York turned to ash. The physical collapse of the Twin Towers shattered the geopolitical optimism of the post-Cold War era. If 11/09 was the dawn of openness, 9/11 was the sudden, dark return of the hard border. Overnight, the defining question of global society changed. We stopped asking, "How connected can we become?" and began frantically asking, "How safe can we be?" The architectural focus of humanity shifted instantly from building bridges to erecting fortresses. The legacy of 9/11 pulled us into a permanent state of global anxiety. It gave rise to the surveillance state, where our privacy was traded for a promise of security. It institutionalized mistrust at our airports, our borders, and in our neighbourhoods. It dragged the world into prolonged, trillion-dollar wars, fractured the Middle East, and replaced the inclusive ethos of unity

Page | 152

Veez Weekly #472

with a bitter, defensive "us versus them" mentality. This is the great paradox of our time. The very openness, technology, and connectivity celebrated by 11/09

remove your shoes at airport security, or watch a nation retreat into aggressive nationalism, you are living in the shadow of 9/11. History hasn’t finished writing itself. The struggle of the twenty-first century is a daily tug-of-war between these two powerful impulses. Will we choose to be a global village, or will we choose to be a highly securitized fortress? As we look back at the lessons of both the Berlin Wall and the ruins of Ground Zero, let us remember this: security is vital, but a life lived entirely behind walls is not a life of security—it is a life of confinement. Let us strive to build a future that honours the security demanded by 9/11, without ever losing the beautiful, borderless courage that we discovered on 11/09.

were weaponized by the forces of 9/11. The tragedy of our modern era is that we used the tools of an open world to build better cages. Today, we live directly in the crossfire of these two dates. Every time you cross an international border with ease, you are enjoying the legacy of 11/09. Every time you -----------------------------------------------------------------------------------

Page | 153

Veez Weekly #472

Call Your Mom! I am a delivery boy. I mostly work the evening shift. That day, around 9 PM at night, I picked up the last order. When I took the packet from the restaurant, I noticed it was a small order, just plain khichdi, curd, and two bananas. The address was in the old part of the city. A rundown building. Third floor up. I pressed the doorbell.

Eating alone doesn't feel good." I checked my watch. My shift was over. I was a bit tired. But for some reason, I sat down. The room was silent. An old clock ticked on the wall. In one corner, a small picture of God. And on the opposite wall, dozens of photos.

An elderly woman opened the door. White hair, trembling hands, thick glasses on her eyes. Her face showed fatigue, but her voice had a sweetness

She opened the plate. Started eating the khichdi slowly. After every two bites, she'd look at me and smile.

"Son, put it inside, please… my hands shake."

"You know, son, I don't order food from outside every day. Today, I just felt like it… to hear a human voice."

I set the food on the table and turned to leave when she asked.

Then she said.

I stayed quiet. "Will you sit for two minutes? Page | 154

Veez Weekly #472

She pointed to a picture on the wall.

face. Just emptiness.

"This is my husband. He worked in the railways. He passed away five years ago."

She asked me.

Then another picture.

I said "Yes."

"This is my son. Lives in Canada. He's doing very well… sends money every month."

"Do you have a mother?"

"Do you call her every day?" I went quiet.

Then she fell silent for a bit. She smiled, but this time her eyes welled up. "It's just… he doesn't have time to send." Suddenly, the clock's ticking in the room sounded very loud.

The truth was, I too went days without calling home. Fatigue, work, the rush… Every time, I'd put it off thinking I'd do it tomorrow. She read my silence. She said softly.

She took another bite. "This is my daughter. In Bengaluru. She's happy in her own world. She should be. If children don't fly, what was the point of raising them?" As she spoke, her voice cracked. But there was no complaint on her Page | 155

"Parents don't count money, son… They count voices." Something inside me quietly broke. The meal ended. She drank some water. Then she took 500 rupees from her purse and held it out to me. Veez Weekly #472

"This isn't a tip. This is the price for that half hour, when you didn't let me eat alone."

Just hearing that choked me up.

I refused immediately.

"Yes, Mom… I just wanted to hear your voice."

I said.

"No, Amma, I can't take this." She smiled.

There was silence for a few seconds on the other end. Then Mom said.

"Take it. You didn't deliver food today… You delivered company."

"Have you eaten?"

I took the money. But I didn't put it in my pocket. I held it in my hand.

And I stood by the roadside and broke down crying. After that night, I started calling Mom every day.

As I was leaving, she said. "And yes. Go home today and call your mother for sure." That night, I didn't start my bike at the bottom of the building. I called my mother first.

And not just Mom. Every delivery stopped being just an order for me. Some homes need medicine. Some homes need relief from loneliness. Some homes need waiting to end. Some homes just need a voice.

From the other end came her voice. "Calling suddenly today? Everything's okay, right?"

Page | 156

Now, when the door opens, I don't rush. I look at the face. I listen to the voice. Veez Weekly #472

Sometimes I ask. "And everything else okay?"

And a small note. It said.

Most people just say "Yes." Some smile. And some faces tell me they haven't spoken to anyone all day. Two months later, an order came from the same address. I rushed over. Someone else opened the door. It was the neighbor aunty.

*"Son,* *If you're reading this, I've gone.* *Thank you for eating with me that night.* *You didn't give me food. You gave me respect.* *And yes—keep calling your mother .. your Amma"* Even today, those 500 rupees are in the inner pocket of my bag. I haven't spent them.

She said softly. "Amma passed away last week."

Because that night, I understood for the first time.

I stood at the door for a few seconds. My hands were empty, but something heavy had fallen inside me.

Behind every door isn't just a customer. Sometimes it's a mother. Sometimes it's a wait. Sometimes it's a last conversation.

She brought out a small envelope from inside. "She left this for you."

We're all living with our own hunger. Some need bread, Some need medicine, And some just need two minutes of company. Humans don't always need a

My hands shaking, I opened it. Inside were 500 rupees. Page | 157

Veez Weekly #472

delivery of money. Sometimes, they just need a delivery of presence.

*Loneliness and old age are terrible, when they occur together. If lack of resources also joins these two, it is the ultimate tragedy.* The story ends. -Patrick WhatsApp ----------------------------------------------------------------------------------

Udupi Bishop in Vatican

Photos Courtesey: H R Alva -----------------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 158

Veez Weekly #472

Page | 159

Veez Weekly #472

Mangaluru: KNS conducts 58th Konkani elocution competition at Don Bosco Hall

Mangaluru, Sep 7: The Konkani Natak Sabha® (KNS), Mangaluru, successfully conducted its 58th Konkani elocution competition on Sunday, September 6, at the historic Don Bosco Hall, Mangaluru. The Page | 160

event brought together young and senior participants who showcased their speaking skills and love for the Konkani language. The programme began with the KNS anthem, creating a warm and Veez Weekly #472

inspiring atmosphere. KNS president Fr Rocky D’Cunha OFM Page | 161

Cap welcomed the gathering and wished all the participants success. Veez Weekly #472

He encouraged the contestants to Page | 162

Veez Weekly #472

take part with confidence and give their best. Page | 163

The traditional lighting of the lamp was held in the presence of Fr Rocky Veez Weekly #472

D’Cunha OFM Cap, KNS vice president Floyd Dmello Cascia, Page | 164

general secretary Pamela Santos, treasurer Ivan D’Silva, competition Veez Weekly #472

conveners Edward Coelho and Colin Miranda, and the panel of judges. Page | 165

KNS vice president Floyd Dmello Cascia explained the competition Veez Weekly #472

rules to the participants and briefed the gathering about the upcoming Page | 166

programmes of the Sabha. The competition was judged by Veez Weekly #472

three experienced personalities who have a special connection with the Page | 167

KNS Elocution Competition — Melvyn Rodrigues, Jasmine Sarita Veez Weekly #472

Vas and Irene Mendonca. judges carefully evaluated Page | 168

The the

performances and later shared their experiences, observations and Veez Weekly #472

useful suggestions with the participants. Their feedback helped Page | 169

the contestants understand their strengths and areas where they Veez Weekly #472

could improve. A total of 69 participants took part Page | 170

in this year’s competition across six categories covering different age Veez Weekly #472

groups, from children to adults. Each participant brought a unique style and confidence to the stage, making the competition lively and engaging. The successful conduct of the event was made possible through the combined efforts of the KNS team and volunteers. KNS manager Gerald Concessao and staff member Mohini coordinated the programme, while former KNS vice president Sunil Menezes, Ivan D’Silva and Jerome Moras handled the tabulation of scores. Members of the KNS Derebail unit, KNS Urwa unit and the KNS managing committee also provided valuable support throughout the programme. The attractive stage decoration was designed by Glanny D’Souza of Bajal Unit. The technical arrangements were handled by Christopher Mascarenhas of Bendur unit and Deon Joshwin Pinto of Cascia unit. The programme was compered by Raymond D’Cunha. Edward Coelho introduced the judges, Beena Elizabeth D’Costa announced the results, and Pamela Santos proposed the vote of thanks. The 58th Konkani elocution Page | 171

competition once again reflected KNS’s continued efforts to provide a platform for speakers of all ages and encourage the younger generation to develop their confidence and connection with the Konkani language. Konkani Natak Sabha® continues to promote Konkani language, talent and culture by creating opportunities for the community to come together, learn and celebrate its rich tradition. Upcoming KNS annual competitions at Don Bosco Hall, Mangaluru September 13: 9:30 am onwards 62nd Konkani singing competition – Grand Finale September 27: 5 pm onwards 83rd Annual Day celebration of Konkani Natak Sabha® and prize distribution ceremony Results – 58th Elocution Competition 5 to 10 Years Girls First Place: Valonia Dsouza, Manjeshwar Second Place: Nishel Pearl Monteiro, Bondel Third Place: Angel Meghan

Veez Weekly #472

Cutinha, Hospet & Delvia Dsouza, Bondel 5 to 10 Years Boys First Place: Ranon Sion Dcosta, Angelore Second Place: Reev Stefan Mathias, Milagres Third Place: Sushan Jose , Bondel 10 to 16 Years - Girls First Place: Reona Pearl Correa, Moodbidri Second Place: Ninisha Prisha Monteiro, Bondel Third Place: Aurel Eva Lobo, Cascia 10 to 16 Years - Boys First Place: Prinston Sam Rodrigues , Angelore Second Place: Siyon Winston

Page | 172

Dalmeida, Gurpur Third Place: Elrin Rishak Dsouza, Cascia 16 to 35 Years - Ladies / Gents First Place: Alrisha Velani Rodrigues, Gurpur Second Place: Priyanka Shibani Menezes, Balkunje Third Place: Princia D'souza, Neermarga Consolation Prize: Elvin Dsa, Shirthady Above 35 Years - Ladies / Gents First Place: Cletta Tressi Dcunha, Bajpe Second Place: Charles Fernandes, Paldane Third Place: Laveena Pinto, Bendur

Veez Weekly #472

ಕಲ್ಾೊಂಗಣಾೊಂತ ವೊಂದ್ ೀ ಮಾತರಮ್ ನಾಟಕ್

2026 ಸ್ತಪ್ೂ ಾಂಬ್ರ 06 ತ್ಯರಿಕ್ರ್ ಸ್ರ್ಾಂಜರ್ 6.30 ವೊರಾರ್, ಕ್ಲ್ಾಂಗಣ್ಣಾಂತ್ 297 ವಿ ಮಾಂಚಿ ಸ್ರ್ದರ್ ಜಾಲ್ತ. ಕಾಯಯಚೆಯ ಸುವೆಯರ್ ಆಯಲ ವ್ಪರ್ ದ್ವ್ಪಧನ ಜಾಲ್ಲ ಯ ಸಾಂಗ ತ್ ಸ್ರ್ಮರ ಟ್ ಹನರ ಡಿಸೊ ಜ ಹ್ಯಕಾ ಶರ ದ್ಯೆ ಾಂಜಲ್ತ ಭ್ಟರ್ಲ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಗೊಾಂಯ್ಲ್ ಫಮದ್ ನ್ಫಟಕ್ಣಸ್ತ ಅನಾಂತ್ ಕಾಮತ್ ಬ್ಾಂಬೊ ಲ್ ರ್ ಹ್ಯಣಾಂ ಘಾ​ಾಂಟ್ ಮರುನ ಮಾಂಚಿಯಕ್ ಚಲ್ವಣ್ ದಿಲಾಂ. ತ್ಯಾಂಕಾ​ಾಂ ಅಧ್ಯ ಕ್ಷ್ ಲುವಿ ಪಾಂಟನ ಫುಲ್ಾಂಚೊ ಮನ ಅಪಯಲೊ.

Page | 173

ಉಪಾರ ಾಂತ್

ಗೊಾಂಯ

ಕಾಂಕ್ಣಣ

ಅಕಾಡೆಮ ಥವ್ನ್ ಉತ್​್ ೃಷ್ೂ ಸ್ತವ್ಪ ಸಾಂಸ್ರ್ಾ ಪುರಸ್ರ್​್ ರ್ ಜರ್ಲ ಲ್ಯ

ಅಾಂತುರ ಝ್ ಘಡಿಯ್ಲ ಪಾಂಗಾಡ ಚ್ಯ ಕ್ಲ್ಕಾರಾ​ಾಂನ ʻವಾಂದ್ ಮತ್ರಮ್ ವಿ ರ್ ಧ್ಮ್ಯ’ ನ್ಫಟಕ್ ಸ್ರ್ದರ್ ಕ್ಲೊ. ಹೊ ನ್ಫಟಕ್ ವಾಂದ್ ಮತ್ರಮ್ ಗತ್ಯಕ್ 150 ವಸ್ರ್ಯಾಂ ಭಲಯಲ್ಯ ಸಾಂದಭಾಯರ್ ಸಾಂಗ ತ್ ನ್ಫಟಕ್ ಅಕಾಡೆಮಚ್ಯ ಮಾಂತ್ಯಖ್ಯಲ್ ನ್ಫಯ ಶನಲ್ ರ್ಯಟರ್ ರ್ಫಸ್ತೂ ವಲ್ಾಂತ್ ಸ್ರ್ದರ್ ಜಾಲೊಲ . ಪುಶ್ ಯತ್ತ ಮ್ ಆನಾಂದಿ ಗ್ಳರುದ್ಯಸ್ ಮಡ್ ಯಲ್ ರ್ ಹ್ಯಣಾಂ ಬರ‍್ವ್ನ್ , ಅನಾಂತ್ ಬ್ಾಂಬೊಲ್ ರಾನ ನದ್ ಯಶನ ಕ್ಲೊಲ Veez Weekly #472

ಹೊ ನ್ಫಟಕ್ ಗೊಾಂಯ್ಲ್ ಪಯ್ಲಲ ಯುವ ಮಡಿತ ರ್ ಬ್ಲ ಮಪರಿಚ್ಯ ಜಿವಿತ್ಯಚೆರ್ ಆಧಾರಿತ್ ಆಸ್ರ್.Udupi:

Konkani Sambhram, KANAPA-2026 celebrated with cultural fervour at Udyavar

Media Release

Udupi, Sep 10: Konkani Manyata Divas 2026 was celebrated as ‘Konkani Sambhram, KANAPA2026’, a parish-level inter-ward cultural competition organised by Page | 174

the Konkani Sahitya Kala and Samskrutik Sanghatan, Udupi District, in association with ICYM Udyavar and Mandd Sobhan, at St Francis Xavier Church Hall, Udyavar, on Sunday, September 6. Veez Weekly #472

The event witnessed enthusiastic participation from 15 wards, with youngsters showcasing their talent through poetry, singing, dance, Page | 175

gumtam and other Konkani cultural performances. The hall resonated Veez Weekly #472

with Konkani music and cultural expressions throughout the sevenPage | 176

hour programme. The inaugural ceremony began with Veez Weekly #472

a welcome by Rishan D'Souza and was compered by Conrad Quadros. Page | 177

Parish priest Fr Anil D'Souza formally inaugurated the Veez Weekly #472

celebrations by hoisting the flag. In his inaugural address, Fr Anil Page | 178

described Konkani as a precious heritage handed down by ancestors Veez Weekly #472

and stressed the responsibility of the present generation, particularly youth, to cherish, preserve and promote the mother tongue. Chief guest Anil D'Sa (Anil Pangla) spoke on the significance of Konkani Manyata Divas and called upon the community to recognise, respect and preserve Konkani so that it continues to flourish among future generations. Dr Flavia Castelino, president of the Sanghatan, members of the Parish Pastoral Council, animators and ICYM office bearers were present. Disha Fernandes proposed the vote of thanks. Page | 179

Singer and musician and Karavali Kogul Awardee Anil D'Sa Pangla, Konkani drama writer, poet and anchor Walston D'Sa of Shankerpura, and choreographer Leywin Noronha of Karkala served as judges for the competition. The valedictory programme was presided over by Sanghatan president Dr Flavia Castelino and welcomed by Delina Aroza. Chief guest Walston D'Sa appreciated the richness of Konkani culture and praised the unity, dedication and teamwork of the youth behind the event. Guest of honour John M D'Souza stressed that the mother tongue brings people together, Veez Weekly #472

strengthens community bonds and should be proudly passed on to future generations. In her presidential address, Dr Flavia Castelino highlighted the responsibility of youth to preserve, promote and use Konkani in their daily lives. She felicitated Sanghatan secretary Ritesh D'Souza for his dedicated service and coordinators Glanish Pinto and Delina Aroza for their efforts in organising the event. The judges were felicitated during the programme. Sanghatan founder-president Dr Gerald M Pinto was also felicitated after being

honoured as best writer of the year by Raknno Weekly on the same day. In the competition, Vailankani Ward won the first prize, followed by Rosary Ward in second place and Conception Ward in third place. Anil Menezes of Saud B Ward won the special prize for Best Anchor among the 15 participating wards. Glanish Pinto proposed the vote of thanks, bringing the celebrations to a close. The event served as a vibrant tribute to Konkani language and culture, highlighting the role of youth in keeping the mother tongue alive and carrying its rich heritage forward. ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 180

Veez Weekly #472

National Seminar on Sacred Landscapes Concludes with Call to Preserve Indigenous Ecological Heritage

Mangaluru, September 10: Sacred groves, forests, rivers and water bodies protected for generations through indigenous traditions hold valuable lessons for addressing today’s environmental challenges, experts observed at a National Seminar organised by St Agnes College (Autonomous), Mangaluru. The seminar on “Sacred Landscapes: Ecological Sanctuaries of India’s Indigenous Heritage” was organised in association with the Karnataka Page | 181

Ecotourism Development Board, Government of Karnataka, on Thursday. It brought together academicians, environmentalists, wildlife experts, students and nature enthusiasts to explore the close relationship between indigenous traditions, sacred landscapes and ecological conservation. Mr. Ravishankar, IFS, Deputy Conservator of Forests, Dakshina Kannada Division, Mangaluru, was the Chief Guest at the inaugural programme. Mr. Shalet Pinto, Veez Weekly #472

Chairperson, Karnataka Ecotourism Development Board, Government of Page | 182

Karnataka, was the Guest of Honour, while Sr. Dr. Venissa AC, Principal, St Veez Weekly #472

Agnes College (Autonomous), presided over the programme. Page | 183

Prof. Jayakara Bhandary, speaking on “Sacred Natural Landscapes of India,” highlighted the ecological, cultural and spiritual significance of Veez Weekly #472

sacred natural spaces across the country. Page | 184

Sr. Dr. Doris D’Souza, former Principal of Patna Women’s College, Veez Weekly #472

Patna, spoke on “Nature as Sacred: Exploring the Conservation Tradition of Jharkhand.” She emphasised the role of indigenous communities and their traditional ecological knowledge in protecting forests and biodiversity. Wildlife expert Mr. Kamal Yadav of Charlie’s Rescue Centre, Wildlife Wing, Mangaluru, conducted an engaging session on “Snakes,” creating awareness about their ecological importance and encouraging responsible coexistence with wildlife.

in promoting awareness about indigenous ecological knowledge, biodiversity and the conservation of sacred natural spaces. The seminar also highlighted the potential of responsible ecotourism in creating environmental awareness while safeguarding biodiversity, cultural heritage and traditional knowledge. The need to inspire young people to value nature and sustainable practices emerged as an important message of the seminar.

A special focus of the seminar was the Indian Knowledge Systems (IKS) Centre at St Agnes College, which seeks to promote the study, documentation and dissemination of India’s indigenous knowledge traditions and their relevance to contemporary society.

The programme was convened by Dr. Soniya Lobo, Head, Department of Botany and Convenor of the National Seminar, with the support of Dr. Sabina D’Souza, IQAC Coordinator, and Dr. Vishala BK, Coordinator, Indian Knowledge Systems Centre.

The valedictory programme was attended by Mr. Prakash Naik, Principal, Sharada Pre-University College, Mangaluru, as Chief Guest, and Mrs. Vidhya Patali, Dean of Science, St Agnes College, as Guest of Honour. The dignitaries appreciated the college’s initiative

The seminar concluded with a renewed call to recognise India’s sacred landscapes not merely as places of cultural significance, but as living ecological heritage that deserves protection for future generations. --------------------------------------

Page | 185

Veez Weekly #472

Healthy Ganapathi

Too many invites this Ganapathi? What do I do? Welcome to the festive healthy series. So, it’s the time when Ganpati Bappa is going to be coming to lots of our homes and everyone would love to invite you to come and take darshan in their home and that’s such a beautiful thought and feelings. However, our health does take a little toss because everywhere we go, we are offered such a sumptuous feast and then our Page | 186

stomach is complaining our body is not happy. So, what precautions need to take this Ganesh Chaturthi to ensure that we are mindful. Eat before you go to the Ganesha event, fill yourself with lots of goodness, fruits, green smoothies or a healthy homemade breakfast and go out ahead and start your Ganatapati visits. Avoid sweets available from the market. Wherever you go, try and only pick something very small mindfully and when Veez Weekly #472

somebody offers you something, don’t feel that when you say no, you are disrespecting them. You are not disrespecting them, you are respecting your body and they will understand. Those who are getting Bappa at home, why not make it easier for all your visitors who are coming your home by giving them healthy options like serving them coconut water, we can serve freshly squeezed fresh juices or even serve smoothies depending on the time they visit. You can even offer fruits or a salad and make your prasad as

healthy as possible. Iam damn sure everyone would appreciate but most of all Bappa will as we are taking care of their health. Health is our best wealth. So let’s cerebrate a healthy and peaceful Ganesha Chaturthi

-Roshan DSouza

*************Ganapati Bappa Moriya************* -----------------------------------------------------------------------------------

Page | 187

Veez Weekly #472

Page | 188

Veez Weekly #472

Page | 189

Veez Weekly #472

Page | 190

Veez Weekly #472

Page | 191

Veez Weekly #472

Page | 192

Veez Weekly #472

Press Release

National Seminar in Konkani on

“INTEGRATED APPROACHES TO ENERGY, SUSTAINABILITY & CLIMATE CHANGE” September 17–18, 2026, St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru organizes a National Seminar on “Integrated Approaches to Energy, Sustainability & Climate Change”, scheduled to be held on 17-18, September 2026. This is Seminar is supported by All India Council for Technical Education under AICTEVAANI (Vibrant Advocacy for Advancement and Nurturing of Indian Languages). It is the only one seminar supported by AICTE in Konkani Language in the entire state. Objectives of the Seminar The proposed two-day seminar helps 1. To create awareness about sustainable energy systems, climate change challenges, and environmental conservation among students, researchers, academicians, Page | 193

and the local community through Konkani. 2. To provide a common platform for academicians, scientists, industry experts, and policymakers to discuss innovative approaches in renewable energy, hydrogen energy, energy conservation, and climate resilience. 3. To encourage research, innovation, and interdisciplinary collaboration in the fields of clean energy technologies, sustainability practices, and climate change mitigation. 4. To motivate students and young researchers to communicate scientific ideas, research outcomes, and technological advancements effectively in the regional language, Konkani, the third most spoken language in the district. 5. To facilitate the development of a sustainable and inclusive knowledge ecosystem by integrating regional language communication with emerging technologies and environmental responsibility. Veez Weekly #472

Expected Outcomes: 1. The seminar will enhance awareness among participants regarding sustainable energy technologies, climate change issues, and environmental conservation practices. 2. The participants will gain valuable insights into renewable energy, hydrogen energy, clean technologies, energy conservation, and climate-resilient solutions. 3. The seminar will strengthen interdisciplinary interaction and collaboration among academia, industry experts, researchers, and policymakers in the field of sustainability and climate action. 4. The seminar is expected to inspire students and researchers to undertake innovative research and develop sustainable solutions for energy and environmental challenges. 5. The seminar will encourage participants to present and publish scientific and technical articles in Konkani language, thereby promoting regional languagebased technical education and outreach Participants: Page | 194

Faculty/Research Scholars/ PG Students of AICTE recognized Institutions/Industry Persons Registration: Registration will be accepted on a First-come-First-Serve basis. Physical presence of participants is mandatory. No TA/DA will be provided to the participants. No Registration Fees. Registration link Click the link below to sign up and follow the steps https://atalacademy.aicte.gov.in/ signup 1. Update the personal information, Institute of the participant, upload NOC from the Institution 2. Select FDP and the month of event as September 3. Choose the seminar as per the title. Important Dates: Last date to submit abstracts in Konkani September 10, 2026 Last date for Registration: 10, September 2026 Dr Geetha M Pinto- Coordinator Ph: 9448105267 Email: geetha_pinto@staloysius.edu.in

Veez Weekly #472

Dr Praveen P Dsouza P- CoCoordinator Ph: 8553213845 Email: praveen_prakash@staloysius.edu.in For better communication registered participants can fill the following Google form. https://forms.gle/neSrS8vxNbyL W9kQ9 Call for papers for Poster presentation: During the seminar, there is a scope to present research articles in Konkani in the form of a Poster. The participants who wish to present research articles and also popular science articles in Konkani can present the poster. The abstracts (maximum 500 words) of the poster should be submitted in both English and Konkani language to the coordinator before September10, 2026 to the following email praveen_prakash@staloysius.edu.in

Research Institute, Sardar Patel Road, Adyar, Chennai 600 020, INDIA; Dr Vinod T Kamath, Assistant Professor (Senior Scale), Manipal Institute of Technology, Manipal; Dr. Namratha Pai K, Assistant Professor - Senior Scale, Department of Dietetics and Applied Nutrition Welcomgroup Graduate School of Hotel Administration, Manipal Academy of Higher Education, Manipal; Dr Arun M Isloor, Professor Department of Chemistry, National Institute of Technology, Surathkal Karnataka; Dr. Ranjith Krishna Pai, Scientist 'F' / Senior Director Climate, Energy and Sustainable Technology (CEST), Department of Science and Technology (DST), Ministry of Science and Technology, Govt. of India; Dr Nagaraj Kamath, Assistant Professor (Senior Scale), Manipal Institute of Technology, Manipal; Rev Dr Antony Prakash Monteiro, Principal and Professor, Department of Physics St Philomena College (Autonomous), Puttur;

The technical session includes distinguished experts viz, Dr Amit Ashok Vernekar, Sr. Scientist, Inorganic and Physical Chemistry Laboratory, CSIR-Central Leather

A unique feature of this seminar is the poster presentation in Konkani, encouraging participants to present research as well as popular science articles in the

Page | 195

Veez Weekly #472

regional language, thus making scientific knowledge more

accessible to the local community.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------

St Aloysius University holds National Seminar on The Contemporary Banking Ecosystem: Innovation, Protection, Governance and Sustainability.

The Department of Business Administration, School of Business & Management, St Aloysius (Deemed to be University) organised a one-day Ntional Seminar on Contemporary Banking Ecosystem: Innovation, Protection, Governance and Sustainability on 10th September 2026 in L.F. Page | 196

Rasquinha Hall of the University. Prof. Shacheendran V., VicePrincipal and Head of Postgraduate Department of commerce, GPM Govt College, Manjeshwaram was the inaugurator and keynote speaker. Mr Varun Jain, Founder and CEO of Miles Foundation, Bangalore was the Guest of Honour. Rev. Dr Veez Weekly #472

(Col) Praveen Martis, SJ, Vicechancellor of the University presided over the programme. Dr Ronald Nazareth, Registrar of the University presided over the programme. Dr Arati Shanbhag, Controller of Examinations, Mr Chethan Shettigar, Assistant Dean of Business & Management, Mr Sonal Steevan Lobo, HOD of BBA, Dr Vinola Sandra Sequeira and Ms Kavitha M., Convenors of the seminar were on the dais. Prof Shacheendran in his speech spoke on the contemporary banking, its core functions, traditional banking & eco system in the contemporary world, and sustainable banking. He advised the Page | 197

participants on to know about the market rates and ensure safe banking. Mr Varun Jain in his speech briefed the history of banking, a trust of business, and contemporary challenges in the banking field. He elaborated how the financial crisis arises if he bank fails then the entire trust is failed and the economy collapses. Trust is most important in banking sector. He also spoke on the recent technological process of banking, instant money transfers, and how the role of AI took a major role in banking to trigger the fraudsters. Technology innovation and banking automation has been adopted in the contemporary Veez Weekly #472

banking system, he added. Rev.Dr(Col) Praveen Martis in his presidential remarks, spoke about the fast-changing growth in banking sector. He said that Mangalore started the banking hub more than a century ago and the banking system is technologically transparent. Following the keynote address, there was a panel discussion titled “The Contemporary Banking Ecosystem: Innovation, Protection, Governance and Sustainability,” which offered an engaging forum to discuss the swiftly evolving landscape of the banking and financial industry.The discussion brought together three distinguished banking professionals—Ms. Tejashvini V. C. Deputy General Manager, Union Bank of India, Mr. S. H. Visweswaraiah, Mentor and Advisor, MCC Bank and Shri Krishna Mohan Mucharla, Deputy General Manager, State Bank of India —who shared valuable insights drawn from their extensive professional experience. The panel explored how technologies such as UPI, digital banking, artificial intelligence, fintech, digital payments and dataPage | 198

driven decision-making are reshaping the banking ecosystem. A major focus of the discussion was the need to balance innovation with customer protection, cybersecurity, privacy and responsible governance. The panel also examined the challenges of ensuring that technological advancement remains inclusive and customer centric. The role of strong governance and regulatory compliance in creating trust and enabling responsible innovation was highlighted. The session concluded with a strong message that the future of banking should not be defined by technology alone. Innovation must be accompanied by protection, supported by effective governance and directed towards a sustainable and inclusive financial system. The panel discussion was insightful, thought-provoking and highly relevant to the evolving needs of the contemporary banking sector. Ms. Carrel Sharal Pereira compered the programme. Ms. Kavitha M. extended a warm welcome to the gathering. Dr. Arati Shanbhag highlighted the theme and significance of the seminar. Dr. Veez Weekly #472

Vinola Sandra Sequeira proposed the vote of thanks, expressing gratitude to all the dignitaries, participants, presenters, and organizers for their valuable support. The programme concluded with the National Anthem. The panel discussion was followed by student research paper presentations, with 281 participants

in attendance. A total of 18 research papers were presented across three tracks, covering diverse and relevant contemporary themes. The academic sessions concluded with the presentation of the Best Paper Awards, recognizing outstanding research contributions and presentations.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

4,000 Reasons to Believe: Shimoga Walks Together, Writes Its Future in Unity Shimoga, September 10, 2026: Shimoga came alive on Wednesday evening as nearly 4,000 citizens— women and men, young and old, and people belonging to Hindu, Muslim and Christian communities—came together not in protest, but in a shared commitment to peace and communal harmony. The fourth annual Peace Rally, organised by the Shimoga Multipurpose Social Service Society (SMSSS) in collaboration with the Shimoga Souharda Samiti and likeminded citizens of Shimoga, passed through the heart of the city with a powerful message: Shimoga Page | 199

chooses peace, coexistence.

unity

and

The rally was formally flagged off at Ambedkar Bhavan by the District Superintendent of Police, Mr. Nikhil. Addressing the gathering, he appreciated the organisers for their consistent four-year commitment to peace-building and communal harmony. His presence added significance to the initiative, highlighting the important role of civil society in strengthening peace and social cohesion at the grassroots level. The rally concluded at Ramanjesti Park, with the route itself carrying a Veez Weekly #472

Page | 200

Veez Weekly #472

Page | 201

Veez Weekly #472

meaningful symbolism—from Ambedkar Bhavan, a landmark associated with constitutional equality and social justice, to a public space open to all citizens. One of the most striking features of Page | 202

the rally was the participation of religious leaders from different faith traditions. Shri Shri Basava Murulasidda Swamiji and Shri Shri Neelakantha Swamiji walked alongside Fr. Pius D'Souza, Director of SMSSS; Fr. Franklin D’Souza, Veez Weekly #472

Muslim community leaders, including Moulana Shahul Hamid and Mufti Shafiulla, also participated in the rally. Walking together in solidarity, religious leaders and citizens sent a powerful message that communal harmony is built through mutual respect, dialogue and shared action. Behind the rally is a broader civic vision expressed through the “Brand Shimoga” initiative. It seeks to collectively reshape the identity of the district—from one sometimes associated with communal tensions to a model of peaceful coexistence, social responsibility and development. Youth Director; Fr. Santhosh Pereira; Fr. Abraham; and Fr. Glanson D’Souza. Their united presence demonstrated that faith could become a bridge of friendship and understanding rather than a source of division. Page | 203

The initiative is spearheaded by Advocate K.P. Sripal, with coordinating leadership from Mr. Kiran of Open Mind School, Mr. Rafee and Mr. Jagadisha K.H. Their efforts reflect the growing role of civil society in shaping the future of Veez Weekly #472

Shimoga and ensuring that the district's identity is defined not by its past challenges, but by its aspirations for peace and progress. What began as a single initiative has now grown into an annual expression of the people's commitment to harmony. With each passing year, the Peace Rally has gathered greater participation and stronger conviction, demonstrating that communal harmony is not simply the absence of conflict, but a conscious and continuous choice made by citizens.

meaningful platforms for dialogue, solidarity and peaceful coexistence. The Peace Rally carried a message that reached far beyond the streets of Shimoga. Nearly 4,000 people walked together from Ambedkar Bhavan to Ramanjesti Park, showing that communities can come together to shape their own narrative; that youth, religious leaders, civil society and law enforcement can work towards a common vision; and that “Brand Shimoga” is not merely a slogan or campaign, but a living expression of unity.

SMSSS has played a significant role in bringing together diverse The road to harmony does not build sections of society and contributing itself. Shimoga has once again to the success of the rally. Its shown that when people choose to sustained efforts demonstrate how walk together, they can build a grassroots organisations can create future together. -----------------------------------------------------------------------------------

Gladson Almeida, Jovita D’Souza re-elected president, VP of MCA, Qatar Pics: Savious Crasta Media Release

Doha, Sep 12: The Mangalore Cultural Association (MCA) held its 16th Annual General Body Meeting Page | 204

on August 28, at the ICC-Mumbai Hall in Doha. The meeting reviewed the past year and elected the executive committee for the 2026– 28 term. Veez Weekly #472

The meeting began with emcee Page | 205

Veez Weekly #472

Merlyn D’Souza inviting members to rise for the MCA anthem. She Page | 206

Veez Weekly #472

also highlighted the association’s activities over the past 18 years and Page | 207

thanked the advisory members and Veez Weekly #472

executive committee for their support. Page | 208

Veez Weekly #472

The election of office bearers was conducted by past president Arthur Pais. Gladson Almeida was unanimously re-elected president, while Jovita Pereira-D’Souza was elected vice-president for the 2026– 28 term.

President Gladson Almeida welcomed the members and expressed his appreciation for their continued involvement. General secretary Carol D’Souza presented the annual and financial reports for 2025–26, which were accepted and approved by the members. The meeting also featured the launch of the updated MCA website, developed with a fresh design and new content by media coordinator Anna Pais.

MCA newly-formed Advisory Board was announced during the AGM by president Gladson Almeida. MCA founder-advisor Felix Lobo and Wilfred Fernandes will be the chairman and vice-chairman of the Advisory Board respectively. MCA past presidents and honorary members Harry Lobo, Arthur Pais, Veena Pais, along with Aloysius D’Souza were also inducted as new advisors of MCA Qatar, on the occasion.

The AGM concluded on a warm and convivial note, with members coming together over a sumptuous Advisory members Felix Lobo and breakfast and celebrating the spirit Wilfred Fernandes addressed the of unity and camaraderie that gathering and shared words of continues to define the Mangalore encouragement. Cultural Association. ------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 209

Veez Weekly #472

St Agnes College Signs MoU with Global Reach to Strengthen Overseas Education Opportunities

St Agnes College (Autonomous), Mangaluru, has entered a Memorandum of Understanding (MoU) with Global Reach, Mangaluru, to facilitate greater opportunities for students aspiring to pursue higher education at reputed universities and institutions overseas. The collaboration is aimed at providing students with comprehensive guidance and support in exploring international higher education and career opportunities. The MoU brings together the academic strengths of St Agnes College and the overseas education expertise of Global Reach, creating a platform for students to make informed decisions about their future Page | 210

academic pursuits. Under the agreement, Global Reach will provide free counselling and guidance to students to help them identify suitable academic programmes based on their interests, career aspirations, strengths and objectives. The organisation will also conduct counselling sessions, workshops and seminars to create awareness about overseas education and career prospects. As part of the collaboration, Global Reach will facilitate campus-based interactions with representatives and faculty members from foreign universities, enabling students to gain first-hand information about academic programmes, research Veez Weekly #472

opportunities and career prospects. Global Reach will also conduct Students will also receive education fairs and events, while information regarding entry partnering with selected events and requirements, fee structures and activities organised by St Agnes merit-based scholarships offered by College during the academic year. international institutions. The MoU was signed by Mr Francis A notable feature of the MoU is the J. Kalliath, Operation Head, provision of the “My Choice My Karnataka, representing Global Future” (MCMF) psychometric Reach, and Sr. Dr. M. Venissa A.C. assessment, developed by Pearson. Principal, St Agnes College Approximately 60 students of St (Autonomous), Mangaluru. Mrs. Agnes College will be able to avail Poorima Mudipinadka and Mr. themselves of the assessment free Shoun Joseph from Global Reach of cost, followed by in-depth were present on the occasion. Sr. Dr. counselling for interested students. Roopa, Vice Principal, and Dr. The partnership will also extend Sabina D’Souza, IQAC Coordinator, support to students preparing for St Agnes College, also graced the internationally recognised Englishoccasion. The collaboration marks a language proficiency tests such as significant step towards broadening TOEFL and PTE. Global Reach will aid the global exposure of St Agnes in the areas of Listening, Reading, students and equipping them with Writing and Speaking through the information, guidance and skills certified trainers, besides offering required to explore higher guidance in booking examinations education opportunities beyond and access to discounted test India. vouchers. ------------------------------------------------------------------------------------

Page | 211

Veez Weekly #472

Rishal Melba Crasta Secured 1st

08/09/2026. Under the Banner

place

of

for

Global

Devotional Competition

(Mother

Level

Rangeet

Sangeeth

Singing

Organization (Puttur) Thanks All

Mary

of You & Your Blessings &

Hymns at The Category of 18To

Wishes

35@St Antony Church Bannuru. Page | 212

Veez Weekly #472

Driver’s daughter becomes first MBBS student at Alva’s medical college Moodubidire: Sneha, a student of Alva’s Pre-University College, has become the first student to be admitted to the newly established Alva’s Institute of Medical Sciences and Research Centre (AIMSRC), securing an MBBS seat under the Government quota.

University College under the Merit Adoption Scheme, which enabled her to pursue quality education despite the financial limitations of her family. Her father, Manjunath, has been working as a driver at Srinivas University, Mangaluru, for the past 12 years, while her mother, Vanaja, is a homemaker. Her younger sister, Sahana, is studying in Class VII at Karkala. ‘My father wanted me to become a doctor’

The achievement is significant for Sneha, who comes from a financially modest family in Karkala and pursued her pre-university education at Alva’s under its Merit Adoption Scheme. She scored 506 out of 720 in NEET. Sneha, a resident of Kuntalpady in Karkala, completed her SSLC at JC’s High School with 590 marks. She subsequently joined Alva’s PrePage | 213

Sneha said becoming a doctor had been her father’s dream and that the academic support and training she received at Alva’s helped her prepare for NEET. “My father’s dream was that I should become a doctor. I worked hard towards it. The quality education, training and guidance I received at Alva’s gave me the confidence to prepare for NEET. The adoption scheme was a major support for my Veez Weekly #472

family, given our background,” she said.

financial

career and in serving society,” Dr. Alva said.

She said she plans to pursue specialization in cardiology and serve people, particularly those who are unable to afford quality healthcare.

Sneha said Dr. Mohan Alva’s work in the field of education and social service had inspired her. She hopes to contribute to education after becoming a doctor by supporting students who require assistance.

‘Financial constraints should not limit a deserving student’ Alva’s Education Foundation chairman Dr. M. Mohan Alva congratulated Sneha and said the achievement reflected the objective of providing educational opportunities to deserving students irrespective of their financial circumstances. “Our objective is to ensure that financial circumstances do not become a barrier to the education of a deserving student. Providing quality education to talented students like Sneha is one of the purposes of our adoption scheme. It is particularly gratifying that a student at our PU College has become the first MBBS student of our new medical college. I congratulate Sneha and her parents and wish her success in her medical Page | 214

“I consider Dr. Mohan Alva a role model. In the future, after becoming a doctor, I would like to help students who need support and provide opportunities in education and cultural activities,” she said. Keeps cultural interests alive Alongside academics, Sneha has developed a keen interest in Yakshagana, particularly the Tenkuthittu tradition of Bhagavatike. She has performed at several programmes and received training from Mahesh Kanyadi. She is currently pursuing advanced training in Bhagavatike. She has also completed the Juniorlevel examination in Carnatic music with 90% marks. Sneha said she intends to continue her association with Yakshagana Veez Weekly #472

while pursuing MBBS. She believes that traditional arts help young people remain connected to their cultural roots while broadening their understanding and personality. Sneha

was

felicitated

by Dr. M.

Mohan Alva following her admission. AIMSRC Dean Dr. Mahabala Shetty, Alva’s PreUniversity College Principal Mohammed Sadakath, and her parents Manjunath and Vanaja were present.

----------------------------------------------------------------------------------------------------

St Aloysius University holds International Seminar on Emerging Trends in Business

The Department of Business Administration, School of Business & Management, St Aloysius Page | 215

(Deemed to be University) organised a one-day International Seminar on Emerging Trends in Veez Weekly #472

Business: Navigating Change, Technology and the Global th Economy on 7 September 2026 in Robert Sequeira Hall of the University. Mr Shawn Crasta, Vice-President – Human Resources, ATI Robotics, Business & Management, Mr Chethan Shettigar, Assistant Dean of Business & Management Ms Binni Chan, Ms Nayanashree, the staff coordinators were on the dais. Bengaluru was the inaugurator and Page | 216

keynote speaker. Rev. Dr (Col) Praveen Martis, SJ, Vice-chancellor of the University presided over the programme. Dr Ronald Nazareth, Registrar of the University presided over the programme. Ms Claret Vinaya Pereira, Associate Dean of

Shawn Crasta in his speech said, highlighted the emerging trends in business and its different perspectives. Rev. Dr (Col) Praveen Martis in his Veez Weekly #472

presidential remarks spoke about the rapidly changing India and the mindset of the youngsters about the recent technological development in the thrust area. He told the participants to update themselves according to the changing scenario. Mr Avil Pinto, Co-founder and Director – Talent Management, ALSALECO Counselling Dubai was the resource person for the technical session I and spoke on “Your Degree is Not Enough: Becoming Future-ready for the Global Job Market” and Ns Divya Page | 217

D’Souza, Life and i Business Transformation Strategist, Mangaluru was the resource person for the technical session II and spoke on “Beyond AI: Building a Future-Ready and Entrepreneurial Mindset for the Global Economy”. Ms Reva compered the programme. Ms Claret Vinaya Pereira welcomed the gathering. Ms Binni Chan gave insights about the seminar. Ms Ann Varghese proposed the vote of thanks. The technical session was followed by model making competition by II BBA E Students on Business law landmark case studies for which Dr Arati Shanbhag and Ms Claret Pereira served as judges.

Veez Weekly #472

Mangaluru: Derebail church to host ‘Gadhyanth Udkhana’ on Sep 14 Media Release The event will be held on September 14, from 8:00 am to 6:00 pm at Balipemar, Nagori, Angelore. The programme will feature a variety of sporting and recreational activities, including throwball, relay races, tug-of-war and volleyball, along with several other fun games and food stalls.

Mangaluru, Sep 12: The Youth Christian Life Community of Most Holy Redeemer Church, Derebail, is all set to organise ‘Gadhyanth Udkhana’, a special day of fun, fellowship and faith bringing together parishes from the Mangalore diocese.

Page | 218

Organisers said the event aims to bring people together through sports, community fellowship and faith, while providing an opportunity for parishes to connect and celebrate together. Daijiworld TV is the media partner of the much-awaited event. ---------------------------------------

Mangaluru: Muhurat of Harry Fernandes' Konkani movie 'Wheel Chair' held at Kalaangann Pics: Dayanand Kukkaje Daijiworld Media Network Mangaluru (SB) Veez Weekly #472

-

Mangaluru, Sep 12: The coastal entertainment landscape is set to Page | 219

witness a fresh cinematic venture as Veez Weekly #472

the muhurat of the upcoming Konkani feature film 'Wheelchair' Page | 220

was

held

at

Kalaangann

Veez Weekly #472

in

Shakthinagar here.

Page | 221

Subtitled 'A Different Love Story', the movie is being produced under

Veez Weekly #472

the banner of Deepa Creations Film

Page | 222

Production

by Melwyn

Veez Weekly #472

D’Souza

from Angelore, Deepak D’Silva Paladka, and seasoned filmmaker Harry Fernandes Barkur. Fernandes is also helming the story, screenplay, dialogues, and direction for the project. The parish priest of Cordel Church, Fr Clifford Fernandes, invoked divine blessings on the venture, wishing the cast and crew success. Sounding the ceremonial clapboard Page | 223

for the first shot, the president of the Karnataka Konkani Sahitya Academy, Stany Alvares, noted that the creative team’s deep understanding of audience sensibilities will ensure a strong impact in regional cinema. Addressing the gathering, the founder of Daijiworld Media Pvt Ltd, Walter Nandalike, emphasised the vital role of sustained publicity. He urged the cast members to stay committed through postproduction promotions and called on the wider community to actively patronise regional films. Echoing this sentiment, the public relations officer of the Mangaluru diocese, Roy Castelino, observed that while Konkani cinema production has steadily grown, structured and aggressive marketing remains essential to secure theatrical boxoffice success. Renowned coastal actor Aravind Bolar, who stars in the film, expressed his gratitude for the distinct role and urged local audiences to support Konkani releases with the same fervour shown to Tulu and Kannada movies. Introducing the concept, director Harry Fernandes stated that 'Wheel Veez Weekly #472

Chair' explores a fresh narrative dignitaries and guests of honour, within the industry, balancing including the president of Mandd entertainment value with a Sobhann, Louis Pinto; senior meaningful moral. Co-producers filmmaker Richard Castelino; the Deepak Paladka and Melwyn mother provincial of the Bethany D’Souza shared the project's Sisters, Sr Jyothi BS; NRI journey, highlighting their shared entrepreneurs Francis D’Souza and dedication to the Konkani language Naomi D’Souza; and known Goan and their confidence in Fernandes’ artiste Prince Jacob, alongside the powerful script. film's lead pair, Elton Mascarenhas The dais was graced by prominent and Salomi Alvares. -----------------------------------------------------------------------------------------------------

Gilgilaa Goes Viral: The Hello Baaba Reel Challenge Love often begins with a simple “Hello”… Inspired by this beautiful thought, JustRoll Films released a fun-filled Tulu musical titled “Hello Baaba” on 1 August 2026. The song is a delightful blend of romance, laughter, vibrant visuals, and foottapping music, offering an entertaining experience for audiences. The musical has been dreamt up and composed by Shridhar Karkera, with melodious vocals by Rakshan Madoor and Ujwala Achar. Adding charm to the song is the delightful Page | 224

on-screen chemistry between Dinal Castelino and Preemal Castelino. Veez Weekly #472

With its lively music, colourful visuals, romance, and humour, “Hello Baaba” promises to be a delightful treat for lovers of Tulu music and entertainment.

Menezes and team emerged as the lucky winners and successfully bagged the prize.

As part of its promotional campaign for “Hello Baaba,” JustRoll Films announced the “Gilgilaa Reel Contest,” inviting viewers and music enthusiasts to join in the excitement. Participants were encouraged to create and share creative reels using the catchy song, along with its signature hook step. The contest not only helped promote the song among a wider audience but also gave fans an opportunity to showcase their Here is the link to watch the song on creativity, dance moves, and love for YouTube: Watch “Hello Baaba” on Tulu music. YouTube The Gilgilaa Reel Contest received Keep an eye out, as more exciting an enthusiastic response, with contests and fun-filled surprises are numerous participants submitting coming your way from the JustRoll creative and entertaining reels Films team! featuring the catchy song and its Stay tuned. Stay creative. And get signature hook step. Among the ready for even more fun! many impressive entries, Jenishal -----------------------------------------------------------------------------------------------------

Page | 225

Veez Weekly #472

Ocean of People Witness Annual Jatra Mahotsav of Our Lady of Health Minor Basilica, Harihara

Page | 226

Veez Weekly #472

Page | 227

Veez Weekly #472

Page | 228

Veez Weekly #472

Report: Page | 229

Fr.

Franklin

Veez Weekly #472

D'Souza

Photos: Page | 230

Stanly

Bantwal

Harihara, Davanagere, September 9, 2026: An extraordinary sea of faith Veez Weekly #472

and devotion flowed through the streets of Harihara as lakhs of devotees from different parts of Page | 231

Karnataka and beyond gathered for the Annual Jatra Mahotsav of Our Lady of Health at the Minor Basilica of Harihara. The annual feast, Veez Weekly #472

popularly known as the Feast of Harihara Matha and celebrated on the Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary, once again became a powerful testimony to Page | 232

faith that transcends caste, language, culture and religion. Veez Weekly #472

Every prominent street of Harihara town was filled with devotees who had come with petitions, tears, thanksgiving and hope. For many, the journey to Harihara was not Page | 233

merely a pilgrimage but a journey of faith—a journey to place their Veez Weekly #472

burdens at the feet of a Mother who, for generations, has been lovingly invoked as Harihara Matha and Our Lady of Health. The theme chosen for this year's feast was: “Mary – Mother Marginalized.”

of

the

The theme gave a profound direction to the entire celebration, reminding the faithful that Mary is not distant from human suffering. She walks with the poor, consoles the broken-hearted, accompanies the sick, embraces the elderly and stands beside those pushed to the margins of society. The celebrations thus became not only an expression of devotion but also a call to every believer to become more compassionate and attentive to those whom society often forgets. A Shrine Born from Faith and Providence The history of Harihara Matha is deeply rooted in faith and popular tradition. According to tradition, a non-Christian devotee was once Page | 234

taking a bath in the swelling River Tungabhadra, on whose banks Harihara is situated. He accidentally fell into the river and, fearing that he would drown, saw a floating statue of Our Lady of Health. In his desperate struggle for life, he caught hold of the statue, which eventually helped save him. When he reached home, an even more extraordinary event unfolded. His wife and children, who were suffering from serious illnesses, were miraculously healed after encountering the statue of Our Lady. His wife was healed of tuberculosis and his child of paralysis. Overwhelmed by gratitude, the man dedicated the rest of his life to the service of Our Lady and consecrated his home to the glory of the mother. After his death, he was laid to rest at the place where his house once stood. In the course of time, the house was transformed into a place of worship, and eventually into a church dedicated to Our Lady of Health. Situated on the banks of the River Veez Weekly #472

Tungabhadra, the Shrine has since become a sacred destination for people from different communities. Devotees arrive irrespective of caste, language or religion, united by a common faith and hope. In this sense, the Shrine is rightly and lovingly known as the “Vailankanni of Karnataka.” Historical accounts also indicate that Fr. Bigot built a prayer hall in Harihara in 1833. From Shrine to Minor Basilica Harihara itself has a rich historical background. Located in the present-day Davanagere District of Karnataka, the town passed through different periods of political administration, including the rule of the Mysore Kings and later the British. In 1875, the British Government brought together neighbouring villages and established Harihara as a taluk centre. A new church dedicated to Our Lady of Health was built on August 31, 1992, through the initiative of Rev. Fr. Jesu Rakshaka Nadhan and was Page | 235

inaugurated by Most Rev. Dr. Ignatius Pinto, then Bishop of Shimoga. On May 27, 2012, during the tenure of Rev. Fr. Stany D'Souza and through the efforts of Most Rev. Dr. Gerald Isaac Lobo, then Bishop of Shimoga and presently Bishop of Udupi, the Shrine was officially declared a Diocesan Shrine of the Diocese of Shimoga. A significant milestone was reached on September 18, 2019, when, during the tenure of Rev. Fr. Anthony Peter and through the efforts of the then Bishop of Shimoga, Most Rev. Dr. Francis Serrao, SJ, the Vatican elevated the Shrine of Our Lady of Health, Harihara, to the dignity and status of a Minor Basilica. The Basilica became the third shrine in Karnataka to receive this honour, following St. Mary's Minor Basilica in Bengaluru and St. Lawrence Minor Basilica in Udupi. The official celebration of this historic recognition was held on January 15, 2020, with the Holy Eucharist celebrated in the presence of His Veez Weekly #472

Eminence Cardinal Philip Neri Ferrão, President of the CCBI and Archbishop of Goa and Daman, together with the Bishops of Karnataka and a large gathering of clergy, religious and faithful. Nine Days Preparation

of

Prayer

and

The annual Novena was held from August 30 to September 7, 2026. Every evening, beginning at 5:30 p.m., thousands of devotees gathered for the Rosary procession, Novena prayers, floral homage to Harihara Matha and the celebration of the Holy Eucharist. Each day's Eucharistic celebration reflected on a particular theme connected with Mary and the struggles of humanity. The preaching invited the faithful not only to seek blessings from Mary but also to imitate her faith, humility, courage and concern for those who suffer. The Novena celebrations concluded with healing adoration and Benediction, creating a deeply prayerful atmosphere in which Page | 236

countless devotees entrusted their sicknesses, families, struggles and anxieties to the Lord through the intercession of Our Lady of Health. During the annual feast, the original statue of Our Lady is installed at a specially prepared place adjacent to the Basilica. Devotees patiently stand in queues stretching nearly two to three kilometres, carrying coconuts, candles, flowers and other offerings. They wait for hours for a moment of darshana moment to stand before the Mother, to whisper a prayer, to shed a tear, to offer thanks or simply to experience peace. It is in these long queues that one sees the true face of pilgrimage. The rich and poor stand together. People of different languages pray together. Those carrying joy and those carrying sorrow wait side by side. Before the Mother, social differences lose their importance, and every person becomes simply a child seeking hope. High Mass Healing

and

Prayers

Veez Weekly #472

for

On September 7, the concelebrated High Mass in Kannada was celebrated at 5:30 p.m. by Most Rev. Dr. Francis Serrao, SJ, Bishop of Mysore, together with a large number of concelebrating priests.

reflecting the universal and inclusive character of the Basilica and its devotion.

The Eucharistic celebration was followed by Adoration of the Blessed Sacrament and a special prayer service for the sick led by Fr. Franklin D'Souza and Fr. Pius D'Souza.

5:15 a.m. – Holy Mass in Kannada

The healing ministry continued on September 8 from 2:30 p.m. to 3:45 p.m., when Fr. Roman Pinto led the faithful in prayer and Eucharistic adoration, invoking God's healing grace upon those suffering in body, mind and spirit. Feast of the Nativity of Our Lady The Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary and the Annual Feast of Our Lady of Health was celebrated with great solemnity on September 8, 2026. The feast day began early in the morning with Holy Eucharist celebrated in different languages, Page | 237

The Eucharistic celebrations were held as follows:

6:15 a.m. – Holy Mass in Telugu 7:15 a.m. – Holy Mass in Malayalam, according to the Syro-Malabar Rite, celebrated by Most Rev. Dr. Joseph Arumachadath 8:45 a.m. – Holy Mass in Tamil 10:00 a.m. – Holy Mass in English 11:00 a.m. – Festal High Mass in Kannada by Most Rev. Dr Francis Serrao SJ, Bishop of Diocese of Mysore 1:15 p.m. – Holy Mass in Konkani 2:30 p.m. – Healing Adoration led by Fr. Roman Pinto 4:00 p.m. – Holy Mass in Kannada 5:00 p.m. – Solemn Procession Veez Weekly #472

praying 8:00 p.m. – Thanksgiving Holy Eucharist in Kannada The celebration of the Eucharist in several languages was a visible expression of the Church's universality. Harihara Matha spoke to every heart in its own language, while reminding all that faith has the power to unite people beyond linguistic and cultural boundaries. A Chariot Procession

of Flowers of

and a Faith

One of the most moving moments of the feast was the solemn procession through the streets of Harihara town. At 5:00 p.m., the beautifully decorated chariot, adorned with thousands of chrysanthemums and flowers, was blessed by Rev. Fr. George K. A., Rector and Parish Priest of the Minor Basilica. The sacred image of Our Lady was then taken in procession through the prominent streets of Harihara. An ocean of devotees accompanied the chariot, singing hymns and Page | 238

the

Rosary.

A particularly touching sight was the participation of people belonging to other religions. They stood on both sides of the streets to have a darshan of Harihara Matha and to receive her blessings. Many roads were cleaned and beautifully decorated with traditional rangoli in honour of the mother. The procession was more than a religious event. It was a powerful symbol of harmony, fraternity and shared humanity. At a time when the world is often divided by religion, language and ideology, Harihara offered a different message: where there is genuine faith and love, people find ways to walk together. Mary, Mother of the Marginalized The theme of this year's feast, “Mary – Mother of the Marginalized,” found its most beautiful expression in the faces of the pilgrims. Among the crowds were the sick seeking healing, elderly people Veez Weekly #472

seeking consolation, families praying for their children, young people searching for direction, workers carrying the burdens of daily life and countless devotees offering thanksgiving for blessings received.

who returns home with greater compassion, forgiveness, generosity and concern for others carries the real blessing of Harihara Matha.

Mary's greatness lies not in power or privilege but in her closeness to God and to humanity. She sang of a God who lifts the lowly and fills the hungry with good things. Therefore, devotion to Mary cannot remain merely external. It must inspire Christians and all people of goodwill to see and serve Christ in those who are poor, forgotten, neglected and pushed aside.

Thousands of devotees received special graces and blessings through their devotion to Mother Mary. Lakhs of pilgrims arrived carrying petitions and thanksgiving for the favours they had received.

The Jatra Mahotsav thus became a challenge as much as a celebration: If Mary is the Mother of the Marginalized, are we willing to become brothers and sisters to the marginalized? The true fruit of pilgrimage is not measured merely by the number of candles offered or prayers recited, but by the transformation that takes place in the human heart. A devotee Page | 239

A Collective Effort of Faith and Service

The Annual Jatra Mahotsav was made possible through the dedicated service and cooperation of priests, religious, volunteers, parishioners, civil authorities and numerous well-wishers. Rev. Fr. George K. A., Rector and Parish Priest of the Minor Basilica, and Fr. Alvine Stanislaus served as the conveners of the feast. Rev. Fr. Venil D'Silva, Diocesan Procurator, coordinated with the Rector in the organisation of the celebrations. Rev. Fr. Roman Pinto, Rev. Fr. Veez Weekly #472

Franklin D'Souza and Fr. Pius D'Souza served as the Masters of Ceremonies. Rev. Fr. Nelson D'Souza was in charge of the liturgy, while Rev. Fr. Regi, SDB, led the choir. Many priests, religious sisters, parishioners, volunteers and wellwishers generously contributed their time and service to ensure the smooth and successful celebration of the feast. Rev. Fr. George K. A., Rector of Our Lady of Health Minor Basilica, expressed his heartfelt gratitude to all those who contributed to the success of the Annual Jatra Mahotsav. A

Pilgrimage

That

Continues

The celebrations will continue on September 9, 2026, with Holy Eucharist being celebrated in Kannada at 8:00 a.m., 10:30 a.m., 3:00 p.m. and 6:00 p.m., especially for the intentions of the people living in the surrounding areas.

their homes, the Annual Jatra Mahotsav leaves behind a message that is more enduring than the celebration itself. The flowers of the chariot will fade. The streets will gradually become quieter. The long queues will disappear. But the faith that brought millions of hearts to Harihara will continue to live. Harihara Matha remains a sign of hope on the banks of the Tungabhadra—a Mother who gathers the broken, consoles the suffering and points every pilgrim towards her Son, Jesus Christ. The Annual Jatra Mahotsav of 2026 was, therefore, not simply a feast attended by an ocean of people. It was an ocean of faith. And in that ocean, every pilgrim came with a different story—but all stood before one Mother. Mary, Mother of Health. Mary, Mother of the Marginalized. Mary, Mother of Hope.

As the vast crowds slowly return to -----------------------------------------------------------------------------------Page | 240

Veez Weekly #472

“Preethiya Kadalu” – A Devotional Kannada Song Dedicated to Mother Mary Released on the Nativity Feast

Bengaluru, September 8, 2026: On the joyous occasion of the Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary and the Family Feast, a melodious Kannada devotional song titled “Preethiya Kadalu” (ಪ್ರ ೋತಿಯ ಕಡಲು), dedicated to Mother Mary of St. Mary’s Basilica, Shivajinagar, Bengaluru, was released on September 7, 2026, at 7:00 PM on the Victorious Creation YouTube Channel. Video Link [embed]: https://www.youtube.com/watch?v =lJob8zL7PF8 Page | 241

The devotional song has been created with deep faith, love, and devotion towards the Blessed Mother and is dedicated especially to Our Lady of St. Mary’s Basilica, Shivajinagar, one of Bengaluru’s most revered Marian shrines. The lyrics, tune, and music composition of “Preethiya Kadalu” have been beautifully created by Mr. Johnson Dias, originally from Kasarkod, Honnavar, in the Karwar Diocese. The song has been produced under the banner of

Veez Weekly #472

Victorious Creation and Grace Maria Productions. Earlier this week, the official poster and announcement of the song were released by Rev. Fr. Arockiasamy Sebastian, Parish Priest of St. Mary’s Basilica, Shivajinagar, Bengaluru. Fr. Sebastian appreciated the meaningful lyrics and melodious tune of the devotional song and expressed his wishes that the song would touch the hearts and souls of devotees of Mother Mary and bring blessings to all the faithful who listen to it. The devotional song has been melodiously sung by Rashmi Dharmendra from Mysuru, the Second Runner-Up of Sa Re Ga Ma Pa Kannada Season 21. The song brings together talented musicians and technicians from different parts of south India, making it a beautiful collaborative effort of faith and music. Music Direction: Vivek Sagar, Kunigal Video Editing: Vivek M. Varghese, Malappuram, Kerala Sound Mixing & Mastering: Bryan Fernandes Flute & Veena: Mithun, Kerala Keyboard: John, Bhadravathi Page | 242

Recording: B Studio, Thiruvananthapuram and Wilston Studios, Mysuru Media Coordination: Godwin Castelino (AlfaGodwin), AlfaGrafia, Bengaluru Media Partner: Radio AmchiKONKANI – amchikonkani.com The Inspiration Behind “Preethiya Kadalu” Johnson Dias is originally from Kasarkod, Honnavar, Karnataka, and is a devout faithful of St. Joseph’s Church. His journey in devotional music began in 2019, inspired by his deep devotion to Mother Mary and the blessings he experienced through her intercession. He started his YouTube channel, “Victorious Creation,” and released his first devotional audio track titled “Neene Nanna Amma.” The song received appreciation and encouragement from listeners and devotees. Later, he adapted the devotional song into Konkani and continued his journey of composing Marian devotional music. Encouraged by the love and support of people, friends, and well-wishers, and Veez Weekly #472

inspired by his deep devotion to the Blessed Mother, Johnson went on to compose several devotional songs dedicated to Mother Mary. Among his earlier devotional compositions are songs dedicated to the Mother of Kreupasanam, Mother of Harihar, and Mother of Velankanni. “Preethiya Kadalu” is his tenth devotional song and holds a special place in his musical journey as it has been inspired by and dedicated specifically to Mother Mary of St. Mary’s Basilica, Shivajinagar, Bengaluru. Sharing his inspiration behind the song, Johnson Dias expressed that his devotion and faith in Mother Mary inspired him to write the lyrics and compose this special devotional song dedicated to the Blessed Mother at St. Mary’s Basilica. He shared that throughout the journey of writing, composing, recording, and bringing the song to life, he experienced immense blessings and several miracles through the intercession of Mother Mary, both in his personal life and during the making of this project.

Johnson Dias expressed his heartfelt gratitude to everyone who supported and encouraged him in making this devotional song and bringing the project to fruition. A Song of Faith, Love and Devotion “Preethiya Kadalu” is not merely a devotional song but a musical expression of faith, love, gratitude, and devotion towards Mother Mary. The song is expected to resonate with Marian devotees and faithful across Karnataka and beyond. The creators of the song humbly invite everyone to listen to and share this devotional composition with their family, friends, and loved ones, so that its message of faith and devotion may reach many more hearts. As the song continues its journey among devotees, the team hopes that “Preethiya Kadalu” will touch the hearts and souls of listeners and inspire them to experience the love, blessings, and intercession of Mother Mary. Watch and Listen to “Preethiya Kadalu”

-----------------------------------------------------------------------------------Page | 243

Veez Weekly #472

Monthi Fest Celebrated with Fervour Across Mangalore Diocese; Bishop Saldanha Leads Festive Mass at St Anthony's Ashram

Page | 244

Veez Weekly #472

Page | 245

Veez Weekly #472

Page | 246

Veez Weekly #472

MANGALURU: Catholics across all parishes of the Diocese of Mangalore and the wider coastal Karnataka region celebrated Page | 247

Veez Weekly #472

'Monthi Fest'—the Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary—with profound religious devotion, traditional joy, and Page | 248

Veez Weekly #472

gratitude on September 8. Page | 249

Leading the diocesan celebrations, Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha, Veez Weekly #472

Bishop of Mangalore, presided over Page | 250

the solemn festal Eucharist at St Veez Weekly #472

Anthony's Ashram in Jeppu. The Mass was concelebrated by Rev. Fr J.B. Crasta, Director of St Anthony's Page | 251

Veez Weekly #472

Ashram; Rev. Fr Praveen Amrith Martis, Administrator; and Rev. Fr F.X. Gomes. Page | 252

Delivering his homily to the large gathering of faithful and ashram residents, Bishop Saldanha reflected on the virtues of the Blessed Virgin Mary, highlighting her as the mother of the Church and a model of steadfast faith. He seamlessly connected the spiritual significance of the nativity with the cultural harvest traditions of the region. The Veez Weekly #472

Bishop underscored the festival's unique focus on family unity, the dignity of the girl child, and environmental stewardship. "Monthi Fest is a beautiful confluence of faith, family, and the fruits of the earth," Bishop Saldanha stated during his sermon. "As we bless the new harvest, we are reminded to care for God’s creation and to strengthen our familial bonds in the light of Mother Mary's love and humility. It is a day that challenges us to honour the girl child and gather in gratitude."

to offer colourful floral tributes to the infant Mary, accompanied by the singing of traditional Konkani hymns. This cherished ritual was followed by solemn Eucharistic celebrations led by parish priests, bringing together generations of the faithful in prayer.

Following the liturgical services across the region, blessed corn and sugarcane were distributed to the gathered parishioners. The celebration then extended from the churches to homes, where families gathered for the traditional Novem Jevan—a festive vegetarian meal Mirroring the celebrations at the shared together incorporating the ashram, festivities commenced in newly blessed corn. This enduring the morning at parish churches tradition brought relatives back to across the diocese with the their ancestral homes, renewing traditional blessing of the newly family ties and keeping the rich harvested corn (Novem). In a vibrant cultural heritage of Mangalorean display of devotion, children Catholics vibrant for the next gathered in their respective parishes generation. ------------------------------------------------------------------------------------

Page | 253

Veez Weekly #472

CLC Mangalore Diocese 2023.

Election followed with AGM

President - Mr Liston D'Souza Vice-president -Mr.Ullas D'Costa Secretary -Ms.Anvisha D'Souza Treasurer-Mr.Sunil Rolvin D'Silva. Page | 254

The Annual General Meeting of Diocesan Christian Life Community (CLC) was held on 21 May 2023 at Fathima Retreat House, Jeppu, Veez Weekly #472

Page | 255

Veez Weekly #472

Page | 256

Veez Weekly #472

Mangalore. The meeting commenced at 10:30 am with prayer led by the Derebail unit. Mr Liston Dsouza, the president welcomed the gathering. Ms Adriel Quadras presented The Page | 257

annual report for the year 20202023. Mr.Rolvin D'Silva, the Veez Weekly #472

example for others to see and learn from. An evaluation session of the activities was conducted, during which members were allowed to express their thoughts and suggestions. Elections for the post office bearers were conducted by Fr. Anil D'mello. Members elected are as follows.

treasurer, presented the financial report. Various units of CLC such as Bajal, Derebail Senior and Junior, Fr. Anil appreciated and thanked the Permannur, Puttur, Ranipura and outgoing office bearers for their Valencia presented their annual invaluable service and reports during the meeting. congratulated new office bearers as The Newly appointed spiritual they embarked upon their new director Rev. Fr. Anil D'mello S.J was responsibilities. cordially welcomed and introduced Mr Sunil Rolvin D'Silva expressed his to the gathering. In his. address, Fr. gratitude. Mr Dolphy D'Souza Anil stressed that as a member of compered the programme. The CLC, each one must reflect true Programme concluded with a Christian values and should abide fellowship meal. by them and need to set a good ------------------------------------------------------------------------------------

Bishop Peter Paul Saldanha Leads Monthi Fest Celebrations at St Anthony's Ashram, Jeppu MANGALURU: The Feast of the Nativity of the Blessed Virgin Mary, popularly known as 'Monthi Fest,' was celebrated with traditional fervour and devotion at St Anthony's Ashram, Jeppu, on September 8. Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of Page | 258

Veez Weekly #472

Mangalore, presided over the solemn festive Eucharist as the main celebrant. Addressing the faithful and the residents of the ashram during his homily, Bishop Saldanha reflected on the virtues of the Blessed Virgin Page | 259

Mary, highlighting her role as the mother of the Church and a model of steadfast faith. Emphasizing the cultural and familial significance of the feast, he noted that Monthi Fest uniquely honours the girl child and celebrates the earth's bountiful Veez Weekly #472

harvest. "Monthi Fest is inherently a family feast that calls us to gather in gratitude and renew our familial bonds in the light of Mother Mary's love and humility," the Bishop stated. Page | 260

The liturgical celebrations commenced with the traditional blessing of the newly harvested corn (Novem) and floral tributes offered by children to honour Mother Mary. The solemn Holy Mass was concelebrated by Rev. Fr Veez Weekly #472

J Page | 261

Veez Weekly #472

.B. Crasta, Director of St Anthony's celebrations concluded in the Ashram; Rev. Fr Praveen Amrith traditional coastal Catholic manner Martis, Administrator; and Rev. Fr with the distribution of the blessed F.X. Gomes. corn and sugarcane to all the Many devotees, well-wishers, and gathered faithful, echoing the joy of ashram residents participated in the the harvest and the spiritual liturgy, joining together in prayer significance of the day and thanksgiving. The festive .-----------------------------------------------------------------------------------

Lourdes Central School Konkani Teacher Wilma Fernandes Awarded PhD in Konkani September 14, 2026

Mangaluru, September 14: Dr Wilma Fernandes has been awarded a Doctor of Philosophy (PhD) degree by Srinivas University for her doctoral thesis titled “A Sociological Study of Edwin J. F. D’Souza’s Novels.” She pursued her research under the guidance of Dr Aravind Shanbhag. A native of Mangaluru, Dr Wilma Fernandes is a former Konkani Page | 262

teacher and currently serves as a teacher at Lourdes Central School, Veez Weekly #472

Her doctoral research examines the novels of Edwin J. F. D’Souza through sociological and psychological perspectives, with particular emphasis on Viktor Frankl’s existential psychology. The study explores various aspects of sociological and existential struggles portrayed in the novels and offers a comprehensive analysis of their thematic depth. Dr Wilma is the daughter of Alwin Fernandes and Precilla Fernandes and the daughter-in-law of Mrs Juliet Fernandes, a renowned Konkani writer from Mangaluru. Her academic achievement marks a significant milestone in her scholarly journey and reflects her dedication to the study and promotion of Konkani literature.

Bejai, Mangaluru. ------------------------------------------------------------------------------------

Page | 263

Veez Weekly #472

Page | 264

Veez Weekly #472

Page | 265

Veez Weekly #472

Page | 266

Veez Weekly #472

Page | 267

Veez Weekly #472

Page | 268

Veez Weekly #472

Page | 269

Veez Weekly #472

Page | 270

Veez Weekly #472

Page | 271

Veez Weekly #472

Page | 272

Veez Weekly #472

Page | 273

Veez Weekly #472

Page | 274

Veez Weekly #472

Page | 275

Veez Weekly #472

Page | 276

Veez Weekly #472

Page | 277

Veez Weekly #472

Page | 278

Veez Weekly #472

Page | 279

Veez Weekly #472

Page | 280

Veez Weekly #472

Page | 281

Veez Weekly #472

Page | 282

Veez Weekly #472

Page | 283

Veez Weekly #472

Page | 284

Veez Weekly #472

Page | 285

Veez Weekly #472

Page | 286

Veez Weekly #472

Page | 287

Veez Weekly #472

Page | 288

Veez Weekly #472

Page | 289

Veez Weekly #472

Page | 290

Veez Weekly #472

Page | 291

Veez Weekly #472

Page | 292

Veez Weekly #472

Page | 293

Veez Weekly #472

Page | 294

Veez Weekly #472

Page | 295

Veez Weekly #472

Page | 296

Veez Weekly #472

Page | 297

Veez Weekly #472

Page | 298

Veez Weekly #472

i

Page | 299

Veez Weekly #472