ಸಚಿತ್ರ್ ಹಫ್ತ್ಯಾಳ ೆಂ
ಅೆಂಕ ೊ: 9 ಸಂಖ ೊ: 12
ಜನ ರ್ 1, 2026
ಹ್ಯಾ ಪ್ಪಿ ನ್ಯಾ ಇಯರ್ ಮ್ಹ ಣ್ತಾ :
ಎಲೈರಾ ಬುತ್ತಾ ಲ್ಲ ೋ ತ್ರಾ ಸಿ
ಸಂಪಾದಕೋಯ್: ಯುಕ್ಾ ೋನ್-ರಶ್ಯಾ ಆನಂ ಭಾರತ್ರಂತ್ತಲ ಹಂದುವಾದಿ ಆಜ್ ಆಯ್ತಾರಾ ದೊನ್ಫಾ ರಾಾಂ ಫ್ಲಾ ರಿಡಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ಮಾರ್-ಎ-ಲಾಗಾಂತ್ ಅಮೇರಿಕಾಚೊ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ಡೊನ್ಫಲ್ಡ್ ಟ್ರ ಾಂಪ್ ಆನಿo ಯುಕ್ರ ೇನ್ಫಚೊ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ವೊಲೊಡಿಮಿರ್ ಝೆಲೆನಿಕ ಿ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ಯುಕ್ರ ೇನ್-ರಶ್ಯಾ ಝುಜಾವಿಶಾಂ ಉಲಾಂವ್ಕಿ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ಮಳ್ಳೆ . ದೊಗಾಾಂಯ್ಚ ಾಂ ಹಾಂ ಉಲೊಣಾಂ ಪಾವ್ಣೆ ತೇನ್ ವೊರಾಾಂಭರ್ ಆಸೊನ್ ತೆ ದೊೇಗ್ಯೇ ಪತ್ರ ಕತ್ಲ್ತಾಂಲಾಗಾಂ ಸಾಂವಾದ್ ಕರಾಂಕ್ ಯ್ತ್ಲ್ನ್ಫ ದೊಗಾಾಂಯ್ತಚ ಾ ತೇಾಂಡರ್ ಆಾಂಬೊರ್ಪಿಕೊ ಹಾಸೊ ಝಳ್ಕಿ ತ್ಲ್ಲೊಾ ತರಿೇ ಕಿತೆೇಾಂಯ್ ನಿಘಾಂಟ್ ಕ್ಲಾಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಕೆ ಾ ಕ್ ಕಿತೆಾಂಚ್ ಭದ್ರ ತ ನ್ಫಸ್ಲಾ . 2022 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ರಶ್ಯಾ ನ್ ಏಕಾಚ್ಛಾ ಣಾಂ ಯುಕ್ರ ೇನ್ಫಚೆರ್ ಬಾಂಬ್-ಮಿಸಕ ಯ್ಾ ಸೊಡುನ್ ಝುಜ್ ಮಾಾಂಡ್ಾ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಪುಟಿನ್ ಆಪ್ೆ ಾಂ ಝುಜ್ ಭಿಲ್ಕಿ ಲ್ಡ ಸುವಾತತಲೆಾ ಾಂ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಬಸುಾಂಕ್ ಸುವಾತತಲೆಾಂ. ರಶ್ಯಾ ನ್ ಚಾಂತ್ಲೆಾ ಾಂ ಕಿೇ ಹಫ್ಲಾ ಾ ಭಿತರ್ ಹಾಾ ಲಾಹ ನ್ ದೇಶ್ಯಕ್ ಸಾಂಪೂಣ್ತ ಸಲವ ವ್ಕ್ ಸಗೆ ದೇಶ್ಚಚ್ಚ ರಶ್ಯಾ ಭಿತರ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ ಸಲೇಸ್ ಜಾತೆಲೆಾಂ ಮ್ಹ ಣ್. ಪೂಣ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಚಾಂತ್ಲಾ ಾಂ ಸವ ಪಾೆ ಾಂ ಕಾಯ್ತತರೂಪಾಕ್ ಆಯಾ ನ್ಫಾಂತ್ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಾಂಯ್, ವಸತಾಂ ಸಡ್ತೇನ್ ಉತ್ಲ್ಲತಾಂ ತರಿೇ ಆಜೂನ್ ರಶ್ಯಾ ಕ್ ಯುಕ್ರ ೇನ್ ಭಿತರ್ ಘಾಲ್ಕಾಂಕ್ ಭಿಲ್ಕಿ ಲ್ಡ ಪವತಡ್ಾ ಾಂ ನ್ಫಾಂ. ಆಜೂನ್ ದೊೇನಿೇ ರಾಷ್ಟ್ ರಾಂ ಝುಜೊನ್ ಆಸತ್, ದೊೇನಿೇ ರಾಷ್ಟ್ ರಾಂಚೆ ಸೊಜೆರ್ ಮಿಲಯ್ತಾಂನಿ ಮ್ರಣ್ ಪಾವಾಾ ಾ ತ್, ಝುಜಾಸಾ ರಾಂ, ವಿಮಾನ್ಫಾಂ, ಹಲಕಾಪ್ ರಾಾಂ, ಝುಜಾ ತ್ಲ್ವಾತಾಂ ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ ಗುಜ್ರರ ಜಾವ್ಕ್ ಪಡಾ ಾ ಾಂತ್ ಆನಿಾಂ ನಿಮಾಣಾಂ ರಶ್ಯಾ ಕ್ ಆಪಿಾ ಾಂ ಅಸಾ ರಾಂ ಆನಿಾಂ ಸ್ೈನಿಕ್ ಹಾಂ ಝುಜ್ ಮುಖಾರನ್ ವಹ ರಾಂಕ್ ಸಕತ್ ದಿೇನ್ಫಸಚ ಾ ವ್ಣಳ್ಕ ಪುಟಿನ್ಫನ್ ಉತಾ ರ್ ಕೊರಿಯ್ತ ಆನಿ ಇರಾನ್ಫ ಥಾವ್ಕ್ ಸೊಜೆರ್, ಅಸಾ ರಾಂ, ಡೊರ ೇನ್ಕ ಆನಿಾಂ ಮಿಸಕ ಯ್ತಾ ಾಂ ಘೆವ್ಕ್ ಹಾಂ ಝುಜ್ ಮುಖಾರನ್ ವ್ಣಹ ಲಾಾಂ. ಹಾಾ ಚ್ಚ ಆಯ್ತಾರಾ ರಶ್ಯಾ ನ್ ಯುಕ್ರ ೇನ್ಫಚೆರ್ ಲಾಗಾಂ ಲಾಗಾಂ 500 ವಯ್ತ ಡೊರ ೇನ್ಕ ವಾಪನ್ತ ಕಟ್್ ೇಣಾಂ 1 ವೀಜ್ ಕ ೊೆಂಕಣಿ
ನ್ಫಸ್ ಕ್ಲಾಾ ಾಂತ್; ಪಾವಾನ್ಫಸ್ಲಾಾ ಾ ಕ್ ಮಿಸಕ ಯ್ಾ ಕ ಸೊಡ್ನ್ ಯುಕ್ರ ೇನ್ಫಕ್ ವಹ ಡ್ನ ಅಘಾತ್ ಕ್ಲಾ. ಫುಡ್ಾಂ ಕಿತೆಾಂ ಜಾತ್ಲ್ ತೆಾಂ ಪಳ್ಳಾಂವ್ಕಿ ಆಸ! ಭಾರತ್ಲ್ಾಂತೆಾ ಸಾಂಘಿ ಆನಿಾಂ ಬಜರಾಂಗ ಥಾಂಯ್ಕ ಚ್ಛಾ ತ ಕಿರ ೇಸಾ ಾಂವಾಾಂಚೆರ್ ಅಕರ ಮ್ಣ್ ಕರಾಂಕ್ ನ್ತ್ಲ್ಲಾಾಂ ಫೆಸಾ ದಿಸಚ್ಚ ಜ್ರವ್ಣ ಜಾಲಾಾ ತ್. ಕಿತೆಾಂಚ್ ಅಪಾರ ಧ್ ಕರಾಂಕ್ ನ್ಫಾಂ ತರಿೇ ಮಾಗಾೆ ಾ ಕ್ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ಮಳ್ಲ್ಲಾಾ ಾ ಜಮಾಾ ಚೆರ್ ಬಲಾತ್ಲ್ಿ ರ್ ಕರನ್, ಪೊಲಸಾಂ ಮುಖಾರ್ಚ್ಚ ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾಂ ಮಾನ್ತ ಬಡವ್ಕ್ ಕಿರ ೇಸಾ ಾಂವಾಾಂಚೆಾಂ ಸತ್ಲ್ಾ ಾ ನ್ಫಸ್ ಕ್ಲಾಾಂ. ಹಾಂ ಉತಾ ರ್ ಭಾರತ್ಲ್ಾಂತ್ಚ್ಚ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಆಸಾ ಾಂ ಕ್ೇರಳ್ಕಾಂತ್ಯೇ ಘಡಾ ಾಂ. ಕ್ೇಾಂದ್ರ ಸಕಾತರ್ ಬಿಜೆಪಿಚೊ ಜಾಲಾಾ ಾ ನ್ ಹಾಾ ಚೊೇರಾಾಂಕ್ ಆನಿಾಂ ಲಫಾಂಗಾಾಂಕ್ ಬರಿಚ್ಚ ಸಸಗಾತಯ್ ಮಳ್ಕೆ ಾ . ತ್ಲ್ಣಾಂ ಕಿತೆಾಂ ಕ್ಲಾಾ ರಿೇ ಪೊಲಸಾಂನಿ ತ್ಲ್ಾಂಚಾಂ ಫಟಿಿ ರಿ ದೂರಾಾಂ ಘೆವ್ಕ್ ಕಿರ ೇಸಾ ಾಂವಾಾಂಕ್ಚ್ಚ ಪೊಲಸ್ ಠಾಣಾ ಕ್ ವಾಹ ವಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಸದಾಂಚೆಾಂ ಜಾಲಾಾಂ. ಆಯ್ಾ ವಾರ್ ಮೇಡಿ ಡ್ಲಾ ಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ಇಗಜೆತಕ್ ವೊಚೊನ್ ಸಾಂತಪಣ್ ಪಾಾಂಗುರ ನ್ ಥಾಂಯ್ತಚ ಾ ಥೊಡಾ ಕಿರ ೇಸಾ ಾಂವ್ಕ ಮುಖೆಲಾಾ ಾಂಕ್ ಲೊಣಾಂ ಸರವ್ಕ್ ಆಯ್ಲಾ . ಹಾಾ ಚ್ಚ ವ್ಣಳ್ಕ ಭಾರತ್ಲ್ಾಂತ್ ಸಭಾರ್ ಜಾಗಾಾ ಾಂನಿ ಬಿಜೆಪಿ ಗಾಂಡಾಂನಿ ಕಿರ ೇಸಾ ಾಂವಾಾಂಚೆರ್ ಹಲೊಾ ಕ್ಲೊ. ಘರ್ ಮ್ಾಂತರ ಖಾಂಯ್ ಕಾಕಾಕ ಕ್ ಗೆಲೊಾ ತೆಾಂ ಕೊೇಣ್ಾಂಚ್ ನೆಣಾಂ. ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ಪಿಲಾಾ ದಾಂಕ್ ಮೂಟಿ ಭಿತರ್ ಹಾಡ್ನ್ ದೇಶ್ಯಾಂತ್ ಶ್ಯಾಂತ ಪರ ಸರಾಂಕ್ ಹಾಕಾ ಕಿತೆಾಂಚ್ ತ್ಲ್ಕತ್ ನ್ಫಾಂ. ಅಸಲಾಾ ನ್ ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ಹುದಯ ಾ ಕ್ ರಾಜ್ರ ದಿೇವ್ಕ್ ಘರಾ ಭಿಕಾೆ ಾಂ ಭಾಜ್ರಚ ಾಂ ಬರಿಾಂ. ನ್ಫಾಂ ತರ್ ಭಾರತ್ಲ್ಾಂತ್ ಅಲ್ಡಪ ಸಾಂಖಾಾ ಾಂತ್ಲ್ಾಂಚೆರ್ ಹಲೊಾ ಜಾವ್ಕ್ ಾಂಚ್ ಆಸಾ ಲೊ ಆನಿಾಂ ಹಾಂದುತ್ಲ್ವ ಧ್ಾ ೇಯ್ ಜಾಾ ರಿ ಜಾತಲೊ. ಹಾಂ ಭಿಲ್ಕಿ ಲ್ಡ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ ಜಾಾಂವ್ಕ.
-ಆಪರ , ಚಕಾಗ, ಸಾಂಪಾದ್ಕ್
Issue # 433
250 ವರಾಸ ಂಚಾ
ಸಂಭ್ಾ ಮಾರ್
ಮೊಗರ್ನಾಡ್ ಫಿಗಾಜ್ ಜೊನ್ ಸ್ಲರಿಲ್ಡ ಡಿಸೊೇಜಾ ಕರಾವಳಿ ಕನ್ಫತಟ್ಕಾಚ್ಛ ಕೊಾಂಕಿೆ ಉಲಾಂವಾಚ ಭಾಷಿಕ್ ಪರ ದೇಶ್ಯಾಂಕ್ ಕ್ನ್ರಾ ಮ್ಹ ಣಾ ತ್. ಆತ್ಲ್ಾಂ ಕಾಲ್ಡಕರ ಮೇಣ್ ಉತಾ ರ್ ಕನ್್ ಡ ಆನಿ ದ್ಕಿಿ ಣ್ ಕನ್್ ಡ, ಅನಿ ಹಾಾ ಮ್ಧ್ಾಂ ಉಡುಪಿ ಪರ ದೇಶ್ಚ ಜಾಲಾ. 1784 ಆನಿ 1788 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ಕ್ನ್ರಾ ಕಿರ ಸಾ ಾಂವಾಾಂಚ ಬಾಂಧ್ಡ್ನ ಆನಿ ಟಿಪುಪ ನ್ ನ್ಫಸ್ ಕ್ಲಾಾ ಾ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳಿಾಂಚ್ಛ ಸವ್ಕತ ಇಗಜಾತಾಂಕ್ ಮುಳ್ಕವೊಾ ಪಾದೊರ ವಾದೊ ಇಗಜೊತ ಮ್ಹ ಣಾ ತ್. ಕಿರ ಸಾ ಾಂವಾಾಂಚೊ ಸಾಂಖೊ ಥೈಾಂ ಥೈಾಂ ಚಡತ್ಾ ವ್ಣತ್ಲ್ನ್ಫ 1522 ಇಸ್ವ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ನ್ವೊಾ ನ್ವೊಾ ಇಗಜೊತ, ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳಿಾಂಚ್ಛ ಗಾಂಯ್ ಆನಿ ಪುಡುಾ ಗೆೇಜ್ ಮಿಶನ್ರಿಾಂನಿ ಸಾ ಪನ್ ಕ್ಲೊಾ . ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಾ ಫಿಗತಜಾಾಂ ಮ್ಧ್ಾಂಯೇ ಥೊಡಾ ಚಚ್ಛತಾಂದವ ರಿಾಂ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಮಿನಿನ್ ಜೆಜುಚ್ಛ ಮಡಾಂಕಾಪ್ ಫಿಗತಜೆ ಥಾವ್ಕ್ ವಾಾಂಟೆ ಜಾಲಾ ಪಯಲಾ , ಆನಿ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳಿಾಂಚ ಯ್ೇಕ್ ಮಾತ್ರ ಮುಳ್ಕವಿ ಫಿಗತಜ್ ಜಾವಾ್ ಸ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಫಿಗತಜ್. ಉಪಾರ ಾಂತಾ ಾ ಸವ್ಕತ ವಾಾಂಟೆ ಜಾಲೊಾ ಾ ಫಿಗತಜೊ 19ವಾಾ ಶತಮಾನ್ಫಾಂತ್ ಪಾದೊರ ವಾದೊ ಥಾವ್ಕ್ ಪೊರ ಪಗಾಾಂದ ಖಾತರ್ ಜಾಲಾಾ ತ್. ಹಾಾ ಚ್ಚ 2026 ಜನೆರ್ 1 ತ್ಲ್ಕ್ತರ್ ಅಪೊಾ 2 ವೀಜ್
ಸಾ ಪನೆಚೊ 250 ವರಾಕ ಾಂಚೊ ಸಾಂಭರ ಮ್ ಆಚರಾಂಕ್ ತಯ್ತರ್ ಜಾಲಾಾ , ಹ ಮಗಾಚ ಫಿಗತಜ್ ಮಗನ್ಫತಡ್ನ. ಹಾಾಂಗಾಸರ್ಚೊ ಲೊೇಕ್ ಭೇವ್ಕ ಮಗಾಳ್ಲ್, ಜ್ರವಾಕ್ ಜ್ರೇವ್ಕ ದಿಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ತ್ಲ್ಾಂಚೆಾಂ ಧ್ೈರ್, ಸಹಸ್ ಆನಿ ಎಕವ ಟ್ ಪಳ್ಳತ್ಲ್ನ್ಫ ಭೇವ್ಕ ಸಾಂತಸ್ ಭಗಾಾ . ಮ್ಾಂಗುೆ ರ್ ಥಾವ್ಕ್ ಬಡಾ ಮುಡಾ ಕ್ 31 ಕಿ.ಮಿೇ. ಪಯ್ೆ ಕರನ್, ನೆೇತ್ಲ್ರ ವತ ಸಾಂಕೊವ್ಕ ಉತರ ನ್ ವ್ಣತ್ಲ್ನ್ಫ ಪಯಲಾ ಮಳಿಚ ಫಿಗತಜ್ ಜಾವಾ್ ಸ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಆನಿ ಹ ದೇವ್ಕಮಾತೆಕ್ (ಮ್ದ್ರ್ ಆಫ್ ಗಡ್ನ) ಸಮ್ಪಿತಲಾಾ . ಹ ಫಿಗತಜ್ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ತ್ಲ್ಲೂಕಾಚ್ಛ ಅಮೂ್ ರ ಗಾರ ಮಾಾಂತ್ ಆಸ, ಆನಿ ಕರಿಾಂಗಾಣ್ ಮ್ಹ ಳ್ಕೆ ಾ ಜಾಗಾಾ ರ್ ಸಾ ಪಿತ್ ಜಾಲಾಾ , ದಕುನ್ ಹಕಾ ಕರಿಾಂಗಾಣ್ ಫಿಗತಜ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ಅನೆಾ ೇಕ್ ನ್ಫಾಂವ್ಕಯೇ ಮಾಲಘ ಡ್ ಆಮಚ ವಾಪಾರಿತ್ಾ ಆಸ್ಲೆಾ . ಅಮೂ್ ರ ಯ್ತ ಅಮ್ಟೂರ್, (ಅಮ್ಟೆ ಊರ) ಅಮ್ಟೆ ಕಾಯ ಯ್ತ ಅಾಂಬಡಾ ಾಂಚೆ ಉತಪ ತೆಾ ಕ್ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳಿಾಂ ಭೇವ್ಕ ಫ್ಲಮಾದ್. ಸವ್ಕತ ರಚಾಂಚೆ – ಆಮೆ , ತಕ್ೆ , ಖಾರ್ೆ ಆನಿ ಗೇಡ್ನ ಅಾಂಬಡ್ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ಥಾವ್ಕ್ ಸವ್ಕತ ಗಾಾಂವಾಾಂಕ್ ಧಾಡುನ್ ದಿತ್ಲ್ಲೆ. ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ಕ ಹಾಾ ಪರ ದೇಶ್ಯಕ್ ಕಸ್ಾಂ ಅಯ್ಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂಚ್ಚ ಯ್ೇಕ್ ಸವ ರಸ್ಾ . ವಿವಿಧ್ ಪುಸಾ ಕಾಾಂ Issue # 435
ಥಾವ್ಕ್ ವಿವಿಧ್ ವಿವರ್ ಹಾಾ ಖಾತರ್ ಮಳ್ಕಾ ತ್. ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ಎಕಾ ಕಾಳ್ಕರ್ ಸಾಂಸ್ (ಸೊಸ್ – rabbit) (ಮುಗೆೇರ) ಚಡ್ನ ಆನಿ ತೆ ಧ್ರನ್ ದಿೇಸ್ ಕಾಡಚ ಆದಿವಾಸ್ಲ ಲೊಕಾಕ್ ಮುಗೆೇರಾಾಂಚೆ ಮ್ಹ ಣಾ ಲೆ. ಹಾಾಂಚೊ ಸಾಂಖೊ ಥೈಾಂಸರ್ ಗಣನಿೇಯ್ ಥರಾನ್ ಆಸ್ಲೊಾ ದಕುನ್ ಮುಗೆೇರನ್ಫಡು - ಹಾಂ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಜಾಲೆಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ವಿವರಣ್. ಅನೆಾ ೇಕಾ ಸಾಂಗೆೆ ಪರ ಕಾರ್ ಹೊ ಪರ ದೇಶ್ಚ ಮಗವಿೇರರ ನ್ಫಡು. ಆದಿಾಂ ನೆೇತ್ಲ್ರ ವತ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಭೇವ್ಕ ಗಾಂಡ್ನ ಆಸ್ಲಾ ಆನಿ ಕೊಡಾ ಳ್ಲ್ ಆನಿ ಉಳ್ಕೆ ಲ್ಡ ಥಾವ್ಕ್ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಮ್ಹ ಣಸರ್ ದೊೇಣಾಂ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ವಾಾ ಪಾರ್ ವಹವಾಟ್ ಚಲಾಾ ಲೊ. ನ್ಹ ಾಂಯ್ಾ ಯೇ ರಚಕ್ ಮಾಸ್ಲೆ ಭೇವ್ಕ ಯ್ಥೇಚ್್ ಆಸ್ಲಾ . ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ದ್ಯ್ತತಚ್ಛ ಗಾಂಡ್ನ ಉದಿ ಾಂತ್ ಮಾಸ್ಲೆ ಧ್ರಿಚ ಸವಯ್ ನ್ಫತ್ಲಾ . ತಸ್ಾಂ ನ್ಹ ಾಂಯ್ಚ್ಛ ಉದಿ ಾಂತ್ ಆನಿ ದ್ಯ್ತತ ತಡಿಚ್ಛ ಲಾಗಾಕ ರ್ ಮಾತ್ರ ದೊಣಾಂ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಮಾಸ್ಲೆ ಧ್ಚತ. ಹ ನ್ಹ ಾಂಯ್ಚ ಮಾಸ್ಲೆ ಧ್ರನ್, ಆನಿ ಪಾಣೇರ್, ಸಜ್ರೇಪ, ತಾಂಬೆ, ಕಡವ ನಿಾಂ ದೊೇಣಾಂಚೆರ್ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಲೊಕಾಕ್ ಆಶ್ಯರ್ ಪಾಶ್ಯರ್ ಕರನ್ ಲೊೇಕ್ ದಿಸಪ ಡೊಾ ಗಾರ ಸ್ ಜೊಡಾ ಲೊ. ಆದಿಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ವಿವಿಧ್ ರಾಯ್ತಾಂಚೆಾಂ ನ್ಾಂದ್ರಸಚಾಂ, ಟಿಪುಪ ಚಾಂ ಆನಿ ಬಿರ ಟಿಷ್ಟಾಂಚಾಂ ಪರಾಾ ಾಂತ್ ರಿಸಲಾಾಂ, ಸ್ೈನ್ಫಾಂ ದೊೇಣಾಂ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಉತ್ಲ್ರ ವ್ಕ್ ಪ್ಲಾಾ ತಡಿಕ್ ಪಾತೆಾ ಣನ್ ಪಾವೊಾಂವ್ಕಿ ಹೊ ಲೊೇಕ್ ಪರ ವಿೇಣ್. ದಕುನ್ ಖಾಂಚ್ಛಯ್ ಜಾತಚೊ ಲೊೇಕ್ ತ ಜಾಾಂವ್ಕ, ಹಾಾ ಕಾಮಾಾಂಚ್ಛ 3 ವೀಜ್
ಸಾ ಳಿೇಯ್ ಲೊಕಾಕ್ಯೇ ಮಗರ್ ಯ್ತ ಮಗವಿೇರರ ಮ್ಹ ಣಾ ಲೆ ಆನಿ ಆಸ್ಾಂ ಮಗನ್ಫತಡ್ನ – ಮಗವಿೇರರನ್ಫಡು ಜಾಲೆಾಂ ಮ್ಹ ಣಾ ತ್. ಕುಟ್ವಮ ಾಂ ಪರಿಶೇಲನ್ ಕತ್ಲ್ತನ್ಫ ಹಾಾ ಪರ ದೇಶ್ಯ ಭಿತರ್ಚ್ಚ ಎಕಾಮಕಾ ಸ್ೈರಿಕ್ ಸಾಂಬಾಂಧ್ (ಚಲ ಹಾಡಿಚ ಯ್ತ ಕಾಜಾರ್ ಕರ್್ ದಿಾಂವಿಚ ) ಚಡವತ್ ಥರಾನ್ ಜಾಲಾಾ ಆನಿ ಹಾಾ ನ್ಫಡ ಭಾಯ್ರ ಕಾಜಾರಿ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ರಚನ್ಫತೆಾ , ಪಯ್ಕ ಥಾವ್ಕ್ ಹಾಡಿನ್ಫತೆಾ ಯ್ತ ದಿೇನ್ಫತೆಾ , ದಕುನ್ ಹೊ ಮಗಾಚೊ ಗಾಾಂವ್ಕ ಮಗನ್ಫತಡ್ನ. ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ನೆೇತ್ಲ್ರ ವತ ನ್ಹ ಾಂಯ್ಕ್ ಪಾಣೇರ್ (ಪಾಣಮ್ಾಂಗಳೂರ) ಗಡಿನ್ಬಳಿ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ 1914 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಬಿರ ಟಿಷ್ಟಾಂನಿಾಂ ಬಾಂದ್ಲೊಾ ಸಾಂಕೊವ್ಕ ಆಸ. ದ್ಕಿಿ ಣ್ ಕನ್್ ಡಾಂತಾ ಬಿರ ಟಿಷ್ಟಾಂಚೊ ಪಯಲೊಾ ಸಾಂಕೊವ್ಕ ಹೊ ಜಾವಾ್ ಸೊಾ , ಆತ್ಲ್ಾಂಯೇ ಸ್ವ್ಣಾಂತ್ ಆಸ. ಹಾಚ್ಛ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಬಿ.ಸ್ಲ.ರೇಡ್ನ (ಬಾಂಟ್ವವ ಳ-ಕಾಾ ಲಕಟ್ ರೇಡ್ನ) ಥಾವ್ಕ್ ಕೊಡಗು, ಉಪಿಪ ನ್ಾಂಗಡಿ, ಪುತ್ತಾ ರ, ಬೆಾಂಗಳೂರ, ವಿಟ್ಾ , ಕಾಸರಗೇಡ್ನ, ಕಾಾ ಲಕಟ್ ಮ್ಹ ಣಸರ್ ವ್ಣಚ್ಛಕ್ ಆವಾಿ ಸ್ ಉಗಾ ಜಾಲೊ. ಕ್ೇರಳ್ಕಕ್ ವ್ಣಚ್ಛಕ್ ಹೊ ಪಯಲೊಾ ಸಾಂಪಕ್ತ ರಸೊಾ ಜಾವಾ್ ಸೊಾ . ಹಾಾ ಜಾಗಾಾ ರ್ ನ್ಹ ಾಂಯ್ಚ್ಛ ಹವಿೆ ನ್ ಥಾವ್ಕ್ ತೆವಿೆ ನ್ ಪಳ್ಳಲಾಾ ರ್ ನ್ಾಂದವರ ತೆೇಾಂಪ್ಾ ಯ್ತ ದಿೇವ್ಕೆ ದಿಷಿ್ ಕ್ ಪಡಾ . ಹಾಚ್ಛ ಭೇವ್ಕ ಲಾಗಾಕ ರ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂ ನ್ಾಂದವರ ಕೊಟೆಾಂ ಆನಿ ನ್ಾಂದವರ ಅರಮ್ನೆ. ಹಾಾ ಜಾಗಾಾ ರ್ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳಿಾಂಚೆ ಕುರಹ ಯ್ತ Issue # 435
ಅವಶೇಷ್ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಲ್ಾಂ ಉರಾಾ ಾ ತ್. ಹಾಂ ನ್ಾಂದವರ ಅರಮ್ನೆ ಬಾಂಗಾಡಿಚ್ಛಾ ಬಾಂಗೆೇರ ಅರಸನಿಾಂ ಬಾಂಧ್ಲೆಾ ಾಂ. ತ್ಲ್ಾಂಚೆ ಸಾಂತತಚೆ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ನ್ಾಂದ್ ಅರಸ ಯ್ತ ತಾಂಡುರಾಯ್ ಜಾವ್ಕ್ ರಾಜವ ಟಿಿ ಚಲೆೈತ್ಲ್ಲೆ. ಶತಮಾನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಣಸರಿೇ ಹಾಾಂಚ ರಾಜವ ಟಿಿ ಬಳ್ಕೆ ಾ . ಊಾಂಚ್ ಚಕರ ವತತಕ್ ಮ್ಹ ಣೆ ವಿಜಯ್ನ್ಗರ ಆನಿ ಇಕ್ಿ ೇರಿ ನ್ಫಯ್ಕ ಅಸಲಾಾ ರಾಯ್ತಾಂಕ್ ಆಧೇನ್ ಆಸೊನ್ ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾಂ ಕಪೊಪ ಕಾಣಕ್ ದಿೇವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಾಂಚೆಾಂ ಆಡಳ್ಳಾಾಂ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ಸಾಂಬಳುನ್, ಲೊಕಾ ಮಗಾಳ್ಲ್ ತೆ ಜಾಲೆಾ , ತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛ ಕಾಳ್ಕರ್ ಕಿರ ಸಾ ಾಂವಾಾಂಕ್ ತ್ಲ್ಣ ಬಪೂತರ್ ಸವ ಗತ್ ಆನಿ ಪಾಟಿಾಂಬೊ ದಿಲೊಾ . ಆಸ್ಾಂ ಕಿರ ಸಾ ಾಂವಪ ಣ್ ಹಾಾ ಗಾಾಂವಾಾಂತ್ ಪುಲೊಾಂಕ್ ಹ ರಾಯ್ ಕಾರಣ್ ಜಾಲೆ ತೆಾಂ ಮುಕಾರ್ ಆಮಿಾಂ ವಾಚ್ಛಾ ಾಂವ್ಕ. ಹಾಾ ನ್ಾಂದ್ರಸಚ್ಛ ಸ್ೈನ್ಫಾಂತ್ ಆಸ್ಲೊಾ ಯ್ೇಕ್ ಅಧಕಾರಿ ಜಾವಾ್ ಸೊಾ ಅಪಪ ಯ್ ನ್ಫಕ್ ಯ್ತ ಅಪಪ ಯ್ ಶೇಟ್. (ಹೊ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಪಿೇಾಂತ್ ಯ್ತ ಕಾರ ಸಾ ಆಲ್ಕಿ ಾಂಜಾಚೊ ಜಾವ್ಣಾ ತ್.) ತ್ಲ್ಾ ಕಾಳ್ಕರ್ ಹಾಚೆಾಂ ಘರ್ ಕರಿಾಂಗಾಣ್ ಆತ್ಲ್ಾಂ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಇಗಜೆತ ಥಾವ್ಕ್ ಚಕ್ಿ ಸ್ ಬಗೆಾ ಕ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಚರಿತೆರ ಚ್ಛ ಪುಸಾ ಕಾಾಂದವ ರಿಾಂ ಕಳೊನ್ ಯ್ತ್ಲ್. ಹಾಚೊ ಏಕ್ಚ್ಚ ಪೂತ್ ಜಾವಾ್ ಸೊಾ ಹಾಾ ಮ್ಾಂತನ್ಫಚ್ಛ ಕುಟ್ವಮ ಾಂತ್ ಜಲಮ ಲೊಾ ಮಿಗೆವ ರ್ ದೊಮಲ್ಡ ನ್ಫಕ್ ಯ್ತ ಮಿಾಂಗೆಲ್ಡ ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕ್. ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಇಗಜೆತಚ್ಛ ಸಾ ಪನೆಾಂತ್ ಹಾಾ ಕುಟ್ವಮ ಚೊ ಪಾತ್ರ ವತತ ಆಸ. ಗಾಂಯ್ ಥಾವ್ಕ್ ವಿವಿಧ್ ಕಾರಣಾಂ 4 ವೀಜ್
ನಿಮಿಾ ಾಂ ದೇಸಾಂತರ್ ಜಾವ್ಕ್ ಆಯಲಾಾ ಾ ಕ್ನ್ರಾ ಕಥೊಲಕಾಾಂಚೊ ಸಾಂಖೊ ಆನಿ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ಕಥೊಲಕ್ ಜಾಾಂವಾಚ ಾಂಚೊ ಸಾಂಖೊ ವಾಡೊನ್ಾಂಚ್ಚ ಆಸ್ಲೊಾ . ಹಾಾ ಲೊಕಾಾಂಚ್ಛ ಧಾಮಿತಕ್ ಗಜಾತಾಂಕ್ ಆಸ್ಲಾ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಕಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾ ಏಕ್ಚ್ಚ ಫಿಗತಜ್, ಜ್ರ ಜಾವಾ್ ಸ್ಲಾ , ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಕಸ್ಬ ಾಂತ್ 1672 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಸಾ ಪನ್ ಜಾಲಾ ಪಯಲಾ ಫಿರಗ ಜ್ ಅಗಾರ ರ್. 1681-1684 ವರ್ೇಗ್ ಕ್ನ್ರಾಾಂತ್ ವಾವ್ಕರ ಕ್ಲಾಾ ಾ ಬಪ್ ಸಾಂ ಜುಜೆ ವಾಜಾಕ್ ತ್ಲ್ಾ ಕಾಳ್ಕರ್ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಕಕ್ ಯ್ೇಾಂವ್ಕಿ ಅವಾಿ ಸ್ ಮಳೊಾಂಕ್ ನ್ಫತಾ . ತ್ಲ್ಣಾಂ ಗಾಂಯ್ತಾಂ ಪಾಟಿಾಂ ವ್ಣತಚ್ಚ ಒರಾತ್ತರಿ ಮೇಳ್ಲ್ ಘಡೊಾ ಆನಿ ಹಾಾ ಮಳ್ಕಾಂತೆಾ ದೊೇಗ್ ಯ್ತಜಕ್ ಬಪ್ ಮಿಗೆವ ಲ್ಡ ಡಿಮಲೊಾ (ದೊಮಲ್ಡ) ಆನಿ ಬಪ್ ಜಾಕೊಾಂ ಗನ್ಫಕ ಲವ ಸ್, ಹ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್-ಅಗಾರ ರಾಕ್ 1700 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಆಯ್ಾ ಆನಿ ಭಾವಾರ್ಥತ ಪರ ಸರ್ ಕರಿತ್ಾ ಆಸ್ಾ . ಹಾಾ ವ್ಣಳಿಾಂ ಬಪ್ ಮಿಗೆವ ಲ್ಡ ದೊಮಲಾನ್ ಮಡಾಂಕಾಪ್-ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಫಿಗತಜ್ 1702 ಇಸ್ವ ಚ್ಛ ನ್ವ್ಣಾಂಬರ ಾಂತ್, ಮಿನಿನ್ ಜೆಜುಕ್ ಸಮ್ಪುತನ್ ಸಾ ಪನ್ ಕ್ಲ. ಆನಿ ಉಪಾರ ಾಂತೆಾ 4 ಮೈನೆ ತ ಥೈಾಂಸರ್ ರಾವೊನ್ ಸ್ವಾ ದಿಾಂವಾಚ ವಗಾಾ , ನ್ಹ ಾಂಯ್ಚ್ಛ ಪಲೊಾ ಡಿ ಆಸಚ ಮಗನ್ಫತಡಾಂತ್ ಸಬರ್ ಕಿರ ಸಾ ಾಂವಾಾಂಕ್ ಮಡಾ ಾಂಚ್ಛ ಪಾಕಾಾ ಚೊ ಗoವೊಳ್ಲ್ ಘಾಲ್ಡ್ ದೊತನ್ತ, ತೆೇಸ್ತ, ಮಿೇಸ್, ರಜಾರ್ ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ ಸಾಂಗಾಚ ಸವ್ಣಾಂ ಸಬರಾಾಂಕ್ ಬಪಿಾ ಜ್ಮ ದಿಲೊಾ . ಆನಿ ಆಸ್ಾಂ ಬಪಿಾ ಜ್ಮ ಘೆತ್ಲಾಾ ಾ ಮ್ಧ್ಾಂ ಅಪಪ ಯ್ ನ್ಫಕ್, ತ್ಲ್ಚೆಾಂ ಕುಟ್ವಮ್ ಆನಿ ಮಿಗೆವ ಲ್ಡ Issue # 435
ದೊಮಲ್ಡ ನ್ಫಕ್ ಆಸ್ಲೆಾ . ಆನಿ ಹಾಾ ಯ್ತಜಕ್ ಬಪಾನ್ ಆಪಾೆ ಚೆಾಂಚ್ ನ್ಫಾಂವ್ಕ ಅಪಪ ಯ್ ನ್ಫಕಾಚ್ಛ ಪುತ್ಲ್ಕ್ ಮಿಗೆವ ಲ್ಡ ದೊಮಲ್ಡ ನ್ಫಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ದಿಲೆಾ ಾಂ. ಹಾಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಹಾಾ ಚೆಕಾಾ ತ ಭುಗಾಾ ತಕ್ ಕ್ೇವಲ್ಡ 7 ವರಾಕ ಾಂ ಪಾರ ಯ್. ಹಾಾ ಚೆಕಾಾ ತಚ್ಛ ದೊಳ್ಕಾ ನಿಾಂ ಆಸೊಚ ಪಜತಳ್ಲ್ ಪಳ್ಳವ್ಕ್ “ಹೊ ಚೆಕೊತ, ಹೊಡ್ನ ಜಾತ್ಲ್ನ್ಫ ಚರಿತ್ಲ್ರ ಘಡಪ ಚೊ ಪೊಟ್್ ಲೊ” ಆಸ್ಲ ಪೊರ ಫೆಸ್ಲ ಉಚ್ಛರ್ಲಾ ಆನಿ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಹ ಖರಿ ಜಾಲ. ಮಿಗೆವ ಲ್ಡ ದೊಮಲ್ಡ ನ್ಫಕ್ ಹಾಚ್ಛ ಜ್ರಣಾ ಾಂತ್ ತ್ಲ್ಚೊ ಬಪುಯ್ ಅಾಂತರ್ಲಾಾ ಾ ವ್ಣಳಿಾಂ, ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತ್ಲ್ಚ ಆವಯ್ ಅಾಂತರ್ಲಾಾ ಾ ವ್ಣಳಿಾಂ ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತ್ಲ್ಚೆಾಂ ಕಾಜಾರ್, ತ್ಲ್ಚ ಪಯಾ ಬಯ್ಾ ಆಾಂತರಾಾ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸಬರ್ ಇಷ್ಟ್ ಾಂಚ್ಛ ಆನಿ ನ್ಾಂದ್ರಸಚ್ಛ ಒತ್ಲ್ಾ ಯ್ನ್ ಜಾಲೆಾ ಾಂ ದುಸರ ಾ ಪಣಚೆಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಹಾಂ ಸವ್ಕತ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಫಿಗತಜೆಚ್ಛ ಆರಾಂಭಾಚ್ಛ ವಾಡವಳಿಾಂಚ್ಛ ವರಾಕ ಾಂಕ್ ತ್ಲ್ಳ್ಲ್ ಪಡಾ . ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಳ್ಕಾ ರ್ ಬಪ್ ಮಿಗೆವ ಲ್ಡ ದೊಮಲ್ಡ 1703 ಇಸ್ವ ಚ್ಛ ಫೆಬರ ವರಿಾಂತ್ ಪಾಟಿಾಂ ಗಯ್ತಾಂ ಗೆಲೊಾ ಆನಿ ಥೈ ಥಾವ್ಕ್ ಸ್ಲಲೊನ್ಫಕ್ (ಶರ ೇಲಾಂಕಾ) ಮಿಗೆವ ಲ್ಡ ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕ್ ಆಪಾಾ ಾ ಬಪಾಯ್ಚ್ಛ ನ್ಾಂತರ್ ತನ್ಫತಟ್ ಆಸಾ ನ್ಫಾಂಚ್ಚ ನ್ಾಂದವರ ಅರಸಚ್ಛ ಸ್ೈನ್ಫಾಂತ್ ರಿಗನ್, ಝಜಾಚ ಸವ್ಕತ ವಿದಾ ಶಕ್ಲೊಾ , ಆನಿ ಆಪಾಾ ಾ ಬಪಾಯ್ಪರಿಾಂ ರಾಯ್ತಕ್ ಸವ್ಕತ ಮಗಾಚೊ ಜಾಲೊಾ . ತ್ಲ್ಚೆಾಂ ದುಸರ ಾ ಪಣಚೆಾಂ ಕಾಜಾರ್ ತ್ಲ್ಚ್ಛ 60 ವಸತಾಂ ಪಾರ ಯ್ರ್ ಮ್ಹ ಣೆ 1755 5 ವೀಜ್
ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಜಾಲೆಾ ಾಂ. ಹಾಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ಚ್ಚ ಮಗನ್ಫತಡಾಂತ್ ಗoವೊಳ್ಲ್ ಆಸ್ಲೊಾ , ತ ಲಾಹ ನ್ ಬಾಂಧಾಪ್ ಜಾವ್ಕ್ , ಥೈಾಂಸರ್ ರಜಾರಿಚೊ ತೆೇಸ್ತ, ಕಾಮತಲ್ಡ ಸಯಬ ಣಚೊ ಆನಿ ದು:ಖಿ ಸಯಬ ಣಚೊ ತೆೇಸ್ತ, ಮಿಸಾಂ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ಭೆಟೆೈತ್ಲ್ಲೆ, ಆನಿ ಅಸಲಾಾ ಕಾಳ್ಕರ್ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಮಡಾಂಕಾಪ್ ಥಾವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳ್ಕಚೊ ದುಸೊರ ಚ್ಚ ಯ್ತಜಕ್ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಲೊಕಾಚ ಆತಮ ಕ್ ಸ್ವಾ ಕತ್ಲ್ತಲೊ, ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕ್ ಹಾಾ ಸವಾತಚೆಾಂ ಮುಖೆೇಲಪ ಣ್ ಘೆತ್ಲ್ಲೊ, ಆನಿ ಮಾಗೆೆ ಾಂ ತೆೇಸ್ತ ಜಾವ್ಕ್ ಸವಾತಾಂ ಗೆಲಾಾ ಶವಾಯ್ ಜೆವಿನ್ಫತ್ಲೊಾ . ಹಾಾ ಮ್ಧ್ಾಂ ಮಾ| ಬಪ್ ಜೊಕಿಮ್ ಮಿರಾಾಂದ ಹಾಣಾಂ ಮ್ಡಿಕ್ೇರಿ ಆನಿ ವಿರಾಜ್ಪ್ೇಟೆಾಂತ್ ಇಗಜೊತ ಸಾ ಪನ್ ಕ್ಲೊಾ ಾ ಆನಿ ತವಳ್ಲ್ ತವಳ್ಲ್ ಮಗನ್ಫತಡಕ್ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಮಿೇಸ್ ಭೆಟ್ವ್ಕ್ ಸಕಾರ ಮಾಂತ್ ದಿತ್ಲ್ಲೊ ತೆಾಂ ಕಳಿತ್ ಜಾತ್ಲ್. ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ಕ್ 10 ವರಾಕ ಾಂನಿ ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕಾಕ್ ಯ್ೇಕ್ ಚೆಕೊತ ಭುಗತ ಜಲಮ ತ್ಲ್, ಹಾಂ ವರಸ್ ಜಾವಾ್ ಸ್ಾ ಾಂ 1765, ಹಾಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ದುಮಾಾ ಕ್ ಮಾತ್ರ ನೆೈಾಂ, ನ್ಾಂದವರ್ ಬಾಂಗೆೇರಾ ಅರಸಕ್ಯೇ ಸಾಂತಸ್ ಜಾಲೊಾ . ರಾಯ್ತನ್ ಮಾಾಂಚಲಾಾಂ (ಪಾಲಿ = ಪಲಾ ಕಿ, ಪುಣ್ ನಿದೊಾಂಕ್ ಆವಾಿ ಸ್ ಆಸ್ಲಚ ) ಹಾಡುನ್ ಭುಗತ ಗಾಬಿರ ಯ್ಲಾಚ್ಛ ವೊಲಾಕ್ ಅಗಾರ ರ್ ಥಾವ್ಕ್ ವಿಗಾರ್ ಪಾದ್ರ ರಜಾರ್ ಲೊಪ್ಜಾಕ್ (ರಸರಿಯ್ಲ ಲೊಪ್ಜ್) ಆನಿ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಮಡಾಂಕಾಪ್ ಥಾವ್ಕ್ ವಿಗಾರ್ ಲೂತೆಲಮಾಕ್ (ಪಾದ್ರ Issue # 435
ಮಾನೆವ ಲ್ಡ ಫೆಲಸ್ಲಯ್ತನೊ ಗೇಮ್ಕ ದ ಲೊಸ್ೇಲಮ್) ಮಗರಾ್ ಡಕ್ ವರಯಲೆಾ ಾಂ ಆನಿ ಚೆಕಾಾ ತ ಭುಗಾಾ ತಕ್ ಗಾಬೆರ ಲ್ಡ ಮ್ಹ ಣ್ ವೊೇಲ್ಡ ಲಾಯ್ಾ ಾಂ. ತನಿೇ ಇಗಜೊಾ ತ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ, ಅಗಾರ ರ್ ಆನಿ ಮಡಾಂಕಾಪ್ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ಫೆಸ್ಾ ಮಿೇಸ್ ಭೆಟ್ಯ್ಾ ಾಂ. ಹಾಾ ವಯ್ರ ತಳಿಕ ಲಾಾ ಾ ಯ್ತಜಕಾಾಂಚ ನ್ಫಾಂವಾಾಂ, ಅಗಾರ ರ್ ಆನಿ ಮಡಾಂಕಾಪ್ ತ್ಲ್ಾಂಚ ಸ್ವಾ ಪರಿಶೇಲನ್ ಕರಾಾ ನ್ಫ ಕಳಿತ್ ಜಾತ್ಲ್ಕಿೇ ಹಾಂ ವರಸ್ ಖಚತ್ ಜಾವ್ಕ್ 1765ಚ್ಚ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ಆನಿ, ಹಾಾ ಬರಾಬರ್ 1775 ಫಿಗತಜ್ ಸಾ ಪನೆಚೆಾಂ ವರಸ್ ನೆೈಾಂ, ಬಗಾರ್ 1755 ದುಮಾಾ ನ್ಫಕಾಚ್ಛ ದುಸರ ಾ ಪಣಚ್ಛ ಕಾಜಾರಾಚೆಾಂ ವರಸ್ ತೆಾಂ, ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಇಗಜ್ತ ಸಾ ಪನ್ ಜಾಲಾ ಅಸ್ಾಂ ನಿಧಾತರಾಕ್ ಯ್ವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಮ್ಹ ಳ್ಕಾ ರ್ ಚಡವತ್ ಮುಳ್ಕವಾಾ ಪಾದೊರ ವಾದೊ ಇಗಜೆತಾಂಚೆಾಂ ಸಾ ಪನೆಚೆಾಂ ವರಸ್, ಪೊರ ಪಗಾಾಂದ ಖಾಲ್ಡ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ದಕಾಾ ಾ ನಿಾಂ ಸಕ್ತಾಂ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ನ್ಫಾಂ, ತೆಾಂ ಚಡುಣಾಂ ಆಸಾ , ತೆಾಂ ಚರಿತೆರ ಗಾರಾಾಂಕ್ ಸಮಾನ್ಾ ಜಾವ್ಕ್ ಕಳಿತ್ ಆಸ್ಲಚ ಗಜಾಲ್ಡ ಜಾವಾ್ ಸ. 1767 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಬಪ್ ಜೊಕಿಮ್ ಮಿರಾಾಂದಕ್ ಮ್ಡಿಕ್ೇರಿ ಥಾವ್ಕ್ ವಗ್ತ ಜಾಲೊಾ ಆನಿ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಫರಾಂಗಪ್ೇಟೆ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಮಾಂತೆ ಮ್ರಿಯ್ತನೊ ಕೊವ್ಣಾಂತ್ ಆನಿ ಕ್ನ್ರಾಾಂತಾ ಪಯಲಾ ಸ್ಮಿನ್ರಿ ಸಾ ಪನ್ ಕ್ಲಾ . ಹಾಾ ಯ್ತಜಕಾನ್ ಸಾಂ ಫ್ಲರ ನಿಕ ಸ್ ಅಸ್ಲಸ್ಲಚ ಅಜಾಪಾಾಂಚ ಇಮಾಜ್ ಅಕುತಳ್ಕ ಥಾವ್ಕ್ ಹಾಾ ಕೊವ್ಣಾಂತ್ಲ್ಕ್ ಹಾಡವ್ಕ್ ದವಾಸಪ ಣ್ 6 ವೀಜ್
ಸುರ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ. ಆನಿ ಮಾಂತ ಮಾಯ್ಚೆಾಂ ನೊವ್ಣನ್ ಆನಿ ಮಾಂತ ಫೆಸಾಚೊ ಸಾಂಪರ ದಯ್ ಆರಾಂಭ್ ಕ್ಲೊಾ . 1784 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಟಿಪುಪ ಚ ಬಾಂದ್ಡ್ನ ಆರಾಂಭ್ ಜಾತ್ಲ್ನ್ಫ ತ್ಲ್ಕಾ ತಸ್ಾಂ ಸ್ಮಿನ್ರಿಸಾ ಾಂಕ್ ತಲೆಚ ೇರಿ ತಡಿಪರ್ ಕ್ಲಾಾ ರ್ಯೇ ತವಳ್ಲ್ ತವಳ್ಲ್ ಆಪ್ೆ ಾಂ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಬಾಂಧ್ಡ್ಚ್ಛ ಅವ್ಣಯ ಾಂತ್ ಸ್ವಾ ದಿಲಾಾ . “ಸಾಂತ್ಲ್ ಖುಸತಚೆ ಕುವ್ಣತನ್ ನಿವಾರ್ ಆಮಾಿ ಾಂ ಆಮಾಚ ದವಾ, ಆಮಾಚ ದುಸಮ ನ್ಫಾಂತೆಾ ” ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ದಿಸಪ ಡ್ಾ ಾಂ ಮಾಗೆೆ ಾಂ ಆರಾಂಭ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂಯೇ ಹಾಾ ಚ್ಚ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಹಾಾ ಚ್ಚ ಜೊಕಿಾಂ ಮಿರಾಾಂದ ಬಪಾನ್. ತ್ಲ್ಚ್ಛ ಜಾಗಾಾ ರ್ ಮ್ಡಿಕ್ೇರಿ ಇಗಜೆತಕ್ ಗಾಂಗಳಿೆ ಥಾವ್ಕ್ ವಗ್ತ ಜಾವ್ಕ್ ಆಯಲಾಾ ಾ ಬಪ್ ಜೊಸ್ ದಕೊಸಾ (ಜುವಾಾಂವ್ಕ ದಕೊಸಾ ) ಬಪ್ (ಹಾಕಾ ಕೊಡೊಗ ಪಾದರ ಾ ಬ್ ಯ್ತ ದೊಡ್ ಗುರ ಮ್ಹ ಣ್ ನ್ಫಾಂವ್ಕ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂ) ತಸ್ಾಂಚ್ಚ ವಿರಾಜ್ ಪ್ೇಟೆಾಂತ್ ಸ್ವಾ ದಿೇವ್ಕ್ ಆಸ್ಲೊಾ ಜೆಜ್ರವ ತ್ ಯ್ತಜಕ್ ಬಪ್ ಪಿ.ಎಸ್. ಚಯ್ತರಿಲೊಾ , ಹಾಾ ಯ್ತಜಕಾಾಂನಿಾಂ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಕಚ ಪರಿಸರಾಾಂತ್ ಆಸಚ ಸವ್ಕತ ಇಗಜಾತನಿಾಂ ತಶಾಂಚ್ಚ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಇಗಜೆತಾಂತ್ ಬಾಂದ್ಡ್ಚ್ಛ ಕಾಳ್ಕರ್ ಸ್ವಾ ದಿಲಾಾ , ಮಿಸಾಂ ಭೆಟೆೈಲಾಾ ಾಂತ್, ಲೊಕಾಚೆ ಅತಮ ೇಕ್ ಕಾಯ್ಯ ತರಿಕ ಲಾಾ ತ್ ಸಕಾರ ಮಾಂತ್ ದಿಲಾಾ ತ್, ಮಾಗೆ ಾಂ ಶಕ್ೈಲಾಾ ಾಂತ್. ಆಸ್ಾಂ ಅಸಾ ಾಂ ಆಪಾೆ ಕ್ ಚೆಕೊತ ಭುಗತ ಗಾಬೆರ ಲ್ಡ ಫ್ಲವೊ ಜಾಲಾಾ ಾ ಸಾಂತಸನ್ ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕ್ ಇಗಜೆತಚ್ಛ ಕಾಮಾನಿಾಂ ಚಡ್ನ ಆನಿ ಚಡ್ನ ಮತೆರ್ ಜಾತ್ಲ್ಲೊ. ವಡ್ನ ಆಸ್ಲಾ ದರ್ Issue # 435
ಜಾವಾ್ ಸೊನ್ ಮಡಾಂಕಾಪ್ ಫಿಗತಜೆಾಂತ್ ಆಡಳ್ಳಾದರ್ಯೇ ಜಾವಾ್ ಸೊಾ . ಮಡಾಂಕಾಪ್ ಫಿಗತಜೆಚ್ಛ ಹರ್ಾ ೇಕಾ ವಡಾ ಾ ಫೆಸಾ ಕ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಪಿಜೆತಾಂತ್ ರಾಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂ. ಫೆಸಾ ದಿಸ ಸವ್ಕತ ಲೊಕಾಕ್ ತ್ಲ್ಚ್ಛ ಲೊಕಾರ್ ಗಡ್ನಯ ಜೆವಾಣ್ ಆಸಾ ಲೆಾಂ. ಪುಣ್ 1775 ವಾಾ ವರಾಕ ಜೆವಾಣ್ ನ್ಫಕಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಜುಾಂತ್ಲ್ರ್ ನಿಣತಯ್ ಜಾಲೊಾ . ಹಾಂ ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕ್ ಆನಿ ಮಗರಾ್ ಡ್ನಗಾರ್ ಒಪಾಪ ಲೆನ್ಫಾಂತ್. ಜಾಯ್ಲಾ ಗಲಾಟ್ ಆನಿ ಚಚೆತ ಜಾಲೆ. ಫೆಸ್ಾ ಜೆವಾಣ್ ನ್ಫಸಾ ಾಂ ಜಾವ್ಕ್ ಸಾಂಪ್ಾ ಾಂ. ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತೆವಿೆ ಲೊ ಮಗನ್ಫತಡ್ನಚೊ ಲೊೇಕ್, ಅಪುಣ್ ನೆೇತ್ಲ್ರ ವತ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಉತರ ನ್ ಹವಿೆ ನ್ ಮಿಸಕ್ ಯ್ಾಂವ್ಣಚ ನ್ಫಾಂವ್ಕ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಠ್ ಧ್ರಿಲಾಗೆಾ . ಹಾಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ನ್ಾಂದವರಚ್ಛ ಬಾಂಗೆೇರ ಅರಸನ್ ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾಂ ಮಗರಾ್ ಡಾಂತ್ಚ್ಚ ಚಕ್ಿ ವಡಿಾ ಇಗಜ್ತ ಬಾಂದುಾಂಕ್ ಜಾಗ ದಿಲೊ. ಹೊ ಜಾಗ ಆತ್ಲ್ಾಂ ಮಗನ್ಫತಡಾಂತೆಾ ಾಂ ಧ್ಮ್ತ ಭೆೈಣಾಂಚೆಾಂ ಕೊವ್ಣಾಂತ್ ಆಸ, ಥೈಾಂ ಲಾಗಾಕ ರ್ ಆಸ್ಲೊಾ . ಲೊಕಾಕ್ ತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛ ಫೆಸ್ಾ ಪಬೆತಕ್ ಜೆವಾಣ್ ಕರಾಂಕ್ ರಾಯ್ತಚ್ಛ ನ್ಾಂದವರ ಕೊಟ್ವಾ ಚ್ಛ ಲಾಗಾಕ ರ್ ಆಸಚ ಾ ಆಲಡಿ ಮೈದನ್ಫರ್ ಆಸಪ ದ್ ಕರನ್ ದಿಲೊ. ಮಿನಿನ್ ಜೆಜುಚ್ಛ ಸವ್ಣೆ ಾಂತ್ ಆನಿ ಮುಕಾರ್ ರಾಾಂವ್ಣಚ ಾಂನ್ಫಾಂವ್ಕ ಮ್ಹ ಣ್ ನಿಚೆವ್ಕ ಕ್ಲಾಾ ಾ ಮಗರಾ್ ಡ್ನಗಾರಾನಿಾಂ, ಉಳ್ಕೆ ಲ್ಡ ಪಾನಿೇರ್ ಆಸಚ ಕಾಕುಳಿಾಚೆ ಮಾಯ್ಪರಿಾಂ “ದವಾಚ ಮಾತ್ಲ್ ಇಗಜ್ತ” ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ಕ ಖಾಯ್ಾಂ 7 ವೀಜ್
ಕ್ಲೆಾಂ. ಹಾಂ ಘಟ್ನ್ ಜಾಲಾ ಹಚ್ಚ ಇಸ್ಲವ 1775 (ಆನಿo 1783 ಕ್ನೊನಿಕಲ್ಡ ಇರ್ಕ್ಷನ್) ಮಗನ್ಫತಡ್ನ ಇಗಜೆತಚ ಸಾ ಪನೆಚ ಇಸ್ಲವ ಮ್ಹ ಣ್ ಇಗಜ್ತಮಾತೆನ್ ಅಧಕೃತ್ ಕ್ಲಾಾಂ. ಹೊ ವಿಷಯ್ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಇಗಜೆತಚ್ಛ ಚರಿತೆರ ಪುಸಾ ಕಾಾಂತ್ಯೇ ವಾಚಾಂಕ್ ಮಳ್ಕಾ . ಹಾಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಮಡಾಂಕಾಪ್ ಫಿಗತಜೆಾಂತ್ ಬಪ್ ನಿಕೊಲಾಸ್ ತಲೆಾಂಟಿನೊ ಮಿನೆೇಜಸ್ ದ ರಾಯ್ತ ಹೊ ವಿಗಾರ್ ಜಾವಾ್ ಸ್ಲೊಾ . ದಕುನ್ ಹಾಾ ಇಸ್ವ ಕ್ 250 ವರಾಕ ಾಂ ಆತ್ಲ್ಾಂ ಸಾಂಪೊನ್ ಆಯಾ ಆಸಾ ಾಂ, ಹೊ ಜುಬೆಾ ವ್ಕ ಆಮಿಾಂ ಆತ್ಲ್ಾಂ ಹಾಾ ಚ್ 2026 ಜನೆರ್ 1 ತ್ಲ್ಕ್ತರ್ ಗವಿೆ ಬಪ್ ಮಾ| ದೊ| ಪಿೇಟ್ರ್ ಪಾವ್ಕಾ ಸಲಾ್ ನ್ಫಹ , ಫಿಗತಜ್ ವಿಗಾರ್ ಮಾ| ಅನಿಲ್ಡ ಕ್ನ್ಯಾ ಟ್ ಡಿಮಲೊಾ ಹಾಾಂಚ್ಛ ಮುಕ್ೇಲಪ ಣರ್ ಫಿಗತಜ್ ಗವಿೆ ಕ್ ಪರಿಷದ್ ಆನಿ ಜುಬೆಾ ವ್ಕ ಸಮಿತದವ ರಿಾಂ ಆಚರಣ್ ಕಚ್ಛಾ ತಕ್ ಫ್ಲವೊತ ತಯ್ತರಾಯ್ ಜಾಯತ್ಾ ಆಸ. 1784 ಇಸ್ವ ಚ್ಛ ಸ್ಲಾಂಜ್ರಚ್ಛ ಬುದ್ವ ರಾ ಮ್ಹ ಣೆ ಫೆಬೆರ ರ್ 24/25 ವ್ಣರ್ ಕಿರ ಸಾ ಾಂವಾಾಂಕ್ ಕಯ್ಯ ಕರನ್ ಸ್ರಿಾಂಗಪಟ್್ ಣಕ್ ವರಿಚ ಬಾಂದ್ಡ್ನ ಸುವಾತತಲಾ . ಹಾಾ ವ್ಣಳಿಾಂ ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕಾಚ ಪತಣ್ ಮಾಡುಾ ಬಯ್ ಹಚಸ್ೈನಿಕಾಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಆಪಾೆ ಚೊ ಮಾನ್ ರಾಕಾಚ ಉಡ್ ಉಡ್್ ಾಂತ್ ಖುನಿ ಜಾಲಾ . ತನ್ಫತಟ್ ಪೂತ್ ಗಾವ್ಣರ ಲಾಕ್ ಟಿಪುಪ ಚ್ಛ ಸೊಜೆರಾನಿಾಂ ವೊೇಡ್ನ್ ವ್ಣಲೆಾ ಾಂ. ಧಾಕ್್ ಾಂ ಧುವ್ಕ ರಜ್ರನ್ ಆವ್ಣೈಚ್ಛ ಪಾಲಾವ ಪಾಂದ, ತಚ್ಛ ಕುಡಿ ಪಾಂದಕ್ ಅಡಚ ಲೆಾ ಾಂ ತೆಾಂ ಸ್ಜಾರಾಚ ಹಾಂದವ ನಿಾಂ Issue # 435
ಬಚ್ಛವ್ಕ ಕರನ್, ಮಾಡುಾ ಬಯ್ಚ್ಛ ಕುಡಿ ನಿಕ್ಪಣಕ್ ವರ್ೇಗ್ ಸಾಂಬಳ್ಳೆ ಾಂ.. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತೆಾಂ ರಾಯ್ತಚ್ಛ ಧುವ್ಣ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ರಾವ್ಣೆ ರಾಕ್ ಪಾವ್ಣಾ ಾಂ, ಥೈ ರಾಯ್ತನ್ ಪೊಸ್ಾ ಾಂ. ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕ್ ಸಜ್ರೇಪ ಚೆೇಳೂರ ಗುತಾ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ರಾಯ್ತಚೆ ಕಾಾಂಬೆ ಚೆ ರ್ಡ್ ಧಾಾಂವಾ್ ವಾಚ ಾ ಪಾಂಗಾ್ ಚೊ ಮುಖೆಲ ಜಾವ್ಕ್ ರಾಯ್ತಚ್ಛ ಆದೇಶ್ಯಖಾಲ್ಡ ಗೆಲಾಾ ಾ ನ್ ಬಚ್ಛವ್ಕ ಜಾಲೊ. ತರಿೇ ಎಕಾಚ್ಚ ದಿೇಸ ಭಿತರ್ ತ್ಲ್ಾ ಕುಟ್ವಮ ಚ ದಸವ ಟ್ ಜಾಲಾ . ದುಮುಲೊ ನ್ಫಕಾನ್ ಉಪಾರ ಾಂತೆಾ ದಿೇಸ್ ಗಾಬೆರ ಲ್ಡ ನ್ಫಸಾ ಾಂ ಭೇವ್ಕ ಖಾಂತನ್ ಸರ್ಾ . ಮಗಾರಾ್ ಡ್ನ ಇಗಜ್ತ ಟಿಪುಪ ಚ್ಛ ಸ್ೈನಿಕಾಾಂದವ ರಿಾಂ 1788 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ದಸವ ಟ್ ಜಾಲ. ಕ್ನ್ರಾ ಪರಿಸರಾಾಂತ್ ವಿಗಾರ್ ಜಾವ್ಕ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಯ್ತಜಕ್ ಟಿಪುಪ ಚ್ಛ ಹುಕ್ಮ ಖಾಲ್ಡ ಪಾಟಿಾಂ ಗೆಲಾಾ ಾ ನ್ ಯ್ತ ತಡಿಪಾರ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ನ್ ಬೆಾಂಗುೆ ರ್ ಜೆಜ್ರವ ತ್ ಸಭೆಚೊ ಬಪ್ ಕಾಮಿಲೊಾ ಡಿಕೊಸ್ ಆನಿ ಬಪ್ ಮಸ್ಲಕ ಯ್ತ, ಬಪ್ ಜುಜೆ ಮಿಾಂಗೆವ ಲ್ಡ ಮಾಂಡಿಸ್ ಹಾಣಾಂ ಗುಪಿಾ ಾಂ ಲಪಿಾ ಾಂ ಸ್ವಾ ದಿಲಾಾ . 1775 ಥಾವ್ಕ್ ಟಿಪುಪ ಅಾಂತರ್ಲೆಾ ಾಂ ವರಸ್ 1799 ಮ್ಹ ಣಸರ್ ಮಗರ್ ಡಾಂತ್ ನೆೇಮ್ಕ್ ವಿಗಾರಾಚ ನ್ಫಾಂವಾಾಂ ಝಳ್ಕಿ ನ್ಫಾಂತ್. ಟಿಪುಪ ಮಲೊಾ ಚ್ಚ ಮೈಸೂರಾಾಂತ್ ಬಾಂದ್ಡ್ಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಕಥೊಲಕಾಾಂಕ್ ಸುಟ್ವಿ ಮಳಿೆ . ಭಾವಾರ್ಥತ ಜ್ರವೊ ದ್ವರ್ಲಾಾ ಾ ಮಾಲಘ ಡಾ ಪುವತಜಾಾಂಕ್ ಮಾನ್ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ಫ್ಲವೊ. ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಗರಾ್ ಡಾಂತ್ 1801 ವರಾಕ , ಅದಾ ಾ ಇಗಜೆತ ಥಾವ್ಕ್ ಥೊಡ್ಾಂ ಪಯ್ಕ ಎಕಾ ಅಕಥೊಲಕ್ ಧ್ನಿಕಾನ್ 8 ವೀಜ್
ದಿಲಾಾ ಾ ಜಾಗಾಾ ರ್, ಆತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛ ನ್ವಾಾ ಇಗಜೆತ ಲಾಗಾಕ ರ್ ಪರತ್ ಇಗಜ್ತ ಬಾಂದಿಾ . (ಇಗಜೆತಚೆಾಂ ಚತ್ರ ಪಳ್ಳಯ್ತತ್). ಹಾಾ ಇಗಜೆತಚೆಾಂ ಸುದರ ಪ್ ವ್ಣಳ್ಕಕಾಳ್ಕ ತೆಕಿೇದ್ ಜಾವ್ಕ್ , 1988 ಇಸ್ವ ಮ್ಹ ಣಸರ್, ಬಾಂದಪ್ ಉರ್ಲೆಾ ಾಂ.
ಆತ್ಲ್ಾಂ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ಮಿನಿ ಹೊಲ್ಡ ಜಾಲಾಾಂ. ಆಸ್ಾಂ ಹ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಫಿಗತಜ್ ಪಾದೊರ ವಾದೊ ಮಾಾಂಡವಳಿ ಖಾಲ್ಡಚ್ಚ ಮುಕಾರ್ ಗೆಲ. ಎಕುಣಸವಾಾ ಶತಮಾನ್ಫಚೊ ತಸೊರ ದ್ಶಕ್ ಸಾಂಪಾಾ ನ್ಫ ಪೊರ ಪಗಾಾಂದ ಮಾಾಂಡವಳಿಕ್ ಚಡ್ನ ಪಾಟಿಾಂಬೊ Issue # 435
ಮಳೊೆ . ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಸಾ ಪನ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ಚಡವತ್ ಇಗಜಾತಾಂಕ್ ಪೊರ ಪಗಾಾಂದ ಇಗಜೊತ ಮ್ಹ ಣೊನ್ ವಳ್ಕಿ ತ್ಲ್ತ್. ಆಸ್ಾಂ ಹಾಾ ಮಾಾಂಡವಳಿಖಾಲ್ಡ ಎದೊಳ್ಲ್ ಮ್ಹ ಣಸರ್ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಫಿಗತಜೆ ಥಾವ್ಕ್ “ ಮಾ ದ ದೇವುಸ್” ಪುತ್ತಾ ರ್ (1830), ಬೊರಿಮಾರ್ (1893) ಅಸ್ಲಾ ತ್ಲ್ವ ಕ್ ಆಯ್ಲಾ ಾ . ವಿಸವಾಾ ಶತಮಾನ್ಫಾಂತ್ ಕರಾಡಿ, ವಿಟ್ವಾ (1923), ಅಮಮ ಾಂಬಳ್ಲ್ (1931), ಸಲೆತ್ತಾ ರ್ (2001) ಹೊಾ ಪರ ಮುಖ್ ಜಾವಾ್ ಸತ್. ಹಾಾ ನ್ವೊಾ ಜಾಲಾಾ ಾ ಇಗಜಾತಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಪರತ್ ವಿಾಂಗಡ್ನ ಜಾಲೊಾ ಾ ಉಪಿಪ ನ್ಾಂಗಡಿ, ಕೊಕಿ ಡ, ಕಡಬ, ಸುಳ್ಕಾ , ಪಾಂಜಾ, ಮಾರಿಲ್ಡ, ಬನ್ಯ್ ರ, ಪ್ರವಾಯ, ನಿಡಪ ಳಿೆ , ಶಾಂಭೂರ್ ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ ಇಗಜಾತಾಂಚ ವಾಾ ಪ್ಾ ಯೇ ಅದಾ ಾ ಕಾಳ್ಕರ್ ಮಗನ್ಫತಡ್ನ ಫಿಗತಜೆಚಚ್ಚ ವಿಸಾ ರಾಯ್ ಜಾವಾ್ ಸ್ಲಾ . ಲಭ್ಾ ಜಾಲಾಾ ಾ ದಖಾಾ ಾ ಾಂ ಪರ ಕಾರ್ ಎಕುಣಸವಾಾ ಶತಮಾನ್ಫಾಂತ್ ಮಗರಾ್ ಡಾಂತ್ ಸ್ವಾ ದಿಲಾಾ ಾ ಖಾಯ್ಾಂ ವಿಗಾರ್ ಯ್ತಜಕಾಾಂಚ ನ್ಫಾಂವಾಾಂ ಆನಿ ಇಸೊವ ಾ ಹಾಾ ಪರಿ ಆಸತ್:1) ಬಪ್ ಲಯ್ತವೊ ಪ್ರ್ಗರ ನೊ ದಕೊಸಾ : 1801 2) ಬಪ್ ಫ್ಲರ ನಿಕ ಸೊಿ ಪಿರ್ೇರಾ : 1801 3) ಬಪ್ ಆಾಂತನಿಯ್ಲ ಕ್ೈತ್ಲ್ನೊ ಕ್ಾ ಮಾಂತೆ : 1808 4) ಬಪ್ ಪ್ದೊರ ಕೊನ್ಕ ತ್ಲ್ಾಂತಯ್ಲ ಪಿರ್ೇರಾ : 1814
9 ವೀಜ್
5) ಬಪ್ ಬನ್ಫತಡೊತ ಗೇಮ್ಕ : 1822 6) ಬಪ್ ಜೊಕಿಾಂ ಕೊನ್ಕ ತ್ಲ್ಾಂನಿಕ ಯ್ತ ತಕಾತತ ದ ಸಾಂತ್ಲ್ ಆನ್ಫ್ : 1821 7) ಬಪ್ ಜುವಾವೊ ಮಾನ್ಯಾ ಯ್ಲ್ಡ ಎವಾಾಂಜೆಲಸಾ ಲ್ಕವಿಸ್ : 1830 8) ಬಪ್ ವಿನೆಕ ಾಂಟ್ ಪಾವ್ಕಾ ಪ್ರ್ಗರ ನ್ ಗೆರ ೇಶಯ್ಸ್ : 1835 9) ಬಪ್ ಜಾಕೊಬ್ ಪುಟ್ವತಡೊ : 1844 10) ಬಪ್ ದವಿದ್ ದ ಪಿಯ್ದದ ಪಿರ್ೇರಾ : 1871 (ಸಾ ನ್ ಕಲಾಾ ನ್ಪುರ್) 11) ಬಪ್ ಸ್ಬಸ್ಲ್ ಯ್ತನ್ ರಜಾರಿಯ್ಲ ದಸೊೇಜಾ: 1877 12) ಬಪ್ ಕಾಮಿಲಾ ಸ್ ಮ್ತ್ಲ್ಯ್ಸ್ ಬರ್ಟ್್ : 1877 (ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಅಗಾರ ರ್) 13) ಬಪ್ ಲ್ಕವಿಸ್ ಕಾಜೆತ್ಲ್ನ್ ಕುತನೊಹ : 1888 14) ಬಪ್ ಕಾಜೆತ್ಲ್ನ್ ಎಾಂ. ಪಿರ್ೇರಾ : 1896 15) ಬಪ್ ಜೊೇಸ್ಫ್ ಮೈಕಲ್ಡ ಡಿಸೊೇಜಾ : 12-06-1904 ಥಾವ್ಕ್ (ಉಪಾರ ಾಂತಾ ಾಂ ವಿಸವಾಾ ಶಕಾ್ ಾ ಾಂತ್ ಸ್ವಾ ದಿಲಾಾ ಾ ಯ್ತಜಕಾಾಂಚಾಂ ನ್ಫಾಂವಾಾಂ ಸಮ ರಣ್ ಪುಸಾ ಕಾ ಖಾತರ್ ಅಮಾನ್ತ್ ದ್ವರಾಾ ಾ ಾಂತ್) (ಸವಿಸಾ ರ್ ಚರಿತ್ಲ್ರ ಎದೊಳ್ಲ್ಚ್ಚ ಫಿಗತಜೆಕ್ ವರಾಕ ಆದಿಾಂ ಪಾವಿತ್ ಕ್ಲಾಾ ) ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಫಿಗತಜೆಕ್ ಸಾಂಬಾಂಧತ್ ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತಾ ಾ ಥೊಡೊಾ ಸಾಂಗಾ ಆಸೊಾ ಆಸತ್. Issue # 435
ಟಿಪುಪ ಚ್ಛ ಸಾಂ ಜುಜೆ ಸ್ಮಿನ್ರಿಾಂತ್ ಶಕಾಪ್ ಜೊೇಡ್ನ್ ಯ್ತಜಕ್ ಜಾಲೊಾ ಪರ ಪರ ಥಮ್ ಯ್ತಜಕ್ - ಮಡಾಂಕಾಪ್ ಬಾಂಟ್ವವ ಳ್ಲ್ ಫಿಗತಜ್ಗಾರ್ ಬಪ್ ಕಾಜ್ರತ್ಲ್ನ್ ಪಿರ್ೇರಾ (1896-1904) ಹಾಣಾಂ 8 ವರಾಕ ಾಂ ಮಗರಾ್ ಡಾಂತ್ ಸ್ವಾ ದಿಲಾಾ . ಅದಾ ಾ ಇಗಜೆತಚ ಸಕಿರ ಸ್ಾ 1896 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಆನಿ ಕೊಪ್ಲಾಮ ರ್ 1904 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಬಾಂಧ್ಯಲೆಾ ಾಂ ಜಾವಾ್ ಸ. ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮಗರಾ್ ಡಾಂತೆಾ ಾಂ ಸಾಂ ಅಾಂತನಿ ಪಾರ ಥಮಿಕ್ ಇಸೊಿ ಲ್ಡ (ಹೈಯ್ರ್ ಪ್ರ ೈಮ್ರಿ) ತ್ಲ್ಣಾಂ ಆರಾಂಭ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ. 1) ಬಪ್ ಜೆ. ಎಮ್. ಡಿಸೊೇಜಾ (19171930) ಹಾಣಾಂ ಹಾಾ ಇಸೊಿ ಲಾ ಖಾತರ್ ಅಡ್ೇಜ್ ಎಕ್ರ ಜಾಗ ಸವ ಧೇನ್ ಕರನ್, ಸರಾಿ ರಾ ಥಾವ್ಕ್ ದ್ಖಾತಸ್ಾ ಕನ್ತ ಘೆವ್ಕ್ ಆದಾ ಾಂ ಇಸೊಿ ಲಾಚೆಾಂ ಬಾಂಧಾಪ್ ಬಾಂದಾ ಾಂ. 2) ಪನ್ಫಾ ತ ಇಗಜೆತಾಂತ್ ನ್ವಿ ಆಲಾಾ ರ್ ವಿಗಾರ್ ಬಪ್ ಲೊರ್ನ್ಕ ಸೊೇಜಾಚ್ಛ (ಎಲ್ಡ. ಎಸ್. ಡಿಸೊೇಜಾ 1930-39) ಕಾಳ್ಕರ್ ತಯ್ತರ್ ಜಾಲಾ ಆನಿ ಇಗಜೆತಚ್ಛ ವಡಾ ಾ ಫೆಸಾ ದಿಸ 27.02.1935 ವ್ಣರ್ ಭಿಸ್ಪ ವಿತರ್ ಫೆನ್ಫತದನ್ ಬೆಾಂಜಾರ್ ಕ್ಲಾ . ಹ ಜೆಪುಪ ಸ್ಮಿನ್ರಿಚ್ಛ ಇಗಜೆತ ಆಲಾಾ ರಿಪರಿಾಂ ಆಸ್ಲಾ . ಹಾಕಾ RFC ಬರ ಗಾಾಂಜಾನ್ ರ. 500/- ದನ್ ದಿಲೆಾ . ಮಗನ್ಫತಡ್ನಚ್ಛ ಲೊರ್ನ್ಕ ಕಾರ ಸಾ ನ್ ಅಲಾಾ ರಿಕ್ ಆನಿ ಇಗಜೆತಚ್ಛ ಬಗಾಾ ಾಂ ದರವ ಾಂತ್ಲ್ಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ತತೆಾ ಾಂ ರಕಾಡ್ನ ದನ್ ದಿಲೆಾ ಾಂ. ತೆನ್ಫಿ ಕುಶಕ್ ಆಸಚ ಾ ವಾಹ ಳ್ಕಕ್ (ನ್ಹ ಾಂಯ್ಲಚ ಫ್ಲಾಂಟ್), ಲೊಕಾನ್ ಮಿಸಕ್ ಯ್ಾಂವಾಚ ಖಾತರ್ ಸಾಂಕೊವ್ಕ 10 ವೀಜ್
ಕ್ಲೊಾ ಹಾಾ ಯ್ತಜಕಾನ್. ತ್ಲ್ಣಾಂಚ್ಚ ಪಾರ ಥಮಿಕ್ ಇಸೊಿ ಲಾಚೆಾಂ ಬಾಂದಪ್ ವಾಡವ್ಕ್ ವಡ್ನ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಆನಿ ನ್ವ್ಣಾಂ ಬಾಂದಪ್ 1938 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಸಾಂಪೂಣ್ತ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ.
Issue # 435
3) ಆತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛ ನ್ವಾಾ ಇಗಜೆತಚೆಾಂ ಬಾಂಧಾಪ್, ಘಾಾಂಟಿಚ ತೇರ್ ಆನಿ ಸಕಿರ ಸ್ಾ ಬಪ್ ಸ್ಲರಿಲ್ಡ ಡಿಸೊೇಜಾ (1801 ಥಾವ್ಕ್ 26 ವೊ ವಿಗಾರ್) ಹಾಣಾಂ
ಬಾಂಧ್ೈಲೆಾಂ ಆನಿ 1988 ಜನ್ವರಿ 21 ತ್ಲ್ರಿಕ್ರ್ ಗವಿೆ ಬಪ್ ಅ| ಮಾ| ಬಜ್ರಲ್ಡ ಸಲೊವ ದೊರ್ ಸೊೇಜಾನ್ ಆಶೇವತಚನ್ (ಬೆಾಂಜಾರ್) ಕರನ್ ಸಮ್ಪುತನ್ ದಿಲೆಾಂ. 4) ಹಾಾ ವ್ಣಳ್ಕ ಪನ್ಫಾ ತ ಇಗಜೆತ ಥಾವ್ಕ್ ನ್ವಾಾ ಇಗಜೆತಕ್ ವಚ್ಛತಕ್ ತ್ಲ್ಚ್ಛ ಪೊೇಟಿತಕೊ ವಯ್ರ ಆಸ್ಲಾ , ದೇವ್ಕಮಾಯ್ಚ ಇಮಾಜ್ ಪ್ಡ ಥಾವ್ಕ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಜಾಯ್ತ್ ಸ್ಾಂ, ವತೆತಾಂ
ಆಜಾಪ್ ಘಡ್ಾ ಲೆಾಂ. ಸ್ಲಮಾಂಟ್ ಯ್ತ ಗಾರ ಹಾಾಂತ ರಾಂಬೊಾಂವ್ಕಿ ನ್ಫತ್ಲಾ ತರಿೇ ಹ ಇಮಾಜ್ ಕಠೇಣ್ ಜಡ್ನ ಜಾಲೆಾ ಪರಿಾಂ ಜಾವ್ಕ್ , ಸ್ವಾ ಕರಾಂಕ್ ಗೆಲೊಾ ಲೊೇಕ್ ಭಿಯ್ವ್ಕ್ ಗೆಲೊಾ . ಮಾಗೆೆ ಾಂ, ತೆೇಸ್ತ ನಿರಾಂತರ್ ಕರನ್ ಇಮಾಜ್ ಉಕಲಾಾ ನ್ಫ, ಫುಲಾಬರಿ ಹಾಳು ಜಾವ್ಕ್ ಕಾಡುಾಂಕ್ ಸಧ್ಾ ಜಾಲ ಆನಿ 11 ವೀಜ್
Issue # 435
ನ್ವಾಾ ಇಗಜೆತಾಂತ್ ಸಾ ಪನ್ ಕ್ಲ, ತೆಾಂ ಲೊಕಾ ಥಾವ್ಕ್ ಆಯ್ಲಿ ಾಂಕ್ ಮಳ್ಲ್ಲೆಾ ಾಂ. 5) ಬಪ್ ಹರಾಳ್ಲ್್ ಮಿನೆೇಜಸ್ (19741983) ವಿಗಾರ್ ಜಾವಾ್ ಸಚ ವ್ಣಳಿಾಂ ಸಲೆತ್ತಾ ರಾಾಂತ್ ಜಾಗ ಕಾಣಘ ವ್ಕ್ ಲಾಹ ನ್ ಕೊಪ್ಲ್ಡ ಬಾಂದಾ ಲೆಾಂ. ಹಾಂ ನಿತ್ಲ್ಾ ಧ್ರ್ ಮಾಯ್ಕ್ ಸಮ್ಪುತನ್ 1977, ಫೆಬರ ವರಿ 9 ತ್ಲ್ಕ್ತರ್ ಉಗಾಾ ವಣ್ ಜಾಲೆಾ ಾಂ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಥೈಾಂಸರ್ ನಿರಾಂತರ್ ಆಯ್ತಾ ರಾಚೆಾಂ ಮಿಸಾಂ ಭೆಟೆೈತ್ಲ್ಲೆ. 2000 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಯ್ೇಕ್ ಸವ ತಾಂತ್ರ ಇಗಜ್ತ ಜಾವ್ಕ್ ಗಡ್ನ ವಿಾಂಗಡನ್ ಜಾವ್ಕ್ ಪಿಲಾರ್ ಫ್ಲದ್ರ್ಅಗೆ್ ಲೊ ಮಳ್ಕಚೆ ಯ್ತಜಕ್ ಫಿಗತಜ್ ಚಲವ್ಕ್ ಆಸತ್.
ಇಾಂಗಾ ೇಷ್ ಇಸೊಿ ಲ್ಡ ಆನಿ ಹೈಸೂಿ ಲ್ಡ
ಆರಾಂಭ್ ಜಾಲೆಾಂ.
6) ಮಗರಾ್ ಡಾಂತ್ ಆಾಂತನ್ ಪ್ರರ ಢಶ್ಯಲ್ಡ ಆರಾಂಬೆಾ ಾಂ, ಆನಿ 2005 12 ವೀಜ್
ಸಾಂ ಕರ ಮೇಣ್ ಇಸ್ವ ಾಂತ್
7) ಫಿಗತಜೆಚ್ಛ ಸ್ವ್ಣಕ್ ಅಸುತಲಾನ್ ಧ್ಮ್ತಭೆೈಣಾಂ ದೇವಮಾತ್ಲ್ ಕೊವ್ಣಾಂತ್ ಉಗೆಾ ಾಂ ಕರನ್ ಸದಾಂಚ್ ಲಭ್ಾ ಆಸತ್ ಆನಿ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಇಸೊಿ ಲಾಾಂನಿಾಂ ಶಕಾಂವ್ಣಚ ಾಂ Issue # 435
ಕಾಮ್ಯೇ ಕರಿತ್ಾ ಆಸತ್. 8) ಕಲಾ ಡಿ ಕ್.ಸ್ಲ. ರೇಡ ಥಾವ್ಕ್ ಮಗನ್ಫತಡ ಕುಶನ್ ಭಿತರ್ ಸತ್ಲ್ತನ್ಫ ಆಸ ಕ್ಲೊಾ ಜಯ್ಾ ಪರ ವ್ಣೇಶ್ಚದವ ರ್ ದಿಸಾ . ಹೊ 2004 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಮಗರಾ್ ಡ್ನಚ್ಛ ಕಥೊಲಕ್ ಯುವ ಸಾಂಚ್ಛಲನ್ಫನ್ ಆಸ ಕ್ಲೊಾ .
ಲೊೇಬೊ ಹಾಣಾಂ ನ್ವಾಾ ಇಗಜೆತಚೆಾಂ ಬಾಂಧಾಪ್ ಮುಕಾಾ ಾ ಕುಶನ್ ವಿಸಾ ರಾವ್ಕ್ ಮುಕಿಾ ತೇರ್ (Facade) ಭೇವ್ಕ ಆಕಷಿತಕ್ ಥರಾನ್ ಬಾಂದೈಲಾಾ . ಹಾಕಾ ಸರಾಿ ರಾಚೆಾಂ ಅನ್ಯದನ್ ಲಭ್ಾ ಜಾಲಾಾಂ (ಚತ್ರ ಪಳ್ಳಾಂವ್ಣಚ ಾಂ)
9)
10) ಸ್ಮಿತರ್ ವಿಸಾ ರಾವ್ಕ್ ದೊರ ಬಾಂಧ್ವ್ಕ್ , ಪೊನಿತ ಆದಿಾ ಇಗಜ್ತ ಕಾಡುನ್ ಥೈಾಂಸರ್ ನ್ವ್ಣಾಂ ಮಿನಿ ಹೊಲ್ಡ 2018 ಇಸ್ವ ಾಂತ್, ಆನಿ ಇಗಜೆತಚ್ಛ ತೇಟ್ವ ಲಾಗಾಕ ರ್ ನ್ವ್ಣಾಂ ಸಮುದಯ್ ಹೊಲ್ಡ 2019 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಲೊಕಾಚ್ಛ ಸಹಕಾರಾನ್, ದನ್ಫನ್ ಆನಿ ಸರಾಿ ರಾಚ್ಛ ಅನ್ಯದನ್ಫ ದವ ರಿಾಂ ಮಾ| ಮಾಕ್ತ ಕಾಸ್ಾ ಲನೊ ಬಪಾಚ್ಛ ಕಾಳ್ಕರ್ ಬಾಂದಾ ಾಂ. ಫಿಗತಜೆಾಂತ್ ಆತ್ಲ್ಾಂ 20 ವಾಡ್, ಒಟ್ಟ್ ಕ್ 2558 ಕಥೊಲಕ್ ಜನ್ಸಾಂಖೊ ಪರ ಸುಾ ತ್ ಆಸ. ಆಲಾಾ ರ್ ಭುಗೆತ, ಮ್ರಿಯ್ತಳ್ಲ್ ಸೊಡ್ಲಟಿ, ವ್ಣೈಸ್ಲಎಸ್, ಐಸ್ಲವ್ಣೈಮ್ ಯುವ ಸಾಂಘಟ್ನ್ ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ ಜ್ರವಾಳ್ಲ್ ಆಸೊನ್ ಲೊೇಕ್ ಎಕವ ಟಿತ್ ಥರಾನ್ ವಾವ್ಕರ ಕರಾಾ . ಹರ್ಾ ಕಾ ಮೈನ್ಫಾ ಾಂತ್ ಸವ ಾಂತ್ ಕುಮಕ್ ಎಕಾ್ ಾಂಯ್ ಕರನ್, ಸಬರ್ ಪಿಡ್ಸಾ ಾಂಕ್ ನಿರಾಂತರ್ ಗುಪಿತ್ ಕುಮಕ್ ದಿಾಂವಾಚ ಕ್ ಮಗರಾ್ ಡ್ನ ಫೆರ ಾಂಡ್ನಶಪ್ ಸಕತಲ್ಡ, ಸಾ ಳಿೇಯ್
ಬಪ್
13 ವೀಜ್
ಲಯ್ಲ
ವಿಲಯ್ಾಂ
Issue # 435
ಲೊಕಾಾಂಚ್ಛ ಗಜಾತಾಂಕ್ ಅಡ್ೇಜ್ ಕಿರ ಶಚ ಯ್ತನಿಟಿ ಎನ್ ಕ್ನ್ರಾ - ಸ್ವ್ಣರಿನ್ ವರಾಕ ಾಂ ಆದಿಾಂ ಸಾ ಪನ್ ಜಾಲೆಾ ಾಂ ಸ್ಲಲವ ಲಯ್ನ್ಕ ಕಾ ಬ್ ಸ್ವಾ ದಿೇವ್ಕ್ ಆಸತ್, ದ್ ಹಸ್ ರಿ ಆಫ್ ಡಯ್ಸ್ಜ್ ಆಪ್ ಇಾಂಗಾ ಷ್ ಇಸೊಿ ಲಾಚೊ ಪಿರ ನಿಕ ಪಾಲ್ಡ ಮಾಂಗಲೂರ್ – ಮಾ| ಮೂರ್ (ಎಸ್.ಜೆ.) ಮಾ| ನ್ವಿೇನ್ ಪರ ಕಾಶ್ಚ ಪಿಾಂಟ್, ಕನ್ಫತಟ್ಕ ಧ್ಮ್ತಸಭೆ - ಬಪ್ ಕ್.ಎ. ಮಾನೆಸ್ಾ ಜಾವಾ್ ಸ್ಚ ಸಾಂತೇಷ್ ಮಾಾ ಥ್ಯಾ (ಎಸ್.ಜೆ.) ಡಿಸೊೇಜಾ ಉಪಾಧ್ಾ ಕ್ಷ್, ವಿಲೆಾ ರಡ್ನ ಕೊಾಂಕಿೆ ದಿವ್ಣತಾಂ – ಥೊಡ್ ಅಾಂಕ್. ಲೊೇಬೊ ಕಾಯ್ತದ್ಶತ, ಆಯ್ಲೇಗಾಚ ಮ್ಾಂಗುೆ ರ್ ದಿಯ್ಸ್ಜ್ರಚ ಚರಿತ್ಲ್ರ - ಬಪ್ ಸಾಂಚ್ಛಲಕಿ ಎಮಿಲಯ್ತನ್ಫ ಡಿಕುನ್ಫಹ , ಪಿಯುಸ್ ಫಿಡ್ಲಸ್ ಪಿಾಂಟ್ ಆನಿ ಬಪ್ ಪರ ಚ್ಛರ್ ಸಮಿತ ಸಾಂಚ್ಛಲಕ್ ರೇಶನ್ ದೇವದ್ತಾ ಕಾಮ್ತ್ (ಎಸ್.ಜೆ.) ಬಬೊತಜಾ, ಜುಬೆಾ ವ್ಕ ಸಮಿತ ದೇಸಾಂತರ್ ಥಾವ್ಕ್ ಬಾಂದ್ಢೆಕ್ - ಬಪ್ ಸಾಂಚ್ಛಲಕ್ ನ್ವಿೇನ್ ರಾಜೆೇಶ್ಚ ಡಿಕುನ್ಫಹ ಪಿಯುಸ್ ಫಿದಲಸ್ ಪಿಾಂಟ್ , ವಿವಿಧ್ ಆಯ್ಲೇಗ್, ವಾಡಾ ಾಂಚೆ ಕರಾವಳಿ ಕನ್ಫತಟ್ಕಾಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ಕೊಾಂಕಿೆ ಗುಕಾತರ್ ಆನಿ ಪರ ತನಿಧ ಹಾಾಂಚ್ಛ ಕಥೊಲಕಾಾಂಚೊ ಇತಹಾಸ್ - ಬಪ್ ಮುಖೆೇಲಪ ಣಖಾಲ್ಡ 2024 ಪಿಯುಸ್ ಫಿದಲಸ್ ಪಿಾಂಟ್ ಡಿಸ್ಾಂಬರ ಾಂತ್ ಜುಬೆಾ ವ್ಕ ವರಾಕ ಚೆಾಂ ಬಾಂದ್ಡ್ಾಂತೆಾ ಾಂ ದಯ್ೆ – ವಿ.ಜೆ.ಪಿ. ಉಗಾಾ ವಣ್ ಜಾವ್ಕ್ ಜುಬೆಾ ವಾಚ್ಛ ಸಲಾ್ ನ್ಫಹ (ಖಡಪ್) ಉಡಸಕ್ ವಿವಿಧ್ ಕಾರಾ ಕರ ಮಾಾಂ ಮಗನ್ಫತಡ್ನ ಫಿಗತಜ್ ದ್ಸಾ ವ್ಣಜಾಾಂ ಮಾಾಂಡುನ್ ಹಾಡಾ ಾ ಾಂತ್. ಸಾ ಪನೆಚಾಂ 250 ವರಾಕ ಾಂ ಸಾಂಪಾಂವಾಚ ಹಾಾ ಭಾಗ ಸುವಾಳ್ಕಾ ರ್ ಮಜಾಾ , ವಿೇಜ್ ಸಾಂಚ್ಛಲಕ್/ಸಾಂಪಾದ್ಕ್, ಬರವಿಪ ಆನಿ ವಾಚ್ಛಪ ಾ ಾಂ ತಫೆತನ್, ವಿೇಜ್ ಪತ್ರ ಜುಬೆಾ ವಾಚೆ ಶುಭಾಶಯ್ ಪಾಠಯ್ತಾ . ನ್ವಾಾ ವಸತಚೆ ಉಲಾಾ ಸ್ ಗಾವಾಾಂತ್ ತಶಾಂ ಪಗಾತವಾಾಂತ್ ಆಸಚ ಾ ಮಗರಾ್ ಡ್ನಗಾರಾಾಂಕ್ ಪಾಠವ್ಕ್ ಸವ್ಕತ ಬರ್ಾಂ ಮಾಗಾಾ . – ಜೊೇನ್ ಸ್ಲರಿಲ್ಡ ಡಿಸೊೇಜಾ, ಅಗಾರ ರ್. ಜೊನ್ ಸಿರಿಲ್ ಡಿಸೋಜಾ ಆಧಾರ್:----------------------------------------------------------------------------------
14 ವೀಜ್
Issue # 435
ಅವಸವ ರ್-27
“ಹಾಾಂವ್ಕ ಫಿಲಾಮ ಾಂತ್ ಕಾಮ್ ಕರಾಂಕ್ ಆಶತ್ಲ್ಾಂ. ಮಾಹ ಕಾ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಸಭಾರ್ ಮಿತ್ರ -ಮಿತರ ಣಾ ಾಂನಿಾಂ, ವಳಿಿ ಚ್ಛಾ ಾಂನಿಾಂ ಆನಿಾಂ ಕುಟ್ವಮ ಚ್ಛಾ ಾಂನಿಾಂ ಮ್ಹ ಜ್ರ ಸೊಭಾಯ್ ಆನಿಾಂ ಚಲಾವಣ್, ಪರ ಖಾಾ ತ್ ಅಭಿನೆತರ ಾಂಕ್ ತ್ಲ್ಳ್ಲ್ ಪಡಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಪೊರ ತ್ಲ್ಕ ವ್ಕ ದಿಲಾ. ಇಸೊಿ ಲಾ ಥಾವ್ಕ್ ಆನಿಾಂ ಕೊಲೆಜ್ರಚ್ಛಾ ಶಕಾಪ ಪರಾಾ ಾಂತ್ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಸಭಾರ್ ಡರ ಮಾಾಂನಿ ಆನಿಾಂ ಚಟ್ಟವಟಿಕ್ಾಂನಿಾಂ ರಾಂಗ್ಮ್ಾಂಚ್ಛರ್ ಪಾತ್ರ ಘೆತ್ಲ್ಾ ಆನಿಾಂ ಅಬಿನ್ಯ್ತನ್ಯ ಕ್ಲಾಾಂ. ಮ್ಹ ಜ್ರ ಡಿಗರ ಜಾವ್ಕ್ ವರಸ್ ಜಾಲೆಾಂ ಆನಿಾಂ ಮಾಹ ಕಾ 15 ವೀಜ್
ಆದ್ಲ್ಲ ಾ ಅಂಕ್ಯಾ ಥಾವ್ನ್ ಫುಡಂ ವಾಚ್....... ಪಾರ ಯ್ ತೆೇವಿೇಸ್... “ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ರಾಂಗ್ಮ್ಾಂಚ್ಛ ವಯ್ಾ ಾಂ ಅಭಿನ್ಯ್ನ್, ಪೊರ ಫೆಶನ್ ಜಾಾಂವ್ಕಿ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಪ್ಚ್ಛಡ್ಚ ಾಂ ಪಳವ್ಕ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ವಹ ಡಿಲಾಾಂನಿಾಂ, ಮ್ಹ ಜ್ರ ಸ್ೈರಿಕ್ ಏಕಾ ಗೆರ ೇಸ್ಾ ಮ್ನ್ಫೆ ಾ ಲಾಗಗ ಾಂ ಕ್ಲಾಾ . ಪಾರ ಯ್ನ್ ತ ಮ್ಹ ಜೆ ಪಾರ ಸ್ ಪಾಂಚವ ೇಸ್ ವರಾಕ ಾಂ ವಹ ಡ್ನ. ತ್ಲ್ಚೆಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ಕ ಮ್ಸೂದ್ ಆಲ. ತ್ಲ್ಚಾಂ ದೊೇನ್ ಕಾಜಾರಾಾಂ ಜಾಲಾಾ ಾಂತ್. ಪಯಾ ಬಯ್ಾ ಸರಾಾ ಾ ಆನಿಾಂ ತಚೆ ಥಾವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಏಕ್ ಚೆಡುಾಂ ಭುರ್ಗ ಾಂ ಆಸ. ದಖುನ್ ತ ದುಸ್ರ ಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊಾ . ದುಸರ ಾ ಬಯ್ಾ ಥಾವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಏಕ್ಯ ಭುರ್ಗ ಾಂನ್ಫ. ದಖುನ್ ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ಆಸ್ಲಾ ಕ್ ವಾರಿಸ್ ನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತ ತಸ್ರ ಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ಕಿ ಪಳ್ಳತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ, ತ್ಲ್ಚೆರ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಆವಯ್ ಬಪಾಯಚ ದಿೇಷ್್ ಪಡಿಾ ...... “ಮ್ಹ ಜಾಾ ಖುಶ ವಿರಧ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಸಯರ ಕ್ ಘಟ್ ಕ್ಲಾಾ . ಉಪಾಯ್ ನ್ಫತ್ಲಾ ಾಂ ಹಾಾಂವ್ಕ, ಮ್ಹ ಜ್ರಾಂ ಕಾಲೆಜ್ ಮಿತರ ಣೊಾ ಜಾವಾ್ ಸ್ಲಾಾ ಾ ವಹದಆಮಿನ್ಫಚ್ಛಾ ಘರಾ ವೊಚನ್ ಲಪಿಾ ಾಂ. Issue # 435
ತೇನ್ ದಿೇಸ್ ಥಾವ್ಕ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಪತಾ ನ್ಫತ್ಲೆಾ ಾಂ ಪಳವ್ಕ್ ಬಹುಷ್ಟ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಘರಾಚ ಾ ಾಂನಿ ಹಾಾಂವ್ಕ ಚಕೊನ್ ಗೆಲೆಾ ಾಂ ಇಸ್ಲಾ ಹಾರ್ ದಿಲಾಾಂ.... “ಆಜ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ಹಾಾಂಗಾ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ತಾಂಡಚೆಾಂ ರೂಪ್ಚ್ ಬದಿಾ ಕರನ್, ಕ್ೇಸ್ ಬೊಬ್ ಕಟ್್ ಕರನ್, ಮಡನ್ತ ವ್ಣೇಸರ್, ಫ್ಲಲಾಾ ಾಂ ಬೊಾಂಬಯ್ ವ್ಣಚ್ಛಾ ತಯ್ತರ್ರ್ ಆಸ್ಲಾ ಾಂ. ಪುಣ್ ತಾಂವ್ಣಾಂ ಪತ್ಲ್ರ ರ್ ಮ್ಹ ಜ್ರ ತಸ್ಲವ ೇರ್ ಛಾಪುನ್ ಆಯ್ತಾ ಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾಂಗಾಾ ನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಜ್ರಾಂ ಮಟ್ವಾಂ ಥಾಾಂಬಾ ಾ ಾಂತ್. ದಖುನ್ ತಜೆರ್ ಭವತಸೊ ಕರನ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ತಜ್ರ ಮ್ಜತ್ ಮಾಗಾಾ ಾಂ. ತಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ಬೊಾಂಬಯ್ ವೊಚಾಂಕ್ ಕುಮ್ಕ್ ಕರಿೆ ಗ?” ಹಾಾಂವ್ಕ ಘಡಿಬರ್ ಚಾಂತಾಂಕ್ ಪಡೊಾ ಾಂ. ದುಸರ ಾ ಘಡ್ಾ ಹಾವ್ಣಾಂ ವಿಚ್ಛರ್ಾ ಾಂ- “ಬೊಾಂಬಯ್ ಖಾಂಯ್ ವೊಚಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ತಕಾ....?” “ಬೊಲವುಡಾಂತ್...” “ಆಲೊಚೆನ್ ಬರಿಚ್. ಪುಣ್ ಬೊಾಂಬಾಂಯ್ಾ ಬೊಲವುಡ್ನ ಖಾಂಯ್ ಆಸ ತೆಾಂ ಕಳಿತ್ ಆಸಗ ತಕಾ....?” “ವಿಚ್ಛರಾಾ ಾ ರ್ ಕೊಣ್ಯ ಸಾಂಗಚ ನ್ಫಾಂತ್ಗ....?” “ಸಾಂಗೆಾ ಲಾಂ. ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಾ ಪಯ್ಾ ಾಂ, ಬಹುಷ್ಟ ತಕಾ ಖಠಣ್ ಪರಿಕಾಿ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ಪಡ್ಾ ಲ.” “ಪರಿಕಾಿ ...? “ವಹ ಯ್. ಪಯ್ಾ ಾಂ ತಕಾ ಥಾಂಯ್ಚ ಮ್ನಿಸ್ ಅಥೊವ ಫ್ಲಯ್ಲಯ ಜೊಡಚ ಾ ಇರಾದಾ ನ್, ತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛಾ ಜಾಳ್ಕಾಂತ್ ಸವ ತ್ಲ್ಾಃ ತಾಂವ್ಣಾಂ ಶಕೊತಾಂಕ್ ಆಯಲೆಾ ಾಂ ಪಳವ್ಕ್ , ತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛಾ ವಾಯ್್ ಇಛ್ಛಾ ಕ್ ಬಲ 16 ವೀಜ್
ಘೆತೆಲೆ. ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಕಾಡುನ್ ಖಾಂಚ್ಛಯ್, ಕೂಡ್ನ ವಿಕಾಚ ಾ ತ್ಲ್ಾಂಬ್ ಾ ಲಾಯ್ತ್ ಾ ಚ್ಛಾ ಘರಾ ಪಾಯ್ಾ ಲೆ.” "ಏಕಾ ಚಲಯ್ಕ್ ಕೂಡ್ನ ವಿಕ್ಾ ಲಾಾ ಘರಾ ಪಾವಾಂವ್ಣಚ ಾಂ, ತತೆಾ ಾಂ ಸುಲಬ್ ಜಾವಾ್ ಸಗ...?” “ತಸಲಾಾ ದ್ಾಂದಾ ಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ದ್ಲಾಲಾಾ ಾಂತ್ ತೆಾಂ ಸುಲಬ್ಚ್ಚ . ತ್ಲ್ಾ ಶವಾಯ್ ತಾಂವ್ಣಾಂ ಬೊಲವುಡ್ನ ಸೊಧುನ್ ವ್ಣಚೆಾಂ ಖಾಂಯ್...? ಬೊಲವುಡ್ನ ಮ್ಹ ಳ್ಕಾ ರ್, ಬೊಾಂಬಯ್ ಥಾವ್ಕ್ ಪರ ಧ್ರಿೆ ತ್ ಜಾಾಂವಾಚ ಾ ಫಿಲ್ಡಮ ಇಾಂಡಸ್ಲ್ ರಚೆಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ಕ. ಬೊಲವುಡ್ನ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಅಮಿ ಚ್ ಜಾಗನ್ಫಾಂ. ಹರ್ಾ ಕ್ ಫಿಲಾಮ ಾಂ ಸಾಂಧ್ರಾಬ ಪಮಾತಣ, ವಿ-ವಿಾಂಗಡ್ನ ಸು್ ಡಿಯ್ಲಾಂನಿಾಂ, ಆನಿಾಂ ವಿದೇಶ್ಯಾಂನಿಾಂ ತಯ್ತರ್ ಜಾತ್ಲ್ತ್.... “ಏಕಾದವ್ಣಳ್ಕ ಬರಾಾ ನ್ಶೇಭಾಾಂತ್ ತಾಂ ಖಾಂಚ್ಛಯ್ ಡಯ್ರ ಕ್ ರ್, ಪೊರ ಡುಾ ಸರ್ ವ ಎಕ್ ರಾಚ್ಛಾ ಮ್ಜತನ್ ತ್ಲ್ಾ ಫಿಲ್ಡಮ ಇಾಂಡಸ್ಲ್ ರಕ್ ಪಾವ್ಣಾ ಾಂಯಾಂಚ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಾಂತ್ಲ್ಾ ಾಂ; ತಾಂ ಕಿತೆಾಂ ಚಾಂತ್ಲ್ಾ ಯ್, ತಕಾ ತೆ ಶೇದ ಹರಯಣ್ ಜಾವ್ಕ್ ಘೆತೆಲೆ ಮ್ಹ ಣ್...?” “ತರ್...?” “ಹರಯಣ್ ಜಾಾಂವ್ಣಚ ಪಯ್ಾ ಾಂ, ಕಿತಾ ಾ ಪರಿಕಾಿ ತಕಾ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ಪಡ್ಾ ಲೊಾ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ತಾಂ ಜಾಣಾಂಯಗ ...?” “ಅಭಿನ್ಯ್ ಕರನ್ ದಖಾಂವೊಚ ಾ , ಕಸಲೊಾ ಯ ಪರಿಕಾಿ ಹಾಾಂವ್ಕ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ತಯ್ತರ್. ಅಭಿನ್ಯ್ನ್ಫಾಂನಿ ಮಾಹ ಕಾ ಬರಿ ತಬೆತತ ಆಸ.” “ಆಭಿನ್ಯ್ನ್ ಉಪಾರ ಾಂತ್. ತ್ಲ್ಾ ಪಯ್ಾ ಾಂ, ಕಿತ್ಲ್ಾ ಾ ಖಟ್ವಾ ಾ ಾಂಕ್ ಬದುಾ ಾಂಕ್ Issue # 435
ಪಡ್ಾ ಲೆಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ಕಳಿತ್ ನ್ಫಾಂ ತಕಾ. ತಾಂ ಮಸುಾ ಸೊಭಿೇತ್ ಆಸಯ್. ದಖುನ್, ತಜಾಾ ಉಗಾಾ ಾ ಕುಡಿಚ ಸೊಭಾಯ್, ತಾಂವ್ಣಾಂ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಾ ದದಾ ಾ ಾಂಕ್ ಪರ ದ್ರಕ ಾಂಕ್ ಪಡ್ಾ ಲೆಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ಕಳಿತ್ ನ್ಫಾಂ ತಕಾ. ಚಡವೊತ್ ಮಾಹ ತ್ಲ್ರಾಾ ಪೊರ ಡ್ಯಾ ಸರಾಾಂಚಾಂ ಖಟಿಾ ಾಂ ಗರಮ್ ಕರಾಂಕ್ ಪಡ್ಾ ಲೆಾಂ ತಕಾ. ಫಿಲಾಮ ಾಂತಾ ಹರಯಣ್ ಜಾಾಂವಾಚ ಾ ಪಯ್ಾ ಾಂ, ತಾಂವ್ಣಾಂ ತಜೆಾಂ ನಿಸಿ ಳಪ ಣ್, ತ್ಲ್ಾ ಡಯ್ರ ಕ್ ರ್ ಪೊರ ಡ್ಯಾ ಸರಾಾಂಕ್ ವಿಕುಾಂಕ್ ಪಡ್ಾ ಲೆಾಂ ತಕಾ.” “ತಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ಬೆಾಂಡಯ್ತಾ ಯ್.” “ಬೊಲವುಡ್ನ ಇಾಂಡಸ್ಲ್ ರಚೆಾಂ ನ್ಫಗೆ್ ಾಂ ಸತ್, ಥಾಂಯ್ ಪಾವಾಾ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ಚ್ ಕಳ್ಳಾಲೆಾಂ ತಕಾ. ಪುಣ್ ಹಾಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್, ತಜಾಾ ಮ್ತಚೆರ್ ಫಿಲಾಮ ಾಂನಿ ಕಾಮ್ ಕರಚ ಭುತ್ ಸವಾರನ್ ಆಸ ಜಾಲಾಾ ಾ ನ್, ಮ್ಹ ಜ್ರಾಂ ಉತ್ಲ್ರ ಾಂ ತಕಾ ಫಟಿ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಗಾಚ ಾ ಾಂತ್ ನ್ವಾಲ್ಡ ನ್ಫಾಂ.” “ತಜೊ ಮ್ತಾ ಬ್, ತಾಂ ಸವ್ಕತ ಸೊಭಿತ್ ಸುಾಂದ್ರ್ ಫಿಲಮ ಆಭಿನೆತರ , ಆಪೊಾ ಾ ಕುಡಿ ವಿಕುನ್ಾಂಚ್ ಹರಯಣ ಜಾಲಾಾ ಾಂತ್...?” “ಶಾಂಬೊರಾಾಂತ್ ೯೫ ಜಣಾಂ. ಥೊಡಿಾಂ ತಸಲಾಾ ವಾತ್ಲ್ವರಣಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಮುಖ್ಾ ಜಾಲಾಾ ಾಂತ್ ತರ್, ತಾಂ ಜಾವಾ್ ಸತ್, ತ್ಲ್ಾ ಚ್ಚ ಫಿಲ್ಡಮ ಇಾಂಡಸ್ಲ್ ರಾಂತ್ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಕುಟ್ವಮ ಾಂತಾ ಾ ಹರಯಣಾಂ. ಜಶಾಂ ಖಾಂಚ್ಛಯ್ ಪೊರ ಡ್ಯಾ ಸರ್, ಡಯ್ರ ಕ್ ರ್, ವ ನ್ಫಾಂವಾಡಿಧ ೇಗ್ ಎಕ್ ರಾಾಂಚೊಾ ಧುವೊ....” “ಹಾಾಂವ್ಕ ಪಾತೆಾ ನ್ಫಾಂ” “ತರ್ ಜಾಯ್ಾ . ತಕಾ ಬೊಾಂಬಯ್ ವೊಚಾಂಕ್ ಆಸಚ್ಚ ತರ್, ಹಾಾಂವ್ಕ 17 ವೀಜ್
ತಕಾ ಹಾಾ ಗಾಾಂವಾ ಥಾವ್ಕ್ ಪೊಲಸಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಚಕೊನ್ ಫರಾರ್ ಜಾಾಂವ್ಕಿ ಮ್ಜತ್ ಕರಾಾ ಾಂ. ತಜ್ರ ತಸ್ಲವ ೇರ್ ಪತ್ಲ್ರ ಾಂನಿ ಛಾಪುನ್ ಇನ್ಫಮ್ಯ ದ್ವರಾಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಣಾ ನ್ಫಾಂ, ತೆಾಂ ಇನ್ಫಮ್ ಕಿತೆಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ಜಾಣಾಂ ಜಾವ್ಕ್ , ಪೊಲಸಾಂಕ್ ಖುಶ್ಚ ಕರಾಂಕ್ ಪಡ್ಾ ಲೆಾಂ. ತ್ಲ್ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ತಕಾ ಬೆನ್ಫಮಿ ರಪಾರ್ ಮ್ದರ ಸಾಂತೆಾ ಾಂ ಫರಾರ್ ಕರಿಜಾಯ್ ಪಡ್ಾ ಲೆಾಂ. ಬೊಾಂಬೆೈಾಂತ್ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ವಹ ಡ್ಾ ಾಂ ಘರ್ ಖಾಲ ಆಸ. ಜಾಯ್ ತರ್ ತಾಂವ್ಣಾಂ ಥಾಂಯ್ಕ ರ್ಯ ರಾವ್ಣಾ ತ್ ತಜ್ರ ಫಿಲಾಮ ಾಂತ್ ಕಾಮ್ ಕರಿಚ ಬಾಂದೊಬಸ್ಾ ಜಾತ್ಲ್ ಪರಾಾ ಾಂತ್.” “ತಾಂಯ ಮ್ಹ ಜೆಸಾಂಗಾಂ ಬೊಾಂಬಯ್ ಯ್ತಲೊಯ್ ಮೂ...?” “ಹಾಾಂವ್ಕ ಮ್ಹ ಜಾಾ ರಾಟ್ವಳಿಾಂತ್ ಹಾಾ ಗಾಾಂವಾಕ್ ಪಾವಾಾ ಾಂ. ಮಾಹ ಕಾ ಹಾಾಂಗಾಸರ್ ಏಕ್ ಘರ್ ಕರನ್, ಚಲ ಸೊಧುನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ಕ್ , ಮ್ಹನ್ಫಾ ಚ್ಛಾ ಆಖೆರ ಭಿತರ್ ಪಾಟಿಾಂ ಕಾಮಾರ್ ವೊಚಾಂಕ್ ಆಸ. ತಶಾಂ ಆಸಾ ಾಂ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ತಕಾ ಫಕತ್ಾ ಮ್ಜತ್ ಮಾತ್ರ ಕರ್ಾ ತ್ ಶವಾಯ್ ತಜೆ ಸಾಂಗಾಂ ಯ್ೇಾಂವ್ಕಿ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ. ತಜ್ರ ಮ್ಜತ್ ಕರಾಂಕ್ ಮಾಹ ಕಾ ಕಿತಾ ದುಡು ಖಚ್ಛತಲಾಾ ರ್ಯ ವಹ ಡ್ನ ನ್ಫಾಂ. ಹಾಾಂವ್ಕ ಫ್ಲರಿೇಕ್ ಕರಾ ಲೊಾಂ....” ಉತ್ಲ್ರ ಾಂ ಬರಾಬರ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ಉಟ್ಾ ಾಂ. “ಗಜಾಲ್ಡ ಅಧುರಿ ಸೊಡುನ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಉಟ್ಾ ಯ್...?” ಸಲಾಮ ಯ ಉಟೆಾ ಾಂ. ತ್ಲ್ಚೆ ಸಾಂಗಾಂ ತಾ ದೊಗ ಭಯೆ ಯ ಉಭಾ ಜಾಲೊಾ . “ಮಾಹ ಕಾ ವ್ಣೇಳ್ಲ್ ಜಾಲೊ. ಪಾಟಿಾಂ ವೊಚಾಂಕ್ ಆಸ. ವೊರಾಾಂ ರಾತಚಾಂ ಧಾ Issue # 435
ಜಾಲಾಾ ಾಂತ್. ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಹೊಟೆಲ್ಡ ಹಾಾಂಗಾ ಥಾವ್ಕ್ ಸುಮಾರ್ ಅಟ್ವರ ಮ್ಯ್ತಾ ಾಂ ಪಯ್ಕ ಆಸ. ತಾಂವ್ಣಾಂ ಭಿಾಂಯ್ಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ನ್ಫಕಾ. ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ನ್ಫಾಂವ್ಕ ರಿಯ್ತಜ್ ಮಹಮ್ಮ ದ್. ಹಾಾಂವ್ಕ ಉತ್ಲ್ರ್ ದಿೇನ್ ತರ್, ಜ್ರೇವ್ಕ ದಿೇವ್ಕ್ ಯ ಪಾಳ್ಕಾ ಾಂ ತ್ಲ್ಾ ವಿಶಾಂ ತವ್ಣಾಂ ಚಾಂತ್ಲ್ಾ ಕರಿಚ ನ್ಫಕಾ. ಜಾಯ್ ತರ್, ವ್ಣೇಸ್ ಬದಿಾ ಕರನ್ ತಾಂವ್ಣಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಹೊಟೆಲಾಕ್ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಯ ಭೆಟೆಾ ತ್ ಮ್ಹ ಜ್ರ ಮ್ಜತ್ ಆಪಾೆ ಾಂವ್ಕಿ .” “ರಿಯ್ತಜ್....” ಸಲಾಮ ನ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಹಾತ್ ಧ್ರ್ಚ ಾಂ ಧ್ಯ್ರ ಘೆತೆಾ ಾಂ. “ಹಾಾಂವ್ಕ ನೆಣಾಂ ತಾಂ ಕಿತಾ ಸತಾ ಆನಿಾಂ ಗಜೆತಕ್ ಪಡೊಚ ಮ್ನಿಸ್ ಮ್ಹ ಣ್. ಪುಣ್ ತಜಾಾ ಉತ್ಲ್ರ ಾಂನಿ ಮಾಹ ಕಾ ಭವೊತಸೊ ದಿಸಾ . ತಾಂ ಇತ್ಲ್ಾ ಾ ಪಯ್ಕ ಥಾವ್ಕ್ ಮ್ಹ ಜ್ರ ಖಬರ್ ಘೆಾಂವ್ಕಿ ಆಯಲೊಾ ಆಸಾ ಾಂ, ಆತ್ಲ್ಾಂ ತಕಾ ಹಾಾಂವ್ಕ ಆಡಯ್ತ್ ಾಂ. ಆತ್ಲ್ಾಂ ತಾಂ ವೊಚ್. ತಾಂವ್ಣಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ಖಾತರ್ ಕಾಾಂಯ್ ಕರ್ಚ ಾಂ ನ್ಫಕಾ. ಮ್ಹ ಜ್ರ ಬಾಂದ್ಬಸ್ಾ ಹಾಾಂವ್ಕಚ್ಚ ಸವ ತ್ಲ್ಾಃ ಕರಾಾ ಾಂ. ಮ್ಹ ಜಾಾ ನ್ಶಬಾಂತ್ ಆಸಾ ಾ ರ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ಬರಾಾ ವಾಟೆಕ್ ಪಾವ್ಣಾ ಲಾಂ. ಆನಿಾಂ ಏಕಾದವ್ಣಳ್ಕ ಮಾಹ ಕಾ ತಚ್ಚ ಮ್ನಿಸ್ ಬಗಯ್ತಾ ತರ್, ಹಾಾಂವ್ಕ ತ್ಲ್ಚೆಕಡ್ನ್ಾಂಚ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾತೆಲಾಂ. ಸಗೆೆ ಾಂ ಮ್ಹ ಜಾಾ ನ್ಶಭಾಚೆರ್ ಹೊಾಂದೊನ್ ಆಸ್ಾ ಲೆಾಂ.” “ತಕಾ ಹಾಾಂವ್ಕ ಬರ್ಾಂ ಮಾಗಾಾ ಾಂ. ಖುದ ಹಾಪಿಸ್...” ಮ್ಹ ಣೊನ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ಪಾರಾ ರಾ ಥಾವ್ಕ್ ಭಾಯ್ರ ಆಯ್ಲಾ ಾಂ. ರಸಾ ಾ ರ್ ಏಕಾ ಟೆಕ್ಿ ಕ್ ಆಡವ್ಕ್ ಹೊಟೆಲಾಚ್ಛಾ ವಾಟೆಕ್ ಲಾಗಾ ಾಂ. ಮಾಹ ಕಾ ಬೆಜಾರ್ ಜಾಾಂವ್ಕಿ ಸುರ 18 ವೀಜ್
ಜಾಲೆಾ ಾಂ. ಇತೆಾ ಪಯ್ಕ ಯ್ೇವ್ಕ್ , ಏಕಾ ಪಿಶ್ಯಾ ಚಲಯ್ಚ್ಛಾ ಪಾಾ ಾ ನ್ಫವಿಶಾಂ ಆಯ್ಲಿ ಾಂಕ್ ಆಯಲೆಾ ಾಂ ಚಾಂತನ್. ವಹ ಡ್ನ ನ್ಫಾಂ. ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಮಾಹ ಕಾಚ್ಚ ಸಮಾಧಾನ್ ಕ್ಲೆಾಂ. ಹರ್ಾ ಕ್ ಪಾವಿ್ ಾಂ ಮ್ಹ ಜ್ರಚ್ಚ ಜ್ರೇಕ್ ಜಾಯ್ೆ ಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ನ್ಫಾಂ. ಹರ್ಾ ಕ್ ಪಾವಿ್ ಾಂ, ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಆಶಲಾ ಸೊಭಿತ್ ಚಲಚ್ ಮಾಹ ಕಾ ಮಳ್ಕಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ಯನ್ಫಾಂ. ಚಾಂತ್ಲ್ಾ ಾಂ ಚಾಂತ್ಲ್ಾ ಾಂ ಹಾಾಂವ್ಕ ಹೊಟೆಲಾಕ್ ಪಾವ್ಕಲೊಾ ಾಂ. ವೊರಾಾಂ ರಾತಚಾಂ ಇಕಾರ ಜಾಲಾ ಾಂ. ಪೊಟ್ವಕ್ ಹಲೆಿ ಶಾಂ ಜೆವಾಣ್ ಕರನ್ಾಂಚ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ರೂಮಾಕ್ ಗೆಲೊಾಂ. ಸಗಾೆ ಾ ರಾಠವಳಿಾಂಕ್ ವಿಸುರ ನ್ ನಿದಕ್ ವ್ಣಾಂಗ್ ಮಾರಿಾ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ. ಸಕಾಳಿಾಂ ಉಟ್ನ್ ಪಯಲೆಾ ಾಂ ಹಾಾಂವ್ಕ ಪೊಲಸ್ ಸ್್ ಶನ್ಫಕ್ ಗೆಲೊಾಂ. ಥಾಂಯ್ಕ ರ್ ಸಲಾಮ ಚ್ಛಾ ತಸ್ಲವ ರ್ಚೊ ತಪಿೆ ಲ್ಡ ವಿವರ್ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಕಾಡೊಾ - ಥಾಂಯ್ತಚ ಾ ಪೊಲಸ್ ಸಬ್ಇನ್ಕ ಪ್ಕ್ ರಾಚ್ಛಾ ಬೊಲಾಕ ಾಂತ್ ಪಾಾಂಯೆ ರೂಪಾಾ ಾಂಚೆ ಧಾ ನೊೇಟ್ ಚೆಪುನ್. ಸಲಾಮ ಕ್ ಸಯರ ಕ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ಪಾರ ಯ್ವ ಾಂತ್ ದದಾ ಾ ನ್ ದ್ವರ್ಲೆಾ ಾಂ ಇನ್ಫಮ್, ಏಕ್ ಲಾಖಾಚೆಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಳ್ಳೆ ಾಂ. ಶವಾಯ್ ತ್ಲ್ಾ ಗಾಾಂವಾಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ಆಟ್ ಪೊಲಸ್ ಠಾಣಾ ಾಂನಿ ಅಜ್ರತ ದ್ಜ್ತ ಜಾಲಾಾ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂಯ ಸಮೆ ನ್ ಘೆತೆಾ ಾಂ. ತ್ಲ್ಾ ಇನ್ಕ ಪ್ಕ್ ರಾಚ್ಛಾ ಮ್ಜತನ್ ಮ್ಧುರಾಯ್ಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ಮುಖಾಾ ಪೊಲಸ್ ಅಧಕಾರಿಕ್ ಭೆಟ್ಟನ್, ದೊೇನ್ ಲಾಖ್ ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ಬೊಲಾಕ ಾಂತ್ ಚೆಪಾಾ ನ್ಫ ಸಲಾಮ Issue # 435
ಸಗಾೆ ಾ ಪೊಲಸ್ ಸ್್ ಶನ್ಫಾಂತೆಾ ಾಂಚ್ ನ್ಹಾಂ, ವಾಾಂಟ್ಟನ್, ಸಲಾಮ ಚೊ ರಸೊಾ ಸಫ್ ಬಗಾರ್ ಪೊಲಸ್ ನ್ದರ ಾಂತೆಾ ಾಂಯ ಅಜಾದ್ ಕರಾಂಕ್ ಸಕ್ಲೊಾ . ಹೊ ಏಕ್ ಉಪಾಿ ರ್ ಜಾಲೆಾ ಾಂ. ಆತ್ಲ್ಾಂ ಸಲಾಮ ನ್ ಕಸಲಾಾ ಚ್ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಸಲಾಮ ಖಾತರ್ ಕ್ಲೊಾ . ಬಿರಾಾಂತವಿಣಾಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಜಾಯ್ ಜಾಲೆಾ ಮುಖಿಾ ರಾಟ್ವಳ್ಲ್ ಆನಿಾಂ ನ್ಶಬ್ ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ಕಡ್ನ್ ಫರಾರ್ ಜಾಾಂವ್ಕಿ ಸಧ್ಾ ವಾಾಂಟ್ವಾ ಕ್ ಸೊಡುನ್, ಹಾಾಂವ್ಕ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂ. ಮ್ಹ ಜಾಾ ಮುಖಾಾ ಾ ಕಾಮಾರ್ ಪಡೊಾ ಾಂ. ದೊನ್ ಲಾಖ್ ಘೆತ್ಲೊಾ ಅಧಕಾರಿ, ...ಯಂವಾಯ ಾ ಅಂಕ್ಯಾ ಂತ್ ಆಪಾೆ ಕ್ ಏಕ್ ಲಾಖ್ ದ್ವರನ್ ಬಕಿಚೆ ಮುಕ್ಯರಿಸ ಲಂ ಪಯ್ೆ ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ಸಕಯ್ಾ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಾಂಕ್ ----------------------------------------------------------------------------------------
ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸಜಾ
ಕಾ ಸಮ್ಸಾಕ್ ಏಕ್ ಕಥಾ
ಭಾ೦ಗಾರ್, ಧು೦ಪ್ ಆನಂ ದೋನ್ ಥೆ೦ಬೆ ವಾಯ್್ ಬೆತ್ತಲ ಹೆಮ್ ನಗರಿಂ ಆದಿ, ನ್ಫ೦ವಾಚ್ಛಾ ಜುದವ್ಕ ಗವಾೆ ಾ ನ್ ಆಪಾಾ ಾ ಹಾತ್ಲ್೦ತ್ ಆಸಚ ಾ ಲಾ೦ಬ್ ದ೦ಡಾ ನ್ ಆಪಾಾ ಾ ಪಾ೦ಯ್ತ೦ 19 ವೀಜ್
ಮುಳ್ಕಥಾವ್ಕ್ ಏಕ್ ದೊೇನ್ ಹಾತ್ ಪಯ್ಕ ಜಳೊನ್೦ಚ್ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಉಜಾಾ ಚ್ಛಾ ಆಗಾ್ ಾ ಕ್ ದೊ೦ಕುೆ ನ್ Issue # 435
ಕ್೦ಡ೦ಕ್ ವಾರ್೦ ಲಾಗಾಶ೦ ಕ್ಲೆ೦ ಆನಿಾಂ ಅಶ೦ ಕತ್ಲ್ತನ್ಫ ಕಿಟ್ವಳ್ಕ೦ ಉಬಿಾ ೦ ಆನಿಾಂ ಲಾ೦ಕುಡ್ನ ಕಿಡ್ಿ ವ್ಕ್ ಫಟ್ಪ ಟೆಾ ೦ ಆನಿಾಂ ಉಜಾಾ ಚೊಾ ಥೊಡೊಾ ಜ್ರಬೊ ಉಟ್ಾ ಾ . ಥೊಡಾ ಖಿಣ೦ಕ್ ಬೆತೆಾ ಹಮಾ೦ತಾ ಮ್ಧಾಾ ನ್ ರಾತಚ ಥ೦ಡಿ ಚಕ್ಿ ಸ್ ಪಯ್ಕ ಗೆಲ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಗಾಾ ಾ ರಿ ಖ೦ಯ್ ಥಾವ್ಕ್ ಗ ಸುಟ್ನ್ ಆಯಲಾಾ ಾ ಶೇತಳ್ಲ್ ವಾರಾಾ ನ್ ಥ೦ಡಿಯ್ಚೆ೦ ಧಾ೦ಕಣ್ ಪತ್ಲ್ಾ ತನ್ ಆದಿಚೆರ್ ದ೦ವಯ್ಾ ೦. ಫಕತ್ ಅಟ್ವರ ಹ೦ವಾಳ್ಲ್ ಪಳ್ಳಯಲೊಾ ಜುದವ್ಕ ತನ್ಫತಟ್ ತ ತರಿ ಆ೦ಕುಡೊಾ ಆನಿಾಂ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಆಪಿಾ ಕಾ೦ಬಳ್ಲ್ ಆಪಾೆ ಭ೦ವಿಾ ೦ ಆನಿಾಂಕಿ ರ್ವಾ್ ಯಾ . ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ದವಾಾ ಕ್ ತ್ಲ್ಚೊ ಬಪುಲ್ಡ ಭಾವ್ಕ ಆನಿಾಂ ಆಪ್ಾ ಈಶ್ಚ್ ಥಾಮಿರ್ ನಿದರ ೇಸ್ಾ ಜಾವ್ಕ್ ಘೊರ್ತ್ಲ್ಲೊ. ಆದಿನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಭೆಷ್ಟ್ ೦ಚ್ ದೊ೦ಕುಳ್ಳೆ ೦. "ಕಿತೆ೦?’ ತ್ಲ್ಣಾಂ ವಿಚ್ಛರ್ಾ ೦. "ಫ್ಲಲಾಾ ೦ ಸುರಾ ಉದ೦ಚ್ ನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಪರಿ೦ ನಿದಾ ಯ್? ಹಾಾ ಹ೦ವಾಕ್ ತಕಾ ನಿೇದ್ ಕಶ ತರಿ ಪಡಾ ? ತ್ಲ್ಾ ಬೊಕಾರ ಾ ೦ಚೊಚ್ ಮ೦ದು ಆಸ ತಕಾ. ತೆ ಪಳ್ಳ, ರಾತ್-ದಿೇಸ್, ಹ೦ವ್ಕ-ಹಮ್ ಪಳ್ಳನ್ಫಸಾ ೦ ಚರವ್ಕ ಕರನ್೦ಚ್ ಆಸತ್... ಕಾ೦ಯ್ ಧಮಾಗ್ ನ್ಫತ್ಲಾಾ ಾ ೦ಕ್ ಕಾ೦ಯ್ ಅಶ೦ಚ್ ಜಾತ್ಲ್ ಕೊಣೆ ಾಂ.!’ ಥಾಮಿರಾನ್ ಆಪಿಾ ಕೂಸ್ ಬದುಾ ನ್ ಆದಿಕ್ ಪಳ್ಳಲೆ೦. "ಜಾವ್ಣಾ ತ್, ಆದಿ!’ ತ ಮ್ಹ ಣಲೊ ನಿದನ್ ಪಿಕ್ಲಾಾ ಾ ತ್ಲ್ಳ್ಕಾ ನ್. ’ಪುಣ್ ಉಡಸ್, ಮ್ಹ ಜೆ೦ ನ್ಫ೦ವ್ಕ ಥಾಮಿರ್, ಮ್ತಾ ಬ್ ಲಾ೦ಬ್ ದಿೇಗ್.....’ ’ಆನಿಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ೦, ಆದಿ, ಮ್ತಾ ಬ್ ಧ್ನ್, 20 ವೀಜ್
ಭಾ೦ಗಾರ್, ನ್ಗ್’ ’ಬರಾಬರ್!’ ಜಾಪ್ ದಿಲ ಥಾಮಿರಾನ್. ’ದಖುನ್೦ಚ್ ತಜೊ ಮ೦ದು ಧ್ನ್ದ್ವಾ ತ್-ದುಡು-ಭಾ೦ಗಾರ್ ಹಾಾ ವಸುಾ ೦ ಶವಾಯ್ ಕಿತೆ೦ಚ್ ಚ೦ತ೦ಕ್ ಸಕಾನ್ಫಾಂ. ಪಾಟ್ವಪಾಟ್ ಏಕಾ ಹಫ್ಲಾ ಾ ಥಾವ್ಕ್ ತ೦ ತಮಾಚ ಾ ಬೊಕಾರ ಾ ೦ಕ್ ರಾಕ್ಚ ಖಾತರ್ ರಾತ್ ಫ್ಲಲ ಕತ್ಲ್ತಯ್, ಕಿತೆ೦ ಹಾಾ ಬೊಕಾರ ಾ ೦ಚ್ಛಾ ಮಗಾನ್ ವ ವಯ್ತವ ಟ್ವಚೆರ್ ಪಯ್ಕ ಪಾವ್ಕಲಾಾ ಾ ತಜಾಾ ಬಪಾಯ್್ ತಕಾ ಭಾಸಯಲಾಾ ಾ ಭಕಿಿ ೇಸಕ್ ಲಾಗುನ್? ಏಕ್ ನ್ಹ ಾಂಯ್, ಧಾ ಬೊಕ್ರ ಶಣಾ ಾ ರ್ಯ ತಕಾ ಕಾ೦ಯ್ ಫರಕ್ ಪಡ್ಚ ೦ ನ್ಫಾಂ. ಫಕತ್ ತಜಾಾ ಅ’ಬ-ಚ್ಛಾ ರತ್ಲ್ಕ್ ಭಿಾಂಯ್ತ್ಲ್ಯ್ ತ೦.’ ಆದಿ, ಹಾಸೊಾ . ’ಭಿರಾ೦ತೆಚೆಚ ಸ೦ಗತ್ ಮ್ಹ ಣಾ ನ್ಫ...ಸ೦ಗ್ ಮಾಹ ಕಾ...ಸ...ನ್ಹ ಾಂಯ್...ಸತ್ ರಾತ೦ ಆದಿ೦ ಹಾಾ ಫ್ಲಲಾಿ ಾ ೦ತ್ ಘಡ್ನಲೆಾ ೦ ಚ೦ತ್ಲ್ಾ ನ್ಫಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ಆತ್ಲ್೦ಯ ಘಾಮ್ ಸುಟ್ವ್ !’ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಮಾತೆ೦ ವಯ್ರ ಕರನ್ ಬೆತೆಾ ಹಮಾಚ್ಛಾ ತ್ಲ್ಾ ಶುಭ್ರ ಆಗಸಕ್ ಪಳ್ಳಲೆ೦. ’ಹು೦!’ ತ ಮ್ಹ ಣಲೊ. ’ತೆ೦ ಶಮಿ್ ನೆಕ್ತ್ರ ಆನಿಾಂಕಿೇ ದಿಸಾ ....’ ’ತೆ೦ ಆನಿಾಂಕಿೇ ದಿಸ್ಾ ಲೆ೦ ಆನಿಾಂ ತ೦ ಪಳ್ಳತೆಚ್ ರಾವ್ಕ. ಹಾ೦ವ್ಕ ನಿದಾ ೦. ತೆಾ ರಾತ೦ ಸಗೆ ಸ೦ಸರ್ ಆಖೆೇರ್ ಜಾತ್ಲ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಿಾಂಯ್ತನ್ ತ೦ ಪಾ೦ಟೆರ ವ್ಕಿ ನ್ಫ೦ಯ್?’ ’ಆನಿಾಂ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ತರ್ ಕಿತೆ೦? ಆಮಾಚ ಾ ಪೊರ ಫೆತ್ಲ್೦ಕ್ ಹರ್ ಕಸಲೆ೦ ಕಾಮ್ ಆಸ? ಸ೦ಸರಾರ್ ವಾಯ್್ ಚ್ ಘಡಾ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಾ ಪೊರ ಫೆಸ್ಲ ಸೊಡಾ ಾ ರ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಹರ್ ಕಿತೆ೦ ಕ್ಲಾ೦?’ Issue # 435
’ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಣ೦ಚ್ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಕ್ಲಾಾ ಪೊರ ಫೆಸ್ಲ, ಸ೦ಸರಾಚೊ ಮಹ ಲೆಹ ಛ್ (ರಾಯ್), ಸ೦ಸರಾಚೊ ಮ್ಶಯ್ತಛ್ (ಮಸಕ ಯ್ತ) ಜಲಾಮ ತಲೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಆನಿಾಂ ಸಬರ್ ಖುಣ೦ ಜಾತೆಲ೦ ಮ್ಹ ಣ್?’ ವಿಚ್ಛರ್ಾ ೦ ಥಾಮಿರಾನ್, ಏಕ್ ದಿೇಷ್್ ತ್ಲ್ಾ ನೆಕ್ತ್ಲ್ರ ಚೆರ್ ಲಾವ್ಕ್ . ’ಜಾ೦ವ್ಕಿ ನ್ಫ೦ತ್ ತ೦ ಖುಣ೦...’ ’ಜಾಲಾಾ ೦ತ್ ಜಾಲಾಾ ೦ತ್!’ ಆಮಾ್ ಣೇನ್ ಮ್ಹ ಣಲೊ ಆದಿ. ’ನಿೇದ್ ಪಾಡ್ನ ಕ್ಲ ತ್ಲ್ಾ ಖುಣ೦ನಿಾಂ!’ ’ಬೆವಾಕ್ೆ!’ (ದ್ಯ್ತಕರನ್) ಅಸಲೆ೦ ಉಲವ್ಣೆ ೦ ರಾವಯ್, ಆದಿ’ ಪರಾತೆಾ ೦ ಥಾಮಿರಾನ್. ’ತಕಾ ನಿೇದ್ ಪಡನ್ಫಾಂ ಜಾಲಾಾ ರ್ ತ೦ವ್ಣ೦ ಆಶ೦ವಾಚ ಾ ಧ್ನ್ದುಡವ ಚೆ೦ ಗಣನ್ ಕರ್ ಆನಿಾಂ ಏಕಾ ದಿಸ ವಹ ಡೊಾ ಮ್ನಿಸ್ ಜಾತಲೊ೦ ಮ್ಹ ಳಿ೦ ಸಪಾೆ ೦ ಪಳ್ಳ.’ ತ್ಲ್ಣಾಂ ತ್ಲ್ಾ ಉಗಾ ಡ೦ತ್ ಏಕ್ ದಿೇಷ್್ ಮಾಲತ ಆನಿಾಂ ಬೊಕಾರ ಾ ೦ಚೊ ಹ೦ಡ್ನ ಸುರಕಿಿ ತ್ ಆಸ ಆನಿಾಂ ಪಹರ ದಿ೦ವ್ಣಚ ತ್ಲ್೦ಚೆ೦ ಪ್ಟೆ ಜಾಗೃತ್ ಆಸತ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ೦ ಖಚತ್ ಕರನ್ ಥಾಮಿರ್ ಪರಾಾ ಾ ನ್ ನಿದರ ವಶ್ಚ ಜಾಲೊ. ಪುಣ್ ಆದಿಕ್ ನಿೇದ್ ಲಾಗಾ ನ್ಫಾಂ. ಸತ್ ದಿಸ೦ ಆದಿ೦ ಕಾಳ್ಕಾ ೦ ಮಡ೦ಚೊ ಕೊಚೊರ್ ಶ೦ಪೊ್ ೦ಕ್ ಲಾಗ್ಲೆಾ ಪರಿ೦ ಬೆತೆಾ ಹಮಾಚ್ಛಾ ಆಗಸರ್ ಕಾಳ್ಕಬ ಣ್ ಚರ್ಲಾ . ಕಾ೦ಯ್ ಹಮ್/ಪಾವ್ಕಕ ಪಡ್ ಕೊಣೆ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಅ೦ದಜ್ ಜಾಲೊ ಆದಿಕ್. ಬೆತೆಾ ಹಮಾ೦ತ್ ಹಮ್ ಪಡೊಚ ಸ೦ಭವ್ಕ ಭಾರಿಚ್ ಉಣೊಾಂ ಪುಣ್ ಪಡತ್ ತರ್ ತೇನ್-ಚ್ಛರ್ ರಾತ೦ ಖಳಿಮ ತ್ ನ್ಫಸಾ ೦ ಪಡ್ ಲೊ. ಥಾಮಿರ್ ಆನಿಾಂ ತ್ಲ್ಣಾಂ 21 ವೀಜ್
ಪಹರ ದಿ೦ವಿಚ ಸುವಾತ್ ಬೆಯತ್ ಸುಹೂರ್ ಮ್ಹ ಣೆ ರಾತ್ ಪಹರಾಾ ಚ ಸುವಾತ್. ಜೆರಸಲೆೇಮ್ ತೆ೦ಪಾಾ ೦ತ್ ಬಲ ದಿೇ೦ವ್ಕಿ ಅಮಾನ್ತ್ ಕರನ್ ದ್ವರ್ಲಾಾ ಾ ಬೊಕಾರ ಾ ೦ಕ್ ಮಾತ್ರ ಹಾಾ ಸುವಾತಚೆರ್ ಚರ೦ವಿಚ ಪರವ ಣಗ ಆಸ್ಲಾ ಪುಣ್ ಭೇವ್ಕ ಥೊಡಾ ಗವಾೆ ಾ ೦ಕ್ ಮಾತ್ರ . ತ್ಲ್ಾ ಪಯಿ ಆದಿಚೊ ಬಪಯ್ ಏಕೊಾ . ಸಕಿರ ಫಿಸ ಖಾತರ್ ಅಮಾನ್ತ್ ಹಾಾ ಬೊಕಾರ ಾ ೦ಕ್ ಭೇವ್ಕ ವಹ ರಾಾ ಾ ಜತೆ್ ನ್ ಪಹರ ದಿತ್ಲ್ಲೆ ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ತ್ಲ್೦ಚೆ೦ ಮೇಲ್ಡಯ ಸವಾಯ್ ನ್ಹ ಾಂಯ್. ಗಜೆತಚ್ಛಾ ವಯ್ತವ ಟ್ವನ್ ಪಯ್ಕ ಪಾವ್ಕಲಾಾ ಾ ಆದಿಚ್ಛಾ ಬಪಾಯ್್ ಆಪ್ಾ ಗಯ್ರ ಹಾಜೆರ ೦ತ್ ಹ ಜವಾಬಯ ರಿ ಆದಿಕ್ ಆನಿಾಂ ಥಾಮಿರಾಕ್ ದಿಲಾ . ಏಕಾವ್ಣಳಿ೦ ಹಮ್ (snow) ಯ್ತ ಪಾವ್ಕಕ ಪಡತ್ ತರ್ ಖ೦ಯ್ ಧಾ೦ವ್ಣಚ ೦ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಅ೦ದಜ್ ಕರಿತ್ಾ ಆದಿನ್ ಭ೦ವಿಾ ೦ ಪಳ್ಳತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಪಯೆ ಲಾಾ ನ್ ಏಕ್ ಖೊಮ್ಟ್-ಗಟ್ ದಿಸೊಾ . ಹೊ ಕಾ೦ಯ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಅಪರಿಚತ್ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಪುಣ್ ಗಮಾನ್ಫರ್ಹತ ನ್ಹ ಾಂಯ್. ಪಯೆ ಲಾಾ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಬೆತೆಾ ಹಮ್ ನ್ಗರಾಚೆ ದಿವ್ಣ೦ ಮಿಣಮ ಣೊೇನ್ ದಿಸಾ ಲೆ. ಬೆತೆಾ ಹಮ್ ನ್ಗರ್ ಭಾರಿಚ್ ಚಕಾರಾನ್ ಭರ್ಲೆಾ ೦ ತ್ಲ್ಾ ದಿಸ೦ನಿ. ಆಗುಸಾ ಸ್ ಸ್ಜಾರ್ ರಾಯ್ತನ್ ಕಾನ್ಯಕ ಮಾರ್ ಲೆೇಖ್ ಕಾಡು೦ಕ್ ಸುರ ಕ್ಲೆಾ ೦ ಖ೦ಯ್ ಆನಿಾಂ ವ್ಣವ್ಣಗಾೆ ಾ ಪರಿಸರಾ೦ಥಾವ್ಕ್ ದವಿದಚ್ಛಾ ಕುಳಿಯ್ಚೆ ಬೆತೆಾ ಹಮಾಕ್ ಯ್ವ್ಕ್ ತ್ಲ್೦ಚ೦ ನ್ಫ೦ವಾ೦ ದಖಲ್ಡ ಕತ್ಲ್ತಲೆ ಖ೦ಯ್ - ಅಶ೦ ಆದಿನ್ ಆಯ್ತಿ ಲೆಾ ೦. Issue # 435
ಕಸಲಾಾ ಗ ಏಕಾ ಭರ ಮಿದರ್ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ತ್ಲ್ಕಾ ಕಾಳಬ ಣೇನ್ ಮಾಜೊವ ನ್ ವ್ಣಚ್ಛಾ ಆಗಸಚ್ಛಾ ರ್೦ದಚೆರ್ ದೊೇನ್ ರಪಾ೦ ದಿಸ್ಲಾ ೦. ಏಕ್ ರೂಪ್ ಗಾಡವ ಚೆ ಸವಾರ್ ಆಸ್ಲೆಾ ೦ ಆನಿಾಂ ದುಸ್ರ ೦ ಚಮಿ ನ್. ಆದಿಚೆ ದಿಷಿ್ ನ್ ತ್ಲ್೦ಚೊ ಪಾಟ್ವಾ ವ್ಕ ಕತ್ಲ್ತನ್ಫಾಂ ತ೦ ರಪಾ೦ ಏಕ್ ಅಸಿ ತ್ ವಾತಚೊ ಲಾ೦ಪಾಾ ೦ವ್ಕ ಘೆವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಾ ಖೊಮ್ಟ್-ಗಟ್ವಾ ೦ತ್ ರಿಗನ್ ನ್ಪ೦ಯ್ಚ ಜಾಲ೦. ’ವೊಚ್ಛನ್ಫ೦ತ್ ಪ್ಲಾಾ ನ್,’ ಆಪಾೆ ಕ್ ಸ೦ಗನ್ ಆದಿನ್ ಉಜಾಾ ಚೆ೦ ಆಗೆ್ ೦ ಜಳಯ್ಾ ೦ ಆನಿಾಂ ಥಾಮಿರಾಲಾಗ೦ ಥೊಡೊಾ ಸುಕೊಾ ಗಜಾಲ ಕರನ್ ಜಾತೆಚ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಥಾಮಿರಾಕ್ ಸ೦ಗೆಾ ೦, "ಅನಿ ಆಯ್ಫ್’ (ಅಥಾತತ್-ಹಾ೦ವ್ಕ ಥಕಾಾ ೦) ಆನಿಾಂ ತ ದಟ್ ಲೊ೦ವ್ಣ೦ಚ್ಛಾ ಕಾ೦ಬಿೆ ಭಿತರ್ ರಿಗಾ . ನಿೇದ್ ತ್ಲ್ಚೆರ್ ದ೦ವೊ೦ಕ್ ಸುರ ಜಾತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ಕಾ೦ಯ್ ಮ್ಧಾಾ ನ್ ರಾತ್ ಜಾಲಾಾ ತತಾ ಚ್ಚ . ಏಕಾಚ್ಛಚ ಣಾಂತೆ೦ ಸಗೆೆ ೦ ಪರಿಸರ್ ಹಜಾರ್ ಸುರಾ ಉದಲೆಾ ಪರಿ೦ ಪರ ಕಾಸಬ ರಿತ್ ಜಾಲೆ೦. ಕಸಲೆ೦ಗ ಸ೦ಗೇತ್, ತ೦ರ್ಬ ೦ತ್ಲ್೦ಚೊ ಆವಾಜ್, ಕಸಲೆ೦ಗೇ ಗಾಯ್ತನ್. ಬೆತೆಾ ಹಮ್ ನ್ಗರಿಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಕಸೊಾ ಯ ಆವಾಜ್ ಯ್೦ವೊಚ ನ್ಹ ಾಂಯ್, ದೊಳ್ಕಾ ೦ಕ್ ತೆ೦ ದಿಸಾ ಲೆ೦ ಜಾವ್ಣಾ ತ್ ಪುಣ್ ಥ೦ಯ್ಚ ಆವಾಜ್ ಕಾನ್ಫ೦ಕ್ ಠೊಕ್ ಮಾರಾಚ ಾ ಲಾಗಕ ರಾಯ್೦ತ್ ನ್ಫತ್ಲೆಾ . ಏಕಾ ಅನ್ಫಮಿಕ್ ಗಡಬ ಡ್ೇನ್ ಆದಿ ಆನಿಾಂ ಥಾಮಿರ್ ಉಟೆಾ ಆನಿಾಂ ದಿ೦ಬಿಯ್೦ರ್೦ಚ್ ತ್ಲ್ಣ೦ ಆಗಸಕ್ 22 ವೀಜ್
ದಿೇಶ್ಚ್ ಲಾಯಾ . ಆಗಸ್, ಧೊವಾಾ ಕುಪಾ೦ನಿ ಭರನ್ ಗೆಲೊಾ , ಕಾಳೊ ಕೊಚೊರ್ ಶ೦ಪಾ್ ಯಲಾ ೦ ಮಡ೦ ಆತ್ಲ್೦ ದಿಸನ್ಫತ್ಲಾ ೦. ಸಗಾೆ ಾ ೦ನಿಾಂಯ ಪರ ಕಾಸ್. ಹಾಾ ಪರ ಕಾಸ೦ತ್ ಹಣಾಂತೆಣಾಂ ನಿದೊನ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಹರ್ ಗವಿೆ ಜಾಗೆ ಜಾಲೆಾ ತ್ಲ್೦ಕಾ೦ ದಿಸಾ ಲೆ. ಪಹರ ದಿ೦ವ್ಣಚ ಪ್ಟೆ, ಬೊಲಾಪ ಾ ೦ಕ್/ವಾಗಾ್ ೦ತ್ ಪಳ್ಳಯಲೆಾ ಪರಿ೦ ದಿಕ್ಿ ನ್ಫಸಾ ೦ ಧಾ೦ವಾಾ ಲೆ, ಘೊ೦ಕಾಾ ಲೆ. ಆನಿಾಂ ತೆ೦ ಸ೦ಗೇತ್, ತ್ಲ್ಾ ತ೦ರ್ಬ ತ್ಲ್೦ಚೊ ನ್ಫದ್; ಆನಿಾಂ ತೆ೦, ನೆಕ್ತ್ಲ್ರ ಪರಿ೦ ದಿಸ್ಚ ೦ ತೆ೦ ಕಸಲೆ೦ಗ ಪರ ಕಾಸಬ ರಿತ್; ಪಾವಾನ್ಫತ್ಲಾಾ ಾ ಕ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಏಕ್ ಉಜಾಾ ಳಿ ಶಮಿ್ . ಥಾಮಿರ್ ಆಪ್ಾ ೦ ತ೦ಡ್ನ ಬಿಳ್ಕಪರಿ೦ ಉಗೆಾ ೦ ಕರನ್ ಆಗಸಚ್ಛಾ ಹವಿೆ ನ್ ಥಾವ್ಕ್ ತೆವಿೆ ನ್ ಪಳ್ಳತ್ಲ್ಲೊ. ’ಕಿತೆ೦ ಹ೦, ಥಾಮಿರ್?’ ಆದಿಚೊ ತ್ಲ್ಳೊ ಕಾ೦ಪಾಾ ಲೊ. ’ಸ೦ಸರ್ ಆಖೆೇರ್ ಜಾ೦ವಿಚ ೦ ಖುಣ೦ ಹ೦? ತ ರಡೊಾ . ’ಹಾ೦ವ್ಣ೦ ಯ್ದೊಳ್ಲ್ ಪರಾಾ ೦ತ್ ಕಿತೆ೦ಚ್ ಕಮಾಯಲೆಾ ೦ ನ್ಫಾಂ. ಮ್ಹ ಜೆನ್ಫ೦ವ್ಕ ಧ್ನ್ಫಧಕ್ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಅರ್ಥತ ದಿತ್ಲ್ ತರಿ.... ಕಸಲೆ೦ ಗೇತ್ ತೆ೦? ಕಸಲ ಭಾಸ್ ತ? ಮಾಹ ಕಾ ಕಾ೦ಯ್ ಸಮಾೆ ನ್ಫಾಂ. ತ೦ ಕಾ೦ಯ್ ಏಕ್ ದೊೇನ್ ವರಾಕ ೦ ತೆ೦ಪಾಾ ೦ಕ್ ವೊಚನ್ ಶಕಾಾ ಯ್ ನ್ಹ ಾಂಯ್....ಸ೦ಗ್, ಸ೦ಗ್...’ ’ತಜೆ೦ ತ೦ಡ್ನ ಧಾ೦ಪ್!’ ಥಾಮಿರಾನ್ ಆದಿಚೆರ್ ಹಾತ್ ಉಬಲೊತ. ’ಮಗಾಚ ರಾತ್ ಹ! ಭಾಸಯಲೊಾ ಸೊಡವ ಣಯ ರ್ ಜಲಾಮ ಲಾ. ತೆ೦ ಗೇತ್ ಮ್ಹ ಣಾ ಆನ್೦ದ್ ದವಾಕ್ ಊ೦ಚ್ ಸಗತ೦, ಆನಿಾಂ ಶ್ಯ೦ತ ಬರಾಾ ಮ್ನ್ಫೆ ಾ ೦ಕ್ ಸ೦ಸರಿಾಂ.’ Issue # 435
’ಹಾ೦ವ್ಕ ಕಸಲೊ ಮ್ನಿಸ್?’ ’ತ೦ ವೊಚ್!’ ಮ್ಹ ಣಲೊ ಆದಿ. ಥಾಮಿರಾಚ್ಛಾ ಭುಜಾ೦ಕ್ ಧ್ರನ್ ’ಮಾಹ ಕಾ ಭೆ೦ ದಿಸಾ . ಹಾ೦ವ್ಣ೦ ಹಾಲಯ್ಾ ೦ ಆದಿನ್. ’ಹಾ೦ವ್ಕ ಬರ ಯ್ದೊಳ್ಲ್ ರಾಯ್ತಕ್ ಪಳ್ಳ೦ವ್ಕಿ ನ್ಫಾಂ. ಮ್ನಿಸ್ಗೇ? ಹಾ೦ವ್ಕ ಗೆರ ೇಸ್ಾ ಜಾಯ್ ತರ್ ತ೦ ವೊಚ್!’ ಜಾತಲೊ೦?" ಆದಿಚೆ೦ ಚಡಿತ್ ಕಾ೦ಯ್ ’ತ೦ ತ೦ಡ್ನ ಧಾ೦ಪಿನ್ಫ೦ಯ್ ತರ್ ಆಯ್ತಿ ನ್ಫಸಾ ೦ ಥಾಮಿರ್ ಉಟ್ಾ ಮಡ್೦ ಜಾತಲೊಯ್, ಮ್ಹ ಜಾಾ ಚ್ ಆನಿಾಂ ಆಪೊಾ ದ೦ಡೊ ಘೆವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಾ ಹಾತ್ಲ್೦ನಿ. ಭಾಸಯಲೊಾ ಮಹ ಲೆಹ ಚ್ ಖೊಮ್ಟ್-ಗಟ್ವಾ ಕ್ ವೊಚ೦ಕ್ ಜಲಾಮ ಲಾ. ಪಳ್ಳ, ಪಳ್ಳ. ಗವಿೆ ಸವ್ಕತ ಲಾಗ್ಲಾಾ ಾ ಗವಾೆ ಾ ೦ಚ್ಛಾ ಸಲ೦ತ್ ಜಾಗೆ ಜಾಲಾಾ ತ್ ಆನಿಾಂ ಸಲಾನ್ ತ್ಲ್ಾ ಮಿಸೆ ಲೊ. ಗಟ್ವಾ ಸಶತ೦ ವ್ಣತ್ಲ್ತ್..’ ತ ಪಾಟಿ೦ ಯ್ತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ, ಆದಿ ಜಾಗ ’ಖೊಮ್ಟ್-ಗಟ್ವಾ ಸಶತ೦?’ ಆದಿ ಆಸ್ಲೊಾ ತರ್ ಥಾಮಿರಾಚ್ಛಾ ಹಾ೦ಕ್ರ ಲೊ. "ಥೊಡಾ ಚ್ಚ ಘ೦ಟ್ವಾ ೦ ಮುಖಮ್ಳ್ಕರ್ ಉದಲೊಾ ಅಪೂರ್ವ ಆದಿ೦ ಏಕ್ ಜೊಡ್೦ ತ್ಲ್ಾ ಖೊಮ್ಟ್ಪರ ಕಾಸ್ ದಖೊಾ ಆಸ್ಲೊಾ . ಗಟ್ವಾ ೦ತ್ ರಿಗ್ಲೆಾ ೦....’ ಆದಿಕ್ ಪರಾಾ ಾ ನ್ ಜಾಗ್ ಜಾತ್ಲ್ನ್ಫ "ತರ್ ಖಚತ್....ಮ್ಶಯ್ತಛ್ ಜಲಾಮ ಲಾ!’ ಬಳ್ಲ್-ಸುರಾಾ ಚ೦ ಮವಾಳ್ಲ್ ಕಿರಾೆ ೦ ಆಪಾಾ ಾ ಹಧಾಾ ತರ್ ಹಾತ್ ದ್ವರ್ಾ ೦ ಬೆತೆಾ ಹಮಾಚೆ ಧ್ರಿೆ ಕ್ ಹಳ್ಕ್ ನ್ ಊಬ್ ಥಾಮಿರಾನ್. ’ಯ್, ಆಮಿಾಂ ತ್ಲ್ಾ ದಿತ್ಲ್ಲ೦. ಗಟ್ವಾ ಕ್ ಯ್ತ. ಅಬೆೆ ಆನಿಾಂ ಪಳ್ಳ, ತೆ೦ ಶಮಿ್ ನೆಕ್ತ್ರ ತ್ಲ್ಾ ಗಟ್ವಾ ವಯ್ರ ಚ್ (ಮುಖಾರಂಕ್ ಆಸಾ...) ಖಿಳ್ಕಯಲೆಾ ಪರಿ೦ ಥಾ೦ಬಾ ೦.’ ----------------------------------------------------------------------------------------
ಭ್ಲಯೆ ಕ್ ಸೂತ್ರಾ ಂ: ತ್ರಪ್ - ಡಾ. ಎಡ್ವ ಡ್ಾ ನಜೆಾ ತ್
ತ್ಲ್ಪ್ ಭಲಾಯಿ ಸಕಿತ ನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ 23 ವೀಜ್
ಏಕ್ ಲಕ್ಷಣ್ ಶವಾಯ್ ತ್ಲ್ಪ್ಚ್ಚ ಏಕ್ ಪಿಡ ನ್ಹ ಾಂಯ್. ತ್ಲ್ಪ್ ಖಾಂಯ್ತಚ ಾ ಯ್ ಕಾರಣಚೊ ಜಾಾಂವ್ಕ, ತ್ಲ್ಪ್ ಆಯಲೆಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಜೆರಾಲ್ಡ ಥೊಡಿ ಚತ್ಲ್ರ ಯ್ Issue # 435
ಭಲಾಯಿ ಸಾಂಬಳುಾಂಕ್ ಉಪಾಿ ತ್ಲ್ತ.
ಆಮಚ ಾ ಕುಡಿ ಭಿತರ್ ಜಾಾಂವಾಚ ಾ ವಿವಿಧ್ ರಾಸಯ್ನಿಕ್ ಕಾಮಾಾಂವವಿತಾಂ ಕುಡಿ ಭಿತರ್ ಊಬ್ ಉಬೆ ತ್ಲ್. ಕುಡಿ ಭಿತಲತ ಊಬ್ ರಾಕೊನ್ ವಹ ಚೆತಾಂ ಕಾಮ್ ಮಾಂದವ ಾಂತ್ ಆಸೊಚ ಹಾಯ್ಲಪ ೇತ್ಲ್ಾ ಲಮ್ಸ್ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಭಾಗ್ ಕತ್ಲ್ತ. 99 ಡಿಗರ ಫ್ಲಾ ರನ್ಹೇಟ್ ವಾ 37.2 ಡಿಗರ ಸ್ಲಕ ಯ್ಸ ಪಾರ ಸ್ ಚಡ್ನ ಊಬ್ ಆಸಾ ಾ ರ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಆಸ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾಂಗೆಾ ತ್ಲ್. ಕುಡಿಚ್ಛಾ ಖಾಂಯ್ತಚ ಾ ರ್ ಭಾಗಾಾಂಚೆರ್ ಬೆಕಿ್ ರಿಯ್ತ, ವ್ಣೈರಸ್ ಆನಿಾಂ ಹರ್ ಸೂಕಿಿ ಮ್ ಜ್ರವಿಾಂಚ ದಡ್ನ ಜಾಲಾಾ ಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಸಮಾನ್ಾ ಜಾವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಯ್ತ್ಲ್. ಅಸಲ ದಡ್ನ ಜಾಲಾಾ ಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಕುಡಿಾಂತ್ ಧೊವಾಾ ರಗಾಾ ಕಣಾಂಚೊ ಸಾಂಖೊ ಚಡಾ . ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಸೂಕಿಿ ಮ್ ಜ್ರವಿಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ’ಪಾಯ್ಲರ ೇಜನ್’ ನ್ಫಾಂವಾಚ ವಸ್ಾ ತಯ್ತರ್ ಜಾತ್ಲ್. ಹಾಾ ವಸುಾ ಥಾವ್ಕ್ ಊಬ್ ಸಾಂಬಳ್ಲ್್ ವಹ ಚ್ಛಾ ತ ಭಾಗಾಚೆಾಂ ಕಾಮ್ ಅವಾ ವಸ್ಾ ಜಾತ್ಲ್ ಆನಿಾಂ ತ್ಲ್ಪ್ ಯ್ತ್ಲ್. ತ್ಲ್ಪಾಲ್ಡ 99% ಪರ ತಶತ್ ಸೂಕಿಿ ಮ್ ಜ್ರವಿಾಂಚೆಾಂ 24 ವೀಜ್
ಅಕರ ಮ್ಾಂಚ್ ಕಾರಣ್. ಶಳ್ಲ್, ಫ್ಲಾ , ಕಾಳಿ ಯ್ ತಸಲೊಾ ಪಿಡ ಹಾಡೊಚ ಾ ವ್ಣೈರಸ್, ಟ್ವಯ್ಲಾ ೇಯ್್ , ಕೊಲೆರಾ ತಸಲಾಂ ಬೆಕಿ್ ರಿಯ್ತಾಂ ಮ್ಲೆೇರಿಯ್ತ ತಸಲೆ ಅಣುಜ್ರೇವಿಾಂ ಆಮಚ ಾ ಕುಡಿ ಭಿತರ್ ಸರ್ಲಾಾ ಾ ನ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಯ್ತ್ಲ್. ಅಪೂರ ಪ್ ಥೊಡ್ ಪಾವಿ್ ಾಂ ಹರ್ ಕಾರಣಾಂನಿಾಂಯ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಯ್ವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ಕಾಳ್ಕೆ ದಬ್, ಆರ್ಮಾಚತ, ಎಕಿಕ ಡ್ಾಂಟ್ ವಾ ಹರ್ ಕಾರಣಾಂನಿ ಕುಡಿಕ್ ಜಕಮ್ ಜಾಲೆಾ ಸಾಂದ್ರ ಪಾಾಂನಿಾಂಯ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಯ್ವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ಥೊಡಾ ವೊಕಾಾ ಾಂಚ ಎಲಜ್ರತ, ನಿಧತಷ್್ ಥೊಡಾ ಭಾಗಾಾಂಚೆಾಂ ಕಾಾ ನ್ಕ ರ್ ತ್ಲ್ಪಾಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ಪೂನ್ ಸೂಕಿಿ ಮ್ ಜ್ರವಿಾಂಚೆಾಂ ಅಕರ ಮ್ಾಂಚ್ ತ್ಲ್ಪಾಕ್ ಕಾರಣ್ ಮ್ಹ ಣಾ ತ್ ತತೆಾ ಾಂ ಹರ್ ಕಾರಣಾಂ ಅಪೂರ ಪ್. ತ್ರಪ್ ಆನಂ ಚತ್ರಾ ಯ್: * ತ್ಲ್ಪ್ ಚಡೊಚ ಜಾಯತ್ಲ್ಾ ಾ ಪಿಡ್ಾಂಚೆಾಂ ಏಕ್ ಖುಣ್ ಮಾತ್ರ . ಥೊಡಾ ಪಿಡ್ಾಂನಿಾಂ ತ್ಲ್ಪ್ ಏಕ್ ಮಾತ್ರ ಪಿಡ್ಚೆಾಂ ಖುಣ್ ಜಾವಾ್ ಸ್ಾ ತ್ಲ್. ಚಡಾ ವ್ಕ ಸಾಂದ್ರ ಪಾಾಂನಿಾಂ ಹರ್ ಖುಣಾಂಯ್ ಆಸಾ ತ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ನ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಖಾಂಯ್ತಚ ಾ ಪಿಡ್ಚೆಾಂ ಲಕ್ಷಣ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾಂಗೆಾ ತ್ಲ್. ದಖಾಾ ಾ ಕ್ ಕಠೇಣ್ ಆಾಂಗ್-ಪಾಾಂಗ್ ದೂಾಃಖ್, 102 ಡಿಗರ ಥಾವ್ಕ್ 104 ಡಿಗರ (ಫ್ಲಾ ರನ್ಹೇಟ್) ತ್ಲ್ಪ್ ಆನಿಾಂಕ್ ಕಠೇಣ್ ಅಸಿ ತ್ಲ್ಿ ಯ್ ಫ್ಲಾ ತ್ಲ್ಪಾಚಾಂ ಖುಣಾಂ. ಖೊಾಂಕಿಾ , ಕುಡಿಾಂತ್ ಭಾಗನ್ ವ್ಣಚೆಾಂ, ಭುಕ್ ಉಣಾಂ ಜಾಾಂವಾಚ ಾ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ಸಾಂಜೆಚೊ ತ್ಲ್ Issue # 435
ಖೆವಾದಿಚೆಾಂ ಲಕ್ಷಣ್. ಮುತ್ಲ್ನ್ಳಿಯ್ಾಂತ್ ಬೆಕಿ್ ರಿಯ್ತಾಂಚ್ಛಾ ಅಕರ ಮಾದವ ರಿಾಂ, ಮ್ಲೆೇರಿಯ್ತ ಆನಿಾಂ ನ್ಯಾ ಮೇನಿಯ್ತವವಿತಾಂ ತ್ಲ್ಪ್ ಯ್ತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ಹಾಂವ್ಕ ಆನಿಾಂ ಕೂಡ್ನ ಕಾಾಂಪ್ಚ ಾಂ ಆಸ್ಾ ತ್ಲ್. * ತ್ಲ್ಪ್ ಜೆರಾಲ್ಡ ಥರಾನ್ ಮಣತಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ. ತ್ಲ್ಪಾಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾವ್ಣಾ ತ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ಪಿಡ್ ಥಾವ್ಕ್ ಅನ್ಫಹುತ್ ಜಾವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ದಖಾಾ ಾ ಕ್ ನ್ಯಾ ಮೇನಿಯ್ತ ಥಾವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಪರಿಾಂಚ್ ಪೊಪಿಸ್ ಪುತೆತಾಂ ನ್ಫಪಾಸ್ ಜಾವ್ಕ್ ಅನ್ಫಹುತ್ ಜಾವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ಹಾಂ ಸೊಡಾ ಾ ರ್ ಹಾಯ್ಪ ರ್ ಪಯ್ರ ೇಕಿಕ ಯ್ತ ಮ್ಹ ಳ್ಕೆ ಾ ಏಕ್ಾ ಗತಚೆರ್, ಘಾಮ್ ಯ್ಾಂವೊಚ ಬಾಂದ್ ಜಾವ್ಕ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಚಡೊನ್ಾಂಚ್ ವ್ಣತ್ಲ್. ಉದ್ಕ್ ಪಿಯ್ನ್ಫತ್ಲೆಾ ವವಿತಾಂ ವಾ ಹರ್ ಕಾರಣಾಂನಿ ಕುಡಿಾಂತ್ ಉದಿ ಚೊ ಪರ ಮಾಣ್ ದಾಂವೊನ್, ಥೊಡ್ ಪಾವಿ್ ಾಂ ಊಬೆಚ್ಛಾ ಗಾಾಂವಾಾಂನಿ ಘಾಮ್ ಯ್ನ್ಫಸಾ ಾಂ ತ್ಲ್ಪ್ ಸುಮಾರ್ 108 ಡಿಗರ ಫ್ಲಾ ರನ್ಹೇಟ್ ತತಾ ಚಡೊನ್ ಪಿಡ್ೇಸ್ಾ ತ್ಲ್ಪಾವವಿತಾಂಚ್ ಮಣತಕ್ ಬಲ ಜಾಯ್ಾ .
* ಲಾಹ ನ್ ಭುಗಾಾ ತಾಂ ಥಾಂಯ್, ಪಾರ ಯ್ ಉತ್ಲ್ರ ಲಾಾ ಾ ಮಾಹ ಲಘ ಡಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಆನಿಾಂ ಹರ್ ಕಸಲಾಾ ಯ್ ಪಿಡ್ನ್ ಪಯ್ಾ ಾಂಚ್ ಅಸಿ ತ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಫ್ಲಾ ತ್ಲ್ಪ್ ವ್ಣಗಗ ಾಂಚ್ ನ್ಯಾ ಮೇನಿಯ್ತಚೆರ್ ಬದೊಾ ನ್ ಅನ್ಫಹುತ್ ಜಾವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ತ್ಲ್ಾ ಖಾತರ್ ತ್ಲ್ಪ್ ವ್ಣೈರಸಾಂಚೊ ಆನಿಾಂ ತ್ಲ್ಾ ತ್ಲ್ಪಾಕ್ ಚಕಿತ್ಲ್ಕ ನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಸವಾತಾಂ ಥಾಂಯ್ ಸಸರ್ ಕರಾಂಕ್ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ. ಅಸಲಾಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಫ್ಲಾ ತ್ಲ್ಪಾಚಾಂ ಖುಣಾಂ ಆಯಲಾಾ ಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ದಕ್ಾ ರಾಾಂಚ ಸಲಹಾ ಘೆಾಂವ್ಣಚ ಾಂ. * ಜಾಯತೆಾ ಪಾವಿ್ ಾಂ ಮ್ಲೆೇರಿಯ್ತ ತ್ಲ್ಪ್ಯ ಫ್ಲಾ ತ್ಲ್ಪಾಪರಿಾಂಚ್ ಸುರ ಜಾತ್ಲ್. ಮ್ಲೆೇರಿಯ್ತ ಚಡ್ನ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಗಾಾಂವಾಾಂನಿ ತ್ಲ್ಪ್ ಮ್ಲೆೇರಿಯ್ತ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಪ ಶ್ಚ್ ಚ್ಛಲಾಾ ಾ ಶವಾಯ್ ಫ್ಲಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಲೆಖಿನ್ಫಯ್. * ಹರಾಾಂನಿ ತ್ಲ್ಪ್ ಆಯಲಾಾ ಾ ತಕ್ಷಣ್ ರಗತ್ ತಪಾಸ್ಲೆ ಕರಾಂವಿಚ ಗಜ್ತ ನ್ಫಾಂ. ಜೆರಾಲ್ಡ ಥರಾನ್ ವ್ಣೈರಸ್ ತ್ಲ್ಪಾಚ್ಛಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ರಗಾಾ ಾಂತ್ ನಿಧತಷ್್ ಕಿತೆಾಂಯ್ ಬದಾ ಪ್ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ ಆನಿಾಂ ರಗತ್ ತಪಾಸ್ೆ ಾಂತ್ ತ್ಲ್ಪ್ ವ್ಣೈರಸಾಂಚೊ ವಾ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ತೆಾಂ ಕಳಿತ್ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ. * ತ್ಲ್ಪ್ ಹಳ್ಲ್ ಾ ಆಸ, ಜೆರಾಲ್ಡ ಭಲಾಯಿ ಬರಿ ಆಸ ತಸಲಾಾ ಾಂನಿ ತ್ಲ್ಪ್ ಆಯಲೆಾ ತಕ್ಷಣ್ ದಕ್ಾ ರಾಚ ಭೆಟ್ ಕರಿಜೆ ಮ್ಹ ಣ್ ನ್ಫಾಂ. ಸುವಿತಲಾಾ ಏಕ್ ವಾ ದೊೇನ್ ದಿಸಾಂನಿಾಂ ತ್ಲ್ಪ್ ನಿವಾಚೆತ ಖಾತರ್ ಪಾಾ ರಸ್ಲೇಟ್ವಮೇಲ್ಡ ಗುಳಿ (500
25 ವೀಜ್
Issue # 435
ಮಿಲಾ ಗಾರ ಮಾಚ) ಪಾವಿ್ ಕ್ ಏಕಾ ಗುಳಿಯ್ಚ್ಛಾ ಲೆಖಾನ್ ದಿಸಕ್ ತೇನ್ ಘೆವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ಗುಳಿಯ್ಲ ಸ್ಾಂವ್ಣಚ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ಪುತತ ವಿಶವ್ಕ ಘೆಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಗಜ್ತ. ಯ್ತಯ್ತರ ತ್ಲ್ಾಂನಿಾಂ ದಖಾಂವಾಚ ಾ ಥೊಡಾ ಗುಳಿಯ್ತಾಂನಿಾಂ ಆಸ್ಲಪ ರಿನ್ ಆಸಾ . ಆಸ್ಲಪ ರಿನ್ ಗುಳಿಯ್ತಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಆಡ್ನಪರಿಣಮ್ ಜಾವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ಪರ ತೆಾ ೇಕ್ ಜಾವ್ಕ್ ಲಾಹ ನ್ ಭುಗಾಾ ತಾಂಕ್ ಆಸ್ಲಪ ರಿನ್ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ನೊಜೊ. * ಜೆರಾಲ್ಡ ಥರಾನ್ ವ್ಣೈರಸಾಂಚೊ ತ್ಲ್ಪ್ ದೊೇನ್ ದಿಸಾಂ ಭಿತರ್ ಉಣೊಾಂ ಜಾತ್ಲ್. ದೊೇನ್ ದಿಸಾಂ ಭಿತರ್ ತ್ಲ್ಪ್ ರಾವನ್ಫಾಂ ತರ್ ದಕ್ಾ ರಾಾಂಚ ಸಲಹಾ ಘೆಾಂವಿಚ ಗಜ್ತ. ಜೆರಾಲ್ಡ ಭಲಾಯಿ ಬರಿ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಾಂನಿ ಮ್ಲೆೇರಿಯ್ತ ತಸಲಾಾ ತ್ಲ್ಪಾಚ ಚಕಿತ್ಲ್ಕ ಯ್ ದೊೇನ್ ದಿಸಾಂ ತತಾ ಪಾಟಿಾಂ ಕ್ಲಾಾ ರ್ ಭಾದ್ಕ್ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ.
ನ್ಫಹ ಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಬರ್ಾಂ. ನ್ಫಹ ಲಾಾ ಾ ನ್ ಮ್ತಕ್ ಸುಶಗ್ ಭಗೆಾ ತ್ಲ್. * ತ್ಲ್ಳ್ಕಾ ಾಂತ್ ಕೊಡಕ ಣ್ ಭಗಾಾ ದಖುನ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಆಸಾ ನ್ಫಾಂ ಜೆವಿನ್ಫಸಾ ಾಂ ರಾವೊಾಂಕ್ ನೊಜೊ. ಮೇವ್ಕ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂ ಖಾಣ್, ಫಳ್ಕಾಂಚೊ ರೇಸ್, ಶತ್ಲ್ಚೊ ನಿೇಸ್, ಸಧ್ಾ ತತೆಾ ಾಂ ಉದ್ಕ್ ಪಿಯ್ಜೆ. ತ್ಲ್ಪ್ ಯ್ತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ಕುಡಿಕ್ ಚಡ್ನ ಸಕತ್ ಜಾಯ್. ಖಾಣಾಂತ್ ಪೊೇತ್ ಕರಿನ್ಫಯ್. ಪ್ೇಜ್ ಆನಿಾಂ ಲೊಣಚ ಾಂ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಿಜೆ ಮ್ಹ ಣ್ ನ್ಫಾಂ. ಶತ್-ಕಡಿ, ಉಕಡ್ಾ ಲ ರಾಾಂದ್ವ ಯ್ ವಾ ರಾಾಂದ್ಲಾ ಮಾಸ್ಲೆ ಸ್ವ್ಣಾ ತ್ಲ್. ಜ್ರವತಣಕ್ ಕಶ್ಚ್ ಜಾಯ್ಾ ದಖುನ್ ಭಾಜ್ಲಾ ಮಾಸ್ಲೆ , ಮಾಸ್ ತಸಲಾಂ ಖಾಣಾಂ ಆಡವ್ಣಾ ತ್ಲ್.
* ತ್ಲ್ಪ್ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ದಟ್ ಕಾಾಂಬೊಳ್ಲ್ ಪಾಾಂಗುರ ನ್ ಕಾಳೊಕಾಚ್ಛಾ * ತ್ಲ್ಪ್ ಚಡ್ನ ಆಸಾ ಾ ರ್ ಬಫ್ಲತಚ್ಛಾ ಕುಡಾಂತ್ ದರಾಾಂ ಬಾಂದ್ ಕನ್ತ ಉದಿ ಾಂತ್ ವಸುಾ ರ್ ಭಿಜವ್ಕ್ ಕಪಾಲ್ಡ, ನಿದಚ ಪಾರ ಸ್ ಬರ್ಾಂ ವಾರ್ಾಂ ವಾಹ ಳೊನ್ ಹಾತ್-ಪಾಾಂಯ್ ಪುಸ್ಾ ತ್ಲ್. ತ್ಲ್ಪ್ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಸುವಾತೆರ್, ಚಡ್ನ ವಸುಾ ರ್ ಉಣೊಾಂ ಜಾಾಂವ್ಕಿ ಹಾಂ ಉಪಾಿ ತ್ಲ್ತ. ಪಾಾಂಗುನ್ಫತಸಾ ಾಂ ನಿದಾ ಾ ರ್ ತ್ಲ್ಪ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಆಸಾ ಾ ರ್ಯ ಸದಾಂಚೆಪರಿಾಂ ಉಣೊಾಂ ಜಾಾಂವ್ಕಿ ಆಧಾರ್ ಜಾತ್ಲ್. -----------------------------------------------------------------------------------------For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 26 ವೀಜ್
Issue # 435
(ಏಕ್ ಸಮ ರಣ್)
ಸಾವ ತಂತ್ಾ ಾ ಝುಜಾರಿ ಸುಭಾಷ್ ಚಂದಾ ಬೋಸ ಟೊನ ಮಂಡೊರ್ನಸ , ನಡೊಡ ೋಡಿ (ದುಬಾಯ್) ಅರವಿಾಂದ್ ಹಾಣಾಂ ತ್ಲ್ಕಾ ಹುರಪ್ ಪೊರ ೇತ್ಲ್ಕ ರ್ಹ ದಿಲೊ.
ಭುಗತ ಬಳೊಕಾ ವಯ್ರ ಆಪಾಾ ಾ ವಿಚ್ಛರಾಾಂ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಪರ ಭಾವ್ಕ ಉಬೆ ಯಲೊಾ ಶರ ೇರಾಮ್ಕೃಷೆ ಪರಮ್ಹಾಂಸ ತಶಾಂ ಸವ ಮಿ ವಿವ್ಣೇಕಾಾಂದ ಹ ದೊೇಗ್ ಜಾವಾ್ ಸ್ಲೆಾ . ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಫುಡ್ಾಂ ಇಾಂಟ್ರ್ ಮಿೇಡಿಯ್ಟ್ ವಾಚ್ಛಪ್ ಮುಾಂದ್ರಕ ಾಂಚ್ಛಾ ಸಾಂದ್ಭಾತರ್ ಯ್ಲೇಗ 27 ವೀಜ್
ಸುಭಾಷ್ಟಚೆಾಂ ಝುಜ್ ತಶಾಂ ಬಿರ ಟಿಷ್ಟಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಬಾಂಧ್ನ್ ಹಾಂ ಸದಾಂ ಚಲ್ಕನ್ಚ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂ. ಆಪಿಾ ಭಲಾಯಿ ಭಿಗಡ್ಾ ಲಾಾ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಆಪಾೆ ಕ್ ಯುರೇಪಾಚ್ಛಾ ಆಸಪ ತೆರ ಕ್ ಧಾಡ್ಾ ಲಾಾ ಬಿರ ಟಿಷ್ಟಾಂಚೆಾಂ ನ್ಡ್ಾ ಾಂ ಆಪಾಾ ಾ ಸವ ತಾಂತ್ರ ಾ ಝುಜಾಚೆಾಂ ಪಯ್ಾ ಾಂ ಪರ ಥಮ್ ಮೇಟ್ ಜಾವ್ಕ್ ಗಳುಕ ಾಂಕ್ ಲಾಗಾ ಥೊಡಾ ಚ್ ತೆಾಂಪಾನ್ ಭಲಾಯಿ ಪಾಟಿಾಂ ಜೊಡ್ನಲೊಾ ಸೊಭಾಷ್, ವಿಯ್ನ್ಫ್ ಾಂತ್ ಆಸ್ಲ್ ರಯ್ತ-ಭಾರತ್ ಮೈತರ ವ್ಣೇದಿಕ್ ಸಾ ಪಿತ್ ಕರಿಲಾಗಾ . 1936 ಎಪಿರ ಲ್ಡ 8ವ್ಣರ್ ಯುರೇಪ್ ದೇಶ್ಯ ಥಾವ್ಕ್ ಪಾಟಿಾಂ ಆಯಲಾಾ ಾ ತವಳ್ಲ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಪರತ್ ಬಾಂಧತ್ ಕರನ್, ತ್ಲ್ಚೊ ಪಾಸ್ಪೊೇಟ್ತ ಬಿರ ಟಿಷ್ ಸಕಾತರಾನ್ Issue # 435
ರದ್ಧ ಕ್ಲೊ. ಹಾಕಾ ವಿರೇಧ್ ಜಾವ್ಕ್ ದೇಶ್ಯದ್ಾ ಾಂಟ್ ಚಲ್ಡಲಾಾ ಾ ಹತ್ಲ್ತಳ್ಕಕ್ ಖಾಲ್ಡ ಜಾವ್ಕ್ ಬಿರ ಟಿಷ್ ಸಕಾತರ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಸುಟ್ವಿ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ಲಾಗಾ . ತವಳ್ಲ್ ಸುಭಾಷ್ಟನ್ ಪರ ಥಮ್ ಪಾವಿ್ ಾಂ ಭೆಟ್ ದಿಲಾ ಸವ ತಾಂತ್ರ ಾ ವಿೇರ್ ಸವಕತರ್ ಲಾಗಾಂ ಜಾವಾ್ ಸ್ಲಾ . ಹಾಂ ಸುಭಾಷ್ ಬೊೇಸಚ್ಛಾ ಮ್ಹತ್ವ ಕಾಯ್ತತಕ್ ಕಾರಣ್ ಜಾಲೆಾಂ.
1940ಇಸ್ವ ಚ್ಛಾ ಆಖೆರ ೇಕ್ ಕಲಿ ತ್ಲ್ಾ ಾಂತ್ ಪೊಲಸಾಂಚ್ಛಾ ಪಾಂಗಾ್ ನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಗೃರ್ಹ ಬಾಂಧ್ನ್ ಕ್ಲಾಾ ಾ ವ್ಣಳಿಾಂ ಅಾಂತಮುತಖಿ ಜಾಲೊಾ ಸುಭಾಷ್ ಕೊಣಕ್ಚ್ ದಿಷಿ್ ಕ್ ಪಡೊಾ ನ್ಫ. ಅಶಾಂ ಸುಭಾಷ್ ಪಠಾಣಚೊ ವ್ಣೇಸ್ ಪಾಾಂಗುರ ನ್ ಜಯ್ತವುದಿಯ ೇನ್ ಮ್ಹ ಳ್ಕೆ ಾ ನ್ಫಾಂವಾನ್ ಗುಪಿತ್ ಸಮ್ರ್ಕಾಂದ್ ಮ್ಹ ಳಿೆ ವಾಟ್ ಧ್ರನ್ ರಷ್ಟಾ ಚ್ಛಾ ಮಸೊಿ ೇ ದಶ್ಯಕ್ ಪಾವೊಾ . ಥಾಂಯ್ಕ ರ್ ತ್ಲ್ಕಾ ಜಮ್ತನ್ ದಶ್ಯಕ್ ಪಯ್ೆ ಕರಾಂಕ್ ವಿಮಾನ್ ತಯ್ತರ್ ಜಾವ್ಕ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂ. 1941ಎಪಿರ ಲ್ಡ 3ವ್ಣರ್ ಸುಭಾಷ್ ಬಲತನ್ ಪಾವೊಾ . ಆಮ್ತನ್ ಸ್ೈನಿಕಾಾಂಚ್ಛಾ ಆಧೇನ್ ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಭಾರತೇಯ್ ಝುಜಾ ಖೆೈದಿ, ತಶಾಂ ಥಾಂಯ್ಕ ರ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಹರ್ ಭಾರತೇಯ್ ತರಣಾಂಕ್ ಸಾಂಘಟ್ನ್ ಕ್ಲಾಾ ಾ ಪರಿಣಮಾನ್ ಅಜಾದ್ ಹಾಂದ್ 28 ವೀಜ್
ಮ್ಹ ಳೊೆ ಸಾಂಸೊಾ ಕಾಯ್ತತರಪಾಕ್ ಆಯ್ಲಾ . ಜೆೈ ಹಾಂದ್ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಪಯ್ಲಾ ಪರ ಥಮ್ ಆವಾಜ್ ಧ್ವ ನಿ ಉಟ್ಯಲಾಾ ಾ ಬೊೇಸಕ್, ಭಾರತೇಯ್ ಸ್ೈನಿಕಾಾಂನಿ ಮಗಾ ಪಿರ ೇತನ್ ತ್ಲ್ಕಾ ನೆೇತ್ಲ್ಚ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ಬಿರದ್ ದಿಲೆಾ ಾಂ ತ್ಲ್ಾ ಚ್ ವ್ಣಲಾರ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ನ್, ಜಮ್ತನಿ ಥಾವ್ಕ್ ಜಲಾಾಂತಗಾತಮಿ ಬೊಟಿ ಮುಖಾಾಂತ್ರ ಸಬನ್ ಮ್ಹ ಳೊೆ ದಿವ ೇಪ್ ಸ್ವಾತಲೊಾ . 1943 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಸ್ಲಾಂಗಾಪುರಾಚ ಾ ಕಾಾ ಥೇ ಭವನ್ಫಾಂತ್ ವಿವಿಧ್ ದೇಶ್ಯಾಂಚ್ಛಾ ಪರ ತನಿಧಾಂಚ್ಛಾ ಸಮುಮ ಖಾಾಂತ್ ಸವ ತಾಂತ್ರ ಭಾರತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ಹಾಂಗಾಮಿ ಪರ ಧಾನಿ ಜಾವ್ಕ್ ಸುಭಾಷ್ ಚಾಂದ್ರ ಬೊೇಸ್ ಹಾಣಾಂ ಪರ ಮಾಣ್ ವಚನ್ ಸ್ಲವ ೇಕಾರ್ ಕ್ಲೆಾಂ. ಅಶಾಂ ಸಬರ್ ದೇಶ್ಚ ನೆೇತ್ಲ್ಜ್ರಚ್ಛಾ ಸಕಾತರಾಕ್ ಮಾನ್ಾ ತ್ಲ್ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ಲಾಗೆಾ .
ಬಿರ ಟಿಷ್ಟಾಂಚೆಾಂ ಪ್ಾಂಕಾಡ್ನ ಹಾಂಕಾರ್ ಮಡುಾಂಕ್ ಭಾರತ್ಲ್ ಕುಶಾಂ ಚಮಾಿ ಲೆಾಂ ನೆೇತ್ಲ್ಜ್ರಚೆಾಂ ಅಜಾಪ್ ಹಾಂದ್ ಫೌಜ್ ತಶಾಂ ಜಪಾನಿ ಸ್ೈನ್. 1944 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ನ್ಫಗಾಲಾಾ ಾಂಡ್ನ ತಶಾಂ ಮ್ಣಪುರ್ಚ ಬಹುತೆೇಕ್ ಪರ ದೇಶ್ಚ ಗೆಲೊವ ನ್ ಜ್ರೇಕ್ ಜೊಡುನ್ ಜೆೈತ್ ಆಪಾೆ ವ್ಕ್ , ಥಾಂಯ್ರ್ ಸವ ತಾಂತ್ರ ಭಾರತ್ಲ್ಚೊ ಬವೊ್ ಉಬೊ ಕರಿಲಾಗಾ . ನೆೇತ್ಲ್ಜ್ರ. ಇರರ ವಡಿ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಉತರ ಾಂಕ್ ಆಯಲಾಾ ಾ ಬಿರ ಟಿಷ್ಟಾಂಚೆಾಂ Issue # 435
ಸ್ೈನ್ ಆಡಯಲಾಾ ಾ ಭಾರತೇಯ್ ತಶಾಂ ಜಪಾನಿ ಸ್ೈನಿಕಾಾಂ ಥಾಂಯ್ ಆತ್ಮ ಸ್ಾ ೈಯ್ತ ಭರನ್ ಆಸೊಾಂಕ್ ಸವ ಾಂಟ್ ಜಾವ್ಕ್ ಬೊೇಸ್ ಸಬರ್ ದಿೇಸ್ ರಣಾಂಗಣಾಂತ್ಚ್ ಉರಾ . ತವಳ್ಕಚ ಾ ಸನಿ್ ವ್ಣೇಶ್ಯಾಂತ್ ಅಜಾದ್ ಹಾಂದ್ ಸ್ೈನ್ ಭಾರತ್ಲ್ಚ್ಛಾ 200 ಚ.ಮೈಲಾಾಂ ಪರ ದೇಶ್ಚ ಆಪಾಾ ಾ ಸವ ಧೇನ್ ಕರನ್ ಘೆತ್ಲೊಾ . ಘಾಯ್ಲೊಾ ಸುಭಾಷ್ ತೆೈಪ್ೇ ಆಸಪ ತೆರ ಾಂತ್ ಆಪೊಾ ನಿಮಾಣೊ ಉಸವ ಸ್ ಸೊಡುನ್ ನಿಧ್ನ್ ಜಾಲೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಲೊೇಕ್ ಜನ್ತ್ಲ್ ಉಲಯ್ತಾ ತ್ ತರಿೇ, ಆಜ್ ಪಯ್ತತಾಂತ್ ಆಜೂನ್ಯೇ ನಿೇಜ್ ಜಾವ್ಕ್ ಕಿತೆಾಂ ಜಾಲೆಾಂ ಮ್ಹ ಳಿೆ ಸಾಂಗತ್ ನಿಗಢ ಜಾವ್ಕ್ ಉರಾಾ ಾ . ನೆೇತ್ಲ್ಜ್ರ ಅದೃಷ್ಾ ಮಾಯ್ತಗ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ಖಬ್ರ ವವಿತಾಂ ದೇಶ್ಯದ್ಾ ಾಂತ್ ಉಬೆ ಲೆಾ ದ್ಾಂಗೆ ಆನಿಕಿೇ ಥಾಾಂಬನ್ಫಾಂತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಜಾಣಾಂ ಜಾಲೆಾ ಬಿರ ಟಿಷ್ ಆಖೆರ ೇಕ್ ಭಾರತ್ ದೇಶ್ಚ ಸಾಂಡುನ್ ಸೊಡುನ್ಚ್ ವಚೊಾಂಕ್ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಳೊೆ ನಿಧಾತರ್ ಘೆೇವ್ಕ್ ದೇಶ್ಚ ಸೊಡ್ನ್ ಗೆಲೆ. ಭಾರತ್ಲ್ನ್ ಕಶಾಂಯ್ ಸವ ತಾಂತ್ರ ಾ ಜೊಡುನ್ ಘೆತೆಾ ಾಂ ವಹ ಯ್, ಪುಣ್ ಆಪಾಾ ಾ ಮುಖ್ಾ ಜೊಡುನ್ ಘೆತ್ಲಾಾ ಾ ಸುಪುತ್ಲ್ರ ಚೊ ಪತಾ ಯ್ತ ಸುಳಿ ದಖಾನ್ಫಸಾ ಆವಯ್ ಮಾತ್ಲ್ ಭಾರತೇಯ್ತಾಂನಿ ದೊಳ್ಕಾ ದುಾಃಖಾಾಂ ದಾಂವಯಲಾ ಾಂ ತ ಸಾಂಗತ್ ಭೇವ್ಕ ಸತ್ಲ್ಚ ಜಾವಾ್ ಸ.
ದುಸರ ಾ ಮ್ಹಾಝುಜಾಾಂತ್ ಜಪಾನ್ ಅಮೇರಿಕಾಚ್ಛಾ ವಿರೇಧ್ ವಚಾಂಕ್ ಸಕ್ಾ ಾಂನ್ಫ. ತವಳ್ಲ್ ರಷ್ಟಾ ಚ ಕುಮ್ಕ್ ಸಹಾಯ್ ಘೆೇಾಂವ್ಕಿ ನೆೇತ್ಲ್ಜ್ರ ಫುಡ್ಾಂ ಸರಾ . 1945 ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ದ್ಕಿಿ ಣ್ ವಿಯ್ಟ್ವ್ ಮಾಚ್ಛಾ ಸ್ೈಗಾನ್ ವಿಮಾನ್ ನಿಲಾಯ ಣ ಥಾವ್ಕ್ ಭಾಯ್ರ ಸರನ್ ತೆೈಪ್ೇ ಪಾವೊಾ ಸುಭಾಷ್. ಹಾಾ ವ್ಣಳ್ಕ ತ ಪಯ್ೆ ಕರ್ಚ ಾಂ ವಿಮಾನ್ ಅಧಕ್ ವಿಶೇಷ್ ವಹ ಡಾ ಾ ಸಬಯ ಆವಾಜಾನ್ ಸೊಪ ೇಟ್ ಜಾವ್ಕ್ ಭಸ್ಮ ಜಾವ್ಕ್ ಗೆಲೆಾಂ. ತೇವ್ಕರ ------------------------------------------------------------------------------------------
29 ವೀಜ್
Issue # 435
25. ಆತ್ರಂ ತರಿೋ ವಾಂಟುನ್ ಘೆವಾಾ ಂ ‘ಕಿರ ಸಮ ಸ್’ ಮ್ಹ ಣೆ ನ್ತ್ಲ್ಲಾಾಂಚೆಾಂ ಫೆಸ್ಾ ಉಜಾವ ಡಚ್ಛಾ ಉಗಾಾ ಡಾಂತ್, ಗನ್ಫತಳಿಾಂಚ್ಛಾ ಗಡಗ ಡಾ ನ್, ನ್ಮೂನ್ಫಾ ಾಂವಾರ್ ರಚಕ್ ಖಾಣಾಂ ಆನಿಾಂ ಕ್ೇಕಿಾಂ ಸವ್ಣಾಂ ನ್ವ್ಣಾಂ ವಸುಾ ರ್ ನೆಹ ಸುನ್, ಏಕಾಮಕಾ ಸಾಂತಸ್ ವಾಾಂಟ್ಟನ್ ಸಾಂಸರಾಾಂತೆಾ ಾಂ ಬಹುತೆೇಕ್ ಮ್ನ್ಫೆ ಕುಳ್ಲ್ ಆಚರಣ್ ಕರಾಾ . ಹಾಂ ಫೆಸ್ಾ ಗೆರ ೇಸ್ಾ ಯ್ತ ದುಬೊೆ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಫರಕ್ ಕರಿನ್ಫಾಂ. ಜೆಜು ಕಿರ ಸಾಚೆ ಪಾಟ್ವಾ ವಾಯ ರ್ ಜಾವಾ್ ಸಚ ಾ ಆಮಾಿ ಾಂ ಕಥೊಲಕಾಾಂಕ್ ಹೊ ನಿಜಾಕ್ಯೇ ಸುಭಾಗೆಚೊ, ಆನ್ಾಂದಚೊ ವ್ಣೇಳ್ಲ್ ಜಾವಾ್ ಸ. ಹಾಾ ಸಾಂಸರಿಾಂ ಜೆಜುಚೆಾಂ ಮ್ನ್ಫೆ ಪಣಾಂ ಜನ್ನ್ ಥರಾವಳ್ಲ್ ಸಾಂದೇಶ್ಯಾಂ ಸವ್ಣಾಂ ಆಮಿಾಂ ಸಮಾರಾಂಭಾಾ ಾಂವ್ಕ. ಹಾಾ ವಖಾಾ , 30 ವೀಜ್
ಏಕಾಮಕಾ ಬರ್ಾಂ ಮಾಗಾಾ ಾಂವ್ಕ, ಉಲಾಾ ಸ್ ಪಾಠಯ್ತಾ ಾಂವ್ಕ, ಕಾಣಕೊ ಅದ್ಲ್ಡಬದ್ಲ್ಡ ಕರಾಾ ಾಂವ್ಕ, ಆಮಿಚ ಾಂ ಘರಾಾಂ ಆಮಿಾಂ ರಾಂಗಾಳ್ಲ್ ನ್ಕಿಾ ರಾಾಂ ಘುಡ್ನ-ದಿೇಪಾ ದವ ರಿಾಂ ಉಜವ ಡಯ್ತಾ ಾಂವ್ಕ. ಏಕಾ ಉತ್ಲ್ರ ನ್ ಸಾಂಗೆಚ ಾಂ ತರ್, ಸಗಾೆ ಾ ನಿತ್ಲ್ಾ ಾ ನ್ ಖುಶ್ಯಲಾಯ್, ಸಾಂತಸ್, ನ್ಫಚ್, ಭೆಟ್ ಆನಿಾಂ ನ್ಮೂನ್ಫಾ ಾಂವಾರ್ ರಿತಾಂನಿ ಮಾಯ್ತಮಗಾಚೊ ಉಜಾರ್ ಜಾತ್ಲ್. ಹಾಂ ವಾಜ್ರಬ ಆನಿಾಂ ಸಮ್ಯ್ಲೇಚತ್ ಜಾವಾ್ ಸ. ಆಮಗ ರ್ ಆಮಿಾಂ ಸಾಂತಸನ್, ಉಮಹ ದಿನ್, ಆನ್ಾಂದನ್ ಹಾಂ ನ್ತ್ಲ್ಲಾಾಂಚೆಾಂ ಫೆಸ್ಾ ಆಚರಣ್ ಕರಾಾ ನ್ಫಾಂ ಜೆಜು ಕಿರ ಸಾ ನ್ ಆಪಾಾ ಾ Issue # 435
ಜನ್ನ್ಫ ದವ ರಿಾಂ ಆಮಾಿ ಾಂ ದಿಲೊಾ ಬಳವ ಾಂತ್ ಸಾಂದೇಶ್ಚ ಆಮಚ ಾ ಮ್ತಾಂತ್ ಜ್ರವಾಂತ್ ಆಸಾ ಗ? ಸಾಂಸರ್ ಸಗೆ ಸಾಂತಸನ್ ಬುಡೊನ್ ನ್ಫಹ ತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ಆನಿಾಂ ನ್ಫಚ್ಛಾ ನ್ಫಾಂ ಆಮಿಚ ನ್ದ್ರ್ ಆಮಚ ಾ ಭಾಂವಾರಿಾಂ ಯ್ತ ದೊಳ್ಕಾ ಾಂ ಮುಳ್ಕಾಂತ್ ಘಾಲಾಾ ರ್ ಕಿತೆಾಂ ಭಗಾಾ ? ಆಪಾೆ ಭಾಂವಾರಿಾಂ ಉಜಾವ ಡ್ನ ಫ್ಲಾಂಕಾಚ ಾ ದಿವಾಾ ಮುಳ್ಕಾಂತ್ ಕ್ದ್ ಾಂಯ್ ಕಾಳೊಕ್ಚ್ ಮಾಾಂಡುನ್ ಆಸಾ , ನ್ಹ ಾಂಯ್ಗ? ಹಾಾ ನ್ತ್ಲ್ಲಾಾಂಚ್ಛಾ ಸುವಾಳ್ಕಾ ರ್ ಆಮಿಾಂ ಕಿತೆಾಂ ನ್ಫಾಂ ಕಿತೆಾಂ ದನ್ ಕರಾಾ ಾಂವ್ಕ, ವಾಾಂಟ್ವಾ ಾಂವ್ಕ, ಕಾಣಕ್ ಏಕಾಮಕಾ ದಿತ್ಲ್ಾಂವ್ಕ-ಘೆತ್ಲ್ಾಂವ್ಕ. ಪುಣ್ ಮ್ನ್ಫೆ ಪಣ್ ಮಾತ್ರ ಉಜಾರ್ ಕರಾಚ ಾ ಾಂತ್ ಬಹುತೆೇಕ್ ಪಾಟಿಾಂ ಉರಾಾ ಾಂವ್ಕ ಯ್ತ ತೆಾ ದಿಶಾಂ ಗುಮಾನ್ ಕರಿನ್ಫಾಂವ್ಕ. ನ್ಹ ಾಂಯ್ಗ? ಹಾಾಂವ್ಕ ಕಾಮ್ ಕರನ್ ಆಸ್ಲೊಾ ಕಿರ ೇಸ್ಲಾ ಧಾಮಿತಕ್ ಸಾಂಸೊಾ ಆಮಾಿ ಾಂ ಕಾಮಲಾಾ ಾಂಕ್ ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಫೆಸಾಚ್ಛಾ ಆದಾ ಾ ದಿಸ ಸಕಾಳಿಾಂಚ್ಛಾ ಆದೇಸ ಪರಾಾ ಾಂತ್ ಕಾಮ್ ಕರಾಚ್ ದೊನ್ಪ ರಾಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ರಜಾ ದಿತ್ಲ್ಸಾ ನ್ಫಾಂ, ಮಗಾಳ್ಲ್ ಉತ್ಲ್ರ ಾಂ ಸವ್ಣಾಂ ‘ಬೊೇನ್ಸ್’ ಜಾವ್ಕ್ ಅಧಾಾ ತ ಮ್ಹನ್ಫಾ ಚೊ ಸಾಂಬಳ್ಲ್ ದಿವ್ಕ್ , ರಚಕ್ ಕ್ೇಕಿ ಕುಡಿ ಾ ಸಾಂಗಾಂ ಘರಾಚ ಾ ಾಂಕ್ ವಹ ರಾಂಕ್ ಕುಸವ ರಾಚ ಪೊಟಿಾ ಯೇ ದಿತ್ಲ್ಲೊ. (ಕಾಮಲಾಾ ಾಂಚ್ಛಾ ಫೆಸಾಚ್ಛಾ ಆದಾ ಾ ದಿಸ, ಮ್ಹ ಣೆ ಏಪಿರ ಲ್ಡ 30 ತ್ಲ್ರಿೇಖೆರ್ ಅಧೊತ ಬೊೇನ್ಸ್ ಮ್ಹ ಣೆ ಅಧಾಾ ತ ಮ್ಹನ್ಫಾ ಚೊ ಸಾಂಬಳ್ಲ್ ಮಳ್ಕಾ ಲೊ.) 31 ವೀಜ್
ಹಚ್ ರಿವಾಜ್ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂಯ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಖುದಯ ಚೊ ಛಾಪಾಾ ನೊ ಚಲಯ್ತಾನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಕಾಮಲಾಾ ಾಂ ಥಾಂಯ್ ಜಾಾ ರಿಯ್ಕ್ ಹಾಡ್ನಲಾ . ಮ್ಹ ಜಾಾ ವಹವಾಟ್ವಾಂತ್ ಮಾಹ ಕಾ ಕಿತಾ ಲಾಭ್ ಜಾಲಾ ಯ್ತ ನ್ಷ್್ -ಕಷ್್ ಆಸಾ ಾ ರ್ಯೇ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಕಾಮಲಾಾ ಾಂನಿ ಮ್ಹ ಜೆಾ ಖಾತರ್ ವಿಶ್ಯವ ಸನ್ ಕಾಮ್ ಕ್ಲಾಾಂ. ತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛಾ ವಾವಾರ ಕ್ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಭಾಸಯಲಾ ಮ್ಜೂರಿ ವ್ಣಳ್ಕವ್ಣಳ್ಕರ್ ದಿಲಾಾ ವಹ ಯ್. ಪುಣ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಹಾಾ ವಹವಾಟ್ವಾಂತ್ ಮಾಹ ಕಾ ಲಾಭ್ ಜಾಲಾ ತರ್ ತ್ಲ್ಾಂತಾ ವಾಾಂಟ್ ತ್ಲ್ಾಂಣಾಂ ಕ್ದಿಾಂಚ್ ಮ್ಹ ಜೆಾ ಲಾಗಾಂ ವಿಚ್ಛರ್ಲೊಾ ನ್ಫಾಂ. ಪುಣ್ ತ್ಲ್ಾಂತಾಂ ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾಂಯ್ ಥೊಡೊ ವಾಾಂಟ್ ಫ್ಲವೊ ಆನಿಾಂ ಹಕಾಿ ಚೊ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ಚಾಂತ್ಲ್ಾ ಲೊಾಂ ದಖುನ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಹೊ ಸಾಂತಸ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ನ್ತ್ಲ್ಲಾಾಂಚ್ಛಾ ಸಮ್ಯ್ತರ್ ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾಂ ಬೊೇನ್ಸ್ (ಸಗಾೆ ಾ ಮ್ಹನ್ಫಾ ಚೊ ಸಾಂಬಳ್ಲ್), ಕುಸವ ರಾಚ ಪೊಟಿಾ ಆನಿಾಂ ಉಪಾಿ ರ್ ಭಾವುಡಿಚ ಾಂ ಥೊಡಿಾಂ ಉತ್ಲ್ರ ಾಂ ದಿವ್ಕ್ ವಾಾಂಟ್ಟನ್ ಘೆತ್ಲ್ಲೊಾಂ. ಹಾಾಂತಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ಮಸುಾ ಆತ್ಮ ತೃಪಿಾ ಭಗಾಾ ಲ. ಮ್ಹ ಜಾಾ ಕುಟ್ವಮ ಕ್ಯೇ ಹಾಾಂತಾಂ ಸಮಾಧಾನ್ ಆನಿಾಂ ಸಾಂತಸ್ ಆಸ್ಲೊಾ . ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ಚ್ ಆಮಚ ಕಾಮಲಯ್ ಖುಶ್ಚ. ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ತಶಾಂ ಕ್ಲೆಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಕಿ ಡ್ನ ಧ್ನಿಯ್ತಾಂನಿ ತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛಾ ಕಾಮಾಗ ರಾಾಂ ಥಾಂಯ್ ಅಸಲೆಾಂ ಮ್ನ್ ದಖಾಂವ್ಕಿ ಜಾಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಆಶಲಾಾ ರ್ ಕಾಾಂಯ್ ಚಕ್ ಜಾಾಂವಿಚ ನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಮಾಹ ಕಾ ಭಗಾಾ . ಘರ್ ಕಾಮಾಚ್ಛಾ ಸಾಂಗಾಂಯ್ ಹೊ ಸಾಂತಸ್ ಆಮಿಾಂ Issue # 435
ಅಸೊಚ್ ವಾಾಂಟ್ಟನ್ ಘೆವ್ಣಾ ತ್. ಅಸಧ್ಾ ಮಳ್ಕತ್? ಸಾಂಸರಾರ್ ಆನ್ಾಂದ್, ಶ್ಯಾಂತ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಾಂ ಖಾಂಚೆಾಂಯ್ ನ್ಫಾಂ, ಆಮಚ ಾ ಆನಿಾಂ ಸಮಾಧಾನ್ ರಾಜ್ ಕರಿತ್? ತ್ಲ್ಾಂಕಿ ಭಿತರ್ ತೆಾಂ ಆಸ ತರ್. ಪುಣ್ ಸಮ್ಸ್ಾ ವಾಚ್ಛಪ ಾ ಾಂಕ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ಹಾಾ ಮ್ನ್ ಆಸಜಯ್, ತಸ್ಾ ಾಂ ಭಗಪ್ ದವ ರಿಾಂ ನ್ವಾಾ ವಸತಚೆ ಶುಭಾಶಯ್ ಆಸಜಯ್, ನ್ಹ ಾಂಯ್ಗ? ಮುಾಂಗಡ್ನ ಪಾಠಯ್ತಾ ಾಂ ಆನಿಾಂ ಹಾಾ ಮ್ನ್ಫೆ ಪಣ್ ದಖಾಂವಾಚ ಾ ಕ್ ಆಮಿಾಂ ಫೆಸಾ ವ್ಣಳಿಾಂ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಕುಟ್ವಮ ಸವ್ಣಾಂ ಸಾಂದ್ಭ್ತ, ವ್ಣೇಳ್ಲ್ ಯ್ತ ವಾ ಕಿಾ ಕ್ ರಾಕಿಚ ಸಾಂತಸಾಂತ್ ವಾಾಂಟೆಲ ಜಾಾಂವಾಚ ಾ ಕ್ ಗಜ್ತ ನ್ಫಾಂ. ವೊಕಾಾಚ ವಾಲ್ಡ ಕಾಳ್ಕೆ ಾಂತ್ತನ್ ಆಪವ್ಣೆ ಾಂ ದಿತ್ಲ್ಾಂ. ಹಾಂ ಪಾಾಂಯ್ತಾಂ ಮುಳ್ಕಾಂತ್ ರ್ವು್ ನ್ ವರಸ್ ಸಾಂಪವ್ಕ್ ನ್ವಾಾ ವಸತಕ್ ಆಸಾ ನ್ಫಾಂ ರಾನ್ಫಕ್ ಕಿತ್ಲ್ಾ ವೊಚ್ಛಜಯ್ ಆಮಿಾಂ ಪಾಾಂಯ್ ತೆಾಂಕಾಾ ನ್ಫಾಂ ಜರೂರ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಮಾಿ ಾಂ ಮಾಹ ಲಘ ಡಾ ಾಂನಿ ಆಮಚ ಾ ಥಾಂಯ್ಯೇ ಸಾಂಸರಾಕ್ ಆನಿಾಂ ವಾ ಾಂಗ್ಾ ರಿತನ್ ಸಾಂಗುನ್ ದಿಲಾಾಂ. ಪ್ಲಾಾ ಕ್ ಉಪಾಿ ರಾಕ್ ಪಡ್ಚ ಾಂ ಹಾಂಚ್ ಉತರ್ ಆಮಿಾಂ ಚಕ್ಿ ಚ್ಛಬುನ್ ನ್ವಿೇಕರಣ್ ರತ್ಲ್ ಜಾವ್ಕ್ ಯ್ಾಂವ್ಕ ತ್ಲ್ಚೊ ರೇಸ್ ಗಳೊೆ ತರ್? ಮ್ಹ ಣ್ ಆಶತ್ಲ್ಾಂ. ‘ಪಯ್ೆ ಕಿತೆಾಂಯ್ ಕರಾಂಕ್ ಸಕಾಾ ತ್, ಪುಣ್ ಸಕಿ ಡ್ನ ನ್ಹ ಾಂಯ್’ ಅಶ ಆಸ ಏಕ್ ‘ಕಾಳ್ಕೆ ಚೊ ಉಲೊ’ ಹಾಂ ಅಾಂಕಣ್ ಇಾಂಗೆಾ ಜ್ ಭಾಶಚ ಸಾಂಗೆ . ಪಯ್ತೆ ಾಂಕ್ ಇತ್ಲ್ಾ ಾ ರ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ರಾವಯ್ತಾ ಾಂ. ಪಾವ್ಕ್ ಹರ್ ತ್ಲ್ಾಂಕ್ ಆಸ ತರ್ ಮಲಾಾ ಾ ಾಂಕ್ ಜಾಲೊ ತರ್ ಫುಡ್ಾಂ ನ್ವ್ಣಾ ಚ್ ರಚಚ್ಛಾ ಜ್ರವಾಂತ್ ಕರಾಂಕ್ ತೆ ಸಕಾಾ ತ್ಗ? ಲಖಿತ್ಲ್ಾಂದವ ರಿಾಂ ತಮಚ ಾ ಸಮರ್ ಮ್ನಿಸ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ಆಮಚ ಾ ಥಾಂಯ್ ಹಾಜರ್ ಜಾತಲೊಾಂ. ಮಾಹ ಕಾ ಹೊ ಮ್ನ್ಫೆ ಪಣ್ ನ್ಫಾಂ ತರ್ ಮ್ನಿಸ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಸಾಂದರ ಪ್ ಆನಿಾಂ ಅವಾಿ ಸ್ ಕರ್್ ದಿಲಾಾ ಾ ಆಮಾಿ ಾಂ ವೊಳುಿ ನ್ ಘೆಾಂವಾಚ ಾ ಾಂತ್ ‘ವಿೇಜ್ ಕೊಾಂಕಣ’ ಪತ್ಲ್ರ ಚೊ ಸಾಂಪಾದ್ಕ್ ಕಾಾಂಯ್ ಅರ್ಥತ ಆಸ? ದನ್ ದಿವ್ಕ್ ಆನಿಾಂ ಪರ ಕಾಶಕ್ ಡೊ| ಆಸ್ಲ್ ನ್ ಕೊಣ್ಯೇ ಭಿಕಾರಿ ಜಾಲೊಾ ನ್ಫಾಂ, ಡಿಸೊೇಜಾ ಪರ ಭುಚೊ ಹಾಾಂವ್ಕ ಉಪಾಿ ರ್ ಜಮ್ವ್ಕ್ ದ್ವರ್ಲೆಾ ಾಂ ಮರಾಾ ನ್ಫಾಂ ಭಾವುಡಾ ಾಂ. ತಶಾಂಚ್ ಸೊಸ್ಲೆ ಕಾಯ್ನ್ ವಹ ರಾಂಕ್ ಎದೊಳ್ಲ್ ಕೊಣ್ಯೇ ಹಾಂ ಲೆೇಖನ್ಫಾಂ ವಾಚ್ಲಾಾ ಾ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಸಕ್ಲೊಾ ನ್ಫಾಂ. ಆಸ್ಲಾಾ ಾ ಾಂತೆಾ ಾಂ ಮಗಾಳ್ಲ್, ಅಭಿಮಾನಿ ವಾಚ್ಛಪ ಾ ಾಂಚೊ ಥೊಡ್ಾಂ ಗಜೆತವಾಂತ್ಲ್ಾಂಕ್ ಯ್ತ ಹಾಾಂವ್ಕ ಉಪಾಿ ರ್ ಮಾಾಂದಾ ಾಂ. ನ್ಫತ್ಲಾಾ ಾ ಾಂಕ್ ವಾಾಂಟ್ಟನ್ ದಿಲಾಾ ಾ ಾಂತ್ ಕಾಳ್ಕೆ ಕ್ ಮಳಿಚ ತ ತೃಪ್ಾ ಚ ಥಾಂಡಯ್ ಪರತ್ ಮಳ್ಕಾ ಪರಾಾ ಾಂತ್ ಚಕಿೆ ಆವ್ಣಯ ಕ್ ಉತ್ಲ್ರ ಾಂವ್ಕಿ ಸಧ್ಾ ಜಾಾಂವಿಚ ನ್ಫಾಂ. ಆದೇವ್ಕಕ ಮ್ಹ ಣಾ ಾಂ, ಧ್ನ್ಾ ವಾದ್. ಫಕತ್ ತಾಂಡನ್, ಉತ್ಲ್ರ ಾಂನಿ, ಪತ್ಲ್ರ ಾಂನಿ, ವಸುಾ ಾಂನಿ ನ್ತ್ಲ್ಲಾಾಂಚೆಾಂ ಸವಾತಾಂಚೆಾಂ ಬರ್ಾಂಚ್ ಜಾಾಂವ್ಕ. ಆಚರಣ್ ಕ್ಲೆಾಂ ತರ್ ಖರ ಸಾಂತಸ್ -----------------------------------------------------------------------------------------32 ವೀಜ್
Issue # 435
ಆಮ್ಯ ಂ ಘರ್ ವೊಕ್ಯಾ ಂ – 23 ಜಿವಾಕ್ ಬರ್ಾ ಜಾಲ್ಲ ಾ ಥೊಡೊಾ ಸಂಗ್ತಾ 1 ಸದಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂ ದೊೇನ್ ಕೊಪಾಾಂ/ 250 ಮಿ.ಲೇ. ಹುನ್ ಉದ್ಕ್ ಪಿಯ್ ಕುಡಿಾಂತ್ ಉಲಾಾ ಸ್ ಭರಾಾ . 2 ಖಾಣ್ ಜೆವಣ್ ಸ್ವುಾಂಕ್ ಬಸಾ ನ್ಫ ಮಾತ್ರ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ಉದಿ ಡ್ಕ್ ಆನಿ ಮುತಾಂಕ್ ಭಾಯ್ರ ವ್ಣತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ಸಯ್ಾ ಹಾತ್ ಧುಲಾಾ ರ್ ಬರ್ಾಂ. 3 ಖಾಣ್ ಜೆವಣ್ ಸ್ವ್ಕಲೆಾ ತಕ್ಷಣ್ ತಾಂಡಾಂತ್ ಘೊಟ್ ಭರಾಾ ಾ ರ್ ಬರ್ಾಂ. 4 ಸಕಾಳಿಾಂ ಉಟ್ಲೆಾ ಕೂಡ್ಾ ನಿತಳ್ಲ್ ಉದಿ ಾಂತ್ ತಾಂಡ್ನ ಘಷ್ಟ್ ನ್ ಧುಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಬರ್ಾಂ. ತವಳ್ಲ್ ಜಾತ್ಲ್ ತತೆಾ ಾಂ ನಿತಳ್ಲ್ ಉದ್ಕ್ ದೊಳ್ಕಾ ಾಂಕ್ ಮಾರ್. 5 ಲಾಂಯಗ ಕ್ ವಿಸ್ವ ಥಾಂಡ್ನ ಉದಿ ನ್ ನಿತಳ್ಲ್ ಕರ್ಚ ಬರ್ಾಂ. 6 14 ವರಾಕ ಾಂ ವಯ್ತಾ ಾ ಾಂ ಚೆರಾಿ ಾ ಾಂನಿ ಶಶ್ಯ್ ಚ ಕಾತ್ ಪಾಟಿಾಂ ವೊೇಡ್ನ್ ಭಿತರ್ 33 ವೀಜ್
ಉದಿ ಾಂತ್ ಧುಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಗರ್ೆ ಚೆಾಂ. 7 ಸದಾಂ ಬೊಾಂಬೆಾ ಭಾಂವಿಾ ಾಂ ಆನಿ ಬೊಾಂಬೆಾ ಭಿತರ್ ಉದಿ ಾಂತ್ ನಿತಳ್ಲ್ ಕರ್ಚ ಾಂ ಬರ್ಾಂ. 8 ಉದಿ ಡ್ಕ್ ಆನಿ ಮುತಾಂಕ್ ನ್ಫಹ ಣಾ ಾಂತ್ ಭಿತರ್ ರಿಗಾಾ ನ್ಫಾಂ ಪಯ್ಾ ಾಂ ನ್ಫಹ ಣಾಂ ನಿತಳ್ಲ್ ಕರ್. ಘರಾ ಬಟ್ವಟ್ ಉಕು್ ಾಂಕ್/ ತ್ಲ್ಾಂತ್ಲ್ಾ ಾಂ ಉಕು್ ಾಂಕ್ ಉದ್ಕ್ ಹುನ್ ಕರಾಾ ತ್. ಬಟ್ವಟ್/ತ್ಲ್ಾಂತ್ಲ್ಾ ಾಂ ಉಕು್ ನ್ ಜಾಲಾಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಹುನ್ ಉದ್ಕ್ ನ್ಫಹ ಣಾ ಕ್/ಕಾಕಾಕ ಚ್ಛಾ ಫಾಂಡಕ್/ ಸ್ಲಾಂಕಾಾಂಕ್ ಘಾಲ್ಡ. 9 ನ್ಫಹ ತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ಸಬವ ಚೊ ಗರ್ೆ ಪುರಾ ಮಾತ್ರ ವಾಪಾರ್ ಕರಿಜಯ್, ತಶಾಂಚ್ ದಾಂತ್ ಘಾಸಾ ನ್ಫ ಗರ್ೆ ತತಾ ಮಾತ್ರ ಪ್ೇಸ್್ ವಾಪಾರಚ . ಹಾಾ Issue # 435
ದೊನ್ಫಾಂಯ್ತಚ ಾ ತಯ್ತರಾಯ್ಾಂತ್ ವಿವಿಧ್ ರಾಸಯ್ನಿಕ್ ವಾಪಾರಾಾ ಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣಚ ಾಂ ಉಗಾ್ ಸಾಂತ್ ಆಸುಾಂದಿ. 10 ತ್ಲ್ನ್ ಲಾಗ್ಲೆಾ ತಕ್ಷಣ್ ತ್ಲ್ನೆಕ್ ಪಿಯ್. ವಿದೇಶ ಪಿೇವನ್ಫಾಂ (ಪ್ಪಿಕ / ಕೊೇಕ್) ಸ್ಾಂವ್ಣಚ ಬದಾ ಕ್ ಬೊಾಂಡೊ ಪಿಯ್, ಇರವ ಳ್ಲ್ ಖಾ, ತ್ಲ್ಕ್ ಪಿಯ್. ಲಾಂಬಾ ರೇಸ್ ಪಿಯ್, ಮೂಗ್/ ನ್ಫಸೊೆ ಉಕು್ ನ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಉದ್ಕ್ ಪಿಯ್. ಕಾಾಂಯ್ ಮಳ್ಕ್ ತ್ಲ್ಾ ಾ ರ್ ನಿತಳ್ಲ್ ಉದ್ಕ್ ಪಿಯ್. ತ್ಲ್ಪೊವ್ಕ್ ನಿಾಂವ್ಕಲೆಾ ಾಂ ಉದ್ಕ್ ಬರ್ಾಂ. 11 ಸಕರ್ ಗಡ್ನ ಪೂಣ್ ಭಲಾಯ್ಿ ಕ್ ಮಾರ್ಕಾರ್. ಸದಾಂ ಸಕರ್ ಖಾಾಂವಾಚ ಾ ಾಂಚೆ ದಾಂತ್ ವಾಯ್ತ್ ತ್ಲ್ತ್. ಪೊಟ್ವಿ ಣಚೆ ವಾಾಂದಯ ಜಾತ್ಲ್ತ್, ಪೊಟ್ವಾಂತ್ ಕಿಡಿ ಜಾತ್ಲ್ತ್, ಗಡ್ನಮುತ್ಲ್ಚ ಪಿಡ ಸುರ ಜಾತ್ಲ್. 12 ಥೊಡ್ ಮ್ನಿಸ್ ಎಕಯ ಮ್ ತ್ಲ್ಪ್ಲೆಾ ಾಂ ಖರ್ ಉದ್ಕ್ ನ್ಫಹ ತ್ಲ್ತ್ ಹಾಂ ಭಲಾಯ್ಿ ಕ್ ಬರ್ಾಂ ನ್ಹ ಾಂಯ್, ಖರಾಾ ನ್ ನ್ಫಗೆ ಊಬ್ ಉದ್ಕ್ ನ್ಫಹ ಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಬರ್ಾಂ. ಪೂಣ್ ಸಕಾಳಿಾಂ ಸಾಂಜೆರ್ ಶಳ್ಳಾಂ ಉದ್ಕ್ ನ್ಫಹ ಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಕಾತಕ್ ಆನಿ ಕ್ಸಾಂಕ್ ಬರ್ಾಂ. 13 ಆಾಂಗಾರ್ ರಾಂತೆ, ಮುಾಂಬರ ಾಂ, ಕ್ಸೊಳೊಾ ಆನಿ ಲೆಕಾ ವರ್ಾ ಗಮ ಫಡ್ನ ಜಾತ್ಲ್ತ್ ತರ್ ಸಬಿಕ ಣಚೊ ಪಾಲೊ ಆನಿ ಹಳದ್ ಭರಕ ನ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಗಾಂಧ್ ಪಿೇಟ್ ಆಾಂಗಾಕ್ ಪುಸ್ಲಜಯ್. 14 ಘರಾಾಂತ್ ಜರ್ಾ , ಸಣೆ , ಉಾಂದಿರ್, ವಾಗಣೊಾ , ವಿಚ/ಇಚ, ಜಳ್ಕರಿ, ವಾಳಯ್, ಮುಯ್ಲ, ಆಸಾ ಾ ರ್ ಮ್ನ್ಫೆ ಾ ಾಂಚ್ಛಾ ಭಲಾಯ್ಿ ಚೆರ್ ಮಾರ್ಕಾರ್ ಪ್ಟ್ ಪಡಾ . ತ್ಲ್ಾ ದಕುನ್ ಕಿಡಿಾಂ ಮುಕೊಡಿಾಂ ಜಾಂತ ಘರಾಾಂತ್ ಆಸನ್ಫತ್ಲಾಾ ಾ ಪರಿಾಂ ಜಾಗುರ ತ್ 34 ವೀಜ್
ಜಾಯ್ೆ ಯ್. 15 ವಾ ಕಿಾ ಾಂನಿ ಸದಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂ ಗರಾವ ದೂದ್ ಪಿಯ್ತ್ಲ್ನ್ಫ ತ್ಲ್ಕಾ ಏಕ್ ಕುಲೆರ್ ಮಹ ಾಂವ್ಕ ಭರಕ ಾಂಚೆಾಂ ಬರ್ಾಂ. 16 ಲಾಹ ನ್ ಭುರಾಗ ಾ ಾಂಕ್ ಹಪಾಾ ಾ ಕ್ ಏಕ್ಪಾವಿ್ ಾಂ ಪುಣಾಂ ಮುಳ್ಕಾ ಚೆಾಂ ನಿಸ್ಾ ಾಂ ದಿೇಜೆ. ಮ್ಹ ಯ್ತ್ ಾ ಕ್ ಏಕ್ಪಾವಿ್ ಾಂ ಪುಣಾಂ ಕಾರಣಾ ಚ ಚಟಿ್ ದಿೇಜೆ. 17 ಸದಾಂ ದಿೇಸ್ ಮಾಸ್ೆ , ಮಾಸಚಾಂ ನಿಸ್ಲಾ ಾಂ ಕರಿಚ ಾಂ ಬರಿಾಂ ನ್ಹ ಾಂಯ್. ಸದಾಂಚ್ಛಾ ಜೆವಾೆ ಾಂತ್ ರಾಾಂದ್ವ ಯ್ಕ್ ಮ್ಹತ್ವ ಲಾಬೊಾಂ. ಮಾಸ್ಲೆ ಮಾಸ್ ಕಿತೆಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಕಾ ರಿ ದೊೇನ್ ತೇನ್ ದಿಸಕ್ ಏಕ್ ಪಾವಿ್ ಾಂ ಮಾತ್ರ ಸ್ಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಬರ್ಾಂ. ಖಾಣಾಂತ್ ಫಳ್ಲ್ ವಸುಾ ಾಂಕ್ ಮ್ಹತ್ವ ದಿೇಜೆ. 18 ಸದಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂಚೊ ನ್ಷ್ಟ್ ಪೊಟ್ಭರ್ ಆಸುಾಂದಿ. ಪ್ೇಜ್ ಜಾಲಾಾ ರ್ ಪ್ೇಜ್ ನಿೇಸ್ ಜಾಲಾಾ ರ್ ನಿೇಸ್ ಪೊಟ್ ಭರಿಾ ದ್ವರ್. ಧ್ನ್ಪ ರಾಾಂ ಜೆವಾಾ ನ್ಫಾಂ ಭುಕ್ ಥಾಾಂಬಾ ಾ ರ್ ಪುರ ಮ್ಹ ಣುನ್ ಚೇಾಂತ್. ಪೂಣ್ ರಾತಚೆಾಂ ಮುಕಾಿ ಲ್ಡ ಪೊಟ್ ಮಾತ್ರ ಖಾ. ದಿಸ ಮ್ಧ್ಾಂ ಗರ್ೆ ಭಾಯ್ರ ಖಾಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಜ್ರವಾಕ್ ಬರ್ಾಂ ನ್ಹ ಾಂಯ್. 19 ಪಿಡ್ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ದಿಸಕ್ ನಿದುನ್ ವಿಶ್ಯರ ಾಂತ್ ಕರಿಚ ಗರ್ೆ ಚ. ಪೂಣ್ ಪಿಡ ನ್ಫತ್ಲೆಾ ವ್ಣಳಿಾಂ ದಿಸಕ್ (ಧ್ನ್ಪ ರಾಾಂ ಜೆವಾಾ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್) ದೇಡ್ನ ವೊರಾಾಂಪಾರ ಸ್ ಚಡ್ನ ನಿದಾಂನ್ಫಾಂಯ್ ರಾತಾಂ ನಿೇದ್ ಕಳ್ಕ್ ಾಂಯ್. ಭಲಾಯ್ಿ ವಾಂತ್ ಮ್ನ್ಫೆ ಕ್ ರಾತಾಂ ೬-೮ ವೊರಾಾಂಚ್ಛಾ ನಿೇದ್ ಗರ್ೆ ಆಸ. 20 ಜಾಾಂವ್ಕ ಕೊಬಚೆಾಂ, ಜಾಾಂವ್ಕ ತಳ್ಕ್ ಾ ಚೆಾಂ, ನ್ವ್ಣಾಂ ಗಡ್ನ ಬರ್ಾಂ Issue # 435
ನ್ಹ ಾಂಯ್. ಪೂಣ್ ಪರ್್ ಾಂ ಗಡ್ನ ದಿಸಕ್ 25 ಗಾರ ಮಾಾಂ ತತೆಾ ಾಂ ಖೆಲಾಾ ಾ ನ್ ಕುಡಿಚ ಭಲಾಯಿ ಬರಿ ಜಾತ್ಲ್. 21 ಜೂನ್ ಪೂಣ್ ಸರಿಿ ಾಂ ಪಿಕಾನ್ಫತ್ಲಾ ಾಂ ಆನಿ ಪಿಕುನ್ ಮ್ಡಿ್ ಜಾಲಾ ಾಂ ಕ್ಳಿಾಂ ಖಾಾಂವಿಚ ಾಂ ಬರಿಾಂ ನ್ಹ ಾಂಯ್. 22 ಸದಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂ ವೊಾಂವೊಾಂ ಚ್ಛಬುನ್ ಖಾಾಂವಿಚ ಸವಯ್ ಆಸಾ ಾ ರ್ ಅಜ್ರೇರ್ೆ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ. 23 ಖಾಂಚೆಾಂಯ್ ತೆಲಾಕ ಣಚೆಾಂ, ಚರ್ಬ ಚೆಾಂ ವಾ ತೆಲಾಾಂತ್ ಭಾಜ್ಲೆಾ ಾಂ ಖಾಣ್ ಖೆಲಾಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಏಕ್ ಲೊಟ್ ತ್ಲ್ಕಾಾಂತ್ ಏಕ್ ಚಮಿ್ ಹಾಂಗ್ ಭರಕ ನ್ ಪಿಯ್. 24 ಸದಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂ ತಾಂಡ್ನ ಧುವ್ಕ್ ಏಕ್ ಚಮಿ್ ನಿತಳ್ಲ್ ಲಾಾಂಕಾ್ ಚೊ ಗಬೊರ್ ತಾಂಡಾಂತ್ ಘಾಲಾಾ ರ್ ಭಲಾಯಿ ಎಕಯ ಮ್ ಬರಿ ಉರಾಾ .
25 ಸದಾಂ ಸಕಾಳಿಾಂ ತಳಿೆಚಾಂ ದೊೇನ್ ತೇನ್ ಪಾನ್ಫಾಂ ನಿತಳ್ಲ್ ಧುವ್ಕ್ ಖೆಲಾಾ ರ್ ಸದಾಂಚ್ಛಾ ಭಲಾಯ್ಿ ಕ್ ಬರ್ಾಂ. ರಾತ ನಿದಚ ಪಯ್ಾ ಾಂ ಹುನ್ ಉದಿ ಾಂತ್ ತಳಿೆಚಾಂ 2-3 ಪಾನ್ಫಾಂ ಧುವ್ಕ್ ಘಾಲ್ಡ. ದುಸ್ರ ದಿಸ ಸಕಾಳಿಾಂ ಪಾನ್ಫಾಂ ಉಡಯ್ ಆನಿ ತೆಾಂ ಉದ್ಕ್ ಪಿಯ್. 26 ಸುಕಿ ಸುಾಂಠ್, ತೇಳ್ಲ್ ಆನಿ ಗಡ್ನ ತನಿಾಂ ಪಿಟ್ ಕರ್್ ಎಕಾ ಭರ್ೆ ಾಂತ್ ಘಾಲ್ಡ್ ದ್ವರಿಜಯ್ ಕಸಲಯ್ ಬರಿಕ್ ನ್ಫಭಲಾಯಿ (ಶಳ್ಲ್, ತ್ಲ್ಪ್, ಪೊಟ್ವಾಂತ್ ಚ್ಛಬಿೆ , ಅಜ್ರರ್ೆ ) ದಿಸುನ್ ಆಯ್ತಾ ಾ ರ್ ತ ಪಿಟ್ ಕಸಯ್ ಕರ್್ ಪಿಯ್ಜಯ್. 27. ದಿಸಕ್ ಎಕ್ಚ್ ಪಾವಿ್ ಾಂ ರಾಾಂದಿಚ ಸವಯ್ ತಮಗ ರ್ ಆಸಾ ಾ ರ್, ಸಾಂಜೆರ್ ಜೆವಾಾ ನ್ಫಾಂ ನಿಸ್ಾ ಾಂ ಬರ್ೇಾಂ ಹುನ್ ಕರ್, ಮಾಸ್ೆ ಚ ಕಡಿ ತರ್ ಪರಾಾ ಾ ನ್ ಹುನೊನಿ ಖತಿ ತ ಕಾಡ್ನ. ಧ್ನ್ಪ ರಾಾಂ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಶತ್ ತರ್ ಸಾಂಜೆರ್ ಪ್ೇಜ್ ಕರ್್ ಜೆವ್ಕಲೆಾ ಾಂ ಬರ್ಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 35 ವೀಜ್
Issue # 435
ಅರ್ನವ ರಾಚಂ ಕ್ಯರಣ್ತ-69
ನಿತಿವೊಂತ್ ರ ೊನ್ಸ್
ಎಚ್. ಜೆ. ಗೋವಿಯಸ ಆದ್ಲ್ಲ ಾ ಆಂಕ್ಯಾ ಥಾವ್ನ್ ಮುಖಾರಿಸ ಲಂ- ಫುಡಂ ವಾಚಾ... “ನೆಲಕ ....” ಮ್ಹ ಜ್ರ ಉತ್ಲ್ರ ಾಂ ಕಾತರ ನ್ ರನ್ಕ ಜಾವ್ಕ್ , ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾಂ ತಶಾಂ ಕರನ್ಾಂಚ್ ಮ್ಹ ಣಲೊ “ಹಾಾಂವ್ಕ ತಜಾಾ ದಖಯ್ಾ ಲಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಕೆ ಾ ಹಠಾನ್, ತಜಾಾ ಕಿೇ ಹಶ್ಯಾ ರಾಾ ಾಂಕ್ ಪಾಳೊ ದಿೇವ್ಕ್ , ಮ್ಹ ಜ್ರ ಕಿತಾ ಸೊ ವಹ ಡ್ನ ಜಾವ್ಕ್ ಆಸಚ ಾ ಮಾಹ ಕಾ ಪಾರ ಯ್ ವಿಸುರ ನ್, ತನ್ಫತಟ್ವಾ ಾಂ ಮೇಗ್ ಆಯ್ತಚ ಾ ರಾತಾಂ ಆಪಾೆ ವ್ಕ್ ಆಪಾೆ ಕ್ಚ್ ಕನ್ಫತರಾಾಂಪರಿಾಂ ತಜೆ ಥಾಂಯ್ ಚಲ್ಡಲಾ ಸಮ್ರಪ ನ್ ಆಪಾಾ ಾ ನಿಸಿ ಳಪ ಣಚೆರ್ ರಿೇತ್ ಮ್ಹ ಜಾಚ್ಚ ನ್ದರ ಾಂತ್ ಮಾಹ ಕಾ ಹೇನ್ ಜುಗಾರ್ ಖೆಳೊಾಂಕ್ ತಯ್ತರ್ ಜಾಲಾಾಂಯ್, ರಿತರ್ ಧ್ಣಕ ತ್ಲ್. ಮಾಹ ಕಾ ಮ್ಜ್ರಚ್ ಲಜ್ ಪೂಣ್ ಜಾಣಾಂಯ್ ಹಾಚೊ ಭಗಾಾ ....” ಪರಿಣಮ್....?” ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಏಕಾಚ್ಫ್ಲರಾ ಮ್ಹ ಜೊ “ತಾಂ ಕಿತೆಾಂ ಚಾಂತ್ಲ್ಾಯ್...? ಹಾಂ ಸಗೆೆ ಾಂ ವ್ಣಡೊಿ ಳ್ಲ್ ಸಡಿಳ್ಲ್ ಕ್ಲೊ ಆನಿಾಂ ತ್ಲ್ಚೆ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಚಾಂತನ್ ಪಳಾಂವ್ಕಿ ನ್ಫಾಂ ಮುಖಾರ್ ಉಭಿಾಂ ಜಾಲಾಂ. ಮ್ಹ ಣ್....? ಹಾಾಂವ್ಕ ಕಿತೆಾಂ ಕರಾಾ ಾಂ ತೆಾಂ ರನ್ಕ ಮ್ಹ ಜಾ ತಾಂಡಕ್ ಪಳ್ಳವ್ಕ್ ಬರಾಾ ನ್ ಜಾಣಾಂ” ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ರನ್ಫಕ ಕ್ ಮುಖಾರಿಕ ಲಾಗಾ , “ತಜ್ರ ಜ್ರಣ, ತಜೆಾಂ ಸಮೆ ಾಂವ್ಣಚ ಪರ ಯ್ತ್್ ಕ್ಲೆಾಂ. ನಿಸಿ ಳಪ ಣ್ ಲ್ಕಟ್ಟನ್ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ತಕಾ ಪಾಡ್ನ “ತಾಂ ಭಿಲ್ಕಿ ಲ್ಡ ನೆಣಾಂಯ್. ದಖುನ್ಾಂಚ್ ಕರ್ಾ ತ್...., ತಾಂ ತಕಾ ಆಯ್ಲಿ ಾಂಕ್ ಹ ಚಕ್ ಆಧಾರನ್ ಆಪೊಾ ಚ್ಚ ಫಾಂಡ್ನ ಮಳ್ಲ್ಲಾಾ ಾ ಲೊಕಾಚ್ಛ ಛ್ಛಷ್ಟ್ ಯ್ಾಂಕ್ ಆನಿ ಖೊಾಂಡುಾಂಕ್ ಭಾಯ್ರ ಸರಾಾ ಾಂಯ್...” ಹೇನ್ ರಿತಚ್ಛ ಉಲೊಣಾ ಥಾಂಯ್ ಬೆಜಾರ್ “ಬಹುಷ್ಟ ಹಾಾಂವ್ಕ ಗೆಲಾಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ 36 ವೀಜ್
Issue # 435
ಪರತ್ ತಕಾ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಮ್ಹ ಜೆ ವಿಶ್ಯಾಂತ್ ನ್ಫಕಾ ಜಾಲೆಾ ಾಂ ಸಾಂಗಾಾ ಾಂ. ಆನಿಾಂ ತಾಂ ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾಂ ಪಾತೆಾ ವ್ಕ್ ಮ್ಹ ಜೊ ಪಾಟ್ವಾವ್ಕ ಸೊಡುಾಂಕ್ ಮಾಹ ಕಾ ಹಾಂ ಪೂರಾ ಸಾಂಗನ್ ಆಸಯ್. ಹಾಾಂವ್ಕ ಸತ್ ಾ ಸಾಂಗಾಾಾಂ ರನ್ಕ ಮಾಹ ಕಾ ಪಾತೆಾ . ಹಾಾಂವ್ಕ ಪಾಡ್ನ ಫಕತ್ಾ ತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛ ನ್ದರ ಾಂತ್. ಪುಣ್ ನಿಸಿ ಳ್ಲ್ ಆಸಾಂ ಕುಡಿಾಂತ್. ಹಾಾಂವ್ಕ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಆಸಾಂ ರನ್ಕ . ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಕ್ದಳ್ಕಚ್ಚ ಕೊಣಯ್ ಸಾಂಗಾಂ ಭೇಗ್ ಆಧಾರಾಂಕ್ ನ್ಫಾಂ” “ತಜೆ ವಿಶಾಂ ಕೊಣ್ಯ ಕಿತೆಾಂಯ್ ಸಾಂಗಾಂ, ಪುಣ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ತೆಾಂ ಪಾತೆಾ ನ್ಫಾಂ ನೆಲಕ . ತವ್ಣಾಂ ತಜಾಾ ನಿಸಿ ಳಪ ಣಚೊ ಸೊಪುತ್ ಘೆಾಂವಿಚ ಗಜ್ತನ್ಫಾಂ ನೆಲಕ ” “ತಾಂ ಮ್ಹ ಜೆಸಾಂಗಾಂ ಸ್ಕ್ಕ ಕರಾಂಕ್ ಆಶನ್ಫಾಂಯ್ ತರ್, ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಹಾಾಂಗಾ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಬಸಾ ಯ್?” “ಮ್ಹ ಜಾ ಚಕಿಚೆಾಂ ಪಾರ ಜ್ರತ್ ಕರನ್ ತಕಾ ಸರಾಿ ಾ ದಿಶ್ಯಾಂಚ ವಾಟ್ ದಖಾಂವ್ಕಿ .” “ಸಾಂಗಾಂಕ್ ಸುಲಬ್ ರನ್ಕ , ಪುಣ್ ಆಯ್ತಚ ಾ ಹಾಾ ಸಮಾಜೆಾಂತ್ ಸರಾಿ ಾ ದಿಶ್ಯಾಂಚ ವಾಟ್ ಚಮಾಿ ತೆಲೆ, ಹಾಾಂವ್ಕ ಪಾತೆಾ ನ್ಫಾಂ ಪಳಾಂವ್ಕಿ ಮಳಿಾ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್. ದಖುನ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ಮಾಹ ಕಾ ಜಾಯ್ ಜಾಲೆಾ ಾಂ ಕರಾಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ತಕಾ ಮಳೊಾಂಕ್ ಆಯಲಾ ಾಂ.” “ತರ್, ನೆಲಕ , ಹಾ ರಾತಾಂ ತಾಂ ಜಾಣಾಂಯ್ ತಾಂವ್ಣಾಂ ಕಿತೆಾಂ ಜೊಡ್ಾ ತ್ಲ್ ಆನಿಾಂ ಕಿತೆಾಂ ಹೊಗಾ್ ಯ್ತ್ಲ್ ಮ್ಹ ಣ್?” “ಜಾಣಾಂ, ನ್ಫಲಸಯ್ ಆಪಾೆ ಯ್ತ್ಲ್ ಆನಿಾಂ ನಿಸಿ ಳಪ ಣ್ ಹೊಗಾ್ ಯ್ತ್ಲ್.” “ತರಿೇ ತಕಾ ತ್ಲ್ಚ ಪರಾವ ನ್ಫಾಂ?” “ತಮಾಚ ಾ ಬೊಾಂಬಯ್ತಾಂತ್ ಸಗೆ ಾಂ ಚೆಡವ ಾಂ ಕಾಜಾರಾ ಪಯ್ಾ ಾಂ ಆಪುಟ್್ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಆಸಾತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಾಂತ್ಲ್ಾಯ್ ತಾಂ...?” ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ 37 ವೀಜ್
ತರಾಸಿ ರಾನ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳಾಂ. “ಮುಸಾಯಿ ಬದಿಾ ಕ್ಲೆಾ ಪರಿಾಂ ಚಲೆ ಬದಿಾ ತ್ಲ್ತ್. ಗಭ್ತ ಧ್ರಾಾ ಾ ರ್ ತಯ ಕಾಡಯ್ತಾತ್; ಆನಿಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಕಾಜಾರ್ಯೇ ಬರಾಾ ಘರಣಾ ಾಂತ್ ಜಾತ್ಲ್ತ್.” “ಸಕಿ ಡ್ನ ಚಲಯ್ಲ ತಶ್ಯಾ ನ್ಹಾಂ ನೆಲಕ . ಏಕಾದವ್ಣಳ್ಕ ಬೊಾಂಬಾಂಯ್ಾ ವ ಹರ್ ಶಹರಾಾಂನಿ ತಶಾಂ ಕರಾಾ ತ್ಚ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಾಂತ್ಲ್ಾ ಾಂ. ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾಂ ಫ್ಲವೊ ತ ಸವಾ ತ್ ಆಸ ವ್ಣಳ್ಕ ಆದಿಾಂ ಸಾಂಭಾಳುಾಂಕ್. ಆನಿಾಂ ತ ಸವಾ ತ್ ಹಾಾ ಹಹ ಳ್ಳೆ ಾಂತ್ ನ್ಫಾಂ. ಜರಾರ್ ತಕಾ ಗಭ್ತ ಧ್ರಾಾ ಾ ರ್, ಶಹರಾಕ್ ವೊಚನ್ ಕಾಡಯ್ತಾನ್ಫಾಂ, ಲೊಕಾಕ್ ಕಳುಾಂಕ್ ವ್ಣೇಳ್ಲ್ ಲಾಗಾನ್ಫಾಂ. ಆನಿಾಂ ತ್ಲ್ಾ ವ್ಣಳ್ಕ ತಾಂ ಆಜ್ ನ್ಹಾಂ ಆಸ್ಲೆಾ ಾಂಯ್ ಫ್ಲಲಾಾ ಾಂ ತ್ಲ್ಾಂಚೆ ನ್ದರ ಾಂತ್ ವಹ ಯ್ ಮ್ಹ ಣ್ ರಜು ಜಾತ್ಲ್ಯ್. ದಖುನ್ ಶಹರಾಾಂನಿಾಂ ಜಾತ್ಲ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಳ್ಳೆ ಾಂತ್ಯೇ ಸಧ್ಾ ಆಸ್ಾ ಲೆಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಚಾಂತನ್ಫಕಾ. ಆಮಿಾಂ ಕಿತೆಾಂಯ್ ಕರಾಾ ನ್ಫಾಂ ದೇಶ್ಚ, ವ್ಣೇಸ್ ರಿೇತ್ ನಿೇತ್ ಹಾಂ ಸಗೆೆ ಾಂ ಪಾಟಿಾಂ ಮುಖಾರ್ ಪಳವ್ಕ್ ಕರಾಂಕ್ ಪಡಾ ..... “ಶಹರಾಾಂನಿ ಕಿತಾ ಾಂಯ್ ಫ್ಲಾ ಶನ್ಫಾಂ ಯ್ೇಾಂವಿಯ ತ್. ಚಲೊಾ ಕಸಲೆಾಂಯೇ ನೆಹ ಸಣ್ ನೆಹ ಸುಾಂದಿತ್, ತಾಂ ಭಾಯ್ತಾ ಾ ದೇಶ್ಯಾಂಚ್ಛ ಚಲಯ್ತಾಂಪರಿಾಂ ಉಗಾಾ ಾ ರಸಾ ಾ ರ್ ನ್ಫಗ್ ಾಂ ಭಾಂವೊಾಂಕ್ ಸಕಿಾತ್ಗೇ? ನ್ಫಾಂ. ಪುಣ್ ಭಾಯ್ತಾ ಾ ಗಾಾಂವಾಾಂತ್ ವೊಚನ್ ವಹ ಾಂಯ್. ತಶಾಂಚ್ ಹಾಾ ಹಳ್ಳೆ ಾಂತ್ ಜೆದ್ ಾಂ ಪರಾಾ ಾಂತ್ ತಾಂ ಆಸಯ್, ಆಪಾಾ ಾ ಮಿತನ್ ರಾವೊಾಂಕ್ ಪಳ್ಳ.” ಹಾಾಂವ್ಕ ಜವಾಬೆ ರಹೇತ್ ಜಾಲಾಂ. “ಆನಿಾಂ ಹರ್ ಸಾಂಗೆಚ ಾಂ ತರ್, ತಾಂ ಗಭೆತಸ್ಾ ಜಾಯ್ತ್ ಾಂ ಜಾಲಾಾ ರಿೇ ತಕಾ ತ್ಲ್ಾ ಖೆಳ್ಕಚ ರೂಚ್ ಲಾಗೆಾ ಲ. ತಾಂ ಸಾಂದ್ಭಾತಕ್ ರಾಕ್ಾಲೆಾಂಯ್ ಆನಿಾಂ ಲೆೈಾಂಗಕ್ ಖೆಳ್ಲ್ ಕೊಣಯ್ಲಾಗಾಂ ಖೆಳೊಾಂಕ್ ಆಯ್ಾ ಾಂ Issue # 435
ಜಾತಲೆಾಂಯ್. ಹಾಾ ಖೆಳ್ಕಾಂತ್ ಕೊಣ್ಯೇ ಬಕಾತತ್ ಜಾಲಾ ಾಂನ್ಫಾಂತ್. ಘರಾಚ ಾ ಾಂಕ್ ನ್ಫಲಸಯ್ ಆನಿಾಂ ಲೊಕಾಕ್ ತಾಂಡ್ನ ದಖಾಂವ್ಕಿ ಕಷ್್ ಭಗಾಾನ್ಫಾಂ, ಜ್ರೇವಾಘ ತ್ಚ್ ತ್ಲ್ಚೆಾಂ ಅಾಂತ್ಾ ! ಯ್ತ ತರ್, ಆಪೊಾ ಜ್ರೇವಾಘ ತ್ ಸವ ತ್ಲ್ಾಃ ವ ಆಪಾಾ ಾ ಘರಾಚ ಾ ಾಂಚೊ!” “ತಾಂವ್ಣಾಂ ಇತಾ ವಹ ಡೊಾ ಶಮಾತಾಂವ್ಕ ದಿಲೊಯ್. ಪುಣ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ತಜೊ ಮೇಗ್ ಆಪಾೆ ಾಂವ್ಕಿ ಆಯಲಾ ಾಂ. ತಾಂವ್ಣಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಸಾಂಗಾಂ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ಣಾ ತ್ ನ್ಹಾಂಗ ರನ್ಕ ....? ತಜ್ರ ಬಯ್ಾ ಸರನ್ ಮಸುಾ ವರಾಕ ಾಂ ಉತ್ಲ್ರ ಲಾಾ ಾಂತ್. ತಕಾಯ ಏಕಾ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ಾ ಚ ಗರ್ೆ ಆಸ ನ್ಹಾಂಗ ರನ್ಕ , ಮಾಹ ಕಾಯ ತಾಂವ್ಣಾಂ ಏಕ್ ಬರ್ಾಂ ಜ್ರೇವನ್ ದಿಲೆಾ ಪರಿಾಂ ಜಾಯ್ಾ ನ್ಹಾಂಗ ರನ್ಕ ?” “ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ತಜೆ ಕಡ್ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲಾಾ ರ್, ಮುಖಾರ್ ಲೊೇಕ್ ವೊಗೆಚ್ಚ ರಾವಾಾ ಾ ರಿೇ ಪಾಟ್ವಾ ಾ ನ್ ಹಾಸೊಾ ಲೊ ನೆಲಕ . ಬಪಾಯ್ತಚ ಾ ಪಾರ ಯ್ಚೊ ಧುವ್ಣಸಾಂಗ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಣಕ ತಲೊ ಆನಿಾಂ ತಮಾಷ್ಟ ಕರಾಲೊ. ಹಾಂ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಚಾಂತನ್ ಪಳಯ್ಾ ಾಂ...” ರನ್ಫಕ ನ್ ಮಾಹ ಕಾ ಸಮೆ ಾಂವ್ಣಚ ಪರ ಯ್ತ್್ ಕ್ಲೆಾಂ. “ಚಾಂತ್ಲ್ಾ ಾಂ, ಹಾಾಂವ್ಕ ತಜೆ ಕಡ್ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೊಾಂಚ್, ಪುಣ್ ತಕಾ ಸುಾಃಖ್ ಕಿತಾ ತೆೇಾಂಪ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ದಿೇಾಂವ್ಕಿ ಸಕಾನ್ ನೆಲಕ ? ಪಾರ ಯ್ ಕಾಾಂಯ್ ರಾವಾನ್ಫಾಂ. ನ್ಹಾಂ ಆಸಾಾಂ, ಆತ್ಲ್ಾಂ ತಾಂ ಲಾಹ ನ್, ಮಾಹ ಕಾ ಆನಿಾಂಕಿೇ ಥೊಡಿಾಂ ವರಾಕ ಾಂ ಚಡಿಾ ಕ್ ಭರಾಾ ನ್ಫಾಂ, ತಾಂ ಭರ್ಲೆಾ ಾಂ ತನ್ಫತಟೆಾಂ ಜಾತಲೆಾಂಯ್...., ತಜ್ರ ಇಚ್ಛಾ ಹಾಾಂವ್ಕ ಪೂರ್ೆ ಕರಾಂಕ್ ಅಸಫಲ್ಡ ಜಾತಲೊಾಂ. ಆನಿಾಂ ತೆದ್ ಾಂ ತಕಾ ಮ್ಹ ಜೊ ಕಾಾಂಠಾಳೊ ಭಗಾ ಲೊ. ಏಕಾ ತನ್ಫತಟೆಾ ಸ್ಲಾ ರೇಯ್ಚಾಂ ಭಗಾೆ ಾಂ ಥೊಡ್ ಪಾವಿ್ ಾಂ ತಚೆ ಖುಶ ವಿರೇಧ್ ತಚೆರ್ ಜಯ್ಾ ವಾಂತ್ ಜಾತ್ಲ್ತ್ 38 ವೀಜ್
ನೆಲಕ . ಆನಿಾಂ ತೆದ್ ಾಂ ತ ತಚ್ಛ ಭಗಾೆ ಾಂಕ್ ಶರಣಗತ್ ಜಾತ್ಲ್...... “ಜಾಣಯ್ ಭಗಾೆ ಾಂಕ್ ಶರಣಗಾತ್ ಜಾಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಮ್ಹ ಳ್ಕಾ ರ್ ಕಿತೆಾಂ ಮ್ಹ ಣ್....? ತ ಹರ್ ದದಾ ಾ ಕ್ ಆಶತ್ಲ್ ಆನಿಾಂ ಆಪಾಪಿಾಂ ತಚ ಆಶ್ಯ ಜಾಾ ರಿ ಜಾತ್ಲ್. ಕಿತಾ ಬರಿ ಸ್ಲಾ ರೇಯ ತ ಜಾಾಂವ್ಕ, ಕಿತಾ ಯ ಮೇಗ್ ತ ಆಪಾಾ ಾ ಘೊವಾಚೊ ಕರಾಾ ಜಾಾಂವ್ಕ, ಕುಡಿಚ್ಛ ತ್ಲ್ಳ್ಲ್-ವೊಡಿ ಮುಖಾರ್ ತ ತ್ಲ್ಾ ಚ್ ಘೊವಾಚ್ಛ ಹಕಾಿ ಕ್ ಭಾಯ್ರ ವಿಕಾಾ . ಮ್ನಿಸ್ ಅಸಿ ತ್ ನೆಲಕ . ದಖುನ್ ಜಾಣರಾಾ ಮಾಹ ಲಘ ಡಾ ಾಂನಿ ಕಾಜಾರಿ ಜೊಡಾ ಾಂಚ ಪಾರ ಯ್ ಮಿತಕ್ ಮಿಕೊವ ಾಂಕ್ ಸೊಡುಾಂಕ್ನ್ಫಾಂ ಆನಿಾಂ ತ ಪದ್ಯ ತ್ ಸರಾವ ಾಂಯ್ ಪಾಳುನ್ ಆಯ್ತಾ ಾ ಾಂತ್. ನ್ಫಾಂ ತರ್, ಕೊಣ್ಯ ಕೊಣಯ್ ಕಡ್ನ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾವ್ಕ್ , ಚ್ಛರ್ ದಿಸಾಂನಿ ಕಾಜಾರ್ ಧಕಾಿ ಪಾಲ್ಡ ಕರಾಚ ಾ ಸ್ಲಾ ತೆರ್ ಪಾವಿಾ ಾಂ.” ‘ದವಾ ಮ್ಹ ಜಾ....!’ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಮ್ತ ಭಿತರ್ಚ್ ದವಾಕ್ ಹಾಕ್ ಮಾರಿಾ . ‘ಮ್ಹ ಜಾ ಹಠಾನ್, ಲೊಕಾಚ್ಛ ರಾಗಾನ್, ಸ್ಜಾರಾಾ ಾಂನಿ ದಖಾಂವಾಚ ಾ ಮಸರ ನ್, ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಮಾಹ ಕಾಚ್ ಖಾಂದಿ ಾಂತ್ ಲೊಟ್ಟಾಂಕ್ ಪಳಯಲೆಾ ಾಂ. ತ್ಲ್ಾ ಸರಾವ ಾಂಕ್ ತ್ಲ್ಣಾಂ ಚಾಂತ್ಲೆಾ ಾಂ ಕರ್್ ಾಂಚ್ ದಖಯ್ತಾಾಂ ಮ್ಹ ಣ್, ಮಾಹ ಕಾಚ್ ಫಟ್ವ್ಕ್ !!! ಹೊ ಏಕ್ ದದೊಾ ನಿಜಾಯಿ ಬರ ಮ್ನಿಸ್. ನ್ಹಾಂ ತರ್, ಹರ್ ಕೊಣ್ಯೇ ಜಾಲೊಾ ತರ್, ಆಪಾೆ ಕ್ ಏಕ್ ಅಧಾಾ ತ ಪಾರ ಯ್ಚೆಾ ಆಾಂಕಾವ ರ್ ಚಲೆಾ ನ್ ಆಪುಣ್ ಜಾವ್ಕ್ ಸಮ್ರಿಪ ತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ, ವೊಗ ರಾವುಾಂಕ್ ಬಸಾ ...? ವಹ ಡ ಖುಶನ್ ತ್ಲ್ಚೆಾಂ ನಿಸಿ ಳಪ ಣ್ ಲ್ಕಟ್ನ್, ಆಪಾಾ ಾ ಬಹಾದೂರ್ಕ್ ಹೊಗಳುಕ ನ್ ಖುಶ ಜಾತ ಆಸ್ಲೊಾ . ಆನಿಾಂ ಹೊ....? ವಿಧುರ್ ಜ್ರಣ ಜ್ರಯ್ವ್ಕ್ ಆಸ ತರಿೇ, ತ್ಲ್ಕಾ ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ವೊಡೆ ಾ ಾಂಚೆರ್ ಜಯ್ಾ ವಹ ರಾಂಕ್ ಆನಿಾಂಕಿೇ ಸಧ್ಾ ಆಸ..... Issue # 435
ಹಾಾಂವ್ಕ ರನ್ಫಕ ಚ್ಛ ಧೃಡತೆಚ್ಛ ಸತ್ಲ್ಕ್, ವಿವಿಾಂಗಡ್ನ ಮ್ನ್ಫೆ ಾ ಾಂಕ್ ದವಾನ್ ರಚ್ಛಾ ಾಂ ಏಕಿೇನ್ ಪಣಕ್ ಆನಿಾಂ ಬರಾಾ ಮಾನ್ಯಕ ಗೆಕ್ ನೆಲಕ , ಸಾಂಸರಾಚೆ ಉದ್ಗಾತತೆಖಾತರ್. ಮಾಾಂದುನ್, ಮ್ಹ ಜಾ ವಾಯ್್ ನಿಚೆವಾಕ್ ಸಗೆೆ ಮ್ಹ ಜೆಪರಿಾಂಚ್ ಆಸ್ಲೆಾ ತರ್, ಬದುಾ ನ್ ಬರಾಾ ವಾಟೆಚ್ಛ ಹಾಂತ್ಲ್ಕ್ ಸಾಂಸರ್ ಮುಖಾರ್ ಸರಾ ನ್ಫಾಂ.” ಪಾವೊಾಂಕ್ ಸಕ್ಲಾ ಾಂ. ಅಸಲೆಯೇ ಬರ್ “ಹಾಾಂವ್ಕ ಮಾಾಂದಾಾಂ ರನ್ಕ ” ಆನಿಾಂ ದೇವ್ಕ ಭಿರಾಾಂತಚೆ ಮ್ನಿಸ್ ಆಸತ್ “ರಾತ್ ಜೂನ್ ಜಾಲಾಾ . ಜಾಲೆಾ ಾಂ ಜಾಲೆಾಂ, ತೆಾಂ ಚಾಂತನ್, ಮಾಹ ಕಾ ರನ್ಫಕ ವಯ್ರ ಆತ್ಲ್ಾಂ ಆಮಿಾಂ ಸವ್ಕತ ವಿಸರಾಾ ಾಂ. ಆನಿಾಂ ಅಭಿಮಾನ್ ಭಗಾ . ಆನಿಾಂ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ತಾಂ ನಿಚೆವ್ಕ ತ್ಲ್ಕಾ ಆತ್ಲ್ಾಂ ಖರಾಾ ಮ್ನ್ಫನ್ ಆನಿಾಂ ಕರ್ ಕಿೇ, ಬರಿ ಜ್ರಣ ಜ್ರಯ್ವ್ಕ್ ವ್ಣಳ್ಕ ಬರಾಾ ಮಾನ್ಫನ್ ಸಾಂಗೆಾ ಾಂಸಾಂಧ್ಭಾತಕ್ ರಾಕ್ಾಲಾಂ ಮ್ಹ ಣ್. ಬಕಿಚೆಾಂ “ಮಾಹ ಕಾ ಮಾಫ್ ಕರ್ ಆಾಂಕಲ್ಡ....” ದವಾಚೆರ್ ಸೊಡ್ನ. ಹಾಗಾಸರ್ ತಕಾ ಪಾಡ್ನ ಕಷ್ಟ್ ಾಂನಿ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ತ್ಲ್ಳೊ ಕಾಡೊಾ . ಮ್ಹ ಣೊನ್ ಆಸ್ಲಾ ಾಂ ಏಕ್ ದಿೇಸ್ ತ್ಲ್ಾಂಚ್ಛ “ಆಹಾಾಂ, ಆಾಂಕಲ್ಡ ನ್ಹಾಂ, ರನ್ಕ ....” ತ ಚಕಿಾಂಚೆರ್ ಚಚತರ್ಾ ಲಾಂ. ತಾಂ ಥಾಂಯ್ಚ ಹಾಸೊಾ ಮ್ಹ ಜಾ ಪ್ಾಂಕಾ್ ಚ್ಛ ಭಾಂವಾರಿ ಉರ್ಾ ಲಾಂ ಆನಿಾಂ ತಾಂ ಬರಾಾ ಫುಡರಾಕ್ ಹಾತ್ ರ್ವಾ್ ವ್ಕ್ . ಪಾವೊನ್ ರಾಜ್ ಕರ್ಾ ಲೆಾಂಯ್, ಏಕ್ಾ ತ್ಲ್ಚೆ ಹಾತ್ ಆಪಾಾ ಾ ಾಂತ್ ಘೆವ್ಕ್ ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ರಾಣಾ ಬರಿಾಂ.” ಮ್ಹ ಳ್ಳಾಂ, “ತಜೆ ರಿಾಂ ಸಗೆೆ ಆಸ್ಲೆಾ ತರ್...?” ಹಾಾ ಲೆೇಖನ್ಫಚೊ ಫುಡೊಾ ಅವಸವ ರ್ “ಸಾಂಸರ್ ಆಸ್ಲೆಾ ಪರಿಾಂಚ್ ಉರಾ , ಯ್ಾಂವಾಚ ಾ ಅಾಂಕಾಾ ಾಂತ್ ವಾಚ್ಛ. ‘ಮ್ಹ ಜೊ ತರಕಿಿ ಕ್ದಿಾಂಚ್ ಕರಾ ನ್ಫಾಂ. ಸಾಂಸರಾಂತ್ ಗೇಡ್ನ ಫ್ಲದ್ರ್’- ಸಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------------------
39 ವೀಜ್
Issue # 435
40 ವೀಜ್
Issue # 435
ಪಾಂಚ್ ವಸಾಾಂಚೊ ಉಜೊ ಪಾಂಚ್ ವಸಾಾಂ ತ್ರಣೆ ಉಜೊ ವೊಂಕ್ಲಲ “ತ್ತ ಚೊೋರ್, ತ್ತ ಲುಟ್ಕೆ ರ್” ಮ್ಹ ಣ್ ಬಬಾಟೊಲ ರಸಾಾ ಾ ರ್, ಬಾಜಾರಾಂತ್, ದೆವಾಳಾ ಆಂಗಾಣ ಂತ್ ಬೃಶ್ಯಾ ಚಾರಾಚೆರ್ ಗಾಳಂಚೊ ಪಾವ್ನಸ ವೊತ್ಲಲ ವಹ ಡೊಲ ಕ್ಯಾ ಂತಿಕ್ಯರಿ ಮ್ಹ ಣ್ ರ್ನಂವಾಡೊಲ ! ತ್ತ ನಮಾಣೆ ಪಾಂಚ್ ದಿೋಸ... ಪಯ್ಲಲ ದಿಸಾ ಬಿರಿಯ್ಲನ ಪೊಟ್ಲಲ ದುಸಾಾ ಾ ದಿಸಾ ಸರಾಾ ಬಾಟ್ಲಲ ತಿಸಾಾ ಾ ದಿಸಾ ಬಾಯಲ ಕ್ ಏಕ್ ಸಾಡಿ ಚೊವಾಾ ಾ ದಿಸಾ ಪಾಂಯ್ಲಯ ಾ ಚೆ ಚಾರ್ ನೋಟ್ ನಮಾಣ್ತಾ ದಿಸಾ ತ್ರಂಕ್ಯಚ್ ದಿಲ ಕುಟ್ಕಮ ಚೆ ಸಗ್ಳೆ ಪಾಂಚ್ ವೊೋಟ್!
ಪಾಂಚ್ ವಸಾಾಂಚೊ ಉಜೊ, ಪಾಂಚ್ ದಿಸಾಂನ ಗ್ತಳ್ಳೆ ಪಾಂಚ್ ವಸಾಾಂಚೊ ಆವೋಶ್, ಪಾಂಚ್ ದಿಸಾಂಚಾಾ ಆಮ್ಶ್ಯಕ್ ಹ್ಯಲ್ಾ ಕ್ಯಾ ಂತಿಚೊ ಗಲಟೊ ಸಂಪೊಲ ... ಅತ್ರಮ ಾ ಚೊ ತ್ರಳ್ಳ, ಪಾಂಚ್ ನೋಟ್ಕಂಕ್ ವಿಕ್ಲಲ
ಆಂಡ್ರ್ಾ ಾ ಎಲ್ ಡಿಕುರ್ನಹ 41 ವೀಜ್
Issue # 435
ಆತ್ರಂಯೋ ತಿೋನ್ ಬೆಳಂ ಕ್ನರಾಂತ್ರಲ ಾ ಆಮಾಯ ಾ ಪುವಾಜಾಂಚ ಆಸ್ಲಲ ಲಿ ವಾಾ ಪ್ ಾ ಬೆಸಾಯಚ
ಉದಕ್ ಧಾರಾಳ್ ಆಸಾಲ ಾ ರ್ ಕಯಾತ್ರ ಬೆಳಂ ಕ್ಲಳೆ ಂ
ಆಯಲ ಲಿ ತಿ ದೆಂವೊನ್ ತಕ್ಯಲ ಾ ಂ - ತಕ್ಯಲ ಾ ಂ ಥಾವ್ನ್
ಕ್ಲಳಾೆ ಾ ಕ್ ಉದ್ಲ್ೆ ಸಂಗಾ ಹ್ ರ್ನಸಾಾ ಂ ಸಾಧ್ಯಾ ರ್ನಂ
ಆದಿಂ ಚಡಾವತ್ ಗಾದೆ ತಿೋನ್ ಬೆಳಂ ದಿಂವಯ
ಜಶಂ ಬಳ್ವ ಂತ್ರಚೆಂ ಬಳೆ ಂ ತಶಂ ಉದ್ಲ್ೆ ಗಾರಾಚೆಂ ಕ್ಲಳೆ ಂ
ಪಾವಾಸ ಚೆರ್ ಹಂದ್ಲ್ವ ಲಲ ಂ ಬೆಳಂ ಕ್ಯತಿಾ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಪಂವಯ ಂ
ಆತ್ರಂ ಚಡಾವತ್ ಗಾದೆ ಪಣ್ಗಿ ಲ್ ಪಡೊನ್ ಆಸಾತ್
ಕ್ಯತಿಾ ಲುಂವೊನ್ ಜಾವ್ನ್ ಸುಗ್ತಿ ಬೆಳಾಾ ಚ ಸುವಾಾತ್
ತರಿೋ ಥೊಡ ಉತ್ರಸ ಹ ಕತ್ರಾತ್ ತಿೋನೋ ಬೆಳಂ
ಸುಗ್ಳಿ ಕ್ ವಾಹ ಳಯ ಂ ಉದ್ಲ್ಕ್ ಸವಂ ತಳಂ - ಬಾಂಯಯ ಂ
ಅಸಲ ದಿತ್ರಕ್ ಲ್ಕ್ಯಕ್ ಜೆವಾಣ ಕ್ ಜಾಯ್ ಪುತ್ತಾಂ
ಸುಗ್ಳಿ ಚ ಜಾತ್ರ ಕರಂಕ್ ಜನೆರಾ ಉಪಾಾ ಂತ್ ಲುಂವಣ್
ಹ್ಯಚಾಸವಂ ಸರ್ಶಾಲಾ ಬಾಂಯ್ಲಂನ ಉದ್ಲ್ೆ ಕ್ ರ್ನಂ ಬಗಾಳ್
-ಎಚ್. ಆರ್. ಆಳ್ವ 42 ವೀಜ್
Issue # 435
ರಂಗ್ ರಿತ್ತಂ ಪಡಾಲ ಂ ಜಿವಿತ್ರ ಪ್ಪಂತುರ್ ಸಾರ್ಂವ್ನೆ ಜಾಯ್ ತ್ರಂಬಡ ರಂಗ್. ಕೂಡಿಚಾ ಹುನನ ರಗಾಾ ಚೊ, ಸಾಂಜೆರ್ ಪೊಳಾಯ ಸುರಾಾ ಚೊ, ಪೆರಾಂ ಕ್ಲೋಂಕ್ಯಯ ಕೋರಾಬಂಚಚೊ, ವೊಡಾಾ ಂತ್ ಧಲಯ ಗುಲ್ಬಾಚೊ. ಪ್ಪಂತುರಾಕ್ ಮ್ಹ ಜಾಾ ರಂಗ್ ರ್ನಸಾಾ ಂ ಗಳಾಾ ತ್ ಸದ್ಲ್ಂ ಮೊಟ್ಲಂ ದುಕ್ಯಂ; ತ್ರಂಬಡ ರಂಗ್ ಸಧುನ್ ಸಧುನ್ ಭ್ವೊನ್ ಆಸಾಂ ವಾಟ್ ಚುಕ್ಲನ್. ದೆಕುನ್ ತುಂ ಯ, ದಯ್ಲ ಕರ್್ ಯ, ಚೊರಾಾ ಂ ತ್ರಂಬೆಡ ವೊೋಂಟ್ ತುಜೆ! ಮ್ಸ್ಲಾ ಲಲ ಾ ಬಟ್ಕನ್ ರಂಗ್ ವೊಡಾಾ ಂ; ಪ್ಪಂತುರ್ ಮ್ಹ ಜೆಂ ಸಜಯ್ಲಾ ಂ. ರಂಗ್ ತುಜೊ ಚೊರ್ಲ , ರಾಗಾರ್ ಜಾಯ್ಲ್ ಕ್ಯ. ರಂಗ್ ದಿಲಲ ಾ ಕ್ ಇರ್ನಮ್ ದಿತ್ರಂ ತುಜಾಾ ವೊಂಟ್ಕಂಕ್, ಮ್ಹ ಜಾಾ ವೊಂಟ್ಕಚೊ ಹುನ್ ಹುನ್ ಲಂಬ್ ದಿೋಗ್ ಉಮೊ! -ಸರಸವ ತಿ 43 ವೀಜ್
Issue # 435
ಜಿಣ್ಗಯ ಧಾಂವಣ ರ್.....! ದೋನ್ ಹಜಾರ್ ಸವಿೋಸ ಯತಲಂ ಹ್ಯಡ್್ ಕತ್ತಂ ವಿಶೋಷ್ ? ಜುಬೆಲ ವಾಚೆಂ ಸಂಪೆಲ ಂ ಆಮಾೆ ಂ ವರಸ ಫುಡಂ ಚಲಜೆ ಪರತ್ ಕ್ಯಡ್್ ಖರಸ ! ಪಯ್ಲಲ ದಿೋಸ ಹ್ಯಾ ಪ್ಪಿ ನ್ಯಾ ಇಯರ್ ಬಾರಾಂ ಪಬಾಬ ಂ ಜಾಮ್ ಸ್ಲಂವ್ನೆ ವಿಸಿೆ ಬಿಯರ್ ದುಸಾಾ ಾ ದಿಸಾ ಶ್ಯಂತ್ ಅಖ್ಖ ಂ ಶಹರ್ ಭಿತಲಾ ಭಿತರ್ ಧೊಸಾಾ ಸಕ್ಯಡ ಂಕ್ "ಡಿೋಪ್ ಫಿಯರ್!" ಯುಕ್ಾ ೋನ್ ಸಿೋರಿಯ್ಲ ಗಾಝಾ ಅಪಾಾ ನ್ ಲಬರ್ನನ್ ಝುಜಾಂ ಝುಜುನ್ ಜಾಲಾ ಂತ್ ಮೊಡಿಂ ಲಸಿಯ ಂ ಸಮ ಶ್ಯರ್ನಂ ಪಾಕ್ ಬಾಂಗಾಲ ತಝಕ್ ಇರಾಖ್ ಇರಾನ್ ಥಥಾರ್ನ್ ಆಸಾತ್ ಮಳ್ರ್ನಸಾಾ ಂ ಪೊಟ್ಕಕ್ ಪುತ್ತಾಂ ರೋಶರ್ನಂ ! ಟ್ಾ ಂಪ್ ಪುಟ್ಲನ್ ರ್ಶನ್ ಡೊಂಗ್ ಮೊೋಡಿ ಗಾಜಂವ್ನೆ ಲಗಾಲ ಾ ತ್ ದುಸಾಮ ರ್ನಂಚ ಕತ್ರಾಂವ್ನ ಕಡಿ ರಾಮ್ ರಹೋಮ್ ಯ್ಲಾ ಹೆವ ೋ ಬುದ್ಧ್ ಮ್ಹ್ಯವಿೋರ್ ಖಬೆಾ ರ್ ರ್ನಂತ್ ಮೊರ್ಂಕ್ ಜಾಯ್ಲತ್ ತುಮ್ಂ ಎವರ್ ರಡಿ ! ಸುುಃಖ್ ಸಂತ್ಲಸ ಸಮೃದೆ್ ಚೆಂ ವರಸ ತುಮಾೆ ಂ ಭಾಸಾಯಲ ಂ ಹ್ಯತ್ ಹ್ಯಲವ್ನ್ ಏಕ್ಯಮಕ್ಯ ಆಮ್ಂ ಸಮಾಧಾನ್ ಆಸಾ ಖಂಯ್ ಖರಂ ಆತ್ರಂ ಆಮಾೆ ಂ ಫಸಯಲ ಂ ಘಾತ್ ಲಿಪವ್ನ್ ಮ್ತಿ ಚಾಳ್ಳವ ನ್ ತುಮ್ಂ! ಲೂಟ್ ಮಾರ್ ಖುನಂಯ್ಲ ಶೋಷಣ್ ಬಲತ್ರೆ ರ್ ಸವಯಚ ಜಾಲಾ ಮ್ರ್ನಯ ಕ್ ಆತ್ರಂ ವೃತಿಾ ಖಿಣ್ತನ್ ಗ್ಳಾ ೋಸಾಾ ೆ ಯ್ ಜೊಡಾಯ ಾ ಜಿಣ್ಗಯ ಧಾಂವಣ ರ್ ನಪಂಯ್ಯ ಆಜ್ ಗುಣ್ತಂ ಮೌಲಾ ಂಚೊ ವಾ ಕಾ ತ್ಲ ಸತಿಾ ! ತಯ್ಲರ್ ರಾವಾತ್, ಜಾಗುಾ ತ್ ಕರಾತ್ ವಾದ್ಲ್ಳಾಂ ಉಟ್ಾ ಲಿಂ, ಹ್ಯಲಾ ಲಿ ಭಂಯ್ ಪರತ್ ಬುಡ್ತಾ ಗಲ್ ಜರ್ಶಂ ಕರಾಳ್ ಖುಣ್ತಂ ದ್ಲ್ರಾಳ್ ದಿಸಾಾ ತ್ ಸಾಂಗಂಕ್ ಅಸಾಧ್ಯಾ ಕ್ಲಾ ೋಧ್ಯ ತ್ರಚೊ ಖಂಯ್ ಕ್ದ್ಲ್್ ಂ ಕಸ ಭೆಜಾತ್ ! ಸಾಾ ಾ ನಸಲ ವ್ನಸ ಸೋಜ್ ಕರಂ 44 ವೀಜ್
Issue # 435
ಪಾವಾಾ ಾಚೊ ಸಂದೆೋಶ್ ಟೊನ ಮಂಡೊರ್ನಸ , ನಡೊಡ ೋಡಿ (ದುಬಾಯ್) ದಿವೊಚೊ ಪಾ ಕ್ಯಶ್ – ಕ್ಯಳ್ಳಕ್ ಪಳ್ಯತ್ ಾ ಮಾನವ್ನಪಣ್ತಚೆಂ ಗ್ತೋತ್ ಗಾಯತ್ ಾ ಆಕ್ಯಶ್ಯರ್ ಪಾವೊಾ ಉಬನ್ ಗಾಯ್ಲಾ ಲ್ – “ಮೊೋಗ್ ಕರಾಯ ಾ ಹೃದಯ್ಲಂನ, ಪ್ಪಾ ೋತ್-ಮೊೋಗ್, ಕತ್ತಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಜಾಣ್ತಂತ್?” ಅತಿೋ ಉಬಾರಾಯರ್ ಪಾವೊಾ ಉಬನ್ ಗಾಯ್ಲಾ ಲ್ – “ತ್ರಾ ಗ್ ಜಿವಿಂನ, ತ್ರಾ ಗ್ ಕತ್ತಂ ಜಾಣ್ತಂತ್?” ಭ್ರಲ ಲಾ ಮೊಡಾಂನ ಉಬನ್ ಪಾವೊಾ ಗಾಯ್ಲಾ ಲ್ – “ಇಷ್ಾ ಂನ, ಇಷ್ಾ ಗತ್ ಕತ್ತಂ ಜಾಣ್ತಂತ್?” ವಯ್ಾ -ವಯ್ಾ ಪಾವೊಾ ಉಬನ್ ಗಾಯ್ಲಾ ಲ್ – “ಮ್ರ್ನಯ ಂನ, ಮಾನವಿೋಯತ್ರ ಕತ್ತಂ ಜಾಣ್ತಂತ್?” ಊಂಚ್ ಉಬಾರ್ ಉಬನ್ ಪಾವೊಾ ಗಾಯ್ಲಾ ಲ್ – “ಮ್ರ್ನಯ ಜಿವಿಂನ, ಸಂಬಂಧ್ಯ ಕತ್ತಂ ಜಾಣ್ತಂತ್?” ಭಂಯ್ಥಳಾರ್ ಥಾವ್ನ್ ಮ್ರ್ನಯ ನ್ ದಿಲಿ ಜಾಪ್: “ವಹ ಯ್ ಆಮ್ಂ ಬರಾಾ ನ್ ಜಾಣ್ತಂವ್ನ” ಮೊಳಾಬ ಆಕ್ಯಸಾರ್ ಪಾವೊಾ ಉಬನ್ ಗಾವ್ನ್ – ಜಾಪ್ ದಿೋಲಗಲ ನಪುಣ್ ಥರಾನ್ – “ವಹ ಯ್, ಹ್ಯಂವ್ನ ಪಳ್ಯ್ಲಾ ಂ ಸವ್ನಾ ವಯ್ಾ ಥಾವ್ನ್ , ತ್ತಂ ಸಗ್ಳೆ ೋಂ ತುಜಾಾ ಅಂತಸೆ ರ್ನಾಂತ್, ಬಂದಿತ್ ಜಾಲಂ, ಲಿಪಾಲ ಂ, ಅಡ್ಯ ಲಂ, 45 ವೀಜ್
Issue # 435
ಕಯ್್ ಜಾವ್ನ್ ಗುಲಮ್ ಜಾಲಂ ತ್ಲಂಡ್ ಮಾಸಾೆ ನ್ ಲಿಪೊನ್ ಗ್ಳಲಂ ಕುರ್ಶನ್ ಸರಯ್ ತುಜೆಂ ಮುಖ್ವಾಡ್ ಪುಸುನ್ ಸಡ್ ತುಜೆಂ ಕಪಟ್ಪಣ್, ಕ್ಯಡ್ತನ್ ಉಡ್ಯ್ ತ್ಲಂಡಾ ಮಾಸೆ ತ್ತದ್ಲ್್ ಂ ಕಳಾಾ ತುಕ್ಯ ನೋಜ್ ಮೊೋಗ್ ಸಾಕ್ಸ , ಪ್ಪಾ ೋತ್, ಪೆಾ ೋಮ್, ತ್ರಾ ಗ್, ಸ್ಲ್ ೋಹ್, ಸಂಬಂಧ್ಯ, ಮಾನವಿೋಯತ್ರ” ಅಶಂ ಸಾಂಗನ್ ಗಾವ್ನ್ ಶುಭ್ರಾ , ಸವ ಚ್್ , ನೋಳಾಕ್ಯಶ್ಯಚಾಾ ಆನಂದ್ಲ್ಂತ್ ಬುಡೊನ್, ಉಡೊನ್ ಉಬಾತ್ ಾ ಖ್ಳ್ಳನ್ ಗಾಯತ್ ಾ , ಮಾಯ್ಲಗ್ ಅದೃಶ್ಾ ಜಾಲ್ ತ್ಲ – “ಆತ್ಮ ಸಾಕಿ ” ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ನತಳ್ ಪವಿತ್ಾ ಪಾವೊಾ!! ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------
ಆಂಡ್ತಾ ಾ ಚೆಂ ಉಜಾವ ಡಾಚೆಾ ವಂಗ್ಳಂತ್ ಪುಸಾ ಕ್ ಉಗಾಾ ವಣ್ 46 ವೀಜ್
Issue # 435
47 ವೀಜ್
Issue # 435
48 ವೀಜ್
Issue # 435
ಗಧಾಾರ್ನಾ ಚೊ ಗಟೊ
ಅಡಾಾ ರ್ ಚೊ ಜೊನ್ ಪಪಾಪ ರಿಟ್ವಯ್್ ಜಾವ್ಕ್ ಪಾಾಂಚ್ ವಸತಾಂ ಕಿೇ ಚಡ್ನಚ್ಚ ಸಾಂಪಿಾ ಾಂ, ರ್ೈಲೆವ ೇ ಡಿಪಾಟ್ತಮಾಂಟ್ವಾಂತ್ ಟಿಸ್ಲಚೆಾಂ ಕಾಮ್ ಕನ್ತ ಆಸೊಾ , ಅಚ್ಛನ್ಕ್ ರಿಟ್ವಯ್ಡ್ಮ ತಾಂಟ್ ಘೆತ್ಲ್ನ್ ಆಮಾಿ ಾಂ ಭುಗಾಾ ತಾಂಕ್ ಅಜಾಾ ಪ್ಶಾಂ ಭಗೆಾ ಾಂ. ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಗೇ ಮ್ಹ ಳ್ಕೆ ಾ ರ್.... ಘರಾ ಬಸೊನ್ ಪಪಾಪ ಕತತಲೊ ತರಿೇ ಕಿತೆಾಂ?? ಏಕಾಾ ಾ ನ್ ದಿೇಸ್ ರಾತ್ ರಾವಾಜೆ, ತೆಾಂಯ್ ಎಕುಕ ರ್ಾಂ ಮ್ಮಿಮ ಸರನ್ ಚ್ಛರ್ ವಸತಾಂ ಸಾಂಪ್ಲಾ ಾಂ. ಪಪಾಪ ಮ್ಮಿಮ ಚೊ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ಇತಾ ಮಗಾಳ್ಲ್ ಆನಿಾಂ ಧಾದೊಪ ಣಚೊ ಆಸೊಾ ಗೇ, ಕ್ದ್ ಾಂಯ್ ಕುಿ ಲಾ ಕ್ 49 ವೀಜ್
ಕಾರಣಾಂ ಲಾಗನ್ ಘರಾಾಂತ್ ಝಗೆ್ ಾಂ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ, ತಾಂಡ್ನ ಫುಗಯ್ಾ ಾಂ ಫುಗಸಾಂವ್ಕ ದಖಯಲೆಾ ಾಂ ಆಮಿಾಂ ಪಳ್ಳಾಂವ್ಕಿ ಚ್ಚ ನ್ಫಾಂ. ಖಾಂಚಯ್ ವಸ್ಾ ಘರಾಾಂತ್ ವ ಕುಜಾ್ ಾಂತ್ ಫರಾಮಶನ್ ಪಡಿಾ , ತಟಿಾ ತರ್ ಏಕಾಮಕಾ ಧ್ಾಂಕೊೆ ವ ರಾಗಾಚ್ಛ ದಿಶ್ ನ್ ಪಳ್ಳಯ್ಾ ಾಂಚ್ ನ್ಫಾಂ. ತಟೆಾ ಾಂಗೇ ಪಡ್ಾ ಾಂಗೇ ವೊಚೊಾಂದಿ; ಆಮಾಚ ಾ ನ್ಶಬಾಂತ್ ಇತೆಾ ಚ್ಚ ದಿೇಸ್ ನ್ಮಿಯ್ತಲಾತಾಂ ಜಾಾಂವ್ಕಿ ಪುರಾಂ, ಮ್ಹ ಣ್ ತಕ್ಷಣ್ ಸರಣ್ ಹಾಡ್ನ್ ನಿತಳ್ಲ್ ಕನ್ತ ಜಾತ್ಲ್ಲೆಾಂ. Issue # 435
ಮ್ಮಿಮ ಕಾಜಾರಾಚ್ಛ ಸುವ್ಣತರ್ ಲಾಹ ನ್ ಏಕಾ ಅಫಿೇಸಕ್ ಕಾಮಾಕ್ ವ್ಣತ್ಲ್ಲ. ಪಯ್ತಾ ಾ ಬಾಂಳ್ಳ್ ರಾಕ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಕಾಡ್ನಲಾ ರಜಾ ಲಾಾಂಬಯ್ಕ್ ಗೆಲ. ಭುಗಾಾ ತಾಂಚ್ಛ ಆಮಾಚ ಾ ಪಾಲನ್ ಪೊೇಷಣ ಖಾತರ್ ಮ್ಮಿಮ ನ್ ಖಚತಲ ನ್ಹ ಾಂಯ್ ೇೇಕಾ ಥರಾಚೊ ತ್ಲ್ಾ ಗ್ ಕ್ಲೊ ಮ್ಹ ಣಾ ೇತ್. ಏಕಾ ಪಾಟ್ವಾ ಾ ನ್ ದುಸ್ರ ಾಂ ಚೆಡುಾಂ. ತಸೊರ ಹಾಾಂವ್ಕ ಜಲಾಮ ಲೊಾಂ, ಮ್ಹ ಜ್ರ ಧಾವಿ ಕಾಬರ್ ಜಾತ್ಲ್ನ್ಫ ದೊಗಾಾಂಯ್ ಭಯೆ ಶಕಾಪ್ ಮುಗಯ ನ್ ಗಲಾಾ ಕ್ ಉಬಿಾ ಾಂ. ತಾಂ ಬರಾಂ ಶಕ್ರ್ೇ; ಪಪಾಪ ಮ್ಮಿಮ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ರಾವ್ಕ. ಧ್ಯ್ತರ ಸಾಂಗಾಂ ಮಗಾಚೊ ಸಾಂಕ್ೇತ್ ದಿೇವ್ಕ್ ಗೆಲಾ . ಮುಖಾರ್ ಶಕಾಪ್ ಜೊಡಚ ಕ್ ಭವ್ಕಾ ನ್ಫಾಂವಾಡಿಯ ಕ್ ಕೊಲೆೇಜ್ರಕ್ ಅಜ್ರತ ಘಾಲಾ ಚ್ ಮ್ಹ ಜೆ ಉತಾ ೇಮ್ ಮಾಕ್ಕತ ಪಳ್ಳವ್ಕ್ ಸ್ಲೇಟ್ ಮಳಿೆ . ಅಚ್ಛನ್ಕ್ ಮ್ಹ ಳ್ಳೆ ಬರಿ "ಯುವಜಣಾಂ ಖಾತರ್" ವಿಶೇಷ್ ತೇನ್ ದಿೇಸಾಂಚ್ಛ ರ್ತರ್ಕ್ ವ್ಣಚೆಾಂ ಭಾಗ್ ಫ್ಲವೊ ಜಾಲೆಾಂ , ಕಸಲಗೇ ಏಕ್ ಸಕತ್ ಮಾಹ ಕಾ ಆಪಯ್ತಾ ತಶ ಭಗಾ . ಕುಡಿಾಂತ್ ವಿಚತ್ರ ಏಕ್ ಸಕತ್ ವಾಹ ಳಿೆ . ಘರಾಾಂ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಪಪಾಪ ಮ್ಮಿಮ ಕ್ ಕಳಿತ್ ಕ್ಲೆಾಂ. ಆಮಿಾಂ ಕಿರ ಸಾ ಾಂವ್ಕ ಏಕಾ ನಿೇಜಾ ದವಾ ಥಾಂಯ್ ಪಾತೆಾ ಣ ದ್ವಚ್ಛತಕ್ ಅಸಲೆಾಂ ಪಿತಸಪ ಣ್ ವ ಚಾಂತ್ಲ್ಪ್ ಬರ್ಾಂ ನ್ಹ ಾಂಯ್; ಘಚ್ಛತಾಂನಿ ಮಾಹ ಕಾ ಸಮಾೆ ಯ್ಾ ಾಂ. ತೇನ್ ದಿಸಾಂಚ ರ್ತರ್ ಸಾಂಪಿಾ , ಕುಡಿ ಭಿತರ್ ಏಕ್ ವಿಶೇಷ್ ಥರಾಚ ಸಕತ್ 50 ವೀಜ್
ಪರ ವ್ಣೇಶ್ಚ ಜಾಲಾಾ ತಶ ಭಗಾ . ಸಕಾಳಿಾಂ ಸಾಂಜೆರ್ ಮಿೇಸಕ್ ವೊಚೊಾಂಕ್ ಪಾರ ರಾಂಭ್ ಕ್ಲೆಾಂ. ಧಾಮಿತಕ್ ಸಾಂಗಾ ಾಂನಿ ಚಡಿತ್ ಆಸಕ್ಾ ಉದಲ ಪಿ.ಯು.ಸ್ಲ.ಚಾಂ ದೊೇನ್ ವಸತಾಂ ಕಶಾಂ ಕಾಬರ್ ಜಾಲಾಂ ಕಳಿತ್ ನ್ಫಾಂ ಜಾಲೆಾಂ. ಮುಖಾರ್ ಕಿತೆಾಂ ಕಚೆತಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಆಪಾೆ ಇತ್ಲ್ಾ ಾ ಕ್ ಚಾಂತನ್ ಆಸಾ ಾಂ "ಜೆಜು ತಕಾ ಆಪಯ್ತಾ " ಕಾಂತ್ಲ್ರ್ ಮ್ತ ಪದಾ ತರ್ ಉದಲೆಾಂ, ಪಾಟಿಾಂ ಮುಖಾರ್ ಪಳ್ಳಲೆಾ ಾಂಚ್ ನ್ಫಾಂ, ಫಿಗಜ್ತ ವಿಗಾರಾಾಂಕ್ ಭೆಟ್ನ್ ಮ್ಹ ಜ್ರೇ ಭಗಾೆ ಾಂ ಉಚ್ಛಲತಾಂ. "ವಯ್ಹ ಪುತ್ಲ್ ತಕಾ ಖಾಂಡಿತ್ ಜಾವ್ಕ್ ಜೆಜು ಆಪಯ್ತಾ " ತಾಂ ಜೆಜುಚ್ಛ ವಾಟೆನ್ ಚಲ್ಡ. ಆತ್ಲ್ಾಂ ಘಚ್ಛತಾಂಚ ಕಬಾ ತ್ ಜಾಯ್ ಆಸ್ಲಾ . ಪಪಾಪ ಮ್ಮಿಮ ಕ್, ಸಾಂಗಾಂ ಭಯ್ತೆ ಾ ಾಂಕ್ ಸಾಂಗೆಾ ಾಂ. ನ್ಫಕಾ ನ್ಫಕಾ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಸಬ್ಯ ಚ್ಛರ್ ವೊಣಾ ಾಂ ಮಧ್ಾಂ ಪರ ತದ್ವ ನಿತ್ ಜಾತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಕಾಳ್ಕೆ ಾಂತ್ ವ್ಣಗೆೆ ಾಂಚ್ ಧ್ಯ್ರ ಭಲೆತಾಂ. ತಾಂಚ್ ವೊಚ್ ಪುತ್ಲ್ಾ್ ದೇವ್ಕ ತಕಾ ಶತ್ಲ್ಾಂತ್ ವಾವುರ ಾಂಕ ಆಪಯ್ತಾ ತರ್ ತಾಂ ವೊಚ್; ಆಮಿಾಂ ಆಡಯ್ತ್ ಾಂವ್ಕ. ಸ್ಮಿನ್ರಿಕ್ ಭತತ ತೇನ್ ವಸತಾಂ ಜಾಲಾ ಾಂ. ರಜೆರ್ ಯ್ತ ಪವತಣಗ ಘೆವ್ಕ್ ಪಪಾಪ ಮ್ಮಿಮ ಕ್ ಪಳ್ಳಾಂವ್ಕಿ ಘರಾ ಯ್ತ್ಲ್ಲೊಾಂ. Issue # 435
ಅಚ್ಛನ್ಕ್ ಮ್ಮಿಮ ಕ್ ತ್ಲ್ಪ್ ಸುರ ಜಾಲೊ, ದೊೇನ್ ತೇನ್ ದಿೇಸ್ ಘರಾಾಂ ದ್ವಲೆತಾಂ ತರಿೇ ತ್ಲ್ಪ್ ತಕ್ಾ ಕ್ ಚಡೊಾ ತ ದಾಂವೊಾ ಚ್ ನ್ಫಾಂ. ಘಳ್ಕಯ್ ಕರಿನ್ಫಸಾ ಾಂ ಅಸಪ ತೆರ ಕ್ ದಖಲ್ಡ ಕ್ಲೆಾಂ. ಪಪಾಪ ರಾತ್ ದಿೇಸ್ ಮ್ಮಿಮ ಸಶತನ್ ಬಸೊನ್ ಚ್ಛಕಿರ ಕರಿಲಾಗಾ . ಏಕ್ ಮ್ಹನೊ ಸಾಂಪೊಾ ತರಿೇ ಮ್ಮಿಮ ಚ ಭಲಾಯಿ ಪಾಟಿಾಂ ಆಯಾ ನ್ಫಾಂ. ಸಕಾಳಿಾಂಚ್ಛ ಆದಸಕ್ ದಕ್ಾ ರ್ ಯ್ೇವ್ಕ್ ಮ್ಮಿಮ ಚ ಭಲಾಯಿ ತಪಾಸ್ಲೆ ಕತ್ಲ್ತನ್ಫಾಂ ನ್ಫಕಾ ತಾಂಡಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ನ್ ರಗತ್ ಯ್ಾಂವ್ಕಿ ಸುರಾಂ ಜಾಲೆಾಂ. " ದಕ್ಾ ರಾನ್ ಹಾತ್ ಉದರ್ ಕ್ಲೆ." ಮ್ಮಿಮ ನ್ ನಿಮಾಣಾಂ ಪಪಾಪ ಚ್ಛ ಕುಶಕ್ ಗಮಿ್ ಘುಾಂವಾ್ ಾಂವ್ಕ್ ದೊಳ್ಳಾಂ ಧಾಾಂಪ್ಾ ತೆ ಪರತ್ ಉಗೆಾ ಾ್ ಕ್ಲಚ್ಚ ನ್ಫಾಂತ್. ಪೂಣ್ ಪಪಾಪ ರಡೊಾ ಚ್ಚ . ಏಕ್ ದುಾಃಖ್ ದಾಂವ್ಣಾ ಾಂ ನ್ಫಾಂ, ಪಪಾಪ ನ್ ಕಾಳಿಜ್ ಕಠೊೇರ್ ಕ್ಲೆಾಂ ತಶಾಂ ಭಗೆಾ ಾಂ ಮಾಹ ಕಾ. ಘರಾಾಂತ್ ಪಪಾಪ ಎಕೊಾ ಚ್ಚ ಜಾಲೊ. ದುಬಯ್ ಭಮವ ನ್ ಯ್ೇ ಪಪಾಪ , ಮ್ತ್ ಪ್ರ ಶ್ಚೆ ಜಾತ್ಲ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಯ್ತೆ ಾ ಾಂನಿ ವೊತ್ಲ್ಾ ಯ್ ಕ್ಲ.
ಮ್ಹನೊ ಆಸಾ ಾಂ, ಪಪಾಪ ನ್ ಸೊಡ್ಾ ಾಂ.
ಕಾಮ್
"ಕಿತ್ಲ್ಾ ಕ್ ಪಪಾಪ ಕಾಮ್ ಸೊಡ್ಾ ಾಂಯ್?" ಹಾಾಂವ್ಣಾಂ ಖಾಾಂದಾ ರ್ ಹಾತ್ ದ್ವನ್ತ ಹಾಳೂ ವಿಚ್ಛಲೆತಾಂ. ಪುರ ಮಾಹ ಕಾ, ಆನಿಾಂ ಕೊಣಕ್ ಖಾಾಂವ್ಕಿ ? ಪಪಾಪ ಚಾಂ ಧಾರಣ್ ಉತ್ಲ್ರ ಾಂ ಮಾಹ ಕಾ ಆಡ್ಯಹ ಕ್ ಲಾಗಾ ಾಂ. ಪಪಾಪ ಘರಾಾಂತ್ ಎಕೊಾ ಚ್ಚ ಉಲೊತ. ಸ್ಜಾರಾ, ಭಾಂವಿ್ ಆಯ್ತಾ ರಾ ಮಿೇಸಕ್ ಕುಟ್ವಮ ಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ಕಾಯ್ತತಾಂಕ್ ಹಾಜರ್ ಜಾತ್ಲ್ಲೊ ಸೊಡ್ನ್ ಖಾಂಯ್ಚ ವೊಚನ್ಫತಾ . ಘರ್ ಪನೆತಾಂ ಜಾಲೆಾ ಾಂ. ಭಯ್ತೆ ಾ ಾಂಕ್ ಕಾಜಾರಾಚ ಪಿೇರಾಯ್ ಜಾಲಾ . ನ್ಳ್ಕಾ ಾಂಚೆಾಂ ಘರ್ ನ್ವ್ಣಾಂ ಬಾಂದಾ ಾಂ ಮ್ಹ ಣ್ ಭಯ್ತೆ ಾ ಾಂನಿ ಮ್ಹ ಜಾಾ ಲಾಗಾಂ ಸಾಂಗಾಾ ನ್ಫಾಂ ಪಪಾಪ ಚ್ಛ ಕಾನ್ಫಾಂಕ್ ಹಾಾಂವ್ಣ ಹಾಳೂ ಘಾಲೆಾಂ. ಹಾಾಂವ್ಕ ಜ್ರೇವ್ಕ ಆಸಾ ಾಂ ಪಯ್ತತಾಂತ್ ಹಾಾ ಘರಾಕ್ "ಪಿಕಾಿ ಸ್" ಮಾರಾಂಕ್ ಹಾಾಂವ್ಕ ಸೊಡೊಚ ಾಂ ನ್ಫಾಂ. ಪಪಾಪ ಚೊ ರಾಗ್ ನ್ಫಕಾಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ನ್ ಭಾಯ್ರ ಯ್ಾಂವಾಚ ಹುನ್ ಹುನ್ ಉಸವ ಸ ಮಾರಿಫ್ಲತ್ ಕಳಿತ್ ಕರಿಲಾಗಾ .
"ಹಾಾಂವ್ಕ ಯ್ೇನ್ಫಾಂ ತ್ಲ್ಾಂಕಾಾ ಪಯ್ತತಾಂತ್ ಘೊಳ್ಕಾ ಾಂ. ಖಡಕ್ಿ ಜಾಪಿಕ್ ಭಯೆ ಾಂ ಥಾಂಡ್ನ ಪಡಿಾ ಾಂ.
ಘರ್ ಭಾಾಂದಚ ಾಂ ಯ್ಲೇಜನ್ ನಿಫತಳ್ಲ್ ಜಾಲೆಾಂ.
ಮ್ಮಿಮ ಚ್ಛ ವಸತಚ್ಛ ಮಿೇಸಕ್ ಏಕ್
ದೊಗಾಾಂಯ್ ಭಯ್ತೆ ಾ ಾಂಕ್ ಸಯರ ಕ್
51 ವೀಜ್
Issue # 435
ಘಟ್ ಜಾಲ. ಮಾಹ ಕಾ ದಿಯ್ಲಕೊನ್ಫಚ ಓಡ್ನಯ ಮಳಿೆ , ಪಪಾಪ ನ್ ಘರ್ ಭಾಾಂದಚ ಾ ವಿಶ ಚಾಂತೆಾ ಾಂಚ್ ನ್ಫಾಂ. ಘರಾಕ್ ನ್ವಿ ಸರಣ್, ಪ್ೇಾಂಯ್್ ಕಾಡ, ಪಾಕ್ಾಂ ಜಾಯ್ಾ ರ್ ಕಾಡ ವೊಣಾ ಾಂಕ್ ಹಾತ್ ಬೊಟ್ ಲಾಾಂವ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಸೊಡಿನ್ಫಾಂ. ಪಪಾಪ ಚೆಾಂ ಹಟ್್ ಆಮಾಿ ಾಂಚ್ ಅಸಿ ತ್ ಕರಾಂಕ್ ಲಾಗೆಾ ಾಂ.
ದೊಗಾಾಂಯ್ ಭಯ್ತೆ ಾ ಾಂಚೆ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ಕಾಜಾರ್ ಜಾಲೆಾಂ. ಘಟ್ ಬರಾಾ ಗುಣಾಂಚೆ ಸಧ್ ಬೊಳ್ಳ ಘಟ್ ಮುಟ್ ಜಾಾಂವಾಂಯ್ ದೊಗಾಾಂ ಪುತ್ಲ್ಾಂ ಸಕ್ತ ಮಳ್ಳೆ ಾಂ ತರಿೇ ಪತತಾಂವ್ಕ್ ಪಡೊಾಂಕ್ ಲಾಗಗ ಾಂ ಜಾಲಾಾ ಾ ಘರಾಕ್ ಪಪಾಪ ಚ್ಛ "ಗಧಾತನ್ಫಾ ಚ್ಛ ಗಟ್ವಾ ಾಂತ್" ಪರತ್ ಏಕ್ "ನ್ತ್ಲ್ಲಾಾಂ ಫೆಸ್ಾ " ಕುಟ್ವಮ ಸಾಂಗಾಂ ಆಚರಣ್ ಕ್ಲೆಾಂ. ------------------------------------------------------------------------------------
ಕ ೊಂಕಣಿ ಕಥಾ-ಅಧ್ಯಯನಾಚೊಂ ಪುಸ್ತಕಾೊಂ
ಕಥಾ ಕಶ ಬರಾಂವಿಚ ? ಕಥಾ ಪರ ಕಾರಾಾಂತ್ ಕಿತೆಾ ವಿಭಾಗ್ ಆಸತ್? ಕಥಚ ಸುವಾತತ್ 52 ವೀಜ್
ಕಶ ಕಚತ? ಕಥಚ ಸಾಂಪಿೆ ಕಶ ಕಚತ? ಕಥಚೆರ್ ತಲನ್ಫತಮ ಕ್ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ ಕಶಾಂ ಕಚೆತಾಂ? ಹಾಾ ಸವಾಲಾಾಂಕ್ Issue # 435
ಸವಿಸಾ ರ್ ಜಾಪ್ ಆಸಚ ಾಂಕ್ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕಾಾಂ ಭೇವ್ಕ ಉಪಾಿ ಚತಾಂ ಜಾವಾ್ ಸತ್. 1. ಸಳಕಾಚ್ಛಾ ಸ್ಲರಿವಾಂತ್ಲ್ಚೊಾ ಕಥಾ (ಸಳಕ್ ಪರ ಕಾಶನ್ಫಚ್ಛಾ ಸಮ್ಗ್ರ ವಾವಾರ ಚ ತಶಾಂಚ್ ಸ್ಲರಿವಾಂತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ಸಮ್ಗ್ರ ಕಥಾಂಚೆರ್ ಖೊಲಾಯ್ನ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್, ಕಥಾಪಾಠ್ ಶಾಂಕಳ್ಲ್-೪ ವ್ಣರ್, ಬಯ್ ಫ್ಲಾ ವಿಯ್ತ ಆಲ್ಕಬ ಕಕ್ತ, ಬಯ್ ಫೆಲಕ ಲೊೇಬೊ ದರ್ಬೆೈಲ್ಡ ಆನಿ ವಲಾ ಕಾವ ಡರ ಸ್ ಹಾಣಾಂ ಸದ್ರ್ ಜಾಲಾ ಾಂ ತೇನ್ ಲೆೇಖನ್ಫಾಂ ತಶಾಂಚ್ ಕೊಾಂಕಣಾಂತ್ ಸ್ಲಾ ರೇ ಸಹತ್ಲ್ಾ ಚೆರ್ ಬಯ್ ಕೊನೆಕ ಪಾ್ ಫೆನ್ಫತಾಂಡಿಸ್ ಆಳವ ನ್ ಬರಯಲೆಾ ಾಂ ಲೆೇಖನ್, ೨೦೧೯ ಇಸ್ವ ಾಂತ್ ಆಶ್ಯವಾದಿ 53 ವೀಜ್
ಪರ ಕಾಶನ್ ಆನಿ ಸಹತ್ಾ ಅಕಾಡ್ಮಿನ್ ಮುಾಂಬಾಂಯ್ಾ ಆಯ್ಲೇಜ್ರತ್ ಕ್ಲಾಾ ಾ ತೇನ್ ದಿಸಾಂಚ್ಛಾ ಸ್ಮಿನ್ಫರಾಾಂತ್ ಸದ್ರ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಅಪುಭಾತಯ್ಚೆಾಂ ಮಾಹತೆ ಲೆೇಖನ್ ಹಾಾ ಪುಸಾ ಕಾಾಂತ್ ಆಸ. ವಲಾ ಕಾವ ಡರ ಸಚ್ಛಾ ಸಾಂಪಾದ್ಕಪ ಣಖಾಲ್ಡ ಆಶ್ಯವಾದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫನ್ ಪಗತಟ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ ಜರೂರ್ ತಮಿ ಘೆಾಂವ್ಣಚ ಾಂ. 2. ಚಲ್ಡ ದೊೇನ್ ಚಾಂದರ ಾಂಕ್: ಕೊಾಂಕಣಚೆ ನ್ಫಮ್ ಚೆ ಕಥಾಕಾರ್ ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸೊೇಜ್ ಆನಿ ವಲಾ ವಗಗ - ಹಾಾಂಚ್ಛಾ ಚ್ಛಾ -ಚ್ಛಾ ರ್ ಮಟ್ವವ ಾ ಕಥಾಂಚೆರ್ ವಲಾ ಕಾವ ಡರ ಸನ್ ಖೊಲಾಯ್ನ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ತಲನ್ಫತಮ ಕ್ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ ಆಟ್ವಪ್ಚ ಾಂ ಪುಸಾ ಕ್. Issue # 435
ಎಕಾಪಾರ ಸ್ ಏಕ್ ಅಪುಭಾತಯ್ಚೊಾ ೮ ಕಥಾ ತಶಾಂಚ್ ಹಾಾಂಚೆರ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ತಲನ್ಫತಮ ಕ್ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ ಬರವ್ಕಪ /ವಿಶಾ ೇಶಣ್ ಹಾಾ ಪುಸಾ ಕಾಾಂತ್ ಆಸ. ವಲಾ ಕಾವ ಡರ ಸಚ್ಛಾ ಸಾಂಪಾದ್ಕಪ ಣಖಾಲ್ಡ ಆಶ್ಯವಾದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫನ್ ಪಗತಟ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ (ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿಸೊೇಜ್ ಆಮಚ ಸವ್ಣಾಂ ಆಸಾ ನ್ಫ ಪಗತಟ್ ಜಾಲೆಾ ಾಂ ಫಕತ್ ಏಕ್ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ ಪುಸಾ ಕ್) ಜರೂರ್ ತಮಿ ಘೆಾಂವ್ಣಚ ಾಂ. 3. ಕಥಾವಿಹಾನ್: ಜೆರಾಲ್ಡ ರಿತನ್ ಸಾಂಗೆಚ ಾಂ ತರ್ ಕೊಾಂಕಣ ಏಕ್ ಜಾಗತಕ್ ಭಾಸ್. ತೇನ್ ಪರ ಮುಕ್ ಲಪಿಾಂನಿ ಆಸ್ಲಚ ಭಾಸ್. ಪುಣ್ ಹಾಾ ತೇನ್ ಲಪಿಚ್ಛಾ ಸಮ್ಕಾಳಿೇನ್ ಕಥಾಕಾರಾಾಂಚ್ಛಾ ಕಥಾಂಚೆರ್ ತಲನ್ಫತಮ ಕ್ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ ಪಯ್ಾ ಪಾವಿ್ ಾಂ ಜಾಾಂವ್ಣಚ ಾಂ/ಜಾಲೆಾ ಾಂಚ್ ಕಥಾಪಾಠ್ ಶಾಂಕಳ್ಲ್-೩ ವ್ಣರ್. ಗೇಕುಲ್ಡದಸ್ ಪರ ಭು ಆನಿ ಡೊ.ಎಡವ ಡ್ನತ ಎಲ್ಡ. ನ್ಜೆರ ತ್, ದಮೇದ್ರ್ ಮಾವೊೆ ಆನಿ ಮಿೇನ್ಫ ಕಾಕೊಡಿ ರ್, ಹೇಮಾ ನ್ಫಯ್ಿ ಆನಿ ಮಾಯ್ತ ಖರಾಂಗಟೆ, ಪುಾಂಡಲೇಕ್ ನ್ಫಯ್ಿ ಆನಿ ಎನ್. ಶವ್ಕದಸ್, ವಲಾ ಕಾವ ಡರ ಸ್ ಆನಿ ಎಚೆಚ ಮ್, ಡೊ.ಜಯ್ಾಂತ ನ್ಫಯ್ಿ ಆನಿ ವಸಾಂತ್ ಸವಾಂತ್ ಅಶಾಂ ಸಮ್ಕಾಳಿೇನ್ ಕಥಾಕಾರಾಾಂಚ್ಛಾ ಕಥಾಂಚೆರ್ ಖೊಲಾಯ್ನ್ ಖೆಲಾ ಾಂ ಸತ್
ಪರ ಪತ್ಲ್ರ ಾಂ ಆಟ್ವಪ್ಚ ಾಂ (ಕಥಾಪಾಠ್-೩ ಚೆಾಂ) ಭೇವ್ಕ ಅಪೂರ ಪ್ ಪುಸಾ ಕ್. ವಲಾ ಕಾವ ಡರ ಸಚ್ಛಾ ಸಾಂಪಾದ್ಕಪ ಣಖಾಲ್ಡ ಆಶ್ಯವಾದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫನ್ ಪಗತಟ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ ಜರೂರ್ ತಮಿ ಘೆಾಂವ್ಣಚ ಾಂ. 4. ಕಥಾಪಾಠ್: ಮಟಿವ ಕಥಾ ವಿಶ್ಯಾ ಾಂತ್ ತ್ಲ್ಾಂತರ ಕತ್ಲ್, ಸುವಾತತ್, ಮ್ದಗ ತ್ ಆನಿ ಸಾಂಪಿೆ ಕಶ ಕಚತ ಮ್ಹ ಳೊೆ ಸವಿಸಾ ರ್ ವಿವರ್ ಹಾಾ ಪುಸಾ ಕಾಾಂತ್ ಆಸ> ಪಯ್ತೆ ರಿ ೨೦೨೪ ವಸತಚೊ ಕಥಾಕಾರ್ ಡೊ. ಎಡವ ಡ್ನತ ಎಲ್ಡ. ನ್ಜೆರ ತ್ಲ್ಚ್ಛಾ ’ಮೃಗಜಳ್ಲ್’ ಪುಸಾ ಕಾಚೆರ್ ತಶಾಂಚ್ ಪಯ್ತೆ ರಿ ೨೦೨೫ ವಸತಚೊ ಕಥಾಕಾರ್ ಮಾ.ಚೆೇತನ್ ಲೊೇಬೊಚ್ಛಾ ’ಏಕ್ ನ್ವೊ ಸಾಂಸರ್’ ಪುಸಾ ಕಾಚೆರ್ ಕಥಾಪಾಠ್ ಶಾಂಕಳ್ಲ್ ೫ ಆನಿ ೬ ವ್ಣರ್ ಸದ್ರ್ ಜಾಲಾ ಾಂ ನೊೇವ್ಕ ಪರ ಪತ್ಲ್ರ ಾಂ ಆಟ್ವಪ್ಚ ಾಂ ಭೇವ್ಕ ಅಪೂರ ಪ್ ಪುಸಾ ಕ್. ವಲಾ ಕಾವ ಡರ ಸಚ್ಛಾ ಸಾಂಪಾದ್ಕಪ ಣಖಾಲ್ಡ ಆಶ್ಯವಾದಿ ಪರ ಕಾಶನ್ಫನ್ ಪಗತಟ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಹಾಂ ಪುಸಾ ಕ್ ಜರೂರ್ ತಮಿ ಘೆಾಂವ್ಣಚ ಾಂ. ಆಮಾಿ ಾಂ
ಸಾಂಪಕ್ತ
ಕರಾ;
ಮ್ಾಂಗುೆ ರಾಾಂತ್: ವಿಲೆಾ ರಡ್ನ ಲೊೇಬೊ ಪಡಿೇಲ್ಡ, ಚೆೇತನ್ ಆಟ್ಕ ತ ಆನಿ ಪಿರ ಾಂಟ್ಸ್ತ (9343352311) ವಲಾ ಕಾವ ಡರ ಸ್: (7021967880)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------
54 ವೀಜ್
Issue # 435
ಏಕ್ ನದರ್ ಬೂಕ್ಯಚೆರ್ ಮ್ನಿಸ್ ಜಾವ್ಕ್ ಜಲ್ಡಮ ಘೆತ್ಲ್ಾ ಾ ಉಪಾರ ಾಂತ್ ಥೊಡಿಾಂ ತರಿೇ ಬರ್ಹಾ ಜಾಣವ ಯ್ ಅಪಾೆ ಯ್ೆ ದಖುನ್ ಥೊಡಾ ಸಾಂಗಾ ಾಂನಿ ಮತೆರ್ ಜಾವ್ಕ್ ಥೊಡ್ಾಂ ತದೊಡ್ಾಂ ವ ಆಪಾಪಾಾ ಾ ತ್ಲ್ಾಂಕಿ ಭಿತರ್ ಜಾಣವ ಯ್ ಜೊಡಿಾ ತರ್ ಸಾಂಸರಾಚ್ಛ ಖಾಂಚ್ಛಯ್ ಕೊನ್ಫೆ ಾ ಾಂಕ್ ಗೆಲಾಾ ಾಂವ್ಕ ತರ್ ಏಕ್ ಜ್ರೇಕ್ ಆಮಿಚ ಚ್ಚ ಜಾತೆಲ, ಅಥಾತಭರಿತ್ ಸಾಂದೇಶ್ಚ ತವಳ್ಲ್ ತವಳ್ಲ್ ಅಯ್ಲಿ ಾಂಕ್ ಮಳ್ಕಾ ಆಯ್ಾ ವಾರ್ ಕೊಾಂಕಣ ಶತ್ಲ್ಾಂತ್ ಸಬರ್ ಲೆೇಖಕ್ ಸಹತ ಇತರ್ ಭಾಗಾಾಂಚೆ ಮೇಗಚೆಾಂ ಬೂಕ್ ಮಕಿೆ ಕ್ ಜಾಲೆಾಂ, ಹಾತ್ಲ್ಾಂಕ್ ಪಾಾಂವ್ಣಚ ಸಾಂಪಕ್ತ ಕರಾಂಕ್ ಅವಾಿ ಸ್ ಸಧ್ಾ ತಸಲೆಾಂ ಥೊಡ್ ಬೂಕ್ ಮಾಹ ಕಾ ಮಳ್ಳೆ . ಹಾಚೆಾಂ ಸಾಂಗ ಥೊಡ್ಾಂ ಕನ್್ ಡ ಭಾಷ್ಟಚೆಾಂ ಬೂಕ್ ವಾಚೆಚ ಾಂ ಭಾಗ್ ಮಾಹ ಕಾ ಫ್ಲವೊ ಜಾಲೆಾಂ. ಪರ ಸುಾ ತ್ಾ ಥೊಡಿಾಂ ಪತ್ಲ್ರ ಾಂ ಡಿಜ್ರಟ್ಲ್ಡ ರೂಪ್ ಘೆತ್ಲ್ಾ ಾ ನ್ ವಾಚ್ಛಪ ಾ ಾಂಕ್ ಸಲೇಸಯ್ನ್ ಹಾತ್ಲ್ಾಂಕ್ ಮಳ್ಕಾ ತ್. ಏಕಾ ತೆಾಂಪಾರ್ ಬೂಕ್ ಪತ್ಲ್ರ ಾಂ ಬೂಕಾ ರೂಪ್ ಘೆವ್ಕ್ ಭಾಂವಾಡೊ ಕಾಡಾ ನ್ಫಾಂ ಮಲಾಾಂಕ್ ಘೆಾಂವ್ಕಿ ಅಾಂಗ್ ವಗತಣ ಭಾಾಂದುನ್ ರಾಕಾಜೆಾಂ ಪಡಾ ಲೆಾಂ. ಅಧುನಿಕ್ ತಾಂತರ ಜಾಾ ನ್ವವಿತ ಸಗೆೆ ಾಂ ಸಲೇಸ್ ಜಾಲಾಾ ಾ ವಗಾಾ ಬೂಕಾಚೊ ವಿಕೊರ ಮಸುಾ ಉಣೊಾಂ ಜಾಲಾ. ದಖೊಾ ದಿೇಾಂವ್ಕ ತರ್ ಬೆಾಂಗಳೂರ 55 ವೀಜ್
ಸ್ಲಲಕನ್ ಸ್ಲಟಿಾಂತ್ ಜಯ್ನ್ಗರ ಶ್ಯಲನಿ ಮ್ಯ್ತಯ ನ್ಫರ್ ಬೈಹತ್ "ಪುಸಾ ಕ ವಿೇರ ಸಾಂತೆ " ತೇನ್ ದಿೇಸಾಂಚೊ ವಿಕಾರ ಪಾಕ್ ಸಬರ್ ಸಹತಚೆಾಂ ಬೂಕ್ ದ್ವರ್ಲೆಾ . ಹಜಾರ್ ಸಾಂಖಾಾ ಾಂನಿ ಲೊೇಕಾಚೆಾಂ ಆಗಮ್ನ್ ಜಾಲೆಾಂ ತರಿೇ ವಿಕುನ್ ಗೆಲೆಾ ಬೂಕ್ ಥೊಡ್ಚ್ಚ ಏಕ್ ದುಾಃಖಿಚೆಾಂ ರಧಾನ್ ಅಯ್ಲಿ ಾಂಕ್ ಮಳ್ಳೆ ಾಂ. ಹಾಾ ಚ್ ವಗಾಾ ಾಂ ಹಪಾಾ ಾ ನ್ ಹಪೊಾ ಡಿಜ್ರಟ್ಲ್ಡ ರೂಪಾಚೆರ್ ಪಾಯ್ಕ ಜಾಾಂವಾಚ ಾ "ವಿೇಜ್ ಪತ್ಲ್ರ ಚ್ಛ" ಭಿತಲಾಾ ತ ಏಕಾ ಪಾನ್ಫಚೆರ್ ಏಕಾ ಜಾಹೇರಾತ್ಲ್ಚೆರ್ ಮ್ಹ ಜ್ರೇ ದಿೇಶ್ಚ್ ಪಡಿಾ . ಮಾನೆಸ್ಲಾ ಣ್ ಬಯ್ ಕನೆಕ ಫ್ಲ್ ಫೆನ್ಫತಾಂಡಿಸ್ ನ್ಫಾಂವಾನ್ ಪರಿಚತ್ ತರಿೇ ತಕಾ ಪಳ್ಳಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಭಾಗ್ ದೊೇನ್ ಘಡಿಯ್ಲ ಉಲೊಾಂವ್ಣಚ ಾಂ ಭಾಗ್ ಹಾಾ ಚ್ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಲಾಭೆಾ ಾಂ ಆಯ್ಾ ವಾರ್ ತ ನಿವೈತಾ ಜೊಡ್ನ್ ಆಪಾಾ ಾ ತೇಸ್ ವಸತಾಂಚ್ಛ ಆಕಾಶವಾಣಚ್ಛ ವಾವಾರ ಾಂತ್ ಜೊಡೊಾ ಭಪೂತರ್ ಅನ್ಯಭೇಗ್ ಆಮಚ ಾಂ ಮಧ್ಾಂ ವಾಾಂಟ್ಟನ್ ಘೆಾಂವ್ಕಿ ನಿಶಚ ಯ್ ಕ್ಲೆಾ ಾಂ ಖಾಂಡಿತ್ ಸಾಂತಸಚ ಗಜಾಲ್ಡ ಸಾಂಗೆಾ ತ್. ಆಮಿಾಂ ಕಾಣಯ್ಲಾ ಕಾದ್ಾಂಬರಿ ಲೆೇಖನ್ಫಾಂ ಸದಾಂಚೊಾ ಬತಮ ಾ ಸದಾಂನಿೇತ್ ವಾಚ್ಛಾ ಾಂವ್ಕ. ಪೂಣ್ ಏಕಾ ವಾ ಕಿಾಚ್ಛ ಜ್ರೇವನ್ಫಾಂತೆಾ ಾಂ ಸಹಸ್, Issue # 435
ಶಕಾಪ್, ವಾವ್ಕರ , ವಾಾಂವ್ಕ್ , ಇತರ್ ಅನ್ಾ ವಿಷಯ್ ಆಮಾಿ ಾಂ ವಾಚಾಂಕ್ ಮಳ್ಳಚ ಾಂ ಭಾರಿಚ್ ಅಪೂರ ಪ್!!!
ಜೊಡೊಾ , ಸಾಂಪೂಣ್ತ ಥರಾನ್ ವಿವರಣ್ ದಿಲಾಾಂ. ಮ್ಹ ಜ್ರ ಭಾಸ್ ಕೊಾಂಕಣ , ಕೊಾಂಕಣ ಮ್ಹ ಣ್ ಹಜಾರ್ ಜಾಗಾಾ ಾಂನಿ ವಣತನ್ ಕ್ಲಾಾಂ. ಸಬರ್ ಭಾಸಾಂನಿ ತಣಾಂ ವಾವ್ಕರ ಕ್ಲಾ ಪರ ಶಾಂಸ್ ಸಾಂಗಾಂ ಸಭಾರ್ ಇನ್ಫಮಾಾಂಚೊ ಫೆಗಾ್ತ ಜೊಡ್ನಲಾ ಶ್ಯಥಿ ಬಯ್ಕ್ ವ್ಣತ್ಲ್. "ಸಬರ್ ತೇಸ್ ವಸತಾಂ ಆದಿಾಂ ಮ್ಾಂಗೆ ರ್ ಆಕಾಶವಾಣಾಂತ್ ಲಾಹ ನ್ ನ್ಫಟ್ಟಿ ಳ್ಳ, ಕಾಣಾಂಯ್ಲಾ ನ್ಟ್ನ್ ವ ವಾಚಾಂಕ್ ಮಾಹ ಕಾಯ್ ಏಕ್ ಅವಾಿ ಸ್ ಲಾಬೊಾ , ತವಳ್ಲ್ ಶರ ೇಮ್ತ ಶಾಂಕುತಳ್ಕ ಕಿಣ ಕೊಾಂಕಣ ವಿಭಾಗಾಾಂತ್ ಮೇಲವ ಚ್ಛರಕ್ ಜಾವ್ಕ್ ಆಸ್ಲಾ . ಬಯ್ ಕನೆಕ ಪಾ್ ಫೆನ್ಫತಾಂಡಿಸಕ್ ಪಳ್ಳಯ್ಾ ಾಂ, ಉಲೊಾಂಕ್ ಜಾಲೆಾಂ ನ್ಫ , ತರಿೇ ತೆಾಂಚ್ ರಪ್ೆ ಾಂ ಅಜೂನ್ ಜ್ರವ್ಣಾಂಚ್ ಉಲೆತಾಂ ಹಾಂಯ್ ಸಥತಕ್ ಜಾಲೆಾಂ.
ಹಾಕಾ ಪೂರಕ್ ಜಾವ್ಕ್ ಬಯ್ ಕನೆಕ ಪಾ್ ಪ್ನ್ಫತಾಂಡಿಸನ್ ಭೇವ್ಕ ವಹ ಡ ಮಿಹ ನ್ತೆನ್ ಪರ ಪರ ಥಮ್ ಬೂಕ್ ಕೊಾಂಕಣ ಲೊಕಾ ಥಾಂಯ್ ವಾಾಂಟ್ಟಾಂಕ್ ತಣಾಂ ವಹ ತತ ದದೊಸಿ ಯ್ ದಖಯ್ತಾ ಾ . ಹಳ್ಳೆ ಥಾವ್ಕ್ , ಶಹ ರಾಾಂ _ ಶಹ ರಾಾಂ ಥಾವ್ಕ್ ಶಕಾಪ್, ಡಿಗರ ಾ , ಕುಟ್ವಮ್, ಸಮಾಜೊಚೊ ಅಪೂವ್ಕತ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ರತ್ಲ್ ಜಾತ್ಲ್ನ್ಫಾಂ ವಹ ಡ್ನ ವಹ ಡ್ನ ಶಹ ರಾಾಂಕ್ ವಗ್ತ ಜಾವ್ಕ್ ಸಮಾಜೆಾಂತ್ಲ್ಾ ಾ ಗಣ್ಾ ವ್ಣಕಿಾ ಾಂ ಸಾಂಗಾಂ ಸಾಂದ್ಶತನ್ ಭಾಗದರ್ಪಣ್ ಸಾಂಗಾಂ ಏಕಾ ವನಿತ ಏಕ್ ಊಾಂಚಾ ಾಂ ಊಾಂಚ್ಛಯ್ಚಾಂ ಮಟ್ವಾಂ ಚಡೊನ್ ಶವೊಟ್ ಕಸೊ 56 ವೀಜ್
ಇತ್ಲ್ಾ ಾ ಉಾಂಚ್ಛಾ ಾ ಪದವ ಥಾವ್ಕ್ ನಿವೈತ್ಪಣ್ ಜೊಡಾ ಾಂ ತರಿೇ ತಚ್ಚ ಸದೊ ದಿನೊಸ್ ತಚ್ಛ ಮುಖಮುಳ್ಕರ್ ಮಾಹ ಕಾ ಪಳ್ಳಾಂವ್ಕಿ ಮಳ್ಕಾ . ತಚೊಚ್ ಬೂಕ್ ತಣಾಂಚ್ ಹಸಾ ಾಂತರ್ ಕ್ಲೊ 180 ಪಾನ್ಫಾಂಚ್ಛ ಬುಕಾಕ್ ಫಕತ್ ದೊನಿೆ ಾಂ ರಪಯ್ ಮಲ್ಡ ದ್ವಲೆತಾಂ ಮಾಹ ಕಾಯ್ ಅಜಾಾ ಪ್ ಭಗೆಾ ಾಂ . ಕನ್ಫತಟ್ಕ ಸಕಾತರ್ ಆನಿಾಂ ಕನ್ಫತಟ್ಕ ಕೊಾಂಕಣ ಸಹತ್ಾ ಅಕಾಡ್ಮಿ ಪರ ಬಲ್ಡ ಸಕ್ಾ ನ್ ಹಾಾ ಬೂಕಾಕ್ ಘಟ್ವಯ್ ಲಾಬಾ ಾ ವಗಾಾ ಕೊಾಂಕಣ ಮಗೇಾಂನೊ ತಮಿಾಂ ಹೊ ಬೂಕ್ ವಾಚ್ಛ. ತಚ್ಛಾ ನಿಸವ ಥಿತ ವಾವಾರ ಾ್ಕ್ ಸಾಂಗತ್ Issue # 435
ದಿಯ್ತಾ ತ್. ದೊನಿೆ ಾಂ ರಪಯ್ ವಹ ಡ್ನ ಐವಜ್ ನ್ಹ ಾಂಯ್, ಬಗಾರ್ ತಚ್ಛ ಪರಿಶರ ಮಾಕ್ ಮಾನ್, ಉಮಹ ದ್ ಸಾಂಗಾಂ ಚಡ್ನ ಆನಿಾಂ ಚಡ್ನ ಪರ ಶಾ ಸೊಾ ತಕಾ ಪಾರ ಪ್ಾ ಜಾಾಂವಿಯ ತ್ ಮ್ಹ ಣ್ ಮ್ಹ ಜೆಾಂ ಖಾಲೆಾ ಾಂ ಮಾಗೆೆ ಾಂ. -ಅಡಾಾ ರ್ ಚೊ ಜೊನ್ ----------------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu
ಪಾ ಸಾರ ಮ್ಧಾ ಮಾ ವಿಜಾಾ ಪ್ಪಾ ಖಾತಿೋರ ರಾಂಗ ಶರ ೇಷಠ ಪುರಸಿ ರಾ ಖಾತೇರ ಸಠ
ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ಕ್ೇಾಂದರ ಕಡಲಾಾ ನ್ 2025-2026 ವಸತಾಂ ಖಾತೇರ “ಡೊ.ಪಿ.ದ್ಯ್ತನ್ಾಂದ್ ಪ್ೈ ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ರಾಂಗ-ಶರ ೇಷಠ ಪುರಸಿ ರ” ಆನಿ “ಡೊ.ಪಿ.ದ್ಯ್ತನ್ಾಂದ್ ಪ್ೈ ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ಅನ್ಯವಾದ್ ಪುರಸಿ ರ” ಹಾಾ ಪರ ಶಸ್ಲಾ ಖಾತೇರ ಅಜತ ಆಮ್ಾಂತರ ಣ
57 ವೀಜ್
ವಸತಾಂ ವಯ್ರ ಪಿರಾಯ್ೇಚ್ಛಾ , ಕೊಾಂಕಣ ಉಲೊವಪಿ, ಆನಿಾಂ ಚತರ ಪಟ್, ನ್ಫಟ್ಕಾಾಂತ ಅಭಿನ್ಯ್, ದಿಗಯ ಶತನ್, ನ್ಫಟ್ಕ ಲೆೇಖನ್ಫಾಂಚ್ಛಾ ಮ್ಳ್ಕರ ಜ್ರೇಣಭರ್ ವಾವರ ದಿಲಾಾ ಾ ನ್ಫಟ್ಾ ವ್ಣವಸಯಕಾಾಂ ಕಡಲಾಾ ನ್ ಥಟ್ ವಾ ಬರಾಾ ಾಂ ಮಾಗಪಾಾ ಾಂ ಕಡಲಾಾ ನ್ ಪರ ಸಾ ವ Issue # 435
ಆಮ್ಾಂತರ ಣ ಕರತ್ಲ್ತ. ಪರ ಸಾ ವ ಅಜತ ಧಾಡಚೊ.ಪುರಸಿ ರ ಅನ್ಯವಾದ ಪುರಸಿ ರಾ ಖಾತೇರ ಸುವಾಳೊ 31 ಜನೆವರಿ 2026 ದಿಸ ಅಣಕಾರಾಚ್ಛಾ ಮ್ಳ್ಕರ, ಬರೇಚ ಕಾಳ ಜಾತಲೊ. ದಿಲಾಾ ಾ ಲೊಕಾಾಂ ಕಡಲಾಾ ನ್, (ಫಕತ್ ಏಕ ದೊೇನ್ ಪುಸಾ ಕಾಾಂಚೊೇ ಖಾಸ ಕರೂನ್ ಹೇರ ಭಾಶ್ಯಾಂತಲಾಾ ಅಣಕಾರ ನ್ಹ ಾಂಯ್) ಉತಿ ೃಶ್ ಸ್ೇವಾ. ಗರ ಾಂಥಾಾಂಚೊ ಕೊಾಂಕಣಾಂತ ಅಣಿ ರ ಅಜತದರಾಾಂನಿ ಪಯ್ಲೆಾಂ ಕ್ಲಾಾ ಾ ಅನ್ಯವಾದ್ಕಾಾಂ ಕಡಲಾಾ ನ್, www.vishwakonkani.org ಹಾಾ ಥೇಟ್ ವಾ ಬರಾಾ ಾಂ ಮಾಗಪಿ ಲೊಕಾಾಂ ಸಾಂಕ್ೇತಥಳ್ಕರ ಆಪಲಾಂ ನ್ಫಾಂವಾಾಂ ಕಡಲಾಾ ನ್ ಪರ ಸಾ ವ ಆಪಯ್ತ್ಲ್ತ. ನೊೇಾಂದ್ ಕರಚಾಂ ಆನಿಾಂ ಉಪರಾಾಂತ 05 ಜಾನೆವರಿ 2026 ದಿಸ ವಾ ತ್ಲ್ಚೆ ಆದಿಾಂ ದೇವ ಬರ್ಾಂ ಕರೂಾಂ, ಟ್ಪಾಲಾಾಂತಲಾಾ ನ್ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ, ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ಕ್ೇಾಂದ್ರ , ಶಕಿಾೇನ್ಗರ, ಸಿ. ಎ. ನಂದ ಗೋಪಾಲ ಶಣೆೈ, ಅಧಾ ಕ್ಷ, ಮ್ಾಂಗಳೂರ 575 006 ಕಡ್ೇನ್ ಸವಿಸಾ ರ ವಿಶವ ಕ್ಲಂಕಣ್ಗ ಕ್ೋಂದಾ , ಶಕಾ ನಗರ, ----------------------------------------------------------------------------------------
58 ವೀಜ್
Issue # 435
59 ವೀಜ್
Issue # 435
------------------------------------------------------------------------------------------
"ಸುವಿಚಾರ್” - ಉಡ್ತಪ್ಪ ದಿಯಸ್ಲಜಿಚೆಂ ಚಂತನ್-ಮ್ಂಥನ್ ಘಟ್ಕ್ ಉಗಾಾ ವಣ್
“ ಜೆದ್ ಾಂ ವಿವಿಧ್ ವ್ಣಕಿಾ ಸಾಂಗಾತ್ಲ್ ಯ್ವ್ಕ್ ಆಪಿಾ ಾಂ ದಣಾಂ ಆನಿಾಂ ಸಕತ್, 60 ವೀಜ್
ಸಮೂದಯ್ತಚ್ಛಾ ಉದ್ಗತತೆಕ್ ಉಪಯ್ಲೇಗ್ ಕರಾಂಕ್ ಚಾಂತನ್ ಚಲಯ್ತಾ ತ್ ತವಳ್ಲ್ ಮುಖೆಲೊಪ ಣ್ ಫುಲಾಾ ”, ಮ್ಹ ಣಲೊ ಆಚ್ತ ಬಿಸ್ಪ ಭೇ.ಮಾ. ಪಿೇಟ್ರ್ ಮ್ಚ್ಛದೊ. ಉಡುಪಿ ದಿಯ್ಸ್ಚಚ್ಛಾ ವಿವಿಧ್ ವೃತಾ ಾಂಚ್ಛಾ ವ್ಣಕಿಾ ಾಂಚ್ಛಾ ಪರ ತನಿಧಾಂಚೆಾಂ ಘಟ್ಕ್- ಸುವಿಚ್ಛರ್, ದ್ಸ್ಾಂಬರ್ ೭, ೨೦೨೫ ವ್ಣರ್, ಅನ್ಯಗೃಹ ಗವಿೆ ಕ್ ಕ್ಾಂದರ ಾಂತ್, ಉಗಾಾ ವಣ್ ಕರನ್ ತ ಉಲಯ್ತಾ ಲೊ. ಕನ್ಫತಟ್ಕ ಥಿಾಂಕ್Issue # 435
ಗನ್ಫಕ ಲವ ಸನ್ ಸವ ಗತ್ ಮಾಗಾ . ಟೆೇಾಂಕ್ ಸಮಿತಚೊ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ಮಾನೆೇಸ್ಾ ಲಾಯಕ್ ಆಯ್ಲೇಗಾಚೊ ದಿರ್ಕೊಾ ರ್ ರೇಯ್ ಕಾಸ್ಾ ಲನೊನ್ ಹಾಾ ಘಟ್ಕಾಚೆ ದೊ.ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಪಿಾಂಟ್ನ್ ಉಪಾಿ ರ್ ಉದಯ ಶ್ಚ ವಿವರಿಕ ಲೆ. ದಕ್ಾ ರ್, ವಕಿೇಲ್ಡ, ಆಟ್ಯ್ಲಾ . ದಿಯ್ಸ್ಜ್ರಚೊ ಸವತಜನಿಕ್ ರಯ್ಾ , ಉದ್ಾ ಮಿ, ಸಹತ ಆನಿ ಸಾಂಪರ್ಿ ಅಧಕಾರಿ ಬಪ್ ಡ್ನಿಸ್ ಕಲಾಕಾರ್ ಇತ್ಲ್ಾ ದಿ 12 ಡ್ೇಸನ್ ಕಾಯ್ತಾಂ ಚಲಯ್ಾ ಾಂ. ಸಮೂದಯ್ತಚೆ ಪರ ತನಿಧ ಆಸುನ್, ಹಾಾ ಚ್ಚ ವ್ಣಳ್ಕರ್ ಹಾಾ ನ್ವಾಾ ಸಮೂದಯ್ತಚ್ಛಾ ಉದ್ಗತತೆಕ್ ಘಟ್ಚ್ಛಚೊ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ ಜಾವ್ಕ್ ಹಯ್ತಕಾ ಪಾಂಗಾ್ ನ್ ಕಿತೆಾಂ ಕಯ್ತತ್, ದೊ.ಜೆರಾಲ್ಡ್ ಪಿಾಂಟ್, ಉಪಾದ್ಾ ಕ್ಷ್ ಹಾಾ ವಿಶಾಂ ಸೂಚನ್ಫಾಂ ದಿಲಾಂ. ಜಾವ್ಕ್ ಮೇರಿ ಡಿ ಸೊೇಜಾ ಉದಾ ವರ್ ಉಡಿಪ ಚ್ಛಾ ಗವಿೆ ಬಪಾನಿಾಂ ಆನಿಾಂ ಕಾಯ್ತದ್ಶತ ಜಾವ್ಕ್ ಮೈಕಲ್ಡ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ್ಪಣ್ ಘೆತಲೆಾ ಾಂ. ವಿಗಾರ್ ರಡಿರ ಗಸ್ ವಿಾಂಚನ್ ಆಯ್ಾ . ಜೆರಾಲ್ಡ ಮನಿಕ . ಫಡಿತನ್ಫಾಂಡ್ನ ------------------------------------------------------------------------------------------
ವಿಶವ ಕ್ಲಂಕಣ್ಗ ಕ್ೋಂದಾ
ಗೋಯ್ಲಂತ
ಮಾತೃದೆೋವಿಲಿ
ಉಪಾಸರ್ನ,
ಸಂಶೋಧರ್ನ ಯ್ಲೋಜನೆಚೆ ಕ್ಯಯಾರೂಪಾಕ ಹ್ಯಳಲ ಬದ್ ಲ ಉಪರ್ನಾ ಸ ಕ್ಯಯ್ಲಾವಳ ಶಕಿಾ ನ್ಗರ, ಮ್ಾಂಗಳೂರ 20-12-2025 ತ್ಲ್ಕ್ತರ ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ಕ್ೇಾಂದರ ನ್ ವಧ್ತನಿ ಫೆಲೊೇಶಪ್ ಯ್ಲೇಜನೆರಿ ಪಾರ ರಾಂಭ ಕ್ಲೆಲೆ "ಗೇಯ್ತಾಂತ ಮಾತೃದೇವಿಲೊ ಉಪಾಸನ್ಫ" ಮ್ಹ ಳ್ಳಲೆ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನ್ಫಚೆ ಯ್ಲೇಜನ್ಫ ಕಾಯ್ತತವಳ, ಗೇಾಂಯ್ಚೆ ಇತಹಾಸ 61 ವೀಜ್
ತಜ್ಞ ಡ. ರೇಹತ್ ಫಳಗಾಾಂವಕಾರ್ ಹಾನಿ ಉಗಾಾ ವಣ ಕ್ಲೆಾಂ. ಆನಿ ತ್ಲ್ಾಂಗೆಲೆ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನ್ಫ ಯ್ಲೇಜನ್ಫ ಬದ್ಯ ಲ ಉಪನ್ಫಾ ಸ ದಿಲೆಾಂ. ಪಾರ ಕಾದಕುನ್ಯಚ ಕೊಾಂಕಣ ಭಾಷಿಕಾಾಂಗೆಲೊ ಮ್ಧ್ಾ ನಿಚಚ ಳ ಜಾವನ್ಯ ಆಸುಚೆ ಮಾತೃಶಕಿಾ ಆರಾಧ್ನ್ಫಕ ಸೂಕಾ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನ್ಫತಮ ಕ Issue # 435
ಸಪ ಶ್ಯತಚೆ ಅಗತಾ ಜಾಯ್ ಆಸೂನ್ಯ, ಅಸಲೆ ಕಾಯ್ತ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ ಯ್ಲೇಜನ್ಫ ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ಕ್ೇಾಂದರ ನ್ ಹಾತ್ಲ್ಾ ಾಂತ 62 ವೀಜ್
ಘೆತಲಾಾಂ. ಹಾಂ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನ್ಫ ಕಾಯ್ತಯ್ಲೇಜನ್ಫ ಆರತ್ಲ್ಾಂ ಆಖೆೇರಿೇಚೆ ಹಾಂತ್ಲ್ ಮರ್ನ್ ಪಾವಲಾಾಂ. ವಿಶವ Issue # 435
ಕೊಾಂಕಣ ಕ್ೇಾಂದ್ರ ಆನಿ ವಧ್ತನಿ ಫೆಲೊೇಶಪ್ ಸಾಂಸ್ಾ ಚ್ಛಚೆ ಹಾಂ ಕಾಯ್ತ ಮ್ಸಾ ಪರ ಶಾಂಶಕ ಸಬಿೇತ ಜಾಲಾಾಂ ಅಶಾಂ ತ್ಲ್ಾಂಗೆಲೆ ಉಲೊಾಂ ದಿಲೆಾಂ. ಅಶಾಂ ಉಲಯ್ತಚ ಗೇಯ್ತಾಂತ ಮ್ಸಾ ದೇವಿಮ್ಾಂದಿರ, ಅಮೂಥತ ಕಲಪ ನ್ಫಚೆ ಆನಿ ಮೂತತ ರೂಪಾಾಂತ ದೇವಿೇ ವಿಗರ ಹಾಚೆ ಚತರ ಪರ ದ್ಶತನ್ ವಯ್ರ ಉಪನ್ಫಾ ಸ ದಿಲೆಾಂ. ಆನಿ ಗಯ್ತಾಂತ ಮಾತೃ ದೇವಿಲೊ ಉಪಾಸನ್ಫ ಬದ್ಯ ಲ ಸುಮಾರ 67 ವ್ಣವ್ಣಗಳ್ಳ ದೇವಳ್ಕಾಂತ ಚಲಚೆ ಸಾಂಪರ ದಯಕ ಆರಾಧ್ನ್ಫ ನ್ಾಂಬಿಕಾ ಬದ್ಯ ಲ ಶ್ಯಸ್ಲಾ ರೇಯ್ ವಿಧಾನ್ಫಚೆ ವಾಾ ಸಾಂಗಕ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ ಬದ್ಯ ಲ ಸಾಂಕಿಿ ಪಾ ಜಾಲೆಲೆ ಮಾಹತ ದಿಲೆಾಂ.
ಛಾಯ್ತಚತರ ಕಾಣು, ಏಕ ಸೊಬಿತ್ ಜಾವನ್ ಕಾಫಿಟೆಬಲ್ಡ ಪುಸಾ ಕ ರೂಪಾರ ಯ್ವಚ್ಛಕ ಕ್ಲೆಲೆ ವಾವರ ಬದ್ಯ ಲ ಸಭೆಕ ಮಾಹತ ದಿಲೆಾಂ. ಹಾಾಂಗೆಲೆ ವಾವರಾಕ ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ಕ್ೇಾಂದರ ಚೆ ವಿಶವ ಸಾ ಮ್ಾಂಡಳಿನ್ ಶ್ಯಾ ಘಹ ನ್ ಕರನ್ ಸನ್ಫಮ ನ್ ಕ್ಲೆಾಂ. ಮಾನೆಸ್ಲಾ ಣ್ ಸುಚತ್ಲ್ರ ಎಸ್ ಶಣೈ ನ್ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ ಯ್ಲೇಜನ್ಫಚೆ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ಕ ಡ ರೇಹತ್ ಫಳಗಾಾಂವಕರ ಹಾಾಂಗೆಲೆ ಸಾಂಕಿಿ ಪಾ ಪರಿಚಯ್ ದಿಲೆಾಂ ಆನಿ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ ನಿರೂಪಣ ಕ್ಲೆಾಂ. ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ಕ್ೇಾಂದರ ಚೆ ಖಜಾಾಂಚ ಮಾನೆಸಾ ಬಿ ಆರ್ ಭಟ್ ಹಾನಿ ವಾಂದ್ನ್ಫಪತಣ ಕ್ಲೆಾಂ. ವಿಶವ ಸಾ ಮ್ಾಂಡಳಿಚ್ಛ ಸಾಂದ ಮಾನೆಸಾ ಪರ ಶ್ಯಾಂತ ಶೇಟ್, ಉಪಾಧ್ಾ ಕ್ಷ ಮಾನೆಸಾ ಡಿ ರಮೇಶ ನ್ಫಯ್ಕ್ ಆನಿ ಸೊಯ್ರ್ ಮಾನೆಸ್ಲಾ ಣ್ ಉಷ್ಟ ನ್ಾಂದ್ಗೇಪಾಲ ಶಣೈ, ಮಾನೆಸಾ ಪಯ್ಾ ನ್ಯರ ರಮೇಶ ಪ್ೈ, ಅಮೇರಿಕಾಚೆ ಮಾನೆಸಾ ಎಸ್ ಗಣೇಶ ಶಣೈ, ಕುಡಳ ದೇಶ ಆದ್ಾ ಗೌಡ ಬರ ಹಮ ಣ ಸ್ೇವಾ ಸಾಂಘಾಚೆ ಆನಿ ಚಪ್್ ೇಕಾರ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಸಾಂಘಾಚೆ ಪರ ಮುಖ ಮಾನೆಸಾ ಲೊೇಕ ಉಪಸ್ಲಾ ತ ಆಶಲಾಂಚ.
ವಿಶವ ಕೊಾಂಕಣ ಕ್ೇಾಂದರ ಚೆ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ ಮಾನೆಸಾ ಸ್ಲಎ ನ್ಾಂದ್ಗೇಪಾಲ್ಡ ಶಣೈ ಹಾನಿ ಸವ ಗತ ಕ್ಲೆಾಂ. ವಧ್ತನಿ ಸಾಂಸಾ ಹಾಂ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನ್ಫ ಪುಸಾ ಕ ರಚನ್ಫಕ ಪಾರ ಯ್ಲೇಜಕ ಜಾವನ್ ಆಸಚ, ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ಕ ಡ. ರೇಹತ್ ಫಳಗಾಾಂವಕಾರ್ ಹಾನಿ ಕಾಯ್ತರೂಪಾಕ ಹಾಡಚೆ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನ್ಫ ಪುಸಾ ಕ ಕ್ೇಾಂದರ ಚೆ ಅಧ್ಾ ಕಾಿ ಲೊ ಹಾತ್ಲ್ಾ ಾಂತ ದಿಲೆಾಂ. ಹಾಾ ಸಾಂಧ್ಭಾತರ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ಕರ ಡ. ಧ್ನ್ಾ ವಾದ್ ರೇಹತ್ ಫಳಗಾಾಂವಕಾರ್ ಹಾಾಂಕಾ ಸನ್ಫಮ ನ್ ದಿೇವನ್ಯ ಗೌರವ ದಿಲೆಾಂ. ಮಾನೆಸಾ ಸಿಎ ನಂದಗೋಪಾಲ ಶಣೆೈ ಪುಾಂಡಳಿೇಕ ಪ್ೈ (ಅನ್ಯ್ ಮ್ಾಂಗಳೂರ) ವಿಶವ ಕ್ಲಂಕಣ್ಗ ಕ್ೋಂದಾ , ಶಕಾ ನಗರ, ಹಾನಿ, ಸುಮಾರ್ ಏಕ ವರಸ ಅವಧಚೆ ಮ್ಂಗಳೂರ್. ಹಾಾ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನೆೇಕ ಜಾವಕಾ ಜಾಲೆಲೆ, --------------------------------------------------------------------------------------Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: 63 ವೀಜ್
https://issuu.com/austinprabhu
Issue # 435
64 ವೀಜ್
Issue # 435
65 ವೀಜ್
Issue # 435
ದ| ಎಡಿವ ನ್ ಜೆ. ಎಫ್. ಡಿ'ಸೊೇಜಾಚ್ಛಾ ಲಖೆೆ ಾಂತ್ ಉದಲಾ , 1008 ಪಾನ್ಫಾಂಚ ತರ ಖಾಂಡ್ನ ಮ್ಹಾ ಕಾದ್ಾಂಬರಿ ಉಣಾ ಭಾವಾಡಾಚೆ ಸಾಂವಿಧಾನ್ ದಿವಸ್ 2025ಚ್ಛಾ ಸುವಾಳ್ಕಾ ರ್ ಇಬುಕ್ ರಪಾರ್ ಆಯಾ ಜಾಲಾಾ . ಗಗಲ್ಡ ಪ್ಾ ೇ ಸೊ್ ೇರ್ ಥಾವ್ಕ್ ಡೌನ್ಲೊೇಡ್ನ ಕರಾ: https://play.google.com/store/books/details?id=7KSaEQAAQBAJ ಥರಾವಳ್ಲ್ ಪರ ಕಾರಾಾಂಚ್ಛಾ , ತರಾ್ ಾ -ಪರಾ್ ಾ ಲೆೇಖಕಾಾಂಚ್ಛಾ , ಆದಾ ಾ -ನ್ವಾಾ ವಿಾಂಚ್ಛೆ ರ್ ಕೊತಾಂಕಿೆ ಪುಸಾ ಕಾಾಂಖಾತರ್ ಭೆಟ್ ದಿಯ್ತ: ಕೊಾಂಕಣ ರಿಫಾ ೇಯ್ಬಲ್ಡ ಇಬುಕ್ಕ ಪೊರ ಜೆಕ್್ : https://play.google.com/store/books/series?id=sqM0HAAAABCHvM 66 ವೀಜ್
Issue # 435
67 ವೀಜ್
Issue # 435
68 ವೀಜ್
Issue # 435
69 ವೀಜ್
Issue # 435
70 ವೀಜ್
Issue # 435
71 ವೀಜ್
Issue # 435
ಸಚತಾ ಸಾಪಾಾ ಹಕ
ಅಂಕ್: 1 ಸಂಖ್ಾ : 5
ಜನವರಿ 1, 2026
ಹ್ಯಾ ಪ್ಪಿ ನ್ಯಾ ಇಯರ್:
ಎಲೈರಾ ಬುತ್ತಾ ಲ್ಲ ೋ ತ್ರಾ ಸಿ 72 ವೀಜ್
Issue # 435
ಕಾ ಸಮ್ಸ - ಸತಾ , ಪಾರದಶಾಕತ್ತ
ಹ್ಯಗೂ ನೆೈತಿಕ ಜಿೋವನಕ್ೆ ಕರ
ಪಿರ ೇಯ್ರ್, ತಮ್ಗೆಲಾ ರಿಗ ಈ ವಾಂದ್ನೆಗಳು. 73 ವೀಜ್
ದಿನ್ದ್
ಕಿರ ಸ್ಮ್ಸ್ ಹಬಬ ದ್ ಈ ಪವಿತರ ಸಾಂದ್ಭತದ್ಲಾ , ಯ್ೇಸು ಕಿರ ಸಾ ರ ಈ ಜಗತಾ ಗೆ ತಾಂದ್ ಪಿರ ೇತ, ಶ್ಯಾಂತ ಮ್ತಾ Issue # 435
ಮಾನ್ವಿೇಯ್ತೆಯ್ ಶ್ಯಶವ ತ ಸಾಂದೇಶವನ್ಯ್ ನ್ಫವು ಇವತಾ ಕೃತಜ್ಞತೆಯಾಂದ್ ಸಮ ರಿಸುತೆಾ ೇವ್ಣ. ಈ ಹಬಬ ವು ಸಮಾಜದ್ಲಾ ಸತಾ , ನ್ಫಾ ಯ್ ಹಾಗ ಸಹಜ್ರೇವನ್ದ್ ಮೌಲಾ ಗಳನ್ಯ್ ಮ್ರಸಾ ಪಿಸುವ ವಿಶಷ್ ಅವಕಾಶವನ್ಯ್ ಒದ್ಗಸುತಾ ದ ಎಾಂದು ನ್ಫವು ಸವ ಷ್ ವಾಗ ಹೇಳಬಹುದು. ನ್ಮ್ಮ ಸಮಾಜದ್ಲಾ ಹಾಂಸ್, ವಾಂಚನೆ, ತಪುಪ ಮಾಹತ ಮ್ತಾ ಪರಸಪ ರ ಅವಿಶ್ಯವ ಸವನ್ಯ್ ಉತೆಾ ೇಜ್ರಸುವ ಸವಾಲ್ಕಗಳು ಹಚಚ ತಾ ಲೆೇ ಇವ್ಣ. ಸವತಜನಿಕ ವಲಯ್ಗಳಲಾ ಸತಾ , ನ್ಫಾ ಯ್, ಮ್ತಾ ಸೌಹಾದ್ತ ಕುಾಂದುತಾ ರವುದು ದೇಶದ್ ಭವಿಷಾ ದ್ 74 ವೀಜ್
ಹತದೃಷಿ್ ಯಾಂದ್ ಚಾಂತ್ಲ್ಜನ್ಕವಾಗ ಪರಿಣಮಿಸ್ಲವ್ಣ. ವಾ ಕಿಾ ಯ್ ಖಾಸಗತನ್, ಗೌರವಯುತ ಜ್ರೇವನ್, ಹಾಗ ಧಾಮಿತಕ ಸವ ತಾಂತರ ಾ ದ್ಾಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಹಕುಿ ಗಳು ದಿನ್ದಿಾಂದ್ ದಿನ್ಕ್ಿ ಅಪಾಯ್ದ್ ಅಾಂಚಗೆ ಹೊೇಗುತಾ ವ್ಣಯ್ೇನೊೇ ಎಾಂಬಾಂತೆ ಕಾಣುತಾ ವ್ಣ. ಜಾತ-ಧ್ಮ್ತಕುಲ-ಅಾಂತಸುಾ ಇವುಗಳ ಆಧಾರದ್ ಮೇಲೆ ಒಬಬ ರಿಗಬಬ ರನ್ಯ್ ಎತಾ ಕಟ್ಟ್ ವುದು ಜಾಸ್ಲಾ ಯ್ತಗುತ್ಲ್ಾ ಇದ. ಪರ ತ ದಿನ್ ಸಕಷ್ಟ್ ಮುಗಯ ಜನ್ರ ವಾಂಚಕರ ಕ್ೈಗಳಲಾ ಬಲಪಶುಗಳ್ಕಗುತಾ ದಯ ರ್ ಎಾಂಬ ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಾಂಗತಯ್ನ್ಯ್ ಕ್ೇಳಿ ಮ್ನ್ಕರಗುತಾ ದ. ಈ ಹನೆ್ ಲೆಯ್ಲಾ , ಯ್ೇಸು ಕಿರ ಸಾ ನ್ Issue # 435
ಹಬಬ ವು ಸಮಾಜದ್ ಪರ ತಯ್ಲಬಬ ನ್ಫಗರಿಕನಿಗ ಹಾಗ ಪರ ತಯ್ಲಾಂದು ಸಾಂಸ್ಾ ಗ ಒಾಂದು ವಿಶೇಷ ಕರ್ಯ್ನ್ಯ್ ನಿೇಡುತಾ ದ. ಕರ್, ಪರಸಪ ರ ಗೌರವವನ್ಯ್ ಬೆಳ್ಳಸಲ್ಕ; ಕರ್, ಪರ ತಯ್ಲಬಬ ರ ಘನ್ತೆಯ್ನ್ಯ್ ಕಾಪಾಡಲ್ಕ; ಕರ್, ಅಸತಾ , ಅನ್ಫಾ ಯ್ ಮ್ತಾ ಭರ ಷ್ಟ್ ಚ್ಛರವನ್ಯ್ ನಿವಾರಿಸಲ್ಕ; ಕರ್, ಹಾಂಸ್ಗೆ ಬದ್ಲಾಗ ಶ್ಯಾಂತ ಮ್ತಾ ಸಾಂವಾದ್ದ್ ಮಾಗತವನ್ಯ್ ಅನ್ಯಸರಿಸಲ್ಕ ಹಾಗ ಸಮಾಜದ್ ಒಗಗ ಟ್್ ನ್ಯ್ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಕ. ಸತಾ , ಪಾರದ್ಶತಕತೆ ಮ್ತಾ ನೆೈತಕತೆಯ್ನ್ಯ್ ರಕಿಿ ಸುವುದು ಕ್ೇವಲ ಕಾನ್ಯನ್ಯಬದ್ಧ ಕತತವಾ ಮಾತರ ವಲಾ , ಅದು ಸಮಾಜದ್ ಭವಿಷಾ ದ್ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರ ಸಾ ಾಂಭ ಕೂಡ. 75 ವೀಜ್
ಜನ್ಸಮಾನ್ಾ ರಾಗಲ, ಜನ್ಪರ ತನಿಧ ಗಳ್ಕಗಲ, ಸಕಾತರಗಳ್ಕಗಲ, ಆಡಳಿತ ಸಾಂಸ್ಾ ಗಳ್ಕಗಲ, ಎಲಾ ರೂ ವ್ಣೈಯ್ಕಿಾ ಕ ಹಾಗ ಸವತಜನಿಕ ಜ್ರೇವನ್ದ್ಲಾ ಸತಾ ನಿಷ್ಟಠ , ಆಡಳಿತದ್ಲಾ ಪಾರದ್ಶತಕತೆ, ನಿಧಾತರಗಳಲಾ ನ್ಫಾ ಯ್ ಮ್ತಾ ಕಾಯ್ತನಿವತಹಣಯ್ಲಾ ಜನ್ಪರ ಹೊಣಗಾರಿಕ್ಯ್ನ್ಯ್ ಬೆಳ್ಳಸ್ಲಕೊಳೆ ಬೆೇಕು. ಪರ ಜೆಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಹಾಗ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕುಿ ಗಳ ರಕ್ಷಣಯ್ಲಾಂದಿಗೆ ಪರಸಪ ರ ಬಾಂಧುತವ ವನ್ಯ್ ವೃದಿಧ ಗಳಿಸಲ್ಕ ಶರ ಮಿಸಬೆೇಕು. ಸಮಾಜವು ಶ್ಯಾಂತಯಾಂದ್ ಮುಾಂದುವರಿಯ್ಲ್ಕ ಮ್ತಾ ರಾಷ್ ರವು ನಿಜವಾದ್ ಅಭಿವೃದಿಧ ಯ್ ಹಾದಿಯ್ಲಾ ಸಗಲ್ಕ ನೆೈತಕತೆ, ಪಾರದ್ಶತಕತೆ ಹಾಗ ಸತಾ ವನ್ಯ್ ಕಾಪಾಡುವುದು Issue # 435
ಸವತಜನಿಕ ಬದುಕಿಗೆ ನೆೈತಕ ಪುನ್ರಜ್ರೆ ೇವನ್ ಮ್ತಾ ಪರ ತಯ್ಲಬಬ ನ್ಫಗರಿಕನ್ ಜ್ರೇವನ್ಕ್ಿ ಭರವಸ್ಯ್ ಹೊಸ ಕಿರಣವನ್ಯ್ ತಾಂದುಕೊಡಲ ಎಾಂದು ನ್ನ್್ ಆಶಯ್. ಪಿರ ೇತ, ಸತಾ ಮ್ತಾ ಶ್ಯಾಂತಯ್ ಬೆಳಕು ನ್ಮ್ಮ ಮ್ನ್ಮ್ನೆಗಳಲಾ ಮಾತರ ವಲಾ , ಸವತಜನಿಕ ವಾ ವಸ್ಾ ಯ್ಲಾ , ಎಲಾಾ ರಿೇತಯ್ ಸಾಂಸ್ಾ ಗಳಲಾ ಮ್ತಾ ರಾಷ್ ರದ್ ನಿಧಾತರಗಳಲಾ ಸಹ ಹೊಳ್ಳಯ್ಲ ಎಾಂಬುವುದೇ ನ್ನ್್ ಪಾರ ಥತನೆ. ಬೆಳಕು ಕತಾ ಲನ್ಯ್ ನಿವಾರಿಸುತಾ ದ, ಪಿರ ೇತ ದವ ೇಷವನ್ಯ್ ಗೆಲ್ಕಾ ತಾ ದ, ಹಾಗ ಶ್ಯಾಂತ ಭಯ್ವನ್ಯ್ ಹೊೇಗಲಾಡಿಸುತಾ ದ ಎಾಂಬ ಸತಾ ವ್ಣೇ ನ್ಮ್ಮ ದಗಲ. ನ್ಫಡಿನ್ ಸಮ್ಸಾ ಬಾಂಧುಗಳಿಗೆ ಕಿರ ಸ್ಮ್ಸ್ ಹಬಬ ದ್ ಹಾಗ ಹೊಸ ವಷತದ್ ಹಾಧತಕ ಶುಭಾಶಯ್ಗಳು; ತಮಮ ಲಾ ರ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಆಶೇವಾತದ್ಗಳನ್ಯ್ ಆಶಸುತೆಾ ೇನೆ.
ಪರ ತಯ್ಲಾಂದು ಸಾಂಸ್ಾ ಯ್ ಮ್ತಾ ಪರ ಜೆಯ್ ಆದ್ಾ ಕತತವಾ . ಎಲಾ ರ ಸಹಕಾರದಿಾಂದ್, ಎಲಾಾ ರಿೇತಗಳಲಾ , ಎಲಾ ರ ಅಭಿವೃದಿಧ ಆಗಬೆೇಕಾದ್ರ್ ಎಲಾಾ ನ್ಫಗರಿಕರನ್ಯ್ ಗೌರವದಿಾಂದ್ ಮ್ತಾ ಘನ್ತೆಯಾಂದ್ ಕಾಣುವುದು ಅತಾ ಗತಾ . ಹಾಗಾಗ, 2025-ನೆೇ ಜೂಾ ಬಿಲ ವಷತದ್ ಕಿರ ಸ್ಮ್ಸ್ ಹಬಬ ವು ನ್ಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಿ ಶ್ಯಾಂತ, ಸಮಾಜಕ್ಿ ಸಮ್ನ್ವ ಯ್, 76 ವೀಜ್
+ ಅತಿೋ ವಂದನೋಯ ಡಾ| ಪ್ಪೋಟ್ರ್ ಪಾವ್ನಲ ಸಲಡ ರ್ನಹ ಧ್ಮಾತಧ್ಾ ಕ್ಷರ, ಮ್ಾಂಗಳೂರ ಕಥೊಲಕ್ ಧ್ಮ್ತಕ್ಿ ೇತರ 23 ಡಿಸ್ಾಂಬರ್ 2025 Issue # 435
ವಿರಾರ್ೋಡ್ನಲಿಲ ರಂಗ ತರಬೆೋತಿ ರ್ಶಬಿರ ನ್ಫಟ್ಕ ಸ್ಲನೆೇಮಾ ನಿದೇತಶಕಿ ನಿಮ್ತಲಾ ನ್ಫದ್ನ್ ಆಗಮಿಸಲದಯ ರ್.
ಸಾಂಪನ್ಯಮ ಲ ವಾ ಕಿಾ ಯ್ತಗ ನ್ಫಟ್ಕಸ್ಲನೆೇಮಾ ನಿದೇತಶಕಿ ನಿಮ್ತಲಾ ನ್ಫದ್ನ್ ಮುಾಂಬಯ, ಡಿ.23: ಯ್ಲಾ ಕಳ್ಳದ್ 71 ವಷತಗಳಿಾಂದ್ ನ್ಫಟ್ಕೊೇತಕ ವ, ಯ್ಕ್ಷಗಾನ್,ನೃತಾ ,ಸಾಂಗೇತ, ಸಹತಾ ಮುಾಂತ್ಲ್ದ್ ಸೃಜನ್ಶೇಲ ಕಲಾಚಟ್ಟವಟಿಕ್ಗಳಲಾ ತಡಗಸ್ಲಕೊಾಂಡಿದುಯ , ಇತಾ ೇಚೆಗೆ 66ನೆೇ ನ್ಫಟ್ಕೊೇತಕ ವ, ಪರ ಶಸ್ಲಾ ಪರ ದನ್ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ಗಳನ್ಯ್ ಮೂರದಿನ್ ಮೂರ ವಿವಿಧ್ ಕಡ್ಗಳಲಾ ಯ್ಶಸ್ಲವ ಯ್ತಗ ಆಯ್ಲೇಜ್ರಸ್ಲರವ ಕನ್್ ಡ ಕಲಾ ಕ್ೇಾಂದ್ರ ಮುಾಂಬಯ ಸಾಂಸ್ಾ ಯು, ತಳು ಕನ್್ ಡ ವ್ಣಲೆಾ ರ್ ಅಸೊೇಸ್ಲಯ್ೇಶನ್ (ರಿ.) ವಿರಾ ಭಯ್ಾಂದ್ರ್ ಹಾಗ ಕಲಾ ಭೂಮಿಕಾ ವಿರಾ ಭಯ್ಾಂದ್ರ್ ಸಾಂಸ್ಾ ಗಳ ಸಹಯ್ಲೇಗದೊಾಂದಿಗೆ ಮದ್ಲ ರಾಂಗ ತರಬೆೇತ ಶಬಿರವನ್ಯ್ ಆಯ್ಲೇಜ್ರಸ್ಲದುಯ , ಸಾಂಪನ್ಯಮ ಲ ವಾ ಕಿಾ ಯ್ತಗ ರಾಂಗನ್ಟಿ, 77 ವೀಜ್
ಇದೇ ಬರವ ಶನಿವಾರ (ಡಿ.27) ಮ್ಧಾಾ ಹ್ 2;30 ಗಾಂಟೆಯಾಂದ್ ಹೊೇಟೆಲ್ಡ ಸುರಭಿ, ಮದ್ಲ ಮ್ಹಡಿ, ಮಾಕ್ತಟ್ ರೇಡ್ನ, ರ್ೈಲೆವ ಸ್್ ೇಷನ್ ಹತಾ ರ, ವಿರಾರೇಡ್ನ ಪೂವತ ಇಲಾ ಶಬಿರ ಹಮಿಮ ಕೊಳೆ ಲಾಗದ. ನ್ಫಟ್ಕ, ಪರ ಹಸನ್, ಹಾಡು, ಇನಿ್ ತರ ರಾಂಗಭೂಮಿ ಚಟ್ಟವಟಿಕ್ಗಳಲಾ ತಡಗಸ್ಲಕೊಳೆ ಲ್ಕ ಆಸಕಾ ರಾದ್ ಮುಾಂಬಯಯ್ಲಾ ನ್ ಕನ್್ ಡ ತಳುಕಲಾವಿದ್ ಬಾಂಧ್ವರಿಗೆ ಇದೊಾಂದು ಸುವಣತವಕಾಶವಾಗದುಯ ಆತಮ ವಿಶ್ಯವ ಸ, ಶಸುಾ , ಸಮ್ಯ್ ಪರ ಜೆಾ ಮ್ತಾ ಒಟ್ಟ್ ವಾ ಕಿಾ ತವ ಬೆಳವಣಗೆಗೆ ರಾಂಗಭೂಮಿ ಕುರಿತ್ಲ್ದ್ ಕಲಕ್ಗೆ ಈ ಶಬಿರ ಪರ ಮುಖಪಾತರ ವಹಸಲದ.
Issue # 435
ತಳಿಸ್ಲದಯ ರ್. ಅಾಂದು ಸಾಂಪನ್ಯಮ ಲ ವಾ ಕಿಾ ಯ್ತಗ ಬೆಾಂಗಳೂನಿಾಂದ್ ನಿಮ್ತಲಾ ಎನ್. ರಾಂಗ ಕಲಾವಿದ, ನ್ಫಟ್ಕ, ಸ್ಲನೆೇಮಾ ನಿದೇತಶಕಿ, ಲೆೇಖಕಿ, ಸಾಂಘಟ್ಕಿ ಆಗಮಿಸ್ಲ ಶಬಿರವನ್ಯ್ ನಿವತಹಸಲದಯ ರ್. ತಳು ಕನ್್ ಡ ವ್ಣಲೆಾ ರ್ ಅಸೊೇಸ್ಲಯ್ೇಷನ್ ಸಾ ಪಕಾಧ್ಾ ಕ್ಷ ಹಾಗ ಟ್ರ ಸ್ಲ್ ಎ.ಕ್ ಹರಿೇಶ್ಚ, ತಳು ಕನ್್ ಡ ವ್ಣಲೆಾ ರ್ ಅಸೊೇಸ್ಲಯ್ೇಶನ್ನ್ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ ಹರಿೇಶ್ಚ ಸುವಣತ ಕಣಾಂಜಾರ, ಮ್ಹಳ್ಕಧ್ಾ ಕ್ಿ ಆಶ್ಯಲತ್ಲ್ ಪಿ.ಶಟಿ್ , ಕಲಾ ಭೂಮಿಕಾ ತಾಂಡದ್ಸಾಂಸಾ ಪಕ ಜ್ರ. ಕ್.ಕ್ಾಂಚನ್ಕ್ರ್, ಕರನ್ಫಡ ಸ್ಲರಿ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ ಬಲಚಾಂದ್ರ ದೇವಾಡಿಗ ಮ್ತಾ ಕವಿ ಅಶ್ಯೇಕ ವಳದೂರ ಉಪಸ್ಲಾ ತರಿದುಯ ರಾಂಗಕಮಿತ, ಸಹತ ಗೇಪಾಲ ತ್ಲ್ರ ಸ್ಲ ಮೇಲವ ಚ್ಛರಕರಾಗ ಸಹಕರಿಸಲದಯ ರ್.
ಕಲಾ ಕ್ೇಾಂದ್ರ ರಾಂಗಭೂಮಿ ಕುರಿತ ಆರಾಂಭಿಕ ತರಬೆೇತ ನಿೇಡುವ ಸದುದಧ ೇಶದಿಾಂದ್ ಆಯ್ತ ಸಾಂಸ್ಾ ಗಳ ಸಾ ಳ, ಆಸಕಾ ಹರಿಕಿರಿಯ್ ರಾಂಗ ಕಲಾವಿದ್ರ, ವಠಾರದ್ಲಾ ಈ ಕಮ್ಮ ಟ್ವನ್ಯ್ ಕಲಾ ಪೊರ ತ್ಲ್ಕ ಹಕರ ಹಾಜರಿದುಯ ಆಯ್ಲೇಜನೆಯ್ ಉದಯ ೇಶ ಹೊಾಂದಿದ. ಸಹಕರಿಸಬೆೇಕ್ಾಂದು ಮೂರೂ ಸಾಂಸ್ಾ ಗಳ ಮುಾಂದ ಸಮ್ಯ್, ಸಾಂದ್ಭತ, ಪರವಾಗ ಕನ್್ ಡ ಕಲಾ ಕ್ೇಾಂ (ರಿ.) ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ ಅವಕಾಶಲಭಾ ವಾದಗ ಪೂಣತ ಮ್ಧುಸೂಧ್ನ್ ಟಿ.ಆರ್. ಮ್ತಾ ಪರ ಮಾಣದ್ ನ್ಫಟ್ಕ ಪರ ದ್ಶತನ್ಕ್ಿ ಕಾಯ್ತದ್ಶತ ರಮೇಶ ಭಿತತ ಈ ಅಣಯ್ತಗಲ್ಕ ಇದು ಆರಾಂಭದ್ ಮೂಲಕ ವಿನ್ಾಂತಸ್ಲದಯ ರ್. ಹಜೆೆ ಯ್ತಗದ ಎಾಂದು ಸಾಂಘಟ್ಕರ ------------------------------------------------------------------------------------------
ಡಯ| ಕಯನಯಾಡರನ್ನು ಅಭಿನ್ೆಂದಿಸಿದ ಮದರ್ ಇೆಂಡಿಯಯ ಎಕ್ಸ್ ಸ್ೊೂಡ ೆಂಟ್ಸ್ ಫ್ತ್ ೆಂಡ ೀಶನ್ ರಯತ್ರ್ಶಯಲಯ ವದ್ಯಾರ್ಥಾಗ ರಯಷ್ಟ್ರ ಮಟ್ೂದ ಪ್್ಶಸಿಿ ನ್ಮಮ ಹಿರಿಮೆ: ಸ್ನರ ೀೆಂದ್ ಎ.ಪ್ೂಜಯರಿ ಮುಾಂಬಯ (ಆರ್ಬಿಐ), ಡಿ.22: ಮ್ದ್ರ್ ಇಾಂಡಿಯ್ತ ಧ್ಮಾತಥತ ರಾತರ ಶ್ಯಲೆಯ್ ಹಳ್ಳ ವಿದಾ ಥಿಯ್ತಗದುಯ , ಇತಾ ೇಚೆಗಷ್ಟ್ ೇ ಪರ ತಷಿಠ ತ ಕನ್ಫತಟ್ಕ ಸಹತಾ 78 ವೀಜ್
ಅಕಾಡ್ಮಿಯ್ ಸಹತಾ ಪರ ಶಸ್ಲಾ 2025 ಪುರಸಿ ೃತರಾದ್ ಪರ ಸ್ಲದ್ಧ ಸಹತ, ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ಕ ಡ| ವಿಶವ ನ್ಫರ್ಥ ಕಾನ್ಫತಡ್ನ ಅವರನ್ಯ್ ಮ್ದ್ರ್ ಇಾಂಡಿಯ್ತ ಎಕ್ಕ Issue # 435
ಸೂ್ ಡ್ಾಂಟ್ಕ ಫೌಾಂಡ್ೇಶನ್ ವತಯಾಂದ್ ಕಾನ್ಫತಡ್ನ ಅವರ ನಿವಾಸದ್ಲಾ ಇಾಂದಿಲಾ ಅಭಿನ್ಾಂದಿಸಲಾಯತ.
ವಿದಾ ಥಿತಯ್ಲೇವತರಿಗೆ ಇಾಂತಹ ರಾಷ್ ರ ಮ್ಟ್್ ದ್ ಪರ ತಷಿಠ ತ ಪರ ಶಸ್ಲಾ ದೊರಕಿರವುದು ರಾತರ ಶ್ಯಲೆಗಳ ಹಳ್ಳ ವಿದಾ ಥಿಗಳಿಗೆ ಅಭಿಮಾನ್ದ್ ಸಾಂಗತಯ್ತಗದ ಡ| ಕಾನ್ಫತಡ್ನ ಅವರ ಸಧ್ನೆ ರಾತರ ಶ್ಯಲೆಯ್ ಇತಹಾಸದ್ಲಾ ಮ್ಹತಾ ರವಾದುದು ಎಾಂದು ಪರ ಶಾಂಸ್ ವಾ ಕಾ ಪಡಿಸ್ಲ ಫೌಾಂಡ್ೇಶನ್ ಪರವಾಗ ಅಭಿನ್ಾಂದ್ನೆ ಸಲಾ ಸ್ಲದ್ರ. ಡ| ಕಾನ್ಫತಡ್ನ ಅವರ ಈ ಪರ ಶಸ್ಲಾ ಯ್ನ್ಯ್ ತನ್್ ಬದುಕಿಗೆ ದರಿ ಮಾಡಿಸ್ಲದ್ ಮ್ದ್ರ್ ಇಾಂಡಿಯ್ಕ್ಿ ಅಪಿತಸುತೆಾ ೇನೆ ಎಾಂದ್ರ.
ಕಥಗಾರರಾಗ, ಕವಿಯ್ತಗ, ನ್ಫಟ್ಕ ಕಲಾವಿದ್ರಾಗ, ಹಾಂದಿ, ಕನ್್ ಡ, ಫೌಾಂಡ್ೇಶನ್ನ್ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ ಸುರ್ೇಾಂದ್ರ ಇಾಂಗಾ ೇಷ್ ಭಾಷ್ಟಗಳ ಉಪನ್ಫಾ ಸಕರಾಗ, ಎ.ಪೂಜಾರಿ, ಪರ ಧಾನ್ ಕಾಯ್ತದ್ಶತ ಫುಟ್ವಬ ಲ್ಡ ಕಿರ ೇಡಪಟ್ಟವಾಗ, ಹರಿೇಶ್ಚ ಮೈಾಂದ್ನ್, ಉಪಾಧ್ಾ ಕ್ಷ ವಕಿೇಲರಾಗ, ಸಾಂಪಾದ್ಕರಾಗ, ಉಮೇಶ್ಚ ಶಟಿ್ , ಕೊೇಶ್ಯಧಕಾರಿ ಟಿ.ವಿ ಬಾ ಾಂಕರ್, ಉತಾ ಮ್ ವಾಗಮ , ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನ್ ಪೂಜಾರಿ, ಜತೆ ಕಾಯ್ತದ್ಶತ ಅಶ್ಯೇಕ್ ವಿದಾ ಥಿತಗಳಿಗೆ ಮಾಗತದ್ಶತಕರ, ಸುವಣತ, ನಿಧ ಸಾಂಗರ ಹ ಸಮಿತಯ್ ಹಾಂದಿ ಭಾಷ್ಟ ಪರ ಚ್ಛರಕರಾಗ ಕಾಯ್ತಧ್ಾ ಕ್ಷ ಮುಾಂಜುನ್ಫರ್ಥ ಪೂಜಾರಿ ಬಹುಮುಖ ವಾ ಕಿಾ ತವ ದ್ ಡ| ಕಾನ್ಫತಡ್ನ ಉಪಸ್ಲಾ ತರಿದುಯ ಅಭಿನ್ಾಂದಿಸ್ಲ 30ಕಿಿ ಾಂತಲೂ ಹಚಚ ಕೃತಗಳನ್ಯ್ ಶುಭಾರ್ೈಸ್ಲದ್ರ. ಸಹತಾ ಲೊೇಕಕ್ಿ ನಿೇಡಿದ್ ಮ್ದ್ರ್ ಇಾಂಡಿಯ್ತದ್ ಹಮಮ ಯ್ ಹಳ್ಳ ವಿದಾ ಥಿ ಸುರ್ೇಾಂದ್ರ ಎ.ಪೂಜಾರಿ ಮಾತನ್ಫಡಿ ಎಾಂದು ಅಶ್ಯೇಕ್ ಸುವಣತ ಪರಿಚಯಸ್ಲ ಮುಾಂಬಯಯ್ ರಾತರ ಶ್ಯಲೆಯ್ ಹಳ್ಳ ವಾಂದಿಸ್ಲದ್ರ. -----------------------------------------------------------------------------------------
79 ವೀಜ್
Issue # 435
ಎಂಪ್ಪಸಿಸಿ ಮುಂಬಯ ವಾರ್ ರೂಮ್ ಡಸೆ ಹೆಡ್ ಆಗ್ತ ಇನಶ್ ಐವನ್ ಡಿಸೋಜಾ ರ್ಶವಾಾ (ಉಡ್ತಪ್ಪ) ನೆೋಮ್ಕ ಮುಾಂಬಯ, ಡಿ.22: ಮುಾಂಬಯ ಪಾರ ದೇಶಕ ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ಸಮಿತಯ್ ಮುಾಂಬಯ ವಾರ್ ರೂಮ್ನ್ ಡ್ಸ್ಿ ಹಡ್ನ ಆಗ ಇನಿಶ್ಚ ಐವನ್ ಡಿಸೊೇಜಾ ಇವರನ್ಯ್ ಮುಾಂಬಯ ಪಾರ ದೇಶಕ
ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ಸಮಿತ ಅಧ್ಾ ಕ್ಿ , ಸಾಂಸದ ಪೊರ | ವಷ್ಟತ ಏಕನ್ಫಥ ಗಾಯ್ಕಾವ ಡ್ನ ನೆೇಮ್ಕ ಮಾಡಿದಯ ರ್. ಮುಾಂಬಯ ವಿಟಿ ಯ್ ಮ್ಹಾಪಾಲಕಾ ಮಾಗತದ್ಲಾ ನ್ ಆಜಾದ್ ಮೈದನ್ ರಾಜ್ರೇವ್ಕ ಗಾಾಂಧ ಭವನ್ದ್ಲಾ ಇತಾ ೇಚೆಗೆ ಇನಿಶ್ಚ ಡಿಸೊೇಜಾ ಅವರಿಗೆ ನೆೇಮ್ಕಪತರ ವನಿ್ ತಾ ವಷ್ಟತ ಏಕನ್ಫಥ ಗಾಯ್ಕಾವ ಡ್ನ ಅಭಿನ್ಾಂದಿಸ್ಲದುಯ , ಎಐಸ್ಲಸ್ಲ ರಾಷಿ್ ರೇಯ್ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ ಮ್ಲಾ ಕಾಜುತನ್ ಖಗೆತ, ನ್ಫಯ್ಕಿ ಸೊೇನಿಯ್ತಜ್ರ ಗಾಾಂಧ ಮ್ತಾ ಧುರಿೇಣ ರಾಹುಲ್ಡ ಗಾಾಂಧ ಹಾಗ ಮುಾಂಬಯಯ್ಲಾ ನ್ ಸಹ ನ್ಫಗರಿಕರ ಹೃದ್ಯ್ಗಳು ಮ್ತಾ ಮ್ನ್ಸ್ಲಕ ನ್ಲಾ ಏಕತೆ ಮ್ತಾ ಶ್ಯಾಂತಯ್ ಸಾಂದೇಶವನ್ಯ್ ಹರಡಲ್ಕ ಈ ಸ್ೇವಾ ನಿವತಹಣಯ್ಲಾ ನಿಮ್ಮ ಸಮ್ಥಾ ತದೊಾಂದಿಗೆ ಅತಾ ತಾ ಮ್ 80 ವೀಜ್
Issue # 435
ಕ್ಲಸ ಮಾಡುತಾ ೇರಿ ಎಾಂದು ಆಶಸುತೆಾ ೇವ್ಣ ಎಾಂದಿದಯ ರ್.
ಇನಿಶ್ಚ ಡಿಸೊೇಜಾ ಇವರ ಮೂಲತಾಃ ಉಡುಪಿ ಜ್ರಲೆಾ ಯ್ ಶವಾತ ಸನಿಹದ್ ಪಿಲಾರ್ಕಾನ್ಫ ಅಲಾ ನ್ ಸದ್ಾ ವಿಖೊರ ೇಲ ಪೂವತದ್ಲಾ ವಾಸವಾಗರವ ಐವನ್ ಡಿಸೊೇಜಾ ಶವಾತ ಇವರ ಸುಪುತರ ರಾಗದಯ ರ್. ಐವನ್ ಇವರ ಕೂಡ ಇತಾ ೇಚೆಗೆ ಮುಾಂಬಯ ಪರ ದೇಶ ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ಸಮಿತ (ಎಾಂಆರ್ಸ್ಲಸ್ಲ) ಇದ್ರ ಕಾಯ್ತದ್ಶತ ಆಗ ಸ್ೇವಾ ನಿರತರಾಗದಯ ರ್.
ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ಪದಧಕಾರಿಗಳ್ಕಗ ನ್ಮ್ಮ ಮುಾಂದ ಹಲವು ಸವಾಲ್ಕಗಳಿವ್ಣ. ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ಪಕ್ಷವನ್ಯ್ ಮ್ತೆಾ ಅಧಕಾರಕ್ಿ ತರವಲಾ ನಿಮ್ಮ ದ್ಕ್ಷ ಸ್ೇವ್ಣಯ್ನ್ಯ್ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಕ ಒಟ್ವ್ ಗ ಕ್ಲಸ ಮಾಡಲ್ಕ ಸಮ್ಪಿತಸಬೆೇಕು ಎಾಂದು ಗಾಯ್ಕಾವ ಡ್ನ ತಳಿಸ್ಲ ಮುಾಂದಿನ್ ಸ್ೇವ್ಣಗೆ ಶುಭ ಹಾರ್ೈಸ್ಲದ್ರ. ------------------------------------------------------------------------------------------
ಪೆೋಜಾವರ ವಿಶವ ೋಶತಿೋಥಾ ನಮ್ನ - ಕೃಷಣ ಗ್ತೋತ ಗಾಯನ ಆಸಕಾ ರಿಗ್ಳ ಅವಕ್ಯಶ
ಮುಾಂಬಯ, ಡಿ.22: ಕಲೂಿ ರ ಪರ ತಷ್ಟಠ ನ್, ಮ್ಾಂಗಳೂರ ಇದ್ರ ಆಶರ ಯ್ದ್ಲಾ ಪ್ೇ ಜಾವರ ವಿಶವ ೇಶತೇಥತ ನ್ಮ್ನ್ - ಕೃಷೆ ಗೇತ ಗಾಯ್ನ್ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ ತ್ಲ್. 29-122025 ಸೊೇಮ್ವಾರ ದ್ಾಂದು ಮ್ಧಾಾ ಹ್ ಕದಿರ ಕಾಂಬಳಮ್ಲಾ ಕಾ ಬಡವಣಯ್ 81 ವೀಜ್
"ಮ್ಾಂಜುಪಾರ ಸದ್"ದ್ಲಾ ನ್ ವಾದಿರಾಜ ಮ್ಾಂಟ್ಪದ್ ಪ್ೇಜಾವರ ವಿಶವ ೇಶತೇಥತ ವ್ಣೇದಿಕ್ಯ್ಲಾ ಜರಗಲದ. ಹರಿಪಾದ್ಗೆೈದಿರವ ಪ್ೇಜಾವರ ವಿಶವ ೇಶ ತೇಥತ ಶರ ೇಪಾದ್ರ ಪುಣಾ ತಥಿಯ್ ಪರ ಯು ಕಾ ನ್ಡ್ಯ್ಲರವ ಈ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ದ್ಲಾ ಮ್ಧಾಾ ಹ್ 2:00 ಗಾಂಟೆಯಾಂದ್ "ಕೃಷೆ ಗೇತ ಗಾಯ್ನ್" ಹಮಮ ೇಳ ಸಹತ ಕೃಷೆ ನ್ ಕುರಿತ್ಲ್ದ್ ಭಕಿಾ ಗೇತ ಗಾಯ್ನ್ ನ್ಡ್ಸಲ್ಕ ಆಸಕಾ ತಾಂಡಗಳಿಗೆ ಹಾಗ ವ್ಣೈಯ್ಕಿಾ ಕ ವಾಗ ಭಾಗವಹಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ಯ್ ಕಲಪ ಸಲಾಗುವುದು. ಭಾಗವಹಸಲ್ಕ ಇಚಾ ಸುವವರ ಮಾಹತ ಗಾಗ ಜಯ್ಶರ ೇ ಅರವಿಾಂದ್-9632317174 ಅಥವಾ ಪೂಣತಮಾ ರಾವ್ಕ ಪ್ೇಜಾವರ -900788229 ಇವರನ್ಯ್ ಸಾಂಪಕಿತಸುವಾಂತೆ ಪರ ತಷ್ಟಠ ನ್ದ್ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ ಎಸ್.ಪರ ದಿೇಪ ಕುಮಾರ ಕಲೂಿ ರ ವಿನ್ಾಂತ ಸ್ಲದಯ ರ್. Issue # 435
ಕಾ ಸಮ ಸ ಹಬಬ ದ ವೋಳ ಕ್ಾ ೈಸಾ
ಸಂಪಾ ದ್ಲ್ಯದ ಮೋಲ ನಡದ ದ್ಲ್ಳ ಖಂಡ್ನೋಯ
ಮ್ಾಂಗಳೂರ: ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಹಬಬ ವನ್ಯ್ ಗುರಿಯ್ತಗಸ್ಲಕೊಾಂಡು ಕನ್ಫತಟ್ಕ ಸ್ೇರಿದ್ಾಂತೆ ದೇಶ್ಯದ್ಾ ಾಂತ ಕ್ರ ೈಸಾ ಸಮುದಯ್ದ್ ಮೇಲೆ ನ್ಡ್ಯುತಾ ರವ ಹಲೆಾ ಗಳು ಖಾಂಡನಿೇಯ್ ಮ್ತಾ ಸಾಂಬಾಂಧ್ಪಟ್್ ಸರಕಾರಗಳು ಸಮುದಯ್ದ್ ಭದ್ರ ತೆಗೆ ಸೂಕಾ ಕರ ಮ್ ಕ್ೈಗಳೆ ಬೆೇಕು ಕ್ೇರಳದ್ ಪಾಲಕಾಿ ಡ್ನ ನ್ಲಾ ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಕಾಾ ರಲ್ಡಕ ತಾಂಡದ್ ಮೇಲೆ ಮ್ತಯ್ವಾದಿಗಳು ಹಲೆಾ ನ್ಡ್ಸ್ಲದುಯ , 82 ವೀಜ್
ಇನ್ಯ್ ಕ್ಲವ್ಣಡ್ ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಸಾಂಬಾಂಧತ ವಸುಾ ಗಳನ್ಯ್ ಮಾರಾಟ್ ಮಾಡುತಾ ದ್ಯ ವರಿಗೆ ತಡ್ಯ್ಲಡಿ್ ಹಾಂಸ್ ನಿೇಡಲಾಗದ. ನ್ವದಹಲಯ್ಲಾ ಸಾಂತ್ಲ್ಕಾಾ ಸ್ ಟ್ೇಪಿ ಧ್ರಿಸ್ಲದ್ಯ ಕಿರ ಶಚ ಯ್ನ್ ಮ್ಹಳ್ಳಯ್ರ ಮ್ತಾ ಮ್ಕಿ ಳ ಗುಾಂಪಿನ್ ವಿರದ್ಯ ಮ್ತ್ಲ್ಾಂತರದ್ ಆರೇಪ ಹೊರಿಸ್ಲ ಹಾಂದೂ ಸಾಂಘಟ್ನೆಯ್ ಕಾಯ್ತಕತತರ ಅನ್ಯಚತವಾಗ ವತತನೆ ನ್ಡ್ಸ್ಲದಯ ರ್. ಬೆಾಂಗಳೂರಿನ್ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ವೊಾಂದ್ಕ್ಿ ಉದಯ ೇಶಪೂವತಕವಾಗ ಪರ ವ್ಣೇಶ ಮಾಡಿ ಸತಾ ನಿಷಠ ಆಯ್ತ ಮ್ತಾ ಆತನ್ ಬೆಾಂಬಲಗರ ಚಚತನ್ ಪಾದಿರ ಯ್ಲೇವತರಿಗೆ ಬೆದ್ರಿಕ್ ಹಾಕಿರವುದು ಸಾಂವಿಧಾನ್ದ್ ಆಶಯ್ಗಳ ವಿರದ್ಯ ನ್ಡ್ಯುತಾ ರವ ಹಲೆಾ ಯ್ತಗದ.
Issue # 435
ದೇಶದ್ ಪರ ಧಾನಿಗಳು ದಹಲ ಚಚತಗೆ ದಳಿಗಳ್ಕಗವ್ಣ ಆರಾಧ್ನೆಯ್ ಹೊೇಗ ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಪಾರ ಥತನೆಯ್ಲಾ ಸವ ತಾಂತರ ಾ ಕ್ಿ ಬೆದ್ರಿಕ್ ಹಾಕುವುದು ಪಾಲೊಗ ಳುೆ ತಾ ದ್ಯ ರ್ ಅದೇ ಸಮ್ಯ್ದ್ಲಾ ಸಾಂವಿಧಾನ್ ವಿರೇಧ ಕೃತಾ ವಾಗದುಯ , ಹೊರಗಡ್ ದೇಶದ್ ವಿವಿಧ್ ರಾಜಾ ಗಳಲಾ ಇದು ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ದ್ ಮೂಲ ಮ್ತ್ಲ್ಾಂಧ್ ಶಕಿಾ ಗಳು ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ತತವ ಗಳಿಗೆ ಧ್ಕ್ಿ ತರವಾಂತಹದುಯ . ಆಚರಣಯ್ನ್ಯ್ ಈ ದೇಶದ್ಲಾ ಪರ ತಯ್ಲಬಬ ರಿಗ ತಮ್ಮ ಧ್ವ ಾಂಸಗಳಿಸುತಾ ರವುದು ಖಾಂಡನಿೇಯ್. ಧ್ಮ್ತವನ್ಯ್ ಪಾಲನೆ ಮಾಡಲ್ಕ ಇತಾ ೇಚನ್ ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಆಚರಣಯ್ ಸಾಂವಿಧಾನ್ ಸೂಕಾ ಅವಕಾಶ ನಿೇಡಿದುಯ ಸಾಂದ್ಭತದ್ಲಾ ಕ್ೇರಳ, ನ್ವದಹಲ, ಜಾತ್ಲ್ಾ ತೇತ ರಾಷ್ ರದ್ಲಾ ಉತಾ ರಪರ ದೇಶ, ರಾಜಸಾ ನ್, ನ್ಡ್ಯುತಾ ರವ ಇಾಂತಹ ದೌಜತನ್ಾ ಗಳು ಉತಾ ರಾಖಾಂಡ ಹಾಗ ಒಡಿಶ್ಯ ಖಾಂಡನಿೇಯ್ವಾಗದ. ಹಬಬ ದ್ ಸ್ೇರಿದ್ಾಂತೆ ಹಲವು ರಾಜಾ ಗಳಲಾ ಆಚರಣಯ್ ಸಾಂದ್ಭತದ್ಲಾ ಮ್ತ್ಲ್ಾಂಧ್ ಶಕಿಾ ಗಳಿಾಂದ್ ಹಲೆಾ , ಗಲಾಟೆ ಅಶ್ಯಾಂತಯ್ನ್ಯ್ ಸೃಷಿಠ ಸುವ ಹುನ್ಫ್ ರ ಹಾಗ ಹಬಬ ದ್ ಸಾಂಭರ ಮ್ವನ್ಯ್ ಹಾಳು ಮೂಲಭೂತವಾದಿ ಗುಾಂಪುಗಳು ಮಾಡುವ ಘಟ್ನೆಗಳು ನ್ಡ್ದಿರವುದು ಹೊಾಂದಿದುಯ ಇಾಂತಹವರ ವಿರದ್ಯ ಸಾಂವಿಧಾನ್ಫತಮ ಕ ಮೌಲಾ ಗಳಲಾ ನ್ಾಂಬಿಕ್ ಸರಕಾರಗಳು ಕಠಣ ಕಾನ್ಯನ್ಯ ಕರ ಮ್ ಇಟ್ಟ್ ಬದುಕುತಾ ರವ ಕ್ರ ೈಸಾ ಜರಗಸಬೆೇಕು. ಈ ಮೂಲಕ ದೇಶದ್ಲಾ ಸಮುದಯ್ಕ್ಿ ತೇವರ ನೊೇವು ತಾಂದಿದ. ಕ್ರ ೈಸಾ ಬಾಂಧ್ವರ ಶ್ಯಾಂತಯುತವಾಗ ಕ್ರ ೈಸಾ ರ ಸಾಂಪರ ದಯ್ಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಮ್ಮ ದಿಯಾಂದ್ ಬದುಕು ಸಗಸಲ್ಕ ಇತಾ ೇಚೆಗೆ ನ್ಡ್ದ್ ದಳಿಗಳು ಕ್ೇವಲ ಕ್ೇಾಂದ್ರ ಹಾಗ ರಾಜಾ ಸರಕಾರಗಳು ಒಾಂದು ಸಮುದಯ್ದ್ ಮೇಲನ್ ಕರ ಮ್ವಹಸಬೆೇಕು. ಹಲೆಾ ಯ್ಲಾ , ಬದ್ಲಾಗ ಭಾರತದ್ ವಂ. ಜೆ. ಬಿ. ಸಲಡ ರ್ನ ಮ್ತುಾ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮೌಲಾ ಗಳ ಮೇಲನ್ ರ್ೋಯ್ ಕ್ಯಾ ಸಾ ಲಿನೋ ----------------------------------------------------------------------------------------
ಭಾರತೇಯ್ ಅಲಪ ಸಾಂಖಾಾ ತರನ್ಯ್ ಕಾಪಾಡಲ್ಕ
ಅಸಕಾ ರಾದ್ ಅಮಿತ್ ಶ್ಯಾಃ ರವರ್ೇ ನಿಮ್ಮ ಹುದಯ ಗೆ ತತ್ಕ್ಷಣ ರಾಜ್ರೇನ್ಫಮ ಕೊಡಿ!! -ಸಾಂಪಾದ್ಕರ. 83 ವೀಜ್
Issue # 435
ಪಡ್ತಬಿದಿಾ ಯಂದ ಮುಂಬಯಗ್ಳ ಪಾ ಯ್ಲಣ್ಗಸುತಿಾ ದ್ ಸಿಲ ೋಪರ್ ಕ್ಲೋಚ್ ಬಸಸ ನಲಿಲ ಉಡ್ತಪ್ಪ ಮೂಲತುಃ ಆಸ್ಲಾ ಾ ೋಲಿಯ್ಲ ಉದಾ ೋಗ್ತಗಳ್ ಲಕ್ಯಿ ಂತರ ಮೌಲಾ ದ ನಗ-ನಗದು ಕಳ್ವು (ವರದಿ : ರ್ೋನ್ಸ ಬಂಟ್ಕವ ಳ್)
ಮುಾಂಬಯ, ಡಿ.20: ಪಡುಬಿದಿರ ಯಾಂದ್ ಮುಾಂಬಯಗೆ ಪರ ಯ್ತಣಸುತಾ ದ್ಯ ಖಾಸಗ ಸ್ಲಾ ೇಪರ್ ಕೊೇಚ್ ಬಸ್ಕ ನ್ಲಾ ಉಡುಪಿ ಬೆಳ್ಕಮ ಣ್ ಮೂಲತಾಃ ಆಸ್್ ರೇಲಯ್ತ (ಸ್ಲಡಿ್ ) ಉದೊಾ ೇಗಗಳ ಲಕಾಿ ಾಂತರ ಮೌಲಾ ದ್ ನ್ಗನ್ಗದು ಕಳವು ಆಗರವ ಘಟ್ನೆ ಇಾಂದಿಲಾ ಆದಿತಾ ವಾರ ಮುಾಂಜಾನೆ ನ್ಡ್ದಿದ. ಉಡುಪಿ ಬೆಳ್ಕಮ ಣ್ ನಿವಾಸ್ಲ ರೇಶನ್ ಡಿಮಲೊಾ ೇ ಪತ್ ಸೂಡ ಸಾಂಪಾಯದ್ಡ್ ಮೂಲತಾಃ ಶ್ಯೇಭಾ ಕಾಸ್ಾ ಲನೊೇ ತನ್್ ಇಬಬ ರ ಸುಪುತರ ಯ್ರ ಮ್ತಾ ಸಹೊೇದ್ರಿ ಜೊತೆಗೆ ಕಳ್ಳದ್ ಶನಿವಾರ ಅಪರಾಹ್ ಪಡುಬಿದರ ಯಾಂದ್ ಮುಾಂಬಯ ವಿರಾರೇಡ್ನಗೆ ಪರ ಯ್ತಣ ಬೆಳ್ಳಸ್ಲದುಯ 84 ವೀಜ್
ಸಾಂಚ್ಛರದ್ ಮ್ಧ್ಾ ಲಕಾಿ ಾಂತರ ಮೌಲಾ ದ್ ನ್ಗನ್ಗದು ಕಳವು ನ್ಡ್ದಿರವ ಘಟ್ನೆ ಆದಿತಾ ವಾರ ಬೆಳಿಗೆಗ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಾಂದಿದ. ವಜಾರ ಭರಣ ಕಳ್ಳದುಕೊಾಂಡವರ ಪರ ಕಾರ ಕ್ೈಚೇಲದ್ (ಹಾಾ ಾಂಡ್ನಬಾ ಗ್) ಒಳಗನ್ ಪಾಕ್ೇಟ್ ಪಸ್ತನ್ಲಾ ರಿಸ್ಲದ್ಯ ಕರಿಯ್ಮ್ಣ ಸ್ೇರಿದ್ಾಂತೆ ಅಾಂದಜು ನ್ಯರ ಗಾರ ಮ್ನ್ಷ್ಟ್ ಸವ ಣತಭರಣ, ಡ್ೈಮ್ಾಂಡ್ನ ಒಡವ್ಣಗಳು, ಬಾ ಾಂಕ್ ಕ್ರ ಡಿಟ್ ಕಾಡ್ನತ ಹಾಗ ಸುಮಾರ ಹದಿನೆೈದು ಸವಿರದ್ಷ್ಟ್ ೇ ನ್ಗದು ಕಳವು ಆಗರವ ಬಗೆಗ ಬಸ್ಕ ಬೆೇಲಾಪುರ ತಲ್ಕಪುವಷ್ ರಲಾ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಾಂದಿದುಯ , ಬಸ್ ಕಿಾ ೇನ್ರ್ ಮ್ತಾ ಚ್ಛಲಕರಲಾ ವಿಷಯ್ ತಳಿದಕ್ಷಣ ಎಚೆಚ ತಾ ಶ್ಯೇಧ್ ನ್ಡ್ಸ್ಲದಗ ಬಸ್ನ್ ಸ್ಲಾಂಗಲ್ಡ ಸ್ಲೇಟ್ವೊಾಂದ್ರ ಶೂ ರಾಕ್ನ್ಲಾ ಖಾಲ ಬಾ ಗ್ ಮಾತರ ಪತೆಾ ಯ್ತಗದ ಆದ್ರ್ ಆ ಆಸನ್ದ್ ವಾ ಕಿಾ ಮುಾಂಜಾನೆ ಪುಣಯ್ಲಾ ಇಳಿದಿರವರ ಎನ್್ ಲಾಗದ. ವೃತಾ ಪರ ರಜೆಯ್ಲಾ ತವರೂರಿಗೆ ಬಾಂದಿದ್ಯ ರೇಶನ್ ಪರಿವಾರವು ಇತಾ ೇಚೆಗಷ್ಟ್ ೇ ನಿಧ್ನ್ರಾದ್ ಅತೆಾ ಯ್ ಉತಾ ರಾಧಗಳನ್ಯ್ ಪೂರ್ೈಸ್ಲ ಮ್ಕಿ ಳಿಗೆ ಮುಾಂಬಯ ತೇರಿಸುವ ನಿಟಿ್ ನ್ಲಾ ವಿರಾರೇಡ್ನಗೆ ಪರ ಯ್ತಣ ಬೆಳ್ಳಸ್ಲದ್ಯ ರ. ಪುಣಯ್ಲಾ ಇಳಿದಿರವ ಅನ್ಯಮಾನಿತ Issue # 435
ವಾ ಕಿಾ ಯ್ನ್ಯ್ ಬಸ್ ಮಾಲೇಕರ ಪೊೇಲಸರ ತನಿಖೆ ಮುಾಂದುವರಿಸ್ಲದಯ ರ್. ಸಾಂಪಕಿತಸ್ಲ ಮಾಹತ ಕಲೆಹಾಕಿದುಯ , ಪರ ಕರಣದ್ ಬಗೆಗ ವಿರಾರೇಡ್ನನ್ ಇದೇ ಬಸ್ಕ ನ್ಲಾ ಪರ ಯ್ತಣಸುತಾ ದ್ಯ ನ್ಯ್ತನ್ಗರ್ ಪೊೇಲಸ್ ಠಾಣಯ್ಲಾ ಸಮಾಜ ಸ್ೇವಕ, ಉತಾ ರ ಮುಾಂಬಯ ದೂರ ನಿೇಡಲಾಗದ. ಬಸ್ಕ ನ್ಯ್ ವಶ ಜ್ರಲಾಾ ಭಾರತೇಯ್ ಜನ್ತ್ಲ್ ಪಕ್ಷದ್ ಪಡಿಸ್ಲಕೊಾಂಡ ಪೊೇಲಸರ ಬಸ್ಕ ನ್ಲಾ ನ್ (ಬಿಜೆಪಿ) ಉಪಾಧ್ಾ ಕ್ಷ ಎಮಾತಳ್ಲ್ ಹರಿೇಶ್ಚ ಕೊಾ ೇಸ್್ ಸಕೂಾ ತಟ್ ಟೆಲವಿಷನ್ (ಸ್ಲಸ್ಲ ಶಟಿ್ , ಕಳವು ಪರ ಕರಣವನ್ಯ್ ಕಾಾ ಮ್ರಾ) ಹಾಗ ಡಿಜ್ರಟ್ಲ್ಡ ವಿಡಿಯ್ಲೇ ತೇವರ ಗತಯ್ಲಾ ಪತೆಾ ಹಚಚ ನ್ಗನ್ಗದು ರ್ಕಾಡತರ್ (ಡಿವಿಆರ್) ಮೂಲಕ ಕಳ್ಳದುಕೊಾಂಡ ಪರಿವಾರಕ್ಿ ಸೂಕಾ ಪರಿಶೇಲನೆ ನ್ಡ್ಸ್ಲ ನಿವಾತಹಕ, ನ್ಫಾ ಯ್ ಒದ್ಗಸುವಾಂತೆ ಎಮಾತಳ್ಲ್ ಚ್ಛಲಕರನ್ಯ್ ವಿಚ್ಛರಣ ನ್ಡ್ಸ್ಲದುಯ ಹರಿೇಶ್ಚ ಒತ್ಲ್ಾ ಯಸ್ಲದಯ ರ್. ------------------------------------------------------------------------------------------
ಬಡ್ಪಾಯಗಳ್ ವಾ ಥೆಯದು….
ವಿಧಾನ್ಸಭೆಯ್ಲಾ ಆರ್ಸ್ಕ ಸ್ ಗೇತೆ ಹಾಡಿದ್ ಡಿಕ್ಶ , ಸಾಂದ್ಭತ ಸ್ಲಕಾಿ ಗಲೆಲಾಾ ಕ್ೇಾಂದ್ರ ಸರಕಾರದ್ ಜನ್ದೊರ ೇಹ ನಿೇತಗಳಿಗೆ ಸ್ೈ ಎನ್ಯ್ ವ ಶಶ ತರೂರ್, ಯ್ತವತ್ತಾ ಬಿಜೆಪಿ-ಆರ್ಸ್ಕ ಸ್ ನ್್ ಮಚಚ ವ ಹಾಗ ಮಚಚ ಸುವ ದಿಗವ ಜಯ್ ಸ್ಲಾಂಗ್ ರಾಂತಹ ಪರ ಭಾವಿ ನ್ಫಯ್ಕತವ ವಿರವ CongRSS ನ್ ಪಿರ ೇತಯ್ ಅಾಂಗಡಿಯಾಂದ್ ಯ್ಥೇಶ್ ಕಣೆ ೇರನ್್ ಪಡ್ದುಕೊಾಂಡ ಬೆಾಂಗಳೂರಿನ್ ಕೊೇಗಲ್ಕ ಲೆೇಔಟ್ನಿಾಂದ್ ಬರವ ಸುದಿಧ ಗಳು ಹಾಗ ದೃಶಾ ಗಳು ಅತಾ ಾಂತ ಖೆೇದ್ಕರವಾದುವು/ಕರಳು 85 ವೀಜ್
ಹಾಂಡುವಾಂತವು. ದವ ೇಷದ್ ಸಾಂತೆಯ್ಲಾ ಪಿರ ೇತಯ್ ಅಾಂಗಡಿಗಳನ್್ ತೆರ್ಯುತೆಾ ೇವ್ಣ ಎಾಂದು ವೊೇಟ್ಟ ಗಟಿ್ ಸ್ಲಕೊಾಂಡವರ ಇಾಂದು ಬಡಪಾಯಗಳ ಪಾಲಗೆ ಶ್ಯಪವಾಗ ಪರಿಣಮಿಸ್ಲದಯ ರ್. 25-35 ವಷತಗಳಿಾಂದ್ ಅಶಕಾ ರ, ಅಲಪ ಸಾಂಖಾಾ ತರ ವಾಸ್ಲಸುತಾ ರವ ಮ್ನೆಗಳನ್್ ಯ್ತವುದೇ ಮುನ್ಯಕ ಚನೆ ನಿೇಡದ ಏಕಾಏಕಿ ಜೆ.ಸ್ಲ.ಬಿ. ಹತಾ ಸ್ಲ ಧ್ವ ಾಂಸಗಳಿಸ್ಲದಯ ರ್. ಅಚ್ಛನ್ಕ್ ಮ್ನೆಗಳನ್ಯ್ ಕಳ್ಳದುಕೊಾಂಡು ಬದಿತರಾಗರವ ಜನ್ರ, ಮ್ಕಿ ಳು ಮ್ಹಳ್ಳಯ್ರ ಹಾಗ ಹರಿಯ್ ನ್ಫಗರಿಕರ ಊಟ್-ನಿೇರಿಗಾಗ ಪರದಡುವಾಂತ್ಲ್ಗದ. ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ನ್ ಆತಮ ದ್ ಒಳಗೆ ಕುದಿಯುತಾ ದ್ಯ ದ್ಲತ ಹಾಗ ಅಲಪ ಸಾಂಖಾಾ ತ ವಿರೇಧ ಮ್ನೊೇಸ್ಲಾ ತ ಕೊೇಗಲ್ಕ ಲೆೇಔಟ್ ನ್ ಬುಲೊ್ ೇಜರ್ ರಾಜ್ ಮುಖಾಾಂತರ ಜಾವ ಲಾಮುಖಿಯ್ಾಂತೆ ಹೊರಚಮಿಮ ದ. Issue # 435
ಜಾತ್ಲ್ಾ ತೇತತೆ, ಪರ ಜಾಪರ ಭುತವ ಗಳ ಹಸರನ್್ ಬಳಸ್ಲಕೊಾಂಡು ಅಧಕಾರಕ್ಿ ಬಾಂದ್ವರ ತೇರಾ ಬಡವರ ಸೂರಗಳನ್್ ಕ್ಡವಲ್ಕ ಆರಾಂಭಿಸ್ಲದಯ ರ್. ಅಾಂದರ ಉತಾ ರ ಪರ ದೇಶದ್ ಯ್ಲೇಗ ಆದಿತಾ ನ್ ಹಾಗ ತಮ್ಮ ಸ್ಲದಯ ಾಂತಗಳು ಒಾಂದೇ ಎನ್ಯ್ ವಷ್ ರ ಮ್ಟಿ್ ಗೆ ಬದ್ಲಾಗದಯ ರ್. ಸವ ತಾಂತರ ಾ ನ್ಾಂತರದ್ ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ಮಾನ್ವ ಹಕುಿ ಗಳ ಉಲಾ ಾಂಘನೆ ಹಾಗ ಸಮೂಹಕ ಹತ್ಲ್ಾ ಕಾಾಂಡಗಳಿಗೆ ಪರ ಸ್ಲದಿಧ ಯ್ನ್್ ಪಡ್ದಿದ. ಕನ್ಫತಟ್ಕದ್ ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ , ತತತಪರಿಸ್ಲಾ ಯ್ ದಿನ್ಗಳನ್್ ನೆನ್ಪಿಸುವ ಅದೇ ರಿೇತಯ್ ಕೂರ ರತೆಯ್ನ್್ ಬೆಾಂಗಳೂರಿನ್ ಕೊೇಗಲ್ಕ ಲೆೇಔಟ್ ನಿವಾಸ್ಲಗಳ ಮೇಲೆ ನ್ಡ್ಸ್ಲದ.
ಒಳಗಾದ್ ಕೊೇಗಲ್ಕ ಲೆೇಔಟ್ ನಿವಾಸ್ಲಗಳ ಪರವಾಗ ನಿಲಾ ಬೆೇಕಾಗದ. ಜೊತೆಗೆ ಈ ಕಿರಾತಕ ಕೃತಾ ವ್ಣಸಗದ್ ಕನ್ಫತಟ್ಕ ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ಸರಕಾರದ್ ವಿರದ್ಧ ಪರ ತಭಟಿಸಬೆೇಕಾಗದ.
#ಸಾಂತರ ಸಾ ರಾಂದಿಗೆ. ----------------------(ಕಿನಿ್ ಗೇಳಿಯ್ 70% ಕ್ರ ೈಸಾ ರಿರವ ವಾಡೊತಾಂದ್ರಲಾ ಬಿಜೆಪಿ ಅಬಾ ಥಿತ ಪಟ್್ ಣ ಪಾಂಚ್ಛಯ್ತ ಸದ್ಸಾ ರಾಗ ಆಯ್ಿ ಯ್ತಗದಯ ರ್ ಎಾಂಬುವುದು ದ್.ಕ ಜ್ರಲೆಾ ಯ್ ರಾಜಕಿೇಯ್ದ್ಲಾ ೇಗ ಪರ ಚಲತ ಚಚ್ಛತವಿಷಯ್. ಆದರ ಇದ್ನ್ಯ್ ಅಷ್ಟ್ ಾಂದು ಸ್ಲೇರಿಯ್ಸಕ ಗ ಕಾಣಬೆೇಕಾಂತಲಾ . ದ್ಕಿಿ ಣ ಕನ್್ ಡದ್ಲಾ ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ಗೆದ್ಯ ರ್ ಅದು ಬಿಜೆಪಿ ಗೆದ್ಯ ಾಂತೆ, ಇದಿೇಗ ಕನ್ಫತಟ್ಕದ್ ಪರ ಬುದ್ಧ ಬಿಜೆಪಿ ಗೆದ್ಯ ರ್ ಅದು ಕಾಾಂಗೆರ ಸ್ ನ್ವರ್ೇ ಜನ್ತೆಯು, ಸೂರಗಳನ್್ ಗೆಲಾ ಸ್ಲದ್ಾಂತೆ.... ಇಲಾ ಎಲಾ ವೂ CongRSS ಕಳ್ಳದುಕೊಾಂಡು ಕೊರ್ವ ಚಳಿಯ್ಲಾ ಬೊರ ೇ.....) ಬಿೇದಿಗಳಲಾ ರಾತರ ದೂಡುವ ಸಾಂಕಷ್ ಕ್ಿ -ಸಾಾ ಾ ನ ಬೆಳಾ ----------------------------------------------------------------------------------------
ಚಚುಾದ್ಲ್ಳಗಳ್ ಮ್ಧ್ಯಾ ಕಾ ಸಮ ಸ
ಇಾಂದು ಕಿರ ಸಮ ಸ್. ಕ್ರ ೈಸಾ ಗೆಳ್ಳಯ್ರಾಂದಿಗೆ 86 ವೀಜ್
ಬೆತೆಾ ಹಾಂ ನ್ಜರತ್ ಜೆರಸಲೆೇಾಂ ಗಳಿಗೆ Issue # 435
ಹೊೇಗದುಯ ನೆನ್ಪಾಗುತಾ ದ. ಈ ಯ್ತತೆರ ಗೆ ಪ್ರ ೇರಣ ಗೇವಿಾಂದ್ಪ್ೈಗಳ `ಗಲೊಗ ಥಾ’ ಕಾವಾ . ಗಲೊಗ ಥಾಏಸುವನ್ಯ್ ಶಲ್ಕಬೆಗೆೇರಿಸ್ಲದ್ ಬೆಟ್್ . ಜೆರಸಲೆೇಮಿನ್ಲಾ ದ. ಅಲಾ ನ್ನ್ಗೆ ಗಾಢವಾಗ ಕಾಡಿದುಯ , ಶಲ್ಕಬೆಯ್ನ್ಯ್ ತಾ ಗಲೊಗ ಥಾ ಬೆಟ್್ ವನ್ಯ್ ಏರವಾಗ ಏಸು ಹೊರಲಾರದ ಕುಸ್ಲದು ಬಿೇಳುವ ತ್ಲ್ಣಗಳು. ಏಸುವಿಗೆ ಸಹಾನ್ಯಭೂತ ತೇರವವರನ್ಯ್ ರಾಜದೊರ ೇಹಗಳ್ಳಾಂದು ಹಡಿದು ಶಕಿಿ ಸಲ್ಕ ಪರ ಭುತವ ಕಣಗ ವಲ್ಕ ಇಟಿ್ ರವಾಗ, ಜನ್ಸಾಂದ್ಣ ಮೂಕ ನೊೇಡುಗನ್ಫಗ ನಿಾಂತರವಾಗ, ವ್ಣರನಿಕಾ ಎಾಂಬ ಸಮಾನ್ಾ ಮ್ಹಳ್ಳ, ಹಮ್ಮ ತಾ ನಿಾಂದ್ ಮುಾಂಬಾಂದು ಅವನ್ ಬೆವರನ್ಯ್ ಹಣಧೂಳನ್ಯ್ ಒರ್ಸಲ್ಕ ಕರವಸಾ ರ ನಿೇಡಿದ್ ತ್ಲ್ಣ. ಅಲಾ ನ್ನ್್ ಾಂತರಾಂಗ ಕಾಂಪಿಸ್ಲತ. ಅಧಕಾರಸಾ ರ ಜತೆಗರವುದು ಎಷ್ಟ್ ಸುಲಭ? ಕ್ಳಗೆ ಬಿದ್ಯ ವರ ಜತೆ ಇರವುದು ಎಷ್ಟ್ ಕಷ್ ? ಆದ್ರ್ ಚರಿತೆರ ಯ್ಲಾ ಬದುಕು ಮಾನ್ವಿೇಯ್ಗಾಂಡಿರವುದು ಕ್ಳಗೆಬಿದ್ಯ ವರ ಜತೆಗೆ ನಿಲ್ಕಾ ವವರಿಾಂದ್. ಏಸುವಿನ್ ನ್ಫಡಿನ್ಲಾ ಈಗ ನ್ಡ್ಯುತಾ ರವ ನ್ರಮೇಧ್ದ್ ಯುದ್ಧ ನಿಲಾ ಲ ಎಾಂದು ಹಾರ್ೈಸೊೇಣ. ಮದ್ಲಾಂದ್ಲೂ ಕ್ರ ೈಸಾ ಸಾಂಸಿ ೃತಯ್ಲಾಂದಿಗೆ ನ್ಮ್ಮ ಕುಟ್ಟಾಂಬಕ್ಿ ಪರಿಪರಿಯ್ ನ್ಾಂಟ್ಟ. ತರಿೇಕ್ರ್ಯ್ಲಾ ನ್ಮ್ಮ ನೆ ಲಗತ್ಲ್ಾ ಗ ಫಿಲಪ್ಕ ಅವರ ಮ್ನೆಯತಾ . ಶ್ಯಲೆಯ್ಲಾ ನ್ನ್್ ಸಹಪಾಠ ಅಲೆಕಾಕ ಾಂಡರ್. ಶವಮಗೆಗ ಯ್ಲಾ ನ್ಫನ್ಯ ಕ್ರ ೈಸಾ ರ ಮ್ನೆಯ್ ಔಟ್ ಹೌಸ್ಲನ್ಲಾ 87 ವೀಜ್
ಬಡಿಗೆಯದುಯ , ಮ್ನೆ ಬಿಡುವಾಗ ಅವರ ಅತಾ ದುಯ ನೆನ್ಪಿದ. ನ್ನಿ್ ಬಬ ರೂ ಮ್ಕಿ ಳು ಕನ್್ ಡ ಮಾಧ್ಾ ಮ್ದ್ ಕ್ರ ೈಸಾ ಶ್ಯಲೆಗಳಲಾ ಕಲತರ. ಮಾನ್ಸಗಾಂಗೇತರ ಯ್ಲಾ ನ್ನ್್ ಪಿರ ಯ್ ಗುರಗಳಲಾ ಒಬಬ ರ ಎಡವ ಡ್ನತ ನೊರನ್ಫಹ . ಶವಮಗೆಗ ಯ್ ಕಾಲೆೇಜ್ರನ್ಲಾ ದಯ ಗ, ನ್ನ್್ ಸಹೊೇದೊಾ ೇಗ ಜಾಜ್ತ ಅವರ ಮ್ನೆಗೆ ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ದಿನ್ದ್ಾಂದು ಆಹಾವ ನ್ ಇರತಾ ತಾ . ಕ್ರ ೈಸಾ ಚರಿತೆರ ಯ್ ಹನೆ್ ಲೆಯುಳೆ 'ಗಲೊಗ ಥಾ' ಮುಾಂತ್ಲ್ದ್ ಕೃತಗಳನ್ಯ್ ಪಾಠ ಮಾಡಲ್ಕ ಸ್ಲದ್ಧ ತೆ ಮಾಡಿಕೊಳುೆ ವಾಗ, ಏನೆೇ ಅನ್ಯಮಾನ್ ಬಾಂದ್ರೂ ನ್ಫನ್ಯ ಕರ್ ಮಾಡುವುದು ಕ್ರ ೈಸಾ ಜಾನ್ಪದ್ದ್ ಬಗೆಗ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ನೆ ಮಾಡಿರವ ಮಿತರ ಬಸಪಪ ತಲಾವ ಡಿಯ್ವರಿಗೆ. ನ್ಫನ್ಯ ಗೌರವಿಸುವ ದೊಡ್ ಸಾಂಶ್ಯೇಧ್ಕರ್ಾಂದ್ರ್ ಸವ ಮಿ ಅಾಂತಪಪ ನ್ವರ. ಓದಿರವ ಮ್ನೊೇಜ್ಞ ಕತೆಗಳಲಾ ನ್ಫ.ಡಿಸೊೇಜಾ ಅವರ 'ಬಣೆ ಗಾರ' ಕೂಡ ಒಾಂದು. ಶವಮಗೆಗ ಯ್ಲಾ ದಯ ಗ ಚಳುವಳಿಗಳಲಾ ನ್ಫನ್ಯ ಕಾಂಡ ಸಾಂತ ಮ್ತಾ ತ್ಲ್ಯಗುಣದ್ ಸಾಂಗಾತಯ್ಾಂದ್ರ್, ಜಾಜ್ತ ಎಾಂಬ ಪತರ ಕತತರ. ನ್ನ್್ ಅನೆೇಕ ಶಷಾ ರ ಕ್ರ ೈಸಾ ಹನೆ್ ಲೆಯಾಂದ್ ಬಾಂದ್ವರ. ನ್ನ್್ ಮದ್ಲ ಪುಸಾ ಕ 'ಪರ ತಸಾಂಸಿ ೃತ' ಪರ ಕಟ್ವಾಗದುಯ ಬೆಾಂಗಳೂರಿನ್ ಕ್ರ ೈಸ್್ ಕಾಲೆೇಜು ಕನ್್ ಡ ಸಾಂಘದಿಾಂದ್. ಕಿಟೆ್ ಲರ ಕನ್್ ಡ ನಿಘಾಂಟ್ಟ ನ್ನ್್ ಅಧ್ಾ ಯ್ನ್ದ್ ಸಾಂಗಾತ. ಜಮ್ತನಿಯ್ಲಾ ದಯ ಗ ಬಸ್ಲಾ ನ್ಲಾ ರವ ಕಿಟೆಲರ ಸಮಾಧಯ್ ದ್ಶತನ್ ಮಾಡಬೆೇಕ್ಾಂದು ಬಹಳ ತವಕಿಸ್ಲದ. ಸಧ್ಾ ವಾಗಲಲಾ . ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಬಾಂದಗಲೆಲಾ ನೆನ್ಪುಗಳು Issue # 435
ಅಲೆಅಲೆಯ್ತಗ ಬಿಚಚ ಕೊಳುೆ ತಾ ವ್ಣ. ಮ್ತೇಯ್ವಾದಿ ರಾಜಕಾರಣವು ಮ್ನ್ವನ್ಯ್ ಆದ್ರ ತಗಳಿಸುತಾ ವ್ಣ. ದುರಳಿೇಕರಿಸುತಾ ದ. ಇಾಂತಹ ದುಷ್ ನಿತಾ ಬದುಕಿನ್ಲಾ ನ್ಮ್ಮ ನಿಮ್ಮ ಾಂತೆ ಸನಿ್ ವ್ಣೇಶದ್ಲಾ , ಕ್ರ ೈಸಾ ರ ಜತೆ ನ್ಮ್ಗರವ ಸುಖದುಾಃಖದ್ ಪಾಡಿನ್ ಮ್ನ್ಯಷಾ ರಾಗ ಮಾನ್ವಿೇಯ್ ಸಾಂಬಾಂಧ್ ಮ್ತಾ ಜ್ರೇವಿಸುತಾ ರವ ಕ್ರ ೈಸಾ ಬಾಂಧ್ವರನ್ಯ್ , ಅನ್ಯಭವಗಳನ್ಯ್ ಮುದಯ ಮಾಗ ಅವರ ನ್ಫಡಿಗೆ ಕೊಟಿ್ ರವ ಸಮ ರಿಸಬೆೇಕು ಅನಿಸುತಾ ದ. ಕೊಡುಗೆಗಳನೆ್ ಲಾ ಮ್ರ್ತ, ಕ್ೇವಲ ಮ್ತ್ಲ್ಾಂತರ ಮಾಡುವವರ ಎಾಂದು -ರಹಮ್ತ್ ತರಿಕ್ರ ------------------------------------------------------------------------------------------
ಕಾ ಸ್ಮ್ಸ್
ಹಬಬ ದ್ ಸಾಂತೇಷವನ್ಯ್ ಮ್ಾಂಗಳೂರ ಮಿಲಾಗರ ಸ್ನ್ ನ್ಮ್ಮ ಲೆೇಡಿ 88 ವೀಜ್
ಆಫ್ ಮಿರಾಕಲ್ಡಕ ಚಚ್ತನ್ಲಾ ಹಾಂಚಕೊಳೆ ಲಾಯತ.ವಾಂದ್ನಿೇಯ್ Issue # 435
89 ವೀಜ್
Issue # 435
90 ವೀಜ್
Issue # 435
ಧ್ಮ್ತ ಗುರ ಆಲವ ನ್ ಸ್ರಾವೊೇ ಅವರ ಮಿಲಾಗರ ಸ್ ಚಚ್ತನ್ ಇತರ ಧ್ಮ್ತ ಗುರಗಳೊಾಂದಿಗೆ ಸ್ೇರಿ ಪವಿತರ ಬಲಪೂಜೆ ಯ್ನ್ಯ್ ನೆರವ್ಣೇರಿಸ್ಲದ್ರ. ಚಚ್ತ ನ್ ಪರ ದನ್ ಧ್ಮ್ತ ಗುರ ಗಳ್ಕದ್ ವಾಂದ್ನಿೇಯ್ ಬೊನ್ವ್ಣಾಂಚರ್ ನ್ಜರ್ೇತ್ ಅವರ ಈ ಸಾಂದ್ಭತದ್ಲಾ ಪರ ಬೊೇಧ್ನೆ ನಿೇಡಿ, ಯ್ೇಸು ಜನಿಸ್ಲದಗ ಇಡಲಾದ್ ತಟಿ್ ಲ್ಕ (ಮಾಾ ಾಂಗರ್) ಮ್ತಾ ಆತನಿಗೆ ನಿೇಡಲಾದ್ ಹಸರಿನ್ ಮ್ಹತವ ವನ್ಯ್ ವಿವರಿಸ್ಲದ್ರ. ಅದ್ನ್ಯ್ ಕ್ರ ೈಸಾ ಜ್ರೇವನ್ಕ್ಿ ಅನ್ವ ಯಸ್ಲ, ನ್ಫವು ಹೇಗೆ ಯ್ೇಸುವಿನ್ ಸನಿ್ ಧಯ್ಲಾ ಇರಬಹುದು ಎಾಂಬುದ್ನ್ಯ್ ವಿವರಿಸ್ಲದ್ರ. ಉಪಾಧ್ಾ ಕ್ಷರ ಮ್ತಾ ಕಾಯ್ತದ್ಶತ ಯ್ವರ ಕ್ೇಕ್ ಕತಾ ರಿಸ್ಲ ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಸಾಂತೇಷವನ್ಯ್ ಎಲಾಾ ರಾಂದಿಗೆ ಹಾಂಚಕೊಾಂಡರ. ಸಾಂತ್ಲ್ ಕೊಾ ೇಸ್ ಮ್ಕಿ ಳು ಯುವಕರ ಜೊತೆ ನೃತಾ ಮಾಡಿ ಮ್ನ್ರಾಂಜನೆ ನಿೇಡಲಾಯತ ಸವಿರಾರ ಭಕಾಾ ದಿಗಳು ಕಿರ ಸಮ ಸ್ ಬಲ ಪೂಜೆ ಮ್ತಾ ಸಾಂಭರ ಮ್ದ್ಲಾ ಪಾಲೊಗ ಾಂಡರ.
------------------------------------------------------------------------------------------
91 ವೀಜ್
Issue # 435
ರ ೊಸಯರಿಯೊ ಕ ಥ ಡ್್ಲನ್ಲ್ಲಿ 'ಭರವಸ ಯ ಜನಬಿಲ್ಲ ವಷ್ಟ್ಾ 2025'ರ ಸ್ಮಯರ ೊೀಪ್; ಭರವಸ ಯ ಸಯಕ್ಷಿಗಳಯಗಲನ ಬಿಷ್ಟ್ಪ್ ಕರ
ಮ್ಂಗಳೂರ:
ಮ್ಾಂಗಳೂರ
Hope 2025) ರವಿವಾರ, ಡಿಸ್ಾಂಬರ್ 28
ಧಮ್ಾಕ್ಿ ೋತಾ ದ
"ಭರವಸ್ಯ್
ರಾಂದು ಮ್ಾಂಗಳೂರಿನ್ ಅವರ್ ಲೆೇಡಿ ಆಫ್
ಜುಬಿಲಿ ವಷತ 2025" (Jubilee Year of
ಹೊೇಲ ರಸರಿಯ್ಲ ಕ್ಥಡರ ಲ್ಡನ್ಲಾ
92 ವೀಜ್
Issue # 435
93 ವೀಜ್
Issue # 435
94 ವೀಜ್
Issue # 435
ಅತಾ ಾಂತ 95 ವೀಜ್
ಭಕಿಾ ಪೂವತಕವಾಗ Issue # 435
ಸಾಂಪನ್್ ಗಾಂಡಿತ. ಪವಿತರ ಕುಟ್ಟಾಂಬದ್
ಫ್ಲದ್ರ್
ಹಬಬ ದ್ಾಂದೇ ಈ ಸಮಾರೇಪ ವಿಧಗಳು
ಮ್ತಾ
ನ್ಡ್ದಿದುಯ ವಿಶೇಷವಾಗತಾ .
ಅವರ ಸಹ-ಬಲಪೂಜೆ ನೆರವ್ಣೇರಿಸ್ಲದ್ರ.
ಮ್ಾಂಗಳೂರ
ವಿಶೋಷ
ಧಮ್ಾಕ್ಿ ೋತಾ ದ
ಧ್ಮಾತಧ್ಾ ಕ್ಷರಾದ್ ಪರಮ್ ಪೂಜಾ
ವಲೆೇರಿಯ್ನ್ ಫ್ಲದ್ರ್
ಫೆನ್ಫತಾಂಡಿಸ್
ಜೆೇಸನ್
ಜುಬಿಲಿ
ಲೊೇಬೊೇ
ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು:
ಡ.
ಸಮಾರೇಪ ಸಮಾರಾಂಭದ್ಲಾ ಜುಬಿಲ
ಪಿೇಟ್ರ್ ಪಾವ್ನಲ ಸಲಾ್ ನ್ಫಹ ಅವರ ಈ ಜುಬಿಲಿ ವಷತದ್ ಮುಕಾಾ ಯ್ದ್ ದಿವಾ
ಅಧಕೃತ ವಿಧಗಳನ್ಯ್ ಪಾಲಸಲಾಯತ: ಜುಬಿಲಿ ರ್ಶಲುಬೆ: ವಷತವಿಡಿೇ
ಬಲಪೂಜೆಯನ್ನು
ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಶಾ ೋಷಠ ಗುರ ಅತೇ
ವಾಂದ್ನಿೇಯ್
•
ಬಲಪಿೇಠದ್
ಮಾನಿಕ ಾಂಜೊಾ ರ್ ಮಕಿಕ ಮ್ ನೊರನ್ಫಹ , ಅತೇ ವಾಂದ್ನಿೇಯ್ ಫ್ಲದ್ರ್ ಡ್ೇನಿಯ್ಲ್ಡ ವ್ಣೇಗಸ್ OP, ಅತೇ ವಾಂದ್ನಿೇಯ್ ಫ್ಲದ್ರ್
ಬಳಿ
ಇರಿಸಲಾಗದ್ಯ
ಅಲಾಂಕೃತ ಜುಬಿಲಿ
ಶಲ್ಕಬೆಯು ಈ
ದಿನ್ದ್ ಕ್ೇಾಂದ್ರ ಸಾಂಕ್ೇತವಾಗತಾ . •
ಸಾವಾತಿಾ ಕ ಪಾಾ ಥಾನೆ: ಈ ವಷತದ್ ಆಧಾಾ ತಮ ಕ ಪಯ್ಣವನ್ಯ್ ನೆನ್ಪಿಸುವ
ನ್ವಿೇನ್ ಪಿಾಂಟ್, ಫ್ಲದ್ರ್ ವಲೆೇರಿಯ್ನ್
ಮ್ತಾ
ಡಿಸೊೇಜಾ,
ಶ್ಯಾಂತಗಾಗ ವಿಶೇಷ ಪಾರ ಥತನೆಗಳನ್ಯ್
ಫ್ಲದ್ರ್
ಸಾಂತೇಷ್
ರೇಡಿರ ಗಸ್, ಫ್ಲದ್ರ್ ರಡಲ್ಡಾ ರವಿ ಡಿಸ,
ಫ್ಲದ್ರ್
ಅನಿಲ್ಡ
ಐವನ್
ಫೆನ್ಫತಾಂಡಿಸ್, ಫ್ಲದ್ರ್ ಜೆ.ಬಿ. ಕಾರ ಸಾ , 96 ವೀಜ್
ಚಚ್ತ
ಹಾಗ
ಲೊೇಕದ್
ಸಲಾ ಸಲಾಯತ. •
ಕ್ಯಣ್ಗಕ್ ಅಪಾಣೆ: ಜುಬಿಲಿ ವಷತದ್ ದನ್-ಧ್ಮ್ತದ್
ಸಾಂಕ್ೇತವಾಗ Issue # 435
ಬಡವರಿಗಾಗ
•
ಸಾಂಗರ ಹಸ್ಲದ್
ವಿಶೇಷ
ಮುನ್್ ಡ್ಸಬೆೇಕು,"
ಎಾಂದ್ರ.
ಪರ ತ
ಕಾಣಕ್ಗಳನ್ಯ್ ದಿವಾ ಬಲದನ್ದ್ ವ್ಣೇಳ್ಳ
ಕುಟ್ಟಾಂಬವು ಕರಣ,
ಅಪಿತಸಲಾಯತ. ಕೃತಜ್ಞತ್ರ ಗ್ತೋತ್ತ (Te Deum): ಜುಬಿಲಿ
ಮ್ತಾ ತ್ಲ್ಳ್ಳಮ ಯ್ ಗುಣಗಳಿಾಂದ್ ಕೂಡಿರಬೆೇಕು ಎಾಂದು ಅವರ ಹತವಚನ್
ವಷತದ್ಲಾ
ಮ್ತಾ
ನಿೇಡಿದ್ರ.
ಅವರ
ಧಮ್ಾಕ್ಿ ೋತಾ ದ
ನೆೇತೃತವ ದ್ಲಾ ಇಡಿೇ ಸಭೆಯು 'Te Deum'
ಪುಣಾ ಕ್ಿ ೇತರ ಗಳಲಾ
ಕೃತಜ್ಞತ್ಲ್ ಗೇತೆಯ್ನ್ಯ್ ಹಾಡಿತ.
ಪಾಪಕ್ಷಮಯ್ ವಿಶೇಷ ಅವಕಾಶವಿತಾ .
ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಸಂದೆೋಶ: ತಮ್ಮ ಪರ ವಚನ್ದ್ಲಾ ಬಿಷಪ್ ಪಿೇಟ್ರ್ ಪಾವ್ನಲ
ಈ ವಷತದ್ ಆಧಾಾ ತಮ ಕ ಶಕಿಾ ಯ್ಲಾಂದಿಗೆ ಭಕಾ ರ ತಮ್ಮ ದೈನ್ಾಂದಿನ್ ಜ್ರೇವನ್ದ್ಲಾ
ಸಲಾ್ ನ್ಫಹ
ಇತರರಿಗೆ
ದೊರ್ತ
ಪಾಪಕ್ಷಮಗಾಗ
ಕೃಪ್
ಬಿಷಪ್
ಅವರ, "ಜುಬಿಲಿ ವಷತದ್
ದ್ಯ್, ನ್ಮ್ರ ತೆ
ಎಾಂಟ್ಟ ಈ
ಭರವಸ್
ವಷತ
ನಿೇಡುವ
ಆಚರಣಗಳು
ಇಾಂದು
ಸಕಿಿ ಗಳ್ಕಗಬೆೇಕು ಎಾಂದು ಅವರ ಕರ್
ಮುಕಾಾ ಯ್ಗಳೆ ಬಹುದು,
ಆದ್ರ್
ನಿೇಡಿದ್ರ. ಮ್ಾಂಗಳ ಜೊಾ ೇತ ನಿದೇತಶಕ
ಭರವಸ್ ಎಾಂದಿಗ ನ್ಮ್ಮ ನ್ಾಂಬಿಕ್ಯು
ಫ್ಲದ್ರ್ ರೇಹತ್ ಡಿಕೊೇಸ್ ಬಲಿಪೂಜೆಯ ಕಾರ್ಯಾಕ್ರ ಮವನ್ನು
ನ್ಮ್ಮ ಲಾ ರವ ಬತಾ ಬರದು.
ನ್ಮ್ಮ ನ್ಯ್ ಭರವಸ್ಯ್ತಾ ನಿವತಹಸ್ಲದ್ರ. ------------------------------------------------------------------------------------------
ಗ ೊೀಕನಲದಲ್ಲಿ ಪ್ಲ್ಲಮಯರನ ಉಭಯ ಶ್್ೀ ಶ್್ೀಗಳೆಂದ ರಯಮಯಯಣ ಪ್್ವಚನ್ ಸ್ಪ್ಯಿಹ ಸ್ೆಂಪ್ನ್ು ಅಸಯಧ್ಾ ಸಯಧ್ಕ ಶ್್ೀ ಆೆಂಜನ ೀಯನ್ ಸಯಹಸ್ ಗಯಥ ಸ್ನೆಂದರಕಯೆಂಡ್ - ಸ್ರಯಾೆಂಗ ಸ್ನೆಂದರರಯಗಿ ಮನೆಂಬಯಿ ಮಹಯನ್ಗರದಲ್ಲಿ ಪ್್ಸಿದಧ ಧಯರ್ಮಾಕ ಕ ೀೆಂದ್ರಯಗಿ
ಗ ೊೀಕನಲ ತಲ ಯೆತ್ರಿ ನೆಂತ್ರದ್ . ಪ್ರಮ ಪ್ೂಜಾ ಶ್್ೀ ಶ್್ೀ ವದ್ಯಾಧೀಶ ತ್ರೀರ್ಾ ಶ್್ೀಪ್ಯದರನ, ಉಡ್ನಪಿ ಪ್ಲ್ಲಮಯರನ ಮಠ. ಶತಮಾನ್ ಬಿ.ಎಸ್.ಕ್.ಬಿ. ಗೇಕುಲ 97 ವೀಜ್
ಸಾಂಭರ ಮ್ದ್ಲಾ ರವ ಎಸೊೇಸ್ಲಯ್ೇಶನ್, ಸಯ್ನ್, ತನ್್
ಶತಮಾನೊೇತಕ ವದ್ ಧಾಮಿತಕ, ಸಾಂಸಿ ೃತಕ ಉತಕ ವದ್ ಅಾಂಗವಾಗ ಗೇಪಾಲಕೃಷೆ ಪಬಿಾ ಕ್ ಟ್ರ ಸ್್ Issue # 435
ಸಹಯ್ಲೇಗದೊಾಂದಿಗೆ, ರವಿವಾರ ದಿನ್ಫಾಂಕ 21.12.2025 ರಿಾಂದ್ ಶನಿವಾರ ದಿನ್ಫಾಂಕ 27.12.2025 ರ ವರ್ಗೆ ಪಲಮಾರ ಹರಿಯ್ ಸವ ಮಿೇಜ್ರ ಪರಮ್ ಪೂಜಾ ಶರ ೇ ಶರ ೇ ವಿದಾ ಧೇಶ ತೇಥತ ಶರ ೇಪಾದ್ರ ಮ್ತಾ ಕಿರಿಯ್ ಶರ ೇ ಶರ ೇ ಪರಮ್ಪೂಜಾ ವಿದಾ ರಾಜೆೇಶವ ರ ತೇಥತ ಸವ ಮಿೇಜ್ರಯ್ವರಿದ್ ರಾಮಾಯ್ಣ ಪರ ವಚನ್ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ ಹಮಿಮ ಕೊಾಂಡಿತಾ . ಪರ ತದಿನ್ ಸಾಂಜೆ 5 ಗಾಂಟೆಯಾಂದ್ 7 ಗಾಂಟೆಯ್ವರ್ಗೆ ನ್ಡ್ದ್ ಪರ ವಚನ್ದ್ಲಾ ಶರ ೇ ಶರ ೇ ವಿದಾ ಧೇಶ ತೇಥತ ಶರ ೇಪಾದ್ರ ಅತಾ ಾಂತ ಸುಾಂದ್ರವಾಗ ರಾಮಾಯ್ಣದ್ ಸುಾಂದ್ರಕಾಾಂಡದ್ ಸುಧಾರಸದೌತಣವನ್ಯ್ ಭಕಾಾ ದಿಗಳಿಗೆ ಉಣಬಡಿಸ್ಲದ್ರ. ಪರ ವಚನ್ದ್ ಪರ ಥಮ್ ದಿನ್ವಾದ್ 98 ವೀಜ್
ರವಿವಾರ 21.12.2025 ರಾಂದು ಗೇಕುಲಕ್ಿ ಆಗಮಿಸ್ಲದ್ ಯ್ತದ್ವ ಯ್ರನ್ಯ್ ಗೇಪಾಲಕೃಷೆ ಪಬಿಾ ಕ್ ಟ್ರ ಸ್್ ವಿಶವ ಸಾ ಮ್ಾಂಡಳಿ ಮ್ತಾ ಬಿ. ಎಸ್.ಕ್.ಬಿ. ಎಸೊೇಸ್ಲಯ್ೇಶನ್ ಪದಧಕಾರಿಗಳು ಪೂಣತಕುಾಂಭದೊಾಂದಿಗೆ ಸವ ಗತಸ್ಲ ದೇವಾಲಯ್ಕ್ಿ ಕರ್ತಾಂದ್ರ. ಶರ ೇ ಗೇಪಾಲಕೃಷೆ ನಿಗೆ ಆರತ ಬೆಳಗ ವ್ಣೇದಿಕ್ಗೆ ಆಗಮಿಸ್ಲದ್ ಯ್ತದ್ವ ಯ್ರನ್ಯ್ ಅಧ್ಾ ಕ್ಷ ಡ. ಸುರ್ೇಶ್ಚ ರಾವ್ಕ, ಭಕಿಾ ಪೂವತಕವಾಗ ಸವ ಗತಸುತ್ಲ್ಾ , ರಾಮಾಯ್ಣದ್ ಸುಾಂದ್ರಕಾಾಂಡದ್ ರಸಮೃತವನ್ಯ್ ಭಕಾಾ ದಿಗಳಿಗೆ ವಣತಸ್ಲ ಪುನಿೇತರನ್ಫ್ ಗಸಬೆೇಕ್ಾಂದು ಪಾರ ಥಿತಸ್ಲದ್ರ. ಮುಲ್ಕಾಂಡ್ನ ಸತಾ ಧಾಾ ನ್ ಪಿೇಠದ್ ಕುಲಪತಗಳ್ಕದ್ ವಿದವ ನ್ Issue # 435
ಮಾಹುಲ ವಿದಾ ಸ್ಲಾಂಹ ಆಚ್ಛಯ್ತರ ಪಾರ ಸಾ ವಿಕ ನ್ಯಡಿಗಳನ್ಫ್ ಡಿದ್ರ. ಪರ ತದಿನ್ವೂ ಕಿರಿಯ್ ಸವ ಮಿಗಳು ನಿೇತಕಥಗಳನ್ಯ್ ಪ್ರರಾಣಕ ಕತೆ, ಉದಹರಣಗಳೊಾಂದಿಗೆ ಭಕಾಾ ದಿಗಳಿಗೆ ತಳಿಸ್ಲದ್ರ. ಶರ ೇ ಶರ ೇಯ್ವರ ಪರ ಥಮ್ ದಿನ್ದ್ಲಾ ರಾಮಾಯ್ಣದ್ ಮದ್ಲನ್ ನ್ಫಲ್ಕಿ ಕಾಾಂಡಗಳ ಬಗೆಗ ಮಾತನ್ಫಡಿ ನ್ಾಂತರ ಏಳು ದಿನ್ಗಳ ಕಾಲ ಐದ್ನೆಯ್ ಕಾಾಂಡವಾದ್ ಸುಾಂದ್ರ ಕಾಾಂಡದ್ ಸರಾಮೃತವನ್ಯ್ ಅದುು ತವಾಗ ವಣತರಾಂಜ್ರತವಾಗ ಮ್ನ್ಮುಟ್ಟ್ ವಾಂತೆ ಪರ ವಚನ್ ಗೆೈದ್ರ. ಈ ಮ್ಧ್ಾ ಮ್ಾಂಗಳವಾರ ದಿನ್ಫಾಂಕ 23.12.2025 ರಾಂದು ಗೇಕುಲಕ್ಿ ಆಗಮಿಸ್ಲದ್ ಭಿೇಮ್ನ್ಕಟೆ್ 99 ವೀಜ್
ಮ್ಠಾಧೇಶ ಪರಮ್ಪೂಜಾ ಶರ ೇ ಶರ ೇ ರಘುವರ್ೇಾಂದ್ರ ತೇಥತ ಸವ ಮಿೇಜ್ರಯ್ವರನ್ಯ್ ಪದಧಕಾರಿಗಳು ಪೂಣತಕುಾಂಭದೊಾಂದಿಗೆ ಸವ ಗತಸ್ಲ, ಫಲಕಾಣಕ್ಯ್ನಿ್ ತಾ ಅನ್ಯಗರ ಹ ಪಡ್ದ್ರ. ಶರ ೇ ಗೇಪಾಲಕೃಷೆ ದೇವರಿಗೆ ಆರತಯ್ನ್ಯ್ ಬೆಳಗ, ವ್ಣೇದಿಕ್ಗೆ ಆಗಮಿಸ್ಲದ್ ಶರ ೇ ಶರ ೇಯ್ವರ, ಇಾಂದು ವಿಷ್ಟೆ ಪಾದ್ವನ್ಯ್ ಸ್ೇರಿದ್ ಪರಮ್ಪೂಜಾ ಶರ ೇ ಶರ ೇ ವಿಶವ ೇಶ ತೇಥತರ ಆರನೆಯ್ ಆರಾಧ್ನ್ಫ ದಿನ್ವ್ಣಾಂದು ಪರಮ್ಪೂಜಾ ರನ್ಯ್ ಭಕಿಾ ಯಾಂದ್ ಸಮ ರಿಸುತಾ ನ್ಯಡಿ ನ್ಮ್ನ್ ಗೆೈದು, ಭಿೇಮ್ನ್ಕಟೆ್ ಮ್ಠದ್ ಪ್ರರಾಣಕ ಇತಹಾಸವನ್ಯ್ ತಳಿಸುತ್ಲ್ಾ , ಭಕಾಾ ದಿಗಳನ್ಯ್ ಅನ್ಯಗರ ಹಸ್ಲದ್ರ. ಕೊನೆಯ್ ದಿನ್ವಾದ್ ಶನಿವಾರ Issue # 435
ದಿನ್ಫಾಂಕ 27.12.2025 ರಾಂದು ತಮ್ಮ ಪರ ಗಲು ಪಾಾಂಡಿತಾ ಪರ ವಚನ್ವನ್ಯ್ ಮುಾಂದುವರಿಸುತ್ಲ್ಾ ಪ.ಪೂ. ಶರ ೇ ಶರ ೇ ವಿದಾ ಧೇಶ ತೇಥತರ, "ಸುಾಂದ್ರ ಕಾಾಂಡ ಅಾಂದ್ರ್ ಹನ್ಯಮ್ಾಂತದೇವರ ಅತಾ ಾಂತ ಸಹಸದಿಾಂದ್ ಸ್ಲೇತ್ಲ್ದೇವಿಯ್ನ್ಯ್ ಪತೆಾ ಹಚಕ , ಶರ ೇ ರಾಮ್ನಿಗೆ ನಿವ್ಣೇದ್ನೆ ಮಾಡಿ ಇಡಿೇ ಕಿಷಿಿ ಾಂಧ್ಗೆ, ಶರ ೇ ರಾಮ್ನ್ ಪರಿವಾರಕ್ಿ ಆನ್ಾಂದ್ವನ್ಯ್ ಉಾಂಟ್ಟಮಾಡಿದ್ ಪವತ. ವಿಚಚ ನ್್ ವಾದ್ ಎರಡು ಸಾಂಬಾಂಧ್ಗಳು ಒಾಂದು ರಿೇತಯ್ಲಾ ಒಟ್ಟ್ ಗಡಿದ್ ಘಟ್ನೆಯ್ನ್ಯ್ ಸುಾಂದ್ರವಾಗ ವಣತಸ್ಲದ್ ಕಾಾಂಡ, ಇದೇ ಸುಾಂದ್ರ ಕಾಾಂಡ. ಇದು ಅತ ಸುಾಂದ್ರ. ಅಸಧ್ಾ ಸಧ್ಕ ಹನ್ಯಮ್ಾಂತ ದೇವರ, ಶರ ೇ ರಾಮ್ನಿಾಂದ್ 100 ವೀಜ್
ಆಜ್ಞಪಾ ರಾಗ, ನ್ಯರ ಯ್ಲೇಜನ್ ಲಾಂಘಿಸ್ಲ, ಲಾಂಕ್ಗೆ ಹೊೇಗ ಸ್ಲೇತ್ಲ್ದೇವಿಗೆ ಉಾಂಗುರವನ್ಯ್ ಕೊಟ್ಟ್ , ಸ್ಲೇತ್ಲ್ದೇವಿ ಕೊಟ್್ ಚಡಮ್ಣಯ್ನ್ಯ್ ರಾಮ್ನಿಗೆ ಸಮ್ಪತಣ ಮಾಡಿದ್ ಅಮಿತ ಪರಾಕರ ಮ್ದ್ ಇಡಿೇ ಅಧಾಾ ಯ್ ಸುಾಂದ್ರ ಕಾಾಂಡ. ನ್ಮ್ಮ ಕಷ್ ಕಾಪತಣಾ ಗಳನ್ಯ್ ಹನ್ಯಮ್ಾಂತ ದೇವರಲಾ ನಿವ್ಣೇದಿಸ್ಲಕೊಾಂಡರ್ ಅವರ ಸಲೇಲವಾಗ ಸಮುದ್ರ ವನ್ಯ್ ದಟಿದ್ ಹಾಗೆ ನ್ಮ್ಮ ಭವಸಗರವನ್ಯ್ ದಟಿಸುತ್ಲ್ಾ ರ್. ಡ. ಸುರ್ಶ್ಚ ರಾವ್ಕ ಮ್ತಾ ಗೇಕುಲದ್ ವಾ ವಸಾ ಪಕ ಮ್ಾಂಡಳಿ, ಶರ ೇ ಗೇಪಾಲಕೃಷೆ ಸನಿ್ ಧಾನ್ದ್ಲಾ ಏಳು ದಿನ್ಗಳ ತನ್ಕ ರಾಮಾಯ್ಣ ಪರ ವಚನ್ ನ್ಮಿಮ ಾಂದ್ ಮಾಡಿಸಲಕ್ಿ ಒಳ್ಳೆ ಯ್ ವಾ ವಸ್ಾ ಯ್ನ್ಯ್ ಮಾಡಿ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟಿ್ ದಯ ರ್ ಏಳು ದಿನ್ಗಳ ಕಾಲ ನ್ಮ್ಮ ಪಟ್್ ದ್ ದೇವರ ಶರ ೇ ರಾಮ್ ದೇವರ ಗೇಕುಲದ್ಲಾ ನೆಲೆ ನಿಾಂತ ಪೂಜಾದಿಗಳನ್ಯ್ ಸ್ಲವ ೇಕಾರ ಮಾಡಿದಯ ರ್. ರಾಮ್ಕೃಷೆ ರ ಒಾಂದಗ ಈ Issue # 435
ಪುಣಾ ಕ್ಿ ೇತರ ದ್ಲಾ ನೆಲೆ ನಿಾಂತ ಭಕಾಾ ದಿಗಳಿಾಂದ್ ಸ್ೇವ್ಣ ಸ್ಲವ ೇಕರಿಸ್ಲ ಅನ್ಯಗರ ಹಸ್ಲ, ಗೇಕುಲವನ್ಯ್ ಪಾವನ್ಗಳಿಸ್ಲದಯ ರ್. ಸಾಂಸ್ಾ ಗೆ ನ್ಯರ ವಷತದ್ ಸಾಂಭರ ಮ್ವಿೇಗ. ಸುಾಂದ್ರ ಕಾಾಂಡಕೂಿ ನ್ಯರರ ಸಾಂಭರ ಮ್ದ್ ಗೇಕುಲಕೂಿ ಏನ್ಯ ಸಾಂಬಾಂಧ್ವೊೇ ಗತಾ ಲಾ . ಹನ್ಯಮ್ಾಂತ ದೇವರ ನ್ಯರ ಯ್ಲೇಜನ್ ಹಾರಿ ಸಮುದ್ರ ವನ್ಯ್ ದಟಿ ಲಾಂಕ್ಯ್ನ್ಯ್ ಸ್ೇರಿ ಸ್ಲೇತ್ಲ್ನೆವ ೇಷಣ ಮಾಡಿ ಕಾಯ್ತ ಸಧಸ್ಲದ್ ಹಾಗೆ, ನ್ಯರ ವಷತದ್ಲಾ ನ್ಯರಾರ ಎಡರ ತಡರಗಳನ್ಯ್ ಮಟಿ್ ನಿಾಂತ, ನ್ಯರ ವಷತ ಪೂರ್ೈಸ್ಲ ಗೇಕುಲ ಇಾಂದು ಸಮೃದ್ಧ ವಾಗ ಬೆಳ್ಳದು ನಿಾಂತದ. ಸಮಾನ್ಾ ವಾಗ ನ್ಯರ ವಷತ ಅಾಂದ್ರ್ ಜ್ರೇಣತವಸ್ಾ ಯ್ಲಾ ರಬೆೇಕಿತಾ . ಆದ್ರ್ ಗೇಕುಲ ಇಾಂದು ಸವಾತಾಂಗ ಸುಾಂದ್ರವಾಗ ಮುಾಂಬಯ ಮ್ಹಾನ್ಗರದ್ಲಾ ಪರ ಸ್ಲದ್ಧ ಧಾಮಿತಕ ಕ್ೇಾಂದ್ರ ವಾಗ ತಲೆಯ್ತಾ ನಿಾಂತದ ಅಾಂದ್ರ್ ಇದು ಖಾಂಡಿತ್ಲ್ ಶರ ೇ ಮುರಳಿಲೊೇಲ ಶರ ೇ ಗೇಪಾಲಕೃಷೆ ನ್ ದಿವಾಾ ನ್ಯಗರ ಹದಿಾಂದ್. ಗೇಕುಲ ಇನ್ಯ್ ತಾಂಬ ಚೆನ್ಫ್ ಗ ಪರ ಗತ ಹೊಾಂದ್ಲ, ಧಾಮಿತಕ, ಸಾಂಸಿ ೃತಕ ವ್ಣೈಭವ ನಿರಾಂತರ ಇಲಾ ನಿರಾಂತರ ನ್ಡ್ಯುತಾ ರಲ, ಡ.ಸುರ್ೇಶ ರಾವ್ಕ ಮ್ತಾ ಅವರ ತಾಂಡದ್ ಭಗೇರಥ ಪರ ಯ್ತ್ , ಸದ್ಸಾ ರ್ಲಾ ರ ಸಹಕಾರ ಹೇಗೆಯ್ೇ ಮುಾಂದುವರ್ಯುತಾ ರಲ, ಎಲಾ ರಿಗ ಶರ ೇ ಕೃಷ್ಟೆ ನ್ಯಗರ ಹ ಸದ ಇರಲ ಎಾಂದು ಪಾರ ಥಿತಸುತೆಾ ೇವ್ಣ" ಎಾಂದು ಭಕಾಾ ದಿಗಳನ್ಯ್ ಅನ್ಯಗರ ಹಸ್ಲದ್ರ. 101 ವೀಜ್
ನ್ಾಂತರ ಡ. ಸುರ್ೇಶ್ಚ ರಾವ್ಕ ದ್ಾಂಪತ ಉಭಯ್ ಶರ ೇ ಶರ ೇಯ್ವರ ಪಾದ್ ಪೂಜೆ ಗೆೈದು ಫಲ ಕಾಣಕ್ಗಳನಿ್ ತಾ , ಶರ ೇ ಶರ ೇಯ್ವರಿಾಂದ್ ಫಲ ಮ್ಾಂತ್ಲ್ರ ಕ್ಷತೆ ಪಡ್ದು ಅನ್ಯಗರ ಹತರಾದ್ರ. ಅಾಂದು ವಿಶೇಷವಾಗ ಶರ ೇ ಶರ ೇಯ್ವರ ಪಟ್್ ದ್ ದೇವರ ಶರ ೇ ರಾಮ್ದೇವರಿಗೆ ಗೇಕುಲ ಶರ ೇ ಗೇಪಾಲಕೃಷೆ ದೇವರ ಸನಿ್ ಧಾನ್ದ್ ತೇಥತ ಮ್ಾಂಟ್ಪದ್ಲಾ ಉಭಯ್ ಶರ ೇಪಾದ್ರಿಾಂದ್ ಪೂಜೆ ನೆರವ್ಣೇರಿತ. ತದ್ನ್ಾಂತರ ಯ್ತದ್ವ ಯ್ರ ಶರ ೇ ಗೇಪಾಲಕೃಷೆ ನಿಗೆ ಪೂಜೆ ನೆರವ್ಣೇರಿಸ್ಲ, ಸವತರಿಗ ಫಲ ಮ್ಾಂತ್ಲ್ರ ಕ್ಷತೆಯ್ನಿ್ ತಾ ಅನ್ಯಗರ ಹಸ್ಲದ್ರ. ಡ. ಸುರ್ಶ್ಚ ರಾವ್ಕ, ಧಾಮಿತಕ ಪರ ವಚನ್ವನಿ್ ತಾ ತಮ್ಮ ನೆ್ ಲಾಾ ಅನ್ಯಗರ ಹಸ್ಲದ್ ಪರಮ್ಪೂಜಾ ರಿಗೆ, ಹಾಗ ಪರ ತದಿನ್ ಹಚಚ ನ್ ಸಾಂಖೆಾ ಯ್ಲಾ ಪರ ವಚನ್ಕ್ಿ ಕಾ ಪಾ ಕಾಲಕ್ಿ ಆಗಮಿಸ್ಲದ್ ಭಕಾಾ ದಿಗಳಿಗೆ ಧ್ನ್ಾ ವಾದ್ ಸಮ್ಪಿತಸ್ಲದ್ರ. ಈ ಏಳು ದಿನ್ಗಳ ಅವಧಯ್ಲಾ , ಶತಮಾನೊೇತಕ ವಾಚರಣಯ್ ವಷತದ್ಲಾ ಹಚಚ ನ್ ಸ್ೇವ್ಣಯ್ನ್ಯ್ ಸಲಾ ಸ್ಲದ್ವರಿಗೆ ಶರ ೇ ಶರ ೇಯ್ವರ ಸಮುಮ ಖದ್ಲಾ ಫಲ ಮ್ಾಂತ್ಲ್ರ ಕ್ಷತೆ ನಿೇಡಿ, ಶ್ಯಲ್ಕ ಹೊದಿಸ್ಲ ಸನ್ಫಮ ನಿಸುವ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ವನ್ಯ್ ಪದಧಕಾರಿಗಳು ಹಮಿಮ ಕೊಾಂಡಿದ್ಯ ರ. ಪರ ವಚನ್ದ್ ಅವಧಯ್ಲಾ ಭಕಾಾ ದಿಗಳಿಗೆ ಉಪಾಹಾರದ್ ವಾ ವಸ್ಾ ಯ್ನ್ಯ್ ಆಹಾರ ಸಮಿತ ಏಪತಡಿಸ್ಲತಾ . ---------------------------------------Issue # 435
ಕನಾಾಟಕ ರಾಜ ಯೋತ್ಸವ ಪರಶಸ್ತತ ಪುರಸ್ೃತ್ ಅೊಂತ್ರಾಷ್ಟ್ರೋಯ ಪರಸ್ತದ್ಧಿಯ ಚತ್ರಕಲಾವಿದ ದ ೋವದಾಸ್ ಶ ಟ್ಟಿ ನಿಧ್ನ
ಮುಾಂಬಯ, ಡಿ.28: ಅಾಂತರಾಷಿ್ ರೇಯ್ ಪರ ಸ್ಲದಿಧ ಯ್ ಚತರ ಕಲಾವಿದ್ ದೇವದಸ ಶಟಿ್ (79) ಅವರ ಕಳ್ಳದ್ ಶನಿವಾರ (ಡಿ.27) ನಿಧ್ನ್ರಾದ್ರ. ಮೂಲತಾಃ ಹಡಿಾಂಜೆ ಗುತಾ , ಮೂಡಬಿದಿರ್ ನ್ಫಮಾಾಂಕಿತ ಕಲಾವಿದ್ ದೇವುದಸ ಶಟಿ್ ಅವರ ಚತರ ಕಾರರಾಗ, ಲೆೇಖಕರಾಗ ಜನ್ಪಿರ ಯ್ರಾಗದಯ ರ್. ಚತರ ಕಲೆಯ್ನ್ಯ್ ಉಸ್ಲರಾಗಸ್ಲಕೊಾಂಡ ಅಪೂವತ ಸೃಜನ್ಶೇಲ ಕಲಾವಿದ್ ದೇವುದಸ ಶಟಿ್ 102 ವೀಜ್
ಅವರಿಗೆ 2022ರಲಾ ಕನ್ಫತಟ್ಕ ರಾಜೊಾ ೇತಕ ವ ಪರ ಶಸ್ಲಾ ಪುರಸಿ ೃತ ರಾಷಿ್ ರೇಯ್, ಅಾಂತ್ಲ್ರಾಷಿ್ ರೇಯ್ ಮ್ಟ್್ ದ್ಲಾ ಹಸರ ಮಾಡಿದಯ ರ್. ಭಾರತವಲಾ ದ ಜಪಾನ್, ಜಮ್ತನಿ, ಈಜ್ರಪ್್ , ಅಮೇರಿಕ, ಲಾಂಡನ್, ದುಬ, ವ್ಣಸ್್ ಇಾಂಡಿೇಸ್ ಮದ್ಲಾದ್ ರಾಷ್ ರಗಳಲಾ ಯೂ ಅವರ ಚತರ ಪರ ದ್ಶತನ್ಗಳು ನ್ಡ್ದಿವ್ಣ. ದೇವುದಸ ಶಟಿ್ ಯ್ವರಿಗೆ ಕೊಲಿ ತ್ಲ್ಾ ದ್ಲಾ ‘ಶ್ಯಾಂತನಿಕ್ೇತನ್’ ಪರ ಶಸ್ಲಾ ನಿೇಡಿ ಗೌರವಿಸಲಾಗದ. ‘ಭಾರತೇಯ್ ಕಲಾ ಸಮಾಜ’, ‘ಆಳ್ಕವ ಸ್ ವಣತ ವಿರಾಸತ್’ ರಾಷಿ್ ರೇಯ್ ಪುರಸಿ ರ, ಸನ್ಫಮ ನ್ಗಳು ದೊರ್ತವ್ಣ. ಮೃತರ ಸುಮಿತ್ಲ್ರ ದೇವದಸ ಶಟಿ್ , ಎರಡು ಹಣುೆ , ಒಾಂದು ಗಾಂಡು ಸ್ೇರಿದ್ಾಂತೆ ಅಪಾರ ಬಾಂಧು ಬಳಗವನ್ಯ್ ಅಗಲದಯ ರ್. ************** Issue # 435
ಗ ೊನಯಾಗ ಶಯಲ ಯಲ್ಲಿ 'ಸ್ೃಷ್ಟೂನ ೊೀರಯ'
ಸಾಂತ ಅಲೊೇಶಯ್ಸ್ ಗನ್ಫಾ ಗ ಶ್ಯಲೆಯ್ 14 ನೆೇ ವಾಷಿತಕೊೇತಕ ವ 103 ವೀಜ್
“ಸೃಷಿ್ ನೊೇವಾ – ವಿಜಾಾ ನ್ ಪರ ಕೃತಯ್ ಅನ್ಯಬಾಂಧ್” Issue # 435
ಮ್ತಾ ಎಾಂಬ
104 ವೀಜ್
Issue # 435
ಸಾಂದೇಶದೊಾಂದಿಗೆ 12ನೆೇ ಡಿಸ್ಾಂಬರ್ 2025 ರಾಂದು ಸಾಂಭರ ಮ್ ಸಡಗರದಿಾಂದ್ ಆಚರಿಸಲಾಯತ. ಮುಖಾ ಅತಥಿಗಳ್ಕದ್ ಶರ ೇ ರಾಜು ಕ್. ಅಪರ ಜ್ರಲಾಾ ಧಕಾರಿ, ದ್ಕಿಿ ಣ ಕನ್್ ಡ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಕ, ಸಾಂಸಿ ೃತಕ ಹಾಗ ಕಿರ ೇಡ ಕ್ಿ ೇತರ ದ್ಲಾ 105 ವೀಜ್
ವಿದಾ ಥಿತಗಳು ಮಾಡಿದ್ ಅಸಧಾರಣ ಸಧ್ನೆಯ್ನ್ಯ್ ಶ್ಯಾ ಘಿಸ್ಲದ್ರ ಮ್ತಾ ವಿದಾ ಥಿತಗಳ ಸವತತೇಮುಖ ಬೆಳವಣಗೆಗೆ ಸತತ ಶರ ಮಿಸುತಾ ರವ ಸಾಂಸ್ಾ ಗೆ ಅಭಿನ್ಾಂದ್ನೆ ಸಲಾ ಸ್ಲದ್ರ. ಅಲಾ ದ, ಮ್ಗುವಿನ್ ವಾ ಕಿಾ ತವ Issue # 435
ನಿಮಾತಣದ್ಲಾ ಪೊೇಷಕರ ಪಾತರ ಅತಾ ಾಂತ ನಿಣತಯ್ಕ ಏಕ್ಾಂದ್ರ್ ಮ್ನೆಯ್ ವಾತ್ಲ್ವರಣ, ಪೊೇಷಕರ ಮೌಲಾ ಗಳ ಪರ ಸರ, ಭಾವನ್ಫತಮ ಕ ಬೆಾಂಬಲದ್ ಮೂಲಕ ಮ್ಗುವಿನ್ ನ್ಡವಳಿಕ್, ಅರಿವಿನ್ ಸಮಾಥಾ ತ ಮುಾಂತ್ಲ್ದ್ ಗುಣಗಳು ರೂಪುಗಳುೆ ತಾ ದ 106 ವೀಜ್
ಎಾಂಬ ಕಿವಿಮಾತಗಳನ್ಯ್ ಪೊೇಷಕರಿಗೆ ನಿೇಡಿದ್ರ. ತಮ್ಮ ಅಧ್ಾ ಕಿಿ ೇಯ್ ಭಾಷಣದ್ಲಾ , ವಾಂ.ಫ್ಲ. ಮಲವ ನ್ ಪಿಾಂಟ್ೇ ಎಸ್. ಜೆ. ಅವರ ವಿದಾ ಥಿತಗಳು ಸಮಾಜ್ರಕ ಜಾಲಾತ್ಲ್ಣಗಳ ಆಮಿಷಕ್ಿ ಬಲಯ್ತಗದ ತಮ್ಮ ಅತಾ ಮೂಲಾ ಸಮ್ಯ್ವನ್ಯ್ ಪಠಾ ಹಾಗ ಪಠ್ಾ ೇತರ ಚಟ್ಟವಟಿಕ್ಗಳಲಾ ತಡಗಸುವುದ್ರ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಲಾ ರವ ಜಡತೆಯ್ನ್ಯ್ ಹೊರದೂಡಬೆೇಕು ಹಾಗ “ಸೃಷಿ್ ನೊೇವಾ – ವಿಜಾಾ ನ್ ಮ್ತಾ ಪರ ಕೃತಯ್ ಅನ್ಯಬಾಂಧ್ ”ದ್ಾಂತೆ, ಪರ ಕೃತಯ್ ಮೌನ್ದ್ ಹಾಂದಿನ್ ಮಾತ್ಲ್ಗಬೆೇಕ್ಾಂಬ ಸಾಂದೇಶ ನಿೇಡಿದ್ರ. ಪಾರ ಾಂಶುಪಾಲರಾದ್ ವಾಂ.ಫ್ಲ. ರೇಹನ್ ಡಿ’ಅಲೆಮ ೇಡ ಎಸ್.ಜೆ. ಅವರ ಆಡಳಿತ ಮ್ಾಂಡಳಿ, ಶಕ್ಷಕರ ಹಾಗ ಪೊೇಷಕರ ನಿರಾಂತರ ಬೆಾಂಬಲವನ್ಯ್ ಶ್ಯಾ ಘಿಸ್ಲದ್ರ ಮ್ತಾ ಸಮ್ಗರ ವಾಷಿತಕ ವರದಿಯ್ ಮೂಲಕ ಶ್ಯಲೆಯ್ ಚಟ್ಟವಟಿಕ್ಗಳು ಮ್ತಾ ಸಧ್ನೆಗಳನ್ಯ್ ಎತಾ ತೇರಿಸ್ಲದ್ರ.ಈ ಸಾಂದ್ಭತದ್ಲಾ , ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕ್ಿ ೇತರ ಗಳಲಾ ಮ್ಹತವ ದ್ ಮೈಲಗಲ್ಕಾ ಗಳನ್ಯ್ ತಲ್ಕಪಿದ್ ವಿದಾ ಥಿತಗಳನ್ಯ್ ಗೌರವಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶೈಕ್ಷಣಕ ಶರ ೇಷಠ ತೆಯ್ನ್ಯ್ ಶ್ಯಾ ಘಿಸಲಾಯತ. ಕ್ಜ್ರ ಯಾಂದ್ 12ನೆೇ ತರಗತಗಳ ವಿದಾ ಥಿತಗಳ ಸಾಂಸಿ ೃತಕ ವಿಭಾಗವು ಹಾಡು – ನೃತಾ ಗಳು - ನ್ಫಟ್ಕ ಮ್ತಾ ವಾದ್ಾ ವೃಾಂದ್, ನಿರೂಪಣಗಳನ್ಯ್ ಒಳಗಾಂಡಾಂತೆ ಪರ ದ್ಶತನ್ಗಳ Issue # 435
ಸರಣಯಾಂದ್ ಪ್ರ ೇಕ್ಷಕರನ್ಯ್ ಆಕಷಿತಸ್ಲತ, ಶರ ೇಮ್ತ ಶಲಪ ಬಲಾಾ ಳ್ಲ್, ಶರ ೇಮ್ತ ಸುಶಮ ತ್ಲ್ ಇವ್ಣಲಾ ವೂ ವಾಷಿತಕ ದಿನ್ದ್ ಕ್. ಎಸ್., ಶರ ೇಮ್ತ ಬಿೇನ್ಫ ಪಾಯ್ಸ್, ವಿಷಯ್ವಾದ್ “ಸೃಷಿ್ ನೊೇವಾ – ಗಾಯ್ತರ ತಾಂತರ ಹಾಗ ಶರ ೇಮ್ತ ಆವಿರ ಲ್ಡ ವಿಜಾಾ ನ್ ಮ್ತಾ ಪರ ಕೃತಯ್ ಅನ್ಯಬಾಂಧ್ ” ಜೆ. ರ್ಬೆಲೊಾ ಸ್ೇರಿದ್ಾಂತೆ ಗಣಾ ರ ದ್ ಸುತಾ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ದ್ಲಾ ಕ್ೇಾಂದಿರ ೇಕೃತವಾಗತಾ ..ಉಪಪಾರ ಾಂಶುಪಾ ಉಪಸ್ಲಾ ತರಿದ್ಯ ರ.ವಿದಾ ಥಿತಗಳ್ಕದ್ ಲರಾದ್ ಶರ ೇಮ್ತ ಲಾರ್ಲ್ಡ ಡಿ’ಸೊೇಜಾ ರ್ಹಾನ್ ವಿ. ಕ್ ಹಾಗ ಇಸಬೆಲ್ಡ ಮ್ತಾ ಅಪಣತ ಸುರ್ೇಶ್ಚ, ಶ್ಯಲಾ ಜೊೇಸ್ ರ್ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ವನ್ಯ್ ಪೊೇಷಕ-ಶಕ್ಷಕ ಸಾಂಘದ್ ಉಪಾಧ್ಾ ಕ್ಿ ನಿರೂಪಿಸ್ಲದ್ರ. ಉಪಪಾರ ಾಂಶುಪಾಲರಾದ್ ಶರ ೇಮ್ತ ರಿೇನ್ಫ ನೊರನ್ಫಹ , ಶರ ೇಮ್ತ ಲಾರ್ಲ್ಡ ಡಿಸೊೇಜಾ ಕಾಯ್ತಕರ ಮ್ ಸಾಂಯ್ಲೇಜಕರಾದ್ ಸವ ಗತಸ್ಲದ್ರ್ ಶರ ೇಮ್ತ ಬಿೇನ್ಫ ಪಾಯ್ಸ್ ಶರ ೇಮ್ತ ದಿೇಪಿಾ ಸಹನ್ಫ ಕಕತಡ, ಧ್ನ್ಾ ವಾದ್ವನಿ್ ತಾ ರ. ------------------------------------------------------------------------------------------
ಗ ೋಮಾೊಂಸ್ದ ಹ ಸ್ರಿನಲ್ಲಿ ಹದ್ಧ ಹರ ಯದ ಹ ಣ್ಣು ಮಗಣವಿನ ಮೋಲ ಸ್ೊಂಘ ಪರಿವಾರದ್ಧೊಂದ ಹಲ ಿ ಖೊಂಡನಿೋಯ ಮ್ಾಂಗಳೂರ ಸಮಿೇಪದ್ ಗಾಂಜ್ರಮ್ಠ ನ್ಫಲತಪದ್ವು ಎಾಂಬಲಾ ಸಾಂವ್ಣೇದ್ನ್ಫಶೇಲ ಸಮಾಜವನ್ಯ್ ಬೆಚಚ ಬಿೇಳಿಸುವ ಘಟ್ನೆಯ್ಲಾಂದು ನ್ಡ್ದಿದ. ಗೇಮಾಾಂಸ ಖರಿೇದಿಸ್ಲದಯ ರ್ ಎಾಂಬ ಆರೇಪದ್ಲಾ , ಸಾಂಘ ಪರಿವಾರದ್ ಕಾಯ್ತಕತತರ್ನಿ್ ಸ್ಲಕೊಾಂಡ 107 ವೀಜ್
ಗುಾಂಪೊಾಂದು ತಾಂದಯ್ ಜೊತೆಗದ್ಯ ಹದಿಹರ್ಯ್ದ್ ಹಣುೆ ಮ್ಗುವಿನ್ ಮೇಲೆಯ್ೇ ಮಾರಣಾಂತಕ ಹಲೆಾ ನ್ಡ್ಸ್ಲದಯ ರ್ ಘಟ್ನೆಯಾಂದ್ ತೇವರ ವಾಗ ಗಾಯ್ಗಾಂಡ ಹಾಗ ಮಾನ್ಸ್ಲೇಕವಾಗ ಆಘಾತಕ್ಿ ಒಳಗಾದ್ ತಾಂದ ಮ್ಗಳನ್ಯ್ ಆಸಪ ತೆರ ಗೆ ದಖಲಸಲಾಗದ
Issue # 435
ಘಟ್ನೆಯ್ನ್ಯ್ ಕ್ೇವಲ ಕಾನ್ಯನ್ಯ ಉಲಾ ಾಂಘನೆ ಮಾತರ ಕಾಣದ ಮಾನ್ವಿೇಯ್ ಮೌಲಾ ಗಳ ಮೇಲನ್ ನೆೇರ ದಳಿಯ್ತಗ ಪರಿಗಣಸ್ಲ ಹಲೆಾ ಕೊೇರರ ಮೇಲೆ ಕಠಣ ಕಾನ್ಯನ್ಯ ಕರ ಮ್ ಕ್ೈಗಳೆ ಬೆೇಕು ಎಾಂದು ಸವತಜನಿಕರ ಒತ್ಲ್ಾ ಯ್ ಪಡಿಸ್ಲದಯ ರ್. ಯ್ತವ ಧ್ಮ್ತ, ಯ್ತವ ಸಾಂಸಿ ೃತ, ಯ್ತವ ದೇಶವೂ ಮ್ಕಿ ಳ ಮೇಲೆ ಹಾಂಸ್ಯ್ನ್ಯ್ ಸಮ್ಥಿತಸ್ಲ ಕೊಳುೆ ವುದಿಲಾ . ಆರೇಪ ಸತಾ ವ್ಣೇ ಅಸತಾ ವ್ಣೇ ಎಾಂಬುದ್ನ್ಯ್ ನಿಧ್ತರಿಸುವ ಅಧಕಾರ ಗಲಾ ಯ್ ಗುಾಂಡಗಳಿಗೆ ಯ್ತರೂ ನಿೇಡಿಲಾ . ಕಾನ್ಯನ್ಯ ಇದ್ಯ ದೇಶದ್ಲಾ , ನ್ಫಾ ಯ್ತಲಯ್ಗಳಿರವ ಸಮಾಜದ್ಲಾ , ಸವ ಯ್ಾಂಘೊೇಷಿತ “ರಕ್ಷಕರ” ರಸ್ಾ ಯ್ಲಾ ನ್ಫಾ ಯ್ ತೇಮಾತನಿಸಲ್ಕ ಹೊರಟಿರವುದು ಭಯ್ತನ್ಕ ಪರ ವೃತಾ ಯ್ತಗದ.
ಕ್ೈಗಳೆ ಬೆೇಕು. ಆರೇಪಿಗಳ ವಿರದ್ಧ ಕಠಣ ಸ್ಕ್ಷನ್ಗಳಡಿ ಪರ ಕರಣ ದಖಲಸಬೆೇಕು. ಹಲೆಾ ಯ್ಲಾ ಭಾಗಯ್ತದ್ ಎಲಾ ರನ್ಯ್ ಬಾಂಧಸಬೆೇಕು. ಮ್ಕಿ ಳ ಮೇಲೆ ಹಾಂಸ್ಗೆ ಶೂನ್ಾ ಸಹಷ್ಟೆ ತೆ ಎಾಂಬ ಸಾಂದೇಶವನ್ಯ್ ಸಮಾಜಕ್ಿ ನಿೇಡಬೆೇಕು.ಮೌನ್ವ್ಣೇ ಇಲಾ ಅತದೊಡ್ ಅಪರಾಧ್ವಾಗುತಾ ದ. ಇಾಂದು ಧ್ವ ನಿ ಎತಾ ದಿದ್ಯ ರ್, ನ್ಫಳ್ಳ ಈ ಹಾಂಸ್ಯ್ ಬೆಾಂಕಿ ಯ್ತರ ಮ್ನೆ ಬಗಲಗೆ ತಟ್ಟ್ ತಾ ದ ಎಾಂಬುದ್ಕ್ಿ ಭರವಸ್ ಇಲಾ . ಕಾನ್ಯನ್ಯ ಕ್ೈಗೆ ಎತಾ ಕೊಳುೆ ವ ಗುಾಂಡಗಳಿಗೆ ರಾಜಕಿೇಯ್ ಆಶರ ಯ್ ನಿೇಡುವ ಸಾಂಸಿ ೃತಗೆ ಕೊನೆ ಹಾಡಲೆೇಬೆೇಕು.
ಗೇಮಾಾಂಸ ಒಾಂದು ನೆಪ ಮಾತರ ವಾಸಾ ವದ್ಲಾ ಇಾಂತಹ ಪರ ವೃತಾ ಗಳು ಅಲಪ ಸಾಂಖಾಾ ತರ ಮೇಲೆ ಭಿೇತಯ್ ವಾತ್ಲ್ವರಣ ನಿಮಿತಸುವ, ದವ ೇಷ ರಾಜಕಾರಣವನ್ಯ್ ಜ್ರೇವಾಂತ ಇಡುವ ಸಾಂಚನ್ ಉದಯ ೇಶ ಪೂವತಕ ಕೃತಾ ವಾಗದ.
ನ್ಫಲತಪದ್ವಿನ್ ಈ ಘಟ್ನೆ ಒಾಂದು ಎಚಚ ರಿಕ್. ಇದು ಕ್ೇವಲ ಒಾಂದು ಕುಟ್ಟಾಂಬದ್ ಮೇಲೆ ನ್ಡ್ದ್ ದಳಿ ಅಲಾ ;ಇದು ಸಾಂವಿಧಾನ್ದ್ ಮೇಲೆ, ಮಾನ್ವಿೇಯ್ತೆಯ್ ಮೇಲೆ ನ್ಡ್ದ್ ಹಲೆಾ .ಈ ಕೂರ ರತೆಯ್ನ್ಯ್ ನ್ಫವು ತೇವರ ವಾಗ ಖಾಂಡಿಸುತೆಾ ೇವ್ಣ. ನ್ಫಾ ಯ್ ದೊರ್ಯುವವರ್ಗೆ ಹೊೇರಾಟ್ ನ್ಡ್ಸಬೆೇಕಿದ.
ತಾಂದಯ್ ಮೇಲೆ ದಳಿ ನ್ಡ್ದ್ರೂ ಅದು ಕೂರ ರವ್ಣೇ, ಆದ್ರ್ ಹತಾ ವಷತದ್ ಹಣುೆ ಮ್ಗುವಿನ್ ಮೇಲೆ ಕ್ೈ ಎತಾ ರವುದು ಸಾಂಘ ಪರಿವಾರದ್ ಸಾಂಸಿ ೃತಕ ನೆೈತಕತೆ”ಯ್ ನ್ಗ್ ತೆಯ್ನ್ಯ್ ಬಹರಾಂಗಪಡಿಸುತಾ ದ. ಈ ಘಟ್ನೆಗೆ ಸಾಂಬಾಂಧಸ್ಲದ್ಾಂತೆ ಸಕಾತರ ಮ್ತಾ ಪೊಲೇಸ್ ಇಲಾಖೆ ತಕ್ಷಣವ್ಣೇ ಸಪ ಷ್ ಹಾಗ ಕಠಣ ಕರ ಮ್
ದ್ಕಿಿ ಣ ಕನ್್ ಡ ಜ್ರಲಾಾ ಡಳಿತ ನ್ಫಗರಿಕರಿಗೆ ಭದ್ರ ತೆ ನಿೇಡುವಲಾ ಮ್ತೆಾ ವಿಫಲವಾಗುತಾ ದ. ಸ್ಪ ಷಲ್ಡ ಟ್ವಸ್ಿ ಫೇಸ್ತ ಎಾಂದು ಆರಾಂಭಿಸ್ಲ ಇಾಂದಿಗ ಕಾಯ್ತರೂಪಕ್ಿ ಬಾಂದಿಲಾ . ಕಾನ್ಯನ್ಯ ಸುವಾ ವಸ್ಾ ಸಾಂಪೂಣತವಾಗ ಹದ್ಗೆಟ್ಟ್ ಹೊೇಗದ ಎನ್ಯ್ ವುದ್ಕ್ಿ ಈ ಘಟ್ನೆ ಪರೇಕ್ಷ ನಿದ್ಶತನ್ವಾಗದ
108 ವೀಜ್
Issue # 435
109 ವೀಜ್
Issue # 435
110 ವೀಜ್
Issue # 435
111 ವೀಜ್
Issue # 435
112 ವೀಜ್
Issue # 435
113 ವೀಜ್
Issue # 435
114 ವೀಜ್
Issue # 435
115 ವೀಜ್
Issue # 435
116 ವೀಜ್
Issue # 435
117 ವೀಜ್
Issue # 435
118 ವೀಜ್
Issue # 435
119 ವೀಜ್
Issue # 435
Veez English Weekly
Vol:
5
No: 10
January 1, 2026
Elaira Buthullo, Trasi Says: Happy New Year to You All!! 120 ವೀಜ್
Issue # 435
From ‘Garden of Eden’ to global peace: Bishop Saldanha’s Bandhutva call to heal fractured world Media Release
Mangaluru, Dec 27: In a call for fraternity beyond religious and social divides, Bishop Peter Paul Saldanha hosted the annual Bandhutva Christmas celebration at
the Bishop’s House, Kodialbail, on Thursday. The programme brought together political leaders, civil administrators and representatives of different faith traditions, highlighting the need for peace,
121 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
dignity and mutual respect in a fractured world.
The evening began with Christmas carols rendered by the choir from
122 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Kulur Church, followed by a prayer service led by Rev Sandeep
Theophil, registrar of Karnataka Theological College, Balmatta.
123 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
124 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
125 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
The Bishop’s vision: The 'fivefinger' metaphor for unity In his address, Bishop Peter Paul Saldanha reflected on the Nativity as the moment when God became visible in a child, accompanied by a mother and a father, presenting what he described as a true picture of humanity rooted in relationships.
He said every human being is an invaluable treasure and society has a collective responsibility to help individuals realise their fullest potential for the common good. Explaining his “five-finger” metaphor, the Bishop compared the world’s religions to the fingers of a single hand, each retaining its uniqueness while working together for humanity to function harmoniously. He observed that the weakest finger is often adorned with rings, urging society to value, protect and accompany marginalised minority communities. Calling upon people to move beyond superficial differences, he stressed the need to recognise the inherent dignity present in every human heart. Expressing concern over growing hatred and warfare, the Bishop warned that humanity is turning the world from a “Garden of Eden” into a place of suffering for many and said crossing communal boundaries is the only path towards genuine and lasting peace. Rejecting the 'poison' of hatred: A call to social harmony Commissioner of income-tax (appeals) S Renga Rajan said Christmas carries a universal
126 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
message of compassion and human solidarity. He described Mangaluru as a historic example of peaceful coexistence, where diversity has long been a source of strength. Quoting Swami Vivekananda, he cautioned that communal hatred is a “poison” that should never be nurtured. He praised the Bandhutva initiative as a powerful symbol of unity and urged that its message be consciously passed on to future generations. Appealing to citizens, he said people should refrain from forwarding hateful or divisive messages and instead promote stories of brotherhood within families so that children grow up with deep-rooted respect for all communities. Felicitations A highlight of the programme was the felicitation of Ivan Rodrigues and Lavita Rodrigues, parents of Indian women’s cricketer Jemimah Rodrigues, in recognition of their contribution to sports and society. Bishop Peter Paul Saldanha also felicitated S Renga Rajan for his presence and message of harmony. A distinguished assembly
The celebration included ceremonial cutting of the Christmas cake, symbolising shared joy and fellowship. Those present included Vedavyas Kamath, MLA, Mangaluru South; Ivan D’Souza, MLC; Capt Brijesh Chowta, MP, Mangaluru; and Ashraf, MLA, Manjeshwar. Also present were Sudheer Kumar Reddy, IPS, commissioner of police, Mangaluru; Amit Singh, IPS, IGP, Mangaluru; Bishop Hemachandra Kumar of the CSI; representatives of Ramakrishna Mutt, Brahma Kumaris and Ullal Dargah; and Prof P L Dharma, vice-chancellor of Mangalore University. Priests and religious, superiors of congregations, heads of diocesan institutions, Catholic and local corporators including Naveen D’Souza and Lancelot Pinto, and educationist Mohan Alva of Alva’s Institutions, Moodbidri, were also present. The programme concluded with Christmas games conducted by Fr Rupesh Madtha, followed by a vote of thanks by Rev Dr J B Saldanha, PRO of the Diocese of Mangalore, and a fellowship dinner. The event was coordinated by Roy Castelino,
127 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
PRO, while Usha Fernandes harmony and brotherhood. Rooted compered the programme. in the ideal of Vishwa Bandhutva or About Bandhutva universal fraternity, the initiative Bandhutva is an initiative of Bishop encourages communities to engage Peter Paul Saldanha aimed at with one another through dialogue, promoting interfaith dialogue and openness and shared celebration. strengthening bonds of peace, -----------------------------------------------------------------------------------
Fresh Start, Same Heart-Happy New Year 2026
It’s time to say Bye Bye to the year 2025 and welcome to the New Year 2026. But the new year is really going to be Happy New Year? This is the challenge in-front of us. Else every year the new year comes and goes and we remain the same.
Recharge in the coming year. To forgive all the hurts, to enjoy all the memories and to create a life with full of joy and happiness. The difference between enmity and friendship is a second. It’s not lifelong. Whether we are happy or sad, this moment will pass away.
It’s a time to Reset, Refocus and 128 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
How can we start the New Year meaningfully.
1) Having a strong dream: Dream doesn’t become reality through magic. It takes sweat, determination and hard work. 2) Give-up your bad habits and stay healthy: When we have a strong desire to give up the bad habits, our life fills with joy. Bad habits like smoking, drinking alcohol and any others gives us nothing. It damages our health, loss of money, loss of time. 3) Step outside of Established Comfort Zones: Risk takers are money makers. If you take risk, you risk failure and if you don’t take risk, you ensure failure. 4) Law to start creating miracles in our life: Any thought i create repeatedly or which i keep it saying, it is vibration I create, it will manifest and it will become my reality.
Thanking is a important aspect in our life. We have received tremendous blessings in the 2025. When we thank, life becomes so joyful and we get the energy to overcome all the problems and to face the challenges. When the new year arrives, we make certain planning. But this year, let’s do something new, something that makes you think of others before you. Let us put some effort to reconnect with someone, you have not been connected for a long time. We often lose touch with our old friends & even family members for a long time. We are always occupied with certain things which we want to move ahead with our life that we forget the connection with those people with whom we have, had so many pleasant memories in past. It is very simple, we all must do is to say hello, yes, call someone or visit their house if you have visited from the past one year. Go ahead and connect with them. This is going to help us in long run. It will simulate Serotonin hormone in your body and gives us positive effect. This is the important part of
129 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
your life this New Year. So, get in touch with a long-lost friend/ relative and start the new year with a lovely and kind note.
joy, good health, peace of mind and benevolence to all.
Let this 2026 be the year, where we are connecting again. You are spreading joy & love to others, and you are joining with them again in your life and this wound be fantastic try. You live for yourself, but you live for others, bring other together. Let this new year be a reconnecting year with whom we lost the connection. Let the year 2026 bring
-Roshan Dsouza, Kinnigoli
*************Happy New Year 2026 to all the champions************** --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 130 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Bishop Calls for Truth, Transparency, and Ethical Living in 2025 Christmas Message
MANGALURU, DECEMBER 23, 2025: On the threshold of the Jubilee Year 2025, Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha, the Bishop of
Mangalore, shared a profound Christmas message centred on "Truth, Transparency, and Ethical Living”. The message was delivered
131 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
during an interaction with journalists and media representatives at the Bishop's House, Kodialbail. Addressing the media, the Bishop emphasised that Christmas offers a unique opportunity to reaffirm the values of justice and harmonious coexistence at a time when society faces increasing challenges of violence, deceit, and misinformation. He expressed serious concern over the erosion of truth in the public sphere and the
growing threats to fundamental rights. "Safeguarding truth, transparency, and ethical values is not merely a legal obligation; it is a fundamental pillar of society's future," the Bishop stated. He issued a call to action for all citizens, elected representatives, and government institutions to cultivate integrity and peoplecentred accountability. A distinguished panel of dignitaries from the Diocese graced the event:
132 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
•
•
•
•
•
•
Msgr Rev. Fr Maxim Noronha, Vicar General
•
Rev. Fr. J. B. Saldanha, PRO of Mangalore Diocese
•
Mr Roy Castelino, PRO of Mangalore Diocese
•
Dr John D’Silva, Secretary, Diocesan Pastoral Parishad Mr Elias Fernandes, Media Representative
•
Fr Rupesh Madtha, Editor of Raknno Weekly Fr Maxim Rosario, Diocesan Estate Officer Rev. Fr Ivan D’Souza, Bishop's Secretary Rev. Fr Jagadish Pinto, Financial Administrator
Bishop’s Schedule:
Rev. Fr Anil Ivan Fernandes, Director, Canara Communication Centre 133 Veez Illustrated English Weekly
•
Christmas
Mass
Christmas Eve Mass: Bishop Peter Paul Saldanha will preside over the solemn at Our Issue # 435
•
•
Lady of Holy Rosary Cathedral, Rosario, Mangaluru, on Wednesday, December 24, 2025, at 7:15 p.m. Christmas Day Mass: The Bishop will celebrate Mass at St Anthony Ashram, Jeppu, on December 25, 2025, at 6:00 a.m.
Concluding his message, the Bishop prayed that the Jubilee Year 2025 bring a "new ray of hope" and that the light of love and truth dispel the darkness of hatred and fear across the nation.
-----------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 134 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Renaming MGNREGA: Replacing Gandhi with Ram!
Gabriel Vaz Changing names seems to be an obsession with the Narendra Modiled NDA regime, which is being replicated dutifully by all BJP-ruled State governments. The renaming is not confined just to Central government schemes and programmes but places, streets and even buildings besides wholesale transformation of institutions! The latest in the spree of renaming, mind you not rechristening as the word might by an affront to the army of Modi Bhakts, during the 12 years of Modi rule is the popular Mahatma Gandhi National Rural Employment Guarantee Act (MGNREGA) successfully launched and implemented by the previous
Congress-led UPA regime under former Prime Minister Dr Manmohan Singh, with the grandiose name of Viksit Bharat Guarantee for Rozgar & Aajeevika Mission Grameen (VB-G RAM-G) Bill, 2025, which has been hurriedly brought and passed without any discussion by both houses of Parliament. At first look, which strikes one in the name change is the deletion of the name of the Father of the Nation, Mahatma Gandhi, with the Sangh Parivar’s Hindutva identity of Lord Ram. What’s the big deal about name change, one might say, by quoting the immortal words of bard William Shakespeare, “that which
135 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
we call rose by any other name would smell as sweet!” Well, the playwright may have been right in his time. But little would he have foreseen about the great vision of the Vishwa Guru! Indeed, the hallmark of Modi’s 12-year rule is his focus on making India a Viksit Bharat or developed country by 2047, when the country completes 100 years of Independence, even though most of us may not be there to enjoy the fruits. In fact, he and BJP leaders kept on boasting about making India as a 10-billion-dollar economy. The deadline has been continuously extended, and nobody knows when the goal will be accomplished. They also boasted about making India as the third largest economy in the world after USA and China. True, India has become the fifth or fourth largest economy after Britain faced a setback. But then, the Indian economy has been steadily growing and the goal of becoming the fifth largest economy may have been reached under any other regime too and, not necessarily because of Modi’s leadership in steering the economy!
The Constitutional amendment to bring in VB-G RAMG Bill was approved by the Modi cabinet hurriedly without any advance discussion with the NDA partner parties and introduced in the Parliament amid determined resistance from all opposition parties. However, the Modi regime bulldozed the bill in Lok Sabha despite opposition and eventual walk-out from the entire opposition parties and got passed by voice vote. The same situation repeated in Rajya Sabha. Interestingly, both houses sat through well past midnight to get the bill passed. After obtaining the parliament nod late on Friday night, it was sent to Rashtrapathi Bhavan on Saturday and President Droupadi Murmu gave her assent on a Sunday, even though it being a holiday. The Government published the bill after the President’s green signal in the official post-haste gazette. With the gazette notification, the VB-G RAMG Bill is set to become a law. Ram or Mahatma Gandhi Replacing UPA regime’s MGNREGA with NDA’s VB-G RAM-
136 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
G in the nomenclature means a lot. While Modi’s BJP and NDA hogs all
the credit for raising the promise of statutory guarantee of work from UPA’s 100 days a year to 125 days, the financial burden shifts to the cash-strapped States from the previous assurance of fully funded by the Centre in the changed ratio of 60:40 or forcing the States to bear 40 per cent of the cost. As we have seen over the years, Modi’s NDA regime has changed not just previous government’s schemes but has gone about changing the name of the famed Central Hall in Parliament and the parliament itself, the various prominent roads and streets that have played an important part in the country’s historical lore as also titles and scope of several laws including Criminal Procedure Code, Civil Procedure Code etc. and has given them Hindi names, that seem to be
mouthful. That’s not all, the Central Vigilance Commission, Election Commission of India and scrapping the Planning Commission in favour of a brand new high-sounding National Institution for Transforming India (NITI) Aayog. Even UPA’s proposals for replacing the Sales Tax, Value Added Tax and other levies with a single but multitiered Goods and Services Tax (GST), which were vehemently opposed by BJP while in the Opposition was implemented without adequate planning resulting the frequent changes, along with Aadhaar identity card. Mirage of Rs 15 lakh Surprisingly, the NDA did not come up with any schemes or programmes of its own indicating perhaps lack of vision or pragmatic approach to tackling the multitude of problems besetting the country such as growing unemployment, spiraling inflation, educational reforms, infrastructural inadequacies, national security etc. When it attempted to rid the menace of black money stashed
137 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
abroad by banning high denomination currency notes of Rs 500 and Rs 1000 replacing them with brand new notes of Rs 500 and Rs 2,000 (which has since been abandoned)) and the promise of rewarding citizens with Rs 15 lakh into bank accounts (that has been conveniently forgotten). The promise of depositing Rs 15 lakh in bank accounts of citizens remained a proverbial mirage! The prolonged shutdowns during the Covid pandemic period, when the nation was asked to light candles or lamps or even beating plates and vessels to drive out the dreaded virus, are some of the big blunders that are hard to digest or forget! Incidentally the Covid pandemic exposed the inadequacies of the healthcare system in the country. Apart from the failures in keeping its electoral promises, the Modi regime came out with three farm legislations promising a sort of miracle to all the distressed farmers, which however had to be unceremoniously withdrawn in the face of stiff and resolute resistance from farmers for almost two years. The Modi government sought to
corner glory by enacting the 33% reservation law for women in parliament and legislatures but instead of implementing its own “revolutionary” law has conveniently shelved it till 2029. While the rupee has been consistently falling against the dollar, almost touching the Rs 92 mark for the greenback or the prices of petrol and diesel have remained high despite fall in the crude prices in the international market. Petrol prices per liter have remained above Rs 100 mark and nearing the Rs 110 mark in some States, the government has done precious little to bring down the prices and help the common man or even the middle classes. The much-talked about grandiose promises of creating 2 crore jobs annually or doubling of the income of farmers have been conveniently forgotten like the one of depositing Rs 15 lakh each into the bank accounts of all citizens from the proceeds of the recovered black money, all of which were dismissed by Modi’s number 2 and trusted strategist hailed as “modern Chanakya” Amit Shah as “Jumla” or rhetorical false promise!
138 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
MGNREGA vs VB-G RAM-G puzzle Coming back to the MGNREGA vs VB-G RAM-G issue and muchtalked about hype over NDA regime’s performance and Modi’s previous UPA regime’s lampooning of the MGNREGA as a “monumental
decision to bear the entire cost of wage payment guaranteeing 100 days of work to rural poor, agricultural labourers and other marginal workers. The scheme made such a big impact that even the agricultural sector was starved of labour during the peak season for sowing, tilling or harvesting. The coffee and tea plantations were also in the same unenviable dilemma.
failure,” one must admit that it was one of the most radical and revolutionary step by the UPA rule to address the amelioration of poverty of rural poor, especially agricultural and marginal labourers. In a game-changing initiative, the UPA brought in a Constitutional Amendment guaranteeing Right to Work or rather Right to Livelihood as a fundamental right. The MGNREGA was a powerful, welfarebased model of governance with poverty alleviation as the driving formula. What led to the success of the MGNREGA is the UPA regime’s 139 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Modi’s VB-G RAM-G, however, has proposed a new formula for cost-sharing at 60:40 ratio with the Centre footing 60% and forcing the already funds-starving States to bear 40% of the funds with some additions for the North-East Eastern and Himalayan States. According to some estimates, the combined cost in the States would be additional Rs 50,000 crore which they can illafford. The increase in the number of days of guaranteed work from 100 days under the previous scheme to 125 days in the renamed scheme and restriction of the freedom of States for deploying the labourers would be a direct affront on the principle of federalism that is enshrined in the Constitution. While the MGNREGA ensured the statutory guarantee of work for those who demanded it, the VB-G RAM-G empowers the government (read the Centre) to decide the norms for employment and allocations. The States wishing to run an employment scheme on their own will have to abide by the norms laid down by the Centre, which also specifies the threshold in poverty index as one of the criteria depriving
some States that have fared better in poverty alleviation tasks. Evidently, the Modi government lays down the norms and cuts its own financial burden to enable the ruling party to hog the credit, forcing the States to spend more from their own limited resources and denying any political dividends for their own ruling parties. Is this the new Ram Rajya or utopia promised by Modi under his Viksit Bharat vision at the expense of the States even while negating the relevance of Mahatma Gandhi? No wonder that opposition parties are livid at the Centre and Modi’s NDA and question the rationale for espousing their Hindutva agenda with a focus on Ram while not just downsizing but eliminating the Father of the Nation, who was the first to espouse the idea of ushering in Ram Rajya! Obviously, the intent of Modi’s NDA rule in changing the nomenclature of MGNREGA as VBG RAM-G is not merely eliminating Mahatma Gandhi and inserting Ram but also to solve administrative and fiscal anxieties of the Centre and not
140 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
aimed at the vulnerabilities of the working classes. The redesigned scheme is apparently aimed at managing labour supply during peak agricultural seasons by ensuring predictable budgets and technology-driven oversight offering precious little to solve the problems of low wages, delayed payments or digital exclusions.
Consequently, the concept and principle of right to work is not really strengthened but is sought to be managed administratively. A mere increase in the number of guaranteed days for work by 25 days under Modi’s scheme will hardly be going to help and perhaps become a rationed programme instead of remaining the right to work as was conceived and implemented by UPA regime. ----------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 141 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Servant of God, Venerable, Blessed, Saint On
30 December 2025 the Capuchin Friars are celebrating the 29th death anniversary of Fr. Alfred Roche, OFM Cap. at Holy Family Church Brahmavar where his remains are laid to rest. This mass and celebration are organized by the Parishioners of Brahmavar, Barkur, Lower Kasargod and Binga. This is the first step only. He was born on 3 April 1924 and died on 31 December 1997 at the age of 73. In November 2020 the Archdiocese of Bangalore permitted the Bishop of Udupi for taking up the cause for declaring him as Servant of God and beyond. Fr. Roche is declared as the Servant of God after 23 years.
Fr Alfred Roche
Ven. Fr. Agnel Venerable Fr. Agnel When Fr Roche was 3 years old, Fr Agnel died. That is the age gap between them. Venerable Agnelo Gustavo Adolfo de Souza belonged to the St. Francis Xavier Order popularly known as the Pilar Fathers. He was born on 21 January 1869 and died on 20 November 1927. He was a Roman Catholic Priest of the Society of Pilar who performed missionary work in Goa. The cause for his beatification has been accepted for investigation by the Holy See, and has progressed to the point that he has been
142 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
declared Venerable. In 2027 it will be the 100th year of his death. But he is yet to be declared Blessed and then a Saint. Do Saints require declaration as Saint? No. Agnel was born in the village of Anjuna (Goa) which is famous for the beach. Miguel Arcanjo de Souza and Maria Sinforosa Perpetua Magalhães were his parents. He had nine children, eight sons and a daughter, among whom Agnelo was the sixth child. Even as a small child, all were impressed by his behaviour. When Agnel was eleven, his parents died suddenly. After much prayer and reflection, de Souza joined the Diocesan Missionary Society of St. Francis Xavier of Pilar on 17 July 1897. He was ordained a priest on 24 September 1898. He served in Siroda and Sanvordem in Goa and Kumta (Karwar). He was appointed as Spiritual director of the Seminary of Rachol on 20 May 1918 by the Archbishop. He died on the feast of the Sacred Heart of Jesus on 20 November 1927. He collapsed on the pulpit towards the end of the sermon. He was buried at Rachol. His remains were brought to Pilar Seminary on 10 January 1939 where we can see his tomb even to this
day. His beatification process began in 1947. But even after 78 years it is yet to be completed. He was declared Venerable in 1986. As he is not canonized, there is no feast day of Fr Agnel. It seems it requires a first-class miracle. We have been reading about miracles in Poinaari and Raknno.
Tomb of Father Agnel at Pilar Rev. Raymond Francis Camillus Mascarenhas Rev. Fr. R. C. M. Mascarenhas, founder of the Bethany Order of Mangalore is another holy man waiting to be declared a Saint. Bethany Sisters are pursuing the Cause. He had translated the New Testament to Konkani. Raymond was born on 23 January 1875 at Shimoga (Karnataka) to a devout, pious and God-fearing couple Mr. Lazarus and Mrs. Joanna
143 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Mascarenhas. He was ordained a priest on 4 March 1900. He died on 23 December 1960 at the age of 85. Hearing the news of his death Rev Dr Raymond D’Mello the Bishop of the Diocese exclaimed, “Let anyone say anything, human beings have shortcomings, but Monsignor Mascarenhas was a great priest, who toiled for the greater glory of God through his achievements. May the Lord grant him eternal happiness.” He is declared a Servant of God in 2003. The Bishop of Mangalore approved the appointment of the Postulator and Vice Postulator for the Diocesan Phase of his beatification on 27 May 2007. Currently the Cause is in progress. Already 65 years have passed since his death.
Urban J. Stein
Urban J. Stein S.J. is the founder of the Ursuline Franciscan Order (UFS) which has completed 100 years of its existence. He was a Jesuit and among the early pioneers who came to Mangalore in 1878. Seeing the cost involved in the investigation process, the Ursuline sisters have not taken up the cause, and it is said sufficient documentary evidence about his life is not available. Saint Alphonsa (1910-1946)
St Alphonsa was born on 19 August 1910 in Kudamaloor (Kerala) and died on 28 July 1946 at the age of 35. Like Fr. Agnel she lost her mother when she was young and was raised by her maternal aunt, Mary
144 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Murickan. She joined the Franciscan Clarist Congregation in 1927 and took vows in 1936. She died in 1940. The Franciscan Clarist Congregation was founded on 14th December 1888 at Changanassery by Bishop Charles Lavigne SJ with eight Founding Mothers. She passed away after suffering from chronic pain, stomach issues, physical ailments and pneumonia which confined her to bed. In 1940 she suffered from Amnesia and died. She was beatified in 1986 and canonized in 2008. It took 46 years for her beatification and 68 years (from her death) for her canonization. Fr. Kuriakose 1871)
Chavara
(1805-
Saint Kuriakose Elias Chavara, was born on 10 February 1805 and died on 3 January 1871 at the age of 66. He was born on 10 February 1805 at in a Nasrani Christian family as the son of Iko (Kuriakose) Chavara and Mariam Thoppil. Nasranis are St. Thomas Christians i. e. converted by St. Thomas (also known as Syriac Christians). He was a Catholic priest, religious, philosopher and social reformer. He was the first canonized Catholic male saint of Indian origin. He was a member of the SyroMalabar Church, an Eastern Catholic church. He was the co-founder of the Carmelites of Mary Immaculate (CMI), the first religious congregation in the Syro-Malabar Church. Congregation of the Mother of Carmel (CMC) originally as the Third Order of Discalced Carmelites (TOCD) was founded by him in 1866 in Kerala. He was beatified in 1986 and canonized in 2014. It took 105 years (1871-1986) for his canonization. A miracle which happened in 1960 was taken as a proof for his beatification in 1986 and canonization 2014. The official canonization process was started in 1955 only and within 49 years he was canonized.
145 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Among many other things he is famous for the practice known as Pidiyari (a handful of rice) to encourage people to make small donations daily to help the needy. The Pidyari scheme supported the Midday meal Kuriakose Chavara popularized in schools. Participants would daily set aside a small quantity of rice in a special collection pot. The rice collected would be brought to the Church during the weekends and was used to feed the poor, especially students, for midday meal. A pious organization was formed by Kuriakose Chavara called “Unnimishihayude Dharma Sabha” who took care of the Pidiyari collection. A similar idea was implemented by an organization known as Mushtifund Saunstha, in Goa in 1908. It was idea of the local people in Goa (India) to promote the spread elementary education in the native Konkani and Marathi language as opposed to that in the Portuguese in use because the latter was the primary language of instruction. As on date, the Saunstha has a student community of over 2,500. It runs
three elementary schools, one high school, one junior college and one technical school. St. Joseph Vaz
Fr Joseph Vaz, the Apostle of Canara and Ceylon were born at Benaulim (Goa) on 21 April 1651 and died in Sri Lanka on 16 January 1711 at the age of 59. He was declared a Saint on14 January 2015. It took 304 years for him to be declared as Saint despite the fact he was a living saint who had himself done several miracles. During his mission in Ceylon, he undertook long missionary journeys throughout a large portion of the west of the island. Today in Sri Lanka, nine out
146 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
of twelve dioceses comprise the area of these districts erected by Joseph Vaz. In 1705, Joseph Vaz expanded the small shrine of Our Lady of Madhu. He had spent 24 years of untiring labours in the mission of Ceylon. He was 59 years old when he died. He left a marvelous legacy: 70,000 Catholics, 15 Churches and 400 chapels. But it took 304 years to declare him a Saint. St. Devasagayam Pillai (17121752)
Recently Devasagayam Pillai (Neelakandan Pillai) a holy man (in Tamil Nadu) has been declared a Saint. He had sacrificed his life for faith and he was a martyr. He was born on 23 April 1712 and died a martyr on 14 January 1752 at the age of 40. He became a Christian in 1745. His father Vasudevan Namboodiri was a priest of the Adikeshava Perumal Temple in
Thiruvattur. (Kerala). In 1780, Kariattil Ouseph Malpan submitted a petition to the Vatican for canonization of Devasagayam Pillai. Many petitions were sent thereafter. In 2004, at the request of the diocese of Kottar and other authorities recommended Pillai for the process of beatification. In 2012 he was declared Venerable. Later he was declared Blessed. On 15 May 2022 he was declared a Saint after a miracle attributed to his intercession was officially recognised. He is the first lay person from India to become Saint.
Blessed Eliswa Vakayil Eliswa Vakayil, (Eliswa of the Blessed Virgin Mary) was born on 15 October 1831 and died on 18 July 1913. She was the foundress of the first indigenous Carmelite community for women in India, the Third Order of the Discalced Carmelite Nuns (TOCD), which later became the
147 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Teresian Carmelite Sisters and the Fr. Alfred Roche is the latest and just Congregation of the Mother of 2 years old. Mother Eliswa was Carmel (CMC). She was declared declared Venerable in 2023 (102 Venerable in 2023 and beatified on years after her death) and Beatified 8 November 2025 at Vallarpadam (called Blessed) in 2025. Why is Fr. (Kerala). It took 110 years for heer Agnel declared Venerable long ago canonization reckoning from her taking time to become Blessed? death. Saints are Saints whether you Conclusion: declare it or not. We have been It took 304 years to declare Fr. hearing about the miracles of Fr Joseph Vaz a Saint after accepting Agnel since our childhood. But the the single miracle of the birth of Fr. question is why it is taking Cosme of Pilar Fathers while Fr. inordinate time for some speedy Chavara who belonged to the Syroresolution for others. Does this Malabar Church, it took 105 years to show the religious and political be declared a Saint. In the case of St. influence of Kerala Clergy vis a vis Alphonsa it took 62 years to be the Goan and Mangalorean? declared a Saint while Devasagayam Whether any political issues like Pillai took 273 years to be declared Padrovado and Propaganda, a Saint. Pillai was declared Catholic and Syro-Catholic, Clergy Venerable in 2012 and became a and laity, and any other caste issues Saint in 2022 but Fr. Agnel who was like Brahmin and Charodi are declared Venerable in 1986 and is influencing the cause? Some yet to be declared a Saint. Nobody insiders who know about it say such is pursuing the case of Fr. Urban issues do exist. Why is it so Stein the founder of UFS order while expensive to process the cause? Let the Bethany Sisters are pursuing the us think about it when we celebrate cause of Rev. R. F. C. Mascarenhas the 29th death Anniversary of Fr who died 85 years ago. The cause of Alfred Roche. -----------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 148 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Hooked on the Hook-Step: When Reels Bring Music and Culture to Life In the age of reels, music escapes playlists and becomes a visual experience. From catchy beats to endless scrolls, viral songs dominate the reel universe. While they open doors to instant recognition, they also challenge creators to stand out amid growing content fatigue. The phenomenal rise of the Marathi song “Gulabi Sadi,” generating over 3.7 million reels, and the Gujarati track “Gotilo” by Aditya Gadhvi and Achint, powerfully demonstrate how regional-language music can bridge linguistic boundaries. In India, reels have evolved beyond mere entertainment into a dynamic medium for cultural exchange and social communication, with even grassroots leaders such as local sarpanchs using short-form videos to spread awareness about government initiatives and connect meaningfully with their communities. The same fever has now swept over Konkani music lovers, sparking renewed pride among the youth. Young listeners are embracing
Konkani songs, creating reels that celebrate their language and culture. Recent hits like Baila Bayamma by Prajoth D’Souza and Running Running from Godgodo TV perfectly capture this vibrant trend. Godgodo TV (“Thunder TV”), a creative production house based in Mangalore dedicated to reviving and modernizing Konkani music, has set multiple records with its latest release Running Running. The song has become one of the most viral Konkani tracks and is especially beloved by teenagers and younger audiences. Link: https://www.youtube.com/watch?v =V0UE85uOV5E
149 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
The hook step featuring Ryo is taking social media by storm, trending from Mangalore to Mapusa and all the way to Muscat. The catchy beat has become a viral favorite on Instagram reels and the perfect soundtrack for late night drives. The track also features Hera Pinto and Wayne Rodrigues as the main leads, with choreography by Gavin Josh Rodrigues and direction by Jovith Tellis, and is a visual delight for viewers.
Baila Bayamma (often called Bayamma) is a vibrant Konkani baila
single released on 15 November 2025 by Prajoth D’Sa, alongside Rosh Fernandes, Velisha D’Sa, and Royston Pinto. The song quickly captured hearts, resonating with audiences of all ages and sparking a cultural wave among the youth. To boost its reach, an online hookstep dance contest encouraged fans to create reels featuring the signature moves and share them with official hashtags. Almost instantly, the track went viral across social platforms, turning into a celebration of music, dance, and community spirit.
With its lively beat and captivating hook-step, Baila Bayamma by Prajoth D’Sa is transforming social
150 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
media reels into a festival of Konkani released tracks, you think has the music, dance, and coastal pride. potential to go viral and captivate The viral journey of these two tracks the nation. highlights how today’s youth are embracing their roots through digital expression. From dance floors to digital screens, these reel sensations prove that when music carries cultural soul, it has the power to connect, inspire, and endure. By turning Konkani music into a reel phenomenon, young creators are not merely following trends but actively preserving and promoting their culture in a language the new generation understands. Share with us which Konkani song, -Prinson DLima from classic retro favorites to newly -----------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 151 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
They shine among stars of 2025 The Lion of Chicago And The Lion of Mangalore As the year 2025 ends, we celebrate the triumphs and victories of our own – The two ‘LIONS’, Ln Austin Prabhu of Chicago and Ln John Cyril D’ Souza of Agrar, Mangalore!
Austin Prabhu, the editor of this Veez Konkani Weekly was honoured with the prestigious 5 Star Club Excellence Award for The Forest Kala Sampath Lions Club for 20242025, recognizing his unwavering commitment to service, sponsoring 20 new members, leadership and
community impact. Adding to this remarkable achievement, also been awarded, the international President’s Certificate of Appreciation, one of the highest honours in Lionism for his exceptional leadership and dedication during the Lion Year 2024 – 2025. The award was conferred on him by District 1A Governor Richard Moy at the ceremony held at Franklin Park during their Region Meeting.
Austin Prabhu from Chicago is a prominent figure in the Lions Clubs International, known for his
152 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
International Presidents’ Medals and 18 Certificates of Appreciation to name a few. **********************
extensive leadership, community service, and dedication to "lionism," often seen organizing events, inducting members, and receiving awards for his work, particularly with the Chicago Healthcare Alliance Lions Club and Chicago Nurses for Diabetes Lions Club. He's recognized for promoting unity and service, earning accolades like the 85th Melvin Jones Recognition, and actively participating in cultural and charitable events within the Indian diaspora in the Chicago area. Austin Prabhu became the first person to become district governor for the second time in District 1A, Mother District of Lionism. For his record, he received 3 International Presidents’ Leadership Medals, 3
Ln John Cyril D’ Souza of Agrar, Mangalore, is the award winner for the services at Lions International Club, who is also familiar to us through his writings in ‘Veez Konkani’ weekly magazine and we are proud of this ‘Lion of Mangalore’ Ln John Cyril D’ Souza received the International President’s Leadership Medal, Appreciation Certificate and
153 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
a Pin, awarded on 6th of July 2024.
Best Chief District Co-Ordinator Speciality Clubs’. The award was conferred on him by District Governors of District 317 D at their Annual Award Ceremony in recognition of his noteworthy services in recognition of his outstanding and exceptional leadership in promoting the opening of the branches in the District of Dakshina Kannada. He also received the Club Extension Championship at the award ceremony.
As the retired Office Superintendent BSNL the zeal of Ln John Cyril D’ Souza, never diminishes, because service is his motto. Though he wishes to remain away from limelight and popularity the awards that he received makes him shine. At the Lions International Club, he has been the member of BOD many times. As the Club President twice he has won laurels. His services as Zone Chairperson, Associate District GET Coordinator, Club ExtensionAChairman for LC Vamadapadavu Prakriti, LC RayeeSiddakatte, LC Amtoor, LC Thodambila-Benjanapadavu and Chief District Coordinator Speciality Clubs 2024-2025. The awards he has won as Diamond Supreme Excellence, Intl. Pin & Intel. President Certificatefor Club
154 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Extension, 100%Presudent Club his fierce strength as a lion with his Extension Champion, Be Kind gentle sacrifice as the Lamb of God. Excellence Medal, Best Associate An elder tells John, "Do not weep! GET Coordinator and International See, the Lion of the tribe of Judah, Award. the Root of David, has triumphed. ******************************* Jesus is uniquely described as both Celebrating the birth of Jesus the conquering Lion of Judah, not known as the Lion of the tribe of with force, but with love and Judah, we are thrilled to celebrate sacrifice. Rev 5:5 the service of Ln Austin Prabhu, After the example of Jesus may Ln Chicago and Ln John Cyril D’ Souza Austin Prabhu, Chicago and Ln John of Mangalore. The lion represented Cyril D’ Souza, Mangalore continue power, leadership, courage, and to be epitomes of service born out royal authority for the tribe of of love! Judah, from which King David and Congrats to both of you on winning Jesus descended. the prestigious International Lions "Jesus, the Lion of the Tribe of Club Awards! Your dedication and Judah" is a significant biblical title service have truly paid off! Wishing from Genesis and you brilliant success and continued Revelation, symbolizing Jesus's excellence in your service! royal lineage from the tribe of Judah (David's tribe), his conquering Keep shining and inspiring others! power, ultimate authority, and role as the promised Messiah and King, - Sr Assumpta BS who triumphs over evil not through Bethany Provincialate brute force, but through sacrificial Dharwad love and humble service, bridging -----------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 155 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
156 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
From the Prime Minister’s Office 157 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
St Aloysius University holds a Guest Talk on Onake Obavva
The Department of History, School of Arts & Humanities, St Aloysius (Deemed to be University) in
collaboration with the Department of Language and Culture,
158 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Government of Karnataka, recently hosted a thought-provoking guest talk to commemorate the sacrifice of Onake Obavva, a legendary fearless woman of Karnataka on 9th December 2025. The event featured Mr Mahesh Nayak, renowned author, as the chief guest, who delivered an inspiring lecture on the relevance of Obavva in the modern context.
The talk was attended by distinguished guests, including Dr Rose Veera DSouza, Dean of the School of Arts and Humanities, Mr Rajesh, Assistant Director, Department of Language and Culture, Government of Karnataka, Dr Mona Mendonca, Head of the Department of History, Mr Kishore Chandra, Staff Co-ordinator, Mrs Shilpa Latha and Lokesh, the Student Co-ordinator. The event was exclusively organised for final year History students providing a unique opportunity for them to engage with the rich cultural heritage of Karnataka and draw inspiration from Obavva's courage and sacrifice. The programme was compered by Ms Bhavitha, III BA.
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 159 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Christmas @ 'CAMELOT' Bijey, Mangalore. The History of Mangalore for at least five centuries has observed and highlighted CHRISTMAS. For most Kanarites it takes an annual center stage and Konkani Catholics who know it as 'Home' for at least four plus centuries it is a prime place to rally annually perhaps. This year despite the many hurdles the world over Mangalore folks from around the Globe have come down and there are many celebrations and so on observed here. Most of our readers are familiar with the wellknown special character that is Dr. Michael Lobo. A prominent and credible Community Genealogist, Historian, philanthropist, activist, researcher and one that can be accorded many hats. Many around the world follow Dr. Lobo’s FORUM of 500 plus, basically interacting on email and discussing various matters of concern and culture and literary domains almost daily involving some of the very erudite and professional people of Mangalore origin in a wide area. This social and high-flying email interaction has brought out much about the Community and region
since 2018 taking many unimaginable twists and turns. Now, at the Christmas season for the first time concerned citizens have joined Dr. Michael and put to good use his large sprawling ancestral residential property 'Camelot' adjacent to the Bijey Church/Lourdes School compound on December 21, 2025, to organise a one-day Christmas party mainly for deserving needy children adding on a cultural evening on the same day.
Dr. Michael Lobo sent out a missive as usual about this event on December 21, 2025. Here, our readers can glance at some of the highlights of the event compiled from Dr. Lobo’s missive which will enlighten and entertain folks and readers of VEEZ Weekly all over. So,
160 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Used here are prime excerpts from Dr. Michael Lobo's email and very few pictures. Let's proceed to note what Dr. Lobo mentioned: "Some friends of mine organized a Christmas get-together in my own premises for orphans and children from less-privileged families. I am attaching a few photographs. The morning session for the children was followed a short break by a cultural programme – which I hope to conduct on a regular basis. On this occasion, there was a talk on two coffee table books, authored by William Pais. Giselle Mehta was the keynote speaker. I hope to share a link to a video recording soon.
The evening concluded with a few carols, headed by violinist Frank M.
Lobo – who will complete 94 in February next year. I take this opportunity to wish all the forum
161 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
members and their families the very best for this Christmas season and the New Year. Unlike the previous eight years over which this forum has been in existence, I have not compiled any special article relating to Christmas 2025." Indeed, we are fortunate that we can access this information and share it with our esteemed readers. Grateful to Dr. Michael Lobo and May the Infant Saviour Bless all Humanity through 2026.
Further, it is right and necessary we look at what has been written about
Dr Michael Lobo and his work recently in known publications:
1.. Dr Michael Lobo, Mangalore based well known, renowned English writer, genealogist, former scientist, an esteemed academic and literary personality, with several self-published books on the history and genealogy of Mangalore's Catholic community, a virtual mega computer. His unique expertise and dedication to preserving and sharing the rich stories of Kanara and Konkani Catholic region make him a highly valued figure in cultural circles. Dr Lobo, who has dedicated decades of his life to singularly studying the Catholic community in Mangalore, offers a unique opportunity to explore the cultural depth and emotional resonance. His work highlights how these timeless moments, though far removed from the contemporary landscape of the city, continue to evoke a profound sense of nostalgia and connection. One grief after another striking severe blows on him and his outlook has not dampened his aims, he has kept afloat to rebuild and retrieve
162 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
the values of community culture, practically singlehandedly with no support or kindness from entities that can and need to shield his work with enthusiasm. Most of his printed books are available, but extraordinary Dr Michael has taken
it in his stride. The work that has gone into his publications are like that expanded over years on monolithic carvings of Hampi and the like. All seem neglected with few to admire and consume. His 10K page community genealogy compiled with years of research is pending publication. In this age of digital and AI exposure and paper obsolescence the
options are multiple. Also, his needs and health and welfare should be ensured as age catches up on him. As a start in the last months, he has done wonders to make his sprawling residential campus a nature oriented state-ofthe-art resort like place and community should feel proud and promote this place as a hub of community anthropology promoting as a resort in a city that is losing its nature and charm.
His lone efforts to respectfully save at least some of the gravestones destroyed from the Milagres Church
163 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
flooring issue and Dr. Lobo as a personal initiative has been expended on curating the smashed tombstones at his residential facility at Bijey. At that point in time articles appeared focusing on damage control and not creating a disturbance. Dr. Micheal Lobo’s perspective from the point of view of a historian and genealogist is perfectly valid. Church authorities could have given Dr. Michael a fair hearing and partly met his requests at least, as he offered to bear the cost. Available tomb stones removed could have been handed over to him. To make it worse a few months ago, about the restoration of the historic St. Monica Chapel that is attached to Milagres Church, again the vintage tombstones were destroyed and discarded without anyone noticing, least of all Dr. Michael Lobo which is indeed sad. Further, now the construction of new toilets adjourning the Monica Chapel in Milagres Church, is straddling graves an insult to injury? 2 ... Efforts at documentation and display: His works highlight timeless moments, though far removed, continue to evoke a profound sense
of nostalgia and connection. Dr. Michael’s rare exhibition shows a collection of vintage images that capture the essence of traditional vintage weddings. Descendants of members of the community now scattered the world over, figure in the pictures. Curated by Dr. Lobo, a remarkable journey through time, celebrating the rich heritage of matrimonial traditions, is underway at ‘Camelot’ (Residence of Dr. Michael Lobo, Bijey). This exhibition of vintage wedding photographs offers a rare glimpse into the matrimonial history of families rooted in Kanara; this is the second round. He indicates that he has plans to have a series of showings from his vast and valuable archives about the Konkani Catholic Historicity.
Dr Michael Lobo is lauded for his role as a curator of this significant pictorial record and exposure. He must be thanked for shining a light
164 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
younger folk with little space for older folk. It is worth taking an admiring look at this 'gentle giant' Dr Michael Lobo, and his huge contribution to the community in related matters. Yet it will be difficult to fathom, his work has not only given a methodology to Kodi Algars, but also an ideology among those Kanarites who live and flourish in the US and Europe and far off lands, fueling back-to-theroots thinking among Konkani diasporas. Indeed, we are fortunate that we can access this information and share it with our esteemed readers. Grateful to Dr. Michael Lobo and May the Infant Saviour Bless all Humanity through 2026.
on what would be a largely forgotten past. Active appreciation for the enormous public spirit underlying his tireless research and activities cannot be ignored. Indeed Dr. Michael has documented, for future generations, in a daringly different dedicated and unique scientific form, which is due honour. In times when print media and publishing in paper form, particularly in English is losing out, Adapted for VEEZ Weekly By: Ivan as online, electronic, AI and more Saldanha-Shet. advanced forms are popular to the ------------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 165 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
MKCA, USA Celebrates Christmas—2025
The Mangalorean Konkan Christian Association celebrated its 24 th annual Christmas Celebration at St. Hubert’s Church Hall in Hoffman Estates, Illinois. In the Konkani language, it is popularly called Natal Fest, which celebrates the birth of Jesus Christ. Christmas is celebrated by all Christians worldwide on December 25th. There was a general Holy Eucharist, where the
MKCA members and guests attended. The cultural program was initiated by the welcome note from the President of MKCA, Leonard Lobo Shenoy. In his welcome address, he presented the agenda of the program and the meaning of Kuswar and the traditions followed in the greater Mangalorean areas back in India. He thanked members and guests for their staunch
166 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
support in the success of several annual programs. He thanked the Parish Priest, Rev. Fr. Tom Abraham,
for providing us with the venue. He elicited their comments and suggestions on improving the quality of the future programs. He thanked the organizing committee members for their unconditional support in
167 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
requested the audience to enjoy the appetizers. All of them enjoyed the ethnic appetizers. Savio conducted several group activities for children, couples, and adults. The children presented their spirited participation while the adults revealed their younger age! The members and children sang Christmas carols. The grand entry of Santa Claus (Dr. Austin D’Souza Prabhu) thrilled the young children present. Santa entertained the children with presents with Christmas gifts. The audience present was excited to take pictures with Santa.
organizing this Nathal Fest. He also introduced Savio Pais, who would be the President for the next 2 years. Leonard then went through the list of activities planned for the event and
Savio Pais thanked all the organizing committee members for their relentless support in the success of the program. He recognized all the members who supported in preparing Christmas Kuswar under the leadership of the Vice President, Mrs. Charel
168 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Alsamurrai. The program culminated with a sumptuous ethnic dinner. Under
effective DJing by Jossie Mendonca, the audience enjoyed the dance to the tunes of Konkani, Hindi, Kannada, and Spanish songs.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------Responding to concerns raised by Church leaders, Radhakrishnan told the gathering, “I assure you of all help and support from the Indian government,” acknowledging reports of continued violence against Christians in parts of the country. CBCI President Archbishop Andrews Thazhath urged authorities to safeguard the constitutional rights of minorities, appealing to the vice president in his role as a constitutional officeholder. He called for stronger protection of religious freedom and India’s Vice President C.P. equality, noting that Christians Radhakrishnan, on December 18, continue to face challenges in assured Christians of government several regions. support amid concerns over a rise in attacks against the minority Thazhath described Christians as community. He was speaking at a “bridge-builders” committed to Christmas celebration held at the education, healthcare, and social headquarters of the Catholic service across India, regardless of Bishops’ Conference of India (CBCI) caste or religion, and said the in New Delhi. Around 200 people, community remains dedicated to including parliamentarians, harmony despite attacks. diplomats, and Catholic bishops, Archbishop Anil Couto of Delhi, attended the annual event. CBCI secretary general, welcomed 169 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
the vice president and expressed hope that India’s secular character and pluralistic traditions would continue to be upheld. In his address, Radhakrishnan said Christmas represents universal values of peace, compassion, and service, which he said resonate with India’s cultural and spiritual traditions. He praised the Christian community’s contributions to education, healthcare, and social reform, describing them as integral to the nation’s development.
His remarks came amid data showing a sharp rise in reported anti-Christian incidents. According to the New Delhi-based United Christian Forum, which documents attacks on Christians, cases increased from 139 in 2014 to 834 in 2024, totaling nearly 5,000 incidents over the past decade. Discover God’s goodness every day - join our group for the latest Catholic
Church
️
News:
Churchnewssite
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------
Governor Acharya Devvrat greets people Merry Christmas Mumbai, Dec.23: Governor of Maharashtra Acharya Devvrat has extended greetings to everyone on Christmas and the New Year. In a message, the Governor has said, “The festival of Christmas reminds us of the noble life and teachings of Jesus Christ. May the birthday of Lord Jesus Christ create an atmosphere of peace among nations and promote harmony and goodwill among people. I wish the 170 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
people a Merry Christmas and a
Happy New Year, 2026."
-----------------------------------------------------------------------------------
PM Modi attends Christmas morning service, protests in front of Church Thursday 25 December 2025 1:22 PM IST
NEW DELHI: Prime Minister Narendra Modi visited the Cathedral Church of Redemption in Delhi as part of the Christmas
celebrations. Modi attended the morning prayer services. The Cathedral Church of Redemption is the headquarters of the Church of North India. The ceremony included prayers, carols, hymns, and a special
171 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Delhi Bishop Dr Paul Swaroop. BJP Kerala State President Rajeev Chandrasekhar and others were with the Prime Minister. The Prime Minister also extended Christmas greetings through Twitter. 'May Christmas bring renewed hope, warmth and a shared commitment to kindness. May the teachings of Jesus Christ strengthen harmony in our society,' the Prime Minister said in another post on X. Meantime, some believers protested in front of the Cathedral Church of Redemption before the Program.
prayer for the Prime Minister by ------------------------------------------------------------------------------------
Ashawadi Prakashan, Poinnari celebrate silver, decennial jubilee respectively Media Release
Mangaluru, Dec 23: The silver jubilee of ‘Ashawadi Prakashan’, which was
started in Kuwait in 2000, and the 10th anniversary of Poinnari.com, a three-script Konkani literary website launched in Mumbai in 2015, were
172 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
jointly celebrated with great enthusiasm on Sunday (December 14)
at the MCC Bank PFX Auditorium in Mangalore. Basti Vaman Shennoy
173 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Memorial 25 Konkani books, Lifetime achievement award for value-based
Konkani journalism and felicitation of those who contributed to the fields of
174 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
literature, art, theatre, dance, social service, etc. and the first ever ‘Late Dennis D’Cunha Memorial Ashaawadi Transliteration Book Award Ceremony’ for a Konkani book transliterated into Kannada script were all part of this celebration.
Lawrence Vinod Barboza Shirva (Manchester), who gave the
175 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
introduction to the programme and moderated the programme, said that
Ashawadi Prakashan has not only been publishing Konkani literature for
176 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
the last 25 years but has also been continuously carrying out literary activities, conducting literary contests like an institution. As a result of which many literary talents have got the opportunity to shine in Konkani today. The programme was inaugurated by Fr Ronald Prakash D'Souza Ajekar. Founder of Ashawadi Prakashanada and editor of Poinnari.com Valley Quadras Ajekar delivered the welcome address, renowned Konkani poet Andrew L D'Cunha gave a detailed talk '25 years journey of Ashawadi Prakashan' and Fr Melvin D'Cunha released the 'Poinnari Decennial Special Issue (Ashawadi25)'. The chief guests were Nandagopal Shenoy (Vishwa Konkani Kendra, Mangalore), Dr Chandralekha D'Souza (Retd HOD, Konkani department, Goa University), and Corinne Rasquinha (White-Doves). Clara Arun D’Cunha (social service), Evette Remona Pereira (Bharatanatyam), Rohit Sanctus (social service), Christopher D'Souza Ninasam (theatre), Wilson D'Souza Kayyar (art), Glanish Jude Martis Alangar (literature), Bernard J Costa Kundapura (drama and digital
journalism) were felicitated with shawls, certificates, citations and mementos. Avil Rasquinha (ValueBased Konkani Journalism) was felicitated with Lifetime Achievement Award by Dr Chandralekha D'Souza and Fr Chetan Lobo. His third collection of poems 'Pavsa Thembe' was released on the occasion. As Fr Melvin D’Cunha delivered his address, Avil Rasquinha and Clara Arun D’Cunha spoke on behalf of the honourees. Arun D’Souza Ajekar, moderating the proceedings, spoke about four books, a comprehensive study of Konkani stories, for the first time in the history of Konkani Journalism, which has a history of over one hundred and thirty years: Sallakachya Sirivantachyo Katha (study), Chal Don Chandrank (study), Kathavihana (study), Kathapatha (study). Three novel books; Bhrmidantlyo Savllyo (Melvin J Vas), Bhrmidantlyo Zadthi (Melvin J Vas), Jinye Kannik (Monica Desa Mathias), four collections of stories; Amgelyo Konkani Kanyo (Fr Jason Pinto), Work from Home (Valley Quadras), Jamblacho Rook Ani Her Katha (Catherine Rodriguez), Udcacho Arso (Melvin J Vas), three
177 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
collections of essays; Nanuchya Sanyatawn (Nunu Marol Thottam), Mudal (Steven Quadras Permude), Kallij Usaulam (Uday N Mhambro) and Ujwaddachye Vengenth (Andrew L DCunha), Muralicho Naad (Prasanna Niddodi Mumbai), Antaraman (Urjita Bhobe) published by Ashawadi Prakashan were released. Under the MDVK (Michael D'Souza's Vishan Konkani) project, the poetry collection 'Muralicho Naad' was released.
presented a cheque of Rs. 25,000 as the award. Poet Shailendra Mehta delivered his speech. Melvin Rodrigues (convenor of Sahitya Academy - Konkani), Anil Lobo Permai (director of MCCC Bank), Dr Edward L. Nazreth, Juliana Vegas, HM Pernal, Vincy Quadras (former president of Dalgado Konkani Academy), Joe Quadras Santhekatte. Fr Alvin Serrao, H R Alva, Concepta Fernandes Alva, Violet J Pereira, Suvrat Bhobe, Macha Milar, Mariette Rasquinha, David D'Souza Ajekar, John Permannur, Wilfred Lobo Padil were the guests. Assisted by Priya Sequeira Ferar, Jessie Lobo Kulshekar.
The Late Denis D'Cunha Memorial Ashawadi Transliteration Award was presented to poet Shailendra Mehta for the poetry collection 'Nirvasit Yatrichi Bhounddi' by Melvin Valley Quadras Ajekar expressed his Rodrigues and Francis D'Cunha with a gratitude. shawl, a certificate, a memento and a memento. Andrew L D'Cunha ------------------------------------------------------------------------------------
Aldel High School, Palghar-Annual Day Celebration Parents should give every opportunity to grow their wards : Sr.Lavina Aranha
Mumbai, Dec.22: Aldel High School,
Palghar, celebrated its Annual Day on Saturday, 6th December 2025, with a vibrant and meaningful programme themed “Dream, Believe, Shine Brighter.” The event beautifully showcased students’ creativity, discipline, and thoughtful
178 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
messages reflecting today’s social realities. The celebration commenced with a ceremonial march, followed by a warm welcome to the dignitaries: Chief Guest Sr. Lavina Aranha, Principal, Mary Immaculate Girls High School, Borivali, Chairman Albert W. D’Souza, Secretary Mrs. Elvina D’Souza, Treasurer Mrs. Elaine D’Souza Buthello, Member Mr. Aldridge D’Souza, Principal Sr. Linda Rodrigues, Academic Director Dr. Savita Tauro. The Universal Peace Prayer set a serene and reflective tone for the evening. In her welcome address, Principal Sr. Linda Rodrigues appreciated the students’
growth and encouraged them to pursue their dreams with conviction and courage. She extended heartfelt gratitude to the management, staff, and parents for their consistent support. The cultural showcase began with a charming welcome song by the kindergarten students and unfolded into a meaningful sequence of performances that addressed reallife challenges in engaging ways. The Annual Report 2024–25 was presented by students Krishna Bhamara, Devanshi Dubey, Soham Kudu and Ricky Kandikatla through an engaging AV, highlighting academic and sports achievements that continue to strengthen Aldel
179 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
High School’s reputation as a leading institution in Palghar. The third edition of the School Magazine ‘Buzz’ was also released by the dignitaries, celebrating student’s creativity and accomplishments. Trust Treasurer Mrs. Elaine D’Souza Buthello addressed the gathering, commending the efforts of Principal, staff and parents. She said school may be young but the best English medium school in Palghar district. While highlighting upcoming innovations, she told that AICTE-sponsored Idea Lab, which is first in entire Palghar District and declared opened within the Campus on 5th Dec 2025 will also be made available to the students at the school. Speaking on the occasion Chief Guest Sr. Lavina Aranha said it is pleasure and distinct honour to her to be part of this programme. The theme which adopted the school for their annual day programme dream, believe, shine brighter is profoundly inspiring. She said we can make it out that through the performance of the students. She further said the
students have shown that they have fully embraced this journey. One can witness the vibrancy and energy of the students in their performance. Students through their act centred powerful message to dream big. Foundation of any great life is a spectacular vision for the future. The act of the students reminded to believe in us and thereby turn that big dream into brave conviction. She advised the parents to give every opportunity to their ward for their growth. She told to Trust in the capabilities of their ward and not to underestimate. The event concluded on a high note with the uplifting Grand Finale, “We Are the World,” uniting all grades in a message of hope, unity, and global responsibility. The programme was anchored by staff members Mr. Dominic Ferrao and Mrs. Anuradha Misha. Vote of thanks was given by students Riya Patil, Riddhi Patil and Deep Akare. Dr. Kamal Shah, Principal of St. John College of Engineering & Management, Dr. Govind Asne, Principal of Aldel College of Pharmacy & Research, Mrs. Suchita Gharat Principal of St. John Junior
180 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
College, Dr. Mukta Jacob Principal during the event. of St. John College of Humanities The Annual Day truly celebrated the and Sciences Mr. Satheesh Shetty, limitless potential of Aldel students, General Manager Campus, reminding everyone of the Mr. SudhirBabu, HR Manager and transformative power of dreams, other dignitaries were present dedication, and togetherness. ------------------------------------------------------------------------------------
Jewelry and Cash Worth Lakhs Stolen on Sleeper Coach Bus Travelling from Padubidri to Mumbai (Report: Rons Bantwal)
Castelino, wife of Roshan D’Mello of Belman, Udupi, along with her two daughters and sister, had boarded the bus on Saturday afternoon from Padubidri, heading towards Virar Road, Mumbai. The theft came to light on Sunday morning while the bus was en route.
Mumbai, Dec. 20: A theft involving cash and jewelry worth several lakhs of rupees was reported on a private sleeper coach bus travelling from Padubidri to Mumbai in the early hours of Sunday. The victims are originally from Belman, Udupi district, and are currently employed in Australia (Sydney). According
to
details,
Shobha
As per the complaint, gold jewelry including a mangalsutra, approximately 100 grams of gold ornaments, diamond jewelry, bank credit cards, and around ₹15,000 in cash were stolen from a purse kept inside a handbag. The incident was noticed before the bus reached Belapur. Upon being informed, the bus cleaner and driver conducted a search, during which an empty bag was found inside the shoe rack beneath a single seat. It was later learnt that the passenger occupying
181 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
that seat had got off the bus at Pune in the early morning hours. Roshan D’Mello and his family had returned to their hometown on professional leave from Australia. They were travelling to Mira Road after completing post-death rituals of a recently deceased family member and intended to show Mumbai to their children.
the Nayanagar Police Station, Mira Road. Police have seized the bus and are examining CCTV footage and the Digital Video Recorder (DVR). The bus manager and driver have also been questioned as part of the ongoing investigation. Social worker and North Mumbai District Vice President of the Bharatiya Janata Party (BJP), Yerma Harish Shetty, who was also travelling on the same bus, has urged the authorities to expedite the investigation and ensure justice for the affected family.
The bus owners reportedly contacted the suspected passenger who got down at Pune to gather further information. A formal complaint has been registered at ------------------------------------------------------------------------------------
Four Weeks of Malad Masti Conclude on a Grand Note, MLA Aslam Shaikh Thanks the Public
The vibrant and much-loved community festival Malad Masti successfully concluded its fourweek celebration, witnessing
overwhelming participation from citizens across Mumbai. MLA Aslam Shaikh, the driving force behind the event, expressed his heartfelt
182 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
gratitude to the people for turning up in large numbers, especially appreciating those who woke up early in the morning to actively participate in the festivities. The event participation
saw from
enthusiastic numerous
schools, making Malad Masti a platform that encouraged youth engagement, fitness, and cultural interaction. The mornings were filled with energy, positivity, and a strong sense of community
183 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
bonding.
Adding star power to the celebrations, popular Bigg Boss contestants Nyraa Banerji, Farhana Bhatt, Baseer Ali, Singer Vipin Aneja and Shahbaz Badesha graced the event and interacted warmly with 184 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
elevating the festive atmosphere. The event witnessed a massive family turnout, with people of all age groups coming together to celebrate culture, music, fitness, and community harmony.
the public. Baseer Ali shared his happiness at being part of Malad Masti, stating that he was delighted to attend an event that brings families and communities together. Actress Nyraa Banerji also used the occasion to promote her upcoming film.
The flawless execution of the event was made possible with the continued support of Kishan Jain of Gold Medal Company and Yogesh Lakhani of Bright Outdoor, both long-time supporters of Malad Masti. Event operations were expertly managed by Mahesh Rao of Mashraw Events, ensuring seamless coordination despite the unprecedented turnout.
The musical highlights of Malad Masti included the launch of a new Sufi song by singer Danish Sabri, which received an enthusiastic response from the audience. Renowned music directors and singers Shaarib–Toshi also launched their new song at the event, further
With four successful weeks behind it, Malad Masti now looks ahead to an even bigger milestone. The organizers announced that the festival will return next year for its 10th edition, promising an even grander celebration for the people of Mumbai. -----------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 185 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Diocese of Mangalore Condemns Attacks on Christian Community During Christmas Festivities, Urges Government Action
and security community.
Mangaluru: The Diocese of Mangalore has issued a strong condemnation of recent attacks targeting the Christian community across India, including the state of Karnataka, during the Christmas season. Roy Castelino, Public Relations Officer for the Diocese, stated that these incidents are "highly condemnable" and called upon concerned governments to take immediate and appropriate measures to guarantee the safety
of
the
Christian
The statement highlighted several specific incidents of violence and intimidation. In Palakkad, Kerala, members of a Christmas carol team were reportedly attacked by extremist elements. Elsewhere, individuals selling Christmas-related merchandise faced obstruction and violence. In New Delhi, activists affiliated with a Hindu organization allegedly harassed a group of Christian women and children wearing Santa Claus caps, accusing them of proselytization. Furthermore, in Bengaluru, Satyaniṣṭha Arya and his supporters are accused of disrupting a church program and threatening a priest,
186 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
actions the Diocese asserts are "against the spirit and values of the Constitution." The Diocese emphasized the dissonance between the Prime Minister's participation in Christmas prayers at a Delhi church and the simultaneous attempts by extremist forces to disrupt Christmas celebrations in various states. They noted reports of attacks, disturbances, and deliberate efforts to undermine the festive spirit in states including Kerala, New Delhi, Uttar Pradesh, Rajasthan, Uttarakhand, and Odisha. These incidents have caused "deep pain" to the Christian community, which, according to the statement, "lives with faith in constitutional values."
The statement asserted that "threatening the freedom of worship is an unconstitutional act and strikes at the very foundations of democracy." The Diocese concluded by reiterating that the Constitution guarantees every citizen the right to practice their religion. It characterized acts of violence in a secular nation as "highly condemnable" and urged governments to initiate strict legal action against fundamentalist groups attempting to create unrest during festive celebrations. The Diocese called upon both the Central and State Governments to ensure that "Christian brothers and sisters in the country are able to live peacefully and with dignity."
The Diocese of Mangalore clarified that the recent attacks on Christian Rev. Dr J B Saldanha & Mr Roy traditions are not isolated incidents Castelino against a single community, but Public Relations Officer rather "attacks on India’s Diocese of Mangalore constitutional values themselves." -----------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 187 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Christmas without fear Herods and Kamsas on the prowl
AJ Philip For the first time in my life, I received several messages wishing me a safe Christmas. Not happy. Not merry. Safe. For seven decades, Christmas greetings in my life have come wrapped in warmth, affection, and familiarity. Never had safety figured in that vocabulary. Christmas was assumed to be benign, joyous, and universally acceptable—even by those who did not believe in its theology. This year, that assumption collapsed. By the way, I have always preferred “Happy Christmas” to “Merry Christmas”. Merriment is fleeting, often noisy and indulgent; happiness is deeper, quieter, and
rooted in contentment, compassion, and peace. Christmas calls for happiness, not merriment. Alas, many Christians see the two words as synonyms. On the eve of Christmas, a Malayalam news channel interviewed me on Christmas celebrations in North India. I told the correspondent that such celebrations date back to Akbar the Great, who welcomed Jesuit priests at his court in Fatehpur Sikri in 1580, engaging them in theological dialogue and cultural exchange (Abul Fazl, Akbarnama). I have been celebrating Christmas
188 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
for the last seventy years or so. Through wars, the Emergency, riots, assassinations, and pandemics— Christmas never felt unsafe. This time, though I personally faced no threat, the atmosphere created by certain groups was deeply unsettling. I live very close to a non-Christian senior secondary school. Until last year, the school celebrated Christmas with innocent enthusiasm. Children wore red-andwhite caps, sang carols taught patiently by their teachers, and played Santa without knowing or caring about theology or politics. On December 24, the campus would glow. Christmas stars twinkled, buntings fluttered, and publishing houses set up cheerful stalls. From the balcony of our flat, I watched it all unfold year after year, reassured by the ordinariness of coexistence. This year, there was silence. No carols. No caps. And no decorations. On Christmas Day, the campus lay fog-covered—literally and metaphorically. Fear had done what no government order ever could.
My unease deepened when I read a statement by a Vishwa Hindu Parishad leader asking business establishments to stop decorating shops for Christmas because it was “not an indigenous celebration”. By that logic, neither trousers nor neckties should be worn, and no one should drink tea or coffee. Fortunately for Christians, Atal Bihari Vajpayee was born on December 25. So, the day had to be celebrated, albeit under a different label. Had he been born on December 26, perhaps Christmas itself would have been declared an imported virus. It is a different matter that government employees in several states were deprived of a holiday on Christmas, as at the Lok Bhavan in Thiruvananthapuram. Reports poured in from Uttar Pradesh, Rajasthan, Madhya Pradesh, Chhattisgarh, and Odisha of Hindutva vigilantes storming churches, tearing down decorations, disrupting prayer services, and preventing poor vendors from selling Christmas caps and Santa Claus masks by the roadside.
189 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
These were not spontaneous acts of outrage. They were organised, confident, and brazen performed by people certain that nothing would happen to them. The most disturbing incident I saw came from Madhya Pradesh. A hefty woman, identified as the district BJP vice-president, was filmed physically attacking a visually challenged girl who was sitting quietly outside a church. She squeezed the girl’s face, interrogated her viciously, and humiliated her in public. A police constable stood nearby. He did nothing. When the visually challenged girl found the courage to protest, the policeman tried to quieten her, not the aggressor. I do not know what happened to her. Ordinarily, she should have been arrested and sent to jail for attacking a blind girl. She, perhaps, knew that the girl would not be able to recognise her. The BJP leader was unafraid. She knew she was protected. She was caught on camera, and the video is in the public domain. Yet, she acted
as if accountability was an alien concept. I can understand if someone does not want to celebrate Christmas. That is their right. But what right does anyone have to barge into a church and interrupt people while they are praying? In one video, two dozen men were herded into a church to shout the Hanuman Chalisa loudly to disrupt the service. Imagine—just imagine—what would have happened if a group of non-Hindus had stormed a temple during puja and started shouting slogans. In another church, a “ferocious” man with a long tilak on his forehead was questioning the priest on immaculate conception, as if the priest could answer how a certain King had four famous sons. At the other extreme, Prime Minister Narendra Modi attended the Christmas service at the Cathedral Church of the Redemption near Rashtrapati Bhavan. Television cameras followed dutifully. The visuals were beamed into millions of homes in India and abroad on
190 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Christmas
Day.
A non-Christian journalist friend asked me why the church authorities welcomed him when his ideological followers were making life miserable for Christians elsewhere. I told him that churches are open to everyone—irrespective of religion, caste, or ethnicity. They cannot be closed selectively. That is Christianity’s strength and vulnerability. Modi would have noticed something else too: the absence of hierarchy. In a church, anyone can sit anywhere. Of course, he was offered a front seat, as any visiting dignitary would be. But the theology remains the same: all are equal before God. This reminded me of an incident in Chennai. A journalist friend’s son was getting married. She invited Chief Minister Jayalalithaa. Two days before the wedding, the police called with instructions: the Chief Minister must be seated separately, away from the congregation but close to the pulpit.
My friend politely refused. No church could accept such segregation. The message was conveyed to Jayalalithaa. To everyone’s surprise, she arrived without fuss, without security theatrics, sat in the front row like everyone else, attended the wedding, blessed the couple, and left quietly. That is authority without insecurity. I am sure the Church of North India, which manages the cathedral Modi visited, ensured his visit was dignified and smooth. Modi’s statement there was statesman-like. Nobody complained about what he said. But is that all that is expected of a Prime Minister? A Prime Minister’s visit to a church is welcome—but not mandatory. What is mandatory is ensuring that Christians can celebrate Christmas without fear. That is Raj Dharma, about which Atal Bihari Vajpayee once lectured Modi in the aftermath of the Gujarat riots. Christians did not expect a photo opportunity. They expected a stern warning to those taking the law into
191 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
their own hands. They expected arrests. They expected consequences. From Jawaharlal Nehru to Lal Bahadur Shastri, Indira Gandhi, Rajiv Gandhi, V.P. Singh, I.K. Gujral, A.B. Vajpayee, and Manmohan Singh—not one felt compelled to visit a church on Christmas or Easter. Yet, Christians never felt neglected. If Modi did not wish to speak directly, he could have asked his Sancho Panza to issue clear instructions and arrest those desecrating churches. He could have reminded chief ministers that governance is not about bombast but law and order. Instead, the world media beamed images of Modi in a church, concluding— wrongly—that everything was hunky-dory. It is not. Hundreds of pastors, evangelists, and ordinary believers languish in jails across North India. This recalls Matthew 7:15: “Beware of false prophets, who come to you in sheep’s clothing but inwardly are ravenous wolves.” It warns against those who appear righteous but exploit faith to dominate, deceive,
and destroy—using religion as camouflage for power. Christians are routinely accused of “forcible conversions”. This is the silliest allegation imaginable. Take Rajasthan: Christians form less than 0.5 per cent of the population—one Christian among 700 people. Yet Rajasthan has the harshest anticonversion law. Christians are among India’s most law-abiding citizens. Crime statistics confirm this. When horrific violence was unleashed in Kandhamal, there was not a single instance of retaliatory violence. And yet, Christians are feared—by those who control state governments, the armed forces, and paramilitary institutions. That fear explains the latter-day aggression. It was once said that Christians convert people using money power. Today, most Christian NGOs have lost their FCRA licences. Outside Kerala, Christians are largely poor. Money cannot buy faith. In fact, those who become Christians are expected to give, not receive. The practice of tithing requires believers
192 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
to contribute a portion of their income—traditionally one-tenth— to support the church, its charity, and its mission.
innocence armed with truth. It is the Herods and the Kamsas of our time who disrupt Christmas celebrations today.
In fact, the Bible repeatedly emphasises giving. “It is more blessed to give than to receive” (Acts 20:35). “Each of you should give what you have decided in your heart to give” (2 Corinthians 9:7). People are attracted to Christianity not because of inducements but because of its egalitarian ethos, its insistence on human dignity, and its refusal to sanctify hierarchy.
The world is watching. It cannot be fooled by symbolic church visits while stormtroopers terrorise minorities. Amit Shah and others speak obsessively about Bangladeshis, creating the illusion of invasion. If infiltration exists, why can it be stopped with all agencies under control? In Kerala, a Hindu man from Telangana was lynched on suspicion of being a Bangladeshi. Ironically, his name contained “Ram”. This is where lynching culture leads.
Christmas itself has always unsettled power. When Jesus was born, King Herod panicked. Fearing loss of control, he ordered the massacre of infants. Jesus’ parents fled to Egypt and returned only after Herod’s death. In other words, the infant Jesus frightened power. Hindu scriptures tell a similar story. When Krishna was born, Kamsa was terrorised by prophecy. He imprisoned parents, slaughtered infants, and hunted a child who symbolised moral challenge to tyranny. Power always fears
In Uttar Pradesh, the Yogi government even sought to withdraw murder charges against those who killed Mohammad Akhlaq—lynched for allegedly storing beef. Thankfully, the judge refused. He deserves full marks for courage and fidelity to law. Christians in India are not asking for privileges. They are asking for protection under the law, nothing more, nothing less. They are asking
193 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
that their churches not be vandalised, their prayers not be interrupted, their women not be assaulted, and their children not be terrorised in the name of culture. They are asking the State to do what the Constitution mandates: prevent mobs from becoming magistrates and vigilantes from becoming judges. A Prime Minister does not have to enter a church to prove his commitment to secularism. He proves it when the weakest citizen feels safe enough to pray without fear. He proves it when a disabled girl is protected from public humiliation, not abandoned to it. He proves it when those who desecrate places of worship are arrested, not emboldened. Raj Dharma is not a televised visit or a carefully worded speech. It is the quiet, relentless enforcement of law. It is the certainty that no one— however well-connected—can squeeze a child’s face, storm a church, or shout slogans inside a place of prayer and walk away
untouched. Atal Bihari Vajpayee understood this when he reminded a young chief minister that governance is not about ideological triumph but moral restraint. Power that cannot restrain itself inevitably turns predatory. Christmas, at its core, celebrates the birth of a child who challenged power without raising a sword. That is why tyrants fear it. That is why the Herods and the Kamsas of every age react with rage. Not because Christmas is foreign, but because justice is. If Christmas in India now needs to be celebrated “safely,” then something has gone terribly wrong—not with Christians, not with Christmas, but with the State. What India needs today is not drama; it needs Raj Dharma. As the year draws to a close, I wish my readers a happy, peaceful and courageous New Year. ajphilip@gmail.com Courtesy: Indian Currents ======================
194 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
The Denial of a Christmas Holiday Exposes a Deeper Crisis of Religious Freedom in India Behind 'just' one denied holiday lies a pattern of symbolic exclusion and growing vulnerability for religious minorities.
File photo of members of the Christian community protesting in Raipur against attacks on churches. Credit: PTI The decision to deny a Christmas holiday to staff at Kerala Lok Bhavan – a decision that went well beyond questions of administrative propriety – triggered a public outcry across India. Staff were instructed to attend official programmes marking ‘Good Governance Day’, observed annually on 25 December to
commemorate the birth anniversary of former prime minister Atal Bihari Vajpayee. The controversy around Lok Bhavan was further intensified by an earlier episode involving its official calendar, which featured a portrait of V.D. Savarkar on the February page. This inclusion drew sharp criticism and was widely seen as an ideological assertion rather than a neutral historical reference. When read together, these developments underscored a
195 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
pattern rather than an accident. While the December 25 observance was officially framed as routine, its political symbolism was impossible to miss. Christmas is not merely a date on the calendar; it is the most sacred day for India’s Christian community. The insistence on compulsory attendance on that day, particularly in an institution representing a state with a substantial Christian population, signalled not neutrality but a calculated assertion of majoritarian precedence. What unfolded was a microcosm of a deeper and more troubling reality: the steady erosion of religious accommodation in public life under an increasingly assertive Hindutva political culture.
remain open on December 25 instead of observing Christmas as a holiday, directing that students attend mandatory programmes commemorating the birth centenary of former prime minister Atal Bihari Vajpayee – a decision that drew sharp criticism from Christian organisations and civil rights groups, who warned that it marginalises the Christian community and undermines India’s secular ethos in public education. -Amal Chandra (The Wire)
This pattern is neither new nor confined solely to Kerala. In Uttar Pradesh this year, the Yogi Adityanath government announced that schools would ----------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 196 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
197 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
198 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
199 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
200 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
201 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
202 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
The Kerala Story: Against the
Noise of Hate
Dec 26, 2025: At a time when several parts of north India have witnessed hostility towards Christmas carols and open intimidation of the Christian community, scenes emerging from Kerala present a strikingly different picture. While carol groups elsewhere were stopped, questioned or even attacked in the name of religious purity, in Kerala the same songs were received with warmth by Hindu and Muslim neighbours, underlining a social culture that continues to value coexistence over confrontation. In many neighbourhoods across the state, Christian carol groups moving through streets were welcomed into Hindu homes, where families
listened attentively, clapped along and offered tea, sweets or traditional payasam. In some places, Hindu devotees singing Bajans in praise of Lord Ayyappa, paused Bhajans, spontaneously shifting to sing Carols. Far from seeing the carols as a provocation, Hindu devotees treated them as part of the season’s shared joy. Equally significant were moments of harmony involving the Muslim community. Carol singers stopping outside Muslim households were greeted with smiles and encouragement, with residents stepping out to listen or record the moment. In several instances, Muslim families offered refreshments to the singers, exchanging Christmas greetings in
203 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
the same spirit with which Christians While hate campaigns have sought are welcomed during Eid. These to portray carols as threats and interactions, captured in videos and Christians as outsiders, the Kerala personal accounts, reflected a experience quietly dismantles that comfort born of long familiarity narrative. Here, religious identity rather than performative tolerance. does not automatically translate In northern Kerala, there were also into suspicion, and celebration does instances where carol groups were not demand exclusion. welcomed near temples and by The contrast is telling. Where fear groups of Hindu devotees, who and hostility have been normalised responded with goodwill and festive in some regions, Kerala’s streets cheer. The exchange of sweets and echoed with a different message — greetings between communities one carried not by speeches or turned what could have been a slogans, but by music welcomed religiously marked activity into a across faiths. In these simple neighbourhood celebration. Such encounters between carol singers moments stood out precisely and Hindu and Muslim households’ because they were ordinary — not lies a reminder that communal organised, but spontaneous acts of harmony need not be loud to be acceptance. powerful; sometimes, it is strongest These gestures acquire deeper when it feels entirely natural. meaning when viewed against the backdrop of rising communal By Fr. Suresh Mathew tensions elsewhere in the country. ---------------------------------------------------------------------------------highlighting the Manger and the The joy of Christmas celebration name given to Jesus at birth. He was being shared at our Lady of made an application of it to Miracles church Milagres Christian life as to how we could be Mangalore. Fr Alwyn Serrao around Jesus. celebrated mass together with the The vice president and the secretary other Priests of Milagres Church.Fr cut the cake and shared the joy. Bonaventure Nazareth, the Parish Priest preached on the occasion 204 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
205 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
206 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Santa motivated the children and
the youth to dance.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu 207 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Bishop Peter Paul Saldanha Concludes Jubilee Year 2025 at Rosario Cathedral. Calls for Families to be Beacons of Hope
MANGALURU: The Diocese of Mangalore officially brought the
"Jubilee Year of Hope 2025" to a solemn close today, December 28,
208 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
209 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
210 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
at
Our
Lady
of
Holy
Rosary
Cathedral, Rosario. The ceremony,
211 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
held on the Feast of the Holy Family, marked the culmination of a yearlong spiritual journey for the Catholic community.
Fernandes (Director, CCC), Fr J.B. Crasta (Director, St Antony Ashram), Fr Valerian Fernandes, and Fr Jason Lobo.
Most Rev. Dr Peter Paul Saldanha, Bishop of Mangalore, presided over the stational Mass. He was joined by concelebrants Vicar General Very Rev. Msgr. Maxim L. Noronha, Very Rev. Fr Daniel Veigas OP (Episcopal Vicar for Religious), Very Rev. Fr Naveen Pinto (Judicial Vicar and Coordinator of Pastoral Commissions), Fr Valerian D’Souza (Parish Priest, Rosario Cathedral), Fr Santhosh Rodrigues (Director, Pastoral Centre), Fr Rudolf Ravi D’Sa (Vicar Forane, Pezar), Fr Anil Ivan
Liturgical Significance and Rites Following the special Jubilee Rites, the celebration highlighted several key symbolic elements:
212 Veez Illustrated English Weekly
•
•
The Jubilee Cross: The decorated Jubilee Cross, which had been exposed near the altar throughout the year, served as the central symbol of the concluding rite. Universal Prayer: The assembly offered special intercessions reflecting the Issue # 435
year’s spiritual journey, interceding for the Church and the world. •
•
•
Presentation of Gifts: In the spirit of the Jubilee, the offerings included significant contributions for the poor, symbolizing ongoing charity and solidarity. Communion under Both Kinds: Signifying the fullness of the Eucharistic banquet, the faithful received Communion under both kinds. Te Deum: Following the postcommunion prayer, the Bishop led the congregation in the Te Deum (thanksgiving hymn), expressing gratitude for the graces and indulgences received.
Bishop’s Message: From Jubilee to Daily Life In his homily, Bishop Peter Paul Saldanha emphasized that while the ritual year has ended, the mission of hope remains. "The Jubilee Year of Hope is closed, but the hope still continues. Our faith leads us to be hopeful," the Bishop stated. He urged families to mirror the Holy Family of Nazareth by practicing compassion, kindness, humility, and patience. The Bishop noted that the year was a period of immense grace, with eight designated shrines in the Diocese serving as centres for indulgence. The ceremony concluded with a Solemn Blessing and a dismissal from the first letter of Peter, charging the congregation to be ready to provide an account for the hope within them.
------------------------------------------------------------------------------------
Send your writings to: veezweekly@gmail.com For all Veez issues old and new, click this link to read: https://issuu.com/austinprabhu
213 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Christmas 2025
On behalf of 3L, their poor families, and Friends of 3L, I wish you and your family members joyful, grace and peace filled CHRISTMAS. Jesus the Prince of Peace, may heal the broken and wounded world with his divine peace and joy. The Christmas Season begins on the 24th of December at sunset and ends on the Epiphany Feast. However, for us Friends of 3L (least, last, lost students and their families), Christmas is extended to 24x7 of the entire calendar year. The focus and center of Christmas is
JESUS and not Santa Claus (Christmas Father), crib, star, Christmas tree, or anything else. Without the focus on JESUS, Christmas is a meaningless ritual and commercialized hedonistic festival!!! The message of Christmas is centered on loving, caring, and sharing with the marginalized. Hence, throughout the year, we Friends of 3L reach out to 3L for their educational and other basic needs to make their life meaningful, joyful, hopeful, and dignified. For us:
214 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
The hut with asbestos or tin sheets of 3L is the Crib. The youngest 3L represents Baby Jesus. Their parents are the replica of Mother Mary and St. Joseph. The donors are the angels who bring the Good News. The well-wishers who pray for them take the role of the shepherds. The ordinary lamp in their huts is the Christmas Star. The tree in the vicinity of their dwelling place is the natural
Christmas Tree. The open sky with the moon, planets, stars, and other terrestrial bodies are the Christmas Decorations. Cattle, dogs, cats, goats, pigs which roam around their huts are members of the Stable. The songs which 3L sing while beating the empty tins become the Christmas Carols. Various sounds produced in the vicinity of 3L, become the Christmas Instrumental Music. 3L dance with joy in their own style
215 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
the Christmas Ballet. The pictures which they draw in mud are Christmas Cards. Clapping of hands with joy by 3L are the Jingle Bells. The provisions provided by the generous people become the Christmas Banquet. The good people will provide the Christmas Hampers. The extraordinary generous people come as Magi with gifts. I as a coordinator take the role of the Christmas Father to coordinate the entire Mission of 3L throughout the year. 3L do not take part in any Christmas competitions. They live a life of cooperation, coordination, and solidarity. Where there is loving, caring, sharing, and praying done for 3L, there CHRISTMAS becomes a reality each day. For Christmas 2025, we provided
New Clothes to 25 (11 boys and 14 girls) 3L students and their mothers. We distributed to 29 families large Christmas Hampers (2.25kg each) with lovely strong jute bags, 9 families with small Christmas Hampers (0.5kg), 36 students of the Government Primary School Ramdas, Panaji with Christmas Hampers (750 gms), 42 students and staff of a women institution with 2kg of plum cake, 15 students and staff of two women institutions with 2 Christmas Hampers (1kg plum cake and 650 gms of Indian snacks each), 9 families were provided Christmas meal with basmati rice, chicken, and ice cream, 4 families were provided provisions for the month of December. We wanted to reach out to many more. But where our vision is visualized, unfortunately our hands do not reach!!! An old proverb has wisely said “Stretch your legs according to the coverlet”. We Friends of 3L find Jesus today, not in the lifeless crib surrounded by plastic decoration and plastic Christmas tree, but among all the people, especially among the
216 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Marginalized People. Pratapananda Naik, SJ Coordinator of 3L Mobile: 9850658565 Email: pratapnaiksj@gmail.com ------------------------------------------------------------------------------------
Golden Girl Jesnia Correa Wins Double Gold again at National Roller-Skating Championship 2025
Grade IX student, Jesnia Correa, who secured two gold medals at the National Roller-Skating Championship 2025.
Mount Carmel Central School, Mangaluru is delighted to announce yet another remarkable sporting feat by its
Jesnia delivered an impressive performance in the Under-17 category by clinching two gold medals in the 500m rink race and lap road race. She represented Karnataka at the championship, which was conducted at Vishakapattanam, Andhra Pradesh from November 9 to 12, 2025. Her remarkable control,
217 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
speed, and competitive spirit enabled her to outperform her rivals and stand at the top of the podium, bringing honour to her school, parents and coaches. This latest triumph further strengthens Jesnia’s growing reputation in roller skating. Just last month, she won a gold medal in 500 m rink race in the CBSE National skating competition held at Haryana. Her journey has been marked by consistent success at state and national levels, reflecting years of perseverance, hard work, and commitment to the sport.
parents, Jerome and Pritha Correa of Bejai, who have played a vital role in nurturing her passion for skating. She undergoes professional training at the Hi Flyers Skating Club, Skate City, Ashoknagar, under the expert guidance of coaches Mr. Mohan, Mr. Prateek Raja, Mr. Ramanand, and Mr. Kumar. The management, principal, staff and students of Mount Carmel Central School extend their heartfelt congratulations to Jesnia Correa and commend her determination and excellence. They wish her continued success in all her future competitions.
Jesnia draws constant encouragement from her --------------------------------------------------------------------------history to adopt Christianity as a T he nation of Armenia has state religion, and the planned announced plans to unveil what statue reflects that historical would become the world’s tallest identity. Supporters view the project statue of Jesus Christ, presenting it as a reminder that faith continues to as a symbol of faith, hope, and shape the nation’s values despite national inspiration. The monument cultural and political shifts around is intended to stand as a visible the world. expression of Armenia’s Christian heritage. Armenia was the first nation in
The announcement has drawn international attention, highlighting
218 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
219 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
how public expressions of belief can still play a role in national life and cultural memory. Source: Public statements and reporting on Armenia’s Jesus Christ statue project.
Educational
purpose
only.
Discover God’s goodness every day - join our group for the latest Catholic Church News: Churchnewssite
Shared for informational/ ----------------------------------------------------------------------------------
Sr. Dr Vinisha - Sisters of Charity – a devout religious, a dedicated teacher and a proud daughter of Barkur. Kishoo BarkurDec 25, 2025
-P. Archibald Furtado
Silver Jubilee of Religious Life (2000–2025)
With profound joy, gratitude, and a deep sense of pride, Barkur and the Barkur Online Team honour Sr. Vinisha Lobo, SCCG, as “Personality of the Month”, on the joyous occasion of her Silver Jubilee of Religious Life, celebrated on 29th December 2025 at St. Peter’s Church, Barkur. Vinisha (better known in native town, as Veena Lydia Lobo) was born to Mr. William Lobo and Mrs. Mary Lobo, a deeply devout and value-oriented Christian couple who nurtured their children in faith, 220 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
impressionable mind was profoundly influenced by the inspiring lives of the Sisters of Charity. The sisters’ spirit of simplicity, dedication, and compassionate outreach ignited in her heart a strong desire to consecrate her life to God and to serve humanity, especially through education. After completing her schooling, Sr. Vinisha pursued her Pre-University Course and Degree studies at St. Aloysius College, Mangalore, a premier institution known for academic excellence and holistic formation. With a clear vision of serving through education, she further equipped herself professionally by completing her Bachelor of Education (B.Ed.) at St. Joseph’s College, Mysore.
discipline and service. Her early years were marked by simplicity, A proud daughter of Barkur, Sr. Vinisha (better known in native town, as Veena Lydia Lobo) was born to Mr. William Lobo and Mrs. Mary Lobo, a deeply devout and value-oriented Catholic couple who nurtured their children in faith, discipline, and service. Her early years were marked by simplicity, prayer, and a strong sense of responsibility—virtues that later blossomed into a religious vocation and a life of dedicated service, prayer, and a strong sense of responsibility—virtues that later blossomed into a religious vocation and a life of dedicated service. She received her high school education at Maryknoll School, Barkur, where her young and -----------------------------------------------------------------------------------
St Aloysius University holds 146th Annual Athletic Meet The 146th Annual Athletic Meet of St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru was conducted with great enthusiasm
and a vibrant sporting spirit on 22 December 2025 at the Mangala Stadium.
221 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
The inaugural ceremony was graced by Ms. Sucheta Deb Burman, Aqua woman of India, as the Chief Guest. The programme was presided over by Rev. Fr. Melwin J. Pinto SJ, Rector, St Aloysius Institutions, along with Rev. Dr. Praveen Martis SJ, Vice
Chancellor, St Aloysius (Deemed to be University). As part of the inaugural proceedings, prizes for the march past were awarded, recognizing the discipline, coordination, and
222 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
teamwork displayed by the participating contingents. The formal inauguration was followed by a wide range of track and field events, efficiently organized for both students and staff, highlighting athletic talent,
endurance, and sportsmanship.
exemplary
Adding colour and excitement to the meet, flash mob competitions were conducted exclusively for students. The energetic and creative
223 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
performances brought vibrancy to the event and were well appreciated by both the audience and the judges. The valedictory programme commenced at 4.45 p.m. Dr. Charles V. Furtado, Director of the Administrative Block, St Aloysius (Deemed to be University), graced the occasion as the Chief Guest. Ms. Sucheta Deb Burman served as the Guest of Honour, while Rev. Dr. Praveen Martis SJ, Vice Chancellor, presided over the valedictory function. 224 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
On this occasion, retiring staff members were felicitated in recognition of their dedicated and meritorious service to the institution. Prizes were distributed to the winners of various athletic events, along with awards for the flash mob competition, celebrating excellence, enthusiasm, and participation.
The programme concluded with the lowering of the college flag, followed by the Guest of Honour formally declaring the meet closed.
The 146th Annual Athletic Meet stood as a true celebration of physical fitness, unity, discipline, and the rich sporting tradition of St Aloysius (Deemed to be University), Mangaluru. ------------------------------------------------------------------------------------
In a village in northern India, Pastor Das (65) and his wife were invited to come and bless a Christian mother who would soon be giving birth to her second child. Radical Hindus found out about the Pastor, his wife and another couple coming to their village and quickly formed a mob that attacked them. Pastor Das said, “They began to beat us with slaps, punches, elbows, kicked us with their legs and held us hostage in the home we were visiting.” “The Hindu extremists searched the pastor’s car, pulled out all Bibles and tracts and cast them onto the
ground into a heap. The mob kicked the Bibles and spoke disrespectfully about Christ. They made Pastor Das write a letter of apology. A member of the mob then took a bottle of flammable liquid and forced the Christians to sprinkle it on the Bibles and literature. After forcing Pastor Das to set the Bibles on fire, the mob then shouted praises to the Hindu god Rama.” (See photo next page). Lord Jesus, King of kings and Prince
225 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
of Peace, your servants, Pastor Das, his wife and Christian friends experienced terrible persecution by this Hindu extremist mob. They were beaten and humiliated. Bring healing to their body, soul and spirits. Strengthen their faith and empower them to continue to serve You boldly. Protect the Christian community in that village and in northern India which has Hindu radicals that fiercely oppose the good news of the Gospel. We pray this in Your mighty name. Amen.
“They took his advice; and after calling the apostles in, they flogged them and ordered them not to speak in the name of Jesus and then released them. So, they went on their way from the presence of the Council, rejoicing that they had been considered worthy to suffer shame for His name.” – Acts 5:40-41 Photo: Morning Star News - Video Screenshot https://morningstarnews.org/2025/ 12/christian-couples-attorney-
226 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
assaulted-inindia/ #churchnewssite
Catholic
Church
Churchnewssite
️
News:
Discover God’s goodness every day - join our group for the latest ------------------------------------------------------------------------------------
227 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
228 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
229 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
230 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
231 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
232 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
233 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
234 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
Send your writings to: veezweekly@gmail.com
Camões and Churchill
Philomena Lawrence Gilbert A. Lawrence Luís Vaz de Camões (1524-80) and Winston Spencer Churchill (WSC 1874-1965). (From Last week)
235 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
236 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
237 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
238 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
239 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
240 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435
241 Veez Illustrated English Weekly
Issue # 435