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&KULVWOLFKH /LWHUDWXU 9HUEUHLWXQJ 3RVWIDFK ‡ %LHOHIHOG
!UÏ AGE g DER AMERIKANISCHEN !USGABE BY :ONDERVAN 'RAND 2APIDS /RIGINALTITEL .EW )NTERNATIONAL %NCYCLOPEDIA OF "IBLE $Im CULTIES $IE MIT GEKENNZEICHNETEN &RAGEN WURDEN VOM 6ERLAG HINZUGEF®GT g DER DEUTSCHEN !USGABE BY #,6 #HRISTLICHE ,ITERATUR 6ER BREI TUNG 0OSTFACH È "IELEFELD #,6 IM )NTERNET WWW CLV DE BERSETZUNG -ARTIN 0LOHMANN "IELEFELD 3ATZ #,6 5MSCHLAG $IETER /TTEN 'UMMERSBACH $RUCK UND "INDUNG ''0 -EDIA 'MB( 0¨ NECK )3".
,1+$/7 6ORWORT 0ERS¨NLICHE 6ORBEMERKUNGEN $ANKSAGUNGEN 7IE MAN DIESES ,EXIKON BENUTZT %MPFEHLUNGEN F®R DEN 5MGANG MIT SCHWER VERST—NDLICHEN "IBELSTELLEN %INF®HRUNG $IE "EDEUTUNG DER BIBLISCHEN 5NFEHLBARKEIT $ER 0ENTATEUCH -OSE -OSE -OSE -OSE -OSE *OSUA 2ICHTER 2UT 3AMUEL 3AMUEL +¨NIGE +¨NIGE #HRONIK #HRONIK %SRA .EHEMIA %STER (IOB 0SALMEN 3PR®CHE 0REDIGER $AS (OHELIED *ESAJA
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*EREMIA (ESEKIEL $ANIEL (OSEA *OEL !MOS /BADJA *ONA 3ACHARJA -ALEACHI $AS .EUE UND DAS !LTE 4ESTAMENT $IE SYNOPTISCHEN %VANGELIEN -ATTH—US -ARKUS ,UKAS *OHANNES 2¨MER +ORINTHER 'ALATER %PHESER +OLOSSER 4HESSALONICHER 4IMOTHEUS 4IMOTHEUS (EBR—ER 0ETRUS 0ETRUS *OHANNES *UDAS /l ENBARUNG ,ITERATURVERZEICHNIS "IBELSTELLENVERZEICHNIS
9RUZRUW $R 'LEASON !RCHER SCHRIEB DIESES ,EXIKON UM AUFZUZEIGEN DASS ALLES IN DER "IBEL MIT IHREM !NSPRUCH ®BEREINSTIMMT DAS UNFEHLBARE 7ORT 'OTTES ZU SEIN )M LETZTEN *AHRHUNDERT SAH SICH DIESE ,EHRE ZUNEHMENDER +RITIK AUSGESETZT ,EIDER BESITZEN #HRISTEN DIE DIE ,EHRE DER 5NFEHLBARKEIT DER "IBEL ABLEHNEN F®R GEW¨HNLICH EIN FALSCHES 6ERST—NDNIS VON IHR )N DEN MEISTEN &—LLEN WURDE IHRE 3ICHT VON EINEM SCHLECHT UNTERWIESENEN 3ONNTAGSSCHULLEHRER ODER EINEM ®BERENTHUSIASTISCHEN 2UNDFUNKPREDIGER GEPR—GT -¨GLICHERWEISE HATTEN SIE NIE DIE 'ELEGENHEIT DAS 7ERK EINES ERNSTHAFTEN 'ELEHRTEN ZU 2ATE ZU ZIEHEN $ER ,ESER WIRD SCHNELL HERAUSÎ NDEN DASS $R !RCHERS 3ICHT VON DER BIBLISCHEN 5NFEHLBARKEIT DER HISTORISCHE 3TANDPUNKT DER 'EMEINDE IN ALL IHREN (AUPTVERZWEIGUNGEN IST (INTER IHR STEHEN SOLCH ILLUSTRE .AMEN WIE !UGUSTINUS 4HOMAS VON !QUIN *OHANNES VON $AMASKUS ,UTHER #ALVIN 7ESLEY UND NOCH VIELE MEHR %INFACH AUSGEDR®CKT $ER 3TANDPUNKT BIBLISCHER 5N FEHLBARKEIT BESAGT DASS UNS DIE "IBEL AN JEDER 3TELLE DIE 7AHRHEIT SAGT %S K¨NNTE HILFREICH SEIN ZU "EGINN EINIGE DER H—UÎ GSTEN -ISSVERST—NDNISSE ®BER DIE 5NFEHLBARKEIT DER "IBEL AUSZUR—UMEN %VANGELIKALE VERSUCHEN NICHT DIE &EH LERLOSIGKEIT DER "IBEL ZU BEWEISEN UM SICHER SEIN ZU K¨NNEN DASS SIE 'OTTES 7ORT IST -AN KANN ZWAR BEWEISEN DASS EIN :EITUNGSARTIKEL KEINE &EHLER ENTH—LT ABER DIES BEDEUTET NOCH LANGE NICHT DASS ER DAS 7ORT 'OTTES IST #HRISTEN HALTEN DIE "I BEL F®R DAS UNFEHLBARE 7ORT 'OTTES WEIL SIE DAVON ®BERZEUGT SIND DASS *ESUS DER (ERR DER 'EMEINDE ES GLAUBTE UND SEINEN *®NGERN DIESEN 'LAUBEN LEHRTE 5ND LETZTLICH BERUHT IHRE ‘BERZEUGUNG VON DER 7AHRHEIT DER 3CHRIFT AUF DEM :EUGNIS DES (EILIGEN 'EISTES %BENSO WENIG BEHAUPTEN %VANGELIKALE DIE UNFEHLBARE )NSPIRATION W®RDE DAS MENSCHLICHE %LEMENT BEIM 3CHREIBEN DER "IBEL AUSSCHLIE’EN 7AHR IST DASS %VAN GELIKALE DIE G¨TTLICHE 6ERFASSERSCHAFT DER 3CHRIFT BETONT HABEN DA SIE SEHR H—UÎ G GELEUGNET WIRD ABER DIE "IBEL IHRE EINZIGARTIGE "EDEUTUNG GERADE DURCH SIE ERH—LT !LLERDINGS HABEN INFORMIERTE %VANGELIKALE IMMER AUCH AUF EINER TATS—CHLICHEN MENSCHLICHEN 6ERFASSERSCHAFT BESTANDEN 3ELBST JENE DIE BEREITWILLIG DAS 7ORT $IK TAT TAT BENUTZTEN WIE #ALVIN UND DAS 4RIDENTINISCHE +ONZIL DER R¨MISCH KATHOLISCHEN +IRCHE MACHTEN IMMER SEHR DEUTLICH DASS SIE NICHT DAS "ILD EINES #HEFS VOR !U GEN HATTEN DER EINEM 3TENOGRAPHEN DIKTIERTE 6IELMEHR WOLLTEN SIE DIE G¨TTLICHE WIE AUCH DIE MENSCHLICHE 6ERANTWORTUNG F®R DIE 7ORTE DER 3CHRIFT HERVORHEBEN UND DASS SIE EBENSO MA’GEBLICH 'OTTES 7ORTE SIND ALS H—TTE ER SIE DIKTIERT
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-AN K¨NNTE UNLOGISCHERWEISE ARGUMENTIEREN 'OTT H TTE DIE BIBLISCHEN 6ERFAS SER NUR DURCH EIN "ESCHNEIDEN IHRER &REIHEIT UND IHRES -ENSCHSEINS VOR &EHLERN BEWAHREN K¨NNEN DOCH %VANGELIKALE HABEN DIESE !NSICHT NIE GETEILT 6IELMEHR IST DIE "IBEL SOWOHL EIN DURCH UND DURCH MENSCHLICHES ALS AUCH EIN DURCH UND DURCH G¨TTLICHES 0RODUKT !LS G¨TTLICHES 0RODUKT BESITZT SIE ABSOLUTE !UTORIT T ®BER (ERZ UND 6ERSTAND DER 'L UBIGEN !LS MENSCHLICHES 0RODUKT ENTH LT SIE ALLE WESENTLI CHEN +ENNZEICHEN IHRER MENSCHLICHEN 6ERFASSERSCHAFT 'OTT H TTE UNS ZWEIFELLOS EINE "IBEL IN DER VOLLKOMMENEN 3PRACHE DES (IMMELS GEBEN K¨NNEN ABER WER VON UNS H TTE SIE DANN VERSTANDEN %R ZOG ES VOR UNS SEINEN 7ILLEN DURCH DAS UNVOLL KOMMENE -EDIUM DER MENSCHLICHEN 3PRACHE ZU ®BERMITTELN MIT ALL SEINEN -¨G LICHKEITEN ZU &EHLINTERPRETATIONEN UND -ISSVERST NDNISSEN !NDERERSEITS IST DAS 'ESCHENK DER 3PRACHE EINES UNSERER ZUVERL SSIGSTEN -ITTEL UM UNS GEGENSEITIG 7®NSCHE UND )DEEN MITZUTEILEN $AHER W HLTE 'OTT DIESES UNVOLLKOMMENE )NSTRU MENT DER MENSCHLICHEN 3PRACHE "EIM 3CHREIBEN DER "IBEL BENUTZTEN DIE 6ERFASSER 2EDEWENDUNGEN !LLEGORIEN SYMBOLHAFTE 3PRACHE UND VERSCHIEDENE ,ITERATURGENRES DIE AUCH VON ANDEREN MENSCHLICHEN !UTOREN VERWENDET WURDEN $A SIE IN DER 3PRACHE DES EINFACHEN -AN NES VOR ZWEI UND MEHR *AHRTAUSENDEN SCHRIEBEN VERZICHTETEN SIE AU ERDEM AUF &ACHAUSDR®CKE WO SIE IHRER !BSICHT NICHT DIENLICH WAREN 3IE VERMIEDEN MODERNES 7ISSENSCHAFTSVOKABULAR )N VIELEN IHRER $ARSTELLUNGEN F®HLTEN SIE SICH NICHT ZU EINER GR¨ EREN 0R ZISION VERPÏ ICHTET ALS WIR SELBST IN UNSEREN !LLTAGSGESPR CHEN $IE G¨TTLICHE )NSPIRATION GARANTIERTE NUR DIE 7AHRHEIT IHRER !USSAGEN 'OTT BEWAHRTE SIE VOR UNWISSENTLICHEN UND ABSICHTLICHEN &EHLERN !LLERDINGS HIELT ER SIE NICHT DAVOR ZUR®CK ALS -ENSCHEN ZU SCHREIBEN 5ND NUR WENN WIR DEN L CHERLICHEN UND SICH SELBST WIDERSPRECHENDEN 3TANDPUNKT EINNEHMEN DASS ALLEM MENSCHLICHEN 2EDEN UND 3CHREIBEN &EHLERHAFTIGKEIT EIGEN IST K¨NNEN WIR DARAUF BESTEHEN DASS DIE MENSCHLICHE 6ERFASSERSCHAFT DER 3CHRIFT NOTWENDIGERWEISE FALSCHE !USSAGEN MIT SICH BRINGT 7 HREND IHR -ENSCHSEIN IN ALLEN %IGENHEITEN IHRES 3CHREIBSTILS ERHALTEN BLIEB BEWAHRTE DER (EILIGE 'EIST DIE 6ERFASSER DER "IBEL VOR FALSCHEN !USSAGEN $A HER M®SSEN WIR DIE ,EHREN DER 3CHRIFT NICHT ZERPÏ ®CKEN !LLE SIND 'OTTES 7AHRHEIT $ER 6ERSUCH ¾ WIE DER VON $R !RCHER ¾ AUFZUZEIGEN DASS DIE "IBEL KEINE &EHLER ODER FALSCHEN $ARSTELLUNGEN ENTH LT WIRD VON 6ERTRETERN ANDERER 3TANDPUNKTE H UÎ G MISSBILLIGT 3IE WENDEN EIN u7ARUM SOLLTEN WIR UNS UM DIE 6ERTEIDIGUNG DER "IBEL SORGEN -AN VERTEIDIGT AUCH KEINEN BR®LLENDEN ,¨WEN VOR EINER -AUS %BENSO FALSCH W RE ES DIE 3CHRIFT ZU VERTEIDIGEN 7IR M®SSEN SIE NUR WEITERGEBEN $ANN WIRD SIE AUS EIGENER +RAFT 3IEGE DAVONTRAGEN OHNE UNSER KL GLICHES "EM® HEN SIE ZU UNTERMAUERN i $OCH DER 'LAUBE EINIGER BESORGTER 3EELEN WIRD DURCH EIN FALSCHES 6ERST NDNIS DER 3CHRIFT GEHEMMT 3IE LASSEN SICH VON !USSAGEN VERWIRREN DIE SIE F®R FALSCH
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ODER WIDERSPR®CHLICH HALTEN $ESHALB SOLLTEN DERART UNN¨TIGE 'LAUBENSHINDERNIS SE AUS DEM 7EG GER—UMT WERDEN 7ENN (INDERNISSE F®R DEN 'LAUBEN BESTEHEN DANN SOLLTEN ES DAS {RGERNIS DES +REUZES ODER DIE +OSTEN DER *®NGERSCHAFT SEIN ABER NICHT EIN FREI ERFUNDENES 0ROBLEM DAS LEICHT AUSZUR—UMEN W—RE %NTGEGEN DEM WAS WIR MANCHMAL H¨REN FORDERT 'OTT UNS NIE AUF UNSEREN 6ERSTAND F®R DEN 'LAUBEN ZU KREUZIGEN %IN ZWEITER %INWAND GEGEN DIE ERNSTHAFTE +LARSTELLUNG ANGEBLICHER $ISKREPAN ZEN UND &EHLER IN DER "IBEL KOMMT VON 6ERTRETERN DER !NSICHT DIES W—RE NICHT DER -®HE WERT DA ES ABSOLUT Ol ENSICHTLICH SEI DASS DIE "IBEL VOLLER &EHLER IST $IESER ZWEITEN 3ICHTWEISE FEHLT ES AN %INHEITLICHKEIT VIELMEHR GEHEN ALL IHRE UNTERSCHIED LICHEN !USPR—GUNGEN AUF EINEN ZU KLEINEN 'LAUBEN AN DIE "IBEL ZUR®CK $ER WELT BER®HMTE 4HEOLOGE +ARL "ARTH ERKL—RT BEISPIELSWEISE DIE "IBEL W®RDE ®BERDEUT LICH ZU VERSTEHEN GEBEN DASS SIE EIN MENSCHLICHES "UCH SEI UND EIN WESENTLICHER 4EIL AUS MENSCHLICHER &EHLERHAFTIGKEIT BESTEHE !NDERE BEHAUPTEN DIE "IBEL SEI EIN VON 'OTT INSPIRIERTES "UCH DAS UNS RELIGI¨SE 7AHRHEITEN VERMITTELN SOLL ABER NICHT PR—ZISE &AKTEN ®BER 7ISSENSCHAFT UND 'ESCHICHTE -AN W®RDE DER "IBEL EI NEN SCHLECHTEN $IENST ERWEISEN SAGEN SIE WOLLTE MAN SIE IN DIESEN BEIDEN "EREI CHEN VERTEIDIGEN %S LENKE DIE !UFMERKSAMKEIT VON DER EIGENTLICHEN !BSICHT DER "IBEL WEG DIE DARIN BEST®NDE UNS IN GEISTLICHEN UND MORALISCHEN $INGEN ZU UNTER WEISEN %INE 6ARIANTE DIESES 3TANDPUNKTES BESAGT ES SEI DAS :IEL DER "IBEL UNS ZUR PERS¨NLICHEN 7AHRHEIT #HRISTI ZU F®HREN $IE "IBEL M¨GE IN VIELEN 0UNKTEN FALSCH SEIN ABER SIE WEISE AUF DEN %RL¨SER HIN UND DIE !UFMERKSAMKEIT AUF "EREICHE WIE 'EOGRAPHIE 'ESCHICHTE !STRONOMIE UND "IOLOGIE ZU RICHTEN BEDEUTE VOM WAH REN :IEL ABZULENKEN ¾ DEM PERS¨NLICHEN 'LAUBEN AN #HRISTUS .AT®RLICH GIBT ES AUCH ANDERE DIE DER !NSICHT SIND DIE "IBEL W—RE VOLLER &EHLER DA IHRE 6ERFASSER NUR +INDER IHRER :EIT WAREN -ILLER "URROWS EHEMALIGER 0ROFES SOR F®R .EUES 4ESTAMENT AN DER 9ALE 5NIVERSIT—T FASST DIESEN RECHT TYPISCHEN MO DERNEN 3TANDPUNKT TREl END ZUSAMMEN u$IE "IBEL IST VOLL VON $INGEN DIE F®R EI NEN INTELLIGENTEN GEBILDETEN -ENSCHEN VON HEUTE ENTWEDER ZIEMLICH UNGLAUBHAFT ODER BESTENFALLS H¨CHST FRAGW®RDIG ERSCHEINEN É $ER LANGWIERIGE +AMPF DER 4HEO LOGIE DIE 5NFEHLBARKEIT DER "IBEL D H IHRE VOLLKOMMENE 7AHRHEIT GEGEN DIE %R GEBNISSE DER !STRONOMIE 'EOLOGIE UND "IOLOGIE ZU VERTEIDIGEN BESTEHT AUS EINER GANZEN 2EIHE VON 2®CKZ®GEN DIE IN EINER .IEDERLAGE ENDETEN UND ALLE KLUGEN 4HEO LOGEN DAZU BRACHTEN EINE BESSERE 0OSITION EINZUNEHMENi /UTLINE OF "IBLICAL 4HEOLOGY ;0HILADELPHIA 7ESTMINSTER = 3 !LL DIESE %INW—NDE HABEN DIE ‘BERZEUGUNG GEMEINSAM DASS JEDE 6ERTEIDIGUNG BIBLISCHER 5NFEHLBARKEIT BESTENFALLS :EITVERSCHWENDUNG UND SCHLIMMSTENFALLS AB SOLUT SCH—DLICH IST DA SIE UNS VON DER WAHREN !BSICHT DER "IBEL UNS ZU 'OTT ZU F®HREN WEGBRINGT
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$IE 2EAKTION DERER DIE AN DIE 5NFEHLBARKEIT DER "IBEL GLAUBEN IST GANZ EINFACH &®R SIE LAUTET DIE WICHTIGSTE &RAGE 7ER IST *ESUS #HRISTUS 7ENN DIE "IBEL SO WEIT VON DER 7AHRHEIT ENTFERNT W RE DASS SIE NUR &ALSCHES ®BER *ESUS #HRISTUS ENTHALTE DANN ST®NDE ES AU ER &RAGE $IE "IBEL IST VOLLER &ALSCHDARSTELLUNGEN %S W RE DANN SINNLOS DAR®BER ZU DISKUTIEREN OB UNS ALLE BIBLISCHEN ,EHREN NUR DIE 7AHRHEIT MITTEILEN WENN DER (AUPTTENOR IHRER ,EHREN V¨LLIG FALSCH W RE +URZ GESAGT %VAN GELIKALE DIE AN DER 5NFEHLBARKEIT DER "IBEL FESTHALTEN HABEN KEINE 0ROBLEME MIT SOLCHEN -ENSCHEN DIE *ESUS #HRISTUS ALS IHR RELIGI¨SES ,EITBILD RADIKAL ABLEHNEN $OCH WER *ESUS #HRISTUS ALS SEINEN (ERRN AKZEPTIERT MUSS DIE ,EHRE VON *ESUS #HRISTUS ABSOLUT ERNST NEHMEN %S IST NUR FOLGERICHTIG *ESUS #HRISTUS ALS (ERRN EBENSO ABZULEHNEN WIE DIE VOLLE !UTORIT T DER "IBEL IHN ABER ALS (ERRN ZU BEKEN NEN UND GLEICHZEITIG SEINE ,EHRE ZUR®CKZUWEISEN IST EIN 7IDERSPRUCH )N DIESER (INSICHT STREBT DER %VANGELIKALE NACH BEREINSTIMMUNG *ESUS IST (ERR UND DER %VANGELIKALE GLAUBT WAS DER (ERR ®BER DIE VOLLE 7AHRHEIT DES !LTEN 4ESTAMENTS LEHRTE &®R DIE :EIT NACH SEINEM IRDISCHEN 7IRKEN VERHIE ER SEINEN *®NGERN BEI DER ,EITUNG DER 'EMEINDE DURCH DEN (EILIGEN 'EIST EINE HNLICHE !UTORIT T :UDEM VERSP®RT DER %VANGELIKALE KEINE UNWIDERSTEHLICHE BERZEUGUNGSKRAFT DER $ISKREPANZEN UND &EHLER DIE EINIGE ANGEBLICH IN DER GANZEN "IBEL ENTDECKEN WOLLEN %R BEMERKT DASS SICH DIE MEISTEN DIESER 0ROBLEME IN DEM !UGENBLICK IN NICHTS AUÏ ¨SEN IN DEM MAN KLAR ERKENNT DASS DIE "IBEL EIN MENSCHLICHES "UCH IST GESCHRIEBEN IN DER !LLTAGSSPRACHE VOR ZWEI UND MEHR *AHRTAUSENDEN 3CHWIERIG KEITEN TUN SICH UNS NUR AUF WENN WIR DIE "IBEL ZU EINEM "UCH MACHEN WOLLEN DAS IN DER PR ZISEN !USDRUCKSWEISE GESCHRIEBEN WURDE DEN WIR VON EINEM MODERNEN 7ISSENSCHAFTSBERICHT GEWOHNT SIND !US DEMSELBEN 'RUND H LT DER %VANGELIKALE ES F®R JEDEN -ENSCHEN F®R UNZUMUT BAR DIE V¨LLIGE BEREINSTIMMUNG ALLER "IBELSTELLEN ZU BEWEISEN BEVOR ER SIE ALS WAHR ANERKENNEN KANN 5NABH NGIGE 6ERFASSER AUS VERSCHIEDENEN +ULTUREN UND MEHREREN *AHRHUNDERTEN HABEN DIE "IBEL VOR *AHRTAUSENDEN GESCHRIEBEN !NGE SICHTS DES 7ESENS DER "IBEL IST ES VIEL VERN®NFTIGER ANZUNEHMEN DASS WIR MIT UN SEREM BEGRENZTEN 7ISSEN NICHT HT IN DER ,AGE SIND EINE V¨LLIGE BEREINSTIMMUNG ALLER BIBLISCHEN &AKTEN AUFZUZEIGEN 'ANZ IM 'EGENTEIL IST DER %VANGELIKALE ER STAUNT DASS ES ANSCHEINEND NUR SO WENIGE UNL¨SBARE 0ROBLEME GIBT "IBLISCHE 5N FEHLBARKEIT IST WEDER UNGLAUBHAFT NOCH VERLANGT SIE /PFER VOM 6ERSTAND )N "EZUG AUF DIE BIBLISCHEN 0ROBLEME IST DIESE 3ITUATION GENAU DAS WAS WIR ANGESICHTS DER 4ATSACHE ERWARTEN SOLLTEN DASS DIE "IBEL EIN "UCH UNFEHLBARER 7AHRHEIT IST DAS ®BER VIELE *AHRHUNDERTE UND IN FREMDEN +ULTURKREISEN GESCHRIEBEN WURDE :UM 3CHLUSS NOCH EIN 7ORT ZU $R !RCHER UND SEINER BESONDEREN 1UALIÎ KATION F®R DIESE !UFGABE 7ENIGE 'ELEHRTE SIND DERART GEEIGNET WIE $R !RCHER DER DIE ERFORDERLICHE +ENNTNIS ALTER 3PRACHEN UND DAS (ANDWERKSZEUG BIBLISCHER 'ELEHR
9RUZRUW
SAMKEIT IN SICH VEREINIGT :US—TZLICH ZU SEINER )NTEGRIT—T ALS 'ELEHRTER IST ER EIN HINGEBUNGSVOLLER 3CH®LER DER 3CHRIFT UND EIN VERTRAUENSW®RDIGER ,EITER F®R -EN SCHEN DIE DIE "IBEL BESSER VERSTEHEN WOLLEN )N SEINEM "UCH WERDEN JENE EINE RICHTIGE 'OLDGRUBE Î NDEN DIE AN DIE 5NFEHLBARKEIT DER "IBEL GLAUBEN UND (ILFE BEN¨TIGEN DIESE ‘BERZEUGUNG MIT DEM WAS SIE IN DER "IBEL LESEN UND MIT DEN &AKTEN DER %RFAHRUNGSWELT IN %INKLANG ZU BRINGEN )CH GLAUBE DASS DIESES "UCH F®R VIELE AUFRICHTIGE #HRISTEN —U’ERST WERTVOLL SEIN WIRD )CH EMPFEHLE ES DER 'EMEIN DE #HRISTI UND ALLEN ERNSTHAFTEN 3TUDENTEN VON 'OTTES 7ORT VON GANZEM (ERZEN +ENNETH 3 +ANTZER
3HUV|QOLFKH 9RUEHPHUNXQJHQ $IE )DEE EIN SOLCHES "UCH ZU SCHREIBEN KAM MIR ZUM ERSTEN -AL IM /KTOBER IM :USAMMENHANG MIT DER 'IPFELKONFERENZ DES )NTERNATIONAL #OUNCIL ON "IBLICAL )NER RANCY )NTERNATIONALER 2AT F®R BIBLISCHE 5NFEHLBARKEIT IN #HICAGO :U DIESER :EIT WAR DER (AUPTEINWAND GEGEN DIE 5NFEHLBARKEIT DER "IBEL DASS DIE VORHANDENEN !BSCHRIFTEN DER BIBLISCHEN "®CHER ERHEBLICHE &EHLER ENTHIELTEN UND EINIGE VON IH NEN SOGAR DEM ERÎ NDERISCHSTEN 'EBRAUCH DER 4EXTKRITIK ENTGEGENSTANDEN -EINER -EINUNG NACH KANN DIESER %INWAND DURCH EINE SACHLICHE 5NTERSUCHUNG AUS FOLGE RICHTIGER EVANGELIKALER 3ICHT WIDERLEGT UND SEINE 5NRICHTIGKEIT AUFGEDECKT WER DEN .ICHTS 'ERINGERES ALS DIE V¨LLIGE 5NFEHLBARKEIT DER /RIGINALMANUSKRIPTE DER 3CHRIFT KANN ALS 'RUNDLAGE F®R DIE 5NFEHLBARKEIT DER (EILIGEN 3CHRIFT ALS DEM WAH REN 7ORT 'OTTES DIENEN $IE ERNSTE $ISKUSSION IN DER EVANGELIKALEN #HRISTENHEIT SOWIE IN DER .EOORTHO DOXIE UND DEM ,IBERALISMUS HAT MIR DIE DRINGENDE .OTWENDIGKEIT DIESES "UCHES VOR !UGEN GEF®HRT :WEIFELSOHNE H—TTE EIN 'ELEHRTENGREMIUM EIN BESSERES 7ERK HERVORGEBRACHT ABER IN !NBETRACHT DES ZEITLICHEN !SPEKTS SCHIEN MIR EIN %IN -ANN 0ROJEKT DAS "ESTE *AHRELANG HABE ICH MICH F®R DIE :EITSCHRIFT $ECISION %NTSCHEIDUNG DIE VON DER "ILLY 'RAHAM %VANGELISTIC !SSOCIATION IN -INNEAPOLIS HERAUSGEGEBEN WIRD MIT !POLO GETIK BESCH—FTIGT 6IELE %INTR—GE IN DIESEM ,EXIKON WURDEN URSPR®NGLICH F®R $ECI SION GESCHRIEBEN !NDERE "EITR—GE WURDEN JEDOCH SPEZIELL F®R DIESES "UCH AUSGEAR BEITET 7—HREND ICH AM 3EMINAR MEINER ,EHRT—TIGKEIT AUF DEM 'EBIET DER "IBELKRITIK NACHGING WURDEN IN DEN LETZTEN DREI’IG *AHREN DIE 0ROBLEME UND &RAGEN AN MICH HERANGETRAGEN DIE IN DIESEM "UCH BESPROCHEN WERDEN !LS (ARVARD 3TUDENT FASZI NIERTE MICH !POLOGETIK UND BIBLISCHE "EWEISF®HRUNG SO DASS ICH MIR +ENNTNISSE IN DEN 3PRACHEN UND +ULTUREN ANEIGNETE DIE IRGENDEINEN "EZUG ZU BIBLISCHER 'E LEHRSAMKEIT HABEN !LS 3TUDENT DER +LASSIK AM #OLLEGE BELEGTE ICH DIE &—CHER ,A TEIN UND 'RIECHISCH SOWIE &RANZ¨SISCH UND $EUTSCH !M 3EMINAR WAREN (EBR—ISCH !RAM—ISCH UND !RABISCH MEINE (AUPTF—CHER UND IN DEN *AHREN NACH MEINEM !B SCHLUSS BEFASSTE ICH MICH MIT 3YRISCH UND !KKADISCH DAS GING SO WEIT DASS ICH DIESE &—CHER ALS 7AHLKURSE SCHLIE’LICH SELBST LEHRTE )N MEINEN BEIDEN LETZTEN *AH REN AN DER (IGHSCHOOL INTERESSIERTE ICH MICH BESONDERS F®R DAS 3TUDIUM DES MITT LEREN {GYPTISCHEN 2EICHES WAS ICH SP—TER NOCH VERTIEFTE ALS ICH +URSE ®BER DIESES
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7ISSENSGEBIET ABHIELT !M /RIENTINSTITUT IN #HICAGO SPEZIALISIERTE ICH MICH AUF HIS TORISCHE "ERICHTE ®BER DIE $YNASTIE UND STUDIERTE ZUDEM +OPTISCH UND 3UME RISCH 6ERBUNDEN MIT DER !RBEIT AN ALTEN 3PRACHEN WAR EINE KOMPLETTE !USBILDUNG AN DER JURISTISCHEN &AKULT—T NACH DER ICH IN -ASSACHUSETTS ALS !NWALT ZUGE LASSEN WURDE $IES GAB MIR EIN SOLIDES 'RUNDWISSEN AUF DEM 'EBIET JURISTISCHER "EWEISF®HRUNG :US—TZLICH VERBRACHTE ICH DREI -ONATE IN "EIRUT ,IBANON UND WIDMETE MICH SPEZIALISIERTEN 3TUDIEN DER MODERNEN ARABISCHEN ,ITERATUR %S FOLG TE EIN EINMONATIGER !UFENTHALT IM (EILIGEN ,AND IN DEM ICH DIE MEISTEN DER WICH TIGEN ARCH—OLOGISCHEN /RTE AUFSUCHTE $IESE UMFASSENDE !USBILDUNG HAT MICH ZUSAMMEN MIT DER (ERAUSFORDERUNG DES (¨RSAALS MIT 4AUSENDEN VON 3EMINARTEILNEHMERN IN BESONDERER 7EISE AUF EIN 0ROJEKT WIE DIESES VORBEREITET )CH GLAUBE WIRKLICH MIT NAHEZU JEDEM BIBLISCHEN 0ROBLEM KONFRONTIERT WORDEN ZU SEIN DAS IN THEOLOGISCHEN +REISEN HEUTE ZUR $IS KUSSION STEHT ¾ INSBESONDERE JENEN 0ROBLEMEN DIE DIE !USLEGUNG UND 6ERTEIDI GUNG DER 3CHRIFT BETREl EN )CH HABE VERSUCHT DAS -ATERIAL SPRACHLICH SO VORZUSTELLEN DASS DER DURCH SCHNITTLICHE ,AIE ES GUT VERSTEHEN KANN ¾ D H BIS AUF EINIGE &ACHBEGRIl E :UM .UT ZEN JENER DIE DAMIT VERTRAUT SIND HABE ICH ZUWEILEN DAS 'RIECHISCHE (EBR—ISCHE !RAM—ISCHE ODER VERWANDTE 3PRACHEN TRANSKRIBIERT 3ELTENER WERDEN KONKRETE 3CHRIFTZEICHEN VERWENDET VON DENEN JENE MIT EINER FACHSPEZIÎ SCHEN !USBILDUNG PROÎ TIEREN 7—HREND ICH EINE SCHEINBARE $ISKREPANZ NACH DER ANDEREN BEHANDELTE UND DIE ANGEBLICHEN 7IDERSPR®CHE ZWISCHEN DEM BIBLISCHEN "ERICHT UND DEM "EWEISMA TERIAL DER ,INGUISTIK DER !RCH—OLOGIE UND DER 7ISSENSCHAFT STUDIERTE IST MEIN 6ER TRAUEN IN DIE 'LAUBW®RDIGKEIT DER 3CHRIFT WIEDERHOLT BEST—TIGT UND GEST—RKT WOR DEN )CH ENTDECKTE DASS NAHEZU JEDES 0ROBLEM IN DER 3CHRIFT DAS DER -ENSCH VOM !LTERTUM BIS HEUTE GEFUNDEN HAT VON DER "IBEL SELBST IN ABSOLUT ZUFRIEDEN STELLEN DER 7EISE GEL¨ST WURDE ¾ ODER AUCH DURCH OBJEKTIVE ARCH—OLOGISCHE )NFORMATIO NEN $IE 3CHLUSSFOLGERUNGEN DIE AUS ALTEN —GYPTISCHEN SUMERISCHEN UND AKKADI SCHEN $OKUMENTEN BERECHTIGTERWEISE GEZOGEN WERDEN K¨NNEN HARMONIEREN ALLE SAMT MIT DEM BIBLISCHEN "ERICHT UND KEIN GUT GESCHULTER EVANGELIKALER ,EHRER HAT VON DEN FEINDLICHEN !RGUMENTEN UND !NFECHTUNGEN HUMANISTISCHER 2ATIONALISTEN ODER +RITIKER EGAL WELCHER 'LAUBENSRICHTUNG IRGENDETWAS ZU BEF®RCHTEN )N DER 3CHRIFT SELBST Î NDET SICH EINE GUTE UND HINREICHENDE !NTWORT UM JEDEN %INWAND ZU WIDERLEGEN DER JEMALS GEGEN SIE HERVORGEBRACHT WURDE $OCH DIES IST AUCH ZU ERWARTEN VON DER !RT "UCH VON DEM DIE "IBEL BEHAUPTET DASS SIE ES SEI ¾ DIE SCHRIFTLICHE !UFZEICHNUNG DES UNFEHLBAREN 7ORTES DES LEBENDIGEN 'OTTES (INSICHTLICH DER "IBELVERSIONEN DIE BEI DER "ESPRECHUNG DER "IBELTEXTE VERWEN DET WURDEN IST ZU SAGEN DASS ICH OFTMALS DIREKT AUS DEM (EBR—ISCHEN ODER 'RIE
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CHISCHEN ®BERSETZT HABE INSBESONDERE DORT WO ES UM FACHSPEZIÎ SCHE &ORMULIE RUNGEN GING $IE DEUTSCHE ‘BERSETZUNG GREIFT IN DEN MEISTEN &—LLEN AUF DIE 2EVI DIERTE %LBERFELDER ‘BERSETZUNG ;2%,"= ZUR®CK DORT WO ES AUFGRUND VON !USLE GUNGSGR®NDEN ODER ‘BERSETZUNGSABWEICHUNGEN WENIG HILFREICH ERSCHIEN WURDEN FOLGENDE DEUTSCHE "IBELVERSIONEN VERWENDET UND ENTSPRECHEND GEKENNZEICHNET 5NREVIDIERTE %LBERFELDER VON ;5%,"= 3CHLACHTER ;3#(= 3CHLACHTER ;3#( = ,UTHER ;,5/= UND ,UTHER ;,54= 7ENN !USLEGUNGSFRAGEN AN BESTIMMTEN &ACHBEGRIl EN FESTGEMACHT WERDEN WAR ES GELEGENTLICH ERFORDERLICH "IBELZITATE DIREKT AUS DEN JEWEILIGEN ENGLISCHEN 6ERSIONEN ZU ®BERSETZEN UND ZWAR STETS DANN WENN KEINE DER DEUTSCHEN ‘BERSETZUNGEN EINE AUSREICHENDE 'RUNDLAGE F®R DIE !USLEGUNG VON $R 'LEASON , !RCHER BOT )N DIESEN &—LLEN WURDE DIE JEWEILIGE ENGLISCHE "IBEL®BERSETZUNG KENNTLICH GEMACHT
'DQNVDJXQJHQ -EIN $ANK GILT MEINEN +OLLEGEN UND &REUNDEN VOM )NTERNATIONAL #OUNCIL ON "IBLICAL )NERRANCY )NTERNATIONALER 2AT F®R BIBLISCHE 5NFEHLBARKEIT UND SEINEM 6ORSTAND UNTER DER ,EITUNG VON *AMES -ONTGOMERY "OICE UND *AY 'RIMSTEAD DIE MICH SEHR ERMUTIGT HABEN DIESES 0ROJEKT ZU VERFOLGEN UND MIR BEI DER $URCHF®HRUNG JEDE M¨GLICHE (ILFE ZUKOMMEN LIE EN )CH BIN DEM 0R SIDENTEN UND DEM !USSCHUSS DER 4RINITY %VANGELICAL $IVINITY 3CHOOL DANKBAR DASS SIE MIR &ORSCHUNGSZEIT GEW HRTEN UND MEINE !UFGABEN W HREND DES LETZTEN AKADEMISCHEN *AHRES REDUZIERTEN SO DASS ICH DIESES "UCH ZU %NDE SCHREIBEN KONNTE -EIN HERZLICHSTER $ANK GEHT AUCH AN DEN :ONDERVAN 6ERLAG F®R DIE REICHLICHE 5NTERST®TZUNG BEI DER !US®BUNG MEINER !RBEIT UNTER ERSCHWERTEN ZEITLICHEN "EDINGUNGEN UND F®R DIE BERNAHME ALLER DARAUS ENTSTEHENDEN ZUS TZLICHEN +OSTEN %IN BESONDERER $ANK GEB®HRT MEINEM EHEMALIGEN +OLLEGEN UND &REUND (AROLD ,INDSELL DER MIT SEINEN J®NGSTEN 6ER¨l ENTLICHUNGEN EINEN SOLCH ENTSCHEIDENDEN %INÏ USS DARAUF AUS®BTE DASS DIESES U ERST WICHTIGE 4HEMA BIBLISCHER 5NFEHLBAR KEIT DERART GRO E !UFMERKSAMKEIT IN DER EVANGELIKALEN #HRISTENHEIT DER ENGLISCH SPRACHIGEN 7ELT ERLANGTE %BENSO WENIG M¨CHTE ICH VERS UMEN MEINEM FR®HEREN 0ASTOR (AROLD *OHN /CKENGA VON DER 0ARK 3TREET #HURCH IN "OSTON MEINE $ANKBAR KEIT AUSZUDR®CKEN 3EINE KRAFTVOLLE 6ERTEIDIGUNG DER VOLLKOMMENEN 'LAUBW®RDIG KEIT UND G¨TTLICHEN !UTORIT T DER (EILIGEN 3CHRIFT HATTE EINEN SOLCH STARKEN %IN Ï USS AUF MEINE BERZEUGUNGEN ALS #OLLEGE 3TUDENT DASS ICH MICH F®R DEN $IENST AM %VANGELIUM ENTSCHIED ANSTATT EINE +ARRIERE ALS *URIST EINZUSCHLAGEN WIE ES URSPR®NGLICH MEINE !BSICHT WAR )CH DENKE AUCH AN MEINE BEGABTEN UND TREUEN EHEMALIGEN +OLLEGEN 7ILBUR 3MITH UND #ARL & ( (ENRY AN MEINEN GESCH TZTEN 4HEOLOGIEPROFESSOR *OHN +UI ZENGA IN 0RINCETON SOWIE AN /SWALD 4 !LLIS IN 7ESTMINSTER 3IE ALLE HATTEN EINEN DEUTLICHEN %INÏ USS AUF MEIN 6ERST NDNIS VON DER 6ERTRAUENSW®RDIGKEIT DER 3CHRIFT $ASSELBE GILT F®R &RANCIS ! 3CHAEl ER DER MIT SEINEM U ERST SCHARFSINNI GEN 6ERSTAND EINEN SOLCH ZEITGEM EN PROPHETISCHEN !UFRUF AN UNSERE VERWIRRTE 'ENERATION AUF BEIDEN 3EITEN DES !TLANTISCHEN /ZEANS SENDET !UCH DIE BEGABTEN 'ELEHRTEN EINER FR®HEREN 'ENERATION M¨CHTE ICH NICHT VERGESSEN :U IHNEN GEH¨ REN 7ILLIAM (ENRY 'REEN UND 2OBERT $ICK 7ILSON AUS 0RINCETON SOWIE * 'RESHAM -ACHEN AUS 7ESTMINSTER DEREN !BHANDLUNGEN SEHR ZU MEINEM 6ERST NDNIS DES 7ORTES 'OTTES UND MEINEM 6ERTRAUEN IN SEINE UNFEHLBARE !UTORIT T BEITRUGEN
6FKZHU ]X YHUVWHKHQ"
‘BER ALL DIE "EREICHERUNG UND +RAFT HINAUS DIE ICH VON DIESEN TREUEN $IENERN #HRISTI EMPÎ NG M¨CHTE ICH MEINEM UNVERGLEICHLICHEN %RL¨SER UND +¨NIG DEM (ERRN *ESUS #HRISTUS MEINEN $ANK UND ,OBPREIS ZUKOMMEN LASSEN $URCH SEINEN (EILIGEN 'EIST HAT ER SICH ZU MIR IN MEINE $UNKELHEIT UND 3®NDE HERABGENEIGT HAT MICH IN SEINER %RL¨SERLIEBE UND HEILIGENDEN 'NADE ZU SICH SELBST GEZOGEN UND ZU EINEM +IND DES +¨NIGS GEMACHT u-IR DEM ALLERGERINGSTEN VON ALLEN (EILIGEN IST DIESE 'NADE GEGEBEN WORDEN DEN .ATIONEN DEN UNAUSFORSCHLICHEN 2EICHTUM DES #HRISTUS ZU VERK®NDIGENi %PH
:LH PDQ GLHVHV /H[LNRQ EHQXW]W $IE IN DIESEM "UCH BEHANDELTEN "IBELSTELLEN ERSCHEINEN IN DER 2EIHENFOLGE WIE SIE IN DER "IBEL STEHEN $AS ERLEICHTERT DEM ,ESER DIE F®R IHN PROBLEMATISCHEN 6ERSE ZU Î NDEN 3OLLTE EINE "IBELSTELLE NICHT AN DEM ZU ERWARTENDEN 0LATZ AUFTAUCHEN IST ES M¨GLICH DASS SIE AN ANDERER 3TELLE BESPROCHEN WIRD $AS "IBELSTELLENVERZEICHNIS SOLL )HNEN HELFEN SOLCHE 6ERSE ZU Î NDEN $IE MEISTEN DER SYNOPTISCHEN 0ROBLEME SIND BEI -ATTH—US AUFGEF®HRT ABER JENE DIE IN DEN ANDEREN BEIDEN SYNOPTISCHEN %VANGELIEN AUFTRETEN K¨NNEN LEICHT IM "IBELSTELLENVERZEICHNIS AUFGESP®RT WER DEN $AS ,ITERATURVERZEICHNIS SOLL JENEN HELFEN DIE EIN TIEFER GEHENDES 3TUDIUM BE STIMMTER 4EXTSTELLEN ODER 4HEMEN W®NSCHEN
(PSIHKOXQJHQ I U GHQ 8PJDQJ PLW VFKZHU YHUVWlQGOLFKHQ %LEHOVWHOOHQ "EIM 5MGANG MIT SCHWER VERST NDLICHEN "IBELSTELLEN JEGLICHER !RT ¾ OB NUN IN SACHLICHER ODER LEHRM IGER (INSICHT ¾ IST ES HILFREICH ZUM &INDEN EINER ,¨SUNG ENTSPRECHENDEN 2ICHTLINIEN ZU FOLGEN $IES IST UMSO LEICHTER F®R -ENSCHEN DIE DIE "IBEL JAHRELANG SORGF LTIG UND UNTER 'EBET STUDIERT UND "IBELSTELLEN KONSE QUENT UND TREU AUSWENDIG GELERNT HABEN )M &OLGENDEN EINIGE DIESER 2ICHTLINIEN 3EIEN 3IE VOLLKOMMEN ®BERZEUGT DASS ES EINE HINREICHENDE %RKL RUNG GIBT AUCH WENN 3IE SIE NOCH NICHT GEFUNDEN HABEN %IN )NGENIEUR MIT DEM &ACHBE REICH !ERODYNAMIK MAG VIELLEICHT NICHT VERSTEHEN WIE EINE (UMMEL Ï IEGEN KANN DENNOCH VERTRAUT ER DARAUF DASS EINE HINREICHENDE %RKL RUNG F®R IHRE GRO ARTIGE ,EISTUNG EXISTIERT DA SIE NUN EINMAL Ï IEGTÑ 'ENAUSO D®RFEN WIR V¨LLIG DARAUF VERTRAUEN DASS DER G¨TTLICHE !UTOR DEN MENSCHLICHEN 6ERFASSER JEDES "IBELBUCHES VOR )RRT®MERN ODER &EHLERN BEWAHRT HAT W HREND DIESER DIE /RIGINALMANUSKRIPTE DES HEILIGEN 4EXTES NIEDERSCHRIEB 6ERMEIDEN 3IE DEN 4RUGSCHLUSS VON EINER %RKENNTNIS IN EINE GEGENTEILIGE WECHSELN ZU M®SSEN SOBALD SCHEINBAR EIN NEUES 0ROBLEM AUFTRITT %NTWEDER IST DIE "IBEL DAS UNFEHLBARE 7ORT 'OTTES ODER EIN FEHLERHAFTER "ERICHT FEHLBA RER - NNER 3IND WIR ERST EINMAL IN BEREINSTIMMUNG MIT *ESUS DASS DIE 3CHRIFT ABSOLUT GLAUBW®RDIG UND ZUVERL SSIG IST DANN K¨NNEN WIR NICHT MEHR DAS 'EGENTEIL ANNEHMEN DASS SIE NUR DIE FEHLERHAFTE !UFZEICHNUNG FEHLBARER - NNER IST DIE ®BER 'OTT SCHREIBEN 7ENN DIE "IBEL WIRKLICH 'OTTES 7ORT IST WIE *ESUS SAGTE DANN MUSS IHR !CHTUNG 6ERTRAUEN UND VOLLKOMMENER 'EHOR SAM ENTGEGENGEBRACHT WERDEN )M 'EGENSATZ ZU ALLEN ANDEREN "®CHERN DIE UNS -ENSCHEN BEKANNT SIND ERHALTEN WIR DIE "IBEL VON 'OTT UND IN IHR BEGEG NEN WIR DEM EWIGEN UND ALLGEGENW RTIGEN 'OTT 4IM 7ENN WIR 'OTTES 7EGE ODER SEIN 7ORT NICHT VERSTEHEN K¨NNEN M®SSEN WIR UNS DEM®TIG VOR IHM BEUGEN UND GEDULDIG AUF IHN WARTEN BIS ER DIE 3CHWIERIGKEITEN BESEI TIGT ODER UNSERE 0R®FUNGEN VON UNS NIMMT WIE ER ES F®R RICHTIG H LT 'OTT WIRD EINEM WAHREN 'L UBIGEN DER IHM (ERZ UND 6ERSTAND AUSGELIEFERT HAT NUR SEHR WENIG F®R EINE L NGERE :EIT VORENTHALTEN 5NTERSUCHEN 3IE SORGF LTIG +ONTEXT UND 3TRUKTUR DES 6ERSES IN DEM DAS 0RO BLEM AUFTRITT BIS 3IE EINE 6ORSTELLUNG VON DEM ERHALTEN WAS DER 6ERS INNER
(PSIHKOXQJHQ I U GHQ 8PJDQJ PLW VFKZHU YHUVWlQGOLFKHQ %LEHOVWHOOHQ
HALB SEINES :USAMMENHANGS AUSSAGEN WILL %S MAG ERFORDERLICH SEIN DAS GANZE "UCH ZU STUDIEREN IN DEM SICH DER 6ERS BEÎ NDET BEACHTEN 3IE DABEI AUFMERK SAM WIE JEDER 3CHL®SSELBEGRIl IN ANDEREN !BSCHNITTEN VERWENDET WIRD 6ER GLEICHEN 3IE DIE 3CHRIFT MIT DER 3CHRIFT INSBESONDERE ALL JENE 3TELLEN IN ANDE REN "IBELTEILEN DIE DASSELBE 4HEMA ODER DIESELBE ,EHRE BEHANDELN $ENKEN 3IE DARAN DASS KEINE 3CHRIFTAUSLEGUNG G®LTIG IST WENN SIE NICHT AUF EINER SORGF LTIGEN %XEGESE BASIERT D H EINER UNEINGESCHR NKTEN 6ERPÏ ICH TUNG ZUR "ESTIMMUNG DESSEN WAS DER !UTOR MIT DEN VERWENDETEN 7ORTEN MEINTE $IES WIRD ERREICHT DURCH EIN SORGF LTIGES 3TUDIUM DER 3CHL®SSELBEGRIF FE WIE SIE IN DEN HEBR ISCHEN UND GRIECHISCHEN 7¨RTERB®CHERN DEÎ NIERT UND IN 0ARALLELSTELLEN GEBRAUCHT WERDEN 5NTERSUCHEN 3IE ZUDEM DIE SPEZIELLE "E DEUTUNG DIESER 7ORTE IN IDIOMATISCHEN 2EDEWENDUNGEN WIE SIE IN ANDEREN 4EILEN DER "IBEL AUFTRETEN "EDENKEN 3IE WIE VERWIRRT EIN !USL NDER SEIN MUSS WENN ER IN EINER AMERIKA NISCHEN 4AGESZEITUNG LIEST u'ESTERN MACHTEN DIE 'OLDSUCHER EINEN &UND IN DEN "ERGEN i u!M -ORGEN TRAT DIE 'EWERKSCHAFT IN DEN 3TREIK i u$ER 3CHLAG MANN MACHTE SEINEN DRITTEN &EHLSCHLAG UND WURDE VOM 3CHIEDSRICHTER HERAUS GERUFEN i u$ER &ISCHER MACHTE IN DER -ITTE DES 3EES EINEN GUTEN &ANG i !N 3TELLE DER KURSIV GESETZTEN "EGRIl E STEHT IM AMERIKANISCHEN /RIGINAL STETS DAS 7ORT uSTRIKEi DAS IM $EUTSCHEN JEDOCH NICHT EINHEITLICH MIT EINEM !USDRUCK WIEDERGEGEBEN WERDEN KANN 'ERADE DIE SEHR UNTERSCHIEDLICHE DEUTSCHE BER SETZUNG DESSELBEN ENGLISCHEN 7ORTES MACHT DIE !RGUMENTATION DES !UTORS DEUTLICH DASS ES AUF DEN :USAMMENHANG ANKOMMT 6ERMUTLICH GEHEN ALL DIE SE V¨LLIG VERSCHIEDENEN !NWENDUNGEN DESSELBEN 7ORTES AUF DENSELBEN 5R SPRUNG ZUR®CK UND BESITZEN DIESELBE %TYMOLOGIE !LLERDINGS KANN ES ZU EINER ABSOLUTEN 6ERWIRRUNG F®HREN WENN DIE BEABSICHTIGTE "EDEUTUNG DES 3PRE CHERS MISSVERSTANDEN WIRD $ENKEN 3IE DARAN "IBLISCHE 5NFEHLBARKEIT BE INHALTET DIE !NNAHME VON UND DEN 'LAUBEN AN ALLES WAS DER BIBLISCHE !UTOR MIT DEN VERWENDETEN 7ORTEN MEINTE 7ENN ER DAS WAS ER SAGTE WORTW¨RTLICH MEINTE IST ES FALSCH ES IM ®BERTRAGENEN 3INNE ZU VERSTEHEN WENN ER SEINE 7ORTE JEDOCH IM ®BERTRAGENEN 3INN MEINTE W RE EIN BUCHST BLICHES 6ER ST NDNIS FALSCH 5M HERAUSZUÎ NDEN WAS ER ANGESICHTS DER DAMALIGEN 6ERH LT NISSE UND DES DAMALIGEN 3PRACHGEBRAUCHS MEINTE M®SSEN WIR ALSO EINE SORG F LTIGE %XEGESE VORNEHMEN $AS ERFORDERT HARTE !RBEIT )NTUITION ODER SPONTA NE %INSCH TZUNG K¨NNEN EINEN IN EIN .ETZ VON 4RUGSCHL®SSEN UND SUBJEKTIVEN 6ORLIEBEN VERSTRICKEN $AS F®HRT H UÎ G ZU )RRLEHREN DIE DER 3ACHE DES (ERRN DEM MAN ZU DIENEN BEKENNT SCHADEN )M &ALL VON 0ARALLELSTELLEN IST DIE EINZIGE ZU RECHTFERTIGENDE -ETHODE (ARMO NISIERUNG $AS BEDEUTET DASS ALLE !USSAGEN DER VERSCHIEDENEN :EUGEN ALS
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GLAUBHAFTE "ERICHTE DESSEN ANGESEHEN WERDEN M®SSEN WAS IN IHRER JEWEILIGEN 'EGENWART GESAGT UND GETAN WURDE AUCH WENN DIE :EUGEN DIE %REIGNISSE AUS LEICHT UNTERSCHIEDLICHEN 0ERSPEKTIVEN BEOBACHTET HABEN 7ENN WIR SIE HER AUSSUCHEN NEBENEINANDER STELLEN UND GEMEINSAM BETRACHTEN GEWINNEN WIR EIN UMFASSENDERES 6ERST—NDNIS DES 'ESCHEHENS ALS WIR ES VON JEDEM %INZEL ZEUGNIS ERHALTEN W®RDEN 3O WIE BEI JEDER ORDENTLICH DURCHGEF®HRTEN 'E RICHTSUNTERSUCHUNG SOLLTEN 2ICHTER UND 'ESCHWORENE ERWARTEN VON JEDEM :EUGEN EINE WAHRE !USSAGE AUS SEINER EIGENEN 3ICHT ZU BEKOMMEN ¾ ES SEI DENN JEMAND IST ALS NICHT VERTRAUENSW®RDIGER ,®GNER ENTLARVT *EDE ANDERE !NNAHME W®RDE NUR DER 5NGERECHTIGKEIT DIENEN ¾ WIE Z " DIE JEDEN :EUGEN F®R UNAUFRICHTIG ZU HALTEN SOLANGE SEINE !USSAGE NICHT DURCH —U’ERE 1UELLEN ERH—RTET WIRD $AS IST NAT®RLICH DIE !NNAHME DER 'EGNER DER 5NFEHLBARKEIT DER 3CHRIFT UND SIE F®HRT SIE ZU VOLLKOMMEN FALSCHEN %RGEBNISSEN :IEHEN 3IE DIE BESTEN VERF®GBAREN "IBELKOMMENTARE ZU 2ATE INSBESONDERE VON EVANGELIKALEN 'ELEHRTEN DIE AN DIE )NTEGRIT—T DER 3CHRIFT GLAUBEN %TWA 0ROZENT DER 0ROBLEME WERDEN IN GUTEN +OMMENTAREN BEHANDELT S "IBLIOGRA PHIE 'UTE "IBELW¨RTERB®CHER UND LEXIKA K¨NNEN VIELE VERWIRRENDE 0ROBLE ME L¨SEN %INE ANALYTISCHE +ONKORDANZ IST ALS %INF®HRUNG IN DEN 'EBRAUCH VON 7¨RTERN HILFREICH Z " DIE VON 3TRONG ODER 9OUNG 6IELE 3CHWIERIGKEITEN IN DER "IBEL ERGEBEN SICH AUS EINEM KLEINEN &EHLER DES +OPISTEN BEI DER ‘BERTRAGUNG DES 4EXTES )M !LTEN 4ESTAMENT K¨NNTEN SOLCHE ‘BERTRAGUNGSFEHLER DURCH EIN MANGELHAFTES 6ERST—NDNIS DER 6OKALE ENTSTAN DEN SEIN URSPR®NGLICH BESTAND (EBR—ISCH NUR AUS +ONSONANTEN UND DIE 6OKA LE WURDEN ERST ETWA TAUSEND *AHRE NACH &ERTIGSTELLUNG DES ALTTESTAMENTLICHEN +ANONS HINZUGEF®GT !BER ES GIBT AUCH EIN PAAR +ONSONANTEN DIE LEICHT VER WECHSELT WERDEN K¨NNEN DA SIE SICH SEHR —HNLICH SEHEN Z " ;D $ALET= UND ;R 2ESCH= ODER ;Y ; 9ODH= UND ;W 7AW= $AR®BER HINAUS SIND EINIGE 7ORTE IN SEHR ALTER 3CHREIBWEISE ERHALTEN GEBLIEBEN WAS BEI SP—TEREN (EBR—ISCH +OPIS TEN ZU -ISSVERST—NDNISSEN F®HREN KONNTE -IT ANDEREN 7ORTEN .UR MIT (ILFE DER 4EXTKRITIK UND IHRER !NALYSE DER H—UÎ GSTEN !RTEN VON 5NKLARHEITEN UND &EHLERN K¨NNEN DIE 3CHWIERIGKEITEN BESEITIGT WERDEN ZUR "IBLIOGRAPHIE DIES BEZ®GLICH VGL %INF®HRUNG $IES GILT EBENSO F®R 5NKLARHEITEN BEI :AHLENANGA BEN WO IN UNSEREM HEUTIGEN "IBELTEXT STATISTISCHE &EHLER GEFUNDEN WERDEN Z " +¨ )MMER WENN HISTORISCHE "ERICHTE DER "IBEL IN &RAGE GESTELLT WERDEN AUFGRUND VON ANGEBLICHEN $ISKREPANZEN ZU ARCH—OLOGISCHEN &UNDEN ODER :EUGNISSEN IN ANTIKEN NICHT HEBR—ISCHEN $OKUMENTEN DANN DENKEN 3IE DARAN DASS DIE "I BEL SELBST EIN ARCH—OLOGISCHES $OKUMENT H¨CHSTEN 2ANGES IST +RITIKER NEH MEN SEHR GERNE AN DASS SICH DER HEBR—ISCHE !UTOR IRRT WENN HEIDNISCHE !UF
(PSIHKOXQJHQ I U GHQ 8PJDQJ PLW VFKZHU YHUVWlQGOLFKHQ %LEHOVWHOOHQ ZEICHNUNGEN NICHT MIT DEM BIBLISCHEN "ERICHT ®BEREINSTIMMEN (EIDNISCHE +¨NIGE LIE EN SICH IN H¨CHSTEN 4¨NEN LOBEN SO WIE ES IHRE HEUTIGEN 'EGEN® BER TUN UND ES IST EINE SAGENHAFT NAIVE !NNAHME DASS EINE $ARSTELLUNG IN ASSYRISCHER +EILSCHRIFT ODER IN GYPTISCHEN (IEROGLYPHEN GLAUBW®RDIGER UND SACHLICHER IST ALS DAS AUF (EBR ISCH GESCHRIEBENE 7ORT 'OTTES +EIN ANDERES ALTES $OKUMENT AUS DER :EIT VOR #HRISTI 'EBURT LIEFERT SO VIELE KLARE "EWEISE F®R SEINE 'ENAUIGKEIT UND )NTEGRIT T WIE DAS !LTE 4ESTAMENT !NZUNEHMEN DASS DIE BIBLISCHE !USSAGE JEDES -AL FALSCH IST WENN SIE MIT IRGENDEINEM S KU LAREN -ANUSKRIPT NICHT ®BEREINSTIMMT W RE SOMIT EIN 6ERSTO GEGEN DIE 2E GELN DER "EWEISF®HRUNG $URCH DAS 3CHEMA VON 6ORHERSAGE UND %RF®LLUNG WELCHES VOLLKOMMEN ®BER DIE & HIGKEIT DES -ENSCHEN HINAUSGEHT UND AUS SCHLIE LICH VON 'OTT STAMMEN KANN HABEN VON ALLEN BEKANNTEN $OKUMENTEN NUR DIE HEBR ISCH GRIECHISCHEN 3CHRIFTEN DER "IBEL IHRE 'ENAUIGKEIT UND G¨TT LICHE 6ERFASSERSCHAFT BEST TIGT
(LQI KUXQJ 'LH %HGHXWXQJ GHU ELEOLVFKHQ 8QIHKOEDUNHLW )N DER GESAMTEN 'ESCHICHTE DER CHRISTLICHEN 'EMEINDE WAR MAN FEST DAVON ®BER ZEUGT DASS DIE URSPR®NGLICH VON 'OTT GEGEBENE "IBEL FREI VON )RRT®MERN WAR !B GESEHEN VON )RRLEHRERN DIE SICH VON DER 'EMEINDE LOSSAGTEN WURDE STETS ANGE NOMMEN DASS DIE 3CHRIFT IN ALL IHREN 4HEMENBEREICHEN V¨LLIG ZUVERL SSIG UND GLAUBHAFT IST GANZ GLEICH OB IN THEOLOGISCHEN HISTORISCHEN ODER WISSENSCHAFTLI CHEN &RAGEN )N DEN 4AGEN DER PROTESTANTISCHEN 2EFORMATION ERKL RTE ,UTHER u7ENN DIE 3CHRIFT SPRICHT SPRICHT 'OTT i 3ELBST SEINE R¨MISCH KATHOLISCHEN 'EG NER TEILTEN DIESE BERZEUGUNG AUCH WENN SIE DAZU NEIGTEN DER +IRCHENTRADITION DIESELBE !UTORIT T EINZUR UMEN WIE DER "IBEL 3EIT DER :EIT DER FR®HESTEN 'NOSTI KER MIT DENEN 0AULUS ZU K MPFEN HATTE BIS ZUM !UFSTIEG DES $EISMUS IM *AHR HUNDERT GAB ES KEINE Ol ENEN :WEIFEL AN DER 5NFEHLBARKEIT DER 3CHRIFT 3ELBST 5NI TARIER WIE 3OCINUS UND -ICHEL 3ERVET VERTRATEN IHREN 3TANDPUNKT AUF DER 'RUNDLA GE DER 5NFEHLBARKEIT DER 3CHRIFT $AS !UFKOMMEN DES 2ATIONALISMUS UND DER DEISTISCHEN "EWEGUNG IM *AHRHUN DERT F®HRTEN ZU EINER DRASTISCHEN 6ER NDERUNG DES 5NFEHLBARKEITS 3TATUS DER "IBEL 3CHON BALD WAREN DIE ,INIEN ZWISCHEN DEN $EISTEN UND DEN ORTHODOXEN 6ERTEIDI GERN DES HISTORISCHEN CHRISTLICHEN 'LAUBENS KLAR GEZOGEN )M *AHRHUNDERT BE HERRSCHTE EINE ZUNEHMENDE !BNEIGUNG GEGEN DAS BERNAT®RLICHE DIE INTELLEKTUELLE &®HRERSCHAFT DER PROTESTANTISCHEN 7ELT UND DIESER 'EIST VERHALF IN %UROPA UND !MERIKA ZUM !UFSTIEG DER uHISTORISCHEN +RITIKi $IE "IBEL WURDE F®R EINE 3AMMLUNG RELIGI¨SER !NSICHTEN GEHALTEN ZUSAMMENGESTELLT VON MENSCHLICHEN !UTOREN OHNE JEGLICHE G¨TTLICHE )NSPIRATION 7ENN ES SO ETWAS WIE EIN ALLERH¨CHSTES 7ESEN GAB DANN WAR DIESES ENTWEDER EINE UNPERS¨NLICHE +RAFT DIE DAS GESCHAl ENE 5NIVERSUM ERF®LLTE DIE PANTHEISTISCHE 3ICHT ODER ES WAR SO WEIT VOM -ENSCHEN ENTFERNT DASS ES DAS uGANZ ANDEREi WAR UND ALS SOLCHES NAHEZU V¨LLIG UNFASSBAR DIE +IERKEGAARD SCHE !LTERNATIVE $IE 3CHRIFT K¨NNE BESTENFALLS UNBEWEISBARE !USSAGEN LIEFERN DIE AUF DAS LEBENDIGE 7ORT 'OTTES HINDEUTEN EINE 2EALIT T DIE ALS VERH LTNISM IGE 7AHRHEIT NIEMALS ANGEMESSEN FESTGELEGT ODER FORMULIERT WERDEN K¨NNE )N DER ERSTEN ( LFTE DES *AHRHUNDERTS NAHMEN ORTHODOXE %VANGELIKALE UND DIE 'EGNER DER BIBLISCHEN 5NFEHLBARKEIT KLARE 0OSITIONEN EIN $IE +RISENTHEOLOGEN WIE Z " "ARTH "RUNNER UND (EIM DEREN !NSICHTEN ®BER DIE /l ENBARUNG DER
(LQI KUXQJ 'LH %HGHXWXQJ GHU ELEOLVFKHQ 8QIHKOEDUNHLW
3CHRIFT AUF +IERKEGAARD ZUR®CKZUF®HREN SIND UND DIE ,IBERALEN ODER -ODERNISTEN DIE DIE !UTORIT T DER 3CHRIFT DEM MENSCHLICHEN 6ERSTAND UND DER MODERNEN 7IS SENSCHAFT UNTERORDNEN LEHNTEN DIE ,EHRE DER BIBLISCHEN 5NFEHLBARKEIT Ol EN AB 'ANZ GLEICH OB SIE SICH ALS u&UNDAMENTALISTENi VERSTANDEN ODER NICHT !LL JENE DIE F®R SICH BEANSPRUCHTEN %VANGELIKALE ZU SEIN STANDEN 3CHULTER AN 3CHULTER IN IHRER "EHAUPTUNG DASS DAS !LTE UND DAS .EUE 4ESTAMENT IN IHRER URSPR®NGLICHEN &ORM FREI VON JEGLICHER !RT VON &EHLERN WAREN 7 HREND DER ZWEITEN ( LFTE DES *AHRHUNDERTS KAM JEDOCH EINE NEUE 3CHULE VON 2EVISIONISTEN AUF $IESE 3CHULE STELLT EINE GRO E (ERAUSFORDERUNG F®R DIE 5N FEHLBARKEIT DER "IBEL DAR OBWOHL SIE GLEICHZEITIG BEHAUPTET WIRKLICH UND ABSOLUT EVANGELIKAL ZU SEIN $IE 0OPULARIT T DIESES !NSATZES NAHM ZU ALS SICH VIELE EHEMALS EVANGELIKALE "IBELSEMINARE AUCH IN !MERIKA VON DER HISTORISCHEN 3ICHT ®BER DIE 3CHRIFT VERABSCHIEDETEN 7IE (AROLD ,INDSELL DIESEN 4REND IN SEINEM "UCH 4HE "ATTLE FOR THE "IBLE 'RAND 2APIDS :ONDERVAN BELEGTE ZEICHNEN SICH NAHEZU ALLE THEOLOGISCHEN !USBILDUNGSST TTEN DIE DIESE MODIÎ ZIERTE 6ORSTELLUNG VON BIBLI SCHER !UTORIT T ANGENOMMEN HABEN ODER SIE F®R TOLERIERBAR HALTEN DURCH EINEN LEHRM IGEN .IEDERGANG AUS 3IE GLEICHEN 3CHIl EN DIE SICH VON IHREM !NKERPLATZ L¨STEN UND NUN LANGSAM AUFS -EER HINAUSTREIBEN !LLERDINGS GIBT ES IMMER EINE BERGANGSZEIT IN DER DIESE ZERSETZENDEN 3CHULEN AUFRECHTERHALTEN ¾ INSBESONDERE F®R IHRE !NH NGER VON DER SIE IHRE Î NANZIELLE 5NTERST®TZUNG ERHALTEN ¾ DASS SIE NACH WIE VOR EINE VOLLKOMMEN EVANGELIKALE 4HEOLOGIE VERTRETEN UND AN DEN (AUPTLEHREN DER HISTORISCHEN CHRISTLICHEN 'E MEINDE FESTHALTEN )N IHREM "EM®HEN DIE 7AHRHEIT DER 3CHRIFT ZU VERTEIDIGEN HABEN SIE SICH NUR AUF FESTEREN "ODEN BEGEBEN 7IE EINER IHRER "EF®RWORTER ES AUSDR®CKTE u)CH GLAUBE DASS DIE "IBEL KEINE &EHLER ENTH LT ABER ICH LEHNE ES AB DASS JEMAND ANDERS DEÎ NIERT WAS DAS BEDEUTET SO DASS ICH BIS ZUR , CHERLICHKEIT ®BERTREIBEN M®SSTE UM MEINEN 'LAUBEN ZU VERTEIDIGEN i "EF®RWORTER DIESES !N SATZES BEHAUPTEN ST NDIG SIE W REN DIE %INZIGEN DIE DIE !UTORIT T DER 3CHRIFT EHR LICH UND GLAUBW®RDIG VERTEIDIGEN WEIL DAS u0H NOMEN DER 3CHRIFTi NACHWEISBARE &EHLER ENTHALTE ZUMINDEST IN HISTORISCHER UND WISSENSCHAFTLICHER (INSICHT $A HER K¨NNE DIE ABSOLUTE 5NFEHLBARKEIT DER "IBEL MIT INTELLEKTUELLER )NTEGRIT T NICHT IN %INKLANG GEBRACHT WERDEN $IE Ol ENSICHTLICHEN &AKTEN ERLAUBEN EINFACH KEINE ERFOLGREICHE 6ERTEIDIGUNG DER HISTORISCHEN CHRISTLICHEN 0OSITION HINSICHTLICH DER "IBEL 3ELBST BEI DEN HEBR ISCHEN ARAM ISCHEN UND GRIECHISCHEN 5RSPRUNGSTEXTEN K¨NNTEN WIR SICHER SEIN DASS DIE !UTOGRAPHEN SACHLICHE &EHLER ENTHIELTEN AUSGE NOMMEN SIND M¨GLICHERWEISE ,EHRFRAGEN
7ILLIAM 3 ,A3OR IN u4HEOLOGY .EWS AND .OTESi 3 DER ER 3PEZIALAUSGABE MIT DEM 4ITEL u,IFE UNDER 4ENSION ¾ &ULLER 4HEOLOGICAL 3EMINARY AND Ì4HE "ATTLE FOR THE "IBLEËi
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&®R DIE %VANGELIKALEN IST ES 0Ï ICHT ALS !NTWORT AUF DIESE "EHAUPTUNG ZWEI $INGE AUFZUZEIGEN $IE UNFEHLBARE !UTORIT T DER 3CHRIFT IST LOGISCHERWEISE UNHALTBAR WENN DIE /RIGINALMANUSKRIPTE SOLCHE )RRT®MER AUFWIESEN !NGESICHTS ALLER RE LEVANTEN &AKTEN KANN GEGEN DIE 3CHRIFT KEINE !NKLAGE WEGEN 5NWAHRHEIT ODER &EHLERHAFTIGKEIT ERFOLGREICH AUFRECHTERHALTEN WERDEN !US DIESEM 'RUND F®HREN UNS DIE "EWEISE F®R DAS 0H NOMEN DER 3CHRIFT NICHT ZU EINEM 6ORF®HREN IHRER &EHLBARKEIT SONDERN ZU EINER ZUS TZLICHEN "EST TIGUNG IHRER G¨TTLICHEN )NSPIRATI ON UND IHRES ®BERNAT®RLICHEN 5RSPRUNGS -IT ANDEREN 7ORTEN :UERST M®SSEN WIR AUFZEIGEN DASS ES ZUR 5NFEHLBARKEIT DER 3CHRIFT ®BERHAUPT KEINE BRAUCHBARE !LTER NATIVE GIBT DA SIE NICHT OHNE INNERE LOGISCHE 7IDERSPR®CHE BLIEBE 5ND ZWEITENS M®SSEN WIR ZEIGEN DASS JEDER ANGEBLICHE &EHLER IN DEN /RIGINALMANUSKRIPTEN DER 3CHRIFT OHNE 'RUNDLAGE IST WENN MAN IHN NACH DEN ANERKANNTEN 2EGELN DER "E WEISF®HRUNG UNTERSUCHT /HNE 5NFEHLBARKEIT K¨NNEN DIE 4EXTE DER "IBEL NICHT FEHLERLOS SEIN &®R ALLE BEKENNENDEN #HRISTEN BESITZT DER (ERR *ESUS #HRISTUS ENDG®LTIGE UND ALLER H¨CHSTE !UTORIT T 3OLLTE ER SICH IN IRGENDEINER SEINER !NSICHTEN ODER ,EHREN IM .EUEN 4ESTAMENT DES )RRTUMS ODER DER &EHLERHAFTIGKEIT SCHULDIG GEMACHT HABEN KANN ER NICHT UNSER G¨TTLICHER %RL¨SER SEIN DANN W RE DAS GANZE #HRISTENTUM EIN )RRGLAUBE UND NICHTS ALS FALSCHER !LARM $ARAUS ERGIBT SICH DASS JEDER 3TANDPUNKT DER 3CHRIFT DER DEM 3TANDPUNKT #HRISTI ENTGEGENSTEHT ALS UNQUALIÎ ZIERT VERWORFEN WERDEN MUSS 7AS DAS .EUE 4ESTAMENT VOR ALLEM ANDEREN BEABSICHTIGT IST DIE 'OTT HEIT UNSERES (ERRN UND (EILANDS ZU BEZEUGEN ¾ UND ZWAR VOM -ATTH US %VANGELI UM BIS ZUR /l ENBARUNG )N DIESEM 0UNKT STIMMEN ALLE %VANGELIKALEN V¨LLIG ®BEREIN 7ENN DEM SO IST FOLGT DARAUS DASS ALLES WAS *ESUS #HRISTUS ®BER DIE 'LAUBW®RDIG KEIT DER 3CHRIFT SAGTE ALS WAHR UND VERBINDLICH F®R DAS 'EWISSEN JEDES ECHTEN 'L U BIGEN AKZEPTIERT WERDEN MUSS 7ENN #HRISTUS AN DIE ABSOLUTE 'ENAUIGKEIT ALLER WIS SENSCHAFTLICHEN UND HISTORISCHEN &AKTEN IN DER HEBR ISCHEN "IBEL GLAUBTE M®SSEN WIR SEINE -EINUNG IN DIESEN "EREICHEN IN JEDER (INSICHT ALS RICHTIG UND VERTRAUENS W®RDIG ANERKENNEN $A 'OTT SICH UNM¨GLICH IRREN KANN M®SSEN WIR AU ERDEM ER KENNEN DASS SELBST GESCHICHTLICHE UND WISSENSCHAFTLICHE 4HEMEN OBWOHL SIE AN SICH NICHT THEOLOGISCH SIND SO WICHTIG SIND WIE GRUNDLEGENDE ,EHREN 7ARUM 7EIL #HRISTUS 'OTT IST ¾ UND 'OTT SICH NICHT IRREN KANN $AS IST EIN THEOLOGISCHER ,EHRSATZ DER F®R DIE CHRISTLICHE ,EHRE VON ABSOLUT ENTSCHEIDENDER "EDEUTUNG IST 5NTERSUCHEN WIR AUFMERKSAM DIE 3TELLEN WO #HRISTUS AUF DAS !LTE 4ESTAMENT VERWEIST WIRD ZWEIFELSOHNE DEUTLICH DASS ER SELBST DIE UMSTRITTENSTEN GESCHICHTLI CHEN UND WISSENSCHAFTLICHEN !USSAGEN IN DER HEBR ISCHEN "IBEL ALS VOLLKOMMEN RICHTIG ANERKANNTE (IER EINIGE "EISPIELE
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)N -ATTH US SAGTE *ESUS ®BER SEINEN BEVORSTEHENDEN 4OD UND SEINE !UF ERSTEHUNG u$ENN WIE *ONA DREI 4AGE UND DREI . CHTE IN DEM "AUCH DES GRO EN &ISCHES WAR SO WIRD DER 3OHN DES -ENSCHEN DREI 4AGE UND DREI . CHTE IM (ER ZEN DER %RDE SEIN i 6ERSUCHT MAN NICHT GERADE SEINE LIBERALE !USRICHTUNG ZU SCH®TZEN SO IST ES UNM¨GLICH AUFGRUND DIESER !USSAGE ZU EINEM ANDEREN 3CHLUSS ZU KOMMEN ALS ZU DEM DASS *ESUS *ONAS %RFAHRUNG F®R EINEN 4YPUS HIELT ODER ZUMINDEST F®R EINE DEUTLICHE !NALOGIE DER AUF SEINE EIGENE %RFAH RUNG VON SEINER 4ODESSTUNDE AM +REUZ BIS ZU SEINER K¨RPERLICHEN !UFERSTE HUNG AUS DEM 'RAB AM /STERMORGEN HINWIES 3OLLTE SEINE !UFERSTEHUNG EINE HISTORISCHE 4ATSACHE SEIN UND ALS !NTITYPUS VON *ONAS DREIT GIGEM !UFENTHALT IM "AUCH DES GRO EN &ISCHES BETRACHTET WERDEN FOLGT DARAUS DASS DER 4YPUS SELBST EINE HISTORISCHE 4ATSACHE GEWESEN SEIN MUSSTE ¾ UNGEACHTET DER MODER NEN 3KEPSIS IN DIESEM 0UNKT $IE %CHTHEIT DER %RZ HLUNG VON *ONA WIRD ZUDEM DURCH -ATTH US BEST TIGT u- NNER VON .INIVE WERDEN AUFSTEHEN IM 'E RICHT MIT DIESEM 'ESCHLECHT UND WERDEN ES VERDAMMEN DENN SIE TATEN "U E AUF DIE 0REDIGT *ONAS UND SIEHE MEHR ALS *ONA IST HIER i . MLICH *ESUS SELBSTÑ *ESUS DEUTET AN DASS DIE %INWOHNER VON .INIVE AUF *ONAS ERNSTE 7ARNUNG UND 6ERURTEILUNG MIT $EMUT UND &URCHT REAGIERTEN ¾ GENAUSO WIE *ONA ES BERICH TET *ESUS SAGT DASS DIESE RAUEN UNGEBILDETEN (EIDEN WENIGER 3CHULD VOR 'OTT HATTEN ALS DIE *UDEN SEINER 'ENERATION DIE IHN ABLEHNTEN %IN SOLCHES 5RTEIL SETZT DEUTLICH VORAUS DASS DIE .INIVITEN GENAU DAS TATEN WAS *ONA ®BER SIE BERICHTETE $IES BEDEUTET DASS *ESUS DIESES "UCH NICHT F®R BLO E &IKTION ODER EINE !LLEGORIE HIELT WIE EINIGE -¨CHTEGERN %VANGELIKALE UNTERSTELLT HABEN %IN &ESTHALTEN AN EINER SOLCHEN 3ICHT IST GLEICHZUSETZEN MIT DER !BLEHNUNG DER 5NFEHLBARKEIT #HRISTI UND SOMIT SEINER 'OTTHEIT %INE WEITERE $ARSTELLUNG DER 3CHRIFT DIE WISSENSCHAFTLICH UND HISTORISCH OFT ALS UNHALTBAR ANGESEHEN WIRD IST DIE VON DER !RCHE .OAH UND DER GRO EN &LUT IN -OSE )N SEINER 2EDE AUF DEM LBERG BEST TIGTE *ESUS JEDOCH EINDEUTIG u7IE SIE IN JENEN 4AGEN VOR DER &LUT WAREN SIE A EN UND TRANKEN SIE HEIRATE TEN UND VERHEIRATETEN BIS ZU DEM 4AG DA .OAH IN DIE !RCHE GING UND SIE ES NICHT ERKANNTEN BIS DIE &LUT KAM UND ALLE WEGRAl TE SO WIRD AUCH DIE !NKUNFT ;PAROUSIA= DES 3OHNES DES -ENSCHEN SEINi -T !UCH HIER SAGT *ESUS EIN ZUK®NFTIGES HISTORISCHES %REIGNIS VORAUS DAS ALS !NTITYPUS EINES ALTTESTA MENTLICHEN 'ESCHEHENS BETRACHTET WERDEN SOLL $AHER MUSS ER DIE &LUT F®R EIN TATS CHLICHES GESCHICHTLICHES %REIGNIS GEHALTEN HABEN SO WIE ES IN -OSE BE RICHTET WIRD $ASS NACH DEM !USZUG AUS {GYPTEN ®BER ZWEI -ILLIONEN )SRAELITEN VIERZIG *AH RE LANG -ANNA IN DER 7®STE 3INAI ALS .AHRUNG BEKAMEN LEHNEN EINIGE SELBST ERNANNTE %VANGELIKALE ALS ,EGENDE AB !BER *ESUS AKZEPTIERTE ES ALS GESCHICHT