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2020 SEPTEMBER
336
古美術
士拿乎
臺北故宮「清宮鼻煙壺的時尚風潮」特展
保利拍賣十五週年 重磅推出吳彬﹁十面靈璧圖卷﹂
NT$180
北京保利： 明吳彬〈十面靈璧圖卷〉。 圖為局部。
日本大和文華館「鏡中之美─鏡子所映照的世界」展
專訪臺北故宮「士拿乎」策展人侯怡利
米蘭普拉達基金會「瓷廳─中國外銷瓷」展
國際中國鼻煙壺學會理事馬毓鴻談收藏心得
故宮南院「翰墨空間─故宮書畫賞析」換檔搶先看
盈寸之間蘊乾坤─瀋陽故宮收藏鼻煙壺選粹
「鎮墓獸」和牠們的產地─奇詭神祕的楚式鎮墓獸 皇墓儀仗，熠熠生輝─唐代懿德太子墓彩繪俑淺述
近十年拍賣市場鼻煙壺TOP 1 北京2020春拍報導
編輯手記
好個通嚏輕揚散，治人際百病
清代人怎麼打招呼聊天？ 「蓋清時，友朋會晤之際，第一事即互惠鼻煙，以示恭敬 之意。」意思就是，朋友見面時先遞上鼻煙招待，那鼻煙 是什麼？鼻煙是將優質的煙草碾成粉末，兌以各種香料及 名貴藥材，再經過精細加工而製成，有不同味道可擇， 據知有酸、膻、糊、豆、甜五種，任君各取所愛，為「通 關竅、治驚風、明目、定頭痛、辟疫尤驗，可為藥用」 的「通嚏輕揚散」，也就是現在說的涼鼻吸劑，講個直接 好懂點的，就是類似綠油精功效的東西，「綠油精、綠油 精，大家愛用綠油精，哥哥、姊姊、妹妹都愛綠油精，氣
好平步青雲、加官晉爵，用不好破財招罪、身敗名裂。哪 裡看這可愛小寶貝，國立故宮博物院「士拿乎—清宮鼻煙 壺的時尚風潮特展」端出 368 件精品，清代型男靚女的時 尚標配，一天換一個都換不完，水準之高，色彩之炫，種 類之多，樣式之奇，絕對是全世界最無敵的鼻煙壺展。本 期專題，帶來專訪臺北故宮「士拿乎」策展人侯怡利、瀋 陽故宮收藏鼻煙壺選粹、專訪國際中國鼻煙壺學會理事馬 毓鴻、鼻煙壺豆知識、近十年來市場高價鼻煙壺 TOP1、 鼻煙壺好書 30 選，內容涵蓋多元，光是圖版上的鼻煙壺 就破百件，絢麗多彩。
味清香綠油精∼」喚起記憶了吧。鼻煙在清代比綠油精還
在故宮的鼻煙壺特展宣傳影片裡，嘻哈小哥點了像打火
威，是生活必備品，「無論貧富貴賤無不好之，有類於飲
機的清雍正〈白色玻璃鼻煙壺帶銅胎畫琺瑯黑地夔龍紋套
食睡眠，不可一日缺其事。幾視為第二生命，可一日無米
匣〉、粉紅少女點了夢幻粉的清乾隆〈白套紅玻璃包袱式
麵，而不可一日無鼻煙。可一日不飲食，而不可一日不聞
鼻煙壺〉、英倫雅痞點了西洋風的清雍正〈金屬胎掐絲琺
鼻煙？」
瑯與畫琺瑯西洋人物雙耳鼻煙壺〉、紅色女王點了透亮紅
遞上鼻煙是第一步，但還是不能聊到天。 「次之則互相鑑賞煙壺，此雖迹近誇耀，但其實亦為友朋 會晤之極適當儀式，相當於今日之談天，友朋晤面雖有重 要事件相商，亦不能開口道出，必經過相當談天之程序， 談天尚須無話找話、無詞生詞，此則彼此互相交視，便 生出許多語句，故賞鑑鼻煙壺亦極高明之交際應酬方法。 但終年使用同一煙壺，使友朋無話可說，是亦不敬友朋之 道，故煙壺必須常換，即此理也，且也所用煙壺亦必依其 身分，及其所會晤之人而變換……煙壺之運用極為煩難 也。」敬完鼻煙，要開始進入賞鑑鼻煙壺，其「眉角」甚
的清十八世紀〈紅色玻璃八角鼻煙壺〉、懷舊文青點了復 古派的清乾隆〈玉龍獸紋鼻煙壺〉 ，結合態度 Attitude、風 格 Style、品味 Taste、時尚 Fashion、主張 Vision，就等你 入展館來發現速配的真命天物。 「今晚，我想來點……」。喔，因為還在疫情中，故宮現 階段仍不開放晚間時段，展覽時間只到下午五點，展場還 設置有一台「士拿乎薄士（Snuff box）」花香精油噴霧器， 讓觀眾伸出手，用天生具有的 Snuff box（西洋解剖學中的 拇指下方凹處），體驗吸聞鼻煙的樣貌。記得戴口罩，不 用到今晚，沒有人外送，就親自動身去看展吧。
多，中間刪節數省略數百字，叨叨念念，真是極為煩難。 所以鼻煙很重要，鼻煙壺更是談資話題、人際工具，用得
22
2020．9
藍玉琦
發行人．社長 簡秀枝 法律顧問 劉承慶 典藏．古美術 總 編 輯 簡秀枝 副總編輯 藍玉琦 企劃編輯 曾令愉
ART & COLLECTION
2020 SEP
CONTENTS
336
1992 年 10 月 1 日創刊 2020 年 9 月 1 日出刊
編 輯 朱佑霖 特約撰述 劉榕峻 李如珊 美術設計 憨憨泉設計 典藏 ARTouch.com 總編輯 全媒體數位總編 張玉音 今藝術 & 投資 執行主編 嚴瀟瀟 企劃主編 朱貽安 執行編輯 林雅綸 標題翻譯 廖蕙芬
編輯手記
Editorial
好個通嚏輕揚散，治人際百病
藍玉琦｜22
美術設計 憨憨泉設計 典藏 ARTouch.com
藝文
Note
藝訊板塊
總 編 輯 張玉音
編輯部｜28
網路編輯 李孟學 童詠緯 鄧韻琴 社群編輯 許雲喬 特約主筆 吳牧青 國際專案企劃 & 編輯 謝盈盈
專題
Feature
電話
02-25602220
傳真
02-25673297 gumeishu@gmail.com
古美術編輯部電子信箱 古美術總企劃 劉玉錦
資深企劃執行 林素珍 鄭敏惠 鄧祥彬 企劃執行助理 葉偉方 中國區業務顧問 宋安平 北京地區業務副理 田繼超 行動電話
13910223375
北京地區發行專員 黃茜 8610-58264541
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發行專員 許銘文 徐福伊 蔡芷瑜 訂閱、讀者服務專線
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大陸代理 中國國際圖書貿易總公司上海分公司 地址 中國 200001 上海市福州路 355 號文化商廈 9 樓
士拿乎 ─ 清宮時尚鼻煙壺
電話 8621-63747048
編輯部｜32
8621-63201402
傳真
戶名 典藏藝術家庭股份有限公司 郵撥
清宮上流時尚！最強鼻煙壺大展閃亮登場 ─ 專訪臺北故宮「士拿乎─清宮鼻煙壺的時尚風潮」 策展人侯怡利 朱佑霖｜34 盈寸之間蘊乾坤─瀋陽故宮收藏鼻煙壺選粹 小小鼻煙壺的趣味豆知識
小有洞天，盈手一握值千金─ 鼻煙壺市場身家調查 金浩鈞｜66 北京保利：明吳彬〈十面靈 璧圖卷〉。圖為局部。
編輯部｜72
印刷 中原造像股份有限公司 電腦排版 高瑞電腦排版股份有限公司 行政院新聞局出版事業登記局版台誌字第 9657 號
劉曉晨｜48
編輯部｜56
壺裡收真情─ 專訪國際中國鼻煙壺學會理事馬毓鴻
鼻煙壺好書 30 選
19848605
社址 台北市中山北路一段 85 號 6 樓
藍玉琦、曾令愉｜60
典藏 ARTouch.com
典藏藝術家庭 Art & Collection APP
࠵ऐᄱथڸ 訂閱期數 訂閱區域 國內定價新台幣
一年 12 期
二年 24 期
1940 元
3670 元
大陸 港澳
新台幣
3850 元
亞洲
新台幣
4750 元
9200 元
歐美
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11000 元
7500 元
※ 以上國外訂價皆以航空計算，如需掛號者，每月需另加 10 美元 或新台幣 20 元郵資。 國內掛號 每本另加郵資新台幣 30 元 國外掛號 每本另加郵資美金 50 元
中華郵政北台字第 4363 號執照登記為（雜誌）交寄 版權所有：本刊圖文非經本社同意不得刊載
鑑賞
Connoisseurship
皇墓儀仗，熠熠生輝─ 唐代懿德太子墓彩繪俑淺述 郝紅星、陳萍｜102
「鎮墓獸」和牠們的產地─ 奇詭神祕的楚式鎮墓獸 王詩涵｜112
新見明代嘉靖徽王琴考證 唐冶｜118
開卷
Reading
中元
時令
Season
胡碩珍、籃志豪｜122
朱佑霖｜74
有情懷的書畫史─ 專訪故宮南院「翰墨空間─故宮書畫賞析」第二 檔策展團隊
展覽
Exhibition
藍玉琦｜76
桃實嫣然，灼灼其華─ 錦燕堂藏鳴遠朱泥桃形杯之妙思奇緣
封面
北京保利｜126
拍賣
中國嘉德 2020 春拍， 總成交 15.89 億元春意盎然 編輯部｜140
Cover Report
Auction
映現真幻「鏡」界─ 日本大和文華館「鏡中之美─鏡子所映照的世 界」展覽
永樂 2020 夏季拍賣會「前奏」， 總成交 8.16 億元強勢回歸 編輯部｜146 北京華藝｜150 廈門博樂德｜152 長虹｜153 藝珍｜154
瀧朝子｜86
京騰龍｜155
風靡名流界的中國瓷── 米蘭普拉達基金會「瓷廳：中國外銷瓷」展覽 林逸欣｜94
展訊
Calendar
本月展訊 編輯部｜156
●
為因應網路資訊時代來臨及增加本雜誌內容的廣泛傳播達到藝文推廣之宏效，本雜誌刻正進行藝術網路之建構，以期能結合現代科技，服務更多的讀者。同時為兼顧在本刊投稿作 者之權利，免生著作權之糾紛，本刊特此宣達：即刻起，凡受本刊邀稿，或於本刊投稿經採用者，本刊除將文稿刊登於本雜誌（含電子雜誌），著作人並同意本刊將文稿內容透過網 路廣為傳播，著作人如有不同意見者，應先聲明或保留。
●
本刊為提供中國藝術文物資訊之交流平台。本刊刊載之拍賣、古玩城、博覽會、商家展覽等市場相關報導，以及商家和拍賣公司於本刊刊登之廣告內容，均不負辨偽鑑真之責。
藝文
藝訊 板塊 2 0 2 0
01
歐美博物館迎來解封潮 紐約、倫敦等地區博物館8月重新開放參觀
2020年全球新型冠狀病毒（COVID-19） 疫情大流行，迫使紐約博物館與其他文化機 構自3月起停工。由於疫情病例持續增加， 紐約州長古莫（Andrew Cuomo）取消原 定7月20日第四階段解封藝術與娛樂產業計 畫，直至8月中方表示紐約州所有博物館、 藝廊及其他文化機構（但不開放紐約劇院 與其他表演藝術場所）可自8月25日重新開 放，結束為期6個月的封鎖令。目前已知現
紐約大都會藝術博物館8月底解封。
代藝術博物館於8月27日重新開館；一直在等待紐約政府指令的紐約大都會藝術博物館亦 於8月29日重新開館；惠特尼美國藝術博物館則於9月3日重新開館，並至9月28日止開放自 由捐獻（Pay What You Wish）入館，以感謝訪客支持。所有進出人員仍須強制戴口罩、 採取定時輪流入場制，館內容納人數降至25％。 英國方面，倫敦維多利亞與亞伯特博物館於8月6日重新開放，總監亨特（Tristram Hunt） 認為開館有助減緩目前入不敷出的財務狀況。為了保障訪客安全，入館須強制戴口罩， 並免費提供一次性口罩。鄰近的自然歷史博物館和倫敦科學博物館也已在8月重新開館。 （文．圖
02
朱佑霖）
從中國到京都 吉祥瑞獸的奇幻旅程 日本泉屋博古館京都館「瑞獸傳來」特別展 自古以來，中國流行以祥龍、鳳凰等瑞獸作為吉祥的象徵， 自青銅器時代至今，三千年來深深影響著人們的生活。而這 些充滿豐富想像力的瑞獸意象，遠渡日本，如青龍、朱雀、 白虎、玄武等「四神」，成為日本傳統文化的重要一環，並 且大量展現於藝術創作中。 今年（2020）為日本住友集團泉屋博古館開館60週年，館 方舉辦多檔紀念展，其中之一即是以龍、鳳凰、虎等瑞獸為 焦點的「瑞獸傳來：奇幻動物的東亞三千年巡迴之旅」特 展，除了展出商代〈饕餮文有蓋瓶〉、商代〈虎卣〉等特色 館藏青銅器，也有他館借展文物，如：元14世紀傳牧谿〈虎 圖〉（重要美術品，德川美術館藏）、明15世紀林良〈鳳凰 重要美術品．元14世紀傳牧 谿〈虎 圖〉，德川美術館藏。此件展期至9 月25日。
石竹圖〉（重要文化財，相國寺藏）、桃山時代16世紀海北 友松〈雲龍圖〉（重要文化財，建仁寺藏）等，邀請觀眾隨 著瑞獸展開一段奇幻之旅。展期自9月12日起至10月18日。 （整理
商代〈虎卣〉，泉屋博古館藏。
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2020．9
編輯部）
03
邁向2024臺南城市400年 故宮院長吳密察允任臺南城市400年文化展總召
2024是臺南城市發展400週年，在臺南市長黃偉哲力邀之下，國立故宮博物院 院長吳密察允任「臺南城市400年文化展」總召集人。專研臺灣史及日本近代 史的吳密察出身臺南北門，他提到1930年日本政府就在臺南舉辦過「臺灣文化 三百年紀念會」展覽，當時許多重要展品至今都還留存在鄭成功文物館，如今 400年展由臺灣人自己舉辦，意義重大，屆時故宮博物院將積極參與，如需與 國際其他博物館合作，故宮也可出面協助。
臺南市長黃偉哲（左）力邀故宮院長吳密察擔任臺南城市 400年文化展總召。
除籌備400年文化展，臺南市近期將啟動「鄭成功文物館」擴建工程，充實軟 硬體設備後升格為「臺南市歷史博物館」，強化臺南歷史文化研究能量。臺南市政府文化局長葉澤山日前向媒體表示，工 程將增加展廳空間並改善戶外景觀環境，預定於年底發包，預計2021下半年完工，閉館前會舉辦一次相關文物的特展。 （文
曾令愉｜圖
04
臺南市政府）
從前，有個地方叫邊區 臺博館藏清代古文書解碼特展
05
精微毫芒見瀟灑 國立國父紀念館「翰逸神飛— 汪中教授書藝紀念展」
原住民的生活器物呈現了族群接觸與互動的影響，
汪中（1925－2010），
也反映了山區原住民應對社會環境改變的文化重組
字履安，號雨盦，安徽桐
策略。國立臺灣博物館本館推出「從前，有個地方
城人，臺灣近代重要的古
叫邊區－臺博館藏清代古文書解碼」特展，匯集館
典詩人及書家。早年在安
藏清代臺灣兩大地方文書系統「岸裡大社文書」及
徽大學師從潘重規，來臺
「恒春縣行札」（「劉銘傳撫臺前後檔案」）兩批
後入寒玉堂門下，從溥心
珍貴的歷史文獻，共展出93件文物，包括原住民與
畬習詩書，時與劉太希、
漢人接觸的歷史文物如界碑、功牌、餉票等。
莊嚴、臺靜農、王壯為、
展覽以族群接觸與互動的歷史線索及文化結晶為素 材，綜合運用歷史文獻、社會生活器物、歷史圖 像、輿圖等相關文物，兼納清代官方與民間文史材 料，鋪陳18至19世紀臺灣「邊區社會」推展時的邊 區多族群社會概觀，探尋臺灣內陸沿山及內山邊區 社會的樣貌，及身處其間的原住民文化與社會對應 的演變。展期至10月4日。（整理
編輯部｜圖
國
立臺灣博物館）
珸功、吳平、江兆申等前 輩及同輩書家往來詩書酬 應。並長年於國立臺灣師 範大學國文系開授詩經、 樂府詩、專家詩、書法研
汪 中〈 撫 吳 琚 書 蔡 襄 訪 陳 處 士〉， 92×57.5公分。
究等課程，作育無數英 才，聲名遠播。 適逢汪中95歲冥誕，國父紀念館主辦「翰逸神飛─汪中教 授書藝紀念展」，展出個人書作百餘件，家藏昔時師友酬
「從前，有個地方 叫 邊 區 」展 覽 現 場。
應之書畫作品約50件及用印約400方，多數為首度公開展 出的珍貴作品。汪中擅行書、隸書，本次展出其14件蠅頭 小楷，堪與毫芒爭鋒，字字瀟灑，筆筆不紊，觀字如見書 家從容風範。展期至9月22日。（整理
編輯部｜圖
國
立國父紀念館）
ART&COLLECTION
29
32
2020．9
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ART&COLLECTION
33
TURE
清宮時 清 宮 尚鼻煙 尚鼻煙壺 壺
清 —宮鼻煙壺的時尚風潮﹂
清清宮宮上上流流時時尚尚！！ 最最強強鼻鼻煙煙壺壺大大展展閃閃亮亮登登場場
國立故宮博物院
專訪臺北故宮﹁士拿乎
圖
侯怡利
朱佑霖
｜
策展人
文 ｜
圖 1 清 18 世紀〈「通嚏輕 揚」玻璃瓶裝鼻煙三瓶〉 ，3.3×0.8 公分內裝褐色 鼻煙粉末。國立故宮博物 院藏。
哈—啾—！感冒鼻塞、呼吸不暢怎麼辦？清人會告訴你，取點「鼻 煙」（圖 1），嗅一嗅痛快打幾個噴嚏，通了關竅後，保證通嚏輕揚、 快活神仙。鼻煙是一種味道刺鼻的藥用散粉，以煙草磨成細粉，加 入花卉等香料，不用燃燒，直接將粉末吸入鼻中。清康熙劉廷璣《在 園雜誌》記鼻煙：「以煙雜香物花露，研細末，嗅入鼻中，可以驅寒 冷、治頭眩、開鼻塞，毋須煙火。」鼻煙起源南美洲印地安人，16 世 紀傳入歐洲，17 世紀後半葉經由傳教士輸入中國。傳入宮廷後，於 康熙時期開始流行，隨著皇帝賞賜給大臣們鼻煙及鼻煙壺，在上流 社會逐漸形成一股強勢的鼻煙文化與風潮，這股鼻煙吸食風潮一直 到 19 世紀才被抽煙取代。「鼻煙」這一中國名字源於雍正皇帝據其用 鼻聞取的特點而命名，英文原名「snuff」，剛傳入時多以音譯「士拿 乎」、「士那富」、「西臘」稱之。鼻煙為稀少珍貴的舶來品，鼻煙壺 作為盛裝鼻煙的容器，造型、容量都很小巧，僅流通於宮廷與王公 貴族間，屬於士大夫以上階層才能接觸到的時尚。
圖 2 雍正朝銅胎畫琺瑯鼻煙壺 11 件展場照。攝影 朱佑霖。
34
2020．9
士拿乎—清宮鼻煙壺的時尚風潮 士拿乎 —清宮鼻煙壺的時尚風潮 國立故宮博物院北部院區｜
圖 3 清 18 世 紀〈葡 萄 色 玻 璃 八角鼻煙壺〉3.8×3.1 公分， 國立故宮博物院藏。
起
國 立 故 宮 博 物 院 北 部 院 區「士 拿
技。若說 8 年前（2012）『通嚏輕揚─鼻煙
乎—清宮鼻煙壺的時尚風潮」
壺文化特展』梳理了鼻煙壺在中國發展的文
特 展， 以 鼻 煙 音 譯「士 拿
化脈絡以及基礎材料的公布，那麼這次鼻煙
乎（snuff）」 為 展 名， 策
壺特展要強調的就是鼻煙壺本身的工藝。」
展 人 侯 怡 利 笑 說：「『士
文物研究方面，策展人試圖整理每一件鼻煙
拿 乎』三 字 就 好 像 是 在 說
壺的原貯藏地與檔案出處，將百什件收藏的
『只 有 士 人 以 上 階 層 才 能
鼻煙壺一併介紹。「從中會發現，賞玩用的
拿』，真的很有趣，也是事實，
鼻煙壺多被收藏於清宮養心殿後殿的華滋堂
所以決定用它作為此次鼻煙壺特展
或燕喜堂。養心殿作為皇帝居所，所藏之物
的 展 名。」展 覽 分 為「新 Innovation」、「藝
多為一些好玩的小玩意。此次展出一套雍正
Craftsmanship」、「境 Narrative」三單元，從
時期銅胎畫琺瑯鼻煙壺 11 件（圖 2），這套鼻
院藏 1000 多件鼻煙壺中，精挑細選出最美的
煙壺原藏於乾清宮，跟養心殿定義不同，這
368 件，一次展出，精銳盡出、盡善盡美，
裡多收藏重要之物。另外，百什件（多寶格）
說是「全世界最好的鼻煙壺展」都不為過，
收藏的雜玩如鼻煙壺，雖然不一定是古董等
所有展件都很漂亮、精彩。侯怡利：「鼻煙
級中最好的，但通常是皇帝精選的心頭好，
壺提供了一個平臺，讓所有工藝可以登臺競
多是當代工藝最精巧之物」。
新：鼻煙壺工藝的創新 第一單元「新 Innovation」，展示清代玻璃胎和金屬胎鼻煙 壺的玻璃、畫琺瑯和內繪工藝三種清廷創製工藝。 I 玻璃工藝 從康熙年間王士禎《香祖筆記》記載可知康熙對燒製玻璃 鼻煙壺的喜好，玻璃在康熙時期是新穎的材質，但其造 型、顏色已發展出許多變化。《香祖筆記》記載玻璃鼻煙 壺「瓶之形象種種不一，顏色亦具紅、紫、黃、白、黑、 綠諸色。白如水晶，紅如火齊，極可愛翫。」雍正年間《活 計檔》常見製作各色八角玻璃鼻煙壺，帶有西洋風格，侯 怡利：「據記載其中以『葡萄色』最受雍正青睞，可能就
圖 5 清 18 世 紀〈紅 色 玻 璃 鼻 煙 壺〉，6.2×3 公 分， 國 立故宮博物院藏。
是〈葡萄色玻璃八角鼻煙壺〉 （圖 3）這類型的鼻煙壺吧」。
（圖 5）相類，經比對此件可能是《宣統二年二月十四日立鼻煙壺帳》中 圖 4 雍正〈十二美人圖．觀書 〉，北京故宮博物院藏。圖 本刊資料室。
的一批。乾隆朝製作的玻璃鼻煙壺多供皇家享用或作賞賜之物，每年賞 賜給達賴、班禪的物品中總有玻璃瓶、碗、鼻煙壺等玻璃器。據《活計 檔》粗略統計，乾隆朝大量製作玻璃鼻煙壺，數量超過萬件，「不要看故 宮收藏的鼻煙壺好像很多，實際上不過是當時製作數量的九牛一毛」。
ART&COLLECTION
SNUFF BOTTLES
透明玻璃圓頸削肩長方瓶，造型與原貯於永壽宮的〈紅色玻璃鼻煙壺〉
FROM FR O THE E QIN NG CO C UR URT T
雍正〈十二美人圖．觀書〉（圖 4）桌案上有一件紅色玻璃鼻煙壺，紅色
35
TURE
清宮時 清 宮 尚鼻煙 尚鼻煙壺 壺
盈盈寸寸之之間間蘊蘊乾乾坤坤
收藏鼻煙壺選粹
劉曉晨︵瀋陽故宮博物館︶
瀋陽故宮
文．圖 ｜
鼻煙壺因其盈寸之間可以蘊乾坤，又便於攜帶，成為清朝皇親國 戚、達官貴人的掌中珍玩，擁有鼻煙壺的數量、材質的名貴程度、 裝飾圖案精美與否，都是時人的身分及地位象徵。尤其清朝康熙年 間，達官貴人間特別盛行吸聞鼻煙，朝野上下可達到「人人相見遞 煙壺」的程度。康熙皇帝的宣導、鼻煙本身的藥用妙效以及鼻煙壺的 藝術價值，都是鼻煙壺穩坐流行壇上的原因。而今鼻煙壺已漸漸離 我們遠去了，英語辭典之父詹森（Samuel Johnson，1709－1784）也 曾為此感慨：「我仍然想不通為什麼這樣一個既不需要力氣，又能充 實人的頭腦的東西應該絕跡？」
入鼻則嚏輒隨之 來自西洋的神奇鼻煙 明代時傳教士來華，鼻煙隨之進入中國，據清代趙之謙《勇廬閑 詰》：「明萬曆時，義大利人利瑪竇來華，以此（鼻煙）入貢，自此 傳入中國。」《清稗類鈔》亦載：「來自歐洲之意大里亞國，明萬曆辛 巳，利瑪竇汎海入廣東，旋至京師獻方物，始通我國。國初，西洋 人屢以入貢，朝廷頒賜大臣率用此。」西學先驅利瑪竇是最早到達中 國的傳教士之一。1601 年利瑪竇到京覲見萬曆皇帝，並進貢許多禮 物，其中就有珍貴的鼻煙。 清代吸食鼻煙非常盛行，據《宮中．進單》、《貢檔》、《大清會典． 禮部．朝貢》等文獻記載來看，清宮鼻煙主要由廣東粵海關進貢。康 熙時期曾嚴厲禁止吸聞點火的煙葉，卻唯獨不禁鼻煙，為鼻煙的流 行開啟了方便之門。到了乾隆、嘉慶年間，鼻煙的流行達到頂峰。 勤政治民、反對奢華的嘉慶皇帝，不喜歡如意，卻非常喜歡鼻煙， 經常賞賜鼻煙給下屬，據說有一年開「千叟宴」，嘉慶皇帝就賞賜了 1000 多瓶鼻煙。 鼻煙是將優質的煙草碾成粉末，兌以各種香料及名貴藥材，再經過 精細加工而製成。啟用前，還要在蜜蠟中陳封數年使其陳化。它為 何廣受皇帝及貴族們的喜愛呢？第一，吸鼻煙無需點火，安全又環 保。第二，鼻煙具有藥用價值，能達到提神醒腦、祛疫避邪、舒筋 活血、祛濕驅寒等功效，解乏又去疾。《清稗類鈔》：「鼻煙，以鼻 吸之煙也。屑葉為末，雜以花露，一器值數十金，貴人饋遺以為重 禮，置於小缾取之以匙，入鼻則嚏輒隨之。」第三，鼻煙有不同味道 可擇，據知有酸、膻、糊、豆、甜五種，任君各取所愛。
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「十三太保」易散 易散味 中國巧匠特製鼻 製鼻煙 煙壺
瀋陽故宮館藏鼻煙壺
鼻煙壺的出現與鼻煙的保存及攜帶有關。起
瀋陽故宮館藏鼻煙壺 100 餘件，數量不多，
初西方人進貢給萬曆皇帝的鼻煙，是裝入一
種類卻很齊全。材質包括玻璃（料）、瑪瑙、
個瓶狀的容器中，這種瓶一般為玻璃質的描
珊瑚、水晶、玉石、瓷、漆、琺瑯等。有的
金 方 瓶， 規 格 有 兩 斤 和 半 斤 裝， 俗 稱 大 金
器腹題有詩詞，有的雕琢吉祥紋飾或精美圖
花、小金花；而進口鼻煙一箱為 13 瓶，故又
案，有的素面卻精巧雅致；有的帶有年款，
被稱為「十三太保」。然而這種隨貢的瓶子
有的無年款；有的器型規矩，有的獨具創新。
有幾個缺點：價格貴、易翻撒、易吹散、易 散味、攜帶不方便。因此，聰明的中國匠人 製作了一種小巧、便攜、精緻的瓶狀容器用 以盛裝鼻煙，即是鼻煙壺。不但是王公貴族 吸煙實用之器，更逐漸演變為藝術藏品，為 人們喜愛和珍藏。 鼻煙壺是何時製作的呢？商家為了方便售 賣， 起 初 是 用 藥 瓶 盛 裝 鼻 煙， 民 國 趙 汝 珍 《古玩指南》：「鼻煙初入中華時，並無另行 特別使用之煙壺……遂多利用舊日藥瓶以盛 鼻煙。」據史料記載，清代鼻煙壺的製作，首 先是從宮廷造辦處開始的，然後擴展到民間 作坊。康熙三十五年至四十二年間（1696－ 1703），宮廷造辦處玻璃廠首先燒造出了御 製玻璃鼻煙壺，隨後又製作出銅胎畫琺瑯鼻 煙壺和瓷胎鼻煙壺。現存世的鼻煙壺中，帶 有「康熙御製」款的銅胎畫琺瑯鼻煙壺，應 為清代最早的，也是最為可信的御用鼻煙 壺。（註 1）
清嘉慶〈粉彩開光詩畫煙壺〉 高 6.2 公分，腹徑 5 公分，厚 2.8 公分。此煙壺 為一對（圖為其一），造型、紋樣均相同。壺 呈扁圓形，圈足，帶蓋。煙壺蓋沿、口沿及底
與推崇，是其盛行的助力推手。皇帝將御製
光，開光外為紫紅地粉彩纏枝蓮；開光內一面
的鼻煙壺賞賜給大臣，促進了鼻煙壺在民間
為白地粉彩花卉紋，另一面書有隸書詩「薄縠
的發展。廣東、蘇州、揚州、山東、北京、
輕綃麗午風，畫堂人靜暮春融。重門難把芳心
景德鎮、福州、內蒙古、宜興等地先後製作
綰，獨露
出具有地方特色的鼻煙壺。地方官員也會將 民間作坊的精品煙壺進貢給皇帝，以博歡心。
枝深院東。」下有紅彩篆書「乾」
「隆」兩方印。壺底篆書朱色「嘉慶年製」橫 款。
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沿均描金。壺腹正面及背面均有圓形描金開
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清代康、雍、乾盛世，皇帝對鼻煙壺的愛好
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清宮時 清 宮時尚 尚鼻煙壺 壺
荠
編輯部
小小小小鼻鼻煙煙壺壺的的 趣趣味味
整理 ｜
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Q：鼻煙壺的各部件結構是什麼樣子呢？ 壺蓋連接壺塞和壺匙。蓋和塞可防止鼻煙受潮，蓋由金屬、玉 石、珊瑚、玻璃等材質製成；塞多以軟木片捲製黏合而成。有 時蓋依壺形在底層加一薄片，作造型裝飾用，稱為蓋托。壺 匙，掏鼻煙工具，材質主要有象牙、玳瑁、金屬等。壺膛，鼻 煙壺中空部分，玻璃胎鼻煙壺膛為吹製、瓷胎鼻煙壺膛為拉坯 或模製，其他如水晶、玉石、珊瑚、瑪瑙等材質，皆為掏膛而 成。
Q：為何稱鼻煙「壺」而非鼻煙「瓶」? 「壺」多是指盛裝液體的容器，如酒壺、茶壺。清代早期鼻煙 多為西洋進口，中國鼻煙壺以「壺」命名，主要是 為了區分西洋進口時盛裝鼻煙的煙瓶，如《清 會典》載：「乾隆五十三年，賜安南國王，鼻 煙三瓶、鼻煙壺二。」「瓶」指的是西方運 來的鼻煙原裝瓶，「壺」指的是分貯鼻煙 清乾隆〈玻璃胎畫琺瑯透明地 荷 花 鼻 煙 壺〉高 6.2 公 分， 寬 4.6 公分，國立故宮博物院藏。 © 國立故宮博物院
以便於使用的容器。
䄐荠 䄐ल 䄐玗
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清雍正〈玻璃胎畫琺瑯彩竹節式鼻 煙壺〉，6.5×2.2 公分，國立故宮博 物院藏。© 國立故宮博物院
Q 誰是清代鼻煙壺世界之最？ 國立故宮博物院收藏一件清代楷書「雍正年製」款〈玻璃胎畫琺瑯竹節 式鼻煙壺〉，為今日世界上存世年代最早可考的清宮玻璃胎（料胎）畫琺 瑯器。乳白色玻璃胎作三段竹節式，黃綠色地繪翠竹二枝，襯以棕色斑 紋及蜘蛛（喜蛛）兩隻，寓意「節節雙喜」，獨具中國風格品味。 「琺瑯」是將一種玻璃質釉附著在器表面製成的工藝品。玻璃胎畫琺瑯 鼻煙壺是在燒製成形的玻璃胎（料胎）上，依設計紋樣在壺身塗飾琺瑯
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釉及繪畫紋飾，然後入窯烘燒製成。因玻璃與琺瑯釉發色的熔點很接 近，若燒製溫度低琺瑯呈色不佳，溫度高則玻璃容易變形，因此在多次 反覆燒製下，其控溫與燒造難度非常大，是清代玻璃中製作工藝最困 難、具有高度藝術價值的工藝品，集玻璃、琺瑯、繪畫等工藝於一器， 為清代鼻煙壺工藝之最。
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清宮時 清 宮 尚鼻煙 尚鼻煙壺 壺
圖
馬毓鴻
壺壺裡裡收收真真情情
藍玉琦、曾令愉
｜
馬毓鴻
專訪國際中國鼻煙壺學會理事
文 ｜
索振海〈四季山水〉之「春 壺」， 造 晶， 高 7.2 公 分， 腹寬 5.2 公分，鴻遠閣藏。
盈盈一握鼻煙壺，有香氣，有天地，有深情。壺裏光陰流轉，從造 壺的藝者到品壺的皇族，再輾轉入了鑑壺人、藏壺人的手心，都是 極可愛翫。小小一壺，易藏也易失，能留下的，都是歷史見證。 受到疫情影響，原定今年與臺北故宮「士拿乎─清宮鼻煙壺的時尚 風潮」同時舉辦年會及展覽的國際中國鼻煙壺學會（The International Chinese Snuff Bottle Society），相關活動延至明年 10 月舉行。主籌 本次年會活動的國際中國鼻煙壺學會理事馬毓鴻表示，學會藉由舉 辦年會至當地城市博物館機構交流及拜訪重要藏家的鼻煙壺藏品。 過去曾經舉辦年會的城市包括紐約、香港、北京、新加坡、舊金 山、洛杉磯、邁阿密、休士頓，都是博物館藏品質精以及藏家實力 堅強的重點城市，而臺灣有全世界鼻煙壺收藏第一的臺北故宮，更 是眾所期待舉辦年會的地點，但 50 多年來一直沒有實現。三年前 （2017），馬毓鴻擔任學會理事職，成為半世紀以來的第一位臺灣人 理事，會長希望他能為大家完成在臺灣舉辦年會的願望。關於明年 10 月的學會大展，馬毓鴻劇透：「我們特別邀請中華文物學會合作， 對方經過謹慎評估後，成為我們的合作夥伴。屆時在國父紀念館的 聯展，一部分是中華文物學會的會員，一部分是國際中國鼻煙壺學 會的會員。展覽內容可說是空前盛大，至少有 7、800 件經過篩選的
索 振 海〈秋 山 訪 友〉， 瑪 瑙， 高 55.8 8 公分，腹寬 5 公分，鴻遠閣藏。
精品，涵括各材質，清翫雅集前會長洪三雄先生、林木和先生都會 拿收藏出來參展，相當值得期待。」
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專家齊聚 國際中國鼻煙壺學會 國際中國鼻煙壺學會成立於 1969 年，是全世
石、張大千，反而花很高的價格買鼻煙壺，
界第一個以中國鼻煙壺為交流主體的組織。
或者說用買齊白石的價格來買鼻煙壺。目前
創辦人為美國知名中國鼻煙壺藏家奧德爾
世界上大部分好的鼻煙壺都是被歐美藏家所
（Edward Choate O'Dell），希望讓全世界喜 歡收藏鼻煙壺的人們有一個交流平臺，是知 識的交流，也是買賣交易的交流，海內外熱 愛鼻煙壺的一流學者、一流藏家、一流古董 經紀，齊聚一堂。「早期會員以歐美為主， 大約有 6、700 人。後來有些老成凋零，目前 大 約 3、400 人。 當 中 不 乏 新 成 員， 有 些 是 承繼父輩收藏的『藏二代』，甚至也有 2、30 歲的第三代。」從會員分布的地域來看，目 前人數成長最快的在中國大陸，加上原本香 港、新加坡等華人圈，學會網站與刊物除了 原有英文版，也因應需求推出中文版。
收。」 ，並 並且有 且 經 熱愛鼻煙壺的西方藏家積極購藏，並且有經 紀仲介與拍賣公司關注，扮演了推波助瀾 推波助瀾 推波 助瀾 的作用。但談到最厲害的大藏家，馬 家，馬 馬 毓鴻認為還是在亞洲。以世界首屈 首屈 屈 一指的鼻煙壺藏家瑪麗與莊智博 博 夫婦（Mary and George Bloch）為 例，「莊 智 博（George Bloch， 1920－2009）在 世 時 是 學 會 裡 第一大藏家，他是奧地利猶太 人，但主要活動都在香港。畢 卡 索、 張 大 千 的 畫 他 都 收，
的歷史。「中國鼻煙壺的收藏無論就質或量
太 太 的 一 系 列 專 拍， 拍 了 1740
而言，早先以西方及海外華人為主，可能跟
件，成交總額共 5600 萬美元，很 很
中國人喜歡大件東西、覺得大件大器夠份
多也被學會會員所收藏。個人收藏 收藏 藏
量，反而對鼻煙壺這樣小巧玲瓏的物件不那
要達到如此高峰，相當不容易。 。」除 」除
麼在意。但，西方人非常看重這個『小玩意』
了香港，新加坡的實力也十分堅強，「尤
──以前紫禁城造辦處要製作的器物很多，
其是現代內繪鼻煙壺，新加坡為主要市場。
各式各樣的材質、各式各樣的技法。什麼東
2001 年新加坡牛車水鼻煙壺學會成立，創會
西最難做？就是最大跟最小。鼻煙壺是最小
會長王良渠先生，也對鼻煙壺的推廣起了重
的，做這麼小，更費工夫。」更重要的，鼻
要作用。另外新加坡大藏家 Denis Low 也是
煙壺是「皇家寶貝」，連逃命都不忘帶著，
我們的會員，大概收有 900 到 1000 件，質精
「英法聯軍時，清文宗倉皇走逃熱河，什麼
量多，很多博物館級的收藏。」談到臺灣的
都來不及帶，但是再匆忙，有一樣隨身用品
鼻煙壺收藏情形，馬毓鴻表示臺灣有很多潛
絕不能忘，這種和皇帝出生入死的寶貝，就
在藏家，收藏質量均佳，不輸歐美藏家，但
是鼻煙壺。」這些貼身寶貝過往未被中國藏
活動較為低調。再加上，國際中國鼻煙壺學
家特別重視，卻得到了西方藏家的熱愛，
會大部分的活動與會議都在歐美，與臺灣藏
「他們寧可花同樣或更高的價格購買官窯出
家的連結度較低，藉著這次在臺灣辦年會，
的瓷胎鼻煙壺，而不是一般尺寸的官瓷。若
馬毓鴻也希望能引起臺灣鼻煙壺藏家的關注
跨類項來比較，也有很多西方藏家不買齊白
與參與。
索振海〈草間野趣〉 組四件 索振海〈草間野趣〉一組四件 之一，造晶，高 6.8 公分，腹 寬 3 公分，鴻遠閣藏。
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但最喜歡的是鼻煙壺。他跟他
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鼻煙壺學會成員的變化，反映了鼻煙壺收藏
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清宮時 清 宮 尚鼻煙 尚鼻煙壺 壺
圖
身家調查
典藏︽拍賣大典︾資料庫
小小有有洞洞天天，， 盈盈手手一一握握值值千千金金
金浩鈞
｜
鼻煙壺市場
文 ｜
清 18 世 紀 末 至 19 世 紀〈持 鼻 煙壺朝官像〉 ，蓪草紙本設色 ，49.5×36.4 公分，香港蘇富 比 2015 春 拍「瑪 麗 及 莊 智 博 鼻煙壺珍藏：第十部份」，估 價 6000 至 8000 港 元， 成 交 價 8 萬 1250 港元。
鼻煙壺材質工藝、種類繁多，極盡有清一代 之藝術大成，其流通收藏既早，於清已大放 異彩。鼻煙之貴重，鼻煙壺之精巧，清初屈 復曾有：「一壺有值數十金、百金者，金、 玉、洋磁、玻璃、寶石、刻鏤精妙。」陸耀 《煙譜》（成書於乾隆）中亦有記：「（鼻煙） 一器或值數十金，貴人饋遺以為重禮……所 貯之瓶備極工巧，多用瑪瑙、玻璃、玳瑁或 洋瓷、金銀為之。」
古今鼻煙壺收藏教戰指南 到了民國，趙汝珍 1943 年《古玩指南續編》的第 19 章「鼻煙」、第 20 章「鼻煙壺」中對於收藏該類項述要鑑賞，並記錄了當時的收藏狀 況。「無論貧富貴賤無不好之，有類於飲食睡眠，不可一日缺其事。 幾視為第二生命，可一日無米麵，而不可一日無鼻煙。可一日不飲 食，而不可一日不聞鼻煙？」在吸聞鼻煙此嗜好流行背景下，清代 鼻煙壺已超出盛煙之實用意義，而有著誇耀炫富之意，故質料無所 不有，式樣無奇不有，誇耀之法甚多，有每日更換一質料者；或同 一質料每日更換一種形式者；或依四季花草、景物更換者。在清季 時收藏「煙壺以精而多為勝，壺雖精亦必常常更換之為榮，若終年
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使用一壺，雖任何名貴之壺亦不為世所重也，且更
一而足。隨著觀賞更多的作品，便越能磨練鑑賞鼻煙壺的
換亦暗中有自然之法則，其更換者必為相等或不太
眼光。假如你對某類型的鼻煙壺（例如套色玻璃壺）情有獨
懸殊。」若無法兼顧品質與數量時，則以量多為勝，
鍾，可集中研究同類作品，了解作工的細微差別。譬如，有
因時空背景與社會需求不同，和民國之時「貴精不
些作品的色彩配搭罕見，有些則題材稀有，又或雕工特別細
貴多」的收藏觀截然不同。
緻。
時至今日，藝術收藏以精品為上。最上乘的鼻煙壺
2. 反覆上手：鼻煙壺乃掌上珍玩，握之於手，實為藏家一大
當為清三代盛世宮廷壺，這些體積嬌小的鼻煙壺充
樂事。因此，你應盡可能親手觸摸作品，越多越好。感受一
分展示了清宮皇室工匠的精湛技藝，極為巧究精
下經精心挖空的煙壺與一般作品在重量上的差別，留意歲月
煉。佳士得專家葛曼琪（Margi Gristina）為有意購
的洗禮如何為煙壺外壁添上一層柔和豐厚的光澤。
藏的入門藏家提供指引，以下抄錄此「收藏指南： 收藏中國鼻煙壺五大要點」中肯的教戰守則。
3. 擇優而選：不論你的預算多少，均應選購上品。御製玻璃 鼻煙壺的價格可至 3000 美元以下，珍罕作品則從數萬至數
1. 磨練眼光：鼻煙壺種類博雜、花樣繁多，而且正
十萬美元不等。拍賣會上成交價最高的鼻煙壺，通常是 18
如其他清代藝術品般材質多樣，例如玻璃、石、
世紀並帶有年號款，尤以玻璃胎或金屬胎畫琺瑯作品為甚。
玉、瑪瑙、木、象牙、漆，以至混合多種質料，不
4. 慎選出處：過去十年來，多個顯赫的鼻煙壺珍藏先後亮相
鼻煙壺傳奇藏家 瑪麗與莊智博
於拍賣場上。入門藏家應從一些聞名遐邇並經精心挑選的珍 瑪麗與莊智博（Mary and George Bloch）為鼻煙壺之傳奇藏家，其藏
藏（例如 J&J 珍藏）中物色心頭好，以確保藏品品質上乘、 來源可靠、物有所值。
品令全球藏家趨之若鶩。早於 1980
5. 學無止境：在開始收藏時，應多從書本了解相關類別的資
年代初，瑪麗與莊智博已開始收藏
料。過去 20 年出版了不少有關鼻煙壺的書籍，不但內容詳
中國鼻煙壺，多年來在顧問Robert Kleiner、Robert Hall 及Hugh Moss 的 輔 佐 下， 夫 婦 二 人 收 藏 日 豐，琳瑯滿目。典藏精品先後於香 港 藝 術 館（1994）及 倫 敦 大 英 博 物
實，而且插圖精美。此外，國際中國鼻煙壺學會的期刊亦刊 載不少與鼻煙壺相關的最新學術研究。學會由一群熱愛鼻煙 壺的藏家、商人及拍賣行專家組成，所舉辦之年會乃行內盛 事，有意鑽研鼻煙壺收藏之士絕對不容錯過。
館（1995）展出，隨展分別出版《盈 寸纖研—瑪麗及佐治伯樂鼻煙壺珍
從西洋紅回中國的神奇寶貝
藏 》 及Robert Kleiner《Chinese
鼻煙壺於藝術市場的主戰場在歐美及香港拍賣，可說是由西
Snuff Bottles in the Collection of Mary and George Bloch》。後再 遠 赴 新 加 坡 國 家 博 物 館（1995）與 耶 路 撒 冷 以 色 列 博 物 館（1997）列
壺，也有著組合套件可作為選擇，數量少從五件內，多至近 百件皆有，但買家仍需視整體狀況謹慎選藏之；而蓋、匙多 為後配，購藏時亦不列入考慮。在價格區間上，數千至數千 萬港元都有，若以收藏言，真、精、稀、新之挑精揀肥是硬
在倫敦展出。同年，其中精品展於
道理。結合工藝與材質，玻璃胎琺瑯彩價最高，銅胎畫琺瑯
香港大學美術博物館「玩物傾心：香港東方陶瓷
居次。玉石類雕刻精美者也屬於高檔次精品。以材質分，傳
學會成立二十五週年紀念展覽」。2000 年，北
世數量最多的為玻璃類，瓷質居次。何以玻璃胎琺瑯彩價最
京故宮博物院舉辦的「清代宮廷包裝藝術」中，
高？玻璃與琺瑯熔點相近，燒製時須嚴謹控制溫度，否則會
也收錄了博氏所藏藝萃。後又展於蒙特利馬微型
導致胎體變形，燒造困難。
博物館（Musée de la Miniature）。
ART&COLLECTION
SNUFF BOTTLES
會的協作下，藏品中之內畫鼻煙壺
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展。1999 年，在國際中國鼻煙壺學
洋海外紅回中國華人的拍品類項。在拍賣場上除了單件鼻煙
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展覽
傳宋梁楷〈山陰書箑圖〉、傳宋〈江參摹范寬廬山圖〉、傳 宋朱銳〈山閣晴嵐〉、傳宋祝次仲〈蒼磯清樾〉、宋人〈畫
有情懷的書畫史
羅漢〉、傳宋無款〈攜琴看山〉、傳宋無款〈仙館穠花〉、 宋無款〈風林散犢〉、元□琬〈高士圖〉、元王蒙〈花溪漁 隱〉、元人〈漁莊秋色〉、明文徵明〈松聲一榻圖〉、明陳
專 訪 故 宮 南 院「翰 墨 空 間— 故 宮 書 畫 賞 析」第 二 檔 策 展 團 隊
淳〈花卉〉卷、明謝時臣〈畫山水〉、明徐渭〈寫生〉卷、 明周之冕
文從簡〈畫春水文禽
書鴛鴦篇〉成扇、明吳
彬〈畫 羅 漢〉、 明 劉 度〈畫 春 山 台 榭〉、 清 王 翬〈蛟 門 曉 發〉、清王翬〈倣王蒙夏山讀書圖〉、清丁觀鵬〈畫第四嘎
文｜藍玉琦 圖｜國立故宮博物院南院處
國立故宮博物院南院「翰墨空間—故宮書畫賞析」為特闢 書畫專室之例行展，以通史系統性地介紹書法、繪畫的發 展脈絡，受到廣泛好評，20 公分近距離的立軸櫃書畫面對 面，更令不少觀眾專程前往觀看，第二檔期秋季跨年班， 藝術史大補帖熱烈開課，歡迎到場鑑賞。 9 月 26 日 至 明 年（2021）1 月 3 日， 精 選 46 件 展 品， 書 法 共有 19 件，時代最早從漢〈泰山都尉孔宙碑〉、漢〈玄儒 婁先生碑墨拓本〉、北魏〈故使持節侍中都督中外諸君司 空公領雍川刺史文憲元公暉墓誌銘墨拓本〉、北魏〈溫泉 頌碑墨拓本〉、唐虞世南《宋榻夫子廟堂碑》冊、元鮮于樞 〈書七言絕句二首〉、元趙孟頫〈書憎蒼蠅文〉、元鄧文原 〈致景良郎中尺牘〉、元管道昇〈致親家太夫人尺牘〉、明 唐寅〈書七言律詩〉、明董其昌〈書座右銘〉、清何焯〈食 蟹詩〉、清高宗〈御臨蘇軾帖〉、清永瑢〈書心經〉、清何 紹基《自書篆課》冊，終至民國吳敬恆〈石鼓文五言聯〉、 民國陳衡恪〈隸書四言聯〉、民國丁佛言〈篆書七言聯〉、 民國江兆申〈行書七言聯〉。 繪畫共有 27 件，時代最早從傳宋燕文貴〈畫江山雪霽圖〉 卷、傳宋王詵〈瀛山圖〉卷、傳宋趙伯駒〈停琴摘阮圖〉、
翰墨空間—故宮書畫賞析（第二檔） 國立故宮博物院南部院區 2020/9/26—2021/1/3
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北魏〈溫泉頌碑墨拓本〉，128.8×71.5 公分，國立故宮博物院藏。
〈故宮南院「翰墨空間─故宮書畫賞析」展〉
元管道昇〈致親家太夫人尺牘〉，28×35.6 公分， 國立故宮博物院藏。
備此二點，故宮的豐富收藏是最重要的基礎前提。第 二點，故宮文物的在地化角色？此點想來饒富興味， 建志回應：「嘉義關子嶺溫泉遠近馳名，這次選件北 魏〈溫泉頌碑墨拓本〉，一來是北魏楷書，可供欣賞 學習，二來透過內容可知古人對溫泉的看法『蓋溫泉 者，乃自然之經方，天地之元醫』，藉此讓古代文物 與現代生活連結。」第三點，書法作品如何具體參與 「公共議題」，議題為何？「兩性平權。書法史主要為 男性書家，女性書家甚少。這次選了趙孟頫之妻管道 昇的作品〈致親家太夫人尺牘〉，熟悉書法風格的人會 覺得這件作品好像趙孟頫，深入探討後會發現這原來 是一件『代筆』作品，是由趙孟頫代管道昇所寫，先 生替太太寫信給親戚，從中可以看到元代時期夫妻間 的一些愛情故事與相處之道。」在傳統書畫中導入生活 視角，拉近與連結到我們的當代日常。
篆隸楷行草各體兼備，碑帖拓本墨蹟全員到齊 書法展區動線以時代為序，篆隸楷行草、碑帖拓本墨 蹟兼備。第一檔書法展品，展出很多「天下第一」， 作為接力的第二檔，第一亦不缺席。「漢〈玄儒婁先
禮嘎尊者〉、清姚文瀚〈畫第四嘎禮嘎尊者〉、清 費丹旭
殷樹柏〈畫仕女
扇，至民國文漪吳徵
楷書黃崗竹樓記〉成
王褆〈百壽圖
篆書百壽〉
成扇。
書 法 篇 書法策展人陳建志精粹策展重點理念，提綱挈領 為三點：「1、故宮文物豐富精美的展現。2、故 宮文物在地化角色的扮演與推廣。3、公共議題的 具體參與。」建志細說分明，南院的「翰墨空間」 和北院的「筆墨見真章」展皆是通史性質，選件 須囊括歷代作品，書法的另一個重要元素是篆隸 楷行草兼備，以窺中國書法史的多元發展，能兼
唐虞世南《宋榻夫子廟堂碑》冊，28.2×17 公分，國立故宮博物院藏。圖為其中一開。
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展覽
映現真幻「鏡」界 日
本
大
和
文
華
館
「鏡 中 之 美─ 鏡 子 所 映
照
的
世
界」 展
覽
文∣瀧朝子（日本大和文華館學藝部課長） 翻譯∣何玉新 圖∣日本大和文華館
鏡中之美─鏡子所映照的世界 日本奈良大和文華館｜2020/8/21－10/4
鏡中映現的身影，究竟是真實、還是幻象？自古以來，反射光 線、映照物象的鏡子，在人們眼中就是有著不可思議之力的存在， 除了作為照見姿容的日常用具，也被運用在各式各樣的場合裡。鏡 子據信也能放光，擁有映照出真實面貌的魔力，被用作是辟邪或護法的 道具。而在日本，鏡子也成為神靈所依附的代用品，可在其中發現神佛的 身影。另一方面，鏡面尚能照見人們自身的模樣，反映出人生和男女戀情，因 此，在文學中，鏡子也成為重要的素材，被取而用之。 現今日常使用的玻璃製鏡子，其原型是在文藝復興時期的威尼斯發明出來的，但此前所 使用的乃是金屬製的鏡子。中國從戰國到漢代，即盛行使用金屬（青銅）製鏡子，由隋入唐 後，其造型和紋樣發展得更加華麗。日本方面，則是從朝鮮半島和中國傳入鏡子，於古墳時代製 作出模仿中國鏡的仿製鏡，且直到江戶時代為止皆使用金屬製鏡子。
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2020．5
〈大和文華館「鏡中之美」展〉
圖 1 中國漢代〈方格規矩 四神鏡〉，徑 23.3 公分，大 和文華館藏。
鏡子的背面，有著美麗的紋樣，且往 往隨著時代的推移，被賦予各式各 樣的意義和人們的祈願。漢代時， 鏡子的背面，係以當時的宇宙觀 作為紋樣，到了唐代，則於紋樣 中納入反映東西交流的華麗動植 物紋或人物故事。至於日本， 在平安時代乃以綴有雀鳥或秋 草一類的雅致紋樣為人們所喜 愛，被裝飾在鏡子上。這些人 們日益熟悉的鏡子上，鮮明地反 映出不同時代的審美意識。 這 次 的 展 覽， 將 展 示 在 中 國、 日本、朝鮮半島所製作的鏡子實 物，以及畫中所描繪的鏡子、收納 鏡子的漆箱等約 80 件作品，一舉呈 現飾有美麗紋樣的鏡子裡，所映現出 人們的種種情感。
顯現神佛的鏡子 中國在漢代時，以卓越的技術製作出精緻且 紋樣繁多的鏡子，當時的宇宙觀和人們所敬畏的 對象，如神仙、靈獸的身影等，即出現在鏡子的背 面。中國漢代〈方格規矩四神鏡〉（圖 1）係以方形（方 格）圍繞在圓鏡中央的鏡鈕（鑿有繫繩用孔洞的突起）周 圍，其所要表現的，據信是以圓形代表天、以方形代表地 的「天圓地方」宇宙觀。方格與圓之間，細膩地呈現出 T、 L、V 字形圖案，和掌管四方的四神、仙人、靈獸等，於 鏡中凝縮了廣袤的世界。
ART&COLLECTION
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展覽
風 靡 名 流 界 的
中
國
瓷
米 蘭 普 拉 達 基 金 會 「 瓷 廳 ： 中 國 外 銷 瓷 」 展 覽
瓷廳：中國外銷瓷 米蘭普拉達基金會｜2020/1/30－2021/1/10
文｜林逸欣 圖｜米蘭普拉達基金會 （Fondazione Prada，Milan）
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2020．9
〈米蘭普拉達「中國外銷瓷」展〉
件五花八門的外銷瓷器，以不同主題內容與多樣陳列形式 隆重呈現，回顧歐洲人300餘年來對中國外銷瓷的熱愛。
外銷瓷始於漢代，15世紀登上世界貿易舞臺 中國外銷瓷的發展源頭，最早可推至漢代。從今日越南與 馬來群島等地的考古遺址中，仍可發現當時的陶瓷蹤跡。 之後隨著陸路與航海的商務運送，陶瓷與絲綢等外銷品陸 續抵達歐洲大陸，現身於羅馬等都會城市。在唐代之際， 中國外銷瓷逐漸擴大其市場範圍，東亞、東南亞、南亞、 中東甚至北非等地，至今都還能找到許多案例。日後外銷 瓷市場穩步增長，到了元代時期，來自歐洲的商賈旅人， 也把本土商品、技術、習俗、品味與文化，直接或間接地 帶進東方，與中國的陶瓷業者展開密切的交流互動。 但是要到了明代，中國外銷瓷的出口市場才變得越來越重 要。約在15世紀時，青瓷與青花從多種陶瓷種類中脫穎而 出，成為眾所矚目的熱賣品。很快地，歐洲商人集結成 群，開始從中國批量訂製瓷器，各自運回西方境內，滿足 當地的消費需求，揭開了首次大規模的跨國商品買賣活動 序幕。為了凸顯中國外銷瓷在全球貿易體系內佔有重要地 位，本展匯集各種針對不同市場、群體和功能而生產的瓷 器佳作為範例，說明中國匠師如何理解異國人士之需求和 品味，並相應地調整其產出內容與形式。 作為商品貨物的中國外銷瓷，通常是出於明顯的功利目的 而進行製造。匠師的主要意圖，乃是為了符合顧客需要與 喜好。但在作業工序中，仍會展現出創作者的才華巧思。 由 葡 萄 牙 古 董 商 喬 治 ． 威 爾 士 （ J o r g e We l s h ） 與 露
也就是說，除了市場考量等獲利因素，這批作品同樣具有
伊莎．文海斯（Luísa Vinhais）共同策劃的展覽「瓷
某種美學特徵與藝術質感，方得以在早期現代世界製造業
廳：中國外銷瓷（The Porcelain Room：Chinese Export
的競爭逐利中，受到消費者的追捧支持。因此，本展關注
Porcelain）」，正於米蘭普拉達基金會（Fondazione
16至19世紀間中國外銷瓷因應歐洲市場而呈現的發展狀
Prada）盛大展出。展品主要來自巴西收藏家雷納托．
況與風格變化。內容以三部分為核心，分別是早期訂製
德．阿爾伯克基（Renato de Albuquerque）的珍藏，並增
（The First Orders）、餐桌器具（The Table）與瓷器廳室
添歐美博物館的借展品。聚焦於16至19世紀間，超過1700
（The Porcelain Room）。
ART&COLLECTION
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鑑賞
皇墓儀仗，熠熠生輝 唐代懿德太子墓彩繪俑淺述 文｜郝紅星（鄭州市文物考古研究院）、陳萍（鄭州市文物考古研究院） 圖｜張明慧、王建榮、張慶波
前，騎樂俑、騎馬俑在後，武士俑圍繞在周 圍，皆具有儀仗性質。本文擇介彩繪陶俑之精 者。 公尺
皇家墓室儀仗彩繪陶俑精選 彩繪陶俑主要有甲騎具裝俑、甲騎俑、騎樂 俑、男騎俑、武士俑五種。 甲騎具裝俑 共 112 件。標本 1979（圖 2），馬昂首，立耳， 立纓殘，披金面簾，抿嘴，揚脖，平背，平 臀，長束尾，身披甲衣，四肢立於底板上。 圖 1 懿德太子墓壁龕分布圖。
懿 德 太 子 墓（圖 1）第 二 過 洞 至 第 五 過洞東、西壁上共開鑿八個正方形壁 龕，八龕規格基本相同，均直壁攢尖 頂，靠近過洞的邊上開鑿有通向過洞 的過道。龕邊長 1.7 公尺，頂高 1.8 公 尺， 過 道 口 高、 寬 大 約 0.8 公 尺， 過 道長 1 公尺左右。人通過過道進入壁 龕後，別有洞天，所放置的隨葬品數 量可觀，故懿德太子墓 75 件三彩俑、 879 件彩繪俑絕大部分出於這八個壁 龕（東四龕、西四龕被盜一空，殘器 多散落於前後甬道、前後墓室）。對 於俑的排列來講，一般甲騎具裝俑在
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2020．9
圖 2 甲騎具裝俑：1979。
圖 3 甲騎具裝俑：1983。
圖 4 甲騎具裝俑：八九 106。
面簾以外頭部及四腿塗棗紅彩，意為
拳平舉，拳眼向上，左拳略低，拳眼
甲衣圍簾同前馬，唯半圓圈為雙線。
棗紅馬。甲衣雞頸的紅色搭簾與雞頸
朝腰，作束馬待發狀。頂纓塗綠彩，
馬頸下部殘留銀色甲片，推測其甲衣
下 部 呈 弧 狀 相 連， 上 部 以 紅 為 地，
上有黑色條紋，兜鍪前額為金色，後
為銀甲。黑鞍、豹紋白韉同前。武士
繪 有 藍 圈， 點 白 點， 圈 內 繪 綠 色 六
為黑色，繪有甲葉紋，頓項、披膊亦
俑容貌、舉止同前，與前俑為同模翻
瓣花，下部甲片排列整齊，殘留有大
繪出甲葉紋，二者邊緣以紅為地，繪
製，兜鍪、鎧甲亦同前，塗彩大部脫
片金粉，故甲衣有可能為金甲。甲衣
藍色半圈，點白點，內繪綠色三瓣半
落，露出淡黃色地仗層，甲裙上殘留
搭 後 以 藍 為 地， 繪 紅 色 菱 紋， 中 部
朵花。甲裙開衩，分成三片，下緣飾
鐵灰色甲片，甲裙下為戰袍的藍色流
有寄生插孔（寄生並未做出，意到而
彩同頓頸、披膊緣，露出戰袍的綠色
蘇。殘長 31 公分，通高 35.3 公分。
止），用以保護武士後背。甲衣圍簾
流蘇，膝褲前黑後白，有可能前為鐵
自前胯至後臀圍繞一圈，與其上的甲
質、後為皮質。從兜鍪、頓項、鎧甲
片渾然一體，以紅色為地，繪半圓藍
甲葉上殘留的金粉看，此甲騎具裝俑
圈，點白點，圈內繪綠色四瓣的半朵 花。馬背置黑鞍、豹紋白韉，光滑挺
為金人金馬，熠熠生輝，皇家氣派， 莫過於此。長 31 公分，通高 33.8 公分。
標本八九 106（陝西歷史博物館一級庫 藏，圖 4），馬平首前伸，身形前趨， 金面簾後雙眼明媚，馬腮、馬腿為白 色，意為白馬。雞頸上部保持鮮豔色 彩，寬藍圈點白點，圈內繪綠色六瓣
潤。武士頭戴頂纓兜鍪，下有頓項，
標本 1983（圖 3），馬腿及底板修復。
花，圈外繪綠釉四瓣花。甲衣的甲片
圓胖臉上雕塑精緻五官，淡眉輕掃，
馬首略低，半揚脖，束尾略殘，餘同
整齊劃一，紅色圍簾綠彩多脫落，藍
秀眼裁出，小疙瘩鼻，櫻桃小口，上
前馬。金面簾，棗紅馬，繪出馬眼的
色搭後上繪紅色菱紋，並有很小的寄
飄短八字鬚，下有髯，腮紅均勻，身
眼白與黑睛，雞頸紅色搭簾上繪白色
生插孔。馬背黑鞍、虎紋韉。武士容
穿披膊鎧甲，內著白色窄袖戰袍，下
雙圈，圈內、圈外均繪四瓣花，瓣心
貌、舉止同前，藍色頂纓、部分面孔
著 膝 褲， 足 著 黑 靴， 跨 馬 踩 鐙， 右
填彩已失，藍色搭後上繪寄生插孔，
被熏黑，甲裙不開衩，紅緣下露出戰
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鑑賞
「鎮墓獸」和牠們的產地 奇詭神祕的楚式鎮墓獸 文．圖｜王詩涵（紐約哥倫比亞大學東亞研究所博士候選人）
春秋戰國時期，楚、曾兩國以長江中
華美繁複。然而也有一些讓人摸不著
游的湖北地區為根據地，上至國君、
頭緒的神秘物件，例如被考古學家命
下至平民的墓葬，陸續在此出土，成
名 為「楚 式 鎮 墓 獸」的 漆 木 物 件（圖
為近年來先秦考古重大發現的熱點之
1）。
一。 其 中， 楚 國 墓 葬 引 人 注 目 的 原 因，除了龐大的數量，還因為這個區
典型：楚國都城區
域獨特的墓葬環境保存了各式各樣的 有機材質，像是漆木器甚至絲帛、竹
楚式鎮墓獸的出土位置以今湖北荊州
簡等等，十分難得，讓我們能夠在銅
地區為大宗，超過八成的鎮墓獸都來
器、 玉 器、 陶 器 等 無 機 材 質 器 物 之
自於此。根據歷史記載，湖北荊州是
外，進一步瞭解當地的社會與文化，
楚國 400 年都城「郢」都的所在地，而
並貼近楚國貴族的物質與精神生活。
雨台山、九店等出土大量鎮墓獸的墓 地，都座落於可能是郢都遺跡的「紀
楚墓出土的漆器種類繁多，如飲宴使
南城遺址」周圍。此外，這些漆木物
用 的 耳 杯、 樂 器、 梳 子 與 化 妝 盒 等
件常與其它帶有楚國特色的器物一同
等，讓人深深感受到楚國貴族生活的
陪葬，更加強其屬於楚國喪葬文化的 可能性，考古學家因而稱之為「楚式 鎮墓獸」，與後代的陶製動物形（圖 2）或人面動物身（圖 3）的鎮墓獸區 隔。
圖 1 湖北地區楚國墓葬中常見 的「楚式鎮墓獸」。圖版取自荊 州博物館〈湖北荊州望山橋一號 楚 墓 發 掘 簡 報〉，《文 物》2017 年第 2 期，頁 23。
圖 2 西晉時期的陶製動物型 鎮墓獸。圖版取自洛陽市第 二文物工作隊〈洛陽春都路 西晉墓〉 ，《文物》2000 年第 10 期，封面二。
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圖 3 北朝以後流行的人面動物身鎮墓獸。圖版取自郎保 利、劉耀中〈山西襄垣唐代浩氏家族墓〉，《文物》2004 年第 10 期，頁 23。
圖 4 完整的典型楚式鎮墓獸：方形器座、刻有吐舌獸面 的器身、獸首頂部插有一對鹿角。圖版取自湖北省文物 考古研究所《江陵九店東周墓》，北京：科學出版社， 1995，圖版九二 2。
圖 5 早期的楚式鎮墓獸尚未加上鹿角，只 有器身與器座。圖版取自湖北省宜昌地區 博物館〈當陽曹家崗 5 號楚墓〉，《考古學 報》1988 年第 4 期，圖版拾玖 1。
典 型 的 楚 式 鎮 墓 獸（圖 4）造 型 可 分
稍加彩繪。根據學者的研究，這些鹿
間。最早出現約在春秋中晚期，在戰
「鹿角」、「器身」與「器座」三部分。
角多數來自梅花鹿，少數是麋鹿的鹿
國中期大為興盛，至戰國晚期已呈現
器 座 加 上 器 身 的 高 度 一 般 在 25 到 40
角。鹿角因為缺少漆的保護而容易朽
衰落的趨勢，楚國滅亡（公元前 223）
公分之間，偶有尺寸較大者。器身與
壞，所以鎮墓獸出土時常只有器身跟
後便不再出現。在鎮墓獸流行期間，
器座為木胎。器座為方形，器身頸部
器座，鹿角已不存（如圖 1），只能從
它們的造型也經歷過一些變化。早期
獸首的兩個方孔推斷這件鎮墓獸曾裝
的鎮墓獸頭部沒有楯接鹿角，也沒有
有鹿角。
黑漆彩繪，外形類似一具直立的男性
曲折，側視有如一個問號。頭部刻作 圓眼、長舌的獸面，並加以彩繪，器 身與器座也都有漆繪的雲紋、折線菱
儘管楚式鎮墓獸是楚國喪葬文化的一
形紋等。全器通常為黑底，紋飾則有
部分，但它的使用並非與楚國的歷史
白、紅、黃等不同顏色。一對鹿角，
相始終。楚式鎮墓獸在墓葬中出現的
經修整後楯接在頭部，有些鹿角也會
時間不算長，大約只有 2、300 年的時
生殖器（圖 5）；春秋晚期才發展出帶 有 獸 面 與 鹿 角 的 鎮 墓 獸（如 圖 1、 圖 4），並且成為鎮墓獸的主流造型。 在曲頸、吐舌獸面的基礎上，典型的
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鑑賞
新見明代嘉靖徽王琴考證 文．圖｜唐冶（香港德愔琴社）
明代藩王好琴、造琴、輯譜為 當時風尚，然而後世言及明代 藩 王 琴， 僅 得 四 王， 即「寧、 衡、益、潞」。四王琴的說法流 行 自 民 國 楊 時 百《琴 話》：「明 寧、衡、益、潞四王皆能琴，潞 琴最多，益次之，寧、衡最少。」 筆者近年於臺灣發現一張亞額式 琴，納音兩側有「嘉靖癸巳春徽府 造」八字金文硃砂款，龍池鳳藻間 又 刻 有「中 嵩 子」、「英 廟 玄 孫」 兩印，應為明代鈞州徽府作器（圖 1）。茲考證此琴如下，兼及最後兩 代徽王遺事，闕補明代藩王琴認識 之不足。
徽府造〈寒泉琴〉 琴亞額式，肩起一徽二，腰收九徽 半，水晶徽，黑漆透栗色。桐木面 板，表面發流水斷，頭尾兩側稀疏可 見少量梅花斷；底板木料不明，灰胎 極薄，漆面出細密冰裂斷，間雜牛毛 斷。長方形龍池，龍池上方陰刻填漆 行書「寒泉」大字，龍池下刻兩印分 別是「中嵩子」、「英廟玄孫」，刀入 木胎。圓形鳳藻，納音緩平，幾近於 圖 1 明嘉靖十二年（1533）徽府造〈寒泉琴〉正反面， 全長 117.5 公分，有效絃長 108.4 公分，肩寬 18 公分， 臺灣私人收藏。
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無。龍池內納音兩側有金文字體硃砂 款，右側是「嘉靖癸巳春」，左側是
圖 2 〈寒泉〉左右琴腹款。
「徽 府 造」， 共 八 字（圖 2）。 雁 足 方
名 異 入 胎 亦 頗 多 見，
柱形，較細瘦，表面髹漆。岳山、軫
是為了較快獲得鬆透
池、承露、龍齦皆黃花梨為之。有效
音 色。 鹿 角 灰 胎 雖 然
絃長 108.4 公分，泛散按走，聲音高古
含 鈣 質 顆 粒， 但 是
鬆透，「有大聲」，下準一至三絃漆面
於 X 光 下 幾 乎 透 明，
斷紋集中處有劍鋒，略拍面。
難 以 察 覺， 除 非 顆 粒 較 大。 可 比 較 北 京 故
琴 背 和 外 側 有 重 修 痕 跡， 外 側 有 磕 碰，後髹漆補救，不見有剖腹。琴原 無名，從漆色可辨「寒泉」二字為後 世加刻再填漆。X 光掃面圖片所見龍 池上方三徽處安有圓形天柱，七徽六 安 方 形 地 柱， 腹 腔 淺 挖 槽， 槽 壁 頗 寬，護軫有後世鐵釘加固。琴面 X 光
宮 博 物 院 藏 唐 代〈大 聖 遺 音 琴〉 ，為純鹿 角 灰 胎， 其 X 光 不 見 鹿 角 灰 顆 粒， 木 紋 清 楚 了 然（圖 4）； 而 同 樣是純鹿角灰胎的唐 琴〈飛泉〉，則可見較
下滿部細密小點，為不透光物質。裸
大 顆 粒 的 鹿 角 灰（圖
眼觀察漆面，唯見後世修補漆有調和
5）。無名異為軟錳金
鹿角灰，主體漆面及灰胎則不見鹿角
屬 礦 石， 其 顆 粒 不 透
霜顆粒或者所謂八寶灰（圖 3）。
X 光，〈寒 泉〉的 X 光 鏡像又顯示出均勻分
以「無名異」入胎 鄭珉中有提到明代琴有以無名異入胎 者，然詢問當代
琴匠人，無人再用
佈 的 細 密 白 色 顆 粒， 那麼此琴灰胎便有可 能即是所謂的無名異
圖 3 〈寒泉琴〉X 光圖。
調製而成。
圖 4 唐〈大聖遺音琴〉 X 光圖，北京故宮博 物院藏。
圖 5 唐〈飛泉琴〉X 光圖，北京故宮博物 院藏。
此物入灰，所謂無名異灰胎之漆面為 何種面目，筆者不能肯定。「無名異」 又 稱 土 子、 鐵 砂， 出 自《雷 公 炮 炙
稀見「亞額式」
第三代徽王朱厚爝舊物
論》，為氧化物類礦物軟錳礦石，色棕
宋代以來琴以仲尼式為主流，亞額式
琴中落款「徽府」即明代就藩鈞州的
黑。有學者記道，調有無名異的漆灰
最 早 見 於 文 獻 者， 為 元 末 明 初 陶 宗
徽 王 一 系。 某 府 的 稱 呼， 在 明 代 主
色黑而黏稠，陰乾之後也不見顆粒。
儀（約 1316－1403 後）所 編《琴 箋 圖
要指代王府，黃虞稷《千頃堂書目》
鄭珉中在《古琴辨偽瑣談》中介紹偽
式》：「趙胡言作。於兩額間為亞，出
記載明代諸王藏書有《徽府書目》一
造 唐 琴 大 蛇 腹 斷 做 法 時， 提 到 一 種
三寸，有大聲，備律呂之正變。」明
卷、《衡府書目》一卷、《江寧府書目》
做法：於木胎上刻斷紋，然後罩無名
正德年間袁均哲所編《太音大全集》
一卷。《徽府書目》為徽王藏書書目，
異灰胎，蓋因無名異之特性，易出斷
則言：「亞額，謂作額如亞字樣也。」
此琴既署「徽府造」，即是徽王舊物。
紋而不易脫落，且質地較鬆透之故。
遍索已發表的公私收藏，標準亞額式
「嘉靖癸巳」為嘉靖十二年（1533），
或可推斷明代除了流行瓦灰胎，以無
琴僅見一床，明代藩王琴中則無他例。
時在位的徽王為 27 歲的徽恭王朱厚爝
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封面
十面如一，奇幻絕倫 從〈十面靈璧圖〉看吳彬對宋人山水的革新 文、圖︱北京保利
吳彬的巨幅山水是對宋人「巨幛式」 山水的復古，對「崇高」精神的發 揚，其革新性在於他不僅對形式巨大 的山水畫在繪製手法和繪畫思想方面 增加了「奇幻」色彩，創造了學者們 所認可的超現實畫法。在〈十面靈璧 圖卷〉中，吳彬又以小中見大的形式 豐富和拓展了這種創新。
奇名遠播 如隱如佛 吳彬（16－17世紀）是明代晚期的著 名宮廷畫家，福建莆田人，主要活動 於明萬曆至崇禎年間。吳彬繪畫的
1989年12月紐約蘇富比圖錄封面、封底。
成就極高，他的同鄉謝肇淛在萬曆 四十四年（1616）所著《五雜俎》評 述他說：「近日名家如雲間董玄宰
近亦足力敵松雪，傳之後代，價當重
得來，百年壇坫，當屬此生矣。」
（其昌），金陵吳文中（彬），其得
連城矣。吳名彬，莆人，寓金陵」
（註2）謝肇淛在此推崇吳彬可為百年
意之筆，前無古人。董好摹唐宋名
（註1）。謝肇淛認為董其昌和吳彬的
畫壇之領袖。類似的看法可參見明代
筆，其用意處在位置、設色，自謂得
繪畫皆精絕之極，可說是前無古人，
朱謀垔於崇禎辛未（1631）所撰《畫
昔人三昧；吳運思造奇，下筆玄妙，
而吳彬繪畫構思奇特，用筆玄妙。又
史會要》（註3）、明末清初徐沁所撰
旁及人物、佛像，遠即不敢望道子，
言：「迨近日吳文中始從顧、陸探討
《明畫錄》，二者都再次強調了吳彬 的宮廷畫家身分以及他以「奇」為質 的繪畫特色，且影響巨大，所謂「一 時觀者無不驚詫」。 清康熙年間由王原祁、孫岳頒、宋駿 業等編纂的《佩文齋書畫譜》，匯總 各家典籍關於吳彬的著述，對吳彬 繪畫作品之珍貴奇特做出了評價，如 《圖繪寶鑒續纂》。有學者認為： 「嘉靖晚期以後宮廷畫家中所知官階
宋徽宗〈祥龍石圖〉，北京故宮博物院藏。
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最高的即是吳彬的正六品」（註4），
明吳彬〈廿五圓通佛像〉（選四），國立故宮博物院藏。
明吳彬〈千巖萬壑圖〉， 北京故宮博物院藏。
明吳彬〈羅漢圖〉，北京故宮博物院藏。
吳彬以繪畫擢升工部主事，應該是他
向高和顧起元之文，我們可知吳彬身
博物館、創作於1600年的〈迎春圖〉
畫藝所達到的高度所致。
材魁梧，且有如同三國時期孫權一樣
卷；南京博物院藏其創作於1601年的
的「碧目」，安於隱居作畫，不慕名
〈叢嶂層巒圖〉等。
吳彬不僅繪畫水準高超，其文學修養 亦頗深。吳彬曾「寓金陵」，他在 1602年繪〈五百羅漢圖〉布施給南京 棲霞寺有案可稽，其時名人如焦竑、
利，專注儒家和佛事。隨著大量資料 和繪畫作品的整理和出現，姜紹書所 著《無聲詩史》對吳彬做出了一個比 較全面的總結。姜紹書詳細記述了吳
董其昌、顧起元、祝世祿作文以記
彬的繪畫成就和生平，也描繪了一個
之。四文足可證實眾人對吳彬繪畫成
敢於和魏忠賢宦官集團鬥爭的正直形
就的讚許，對他文學修養的肯定和褒
象。
揚。
吳彬山水畫成熟期的典型風貌繼承和 發揚了如北宋畫家范寬〈谿山行旅 圖〉的巨幛式山水的繪畫風格。這些 畫作大部分為尺幅巨大的立軸或者手 卷。如其1608年為米萬鍾所作、藏上 海博物館的〈山陰道上〉卷；1609年 所作、臺北故宮所藏〈畫山水〉軸； 1610年所作、泰州市博物館所藏〈百
吳彬是何種形象？萬曆年間著名首
超實似幻 臥遊山川
輔、福建福清人葉向高曾為吳彬詩集
吳彬創作早期的山水畫，多以「元四
於1609年的〈畫山水〉，以及北京故
作〈枝隱庵詩集序〉有所描述，而顧
家」繪畫風格為主，有明確紀年可考
宮所藏其1626年所作〈方壺圖〉等；
起元也作有〈吳文仲像贊〉，綜合葉
的早期繪畫可見現存於克利夫蘭藝術
私人所藏景元齋藏〈方壺圓嶠〉軸、
道飛泉圖〉軸；臺北故宮所藏吳彬作
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拍賣
中國嘉德2020春拍， 總成交15.89億元春意盎然 整理︱編輯部 資料提供︱中國嘉德
受到全球新型冠狀病毒疫情影響，經
交1.54億元，積成堂傢俱、啟功先生
歷半年多困頓，總算盼來了柳暗花明
舊藏、牧心齋、古琴、地毯、紫砂、
又一「春」。8月15日中國嘉德2020
簽名收藏、茅臺酒等專場均百分百成
春季拍賣會在嘉德藝術中心開槌，歷
交，佛像、篆刻等也接連誕生高價拍
經五天，31個專場圓滿收官，總成交
品……如此不同凡響的成交價，驅散
額人民幣15.89億元。（以下幣值皆為
了今年彌漫於藝術品市場的陰霾。重
人民幣）4500餘件拍品，總成交率達
拾信心，調整結構，加強網路平臺建
83％，11個專場百分百成交，19件拍
設，中國嘉德將不負眾望，繼續乘風
品成交價超過千萬元。中國古美術部
破浪，迎接更美好的未來。」
分，中國書畫成交額總攬9億元，總 成交率近九成，古代書畫創全球最高 成交率，成績超過預期；古典家具及
中國書畫大觀夜場，熱情澎湃 最受矚目的「大觀—中國書畫珍品之
工藝品方面，五大專場四獲白手套；
夜．近現代
古籍善本方面，「啟功先生舊藏」專
行，總成交金額達6億3260萬元，15
場百分百成交，兩個常設專場成交率
件作品成交價過千萬，總件數成交率
92.5％，重點拍品均高價成交；瓷器
87％。
古代」於8月16日晚間舉
及古董珍玩方面，總成交額近2.2億， 三個夜場成交1.54億元，重點拍品連 創佳績。
近現代書畫部分，首先登場的是李可 染行書〈一萬年太久只爭朝夕〉，掀 起激烈競逐，以253萬元成交。此後
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中國嘉德董事總裁胡妍妍總結：「這
場上氣氛漸入佳境。一小時後進入齊
是一場前所未有的拍賣，充滿挑戰和
白石單元，齊白石〈英雄獨立〉競投
不確定性。能夠圓滿達標不僅僅是好
價格一路走高，最終以2817萬5000元
運，更多的是每一位參與其中的人，
成交，誕生了本季第一件過千萬元拍
富有堅定的信念，豐富的經驗，敏銳
品。接著，此季上拍四幀市場首度曝
的洞察和默默耕耘的實幹。我們最終
光的傅抱石寫生創作，成交價以出場
等到了『春天來了』。……明代董其
順序呈現階梯式上升，成交價合計
昌的書畫冊頁，以7475萬元成交，一
6647萬元。其中〈虎跑深秋〉在競投
組五件秘藏半個多世紀的張大千精品
中，一位買家在700萬元區間直接加價
成交8211萬元，一組四件傅抱石的經
到1700萬元，顯其志在必得，最終以
典寫生成交6647萬元，瓷器夜場總成
2645萬元成交。〈白山林海〉以1955
2020．9
齊白石〈英雄獨立〉，水墨紙本，170.5×45.5公分，估 價 人 民幣 8 8 0 萬至128 0 萬元，成交價 人 民幣2817 萬 5000元。
左 傅抱石〈虎跑深秋〉，設色紙本，80.5×45.5公分，估價人民幣 800萬至1200萬元，成交價人民幣2645萬元。 右 張大千〈仙山樓閣〉，設色絹本，204.5×106公分，估價人民幣 800萬至1200萬元，成交價人民幣2875萬元。
萬元成交，〈棒槌島〉以1081萬元成交， 〈加丹附近小型公園〉以966萬元成交，把 火熱的氣氛又一次推上高潮。 張大千追摹唐人壯麗精製〈仙山樓閣〉， 堪為大千在醞釀開創嶄新潑彩畫法時，安 然回溯傳統、追摹唐人的雄心力作，謫仙 館主稱「或為大千先生最具野心而又最華 麗之作」。起拍後，這件力作毫無懸念地 迅速突破千萬元大關，旋即挺進2000萬 元，最終以2875萬元成交，為大觀夜場近 現代書畫成交最高價。「黃達聰先生藏珍 特輯」推出大千門人黃達聰家族珍藏的五 件張大千絕品，〈天風海水〉以2300萬元 成交，〈圉人調馬圖〉以2242萬5000元成 交，〈紅葉青禽〉以1725萬元成交，〈蕉 蔭仕女〉以1150萬元成交，〈興隆山圖〉 以793萬5000元成交，五件臻品成交價總計 8211萬元。陸儼少〈峽江羈旅圖〉以1035 萬元成交，躋身千萬元俱樂部。中國近現
ART&COLLECTION
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ʪҎԼ༏ዳࢸؒظ2020/10/31ࢭʫޯબԼྻ༏ዳํҊʢબʣ □古美術 □今藝術&投資 訂閱方案（任選）
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山芋頭
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部落教室 Ⅱ
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