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古美術
日本美協金秋蓄勢待發
重返偉大航道
2016August
唐宋元明清古沉船專題
ART&COLLECTION
www.artouch.com
NT.180
日本美協：明初〈剔紅黄 地牡丹紋圓盤〉，徑26.5公 分，京都本願寺傳來，庫存 第608號。
台北故宮「惠風和暢─明清文人摺扇展」 春花秋月，摺扇知多少？談摺扇收藏一二 從怪石到玉石─舊金山亞洲藝博館與台北故宮聯辦特展 大阪東洋陶磁美術館「朝鮮王朝時代水滴」展 洛杉磯蓋蒂中心：敦煌莫高窟絲路佛教藝術展
中華文化總會「呂佛庭書畫展及其傳承」展 顏娟英導讀羅森福教授《奈良大佛與重源肖像》一書 爭鋒：從一把曾熙的書畫扇談起 盈寸趣味─河南鞏洛地區的三彩玩具 中研院「丕顯商周—古代中國研究青年學者研習會」
編輯手記
故事未完待續
沉船經常是電影或動畫中引人遐想無限的元素，如以動人愛
杉磯蓋蒂中心近25年來與敦煌研究院密切合作、於莫高窟文
情故事在無數粉絲間傳頌的「鐵達尼號」，曾承載著那麼多
物修復、複製與教育推廣上所取得的卓越成績；以及日本大
等待實現的可能性，像是愛情的人生、追求的理想、或即將
阪市立東洋陶磁美術館藉硯滴等深受朝鮮貴族與文人青睞的
到來的財富等，卻戛然中止於怒海，徒留遺憾與嘆息。但對
文房用器，細緻呈現中韓文化交流影響的面向；「經典」單
「小美人魚」艾麗兒或「海底總動員」的魚兒多莉來說，沉
元則有顏娟英導讀哈佛大學羅森福教授的代表論著《奈良大
睡在闃靜幽深海底的沉船，則是探險尋寶、或藉以探求未知
佛與重源肖像》，深入探索中日佛教傳播網絡下美術、人員
人類世界的一扇窗口，連結著陸地與海洋、過去與未來。
和文化的交流，可謂跨國界研究的絕佳展演。
實際在大海中尋找沉船，無疑正是將曾被封埋、打破的種種
值此深感暑氣威力之際，本刊「特輯」單元也特邀台北故宮
事物重新揭示延展的歷程；所有因船難而驟止的書寫，在此
策展人許文美為「惠風和暢—摺扇集萃特展」進行導賞，
有了重新啟動的轉機，等待於逗號之後接續更多的可能性。
揭示明清摺扇清雅之魅力，同時以專文回顧數百年來摺扇之
本期專題「重返偉大航道──唐宋元明清古沉船專題」即帶
收藏史與市場流通情況；呼應於此，「鑑賞」單元則由台
領讀者一探20世紀下半葉以來中國美術考古史上最重要的三
北故宮收藏一把曾熙的書畫扇談起，講述「南曾（熙）北
艘沉船──「黑石號」、「南海一號」與「新安沉船」，一
李（瑞清）」兩位書畫家交誼的故事，重建民初金石收藏
方面透過水下考古之研究，瞭解早期的造船技術，另一方面
及書學研究之景況。此外，延續前幾期主題，本期尚有「展
則由船上裝載的貨物回溯當時物質文明與藝術發展，及輝煌
覽」單元，邀美國舊金山亞洲藝術博物館策展人賀利暢談此
一時的中國「海上絲綢之路」貿易網絡情形。最後並介紹
次「皇帝品味：台北國立故宮博物院精品展」重要展品及策
1980年代起先後發現至少三艘沉船、素有「水下獵寶者」名
展經緯；「鑑賞」單元，透過鄭州市文物考古及博物館人員
號的英國船長哈察（Michael Hatcher）之傳奇故事，從各種
之導賞，由另類角度欣賞河南鞏洛出土之童趣可愛的唐三彩
不同的角度回看沉船考古如何賦予人們對過去文化及人類活
玩具；「動態」單元，藉近期何創時書法藝術基金會推出的
動樣貌更嶄新、豐富的認識。
「董其昌與松江書派特展」，探討董其昌雖書學趙孟頫，卻 不斷挑戰其書壇祭酒地位的爭勝心理。每一篇章都值得細細
從海底浮出水面，於下述單元則可分別探見近來人群生活之 陸地考古與美術研究概況：「論壇」單元記錄下一群青年學 者著力於扣緊出土青銅器實物、銘文和出土文獻，設身處地 懷想商周貴族生活與歷史文化；「展覽」單元呈現了美國洛
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品賞。而萬千世界、古往今來，猶有諸多未知存在。故事未 完待續，等待、催促著我們繼續書寫……
發行人．社長 簡秀枝 法律顧問 劉承慶 發展研究室總主筆 鄭又嘉 典藏．古美術總編輯 廖堯震 採訪主編 藍玉琦 助理主編 劉洋名 執行編輯 梁悅詩 編輯 王怡文 張筠 特約撰述 劉榕峻 李如珊
ART & COLLECTION
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1992 年 10 月 1 日創刊 2016 年 8 月 1 日出刊
編輯助理 楊岱蓉 典藏．今藝術編務顧問 朱庭逸 執行總編 高子衿
執行編輯 林姿君
採訪主編 林怡秀
企劃編輯 張玉音
編輯 高愷珮
特約採訪編輯 吳樹安 典藏．投資總編輯 林亞偉
資深編輯 陳意華 吳敦畫
編輯 柯舒寧 楊椀茹 陳芳玲 游如伶 大陸地區特約撰述
編輯手記
Editorial
新聞 News
吳鴻 潘晴 皮力 趙力 房方（北京）
故事未完待續 廖堯震｜ 26
宋潔 王維薇 鄒曉慶（北京） 俞可（重慶） 林木（成都） 李建國（南京） 趙川（上海） 劉建華（香港）
歷久不衰的大師經典－ 何創時基金會「董其昌與松江書派特展」隆重登場
海外地區特約撰述
張筠｜ 32
蔡美玲（東京）曹慧中（巴黎）林逸欣（倫敦） 黃韻（倫敦）馮汝嘉
鄧雪峰，失智歲月筆墨不忘－ 國父紀念館「藝貴獨創─鄧雪峰教授的畫境天地」
電話 02-25602220
藍玉琦｜ 34
傳真 02-25673297
古美術編輯部電子信箱 gumeishu@gmail.com 美術設計 黃志勳 張惠雯
藝文
Note
藝訊板塊 編輯部｜ 36
網站總監 艾力恩 網站編輯 郭慧敏 陳玉華 行銷事業部執行副總 林素珍
專題
中南部地區業務經理 劉玉錦
Special Report
業務專員 李芊樺 鄭敏惠 鄧祥彬 業務助理 葉偉方
唐宋元明清古沉船專題
重返偉大航道
北京辦事處 中國北京市朝陽區百子灣蘋果社區 北區一號樓 2908 室 北京地區業務經理 宋安平 行動電話
13911606221
北京地區業務專員 田繼超 行動電話
13910223375
北京地區發行專員 黃 茜 電話 8610-58264541 傳真 8610-58264542 上海辦事處 中國 200032 上海市徐匯區大木橋路 158 弄 20 號 3101 室 上海辦事處業務專員 張 華 干詩雨 上海辦事處業務助理 邱敬燁 電話 8621-64046976．8621-64046973 傳真 8621-64046971 手機 13818003935．13818046365．13816484445 發行專員 許銘文 徐福伊 張子倫 訂閱、讀者服務專線 02-25602220#300．301．302．307 傳真 02-25420631 香港代理 大業公司 香港中環利源西街 7 號 電話 852-5245963．5250496 大陸代理 中國國際圖書貿易總公司上海分公司 地址 中國 200001 上海市福州路 355 號文化商廈 9 樓 電話 8621-63747048 傳真 8621-63201402 戶名 典藏藝術家庭股份有限公司 郵撥
〈航向波灣〉滿載金銀瓷珍的阿拉伯船─
9 世紀「黑石號」沉船及出水文物概介
19848605
社址 台北市中山北路一段 85 號 6 樓
林容伊｜ 44
印刷 中原造像股份有限公司 電腦排版 高瑞電腦排版股份有限公司 行政院新聞局出版事業登記局版台誌字第 9657 號
〈南亞絲路〉未完待續的航程─
廣州南宋南海一號的發現、出水到陸上挖掘
王怡文｜50
〈中日交流〉喚醒開往博多港的中國寶船─
元代新安沉船的水下考古、歷史背景與文物 日本美協：明初〈剔紅黄 地牡丹紋圓盤〉，徑26.5公 分，京都本願寺傳來，庫存 第608號。
林宛萱｜56 典藏 App QR-Code
典藏官網古美術 雜誌頁介紹
〈南海搜奇〉哈察船長水下獵寶記─
Michael Hatcher 與那些明清沉船
王怡文｜ 60
࠵ऐᄱथڸ 訂閱期數 訂閱區域 國內定價新台幣
一年 12 期
二年 24 期
1940 元
3670 元
大陸 港澳
新台幣
3850 元
亞洲
新台幣
4750 元
9200 元
歐美
新台幣
5680 元
11000 元
7500 元
※ 以上國外訂價皆以航空計算，如需掛號者，每月需另加 10 美元 或新台幣 20 元郵資。 國內掛號 每本另加郵資新台幣 30 元 國外掛號 每本另加郵資美金 50 元
中華郵政北台字第 4363 號執照登記為（雜誌）交寄 版權所有：本刊圖文非經本社同意不得刊載
筆記 Essay
展覽
Exhibition
焦點
〈嘉語錄〉
振興藝術市場，不是只剩下錢
萬物靜觀藝進於道──中華文化總會「呂 佛庭書畫展及其傳承」展
鄭又嘉｜ 62
藍玉琦｜ 118
Focus
愛文房，療癒系小物 ── 日本大阪市立東洋陶磁美術館「朝鮮王朝時代水 滴—優遊文人世界」特展 鄭銀珍｜ 64
鑑賞
Connoisseurship
陳建志｜ 122
盈寸趣味──鞏洛地區的三彩玩具
從怪石到玉石 ──
郝紅星｜ 128
舊金山亞洲藝術博物館與台北國立故宮博物院聯 辦特展 賀利｜ 72
敦煌莫高窟 @Getty ─
論壇
Forum
洛杉磯蓋蒂中心「敦煌莫高窟─中國絲綢之路上的 佛教藝術」特展報導 林逸欣｜ 80
經典
Classic
〈學術精讀〉從灰燼中再現日本佛教藝術的巔峰
爭鋒──從一把曾熙的書畫扇談起
吉金的歷史記憶──中研院「古代中國研 究青年學者研習會（十三）」報導 張筠｜ 138
動態
Events
─ 羅森福《奈良大佛與重源肖像─ 日本中古時期佛教藝術的蛻變》書介
董其昌的趙孟頫情結── 何創時書法藝術基金會「董其昌與松江書 派特展」 吳國豪｜ 142
顏娟英｜ 88
2016 倫敦夏季藝術古董博覽會綜合報導 林逸欣｜ 146
特輯
Highlight
〈扇裡美學〉半輪明月映書畫
─ 夏日看台北故宮「惠風和暢—摺扇集萃特展」 廖堯震｜ 100 〈身分表徵〉春花秋月，摺扇知多少？
─ 談摺扇收藏一二
封面
日本美協
拍賣
西泠拍賣｜ 154
Cover Report
Auction
香港華納｜ 157
藍玉琦｜ 106
特寫
Close-up
知其然，知其所以然─ 斲琴家鄭德宣談古琴的製作、修復與鑑賞 （下）
｜ 150
考古
考古紀事 劉榕峻｜ 158
展訊
本月展訊 編輯部｜ 164
Archaeology
Calendar
鄭又嘉｜ 112
為因應網路資訊時代來臨及增加本雜誌內容的廣泛傳播達到藝文推廣之宏效，本雜誌刻正進行藝術網路之建構，以期能結合現代科技，服務更多的讀者。 同時為兼顧在本刊投稿作者之權利，免生著作權之糾紛，本刊特此宣達：即刻起，凡受本刊邀稿，或於本刊投稿經採用者，本刊除將文稿刊登於本雜誌（含 電子雜誌），著作人並同意本刊將文稿內容透過網路廣為傳播，著作人如有不同意見者，應先聲明或保留。 ● 本刊為提供中國藝術文物資訊之交流平台。本刊刊載之拍賣、古玩城、博覽會、商家展覽等市場相關報導，以及商家和拍賣公司於本刊刊登之廣告內容， 均不負辨偽鑑真之責。 ●
新聞
歷久不衰的大師經典 何創時基金會「董其昌與松江書派特展」隆重登場 文︱張筠
圖︱何創時書法藝術基金會
何創時書法藝術基金會舉辦的「董其昌與松江書派特展」 在6月30日於台北創時講堂開幕，展至8月25日。開幕當日 藝文界前輩大師雲集、熱鬧非凡。在何創時書法藝術基金
知 名 藝 術 史學 者 傅 申化身為同鄉「董其 昌」前來參與，揮毫 創作。攝影 張筠。
會董事長何國慶及學者傅申為展覽致詞祝賀後，主辦單位 更邀傅申、陳坤一、林隆達及蔡明讚等諸書法名家，為這 場難能可貴的藝術饗宴揮毫留念。 特展以董其昌為中心，展出書法家從50至80歲的書法作
情阻擋而致歉，其次答應對方寫序的邀請。至於寫序的稿
品，其次展出和董其昌關係匪淺的「松江書派」莫是龍及
費如何算？不明言價碼的董其昌在信中表示，毋須用錢來
陳繼儒，呈現三人在書風及藝術思想上的交流影響。17歲
計算，僅需以文徵明作品作交換即可。話說的雲淡風輕，
在松江府會考中因寫字不佳而掉至第二名，立志奮發的
但若理解文徵明繪畫在明代藝術市場價格之昂貴，就不禁
董其昌書寫不輟，遍覽歷代的名蹟書帖，成為一代書法宗
讓人咋舌。請董其昌寫文章潤筆，代價之高呀！
師。在展品〈草書論書與臨王羲之十七帖〉中，董其昌不 僅臨寫王羲之〈十七帖〉，並表達臨摹古帖的藝術觀點， 藉此可知董其昌對論述及實踐的重視。而他在80歲高齡所 書的〈甲戌年臨懷素自敘帖〉，仍不顯疲態，筆尖下的書 法線條靈動流暢，妙不可言。
配合此次展覽，何創時書法藝術基金會安排了一系列的講 座活動，7月已陸續舉辦「董其昌的趙孟頫情結」、「董 其昌與唐代寫經」及「董其昌書法中的物質性及其成就」 三場。8月13日還有國立故宮博物院指導委員朱惠良主講 的「臨古開得無盡藏：董其昌對後世書學的影響」，而8
除了董其昌的臨帖作品及論述，這回展出的一封信札，更
月20日的壓軸講座為傅申演講「董其昌的書畫船」，精采
是活靈活現地呈現大師的日常面貌。這封出自董其昌之手
可期，不容錯過。
的信札，記錄了一樁董其昌和收信人兩方談及「潤筆」的 生活插曲。董其昌在信中先為收信人來訪，但因門房不知
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上 明董其昌〈草書論書與臨王羲之十七帖〉，何創時書法藝術基金會藏。圖為局部。 下 明董其昌〈戊申年臨懷素自敘帖〉，何創時書法藝術基金會藏。圖為局部。
新聞
鄧雪峰，失智歲月筆墨不忘 國父紀念館「藝貴獨創─鄧雪峰教授的畫境天地」 文•攝影︱藍玉琦
從傳統寫實寫意的水墨設色花鳥，到繁密幾何造型的半抽 象童趣繪畫。風格截然不同，若沒有落款鈐印絕不知出自 同一人手筆，這都是畫齡逾一甲子88歲鄧雪峰的作品。 鄧雪峰，1929年生於四川，幼受姑母啟迪，喜愛繪事。後 因時局丕變，1949年隨軍隊來台，始有機會入政工幹校美 術系接受正規之訓練。先後得傅狷夫、邵幼軒指導，於花 鳥、山水表現出色。傳狷夫評其創作：「鄧氏之畫特點有 三：一是吸取傳統筆墨精髓，兼用西方技法的長處洒灑而
鄧雪峰2009年作〈西出陽關系列之十二〉，63×137公分。
出；二是用心觀察大自然萬象生機活象，以養其內在的深
丕變，難以尋得脈絡，17幅失智後的畫作更是首度公開
厚；三是不拘陳法與形式而能任意展現自我心境、創立新
展出。其構圖布局跳脫固有傳統，細密用筆，畫面不再留
法。」
白，缺乏景深空間感。看似童真的畫作，若是仔細觀察，
7月2至31日於國父紀念館中山國家畫廊盛大展出「藝貴獨 創─鄧雪峰教授的畫境天地」，精選174幅，自1970年至 2009年畫作，分為「彩墨花鳥系列」，寫實與寫意並進， 有氣勢非凡的富麗大作，也有清逸俊秀的雅賞小品。「潑 墨山川系列」是潑彩與潑墨隨興揮灑的半抽象之作，是他 遊遍名川大澤的視野。「翰墨書法系列」書體行雲流水， 詩詞意境加上淡淡寫意花木，更顯妙趣。「戲墨小品系 列」則是他的幽默戲筆，寓言童話似的畫境令人莞爾，尋 味再三。 其中非常特別的當為鄧雪峰於十年前額葉皮質退化後， 記憶漸失後於2009年創作出的「西出陽關系列」，畫風
其色彩感知與筆法細膩的程度還是令人驚訝，實是多年 累積出的功力所致。長期照顧鄧雪峰的夫人林棨禧說明： 「他什麼都忘了，就是筆墨沒放下。」若忘了為他準備畫 紙，他就畫在畫盤、扇子或抹布上，連學生寄來的賀卡也 被拿來塗寫。據雙和醫院老年精神科主治醫師李耀東指 出，藝術可說是人類最高階的大腦活動，過去世界上曾報 告過四位西洋畫家，因罹患阿茲海默型失智症，畫風出現 改變；但對於國畫家，尚未有人作過長期追蹤研究，鄧雪 峰是第一例研究失智症對國畫家影響的個案。 近年，鄧雪峰在失智症中經歷二三次大病，也動過手術， 臥病靜養，無法親蒞參加開幕式。林棨禧說：「我就是每 天不外出，親自就是看著他。先生是我終生的伴侶，就這 樣慢慢的看他老去，我做到不遺憾。讓大家學生們可以看 一下，他是一個很努力很用功的人，對他自己的畫畫非常 執著。」鄧雪峰難得以生活景物入畫的1996年作〈攄素 篇〉中題：「什麼是人生最重要的東西。余生不辰，經歷 亂世，年未弱冠即拋依附，艱苦煩擾，快樂頓失。因之， 以人生應以快樂為最重要寶貴，否則徒有刻板笨拙之形 骸，何趣之有哉。」當一切的記憶逐漸消失，對於鄧雪峰 來說，最重要的執著，最美好的快樂，或許就是一生摯愛
鄧雪峰1983年作〈熙世禎祥〉四連屏，120×120公分×4。 34
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的家人和繪畫吧。
藝文
景中，到了中古時代，妖怪逐漸具有人 仿真船模。讓人在欣賞之餘，悠然神往， 性，變得更加可親，甚至滑稽逗趣。室町 不知不覺中進入一種與「古人」、「古
藝訊 2 0 1 6 板塊 01
你妖怪了沒？ 大妖怪展─從土偶到妖 怪手錶
時代的〈百鬼夜行繪卷〉中，各種物品幻 詩」及「古船」相遇的情境。（整理 化而成的妖怪在京都街頭夜間活動，好似 輯部│資料提供
編
十三行博物館）
萬聖節的熱鬧遊行，充滿活力。〈付喪神 繪卷〉則把老舊廢棄的生活物品變成想要 報復人類的妖怪形象，提醒人們要愛物惜 物。其中還展出幾尊繩文時代的土偶，外 星人般的怪奇形象也可說是妖怪的原型。 （文．圖
02
李如珊）
03
鴛湖耆宿 嘉興市博物館館藏張 熊書畫展
今年是張熊逝世130週年。張熊（1803∼ 1886），又名熊祥，字壽甫，亦作壽父，
以畫證實，以書傳史
號子祥，晚號祥翁，別號鴛湖外史、鴛湖
十三行博物館「航向 遠方─訪古船特展」
老人。張熊為海上畫派的先驅，山水、人 物、花卉、翎毛、草蟲樣樣精到，尤其擅 長大幅牡丹。繪畫用色豔而不俗，作品雅 俗共賞，帶動了一批畫家活躍於畫壇，時 稱「鴛湖派」，是當時在上海、蘇杭一帶
日本動畫《妖怪手錶》中，不同類型的妖
比較流行的畫風。
怪族群擁有各自的超能力和特質，這些妖 怪的外表一點也不可怕，就像可愛的卡通
7月8日至9月8日於嘉興博物館展出「鴛湖
玩偶，還會現身幫助人類。日本江戶東京
耆宿—嘉興市博物館館藏張熊書畫展」，
博物館現正舉辦「大妖怪展─從土偶到妖
遴選嘉興地區由嘉興博物館、平湖市博物
怪手錶」，從繪畫作品來看日本文化中的
館、海寧市博物館、嘉善縣博物館、桐鄉
各種妖怪形象，堪稱古今妖怪大集合，其
市博物館五家博物館館藏張熊及門生書畫
中不乏多件國寶和重要文化財，分7月和8
92件（100幅）精品，分為「銀藤花館做
月兩個檔期展覽。本展分為四大單元，第
嫁衣」、「客居申城聲鵲起」、「王宰
一章介紹各種江戶妖怪，第二章由中古時
能事門下多」三
代的妖怪出場，第三章尋找妖怪的源流，
單元，展示張熊
帶你參觀地獄，和幽靈見面，第四章則是
不同時期作品，
妖怪的現代轉換，由當紅的《妖怪手錶》
形式有軸、屏、
壓軸。練好膽子來個妖怪約會吧！展期至8
扇面、畫冊、橫
月28日止。
批、成扇、鏡
「鬼怪」被視為異世界的生物，日本文化 中的妖怪形象由嚇人逐漸轉為逗趣。平安
新北市十三行博物館自7月11日至9月18日 片 、 對 聯 、 擱 臂 等，題材有山 舉辦「航向遠方─訪古船特展」。
時代末期到鎌倉時代之間，繪畫中恐怖 船舶的發明促進了人群的移動，也造就了 的「鬼」形象出現在地獄情景或驅邪場 文明的交流，此次「航向遠方─訪古船特 展」為十三行博物館與陽明海洋文化藝術 館合作策劃，希望讓民眾從欣賞藝術品開 始，認識船舶的發展歷史以及人類與水域 環境的互動知識。本次特展係以古、今與 船舶有關的15首詩詞為範疇，透過十數位 台灣極具盛名的畫壇泰斗，將詩詞中的意 境鋪陳至每一幅畫中。而詩句中的船舶， 〈百鬼夜行繪卷〉。
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2016．8
也經由資深工藝師的巧手，打造出一艘艘
水、人物、花 果、蟲鳥、石頭 等，透過此展可 對張熊進行一次 全面的梳理，並 感悟他一生的畫 筆精髓。（整理 藍玉琦│圖 嘉興博物館） 張熊1870年作〈墨色洞天 一品圖軸〉。
04
這一夏，和國寶級的青銅器來場深層對話 「青銅的對話─黃河與長江流域商代青銅文明展」來了
135件。此次展出不僅有武丁婦好墓出土 的斷代標準器〈司母辛鼎〉、以人面為飾 的〈大禾人面紋方鼎〉、湖南省博物館的 至寶〈犧首獸面紋銅尊〉和〈犧首獸面魚
1986年的夏日，廣漢三星
殷墟博物館、武漢盤龍城 紋罍〉等。這次聚集了長江、黃河流域各
村礦廠工人楊永成揮落下的
遺址博物館、長沙市博物 區的青銅器物，與展場中三星堆出土的文
鋤頭，讓土層中的青銅面具
館、岳陽市博物館、成都 物相並列，透過紋飾器型異同的比較，呈
現身，中國蜀地青銅研究也
金沙遺址博物館，近八成 現中國青銅文化豐富多元，並且相互交流
就此展開。今年正逢三星堆
是中國國家一級文物，陣 的情況。展覽期間三個月，民眾購買遊園
兩坑發掘30週年，三星堆
容堅強。
票即可免費參觀特展。（整理
「青銅的對話─黃河與長
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博物館特別舉辦「青銅的對 話─黃河與長江流域商代青
江流域商代青銅文明展」
銅文明展」，展品來自中國
訂於7月18日在三星堆博
社科院考古研究所、湖北省
物館開展，來自各地的文
博物館、湖南省博物館、
05
物加上原館典藏總計有
佛陀紀念館推出「與大師面對面」系列特展 國立歷史博物館力挺，張大千經典作再現
張筠）
雙層壁畫揭密 風華再現—陝西歷史 博物館新入藏壁畫暨 保護修復成果展
由於歷史久遠，傳世的唐代繪畫作品相當 稀少，墓室壁畫在唐代歷史研究中占有舉 足輕重的地位，這些第一手的圖像資料揭 露了唐代的樂舞活動、人物畫像、服飾流
年來一大千。」不僅如 此，畫家對古人筆墨的鑽 研及敦煌壁畫的臨摹經 驗，使得他對工筆、沒 骨、青綠或白描各技法皆 能信手拈來，亦在融會古 今且接觸西方自動性表現 創作之下，以創新的潑
行、宮廷生活等面向。陝西歷史博物館近 期有16幅新入藏的唐墓壁畫，舉辦「風 華再現—陝西歷史博物館新入藏壁畫暨保 護修復成果展」，展品包括2014年挖掘 出的韓休墓壁畫、自海外追回的武惠妃墓 壁畫、章懷太子墓新發現的罕見雙層壁畫 等，帶來更多新的圖像史料，展期至8月 20日。
墨潑彩為當代添上新氣 象。這回展出的〈夏山雲 瀑〉，即為張大千72歲 張大千〈夏山雲瀑〉。
時，潑墨潑彩風格的晚年
今年7月31日，為了慶祝佛光山開山50週 代表作，以鳥瞰視角描繪山崖景致，夏日 年紀念暨建館滿五周年，國立歷史博物館 山林間湧起的雲嵐以濃淡相堆的墨色描
〈樂舞圖〉壁畫。
及高雄市佛陀紀念館聯合主辦「與大師面 繪，層層疊上石青、石綠、白粉等顏料， 韓休曾是大唐開元治世期間的宰相，個性 峭直，其夫婦合葬墓在考古團隊發現之前 對面─大千書畫展」及「與大師面對面─ 兩者相混出一片瑰麗奇景，奪人耳目。 星雲大師書法展」。佛陀紀念館特別和國 立歷史博物館商借60組件張大千精彩作品 於「與大師面對面─大千書畫展」展出， 展覽內容包含「人物．花鳥」、「名山． 勝境」、「書法．手跡」三個部分。
國立歷史博物館曾多次舉辦張大千特展， 不僅典藏其精品近140餘件，且多年來陸 續出版相關專書圖錄，為研究張大千藝術 及其一生的研究重鎮。這次藏品移師至佛 陀紀念館展出，至11月13日截止，欲參觀
張大千的才華洋溢，徐悲鴻曾譽：「五百 的民眾把握機會！（文 供
國立歷史博物館）
編輯部│資料提
已被盜掘一空，只有墓中8世紀的珍貴壁 畫得以倖存，其東壁的〈樂舞圖〉、西壁 的〈樹下高士六聯屏〉、北壁的〈山水屏 風〉保存良好、構圖完整，是難得一見的 珍品。〈樂舞圖〉中左右兩側分別為仕女 樂隊和胡人男子樂隊，男女舞者於中央起 舞，看來是一場胡漢交融的樂舞表演。山 ART&COLLECTION
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藝文
水屏風則畫夕陽西下時，彩霞紅光映照山 雕特級大師，他以特出的玉雕青銅器著 筒內有銅管可放置線香，竹筒外殼施以深 景，畫中無人，只有兩座空亭。章懷太子 名，精準掌握原器造型，線條細膩流暢， 刻技法，以刀為筆，將筒壁鏤空，常以歷 墓的雙層壁畫為新舊壁畫相疊，底層壁畫 將青銅器剛硬的線條轉為柔美圓潤，沉著 史人物故事為主題，構圖完整，可見大師 是墓主以雍王身分初次下葬時所繪，畫有 的霸氣轉為曖曖含光。他亦特地為此展製 布局、匠心巧妙。（文．圖 兩位侍女，表層壁畫則是追諡墓主為章懷 作了〈玉雕粣方鼎〉，同時展出他的玉雕 太子時重繪，為一位體態豐腴的侍女、著 作品，觀眾得見古代青銅器的當代演繹。 男裝的侍女、和一名侏儒仕女，此種情 （文．圖 形在考古發掘相當少見。（文．圖
李如
珊）
07
雕玉仿古，異材質的 精采轉換
08
李如珊）
09
李如珊）
大清御寶 歷史印跡—清宮帝后 寶璽特展
大師布局、匠心巧妙 竹韻— 清代竹刻藝術展
皇帝的御用寶璽在政治場合具有至高無上 的權力，閒章則表露帝王的私人休閒生 活。秦代始規定只有天子之印可以稱為
竹刻藝術於明
「璽」，唐代則改用「寶」來專指皇帝之
代嘉靖至崇禎
璽，並延用到清。清乾隆帝建立了皇帝御
中國園林博物館現正舉辦「青銅化玉，汲 年間盛行於江
寶的制度，考證歷史後規定御寶只能有25
古融今」，展出頤和園館藏古代青銅器、 蘇嘉定，由一
方，材質、紐式亦有規範，用於各種政
仿古玉器及當代玉雕大師馬洪偉的仿古玉 批能詩擅畫的
治場合，25寶現今陳列於故宮博物院常
雕作品，展覽分為「青銅化玉」、「古意 文人竹雕藝術
設展。揚州博物館舉辦「歷史印跡—清宮
新琢」兩部分，青銅與玉交互展演，異 家領銜，出現
帝后寶璽特展」，共展出故宮博物院藏清
材質之間精采轉換，展期至8月28日。其 「嘉定三朱」
宮印璽100件（套），包括國寶、皇帝閒
中，中國國家一級文物西周青銅重器〈鳥 等多位著名的
章、后妃璽冊、宮殿璽冊、官印及合符、
紋方鼎〉，為清宮傳世品，是頤和園的重 竹雕大師。清
印樣與印章及印料等六部分，從清代初
青銅化玉，汲古融今
量級藏品。此鼎造型經典，方體淺腹，雙 代竹刻大家輩
清〈竹雕和合二仙〉。
年、康熙、雍正、乾隆、到清末，各式不
耳，四高足為長尾鳥形，鼎內有「粣作寶 出，包括吳之璠、封錫祿、周顥、潘西鳳 同材質的寶璽印章，豐富精彩，展期至8月 尊彝」五字銘文，故又稱「粣方鼎」。還 等人，他們的作品風格獨具，標誌著竹雕 18日。 展出十餘件商周至明清時期的青銅器，包 藝壇百家競鳴的盛況。武漢博物館現正舉 展覽中的寶璽印章以不同材質製成，包括 括食器、酒器、樂器、水器、兵器及玉器 辦「竹韻—清代竹刻藝術展」，聯合濟南 金、銀、銅、玉、木、瓷等，印紐雕工細 市博物館，遴選74件清代竹雕精品，包括 等，可見青銅器的各式造型與發展變化。 膩，盛裝璽印的印匣亦金碧輝煌，如一件 筆筒、臂擱等文房用具，以及擺件、香筒 〈銀質藍地鏨金雕雲龍印匣〉，可見其設 青銅器與玉器在質感上有著天壤之別，青 等生活用具，展現清代文人生活中所使用 計之講究。乾隆初年宮中所收藏的寶璽 銅冷硬無光，玉質溫軟潤澤，唯其顏色有 的竹雕藝品，展期至8月18日。 中，乾隆選出具有歷史紀念價值的十方寶 所共通，碧玉的深綠近似古青銅的鏽綠， 使用此類玉石來仿雕青銅器，另有一種異 竹材紋理細膩，質感堅潤，竹的形象又代 璽，收藏在盛京，爾後因戰亂送往避暑山 質共相的特殊美感。清代宮廷便製作了許 表文人高潔脫俗的風骨，氣質清雅的竹雕 莊，最後又送回北京故宮。十寶之一的滿 多此類仿古玉器，白玉與碧玉仿雕皆有 藝術逐漸受到文人喜愛，成為美麗的生活 文「皇帝之寶」亦在此次展品之列，為檀 之，以乾隆朝為最。馬洪偉為當代海派玉 用品及居家裝飾。其中，民俗題材「和合 香木所製，造型樸實，印文方正莊重， 二仙」是竹雕常見的主題，有歡喜祝福 可想見清朝初年其所代表的至高權力。 之意，兩位人物是唐代著名詩僧寒山、 （文．圖
李如珊）
拾得，他們在清雍正時被奉為「和合二 聖」，形象總是笑口常開。雕像中兩位和 尚蓬頭笑臉，一位手持荷花，一位拿著圓 盒，寓意「和（荷）諧合（盒）好」，多 祝福新人夫妻和諧，婚姻美滿。竹製香筒 則是薰香用品，以一段空心竹子為筒身， 西周青銅重器〈鳥紋方鼎〉。
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〈大清皇帝之寶〉。
專題Special
唐宋元明清古沉船專題
底圖：1689年在荷蘭阿姆斯特丹繪製的世界地圖，圖為局部。圖╱取自維基百科。
專題Special Report
重返偉大航道 〈航向波灣〉
滿載 金銀瓷珍的 阿拉伯船 9世紀「黑石號」沉船及出水文物概介 文∣林容伊
圖∣本刊資料室
你是否遇過一件不起眼的小事，最後演變成驚天動地大事 件的經驗呢？1998年，一名印尼的潛水夫和同伴為了採 海參，來到離勿里洞島（Belitung Island）海岸約3公里、 深度約17公尺的海床附近。這周遭的水很清 澈，其他漁夫和潛水夫也常來採捕海參，不 過由於布滿礁岩，較大的船隻不方便進入。 他游著游著，腳被海床的突起物絆了一下， 低頭察看卻發現罪魁禍首竟然是一堆色彩斑 斕的瓷器。這幸運的一腳，最終引出令世界 為之振奮的重大發現。從潛水夫手上買到消 息並取得印尼政府許可的德國沉船打撈公 司立刻前來探勘，於1998、1999年進行兩 次打撈，除卻該木造帆船的船身，共出水 約7萬件文物。由於推測失事原因是撞上遺 址附近150公尺遠的一座黑色大礁岩，便依 此命名為「黑石號」。（圖1、2）
阿拉伯「縫合船」的真面目 潛水夫踩到的這堆瓷器，隨即被確認 是晚唐湖南長沙窯的作品，其他遺 物也大多被推定屬於9世紀的中國 產品。難得的是，浸泡在海水中 約1200年後，船身保存卻相對 良好，龍骨幾乎是完整的， 甚至還殘留了一些繩索和有 機填料。船身總長約18公 尺，最寬處6.5公尺。主 持第二次發掘的海洋考 44
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圖4 「黑石號」可能的樣貌。
圖2 黑石號沉船遺址俯視線繪圖。
圖1 黑石號沉船位置。
古家Michael Flecker針對沉船殘骸進行研究，由船體構造
間、下水後膨脹以幫助縫合船保持防水的植物纖維填料，
得知這是一艘「縫合船」，即不用鐵釘，而是利用榫卯接
然而，根據數名植物學家的肉眼觀察，他們推測填料很可
合及以植物纖維所製的繩索將鑽孔的龍骨、船架、板材縫
能來自原生於東南亞的白千層；而製作縫合船身繩索的纖
合，此種傳統造船法盛行於印度洋沿岸的阿拉伯、波斯、
維物料，也很可能是取自馬來西亞居民最愛運用的纖維植
印度等地。他請人進一步化驗各部位的木料，得知艉柱、
物──黃槿。Michael Flecker據此推測，若上述這些識別
船架、外板、隔板、錨幹等處使用緬茄木，橫梁為柚木，
推理為真，表示黑石號在不幸沉船之前，可能在印尼停靠
鋪板為非洲檜木。緬茄木和非洲檜木皆僅生長於非洲的熱
時利用當地的材料重新縫合。這類縫合船相對脆弱，經過
帶區域；柚木則為印度與東南亞所產，且有早期文獻記載
一段時間的航行之後需要重新檢修，透過系統性的局部處
印度出口柚木到阿拉伯半島的例子。由於木料來源雜糅非
理，船隻可以在不大幅解體的狀況下重新縫合，將繩索與
洲和印度等地，因此推測造船廠應該是位在缺乏造船木
填料汰舊換新。
材、仰賴進口的阿拉伯半島。此外，根據主持重建黑石號 原貌與試航計畫的海洋考古學家John Vosmer的研究，黑石
船隻年代
號的製作技法及形制相當接近阿曼的傳統造船技術。（圖 3、4）雖然很早就有阿拉伯船隻（或波斯，兩者船隻極為 相似）進行遠洋貿易的紀錄，也持續有文獻與圖像記載古
遠洋貿易船隻所運載的貨物，時常是品項多元且數量驚 人，一旦釐清船上貨物的銘文，並交叉比對船上文物與其
代阿拉伯的造船技術與外觀構造，然而學界一直苦無實
他定年基準作品的形制，經確定年代後，這些出水的大量
證，因此作為首次考古實例、年代又早的黑石號，是航海
文物，往往能帶來對當時物質文化與藝術史更嶄新、更
史上極為重要的發現。
豐富的樣貌，並成為替其他文物定年時的參考依據。黑石 有意思的是，根據記載， 阿拉伯及印度縫合船的錨 幹多是石製配上木頭錨 臂，然而黑石號的錨幹雖 然符合阿拉伯船的形制， 材質卻是罕見的鐵製，學 者推測這個鐵製的部分有 可能是中國供應的。另 外，目前雖然無法以科學 技術化驗填塞於板材之 圖3 造船工依據古法縫合船板。此一重建 「黑石號」、並從波斯灣航行至新加坡的 計畫，是由阿曼政府所贊助。
號船體規模不算大，然而裝載得密密麻麻的貨品總數高達 約7萬件，其中約6萬7000件文物皆為中國陶瓷，此外還有 金銀器、銅鏡、銅錢、銀錠、鉛錠、香料、伊斯蘭陶器、 玻璃器、印尼金幣、銅秤、骨製骰子等。台北故宮研究員 陳玉秀受邀整理沉船遺物時，發現一件外壁陰刻「寶曆二 年七月十六日」（826）的長沙窯碗；再者，沉船上199 枚「開元通寶」銅錢，背面皆完全沒有唐武宗會昌五年 （845）頒布須加上的鑄造地名，顯示沉船年代很可能落 在826∼845年之間。國立台灣大學特聘教授謝明良則考察 沉船出水的大量中國陶瓷器形制，指出這些作品的年代集 中在9世紀第二個四半期（即825∼850年），更穩固地坐 實了黑石號的定年。 ART&COLLECTION
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圖5 9世紀前半長沙窯〈釉下彩繪瓷碗〉，黑石號出水。
黑石號航線
與可能產自廣東的青釉大罐等組合。 9世紀中葉的阿拉伯商人蘇萊曼（Solaiman）的《中國印度
千里迢迢從近東地區航行到東亞的黑石號，經過了什麼樣
見聞錄》則提到，巴士拉、阿曼以及其他地方，會將貨物
的旅途？如果沒有突然遭逢沉沒的厄運，又會航向何方？
運送到伊朗尸羅夫（Siraf）集貨，而「中國船」（目前一
根據謝明良的研究，黑石號出水文物組合中的湖南長沙窯
般認為指稱前往東南亞與中國的伊斯蘭船）會在此裝貨。
彩繪瓷、河南鞏縣白釉綠彩（部分作品有可能來自邢窯或
尸羅夫在9世紀中葉，是遠東貿易最重要的商港和造船中
其他窯口）、白釉藍彩、白瓷、河北邢窯白瓷、浙江越窯
心之一，由於波斯灣北端的底格里斯河口和附近海面多為
青瓷、伊斯蘭陶器、玻璃器、金箔等，與晚唐遠洋貿易重
沖積淺灘，海船需停泊尸羅夫，將貨物換裝小船，才能進
要港口之一的江蘇揚州唐代遺址出土的文物組合一致，這
一步運送到巴士拉和內陸的巴格達。尸羅夫港遺址所出土
樣特殊的組合在中國只出現於揚州，尤其黑石號出水的長
的唐代陶瓷與黑石號載運者相當近似，有些作品甚至完全
沙窯玩具瓷偶除了長沙窯窯址，就僅在揚州出土；由此看 來，返程的黑石號極可能是從揚州起航。遺物中也包含了 作為商品外容器的大罐和其他碗盤壺罐的廣東青瓷，顯示
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相同，顯示尸羅夫港很有可能即是黑石號預定的航行目的 地。不過，由於黑石號船體規模不大，也不排除其有可能 更進一步航行到巴士拉。
黑石號很可能在北上或南下的過程中停靠過廣州。唐代賈
黑石號沉船的發現位置在印尼蘇門答臘巴鄰旁
耽的《廣州通海夷道》（作於785∼804年間）記載了從廣
（Palembang）附近，該地是當時海上強權室利佛逝國
州出發沿著馬來半島到斯里蘭卡、印度南部與西部、巴基
（Srivljayan kingdom，又稱三佛齊國）的交通中心暨航行
斯坦、最後到達位於波斯灣底端之伊拉克巴士拉（Basra）
的重要轉運點，往來的船隻都必須要停靠該地。從揚州啟
的航程，沿線許多航站點附近的遺址都出土了晚唐長沙窯
程航向波斯灣的黑石號，有可能就是在暫時停靠巴鄰旁的
彩繪瓷、越窯青瓷、邢窯白瓷、鞏縣窯白瓷、白釉綠彩，
出入過程中觸礁沉沒。
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專題Special Report
圖6 9世紀前半〈白釉綠彩吸飲盃〉，黑石號出水。
重返偉大航道 〈航向波灣〉
圖7 右：9世紀前期〈青花瓷盤〉，黑石號出水。左：9世紀伊拉克〈白釉藍彩陶盤〉，英國維多利亞與亞伯特博物館藏。
出水的文物
再加上釉上綠彩或淡綠釉，器形、裝飾種類繁多，甚至出 現過去未曾發現的器式。關於白釉綠彩器可能的產地，向 來有許多種推測；2002至2004年在河南鞏縣窯址的挖掘發
數量龐大、種類繁多、品質良好的黑石號文物，為理解當 時物質文化與藝術的樣貌提供了非常大的幫助，其中更不 乏重要的發現，列舉如下。
◎長沙窯青瓷與釉下彩瓷 黑石號遺物中最令人震撼的文物就數質量俱精的長沙窯瓷 器了（圖5），總數約5萬7500件，涵蓋長沙窯址出土品共 70種器類的95％。其中光是碗類便占了5萬5000餘件，其 他各類器形如執壺、罐、瓶、盞、托、洗、盒、輾、唾
現燒造白釉綠彩的證據，其後據稱在河北邢窯窯址也有出 土。李寶平、陳玉秀、Nigel Wood主持的科學化驗，以感 應耦合電漿質譜分析儀（ICP-MS）比對了八件黑石號白釉 綠彩陶與鞏縣窯、邢窯和陜西耀州窯作品的胎土，結果顯 示這八件都來自鞏縣窯。然而，謝明良、Regina Krahl、秦 大樹等學者都認為黑石號白釉綠彩器的器形、胎釉和裝飾 分為幾個類群，並指出其中少部分很可能來自邢窯和其他 產地，而主持化驗的李寶平等人也認同有此可能。
壺、燈具、香爐、玩具等共2500餘件。長沙窯的產品在日
黑石號的白釉綠彩器有多件作品陰刻菱形花葉紋，這種紋
本、韓國、菲律賓、泰國、馬來西亞、印尼、巴基斯坦、
樣並非傳統中國紋飾，而是常見於伊斯蘭陶器。此外，作
斯里蘭卡、伊朗、伊拉克、阿拉伯半島、埃及等地都有出
品中還包含一種在盃外貼塑吸管的獨特吸飲盃（圖6），
土；中國境內各地雖然也有一些，但最主要的發現集中在
同類器只在揚州、伊拉克薩馬拉發現，可能多用於外銷；
當時的重要貿易港口揚州，也因此一般多將其理解為以外
雖然器形、品質略有不同，但這類作品近年也見於鞏縣窯
銷為主的窯場；黑石號上數量驚人的長沙窯產品，更具體
窯址，而根據化驗，黑石號的吸飲盃的確是來自鞏縣窯。
展現長沙窯的外銷面向與運輸實況。這些文物中最讓人印 象深刻者，便是以氧化鐵和氧化銅成分的彩料，書繪文字
◎青花瓷
與圖樣作為裝飾的大量釉下彩瓷碗，這些文字與圖樣透露
黑石號出水了三件器形完整的白釉藍彩瓷盤，亦即俗稱的
不少有意思的訊息：例如「湖南道草市石渚盂子」銘文，
「唐青花」，此類作品經比對已知為鞏縣窯所燒造。這三
顯示時人可能稱呼長沙窯為「石渚」，而「茶盞子」銘文
件作品的盤心，都以鈷藍彩描繪近似前述菱形花葉紋的裝
則表明了該碗的功能。
飾，同類青花盤也出現於揚州唐代遺址；這些紋飾結構非 常近似英國維多利亞與亞伯特博物館（V＆A Museum）典
◎白釉綠彩陶
藏的一件波斯錫釉陶白釉藍彩盤（圖7），結合黑石號出
沉船遺址發現的一批近200件的白釉綠彩陶器也十分有意
水的其他長沙窯和白釉綠彩菱形花葉紋，展現出濃厚的異
思，其大多是在胎體上施掛白化妝土，施罩透明釉後，
國趣味與外銷導向。 ART&COLLECTION
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圖9 9世紀前半越窯〈薰盒〉，黑石號出水。
◎白瓷
紋飾者品質精粗不一，其中也有類似法門寺「秘色瓷」一
300餘件中國白瓷也在沉船遺址中被發現，大部分是執
般色美而大尺寸的精緻作品。值得注意的是，近東地區許
壺、碗、杯、托等餐具，也有穿帶壺、蓋罐等，分別來自
多遺址皆出有大量的越窯青瓷，黑石號只裝載少部分的越
數個北方窯口。當中包含了最頂級的邢窯白瓷，多半是杯
窯作品，並沒有反映出市場對越窯的需求。另一方面，黑
和托子，（圖8）也有一部分較次級的河北白瓷，可能邢
石號所出水的廣東青瓷，大部分是質地比較粗糙的大罐
窯和定窯兼而有之。此外，還有另一類胎質較粗、胎色灰
等，應是作為盛裝商品外容器；不過也有一些較精緻的壺
白，需施掛白化妝土的作品，其中一部分是河南鞏縣窯的
罐，和百餘件帶圈足或璧型足的敞口斜弧壁碗。部分作品
產品；而其他胎質較鞏縣窯佳、但做工粗糙的作品，則可
滿釉、僅足底留下三塊墊燒露胎痕的特徵，顯示來自廣東
能來自河南其他地區或別的北方窯口。
梅縣窯區。（圖10）
◎青瓷
◎金銀器與銅鏡
在黑石號發掘出的900餘件青瓷，主要來自浙江越窯和廣
除卻陶瓷，黑石號也運載了30餘件唐代金銀器（圖11）和
東窯系。越窯約占其中的200件，包括碗、碟、洗、穿帶
29件漢唐銅鏡。這批金銀器嚴密地隱藏在船艙的最底層，
壺、執壺、唾壺、蓋盒、薰盒（圖9）等，可粗略分為劃
是中國境外最大宗的金銀器考古發現。有學者認為，金銀
花裝飾和光素無紋兩類，顯見兩路貨並存的現象；素面無
器在中國是高地位、高等級的象徵，因此推斷這批作工精
圖8 9世紀前半邢窯〈盞與盞托〉，黑石號出水。
圖10 9世紀前半廣東〈青瓷碗〉及〈雙繫帶流罐〉，黑石號出水。
專題Special Report
重返偉大航道 〈航向波灣〉
左圖11 9世紀前半〈八稜胡人伎樂金把杯〉，黑石號出水。 右圖12 758年〈揚州百鍊銅鏡〉，黑石號出水。 下圖13 9世紀前半伊斯蘭〈玻璃瓶〉，黑石號出水。
細的作品或許有可能
匙、漆碗、硯台與墨，則令考古學家推測可能有識字的中
與宮廷有關，尤其是
國旅客隨船。
考慮到共伴出水的銅 鏡之中，一件尺寸最 大的銅鏡的銘文為乾 元元年（758）在揚子 江心鑄造的百鍊銅鏡 （圖12），這很可能 便是文獻記載揚州貢 入朝廷的著名「江心 鏡」、「百鍊鏡」， 是很罕見的考古實 例。另外，共伴出水 的兩件白釉綠彩盤， 其中一件的外底陰刻「進奉」二字，另一件則陰刻「盈」 字，顯示有可能是進奉到「大盈」內庫的貢瓷。由此來 看，這些作品有可能做為朝貢貿易禮品。
早在9世紀前期，這艘以非洲和印度進口木料建造而成的 阿拉伯船隻，航行在波斯灣到中國揚州之間的漫漫海洋絲 路上，中途可能停靠印尼某處整修，最後在秋冬乘著東北 季風回航時，與滿載著數萬件中國陶瓷與其他商品，一起 不幸沉沒於印尼海域；然而，它簡直就是那個時代生氣蓬 勃的遠洋貿易最具體的縮影，或許也可說是近來最夢幻的 考古發現之一，無論是在航海史、貿易史、物質文化史、 藝術史等各領域，都顯得意義非凡。這艘船與其上的文 物最終在2012年落腳新加坡亞洲文明博物館（The Asian Civilisations Museum），並作為常設展固定與大家見面。 亞洲文明博物館亦曾於去年（2015）與加拿大多倫多艾 迦汗博物館（Aga Khan Museum）合辦「失落的獨桅帆 船：重現海上絲路（The Lost Dhow：A Discovery from the Maritime Silk Route）」特展，關於展覽的內容可參見《典 藏．古美術》2015年4月號頁160∼165的介紹。
◎其他 除了前述可能作為商品或禮品的文物，遺址還出水了一批 鉛錠，推測是作為壓艙之用，不過因為其被安放在一些陶 瓷的上方，很可能在行船與商貿的過程中也用來交易。另 外，共伴出水的伊斯蘭陶罐、玻璃瓶（圖13）、印尼金 幣、銅秤、骨製骰子等，都是單件出水或數量極少，推測 可能是中東和東南亞籍船員的個人物品。至於中國製的銅
參考書目與延伸閱讀： Regina Krahl et al, eds.,《Shipwrecked：Tang Treasures and Monsoon Winds》， Washington, D.C.：Arthur M. Sackler Gallery，Smithsonian Institution；Singapore： National Heritage Board，Singapore Tourism Board，2010。 Robert Gardellin and Aileen Lau〈The Belitung Wreck：A Tang Dynasty（618∼ 906）Cargo〉，《Oriental Art》v.55，no.1（2005），pp.64∼79。 Rosemary Scott〈A Remarkable Tang Dynasty Cargo〉，《Transactions of the Oriental Ceramic Society》v.67（2004），pp.13∼26。 謝明良〈記「黑石號」（Batu Hitam）沉船中的中國陶瓷器〉，《國立台灣大學美術 史研究集刊》，第13期（2002）。
ART&COLLECTION
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展覽
愛文房， 療癒系小物 日本大阪市立東洋陶 磁美術館「朝鮮王朝 時代水滴—優遊文人 世界」特展 文∣鄭銀珍（大阪市立東洋陶磁美術館學藝員） 翻譯∣賴虹聿 圖∣大阪市立東洋陶磁美術館
大阪市立東洋陶磁美術館訂在今年夏天至秋天舉辦「朝鮮
鮮王朝時代的文人們，在名為「舍廊房」（亦稱為「文
王朝時代水滴—優遊文人世界」水滴展，展出126件朝鮮
房」）的書齋之中鑽研學問、賞析詩詞書畫、沉吟思索，
王朝時代的水滴作品，如此規模的水滴展約已睽違30年。
有時也和來客一同議論政治、學問以及興趣。這個空間是
水滴是將水注於硯台的文房用具，在中國多稱為硯滴、水
由兩個概念而構成的，一為朝鮮王朝時代的國家指導理念
滴、水盂，在韓國則習慣稱之為硯滴，韓國的水滴幾乎都
──儒教，文人和統治階層皆致力於實踐儒教的思想和德
是無把手的型態。接下來將介紹幾件作品，並且大略描述 朝鮮王朝時代水滴的發展。
目；一為有意識地將自身定位為「雅」，用以區隔一般庶 民的「俗」。文人畫家李夏坤（1677∼1724）喜愛在清幽 的書齋中與知心好友談聊山水、品論書畫，甚至讚頌其為
過去中國盛行在清靜的書齋之中賞玩各種文房用具，稱為 「文房清玩」。書齋是自宋代開始被稱為文房，賞玩文 房用具的休閒興趣也從宋代開始發展，並在明代（1368∼ 1644）末期達到全盛期。在朝鮮半島，文房清玩的休閒活
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「人生第一至樂」（引自〈題一源爛芳焦光帖〉）。 在舍廊房中，除了書畫和屏風等，也會擺設質樸雅緻的家 具、文房用具以及室內用品。主人的座位設置於房間的 中心，前方擺著讀書用的書桌（書案），書桌一旁是收納
動則是從曾與宋朝交流的高麗王朝中期的貴族與文人階層
著硯台、水滴和墨等用具的硯床，另一邊則是煙管和煙草
開始，但是一直到進入朝鮮王朝時代之後才達到全盛。朝
盒；紙壁前設有文匣（收納小型文具等用品的家具），文
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〈微型宇宙〉
圖2 16∼17世紀朝鮮王朝時代〈青 花石榴紋圓型水滴〉，高4.6公分、 徑8.5公分，大阪市立東洋陶磁美術 館藏（坂本和子氏捐贈）。
圖1 15世紀朝鮮王朝時代〈粉青印花繩簾紋寶 珠型水滴〉，高9.6公分、長寬10.8×8.9公分，大 阪市立東洋陶磁美術館藏。
圖3 16∼17世紀朝鮮王朝時代〈青花草花紋長 方形水滴〉，高3.6公分、長寬7.6×4.8公分，大阪 市立東洋陶磁美術館 （坂本和子氏捐贈）。
匣上擺著筆筒、裝著紙卷的紙筒、筆洗，以及裝著水果的
川里9號窯址（出土嘉靖壬子〔1522〕銘）所產的白瓷圓
盤子等。除此之外，還備有讀書架、書櫃、書架、燭台和
形水滴片以及〈青花梅花紋水滴〉（萬曆年製〔1573∼
火盆等用品。舍廊房中使用的文具以及周遭的器皿多為陶
1620〕，以同時出土的銘盤斷代）上，可以看到由粉青轉
瓷所製，可說是朝鮮王朝時代的特色之一。既是文人及統
為白瓷及青花的過程，以及造型上漸漸轉向偏好精緻凜冽
治階層的「雅」的表現，隨著經濟發展，也漸漸被視為富
的變遷。其中，〈青花石榴紋圓型水滴〉有著平緩而內斂
裕的中層階級之地位象徵。
的圓形造型，以細緻線條所描繪的石榴紋甚為纖細，略呈 青色的釉發色極為鮮豔，滿溢著前期水滴特有的氣品和雅
朝鮮王朝以儒教為國家政治以及倫理的中心，因此重視禁
趣（圖2）。〈青花草花紋長方形水滴〉（圖3）的上面繪
慾節制，在朝鮮王朝前期（15∼16世紀），對於器物的執
有貌似桂花（金木犀）的花紋，側邊四面則分別繪有野菊
著被認為是「玩物喪志」，而成為批判的對象。水滴的遺
紋、蘭紋和梅紋。「桂」在漢語中音同「貴」，同時也是
品甚少，在粉青作品上可以發現，當時流行在把手與出水
生長於不老不死月世界中的樹木，折取桂枝（折桂）還有
孔上裝飾龍頭及龍尾，可說是受高麗青瓷水滴影響而留下
科舉及第之意。此外，同屬16世紀作品的另一件白瓷水滴
的型式，出水孔突出為圓筒狀是其特徵（圖1）。
上也寫著「滴汝清水，淬吾筆鋒，折桂他日，是爾之功」
1460年代在京畿道的廣州設置了皇室專用的官窯，從樊
（「以你滴下的清澈水滴浸潤我的筆尖，來日若是折桂及
ART&COLLECTION
65
展覽
圖5 18世紀朝鮮王朝時代〈青花山 水紋長方型水滴〉，高8.9公分、長 寬18.6×9公分，大阪市立東洋陶磁 美術館藏。
圖6 1783年朝鮮王朝時代〈青花鐵砂葡萄山 水紋八角型水滴〉，「癸卯六月日分院」銘，高 13.1公分、長寬19.4×16.6公分，大阪市立東洋 陶磁美術館藏。
圖4 17∼18世紀朝鮮王朝時代〈鐵砂草葉紋 寶珠型水滴〉，高13公分、徑13.5公分，大阪 市立東洋陶磁美術館藏。
第，那便是你的功勞」），由此可知在水滴上描繪折桂之
濃厚的作品。在山水紋之中，尤以北宋時代出現的「瀟湘
原由。
八景圖」特別受到文人的喜愛，瀟湘八景圖在高麗時代被
朝鮮時代中期（17∼18世紀前半），禁慾節制的價值觀開 始動搖，明末的文人文化漸漸廣泛發展，水滴的製作亦隨 之增加。從仙東里2-2號窯址（1644∼1648）出土的〈鐵砂 草花紋竹節型水滴〉和〈白瓷柿型水滴〉上，我們可以發 現，17世紀以後由於鈷藍顏料不足，鐵繪（鐵砂）取而代 之成為裝飾的主流，形狀和紋樣也變得更加多樣。不僅如
紋長方形水滴〉的出水孔有著小巧的青蛙裝飾，同一面上 寫著「洞庭 秋月」，面積較大的側面一面繪有瀟湘八景 之一的「洞庭秋月」，另一面則以青花題上李白〈送張舍 人之江東〉中的一節「張翰江東去，定（正）值秋風時， 情天（天清）一雁遠，海闊孤帆呈（遲）」，詩銘和畫題
此，前期精緻的紋樣表現也漸漸變得大膽且適於配合立體
相互映襯，是為代表朝鮮王朝文人趣味的逸品之一（圖
造型。〈鐵砂草葉紋寶珠型水滴〉呈寶珠型，在其側面開
5）。
有小小的出水孔，腹部描繪三葉草從出水孔伸出枝莖，向 三方延展之後再向左右分開，末梢各長了三片葉。配合水 滴造型做出如此大膽的紋樣設計，即使是在現代也相當嶄 新（圖4）。
66
引進朝鮮半島，並在朝鮮王朝時代大為流行。〈青花山水
到了朝鮮後期（18世紀後半∼19世紀），隨著經濟成長以 及都市文化的繁盛，中產階級日漸成長，文人趣味從士大 夫階層擴展至中間階層，進而達到全盛，水滴也因應這個 變化而發展出更多樣式。最後的官窯──廣州分院里窯址
18世紀前半，廣州金沙里窯（1721∼1751）重新開始生產
（1752∼1883）大量生產了鯉型及其他多種造型的水滴，
正統的青花瓷，在乳白色的美麗釉胎上繪製淡雅簡素的草
並在其上繪製圖案化的福壽紋等豐富多彩的吉祥紋樣，如
花紋、詩文、山水紋和四君子，製作了許多文人趣味更加
實地反映了朝鮮後期傾向將現世幸福的希冀寄託於水滴。
2016．8
〈微型宇宙〉
左圖7 18∼19世紀朝鮮王朝時代〈青 花 山 型 水 滴〉，高 2 2 . 4 公 分、長 寬 11.8×12公分，大阪市立東洋陶磁美 術館藏。 右圖8 19世紀（1825年或1887年） 朝鮮王朝時代〈青花福壽紋方型水 滴〉，「丁亥新製」銘，高7.4公分、長 寬9.6×8.4公分，大阪市立東洋陶磁 美術館藏。
〈青花鐵砂葡萄山水紋八角型水滴〉的器底有著「癸卯六
憬。即使是文人，也並非完全一面倒地尊崇儒教，水滴所
月日分院」的銘文，由此確知作品是於癸卯年（1783）由
投射的是文人們自身的思想以及其心中的理想世界。
分院窯製造，相當寶貴。整體呈八角柱型，側邊各面都巧 妙地配置了「瀟湘八景圖」，上面則生動地描繪了受文人 喜愛的葡萄圖，並且在出水孔和把手上裝飾「海駝」（譯 註：獬豸），以鐵繪提高其裝飾性。海駝是傳說中的神 獸，被崇敬為守護正義並防止火災和災難的神，其形象常 被用於宮殿等建築物以及和水相關的水滴。本作品的大小
另一方面，帶著祈求家族繁榮、平安以及驅魔等吉祥意涵 的設計也可見於韓國，並非中國工藝獨有。每個韓國家庭 都重視敬祖，並且會進行祭祖的儀式，能夠繼承祭祀和家 系的直系男丁的出生更是眾人所盼。〈青花福壽紋方型水 滴〉的底部以青花寫著「丁亥新製」（1825年或1887年） 的銘文。上面繪有圓形壽字紋，側邊四面各自在圓框中繪
以水滴來說，是驚人地大，但是其紋樣表現以及整體作工
有「壽福康寧」的字樣，空白處則以卍字連紋填滿，表現
都相當細緻，是朝鮮水滴的代表作之一（圖6）。
「綿延長久」的意涵（圖8）。從水滴上的吉祥紋可以讀
在風景相關的作品之中，也有以巍峨名山為題材的水滴。 18世紀前半，不同以往多以中國山河為題，改為描繪朝鮮 山河風景的「真景山水畫」開始盛行，而名山金剛山尤屬 最受青睞的畫題。隨著其風行，屬於民畫的真景山水畫， 經過圖案化而成為陶瓷器的圖樣，還出現了以金剛山為原
取朝鮮王朝時代人們的各種願望，即使是如此小巧的器 物，也能將各個時期的文人們的心情保留並傳達至今，水 滴不僅僅是過去的遺品，其精巧可愛必定也能療癒現代人 的心靈。敬請光臨本展，在朝鮮王朝時代文人的世界中度 過幽靜美好的時光。
型的水滴、筆架以及筆洗等（圖7）。在金剛山的山腹有 座小巧的樓閣，或許象徵著對於遠離俗世的高人隱者之憧 ART&COLLECTION
67
焦點
呂佛庭其門聯永遠題以「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」 說明了他對於自然、人生、世事之觀照態度。攝影於1990年代初期。
萬物靜觀 藝進於道
台灣美術創作教育的發展重鎮向來在北部，早年學校教育
同時展出施華堂、江逸子、劉秋存、黃朝湖、高木森、蔡
體系以政工幹校、台中師範專科學校、台灣師範學院、台
友、陳肆明、黃冬富等學生作品，講述其書畫創作與傳承
灣藝術專科學校、文化學院為主，在中國水墨這一塊談論
精神。
的視角仍多落在有著黃君璧、溥心畬等名師的台灣師範學 院。但，置入歷史時間點的考量，台灣第一所美術專業教 育學校、1946年成立的台中師範美術科，絕對是不可繞過 的標誌性人才搖籃。而該校執教水墨的重要靈魂人物－－呂 佛庭，自1949年執教至1973年，幽棲台中逾半世紀的教學 生涯，不僅個人藝術境界屢創高峰，更無私奉獻，培育眾 多英才，澤被杏壇，引緒傳薪。
呂佛庭為典型的文人畫家，1911年出生於河南，乳名天 賜，字福亭，從十歲開始茹素念佛，因長年研習佛法，且 大半輩子飄泊在外，身同出家比丘的緣故，後改名為「佛 庭」，多次發心出家未果，又號「半僧」，終至2005年完 成剃度，法號「完僧」，了卻人間心頭事，九日後安詳往 生。回首其藝術創作歷程，呂佛庭就讀北平美專時，曾受 教於齊白石、秦仲文、王雪濤、徐燕蓀、許翔階、吳鏡汀
118
「傳燈」，文化燈火，永不止息。中華文化總會「傳燈」
等名師，深紮根基。於就讀時間，常至故宮觀賞古畫及中
系列 7月30日至10月7日舉辦「萬物靜觀．藝進於道－呂佛
山公園參觀當待畫家作品，作為自修學畫的方式，並行萬
庭書畫展及其傳承」，集其山水畫作、書信近40件作品，
里路，遊歷山川名勝，以養浩然之氣。在1946年所著之
2016．8
〈半僧書畫〉
中華文化總會 「呂佛庭書畫展及其傳承」展 文∣藍玉琦
圖∣中華文化總會
《蜀道萬里記》三卷自序：「余髫齡時，每見佳山水，輒流連不捨去。後 讀徐霞客遊記，慕其清品勝業，欣然蓄五岳志。民國廿二年至廿三年，余 游學故都，嘗遊八達，覽長城，禮五台，躋恒岳。廿五年詣南京……」畢 業後更是遍遊大江南北諸名山大川，飽遊飫看，觀察自然，受山川之靈， 蒙養生活，成為其藝術創作之重要沃土。藝術創作實踐為最磅 䣜 壯闊的 〈蜀道萬里圖〉、〈長城萬里圖〉、〈長江萬里圖〉、〈橫貫公路圖〉、 〈黃河萬里圖〉五大百尺長卷，蘇雪林讚譽：「呂佛庭先生是畫長卷高 手，他秉性淡泊，又好遊歷，尋幽訪勝，足跡幾遍中國，揭之毫端，盡都 詳實可考。其胸中有有萬卷書，每一勝跡，皆可與歷史相表裡……他的長 卷，可當輿地之書讀，可當歷史之書讀，至藝術之美，更不在話下。」 展中焦點，無疑是呂佛庭第一件長卷〈蜀道萬里圖〉以小青綠設色，仿舊 絹所繪製，布局密實，用筆簡靜，沉著典雅，乃其大陸時期最重要作品。 親攜來台逾廿年，曾於1948年在中山堂展出。後藏於美國40年，近年來今 藏家以新台幣百萬價位於拍場上競得，闊別多年再度展出，因緣殊勝。 〈蜀道萬里圖〉為佛老得意之作，題有：「余師唐人法寫斯圖，以拙不 以巧，古厚磅 䣜 ，明眼人自能識之。」此巨構時代背景始於1944年春， 時值抗戰期間，河南戰況吃緊，呂佛庭攜帶親繪的80幅歷代名將圖，西遊 陝西、四川，並舉辦畫展，藉以鼓舞激勵民心士氣。下南陽遊華山、終南 山、太白山、秦嶺；入四川則遊青城、峨嵋、夔門、巫峽、劍閣等名勝， 隨緣行腳隨緣住，搜盡奇峰打草稿。歸返後於南陽廣慈寺在1946年繪成此 圖，拖尾題跋記：「芒鞋節杖入武關，山嶺重疊路難攀。秦嶺四月桃始 放，高處重錦不勝寒……此行萬里酬壯志，玩奇不覺蜀道難。大好河山須 保持，慎守勿失萬萬年。」抒忠愛於丹青，寄山河於健筆。抗戰勝利後， 呂佛庭1968年作〈台灣太魯閣〉，138.1×59公分。
他攜帶在廣慈寺所畫諸作往開封、武漢、西安等地舉辦畫展，〈蜀道萬里
呂佛庭1946年作〈蜀道萬里圖〉，33×2280公分，圖為局部。
ART&COLLECTION
119
焦點
圖〉一作備受矚目。後國共戰爭時局緊張，應住在台東的
其所當行，明其
侄兒邀請，偕同畫友於1948年來台踏尋繪畫美景，本欲觀
道，不計其功，
光全台後，取道日本回河南，然因時局之故，便客留台灣
只求心安理得而
了。透過呂佛庭1947年創作〈五老圖〉，1986年的題記：
已。』先生笑
「余自大陸渡台，攜畫百幅，僅存此圖，因保存不慎致污
道：『我到臺灣
損，如此彌可惜也。」便知至少在1986年，〈蜀道萬里
以來，可與談心
圖〉便已不在佛老手中，據傳乃一學生將出國深造，向呂
者，也只有您一
佛庭辭行，便拿出此畫相贈，並說：「沒錢用就賣了它
人而已。』」今
吧。」此慷慨無私、提攜後進的大方氣度，令人感佩不
在拖尾處見溥心
已。
畬題跋自作詩：
該畫還寓藏著另一段情操故事，呂佛庭《憶夢錄》記： 「三月二十七日，溥先生又來臺中，仍住銀行招待所。上 午十時，溥先生以電話約我閒敘。當時他正在揮毫寫文天 祥正氣歌。寫畢他請我坐下閒聊。他把香煙銜在口中抽了 兩下對我說：『題畫紀年，最好用干支，不必用國號，因 用干支雅，用國號便俗。』我想他忽然對我講這句話，可
臺，崔巍嶽色入 銜杯，遐方雲氣 胸中見，三峽江
呂佛庭1976年作〈雲蟲蝌蚪任塗鴉〉，128.7×69.3公分。
聲筆底來。」也 展現出對呂佛庭的肯定。
能是因看到我畫的那幅〈蜀道萬里圖〉用國號紀年而發。
渡海來台後，除懷想故國河山的畫作，另有〈獅山櫻
向他解釋說：『我在早年題畫，也全用干支紀年，唯在對
俓〉、〈偕亮之遊炎峰山〉、〈台灣太魯閣〉、〈台灣太
日抗戰時期改用國號紀年。懍於國家民族存亡絕續的關
魯閣九曲洞〉、〈玉山日出〉等台灣風景，以及旅遊歐美
頭，更覺國號之可貴，所以才用國號紀年。』先生嘆息的
踏查後的作品，終其一生不斷地實踐遊歷與生活。而奠基
說：『在今世風日下的時候，您能堅持民族立場，可謂名
於傳統文化涵養的另一創新切面，則是1970年代發展出成
教中的志士，敬佩！敬佩！』我說：『佛庭是民國人，應
熟的「文字畫」及「禪意畫」。1976年作文字畫〈雲蟲蝌
守民國人的立場而不變，與公堅持前清人的立場而不變是
蚪任塗鴉〉題詩：「雲蟲蝌蚪任塗鴉，甲骨金文集眾家。
相同的。我用民國國號紀年，也好比先生常用舊王孫之
書畫同源憑意造，何須帋（紙）上辨龍蛇。」兼具線條筆
印。我與先生所持的立場雖不同，但固持操守之用心是
法、形式構圖、意境想像之美，熟悉於當代藝術家徐冰
沒有二致的。』先生又說：『民國未必長久！』我說：
1999年創作〈文字寫生〉系列的觀眾，或也可作一文化性
『國家興衰存亡，本是常事。我們為國家一份子，應行
思考。早了20多年的呂佛庭是以文字學為根基，結合書法
呂佛庭1946年作〈蜀道萬里圖〉，33×2280公分，圖為局部。
120
「孤客登臨百尺
2016．8
〈半僧書畫〉
呂佛庭1972年作〈清水芙 呂佛庭2003年作〈玉山日出〉，136×69公分。 蓉〉，133×45公分。
呂佛庭1976年作〈玉龍雪山〉，135×69公分。
筆法及畫境；徐冰則偏向拆解山水「符號」意義上的關
付帳，若搶著付帳他會說：「師生一起用餐，哪有學生付
聯，畫石寫石，畫山寫山，畫樹寫木。「禪意畫」，如
錢的道理？」呂佛庭僅是位過著簡樸生活的教員，慈悲為
1972年的〈清水芙蓉〉、1973年〈月夜泛舟〉等，最主要
懷，樂於助人，依憑著菲薄的收入，幫助過的學生無以數
為使用大量的水分讓水墨暈染，藉由墨色自由地擴散、滲
計，社會公益亦如是，曾獲「全國好人好事代表」。
化、沉漬而表現出意想之外的效果，呈顯出烟雲矇朧、空 靈縹緲的山水意趣。打破我執，打破形相的「儘管手在 揮，心則守在『無意』的境界中」。「余作禪畫，端重天 趣，絕棄雕飾。意在以墨為戲，而非標新立異也。…… 作畫必無所為，無所求，始能筆由趣生，沉塵沙而超凡 塵。」呂佛庭將其長久以來習禪的感悟心得援引於畫理的 思維之中，從師古人、師自然、師心而達「無意無象」。
呂佛庭詩書畫三絕，術學兼治，質性淡泊，其學養修為深 受佛法薰陶，並植基於孔孟仁義中庸之道，灑脫處亦懷有 著老莊哲思。讀書、寫字、作畫、詩文、著述、遊歷就是 呂佛庭的生活。本展策展人暨呂佛庭門生黃冬富說：「數 十年來每逢過年，其門聯永遠題以北宋程明道之名句： 『萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。』說明了他對於自 然、人生、世事之觀照態度。其書畫之造詣雖早獲藝壇公
人品和學養是創作的根基，這是呂佛庭，也是他的教學理
認，但他作畫、寫字、賦詩、彈琴、坐禪、念佛，都莫非
念「士先器識，而後文藝」。他曾於題門生陳肆明作品跋
藉以到達覺岸的手段而已，其志在於使『藝進於道』。對
語：「多讀書以長其識，多寫字以健其筆，遍遊廣觀以開
他而言，讀書是為了求道；遊歷是為了悟道；參研書畫則
其眼界，擴其胸襟。」既是對學生的期許也是自我的寫
是為了弘道。」
照。呂佛庭對學生關愛鼓勵，以及社會上有需要幫助處， 從不吝惜。高木森臨行美國深造拜別之時，他突然塞了新
萬物靜觀．藝進於道－呂佛庭書畫展及其傳承
台幣1萬元大紅包以為資助；杜忠誥病時，他於探視時將
中華文化總會∣7/30（六）∼10/7（五）
剛收到的賣畫4000元筆潤轉贈給杜忠誥，在學生婉拒下，
講座：黃冬富「呂佛庭的書畫學養與傳承」
他動氣說：「這是給你作為醫療食補費用，你要是不收，
中華文化總會文化空間∣9/3（六）下午3:00
便枉費我栽培你的一番苦心了！」每次師生用餐，他必是
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西泠春拍9.2億華美落槌 西泠2016春拍現場。
文．圖︱西泠拍賣
「西泠印社2016年春季拍賣會」於6月
此專場200餘件拍品，成交率達98％，
27日圓滿收官。32個專場4000餘件拍
總成交額2755萬元。其中，楊振聲
品以總成交額人民幣9.2億元（以下幣
贈、張充和藏〈清乾隆十色八卦墨〉
值皆為人民幣），總成交率88.52％表
以1.8萬元起拍，即有約十位買家同
現出色。
時舉牌應價，價格升到50萬後，由兩 位買家展開拉鋸戰，最後以60萬元落
本季春拍熱詞＝張充和＋崑曲 本季春拍西泠特別策畫「張充和與崑 曲暨中國首屆戲曲藝術專場」，是西 泠推出的第15個「中國首屆」創新專 場。開拍前並特別舉辦張充和紀念講 座和崑曲表演等系列活動。本場有關 張充和的拍品全部由家屬及學生友情
槌，69萬元成交，高於拍前估價近40 倍。張充和收藏之古印，亦為其最常 使用的閒章〈趙穆刻壽山石竹節形閒 章「半舫」〉，3萬起拍48.3萬元成 交。張充和設計並使用〈崑曲旦角戲 服藍披〉，1萬元起拍，成交價12.65 萬元。
241.5萬元成交。
古代書畫堅挺、近現代書畫成交 過九成 本季春拍依然彙集古代書畫史精粹及 近現代名家佳構。「中國書畫古代 作品專場」總成交額1.73億，成交率 88％。王鐸行書〈五言詩「廿年頗狂 癡」〉460萬元成交；趙之謙楷書〈五 言聯「出宰山水縣，讀書松桂林」〉 以120萬起拍，成交價425.5萬元，高 出估價數倍。元代高僧釋雪窗〈光風 轉蕙圖〉701.5萬元成交；吳湖帆題 跋、題簽董其昌〈江山高隱圖〉690萬
提供，來源可靠，呈獻張充和晚年未 公開的最後珍藏。涵括諸多不可多得
春拍首日「白手套之夜」
元成交；趙之謙〈四時花卉屏〉以500
的崑曲文獻、張充和詩文稿以及戲
春拍首日場面火爆，三個重要專場次
萬元起拍，943萬元成交。
服、古墨等，以對「最後的閨秀」張
第花開。「現代中國繪畫的誕生—中
充和一生交遊、研究、藝術生涯回顧
國首屆國畫畫稿專場」中，20世紀現
與致敬。作為西泠特別策畫的公益拍
代中國繪畫大師121個標的悉數成交。
賣專場，張充和遺物與崑曲專題拍賣
其中，李可染〈韶山〉初創稿以30萬
所得將用作「張充和崑曲基金」的啟
元起拍，71.3萬元成交。劉海粟〈江
動資金。
山漁樂圖卷〉8萬起拍，71.3萬元成
近現代書畫各專場平均成交率過九 成。齊白石〈白猴獻壽圖〉經多本著 作出版，575萬元成交。張大千中年佳
交。「西泠印社部分社員作品專場」 同樣全部成交，總成交額近1億元。黃 賓虹晚年佳構〈西泠山水圖〉，600 萬元起拍，經數十回合競價，以1380 萬元成交。「清心—弘一法師書法專 場」12件精品，涵蓋其出家後不同時 期書風，且形式豐富，總成交額1450 萬元，成交率100％。弘一朱筆篆書 橫披〈南無阿彌陀佛〉，為贈知交汪 夢松之作，刊載於1990年的《黃山日 報》，310萬元成交。弘一書法〈淞鷗 楊振聲贈、張充和藏〈清乾隆十色八卦墨〉，成交價 人民幣69萬元。
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2016．8
別舍〉為贈夏丏尊四弟夏質均之物，
張 充 和 收 藏 並自用〈趙 穆 刻 壽 山 石竹 節 形 閒 章「半 舫」〉，成交價人民幣48.3萬元。
趙之謙〈四時花卉屏〉，成交價人民幣943萬元。
〈吳大澂考藏金石古物拓本四條屏〉，成交價人民幣218.5萬元。
構〈雲山觀瀑圖〉巨幅山水，著錄於
中國拍賣最高成交紀錄。康生《致羅
多部張大千相關書畫集，以575萬元成
屏書法．毛主席詩詞》15萬元起拍，
交。徐悲鴻〈駿馬圖〉為原江西都督
126.5萬元成交，超最低估價近十倍。
李烈鈞舊藏，來源可靠，以540.5萬元 成交。謝稚柳〈翠竹雙鳩圖〉為錢振 鍠之孫錢沐之舊藏，以50萬元起拍， 345萬元成交。
本次春拍推出金石碑帖、古籍善本兩 大專場，共255件拍品，平均成交率 82.65％，總成交額2189.5萬元。金石 碑帖專場中，吳大澂、陳介祺藏器及
「西泠印社首屆文人匾專場」推出100
題跋拓本專題百分百成交，圖錄封面
件文人匾，總成交額3085萬元，成交
拍品〈吳大澂考藏金石古物拓本四條
率95％。其中，鄧石如書匾王〈是
屏〉以218.5萬元拔得頭籌；泉拓專題
清風明月之廬〉以600萬元起拍，經
中，〈「壽泉會」會員生辰紀念冊全
張 充 和設 計並使用〈崑曲 旦 角 戲 服 藍 披〉，成 交價人民幣12.65萬元。
過場內外買家持續
套—壽泉集拓十編
約20分鐘競價，以
附二種〉，以8萬
整手稿《鄞志稿二十卷》（《四明叢
1552.5萬元成交，同
起拍，57.5萬元高
書》底本）最終以103.5萬元成交。
時創造鄧石如書法
價成交。古籍善本
最高成交紀錄，為
專場印譜專題，龐
深耕市場，細化板塊，各門類齊鳴
名副其實的匾王。
士龍題跋的清康熙
本季春拍篆刻印石部分成交喜人，
五十年鈐印本《寶
「寄興金石．名家閒章集萃專場」、
硯齋印譜》，5萬
「文房清玩．田黃及名家鈕工專
元起拍，34.5萬元
場」、「文房清玩．近現代名家篆刻
成交；一冊吳湖帆
專場」總成交額逾5000萬元，平均成
自存本《梅景書屋
交率過九成。清初製鈕第一高手尚均
印選》（甲集第一
作〈田黃石河圖鈕方章〉以110萬元起
號），該譜僅拓
拍，247.25萬元成交。〈吳昌碩刻童
十冊，5萬起拍，
子洗象鈕壽山將軍洞芙蓉石樊家榖自
18.4萬元成交。稿
用閒章〉，印面1.5公分見方，小林斗
鈔校本暨浙江文獻
盦舊藏，多處出版及著錄，以89.7萬
專題中，蔣學鏞完
元成交。「文房清玩．歷代名硯及古
名人手跡創紀錄， 古籍善本受青睞 中外名人手跡專場 成交率92％，總成 交額3300萬元。其 中，貝多芬〈有關 闡釋人性與歌曲創 作的重要親筆信〉 以304.75萬元成交， 創造貝多芬手稿中
黃賓虹〈西泠山水圖〉，成交價人民幣1380萬元。
ART&COLLECTION
155
拍賣
張充和弟子陳安娜深情回憶恩師。 左 清 早 期〈 尚 均 作田黃石河圖 鈕 方 章 〉，成 交 價 人 民 幣 247.25萬元。 右 元〈 釉 裡 紅 孔 雀 纏 枝牡 丹 紋 玉 壺 春 瓶 〉， 成交價人民幣 385.25萬元。
墨專場」，明〈張元忭銘、松坪老人
墨玉玉牌拍賣最高紀錄。
藏隨形端硯〉，22萬元起拍，71.3萬
兩位中國工藝美術大師崔
元成交。
磊、倪東方〈五路聚財羊
中國歷代瓷器專場總成交額3571.5萬 元，其中特別推出的重器元代〈釉 裡紅孔雀纏枝牡丹紋玉壺春瓶〉以
石雕飛流〉分別以106.95萬 元、172.5萬元成交。
385.25萬元成交，而敬修堂珍藏瓷器
中國歷代庭院石雕專場，
專題拍品全部成交，超出拍前估價數
元〈漢白玉石獅一對〉，
十倍。另外，「萃古熙今．文房古玩
180萬元起拍，成交價高達
專場」成交率達99％。
931.5萬元。中國現當代油
「中國歷代紫砂器物暨茶文化專場」 共推出147件拍品，成交率89.04％， 總成交額2670萬元。其中清早期〈陳 鳴遠製石榴形花插〉以9萬元起拍，買 家直接報60萬元，最終以86.25萬元成
畫專場總成交率近九成， 目前拍場所見沙耆尺幅最 大，創作於沙村故居二層 門板上木板壁畫11幅系列中 唯一留存中國大陸之〈白
6月24日下午，西泠拍賣特別策畫舉辦張充和紀 念講座與崑曲雅集等系列演出和紀念活動。活動 特別邀請張充和摯友學者白謙慎，張充和最親近 和信任的學生、海外崑曲社社長陳安娜，著名崑 曲表演藝術家、中國國家一級演員、上海崑劇團 團長蔡正仁，中國國家一級演員、上海戲劇家協 會理事沈昳麗、浙江崑曲團優秀青年演員汪茜等 嘉賓，一同向為崑曲藝術做出傑出貢獻的張充和 致敬。 白謙慎演講「張充和書畫藝術之我見」，簡要介紹 了張充和的書畫師承，用筆、特點和風格，認為 其書法秀雅端莊，古樸雋永，一如為人，對張充 和的書法給予極高評價。汪茜身著張充和設計並 使用過的戲服表演了《牡丹亭．尋夢》。陳安娜 詳細介紹了「張充和的崑曲緣」，並展示了張充 和早年與家人在中國的黑白老照片，以及與丈夫 傅漢思移居美國後的生活照片。本次崑曲雅集， 蔡正仁和沈昳麗同台清唱《牡丹亭．驚夢》選段 和《長生殿．小宴》選段，將活動推向高潮。
馬前的裸女〉以448.5萬元
最後，陳安娜對西泠舉辦這次崑曲雅集深表感
成交，再創高價。「中國
謝：「不要因為時代的不同把我們最好的東西丟
名家漫畫．插圖連環畫專
掉了，崑曲是人類的非物質文化遺產而不止是藝
場」也有不俗表現，全場
術，我們一定要把它當作人類遺產來好好珍惜
總成交額1505萬，成交率
它。無論我們的物質，科技怎樣的發展，文化是
92％。老版精品連環畫，
溫暖我們精神的食糧，不要忘記了這一點，它讓
全部標的皆高出估價數倍
我們的人性變得真善美，不要為了名利牽掛一
成交，1963年版上海人民
生，然後就這樣死去。我們有另外一個生命──
美術出版社《三國演義》
精神生命，一定要注意它，讓我們的精神也一樣
中國當代玉雕大師作品專場，玉石雕
連環畫全套6萬起拍，41.4
在成長，我從老師那裡看到，它也是生命的活
刻大師龐然製〈心經墨玉套牌〉以
萬元成交。
泉。充和老師一輩子喜歡她喜歡的東西，一生都
交；清中期〈種榆仙館款、彭年製款 曼生刻款壺〉以45萬元起元起拍，買 家直報150萬元，以258.75萬元成交； 清順治〈大彬款紫泥大圓壺〉以19萬 元起拍，586.5萬元成交，超估價25 倍。此外，本季嘗試推出的普洱茶類 專題，立足茶文化，高溢價和高成交 不斷。
97.75萬元落槌，創藝術家個人及中國 156
脂級白玉把件〉、〈青田
六世芳華．絕美崑曲 2016西泠春拍張充和紀念講座與崑曲雅集
2016．8
在自己喜愛的文化裡面，她惜緣，惜福。」
香港華納2016春拍圓滿收官 文．圖︱香港華納
左 〈白玉帶鉤〉，重40.1公克。 右 張孝友〈南鄉舊夢圖〉，296×79.5公分。
香港華納春拍於6月22日在香港麗豪酒
等多種材料製成，歷史上玉龍帶鉤主
店舉槌，此次拍賣拍品眾多，涉及面
要流行戰國漢以及元明清時期。帶鉤
廣，拍賣場內氣氛熱火朝天。以下介
是古代貴族身分象徵，帶鉤所用的材
會堂等領袖巨像。考證〈清明上河
紹幾件精彩拍品。
質，製作精細程度，造型紋飾以及大
圖〉權威專家。創作許多反映古代江
小都是判斷帶鉤價值的標準。該帶鉤
南城鎮水鄉之巨幅寫實界畫風土人情
為扁棒形，鉤首作螭龍，雕刻精緻生
之作，其水準之堪為當代之最。其代
動，富有神韻。材質選料和闐白玉，
表作〈礬樓夜市〉被譽為驚世之作，
玉質純淨，胎感較強，等級品味高。
數十年所罕見。此次推出的〈南鄉舊
唐〈三彩文官俑、駱駝俑〉。唐三彩 是唐代創燒，以黃、綠、白三色為主 的一種低溫釉陶器。輝煌璀璨的唐三 彩在中國陶瓷史上曾留過濃墨重彩的
夢圖〉描繪的是作者記憶中的兒時江
一筆。唐代盛行厚葬，唐三彩器物多
張孝友〈南鄉舊夢圖〉。張孝友，清
用於隨葬，並以三彩駱駝，仕女俑等
華大學美術學院教授，當代知名畫
為傑出代表。由長安通向西域的絲綢
家。以北派山水、工筆界畫、人物畫
之路是唐朝對外貿易的重要交通紐
見稱畫壇，寫意山水自成一派。曾為
香港華納集團拍賣秉承客戶至上，服
帶，稱為「沙漠之舟」的駱駝，既是
北京天安門正中繪毛主席像、人民大
務第一，誠實信用，利益共享的經營
南故鄉的情景，作者以二年之工完成 此長篇大畫。
往來商客的坐騎，又是商品貨物的運
理念，努力做到企業與
載工具。駱駝俑和人物俑的搭配可稱
客戶雙贏，企業與員工雙
為唐三彩中的絕配。此件三彩駱駝引
贏，企業與社會雙贏的目
領昂首，四肢框立，表現出等待著主
標，香港華納再次感謝各
人上貨坐騎，準備不畏艱險，長途跋
位藏家師友的支持與厚
涉的真實景況，其形態色彩搭配恰到
愛，將繼續堅持去偽求真
好處，釉色古樸，神情刻畫準確，堪
的理念，不斷完善自身，
稱唐三彩收藏中的佳品。
爭取得到更多的認可。今
〈白玉帶鉤〉。玉質帶鉤始於戰國，
秋再會！
它是人們用在腰帶上起扣攏腰帶的作 用，故名帶鉤，帶鉤有以銅、鐵、玉
唐〈三 彩駱駝俑〉，高32. 5 公 分；唐 〈三彩文官俑〉，高35公分。
ART&COLLECTION
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展訊
台灣地區 台北故宮博物院 http://www.npm.gov.tw ● 皇帝的鏡子－清宮鏡鑑文化與典藏 ~2017/2/26 ● 貴似晨星－清宮傳世12至14世紀青瓷特展 ~2017/4/18 2016/5/7~8/31 ● 秦•俑—秦文化與兵馬俑特展 2016/5/3~11/6 ● 唵嘛呢叭咪吽－院藏藏傳佛教文物特展 2016/5/3~11/6 ● 南北故宮 國寶薈萃 2016/6/1~8/25 ● 典藏新紀元－近現代名家對聯展 2016/7/1~9/25 ● 造型與美感－中國繪畫選粹 ● 巨幅書畫 ~2016/9/25 ● 惠風和暢－摺扇集萃特展 ~2016/9/25 ● 筆有千秋業 ~2016/9/25 ● 古畫動漫：明人畫出警入蹕圖 ~2016/9/26
中國文化大學華岡博物館
台灣史前文化博物館
http://hkm.pccu.edu.tw/ ● 江漢、伍錚錚伉儷捐贈文物展 ~2016/8/31 ● 五千年泥土的光輝－中華歷代陶瓷展 ~2016/8/31 ● 中華常民文化采風展 ~2016/8/31 ● 歐豪年書畫展 ~2016/8/31
http://www.nmp.gov.tw ● 尋找東方金銀島：荷蘭人遇見臺灣東部 ~2016/12/18 村社 2016/6/4~9/11 ● 部落采風－原住民青年記憶創作靜態展 ● 聽水的故事特展 ~2016/8/31 ● 白守蓮岩棺現場維護展示 常設展
新北市立鶯歌陶瓷博物館 http://www.ceramics.ntpc.gov.tw 2016/6/3~10/23 ● 有什麼好奇怪－陶瓷妖怪特展（三鶯藝術 村） 2016/7/22~8/28 ● 藍色的焦點－福岡佑梨陶藝個展 ● ~2016/8/21 那些看得見以及看不見的日常－楊家佳陶 藝個展
新北市樹林區保安市民活動中心 故宮南院─亞洲藝術文化博物館 http://south.npm.gov.tw/zh-TW （需事先上網預約入場時段，於參觀當日至售票處取票入館） ● 越過崑崙山的珍寶－院藏伊斯蘭玉器特展 ~2016/10/12 ● 揚帆萬里－日本伊萬里瓷器特展 ~2018/12/28 ● 尚青－高麗青瓷特展 ~2018/1/7 2016/5/10~9/4 ● 嘉慶君•遊臺灣－清仁宗文物特展 ● 絢麗多姿－院藏南亞服飾特展 ~2016/11/16
台北歷史博物館 http://www.nmh.gov.tw 2016/6/14~8/28 ● 偶陶畫戲－潮汕彩繪翁仔屏特展 2016/7/23~9/11 ● 蔡茂松書畫藝術回顧展 2016/6/17~9/18 ● 鼓鼓生風－屠國威玉作藝術展
中華文化總會文化空間 http://www.gacc.org.tw/ 2016/7/30~10/7 ● 萬物靜觀．藝進於道－呂佛庭書畫展及 其傳承
國立臺灣工藝研究發展中心台北分館 http://www.ntcri.gov.tw/Default2.aspx 2016/6/7~8/21 ● 詠竹－邱錦緞竹編藝術展（苗栗工藝產 業研發分館） 2016/5/11~8/14 ● 見 微 顯 真 － 臺 日 韓 纖 維 工 藝 探 索 之 旅 （台北當代工藝設計分館） ● 茶屋＋工藝、文化新味 特展 ~2016/11/20 ● 盛夏田園－葉發原皮塑創作特展（苗栗 ~2016/11/6 工藝園區）
台北國父紀念館 http://www.yatsen.gov.tw ● 2016 臺南傑出藝術家巡迴展－古都新 ~2016/8/4 藝：葉志德&陳三火聯展 ● 105年全國公教美展 ~2016/8/11
台北中正紀念堂 http://www.cksmh.gov.tw/ 2016/8/6~8/21 ● 沈成柏畫意攝影展 ● 猴韻新象彩墨聯展 ~2016/8/3
台灣博物館 http://www.ntm.gov.tw 2016/5/3~9/4 ● 影耀寶島．攝影家眼裡的臺灣大地 (II)特展 ● 阿農奇幻冒險之旅－新農有機樂活玩特展 ~2017/12/31
中研院史語所歷史文物陳列館 http://www.ihp.sinica.edu.tw/~museum/tw/index.html ● 縈青繚白－安陽隋唐墓瓷器特展 2016/10/29~ ● 皇帝的第一道與最後一道命令 敬請期待
新北市立十三行博物館 http://www.sshm.ntpc.gov.tw/ ● 航向遠方－訪古船特展 ~2016/9/18
何創時書法基金會 http://www.hosfoundation.com/ ● 董其昌與松江書派特展 2016/7/1~8/25
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2016．8
http://www.tphcc.gov.tw/MainPortal/htmlcnt/fbee567 296604002b8b8382ef713bf3d 2016/8/1~8/29 ● 「醉墨雅趣－醉墨軒書會會員聯展」
桃園市政府 KWWS ZZZ W\FJ JRY WZ FK LQGH[ MVS"SRSÁDJ < 2016/8/1~8/31 ● 陳意媗國畫個展
亞洲地區 北京故宮博物院 http://www.dpm.org.cn ● 清淡含蓄－故宮博物院汝窯瓷器展 ~2016/8/31 ● 清代軍機處史料展 常設展 ● 天子萬年－清代萬壽慶典展 常設展 ● 慶隆尊養－崇慶皇太后專題展 常設展 ● 營造之道－紫禁城建築藝術展 常設展 ● 捐獻文物精品展 常設展 ● 皇家電話局展 常設展
中國國家博物館 桃園市客家文化館 http://www.hakka.tycg.gov.tw/ 2016/8/4~8/28 ● 中華民國工筆畫學會會員聯展
苗北藝文中心 http://www.nmac.com.tw/ 2016/6/28~9/25 ● 三義木雕薪傳展系列十四 2016/8/2~8/21 ● 春瓷墨梅
苗栗縣政府文化觀光局 http://www.mlc.gov.tw/ 2016/7/22~8/7 ● 墨韻•雅懷 蔡介騰作品展
http://www.chnmuseum.cn 2016/7/1~10/7 ● 絲綢之路與俄羅斯民族文物 ● 《四部醫典》曼唐長卷－娘本唐卡藝術 2016/7/8~ 傳承成果展
天津博物館 http://www.tjbwg.com ● 畫與書歸－明代中期吳門書畫特展 ~2017/2 ● 自律、創新、愛國－李叔同的人格精神展 ~2016/8/1
安徽博物院 http://www.ahm.cn/default.jsp 2016/6/29~10/7 ● 鐵筆翰墨－鄧散木藝術精品展
國立台灣美術館 https://www.ntmofa.gov.tw/chinese/ 2016/6/9~8/21 ● 「一○五年全國美術展」 ● 中華民國第17屆國際版畫雙年展 ~2016/8/28
蘇州博物館 http://www.szmuseum.com/home/index.aspx 2016/6/9~9/4 ● 蒐集所懷－蘇州博物館藏現當代藝術捐 贈展
彰化縣員林演藝廳 http://www.bocach.gov.tw/subject/performance/02 index.asp 2016/7/9~8/7 ● 105年彰化縣公教美展 2016/8/13~9/11 ● 彰化縣中華粥會會員聯展
南投縣政府文化局 http://www.nthcc.gov.tw/ 2016/8/3~8/30 ● 精雕細琢展新顏－南投茶器展（南投縣 文化園區） 2016/8/4~8/30 ● 蕭老師繪畫班師生展（南投縣藝術家資 料館）
嘉義縣梅嶺美術館 http://pac.cyhg.gov.tw/meiling/ 2016/7/26~8/7 ● 嘉義市教師書畫協會聯展
歸仁文化中心 http://www.tmcc.gov.tw/tc/index.aspx 2016/8/4~8/21 ● 玲玲豪韻－蔡玲玲書法展 2016/8/4~8/21 ● 2016臺南市柚城藝術家協會美術創作聯展
高雄市政府文化局 KWWS ZZZ NKFF JRY WZ KRPH DVS[",' 2016/8/5~8/16 ● 高雄巿打鼓書法學會會員聯展 2016/8/17~8/28 ● 「打開畫匣子－美術在高雄」楊素娥彩 繪人生畫展 2016/8/19~8/30 ● 綠．光－2016洪秀敏粉彩畫個展 2016/8/5~8/30 ● 「美麗的流動圖案－蒙藏服飾特展」巡展 2016/8/19~8/30 ● 「玩•藝。家族」－台藝大校友聯展 2016/8/19~8/30 ● 藏藝的天空 『敦珠心寶藏』
浙江省博物館 http://www.zhejiangmuseum.com/zjbwg/index.html 2016/6/18~8/18 ● 《金石書畫》第一期 ● 玻璃的藝術：歐洲玻璃藝術史珍品展 ~2016/10/9 （武林館區）
上海博物館 http://www.shanghaimuseum.net/museum/frontend/ index.action 2016/6/15~8/15 ● 竹素流芳－周顥的藝術世界
香港中文大學文物館 http://www.cuhk.edu.hk/ics/amm 2016/7/9~8/5 ● 藝術文學碩士畢業展覽2016《誓將去汝》 2016/4/1~8/31 ● 窯火天工 : 香港中文大學文物館藏歷代陶 瓷展
香港大學美術博物館 http://www.hkumag.hku.hk/mc/main.html 2016/5/12~8/7 ● 黑老虎：館藏碑帖拓片特展 ● 時代的跨度：中國當代影像與北宋時期 ~2016/9/4 審美思潮的回望
澳門藝術博物館 http://www.mam.gov.mo 2016/6/18~8/7 ● 丹青問道－韓天衡學藝七十年特展 ● 浮光掠影－博爾傑南中國沿海繪畫特展 ~2016/10/9 ● 風景的視角－館藏澳門四人攝影展 ~2016/10/23 ● 矩墨皇城－喬得龍紫禁城水墨畫展 ~2017/4/16
日本東京國立博物館
美國克利夫蘭美術館
http://www.tnm.jp/ 2016/9/13~12/11 ● 平安的祕寶－滋賀．櫟野寺的大觀音 和神佛們
http://www.clevelandart.org 2016/4/6~11/6 ● Tibet: White Tara
美國舊金山亞洲藝術博物館 日本根津美術館 http://www.nezu-muse.or.jp 2016/7/23~9/4 ● 古美術鑑賞初體驗－繪畫的技法與表現
日本大和文華館 http://www.kintetsu-g-hd.co.jp/culture/yamato 2016/7/8~8/21 ● 誕辰180年紀念 鐵齋－大和文華館收藏展 2016/8/26~10/2 ● 中國工藝名品展－陶磁．金工．漆工
韓國國立中央博物館 http://www.museum.go.kr 2016/7/26~10/9 ● 新安沉船出水文物40週年特別展 ● 朝鮮的陶磁祭器 2016/8/2~10/3 2016/4/26~12/31 ● 崔淳雨珍藏展 ● 活字的國家，朝鮮 ~2016/9/11
歐美地區 美國紐約大都會博物館 http://www.metmuseum.org ● Masterpieces of Chinese Painting from ~2016/10/11 the Metropolitan Collection ● Global by Design: Chinese Ceramics ~2016/8/7 from the R. Albuquerque Collection ● Poetry and Devotion in Indian Painting: ~2016/12/4 Two Decades of Collecting ● Celebrating the Arts of Japan: The ~2017/1/22 Mary Griggs Burke Collection ● Colors of the Universe: Chinese ~2017/10/9 Hardstone Carvings ● From the Imperial Theater: Chinese ~2017/10/9 Opera Costumes of the 18th and 19th Centuries ● The Arts of Nepal and Tibet: Recent ~2017/1/15 Gifts 2016/6/25~2017/10/9 ● Cinnabar: The Chinese Art of Carved Lacquer, 14th to 19th Century
美國魯賓博物館 http://www.rmanyc.org 2016/5/6~2017/3/27 ● Nepalese Seasons ● Sacred Spaces With the Tibetan ~2016/10/27 Buddhist Shrine Room ● Masterworks of Himalayan art ~2017/2/6 ● Gateway to Himalayan Art ~2017/6/27
美國納爾遜美術館 http://www.nelson-atkins.org ● Ancestors, Ritual, and the Tomb: the 常設展 Ancient Chinese Art Galleries 2016/7/9~10/2 ● Luxury: Treasure of the Roman Empire 2016/8/12~2017/7/9 ● Emperors, Scholars, and Temples: Tastemakers of China’s Ming and Qing Dynasties
http://www.asianart.org/ 2016/6/17~9/18 ● Emperors' Treasures：Chinese Art from the National Palace Museum, Taipei 2016/4/29~10/23 ● Mother-of-Pearl Lacquerware From Korea ● Chinese Lacquerware ~2016/10/23 ● Japanese Lacquerware ~2016/10/23 ● Worshiping Women Power and ~2017/3/26 Devotion in Indian Painting
美國檀香山美術館 http://www.honolulumuseum.org/ ● Art in a Time of Chaos：Masterworks ~2016/8/21 from Six Dynasties China, 3rd-6th Centuries ● Hiroshige's City: From Edo to Tokyo ~2016/8/21 ● Art in a Time of Chaos: Masterworks ~2016/8/21 from Six Dynasties China, 3rd–6th Centuries
德國柏林亞洲藝術館 http://www.smb.museum/smb/home/index. SKS"ODQJ HQ ● Art from East Asia Current 2016/5/2~2017/8/1 ● Torii Rei: Ise ● Sommer freuden–Meisterwerke ~2016/9/18 a u s d e r S a m m l u n g K l a u s F. Naumann 2016/8/7~2016/9/10 ● In Praise of Good Rule: The Lacquerwork of Gérard Dagly in the Berlin Palace 2016/9/27~2017/8/1 ● Chrysanthemen, Herbstlaub und Schnee–Meisterwerke aus der Sammlung Klaus F. Naumann
雅 典 襍 陳 仁 毅 於 20 2 15 年 100 月 具 狀 指 控 本 人 侵 占， 經 台 灣 台 北 地 方法 方法院 院 檢 察 署於 111 月 10 1 日召開刑事偵查庭傳訊 兩造，復 兩造 ，復 ，復於 復 於 20016 年初 年初傳喚 傳喚相 傳喚 相 關證 證 人，終 ，終於 於 3 月 23 日以 日以不 不 起 訴 處 分 侵 占 在 案，理 ，理由 理由中 認定本人 認定 本 人並無 本人 並無侵占 並無 侵 之意 侵占 之 圖與 圖 犯行。 犯行 。伊等 伊 不服 不服， ，聲請 聲請再議 再 ， 再議 於 5 月 5 日遭高檢署駁回確 定。本 本 人素 素 以誠 以誠信為 信為本 信為 本，行 事光明磊 事光 明磊落 明磊 落。訴 訴 訟期 期 間，有 勞 同 業 親 友 關 心 支 持，在 在此 致 謝。 特 別 感 謝 蔡 檢 察 官 明 察 秋 毫，長 長江大方國際法律 事 務 所 曾 梅 齡 律 師， 以 法 律 專業，維 專業 ，維護本 ，維 護 人清 護本 人清譽。 譽 譽。
美國佛利爾沙可樂美術館 http://www.asia.si.edu ● Vietnam's Ceramics：Depth and Diversity Continues ● Sculpture of South Asia and the Himalayas Continues ● Body of Devotion: The Cosmic Buddha in ~2016/12 3D ● Xu Bing: Monkeys Grasp for the Moon Continues 2016/7/9~2017/1/2 ● CHINAMANIA 2016/9/3~2017/2/20 ● RED: Ming Dynasty/Mark Rothko
周 海 聖 微信 chou168chou168 台北郵政 117-560 號信箱 hsc168@hotmail.com
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用用﹁﹁ 筆筆 法法 ﹂﹂ 書書寫寫的的字字才才叫叫﹁﹁ 書書 法法 ﹂﹂ ！！
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