ACTUALIDAD Internos de Sevilla II participan en el primer Cursillo de Cristiandad celebrado en prisión PÁG. 6
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Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla
nº 496 - Semana del 25 al 31 de octubre de 2026
NADIE SIN HOGAR
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Arzobispo de Sevilla
9 octubre: Eucaristía de acción de gracias de la Hermandad de San Roque en el 125º aniversario de su fundación.
11 octubre: Función principal de la Hermandad de Ntra. Sra. de Valme en la Parroquia de Sta. Mª Magdalena (Dos Hermanas)
12 octubre: XXV Aniversario de la dedicación del templo de la Parroquia del Buen Pastor y San Juan de la Cruz, en Sevilla.
15 octubre: Visita al Seminario Metropolitano de Sevilla. Eucaristía y encuentro con seminaristas y formadores.
16 octubre: : Presentación del Equipo Diocesano de Sevilla de la Renovación Carismática Católica en España.
16 octubre: Fiesta de San Lucas, en la sede del Colegio Oficial de Médicos de Sevilla.
AGENDA 26 DE OCTUBRE: Asamblea de Obispos del Sur en Córdoba. 27 DE OCTUBRE: Bendición de la Casa de Hermanos Sin Hogar. En la Parroquia Ntra. Sra. de la Candelaria, a las 18.30 h. 27 DE OCTUBRE: Ultreya de Cursillos de Cristiandad. Eucaristía en la Parroquia Blanca Paloma, a las 19 h. 29 DE OCTUBRE: Conferencia del Cardenal Betori, arzobispo emérito de Florencia, en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, a las 12 h. 30 DE OCTUBRE: Confirmaciones en la Basílica de la Macarena, a las 19.30 h. 1 DE NOVIEMBRE: Eucaristía por el 175º aniversario de la hechura de la imagen de Ntra. Sra. de la Soledad de San Buenaventura. En la iglesia de San Buenaventura, a las 13 h. 1 DE NOVIEMBRE: Eucaristía por todos los fieles difuntos en el Cementerio San Fernando, de Sevilla, a las 10 h.
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Iglesia en Sevilla
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Iglesia en Sevilla - Nº 496. 25 DE OCTUBRE DE 2026 - Año: LXXXVI www.archisevilla.org | prensa@archisevilla.org Foto: Una persona duerme en la columnata de la Plaza de San Pedro, en el Vaticano. (Pixbay)
Arzobispo de Sevilla
+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
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Una Iglesia que camina con la humanidad
os días 24 y 25 de octubre se celebran en Madrid las XLVII Jornadas Nacionales de Delegados de Apostolado Seglar y Responsables de Movimientos y Asociaciones, organizadas por la Comisión Episcopal para los Laicos, Familia y Vida. Su lema, ‘Iglesia que camina con humanidad MH18’, inspirado en el número 18 de la encíclica Magnifica Humanitas del papa León XIV, nos invita a reflexionar sobre la misión de la Iglesia y la responsabilidad de los fieles laicos en la vida pública.
El Santo Padre nos recuerda que la doctrina social nace de una Iglesia que camina con la humanidad, reconoce la autonomía de las realidades temporales y sirve al bien común (cf. Magnifica Humanitas, 18). Esta convicción recoge la enseñanza del Concilio Vaticano II: la Iglesia comparte los gozos y esperanzas, las tristezas y angustias de los hombres de nuestro tiempo, especialmente de los pobres y de cuantos sufren (cf. Gaudium et spes, 1). No podemos permanecer indiferentes ante las heridas de nuestra sociedad. En esta línea, la Iglesia en España celebra este domingo el Día de las Personas Sin Hogar bajo el lema ‘Un hogar es mucho más que un sitio donde vivir, es un lugar al que pertenecer’. Se trata de una fecha marcada para la visibilización de la realidad terrible de las personas sin hogar, el reconocimiento de su dignidad, la defensa y la reivindicación de sus derechos, y la reafirmación del compromiso social y ciudadano frente a la lacra del sinhogarismo. El Evangelio ilumina todas las dimensiones de la vida, también las relaciones sociales, la economía, la política y la cultura. La Doctrina Social de la Iglesia nos ofrece principios y criterios para promover la dignidad humana y construir una sociedad más justa y fraterna, formando las conciencias sin sustituir las responsabilidades de las instituciones civiles. En esta misión, los fieles laicos desempeñan un papel insustituible. Por el bautismo participan de la misión sacerdotal, profética y real de Jesucristo (cf. Lumen gentium, 31). Su vocación no se limita a colaborar en las actividades parroquiales, sino que consiste en hacer pre-
sente el Evangelio en la familia, la educación, el trabajo, la cultura, la economía y la política. Adquiere aquí especial importancia la corresponsabilidad diferenciada, como ha recordado el Sínodo sobre la Sinodalidad. Todos compartimos una misma dignidad y misión evangelizadora, aunque cada uno las desarrolla según su vocación y carisma. Las Jornadas proponen cuatro ámbitos concretos de compromiso: la participación política orientada al bien común; la búsqueda de respuestas a la pobreza; la presencia activa en los barrios, en colaboración con asociaciones y entidades sociales; y el cuidado de la Creación. Son caminos para pasar de las palabras a los hechos, haciendo de la fe un compromiso real con nuestros hermanos. Vivimos tiempos marcados por la fragmentación social, la confrontación y las desigualdades. No podemos refugiarnos en una fe reducida al ámbito privado ni contemplar pasivamente la realidad. Necesitamos cristianos capaces de escuchar, dialogar, construir puentes y trabajar por la amistad social. La presencia de los laicos en la sociedad debe brotar de su unión con Jesucristo, de la oración, los sacramentos y una conciencia iluminada por el Evangelio. Sin esta raíz, el compromiso corre el riesgo de convertirse en activismo vacío. Necesitamos, por tanto, una formación doctrinal, espiritual y social que nos ayude a vivir coherentemente la fe y dar razón de nuestra esperanza. Caminar juntos como Iglesia y comprometernos con la sociedad son dimensiones inseparables de nuestra vocación. Una Iglesia sinodal es una Iglesia misionera, que vive la comunión para salir al encuentro de los demás. Doy gracias a Dios por tantos laicos y laicas de nuestra Archidiócesis de Sevilla que ofrecen un testimonio generoso y fecundo. Os animo a profundizar en la doctrina social de la Iglesia y a asumir con renovada ilusión vuestra responsabilidad en la sociedad. Que María Santísima, Nuestra Señora de los Reyes, nos enseñe a caminar juntos, con la mirada puesta en Jesucristo y el corazón abierto a nuestros hermanos. Con mi afecto y bendición. Iglesia en Sevilla
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Actualidad SUMARIO IES 496 2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del
arzobispo de Sevilla 3. Carta dominical 4. ACTUALIDAD
La Congregación de los Sagrados Corazones celebró dos nuevas ordenaciones en Sevilla
La Parroquia de los Sagrados Corazones de Sevilla acogió el pasado sábado 10 de octubre la ordenación presbiteral de Ignacio Cervera y la diaconal de Alberto Gaitán, ambos pertenecientes a la Congregación de los Sagrados Corazones de Jesús y María.
7. OBISPOS AUXILIARES 8. REPORTAJE| Día de
las Personas sin Hogar 10. ACTUALIDAD 12. LUZ DEL MUNDO|
XXX Domingo del Tiempo Ordinario 14. SAL DE LA TIERRA|
Alberto Álvarez, diácono permanente 15. PANORAMA LITERARIO 16. PATRIMONIO| De
un encuentro de saberes y siglos: Averroes en la Biblioteca Capitular Colombina
Director: Leonardo Sánchez Acevedo. Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza. Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Antonio J. Guerra, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío. Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Mª Victoria García, Andrea Jiménez y Loli Ramírez). Imprime: Gandulfo Impresores. Depósito Legal: SE-79-1972 ISSN 3010-3126 Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. 41004. Sevilla. Telf. 954505505, ext. 680, 681, 683, 685, 686. prensa@archisevilla.org
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Iglesia en Sevilla
SEVILLA.- La Eucaristía estuvo presidida por el arzobispo de Sevilla y contó con la participación de familiares, religiosos, sacerdotes, diáconos y la comunidad parroquial. Durante su homilía, monseñor José Ángel Saiz Meneses destacó que la ordenación constituye “un acontecimiento de gracia para la Iglesia, para la congregación de los Sagrados Corazones y para nuestra Archidiócesis de Sevilla”. Asimismo, recordó a los ordenandos que su vocación nace de la iniciativa y del amor gratuito de Dios, evocando las palabras de Jesús: “No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca”.
Permanecer en el amor de Cristo El arzobispo de Sevilla subrayó la importancia de cultivar la vida espiritual como fundamento del ministerio ordenado. A partir de las palabras del Evangelio de san Juan, «permaneced en mi amor», invitó a Ignacio y Alberto a anteponer la oración y la intimidad con Cristo a cualquier actividad apostólica.
“Antes de ser hombres de acción, sed hombres de Dios. Antes de hablar de Cristo, permaneced con Cristo”, afirmó. En este sentido, advirtió que el apostolado sin oración puede convertirse en activismo y que el ministerio, sin una relación profunda con el Señor, corre el riesgo de perder su raíz. Don José Ángel relacionó esta llamada con el carisma de la congregación de los Sagrados Corazones, cuya misión consiste en «contemplar, vivir y anunciar al mundo el Amor de Dios encarnado en Jesús», alimentando la vida espiritual especialmente mediante la Eucaristía y la adoración.
Una vida entregada por amor Finalmente, el arzobispo hispalense recordó que la consagración religiosa y el sacramento del Orden tienen una misma raíz: el amor. Por ello, invitó a los nuevos ordenados a vivir su vocación en comunión con la Iglesia y con su familia religiosa, cultivando la fraternidad, la misericordia y la disponibilidad ante las necesidades de los demás.
Actualidad
Monseñor Saiz Meneses recibió el homenaje de la Coordinadora de Entidades Andaluzas de Tarrasa TARRASA.- El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, recibiuó el pasado 18 de octubre un homenaje y reconocimiento especial por parte de la Coordinadora de Entidades Andaluzas de Tarrasa (CEAT). De esta manera se ha destacado su “trayectoria, compromiso, servicio y los lazos que unen sus raíces andaluzas”. Monseñor Saiz Meneses fue el primer obispo de Tarrasa, entre 2004 y 2021, año en que fue nombrado arzobispo de Sevilla por el papa Francisco. El galardón que ha recibido el arzobispo es el primer reconocimiento que organiza esta entidad creada en el año 2012. La Coordinadora na-
ció con el objetivo de unificar esfuerzos entre las distintas asociaciones y hermandades rocieras o culturales andaluzas de Tarrasa.
El homenaje se llevó a cabo durante un almuerzo que tuvo lugar en el Hotel Don Cándido de la citada localidad barcelonesa.
Las capillas peregrinas de la Virgen del Buen Aire del Seminario invitan a orar por las vocaciones
La Delegación Diocesana de Pastoral Vocacional y el Seminario Metropolitano de Sevilla han lanzado un año más su campaña de oración por las vocaciones a través de la entrega de seis capillas peregrinas de la Virgen del Buen Aire, patrona de esta institución diocesana. SEVILLA.- Las capillas, pequeños altares con la imagen que preside la capilla del Seminario, se entregan a seis familias o grupos de oración con el compromiso de rezar durante un mes por las vocaciones al sacerdocio y por la perseverancia de los seminaristas. De esta forma, se busca involucrar a toda la comunidad diocesana en la cultura de la vocación y destacar el papel de la familia como ‘Iglesia doméstica’ y lugar donde los más jóvenes pueden escuchar la llamada de Dios. En esta línea se ha expresado siempre el arzobispo de Sevilla quien insiste en que el cuidado de las vocaciones es prioritario para toda la Archidiócesis, comenzando por las familias: “Es necesario cuidar el ámbito familiar, con el fin de recuperarlo como el primer lugar de
educación en la fe. El trabajo por las familias y con las familias favorece el nacimiento y la consolidación de las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. Por su parte, la función principal de los seminarios es cuidar y hacer crecer el don de Dios en la vida de los futuros sacerdotes”. Para participar en esta iniciativa es necesario escanear el código QR del
final de la noticia y rellenar el formulario disponible. Posteriormente, el equipo de la Pastoral Vocacional contactará con los solicitantes para coordinar la entrega y recogida, que tendrán lugar durante los encuentros de oración abierto a todos los fieles que el Seminario celebra mensualmente. Iglesia en Sevilla
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Actualidad
Internos del Centro Penitenciario Sevilla II participan en el primer Cursillo de Cristiandad celebrado en prisión El Centro Penitenciario Sevilla II, en Morón de la Frontera, acogió el fin de semana del 9 al 11 de octubre una experiencia inédita para el Movimiento de Cursillos de Cristiandad de la Archidiócesis: la celebración de su primer cursillo en un centro penitenciario. Veinte internos participaron en esta iniciativa, organizada por el Secretariado Diocesano, en unos días marcados por la oración, la convivencia y el encuentro personal con Jesucristo. MORÓN DE LA FRONTERA.- La sesión de clausura fue presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses. Participó el presidente de Cursillos de Cristiandad, José Ignacio del Rey Guanter; el consiliario Adrián Sanabria y el viceconsiliario, Manuel Jiménez. También asistieron los capellanes del centro penitenciario, Roy Mavadana y Manuel Franco, voluntarios de la Pastoral Penitenciaria y cursillistas que quisieron compartir con los participantes el final de esta experiencia de fe. El director espiritual del cursillo penitenciario fue Ignacio del Rey Molina. En palabras del presidente del Movimiento, “el cursillo ha supuesto una oportunidad para que los internos se acercaran al Evangelio desde sus propias circunstancias vitales, descubriendo la posibilidad de iniciar un camino nuevo desde la fe y la confianza en Dios”. Las impresiones compartidas por los nuevos cursillistas reflejan la profundidad con la que han vivido estos días y el deseo de continuar creciendo en su relación con el Señor.
“La Iglesia somos nosotros” Entre las reflexiones recogidas durante el cursillo destacaron expresiones que han resumido algunas de las principales experiencias de los participantes: “Jesucristo está en nuestras vidas para salvarnos”, “la Iglesia somos nosotros” y “mirar, seguir y amar a Jesús”. Los participantes también pusieron el acento en la importancia de la oración y del encuentro personal con Dios. “La fe se apoya en la oración y es fruto de nuestra relación con Dios”. La experiencia permitió asimismo profundizar en el sentido
de la comunidad cristiana, los sacramentos y el compromiso con los demás. “La Iglesia es la casa y madre de todos”, destacaron los participantes, junto a la necesidad de “vivir los sacramentos con pasión y amor” y “abrir el corazón hacia los demás como Dios quiere”. En sus intervenciones resaltaron la certeza de no caminar solos: “Todos juntos de la mano… Nunca estaremos solos”. Una convicción que enlaza con el sentido comunitario del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, que invita a vivir la fe acompañados por otros y a descubrir la presencia de Dios en la propia historia. Comienza el “cuarto día” El arzobispo de Sevilla subrayó que “la clausura no supone el final del camino, sino el comienzo de una nueva etapa”. En la espiritualidad de Cursillos de Cristiandad, el llamado “cuarto día” es el tiempo posterior al cursillo, en el que cada participante está invitado a llevar a su vida cotidiana lo descubierto durante esos días, perseverando en la fe y creciendo en comunidad.
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Iglesia en Sevilla
Obispos auxiliares Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla 1
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1 y 2. 10-10. Eucaristía en la Hermandad de la Vera + Cruz, de Alcalá del Río. 3 y 4. 11-10. La Hermandad del Gran Poder de Montellano celebró el 300 aniversario de la antigua Hermandad Servita con una solemne procesión extraordinaria de la Virgen de los Dolores. 5 y 6. 11-10. Celebración del centenario de la fundación de la casa de las Hermanas de la Cruz, en Estepa. 7 y 8. 16- 10. Confirmaciones en la Parroquia de Nuestra Señora de los Desamparados (Parque Alcosa).
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Reportaje DÍA DE LAS PERSONAS SIN HOGAR
Cáritas Diocesana de Sevilla acompañó en 2025 a 399 personas sin hogar Con motivo del Día de las Personas Sin Hogar, que se conmemora el domingo 25 de octubre, Cáritas Regional de Andalucía y Cáritas Diocesana de Sevilla han presentado sus datos de atención de 2025, y han reclamado una respuesta coordinada desde los ámbitos de la vivienda, los servicios sociales, la salud, el empleo, la dependencia y la extranjería. En Andalucía, han sido cerca de cinco mil las personas sin hogar atendidas por Cáritas, de ellas 399 en Sevilla.
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a campaña de este año lleva por lema ‘UN HOGAR es mucho más que un sitio donde vivir, es un lugar al que pertenecer’. Con él, la institución de la Iglesia quiere recordar que un hogar no es solo un techo, sino un espacio digno, seguro y estable en el que preservar la intimidad, mantener vínculos y sentirse parte de una comunidad. Esta dimensión de pertenencia resulta esencial para recuperar y sostener un proyecto de vida. Así lo ha señalado el presidente de Cáritas Regional de Andalucía, Francisco José Sánchez Heras: “No podemos pedir a una persona que reconstruya sola su vida cuando precisamente ha perdido los apoyos que hacen posible sostenerla. La inclusión necesita recursos, pero también relaciones, escucha, confianza y oportunidades reales de participación”.
Cerca de 5.000 personas acompañadas en Andalucía Durante 2025, las Cáritas Diocesanas de Andalucía acompañaron a cerca de 5.000 personas en situación de sinhogarismo a través de una red de centros residenciales, viviendas tuteladas y semituteladas, centros de día, servicios de atención social, centros de acogida nocturna, dispositivos de emergencia y proyectos de atención en calle. El 85 % de las personas acompañadas fueron hombres y el perfil mayoritario se situó entre los 35 y los 60 años. Los datos muestran una proporción muy similar entre personas españolas y extranjeras. Con frecuencia se trata de personas solteras, con bajo nivel de formación y escaso o ningún apoyo familiar o vecinal. Esta respuesta fue posible gracias al trabajo de 118 profesionales y 700 personas voluntarias. La inversión superó los 4,3 millones de euros, de los que aproximadamente un 55 % procedía de fondos propios. Más allá de las cifras, la experiencia diaria de los equipos permite identificar distintos factores que dificultan la salida del sinhogarismo y que, en muchos casos, terminan
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Iglesia en Sevilla
Reportaje
cronificándolo: la falta de vivienda social y la presión del mercado inmobiliario; el estigma, los prejuicios y la aporofobia; las barreras administrativas para acceder a prestaciones y recursos; y la especial desprotección de las personas migrantes en situación irregular.
Una respuesta continuada para 399 personas en Sevilla Esta realidad se concreta en Sevilla en las 399 personas sin hogar acompañadas por Cáritas Diocesana durante 2025, a las que se ofreció una respuesta adaptada al momento y a las circunstancias de cada una. Cuatro
El Centro de Noche Saiz Meneses inicia su actividad A esta red se incorpora ahora el Centro de Noche Saiz Meneses, inaugurado recientemente, fruto del II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular y gestionado por Cáritas Diocesana de Sevilla. Este centro, que nace como recurso intermedio entre la calle y otros dispositivos de mayor estabilidad, tendrá capacidad para acoger durante la noche a 12 personas, previamente derivadas por los proyectos de atención en calle de Cáritas que ya las acompañan.
Levántate y Anda (Centro), de San Vicente Mártir, a 78; y
“El centro no pretende ofrecer únicamente un lugar para pasar la noche. Quiere ser un espacio seguro desde el que fortalecer los vínculos iniciados en la calle y acompañar a cada persona hacia nuevas oportunidades”, ha señalado Carbajo.
Emaús, en Triana-Los Remedios, a 66.
Compromiso humano y económico
iniciativas parroquiales de atención en calle acompañaron a 357 personas. El proyecto Beato Pedro Dónders, de la Cáritas parroquial del Santísimo Redentor (Nervión), atendió a 122; Lázaro, de San Sebastián (Porvenir), a 91;
Estos proyectos no se limitan a responder a las necesidades
inmediatas.
Su
presencia
cercana
y
continuada permite generar confianza y establecer vínculos para abrir la posibilidad de iniciar un proceso de mayor estabilidad. Centro Amigo, por su parte, ofrece una respuesta residencial con 20 plazas, y dos pisos de autonomía. Desde estos recursos se acompañó a 42 personas durante 2025 mediante una atención personalizada, orientada a recuperar la autonomía y favorecer la integración social. Siete de ellas continuaron su recorrido en los pisos de autonomía, concebidos como un paso intermedio hacia una vida independiente. Ocho alcanzaron los objetivos planteados avanzando hacia una mayor autonomía e inclusión social o accediendo a un recurso residencial adecuado a sus necesidades. El director de Cáritas Diocesana de Sevilla, Miguel Ángel Carbajo, ha subrayado la continuidad que ofrece esta red: «No son respuestas aisladas, sino recursos desde los que podemos estar presentes en las distintas etapas del proceso».
La labor de Cáritas en Sevilla con las personas sin hogar ha sido posible gracias al compromiso de 294 personas voluntarias y 23 profesionales. La inversión realizada en Sevilla durante 2025 superó los 1,1 millones de euros, con una financiación prácticamente equilibrada: el 50,3 % procedía de fondos privados y el 49,7 % de financiación pública. A partir de la realidad observada, Cáritas Diocesana de Sevilla reclama una política de vivienda que aumente las alternativas asequibles y tenga en cuenta el nivel real de ingresos y prestaciones de las personas. No obstante, Cáritas insiste en que el sinhogarismo no puede reducirse únicamente a un problema de vivienda. En muchas personas confluyen problemas de salud mental, discapacidad, dependencia, falta de ingresos suficientes, situación administrativa irregular y pérdida o debilidad de los vínculos. Por ello, la entidad reclama un acceso efectivo a los servicios sociales, al empadronamiento y a las prestaciones; procedimientos más ágiles para el reconocimiento de la discapacidad y la dependencia; una atención sanitaria y de salud mental continuada; itinerarios de formación y empleo adaptados. Iglesia en Sevilla
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Actualidad
“Volver al primer amor”, una llamada a renovar la alegría del ministerio sacerdotal El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, dirigió el retiro espiritual de inicio de curso para sacerdotes y diáconos, bajo el lema «Volver al primer amor. Renovar la alegría de ser sacerdotes». El encuentro tuvo lugar el jueves 15 de octubre en el salón de conferencias Juan Guillén de la Facultad de Teología y concluyó ante Jesús Sacramentado, en la capilla mayor del Seminario Metropolitano de Sevilla. SEVILLA.- La convocatoria se inició con el rezo de la Liturgia de las Horas. El delegado diocesano para el Clero, Antonio Jesús Rodríguez, dio la bienvenida a los más de ciento veinte sacerdotes asistentes. Las meditaciones permitieron a los sacerdotes revisar su vida interior y renovar la alegría de la vocación recibida. A través de dos reflexiones, se propuso un recorrido espiritual centrado en la relación personal con Jesucristo, la fraternidad sacerdotal y la esperanza en la misión pastoral. Durante la primera meditación, titulada ‘Recuerda de dónde has sido llamado’, monseñor Saiz profundizó en la gracia de la vocación y en la necesidad de regresar al corazón de Cristo. A partir de las palabras de Jesús —«No sois vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido» (Jn 15,16)—, recordó que el sacerdocio es, ante todo, un don gratuito de Dios. Esta certeza ayuda a vivir con humildad, reconociendo las propias limitaciones, pero también con confianza en la gracia que sostiene el ministerio. Don José Ángel abordó igualmente el desgaste que puede producir la actividad pastoral cuando se
convierte en una sucesión de tareas y responsabilidades sin suficiente espacio para el encuentro personal con el Señor. Frente al activismo y la rutina, el arzobispo de Sevilla subrayó la primacía de la oración, la necesidad de cuidar la celebración de la Eucaristía y de los sacramentos, y la importancia de reservar tiempos para el silencio y la contemplación. Asimismo, recordó que reconocer las propias heridas y pedir ayuda no constituye una debilidad, sino una actitud necesaria para dejarse sanar y transformar por Jesucristo. Para la segunda meditación ‘Apacienta mis ovejas’, monseñor Saiz Meneses tomó como referencia el encuentro de Jesús resucitado con Pedro junto al lago de Tiberíades
(Jn 21,15-17). La pregunta del Señor —«¿Me amas?»— permitió profundizar en la relación entre el amor a Cristo y el servicio al Pueblo de Dios. «La caridad pastoral —destacó— no se mide por la cantidad de actividades realizadas, sino por el amor con el que se desempeña cada tarea». Uno de los aspectos centrales fue la fraternidad sacerdotal, entendida “como un don que nace del sacramento del Orden y que debe cultivarse mediante la cercanía, la escucha, la ayuda mutua y el acompañamiento, especialmente hacia quienes viven solos, atraviesan dificultades o necesitan apoyo”. También reflexionó sobre la soledad y la madurez afectiva, la necesidad de establecer relaciones humanas sanas y la importancia de afrontar los desafíos de la sociedad actual desde una pastoral cercana, capaz de unir la fidelidad al Evangelio con la misericordia. La jornada finalizó ante Jesús Sacramentado, en un clima de oración y recogimiento, como expresión de la llamada a volver a la fuente de toda vocación sacerdotal: el encuentro personal con Jesucristo. El arzobispo hizo especial mención al papa León XIV y pidió por su pronta recuperación física.
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Actualidad
Abierto el plazo de inscripciones en la XXX Escuela de Otoño de Cáritas Sevilla
Cáritas Diocesana de Sevilla prepara un nuevo encuentro de sus voluntarios en su tradicional Escuela de Otoño, que se celebrará los días 6 y 7 de noviembre en Lantana Garden (antiguo Seminario Menor), de Pilas, bajo el lema ‘Tras los datos, las personas’. PILAS.- Se trata de una oportunidad para reflexionar sobre el modelo eclesial de esta oenegé católica, según el horizonte pastoral del papa Francisco, que centró su magisterio en la opción preferencial por los pobres y una Iglesia en salida. “Su propuesta de una Iglesia abierta y cercana ha ido renovando nuestra misión evangelizadora, impulsándonos a asumir los retos para vivir el Evangelio sirviendo a los más sufrientes”, explican fuentes de Cáritas Sevilla. La edición número 30 de esta Escuela de Otoño se desarrollará a la luz del IX Informe Foessa, que ofrece una lectura actualizada de la pobreza, la desigualdad y la exclusión en nuestra sociedad. Al respecto, desde Cáritas aseguran que “como Iglesia, estamos llamados a conocer esta realidad, discernirla desde la fe y responder con servicio, justicia y misericordia”. Así, la Escuela de Otoño se erige como un espacio de formación, de convivencia y que pretende fortalecer criterios y orientar la acción pastoral de las cáritas parroquiales y de todos los agentes que forman parte de esta institución. Programa
pastorales del modelo eclesial del
teóloga y profesora de la Universi-
bajo en red. La jornada concluirá con un gesto conmemorativo y con la celebración de la Eucaristía a las siete de la tarde.
dad Pontifica de Comillas. Con esta
Inscripciones
papa León XIV’, que correrá a cargo de María del Carmen Márquez,
introducción, Cáritas busca situar el momento eclesial desde el legado de Francisco e identificar los restos pastorales para la organización en este contexto. Al día siguiente, a las diez de la mañana, está previsto un diálogo sobre el Informe FOESSA en el que participarán Luis Miguel Rojo, delegado episcopal de Cáritas Española; y Raúl Flores, secretario técnico de FOESSA. Ambos debatirán sobre las claves de la pobreza y propondrán algunas lí-
El arzobispo de Sevilla será el encargado de inaugurar esta edición de la Escuela de Otoño, el viernes 6 a las seis de la tarde.
neas sobre cómo acompañar a estas
A continuación, tendrá lugar la ponencia inaugural titulada ‘Rasgos
Cáritas a impulsar itinerarios perso-
personas desde las cáritas. Más tarde, se desarrollarán unos talleres que ayuden al agente de nalizados desde la cercanía y el tra-
El plazo de inscripciones permanecerá abierto durante todo el mes de octubre, a través de un formulario habilitado en la página web de Cáritas Diocesana: caritas-sevilla.org El coste de la matricula completa es de 65 euros (la mitad si se participa solo el sábado) e incluye alojamiento, comidas, documentación y transporte en autobús desde Sevilla para aquellas personas que lo soliciten. Este partirá del Pabellón de Portugal (Prado de San Sebastián) a las cuatro de la tarde del día 6 de noviembre. El regreso será al día siguiente desde Pilas a las ocho y cuarto de la tarde. Más información en el teléfono 954 34 71 84 o el correo electrónico formacion@caritas-sevilla.org.
CÁRITAS DIOCESANA DE SEVILLA
Dirección: Plaza de. San Martín de Porres, 7. 41010-SEVILLA Teléfono: 95 434 71 84 Correo: info@caritas-sevilla.org
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Luz del mundo
Lecturas del Domingo - 25 de octubre -
XXX DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
Primera lectura Éxodo 22, 20-26 Si explotáis a viudas y a huérfanos, se encenderá mi ira contra vosotros Esto dice el Señor: «No maltratarás ni oprimirás al emigrante, pues emigrantes fuisteis vosotros en la tierra de Egipto. No explotarás a viudas ni a huérfanos. Si los explotas y gritan a mí, yo escucharé su clamor, se encenderá mi ira
y os mataré a espada; vuestras mujeres quedarán viudas y vuestros hijos huérfanos. Si prestas dinero a alguien de mi pueblo, a un pobre que habita contigo, no serás con él un usurero cargándole intereses.
Si tomas en prenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás antes de ponerse el sol, porque no tiene otro vestido para cubrir su cuerpo, ¿y dónde, si no, se va a acostar? Si grita a mí, yo lo escucharé, porque yo soy compasivo».
Salmo responsorial Salmo 17, 2-3a. 3bc-4. 47 y 51ab R/. Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza - Yo te amo, Señor; tú eres mi fortaleza; Señor, mi roca, mi alcázar, mi libertador. - Dios mío, peña mía, refugio mío, escudo mío, mi fuerza salvadora, mi baluarte. Invoco al Señor de mi alabanza y quedo libre de mis enemigos. - Viva el Señor, bendita sea mi Roca, sea ensalzado mi Dios y Salvador. Tú diste gran victoria a tu rey, tuviste misericordia de tu ungido. Segunda lectura 1 Tesalonicenses 1, 5c-10 Os convertisteis, abandonando los ídolos, para servir a Dios y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Hermanos: Sabéis cómo nos comportamos entre vosotros para vuestro bien. Y vosotros seguisteis nuestro ejemplo y el del Señor, acogiendo la Palabra en medio de una gran tribulación, con la alegría del Espíritu Santo. Así llegasteis a ser un modelo para todos los creyentes de Macedonia y de Acaya. No solo ha resonado la palabra del Señor en Macedonia y en Acaya desde vuestra comunidad, sino que además
vuestra fe en Dios se ha difundido por doquier, de modo que nosotros no teníamos necesidad de explicar nada, ya que ellos mismos cuentan los detalles de la visita que os hicimos: cómo os convertisteis a Dios, abandonando los ídolos, para servir al Dios vivo y verdadero, y vivir aguardando la vuelta de su Hijo Jesús desde el cielo, a quien ha resucitado de entre los muertos y que nos libra del castigo futuro.
Evangelio según san Mateo 22, 34-40 En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, se reunieron en un lugar y uno de ellos, un doctor de la ley, le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la ley?». Él le dijo: «“Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente”. Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”. En estos dos mandamientos se sostienen toda la Ley y los Profetas».
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Luz del mundo - Álvaro Pereira, sacerdote -
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a primera lectura pertenece al llamado Código de la Alianza (Ex 20,22–23,33), la colección de leyes más antigua del Pentateuco. Protege a los más vulnerables: el forastero, la viuda, el huérfano y el pobre endeudado. El fundamento de estas leyes no es una teoría de la justicia, sino la memoria: «Forasteros fuisteis en Egipto». Hasta el manto tomado en prenda debe devolverse antes de la puesta del sol, porque es la única cobertura del pobre; y si este clama, Dios lo escuchará «porque yo soy compasivo». La ley nace de la experiencia de haber sido oprimido y liberado por Dios. El Evangelio se sitúa en Jerusalén, en la serie de controversias que preceden a la Pasión (Mt 21–22). Los fariseos, tras ver silenciados a los saduceos, ponen a prueba a Jesús con una cuestión discutida en las escuelas: cuál es el mandamiento principal. Jesús une dos textos de la Escritura: el amor a Dios con todo el ser, de la oración diaria de Israel (Dt 6,5), y el amor
al prójimo del Levítico (Lv 19,18). Ambos existían por separado; la novedad está en unirlos y en afirmar que de ellos «penden la Ley entera y los Profetas», como una puerta de sus goznes. El mismo capítulo del Levítico pide amar también al extranjero «como a ti mismo» (Lv 19,34), lo que enlaza con la primera lectura: el prójimo incluye al que no tiene quien lo defienda. Pablo, en la que probablemente es la carta más antigua del Nuevo Testamento, felicita a los tesalonicenses porque acogieron el Evangelio «en medio de una gran tribulación, con la alegría del Espíritu Santo». Su fe se ha hecho vida: se convirtieron de los ídolos «para servir al Dios vivo y verdadero» y esperar a su Hijo. Esta fe en Dios les lleva a la misión evangelizadora, hasta convertirse en modelo para los creyentes de Macedonia y Acaya (cf. 1 Tes 1,3). Amor a Dios, amor al prójimo y misión son recomendaciones básicas de unas lecturas que hablan del fundamento de nuestra fe.
Apuntes para orar con la Palabra 1. ¿Quién es hoy el «forastero, huérfano o viuda» en tu entorno? ¿Qué haces por él? 2. ¿Se nota tu amor a Dios en cómo tratas al prójimo? 3. Los tesalonicenses se convirtieron de los ídolos. ¿De cuáles necesitas convertirte tú?
Lecturas de la semana
XXX SEMANA DEL T. ORDINARIO. II SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)
Adoración eucarística
Domingo 25 Domingo XXX del Tiempo Ordinario Lunes 26 San Pedro de Alcántara, presbítero Ef 4, 32 — 5, 8; Sal 1; Lc 13, 10-17 Martes 27 Ef 5, 21-33; Sal 127; Lc 13, 18-21 Miércoles 28 Santos Simón y Judas, apóstoles Ef 2, 19-22; Sal 18; Lc 6, 12-19 Jueves 29 San Francisco Díaz, presbítero y mártir Ef 6, 10-20; Sal 143; Lc 13, 31-35 Viernes 30 Flp 1, 1-11; Sal 110; Lc 14, 1-6 Sábado 31 Flp 1, 18b-26; Sal 41; Lc 14,1.7-11
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 24-26, Parroquia de San Vicente Mártir (calle Cardenal Cisneros); 27-29, Parroquia de Santa María Magdalena (calle San Pablo); 30- 1 noviembre, Parroquia de Omnium Sanctorum (calle Peris Mencheta, 2) Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3). Jubileo circular en Écija: Días 24-26, San Juan de Ávila; 27-30, Santo Domingo (San Francisco de Écija); 31- 2 noviembre, Santa Florentina (C. S. Martín de Porres).
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Sal de la tierra ALBERTO ÁLVAREZ Diácono permanente
“El diaconado permanente no nace de la buena voluntad, sino de una llamada del Señor al servicio”
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uando era un niño, Alberto ingresó en el Seminario Menor de Pilas, porque sintió que su vocación era sacerdotal. Sin embargo, unos años más tarde, entendió que no era esa la llamada que Dios le hacía. Su camino de santidad se concretaría junto a María José, su esposa, con la que ha compartido toda una vida entregándose en su familia, en la parroquia y en su Hermandad de las Penas de San Vicente, donde ha colaborado durante años como diputado de Caridad. “Fue aquí donde sentí verdaderamente mi llamada al servicio de los demás”, recuerda Alberto. Desde entonces, “la búsqueda de mi vocación fue un proceso continuo y personal”, un discernimiento en el que los más necesitados (enfermos, abandonados, ancianos…) tuvieron un papel fundamental. En este camino, además, Alberto tenía claro que la iniciativa era de Dios, “es Él quien llama, quien elige y quien va conduciendo el corazón de la persona hacia un camino determinado”. Por eso, insiste en que la vocación diaconal no puede
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entenderse únicamente como el deseo de colaborar más en la parroquia o de comprometerse más intensamente con la Iglesia. Esto, asegura, “no basta. El diaconado no nace solamente de la buena voluntad ni de un entusiasmo pasajero, sino de una llamada del Señor al servicio, a la propia diaconía dentro de la sociedad”. El papel de la esposa Concretamente, el ministerio diaconal se sustenta sobre tres pilares fundamentales: la Palabra, la liturgia y la caridad. Alberto hace vida esta llamada en la Parroquia de San Vicente Mártir, donde se ocupa del archivo parroquial, la pastoral familiar, preside bautizos y bodas. Además, colabora con Cáritas, visita enfermos y a personas mayores, a quienes lleva la comunión, y atiende el despacho parroquial. Y detrás de esta tarea -o mejor dicho, al lado de ella- está María José, la esposa de Alberto. “Ella vive la vocación como algo de dos”, explica el diácono permanente. De hecho, lo acompaña cuando es oportuno,
Sevilla, 1949 | Casado desde hace más de 50 años, con dos hijos | Sirve en la Parroquia de San Vicente Mártir (Sevilla) “cuida los detalles y mantiene un sano espíritu crítico. Reza conmigo en la vida ordinaria, y algunas noches también compartimos las Vísperas, de modo que la gracia de la ordenación se derrama también sobre el matrimonio”. Alberto le agradece su apoyo incondicional y su valentía a la hora de acompañar su vocación, ya que, sin su consentimiento expreso, él no podría haberse ordenado. Este requisito jurídico se explica porque el matrimonio debe seguir siendo la prioridad para el diácono permanente y ni su vida de fe, ni el bienestar de la familia deben verse comprometidos por el nuevo ministerio. “¿Cómo pagaré al Señor tanto bien que me ha hecho?”. Con este salmo resume Alberto su vocación, agradeciendo a Dios su llamada, “por haberme escogido sin merecerlo”.
Cultura
Panorama literario
LIBRO DE LA VIDA
Texto completo y adaptado para jóvenes del siglo XXI
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n esta autobiografía, ligeramente adaptada a un castellano más actual, Teresa de Jesús narra con viveza su infancia, sus experiencias místicas y su labor fundacional en un contexto de críticas y dificultades. Libro de la vida es un viaje hacia lo más profundo del alma, con consejos prácticos para quienes inician el camino de la contemplación. Es, por tanto, un clásico espiritual y una guía interior, que invita a buscar la paz interior a través de la unión con Dios.
Teresa de Jesús. Rialp. 2026. 248 págs.
JESÚS EN LOS AUTORES CLÁSICOS
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Alusiones extracristianas en los tres primeros siglos
n esta obra, la filóloga Margaret H. Williams analiza las referencias a Jesús de Nazaret en las obras de autores griegos y romanos de los tres primeros siglos. Citas de historiadores como Tácito y Suetonio, de escritores y políticos como Plinio el Joven o de polígrafos y filósofos como Luciano de Samosata y Celso se recogen en este libro y se ubican en el contexto de cada obra. La autora, además, tiene en cuenta los elementos que caracterizaron aquella época, las convenciones literarias dominantes y los recursos retóricos de cada autor.
Margaret H. Williams. Ed. Sigueme. 2026. 320 págs.
EL SEGUIMIENTO DE CRISTO EN LA VIDA CONSAGRADA Teología de los consejos evangélicos
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l hablar del discipulado cristiano que tiene en su horizonte a Jesucristo, uno se enfrenta al estupor ante la enseñanza de Jesús porque hablaba con «autoridad», cuya misma etimología aporta el matiz de crecimiento y maduración de la persona. Hay un camino discipular que vive, especialmente, esta exigencia bautismal como testimonio para el resto de los cristianos: la vida consagrada. No en vano, los consagrados han sido llamados a seguir a Jesús de una manera radical. En este libro se aborda el seguimiento del Señor por parte de estos cristianos, cuya vocación se expresa de manera honda y ejemplar en la profesión y vivencia de los tres consejos evangélicos: los votos de castidad, pobreza y obediencia.
Mons. Jesús Sanz Montes, OFM.. BAC. 2026. 272 págs.
ESCRITOS ESCOGIDOS (I)
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Teología Espiritual na interesante y completa recopilación de escritos del padre Luis María Mendizábal, SJ, uno de los pensadores de mayor relieve en la renovación y profundización de la espiritualidad del Corazón de Jesús, especialmente en la segunda mitad del siglo XX.
Luis Mª Mendizabal. FONTE. 2026. 606 págs.
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Patrimonio
DE UN ENCUENTRO DE SABERES Y SIGLOS: AVERROES EN LA BIBLIOTECA CAPITULAR COLOMBINA Virtudes de la Riva Pérez Técnico Superior de Bibliotecas de Catedral y del Arzobispado de Sevilla.
En 2026 se conmemoran 900 años del nacimiento, en Córdoba, de Averroes, figura decisiva en la configuración del pensamiento europeo. Filósofo, jurista y médico,destacó como comentador de Aristóteles difundiendo su pensamiento filosófico, primero en la Baja Edad Media y después en el Renacimiento.
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a obra de Averroes transcendió fronteras alimentando el debate filosófico y científico en universidades y centros de estudio de toda Europa. La Biblioteca Capitular Colombina de la Catedral de Sevilla se une a esta efeméride mostrando el importante conjunto de manuscritos e impresos relacionados con Averroes que conserva en sus fondos. Esta presencia en la colección de Hernando Colón tiene un sentido profundo, la “biblioteca Fernandina” nació de un proyecto que quiso reunir en Sevilla una colección universal, abierta a todos los saberes y a todas las lenguas. Ese espíritu, que surge en la Puerta de Goles, encaja perfectamente con Averroes, un autor que entendió el conocimiento como un puente entre culturas. Entre las obras conservadas destaca un manuscrito castellano del siglo XIV, copiado por varias manos, con Comentarios a la Lógica de Aristóteles, que se atribuye a Averroes. En el íncipit (comienzo del texto) podemos leer: “Dixo el sabio el gran legista Abulhelid aben Roso. La entençión deste libro es de fazer comienço sobre los sesos que son contenudos en los libros de Aristóteles del arte de Logica”. También se guarda un manuscrito en italiano, de 1477, del Colliget, su gran tratado médico, que fue traducido rápidamente al hebreo y al latín y se convirtió en un manual de referencia en las facultades de Medicina de la Europa cristiana medieval. A esto se suman varios impresos de los siglos XV y XVI, procedentes de talleres tipográficos de Bolonia, Roma o Venecia, sobre metafísica aristotélica, tratados médicos y textos filosóficos que nos muestran la amplitud de intereses de Averroes. Así la Paraphrasis de partibus et Generatione Animalium, es el comentario del pensador cordobés sobre las obras biológicas de Aristóteles. El original en árabe se perdió, pero la obra sobrevivió gracias a la traducción al hebreo y se hizo accesible en Europa a través de la traducción al latín de Jacob Mantino. Por la anotación manuscrita que aparece en el verso de la última hoja sabemos que Hernando Colón compró este libro en Padua, el 5 de abril de 1531. En Sevilla, Averroes redactó una de sus obras más importante y transcendental, la ‘Destrucción de la Destrucción de la filosofía’ de Algazel, de la que se tiene un ejemplar, impreso en Venecia en 1527. Hoy, nueve siglos después, Averroes sigue presente en Sevilla. Sus libros, custodiados en la Biblioteca Capitular Colombina, nos recuerda que el conocimiento viaja, transforma y une a las personas. Y que una biblioteca, como la que soñó Hernando Colón, sigue siendo un lugar donde dialogan las culturas, épocas y maneras de entender el mundo.