ACTUALIDAD Conferencia del arzobispo de Sevilla en el inicio del curso cofrafe PÁG. 5
Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla
nº 494 - Semana del 11 al 17 de octubre de 2026
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BUSCADORES INCANSABLES DE LA VERDAD La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla inicia el curso poniendo el trabajo docente, investigador y formativo bajo la acción del Espíritu Santo SÍGUENOS EN REDES Archidiócesis de Sevilla @Archisevilla1
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Arzobispo de Sevilla
1 octubre: Inauguración del curso de la Facultad de Teología 1 octubre: Apertura del curso cofrade en la sede del Consejo San Isidoro de Sevilla. de Hermandades y Cofradías de Sevilla.
2 octubre: Encuentros con la Hermandad del Cachorro, del Calvario y de Nuestra Señora del Carmen del Puente de Triana.
3 octubre: Coronación canónica de Ntra. Sra. de las Angustias (Utrera).
4 octubre: Función solemne de Mª Stma. del Rosario, de la Hermandad de la Oración en el Huerto de Alcalá de Guadaíra.
AGENDA 11 OCTUBRE: Función principal de Ntra. Sra. de Valme. En la Parroquia Sta. Mª Magdalena, de Dos Hermanas, a las 10.30 h. | Conclusión de un Cursillo de Cristiandad en el centro penitenciario de Morón de la Frontera, a las 18 h. 12 OCTUBRE: 25 aniversario de la dedicación de la iglesia del Buen Pastor y San Juan de la Cruz de Sevilla, a las 12 h. 15 OCTUBRE: Retiro sacerdotal por el inicio de curso del clero. En la Facultad de Teología, a las 10.30 h. 16 OCTUBRE: Eucaristía por la fiesta de san Lucas, patronazgo de los médicos. En el Colegio de Médicos, a las 18.30 h. 22 OCTUBRE: Eucaristía por la fiesta patronal en San Juan Pablo II, de Dos Hermanas, a las 20 h. 24 OCTUBRE: Encuentro con capellanes de hospitales. En el Arzobispado, a las 10 h. | Concesión de la medalla de oro de la Villa de Paradas a la Hdad. del Santo Entierro de la localidad por el 50 aniversario de la primera salida procesional. En Plaza de España, a las 19 h.
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Iglesia en Sevilla - Nº 494. 11 DE OCTUBRE DE 2026 - Año: LXXXVI www.archisevilla.org | prensa@archisevilla.org Foto: Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla
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+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla Virgen del Pilar (Catedral del Sevilla)
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María, pilar de nuestra fe y estrella de la misión
elebramos el 12 de octubre una jornada que nos invita a mirar nuestra historia con gratitud y a contemplar, desde la fe, los vínculos que unen a tantos pueblos a ambos lados del Atlántico. En la fiesta de la Bienaventurada Virgen María del Pilar, damos gracias a Dios por el don de la fe recibida y transmitida, y por la riqueza espiritual que compartimos. La tradición nos presenta a la Virgen María alentando al apóstol Santiago en los comienzos de la evangelización de nuestra tierra. En medio de las dificultades, María le ofrece el Pilar como signo de fortaleza y esperanza. No elimina los obstáculos del camino, pero sostiene al apóstol y lo anima a perseverar en la misión. También nosotros necesitamos hoy esa firmeza que nace de la confianza en el Señor. En medio de las incertidumbres de nuestro tiempo, María nos conduce siempre a Cristo y nos recuerda sus palabras: «Haced lo que Él os diga» (Jn 2,5).
La celebración de este día nos invita, en primer lugar, a vivir con firmeza nuestra fe. No se trata simplemente de conservar costumbres o tradiciones, sino de encontrarnos con Jesucristo, fundamentar nuestra vida en Él y dar testimonio del Evangelio con coherencia y alegría. La fe se fortalece con la oración, se celebra en la liturgia y se hace vida en las obras de caridad. Esta jornada es también una llamada a la fraternidad. La catolicidad de la Iglesia nos recuerda que nadie es extraño en la familia de Dios. En nuestras parroquias y comunidades acogemos a hermanos procedentes de Hispanoamérica que enriquecen nuestra vida eclesial con su fe, su piedad popular y sus tradiciones. Su presencia nos ayuda a descubrir que la diversidad es una riqueza y que la comunión en Cristo supera las fronteras. Estamos llamados a construir puentes, rechazar toda forma de discriminación y hacer de nuestras comunidades espacios de acogida, escucha y solidaridad.
La fe mariana, arraigada en nuestra historia, cruzó también el océano y echó raíces en América. En la evangelización de aquellas tierras encontramos el testimonio de tantos misioneros que anunciaron el Evangelio y defendieron la dignidad de las personas. La Hispanidad, contemplada desde la fe, no es una nostalgia del pasado, sino una historia compartida que nos compromete con el presente. En esta historia, Sevilla ocupa un lugar singular. Desde el puerto de Indias, a orillas del Guadalquivir, partieron numerosas expediciones que llevaron consigo el anuncio de Jesucristo y la devoción a la Virgen. Nuestra Archidiócesis fue lugar de encuentro entre pueblos y culturas, y la fe sembrada entonces forma parte de una herencia espiritual que estamos llamados a custodiar y renovar. La Virgen de la Antigua, tan vinculada a la tradición misionera sevillana, nos recuerda la vocación universal de nuestra Iglesia particular.
Que, unidos por una misma fe y sostenidos por una misma Madre, sepamos caminar juntos, con gratitud por el pasado, responsabilidad en el presente y esperanza en el futuro.
María nos impulsa a renovar nuestro compromiso misionero. La fe que recibimos no es un bien que podamos guardar para nosotros mismos. Estamos llamados a transmitirla a las nuevas generaciones, acompañar a quienes buscan sentido y llevar la esperanza del Evangelio a quienes sufren la pobreza, la violencia, la soledad o la falta de libertad. Nuestra historia dará fruto si se convierte en misión. Queridos hermanos, pongamos bajo la protección de la Virgen del Pilar a España y a todas las naciones hermanas de Hispanoamérica. Que María sostenga a las familias, consuele a quienes atraviesan dificultades y fortalezca a nuestras comunidades en la fe y en la caridad.
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Actualidad SUMARIO IES 494 2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla 3. Carta dominical 4. ACTUALIDAD 7. OBISPOS AUXILIARES 8. REPORTAJE| 10. REPORTAJE| La Facultad de Teología inaugura el curso acadçemico con una reflexión sobre la santidad y la belleza 12. LUZ DEL MUNDO| XXVIII Domingo del Tiempo Ordinario 14. SAL DE LA TIERRA| Pablo Casas, sacerdote 15. PANORAMA LITERARIO 16. PATRIMONIO| Nueva publicación sobre la Parroquia de Santa María la Blanca (Los Palacios y Villafranca)
La Delegación de Catequesis presenta sus cursos de formación para catequista
SEVILLA.- La Delegación de Catequesis de la Archidiócesis, perteneciente a la Vicaría Episcopal para la Nueva Evangelización, ha dado a conocer su propuesta formativa para catequistas correspondiente al curso 2026/27, que incluye dos propuestas de formación y diferentes celebraciones y encuentros destinados a renovar y fortalecer la misión catequética. Las sesiones están previstas un sábado al mes. Curso de profundización
Director: Leonardo Sánchez Acevedo. Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza. Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Antonio J. Guerra, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío. Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Mª Victoria García, Andrea Jiménez y Loli Ramírez). Imprime: Gandulfo Impresores. Depósito Legal: SE-79-1972 ISSN 3010-3126
«Ser catequista hoy» El curso de profundización «Ser catequista
hoy» se desarrollará en el Arzobispado, en horario de diez de la mañana a una de la tarde, y estará estructurado en siete módulos: - 24 de octubre: Catequesis en el proceso evangelizador de la Iglesia. - 21 de noviembre: Una nueva sociedad, una nueva Iglesia. - 12 de diciembre: El catequista. - 16 de enero: El destinatario de la cateque-
Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
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Archidiócesis de Sevilla.
ción e iniciación cristiana.
Plaza Virgen de los Reyes, s/n.
- 6 de marzo: Catequesis y familia.
41004. Sevilla. Telf. 954505505, ext. 680, 681, 683, 685, 686. prensa@archisevilla.org
- 13 de febrero: Los lugares para la educa-
- 3 de abril: Nuevos lenguajes en la catequesis. Curso de Pedagogía y Metodología La propuesta formativa se completa con el Curso de Pedagogía y Metodología, que
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también tendrá lugar en el Arzobispado, de diez de la mañana a una de la tarde. - 24 de octubre: Pedagogía y ciencias humanas. - 28 de noviembre: Pedagogía de Dios y pedagogía de la Iglesia. - 19 de diciembre: La pedagogía catequética inspirada en la pedagogía divina. - 30 de enero: El catequista, un pedagogo. La familia, educadora en la fe. - 20 de febrero: La metodología en la catequesis. - 13 de marzo: Planificación y programación de la catequesis. - 3 de abril: Catequesis especial. Celebraciones y encuentros Junto a los cursos, la Delegación propone diferentes celebraciones y encuentros dirigidos a todos los catequistas de la Diócesis, concebidos como espacios para renovar la misión. El calendario contempla, además, el 14 de noviembre, el curso «Catequesis y discapacidad»; y el 23 de enero de 2027, tendrá lugar la celebración del Domingo de la Palabra. El lugar y la hora de estos encuentros serán comunicados próximamente por la Delegación. Las inscripciones pueden hacerse a través de los formularios disponibles escaneando el código QR de la derecha.
Actualidad
Mons. Saiz en el inicio del curso cofrade: “Una vara no concede privilegio, sino responsabilidad”
El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, impartió el pasado día 1 la conferencia en el acto de apertura del curso cofrade de Sevilla, el primero con José Roda como presidente de la institución que agrupa a los hermanos mayores de las corporaciones de la capital. Comenzó su intervención, bajo el título ‘Alzad la mirada’ -que fue el elegido en el reciente viaje del papa León XIV a España-, destacando que ser hermano mayor “no es simplemente asumir una responsabilidad administrativa durante unos años”.
SEVILLA.- Aludiendo al título de la ponencia, monseñor Saiz Meneses advirtió que “hay momentos en la vida en los que necesitamos levantar la mirada”, y se refirió a la misión de las hermandades, de las que afirmó que existen “para ayudar a sus hermanos a encontrarse con Jesucristo, crecer en la fe, vivir la comunión de la Iglesia y anunciar el Evangelio en medio del mundo”.
“Audaz renovación de la mirada” A continuación, recordado el II Congreso Internacional de Hermandades y Piedad Popular, y subrayó la nueva mirada que salió de aquel congreso, “condición indispensable para poder ser fermento evangélico en la sociedad contemporánea”. Se detuvo en el concepto de esperanza cristiana, que no consiste en cerrar los ojos a las dificultades, ni en refugiarse en el pasado: “La esperanza cristiana consiste en mirar el presente con los ojos de Dios”, y esto fue lo que el arzobispo pidió a los hermanos mayores que llenaron la sede del Consejo. “Una hermandad es, ante todo, una realidad eclesial”, apuntó. Seguidamente abordó el culto, y en este punto señaló que “la belleza del culto no es un fin en sí misma. La belleza litúrgica -añadió- conduce a Dios”. Dicho de otra manera, “toda procesión debe nacer del altar y conducir de nuevo al altar, toda devoción mariana auténtica conduce a Cristo, toda veneración de nuestros titulares debe ayudarnos a convertir el corazón”. En cuanto a la formación, apuntó que las dificultades que se derivan de una sociedad secular deben ver-
se como “una oportunidad pastoral”. Subrayó que una hermandad puede convertirse en “un lugar extraordinario de evangelización”, y que la formación debe ayudarnos a “superar el individualismo y a ensanchar el ‘nosotros’ de la fraternidad”.
El papel del hermano mayor Fraternidad fue otro término que desgranó el arzobispo. Y aquí destacó que el término hermandad no equivale a clubes, ni asociaciones culturales, ni grupos de presión, ni comunidades organizadas para defender intereses particulares. “Somos hermanos”, subrayó. Y junto a la fraternidad, la comunión, que “no significa uniformidad”, sino “caminar juntos porque Cristo nos ha reunido”. En este punto cobra una mayor importancia el papel del hermano mayor como hombre de comunión, que debe escuchar, unir, evitar bandos, cuidar especialmente a quien piensa de manera distinta, procurar que nadie se sienta desplazado. “Debe recordar que una vara no conce-
de privilegio, sino responsabilidad”, añadió.
Hermandad, lugar de encuentro Refiriéndose a la caridad, el arzobispo destacó la “pobreza espiritual”, referida a personas que “tienen muchas cosas y, sin embargo, viven sin esperanza, personas que han perdido el sentido de la vida o que no han conocido el amor de Dios”. En cuarto lugar, se detuvo en la evangelización, y afirmó que, en esta sociedad, en la que se observan procesos de secularización, hay también “una búsqueda de sentido, hay deseos profundos de fraternidad, hay sed de autenticidad, personas que buscan respuestas, jóvenes que desean un gran ideal”. Y aquí juegan un papel determinante las hermandades de Sevilla, por su “capacidad extraordinaria para encontrarse con muchas de esas personas”. Puede acceder al texto íntegro de la conferencia escaneando el código QR de la derecha. Iglesia en Sevilla
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Actualidad
La Parroquia del Santísimo Redentor acoge una vigilia universitaria por las vocaciones SEVILLA.- La Parroquia del Santísimo Redentor, en Sevilla, acogerá el próximo jueves 15 de octubre, a las nueve menos cuarto de la noche, una vigilia universitaria de oración por las vocaciones, organizada por el Servicio Diocesano de Pastoral Vocacional de la Archidiócesis de hispalense, junto con distintas instituciones universitarias y pastorales. Bajo el lema «Tened valor, yo he
vencido al mundo» (Jn 16, 33), la convocatoria está especialmente dirigida a los jóvenes universitarios y busca ofrecer un espacio de encuentro con el Señor, oración y reflexión sobre la propia vocación, en el marco de la propuesta pastoral «¿Para quién soy?». La vigilia está organizada por la Universidad de Sevilla, a través del Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla (SARUS), el Colegio Mayor Universitario Celestino Mutis y la Universidad Loyola. Colaboran la Universidad CEU Fernando III y los Misioneros Redentoristas de Sevilla.
Esta convocatoria forma parte del calendario de vigilias de oración de carácter vocacional impulsado por el Servicio Diocesano de Pastoral Vocacional, una iniciativa que comenzó el pasado curso y que busca promover la cultura vocacional en la Archidiócesis. El proyecto, surgido a raíz del Congreso de Vocaciones «¿Para
quién soy?», reúne a diversas delegaciones diocesanas y entidades eclesiales con el propósito de acompañar a los jóvenes en el discernimiento de la llamada de Dios, tanto al matrimonio como a la vida
consagrada o al sacerdocio. Las vigilias invitan también a toda la comunidad cristiana a rezar por las vocaciones y a favorecer una cultura en la que cada persona pueda descubrir su misión en la Iglesia y en el mundo. La convocatoria del 15 de octubre abrirá el calendario de encuentros de este curso, que continuará con una noche de adoración en la Capilla Real de la Catedral, el 20 de noviembre, y la tradicional Vigilia de la Inmaculada, el 7 de diciembre, entre otras citas previstas a lo largo del año pastoral.
La Parroquia de San José de Dos Hermanas celebrará el Día de la Hispanidad con una jornada de fe y comunión DOS HERMANAS.- La Parroquia de San José de Dos Hermanas celebrará el Día de la Hispanidad el próximo 12 de octubre con una jornada de fe y fraternidad bajo el lema «Diversas culturas, una misma familia». La celebración comenzará con una Eucaristía a las doce del mediodía, seguida de un encuentro festivo con mesas gastronómicas de distintos países, degustación y bingo musical. Como preparación, del 3 al 11 de octubre tendrá lugar una novena a
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la Virgen del Pilar, con misa diaria a las ocho menos cuarto de la tarde y el rezo del Rosario dedicado sucesivamente a diferentes pueblos hispanos: España, Argentina, Venezuela, Perú, México, Guatemala, Paraguay, Colombia, Nicaragua y Ecuador. El párroco, Leonado Giacosa, invita a toda la comunidad a participar en esta jornada de convivencia que busca celebrar la diversidad cultural como una oportunidad para crecer en la fe y en la fraternidad.
Obispos auxiliares Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla
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1 y 2. 29-09. Misa de inicio de curso de la Universidad CEU San Pablo, en la Capilla Real de la Catedral de Sevilla. 3 y 4. 03-10. Ponencia sobre el IV centenario del nacimiento del venerable Miguel Mañara, en la Parroquia de San Sebastián de Marchena con participación de las hermandades de la Santa Caridad de Sevilla, Cádiz, Sanlúcar de Barrameda, Carmona y Marchena. 5 y 6. 04-10. Misa de apertura de la visita pastoral en la Parroquia Jesús Obrero. Iglesia en Sevilla
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Reportaje INAUGURACIÓN DEL CURSO 2026-2027
La Facultad de Teología inaugura el curso académico con una reflexión sobre la santidad y la belleza
La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla celebró el pasado 1 de octubre el acto de apertura del nuevo curso. La jornada reunió a la comunidad académica y eclesial en torno a la celebración de la Eucaristía, la presentación de la memoria del pasado curso y la lección inaugural, pronunciada por monseñor Fabio Fabene, secretario del Dicasterio de las Causas de los Santos.
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a jornada comenzó en la Capilla Mayor del Seminario Metropolitano con la celebración de la misa, presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, y concelebrada por monseñor Fabene; el obispo de Huelva, monseñor Santiago Gómez; el obispo de Coria-Cáceres, monseñor Jesús Pulido; el obispo de Asidonia-Jerez, monseñor José Rico; el obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Ramón Valdivia; el decano de la Facultad, Manuel Palma, y un numeroso grupo de sacerdotes, miembros del claustro de profesores de la Facultad.
“Buscadores incansables de la Verdad” En su homilía, monseñor Saiz Meneses situó el comienzo del nuevo curso bajo la luz de Pentecostés y recordó que el Espíritu Santo está en el origen de la Iglesia y acompaña también la misión propia de una institución dedicada a “pensar la fe”. El Gran Canciller de la Facultad subrayó la estrecha relación entre el conocimiento de Dios, el amor y el anuncio, señalando que el estudio teológico no
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puede reducirse a la mera adquisición de conocimientos, sino que está llamado a conducir a la auténtica sabiduría y a formar discípulos capaces de anunciar a Cristo con la palabra y con la vida. Concretamente, citó al teólogo von Balthasar quien insistió en que la teología auténtica “es inseparable de la santidad” y advirtió que “separar el conocimiento de Dios de la comunión con Él produce, a lo sumo, erudición religiosa, pero nunca conduce a la auténtica sabiduría”. En este sentido, invitó a toda la comunidad académica a afrontar el nuevo curso como “buscadores incansables de la Verdad” y “testigos gozosos del amor que da razón de nuestra esperanza”, poniendo el trabajo docente, investigador y formativo de la Facultad bajo la acción del Espíritu Santo.
Memoria del curso académico Tras la celebración eucarística, el Salón de Actos de la Facultad acogió la sesión académica, en la que se
Reportaje
Lección inaugural a cargo de monseñor Fabene, secretario del Dicasterio de las Causas de los Santos, en el salón de actos de la Facultad.
presentó la Memoria del curso 2025-2026, reflejo de la intensa actividad docente, investigadora, cultural, pastoral e institucional desarrollada durante el pasado año académico. El curso pasado destacó el impulso del Plan Estratégico 2025-2030, el fortalecimiento de las relaciones con otras instituciones académicas y eclesiales y la labor desarrollada en favor de los alumnos mediante becas y ayudas al estudio.
Santidad y belleza como camino hacia Dios Para concluir, monseñor Fabio Fabene, secretario del Dicasterio de las Causas de los Santos, pronunció la lección inaugural titulada ‘Escoger ejemplos de vida buena (León XIV). Desafíos y misión de la Iglesia contemporánea’. En su intervención, monseñor Fabene profundizó en la relación entre santidad y belleza y presentó la via pulchritudinis —el camino de la belleza— como una vía privilegiada para acercarse a Dios. La belleza cristiana no puede reducirse a “una categoría meramente estética, sino que remite a la verdad y a la bondad de Dios”. Del mismo modo, “la santidad no consiste únicamente en una perfección moral alcanzada mediante el esfuerzo humano, sino en una progresiva configuración con Cristo por la acción de la gracia”. Desde esta perspectiva, “la vida santa aparece como la forma más elevada de la belleza creada”. Por otra parte, a partir de autores como san Agustín, santo Tomás de Aquino y Hans Urs von Balthasar, monseñor Fabene fue mostrando cómo la tradición cristiana ha reconocido en la belleza una capacidad singular para elevar al ser humano hacia el misterio de Dios y cómo la vida de los santos constituye una de sus expresiones más altas.
La belleza en tiempos de IA Su reflexión se detuvo también en algunos de los desafíos de nuestro tiempo, especialmente los derivados de la revolución digital y de la inteligencia artificial: “Lo digital modela nuestro modo de vivir, de pensar y de relacionarnos, y también influye en nuestra relación con Dios. La espiritualidad se transforma en virtual, lo sobrenatural es sustituido por la realidad artificialtecnológica y desvinculado de la experiencia cotidiana”. Al respecto, citó la encíclica del papa León XIV Magnifica humanitas sobre el cuidado de la persona humana en la era de la inteligencia artificial y recordó la advertencia del Santo Padre sobre el riesgo de que la inteligencia artificial simule la comunicación humana. “Más profundamente, denuncia un paradigma en el que la plenitud de la vida se identifica con la reducción de la fragilidad, la eliminación de lo imprevisto y el control de todo”. Ante la posibilidad de producir artificialmente formas cada vez más convincentes de belleza, monseñor Fabene hizo hincapié en la importancia de “custodiar la belleza de lo humano y en reconocer en el corazón de la persona el lugar donde Dios desea habitar”.
Una espiritualidad para el siglo XXI El secretario del Dicasterio para la Causa de los Santos concluyó su intervención expresando su deseo de que la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla pueda ofrecer una contribución filosófica y teológica a la elaboración y propuesta de una espiritualidad para el siglo XXI, profundizando en las líneas trazadas por el magisterio de León XIV.
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Actualidad
El pueblo de Utrera arropa a la Virgen de las Angustias en su coronación canónica La plaza del Altozano, en Utrera, se llenó el pasado sábado de fieles que siguieron en directo el pontifical que presidió el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, una misa en el curso de la cual coronó canónicamente a la imagen de Nuestra Señora de las Angustias, de la Hermandad de Jesús Nazareno. Fue “un día que quedará grabado para siempre en la historia de esta hermandad y también en la historia de la ciudad de Utrera”, enfatizó don José Ángel al inicio de su homilía. UTRERA.- En su alocución, repasó la historia varias veces centenaria de la corporación, y se preguntó “cuántas lágrimas habrá contemplado esta bendita imagen a lo largo de los años. Lágrimas de madres preocupadas por sus hijos; de familias que atravesaban momentos difíciles; de enfermos; de personas sin trabajo; de quienes habían perdido a un ser querido; de jóvenes que buscaban su camino; de hombres y mujeres que llegaban ante ella sin saber siquiera cómo rezar. Y María -añadió el arzobispo- ha permanecido allí, señalando siempre a Cristo”. Seguidamente explicó que la Iglesia corona una imagen porque “confiesa que María participa ya de la gloria de Cristo resucitado”. La corona “proclama la victoria de la gracia, la victoria de la humildad, la victoria de la fidelidad. Por tanto, hermanos, no coronamos una imagen para en-
cerrarla después entre recuerdos gloriosos. La coronamos para recordar que Cristo debe reinar en nuestra vida”.
Utrera es “tierra profundamente mariana” En esta línea, recordó que la coronación “más efectiva” comienza “cuando la hermandad crece en la vida de oración y celebra con mayor hondura la Eucaristía; cuando avanza en la formación cristiana de sus hermanos; cuando los jóvenes encuentran cada vez más aquí una verdadera familia en la fe; cuando cada hermano crece en la conciencia de que pertenecer a una hermandad significa seguir de cerca a Jesucristo”. También valoró muy positivamente el hecho de que la coronación fuera en la plaza más importante de Utrera, porque “la fe cristiana no puede quedar encerrada en lo privado, sale a las calles no para imponerse a nadie, sino para ofrecer un testimonio de
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esperanza”. A continuación, afirmó que Utrera es “tierra profundamente mariana”, y expresó su deseo de que esta coronación fortalezca “lo mejor de vuestra ciudad: la fe transmitida en las familias, la fraternidad, la preocupación por quien sufre, la capacidad de acogida, el respeto y la búsqueda del bien común”. Más adelante destacó que “una verdadera devoción mariana conduce necesariamente a la caridad”, de ahí que la preparación de esta coronación no se haya limitado a actos externos: “Ha incluido un verdadero itinerario de formación, evangelización y misión, junto con la dimensión caritativa y social. Es de destacar la obra social «Hacia un Cambio de Mirada», la Bolsa de Caridad y otras iniciativas al servicio de los más necesitados”, señaló el arzobispo. Tras la misa, la imagen de la Virgen de las Angustias Coronada se trasladó en procesión de gloria a su sede en la capilla de San Bartolomé.
Actualidad
El VI Paseo Ecuménico recorrió Sevilla desde la oración y el compromiso con la Creación villa. La Eucaristía fue presidida por fray Eduardo Agosta y constituyó uno de los momentos centrales de este tiempo de oración y sensibilización promovido por el Grupo Diocesano de Ecología Integral.
SEVILLA.- El Grupo Diocesano de Ecología Integral de Sevilla celebró el pasado sábado 3 de octubre la sexta edición del Paseo Ecuménico, una iniciativa que reunió a alrededor de 70 de personas de distintas procedencias para compartir un camino de oración, contemplación y reflexión sobre el cuidado de la casa común. Bajo el lema ‘Inmersión en el
agua viva’, el encuentro se enmarcó en el Tiempo de la Creación, celebrado entre el 1 de septiembre y el 4 de octubre. La jornada estuvo precedida por la celebración de la Misa por el Cuidado de la Creación, el pasado 29 de septiembre en la iglesia de la Virgen del Carmen del Buen Suceso, en Se-
El VI Paseo Ecuménico propuso recorrer algunos espacios de Sevilla descubriendo en ellos diferentes signos y referencias vinculados al cuidado de la Creación. El itinerario comenzó en los Jardines de Catalina de Ribera, donde se planteó la llamada a cultivar y custodiar como expresión de la responsabilidad cristiana ante la casa común. El camino continuó por el monumento a Cristóbal Colón y el Jardín de las Tres Fuentes. El itinerario concluyó en el entorno de la plaza de Santa Cruz y el monasterio de San José del Carmen, donde la imagen del agua viva permitió retomar el sentido del lema de esta sexta edición.
La Pastoral Familiar celebra una nueva edición del retiro Un amor que no termina DOS HERMANAS.- La Delegación Diocesana de Familia y Vida celebró el pasado 3 de octubre, en la Parroquia de San Juan Pablo II de Montequinto, el encuentro-retiro de inicio de curso del proyecto Un amor que no termina, dirigido a personas separadas o divorciadas que no han vuelto a contraer matrimonio ni conviven en una nueva relación. La jornada se desarrolló desde las diez de la mañana hasta las cinco y media de la tarde y ofreció un espacio de acogida, escucha, formación, convivencia y celebración de la fe. El encuentro comenzó con la presentación de los participantes y una breve introducción al proyecto, que permitió situar el sentido del itinerario que se viene desarrollando.
La formación ocupó un lugar central en el encuentro con la ponencia ‘¿Y ahora qué? La vocación al amor’, impartida por Carmen Álvarez, doctora en Teología Dogmática y Filosofía, profesora de la Facultad de Teología San Isidoro, quien abordó la vocación al amor desde las circunstancias concretas de las perso-
nas participantes. Tras un almuerzo compartido, los participantes se reunieron por grupos para compartir lo vivido durante la jornada y poner en común las reflexiones y experiencias surgidas a lo largo del encuentro, que concluyó con la celebración de la Eucaristía, como momento de oración y acción de gracias. Iglesia en Sevilla
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Lecturas del Domingo - 11 de octubre -
XXVIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO
Primera lectura Isaías 25, 6-10ª Preparará el Señor un festín, y enjugará las lágrimas de todos los rostros Preparará el Señor del universo para todos los pueblos, en este monte, un festín de manjares suculentos, un festín de vinos de solera; manjares exquisitos, vinos refinados. Y arrancará en este monte el velo que cubre a todos los pueblos, el lienzo extendido sobre todas las naciones. Aniquilará la muerte para siempre.
Dios, el Señor, enjugará las lágrimas de todos los rostros, y alejará del país el oprobio de su pueblo - lo ha dicho el Señor -. Aquel día se dirá: «Aquí está nuestro Dios. Esperábamos en él y nos ha salvado. Este es el Señor en quien esperamos. Celebremos y gocemos con su salvación, porque reposará sobre este monte la mano del Señor».
Salmo responsorial Salmo 22, 1-3a. 3b-4. 5. 6 R/. Habitaré en la casa del Señor por años sin término - El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. - Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan. - Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. - Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término. Segunda lectura Filipenses 4, 12-14. 19-20 Todo lo puedo en aquel que me conforta Hermanos: Sé vivir en pobreza y abundancia. Estoy avezado en todo y para todo: a la hartura y al hambre, a la abundancia y a la privación. Todo lo puedo en aquel que me conforta. En todo caso, hicisteis bien en
compartir mis tribulaciones. En pago, mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades con magnificencia, conforme a su riqueza en Cristo Jesús. A Dios, nuestro Padre, la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
Evangelio según san Mateo 22, 1-14 En aquel tiempo, volvió a hablar Jesús en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo, diciendo: «El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo; mandó a sus criados para que llamaran a los convidados, pero no quisieron ir. Volvió a mandar otros criados encargándoles que dijeran a los convidados: “Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas y todo está a punto. Venid a la boda”.
Luego dijo a sus criados: “La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos y a todos los que encontréis, llamadlos a la boda”. Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: “Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el vestido de boda?”.
Pero ellos no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios, los demás agarraron a los criados y los maltrataron y los mataron.
El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los servidores: “Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes”.
El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad.
Porque muchos son los llamados, pero pocos los elegidos».
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as lecturas muestran la imagen del banquete como signo del tiempo escatológico de salvación. El bello poema de Isaías presenta el festín de manjares suculentos para anunciar el gozo de la salvación que acontecerá en el monte del templo del Señor. Entonces la muerte, el luto, el llanto y el oprobio quedarán aniquilados para siempre de todos los pueblos de la tierra, dando paso a la alegría sin fin. Es una fuerte llamada a la esperanza que no defraudará: Dios está aquí con su mano victoriosa. El salmista canta cómo Dios, buen pastor, es anfitrión y prepara también una mesa ante sus enemigos con la copa rebosante. Jesús retoma esta imagen del banquete en la parábola de la boda
- Miguel Ángel Garzón, sacerdote del hijo de un rey, dirigida una vez más a los sacerdotes y ancianos del pueblo para echarles en cara su terquedad y cerrazón por haberle rechazado. La parábola tiene dos partes. En la primera, los criados (profetas) anuncian varias veces a los convidados que ha llegado el momento de la boda, pero no quieren ir pues están ocupados en sus quehaceres y negocios. Absorbidos por su vieja condición se niegan deliberadamente a abrirse a la novedad del reino. Por eso, el amo manda acabar con ellos y salir a buscar nuevos convidados a los cruces de los caminos, consiguiendo que la sala se llene de comensales, malos y buenos (universalidad de la salvación). La segunda parte se centra en el
traje de boda que no lleva uno de los comensales, es decir, se debe estar dignamente preparado. La gracia requiere respuesta coherente y acogida comprometida. Pero no sabe responder y calla. Y el rey reacciona también echándolo a las tinieblas. La conclusión de la parábola trata de sacar la enseñanza: muchos son los llamados y pocos los escogidos. San Pablo escribe a los filipenses que se ha adaptado a todo, riqueza y pobreza, hartura y hambre… pues el Señor es su fuerza y consuelo. Y les exhorta a seguir compartiendo sus tribulaciones ya que el Señor sabrá recompensar con su riqueza todo esfuerzo a favor de Pablo y la causa de la evangelización.
Apuntes para orar con la Palabra 1. ¿Aguardas con esperanza el final de tu vida? ¿Cómo te imaginas el cielo? 2. ¿Tienes “negocios” o preocupaciones cotidianas que te hagan rechazar o posponer la invitación del Señor? 3. ¿Llevas el traje adecuado de bodas? ¿Por qué?
Lecturas de la semana
XXVIII SEMANA DEL T. ORDINARIO. IV SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)
Domingo11 Domingo XXVIII del Tiempo Ordinario Lunes 12 Bienaventurada Virgen María del Pilar 1 Cron 15, 3-4. 15-16; 16, 1-2 o Hch 1, 12-14; Sal 26; Lc 11, 27-28 Martes 13 Gal 5, 1-6; Sal 118; Lc 11, 37-41 Miércoles 14 San Calixto I, papa y mártir Gal 5, 18-25; Sal 1; Lc 11, 42-46 Jueves 15 Santa Teresa de Jesús, virgen y doctora de la Iglesia Eclo 15, 1-6; Sal 88; Mt 11, 25-30 Viernes 16 Santa Eduvigis, religiosa, o Santa Margarita María de Alacoque, virgen Ef 1, 11-14; Sal 32; Lc 21, 1-7 Sábado 17 San Ignacio de Antioquía, obispo y mártir Ef 1, 15-23; Sal 8; Lc 12, 8-12
Adoración eucarística Jubileo circular en Sevilla Días 9-11, (capital): Parroquia de San Pedro (Plaza Cristo de Burgos); 1214, Capilla de Ntgra. Sra. del Rocío (Calle Evangelista, 23); 15-17, Monasterio de San José del Carmen- Las Teresas (Calle Santa Teresa, 7) Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3). Jubileo circular en Écija: Días 5-12, Santa María (O. del Pilar); 13-16, San Juan (C. Misericordia).
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Sal de la tierra PABLO CASAS Sacerdote
“El sufrimiento y la enfermedad no tienen la última palabra”
P
ablo creció en una familia “profundamente cristiana”, donde la fe formaba parte de su vida cotidiana. “Allí -recuerda- aprendí a conocer y amar a Dios, a vivir la fe y a descubrir la importancia de la Iglesia y de la vocación al servicio de los demás”. Por eso, cuando surgió su llamada al sacerdocio, su familia lo recibió “como un verdadero regalo de Dios”.
flexiona sobre cómo la enfermedad puede despertar muchas preguntas y hace al enfermo y a sus allegados buscar el sentido de lo que están viviendo. “En estos momentos, la fe, la oración, los sacramentos y la esperanza en Dios pueden ser un verdadero apoyo”, añade. Y es que la fe nos recuerda que “el sufrimiento y la enfermedad no tienen la última palabra”.
De su amplio ejercicio del ministerio desde hace 27 años, en esta entrevista destacamos su servicio como capellán de hospital, una labor que viene desarrollando desde el 2023. “Mi quehacer consiste, sobre todo, en acompañar a los enfermos, a sus familiares y acompañantes en los momentos de enfermedad, dolor y sufrimiento. Estar cerca de ellos, escucharles, ofrecerles consuelo y, cuando lo desean, acercarles la presencia y la esperanza de Dios, a través de los sacramentos”, explica.
Enfermos que evangelizan
Precisamente cuando alguien sufre lo que más necesita es sentirse escuchado. Al respecto, Pablo Casas re-
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De estos años de servicio en el hospital, Pablo destaca el testimonio de una familia a la que acompañó. “Bauticé a su bebé con síndrome de Down de urgencia y, después de cinco meses falleció. Me impresionó profundamente la entereza, la confianza en Dios y la fe de sus padres. También fue muy especial poder acercarlos a la devoción a san Carlos Acutis, cuya intercesión experimentaron con gran esperanza”, recuerda. Asimismo, asegura que el hospital le ayuda diariamente “a valorar más la vida y a confiar en Dios, porque estar cerca del sufrimiento me hace
1970, Sevilla | Capellán hospitalario del Virgen del Rocío | Párroco del Santo Cristo del Perdón (Sevilla) vivir con más profundidad mi vocación sacerdotal y ser consciente de que, muchas veces, simplemente estar ya es una forma de llevar a Cristo”. En esta línea, agradece a todos los enfermos y a sus familias, especialmente a los niños, las enseñanzas que recibe a diario. “Ellos también evangelizan al sacerdote con su fe, su confianza y su capacidad de afrontar el sufrimiento. Para mí, acompañarlos es una gracia y un verdadero regalo de Dios”, confiesa. La esperanza “Siempre hay un lugar para la esperanza”. Este es el mensaje que Pablo transmite a diario a los enfermos que visita. Un anuncio que en momentos de gran sufrimiento es difícil de aceptar, por eso, el capellán invita a confiar en Dios, a apoyarse en la oración y recordar que el Señor está especialmente cerca durante los momentos de sufrimiento.
Cultura
Panorama literario
ALZAD LA MIRADA
Viaje apostólico del papa León XIV a España
L
a BAC publica este volumen que reúne íntegramente los textos oficiales pronunciados por el Santo Padre durante su histórico viaje a nuestro país el pasado mes de junio. La obra ofrece una cuidada edición de todos los discursos, homilías, mensajes y saludos del Papa, poniendo al alcance de los lectores un valioso legado destinado a ser leído, meditado y trabajado. El libro constituye, por tanto, un documento de referencia para comprender el alcance pastoral, social y espiritual de esta visita apostólica.
León XIV. BAC. 2026. 220 págs.
LECTIO DIVINA
Itinerario de oración y vida
E
l autor propone al lector un ascenso interior guiado por seis peldaños que la tradición monástica ha pulido durante siglos: la Preparación (Statio), la Lectura (Lectio), la Meditación (Meditatio), la Oración (Oratio), la Contemplación (Contemplatio) y la Acción (Actio). El libro se articula en cuatro partes: la primera ofrece los fundamentos espirituales de la Palabra orada, qué significa alimentarse de la Escritura y cómo no deja indiferente a quien la lee con el corazón abierto; de la segunda a la cuarta son el corazón práctico de la obra, una treintena de itinerarios completos de Lectio Divina del Antiguo Testamento, Salmos y Nuevo Testamento.
Lázaro Albar Marín. Fonte. 2026. 286 págs.
MANUAL DE DIRECCIÓN ESPIRITUAL
I
ntroduce la dirección espiritual como un “arte de las artes” al servicio del crecimiento interior y la santidad. Para ello, ofrece criterios prácticos tanto para quienes acompañan como para quienes son acompañados, integrando la antropología y la vida sobrenatural. Propone también pautas para avanzar en la oración y en el discernimiento vocacional, y superar diversos obstáculos y enfermedades espirituales.
Manoel Augusto Santos. Rialp. 2026. 372 págs.
C
AMOR POR AMOR
on pedagogía y sencillez el autor invita al lector a descubrir los tesoros del Corazón de Jesús saliendo al paso de los prejuicios o malentendidos que esta devoción ha podido suscitar. La obra es una valiosa ayuda para tomar conciencia de la misión sublime que tenemos de consolar al Corazón dolorido de Jesús y para hacernos partícipes de la fuerza transformadora de la consagración de nuestras vidas a los Corazones de Jesús y María.
Juan A. González Lobato. Patmos. 2024. 192 págs.
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Patrimonio
NUEVA PUBLICACIÓN SOBRE LA PARROQUIA DE SANTA MARÍA LA BLANCA (LOS PALACIOS Y VILLAFRANCA) Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural
Recientemente se ha presentado una monografía sobre la Parroquia de Santa María la Blanca de la localidad sevillana de Los Palacios y Villafranca, editada por la Diputación de Sevilla y escrita por Francisco Javier Salguero Mejías, interesantísimo ejemplo de arquitectura sacra academicista de nuestra Archidiócesis.
L
a Diputación de Sevilla, a través de su Servicio de Archivo y Publicaciones, ha editado este interesante libro titulado Santa María la Blanca: una Parroquia para Villafranca y Los Palacios, que es obra del historiador del arte palaciego Francisco Javier Salguero Mejías, quien aborda el recorrido histórico de este templo desde su fundación a finales del siglo XIV hasta la actualidad. Su historia se desarrolla en paralelo al de la propia localidad, dividida inicialmente en dos núcleos poblacionales diferenciados: Los Palacios de la Atalayuela y Villafranca de la Marisma. Los vecinos de ambas poblaciones, integrados en una única feligresía, encontraron durante siglos en Santa María la Blanca su principal centro espiritual. De hecho, aunque el templo se encontrara entonces en término palaciego, esto no fue impedimento para que villafranqueses contribuyeran al engrandecimiento y enriquecimiento patrimonial del templo, lo que indica su sentido de pertenencia
y propiedad. El autor plantea en primer lugar una cronología constructiva del edificio, para sumergirse después en su rico patrimonio escultórico, pictórico, suntuario, textil, documental e incluso literario y cultural, aportando además numerosa documentación inédita, fruto de su trabajo investigador. Más allá de las características del antiguo templo y su relación con el urbanismo circundante, la publicación analiza el edificio tal y como lo conocemos hoy, fruto de una gran obra de reedificación acometida entre 1792 y 1795, por los maestros Manuel Núñez y Fernando de Rosales. A este último se debe la torre campanario, verdadero icono arquitectónico del municipio. Entre las piezas más destacadas que atesora esta iglesia parroquial cabe mencionar el retablo mayor, con la gran pintura de la Adoración de los pastores, obra de Pablo Legot, la imagen de la Virgen de las Nieves patrona de la localidad, el Cristo de la
Salud o la pintura de San Joaquín y Santa Ana con la Virgen Niña. Igualmente sobresalen el terno bordado en oro del siglo XVI, la custodia y la cruz procesional del siglo XVII o los ángeles adoradores fechados en el XVIII. Es interesante señalar también que se recoge en el libro el proceso histórico y constructivo del órgano
ibérico (1747-1749), obra de Francisco Ortíguez. Como subraya el propio autor, con este nuevo libro dedicado a la Parroquia de Santa María la Blanca, uno de los principales exponentes de la arquitectura religiosa academicista en nuestra Archidiócesis de Sevilla, se da voz a este interesante edificio en la historiografía del arte sevillano.