IES 482- Edición del domingo 14 de junio de 2026

DIOS SIGUE LLAMANDO

REPORTAJE

El papa León XIV impulsa una nueva etapa de diálogo y esperanza en su histórica visita a España PÁG. 8

Arzobispo de Sevilla

31 mayo: Eucaristía de clausura de curso de los Scouts Católicos de Sevilla en la Parroquia de San Jacinto.

1 junio: Confirmaciones en la Basílica de Ntro. Padre Jesús del Gran Poder.

1 junio: Encuentro con sacerdotes que acompañan los retiros espirituales de Emaús, Effetá y Bartimeo en la Archidiócesis.

2 junio: Visita de la Comisión Ejecutiva Regional de UGT Andalucía.

3 junio: Encuentro con el del. de ONCE en Andalucía, Ceuta y Melilla y la pdta. del Consejo Territorial, con motivo de la presentación del cupón dedicado a la visita del Papa a España.

AGENDA

3 junio: Visita a los altares y balcones engalanados por la solemnidad del Corpus Christi, en las vísperas de la celebración en Sevilla.

DOMINGO 24: Celebración de María Auxiliadora en la Basílica de la Trinidad de los Salesianos, a las 20 h.

JUEVES 18 DE JUNIO: Reunión de la Comisión Ejecutiva del Observatorio de la Piedad Popular, a las 11.30 h en el Arzobispado. | Eucaristía con los Equipos de Ntra. Sra. en la Parroquia de Ntra. Sra. del Mar de Sevilla, a las 20.30 h.

19 DE JUNIO: Confirmaciones en el Centro Penitenciario Sevilla II, a las 17 h.

20 DE JUNIO: Consejo Diocesano de Pastoral, a las 10.30 h, en la Casa Sacerdotal ‘Santa Clara’. | Coronación canónica de Ntra. Sra. de la Esperanza de La Roda de Andalucía, a las 20 h.

21 DE JUNIO: Misa por el XXX Aniversario de la coronación de la Soledad de Alcalá del Río y bendición de la nueva casa hermandad. En la capilla de San Gregorio Osset, a las 11 h.

Sigue la actualidad de Monseñor Saiz Meneses en redes @ArzobispoSaiz Iglesia en Sevilla 2 Iglesia en Sevilla - Nº 482. 14 DE JUNIO DE 2026 - Año: LXXXVI www.archisevilla.org | iglesiaensevilla@archisevilla.org

Foto: Los futuros sacerdotes de la Archidiócesis posan en el Seminario Metropolitano de Sevilla.

Razones para la esperanza

Anteayer despedíamos al Santo Padre León XIV en el aeropuerto de Tenerife Norte-Ciudad de La Laguna, después de su visita a España. Ha sido un regalo inmenso de Dios. El Sucesor de Pedro ha venido a confirmarnos en la fe, a ensanchar nuestra mirada y a recordarnos que la Iglesia no vive para sí misma, sino para anunciar a Jesucristo y servir a los hermanos, especialmente a los más pobres y vulnerables. El lema de su viaje, «Alzad la mirada», queda ahora confiado a nuestras comunidades. No puede quedar reducido a un recuerdo hermoso ni a una emoción pasajera. Alzar la mirada significa volver los ojos a Cristo, fundamento de nuestra esperanza; significa mirar la realidad con fe, sin dejarnos dominar por el desaliento; significa descubrir que el Señor sigue llamando, sigue sosteniendo a su Iglesia y sigue enviándonos a evangelizar.

En este horizonte de gracia, nuestra Archidiócesis recibió ayer otro don del Señor: la ordenación de cinco nuevos presbíteros al servicio de la Iglesia diocesana: Pablo Bernal, Cristian Rodríguez, Pablo Noguera, José Manuel Ruiz y José Alberto Torres. Su ordenación es una razón poderosa para la esperanza. En tiempos en los que no faltan cansancios, incertidumbres y dificultades pastorales, Dios continúa llamando a jóvenes que entregan su vida entera a Cristo, al Evangelio y al Pueblo santo de Dios. El presbítero no se pertenece a sí mismo. Es configurado con Cristo Cabeza, Pastor y Esposo de la Iglesia, y enviado para predicar la Palabra, celebrar los sacramentos y guiar al pueblo cristiano. Como enseña el Concilio Vaticano II, los presbíteros, «consagrados de modo nuevo a Dios por la recepción del orden», son «instrumentos vivos de Cristo, Sacerdote eterno» (Presbyterorum ordinis, n. 12). Su identidad brota de Cristo y sólo se comprende desde la comunión con Él, con el Santo Padre, con el obispo y con el presbiterio diocesano.

La exhortación apostólica Dilexi te del papa León XIV, sobre el amor hacia los pobres, nos ayuda también a comprender el corazón del ministerio sacerdotal. El Santo Padre recuerda que Cristo dice a cada pobre: «Yo te he amado» (n. 3), y afirma con claridad que «no se puede amar a Dios sin extender el propio amor a los pobres» (n. 26). Por eso, un sacerdote no puede vivir encerrado en sí mismo, ni limitado a la administración de lo ya existente. Ha de tener corazón de pastor, mirada de padre, entrañas de misericordia y disponibilidad para salir

al encuentro de todos. El ministerio sacerdotal pide hoy celo apostólico y ardor misionero. No basta conservar; hay que evangelizar. No basta esperar a los que vienen; hay que buscar a los alejados, acompañar a los heridos, escuchar a los jóvenes, consolar a los enfermos, sostener a las familias, tender la mano a los pobres y anunciar a todos la alegría del Evangelio. La Iglesia, si quiere ser de Cristo, ha de ser, como dice León XIV, «una Iglesia que hace espacio a los pequeños y camina pobre con los pobres» (n. 21).

También los fieles laicos tienen aquí una responsabilidad grande. Las vocaciones sacerdotales nacen ordinariamente en familias cristianas, parroquias vivas, comunidades orantes, colegios católicos, movimientos y hermandades donde se habla de Dios con naturalidad y se vive la fe con coherencia. Pidamos al Dueño de la mies que envíe obreros a su mies. Recemos por nuestros sacerdotes, acompañémoslos con afecto, ayudémosles con lealtad y no dejemos de proponer a los jóvenes la belleza de una vida entregada al Señor. Queridos nuevos presbíteros: mantened clara vuestra identidad. Vivid inmersos en el misterio de Cristo. Sed hombres de comunión, de oración y de servicio. Celebrad la Eucaristía con reverencia y amor, porque en ella se encuentra la fuente de vuestra caridad pastoral. Anunciad la Palabra con fidelidad. Acercaos a los pobres, a los enfermos, a los que están solos, a los que buscan y no encuentran. Recordad siempre que el pueblo de Dios no necesita funcionarios, sino pastores según el Corazón de Cristo.

Que la visita del Santo Padre y la ordenación de estos cinco presbíteros sean para todos nosotros una llamada a renovar la esperanza. El Señor no abandona a su Iglesia. Sigue caminando con nosotros. Sigue llamando. Sigue enviando. Que María Santísima, Madre de la Iglesia y Madre de los sacerdotes, cuide a nuestros nuevos presbíteros y sostenga a toda la Archidiócesis de Sevilla en la fidelidad, la comunión y la misión.

2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla

3. Carta dominical

4. ACTUALIDAD

5. OBISPOS

AUXILIARES

6. REPORTAJE| Ordenaciones sacerdotales

8. REPORTAJE|

Viaje apostólico del papa

León XIV a España

12. LUZ DEL MUNDO|

XI Domingo del Tiempo Ordinario

14. SAL DE LA TIERRA|

Óscar Silva, miembro de la Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes

16. CINE CON VALORES| PANORAMA

LITERARIO

16. PATRIMONIO|

Parroquia de San Juan Bautista, de Las Cabezas de San Juan.

Director: Leonardo Sánchez Acevedo.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Antonio J. Guerra, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Mª Victoria García, Andrea Jiménez y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Depósito Legal: SE-79-1972 ISSN 3010-3126

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla.

Plaza Virgen de los Reyes, s/n. 41004. Sevilla. Telf. 954505505, ext. 680, 683 681, 685, 686.

Monseñor Saiz Meneses en la misa del Corpus Christi: “La vida pública necesita verdad moral”

Corpus en Sevilla, Dios en la calle. Uno de los tres jueves del año que relucen más que el sol. Jueves eucarístico, del rito y la memoria, en la Catedral y en unas calles veladas de juncia y romero. Jueves de la caridad fraterna, con el templo metropolitano estrenando el altar del Jubileo restaurado, y una Iglesia que se preparaba para recibir al papa León XIV en España.

SEVILLA.- Mañana del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, como introdujo monseñor José Ángel Saiz Meneses en su homilía, durante la misa con la que comenzó la jornada en la nave del Crucero de la seo, que fue concelebrada por el obispo auxiliar, monseñor Teodoro León, el Cabildo Catedral y una nutrida representación del clero diocesano.

“No celebramos un símbolo vacío ni recordamos simplemente una tradición del pasado”, aclaró el arzobispo, que subrayó cómo la Iglesia “confiesa sin vacilación” que “en la Eucaristía está verdaderamente presente el mismo Señor, con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad”. “Por eso, la Eucaristía es el centro de la vida de la Iglesia”, y “hablar hoy del Corpus Christi no es hablar de una devoción más entre otras. Es -añadió- hablar del corazón de la Iglesia, del corazón del sacerdocio, del corazón de cada parroquia, del corazón de Sevilla cristiana”.

“Una proclamación pública de fe”

En referencia a la procesión que seguiría a la misa, don José Ángel señaló que “no se trata de un adorno folclórico ni una mera tradición heredada, aunque la tradición tenga un gran valor y deba ser custodiada con gratitud”. Se trata de “una proclamación pública de fe. Es la confesión de que Cristo camina con su pueblo”. Seguidamente afirmó que “hay hambre en el corazón del ser humano. Hambre de verdad, de esperanza, de perdón, de sentido, de amor verdadero, de vida eterna. Y ninguna realidad terrena puede saciar plenamente esa hambre”.

Al repasar la nómina de autoridades que participaban en la misa, el arzobispo destacó su “noble y significativo” significado, porque “la vida pública necesita verdad moral, necesita respeto a la dignidad humana, necesita servicio al bien común, necesita alma”. Además, resaltó la “gran tradición eucarísti-

ca” que tiene Sevilla, antes de dar gracias a Dios y pedir que “reavivemos el alma de esa tradición”. “Esa es la tarea, ese es el reto. Y ésa debe ser también nuestra súplica en esta mañana”.

Tuvo igualmente palabras de aliento para el clero, y expresó su deseo de que se renueve en los fieles “la conciencia de que la misa dominical no es algo secundario, sino absolutamente esencial”, de que se fomente en las parroquias “la adoración, el silencio sagrado, la dignidad litúrgica y la caridad fraterna”, que bendiga a Sevilla, a sus familias, a sus enfermos, a sus pobres, a sus jóvenes, a sus autoridades “y a cuantos hoy acompañarán al Santísimo por nuestras calles”. Dirigiéndose a los fieles que llenaban la nave del Crucero de la Catedral, el arzobispo concluyó su alocución pidiendo a Dios que haga de Sevilla “una ciudad eucarística”.

Al término de la misa, la custodia de Arfe con el Santísimo Sacramento se incorporó a una procesión cuya cabeza ya entraba en el templo por la puerta de Palos. Mañana de tradición, de fe y de Eucaristía.

Cultos al Sagrado Corazón en Sevilla

SEVILLA.- El viernes, 12 de junio, se celebra la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. Y este es el día en el que se clausura la novena organizada por la Guardia de Honor al Sagrado Corazón de Jesús, con sede en el monasterio de la Visitación de Santa María (religiosas salesas). La misa es a las ocho de la tarde, y el Santísimo estará expuesto todo el día para la adoración y el rezo del santo Rosario.

La novena, que comenzó el pasado día 4, ha sido predicada por los

Los Javieres promueve la devoción al Sagrado Corazón de Jesús

sacerdotes Eulalio Fiesta, Manuel Palma, Manuel Cabeza, Francisco Moreno y Nelson Borges. El pasado 5 de junio se procedió a la admisión de los nuevos miembros de la Guardia de Honor.

Retiro Magnificat para jóvenes Por otro lado, el domingo, día 14, se celebrará un retiro Magnificat para jóvenes en el monasterio de la Visitación. Comenzará a las siete de la tarde, y lleva por lema ‘Sagrado Corazón de Jesús ¿Qué tiene que ver con tu vida?’

Este año la Hermandad de los Javieres vive una etapa especialmente significativa tras el traslado de su sede canónica a la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, recuperando así un espacio vinculado a la historia de la corporación.

SEVILLA.- En relación con la reapertura de la iglesia del Sagrado Corazón y la capilla de los Luises, el profesor de Historia del Arte y hermano de Los Javieres, Manuel Jesús Roldán, destaca el centenar de visitas guiadas realizadas durante estos meses en ambos templos, así como la numerosa asistencia de público perteneciente a asociaciones, talleres del Ayuntamiento, hermandades e instituciones diversas. “Una de las reacciones más habituales entre los visitantes ha sido la sorpresa ante un patrimonio hasta ahora poco conocido, así como el reconocimiento a las labores de recuperación y mejora acometidas en ambos templos”, explica. En esta línea, Roldán hace hincapié en la satisfacción mostrada por muchos fieles ante la recuperación del culto de devociones profundamente arraigadas, como las de san Francisco Javier, el venerable padre Tarín, el Sagrado Corazón de Jesús o la Virgen del Sagrado Corazón. Por su parte, el director espiritual,

Pablo Colón, resalta la acogida de la feligresía ante la reapertura al culto de la iglesia del Sagrado Corazón, un templo histórico y muy presente en la huella devocional de la ciudad. Así, la corporación ha cuidado la apertura del templo de forma continuada y ha recuperado la misa dominical vespertina, lo que se convierte en “una oportunidad pastoral de crecimiento para el futuro, porque se ha recuperado para los hermanos el sentido de pertenencia”.

Devoción al Sagrado Corazón En consonancia con la advocación del templo, la Hermandad de Los Javieres ha querido dar un especial realce a esta festividad promoviendo distintas iniciativas. Por ejemplo, ha difundido materiales audiovisuales de carácter formativo en sus redes sociales, buscando favorecer el conocimiento y la reflexión en torno al mensaje del Sagrado Corazón. Asimismo, la imagen ha permanecido expuesta en veneración para facilitar la oración y el encuentro de los fieles

y devotos en un espacio ahora más accesible y cercano. Finalmente, el pasado 12 de junio, fiesta del Sagrado Corazón, se celebraron dos misas que contaron con una gran asistencia de fieles.

La ordenación de cinco nuevos sacerdotes confirma que Dios sigue llamando

Dios llama. Y se sirve de personas, momentos y circunstancias que llevan al joven a preguntarse por el sentido de su vida. Atendiendo a las experiencias de los cinco hombres que el 13 de junio serán ordenados sacerdotes en el curso de la solemne misa que se celebrará en la Catedral de Sevilla, pareciera que Dios los marca en el vientre materno.

Aesta conclusión llega Pablo Noguera, tras repasar una trayectoria unida por múltiples factores a ‘las cosas del Señor’. Desde la participación, siendo muy niño, en la parroquia, hasta su opción por la vida consagrada y la cercanía tantos años al gobierno de una diócesis como la de Sevilla. En términos parecido sse expresa Cristian Rodríguez, que vincula sus primeros recuerdos de niñez en el entorno de las hermanas de la cruz. De ahí al Seminario Menor y, desde 2019, en el Mayor. Entre los cinco ordenandos hay dos casos que llaman la atención por su similitud. Tanto Pablo Bernal como José Manuel Ruiz sintieron la llamada vocacional peregrinando a Santiago de Compostela. Ahí se concretaron sus procesos de búsqueda, y en ese entorno natural “Dios salió a mi encuentro sin yo esperarlo”. Lo cierto es que Dios siempre ha estado ahí, por más que “yo he estado demasiado entretenido mirando hacia otro lado”, apunta Alberto Torres.

El Seminario, un antes y un después

Las vidas de estos cinco hombres desembocaron hace seis años en el Seminario Metropolitano, y en todos ellos destaca un sentimiento de gratitud hacia las personas

que Dios ha puesto en su camino estos años decisivos para su discernimiento y entrega definitiva. Alberto reconoce que en su vida hay “un antes y un después de mi llegada al Seminario”, un lugar en el que, entre otras cosas, ha aprendido a “compartir la vida en comunión fraternal”. Con similitud se expresa Pablo Bernal, que ha comprobado cómo este período formativo ha servido para “ir configurándome con Cristo Pastor”; o José Manuel, que puede decir, seis años después, que va sabiendo quién es ante Dios. Evidentemente, ha sido una etapa enriquecedora, en la que “he conocido mucho más la riqueza de la Iglesia, amándola en su diversidad y debilidad”. En cierto modo, es un tiempo para lo que Cristian define como “echar abajo cosas” para ir conformándose “como el sacerdote que Dios quiere, no como el modelo que yo tenía”. Aunque esta fase previa a la ordenación suena a final de trayecto, los ordenandos van cayendo en la cuenta de que la realidad dista mucho de esta impresión. Pablo Noguera reconoce que “nunca hay suficiente preparación para don tan grande”. Como Pablo, todos coinciden en que el misterio de Dios es insondable.

De la entrega y el testimonio de tantos sacerdotes se derivan frutos vocacionales. En conversación con los futuros presbíteros salen a relucir numerosos nombres que han ido modulando la percepción que cada uno tiene del ministerio. Desde los párrocos que guiaron sus primeros pasos, siendo aún niños, hasta los formadores del Seminario o los sacerdotes con los que han compartido tareas pastorales los últimos años. Todos ellos ponen rostros a unas “vidas entregadas y coherentes, a pesar de la debilidad”, apunta José Manuel, “sacerdotes abnegados y sacrificados que durante tantos años me enseñaron a esperar sólo en Dios y a trabajar en su nombre”. Quien esto afirma es Pablo Noguera, que guarda en su corazón un referente bien conocido: “Fray Carlos Amigo Vallejo, que fue padre, pastor y hermano”.

¿Cómo querrían ser reconocidos?

Tienen la vista puesta en la jornada del 13 de junio, y lo que tenga que venir sólo Dios lo sabe. Pero, en un ejercicio de prospectiva y anticipándose varias décadas, todos aspiran a se reconocidos como instrumentos del Señor, dónde y cómo Él quiera. Alberto anhela ser un “ministro ordenado con dignidad desde el trabajo a la Iglesia y la adhesión a Cristo para anunciar la Buena Nueva al mundo”. Pablo Bernal querría ser un sacerdote “con el corazón volcado a Dios y a los demás”. Por su parte, José Manuel aspira a ser reconocido, al cabo de los años, como “un sacerdote fiel a Jesucristo y a su Iglesia”, “un sacerdote según el corazón de Cristo”, apunta Pablo Noguera. Y del más veterano a más joven, Cristian, que daría por bueno todo lo que pase si le recuerdan como “alguien feliz y alegre que en todo momento luchó para ver la voluntad de Dios cumplida en mí”. “No somos nosotros quienes debemos elegir”

Todas estas lecturas ofrecerían semblanzas diversas de ministerios entregados. Pero, ¿en qué ámbitos pastorales se encuentran mejor ubicados? La respuesta, en todos los casos, pasa por una disponibilidad absoluta. “Allá donde el señor arzobispo considere y la Iglesia de Sevilla me necesite”, resume Alberto Torres. Pablo Noguera es más explícito: “Estoy convencido de que no somos nosotros quienes debemos elegir”, subraya. Esto no es óbice para que cada uno haya frecuentado unos sectores más que otros. Y en este punto la mayoría cita a los jóvenes, los pobres, las personas mayores, quienes viven en soledad…

Llegados a este punto, y tras un período de retiro y oración, cada uno de los futuros sacerdotes se presenta a la Iglesia con un texto que marca sus trayectorias, anhelos y agradecimientos. Cristian, por su vocación temprana, se reconoce en la figura de Samuel. Alberto se refugia en el Evangelio de san Juan: “Que Él crezca y yo disminuya, para que se manifieste plenamente en mí”. Pablo Noguera recupera unas palabras del cardenal Amigo –“Llamados por el Padre a sentarnos con su Hijo en la mesa de la Palabra y La Eucaristía”- junto a un llamamiento a mantener firme la confesión de fe (Heb, 4,14). Por su parte, José Manuel ha elegido la segunda carta a los Corintios –“Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, y a nosotros como siervos vuestros por Jesús”-, y Pablo Bernal se reconoce en “ya no soy yo, es Cristo quien vive en mí” (Gal 2, 20).

PRIMERAS MISAS

José Manuel Ruiz

Domingo 14 junio. 20 h. Parroquia Ntra.

Sra. de la Granada (La Puebla del Río)

Alberto Torres Miércoles 17 junio. 20.30 h. Parroquia de Sta. Mª la Mayor (Pilas)

Pablo Noguera

Jueves 18 junio. 20.30 h. Parroquia del Sagrario (Sevilla)

Cristian Rodríguez Viernes 19 junio. 19.30 h. Casa Madre de la Compañía de la Cruz

Pablo Bernal

Domingo 21 junio. 20 h. Parroquia Ntra. Sra. de la Asunción (Albaida del Aljarafe)

El papa León XIV impulsa una nueva etapa de diálogo y esperanza en su histórica visita a España

La visita apostólica del papa León XIV a Madrid los días 6, 7 y 8 de junio, ha dejado imágenes para la historia reciente de la Iglesia. Cientos de miles de personas congregadas en las calles de Madrid, una vigilia multitudinaria protagonizada por jóvenes llegados de todos los rincones del país y un mensaje insistente sobre la necesidad del diálogo con el mundo contemporáneo han marcado unos días que muchos ya consideran el inicio de una nueva etapa pastoral del pontificado.

El momento culminante de este viaje tuvo lugar durante la celebración del Corpus Christi, presidida por el Santo Padre ante más de un millón y medio de personas reunidas en el centro de la capital española, según información oficial de la organización. La solemne Eucaristía, celebrada frente al Palacio de Cibeles, convirtió Madrid en el corazón de la Iglesia durante unas horas. El impresionante despliegue organizativo permitió atender a una multitud sin precedentes recientes, con miles de ministros de la comunión, centenares de voluntarios y un complejo dispositivo técnico y de seguridad que facilitó el desarrollo de la celebración. La Eucaristía fue concelebrada por el arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses y el obispo auxiliar, monseñor

Teodoro León, así como por un amplio grupo de sacerdotes del clero de Sevilla.

Corpus Christi

La homilía del Santo Padre, en la que hizo mención a san Manuel González, el conocido como obispo de los sagrarios abandonados, y a san Juan de la Cruz, tuvo un profundo carácter eucarístico. El Papa situó la solemnidad en el corazón de la fe del pueblo español: “Esta memoria del Señor presente en el Pan eucarístico está en el corazón de vuestra fe y de la historia de vuestro pueblo. Aquí en Madrid, pero también en tantos otros lugares de España, el Corpus Christi no es una fiesta más del calendario litúrgico, sino un volver a las raíces de la fe para re-

novar el amor y la fidelidad a Dios”. Durante su alocución el Pontífice puso el acento en la Eucaristía como fuente de unidad para una sociedad marcada por las divisiones y las incertidumbres. Invitó a los fieles a redescubrir la fraternidad y la cercanía al prójimo, insistiendo en que la fe cristiana no puede vivirse de espaldas a los desafíos del tiempo presente. Advirtió que la fiesta no es “una supervivencia folclórica o de un simple adorno estético: aquí se trata de la fe en la presencia del Señor Resucitado, que está vivo y sigue pasando en medio de nosotros”; de hecho, el Santo Padre recordó que “no es casual que aquí, en España, la Iglesia haya unido durante años la solemnidad del Corpus Christi con el Día de la Caridad”. Una escuela de fe

Sobre la procesión con el Santísimo Sacramento por las calles de Madrid, dijo que “no se trata únicamente de sacar la custodia”, sino de “dejarnos sacar nosotros mismos del egoísmo, de la indiferencia, de una fe cómoda y privada, para responder a su invitación a la conversión, a cambiar la mirada, a acoger su presencia que nos transforma y nos hace constructores de un mundo nuevo”. En este sentido, dirigiéndose a toda España, el Papa formuló un llamamiento: “He aquí una encomienda para la España de hoy y de mañana: que la religiosidad que desde hace siglos anima este país no sea un museo

del pasado que visitar, sino una escuela de fe de la que beber también hoy”.

«¡Somos libres en Cristo!

Sin embargo, si hubo un acto especialmente significativo fue la gran vigilia de oración con los jóvenes celebrada en la Plaza de Lima. Miles de participantes procedentes de distintas diócesis españolas acudieron al encuentro convocado por el Papa, en una jornada que combinó música, testimonios, adoración eucarística y momentos de reflexión. El ambiente festivo y, al mismo tiempo, profundamente espiritual convirtió la vigilia en uno de los acontecimientos más destacados de la visita.

Uno de los momentos más esperados de la noche fue el diálogo entre el Papa y varios jóvenes. Durante la conversación se abordaron cuestiones relacionadas con la vocación, la fe, la evangelización, la experiencia misionera del Pontífice en Perú y los retos que afrontan las nuevas generaciones. Los participantes plantearon además preguntas sobre el impacto de la inteligencia artificial, las dificultades de acceso al empleo y a la vivienda, así como sobre el compromiso de los cristianos en una sociedad cada vez más compleja y polarizada.

“¡Somos libres en Cristo! Él nos ha liberado con su amor. Gracias a este amor, (continúa en la siguiente página)

(viene de la página anterior) somos siempre libres frente a toda coacción y engaño. Somos libres de las modas, porque somos discípulos de la verdad; estamos abiertos al futuro”, subrayó el Pontífice. “Lo que queremos hacer hoy todos juntos: mirar al cielo, mirar alto y alzar la mirada para no quedar encerrados en lo inmediato ni en la desesperanza. Alzar la mirada para reconocer lo que el Espíritu sigue haciendo en su Iglesia”, afirmó.

Durante su intervención, León XIV dirigió un mensaje directo a las nuevas generaciones. Los animó a no dejarse vencer por la indiferencia, a buscar la verdad en medio del ruido informativo y a convertirse en protagonistas de la construcción de una sociedad más humana y solidaria. Sus palabras fueron acogidas con alegría por una multitud juvenil que respondió con aplausos y muestras constantes de afecto. La jornada concluyó con un prolongado tiempo de oración y adoración eucarística, vivido en un clima de silencio y recogimiento que contrastó con la intensidad festiva de las horas previas.

Más de medio millar de sevillanos

Entre los miles de jóvenes presentes se encontraba una amplia representación de la Archidiócesis de Sevilla. Los peregrinos sevillanos participaron activamente en todos los actos programados y quisieron encomendar especialmente los frutos espirituales del viaje apostólico

mediante una celebración eucarística celebrada en Madrid la mañana del sábado 6 de junio. La misa estuvo presidida por el delegado diocesano para la Pastoral con Jóvenes, Manuel Jiménez, y contó con la participación de numerosos sacerdotes que acompañaban a los grupos desplazados desde distintas parroquias, movimientos y asociaciones de la Archidiócesis.

La presencia de los peregrinos ha reflejado el importante papel que la Iglesia sevillana continúa desempeñando en la vida eclesial española. Muchos de los jóvenes participantes destacaron la experiencia de comunión vivida durante estos días y el impacto que les produjo encontrarse junto a miles de personas de su misma generación compartiendo la fe y la esperanza. La peregrinación se convirtió así en una auténtica experiencia de Iglesia universal.

Una cincuentena de profesores universitarios de Sevilla en el encuentro cultural con el Papa

Más allá de los grandes acontecimientos litúrgicos, el viaje estuvo marcado por un mensaje que el Papa ha convertido en uno de los ejes de su pontificado: el diálogo. En un encuentro con representantes de la cultura, la empresa, el deporte y la sociedad civil, el Papa defendió la necesidad de que la Iglesia permanezca abierta a la conversación con el mundo contemporáneo. Recono-

ció que la institución es consciente tanto de sus aciertos como de sus errores históricos y afirmó que la actitud dialogante forma parte de su propia vocación.

Bajo el título ‘Tejer redes’ con el mundo de la empresa, la educación, la cultura y el deporte, el Pontífice quiso fomentar el diálogo social, el bien común y explorar los lazos entre la vanguardia cultural, el pensamiento y la fe. El evento, organizado por la Archidiócesis de Madrid en el Movistar Arena, celebrado la tarde del domingo, formó parte de la agenda oficial de la visita papal a la capital. A esta convocatoria asistieron representaciones de la Universidad Internacional de Andalucía (Unia) a través del rector y la directora de la sede Santa María de la Rábida. De la Universidad Pablo de Olavide, asistieron las vicerrectoras de Estudiantes y la de Cultura y Políticas Sociales, el director general de Proyección Institucional, y el director general de Estudiantes. También profesores de diversos grados como Derecho y Economía. De la Universidad de Sevilla (US), vicerrectoras de Posgrado, la de Infraestructura, la gerente de la US, el vicerrector de Transformación Digital, la decana de Matemáticas, catedráticos y profesores de Derecho, Economía, Farmacia, Química e Informática. Todo el grupo acompañado por el delegado diocesano de Pastoral Universitaria, el sacerdote Pablo Guija.

El Pontífice destacó que la misión de la Iglesia no consiste en encerrarse en sí misma, sino en ofrecer una propuesta de esperanza capaz de encontrarse con las inquietudes reales de las personas.

La visita también estuvo marcada por numerosos gestos de cercanía. Desde los saludos a los fieles durante sus recorridos por las calles madrileñas hasta los encuentros con jóvenes, voluntarios y representantes de diversas realidades sociales.

Mientras los peregrinos regresan a sus diócesis y las calles de Madrid recuperan su ritmo habitual, permanece el eco de unas jornadas que han reunido a cientos de miles de personas en torno a la fe. Para muchos de los asistentes, especialmente los jóvenes, la visita del papa León XIV ha supuesto una invitación a renovar su compromiso cristiano y a convertirse en protagonistas de una sociedad más fraterna. Un mensaje que, según destacaron los peregrinos, seguirá resonando después de que concluya este histórico viaje apostólico.

Lecturas del Domingo - 14 de junio -

Primera lectura Éxodo 19, 2-6ª

Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa

En aquellos días, llegaron los hijos de Israel al desierto del Sinaí y acamparon allí, frente a la montaña. Moisés subió hacia Dios. El Señor lo llamó desde la montaña diciendo: «Así dirás a la casa de Jacob, y esto anunciarás a los hijos de Israel: “Vosotros habéis visto lo que he hecho

Salmo responsorial Salmo 99, 2. 3. 5

R/. Nosotros somos su pueblo y ovejas de su rebaño

- Aclama al Señor, tierra entera, servid al Señor con alegría, entrad en su presencia con vítores.

- Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño.

- El Señor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las edades.

Segunda lectura Romanos 5, 6-11

con los egipcios y cómo os he llevado sobre alas de águila y os he traído a mí. Ahora, pues, si de veras me obedecéis y guardáis mi alianza, seréis mi propiedad personal entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. Seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa”».

Si fuimos reconciliados por la muerte del Hijo, ¡con cuánta más razón seremos salvados por su vida!

Hermanos: Cuando nosotros estábamos aún sin fuerza, en el tiempo señalado, Cristo murió por los impíos; ciertamente, apenas habrá quien muera por un justo; por una persona buena tal vez se atrevería alguien a morir; pues bien: Dios nos demostró su amor en que, siendo nosotros todavía pecadores, Cristo murió por nosotros. ¡Con cuánta más razón, pues, justificados ahora por su sangre, seremos por él salvos del castigo! Si, cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, ¡con cuánta más razón, estando ya reconciliados, seremos salvos por su vida! Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en Dios, por nuestro Señor Jesucristo, por quien hemos obtenido ahora la reconciliación.

Evangelio según san Mateo 9,

36–10, 8

En aquel tiempo, al ver Jesús a las muchedumbres, se compadecía de ellas, porque estaban extenuadas y abandonadas, «como ovejas que no tienen pastor». Entonces dice a sus discípulos: «La mies es abundante, pero los trabajadores son pocos; rogad, pues, al Señor de la mies que mande trabajadores a su mies». Llamó a sus doce discípulos, les dio autoridad para expulsar espíritus inmundos y curar toda enfermedad y dolencia.

Estos son los nombres de los doce apóstoles: el primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés, su hermano; Santia-

go, el de Zebedeo, y Juan, su hermano; Felipe y Bartolomé, Tomás y Mateo el publicano; Santiago el de Alfeo, y Tadeo; Simón el de Caná, y Judas Iscariote, el que lo entregó.

A estos doce los envió Jesús con estas instrucciones: «No vayáis a tierra de paganos ni entréis en las ciudades de Samaría, sino id a las ovejas descarriadas de Israel. Id y proclamad que ha llegado el reino de los cielos. Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, echad demonios. Gratis habéis recibido, dad gratis».

- Pablo Díez, sacerdote -

Mateo muestra cuál es la raíz y el fundamento de la misión. Esta tiene su origen en la mirada de Jesús. No se trata de una observación neutra. Él capta lo que otros no ven. Las multitudes son visibles para todos, pero Jesús percibe su verdadera condición: aparecen agotadas y heridas por el estado espiritual en el que viven. Esta se expresa con la metáfora de las “ovejas sin pastor” que indica abandono, carencia de guía espiritual, desorientación religiosa, pero que alude también a la fragilidad y vulnerabilidad humana en sentido amplio. La imagen no describe simplemente a un grupo de individuos desorientados, sino al pueblo de Israel en su conjunto. Desde esta perspectiva, la mirada de Jesús no es solamente humana; es la manifestación de la mirada compasiva de Dios sobre Israel que se despliega en tres tiempos. En primer lugar, ve: “He visto la aflicción de mi pueblo” (Ex 3,7). La visión genera compasión: “Mi corazón se conmueve dentro de mí” (Os 11,8), y la compasión le mueve a actuar: “He bajado para librarlo” (Ex 3,8). En Ex 19,4, la imagen de las alas de águila que acompaña, protege y sostiene a las crías cuando todavía no pueden valerse por sí mismas, expresa la acción de Dios que transporta a Israel desde una situación de total indefensión hacia la libertad y la comunión con Él. La iniciativa es completamente divina. Israel no se salva a sí mismo, sino que es llevado. En este sentido, Jesús

Lecturas de la semana

posee una mirada mesiánica porque contempla la realidad desde la perspectiva divina, y actúa como el Dios de Israel con la invitación: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados” (Mt 11,28). Como el Dios del Éxodo que toma sobre sí la debilidad de su pueblo, Jesús se presenta como el lugar de descanso y amparo para quienes se encuentran agotados. Asume así la función propia de la sabiduría divina: no solo enseña el camino, sino que ofrece personalmente el descanso que Dios prometía a su pueblo (Jer 6,16).

El apóstol capta esto perfectamente. Cuando habla de la debilidad (Rom 5,6) no se refiere a una fragilidad física, sino a la incapacidad del ser humano para salvarse a sí mismo a causa del pecado. En la teología paulina, la debilidad expresa la condición de una humanidad agotada bajo el poder del pecado y de la muerte. Para Pablo, la muerte redentora de Cristo constituye la forma suprema de la acción salvadora que no abandona al hombre en su cansancio, sino que carga con él y le comunica el auténtico descanso, la vida nueva. El discípulo es enviado a mirar como mira Jesús. Quien ha experimentado la misericordia de Dios en su propia debilidad queda llamado a prolongarla entre los demás. La misión nace de la memoria agradecida de haber sido sostenido por Dios cuando uno mismo estaba cansado, agobiado y necesitado de salvación.

XI SEMANA DEL T. ORDINARIO. III SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)

Domingo 14

Domingo XI del Tiempo Ordinario

Lunes 15

Santa María Micaela del Santísimo Sacramento, virgen

1 Re 21, 1-16; Sal 5; Mt 5, 38-42

Martes 16

1 Re 21, 17-29; Sal 50; Mt 5, 43-48

Miércoles 17

2 Re 2, 1. 6-14; Sal 30; Mt 6, 1-6. 16-18

Jueves 18

Eclo 48, 1-14; Sal 96; Mt 6, 7-15

Viernes 19

2 Re 11, 1-4.9-18.20; Sal 131; Mt 6, 19-23

Sábado 20

Santa Florentina, virgen

2 Cron 24, 17-25; Sal 88; Mt 6, 24-34

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 12-14, iglesia de san Antonio de Padua (c/ San Vicente, 91); 15-17, iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 5); 18-20, Parroquia del Sagrario (Avda. de la Constitución ).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 13-15, San Francisco (S. Antonio de P.); 16-19, Santa Cruz; 20-22, Santa Florentina.

en Sevilla

Parroquia Blanca Paloma y Candelaria

La confianza en Dios no tiene edad

De Colombia a España, de la cordillera oriental de Los Andes a la Vega del Guadalquivir. Esta ha sido, a grandes rasgos, la deriva de un joven de veinte años que ha encontrado en la barriada de Los Pajaritos el lugar donde encarnar una fe cuyo primer rastro en la memoria localiza recibiendo la Primera Comunión en su Bucaramanga natal.

Óscar tiene la mirada limpia y una predisposición al servicio, a entregarse, que destacan quienes comparten con él un itinerario de fe en un entorno social nada fácil. En un rápido escrutinio, destacan su alegría, carácter cariñoso, observador y acogedor. También la forma en la que aúna al grupo joven y se abre a los que llegan nuevos. “Sus abrazos son cálidos…, es un sol”, resume Regla, una de las miembros del equipo parroquial.

“La fe es la confianza que uno deposita en Dios, cuando entiende que hay cosas que no controla y que sólo Dios las puede entender”. De esta manera trata de sintetizar algo que es “mucho más complejo”, y que,

quizás sin verlo venir, da sentido a su vida. Hagan la prueba y pregúntenle por Dios: “Es un Padre amoroso, ahí se resume todo, alguien protector, en quien puedes confiar, al que puedes contar tus cosas”.

Su status en la parroquia se compendia en una absoluta disponibilidad, “echando una mano donde hace falta”. Lo mismo en el altar como monaguillo que coordinando las actividades con los jóvenes o colaborando en catequesis. Desde hace unas semanas, además, está comprometido en el proyecto de evangelización por las calles del barrio de Los Pajaritos. De hecho, formó parte del grupo en el que se gestó una iniciativa en la que hay volcadas muchas ilusiones.

La pasada semana fue uno de los cuatro jóvenes sevillanos que tuvieron el privilegio de estar cerca del Papa durante la vigilia que se celebró en la plaza de Lima. Una experiencia que, como era de esperar, le ha impactado. Con la vista puesta en el futuro, no aspira a nada que no haya hecho hasta ahora: Seguir ayudando en la parroquia, forman-

Bucaramanga, Colombia (2006) | Comunidad parroquial de Blanca Paloma y Candelaria | Estudia Bachillerato de Adultos en el Instituto Martínez Montañés.

do parte del plan de evangelización, “trabajando por el Reino de Dios en lo que Él vaya mandando, aunque lo que Dios quiera -apunta- siempre va a ser un misterio”. Por eso, y aquí vuelve a aparecer un rasgo de su carácter, se declara “dispuesto a hacer Su voluntad”.

Admira a los párrocos, Francisco Ortiz y Manuel Sánchez. También a los diáconos y a todos los que, de alguna manera, han comprometido sus vidas en ese foco de fe y esperanza que la Iglesia ha situado en uno de los barrios tristemente marcados por lacras cuya solución precisa el empeño decidido de administraciones, entidades y particulares. “Es una parroquia muy viva”, concluye.

Corre el año 303 d.C. El Imperio romano alcanza su máxima expansión, pero también su mayor persecución contra los cristianos. Jorge, un joven oficial, es ascendido tras una brillante victoria. Sin embargo, cuando el emperador ordena la erradicación total de la fe cristiana, Jorge se enfrenta a una disyuntiva: obedecer al Imperio o seguir a Cristo.

Esta es la sinopsis de San Jorge, una

SAN JORGE

producción brasileña dirigida y protagonizada por Alexandre Machafer, director de la serie Brasil Imperial, que puede entenderse como una hagiografía del santo porque no se tienen muchos datos de esta figura histórica.

El realizador presenta una buena fotografía y aprovecha escenarios naturales y fortalezas reales sin recurrir al cartón piedra, pues se aprovechan monumentos y paisajes tanto de Brasil como de Turquía. Las escenas de acción, con pocos medios, están rodadas de modo convincente, así como las escenas íntimas entre el oficial romano y su madre o momentos de encuentro con el Señor, aunque ese buen ritmo se rompe con las escenas relacionadas con el emperador y sus asesores, que parecen demasiado teatrales y oscuras frente al resto de las escenas que tienen una luz que transmite optimismo.

La historia, que ha ganado premios en el Vaticano (según comenta la dis-

UN ABORTO DESPUÉS

JORGE DA CAPADÓCIA (2024)

Aventuras. Brasil. 119 min.

Director: Alexandre Machafer ¿Dónde ver? En cines

tribuidora del largometraje), gira en torno a la figura de Jorge de Capadocia, un militar romano y cristiano practicante, que tiene que buscar la forma de cumplir con su deber sin acabar con la vida de sus hermanos en la fe, incluida su madre, en la terrible persecución del emperador Diocleciano a los cristianos.

Esta producción invita a la reflexión sobre esas personas que dan la vida por Cristo, esos héroes a los que llamamos mártires que se resisten a abandonar su fe a pesar de las torturas. Además, está muy bien traída la metáfora, en la que se ve a san Jorge luchando contra un dragón, en relación a la batalla espiritual que todos tenemos con los males del mundo y el pecado.

Víctor Alvarado (Pantalla 90)

Una experiencia esperanzadora de sanación del trauma postaborto

Relato valiente de una mujer que buscó la libertad en el falso feminismo, las drogas y la promiscuidad, hallando destrucción, mentira y vacío. Navaridas narra su infancia herida, su huida emocional durante su juventud y la experiencia de dos abortos -provocado y espontáneo- que marcaron su vida de forma irreversible. Frente al discurso social dominante, da voz al trauma postaborto y al dolor silenciado que tantas mujeres y hombres viven en soledad.

Leire Navaridas. Ciudadela. 2026. 318 págs.

En este libro se ofrece una explicación sobre la Iglesia tanto para los creyentes como para los interesados en descubrir lo esencial de lo cristiano. Se trata de una introducción elemental que repasa de forma rápida la historia de la Iglesia, explica cómo se organiza y desmonta algunos mitos relacionados con las Cruzadas, la Inquisición o las sectas.

Chema Álvarez. San Pablo. 2018. 188 págs.

PARROQUIA DE SAN JUAN BAUTISTA

Las Cabezas de San Juan (Sevilla)

Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

El 24 de junio dará comienzo al Año Jubilar que la Santa Sede ha concedido a la Parroquia de San Juan Bautista de la localidad de Las Cabezas de San Juan, con motivo del 250 aniversario del nuevo templo, que se concluyó en 1777.

En 1757, la primitiva parroquia de San Juan Bautista, que databa del siglo XVI, se había quedado pequeña debido al crecimiento del número de habitantes que la población de Las Cabezas de San Juan había experimentado, por lo que se pone de manifiesto la necesidad de construir un nuevo templo de mayor capacidad e importancia. Así, en 1762 se inicia la construcción de la nueva parroquia, que se dilatará hasta el año 1777, con la participación de los arquitectos Pedro de Silva y Ambrosio de Figueroa.

Situada en el punto más alto del pueblo, la iglesia llama la atención por sus grandes dimensiones, presentando planta de salón con tres naves de cuatro tramos cada una, cubiertas con bóvedas vaídas, si bien

en el crucero el espacio se cubre mediante una cúpula. Los pilares que sustentan el conjunto presentan pilastras toscanas adosadas de gran elegancia. Es signficativa la portada principal de ladrillo.

La capilla mayor está presidida por un retablo neoclásico diseñado por el maestro tallista Juan de Salamanca y realizado por José Gabriel González. Iniciado en 1798, en la hornacina principal se sitúa la imagen de la Inmaculada, de la segunda mitad del siglo XVIII, completándose el programa iconográfico de este retablo con pinturas que representan diversas escenas de la vida de san Juan Bautista, del pintor neoclásico Francisco Agustín Grande, artista nacido en Barcelona en 1753 que fue discípulo de An-

tonio Rafael Mengs y que falleció en Utrera en 1801.

Una de las obras más valiosas de las que posee esta iglesia parroquial es, sin duda, el Cristo de la Vera Cruz, obra tallada por Juan de Mesa en 1624.

Destaca igualmente el retablo de las Ánimas, realizado entre 1778 y 1782 por Juan Ignacio de Salamanca y que contiene un lienzo de grandes dimensiones representando a Cristo Cruficicado, cuya sangre redentora cae sobre las ánimas benditas que se encuentran en el purgatorio. Son de interés también las esculturas que adornan este retablo, como la de San Miguel y el San Rafael que flanquean dicha pintura, así como el

curioso relieve del ático.

Este retablo se completa con un interesante manifestador realizado en 1776.

En la capilla del Bautismo se encuentra una valiosa pintura de Francisco Varela, del primer tercio del siglo XVII, que representa el Bautismo de Cristo. El tesoro parroquial se completa con otras destacables obras, como las dos tablas fechables hacia 1535 de san Mateo y san Telmo, el retablo del Sagrario, los confesionarios, así como otras piezas de orfebrería como un ostensorio de principios del XVII, un copón de rocalla de Alexandre, fechado en 1772, o la corona y la ráfaga de la Inmaculada del retablo mayor.