nº 480- Semana del 31 de mayo al 6 de junio de 2026
VIDA RELIGIOSA Hermanas trinitarias, una puerta siempre abierta PÁG. 11
¡BIENVENIDO, SANTO PADRE!
14 mayo: Reunión del Consejo de Arciprestes en el Arzobispado de Sevilla.
15 mayo: Visita de la Federación de Empresarios del Metal (FEDEME), en su 50º Aniversario.
15 mayo: Reunión con el nuevo Consejo Local de la ACdP (Asociación Católica de Propagandistas).
23 mayo: Vigilia diocesana de Pentecostés en la Catedral de Sevilla.
AGENDA
15 mayo: Encuentro con responsables de ASE (Acción Social Empresarial).
24 mayo: Celebración de la fiesta de María Auxiliadora en la Basílica de Mª Auxiliadora (Salesianos Santísima Trinidad).
DOMINGO 24: Celebración de María Auxiliadora en la Basílica de la Trinidad de los Salesianos, a las 20 h.
DOMINGO 31: Conclusión del curso de los Scouts Católicos de Sevilla. En la Parroquia de San Jacinto a las 11 h. LUNES 1 DE JUNIO: Confirmaciones en la basílica del Gran Poder, a las 20.30 h.
JUEVES 4: Celebración del Corpus Christi en la Catedral de Sevilla, desde las 8 h. Rezo de Laudes, procesión y Eucaristía, adoración al Santísimo y baile de seises.
VIERNES 5 Y SÁBADO 6: Participación del arzobispo en el viaje apostólico del Santo Padre León XIV a España.
Alzad la mirada
Un helicóptero transporta una estatua de Cristo sobre los tejados de Roma en la célebre escena de la película La dolce vita (Federico Fellini, 1960). Desde las terrazas, los hombres y las mujeres interrumpen sus ocupaciones, levantan los ojos y miran. No saben bien qué sienten; tampoco su director lo explica del todo. Pero algo en ese gesto —alzar la mirada hacia una figura que pasa sobre el ritmo afanado del mundo— condensa una de las preguntas más antiguas del ser humano: ¿hay algo más allá de lo inmediato que merezca nuestra atención? El lema elegido para la visita de León XIV a España: Alzad la mirada (Jn 4,35) recoge esa misma interpelación y la convierte en clave de lectura de cuanto está por suceder. El Santo Padre visitará España del 6 al 12 de junio. Es su primer viaje a Europa y el primer viaje pontificio a este país desde 2011. Su significado es, a un tiempo, pastoral, institucional y social; y ninguno de estos planos puede comprenderse bien sin los otros.
El Papa es el obispo de Roma y sucesor de Pedro: principio y fundamento de la unidad de la Iglesia, vicario de Cristo y cabeza del colegio episcopal. Su primera tarea es confirmar en la fe a los hermanos, conforme al encargo que Cristo dirige a Pedro en la víspera de la Pasión: «Pero yo he pedido por ti, para que tu fe no se apague. Y tú, cuando te hayas convertido, confirma a tus hermanos» (Lc 22,32). Ser roca de firmeza en medio de las tormentas, voz profética que no cede ante los vaivenes del mundo, testigo fiel de la verdad del Evangelio: en esto consiste, ante todo, el servicio de Pedro. La segunda dimensión de ese servicio es el cuidado pastoral. Cristo resucitado confía a Pedro: «Apacienta mis corderos… apacienta mis ovejas» (Jn 21,15-17). Este encargo da forma a un ministerio de entrega hasta el fin; el Papa es, en este sentido, el primer servidor de la Iglesia. Preside en la caridad a la Iglesia universal, cuyo fundamento no son las estructuras humanas, sino la comunión que nace de Cristo. El Concilio Vaticano II lo expresa con precisión: el sucesor de Pedro es «el perpetuo y visible principio y fundamento de la unidad, tanto de los obispos como de la multitud de los fieles» (Lumen gentium, 23). Su magisterio, su intercesión y su presencia visible mantienen unida a la Iglesia extendida por toda la tierra.
El lema Alzad la mirada remite directamente a la homilía con que León XIV inauguró su ministerio petrino. En ella proclamó que era la hora del amor e invitó a la Iglesia a ser signo de unidad, fraternidad y esperanza para un
mundo marcado por la discordia. Comenzó evocando la conocida frase del inicio de las Confesiones de san Agustín: «Nos has hecho para ti, Señor, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti». Esa inquietud constitutiva del ser humano es el trasfondo espiritual desde el que ha de leerse cuanto el Papa dirá y hará durante estos días en España. Alzar la mirada significa, sobre todo, superar todo interés para descubrir la presencia de Dios y abrirse a los demás. Y, por eso, significa además trascender los proyectos meramente materiales y efímeros para contemplar a Cristo: cuyo sacrificio en la cruz es fuente de vida inmortal, principio de justicia y de paz, ofrenda de misericordia y perdón, garantía de un amor que llevó a Dios a hacerse hombre y a morir crucificado. Sus brazos abiertos son una invitación a cada ser humano y a cada hermano necesitado; en ellos se reconoce la gracia y la salvación.
Esta clave espiritual ilumina también cada uno de los actos que jalonarán su visita, especialmente aquellos de mayor relieve institucional. El discurso que el Santo Padre pronunciará ante el Congreso de los Diputados —un hito sin precedente próximo en la historia parlamentaria española— tendrá, sin duda, la vocación de ofrecer una referencia ética para la regeneración democrática y el diálogo social, así como para afrontar con humanidad el fenómeno migratorio y las desigualdades económicas que azotan a vastos sectores de la humanidad. Las celebraciones eucarísticas multitudinarias, la visita a la abadía de Montserrat y los encuentros dedicados a la caridad y la reconciliación completan un itinerario en el que lo visible —los gestos, los lugares, los rostros— remite siempre a algo que lo trasciende.
La imagen de Fellini sigue mostrándose con toda su carga de provocación: el helicóptero pasa, la estatua de Cristo planea sobre Roma, y los hombres miran hacia arriba sin saber del todo qué nombre dar a lo que sienten. León XIV llega a España para acoger esa inquietud y dar nombre a esa mirada; para decir, como lo ha dicho desde el primer día de su pontificado, que la expectación del corazón humano tiene una respuesta, que es únicamente el amor. Bienvenido, Santo Padre.
IES 480
2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla
3. Carta dominical
4. ACTUALIDAD
5. ENTREVISTA | Manuel Jiménez, delegado diocesano para la Pastoral con Jóvenes
7. OBISPOS
AUXILIARES
8. REPORTAJE| Monseñor Saiz Meneses en el Dicasterio para los Laicos, Familia y Vida
10. CERCA DE TU CASA| Parroquia de San José (Coria del Río)
11. VIDA RELIGIOSA| Hermanas trinitarias
12. LUZ DEL MUNDO| Santísima Trinidad
14. SAL DE LA TIERRA| Juan José Sauco, sacerdote
16. CINE CON
VALORES| PANORAMA LITERARIO
16. PATRIMONIO| El legado del marqués de Morante en la Biblioteca del Arzobispado de Sevilla
Director: Leonardo Sánchez Acevedo.
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Antonio J. Guerra, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Mª Victoria García, Andrea Jiménez y Loli Ramírez).
Imprime: Gandulfo Impresores.
Depósito Legal: SE-79-1972
ISSN 3010-3126
Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
Archidiócesis de Sevilla.
Plaza Virgen de los Reyes, s/n. 41004. Sevilla. Telf. 954505505, ext. 680, 683 681, 685, 686.
Corpus Christi en Sevilla
SEVILLA.- El próximo jueves, 4 de junio, la Archidiócesis de Sevilla vivirá una de las citas más importantes de nuestra Iglesia local: la solemnidad del Corpus Christi.
Como es habitual, la jornada comenzará a las ocho de la mañana con el rezo de Laudes en la Capilla Real. Poco después, comenzará la procesión del Corpus desde la Puerta de San Miguel, en la que participa una amplia representación de las hermandades de la ciudad. A las ocho y media está prevista la Eucaristía presidida por el arzobispo de Sevilla y tras la comunión se expondrá el Santísimo Sacramento ante el que -como es tradición- bailarán los niños seises. Posteriormente, el Señor Sacramentado será trasladado a la Custodia de Arfe que se unirá al cortejo procesional por las calles aledañas a la Catedral hispalense.
La celebración concluirá con el regreso de la custodia a la Catedral, en torno a las doce y media de la tarde, y la conclusión del rito eucarístico.
La Iglesia en España celebra este domingo la Jornada
SEVILLA.- La Iglesia en España celebra este domingo la Jornada Pro Orantibus, bajo el título ‘Vida contemplativa: ¿por quién eres?’
Al respecto, la Vicaría Episcopal para la Vida Consagrada organiza el rezo de las primeras vísperas de la Santísima Trinidad con exposición del Santísimo en el monasterio de San Clemente, el sábado 30, a las seis y media de la tarde.
Sobre esta jornada, los obispos de la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada indican que se trata de “una ocasión privilegiada para hacer visible, agradecer y sostener la vida contemplativa presente en nuestras diócesis”. En este 2026, el lema ‘Vida contemplativa, ¿por quién eres?’ “nos sitúa ante una pregunta fundamental, capaz de iluminar, a través de la vocación contemplativa, la vida cristiana en su conjunto”. Los materiales de esta jornada han sido preparados por la Comisión Episcopal para la Vida Consagrada y están disponibles en la web archisevilla. org. Estos subsidios incluyen testimonios de vida contemplativa, donde dan a conocer su vida dedicada a Dios y puesta al servicio del mundo.
Pro Orantibus
En palabras del vicario episcopal para la Vida Consagrada de la Archidiócesis de Sevilla, José Ángel Martín, “con la celebración del misterio de la Trinidad agradecemos a Dios esta forma de consagración tan necesaria y especial para toda la Iglesia, y a la vez, elevamos nuestra súplica al Padre por esta vocación singular”.
Los jóvenes de Sevilla esperan redescubrir el rostro de la Iglesia durante la visita del Santo Padre a España
Unos quinientos sevillanos formarán parte de la peregrinación diocesana para participar en el encuentro del papa León XIV con los jóvenes en Madrid. El sacerdote Manuel Jiménez, delegado diocesano para la Pastoral con Jóvenes, afirma que la visita del Santo Padre “nos confirmará en la fe”.
Reunión de responsables de los grupos de jóvenes el pasado 19 de mayo en la sede de la Delegación de Juventud de Sevilla.
¿Cómo vive la Delegación de Juventud los días previos al encuentro con el Santo Padre?
Son dos encuentros con el Santo Padre en menos de un año, dentro de dos contextos diferentes. El primero fue durante el Jubileo de los Jóvenes, al inicio de su pontificado. El próximo se enmarca en la visita a nuestro país y a la Iglesia en España. Sin duda, lo vivimos con entusiasmo, desde el servicio y la oración constante para que todo salga bien, sin incidentes y, por supuesto, por los frutos de esos días. Desde hace meses, nuestra reunión semanal de trabajo y coordinación siempre la iniciamos con la oración oficial por la visita y la ofrecemos para que sea fecunda entre los jóvenes.
¿Cuáles son los perfiles de los jóvenes que acudirán a Madrid?
El grupo es variado y refleja lo amplia que puede ser la familia diocesana de Sevilla. Asistirán jóvenes de entre 14 y 30 años, en representación de grupos juveniles de nuestras parroquias, hermandades y movimientos. En nueve autobuses nos desplazaremos los 500 inscritos con la Delegación de Juventud, junto a doce sacerdotes. También son muchos los que
ya están en Madrid o acudirán en el último momento y nos piden poder compartir juntos las celebraciones.
¿En qué actos participaréis?
Saldremos hacia Madrid el viernes 5 de junio, sobre las cuatro y media de la tarde. Allí nos acogerá la primera noche la Parroquia San Pablo, en Getafe, pernoctando en el polideportivo Juan de la Cierva. La mañana del sábado nos desplazaremos a Madrid, a las inmediaciones de la Plaza de Lima, donde esperaremos al Santo Padre para participar en la vigilia de oración a la que nos ha convocado. Será en torno a las nueve de la noche. Ese mismo sábado propondremos celebrar juntos la Eucaristía todos los peregrinos de Sevilla. Esa noche dormiremos en el Instituto San Isidoro de Sevilla para madrugar el domingo 7 y participar en la misa de la solemnidad del Corpus Christi, presidida por el Papa en la Plaza de Cibeles, a las diez de la mañana. Posteriormente, está prevista la procesión con el Santísimo Sacramento del Altar. Una vez finalice, regresaremos en autobús a Sevilla.
¿Qué esperáis de la visita del Papa?
Lo primero que esperamos del Santo Padre es que nos confirme en la
fe; es su misión y también nuestro deseo. Cada peregrino lo vivirá, seguramente, de manera distinta, pero, en definitiva, el mensaje es que Cristo vive, la muerte ha sido vencida y es posible salir de la oscuridad del pecado. Él acompaña a la Iglesia como testigo privilegiado de este acontecimiento. Esperamos que esto suponga para los jóvenes una oportunidad para alentarnos a crecer en la fe y así revitalizar nuestro encuentro con el Señor y redescubrir el rostro de Dios y de la Iglesia entre aquellos con quienes vamos a compartir este fin de semana junto al Santo Padre.
¿Qué pedís a la familia diocesana estos días?
Que nos acompañe con su oración, pidiendo desde ahora que todo transcurra de la mejor manera posible y que la visita del Papa sea muy fecunda, especialmente para los jóvenes. Extendemos también la invitación a seguir el paso a paso y el día a día de la visita apostólica a España a través de las retransmisiones, los medios diocesanos y las redes sociales, uniéndonos a la alegría y al ambiente de estos días.
Monseñor Saiz Meneses en la Vigilia de Pentecostés:
“La Iglesia no se renueva con eslóganes, sino con santos”
SEVILLA.- ‘Alzad la mirada’, el lema de la próxima visita del papa León XIV a España, fue el elegido para la Vigilia Diocesana de Pentecostés que se celebró en la Catedral de Sevilla el pasado 23 de mayo, presidida por monseñor José Ángel Saiz Meneses. En la misma se pidió por los frutos de la visita papal, las personas que han vivido este año una experiencia de primer anuncio y quienes han recibido el sacramento de la Confirmación.
“Ungidos para la misión”
Dirigiéndose a los participantes en la vigilia, monseñor Saiz Meneses les recordó que “no habéis recibido el Bautismo para permanecer pasivos, ni la Confirmación para guardar la fe como un tesoro escondido, ni los dones del Espíritu para un estéril provecho propio. Habéis sido ungidos para la misión”.
Seguidamente afirmó que el Espíritu Santo es “el gran artífice de la nueva creación”, pues “allí donde parece dominar la rutina, Él suscita novedad; allí donde hay cansancio, Él da fortaleza; allí donde se ha apagado el fervor, Él enciende de nuevo el fuego; allí donde reina la división,
Él crea comunión; allí donde hay pecado, Él suscita conversión. Y cuánto necesita nuestro mundo esta renovación: nuestras familias, parroquias, ambientes de trabajo, jóvenes, mayores, comunidades cristianas, nuestra Archidiócesis. No bastan las estrategias, ni los planes pastorales, ni las fuerzas humanas. Todo eso puede ser útil, pero es insuficiente si no hay docilidad al Espíritu Santo. La Iglesia no se renueva con eslóganes, sino con santos. No avanza por grandes despliegues exteriores, sino por la conversión interior”.
Subrayó que “no estamos solos en nuestra debilidad, ni oramos ni sufri-
mos solos”, ya que “el Espíritu Santo reza en nosotros, sostiene nuestra esperanza, acompaña nuestras lágrimas, da voz a lo que no sabemos expresar”. Asimismo, reiteró el llamamiento a la comunión eclesial, pues “no estamos llamados al aislamiento, a la competencia entre grupos, ni al particularismo estéril”.
El arzobispo afirmó que “no basta celebrar Pentecostés; hay que vivirlo” y expresó su deseo de que “salgamos de esta Catedral más convertidos, más unidos y más enviados. Y que, con la fuerza del Espíritu Santo, nuestra Iglesia de Sevilla sea cada vez más misionera, santa y más fiel”.
El 1 de junio se celebra una jornada para profundizar en la figura de san Isidoro
SEVILLA.- Un año más -y ya son trece- el Aula de la Experiencia de la Universidad de Sevilla organiza las Jornadas del grupo de trabajo Scriptorium Isidori Hispalensis, este año en colaboración con la Cátedra Arzobispo Juan del Río.
La jornada tendrá lugar en el Paraninfo de la Universidad de Sevilla el lunes, 1 de junio, a partir de las doce del mediodía. Tras un acto de presentación, el catedrático emérito
de Historia Medieval José Sánchez Herrero abrirá las sesiones con una conferencia sobre ‘La Geografía de San Isidoro. El libro XIV de las Etimologías’. Ya por la tarde, a partir de las cinco y media, será el turno de Marta Pavón, doctora en Historia del Arte por la Universidad de Barcelona y archivera general de la Orden de la Compañía de María, que disertará sobre ‘La huella de Isidoro en las figuraciones medievales del rito nup-
cial a través de la legislación canónica’. Esta cita divulgativa llegará a su fin con la ponencia ‘Visión actual del Universo: qué creemos saber y qué ignoramos’, a cargo de Diego Pavón, profesor de Física en la Autónoma de Barcelona.
Previo a esta jornada está prevista la celebración de un concierto a modo de inauguración el domingo, 31 de mayo, a las ocho de la tarde, en la Catedral de Sevilla.
Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla
1. 15-05. Confirmaciones en la Catedral de Sevilla. 2. 17-05. Eucaristía en la Parroquia San Pedro Apóstol, de Peñaflor. 3. 18-05. Confirmaciones en la Parroquia San Pablo, de Trajano. 4. 19-05. Confirmaciones en el Colegio San Antonio María Claret, de Sevilla. 5. 20-05. Eucaristía en la Hermandad del Rocío de Los Palacios y Villafranca. 6. 20-05. Confirmaciones en la Parroquia Santa Eufemia, de Tomares.
DICASTERIO
Monseñor
Saiz Meneses:
“El obispo debe contemplar a los movimientos con la gratitud del pastor ante lo que el Espíritu suscita”
El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, ha participado esta semana en el encuentro anual con los moderadores de las asociaciones internacionales de fieles, de los movimientos eclesiales y de las nuevas comunidades, organizado por el Dicasterio para los Laicos, Familia y Vida del que forma parte, que se ha celebrado en el Vaticano. Suya ha sido la ponencia-testimonio que ha impartido el viernes, 22 de mayo, titulada ‘Relación entre moderadores y obispos. La conciliación como estilo de gobierno’.
Partiendo de su experiencia personal, cuando a los diecisiete años se incorporó al Movimiento de Cursillos de Cristiandad, el arzobispo de Sevilla -que en la actualidad es asesor espiritual del Organismo Mundial del Movimiento de Cursillos de Cristiandad- ha compartido su convicción de que los movimientos, asociaciones y comunidades “son, para la Iglesia diocesana, una forma privilegiada mediante la cual el Espíritu Santo renueva, una y otra vez, la vida de la Iglesia”.
El arzobispo de Sevilla ha repasado la historia del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, desde su germen en Mallorca, en la década de los años cuarenta del pasado siglo, hasta nuestros días, “perfilando un ideal y un estilo evangelizador”. Y ha subrayado que “nació en el seno de la vida diocesana, en relación orgánica con el obispo, en respuesta a una necesidad pastoral concreta. No fue -ha aclarado- un proyecto paralelo a la diócesis, sino un brote que emergía de su interior”.
Tras recordar el nacimiento de los Cursillos de Cristiandad se ha referido a la ponencia que el cardenal Ratzinger dirigió en 1998 a los miembros de las asociaciones de fieles, movimientos eclesiales y nuevas comunidades. En esa intervención, articuló la relación entre la dimensión institucional y la dimensión carismática de la Iglesia. “No las presentó como polos en tensión, sino como dos dimensiones co-esenciales de un único misterio”, ha explicado el arzobispo.
En aquella intervención, el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe concluyó que los movimientos son “una respuesta suscitada por el Espíritu Santo a los desafíos del presente”. Por tanto, “su aparición en la historia de la Iglesia no es fruto de planificaciones humanas, sino el signo de que el Espíritu sigue siendo el protagonista de la misión”. Dicho esto, puntualizó que todo carisma auténtico necesita purificarse, necesita la mediación del discernimiento eclesial. Esto último, su integración eclesial, “no siempre resulta fácil”. Esta es la
primera conclusión a la que ha llegado monseñor Saiz Meneses desde su experiencia como pastor. La explicación puede estar en la diversidad de espiritualidades, en la tentación que puede tener el movimiento de cerrarse en sí mismo o en la incapacidad de la estructura diocesana para acoger “una realidad nueva que le desborda”. Pero “en la superación de esas dificultades se prueba la madurez eclesial, tanto de los moderadores como de los obispos”, ha destacado el arzobispo de Sevilla. “La Iglesia despierta en las almas”
De Joseph Ratzinger a Romano Guardini. Don José Ángel Saiz ha recordado la intuición que tuvo el teólogo alemán (aunque nacido en Verona, Italia) cuando afirmó que “la Iglesia despierta en las almas”. “Lo que Guardini veía nacer en torno suyo, era el signo de que el Espíritu estaba haciendo surgir en la Iglesia una nueva conciencia de sí misma: la Iglesia como comunidad viva que el creyente descubre como propia, como su comunidad”, ha subrayado el arzobispo. En su opinión, esta intuición de Guardini tiene “una vigencia extraordinaria” para pensar los movimientos y asociaciones de hoy.
Monseñor Saiz Meneses ha afirmado que “el obispo debe contemplar a los movimientos no con la sospecha del administrador ante algo que no controla, sino con la gratitud del pastor ante lo que el Espíritu suscita”. Dicho de otra manera, “el obispo no es el propietario del Espíritu en su diócesis”; al contrario, “es su primer servidor y primer garante de discernimiento”. Seguidamente, el ponente ha destacado las tres tareas fundamentales del obispo en su relación con las asociaciones, movimientos y comunidades: Discernimiento, integración y misión.
Conciliación: comunión y sinodalidad
En otro puto de su ponencia, el arzobispo de Sevilla ha afirmado que la relación que el obispo está llamado a mantener con los responsables de las asociaciones, movimientos y comunidades “tiene un nombre teológico preciso: comunión”. En alusión al magisterio de san Juan
Pablo II, el ponente ha afirmado que esta no es el resultado de un proceso de negociación entre instancias diversas, “es, en su raíz, un modo de percibir la realidad”, una forma de mirar. En este apartado ha aludido a la constitución dogmática Lumen Gentium para afirmar que “la conciliación (entre el obispo y los responsables de movimientos) no es un ejercicio de habilidad diplomática ni un equilibrio de fuerzas en tensión”. Es, más bien, el “reconocimiento mutuo, anclado en la fe, de que ambos son servidores de un mismo Espíritu que los precede a ambos y que actúa de un modo inagotable”.
Recordando el magisterio del papa Francisco, el arzobispo de Sevilla ha afirmado que la comunión, en su forma histórica, tiene hoy un nombre: “Sinodalidad”. De hecho, “el mismo encuentro del obispo con los responsables de movimientos es un acto sinodal”, ha subrayado.
El arzobispo de Sevilla ha culminado esta exposición aludiendo al magisterio de León XIV, que, desde su elección, ha insistido en que “la sinodalidad es una categoría espiritual y misionera”. Así, monseñor Saiz Meneses ha destacado la nueva dimensión que adquiere la relación entre el obispo y los movimientos: “No basta con que coexistan en paz, ni siquiera con que colaboren en proyectos comunes, es preciso que sean capaces de engendrarse mutuamente en la fe, de corregirse con caridad, de interpelarse con la verdad”. Además, ha aludido a lo que el Papa denomina “gramática de la escucha” para explicar “la disposición a ser sorprendido, a descubrir que el Espíritu habla por las voces que no habíamos previsto”.
Esta conciliación entre obispo y movimientos es, a juicio del ponente, “un proceso dinámico que necesita ser renovado con realismo continuamente”.
La tarea del obispo: “Acoger y discernir” Monseñor José Ángel Saiz Meneses ha concluido su ponencia volviendo la mirada a su experiencia pastoral en Sevilla, “donde conviven asociaciones, movimientos y
comunidades de orígenes y espiritualidades muy diversos junto con las hermandades y cofradías, las cuales -ha apuntado- constituyen un tejido de pertenencia religiosa que no puede ser ignorada y que reclama, también ella, un discernimiento pastoral permanente”.
Como arzobispo de Sevilla, ha recordado que su tarea consiste en acoger y discernir, reconociendo los dones e integrándolos en “un proyecto común de evangelización”, sin temer la diversidad. En esta parte final de la ponencia se ha reconocido de nuevo en aquel joven que ingresó en el Movimiento de Cursillos de Cristiandad: “Cuando se producen tensiones, recuerdo al joven de diecisiete años que entró en aquel cursillo y salió con un horizonte mucho más amplio. No más seguro de sí mismo, sino más consciente de que pertenecía a algo grande, que lo desbordaba por todos lados. Eso es la Iglesia. Eso -ha concluido- es lo que las asociaciones, movimientos y comunidades hacen presente, cuando son fieles a su carisma”.
Por último, ha subrayado que el obispo que acoge a las asociaciones, movimientos y comunidades en su diócesis, “no está gestionando recursos pastorales”. Su labor consiste en reconocer que “el don del Espíritu es más grande que cualquier programa diocesano; que la Iglesia que él preside no es suya, sino de Cristo; y que su tarea no es limitar la acción del Espíritu, sino servirle con todo el amor y toda la lucidez de que es capaz”.
Saludos del papa León XIV
Las jornadas de trabajo del Dicasterio para los Laicos, Familia y Vida –bajo el lema genérico ‘Servir, acompañar, guiar. Fundamento y praxis del gobierno en las asociaciones’- concluyen la tarde del viernes. El Santo Padre se hizo presente la mañana del jueves 21 en el lugar de celebración del encuentro para saludar a los participantes en el mismo, a los que dirigió un discurso animándoles en su tarea.
Instantes de la ponencia de Monseñor Saiz Meneses, el pasado 22 de mayo. FOTO: VATICAN MEDIA
La Parroquia de San José, en Coria del Río, se desgaja de la Parroquia de Santa María de la Estrella en el año 1964 para abarcar las nuevas zonas residenciales que surgen con la expansión que se da en la localidad a partir de los años 60. “Es una feligresía con multitud de tipos de familia, ya que en ella se aglutinan barrios populares y zonas residenciales de rango económico más elevado. Igualmente, pertenece a la feligresía uno de los barrios más deprimidos de Coria”, explica el párroco, José Iván Martín, que apunta que asciende a unos 17.000 habitantes. De los inicios de esta parroquia, José Iván destaca especialmente la figura de su primer párroco, José Rodríguez Vázquez, que sirvió a la comunidad hasta su fallecimiento en 2001.
Actualmente, San José es una parroquia viva, con diversos grupos pastorales: En primer lugar, la Cáritas parroquial, “que goza de una vida renovada y fuerte”; la catequesis, que cuenta con grupo de niños, jóvenes y adultos guiados por “un nutrido equipo de catequistas”; Pastoral de la Salud, que se ha recuperado este año y “está dando sus
“Una familia acogedora, a la sombra de la protección del bendito patriarca”
primeros pasos”; grupo de costura ‘La aguja de oro’, formado por mujeres de la hermandad y de la parroquia que se encargan de realizar y reparar todo lo que se necesita para el culto; y el grupo de ‘Sacristía’, responsable de preparar las celebraciones litúrgicas y auxiliar al sacerdote en aquello que necesite.
Además, la parroquia es sede de la Hermandad Sacramental de Jesús de la Paz, fundada en 1990 y erigida canónicamente en 2006.
El párroco añade que la comunidad parroquial “está resurgiendo poco a poco” y se está creando un grupo unido que trabaja por “vivir la fe como una familia, que va caminando tras las huellas de Cristo”. Igualmente, da gracias a Dios ya que cada día va creciendo el número de personas que participan de la Eucaristía y de los sacramentos, “lo cual es motivo de alegría y esperanza para toda la comunidad”.
Bajo la protección de san José
Ante esta variedad de carismas y formas de expresar la fe y comprometerse con la vida eclesial, el párroco señala que este año, al igual que el pasado, se está trabajando para aglutinar los diversos grupos en torno a la devoción del titular: San José.
Al respecto, José Iván explica que la figura del Esposo de María, a pesar de ser el titular, “siempre ha pasado desapercibida”. Por ello,
La salida extraordinaria de la imagen de San José el pasado 1 de mayo ”ha dado un impulso a esta devoción”
se han promovido durante los últimos años celebraciones en torno a su devoción, como la misa de los miércoles, el ejercicio de los siete domingos y la celebración de un triduo en marzo y otro en mayo. Como culmen se organizó por primera vez la procesión del santo por las calles de la localidad.
Esta salida extraordinaria, que tuvo lugar el 1 de mayo, ha dado un impulso a esta devoción, afirma el párroco, ya que ha servido “para acercar la figura de san José a muchos fieles e igualmente se vivió como un día de fiesta de la comunidad parroquial”.
Casa abierta
Con la mirada puesta en el futuro, este joven párroco pretende implementar la oferta de grupos parroquiales, incluyendo algunas realidades nuevas que poco a poco se irán presentando a los fieles. En esta línea, José Iván insiste en que la Parroquia de San José de Coria del Río “es una casa abierta a todo aquel que quiera encontrarse con Dios. Somos una familia acogedora que, a la sombra de la protección del bendito patriarca, vivimos y compartimos la fe en Cristo”.
Dirección: Plaza Pedro Romero, 6. C.P. 41100. Coria del Río (Sevilla)
Teléfono: 954772427 Correo electrónico: pquiasanjosecoriadelrio@gmail.com
Trinitarias, una puerta siempre abierta
En la vida de la Iglesia, el Espíritu Santo suscita, en cada tiempo, hombres y mujeres que hacen visible el amor de Dios allí donde la dignidad humana se ve herida. Así nació, en el Madrid del siglo XIX, la obra iniciada por Francisco de Asís Méndez Casariego y Mariana Allsopp González Manrique, una historia de vocación, misericordia y entrega que sigue dando fruto hoy.
Francisco de Asís Méndez Casariego nació en Madrid el 21 de junio de 1850, en una familia cristiana acomodada y cercana a la aristocracia. Desde joven destacó por sus cualidades, especialmente por su habilidad y gusto por la mecánica. Sin embargo, lo que más marcaba su personalidad era su profunda inclinación al altruismo y una generosidad que desbordaba los esquemas de su entorno.
A los 18 años, movido por una inquietud interior, decidió seguir las huellas de Cristo. Su corazón sacerdotal le llevó más allá de los ámbitos visibles, descendiendo a las periferias humanas donde el dolor clamaba en silencio. En los alrededores de su parroquia, entre el Cuartel de la Montaña y el Palacio Real, descubrió una realidad profundamente dolorosa: la explotación de mujeres, muchas de ellas muy jóvenes, atrapadas en situaciones de indignidad y desesperanza. Aquella realidad le interpeló profundamente. No solo le dolía su situación, sino el hecho de que se sintieran sin valor, sin salida, sin futuro. En unos Ejercicios Espirituales comprendió que Dios le confiaba una misión: ser instrumento de su amor para devolver la dignidad a aquellas jóvenes.
que se movía en la alta sociedad, Mariana sintió la inquietud de salir al encuentro de los más necesitados. En las escuelas dominicales, en el Hospital de San Juan de Dios y en la cárcel conoció la realidad de tantas jóvenes heridas por la vida. En sus rostros descubrió el rostro de Cristo y sintió la llamada a entregar su vida por ellas. Comprendió que aquellas jóvenes necesitaban algo más que ayuda material: necesitaban un hogar, formación, acompañamiento y, sobre todo, redescubrir su dignidad como hijas amadas de Dios.
El 31 de agosto de 1889, la obra llegó a Sevilla. En la calle Bustos Tavera se abrió la primera casa, signo concreto del amor de Dios que no abandona a sus hijos. Allí comenzó una historia de acompañamiento y acogida que ha permitido a muchas jóvenes reconstruir sus vidas en dignidad y libertad.
Hoy, las Hermanas Trinitarias en Sevilla continuamos dando vida a este carisma recibido. Nuestra misión se concreta en distintos ámbitos: una residencia universitaria, en la calle Padre Méndez Casariego — que lleva el nombre del fundador y donde estamos presentes desde el 29 de noviembre de 1929—, que ofrece a las jóvenes un ambiente de familia acogedor y fundamentado en valores cristianos; un centro educativo; la colaboración en la pastoral penitenciaria; y un centro de acogida para mujeres en proceso de reinserción tras situaciones de drogodependencia.
También el Señor iba preparando el corazón de Mariana Allsopp González Manrique. Nacida en Tepic (México) el 24 de noviembre de 1854, quedó huérfana de madre a los ocho años. Su padre, diplomático inglés, trasladó a la familia a Madrid, donde Mariana creció en un ambiente familiar lleno de afecto y recibió una sólida educación en el Real Colegio de Santa Isabel. Aun-
El encuentro entre Mariana y el padre Méndez fue providencial. Lo que había nacido como inquietud personal se convirtió en una misión compartida: ofrecer un espacio de acogida abierto siempre, sin condiciones. Así, el 2 de febrero de 1885, en Madrid, nació el Instituto de Hermanas Trinitarias. Su lema, profundamente evangélico, expresaba su identidad: «Una puerta siempre abierta». Una puerta abierta a la acogida, a la escucha, a la sanación y a la esperanza.
El sueño de los fundadores continúa plenamente vivo en nuestros días a través del carisma trinitario, que sigue recordando a la Iglesia su vocación de ser hogar, acogida y esperanza para quienes más lo necesitan. Actualmente contamos con dos comunidades en Sevilla, desde donde seguimos anunciando con nuestra vida que ninguna historia está perdida, que toda persona es valiosa y amada, y que el amor de Dios tiene fuerza para transformar incluso las situaciones más difíciles. Por eso, nuestras puertas permanecen siempre abiertas, también desde el corazón.
Hermanas Trinitarias de Padre Méndez en Sevilla VIDA
Lecturas
del Domingo
- 31 de mayo -
Primera lectura Éxodo 34, 4b-6. 8-9
Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso
En aquellos días, Moisés madrugó y subió a la montaña del Sinaí, como le había mandado el Señor, llevando en la mano las dos tablas de piedra. El Señor bajó en la nube y se quedó con él allí, y Moisés pronunció el nombre del Señor. El Señor pasó ante él proclamando: «Señor, Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad».
Moisés al momento se inclinó y se postró en tierra. Y le dijo: «Si he obtenido tu favor, que mi Señor vaya con nosotros, aunque es un pueblo de dura cerviz; perdona nuestras culpas y pecados y tómanos como heredad tuya».
Salmo responsorial Dn 3, 52-56
R/. A ti gloria y alabanza por los siglos.
- Bendito eres, Señor, Dios de nuestros padres, bendito tu nombre santo y glorioso.
- Bendito eres en el templo de tu santa gloria. Bendito eres sobre el trono de tu reino.
- Bendito eres tú, que sentado sobre querubines sondeas los abismos.
- Bendito eres en la bóveda del cielo.
Segunda lectura 1 Corintios 13, 11-13
La gracia de Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo
Hermanos, alegraos, trabajad por vuestra perfección, animaos; tened un mismo sentir y vivid en paz. Y el Dios del amor y de la paz estará con vosotros. Saludaos mutuamente con el beso santo. Os saludan todos los santos. La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo estén siempre con todos vosotros.
Evangelio según san Juan 3, 16-18
Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna.
Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.
El que cree en él no será juzgado; el que no cree ya está juzgado, porque no ha creído en el nombre del Unigénito de Dios.
- Antonio J. Guerra, sacerdote -
El Evangelio forma parte del diálogo que mantiene Jesús con Nicodemo (Jn 3,1-22) y se trata de la explicación de las palabras de Jesús referentes a tener vida eterna gracias a la fe en aquel que Dios ha levantado en alto (Jn 3,14). En el cuarto evangelio “levantar” significa, al mismo tiempo, crucificar (ser levantado en la cruz) y ensalzar. La repetición del dicho “para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna”, en el v.16, subraya la relación entre creer en Jesús y obtener la vida.
La intención de Dios es la de amar sin medida al mundo, entregando a
Lecturas de la semana
su Hijo unigénito para arrancar a la humanidad de la muerte. Se recalca así que en la entrega de Jesús está implicado el Padre. Dios no se ha desentendido del mundo dejándolo a su suerte, al contrario, se interesa por él hasta tal punto de entregarle a su propio Hijo, dándoselo como don.
Todo el que cree en Jesús se ve liberado del pecado y obtiene la vida eterna, que consiste precisamente en participar del amor divino en el cielo. Es en la cruz donde Jesús nos obtiene la participación en la vida eterna entregándonos su Espíritu.
Así en el misterio de la cruz están presentes las tres personas divinas:
Domingo 31
Solemnidad de la Santísima Trinidad
Jornada Pro Orantibus
Lunes 1
San Justino, mártir
2 Pe 1, 2-7; Sal 90; Mc 12, 1-12
Martes 2
Santos Marcelino y Pedro, mártires
2 Pe 3, 12-15a. 17-18; Sal 89; Mc 12, 13-17
Miércoles 3
Santos Carlos Luanga y compañeros, mártires
2 Tim 1, 1-3. 6.12; Sal 122; Mc 12, 18-27
Jueves 4
San Juan Grande, religioso
2 Tim 2, 8-15; Sal 24; Mc 12, 28b-34
Viernes 5
San Bonifacio, obispo y mártir
2 Tim 3, 10-17; Sal 118; Mc 12, 35-37
Sábado 6
San Norberto, obispo
2 Tim 4, 1-8; Sal 70; Mc 12, 38-44
el Padre, que entrega a su Hijo único con una inmensa generosidad; el Hijo, que cumple el designio del Padre de manera cabal; el Espíritu Santo, fruto de la cruz de Jesús, que viene a transformar nuestra existencia y a hacernos partícipes de la vida divina, es decir, del amor divino.
Dios envía a su Hijo para salvar. El eventual juicio no depende, por tanto, de Dios, sino de la elección que cada uno hace ante aquel que se ha entregado. Sólo si estamos convencidos de que el Crucificado es el único y predilecto Hijo de Dios, el poder de este amor de Dios podrá alcanzarnos eficazmente.
IX SEMANA DEL T. ORDINARIO. I SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)
Adoración eucarística
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 31 mayo-2 junio, monasterio de la Visitación de Ntra. Sra.- Salesas (Plaza de las Mercedarias); 3-5, Parroquia de Santa Cruz (Calle Mateos Gago); 6-8, Parroquia de San Carlos Borromeo (calle Pedro Salinas).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 30- 1, Santa Inés; 2-5, Santa Cruz (Triduo A. Nocturna); 6-8, Santa Florentina.
JUAN JOSÉ SAUCO
Sacerdote
25 años de vocación sacerdotal amando a la Iglesia y a sus pastores
La vocación de Juan José surgió de manera sencilla, cuando era un niño, gracias al contacto con los consagrados de La Obra de la Iglesia, a los que estaba encomendada su parroquia. Recuerda que su testimonio cercano y alegre “hizo surgir el deseo de querer ser como ellos”.
De su carisma destaca especialmente el amor a la Iglesia y a sus pastores, en concreto al Papa y a los obispos. “Tenemos que ayudarles, porque Cristo encomendó a sus apóstoles hacer la Iglesia. Ahora, por desgracia, en vez de ayudar al Papa y a los obispos, muchos quieren utilizarlos para propagar su propio pensamiento: unos quieren hacerles decir lo que no se puede decir y otros se aferran al pasado como única solución de la Iglesia”, apunta Juan José.
Desde su ordenación ha desarrollado su ministerio sacerdotal en las iglesias de San Bartolomé y San Esteban, de Sevilla. “Ambas son sor-
prendentemente complementarias”, explica. Por un lado, la iglesia de San Bartolomé es “silenciosa” y está “escondida”. Este contexto ha ayudado a fomentar la oración “como algo esencial de la comunidad parroquial”. Además, ha favorecido la posibilidad de hablar en la puerta de la iglesia sin prisas, al estar en una calle peatonal y no presentar un peligro para los niños. “Este detalle parece insignificante, pero une mucho a la comunidad parroquial”, asegura.
Por otro lado, San Esteban, ubicada en una calle más transitada y bulliciosa, se ha contagiado del “espíritu orante y de familia” de San Bartolomé, ofreciendo no solo misa diaria, sino una hora de adoración del Santísimo cada día.
“Lectura espiritual y adoración diaria”
Juan José Sauco está de celebración este año, ya que cumple sus bodas de plata sacerdotales. Durante este tiempo confiesa que no ha encontrado grandes dificultades
1974, Madrid | Párroco de San Bartolomé y San Esteban | Perteneciente a La Obra de la Iglesia
para mantenerse fiel a su vocación, porque “siempre he tenido cerca sacerdotes santos tanto en La Obra de la Iglesia como diocesanos”. Si bien, recomienda la lectura espiritual y la adoración diaria “por la mañana y por la tarde”, como claves para conservar el celo apostólico y avivar la llama de la vocación.
También señala la implantación de la Adoración Continuada en la iglesia de San Bartolomé como uno de los grandes logros de la parroquia: “Esta era una iglesia muy solitaria y con poco público, y yo deseaba que estuviera en un lugar más transitado. Sin embargo, ahora agradezco que esté en un lugar tan silencioso y que se haya conseguido mantener abierta muchas horas a través de los adoradores”. De hecho, para el futuro espera ampliar las horas de adoración en este templo sevillano.
Recientemente se ha estrado en España la historia sobre varios casos de personas que consiguieron curarse de enfermedades graves a través de las misas de sanación del padre Emiliano Tardif. La película se centra en una historia de ficción, cuya protagonista, Yira (Angeline Monegro), una joven influencer, descubre lo vacía que es su existencia en el mundo irreal de las redes sociales y se centra en su
Cine con valores
DÍA OCHO: EL SOPLO DEL ESPÍRITU
hermana pequeña que sufre una enfermedad cardiaca grave. Yira se ve inspirada por una mujer que cuenta el caso real de su hijo: un bebé diagnosticado con un quiste cerebral, que le impediría hablar y caminar. En una misa de sanación el pequeño obtuvo su curación y cuarenta años después no hay ninguna secuela de aquella enfermedad y es padre de un niño.
Este es el primer largometraje del joven director José Gómez de Vargas, de la República Dominicana, que ha realizado varios cortometrajes, como Convivencia (2023), Inframundo (2022) o Un pasaje sin regreso (2021).
Gómez de Vargas cuenta en su película la propia curación del padre Emiliano Ardif tras sufrir una severa tuberculosis y cómo surge su vinculación a la Renovación Carismática. En el filme se introducen también las misas de sanación que presidió este sacerdote por todo el mundo y retrata la historia real de la curación
DÍA OCHO: EL SOPLO DEL ESPÍRITU SANTO (2024)
Drama. 90 min. República Dominicana.
Dirección: José Gómez de Vargas ¿Dónde verla? En cines
milagrosa de un bebé con una enfermedad grave.
Con una cuidada estética visual, la película comienza con buen ritmo y deriva poco a poco hacia el melodrama, lo que hace que en algunos momentos la historia se vuelva más discursiva. Las interpretaciones funcionan bien, con un padre Emiliano Tardif (Juan Ángel) muy creíble. Hay algunos giros de guion un tanto sorprendentes, que hacen que personajes que viven en distintas etapas tengan encuentros “imposibles”, pero pertinentes en una trama donde la comunión de los santos y la fe son trascendentes.
Javier Figuero (Pantalla90)
Panorama literario
365 DÍAS CON EL PAPA LEÓN XIV
Cuidada selección de textos breves, profundos y luminosos de Robert F. Prevost, uno para cada día del año, que permiten al lector acercarse a su pensamiento y orar con él desde la vida cotidiana. Escogidos por Rafael Lazcano, agustino y compañero del actual Papa en el Colegio Internacional Santa Mónica de Roma, estos textos destacan por su relevancia doctrinal, espiritual y pedagógica, y están escritos con un lenguaje cercano que invita a cultivar la interioridad, vivir con alegría auténtica y afrontar los desafíos contemporáneos.
Rafael Lazcano. San Pablo. 2026. 512 págs.
LEÓN XIV. EL CAMINO DE UN PASTOR
Desde sus raíces humildes hasta su misión como pastor universal, este libro recorre un camino de fe, servicio y entrega construido en lo cotidiano. Sin tecnicismos ni enfoques académicos, ofrece un relato claro y accesible para todos los lectores. A través de una mirada íntima y reflexiva, ofrece un retrato del hombre detrás del nombre: su vocación, sus dudas, su crecimiento y su compromiso con la Iglesia. Una obra breve que invita a comprender cómo una vida sencilla, vivida con fidelidad, puede transformar horizontes e inspirar a todo el Pueblo de Dios.
Rafael Lazcano. San Pablo. 2026. 195 págs.
EL LEGADO DEL MARQUÉS DE MORANTE EN LA BIBLIOTECA DEL ARZOBISPADO DE SEVILLA
Técnico Superior de Bibliotecas Capitular Colombina y
En la Biblioteca del Arzobispado de Sevilla se conservan aproximadamente 200 libros que pertenecieron a Joaquín Gómez de la Cortina, primer marqués de Morante y uno de los grandes bibliófilos españoles del siglo XIX. Nacido en México en 1808, fue diplomático, erudito y miembro activo de la vida intelectual española. Pero, sobre todo, fue un apasionado coleccionista de libros.
Alo largo de su vida reunió una biblioteca extraordinaria, formada por decenas de miles de volúmenes cuidadosamente seleccionados. Tras su muerte, aquella gran biblioteca privada se dispersó, y hoy sus libros se conservan repartidos entre distintas instituciones y colecciones.
Para Gómez de la Cortina, los libros no eran solo textos que leer: eran también objetos culturales y artísticos. Por eso prestó una atención especial a sus encuadernaciones. Muchas fueron realizadas en prestigiosos talleres europeos, especialmente franceses, y se caracterizan por el uso de piel de gran calidad, a veces teñida en tonos sobrios, elaborados dorados y una decoración muy cuidada. En el siglo XIX, este tipo de encuadernaciones reflejaban el gusto refinado del coleccionista y su voluntad de crear una biblioteca distinguida.
Uno de los rasgos más reconocibles de estos ejemplares es el superlibris, o supralibros, es decir, la marca de propiedad estampada en la cubierta del libro, normalmente en oro. En los libros del marqués de Morante aparece con frecuencia su escudo heráldico. No era solo un elemento decorativo, sino que funcionaba como una auténtica firma visual que identificaba el libro como parte de su biblioteca.
Al abrir el volumen encontramos otro elemento característico, el exlibris, que se coloca normalmente en el interior del libro, en forma de estampa o etiqueta. El nombre del propietario aparece acompañado de símbolos o lemas que reflejan su identidad intelectual.
En muchos de los libros de Gómez de la Cortina aparece la fórmula latina “J. Gómez de la Cortina et amicorum”, es decir, “de Joaquín Gómez de la Cortina y de sus amigos”. Con esta expresión seguía una tradición humanista que concebía la biblioteca como un espacio de lectura y estudio compartido. Junto a ella encontramos también su divisa personal: “Fallitur hora legendo”, que podría traducirse como “la hora pasa sin sentir mientras leemos”, una frase que resumen bien el espíritu de un gran bibliófilo.
Cada uno de estos libros es mucho más que un texto antiguo, es también la huella de un lector, de un coleccionista y de una historia que continúa hoy en la Biblioteca del Arzobispado de Sevilla.
Virtudes de la Riva Pérez
Arzobispal de Sevilla