IES 478- Edición del domingo 17 de mayo de 2026

478- Semana del 17 al 23 de mayo de 2026

ACTUALIDAD Homenaje al clero hispalense en la festividad de san Juan de Ávila

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‘CUSTODIAR VOCES Y ROSTROS HUMANOS’

León XIV aborda los riesgos de la inteligencia artificial en su mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este año

5 mayo: Encuentro con Jaume Castro y Montserrat Vilaseca, responsables de la Comunidad de Sant’Egidio en Barcelona.

8 mayo: Convenio de colaboración entre el Arzobispado y la Universidad de Sevilla.

9 mayo: Coronación de Ntra. Sra. de Villadiego, de Peñaflor (Sevilla).

AGENDA

7 mayo: Celebración de San Juan de Ávila en la Archidiócesis, de Sevilla, en la Parroquia del Sagrario de la Catedral.

8 mayo: Confirmaciones en la Catedral de Sevilla.

10 mayo: Confirmaciones en la Parroquia de San Mateo, en Alcalá de Guadaira (Sevilla).

DOMINGO 17: Confirmaciones en la Parroquia de Santa María y San Miguel (Alcalá de Guadaíra), a las 11 h.

SÁBADO 23: Vigilia de Pentecostés en la Catedral, a las 20 h.

DOMINGO 24: Celebración de María Auxiliadora en la Basílica de la Trinidad de los Salesianos, a las 20 h.

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en Sevilla

en Sevilla - Nº 478. 17 DE MAYO DE 2026 - Año: LXXXVI www.archisevilla.org | iglesiaensevilla@archisevilla.org

La Ascensión del Señor

En este VII Domingo de Pascua celebramos con alegría la solemnidad de la Ascensión del Señor, uno de los grandes misterios de la vida de Cristo y una fiesta litúrgica que llena de esperanza a la Iglesia. La Ascensión no significa la ausencia de Jesús ni una despedida definitiva de sus discípulos. Al contrario, el Señor resucitado entra en la gloria del Padre y permanece para siempre vivo y cercano a nosotros. Así lo afirma san León Magno, “la gloria de la Cabeza” se convirtió en “la esperanza del cuerpo” (cf. Sermón sobre la Ascensión del Señor). Como recuerdan las reflexiones sobre este misterio, antes de subir al cielo “Jesús les dio instrucciones” a sus apóstoles y luego “ocupó su puesto” junto al Padre. Con ello, Cristo confía a la Iglesia la misión de anunciar el Evangelio hasta los confines de la tierra y promete el don del Espíritu Santo, fuerza y guía del pueblo cristiano. La Ascensión nos recuerda que nuestra vida tiene una meta eterna y que Jesús intercede continuamente por nosotros. Además, este misterio fortalece nuestra esperanza: aunque el mundo atraviese dificultades y la fe encuentre obstáculos, Cristo glorificado sostiene siempre a su Iglesia. Por eso, la Ascensión es también una invitación a vivir mirando al cielo, pero con los pies firmemente puestos en la misión cotidiana de anunciar el Reino de Dios con fidelidad y alegría.

Coincidiendo con esta celebración, la Iglesia conmemora la LX Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales con el lema ‘Custodiar voces y rostros humanos’ En su mensaje, el Papa recuerda que el rostro y la voz son rasgos únicos de cada persona y expresan su identidad irrepetible. En un tiempo marcado por el desarrollo acelerado de la inteligencia artificial, las redes sociales y los sistemas digitales, el Santo Padre nos invita a reflexionar sobre la importancia de una comunicación verdaderamente humana. El desafío actual no es solamente tecnológico, sino profundamente antropológico: se trata de cuidar la dignidad de las personas, evitar la manipulación de la verdad y no reducir al ser humano a un simple dato o algoritmo. El Papa advierte también del peligro de una comunicación superficial, agresiva o manipulada, que puede erosionar nuestra capacidad de pensar críticamente y de relacionarnos auténticamente con los demás. Frente a ello, propone una comunicación basada en la responsabilidad, la cooperación y la educación. Custodiar

voces y rostros humanos significa aprender a escuchar, respetar y reconocer al otro como un hermano. También significa defender la verdad y promover una cultura del encuentro frente a la polarización y la indiferencia. Como discípulos de Cristo, estamos llamados a comunicar esperanza, misericordia y fraternidad, utilizando los medios de comunicación como instrumentos al servicio del bien común y nunca como armas que hieren o dividen. En este contexto comunicativo adquieren especial importancia las recientes palabras del Papa con motivo del centenario de la creación de la Librería Editora Vaticana. El Santo Padre ha querido recordar el valor permanente del libro en la vida de la Iglesia y de la sociedad. El libro —afirma— es una oportunidad para pensar, encontrarnos y anunciar a Cristo. En una cultura marcada muchas veces por la rapidez y la superficialidad, la lectura sigue siendo un camino privilegiado para profundizar, reflexionar y formar un pensamiento crítico. Leer ayuda a abrir la mente, a evitar visiones reducidas de la realidad y a cultivar la interioridad. Además, los libros son puentes que favorecen el encuentro entre las personas, creando diálogo y comunión. Pero, para los cristianos, el libro tiene todavía un valor más profundo: es instrumento de evangelización y ocasión para acercarse a Cristo. La lectura de la Sagrada Escritura, de la vida de los santos o de buenos textos espirituales puede transformar el corazón y renovar la fe.

Pidamos al Señor que nuestras palabras y nuestras formas de comunicar custodien siempre voces y rostros humanos, promoviendo el respeto, la verdad y la fraternidad. Y mientras nos acercamos a la solemnidad de Pentecostés, preparémonos con la oración y la esperanza para recibir al Espíritu Santo, que fortalece nuestra fe y nos impulsa a ser testigos alegres del Evangelio en el mundo de hoy.

IES 478

2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla

3. Carta dominical

4. ACTUALIDAD

7. OBISPOS AUXILIARES

8. REPORTAJE| Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

12. LUZ DEL MUNDO| Ascensión del Señor

14. SAL DE LA TIERRA| José Carlos Gutiérrez, organista profesional

15. PATRIMONIO|

Santa María de las Flores. Parrpoquia de Sta. Mª de las Flores y san Eugenio papa (Sevilla)

16. APUNTES DE VIDA ESPIRITUAL| Llamados por su voz: vivir como quienes le pertenecen.

Director: Leonardo Sánchez Acevedo.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Antonio J. Guerra, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Mª Victoria García, Andrea Jiménez y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Depósito Legal: SE-79-1972 ISSN 3010-3126

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla.

Plaza Virgen de los Reyes, s/n. 41004. Sevilla. Telf. 954505505, ext. 680, 683 681, 685, 686.

Medio millar de jóvenes sevillanos se preparan para el encuentro con el Papa en Madrid

Unos quinientos sevillanos formarán parte de la peregrinación diocesana para participar en el encuentro del papa León XIV con los jóvenes en Madrid. Manuel Jiménez, delegado diocesano para la Pastoral con Jóvenes, ha aclarado que el plazo de inscripciones se cerró el pasado día 30 de abril con una muy positiva respuesta de los jóvenes de la Archidiócesis de Sevilla. “Tenemos solicitudes de parroquias, de grupos de jóvenes y de colegios, y somos flexibles para que se puedan sumar aquellos que aún se lo están pensando”, ha apuntado.

SEVILLA.- Esta convocatoria es específica para jóvenes, por ello se ha tenido que limitar su participación a quienes se encuentren en el rango de edad establecido: entre 14 y 30 años. Jiménez ha declarado que se suele trabajar con personas desde los 16 años, “pero esta vez, y por consejo de la Subcomisión de Juventud de la Conferencia Episcopal -a nosotros también nos parecía una iniciativa muy acertada- se ha bajado un par de años”. Hay varios motivos para esta ampliación de edad: será dentro de España, en Madrid, hay adultos que acompañan como responsables, y “puede ser una oportunidad para quienes estén próximos a la etapa de la juventud propiamente, para vivir una buena experiencia que los vincule de una manera especial a su Iglesia diocesana, que sea un final de curso bonito para quienes reciben

la Confirmación, y que esta peregrinación pueda ser una especie de broche de curso”.

Aparte de esta oferta diocesana para jóvenes, hay parroquias, hermandades, movimientos o congregaciones que están preparando su participación en los actos del Papa en Madrid, dando cabida a familias, personas de edades más dispares, etc. Por tanto, la representación sevillana en la capital de España se prevé multitudinaria.

El destino de la peregrinación será el acto del Papa con los jóvenes la tarde del sábado 6 de junio en la Plaza de Lima. “Una vez allí aprovecharemos y alargaremos nuestra estancia hasta la mañana del domingo, con la Eucaristía del día del Corpus, que se celebrará en la Plaza de Cibeles”, adelantó el delegado diocesano de Pastoral con Jóvenes.

Confirmaciones en la Catedral

SEVILLA.- La Catedral de Sevilla acoge todos los viernes de mayo la celebración del sacramento de la Confirmación de catecúmenos formados en parroquias, colegios y hermandades. Dos de estas celebraciones son presididas por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

La Archidiócesis homenajea a 12 presbíteros por sus bodas de oro y plata sacerdotales

La Parroquia del Sagrario de la Catedral acogió el pasado 7 de mayo, la celebración de san Juan de Ávila, patrón del clero secular español. La ceremonia estuvo presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses; concelebrada por los obispos auxiliares, monseñor Teodoro León y monseñor Ramón Valdivia, y por centenares de sacerdotes de toda la Archidiócesis, con la participación de decenas de fieles laicos que quisieron acompañar a los presbíteros en el día de su patrón.

SEVILLA.- Durante la celebración se homenajeó a los sacerdotes y diáconos que cumplen sus 25 o 50 años de ordenación este 2026. Concretamente, los sacerdotes que celebran sus bodas de oro han sido Manuel Martínez Alaminos y José Tomás Martín de Agar Valverde. Por su parte, han celebrado sus veinticinco años de ordenación Miguel Ángel Bernal Rodríguez, Antonio José Guerra Martínez, Juan José Linares Mota, Marcelino Manzano Vilches, Francisco Javier Nadal Villacreces, José Miguel Verdugo Rasco, Leonardo Sánchez Acevedo, Juan José Sauco Torres, Manuel María Roldán Roses y Francisco de Borja Medina Gil-Delgado. Y también los diáconos permanentes Aurelio Álvarez Ruiz y Andrés Cebrino Cordobés celebraron sus 25 años de ordenación.

“El sacerdote es padre”

Durante su homilía, el arzobispo de Sevilla destacó que san Juan de Ávila fue “un hombre consumido por el celo apostólico, enteramente entregado al anuncio del Evangelio y al cuidado de las almas. En tiempos recios, fue sacerdote recio. En tiempos de confusión, fue sacerdote luminoso. En tiempos de necesidad de reforma, fue sacerdote santo”.

“El sacerdote no mide la fecundidad de su ministerio por el aplauso, ni por el éxito externo -continuaba el prelado-. La mide por la fidelidad. Nuestro santo patrón lo vivió perfectamente. Conoció la incomprensión, la sospecha, la cárcel y la prueba. Pero no se volvió amargo ni resentido y no dejó de predicar a Jesucristo”. En esta línea, apuntó que el re-

medio ante las fatigas del ministerio sacerdotal es “reavivar el fuego interior, una mayor identificación con Jesucristo, reavivar la conciencia de la grandeza del don recibido”.

Monseñor Saiz también recordó que “el sacerdote es padre. No es un mero gestor de lo sagrado, ni un funcionario del templo, ni un profesional de lo religioso. Es padre en el orden de la gracia”. Por eso -dijo- “el ministerio no se sostiene con la organización, se sostiene con la caridad pastoral”.

¿Qué diría hoy san Juan de Ávila al clero diocesano?

Ante esta cuestión, don José Ángel afirmó que el santo sacerdote pediría al clero diocesano no rebajar el ideal de la vida sacerdotal y recobrar el fervor “de la primera entrega”. Para ello, los animó a no descuidar la oración, a celebrar los sacramentos con dignidad y a no acostumbrarse a la Palabra que predican. Además, insistió, “san Juan de Ávila nos pediría vivir centrados en Cristo, meditar la Pasión del Señor, mantener la vida de oración, sin olvidar el examen de

conciencia, y la confesión frecuente. Mantener un trato filial con la Santísima Virgen, porque el sacerdote se sostiene de rodillas o termina debilitándose por dentro”.

Finalmente, exhortó a los presbíteros a amar a la Iglesia, a las parroquias y sus gentes, y abogó por la fraternidad sacerdotal: “Amad también a vuestros hermanos sacerdotes, cuidaos mutuamente. San Juan de Ávila fue un hombre de comunión eclesial y de fecunda fraternidad sacerdotal”.

Para terminar, monseñor Saiz Meneses se dirigió en su homilía a los sacerdotes y diáconos que celebran sus cincuenta y veinticinco años de ordenación, a los que agradeció su perseverancia y entrega callada, y su testimonio de fidelidad al Señor.

Al término de la concurrida Eucaristía se hizo entrega de unos recordatorios a los sacerdotes homenajeados, entre los que se encontraba también el arzobispo hispalense que cumple este 2026 los 25 años de su ordenación episcopal.

Sevilla acogerá el 19 de septiembre una edición de Empower Life Teen

SEVILLA.- La Delegación Diocesana de Juventud propone una jornada de formación, pensada para catequistas, acompañantes, sacerdotes, coordinadores de pastoral de centros educativos y todos los agentes de pastoral que quieran profundizar sobre el método Life Teen y pastoral juvenil.

Este encuentro llamado Empower Life Teen se celebrará el 19 de septiembre. Los participantes tendrán momentos de oración, música, charlas y celebración de la Eucaristía. La cita se desarrollará entre las nueve de la mañana y las siete de la tarde. Más información e inscripción en el formulario al que se accede escaneando el QR del final de la noticia.

Life Teen es un método de pastoral juvenil que pretende acercar a los

jóvenes a Cristo a través de dos ejes: Catequesis dinámicas y encuentro con Jesús en la Eucaristía. Desde Life Teen preparan diversos materiales que ayudan a organizar sesiones de catequesis dinámicas, participativas e ideales para ayudar a los jóvenes

a tener un encuentro personal con Jesús.

Desde la Delegación de Juventud animan a participar en esta convocatoria pensada como una oportunidad para el equipo de catequistas y acompañantes, e incluso destinada a los profesores de Religión y a los coordinadores de pastoral de los centros educativos de la feligresía, “para iniciar el curso con ideas y espíritu renovado”.

Recuerdan también que todas las propuestas de formación para catequistas o acompañantes, itinerarios y materiales para adolescentes y jóvenes están disponibles en la sección ‘Crece’ de la web de la delegación de Pastoral con Jóvenes.

La Vigilia de Pentecostés da voz a las realidades

de Primer Anuncio de la Archidiócesis

SEVILLA.- Un año más, la Catedral de Sevilla será el lugar escogido para celebrar la Vigilia de Pentecostés, como culminación del tiempo pascual. La cita es el sábado, 23 de mayo a las ocho de la tarde y será presidida por monseñor José Ángel Saiz Meneses, arzobispo de Sevilla.

En esta ocasión, se dedicará especialmente a los frutos espirituales y sociales de la visita del papa León XIV a España el próximo mes de junio. Su lema, ‘Alzad la mirada’, “es una invitación a salir de nosotros mismos, a ampliar horizontes, a reencontrarse con lo que de verdad importa”, explica Enrique Belloso, delegado diocesano de Apostolado Seglar, delegación impulsora de la vigilia.

A esta cita diocesana están convocadas especialmente todas aquellas personas que han vivido en este año un nuevo encuentro con el Señor a través de diversas iniciativas de

Primer Anuncio, como Cursillos de Cristiandad, Seminarios de Vida en el Espíritu, retiros de Emaús y otras realidades apostólicas y evangelizadoras presentes en la Archidiócesis hispalense. “Estas personas, que han vivido un nuevo primer anuncio, durante la vigilia expresarán, a través de un gesto, su deseo de seguir a Jesús con el impulso del Espíritu Santo”, explica Belloso.

Tendrán un lugar destacado aquellos que recibieron el sacramento de la Confirmación en el curso pasado. “Junto a ellos -añade el delegado diocesano- todos los presentes renovaremos las promesas que hicimos el día de nuestra Confirmación, para seguir fortaleciendo en nosotros la gracia bautismal y la comunión eclesial”.

La participación en la Vigilia de Pentecostés es libre y no hará falta invitación. Igualmente, desde la or-

ganización han pedido que, para una mejor previsión de las necesidades, las personas que quiera participar completen un formulario online al que puede acceder escaneando el código QR.

Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla

1 y 2. 03-05. Visita pastoral a la Parroquia Nuestra Señora del Carmen, de El Palmar de Troya. 3 y 4. 03-05. Visita a la Parroquia Nuestra Señora de las Veredas, de Guadalema. 5. 03-05. Confirmaciones en el Colegio Salesiano Ntra. Sra. del Águila, de Alcalá de Guadaíra. 6. 09-05. Consagración de los seminaristas a la Virgen de los Reyes, en la Capilla Real.

León XIV ante la inteligencia

artificial: “La

información es un bien público”

‘Custodiar voces y rostros humanos’ es el título del mensaje del papa León XIV para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este año. Un texto en el que aborda los riesgos que plantea la inteligencia artificial (IA) en nuestra percepción de la realidad, señalando aspectos técnicos y estructurales que definen este fenómeno. El Papa habla del ciberacoso, los influencers virtuales, los chatbots o los deepfakes, poniendo especial énfasis en una “alfabetización digital” adecuada a los retos de la comunicación en nuestra era.

El papa León XIV apunta al rostro y la voz de la persona, como elementos “sagrados”, constitutivos de todo encuentro y rasgos distintivos de cada uno. Partiendo de ahí, afirma que todos tenemos “una vocación insustituible e inimitable que surge de la vida y que se manifiesta precisamente en la comunicación con los demás”. León XIV se detiene en la tecnología digital, y advierte que corremos el riesgo de modificar radicalmente algunos de los pilares fundamentales de la civilización humana, si fallamos en su cuidado. En este punto, cita la simulación de voces y rostros humanos a través de la inteligencia artificial, y advierte que de esta manera “se invade el nivel más profundo de la comunicación, el de la relación entre las personas”. Esto nos conduciría a un desafío antropológico, en la medida que la protección de voces y rostros supone cuidarnos a nosotros mismos.

El Santo Padre expone una serie de riesgos que se derivan del uso de la IA. El primero de ellos es la tentación de renunciar al pensamiento propio. Aquí recuerda que los algoritmos de las redes sociales debilitan la capacidad de escucha y aumentan la polarización social. Esto, sumado a la “confianza ingenuamente acrítica” en la inteligencia artificial como “amiga” omnisciente, dispensadora de toda información, archivo de toda memoria, “oráculo” de todo consejo, nos lleva a un desgaste de la capacidad de pensar de modo analítico y creativo, de comprender los significados, de distinguir entre sintaxis y semántica.

León XIV reitera su llamada de atención en este campo, recordando el riesgo de desmantelar gran parte de la industria creativa humana, sustituyéndola por la etiqueta “Powered by AI”. Esto, finalmente, convierte a las personas en “meros consumidores pasivos de pensamientos

no pensados, de productos anónimos, sin autoría, sin amor”.

‘Ser o fingir’

El segundo riesgo que plantea es la simulación de las relaciones y de la realidad, porque “a veces tenemos la duda razonable sobre la identidad de los perfiles con los que interactuamos”. El Papa cita los bots o influencers virtuales, así como la persuasión oculta que producen los chatbots. Al respecto, advierte que estos últimos, “excesivamente afectuosos”, además de estar siempre presentes y disponibles pueden convertirse en “arquitectos ocultos de nuestros estados emocionales y, de este modo, invadir y ocupar la esfera de la intimidad de las personas”.

“De este modo -añade el Papa- nos privamos de la posibilidad de encontrar al otro, que siempre es diferente a nosotros y con el que podemos y debemos aprender a relacionarnos. Sin la aceptación de la alteridad no puede haber ni relación ni amistad”.

La percepción alterada de la realidad que puede desprenderse del uso de la IA es otro desafío que plantea el Papa. León XIV habla de la parcialidad, y advierte del gran riesgo de la “multidimensionalidad”, en la medida que la inteligencia artificial puede engañarnos con “la fabricación de realidades paralelas, apropiándose de nuestros rostros y nuestras voces”. En definitiva, cada vez es más difícil distinguir la realidad de la ficción.

A esto se suma el problema de la falta de precisión. El Pontífice subraya que “la falta de verificación de las fuentes, junto con la crisis del periodismo de campo (…), puede favorecer un terreno aún más fértil para la desinformación, provocando una creciente sensación de desconfianza, desconcierto e inseguridad”.

¿Quién hay detrás de este sistema, esta “enorme fuerza invisible”? El Papa señala a “un puñado de empresas”, al frente de las cuales están los arquitectos de la IA. Y esto plantea una preocupación por el control del oligopolio de los sistemas algorítmicos y de inteligencia artificial, ya que estos son “capaces de orientar sutilmente los comportamientos e incluso reescribir la historia de la humanidad, incluida la historia de la Iglesia”, sin que nos demos cuenta.

Responsabilidad, cooperación y educación

El Santo Padre no plantea detener la innovación digital, sino guiarla. Aquí entraría una “alianza” que tendría que estar fundamentada en tres pilares: “Responsabilidad, cooperación y educación”.

En cuanto a la responsabilidad, el Papa sostiene que nadie puede eludir su cuota. Y aquí implica a quienes están en las cúspides de las plataformas, a los técnicos de la

IA, los legisladores nacionales, las entidades supranacionales, las agencias de noticias y los medios de comunicación. “Los contenidos generados o manipulados por la IA deben señalarse y distinguirse claramente de los contenidos creados por personas”, ya que “debe protegerse la autoría y la propiedad soberana del trabajo de los periodistas y otros creadores de contenidos. La información -afirma el Papa- es un bien público”.

La cooperación también atañe a todos, y es necesario crear mecanismos de protección para “hacer efectiva una ciudadanía digital consciente y responsable”. Y, en tercer lugar, la educación. En su mensaje anual con motivo de la Jornada de las Comunicaciones Sociales, aboga por “aumentar nuestras capacidades personales de reflexión crítica”, e introducir en los sistemas educativos de cada nivel la “alfabetización en los medios de comunicación, en los medios de información y en la IA”. Y aquí señala nuestra contribución como católicos para que, especialmente los jóvenes – sin olvidar a las personas mayores y a los miembros marginados de la sociedad-, adquieran la “capacidad de pensar críticamente y crezcan en la libertad del espíritu”.

Un objetivo sería tratar estos sistemas como herramientas, procurando la validación externa de las fuentes, la protección de la privacidad, etc. En este sentido, apunta la necesidad de cuidar la propia imagen para que no pueda ser usada en la creación de contenidos, evitando así las estafas digitales, el ciberacoso y los deepfakes “que violan la privacidad y la intimidad de las personas”. En definitiva, todo pasa por una “alfabetización digital”. León XIV concluye su mensaje reiterando la necesidad de que “el rostro y la voz vuelvan a expresar a la persona”.

Comunicado de la CLXII Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España

El pasado lunes 4 de mayo, se celebró en Córdoba la 162ª Asamblea de los Obispos del Sur de España, a la que pertenecen las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Asidonia-Jerez, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix, Huelva, Jaén y Málaga.

SEVILLA.- Ante las elecciones al Parlamento de Andalucía, previstas para el 17 de mayo, los prelados andaluces han hecho pública una nota en la que apelan al voto responsable, en coherencia con la Doctrina Social de la Iglesia. «Como católicos —afirman— no podemos permanecer al margen de la tarea de edificar un mundo más justo y humano».

Durante la Asamblea, los Obispos han abordado también la situación de los monasterios de vida contemplativa en las diócesis andaluzas, poniendo de relieve los desafíos de sostenibilidad y relevo generacional que afrontan. En este sentido, animan al Pueblo de Dios a rezar por las vocaciones a la vida contemplativa y a sostener con su generosidad a estas comunidades.

Varios representantes de Acción Católica General han informado del Encuentro de Laicos de Parroquia, de Acción Católica General, que tendrá lugar del 24 al 26 de julio en Málaga, con el lema «Compartiendo caminos,

acompañando esperanzas». Se trata de un encuentro abierto a niños, jóvenes y adultos que desean vivir, como Iglesia, un tiempo de reflexión, celebración y compromiso.

Como responsable en la Asamblea del Sur de la Pastoral de la Salud y de Seminarios, monseñor Sebastián Chico, obispo de Jaén, ha dado cuenta del Convenio de Asistencia Religiosa en Centros Hospitalarios de la Junta de Andalucía, actualmente en tramitación, y del reciente

Encuentro de rectores y formadores de los seminarios de las diócesis del Sur de España, celebrado el pasado 8 de marzo, en Málaga. Asimismo, monseñor Francisco Jesús Orozco, como responsable para los Medios de Comunicación en la Asamblea, ha informado de la próxima renovación del convenio firmado con la Radiotelevisión Andaluza, al cumplirse los cuatro años del actual acuerdo. Los obispos han tenido conocimiento de los avances en el Convenio de Enseñanza Religiosa Escolar que se está negociando entre la Consejería de Desarrollo Educativo y los obispos andaluces, mostrando su satisfacción y deseo de su pronta firma.

Finalmente, los obispos recuerdan el viaje del papa León XIV a España, del 6 al 12 de junio. Durante su visita, recorrerá Madrid, Barcelona y San Feliu, así como las diócesis de Canarias y San Cristóbal de la Laguna, pertenecientes estas últimas a la Provincia Eclesiástica de Sevilla. Los prelados invitan a rezar por los frutos de este viaje apostólico de Su Santidad y animan a participar en las celebraciones y actos programados con motivo de esta visita.

Semana Laudato Si’: De la esperanza a la acción

Cada año, la Iglesia universal se une para celebrar la Semana Laudato Si’. Se trata de una convocatoria anual de oración, reflexión y acción concreta inspirada en la encíclica Laudato Si’ del papa Francisco. Del 17 al 24 de mayo, los católicos de todos los continentes volverán a responder juntos, no solo con palabras, sino con acciones.

SEVILLA.- Desde la plataforma Laudato Si’ recuerdan que “la conversión ecológica crece paso a paso, a través de las relaciones restauradas, la creación protegida y las comunidades fortalecidas”. La Plataforma de Acción Laudato Si’ es un programa con un sitio web asociado que proporciona a las instituciones, comunidades y familias católicas los medios necesarios para poner en práctica la encíclica Laudato Si’. Está patrocinada por el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral del Vaticano. Ofrece orientación y un espacio para que todos puedan compartir ideas, preguntas, retos e inspiración, ya que “el todo es superior a la parte”. Para este año proponen desarrollar acciones concretas que contribuyan a reducir el consumo energético, organizar un servicio religioso o un diálogo, revisar las prácticas de compra, iniciar un compromiso de sostenibilidad a largo plazo, cuidar el ecosistema local e involucrar a los jóvenes en el liderazgo ecológico.

Manifiesto conjunto

Los organismos de las conferencias episcopales continentales de África, América Latina y el Caribe y Asia, junto con representantes de la Iglesia católica en Europa y Oceanía, como resultado del discernimiento con-

junto, han publicado un manifiesto global sobre la Casa Común. “Como Iglesia peregrina en el mundo, conscientes de nuestra responsabilidad histórica y moral, reafirmamos que la defensa de la vida y de la dignidad humana nos exige actuar con decisión ante la crisis socioambiental. No podemos ser indiferentes cuando modelos económicos y financieros ponen en riesgo la vida humana y trasgreden los límites del planeta”. En este sentido “creemos que «las cosas pueden cambiar» (LS, 13). Estamos dispuestos a escuchar «el clamor de la tierra y el clamor de los pobres» (LS 49). Invitamos a todas las personas de buena voluntad a unirse a una coalición histórica entre el Norte y el Sur para proteger nuestra casa común. El tiempo apremia, pero

la esperanza nos moviliza. Un mundo libre de combustibles fósiles, justo y en paz, es posible y necesario”.

Grupo Diocesano de Ecología Integral

En esta línea, el Grupo de Ecología Integral de la Archidiócesis de Sevilla organiza una ruta botánica, lírico y religiosa en el Pabellón de Portugal de Sevilla. La cita será el próximo sábado 16 de mayo de once a doce y media de la mañana. La convocatoria está abierta al público en general. Ecología Integral Sevilla está conformado por un grupo plural de cristianos en cuanto a edad, formación, origen religioso, “pero unidos por el compromiso con el Evangelio, con la Doctrina Social de la Iglesia y con la Iglesia local”.

Lecturas del Domingo -17 de mayo -

Primera lectura Hechos de los Apóstoles 1, 1-11

A la vista de ellos, fue elevado al cielo

En mi primer libro, Teófilo, escribí de todo lo que Jesús hizo y enseñó desde el comienzo hasta el día en que fue llevado al cielo, después de haber dado instrucciones a los apóstoles que había escogido, movido por el Espíritu Santo. Se les presentó él mismo después de su pasión, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del reino de Dios.

Una vez que comían juntos, les ordenó que no se alejaran de Jerusalén, sino: «aguardad que se cumpla

la promesa del Padre, de la que me habéis oído hablar, porque Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo dentro de no muchos días».

Los que se habían reunido, le preguntaron, diciendo: «Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino a Israel?».

Les dijo: «No os toca a vosotros conocer los tiempos o momentos que el Padre ha establecido con su propia autoridad; en cambio, recibiréis la fuerza del Espíritu Santo que va a venir sobre vosotros y seréis mis

Salmo responsorial Sal 46, 2-3. 6-7. 8-9

R. Dios asciende entre aclamaciones, el Señor, al son de trompetas

testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaría y “hasta el confín de la tierra”».

Dicho esto, a la vista de ellos, fue elevado al cielo, hasta que una nube se lo quitó de la vista. Cuando miraban fijos al cielo, mientras él se iba marchando, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron:

«Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que ha sido tomado de entre vosotros y llevado al cielo, volverá como lo habéis visto marcharse al cielo».

- Pueblos todos, batid palmas, aclamad a Dios con gritos de júbilo; porque el Señor altísimo es terrible, emperador de toda la tierra.

- Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas: tocad para Dios, tocad; tocad para nuestro Rey, tocad.

-Porque Dios es el rey del mundo: tocad con maestría. Dios reina sobre las naciones, Dios se sienta en su trono sagrado.

Segunda lectura Efesios 1, 17-23

Lo sentó a su derecha en el cielo

Hermanos:

El Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y revelación para conocerlo, e ilumine los ojos de vuestro corazón para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama, cuál la riqueza de gloria que da en herencia a los santos, y cuál la extraordinaria grandeza de su poder en favor de nosotros, los creyentes, según la eficacia de su fuerza po-

Evangelio según san Mateo 28, 16-20

derosa, que desplegó en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo, por encima de todo principado, poder, fuerza y dominación, y por encima de todo nombre conocido, no solo en este mundo, sino en el futuro.

Y «todo lo puso bajo sus pies», y lo dio a la Iglesia, como Cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que llena todo en todos.

En aquel tiempo, los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos dudaron. Acercándose a ellos, Jesús les dijo:

«Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el final de los tiempos».

Cuando en Ez 5,5 se presenta a Jerusalén situada en medio de las naciones, no se está aludiendo a una centralidad geográfica, sino teológica. Esa posición implica una vocación universal: Israel y, especialmente, Jerusalén debían ser un punto de referencia para los pueblos. Dado que Jerusalén es el lugar donde se concentran las promesas hechas a Israel (alianza, templo, restauración), la orden de Jesús a sus discípulos de que esperen allí indica que la nueva acción divina que se anuncia (el envío del Espíritu) no rompe con la historia de Israel, sino que la lleva a su cumplimiento.

La referencia al bautismo en el Espíritu (Hch 1,5) no se entiende aisladamente, sino como anticipación directa de Pentecostés, donde Lucas cita a Joel (Jl 3,1-

Lecturas de la semana

Domingo 17

Solemnidad de la Ascensión del Señor

VII Domingo de Pascua

5). Por eso la efusión del Espíritu en Hechos no es una experiencia aislada, sino el signo de que Dios está cumpliendo sus promesas proféticas. Jerusalén es el punto en el que el oráculo profético se convierte en evento histórico y, desde ahí, se expande a “toda carne”.

Con la prohibición de conocer “tiempos y momentos” (Hch 1,7) Jesús quiere desplazar la atención de sus discípulos desde la especulación escatológica hacia lo realmente importante, la misión histórica concreta. En esta tesitura, Jerusalén sigue siendo el punto de partida, pero su centralidad se redefine dinámicamente: Jerusalén, Judea, Samaria, confines de la tierra. Por ello, el centro ya no es un lugar estático, sino el origen de una expansión universal. La

- Pablo Díez, sacerdote -

ascensión de Jesús juega un papel clave, ya que supone su entronización y el inicio de su señorío efectivo.

Así se aprecia en la lectura cristológica del salmo 46 que, al celebrar la ascensión y entronización de Dios como rey universal (Sal 46,6-9), ofrece un trasfondo clave para interpretar la ascensión de Jesús como su exaltación y dominio sobre las naciones. Desde esta posición regia, Cristo derrama el Espíritu prometido por Joel, inaugurando la era escatológica y fundamentando la misión universal de la Iglesia (Mt 28,18-20; Hch 1,8). De este modo, la aparente ausencia del Cristo se transforma en una presencia eficaz mediante el Espíritu, que impulsa el testimonio hasta los límites del orbe.

VII SEMANA DE PASCUA. III SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)

Adoración

eucarística

Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

Lunes 18

Juan I, papa y mártir

Hch 19, 1-8; Sal 67; Jn 16, 29-33

Martes 19

Hch 20, 17-27; Sal 67; Jn 17, 1-11a

Miércoles 20

San Bernardino de Siena, presbítero

Hch 20, 28-38; Sal 67; Jn 17, 11b-19

Jueves 21

Santos Cristóbal Magallanes, presbítero y compañeros

Hch 22, 30; 23, 6-11; Sal 15; Jn 17, 20-26

Viernes 22

Santa Joaquina Vedruna o santa Rita de Casia, religiosas

Hch 25, 13b-21; Sal 102; Jn 21, 15-19

Sábado 23

Hch 28, 16-20. 30-31; Sal 10; Jn 21, 20-25

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 16-18, Capilla de San Bernardo (calle Amparo); 19-21, Parroquia de San Sebastián (Calle San Salvador, 1); 22-24, Capilla de San Onofre (Plaza Nueva).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 16-19, El Carmen (C. María Auxiliadora); 20-23, San Gil.

JOSÉ CARLOS GUTIÉRREZ

Organista profesional

“Tocar a Bach es una forma de oración”

Este joven jerezano conoció a Dios en su hogar, “donde siempre ha sido un pilar fundamental”. Si bien, no fue hasta Bachillerato cuando experimentó un encuentro más cercano con Él, “lo que permitió que mis convicciones se afianzaran y mi relación con Dios cobrara un sentido mucho más profundo en mi vida diaria”. Desde entonces vive su fe de forma muy activa: en el ámbito de la religiosidad popular, siendo hermano de varias hermandades, y participando en el SARUS (Servicio de Asistencia Religiosa de la Universidad de Sevilla). De este espacio para universitarios destaca “la alegría de compartir el camino con otros jóvenes con las mismas inquietudes y aspiraciones” y de hacerlo “con tanta naturalidad”. Precisamente defiende que “mostrar un testimonio de normalidad y alegría” es la clave para atraer a los jóvenes alejados a la Iglesia. “Debemos presentar el mensaje de Cristo no como un conjunto de normas, sino como un mensaje de amor capaz de llenar de sentido nuestras vidas -asegura

José Carlos-. Es primordial apostar por la belleza, a través del arte y la música, como método evangelizador; además de seguir impulsando espacios como el SARUS, donde el joven pueda encontrar un entorno seguro para acercarse y preguntar sin sentirse juzgado”. Evangelizar a través de la música

Pese a su juventud, José Carlos es organista profesional, una labor que le permite “evangelizar a través de la música” y “elevar el alma hacia lo sagrado”. De esta forma, pone sus talentos al servicio de la liturgia y la técnica al servicio de la oración.

Su formación comenzó en el Conservatorio Joaquín Villatoro de Jerez, donde estudió diez años de piano. Posteriormente, pasó a formarse junto a su padre, también organista, con quien ha estudiado liturgia. Pero, confiesa, lo más importante que le ha enseñado es “cómo ser capaz de rezar con cada nota que suena”.

“Creo que la música, al igual que todo arte, es capaz de permear en nuestras almas mediante nuestra

Jerez de la Frontera, 2004 | Estudiante del doble grado en Geografía y Gestión del Territorio e Historia

sensibilidad y emotividad, y funciona como conductor de esa evangelización”, apunta José Carlos.

De entre sus autores favoritos, considera a Bach como “la cumbre”, porque “sus piezas no son solo música, son auténticos tratados de teología hechos sonido; tocar a Bach es, en sí mismo, una forma de oración”.

Con la mirada puesta en el futuro, José Carlos espera no dejar de formarse musicalmente y “ser capaz siempre de poner aquello que sé al servicio de la liturgia. Mi aspiración es que mi música nunca sea un fin en sí misma, sino un medio para elevar el alma hacia Dios”. En esta línea, insta a otros jóvenes a no tener miedo a poner sus talentos al servicio de la Iglesia y a buscar “su verdadero lugar, en el que vivir su fe, para que Dios sea siempre el centro de sus vidas”.

SANTA MARÍA DE LAS FLORES

Parroquia de Sta. Mª de las Flores y San Eugenio Papa (Sevilla)

Félix Sevillano Maldonado, colaborador de la Delegación Diocesana de Patrimonio Cultural

Esta talla recibe culto en la capilla sacramental de la Parroquia de Santa María de las Flores y San Eugenio Papa de la capital hispalense. Ésta nace debido a la creación del barrio de Pío XII, el cual se levantó entre los años 50 y 60 del pasado siglo. La nomenclatura de sus calles se basa en diversas flores, como son Azahar, Begonia, Gardenia o Gladiolo. El templo se erigió en memoria del pontífice Eugenio María Giuseppe Giovanni Pacelli (Pío XII), por este motivo se bendijo como San Eugenio Papa. A este nombre se le añadió la advocación de Santa María de las Flores, debido a las propias calles que lo rodean y la creciente devoción.

Siendo párroco Joaquín Begines Moguer, el coadjutor Amador Menudo Sivianes fue quien dio forma a la gran devoción con esta talla ejecutada en barro cocido. El licenciado en Teología Dogmática, en Arte Sagrado y doctor en Teología Moral, Amador Menudo favoreció e influenció con sus diseños y obras artísticas a toda la Archidiócesis con el estilo racionalista que emergió tras el Concilio Vaticano II.

La imagen descansa sobre una peana dorada conformada por ramas floridas, acabando en azucenas que se abren a su

alrededor. La Virgen se encuentra ataviada con una túnica y sobre ella viste una capa pluvial ornamentada por motivos florales en dorado sobre tonos azules. Asimismo, en su rostro se aprecia una leve sonrisa y estrecha contra su pecho al Divino Niño Jesús. Este aparece lanzando flores de plata, regando toda la imagen con las mismas. La Santísima Virgen aparece sin corona ni aureola, al igual que el Niño Jesús. Todo ello expresa la dulzura y sencillez de la Madre de Dios. El Hijo aparece con los brazos extendidos y las palmas abiertas en señal de acogida, propia de la Misericordia de Dios.

Todos los años durante el mes de mayo la comunidad parroquial y la feligresía realizan los cultos en honor a Santa María de las Flores realizando una ofrenda floral.

Esta pequeña talla puede recordarnos el himno del Congreso Mariano Hispano-Americano de Sevilla de 1929, compuesto por fray Restituto del Valle (O.S.A.), el cual reza así: “Salve, Madre, en la

tierra de tus amores te saludan los cantos que alza el amor. Reina de nuestras almas, flor de las flores, muestra aquí de tu gloria los resplandores; que en el cielo tan sólo te aman mejor”.

Santa María de las Flores es una perfecta alegoría de

la parroquia homónima en el propio barrio donde reside. Una imagen mariana dulce y sencilla que, revestida con solemnidad, deja el protagonismo y ensalza a su Hijo. El Niño Jesús esparce con flores de plata el lugar, perfumando el corazón de la misma iglesia, la capilla sacramental.

Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla

LLAMADOS POR SU VOZ: VIVIR COMO QUIENES LE PERTENECEN

Después de que el corazón vuelve a arder, después de haber reconocido su presencia en el camino, queda algo que no se puede evitar: la llamada. Porque el Resucitado no solo se hace presente, no solo enciende el corazón, sino que pronuncia el nombre de cada uno de una manera única, personal, inconfundible.

Así ocurre en el Evangelio. María Magdalena está junto al sepulcro, llorando, buscando, sin entender. Ve a Jesús, pero no lo reconoce. Todo sigue siendo confuso hasta que Él pronuncia su nombre: “¡María!” (Jn 20,16). Así sucede también con los discípulos, que descubren su presencia cuando Él les habla y se hace cercano. Y en ese instante, todo cambia. No por una explicación, no por una evidencia externa, sino por una voz que toca el lugar más hondo, el corazón.

También hoy Cristo resucitado sigue llamando. No es una voz del pasado, sino una presencia actual. Nos llama en lo concreto de la vida, en medio de nuestras ocupaciones, de nuestras preocupaciones, de nuestras búsquedas. Nos llama cuando todo va bien, pero también cuando estamos cansados, confundidos o heridos. Su llamada no depende de nuestras disposiciones; nace de su amor fiel que nunca se retira.

Escuchar la voz del Resucitado es redescubrir esa verdad: pertenecemos a Cristo. No somos fruto del azar ni estamos abandonados a nuestra suerte. Hemos sido creados por amor y llamados a vivir en comunión con Él. Y esa llamada no se apaga, aunque nosotros nos alejemos o nos distraigamos. Él sigue pronunciando nuestro nombre con paciencia, con ternura, con firmeza.

La voz del Resucitado no es una voz cualquiera. No se impone, no grita, no obliga. Pero cuando se reconoce, ya no se puede ignorar. Tiene la fuerza de lo verdadero, la claridad de lo que viene de Dios, la cercanía de quien conoce por dentro. Y entonces uno descubre algo decisivo: que no es un desconocido el que llama. Es Aquel a quien, sin saber cómo, ya pertenecía. Es el Resucitado.

Muchas veces vivimos como si todo dependiera de nosotros, como si tuviéramos que construirlo todo, entenderlo todo, resolverlo todo. Y eso cansa. Cierra. Endurece. Pero cuando uno escucha su nombre en labios de Cristo, algo vibra por dentro. Porque ya no se trata de sostener la vida solo. Se trata de dejarse llevar. Pertenecer no es una carga. Es descanso.

Es saber que, incluso en medio de la incertidumbre, hay una voz que sigue llamando. Que incluso cuando uno se pierde, no deja de ser buscado. Que incluso cuando falla, no deja de ser amado. Esa voz no confunde, no presiona, sostiene por dentro: “No temas, que yo estoy contigo” (Is 41,10), y cuando la escuchas, sabes que es para ti.

Quizá hoy no necesitas grandes certezas ni tenerlo todo definido, quizá basta con escuchar de nuevo esa voz que, de alguna manera, ya conoces, esa voz que no confunde, que no presiona y que, cuando la escuchas, sabes que es para ti. Porque Él sigue pronunciando tu nombre, y cuando eso ocurre, ya no eres el mismo, empiezas a vivir desde otro lugar, más libre, más verdadero, más en casa.

Déjate llamar sin resistencias, responde desde un corazón disponible y humilde, sin necesidad de tenerlo todo claro, porque cuando uno empieza a vivir desde su voz, sin hacer ruido y casi sin darse cuenta, todo se va colocando, todo encuentra su sitio… y entonces, sin que nadie lo note, la casa vuelve a llenarse de su Luz.

Imagen: Pati.te