IES 475- Edición del domingo 26 de abril de 2026

nº 475- Semana del 26 de abril al 2 de mayo de 2026

LOS SEVILLANOS, GENEROSOS CON SU IGLESIA

Sevilla, entre las diócesis que más aportan con sus declaraciones de la renta al sostenimiento de la Iglesia

ACTUALIDAD

Las hermanas de la cruz publican ‘Pensamientos’, una selección de frases del beato José Torres Padilla PÁG. 4

14 abril: Lanzamiento de 'El Podcast de la Familia', una iniciativa de evangelización y comunicación del COF diocesano 'Dos Hermanas'.

14 abril: Eucaristía por el 50º aniversario de la bendición de la Capilla Virgen de la Estrella, de la Hermandad de la Estrella.

16 abril: Reunión del Consejo Presbiteral en la Casa de Ejercicios 'Betania'.

16 abril: Conferencia en el seminario formativo 'Antonio Domínguez Valverde', en la Hermandad de la Quinta Angustia.

AGENDA

26 DE ABRIL: Procesión y Eucaristía por el día de san Isidoro en el Monasterio de San Isidoro del Campo de Santiponce, a las 18.30 h.

28 DE ABRIL: XIX Jornada de Historia de la Iglesia en Andalucía dedicadas al profesor Manuel Martín Riego. En la Facultad de Teología, a las 18 h.

30 DE ABRIL: Confirmaciones en la Parroquia de San Joaquín de Triana, a las 20.30 h.

1 DE MAYO: Novena a San Juan de Ávila en la Basílica homónima de Montilla (Córdoba), a las 20 h.

2 DE MAYO: Eucaristía por el 375 aniversario del óvalo pictórico de la Virgen de la Hermandad del Rocío de Pilas. En la Catedral, a las 11.30 h.

Oramos todos por todos

El 26 de abril es el IV Domingo de Pascua, llamado “Del buen Pastor”. En este domingo con el lema «Oramos todos por todos» celebraremos dos jornadas vocacionales: la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y la Jornada de Vocaciones Nativas. Las dos comparten objetivos fundamentales: vocación y oración. El lema trata de seguir el rumbo marcado por el Congreso de Vocaciones que la Iglesia en España celebró en febrero de 2025, «una asamblea de llamados para la misión». En aquel encuentro se reunieron más de tres mil personas procedentes de todas las realidades eclesiales: diócesis, congregaciones religiosas, movimientos apostólicos y asociaciones laicales. De la Archidiócesis de Sevilla hubo una importante presencia de delegaciones diocesanas que acogieron el compromiso de hacer crecer una cultura vocacional que favorezca el reto de plantear la vida como vocación y de promover todos los caminos vocacionales en nuestra diócesis. Especialmente en esta jornada estamos convocados a orar y acompañar las vocaciones que la Iglesia necesita. Como fruto de aquel encuentro nacional, la diócesis organiza mensualmente vigilias de oración por las vocaciones. El pasado 11 de abril, la Pastoral Vocacional Diocesana, en colaboración con la Vicaría Episcopal para la Vida Consagrada y las delegaciones diocesanas de Familia y Vida, Apostolado Seglar, Misiones, Pastoral con Jóvenes y Universitaria, organizó un encuentro en el Seminario Metropolitano para toda la familia bajo el lema ‘Para el Señor en los hermanos’. Un encuentro marcado por la oración y la presentación de testimonios vocacionales al ministerio ordenado, a la vida consagrada y a la vida matrimonial y familiar. Todo en un clima de oración y de formación, de fe compartida, de escucha y de llamada a la santidad. Estas iniciativas y encuentros diocesanos deben darse a conocer en nuestras parroquias, movimientos, hermandades y comunidades cristianas. Todos necesitamos recordar la frase del papa Francisco: “Yo soy una misión”. No podemos olvidar que toda pastoral con jóvenes y adultos es pastoral que debe estar cualificada vocacionalmente.

Para esta Jornada de Oración por las Vocaciones y de Vocaciones Nativas, el papa León XIV nos recuerda en su mensaje la dimensión interior de la vocación, entendida como descubrimiento del don gratuito de Dios que florece en lo profundo del corazón de cada uno de nosotros.

Qué importante es cultivar iniciativas de oración y silencio que abran las puertas para que cada creyente descubra el proyecto de amor que Dios tiene para todos. El Papa nos recuerda la misma experiencia de san Agustín cuando, en el libro tercero de las Confesiones, al manifestar sus propios pecados y errores juveniles, reconoce a Dios como lo «más interior que lo más íntimo mío». Dice el Papa que en esa expresión “más allá de la conciencia de sí mismo, descubre la belleza de la luz divina que lo guía en la oscuridad. Agustín atisba la presencia de Dios en lo más interior de su alma, y eso implica haber comprendido y vivido la importancia del cuidado de la interioridad como espacio de relación con Jesús, como camino para experimentar la belleza y la bondad de Dios en su propia vida”.

Unidos a esta llamada del Papa en esta jornada, quiero invitar a todos —familias, parroquias, comunidades religiosas, obispos, sacerdotes, diáconos, catequistas, educadores y fieles laicos— a comprometerse en cuidar la dimensión vocacional en todo cuanto hagamos, creando contextos favorables con el fin de que el don de la llamada pueda ser acogido, alimentado, custodiado y acompañado para dar fruto abundante. Afirma el Papa que es necesario enseñar y aprender a detenerse, a construir espacios de silencio interior para poder escuchar la voz de Jesucristo. De esta manera conocerán al Señor y desde esa amistad con Él descubrirán cómo entregarse a los demás, ya sea en el camino del matrimonio, o del sacerdocio, del diaconado permanente, o en la vida consagrada, religiosa o seglar. Que María, modelo de acogida interior del don divino y maestra de la escucha orante, nos acompañe en la respuesta al don de la vocación en todo miembro de la Iglesia.

2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla

3. Carta dominical

4. ACTUALIDAD

6. ENTREVISTA|Moisés Ruz, pregonero de las Glorias de Sevilla.

7. OBISPOS

AUXILIARES

8. REPORTAJE| Sostenimiento de la Iglesia

10. ACTUALIDAD

11. CERCA DE TU

CASA|Parroquia de San Isidoro y San Geroncio de Itálica (Santiponce)

12. LUZ DEL MUNDO| IV Domingo de Pascua

14. SAL DE LA TIERRA| María Vázquez y Álvaro Rodríguez, matrimonio

15. PATRIMONIO|

Libros de estadísticas de Parroquias por pueblos y Arciprestazgos.

16. APUNTES DE VIDA ESPIRITUAL| Ha resucitado... y su vida comienza en nosotros

Director: Leonardo Sánchez Acevedo.

Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.

Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Antonio J. Guerra, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.

Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez y Loli Ramírez).

Imprime: Gandulfo Impresores.

Depósito Legal: SE-79-1972

ISSN 3010-3126

Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla.

Plaza Virgen de los Reyes, s/n. 41004. Sevilla. Telf. 954505505, ext. 680, 683 681, 685, 686.

Las hermanas de la cruz publican ‘Pensamientos’, una selección de frases del beato Torres Padilla

“Nunca dejes la oración, aunque agonices en ella”, “No te mires a ti nunca, mira hacia Él”, “No te acobardes por las tristezas ni soledades”, “No te dejes llevar de indiscreciones”… Estas son algunas de las frases atribuidas al beato José Torres Padilla, cofundador junto a santa Ángela de la Compañía de la Cruz, que se han recogido en una publicación que han editado las Hermanas de la Cruz y que lleva por título ‘Pensamientos’.

SEVILLA.- La publicación ha visto la luz en las vísperas de la fiesta litúrgica -el 23 de abrilde este sacerdote conocido como el ‘apóstol de la caridad’. Figura clave en el origen de las Hermanas de la Cruz, ha sido reconocido como un personaje “silencioso pero fundamental” en la Iglesia del siglo XIX, según destaca el obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Teodoro León, en la presentación de la obra. Supo vivir el Evangelio “con radicalidad y prudencia”, y en su vida “no encontramos discursos altisonantes ni obras exteriores grandiosas”. En consonancia con este perfil, monseñor León destaca su “entrega total a Dios en el silencio, la obediencia, el servicio y el sacrificio oculto”.

Siete ejes temáticos

La publicación se organiza en torno a siete ejes temáticos, que resumen “el corazón de su enseñanza”: elección, confianza en Dios, caridad, sacrificio, voluntad de Dios, humildad y fe. En cada apartado, el lector encontrará pensamientos que “no sólo alimentan la inteligencia, sino que mueven el corazón a la conversión y a la entrega”. “Son -como explica don Teodoro León- palabras nacidas de la oración, la experiencia y el amor, no de teorías abstractas. De ahí su fuerza y actualidad”.

La obra no es un tratado sistemático de espiritualidad ni pretende serlo. Se expone como un compendio para meditar, rezar, “inspirar pequeños propósitos concretos en la vida diaria”. En esta línea, monseñor León, que fue postulador de su causa de canonización, afirma que ‘Pensamientos’ puede ser

leído “de principio a fin, o consultado según la necesidad del alma”, al tiempo que asegura que su lectura pausada y orante puede convertirse en una verdadera escuela de vida interior.

Beatificado en Sevilla en 2024

Nacido en San Sebastián de la Gomera (1711) y fallecido en Sevilla (1878), fue sacerdote de la Archidiócesis hispalense, a la que llegó en 1833. El papa Francisco le distinguió con el título de venerable el año 2022, y dos años después se reconoció el milagro atribuido a su intercesión. Fue beatificado en el curso de una Eucaristía que se celebró en la Catedral de Sevilla el 9 de noviembre de 2024, y que presidió el cardenal Marcelo Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos.

El arzobispo recuerda su infancia y habla de su faceta más personal en el primer episodio de ‘El Podcast de la Familia’

El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, ha dado el pistoletazo de salida a ‘El Podcast de la Familia’, una iniciativa del Centro Diocesano de Orientación Familiar Dos Hermanas con motivo de su quince aniversario.

DOS HERMANAS.- Este vídeopodcast lanzó su primer episodio en todas las plataformas de audio (Youtube, Spotify e Ivoox) el pasado miércoles, 15 de abril, y lo hizo con una extensa entrevista a don José Ángel en la que mostró su lado más familiar y cercano recordando su infancia, su vocación y otros aspectos entrañables sobre la relación con su madre y sus hermanos.

Recuerdos de niño

Durante la entrevista, monseñor Saiz Meneses también habla de su padre, al que describe como “un hombre de campo, con los pies puestos en la tierra, recio, noble y generosos”; y de su madre, “una mujer de fe, muy religiosa y espiritual”, con la que tenía una gran confianza y le consultaba los temas importantes. Destaca también la buena relación con sus hermanos y agradece tener una “familia muy unida”. Además, en la conversación, el prelado confiesa “haber sido un monaguillo travieso, habiéndome bebido el vino de misa o comido las formas”, antes de ingresar en el Seminario Menor con ocho años, ya que la suya fue una vocación temprana.

Claves de la Pastoral Familiar Diocesana

Más adelante en la entrevista, aborda con profundidad la realidad de la Pastoral Familiar en la Archidiócesis, poniendo en valor la labor de los Centros de Orientación Familiar y la necesidad de fortalecer la educación afectivo-sexual desde edades tempranas. Habla concretamente del

Programa ‘Teen Star’, al que define como “la perla”, y exhorta a incluirlo en “todas las parroquias y escuelas cristianas”.

Asimismo, insiste en la urgencia de una preparación más sólida para el matrimonio. Por esta razón, sobre los cursillos prematrimoniales afirma que “no vale un cursillo de fin de semana”, sino que los novios requieren de acompañamiento, formación, dirección espiritual y vida de fe.

Por otro lado, resalta el papel de las hermandades como “familias de familias”, espacios privilegiados de fraternidad y transmisión de la fe “de manera más intuitiva”.

Finalmente, el arzobispo reflexiona sobre los principales desafíos que afronta hoy la familia, como el relativismo, el individualismo, la “liquidez” de la sociedad o el impacto de la cultura digital. Ante este con-

texto, insta a recuperar la oración en el hogar y reforzar la educación en valores, porque “la obra de arte más importante que hay en la vida es educar”, asegura don José Ángel. “Ser sal, luz y fermento” Monseñor Saiz concluye este primer episodio de ‘El Podcast de la Familia’ lanzando un mensaje de esperanza y animando a las familias a vivir su vocación cristiana con valentía y confianza en Dios. También le pide al Señor que sean fortalecidas en el amor, capaces de vivir “contracorriente” y de ofrecer un testimonio alegre en medio de la sociedad, “con la certeza de que están llamadas a ser sal, luz y fermento” en el mundo.

Puede ver la entrevista completa escaneando el código QR.

MOISÉS RUZ

PREGONERO DE LAS GLORIAS DE SEVILLA 2026

“He concebido el pregón de las Glorias desde lo que la Madre es para mí”

El pasado viernes 17 de abril, la iglesia colegial del Divino Salvador, de Sevilla, acogió el pregón de las Glorias, pronunciado por el periodista Moisés Ruz.

De raíces chipioneras (Cádiz, 1986), desde su niñez está muy vinculado al barrio de Triana. Casado con Macarena y padre de dos hijos.

“He concebido el pregón desde lo que la Madre es para mí”. Ruz se ha referido a sus devociones: “María Auxiliadora de Triana, mi Divina Pastora de Santa Ana, mi Virgen del Carmen, que me lleva a mi abuela chipionera, que se llamaba Carmen. Son muchas devociones marianas que nos llevan a la Madre”. El pregonero se ha referido a la fuerza maternal. “Mi inspiración y, sobre todo, después de haber vivido tan de cerca el nacimiento de mi último hijo y no hace tanto el de mi primera hija. He sentido también esa fuerza maternal, muy cerca, al lado de mi mujer. Yo creo que ahí es ha salido ese punto de inspiración del pregonero, de este pregón de las glorias, donde la madre toma un pape muy relevante”.

Sobre la vivencia de su fe, afirma que “se agarra a ella día y noche, practicante y orante todos los días al amanecer”. Añade que al dormir reza con sus hijos “para que aprendan desde la cuna”. “Tenemos nuestras imágenes, nuestras devociones, en cada rincón para rezar”. Moisés Ruz reconoce que “a través de María realmente es como conocí el camino hacia Dios”. En esta línea, “en mi práctica como cristiano, creo que fue relevante el papel de María en mi infancia para que tomara ese camino y creyera con firmeza en la espiritualidad y en el más allá, por supuesto, después de la Pascua de Resurrección”.

Sobre la defensa de la vida, el pregonero afirmó que “en un pregón sobre el papel trascendental de la Madre, en este tiempo de gloria, es necesario defender el derecho a la vida”.

En el ámbito cofrade pertenece a las hermandades de la Divina Pastora de Triana, San Gonzalo, la Sed y la O. Tiene una dilatada experiencia en los atriles, con más de medio centenar de pregones pronunciados, entre los que destacan el Pregón de la Hermandad de San Gonzalo (2007), Pregón de Semana Santa de la Juventud Cofrade de Triana, Exaltación a la Virgen de la Encarnación de San Benito, Pregón de la Virgen del Rosario de Montesión, Pregón de la Virgen de Regla de los Panaderos, Salutación y Felicitación a Señora Santa Ana en Triana, Pregón de la Semana Santa de Triana (2014), Pregón de las Glo-

rias de María Auxiliadora de Triana (2015), Meditación de la Divina Pastora de Triana, Pregón de la Juventud de Pastora de Santa Marina, Pregón del Carmen de Santa Catalina, Pregones Rocieros de Pilas y Aznalcázar, Pregón de las Fiestas de Gloria de la Soledad de Huévar, Pregón de las Mercedes de Mairena del Aljarafe, Pregón de la Semana Santa de Chipiona, Pregón de las Esperanzas de Sevilla en La O (2017) o el Pregón de la Velá de Santa Ana del barrio de Triana (2021).

Cursó sus estudios en el colegio de los Salesianos de Triana, donde radica una de sus grandes devociones marianas: María Auxiliadora, popularmente conocida como la ‘Sentaíta’ de Triana. Realizó la licenciatura de Periodismo en la Universidad de Sevilla. Comenzó en Radio Sevilla (SER) en el programa ‘Cruz de Guía’ en 2005, donde además también formó parte de la redacción deportiva. Posteriormente, fue redactor del programa ‘Saeta’ de cadena COPE Sevilla. Presentó varios espacios televisivos cofrades en Giralda TV, Canal Luz, 20TV y Ondaluz Sevilla.

Actualmente desarrolla su labor profesional en 7TV Andalucía, como director y presentador del magazine de cada tarde ‘Las Siete’. Anteriormente, completó una larga trayectoria de hasta diez temporadas con la dirección y presentación del espacio cofrade ‘El Programa’, por el que recibió el Premio ATEA al programa de mayor interés cultural. En la actualidad también desempeña las funciones de responsable de comunicación del Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla.

Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla

1. 11-04. Misa en el Seminario Redemptoris Mater 2. 11-04. Misa de apertura de la visita pastoral parroquial en El Trobal 3 y 4. 11-04. Misa de apertura de la visita pastoral parroquial en El Pinzón. 5 y 6. 12-04. Misa de apertura de la visita pastoral parroquial en Trajano.

La transparencia y la generosidad de los sevillanos, marcan la ruta económica en las instancias diocesanas

Nuestra tradición secular ha influido probablemente en una forma de encarar todo lo relacionado con el dinero, que está siendo adaptada a unos tiempos, una comunidad y unas necesidades bien distintas de las de hace varias décadas. Hoy día, la economía precisa un personal muy profesionalizado y medios acordes con unas rutinas que la Iglesia ha adoptado también en sus dinámicas de trabajo. Ya no hay pudor a la hora de hablar de dinero, y la transparencia ha llegado para quedarse entre los criterios que gobiernan la organización de diócesis, parroquias, hermandades o comunidades religiosas.

Para concretar proyectos y sacar adelante un programa con evidentes repercusiones sociales, primero hay que saber con qué dinero se cuenta. Y en este campo, la Archidiócesis de Sevilla viene defendiendo cada año, en las presentaciones de sus Informaciones Económicas, una idea que habla, y muy bien, del grado de implicación de los fieles con su Iglesia más cercana, la Iglesia diocesana: “los sevillanos son generosos, año tras año, y eso se comprueba cada vez que surge la necesidad”. Alberto Benito, ecónomo diocesano, precisa que las principales fuentes de ingresos de la diócesis son, en primer lugar, las propias actividades que organiza (visita cultural a la Catedral, lo que se deriva de los colegios y fundaciones diocesanos, etc). Esto comporta en torno al 50 % de los ingresos anuales. La segunda fuente son las aportaciones de los fieles (cifrada en el 26,7 % el año 2024) y, en tercer lugar, la asignación tributaria (en torno al 16 %).

El sevillano es generoso con la Iglesia

En cuanto a esta asignación tributaria, Sevilla se encuentra entre las diócesis que más colaboran, cuantitativa y cualitativamente. Casi la mitad de los sevillanos contribuyen a la Iglesia a través del IRPF, aunque realmente este cómputo va más allá del 50 %, ya que muchas declaraciones son conjuntas y hay quien no la hace porque no llega al mínimo obligatorio. “Podemos decir, sin temor a equivocarnos, que los sevillanos somos muy generosos con la Iglesia”, reitera el responsable de las cuentas diocesanas. También es cierto que no todo lo que los sevillanos aportan con sus declaraciones de la renta se queda en Sevilla, y esto habla igualmente bien de nuestra disponibilidad. De los 14 millones que suele cifrar la Delegación de Hacienda, casi la mitad se consigna en el Fondo Común Interdiocesano que coordina la Conferencia Episcopal, y que sirve para ayudar a diócesis “menos pudientes”. Por tanto, la dependencia de la Archidiócesis

de lo que aportan los sevillanos por la vía fiscal no es tan decisivo. Sólo el 16 % del total procede de esta asignación tributaria.

Otro dato que se repite año tras año es la generosidad de los sevillanos en las colectas que se llevan a cabo dentro y fuera de las parroquias. Aquí no está de más añadir que las cuestaciones extraordinarias (por desastres naturales, necesidades sobrevenidas, etc), no van en menoscabo de las colectas previstas al inicio del año, que son doce (Manos Unidas, Óbolo de San Pedro, Misiones...). Aquí también se comprueba la generosidad de los sevillanos. Baste el ejemplo de la colecta que cada Viernes Santo se hace para el mantenimiento de los Santos Lugares: En este caso, lo recaudado en la Archidiócesis hispalense sólo está por detrás de las cantidades aportadas en Madrid y Valencia.

La transparencia, algo innato en los procedimientos diocesanos

La transparencia ya no es algo que haya que imponer en las dinámicas de trabajo de la diócesis. El ecónomo des-

taca que “tenemos herramientas informáticas que nos permiten una trazabilidad hasta el último euro que llega a la diócesis. Somos capaces -añade- de saber la finalidad última de todo lo que se ingresa”. En este tema ayuda el hecho de que participen muchas personas (entre cinco y siete) en todas las rutinas relacionadas con la economía, con procesos y procedimientos predeterminados. Además, las herramientas informáticas (que van más allá de un mero programa de contabilidad) “nos permiten un diagnóstico y un análisis de necesidades bastante exacto, yendo de lo global al detalle”, apunta. En la cúspide de esta organización está la Administración Diocesana, con cinco profesionales bajo la dirección del ecónomo, divididas en tres áreas: procesos económicos contables, recursos humanos y obras. Manuales de buenas prácticas y procedimientos

Además, otro aspecto importante en las dinámicas económicas de la diócesis son los manuales de buenas prácticas y procedimientos. Benito recuerda que “en este campo hemos sido pioneros (hace unos siete años) en la Conferencia Episcopal, dando un paso más allá en la línea de ofrecer una transparencia absoluta”. Al comienzo se fijaron ocho manuales como estándar mínimo para todas las diócesis, en materia de obras, recursos humanos o gestión de inversiones y transparencia, entre otras materias. Sevilla fue muy activa en la elaboración de esos manuales, “y al ser una diócesis grande tenemos necesidad de ir un poco más allá de lo que marcan esos mínimos comunes”. Así, por ejemplo, se fijan con claridad los límites que no se pueden traspasar.

A otro nivel están los consejos económicos parroquiales. En esta área se ha comprobado una rápida y positiva especialización. El ecónomo diocesano precisa que estos organismos siempre han contado con “gente de muy buena voluntad y predisposición a ayudar”, pero en los últimos años se ha observado un mayor nivel profesional y capacitación de sus miembros. “Son indispensables ayudando a los párrocos en un aspecto técnico y necesario, y es que la contabilidad de las parroquias cada vez precisa más especialización”, subraya Alberto Benito. En su desempeño al frente de la Administración Diocesana no se cansa de decir que la economía no es un fin de la Iglesia, “pero es un medio importante”.

Protectorado canónico

En la estructura económica diocesana también ha cobrado un reciente protagonismo el Protectorado Canónico, iniciativa al servicio de hermandades, parroquias y todas las entidades religiosas, a la que cada vez le llegan más temas. No se ocupa únicamente de la rendición de cuentas, como se destacó en sus inicios, y ahora sirve de asesoramiento a todas las entidades eclesiales que la solicitan. Benito reconoce que “en sus inicios hubo quizás cierto recelo, pero cuando ves que los fines son positivos, la gente pierde el miedo que pudiera haber y se da cuenta de que es algo bueno para todos”. En este tema, Sevilla también ha visto imitado el modelo por otras diócesis. Descendiendo al detalle, no hay el menor problema en informar que un sacerdote en Sevilla cobra hoy mil euros brutos, que con las retenciones se queda en unos 950 euros. Es una cantidad, además, que se ha venido aumentando de forma significativa en los últimos años. Por su parte, los obispos tienen una retribución marcada por la Conferencia Episcopal en 1.250 euros. ¿Cuánto y por qué se gasta en obras?

Las obras son otro ámbito destacado de la Administración Diocesana. Al año se realizan entre 50 y 60 obras de todo tipo, pero hay que saber que para ese período de tiempo llegan peticiones de actuaciones por importe de unos 20 o 25 millones. Desgraciadamente, no se cuenta con ese dinero, por lo que hay que esmerarse en los estudios previos para que las decisiones finales se ajusten a las posibilidades económicas de la diócesis y las propias parroquias. La Archidiócesis dispone cada año de unos cuatro millones y medio, que es lo que llega de la Catedral. A eso se añade una cierta capacidad de endeudamiento con entidades financieras. Al final, al año se ejecutan proyectos por importe de ocho o nueve millones de euros. ¿Con qué criterios? Se estudian todas las peticiones, viendo la urgencia y el compromiso de las comunidades parroquiales. Si la obra es urgente y necesaria no hay nada que dudar, pero hay obras que pueden esperar más. Facilita las cosas que la comunidad parroquial adquiera un compromiso para pagar las obras en un 50 o 60 %. Al final son el Consejo Episcopal y el Consejo de Asuntos Económicos los que validan las prioridades y las urgencias en este campo.

La Librería Diocesana: mucho más que libros religiosos

Cada 23 de abril se celebra el Día del Libro, una oportunidad para acercarnos al saludable hábito de la lectura y fomentarlo entre los pequeños y jóvenes. Es habitual también que en este día se regalen libros a los familiares y allegados, o que nos compremos aquel ejemplar que llevamos tiempo queriendo leer, pero no hemos tenido ocasión. Lo cierto, es que cualquier excusa es buena para comprar un buen libro y dedicar al menos unos minutos al día a este hobby que tantos beneficios aporta.

La Librería Diocesana de Sevilla cuenta con cientos de títulos interesantes que pueden satisfacer las inquietudes de cualquier lector. Toda su oferta -como resulta evidente- se centra en el campo de la religión y la espiritualidad. Si bien, este ámbito es igualmente inabarcable, ya que la fe tiene mucho que decir en todos los aspectos de la vida. Por eso, en la Librería Diocesana se encuentran títulos sobre la oración, la religiosidad popular, la vida de santos o reflexiones sobre el Magisterio de la Iglesia, pero también hay muchos libros sobre desarrollo personal, el ámbito familiar o de la pareja, la educación de los hijos, el acompañamiento durante la enfermedad, el duelo o sobre arte, cultura, historia y arquitectura. Los géneros literarios son también variados: desde ensayos a poesía; desde cuentos para niños a novelas.

Lo más vendido

Las caras visibles de este servicio diocesano que en 2026 cumple su décimo aniversario, Cristina Santos y Ana Camuña, explican que el “Top 3” de ventas de la Librería Diocesana está encabezado por los libros litúrgicos, los libros de catequesis y las formas para Misa (de las religiosas agustinas, de Pan de Ángeles y de Brabander), también disponible para celíacos. Como novedad este año se ha incorporado el vino blanco para consagrar, junto al tinto de las Bodegas Góngora y Muller, que ya se vendía en este establecimiento.

Por otro lado, a la ropa sacerdotal que habitualmente se dispensa en la Librería Diocesana (clérigmans,

polos…) se incluye este año la venta de camisas cubanas para el verano. Finalmente, entre los utensilios útiles para el clero destacan también las fundas para Biblias o diurnales, estuches de celebración o distintos ornamentos y ropas litúrgicas.

Detalles para la celebración de los sacramentos

Además, la Librería Diocesana cuenta con numerosos detalles para regalar con motivo de la celebración del sacramento del Bautizo, Primera Comunión o Confirmación (concha y toalla de bautismo, medallas y cruces, recordatorios, marcapáginas, etc.). Así como decoración para el hogar, como iconos, crucifijos, productos textiles, velas, cuadros, tazas y distintas imágenes de la Virgen o la Sagrada Familia, en colaboración con reconocidas marcas como The Fishermen o Have a God Time. Las joyas (pendientes, anillos y colgantes) con motivos religiosos son también una apuesta segura, tanto como regalo, como para declarar de forma elegante y pública la fe que

profesamos. En este sentido, no hay que infravalorar el impacto que puede causar en otros vernos portar una cruz o la medalla de una Virgen en nuestro día a día.

Camino de Santiago

Los peregrinos del Camino de Santiago también tienen su punto de encuentro en la Librería Diocesana, donde pueden adquirir su Credencial para el Camino, junto a la tradicional concha del peregrino. A estos se suman pins, rosarios o medallas que ir compartiendo durante su peregrinación.

Sección Infantil

Pero si hay una sección que llama especialmente la atención en la Librería Diocesana es la Infantil, con incontables recursos para transmitir la fe a los pequeños de la casa.

Desde juegos de mesa, cartas, puzles, cuentos y Biblias para niños de todos los formatos y extensiones, hasta peluches o material escolar. Para aquellos que buscan el regalo perfecto para cualquier ocasión, este es el espacio perfecto.

PARROQUIA DE SAN ISIDORO DEL CAMPO Y SAN GERONCIO (SANTIPONCE)

El 26 de abril la Iglesia celebra el día de san Isidoro, “la figura sevillana más importante que tenemos en la historia”, afirma Fernando Carranco, párroco de San Isidoro del Campo y San Geroncio, en Santiponce.

Como cada año, para celebrarlo, la feligresía de esta parroquia procesionará hasta el monasterio de San Isidoro del Campo, con la imagen del santo portada por “las damas de la fe”, donde se celebrará la misa anual en honor a su patrón y alcalde perpetuo de la ciudad. La Eucaristía, presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, tiene lugar a las siete y media de la tarde.

La devoción al santo sevillano ha ido ganando terreno durante las últimas décadas en la localidad, gracias, en gran parte, a la Hermandad de San Isidoro, cuya sede radica en esta parroquia santiponceña. Esta “se encarga de organizar distintos actos a lo largo del año, cultos mensuales, una romería preciosa y el año pasado celebramos un año isidoriano”, explica Carranco. Destaca también

CERCA DE TU CASA

“Que todos se sientan como en casa”

que esta joven corporación, erigida canónicamente en el 2020, “ha logrado conectar con el pueblo y reivindicar la importantísima figura de san Isidoro”. Un personaje que la tradición vincula a Santiponce porque, según cuenta la leyenda, había sido enterrado en una antigua ermita mozárabe (más tarde el monasterio de San Isidoro del Campo), aunque sus restos fueron trasladados posteriormente a León, donde actualmente descansan.

Con motivo de esta festividad, Fernando Carranco exhorta a conocer la figura del que fuera arzobispo de Sevilla durante tres décadas y uno de los grandes sabios de la época visigótica en España, “no solo desde su erudición o el aspecto más intelectual, sino sobre todo desde sus enseñanzas espirituales y su faceta pastoral”. Una parroquia abierta

Para el párroco este mensaje es fundamental: “La parroquia debe estar abierta a todos, acogerlos y recibirlos con cariño. Que todos se sientan como en casa”. ¿Cómo conseguirlo? “Como lo haría Jesús, de forma natural y sencilla, de tú a tú con la gente”, responde Fernando Carranco, y añade que siempre procura -junto a todos los grupos de pastoral- que la parroquia “sea un lugar donde encontrar al Señor,

Esta parroquia italicense cuenta con tres hermandades (una de penitencia y dos de gloria) y con una asociación de fieles

que irradie luz a todos los niveles; que sea un lugar donde haya vida. Nos encanta el jaleo”.

San Isidoro del Campo y San Geroncio cuenta con todos los grupos parroquiales habituales en una comunidad parroquial: Pastoral de la Salud, Catequesis (Primera Comunión, post-Comunión, preConfirmación, Confirmación de jóvenes y de adultos), Pastoral Familiar y, por supuesto, Cáritas Parroquial. Al respecto, Carranco comenta que “hay mucho trabajo, porque cada vez hay más necesidades, por eso agradezco especialmente su labor”.

Las hermandades radicadas en la parroquia son también un bastión de evangelización y un medio por el cual se acercan los jóvenes a la Iglesia. Concretamente, esta parroquia italicense cuenta con tres hermandades (una de penitencia y dos de gloria) y con una asociación de fieles.

Fernando Carranco asegura que el trabajo se realiza de manera conjunta entre todos los grupos de pastoral y agradece la acogida de la feligresía a la que describe como “solidaria y generosa”.

Dirección: Avenida de Extremadura, 83. 41970. Santiponce (Sevilla)

Teléfono: 955996491

Lecturas del Domingo - 26 de abril -

Primera lectura Hechos de los apóstoles 2, 14a. 36-41 Dios lo ha constituido Señor y Mesías

El día de Pentecostés Pedro, poniéndose en pie junto a los Once, levantó su voz y declaró: «Con toda seguridad conozca toda la casa de Israel que al mismo Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha constituido Señor y Mesías».

Al oír esto, se les traspasó el corazón, y preguntaron a Pedro y a los

Salmo responsorial Sal 22 R. El Señor es mi pastor, nada me falta.

demás apóstoles: «¿Qué tenemos que hacer, hermanos?»

Pedro les contestó: «Convertíos y sea bautizado cada uno de vosotros en el nombre de Jesús, el Mesías, para perdón de vuestros pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque la promesa vale para vosotros y para vuestros hijos, y para los

que están lejos, para cuantos llamare a sí el Señor Dios nuestro».

Con estas y otras muchas razones dio testimonio y los exhortaba diciendo: «Salvaos de esta generación perversa». Los que aceptaron sus palabras se bautizaron, y aquel día fueron agregadas unas tres mil personas.

- El Señor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar; me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas.

- Me guía por el sendero justo, por el honor de su nombre. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo: tu vara y tu cayado me sosiegan.

- Preparas una mesa ante mí, enfrente de mis enemigos; me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa.

- Tu bondad y tu misericordia me acompañan todos los días de mi vida, y habitaré en la casa del Señor por años sin término.

Segunda lectura 1 Pedro 2, 20b-25 Os habéis convertido al pastor de vuestras almas.

Queridos hermanos: Que aguantéis cuando sufrís por hacer el bien, eso es una gracia de parte de Dios. Pues para esto habéis sido llamados, porque también Cristo padeció por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas.

Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca. Él no devolvía el insulto cuando lo insultaban; su-

Evangelio según san Juan 10, 1-10

En aquel tiempo, dijo Jesús: «En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz; a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños».

friendo no profería amenazas; sino que se entregaba al que juzga rectamente. Él llevó nuestros pecados en su cuerpo hasta el leño, para que, muertos a los pecados, vivamos para la justicia.

Con sus heridas fuisteis curados. Pues andabais errantes como ovejas, pero ahora os habéis convertido al pastor y guardián de vuestras almas.

Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon.

Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos.

El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante».

- Miguel Ángel Garzón, sacerdote -

Las lecturas nos sitúan en el camino de la Iglesia misionera guiada por el Buen Pastor. El pueblo de Israel aplicó la popular y entrañable imagen del pastor a los jefes y reyes, y también a Dios para representar la guía providente y amorosa de su pueblo (Ez 34).

Así lo refleja el precioso Salmo 22, donde el pueblo reconoce a Dios como su pastor que, con su vara y cayado, le ofrece seguridad en medio de valles de muerte y lo conduce a los pastos verdes y a las aguas tranquilas (salvación).

Jesús de Nazaret, como presenta el evangelista Juan, se aplicó esta imagen. Él es el Pastor que conoce a sus ovejas y ellas conocen su voz, él camina delante y ellas le siguen. Jesús se dirige a los fariseos (y en

ellos a los dirigentes, siguiendo la controversia de Jn 9), a los que indirectamente identifica con ladrones. Frente a ellos, que buscan dar muerte a las ovejas, él viene a darles vida en abundancia. Jesús se identifica también con la puerta del aprisco, por donde entran las ovejas a la salvación y salen para encontrar pastos.

El apóstol Pedro muestra cómo Jesús, buen pastor, da la vida a sus ovejas con la entrega total y el sufrimiento, cargando con los pecados del pueblo y subiendo a la cruz (cf. Is 53; Jn 10,11-18). De este modo los que eran ovejas descarriadas han vuelto al pastor y guardián de sus vidas. Tomando esta entrega de Cristo como modelo y ejemplo,

Apuntes para orar con la Palabra

Pedro exhorta a los cristianos a perseverar en la práctica del bien a pesar de los sufrimientos que se puedan padecer. La mansedumbre y la paciencia de Cristo son estímulo en las dificultades.

La Iglesia continúa la misión “pastoral” del Buen Pastor. Desde el día de Pentecostés, como proclama el pasaje de los Hechos, los apóstoles anuncian la resurrección de Jesús: el crucificado, ha sido constituido Señor y Mesías. Su predicación mueve los corazones de los oyentes que son invitados a convertirse y bautizarse en el nombre del Señor para entrar en la nueva vida del Espíritu. El gran número de convertidos subraya la fuerza de la comunidad animada por el Espíritu.

1. ¿Dónde escuchas la voz del Buen Pastor? ¿Tienes identificados a los “ladrones” en tu vida de fe?

2. ¿Cómo vives tu compromiso cristiano en medio de las dificultades? ¿Dónde encuentras fortaleza?

3. Presenta al Señor tus miedos y anhelos más profundos y ora con el Salmo 22.

Lecturas de la semana

Domingo 26

IV Domingo de Pascua

Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y Jornada y Colecta de las Vocaciona Nativas Lunes 27

San Isidoro, obispo y doctor de la Iglesia

Aniversario de la muerte del cardenal Carlos Amigo Vallejo, arzobispo emérito

Hch 11, 1-18; Sal 41; Jn 10, 1-10 Martes 28

San Pedro Chanel, presbítero y mártir

Hch 11, 19-26; Sal 86; Jn 10, 22-30 Miércoles 29

Santa Catalina de Siena, virgen y doctora de la Iglesia, patrona de Europa

1 Jn 1, 5 — 2, 2; Sal 102; Mt 11, 25-30

Jueves 30

San Pío V, papa

Hch 13, 13-25; Sal 88; Jn 13, 16-20 Viernes 1

San José Obrero

Hch 13, 26-33; Sal 2; Jn 14, 1-6

Sábado 2

San Atanasio, obispo y doctor de la Iglesia

Hch 13, 44-52; Sal 97; Jn 14, 7-14

IV SEMANA DE PASCUA. IV SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)

Adoración eucarística

Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 25-27, Capilla de Montserrat (calle Cristo del Calvario, 1); 28-30, Parroquia

San José Obrero (calle Arroyo, 78); 1-3 mayo, iglesia del monasterio de la Encarnación (Plaza Virgen de los Reyes).

Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).

Jubileo circular en Écija: Días 28-1 mayo, Santa María (C.V. Rocío); 2-4, Santa Cruz (Titular).

MARÍA VÁZQUEZ Y ÁLVARO RODRÍGUEZ

Matrimonio

“¡Atrévete

a vivir tu vocación dándolo todo!”

El joven matrimonio formado por María y Álvaro irradia luz en cada gesto y cada palabra que comparten, no solo por la sonrisa perenne en el rostro de ella, o por la proactividad de él, sino por cómo testimonian el amor de Dios en su día a día, desde su vocación matrimonial y familiar.

Viven la fe “con una orientación claramente diocesana en nuestra parroquia”, San Sebastián de Sevilla, “la cual sentimos como nuestra casa”.

En esta alimentan su fe mediante la formación, la oración y la convivencia con un grupo de matrimonios del que forman parte desde que se casaron. También se sienten muy vinculados al Movimiento de Cursillos de Cristiandad, el germen de la maduración de su fe. De hecho, cuentan que, aunque ambos han crecido en familias y colegios cristianos, durante su noviazgo vivieron una fe inmadura. “No fue hasta cinco meses antes de nuestra boda, tras un Cursillo de Cristiandad, cuando todo cambió en nuestra vida y pusimos a Cristo en medio de nosotros”.

Formación en el amor

En este camino de maduración de la fe María y Álvaro han descubierto que es fundamental formarse en el

amor. “Como decía san Juan Pablo II: “El amor no es cosa que se aprenda, ¡y, sin embargo, no hay nada que sea más necesario enseñar!”, cita este matrimonio.

Con este convencimiento, colaboran en la parroquia como monitores de cursillos prematrimoniales y acompañando un grupo de novios. Y como “cuanto más conoces, más buscas”, su sed de Dios y de profundizar en el sacramento matrimonial les llevó a cursar el Diploma de Especialización en Pastoral Familiar de la Asociación Persona y Familia. Esta experiencia “está suponiendo un antes y un después en nuestro matrimonio -explican-, ya que estamos aprendiendo la verdad de nuestra vocación y la belleza del plan al que estamos llamados”.

Estos encuentros (que tienen lugar una vez al trimestre) se convierten en “el lugar perfecto para pararnos a profundizar, reflexionar y dialogar sobre muchos ámbitos de la vida familiar sobre los que hasta ahora habíamos pasado ‘de puntillas’. Además de encontrar allí un ambiente de convivencia de familias que es un regalo tanto para nosotros, como para nuestros hijos que se lo pasan bomba”.

Ambos nacen en Sevilla en 1988 | Ella es farmacéutica; él, economista | 9 años de matrimonio con 3 hijos (y uno en camino)

Dios presente

María y Álvaro viven su vocación “intentando tener siempre a Dios presente, apoyándonos en la oración y los sacramentos, y mediante la entrega al otro”. Destacan también el acompañamiento y dirección de su párroco, Isacio Siguero, “quien nos alienta en cada paso”, y de su comunidad de matrimonios y familias, que describen como “un regalo”.

En definitiva, este matrimonio anima a los esposos a “que se esfuercen y se atrevan a vivir su vocación dándolo todo. Nos hemos comprometido a entregarnos al otro, así que no hay excusas… Muchas veces nos quejamos de falta de tiempo, pero el tiempo es el mismo para todos, únicamente hay que dedicarlo a lo que realmente queremos y no tratar de llegar a todo, si no a lo que merece la pena”.

LIBROS DE ‘ESTADÍSTICAS DE PARROQUIAS POR PUEBLOS Y ARCIPRESTAZGOS’. 1896 - 1922

Responsable de Archivos Históricos. Archivo

En esta ocasión queremos destacar unos libros del Archivo General del Arzobispado de Sevilla, en concreto del Fondo Arzobispal, denominados EstadísticasdeParroquiasporpueblosyArciprestazgos, título que se recoge en los propios libros. Sin embargo, la información que aportan va más allá de unos meros datos estadísticos.

La fecha inicial de producción de los mismos arranca a finales del siglo XIX, y se siguen elaborando al menos hasta el año 1922. Se trata de libros en papel, de gran formato, con encuadernación en holandesa, que contiene unos formularios impresos para ser cumplimentados desde cada parroquia, con la firma de los párrocos dando así su visto bueno a la información ofrecida. La organización interna que presentan estos impresos es alfabética, por el nombre de cada pueblo, señalándose el Arciprestazgo al que pertenecían. El primero que aparece es Aguadulce, con datos de la Parroquia de San Bartolomé perteneciente al arciprestazgo de Estepa, y el último Zalamea, con la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción del arciprestazgo de Valverde del Camino. Incluye, por tanto, todos los pueblos del territorio correspondiente al antiguo Arzobispado de Sevilla, con las actuales diócesis de Huelva y Jerez. Las referencias recogidas en estos libros, en ocasiones, coinciden con las que se aportaban en los Informes de Visitas Pastorales, pero mejor organizadas y completas.

El contenido por cada parroquia está a su vez dispuesto en dos grandes apartados: Un primer apartado dedicado al “personal y clero” existente en cada parroquia, con indicación concreta de nombre y apellidos, las órdenes sagradas de cada uno, el cargo o destino que ejercía, las licencias ministeriales, etc.

De igual manera se recogen datos sobre los ministros, entendiendo en ellos los sacristanes, organistas, sochantres, el cargo que desempeñan y el título en virtud del cual lo ejercían, los nombres y apellidos de las personas que formaron parte de la Junta de Fábrica y si existía o no clero extraño o de fuera de la feligresía.

En un segundo apartado denominado “material” se señalaron los datos relativos a la dotación anual de la Fábrica, el número de bautismos, matrimonios y defunciones, así como aspectos relativos al estado de conservación de los templos, los cultos que él se celebraban, etc.

Otras referencias de gran interés son las relativas a las hermandades vinculadas a cada parroquia, con indicación de la iglesia en la que tenían su sede, el estado en el que se encontraban. En la foto adjunta se puede leer la relación de hermandades de la Parroquia de la Magdalena de Sevilla en 1896. Igualmente, incluye referencias a la posible existencia de casas rectorales, con su dirección, el estado de conservación, y si en ella habitaba o no el cura. Por último, en determinados años, se añadieron datos de las comunidades religiosas existentes en cada localidad.

Invitamos a las personas interesadas es esta tipología documental a acudir a esta Sala de Investigación de Archivos para su consulta.

Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla

HA RESUCITADO… Y SU VIDA COMIENZA EN NOSOTROS

La Resurrección de Cristo no es solo una noticia que se proclama, es una vida que comienza. No es algo que ocurrió y que recordamos con emoción, sino algo que sucede ahora, en lo más hondo, y que transforma desde dentro todo lo que somos. Porque Cristo no ha resucitado para quedarse fuera, sino para habitar en nosotros.

Hay un momento en el Evangelio en el que parece que todo ha terminado: la cruz ha apagado la esperanza, el sepulcro ha sellado el silencio, y el corazón de los discípulos se ha quedado sin horizonte. Y, sin embargo, es precisamente ahí donde comienza algo nuevo. No con ruido, no con una irrupción espectacular, sino con una presencia que se va abriendo paso suavemente, como una vida que despierta en lo escondido.

La Resurrección tiene este modo: no invade, no se impone, no arrastra. Se ofrece. Y espera ser acogida. Espera un corazón disponible, una grieta por la que entrar, un espacio donde poder desplegar toda su fuerza silenciosa.

Por eso, el verdadero lugar de la Pascua no es solo el sepulcro vacío, sino el corazón que empieza a latir de otra manera. Un corazón que, poco a poco, se deja habitar por una vida que no es la suya, pero que la llena por completo. Porque Cristo vive, sí… pero vive en nosotros.

Y esto lo cambia todo. Cambia la forma de mirar, porque ya no vemos desde el miedo, sino desde una certeza interior que no siempre se puede explicar, pero que sostiene incluso en medio de la oscuridad. Cambia la forma de vivir, porque ya no caminamos solos, aunque muchas veces lo parezca. Cambia incluso la forma de sufrir, porque hay una vida más fuerte que la muerte latiendo dentro, sosteniéndolo todo desde dentro.

La Pascua no elimina nuestras heridas, pero las atraviesa con una luz nueva. No borra nuestras noches, pero las habita con una presencia que no se va. No nos saca de la realidad, pero la llena de sentido desde dentro, como una savia que asciende sin que se vea.

A veces esperamos sentir algo grande, algo evidente, algo que confirme de manera clara que Cristo vive. Pero la mayoría de las veces, su Resurrección en nosotros comienza de forma humilde, casi imperceptible: en un deseo nuevo, en una paz que no viene de fuera, en una capacidad distinta de amar, en una fuerza que no sabíamos que teníamos y que aparece cuando más la necesitamos.

Es vida. Y la vida, cuando es verdadera, crece en silencio. Por eso, la Pascua es también un aprendizaje: apren-

der a reconocer esa vida que ya está, aunque no haga ruido. Aprender a no buscar siempre fuera lo que Dios está haciendo dentro. Aprender a confiar en que, incluso cuando no vemos nada, algo está naciendo y abriéndose camino.

Cristo resucitado no se impone como una evidencia externa, se revela como una presencia interior. Y ahí, en lo más hondo, comienza su obra.

Quizá hoy no necesitas entender más. Quizá no necesitas sentir más. Quizá lo único que necesitas es dejar que esa vida encuentre espacio en ti, sin resistencias, sin exigencias. Porque la Resurrección no es un recuerdo que se celebra… es una vida real que empieza. Y cuando empieza de verdad, ya no se detiene. Hoy de corazón te pido, que lo dejes vivir en ti, de verdad. Y verás como todo cambia, porque sin hacer ruido, la casa se irá llenando de su fragancia, de la fuerza de su gracia, que transforma desde dentro.