ENTREVISTA
Francisco Muriel, director del COF de Dos Hermanas, en el 15º aniversario de la institución PÁGS. 8 Y 9
LA RESURRECCIÓN DE CRISTO, FUENTE DE NUESTRA ALEGRÍA
Arzobispo de Sevilla
4 abril | Vigilia Pascual en la Catedral de Sevilla.
AGENDA
5 abril | Celebración de la Resurrección del Señor, en la Catedral de Sevilla.
14 DE ABRIL: Eucaristía por el L Aniversario de la bendición de la Capilla Virgen de la Estrella, a las 20 h.
16 DE ABRIL: Consejo del Presbiterio, en la Casa de Espiritualidad Betania, a las 10.30 h.
17 DE ABRIL: Confirmaciones en Ntra. Sra. de la Granada en la Puebla del Río, a las 20.30 h.
18 DE ABRIL: Función principal de Ntra. Sra. de las Nieves de Olivares, a las 20.30 h.
19 DE ABRIL: Eucaristía de conclusión del XIX Encuentro nacional de Hermandades de San Isidro Labrador. En la Parroquia San Juan Bautista de Marchena, a las 10 h.
2 abril | Jueves Santo. Celebración de la Cena del Señor, en la Catedral de Sevilla.
3 abril | Viernes Santo. Celebración de la Pasión del Señor, en la Catedral de Sevilla.
29 marzo | Domingo de Ramos. Misa de Palmas en la Catedral de Sevilla.
31 marzo | Celebración de la Misa Crismal en la Catedral de Sevilla.
Misericordia y paz
Celebramos el II domingo de Pascua, también llamado Domingo de la Misericordia divina.
Volveremos a escuchar estas palabras que dirige el Resucitado al Apóstol Tomás, “No seas incrédulo, sino fiel” (Jn 20, 27). Lo explicaba san Juan Pablo II: La fe es -y jamás deja de ser- el programa de Cristo en relación con el hombre. “Dichosos los que sin ver (como Tomás) creyeron” (Jn 20, 29). La fe es la finalidad de la resurrección. Es su fruto”. En este sentido la incredulidad de Santo Tomás, como afirma san Gregorio Magno, “nos ha sido mucho más útil respecto a la fe, que la fe de los otros discípulos. En efecto, mientras Tomás es llevado de nuevo a la fe mediante el tacto, nuestra mente se consolida en la fe con la superación de toda duda. Así el discípulo que dudó y tocó, se convierte en testigo de la realidad de la resurrección” (XL Homiliarum in Evangelia, lib. II, Homil. 26, 7; PL 76, 1201).
El tiempo pascual es una auténtica escuela de fidelidad a la fe de la Iglesia, que proclama que Jesucristo ha resucitado verdaderamente. La Iglesia no habla hoy con voz apagada ni con acentos dubitativos. La Iglesia canta. La Iglesia anuncia. La Iglesia exulta ante la permanente globalización del paradigma tecnocrático. No hay acontecimiento más grande en la historia del mundo que la Resurrección del Señor. San Pablo lo afirma con claridad rotunda: “Si Cristo no ha resucitado, vuestra fe no tiene sentido” (1Cor 15,17). Pero Cristo ha resucitado. Y porque ha resucitado, nuestra fe no es una ideología, ni una tradición cultural, ni un sentimiento religioso entre otros. Nuestra fe es encuentro con una Persona viva, con Jesucristo resucitado, Señor de la historia y Salvador del mundo.
La Pascua nos llama a reavivar la certeza que Cristo está vivo y actúa en su Iglesia. Esta certeza es la fuente de la alegría cristiana. Por eso la alegría pascual puede convivir incluso con las lágrimas, con las pruebas, con la enfermedad, con la pobreza, con las noches del alma. Porque
no depende sólo de las circunstancias externas. Brota de una presencia: la presencia del Señor resucitado. Irradiamos esta alegría pascual cuando perdonamos de verdad, cuando servimos sin buscar reconocimiento, cuando perseveramos en la oración, cuando acompañamos al que sufre, cuando defendemos la verdad sin agresividad, cuando amamos a la Iglesia, cuando participamos con fidelidad en la Eucaristía dominical, cuando no nos avergonzamos de nuestra fe, cuando damos razón de nuestra esperanza. En una sociedad con frecuencia cansada, herida y triste, la alegría cristiana se convierte en una verdadera forma de evangelización. El Santo Padre León XIV ha enseñado que la tristeza es una de las enfermedades de nuestro tiempo, y que la resurrección de Cristo puede curarla (cf. León XIV, Audiencia general, 22 de octubre de 2025). No se trata de repetir eslóganes piadosos, sino de vivir de tal modo unidos al Resucitado que nuestra misma vida sea un anuncio.
Que el Señor conceda a Sevilla una Pascua verdadera. No sólo una Pascua celebrada externamente, sino una Pascua vivida interiormente. Pascua en las familias, en las parroquias, en la vida consagrada, en los seminarios, en los jóvenes, en los enfermos, en quienes están cansados o alejados. Pascua también en nuestras hermandades y cofradías, llamadas a ser, con renovada autenticidad, escuelas de fe, de oración, de caridad y de vida cristiana.
Que María Santísima, la Virgen fiel, que permaneció firme en la noche de la Cruz y acogió con fe perfecta la victoria de su Hijo, acompañe y sostenga nuestro camino diocesano. Que ella nos enseñe a vivir una Pascua plena y nos alcance la gracia de ser discípulos alegres, firmes en la esperanza, fieles en la caridad y valientes en el testimonio. Que María, Madre de amor y misericordia nos ayude a experimentar la misericordia de Dios. Que María, Reina de la paz, nos ayude a construir un mundo de paz. Cristo ha resucitado. Y ésta, hermanos, es la fuente de nuestra alegría.
IES 473
2. ARZOBISPO DE
SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla
3. Carta dominical
4. ACTUALIDAD
7. OBISPOS
AUXILIARES
8. ENTREVISTA|Francisco Muriel, director del COF Dos Hermanas
10. REPORTAJE|Vialucis. De la Cruz hacia la luz
12. LUZ DEL MUNDO| II Domingo de Pascua
14. SAL DE LA TIERRA| Lourdes Prats, voluntaria de Cáritas
15. CINE CON VALORES | PANORAMA LITERARIO
16. PATRIMONIO| La Resurrección de Cristo.
Capilla de los Evangelistas de la Catedral de Sevilla
Director: Leonardo Sánchez Acevedo.
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Federico Jiménez de Cisneros, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).
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Archidiócesis y Consejo de Hermandades renuevan el acuerdo de uso y disfrute de la sede de la calle San Gregorio
SEVILLA.- El pasado 27 de marzo se formalizó en el Arzobispado de Sevilla el acuerdo entre la Archidiócesis de Sevilla y el Consejo General de Hermandades y Cofradías de Sevilla por el que se articula la continuidad en el uso y disfrute de su sede en el número 26 de la calle San Gregorio.
Este acuerdo, suscrito por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses; y el presidente del Consejo de Hermandades y Cofradías de Sevilla, Francisco Vélez, tiene una duración, como se hiciera en acuerdo de fecha 25 de marzo 1976, de cincuenta años.
Taller sobre fertilidad natural en el COF
Triana-Los Remedios
El Centro diocesano de Orientación Familiar de Triana-Los Remedios ha organizado un nuevo taller de Aprendizaje de la fertilidad natural que se desarrollará en seis sesiones desde abril a junio.
SEVILLA.- Se trata de un curso dirigido especialmente a mujeres que quieran “conocer su cuerpo y aprender a identificar los signos de fertilidad mediante un método científico y eficaz para buscar o posponer el embarazo”.
Estos talleres son impartidos por ginecólogos o monitores acreditados, que acompañan de forma personalizada a las mujeres o parejas que participan en el curso. Y respetan en todo momento el Magisterio de la Iglesia Católica relacionado con la afectividad y la sexualidad humana. Las sesiones se desarrollarán en las instalaciones del COF, en la Avenida de Coria (número 10), en las siguientes fechas: 16 y 30 de abril; 14 y 28 de mayo; y 11 y 25 de junio. Las inscripciones pueden formalizarse en el centro de Orientación Familiar Triana-Los Remedios, a través de su web o en el teléfono 600 361 132.
El método Billings
El Método de Ovulación Billings (MOB) se basa en los síntomas de fertilidad e infertilidad de la mujer, teniendo “un gran éxito ayudando a los matrimonios a lograr
un embarazo cuando su fertilidad ha sido puesta en duda”. Igualmente, desde la organización, apuntan que el uso del MOB “libera de las preocupaciones sobre los efectos en la salud de los anticonceptivos químicos” y permite ejercer una paternidad responsable.
Estos talleres están dirigidos a mujeres de cualquier estado de vida y a matrimonios con o sin hijos. Igualmente, se anima a participar a todas las personas que trabajen en la impartición de cursillos de preparación al matrimonio o dirijan grupos de novios, y a los responsables de la Pastoral Familiar en sus realidades eclesiales y otros miembros de movimientos y asociaciones familiares.
Fallece Diego Márquez, delegado de la Pastoral Obrera durante veinte años
SEVILLA.- El pasado 26 de marzo falleció Diego Márquez, el que fuera delegado de la Pastoral Obrera de la Archidiócesis de Sevilla durante veinte años.
Yolanda Fernández, actual delegada diocesana de Pastoral del Trabajo, lo ha descrito como una “gran persona y un gran militante obrero cristiano”. Dedicó gran parte de su vida a la Iglesia, a la HOAC (Hermandad
Obrera de Acción Católica), de la que fue su presidente general, y al mundo obrero.
La Archidiócesis de Sevilla da gracias a Dios por su vida y su servicio a nuestra Iglesia local, y acompaña en el dolor a su esposa, a sus dos hijas y a todos sus allegados. Desde la Iglesia diocesana elevamos una oración con la confianza de que Diego ya goza en la presencia de Dios.
La Delegación para la Pastoral con Jóvenes
celebró la Pascua Joven
SAN JUAN DE AZNALFARACHE.-
La Delegación Diocesana para la Pastoral con Jóvenes celebró del 1 al 5 de abril la Pascua Joven en la Parroquia de los Sagrados Corazones San Juan de Aznalfarache.
Su delegado, el sacerdote Manuel Jiménez, ha agradecido a Dios por estos días “de oración, encuentro y fraternidad”, donde han podido celebrar la Pascua con los jóvenes “en el seno de una comunidad parroquial”.“Ha sido una experiencia del paso del Señor por nuestra vida. Estos días nos han permitido vivir la Pascua desde la profundidad, el compromiso y la misión”.
Agradeció también la implicación del Seminario Metropolitano de Sevilla y de la Delegación de Pastoral
Universitaria. Durante esta nueva edición de la Pascua Joven, los participantes dedicaron tiempo a la oración y a la formación, además de celebrar juntos el Triduo Santo y realizar distintas prácticas piadosas.
Durante la clausura de la Pascua Joven el pasado Domingo de Resurrección, los jóvenes se unieron en oración para dar gracias al Señor por su cruz, entrega y salvación. Agradecieron especialmente el servicio de las parroquias que los han acogido: San Juan Bautista y Los Sagrados Corazones de San Juan de Aznalfarache. “Por sus laicos comprometidos, su diácono y la vida consagrada. Testimonio vivo de que Cristo resucitado habita en ellos y quiere seguir haciéndose presente”.
V Jornadas Derechos Humanos y Doctrina Social de la Iglesia
SEVILLA. - Las Jornadas de Derechos Humanos y Doctrina Social de la Iglesia celebra su quinta edición el próximo 16 de abril abordando la ‘Dilexi Te: El amor hacia los pobres’. Las sesiones comenzarán a las nueve y media de la mañana en la Sala de Visitas de la Facultad de Derecho de la Hispalense.
La jornada, organizada por el Departamento de Filosofía del Derecho de la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla, cuenta con la colaboración de la Facultad de Teología. La misma se dividirá en seis bloques de contenido: Introducción, Tradición eclesial y originalidad en Dilexi Te, Cristología y amor a los pobres, Magisterio Social de la Iglesia sobre la pobreza, Dimensión bíblica de la pobreza y clausura.
El Papa declara venerable a la religiosa esclava sevillana madre Belén del Corazón de Jesús
ROMA.- El papa León XIV reconoció el pasado 23 de marzo la sierva de Dios Mª del Belén del Corazón de Jesús vivió heroicamente las virtudes y, por tanto, la ha declarado venerable. El proceso de canonización de esta religiosa esclava del Divino Corazón se inició en Sevilla el año 2013.
La iglesia de las esclavas en Sevilla acogió el inicio de un proceso que contó con el actual obispo auxiliar, monseñor Teodoro León, como postulador diocesano. Antonio Vergara fue nombrado delegado episcopal, Ángel Faílde promotor de Justicia y María del Monte Chacón -la actual delegada episcopal para las Causas de los Santos- notaria.
Este proceso diocesano se clausuró el 12 de noviembre de 2015, aniversario de su fallecimiento. El lugar elegido para este acto solemne fue la capilla de la casa de las Esclavas de Sanlúcar la Mayor, donde descansan los restos de la religiosa hoy declara da venerable. Posteriormente se ini-
ció la fase romana de la causa, con el nombramiento de monseñor José Jaime Brosell como postulador. En el año 2021 se designó a Nicola Gori nuevo postulador de la causa. Religiosa esclava nacida en Sevilla María Dolores Romero Algarín nació en Sevilla el 6 de octubre de 1916. Huérfana de madre a los dos años y de padre a los once, cursó estudios en el Colegio Sagrado Corazón de las
Fallece a los 92 años el canónigo Francisco Javier Pérez Mantero
SEVILLA.- El pasado 31 de marzo fallecía el sacerdote diocesano Francisco Javier Pérez Mantero, a los 92 años de edad.
Canónigo emérito de la Catedral de Sevilla, nació el 18 de julio de 1933 en Higuera de la Sierra (Huelva). Ordenado el 13 de abril de 1958 en Sevilla, inició su servicio pastoral como vicario parroquial de San Miguel y capellán de las clari-
sas del convento de Santa Clara, en Morón de la Frontera. En 1960 es designado párroco de San Joaquín, en Sevilla, cargo que ostentó hasta 2011. En 2004 fue nombrado canónigo del Cabildo Catedral de Sevilla. La Archidiócesis de Sevilla ruega al Señor por su eterno descanso, agradeciendo su servicio y su testimonio de entrega a la Iglesia durante tantos años.
Esclavas, y a los veintiún años ingresó en la congregación que fundaran el beato Marcelo Spínola y la venerable Celia Méndez. Inició el postulantado en Moguer (Huelva) y de allí pasó al colegio en Aracena (Huelva) como profesora. En 1942 fue trasladada a Linares (Jaén), en cuyo suburbio del Cerro desempeñó una importante labor entre los más pobres.
El 25 de octubre de 1946, madre Belén hizo su profesión perpetua, y de forma casi inminente fue enviada como misionera a Brasil, concretamente a Dianópolis y Volta Redonda. En 1968 regresó a España para ser consejera general con residencia en Madrid. Dos años después, fue nombrada superiora de la región España Norte, y en 1974 de la provincia Sur. Ese año regresa a Sevilla, concretamente a Valdezorras, y en 1975 fue nombrada superiora de la comunidad de Sanlúcar la Mayor (Sevilla), Finalmente, el 12 de noviembre de 1977 partió a la Casa del Padre.
Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla
la solemnidad de Nuestra Señora de la Soledad, de Cantillana. 6.
puerta de la Parroquia de Santa Ángela de la Cruz, en Sevilla Este.
Bendición
la
1. 13-03. Septenario de la Virgen de los Dolores, en Tomares. 2. 15-03. Función Principal de la Hermandad de la Santa Cruz, de Villamanrique de la Condesa. 3 y 4. 16-03. Visita Pastoral a la Parroquia de Santiago el Mayor, de Utrera. 5. 27-03. Función Principal de Instituto, con motivo de
28-03.
de
nueva
FRANCISCO MURIEL
DIRECTOR DEL CENTRO DE ORIENTACIÓN FAMILIAR DOS HERMANAS
Quince años ayudando a las familias
“El futuro de la humanidad se fragua en la familia”. Así de contundente se expresaba el papa Juan Pablo II en la exhortación Familiaris Consortio, publicada en 1981. Una idea en la que también profundizó el papa Francisco en Amoris Laetitia cuando aseguraba que “el bien de la familia es decisivo para el futuro del mundo y de la Iglesia”. Consciente de esta llamada urgente a custodiar y acompañar a la familia a lo largo de todas sus etapas, la Archidiócesis de Sevilla cuenta con cinco Centros diocesanos de Orientación Familiar (COFs): San Sebastián, Triana-Los Remedios, Aljarafe, Vicaría Sur y Dos Hermanas. Este último cumple en 2026 quince años de andadura y para celebrarlo todo su equipo, encabezados por sus directores Francisco Muriel y Rocío Bando, ha puesto en marcha distintas iniciativas que buscan acercar el COF a las familias que lo necesiten.
¿Qué necesidades pastorales motivaron la creación de este COF, el primero de la Archidiócesis de Sevilla?
Había una necesidad muy concreta: acompañar a las familias en sus dificultades desde una mirada cristiana y profesional. Se percibía que muchas personas vivían situaciones de conflicto, crisis matrimonial o dificultades educativas sin encontrar un espacio donde ser escuchadas y orientadas de forma integral. Así surge el COF Dos Hermanas, como respuesta pastoral concreta al cuidado de la familia, que es el corazón de la Iglesia. Y todo ello, gracias al patrocinio y el empuje de las hermandades, familia de familias, que desde el primer momento lo asumieron como la gran obra social de las cofradías nazarenas.
¿Cuál es la misión de un COF?
Un COF es un servicio de la Iglesia que ofrece acompañamiento a personas, matrimonios y familias en sus distintas etapas y dificultades. Su misión es ayudar a fortalecer los vínculos familiares, prevenir rupturas y acompañar procesos de sanación, como adicciones o duelos por pérdida especialmente traumática de familiares, integrando la dimensión humana, psicológica y espiritual. Es, en definitiva, un lugar de acogida, escucha y esperanza.
A lo largo de estos 15 años, ¿cuáles han sido los principales hitos que han marcado la trayectoria de este centro?
Han sido muchos los momentos importantes, pero destacaría la consolidación del equipo, el aumento progresivo de familias atendidas y la puesta en marcha de nuevos proyectos formativos.
Habla de la consolidación del equipo, ¿con cuántos colaboradores cuentan actualmente?
Nuestro equipo multidisciplinar está formado por 44 matrimonios de acogidas y acompañamiento y 35 profesionales: psicólogos, orientadores familiares, mediadores, sacerdotes y voluntarios. Trabajamos en ámbitos como la orientación psicológica, el acompañamiento espiritual, la mediación familiar y la formación. Esta diversidad enriquece mucho el servicio que ofrecemos.
¿Han incrementado las atenciones y acogidas en el COF Dos Hermanas?
Sí, cada año atendemos a un número creciente de personas. Solo en el último año se atendieron a más de 300 familias, lo que refleja tanto la necesidad existente como la confianza en el COF. Las problemáticas más frecuentes suelen estar relacionadas con crisis de pareja, dificultades en la comunicación, problemas con hijos adolescentes y situaciones personales de sufrimiento emocional más
Francisco Muriel en una reunión del COF de Dos Hermanas.
complejas, como adicciones o duelos. En muchos casos, observamos más fragilidad en los vínculos. Desde la pandemia se han multiplicado los casos relacionados con adolescentes, conductas autolíticas, adicciones al juego o a Internet, que derivan en situaciones graves. También vemos una mayor apertura a pedir ayuda, lo cual es muy positivo y habla bien del trabajo desarrollado todos estos años. Las familias llegan con más urgencia, pero también con más disposición a trabajar y mejorar. Mirando al futuro, ¿qué sueños tiene para el COF Dos Hermanas?
'El Podcast de la Familia'
Para celebrar estos quince años el COF Dos Hermanas ha lanzado ‘El Podcast de la Familia’, una iniciativa de evangelización y comunicación que busca acercar reflexiones, testimonios y experiencias sobre la familia a través de un formato moderno, cercano y accesible.
Este vídeopodcast -que cuenta con el respaldo de la Delegación Diocesana de Familia y Vida- estará disponible en todas las plataformas (Youtube, Ivoox y Spotify) desde el 15 de abril, cuando se emita la primera entrevista. El encargado de dar el pistoletazo de salida a este ambicioso proyecto será el arzobispo de Sevilla, quien recordará su infancia y hablará sobre su familia, su vocación
El sueño es seguir creciendo en capacidad de acogida y acompañamiento, llegando a más familias y respondiendo mejor a sus necesidades. Queremos seguir siendo un lugar donde las personas encuentren ayuda, esperanza y orientación desde una visión cristiana de la familia. Un centro que tienda los brazos a todo el que busca. Ser un apoyo real y continuo para las familias de nuestra diócesis. Si hoy hemos llegado hasta aquí es gracias a todas las personas que han formado y forman parte del COF Dos Hermanas, y a todas las familias que han confiado en nosotros. Este aniversario es también suyo.
y el presente y futuro de la Pastoral Familiar en la diócesis.
‘El Podcast de la Familia’ contará con interesantes invitados como los influencers Carla Restoy, Casto Domínguez y Fátima de Juventruth; los divulgadores Pep Borrell y Rafael Lafuente; la fundadora de Amor Seguro Lorea Bringas, la experta en Teología del Cuerpo Carmen Álvarez o la escritora Paula Vega, entre otros muchos.
“Los oyentes encontrarán temas relacionados con la vida familiar, la educación de los hijos, la comunicación en pareja, la gestión de conflictos y el crecimiento personal. Además de ‘El Podcast de la Familia’, con motivo de su quince aniversario,
el COF Dos Hermanas ha creado el Proyecto Isabel, de acompañamiento a personas en soledad y en riesgo de exclusión. Igualmente, irá informando de otras iniciativas formativas destinadas a trabajar con las familias (padres e hijos) y de difusión para dar a conocer mejor el centro y su labor.
El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, en una visita al Centro de Orientación Familiar Dos Hermanas.
Por la Cruz hacia la luz
Durante la Semana Santa hemos meditado la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Esa es la primera parte de una historia que no acaba en un sepulcro, ni siquiera en la mañana de la Resurrección, sino que se extiende hasta la efusión del Espíritu Santo y su actuación eficaz.
Desde el Domingo de Pascua hasta el de Pentecostés hubo cincuenta días llenos de acontecimientos, inolvidables y trascendentales, que los contemporáneos con Jesús vivieron intensamente, con una gratitud y un gozo inimaginables.
De igual forma que las etapas de Jesús camino del Calvario se han convertido en oración, la Iglesia quiere seguir también a Jesús en su camino de gloria. Este es el sentido último de una devoción reciente que viene a complementar la del viacrucis; es conocido como el vialucis, camino de la luz. En este ejercicio piadoso se recorren catorce estaciones con Cristo triunfante desde la Resurrección a Pentecostés, siguiendo los relatos evangélicos. Jesús con su Resurrección triunfa sobre el pecado y sobre la muerte. Y, resucitado, dedicará cuarenta días a devolver la fe y la esperanza a sus discípulos. En los encuentros con los suyos, llenos de intimidad, el Señor aparece de improviso, donde y como menos se espera, les
llena de alegría y fe, y desaparece dejándoles de nuevo a la espera.
El vialucis es el camino de la luz, del gozo y la alegría vividos con Cristo y gracias a Cristo Resucitado. La Iglesia invita a vivir con los discípulos su alegría desbordante.
Camino de la Luz
Catorce estaciones como las del viacrucis. Catorce estaciones para contemplar los momentos destacados de los evangelios tras la Resurrección de Jesús: en esto consisten las estaciones de la Resurrección.
El vialucis constituye una práctica reciente de contemplación, reconocida oficialmente por la Iglesia católica en el Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia (n. 153) del 17 de diciembre de 2001: “Durante siglos, el viacrucis ha mediado la participación de los fieles en el primer momento del evento pascual –la Pasión– y ha contribuido a fijar sus contenidos en la conciencia del pueblo. De modo análogo, en nuestros días, el vía lucis,
siempre que se realice con fidelidad al texto evangélico, puede ser un medio para que los fieles comprendan vitalmente el segundo momento de la Pascua del Señor: la Resurrección”.
Esta práctica puede convertirse en una óptima pedagogía de la fe. ’Per crucem ad lucem’ (por la cruz a la luz) con la metáfora del camino; “El vialucis lleva desde la constatación de la realidad del dolor, que en el plan de Dios no constituye el fin de la vida, a la esperanza de alcanzar la verdadera meta del hombre: la liberación, la alegría, la paz, características esencialmente pascuales”.
El vialucis, finalmente, “en una sociedad que con frecuencia está marcada por la cultura de la muerte con sus
Preparación y disposición
1. Prepara una vela encendida. Recuerda la luz pascual de Cristo y la condición de ser el Pueblo de la Pascua.
2. La Sagrada Escritura que ocupe un lugar especial.
3. También algún canto acorde con el momento puede ayudar.
4. No dejes de pensar que Cristo, luz del mundo, llega a todas las situaciones de enfermedad, dolor, tristeza y muerte, con la esperanza y su vida. Cristo con Su presencia no deja a la oscuridad decir la última palabra. Cristo ilumina Nuestra fe que irradia esperanza.
5. Presenta tu intención y necesidad, Dios.
6. Entra en la presencia de Dios con serenidad, en silencio de ruidos externos y comienza en profunda comunión con toda la Iglesia, especialmente con la queNecesita la luz de la esperanza.
7. Sumérgete en la escena y pídele al Espíritu Santo que te dé la gracia para dejarte acompañar por Cristo vivo.
expresiones de angustia y apatía, es un estímulo para establecer una cultura de la vida, una cultura abierta a las expectativas de la esperanza y a las certezas de la fe”.
En definitiva, se trata de catorce estaciones basadas en las escenas de la Iglesia naciente, desde la mañana de Pascua hasta Pentecostés: las apariciones a la Magdalena y a los discípulos, el camino de Emaús, el encuentro con Tomás, la pesca en el Tiberíades, el envío a la misión, la Ascensión, la espera del Espíritu. Al estilo del viacrucis, también se comienza con una fórmula que se va repitiendo antes de cada escena: «Te adoramos, oh Cristo resucitado, y te bendecimos. Porque con tu Pascua has dado la vida al mundo».
Estaciones del Vialucis
I ESTACIÓN
Jesús resucita de la muerte (Mt 28, 1-6)
II ESTACIÓN
Los discípulos dejaron el sepulcro vacío (Jn 20, 3-8)
III ESTACIÓN
Jesús resucitado se manifiesta a María Magdalena (Jn 20, 11-18)
IV ESTACIÓN
Jesús resucitado en el camino de los discípulos de Emaús (Jn 20, 11-18)
V ESTACIÓN
Jesús se manifiesta en el partir el pan (Lc 24, 28-35)
VI ESTACIÓN
Jesús se presenta vivo entre los discípulos (Lc 24, 36-39)
VII ESTACIÓN
Jesús resucitado da el poder de perdonar los pecados (Jn 20, 21-23)
VIII ESTACIÓN
Jesús resucitado confirma la fe de Tomás (Jn 20, 24-29)
IX ESTACIÓN
Jesús resucitado se muestra a los discípulos en el Tiberiades (Jn 21, 1-9.13)
Lecturas del
Domingo - 12 de abril -
Primera lectura Hechos de los apóstoles 2, 42-47
Los creyentes vivían todos unidos y tenían todo en común
Los hermanos perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones. Todo el mundo estaba impresionado, y los apóstoles hacían muchos prodigios y signos. Los cre-
yentes vivían todos unidos y tenían todo en común; vendían posesiones y bienes y los repartían entre todos, según la necesidad de cada uno.
Con perseverancia acudían a diario al templo con un mismo espíritu,
Salmo responsorial Sal 117, 2-4. 13-15. 22-24
R/. Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia
partían el pan en las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón; alababan a Dios y eran bien vistos de todo el pueblo; y día tras día el Señor iba agregando a los que se iban salvando.
- Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia.
- Empujaban y empujaban para derribarme, pero el Señor me ayudó; el Señor es mi fuerza y mi energía, él es mi salvación. Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos.
- La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. Éste es el día que hizo el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo.
Segunda lectura 1 Pedro 1, 3-9
Mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha regenerado para una esperanza viva
Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor, Jesucristo, que, por su gran misericordia, mediante la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos ha regenerado para una esperanza viva; para una herencia incorruptible, intachable e inmarcesible, reservada en el cielo a vosotros, que, mediante la fe, estáis protegidos con la fuerza de Dios; para una salvación dispuesta a revelarse en el momento final.
Evangelio según san Juan 20, 19-31
Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: «Paz a vosotros». Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo». Y, dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos».
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo».
A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: «Paz a vosotros». Luego dijo
Por ello os alegráis, aunque ahora sea preciso padecer un poco en pruebas diversas; así la autenticidad de vuestra fe, más preciosa que el oro, que, aunque es perecedero, se aquilata a fuego, merecerá premio, gloria y honor en la revelación de Jesucristo; sin haberlo visto lo amáis y, sin contemplarlo todavía, creéis en él y así os alegráis con un gozo inefable y radiante, alcanzando así la meta de vuestra fe: la salvación de vuestras almas.
a Tomás: «Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente». Contestó Tomás: «Señor mío y Dios mío». Jesús le dijo: «¿Porque me has visto has creído? Bienaventurados los que crean sin haber visto».
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos han sido escritos para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.
- Álvaro Pereira, sacerdote -
También este domingo es Pascua de resurrección. Tan grande es la fiesta que durante ocho días seguimos cantando el gozoso aleluya de la salvación. Por eso leemos el Evangelio de la tarde de Pascua en el que Cristo se aparece a sus discípulos. No es otro el que resucita sino el Crucificado, por eso les muestra las manos y el costado. Él les dice «paz a vosotros», saludo común de los judíos que se transforma ahora en bendición y anuncio pascual. Las llagas pueden ser curadas y el miedo puede tornarse en alegría. El Resucitado les regala los dones
de la Pascua: paz, misión, Espíritu y perdón. Podríamos conjugarlos: el testigo del Resucitado, impulsado por el Espíritu Santo, emprende con entusiasmo la misión de anunciar la paz, que se realiza por el perdón de los pecados.
Además de la buena noticia de la resurrección, el otro gran tema de las lecturas de este domingo es la vida eclesial. En la primera lectura, de los Hechos de los Apóstoles, se describe a la primera comunidad como un grupo de hermanos que compartían la fe y los bienes, de ahí que nadie pasara necesidad. En
Apuntes para orar con la Palabra
la segunda lectura, de la primera carta de san Pedro, la comunidad bendice a Dios por la gran misericordia que ha manifestado al resucitar a Jesucristo de entre los muertos y al regenerar a los creyentes para una esperanza viva y una herencia celeste. Finalmente, en el evangelio, la causa del escepticismo de Tomás estriba en que no estaba junto a los demás creyentes cuando por primera vez se les apareció el Resucitado. Creer en el Señor requiere ineludiblemente participar en la vida de la comunidad. Esta es otra de las grandes enseñanzas pascuales.
1. El Resucitado irrumpe en una comunidad de discípulos que tiene las puertas cerradas por miedo a los judíos. ¿Cómo están las puertas de tu corazón y de tu Iglesia?
2. Según las lecturas de hoy, creer en el Resucitado implica vivir en comunidad, ¿cómo está el termómetro de tu pertenencia eclesial?
3. La primera comunidad cristiana, según los Hechos de los Apóstoles, lo tenían todo en común de forma que nadie pasaba necesidad. ¿Te preocupas de tus hermanos más pobres?
Lecturas de la semana
Domingo 12
II Domingo de Pascua o de la Divina Misericordia
TERMINA LA OCTAVA DE PASCUA
Lunes 13
San Hermenegildo, mártir
Hch 4, 23-31; Sal 2; Jn 3, 1-8
Martes 14
San Martín I, papa y mártir
1 Jn 1, 5 — 2, 2; Sal 102; Mt 11, 25-30
Miércoles 15
Hch 5, 17-26; Sal 33; Jn 3, 16-21
Jueves 16
Hch 5, 27-33; Sal 33; Jn 3, 31-36
Viernes 17
Hch 5, 34-42; Sal 26; Jn 6, 1-15
Sábado 18
Hch 6, 1-7; Sal 32; Jn 6, 16-21
II SEMANA DE PASCUA. II SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)
Adoración eucarística
JubileocircularenSevilla(capital): Días 9-12, Parroquia de San Pedro (Plaza de San Pedro); 13-15, iglesia de San Hermanegildo (calle Muñoz León, s/n); 16-18, Capilla del Dulce Nombre de Jesús (calle Jesús de la Vera Cruz).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 12-14, Santo Domingo; 15-17, Santiago; 18-20, Santa Florentina.
LOURDES PRATS
Voluntaria de Cáritas
“No consiste en dar, sino en darse”
Hace apenas un par de meses que Lourdes Prats recibió de manos del arzobispo de Sevilla la medalla Pro Ecclesia Hispalense, un reconocimiento a su larga trayectoria de servicio y entrega desinteresada a los más vulnerables del Polígono Sur. Un homenaje que “es para todos los que han estado y están como voluntarios en la Parroquia de Jesús Obrero luchando por los más empobrecidos, por lo que supone un motivo de alegría, ánimo y que nos permite recargar las pilas para seguir”.
Pese a su genuina humildad, esta medalla está bien merecida, ya que esta sevillana lleva casi 30 años colaborando con Cáritas en el Polígono Sur. Durante este tiempo, Lourdes ha aprendido que la ayuda de Cáritas no es puro buenismo, sino que parte de “un agradecimiento a Dios, porque yo he recibido tanto y otras personas no”. Es precisamente esta gratitud la que impulsa a Lourdes, “sintiéndome responsable de incen-
tivar a otras personas, ayudarles a que se den cuenta de que otra realidad es posible”. También explica que “se trata de un acompañamiento, es decir, que la decisión es de la persona. Por eso, no consiste en dar sino en darse. Cuando lo hacemos así, se siente la presencia de Dios tan real como la de cualquier persona”. Pero este acompañamiento no siempre es fácil. Lourdes lamenta algunas situaciones que ha vivido en su labor como voluntaria de Cáritas. Actualmente, destaca “la terrible realidad de los migrantes que vienen a la parroquia”, a la vez que “la dificultad que a veces supone convencer a algunas personas en edad laboral de que la satisfacción se encuentra en el trabajo y en el crecimiento personal, no en las pagas sociales”. Si bien, son muchos más los ejemplos de superación y esperanza. Solo hay que pasarse un día por los proyectos de esta Cáritas Parroquial en el que participan muchos vecinos y nume-
Sevilla, 1962 | Casada, con tres hijos | Presidenta de Cáritas Parroquial de Jesús Obrero durante más de 15 años
rosos voluntarios. “Cualquiera que se acerca se queda impresionado de lo que mueven”, explica.
En definitiva, Lourdes exhorta a visitar el barrio y a conocer a las personas que allí viven, “dándoles facilidades para el empleo y la formación”, porque “la inmensa mayoría son personas buenísimas y luchadoras, pero viven aterrorizadas por una minoría muy peligrosa que actúan con auténtica impunidad”. Por último, concluye, “me siento una privilegiada por todas las vivencias aprendidas en estos años en el Polígono Sur y cómo siempre actúa la Providencia cuando más lo necesitamos, sintiendo cada día que es Cristo quien nos mantiene”.
En Los miserables. El Origen los ingredientes se cocinan a fuego lento, lo que significa que, como en todo buen puchero, uno necesita armarse de paciencia para saborear el resultado. Pero siempre acaba mereciendo la pena. No son precisamente novedosos dichos ingredientes: interpretaciones sólidas, una puesta en escena clásica al servicio de la historia y un guion en el que desfilan temas de interés universal con exquisita sutileza. Y como sucede
LOS MILAGROS
ECine con valores
LOS MISERABLES. EL ORIGEN
con la buena cocina, pasarán los días y uno todavía podrá acordarse de aquellos sabores que un día hicieron estremecer su paladar.
La película pone sobre la mesa temas que a Víctor Hugo le preocupaban especialmente y que, 150 años después, siguen de rabiosa actualidad. ¿Es el ser humano malo por naturaleza? ¿O lo corrompe la convivencia con otros seres humanos? ¿Existe el perdón y la redención para el ser humano? Estas preguntas le irán surgiendo al espectador en el transcurso del encuentro entre el clérigo y el ladrón, relación sobre la que cae el peso entero de la trama. Por un lado, nos encontramos a un obispo que ha experimentado en el pasado una gran cantidad de dolor y que encarna en su ministerio la infinita misericordia de Dios y en frente, un hombre cuyas circunstancias familiares le condujeron a cometer un crimen y al que su dura experiencia en la cárcel acaba transformando en
JEAN VALJEAN (2025)
Drama. 98 min. Francia
Dirección: Éric Besnard
¿Dónde verla? En cines y próximamente en A contracorriente
Films
un ser humano lleno de ira, rencor y abatimiento.
Puede decirse que la película cumple con creces su difícil cometido que no es otro que narrar con sencillez la redención del ser humano. Quizá no haya acontecimiento más importante en la historia del hombre que el convencimiento de que su pasado no le define, que únicamente lo hace su corazón y el deseo sincero de cambiarlo.
La película es, en definitiva, un encuentro entre una persona secuestrada por su pasado y otra que no tiene memoria. La representación perfecta de cómo Dios anhela seducir al hombre, que se resiste avergonzando.
Jaime Paricio (Pantalla90)
Panorama literario
n este clásico C.S. Lewis desafía en su propio terreno las visiones filosóficas de racionalistas, agnósticos y deístas, que llevan a una negación a priori de los milagros cristianos,.Por otro lado, Lewis expone de qué manera el milagro central afirmado por el cristianismo es el de la Encarnación, en virtud del cual Dios se habría hecho hombre, y que cualquier otro milagro es una preparación del camino de dicha Encarnación o consecuencia suya. El autor muestra que el cristiano no sólo debe aceptar los milagros, sino regocijarse en ellos en cuanto que son testimonio del compromiso del Dios personal y único con su creación.
C.S. Lewis. Encuentro. 2017. 200 págs.
AEL SECRETO DE CARLO ACUTIS
Por qué mi hijo es considerado un santo
ntonia Salzano, madre de san Carlo Acutis, combinando belleza narrativa con solidez biográfica, escribe este libro para ayudar a muchos de sus devotos a conocerlo y amarlo. En el correr de sus páginas, además de revelarse la extraordinaria vida del “santo millennial”, se descubre que la santidad no es algo inaccesible ni reservado para unos pocos, sino una meta que se puede alcanzar en lo cotidiano.
Antonia Salzano con Paolo Rodari. San Pablo. 2022. 387 págs.
LA RESURRECCIÓN DE CRISTO
Capilla de los Evangelistas (Catedral de Sevilla)
Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural
Como señala el Catecismo de la Iglesia Católica, “la Resurrección de Jesús es la verdad culminante de nuestra fe en Cristo, creída y vivida por la primera comunidad cristiana como verdad central” (cf. 638). Por ello, este acontecimiento de fe ocupa un importante lugar en la iconografía y el arte cristianos. Presentamos hoy esta pintura que centra el magnífico retablo de la Capilla de los Evangelistas de la Catedral de Sevilla.
Presidiendo el retablo de la Capilla de los Evangelistas de la Catedral de Sevilla, que fue realizado por el pintor neerlandés Hernando de Esturmio entre 1553 y 1556, se encuentra esta tabla de la Resurrección de Cristo, iconografía justificada al ser esta una capilla funeraria, contratando y realizando el programa iconográfico el obispo de Marruecos y canónigo de la Catedral hispalense, Sebastián de Obregón.
La tabla muestra a Cristo Resucitado saliendo victorioso del sepulcro, como volando, elevado sobre la tierra. Su postura en diagonal le confiere gran dinamismo, reforzado por el vuelo del sudario que lo cubre, de color rojo, que simboliza la vida, al ser éste el color de la sangre. Sus brazos abiertos subrayan el carácter ascensional que presenta el Señor, el cual muestra en su cuerpo las llagas de la Pasión tanto en las manos, los pies, el costado y la frente, en la que se ven las heridas producidas por la corona de espinas. Su cabeza apa-
rece nimbada por un halo luminoso que lo presenta como el Hijo de Dios.
El Resucitado está rodeado de los soldados que lo miran entre asombrados y asustados, quienes empuñan distintas armas mientras se muestran en posturas muy teatrales
y forzadas, propias del manierismo. La composición está llena de detalles que enriquecen la escena, como los naipes esparcidos por el suelo, que indican que a los dos soldados que aparecen en primer término les ha sorprendido la Resurrección del
Señor jugando a las cartas. Igualmente, se puede reconocer en la lápida, que contiene una supuesta inscripción en hebreo, un sello de lacre rojo sin romper que confirmaría que la piedra no ha sido removida por sus discípulos para robar el cadáver de Cristo, como después asegurarán los dirigentes judíos (cf. Mt 28, 12-15), si no que ha sido verdaderamente un hecho sobrenatural.
En el fondo de la composición, a la derecha del espectador, aparece el paisaje del monte Calvario con las tres cruces vacías, y en el camino que se abre ante dichas cruces, reconocemos a las mujeres que van buscando el sepulcro del Señor para embalsamar su cuerpo (cf. Lc 24,1; Mc 16,1-3).
Toda la composición por su dinamismo y el uso de colores vivos es capaz de transmitir la alegría de la Pascua que, en medio de este retablo en el que aparecen los evangelistas, presenta la Resurrección de Cristo como el culmen y el fin de toda la Sagrada Escritura.