ACTUALIDAD
Los conventos de clausura acogen, un año más, los viacrucis cuaresmales
PÁGS. 8 Y 9
‘CON PEDRO Y BAJO PEDRO’
El arzobispo de Sevilla transmite al papa León XIV el cariño de la familia diocesana
10 febrero |Visita a la Comunidad de salesianas de Nervión.
13 febrero | Visita al Seminario Metropolitano de Sevilla. Los candidatos al ministerio de lector entregaron su solicitud.
14 febrero: Celebración de las bodas de plata, oro y platino matrimoniales y bendición de los prometidos que contraerán matrimonio este año.
AGENDA
11 febrero | Celebración de la Jornada Mundial del Enfermo, en la iglesia conventual del Santo Ángel, de Sevilla.
13 febrero: Confirmaciones en la Parroquia Nuestra Señora de las Veredas, de Valdezorras (Sevilla).
15 febrero | Entrega de la Medalla Pro Ecclesia Hispalense a Lourdes Prats Ramos, responsable y voluntaria de Cáritas de la Parroquia Jesús Obrero, del Polígono Sur (Sevilla).
21 DE FEBRERO: Funeral por dña. Carmen Muñoz, madre de monseñor Teoodoro León, a las 10 h, en la Catedral de Sevilla. | Retiro de los hermanos mayores de hermandades de la Archidiócesis de Sevilla. A las 10.30 h, en la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla. | Viacrucis de las hermandades del Aljarafe en Itálica, a las 18 h.
22 DE FEBRERO: Función principal de San Esteban, en la parroquia homónima de Sevilla, a las 12.30 h.
23 DE FEBRERO: Viacrucis del Consejo de Hermandades. En la Catedral, 20 h.
26 DE FEBRERO: Eucaristía por los 200 años de las carmelitas de la caridad (Vedrunas). En la Catedral, a las 11 h.
26 DE FEBRERO: Inauguración de la exposición de estrenos y restauraciones de Semana Santa. En el Círculo Mercantil, a las 20 h.
27 DE FEBRERO: Confirmaciones en la Hermandad de la Estrella, a las 18 h.
28 DE FEBRERO: Acto de entrega de las Medallas de Andalucía, a las 12 h.
Tentaciones en el camino
Hemos comenzado la Cuaresma con el signo humilde y elocuente de la ceniza. La Iglesia nos recuerda así nuestra condición de criaturas, frágiles y necesitadas de salvación, y nos invita a reavivar el compromiso de conversión para seguir más de cerca al Señor. Este tiempo santo es camino de gracia: ascética y sacrificio, sí, pero sobre todo encuentro con Cristo, que nos llama a volver al Padre con un corazón nuevo. La liturgia es la gran escuela cuaresmal. En ella se actualiza eficazmente la historia de la salvación, porque Cristo se hace realmente presente en la acción sagrada por obra del Espíritu Santo. Por eso, de nosotros depende vivir estos días con intensidad, abiertos al don de Dios, o dejarnos llevar por la rutina y permanecer estancados. La Cuaresma no es un paréntesis, sino una llamada: “Ahora es el tiempo favorable, ahora es el día de la salvación” (2 Cor 6, 2).
En este primer domingo de Cuaresma contemplamos a Jesús tentado en el desierto (cf. Mt 4,1-11). El desierto es lugar de silencio y de encuentro con Dios, pero también lugar de prueba y combate. Israel peregrinó cuarenta años por el desierto y conoció tentaciones y caídas; Jesús permanece cuarenta días en soledad, ayuna, ora, y vence al tentador apoyándose en la Palabra de Dios. La Escritura, que el maligno pretende manipular, se convierte en labios de Cristo en luz que desenmascara la mentira. En Él aprendemos que la fidelidad no consiste en buscar atajos, ni en convertir la misión en éxito mundano, ni en usar a Dios para nuestros propios proyectos.
El papa León XIV, en su mensaje para la Cuaresma de este año, nos propone tres acentos que iluminan el Evangelio de hoy: escuchar, ayunar y caminar juntos. La conversión —dice— comienza cuando nos dejamos alcanzar por la Palabra y la acogemos con docilidad. La Cuaresma se vuelve entonces un itinerario real: con Cristo subimos a Jerusalén, donde se cumple el misterio de su pasión, muerte y resurrección. Escuchar es el primer paso. La escucha, además de abrirnos a Dios, nos abre al hermano.
El Papa recuerda cómo Dios se revela a Moisés mostrando que escucha el clamor de su pueblo: “He visto la opresión de mi pueblo…, he oído sus gritos de dolor” (Ex 3,7). Y nos advierte: entre tantas voces que atraviesan nuestra vida personal y social, la Palabra de Dios nos capacita para reconocer la voz que clama desde el sufrimiento y la injusticia, para que no quede sin respuesta. No podemos celebrar la fe y cerrar el oído al dolor. La liturgia educa nuestro corazón para una escucha más verdadera de la realidad.
Ayunar es la práctica concreta que dispone a esa escucha. Ayunar es más que privarse de alimento: es aprender libertad interior, ordenar los apetitos, educar el deseo, y mantener despierta el hambre y la sed de justicia. El ayuno, vivido con fe y humildad, evita la tentación de la autosuficiencia y nos arraiga en el Señor. El Papa nos invita a ayunar de palabras que hieren. Renunciar a la descalificación, al juicio inmediato, a hablar mal del ausente, a la calumnia. Aprender a medir las palabras y a cultivar la amabilidad en la familia, en el trabajo, en las redes sociales, en la vida comunitaria. Esta propuesta es profundamente cuaresmal: porque el combate de Jesús en el desierto se prolonga hoy en nuestra lengua, en nuestro modo de mirar al otro, en nuestra capacidad de custodiar la comunión.
Y, finalmente, caminar juntos. La Cuaresma no es empresa individualista. Nuestras parroquias, hermandades, movimientos, familias y comunidades están llamadas a un camino compartido: escucha de la Palabra, escucha del clamor de los pobres, y un ayuno que sostenga un arrepentimiento real, también en nuestras relaciones y en la calidad del diálogo. Hermanos, vivamos esta Cuaresma con verdad: oración más intensa, sobriedad concreta, caridad generosa. Renovemos la gracia y los compromisos de nuestro Bautismo: abandonar el hombre viejo y revestirnos de Cristo, para llegar renovados a la Pascua. El Señor, que venció por nosotros en el desierto, nos sostiene en el combate y nos conduce a la alegría pascual.
2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla
3. Carta dominical
4. ACTUALIDAD
7. OBISPOS
AUXILIARES
8. ENTREVISTA| Manuel
García Preciados, hermano mayor de Ntra. Sra. de la Antigua y San Antonio de Padua
10. ACTUALIDAD
12. LUZ DEL MUNDO| I Domingo de Cuaresma
14. SAL DE LA TIERRA|
Padre José Anido, mercedario
15. CINE CON VALORES| PANORAMA
LITERARIO|
16. PATRIMONIO|
Documentar la obra: El cuaderno de la Clavazón, de la Catedral de Sevilla
Director: Leonardo Sánchez Acevedo.
Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza.
Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Federico Jiménez de Cisneros, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío.
Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Encarnación Povedano y Loli Ramírez).
Imprime: Gandulfo Impresores.
Depósito Legal: SE-79-1972 ISSN 3010-3126
Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.
Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. 41004. Sevilla. Telf. 954505505, ext. 680, 683 681, 685, 686.
El Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de la Hiniesta presidirá el viacrucis de Sevilla
SEVILLA.- El Cristo de la Buena Muerte de la Hermandad de la Hiniesta presidirá el viacrucis de Sevilla que se celebrará el lunes 23 de febrero en la Catedral de Sevilla a las ocho de la tarde. Como es habitual, las estaciones se rezarán dentro del templo y el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz
Meneses, realizará la reflexión final.
Según ha informado el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Marcelino Manzano, tanto el viacrucis de las hermandades como las estaciones de penitencia durante la Semana Santa 2026 se ofrecerán -como intención general- por el arzobispo de Sevilla en el 25º aniversario de su ordenación episcopal, así como por los frutos del Observatorio para la Piedad Popular, foro de estudio permanente y compromiso de las conclusiones del Congreso Internacional de Hermandades. Sobre la imagen
El Cristo de la Buena Muerte es una obra de talla completa de 1,76 metros, en madera de cedro policromada realizada por el insigne imaginero Antonio Castillo Lastrucci,
que hace en este crucificado una serena recreación de las obras de Juan Martínez Montañés y de su discípulo Juan de Mesa. La imagen, que tuvo un costo de 3.500 pesetas, fue bendecida el 3 de abril de 1938 por el vicario Jerónimo Armario y Rosado en la iglesia de San Luis de los Franceses, donde se encontraba establecida la hermandad después de los incendios de San Julián y San Marcos. Salió por primera vez el Domingo de Ramos de aquel año desde la iglesia de Nuestra Señora de Consolación (Los Terceros), yendo solo en el paso, ya que la figura de la Magdalena no se incorporaría hasta el año 1944.
Ayuda a la Iglesia Necesitada presenta en Sevilla su informe sobre libertad religiosa
SEVILLA.- Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) presentará en Sevilla su informe anual sobre libertad religiosa el próximo jueves, 26 de febrero. Será en la casa hermandad de Los Estudiantes a partir de las ocho de la tarde y contará con las intervenciones del obispo auxiliar de Sevilla, monseñor Teodoro León; el director de ACN, José María Gallardo; y Naim Shoshandy, sacerdote en Qaraqosh (Iraq).
El informe de este año lleva por título ‘Tu derecho, no un privilegio’, y en él se evalúa la salud del derecho fundamental a la libertad religiosa en 196 países. Se trata del único estudio de este tipo elaborado por una organización no gubernamental, que documenta restricciones y violaciones que afectan a todos los grupos religiosos. Este año se publica la XVII edición en seis idiomas y se presenta en las oficinas de ACN en todo el mundo.
Foto: A.
Ruesga Fontelo
“Con Pedro y bajo Pedro”
Del 4 al 6 de febrero ha tenido lugar en el Vaticano la tercera asamblea plenaria del Dicasterio para los Laicos, Familia y Vida, del que forma parte el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses. Los trabajos han girado en torno al lema genérico ‘Hasta que Cristo sea formado en vosotros’, y en el curso de la asamblea el Santo Padre ha recibido en audiencia a los miembros del dicasterio.
VATICANO.- A lo largo de estas jornadas se han abordado dos temas: la formación de los laicos para la vida cristiana y la experiencia de los encuentros mundiales. En relación con este segundo tema, se ha hecho una revisión de la Jornada Mundial de la Juventud, del Encuentro Mundial de las Familias y de la Jornada Mundial de los Abuelos y los Mayores.
El viernes 6 de febrero, el papa León XIV recibió en audiencia a los miembros de este organismo de la curia vaticana. Monseñor Saiz meneses tuvo la oportunidad de trasladarle “un saludo cariñoso de toda la familia diocesana de Sevilla”, así como “la seguridad de nuestra oración, apoyo y comunión”, ya que estamos “con Pedro y bajo Pedro, cum Petro et sub Petro”.
‘Rezamos por ti’, el buzón de oración
de la Pastoral Vocacional
SEVILLA.- La Pastoral Vocacional ha relanzado su ‘Buzón de oración’ que puso en marcha durante la pandemia bajo el nombre ‘Rezamos por ti’
El buzón es una plataforma en la que los fieles pueden solicitar a un seminarista que rece por una intención particular que les preocupe, ofrezca una acción de gracias o pida la intercesión por una tercera persona. Los interesados pueden contactar directamente por WhatsApp o rellenar un formulario a través de la página web rezamosporti.org. Una vez enviada la petición, se asigna un orante de la comunidad del Seminario.
Este medio no solo ayuda a las personas que participan enviando sus intenciones, sino también
a los propios seminaristas, porque les motiva a estar atentos a las necesidades del Pueblo de Dios, a acompañar el sufrimiento y el dolor que muchas personas viven y a saber potenciar la oración de intercesión.
Más información enviando un WhatsApp al 629 664 567 o a través de la página web rezamosporti.org
La Catedral acogerá la misa por la madre de monseñor León
SEVILLA.- La misa por el eterno descanso de doña Carmen Muñoz, madre de monseñor Teodoro León, se celebrará el sábado 21 de febrero a las diez de la mañana en el Altar Mayor de la Catedral de Sevilla y será presidida por el obispo auxiliar de Sevilla.
Doña Carmen falleció el pasado 5 de febrero, y sus exequias se celebraron en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, de Alcuéscar (Cáceres).
Foto:
Manos Unidas organiza el torneo solidario ‘Métele un gol al hambre’
Las instalaciones deportivas de la universidad CEU Fernando III de Bormujos acogen el sábado 21 de febrero el torneo solidario de fútbol 11 ‘Métele un gol al hambre’, organizado por la ONGD Manos Unidas.
SEVILLA.- Los equipos están formados por profesores y alumnos de la Universidad CEU Fernando III, miembros de la Comandancia de la Guardia Civil de Sevilla, así como el conjunto integrado por seminaristas del Seminario Metropolitano de Sevilla y del Seminario Redemptoris Mater. Todos ellos disputarán una jornada deportiva con el objetivo de unir deporte y solidaridad en apoyo a los proyectos que Manos Unidas impulsa contra las distintas formas del hambre.
El evento dará comienzo con un penalti de honor, lanzado por el periodista Pepe da Rosa, que será re-
transmitido en directo por el programa Gente de Andalucía de Canal Sur Radio.
La entrada es gratuita, aunque los asistentes pueden colaborar con la causa solidaria mediante un donativo voluntario a través del Bizum 02990. Asimismo, durante la jornada estará disponible servicio de bar, favoreciendo un ambiente de convivencia entre jugadores, familiares y aficionados.
Desde Manos Unidas se invita a toda la ciudadanía a asistir y participar en esta iniciativa, que demuestra cómo el deporte puede convertirse en una herramienta de sensibilización y compromiso de la sociedad con las realidades que se viven en los países del sur.
La Pasión de Cristo vuelve un año más a Itálica
El teatro romano de Itálica será el escenario, un año más, de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor en tiempos de Cuaresma.
SANTIPONCE.- De la mano de la Diputación de Formación y Juventud de la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Santiponce, con la colaboración institucional de la Delegación de Turismo, Cultura y Deporte de la Junta de Andalucía, la Dirección del Conjunto Arqueológico de Itálica y el Ayuntamiento de Santiponce, ‘La Pasión Nazarena’ tendrá lugar el 7 de marzo, a las siete y media de la tarde.
La obra viene representándose desde 2014, consiguiendo agotar todas las entradas en cada sesión. No en vano, narra los últimos momentos de la vida de Jesús de forma emocionante y original, apoyándose especialmente en el Evangelio de San Juan. Destaca, asimismo, su cuidado vestuario y acertada iluminación, la participación de una orquesta de cámara en directo con
banda sonora propia y, por supuesto, el incomparable marco del Teatro Romano de Itálica. Un espacio que, construido entre los siglos I a.C. y I d.C. aporta mayor realismo a la escenificación del relato.
La representación, en víspera de la Semana Santa, se convierte en una extraordinaria catequesis que invita a la reflexión cuaresmal.
La dirección artística de la obra corre a cargo de Juan Mera Gracia, hermano la corporación santiponceña y director del grupo de teatro ‘Candilejas’, de Cádiz, que también ha sido el encargado de la adaptación de los textos bíblicos. En ella participa un elenco de setenta actores noveles, de muy diferentes edades, tanto de la localidad, como de fuera, pero con la esencia de ser de la hermandad.
Esta representación cuenta asimismo con una orquesta de cámara compuesta por más de 25 músicos profesionales, dirigidos por José Ángel Esteban, también hermano de la corporación, que ha compuesto la pieza musical que sirve de acompañamiento a toda la trama. Reserva de localidades
Hasta el 4 de marzo podrán reservarse entradas para ver ‘La Pasión Nazarena’, a través del WhatsApp 697.725.342 o mediante un formulario online disponible tanto en la web de la hermandad como en archisevilla.org. También podrán comprarse directamente por un donativo de 15 euros en la casa hermandad, sita en la calle Las Musas, 29, de Santiponce, de siete y media de la tarde a nueve y media de la noche.
Monseñor Teodoro León Obispo auxiliar de Sevilla
1. 30.11. Admisión a órdenes al diaconado permanente, en la Parroquia de San Lorenzo. 2. 17.12. Eucaristía durante la visita pastoral a la Parroquia Ntra. Sra. de los Dolores (Sevilla). 3. 18.12. Eucaristía durante la visita pastoral a la Parroquia Santa Teresa. 4. 20.12. Misa de Navidad en el Centro Penitenciario Sevilla II (Morón de la Frontera). 5. 21.12. Eucaristía en la Parroquia de Ntra. Sra. de Consolación (Umbrete), por el 300 aniversario del templo. 6. 23.12. Visita Pastoral a las parroquias Blanca Paloma y Ntra. Sra. de la Candelaria.
Monseñor Ramón Valdivia Obispo auxiliar de Sevilla
06.12. Eucaristía de clausura de la visita pastoral a la
Eucaristía de clausura del I Encuentro de Profesores y Personal Universitario cristianos de las diócesis del centro y sur de España, en la Catedral.
1.
Parroquia Santa María Magdalena, de Villamanrique de la Condesa. 2. 08.02.
MANUEL GARCÍA PRECIADOS, HERMANO MAYOR DE NTRA. SRA. DE LA ANTIGUA Y S. ANTONIO DE PADUA
La Hermandad de la Antigua invita a rezar en Cuaresma con las monjas de clausura
Con la llegada del tiempo litúrgico de Cuaresma, en Sevilla se renuevan tradiciones que propician un recogimiento y una espiritualidad que nos preparan para la vivencia íntima de la Semana Santa. Uno de estos ritos viene de la mano de una institución sin duda especial: los viacrucis que organiza la Hermandad de Nuestra Señora de la Antigua por los conventos de clausura de Sevilla. Su hermano mayor es Manuel García Preciados.
Se trata de una hermandad especial, con una devoción, una historia y un cometido también singulares
Tenemos la sede canónica en la iglesia colegial del Divino Salvador, junto al retablo donde encontramos el simpecado de la Virgen del Rocío, y nuestra imagen es peculiar porque es un icono, un cuadro.
Este año están de celebración.
Efectivamente, cumplimos ochenta años. El año 1946, con una España en la postguerra civil, donde había cartillas de racionamiento y muchas familias no tenían cómo ni dónde comer. En ese contexto, un grupo de comerciantes del Salvador, cristianos comprometidos, se reunieron para ayudar a los conventos de clausura, muchos de ellos en muy malas condiciones. Uno de los párrocos -entonces el Salvador era parroquia- les conminó a que fundaran una hermandad y ellos cogieron la advocación de la Virgen de la Antigua. Creo que acertaron de pleno.
¿Cuál es su finalidad hoy?
El único fin que tiene esta hermandad es ayudar a los conventos de clausura, no solamente de Sevilla capital, sino de toda la Archidiócesis. Estamos hablando de 34 conventos de clausura.
¿Por qué tienen también a San Antonio como referente?
Porque es el patrón de los pobres. Ya digo que aquellos cristianos hace 80 años estuvieron muy acertados escogiendo las advocaciones.
No sólo prestan ayuda material a las religiosas, también trabajan para fomentar el conocimiento de la vida y riqueza espiritual y patrimonial de estos conventos.
Sí. Creo que hay que poner énfasis en dar a conocer los conventos, porque lo que no se conoce no se puede querer. Mucha gente pasa por la tapia de una iglesia y no saben qué hay detrás… Pues ahí hay un convento de clausura, con religiosas que rezan por nosotros. Eso hay que darlo a conocer. Hay que compartir ese patrimonio que ellas se encargan de conservar, y no nos podemos lamentar. Tenemos que conocerlo, para seguir teniendo esa riqueza, tanto patrimonial como espiritual en la ciudad.
En Cuaresma renuevan una misión muy singular desde el año 2008: los viacrucis en los conventos y monasterios de clausura, concretamente los viernes.
Así es. Se empezó con un convento de clausura, donde se iban rezando las estaciones. Y visto el éxito desde el principio, se pasó a un ciclo. Se trata de algo que, además, tenemos recogido en nuestras reglas, que obligan a los hermanos a este culto. Somos una hermandad de gloria con esos cultos cuaresmales. Así, cada viernes de Cuaresma celebramos un viacrucis, a las seis y media de la tarde, en un convento que va cambiando.
Pero todo no se acaba en el ejercicio del viacrucis…
Efectivamente. A su término, un profesor del Historia del Arte explica la iglesia conventual, la historia de la orden o
del convento. Unimos las dos cosas: el acto piadoso y la riqueza cultural que nos aporta un profesor que, desinteresadamente, nos ayuda en este sentido.
¿Cuál es el programa de este año?
El 20 de febrero, primer viernes de Cuaresma, comenzamos en el convento de San Leandro; seguiremos el día 27 en San Clemente; el 6 de marzo en Madre de Dios; el día 13 en las Teresas, con el arzobispo de Sevilla presidiendo el viacrucis; el 20 de marzo lo haremos en el convento de Santa Ana; y finalizaremos en Santa Inés el día 27. Después celebraremos un vialucis pascual en santa María de Jesús, el 10 de abril, viernes de Pascua. Todas las citas son a las seis y media de la tarde.
¿Es necesaria una inscripción previa para participar en estos viacrucis?
No. Hay que decir que hemos tenido que empezar media hora antes porque va mucha gente. Tenemos ese margen para que quien quiera asistir vaya entrando en el convento. No hay que apuntarse previamente en ningún sitio, y pido paciencia porque afortunadamente se nos llenan todas las citas.
Eso es buena señal.
Pues sí. Si hacemos el repaso de los conventos incluidos en el ciclo de Cuaresma, vemos que cada comunidad es de una orden diferente (agustinas, cistercienses, carmelitas, dominicas, clarisas…) y hacemos este camino con ellas, que además cantan. Las meditaciones son diferentes en cada convento, intentamos adaptarlas a la comunidad, y la hermandad proporciona a cada participante un librito para seguir el viacrucis.
A la izquierda, Manuel García Preciados. A la derecha, último de los viacrucis de la pasada edición.
Las clarisas capuchinas celebran la fundación de su convento con un Año Jubilar
‘Amad totalmente a Aquel que del todo se entregó por tu amor’ es el lema bajo el que se está celebrando durante este 2026 el Año Jubilar que el papa León XIV ha concedido a las Hermanas Pobres Clarisas Capuchinas con motivo del CCCXXV aniversario del convento de Santa Rosalía de Sevilla, siendo la única casa en la Archidiócesis que profesa este carisma clariano capuchino.
SEVILLA.- El pasado 17 de enero se abría este jubileo con la Eucaristía presidida por monseñor Teodoro León Muñoz, obispo auxiliar de Sevilla. Durante su homilía animó a los fieles a vivir un año de gracia, interiorizando el amor de Dios en sus vidas, como lo hizo santa Clara. El obispo alentó también a tomar conciencia de que somos llamados al combate espiritual “que nos permita que la vida de la gracia fluya en nosotros”. Para ello propuso numerosos modos de actuar y vencer la tentación. En primer lugar, acudir a la oración constante, siguiendo las huellas de los seráficos padres Francisco y Clara de Asís. Además, apremió a potenciar la necesidad de acercarse al sacramento de la Penitencia. Finalmente, terminó su homilía exhortando al amor a la Virgen. “Esta actitud de amor filial debe ser una constante en nosotros en este año jubilar. Siguiendo su ejemplo hemos de esforzarnos
por descubrir qué nos pide el Señor a lo largo de nuestra vida”, añadió.
Cómo ganar la indulgencia
Todos los lunes a las cinco de la tarde, el capellán del monasterio estará disponible para dispensar el sacramento de la Penitencia a quien lo desee, culminando a las seis y media con la Eucaristía. El resto de la semana la misa se celebrará de martes a sábado (ambos incluidos) a las ocho de la mañana y los domingos y preceptos a las once.
De lunes a viernes, de nueve a una y de seis a ocho y media, permanecerá expuesto el Santísimo Sacramento para su adoración. Asimismo, se podrá participar con la comunidad en el rezo de Vísperas a las seis y media de la tarde de lunes a sábado. Programa de actos
Para celebrar este aniversario, la comunidad ha organizado numerosas celebraciones litúrgicas y actos jubilares.
El primero tuvo lugar el pasado 2 de febrero, coincidiendo con el día de la Presentación del Niño Jesús en el Templo y día de la Vida Consagrada. El acto consistió en la celebración de la Eucaristía, oficiada por José Blanco y concelebrada por Jorge Mario Leonel (capellán del monasterio), precedida de la Procesión de las Candelas que en esta ocasión se realizó por el interior del claustro recuperándose una procesión con las imágenes de la Sagrada Familia que se celebraba desde la fundación del convento y hacía más de 150 años que se había perdido. “Fue un momento de gran recogimiento, solemnidad e intimidad con el Señor, que emocionó profundamente a cuantos participaron de la misma”, explican desde la comunidad religiosa. Asimismo, se presentaron al Señor a los niños que asistieron a la ceremonia, implorando para ellos y sus padres la bendición de Dios.
Profesores y personal universitarios ponen en común la vivencia de su identidad cristiana
La Universidad de Sevilla ha acogido, los días 7 y 8 de febrero, el primer encuentro de profesores y personal de administración y servicio de las universidades del centro y sur de España. 120 personas se han dado cita en este encuentro fundacional en el que no pudieron participar finalmente los procedentes del centro del país, debido a las inclemencias meteorológicas.
SEVILLA.- El Paraninfo de la Hispalense acogió la sesión inaugural, con la intervención del arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, que situó el encuentro “en el horizonte del diálogo entre fe y cultura, en el que la fe cristiana comparece como una auténtica forma de conocimiento que reclama ser pensada, comunicada y encarnada en las prácticas académicas y profesionales”. En alusión al magisterio de Benedicto XVI, el arzobispo afirmó que el profesor, el investigador y el personal universitario están llamados a ser, desde su competencia profesional, “constructores de comunidad académica, lugares vivos de encuentro entre conocimiento, ética y esperanza”.
Mariano Pérez de Ayala, que ha estado once años al frente de Cáritas Diocesana y Regional, ofreció la primera ponencia de las jornadas. Pablo Guija, delegado diocesano de Pastoral Universitaria y organizador del encuentro, subrayó cómo el ponente “nos situó muy bien en lo que perseguíamos a lo largo del fin de semana: la excelencia académica y profesional al servicio de la caridad”. Reconocimiento al papel de la Iglesia en la universidad
Por su parte, el vicerrector de Relaciones Institucionales, Andrés Luque, inauguró las jornadas con un encendido reconocimiento del papel de la Iglesia, representada en el Servicio
de Asistencia Religiosa (SARUS), en la comunidad universitaria de Sevilla. Además, la imagen de María Sede de la Sabiduría, un regalo de CEU San Pablo tomado del techo de palio de la Virgen de la Angustia, titular de la Hermandad de los Estudiantes, acompañó las dos sesiones de estas jornadas. Pablo Guija destacó que el encuentro “ha salido muy bien, la Providencia así lo ha querido”.
Ha habido tiempo para el diálogo, con los grupos en los que profesores y miembros del personal de administración y servicio de las universidades compartieron sus inquietudes, propuestas, ideas, proyectos. La primera jornada concluyó con una vigilia de oración ante el Santísimo y la celebración de la Eucaristía.
La segunda sesión se abrió con la intervención del profesor Álvaro Pereira, que ofreció pistas para seguir vinculando la sabiduría con la caridad a través de la primera carta a los Corintios. Posteriormente, los partici-
pantes se desplazaron a la Catedral, donde monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla y alguien muy unido desde los orígenes de su vocación a la universidad, presidió la Eucaristía. Guija destaca cómo “nos alentó a que saliéramos de la mediocridad para despertar vocaciones a vivir con autenticidad esa búsqueda de la verdad”.
A modo de resumen el director del SARUS destacó que “se han establecido lazos con profesionales de otros centros universitarios y confiamos que este encuentro sea el primero de muchos -todavía sin saber si el formato será anual o bianual-, pero salimos con el corazón lleno de gozo por el amor de Dios y muy alentados a trabajar por los alumnos y por las distintas clases de pobreza que el papa León XIV pone al descubierto en la Dilexi te, y seguir viviendo nuestra identidad de universitarios cristianos”.
Lecturas del Domingo - 22 de febrero -
Primera lectura Génesis 2, 7-9; 3, 1-7 Creación y pecado de los primeros padres
El Señor Dios modeló al hombre del polvo del suelo e insufló en su nariz aliento de vida; y el hombre se convirtió en ser vivo. Luego el Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia oriente, y colocó en él al hombre que había modelado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles hermosos para la vista y buenos para comer; además, el árbol de la vida en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y el mal.
La serpiente era más astuta que las demás bestias del campo que el Señor había hecho. Y dijo a la mujer: «¿Conque Dios os ha dicho que no comáis de ningún árbol del jardín?». La mujer contestó a la serpiente: «Podemos comer los frutos de los árboles del jardín;
pero del fruto del árbol que está en mitad del jardín nos ha dicho Dios: “No comáis de él ni lo toquéis, de lo contrario moriréis”». La serpiente replicó a la mujer: «No, no moriréis; es que Dios sabe que el día en que comáis de él, se os abrirán los ojos, y seréis como Dios en el conocimiento del bien y el mal».
Entonces la mujer se dio cuenta de que el árbol era bueno de comer, atrayente a los ojos y deseable para lograr inteligencia; así que tomó de su fruto y comió. Luego se lo dio a su marido, que también comió. Se les abrieron los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos; y entrelazaron hojas de higuera y se las ciñeron.
Salmo responsorial Salmo 50, 3-4. 5-6ab. 12-13. 14 y 17 R/. Misericordia, Señor: hemos pecado
- Misericordia, Dios mío, por tu bondad, por tu inmensa compasión borra mi culpa; lava del todo mi delito, limpia mi pecado.
- Pues yo reconozco mi culpa, tengo siempre presente mi pecado. Contra ti, contra ti solo pequé, cometí la maldad que aborreces.
- Oh, Dios, crea en mi un corazón puro, renuévame por dentro con espíritu firme. No me arrojes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espíritu.
- Devuélveme la alegría de tu salvación, afiánzame con espíritu generoso. Señor, me abrirás los labios, y mi boca proclamará tu alabanza.
Segunda lectura Romanos 5, 12-19 Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia
Hermanos: Lo mismo que por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y así la muerte se propagó a todos los hombres, porque todos pecaron... Pues, hasta que llegó la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputaba porque no había ley. Pese a todo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre los que no habían pecado con una transgresión como la de Adán, que era figura del que tenía que venir.
Sin embargo, no hay proporción entre el delito y el don: si por el delito de uno solo murieron todos, con mayor razón la gracia de Dios y el don otorgado en virtud de un hombre, Jesucristo, se han desbordado
Evangelio según san Mateo 4, 1-11
En aquel tiempo, Jesús fue llevado al desierto por el Espíritu para ser tentado por el diablo. Y después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, al fin sintió hambre. El tentador se le acercó y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes». Pero él le contestó: «Está escrito: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”».
Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en el alero del templo y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: “Ha dado órdenes a sus ánge-
sobre todos. Y tampoco hay proporción entre la gracia y el pecado de uno: pues el juicio, a partir de uno, acabó en condena, mientras que la gracia, a partir de muchos pecados, acabó en justicia. Si por el delito de uno solo la muerte inauguró su reinado a través de uno solo, con cuánta más razón los que reciben a raudales el don gratuito de la justificación reinarán en la vida gracias a uno solo, Jesucristo. En resumen, lo mismo que por un solo delito resultó condena para todos, así también por un acto de justicia resultó justificación y vida para todos. Pues, así como por la desobediencia de un solo hombre, todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo, todos serán constituidos justos.
les acerca de ti y te sostendrán en sus manos, para que tu pie no tropiece con las piedras”». Jesús le dijo: «También está escrito: “No tentarás al Señor, tu Dios”».
De nuevo el diablo lo llevó a un monte altísimo y le mostró los reinos del mundo y su gloria, y le dijo: «Todo esto te daré, si te postras y me adoras». Entonces le dijo Jesús: «Vete, Satanás, porque está escrito: “Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo darás culto”».
Entonces lo dejó el diablo, y he aquí que se acercaron los ángeles y lo servían.
Si leemos el texto del Génesis a la luz de las afirmaciones del apóstol, podemos concluir, por un lado, que Dios es el creador del hombre y, por otro, que el hombre es el artífice del pecado. Al crear al ser humano, Yahvé lo ubica en un doble plano. Por un lado, está vinculado a la tierra por su origen, ya que el hombre (Adam) ha sido modelado de la tierra (adamah). Pero, fundamentalmente, está ligado al Señor porque, a través del hálito divino, ha recibido la vida. El salmo 104 indica certeramente que si le faltara este aliento expiraría (Sal 104,29).
La íntima conexión con Yahvé le es, por tanto, indispensable. Tal unión se cimenta en la confianza absoluta en el creador y en su providencia. En efecto, la imagen del jardín muestra que Dios protege completamente al ser humano situándolo en un entorno en el que, no solo colma sus necesidades vitales, sino que lo instruye en el vivir. El árbol del conocimiento del bien
Lecturas de la semana
Domingo 22
I Domingo de Cuaresma
Lunes 23
San Policarpo, obispo y mártir
Lev 19, 1-2. 11-18 ; Sal 18; Mt 25, 31-46
Martes 24
Is 55, 10-11; Sal 33; Mt 6, 7-15
Miércoles 25
Jon 3, 1-10; Sal 50; Lc 11, 29-32
Jueves 26
Est 4, 17k.l-z; Sal 137; Mt 7, 7-12 Viernes 27
y del mal es clave en este proceso, ya que el precepto que prohíbe comer de él sustenta la confianza en Dios asumiendo el límite de no intentar definir el bien y el mal, sino comprendiendo que es una prerrogativa divina.
Ese es el flanco que va a atacar la serpiente. Su objetivo es minar la confianza en Yahvé. Para ello no duda en mentir exagerando la prohibición divina como si el Señor mostrara al hombre su sustento y, al mismo tiempo, se lo vetara. El ardid surte efecto ya que, aunque la mujer corrige el grueso de la mentira, miente también ella misma al introducir la prohibición de tocar que no figuraba en el precepto original. Se ha despertado la desconfianza, generando el deseo de igualarse a Dios, discerniendo el bien y el mal para librarse así de la tutela divina.
La búsqueda del beneficio propio, la conducta irresponsable y el ansia de poder que aparecen
en el texto mateano de las tentaciones se aúnan en la actitud de la mujer. El resultado es paupérrimo, el conocimiento que buscaban, lejos de permitirles suplantar a Yahvé, les hace verse carentes y frágiles (desnudos). El distanciamiento de Dios debilita su conexión con el aliento de vida y, como sentencia el salmo 104, están destinados a volver al polvo.
San Gregorio de Narek, abad y doctor de la Iglesia
Abstinencia
Ez 18 21-28; Sal 129; Mt 5, 20-26
Sábado 28
San Pedro Damiani, obispo y doctor de la Iglesia
Dt 26, 16-19; Sal 118; Mt 5, 43-48
El camino al árbol de la vida que libra de la muerte, guardado por los atributos de la presencia divina (querubines, espada flameante), queda cerrado. Pero la trágica situación no es irreversible, un descendiente de la mujer vencerá (Gn 3,15) donde la pareja primordial ha fracasado. Tal como afirma san Pablo, esta profecía se cumple sobreabundantemente, en el nuevo Adán (Rom 5,12-21), Jesús, quien, superando las tentaciones muestra ya la victoria sobre el pecado y la muerte que obtendrá en otro árbol, la cruz, que devendrá el auténtico y definitivo árbol de la vida.
I SEMANA CUARESMA. I SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)
Adoración eucarística
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 21-23, Capilla de la Expiración (Pza. del Museo); 24-26, iglesia de san Hermenegildo (calle Muñoz León); 27- 1 marzo, basílica del Stmo. Cristo de la Expiración (calle Castilla, 182).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 22-24, San Gil (40 horas); 25-28, San Juan (Q. Jesús Nazareno).
PADRE JOSÉ ANIDO
Mercedario
Entregar “alegremente” la vida por los cautivos
El padre José recuerda con claridad la primera vez que pensó “quiero ser cura”. Fue en torno a su Primera Comunión, con apenas ocho años, aunque reconoce que aquello fue “una primera intuición, sin saber qué implicaba o en qué consistía”. Más tarde, al entrar en el colegio de los padres mercedarios en Ferrol, aquella llamada se concretó en ser fraile. Asegura que, desde entonces, la vocación estuvo siempre presente, pero cuando a los 18 años le propusieron abiertamente realizar el postulantado, “tuve miedo” y dio un paso atrás. Tardaría entonces diez años en decidirse. Por eso, describe la suya como “una vocación temprana de respuesta tardía”.
Durante ese tiempo, vivió como cualquier otro joven, incluida una crisis de fe: “Vivía un cristianismo tibio, casi solo cultural. Vencí las crisis gracias al amor a la Eucaristía y a la devoción a María Santísima”, confiesa. Además, destaca que su
permanencia en la Iglesia fue “un don de Dios, un regalo que fue entregado en gran parte gracias a mi vinculación con mis hermandades de Ferrol”. En una etapa vital en la que existía el peligro de que abandonase la práctica de la fe, “la unión con mi Cofradía de Dolores, mi cofradía de cuna, y la de la Merced, que ayudé a restaurar en el año 2000, me sirvió de ancla firme. Ante sus imágenes titulares me preguntaba «Señor, ¿dónde me quieres?» La respuesta vino con casi 30 años”. Carisma mercedario
Lo que no dudó fue en su clara vocación a la Orden de la Merced. “El carisma mercedario supone entregar alegremente la vida en favor de nuestros hermanos cautivos (el ‘alegremente’ aparece en el prefacio medieval de nuestras constituciones), de igual modo que el Señor entregó la vida por nosotros. Dedicar la vida, de la mano de Nuestra Señora de la Merced, a redimir a nuestros
-Ferrol, 1981 | Capellán de Hospital
hermanos, a romper las cadenas que los alejan de Cristo es una misión hermosa para gastar la vida en ella”, explica.
Añade que los frailes mayores han sido siempre “un ejemplo de entrega generosa a Dios”, influyendo decisivamente en su vocación. Igualmente, sin la lectura de las obras de san John Nenry Newman y el magisterio de Benedicto XVI, “no sé si sería fraile, o incluso católico”, reconoce.
De su vida como religioso apunta que lo más difícil es la obediencia: “La batalla más dura que todos tenemos que dar es contra nosotros mismos y nuestro orgullo: nosotros nos ponemos en el centro y queremos imponer nuestro criterio”. Por eso, para mantenerse fiel a su llamada recomienda la oración y la celebración de la Eucaristía, cimientos de la relación personal con el Señor.
Qué ocurriría si al encontrarte con alguien con quien conectas profundamente pudieras viajar a los lugares que te emocionaron y construyeron del pasado, pudiendo mostrar tus pasos hasta llegar a quién eres ahora?
La respuesta sería esta película del coreano Kogonada. Con un nombre muy acertado, esta película se convierte en un journey tanto para el
Cine con valores
UN GRAN VIAJE ATREVIDO Y MARAVILLOSO
espectador como para sus protagonistas. David (Colin Farrell) y Sarah (Margot Robbie) se embarcan en la aventura más increíble de todas: conocerse el uno al otro.
Un relato que mucho tiene de fantástico, con puertas que transportan a sus personajes al pasado, y de real, planteando preguntas sobre el amor, las relaciones y los miedos. Es un relato de atmósfera teatral a través de las vidas y recuerdos de dos personajes que destripan algunos de los eventos más importantes de sus vidas.
Con la participación de Kevin Kline y Phoebe Waller-Bridge, encargados de la empresa de alquiler de coches que guía a los protagonistas en su viaje, el humor absurdo queda asegurado, generando momentos de distensión y cierta irrealidad. El uso de los colores contribuye a esta sensación de encontrarse dentro de un cuento, de la mano de su director de fotografía Benjamin Loeb: intensos e
EL AMOR DE DIOS
EA BIG BOLD BEAUTIFUL JOURNEY (2025).
Fantástica. 108 min. Irlanda
Dirección: Kogonada
¿Dónde verla? En Movistar+ o en Amazon Prime
identificativos de sus personajes, serán elementos que sumarán a la historia matices.
La música se convierte en un elemento dramático, que dota de fuerza al relato y que al mismo tiempo sirve como transición entre escenas.
David y Sarah comparten pensamientos acerca de la vida, en un momento vital compartido: de las dudas sobre el futuro, de si realmente se puede encontrar a alguien con quien compartir la vida, de las decepciones y los errores cometidos.... “La vida solo es corta cuando avanzas en algo que no quieres que se acabe”.
Adriana Cembrero (Pantalla90)
Panorama literario
sta investigación teológica rigurosa está vertebrada en torno al Amor de Dios, que el sacerdote Francisco José Fernández abordó desde la convicción de que la caridad divina implicaba su propia existencia. Da así lugar a un relato que nace de su propia vida de fe, en el que queda de manifiesto cómo la vivencia de este amor, demanda la confianza, abre al conocimiento de una verdad que desborda el horizonte de la razón y ha constituido en la Iglesia un Pueblo que se nutre de su presencia en la espera de la manifestación plena de su rostro.
Francisco José Fernández García. Senderos. 2025. 85 págs.
LLA PRÁCTICA DE LA PRESENCIA DE DIOS EN LA VIDA COTIDIANA.
Dichos, carta y testimonios
a obra recoge los escritos de Lorenzo de la Resurrección, hermano lego de los carmelitas descalzos que vivió en el siglo XVII y que hoy se ha convertido en un maestro espiritual de la vida cotidiana. El libro propone, de la mano de este santo sencillo y discreto, aspirar a la máxima dignidad, tanto humana como espiritual, y conservar la paz del corazón en la cotidianeidad de la vida, ejercitándose en la compañía constante del Señor.
Lorenzo de la Resurrección. Ed. Sígueme. 2021. 160 págs.
DOCUMENTAR LA OBRA: EL CUADERNO DE LA CLAVAZÓN DE LA CATEDRAL DE SEVILLA
Técnico superior. Archivos de la Catedral y Arzobispado de Sevilla. Institución
La antigua mezquita aljama de Sevilla, consagrada como Catedral tras el restablecimiento del culto cristiano en 1248, continuaba utilizándose como templo principal de la ciudad en el siglo XV. Sin embargo, el aún edificio almohade presentaba un estado de conservación deficiente a consecuencia de los terremotos sufridos, especialmente el de 1356.
La tradición historiográfica señala que, en 1401 dada la situación, el capítulo catedralicio decidió intervenir el templo, derribando la aljama y construyendo la Catedral gótica, dando lugar a un espacio de culto de dimensiones extraordinarias.
Aunque el acta capitular que recogería dicha decisión no ha llegado a nuestros días, la ambición de esta empresa es recordada a través de la transmisión oral en la célebre frase Hagamos una iglesia tan grande que los que la vieren nos tengan por locos.
Sin embargo, la posible resolución adoptada en 1401 no supuso el inicio inmediato de las obras. La magnitud del proyecto y la complejidad que implicaba, exigieron un largo periodo de planificación, organización administrativa y estudio, que se prolongó durante varias décadas. Finalmente, las obras de la nueva Catedral gótica comenzaron en 1433, que es la fecha en la que se ubica la pieza que presentamos como ‘Obra destacada’ del mes de febrero. Se trata del documento titulado Cuaderno de la Clavazón que se llevó para los navíos que se fasen para la obra de la Iglesia de Sevilla custodiado en el Fondo Capitular del Archivo de la Catedral de Sevilla.
El documento tiene su origen en la decisión de emplear roca calcarenita en los trabajos de edificación, un material ampliamente utilizado por su disponibilidad y facilidad de labra. Dado que dicha piedra se localizaba en la Sierra de San Cristóbal, entre Jerez de la Frontera y El Puerto de Santa María, se optó por la construcción de una embarcación destinada a su transporte, remontando el río Guadalquivir hasta Sevilla. Con el objetivo de llevar un control sobre la ejecución de dicha obra naval, se utilizó este cuaderno como registro, en el que se consignó de manera sistemática toda la herrería y los elementos auxiliares necesarios para su construcción con su correspondiente costo. En la primera hoja puede leerse “Estos son los clavos que son levados para el navío que fase Gonzalo Márquez, carpintero. Se comenzó a fazer en el mes de junio del año treinta y tres”. La relación que sigue a continuación, es muy generosa en detalles y menciona toda la variedad de útiles empleados en la elaboración del barco: tablas, clavos, pernos… Se recogen, además, los pagos realizados a los trabajadores, especificando su oficio -carpinteros, herreros, calafates…- y la cantidad percibida.
Aunque las corrientes historiográficas tradicionales señalan que la construcción pudo haberse iniciado en fechas próximas a la decisión adoptada por los capitulares en 1401, además del Libro de la Clavazón existen otras piezas conservadas en el archivo catedralicio que permiten documentar el inicio más tardío de las obras. En este sentido, resulta especialmente significativo el libro fechado en 1436, en el que se registran los pagos efectuados por el canónigo Pedro García de Ayllón, mayordomo de la obra de la iglesia, en concepto de la denominada obra nueva.
La importancia de ambos documentos trasciende el valor testimonial de la fecha del inicio de la obra nueva, pues además evidencia la voluntad del Cabildo, ya en estas fechas, de consignar en sus documentos todo cuanto acontecía.
María Nieto Lozano
Colombina