La Iglesia en Andalucía con las víctimas de los accidentes de tren en España PÁG. 4
‘¿PARA QUIÉN ERES?’
El domingo 1 de febrero, a las 17.30 h, la Catedral de Sevilla acoge la Eucaristía por la Jornada de la Vida Consagrada
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22 enero | Confirmaciones en la Basílica del Santísimo Cristo de la Expiración, de Sevilla.
23 enero | Encuentro con la Comisión Permanente de la HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica).
23 enero | Celebración de la Eucaristía con las Hermandades Sacramentales Puras, de Sevilla, en la Parroquia de San Ildefonso.
24 enero | Fiesta de san Francisco de Sales. Eucaristía en el monasterio de la Visitación (Salesas).
AGENDA
24 enero | Bendición de la nueva casa de hermandad de la Hermandad del Santísimo Cristo del Amor, de Sevilla.
DOMINGO 1 FEBRERO: Eucaristía por la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, a las 17.30 h en la Catedral. SÁBADO 7: Encuentro de Profesores y Personal de Servicios Universitarios Cristianos de las diócesis del centro y sur de España. En el Paraninfo de la Universidad de Sevilla, a las 13 h.
DOMINGO 8: Eucaristía de Manos Unidas en la Real Parroquia de Nuestra Señora Santa Anta de Triana. Se retransmite por Canal Sur TV, a las 10 h.
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Iglesia en Sevilla 2
Iglesia en Sevilla - Nº 464. 1 DE FEBRERO DE 2026- Año: LXXXVI www.archisevilla.org | iglesiaensevilla@archisevilla.org
Portada: Celebración Jubilar de la Vida Consagrada, en febrero de 2025. Fotografía de Miguel Ángel Osuna.
“Vida consagrada, ¿para quién eres?” (1 de febrero de 2026)
En vísperas de la fiesta de la Presentación del Señor, la Iglesia nos convoca a dar gracias por el don inmenso de la vida consagrada. Es una ocasión para mirar con fe y con gratitud a tantos hombres y mujeres que han entregado la vida al Señor “para” los demás, como lámparas encendidas en medio del pueblo. El lema de este año es directo, sobrio y, a la vez, exigente: “Vida consagrada, ¿para quién eres?”. No es una pregunta teórica. Es una llamada a purificar la mirada, a evitar la autorreferencialidad y a volver a lo esencial: la identidad se comprende plenamente cuando se vive como misión. De hecho, la pregunta por el “quién soy” es importante, pero puede volverse estéril si no nos abre al horizonte de Aquel y de aquellos “para quienes” vivimos. Por eso se nos invita a sostener a la vez las raíces y las alas: raíces hondas en Dios, alas abiertas para el servicio. Esta pregunta se despliega en tres interrogantes. En primer lugar, “vida consagrada, ¿a quién llamas?”. La vida consagrada es “para” aquellos a los que es capaz de convocar: no por propaganda, sino por irradiación; no por estrategia, sino por testimonio. La vida consagrada es para quienes reciben la llamada de Dios, con voz “siempre antigua y siempre nueva”, abriendo “una puerta de esperanza”. Aquí nos hemos de aplicar en la pastoral vocacional y en la cultura vocacional. El Señor no ha dejado de llamar. Lo que quizá falta es el silencio interior, la valentía para responder, el acompañamiento serio, la alegría contagiosa de una entrega total. Y, en esto, la vida consagrada presta a toda la Iglesia un servicio decisivo: cuando se vive con autenticidad, se convierte en un “sí” público y luminoso que despierta preguntas, abre caminos y sostiene a los jóvenes para no contentarse con lo mínimo.
En segundo lugar, “vida consagrada, ¿a quién buscas?”. La vida consagrada es “para Dios”: para buscarle, para ponerle en el centro. El material de la Jornada lo dice con claridad: no hay nada más importante que Aquél a quien
cada consagrado busca; de esa búsqueda nace la verdad última de la consagración y la tarea cotidiana. En el Jubileo de la Esperanza, el papa León XIV ha querido subrayar precisamente estas actitudes del corazón creyente con los tres verbos evangélicos: pedir, buscar, llamar. En la homilía del Jubileo de la Vida Consagrada afirmaba: “‘Pedir’ es reconocer, en la pobreza, que todo es don del Señor y dar gracias por todo; ‘buscar’ es abrirse, en la obediencia, a descubrir cada día el camino…; ‘llamar’ es pedir y ofrecer a los hermanos los dones recibidos… esforzándose en amar a todos con respeto y gratuidad” (9 de octubre de 2025).
Estas palabras tienen un peso espiritual enorme, y nos proyectan al tercer interrogante: “Vida consagrada, ¿a quién sirves?”. La vida consagrada es “para los pobres”: para el que sufre, para el olvidado, para el que ha sido herido por la vida y necesita la ternura de Dios. En un mundo de fracturas y tensiones, la fraternidad no es un adorno: es un mandato evangélico. Cuánto necesita nuestro tiempo este “cuidar, preocuparse, apoyar y sustentar”. Cuánto necesita Sevilla —nuestras familias, nuestros barrios, nuestras periferias— la presencia discreta y fiel de quienes sostienen obras educativas, sanitarias y sociales; y, más aún, de quienes sostienen el mundo desde el silencio de la clausura, con el incienso de la intercesión.
Por todo ello, os invito a uniros a la Eucaristía diocesana en la Catedral. Que sepamos decir “gracias” por los carismas que el Espíritu ha derramado en la Iglesia; gracias por la fidelidad escondida; gracias por la vida entregada; gracias por tantas comunidades que, con humildad, mantienen encendida la lámpara. Que la Virgen María, que presentó a su Hijo en el templo, nos enseñe a presentar al Señor lo mejor de nosotros mismos: la vida, el corazón, la fe. Y que, por su intercesión, conceda a toda la Iglesia la alegría de la santidad.
+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla
IES 464
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Ordinario
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Madre Jacoba, religiosa dominicana
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La Iglesia en Andalucía con las víctimas de los accidentes ferroviarios
ANDALUCÍA.- La Asamblea de Obispos del Sur de España, que comprende todas las diócesis de Andalucía, manifiesta su dolor y cercanía a las víctimas, afectados y familiares del terrible accidente ferroviario de Adamuz (Córdoba) y pide a Dios por el eterno descanso de los difuntos. Asimismo, agradece el servicio y la ayuda de cuantos han intervenido para socorrer a las víctimas.
Igualmente, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, transmitió
Monseñor
sus condolencias por la muerte del sevillano Fernando Huerta en el accidente ferroviario que circulaba entre Gelida y Sant Sadurní d’Anoia (Barcelona) el pasado 20 de enero. “Rezamos por su eterno descanso, por su familia, y por la pronta recuperación de los heridos”, pidió a través de sus perfiles en redes sociales.
El día 28, monseñor Saiz presidió el funeral por todas las víctimas de estos accidentes en la Catedral de Sevilla.
Saiz Meneses a los periodistas:
“La misión cristiana en la comunicación no es dominar, sino servir”
El pasado 24 de enero se cumplió la tradición que marca la festividad de san Francisco de Sales, fundador de la Orden de la Visitación y patrón de los periodistas y comunicadores católicos. El arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidió la misa con este motivo en la capilla del monasterio de la Visitación (salesas), una oportunidad para reivindicar el papel de los periodistas en el contexto actual.
SEVILLA.-El arzobispo subrayó que “la misión cristiana en la comunicación no es dominar, sino servir; no es imponer un relato, sino buscar y contar la verdad con un amor que construye”. En este sentido, recomendó “vivir la comunicación como una forma concreta de caridad social. Y a la vez, es un servicio a la paz: porque sin verdad, la paz se convierte en un acuerdo frágil, sostenido por el silencio o por la mentira”.
Seguidamente, afirmó que la comunicación puede convertirse en “técnica de persuasión», y, en alusión al magisterio de Benedicto XVI, señaló que “la palabra no debe aplastar”. Al contrario, debe “ilumi-
nar”. Igualmente, “la crítica no debe destruir, debe purificar”, y el objetivo no es vencer, sino “servir a la realidad y al bien de las personas”.
En la parte final de su homilía, monseñor Saiz Meneses apuntó que “hoy la Iglesia reconoce la tarea de los periodistas y comunicadores, y la agradece”. Y considera que su tarea es “grande, necesaria, noble”, y, al mismo tiempo, les pide que “la vivan como servicio, como vocación a ser ‘sal y luz’ en medio de la plaza pública”.
Como cada 24 de enero, la misa concluyó con el recuerdo al santo patrón y la veneración de su reliquia .
Fallece el sacerdote Mariano Pizarro, párroco muy querido en Osuna
OSUNA.- El sacerdote diocesano Mariano Pizarro falleció el pasado 17 de enero, a los 90 años, tras 66 años de su ministerio sacerdotal.
Nació en Pasarón de la Vera (Cáceres) y fue ordenado sacerdote en Sevilla en junio de 1960. Desarrolló casi todo su ministerio en Osuna, en las parroquias de Nuestra Señora de Consolación y Nuestra Señora de la Victoria (en esta última desde enero de 1973 hasta 2019), con un breve periodo de cuatro años como coadjutor en Lantejuela.
Durante los más de 40 años al frente de la Victoria destacó su apuesta por el patrimonio histórico religioso, siendo impulsor de la restauración de la parroquia. Asimismo, era conocido por su generosidad y caridad con los pobres, y por su entrega genuina a la ciudad de Osuna. Además, fue capellán de hospital, director
espiritual de varias hermandades y capellán de un monasterio de clausura.
En 2018 fue nombrado capellán de honor de Su Santidad, título que le concedió el papa Francisco a petición del entonces arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, quien lo describía como “un sacerdote ejemplar, fidelísimo a su ministerio” y “un trabajador enorme, padre de los
pobres y muy querido en Osuna”. Un año más tarde, sería reconocido como párroco emérito de Ntra. Sra. de la Victoria, en reconocimiento y agradecimiento por su trayectoria en esta comunidad.
La Archidiócesis de Sevilla ruega al Señor por su eterno descanso y agradece su incansable servicio y su testimonio de entrega a la Iglesia diocesana durante tantos años.
Sevilla acoge el I Encuentro de profesores y personal de servicios universitarios cristianos
La Delegación Diocesana de Pastoral Universitaria organiza el Encuentro de Profesores y Personal de Servicios Universitarios Cristianos de la diócesis del centro y sur de España, que se celebrará en Sevilla el 7 y 8 de febrero.
SEVILLA.- Se trata de una iniciativa que “los delegados de estas diócesis hemos querido emprender para favorecer la creación de lazos y de identidad entre el personal universitario cristiano en esta región”, explica Pablo Guija, delegado diocesano de Pastoral Universitaria.
El encuentro comienza a las doce del mediodía del sábado, 7 de febrero, con la acogida de los participantes en el Rectorado de la Universidad de Sevilla. A la una el arzobispo, monseñor José Ángel Saiz Meneses, dará la bienvenida junto a la autoridad académica en el Paraninfo de la universidad. A continuación, está prevista la conferencia de Mariano Pérez de Ayala, profesor universita-
rio y director de Cáritas Diocesana de Sevilla hasta 2024. La ponencia abordará ‘La excelencia académica y profesional al servicio de la caridad’. Tras el almuerzo se ha organizado un trabajo por grupos en la casa de la Hermandad de los Estudiantes, seguido de una visita al Real Alcázar de Sevilla. Finalmente, a las ocho de la tarde se celebrará la Eucaristía y una vigilia de oración, en la capilla universitaria
El 8 de febrero comenzará la jornada a las diez y cuarto de la mañana con una oración en el Arzobispado hispalense, donde el sacerdote Álvaro Pereira, doctor en Sagrada Escritura y profesor de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla, ofre-
cerá una conferencia titulada ‘Amor, conocimiento y comunidad: una lectura de 1 Corintios 13’. Después de una visita al Palacio Arzobispal y un tiempo de experiencias compartidas, se celebrará a la una de la tarde la Eucaristía de clausura del encuentro. Será en la Catedral hispalense y estará presidida por monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar de Sevilla y administrador apostólico de Cádiz y Ceuta.
El delegado de la Pastoral Universitaria, Pablo Guija, ha animado a la participación en este encuentro a todos aquellos que formen parte del gremio universitario.
Más información en el correo electrónico sarus@us.es
La Catedral de Sevilla acoge la celebración de las bodas de oro y plata matrimoniales
en el marco de la Semana del Matrimonio
La Catedral de Sevilla acogerá el próximo 12 de febrero, a las siete de la tarde, una catequesis preparatoria dirigida a los matrimonios que celebren sus bodas de oro y plata en 2026, así como a las parejas de novios que contraerán matrimonio este año, con motivo de la próxima celebración de bendición y acción de gracias por el sacramento del matrimonio.
SEVILLA.- La catequesis será impartida por el capitular Antero Pascual y se enmarca dentro del itinerario pastoral previo a los actos litúrgicos. El encuentro tiene como finalidad ofrecer un espacio de reflexión y preparación espiritual, profundizando en el valor del matrimonio cristiano tanto para quienes celebran una vida compartida de décadas como para quienes se disponen a iniciar su camino conyugal.
Posteriormente, el sábado 14 de febrero, a las ocho de la tarde, tendrá lugar la celebración de las bodas de oro y plata matrimoniales, así como la bendición a las parejas de novios que se casan este año. La celebración se desarrollará en el trascoro de la Catedral y será presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, en un acto que
se enmarca en la celebración de la Semana del Matrimonio en la Archidiócesis de Sevilla. Se trata de una iniciativa de la Conferencia Episcopal Española que se celebra cada año en torno al día de san Valentín que busca “alabar y bendecir a Dios por el don del matrimonio, sacramento de amor y fuente de vida, vocación en la que los esposos son signo visible
del amor fiel y fecundo de Cristo por su Iglesia”, explican los delegados diocesanos de Familia y Vida, Rafael Muñoz y Carmen Rodríguez.
Por su parte, el Cabildo Catedral destaca la importancia de estas convocatorias “como momentos privilegiados para renovar el compromiso matrimonial, dar gracias por la fidelidad vivida a lo largo de los años y encomendar a Dios a quienes comienzan una nueva etapa en su vida matrimonial”.
Las parejas interesadas en participar deberán inscribirse enviando un correo a actividadespastorales@ catedraldesevilla.es, indicando en él el nombre y apellidos de ambos miembros de la pareja, así como la fecha de la boda o del aniversario que se celebra.
La Facultad de Teología aborda la Inteligencia artificial en su VIII Jornada de Filosofía
SEVILLA.- La Facultad de Teología acoge el próximo jueves, 5 de febrero, a las doce del mediodía, la octava Jornada de Filosofía, una sesión formativa organizada por el Departamento de Filosofía, que se desarrollará en el Aula de Cátedras.
Este año, el decano de la Facultad de Teología San Vicente Ferrer, de Valencia, Santiago Pons, será el ponente que desarrollará un tema de máxima actualidad: ‘Pensar la inteligencia artificial: un desafío para la filosofía’.
Santiago Pons es licenciado en Física por la Universitat de València y
ejerció como profesor antes de ingresar en el Seminario en 1990. Ordenado sacerdote en 1996, desarrolló durante siete años su ministerio pastoral en diversas parroquias de la Plana de Utiel. Posteriormente, amplió estudios de Filosofía en Roma, donde obtuvo la licenciatura en 2005 y el doctorado en 2013, con una tesis sobre Charles S. Peirce. Desde 2006 es profesor de Filosofía en la Facultad de Teología. Ha colaborado activamente en varias parroquias y unidades pastorales, y lidera iniciativas de renovación eclesial vinculadas al Proceso de Conversión Pastoral,
como el Observatorio de Conversión Pastoral y un máster especializado promovido por la UCV.
La entrada a la VIII Jornada de Filosofía es libre hasta completar aforo. Más información en la web sanisidoro.net o a través del correo info@sanisidoro.net
Manos Unidas Sevilla presenta su campaña anual el jueves 5 de febrero
La Delegación de Manos Unidas Sevilla presentará en rueda de prensa la campaña anual de la oenegé de la Iglesia el próximo jueves 5 de febrero. La cita será en el Arzobispado, a las once de la mañana, bajo el lema ‘Declara la guerra al hambre’.
SEVILLA.- La convocatoria contará con la presencia del presidente delegado de Manos Unidas, Manuel Gordillo, y de María de los Reyes Puerta, una misionera española miembro de la Obra Misionera Ekumene, que vive en la República Democrática del Congo y colabora con Manos Unidas desde 1992 en proyectos de educación en Lubumbashi.
Durante la presentación de la campaña se ofrecerán cifras de los distintos proyectos en el ámbito de la cooperación al desarrollo y la sensibilización, y propuestas de acción
que se enmarcan en la invitación del papa León XIV de abandonar el «paradigma de la guerra».
Misa transmitida por Canal Sur Tv El domingo 8 de febrero, Manos Unidas celebrará la jornada de sensibilización y compromiso frente a la pobreza, el hambre y la desigualdad en los países más empobrecidos, con la celebración de la Eucaristía, retransmitida por Canal Sur TV, a las diez de la mañana, desde la Parroquia Señora Santa Ana, de Triana, presidida por el arzobispo de Sevilla.
La Archidiócesis de Sevilla organiza varias vigilias
en clave vocacional
Desde comienzo de año, el Servicio Diocesano de Pastoral Vocacional de la Archidiócesis, nacido con ocasión del Congreso de Vocaciones, ‘¿Paraquiénsoy?’, organiza una vigilia de oración mensual de carácter vocacional.
SEVILLA.- Este Servicio Vocacional de Sevilla, integrado por las delegaciones diocesanas de Pastoral Vocacional, Universitaria, de Juventud, Apostolado Seglar, Familia y Vida, Vida Consagrada, Misiones, Catequesis, Enseñanza y la Fundación de Enseñanza Victoria Díez, ha surgido con la finalidad de promocionar la vida en clave de vocación (matrimonio, consagración, sacerdocio). Se plantea, por tanto, la vocación como eje transversal en las campañas y acciones pastorales, promoviendo la reflexión y formación sobre este ámbito, así como el acompañamiento y el discernimiento vocacional.
Vigilias diocesanas durante el primer trimestre
En consonancia con las jornadas propias organizadas por las distintas delegaciones diocesanas, se celebrarán las vigilias de oración mensuales,
insistiendo en el carácter vocacional de las mismas. En este sentido, el Servicio de Pastoral Vocacional ha publicado el calendario de vigilias para el primer trimestre del año.
La vigilia de oración por la Vida Consagrada será el viernes 30 de enero, a las ocho de la tarde, en la Parroquia del Santísimo Redentor (c/ Espinosa y Cárcel, 23). Organizada por la Vicaría Episcopal para la Vida Consagrada a cargo del sacerdote José Ángel Martín; contará con testimonios y diálogo con miembros de distintas formas de vida consagrada. Posteriormente tendrá lugar la adoración al Santísimo Sacramento.
El viernes 20 de febrero, será la Parroquia de Nuestra Señora de las Flores y San Eugenio, de Sevilla, la que acoja la vigilia de oración organizada por la Delegación de Familia y Vida, tras la misa de las
ocho de la tarde. Finalmente, el viernes 20 de marzo, la capilla mayor del Seminario Metropolitano de Sevilla acogerá a las ocho de la tarde, la vigilia de oración, que coincidirá con la Jornada de Puertas Abiertas de esta casa de formación.
Sevilla celebra la Jornada por la Vida Consagrada el 1 de febrero
Más de 400 mojas de clausura rezan a diario en la Archidiócesis de Sevilla por cada uno de nosotros. Oran por las necesidades de la diócesis hispalense y de sus fieles, por las intenciones del arzobispo, monseñor José Ángel Saiz Meneses, por su ministerio y el de todo el clero que sirve al Pueblo de Dios en esta Iglesia diocesana. En su oración hay nombres propios, miedos concretos, proyectos a realizar e ilusiones por venir, pero también hay muchas caras desconocidas, hay peticiones atemporales y solicitudes tan íntimas que nunca saldrán de entre los muros del convento. Su vida es oración y entrega generosa a través del diálogo continuo con Dios. Una labor discreta y humilde que, sin embargo, sostiene toda la actividad pastoral y evangelizadora de la Iglesia. Una labor que cada año se recuerda y se agradece en la Jornada Mundial de la Vida Consagrada, que este año celebra su treinta aniversario bajo el lema ‘¿Para quién eres?’.
Esta, explica José Ángel Martín, vicario episcopal para la Vida Consagrada en la Archidiócesis de Sevilla, es “una pregunta sencilla y profunda que interpela el corazón de toda la Iglesia y, de manera particular, de quienes han sido llamados a consagrar su vida totalmente a Dios”. El lema de este año, por tanto, “nos recuerda la necesidad de mostrar al mundo que Dios es luz y esperanza para todos, especialmente en medio de las dificultades, incertidumbres y desafíos de nuestro tiempo. Nos invita a redescubrir que toda vocación nace del amor de Dios y está orientada al servicio generoso de los hermanos”.
En la Archidiócesis de Sevilla la celebración de esta jornada tendrá lugar el domingo, 1 de febrero, a las cinco y media de la tarde en la Catedral de Sevilla. La Eucaristía será presidida por el arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses, y contará con la participación de todas las realidades consagradas presentes en la diócesis. “Será un momento privilegiado de oración, acción de gracias y renovación espiritual, en el que se hará visible la riqueza y diversidad de los carismas al servicio del Pueblo de Dios en nuestra Archidiócesis”, añade José Ángel Martín.
La vida consagrada es “un signo vivo y profético en medio del Pueblo de Dios”, continúa el vicario episcopal, quien defiende que, a través de este testimonio fiel y silencioso de tantas personas consagradas, “la Iglesia manifiesta que Dios sigue llamando y acompañan-
do a quienes confían plenamente su vida a Él”. Por este motivo, la Jornada por la Vida Consagrada “no es solo una celebración para los consagrados, sino una invitación a toda la comunidad cristiana a reconocer, valorar y agradecer este don tan valioso para la Iglesia”. En este sentido, Martín desea que este día “nos ayude a preguntarnos, personal y comunitariamente, para quién somos, recordando que nuestra vida es don, entrega y servicio”.
Riqueza de carismas
En no pocas ocasiones podemos creer que atravesamos una crisis de vocaciones, como si Dios hubiera dejado de llamar a hombres y mujeres a consagrar su vida al servicio del Evangelio. Sin embargo, aunque es cierto que “la mies es mucha y los obreros pocos”, la realidad de la Archidiócesis de Sevilla invita más a la gratitud que al desaliento, ya que en nuestra Iglesia particular contamos con una riqueza notable de carismas y formas de vida consagrada que continúan dando fruto.
En lo que respecta a las comunidades claustrales femeninas, la Archidiócesis cuenta con 34 conventos pertenecientes a 14 órdenes distintas, que acogen a 426 mujeres de todas las edades, culturas y continentes.
Por otra parte, las comunidades de religiosas de vida activa suman un total de 53, mientras que las comunidades masculinas alcanzan las 26, lo que se traduce en más de 1.300 religiosos y religiosas que trabajan por el Reino de Dios en nuestra diócesis. Todos ellos desarrollan su misión en una amplia variedad de ámbitos pastorales y sociales: la educación en colegios y centros formativos, la atención pastoral en parroquias, la pastoral hospitalaria, el cuidado y acompañamiento de personas mayores, la evangelización a través de los medios de comunicación, la gestión de comedores y servicios sociales, la catequesis y la formación cristiana o la atención a personas con diversidad funcional, entre otras muchas tareas.
Asimismo, destaca la presencia de seis institutos seculares y cinco sociedades de vida apostólica —tres masculinas y dos femeninas— que desarrollan su misión en medio del mundo, conjugando la consagración a Dios con la inserción en las realidades ordinarias de la vida social y profesional. Junto a ellos, han arraigado en la Iglesia diocesana otras nueve formas de vida consagrada, como
las vírgenes consagradas, las auxiliares del Buen Pastor —conocidas popularmente como las religiosas de Villa Teresita— o las misioneras identes. Todas ellas contribuyen, desde su identidad propia, a mostrar la pluralidad de caminos por los que el Espíritu Santo sigue llamando y actuando en la Archidiócesis hispalense.
Ecos del Congreso de Vocaciones
El lema de la XXX Jornada de la Vida Consagrada recuerda la celebración del Congreso de Vocaciones ‘¿Para quién soy? Asamblea de llamados para la misión’, celebrado en Madrid hace un año. “En aquel encuentro festivo y gozoso, al estilo de un «nuevo Pentecostés», sentimos cómo el Espíritu de Jesús nos envió, nuevamente, a seguir ofreciendo la buena noticia del Evangelio, con la confianza de saber que Dios, también hoy, sigue llamando y que cada persona, a pesar de los ruidos de nuestro tiempo, puede responder con generosidad”, recuerdan desde el Servicio de Pastoral de la Vocación de la Conferencia Episcopal Española.
En este contexto, se pide a los consagrados responsabilidad para vivir “como discípulo misionero en su vida cotidiana, en la búsqueda o desarrollo de su vocación concreta”. También se insta a cada institución (carismas) a discernir “cómo dar un renovado impulso a la pastoral vocacional en su ámbito particular”. Y a la vez, hacen una llamada a todos los cristianos para buscar “lo que podemos ir haciendo juntos (misión), en sinodalidad, dentro del marco y realidad de las Iglesias particulares, entre los diversos ministerios, servicios, dones y carismas”. Por tanto, “esta etapa del Pos-Congreso de Vocaciones y la Jornada de la Vida Consagrada de 2026 nos ofrece este indicador: «Todos por todos» para responder al don y a la tarea de la pastoral de la llamada: cómo generar una cultura vocacional que favorezca el reto de plantear la vida como vocación, y cómo ofrecer y promover todos los caminos vocacionales y de consagración en nuestra Iglesia”, concluye su exhortación este servicio episcopal.
Desde la Vicaría Episcopal para la Vida Consagrada en la Archidiócesis de Sevilla se invita a las parroquias, iglesias y oratorios a celebrar este día con los subsidios y materiales preparados por la Conferencia Episcopal Española, que puede descargar en la web diocesana.
TEMPLO SAGRADO JUBILAR
BASÍLICA DE NTRO. PADRE JESÚS DEL GRAN PODER
La basílica de Nuestro Padre Jesús del Gran Poder ha sido uno de los lugares en los que se lucraron las indulgencias del año jubilar en Sevilla, ‘Peregrinos de la Esperanza’. Para la hermandad ha supuesto “una gran satisfacción ser sede jubilar”. En este sentido, agradecen a Dios “en su infinita misericordia por todas las personas que pudieron ganar el Jubileo”.
A la basílica acudieron cientos de peregrinos de parroquias, hermandades, movimientos, asociaciones, comunidades eclesiales y privados de libertad.
La Catedral de Sevilla acometerá una intervención de mantenimiento a la imagen de la Virgen de los Reyes
SEVILLA.- La Catedral de Sevilla ha programado una revisión e intervención de mantenimiento a la imagen de Nuestra Señora de los Reyes y al Niño, dentro de las tareas habituales de conservación preventiva de su patrimonio histórico-artístico. Así lo han confirmado fuentes del Cabildo Catedral. La actuación, de carácter exclusivamente conservativo, tiene como objetivo garantizar la adecuada preservación de esta emblemática imagen para prevenir posibles alteraciones derivadas del paso del tiempo y del intenso uso devocional.
Los trabajos estarán supervisados por la conservadora de patrimonio del Cabildo, Ana Isabel Gamero y serán ejecutados por el especialista en restauración Enrique Gutiérrez Carrasquilla, quien llevará a cabo también el estudio y la documentación fotográfica de todo el proceso. Las labores de conservación se desarrollarán en las dependencias del Cabildo Catedral, donde se garantizan en todo momento las condiciones técnicas, ambientales y de seguridad necesarias para la correcta preservación de las imágenes. Los trabajos
quedarán concluidos antes del Miércoles de Ceniza, coincidiendo con el término de las actuaciones que se vienen desarrollando en la Capilla Real y su posterior reapertura al culto y a la visita de los fieles.
1. Peregrinación de la Hdad. del Gran Poder, de Tocina. 2. Peregrinación de la Hdad. de la Buena Muerte, de Benamejí (Córdoba). 3. Peregrinación de la Hermandad Servita, de Lebrija. 4. Peregrinación de la Parroquia de San Juan Pablo II, de Dos Hermanas.
CÁRITAS
La soledad no deseada
La soledad no deseada es una de las realidades más silenciosas y dolorosas de nuestro tiempo que no siempre tiene que ver con la edad, sino con un sentimiento profundo de ausencia de vínculos, de falta de acompañamiento y de relaciones significativas. Sin embargo, esta situación afecta de manera especialmente intensa a las personas mayores.
En Andalucía, más del 22 % de la población vive en situación de soledad no deseada, una realidad también creciente en nuestra ciudad que se deja sentir en nuestros barrios y comunidades parroquiales. A menudo, estas personas tienen escasas redes de apoyo familiar o social y afrontan el día a día desde una soledad existencial.
Ante esta realidad, la Iglesia en Sevilla y, de manera concreta, Cáritas Diocesana, reconoce la soledad no deseada como un auténtico reto al que debemos responder desde la responsabilidad social y el compromiso cristiano de una forma organizada y profundamente humana. Cáritas asume así esta llamada con el convencimiento de que, mientras haya personas, hay esperanza, y de que el acompañamiento cercano puede transformar la vida de quien se siente solo.
La respuesta que se propone no pasa únicamente por recursos materiales, sino por el fortalecimiento del voluntariado de las parroquias: personas comprometidas, formadas y sensibles que sepan mirar esta realidad con los ojos del Evangelio.
Así, ya son más de 80 personas voluntarias a través de 31 proyectos específicos que, con gestos sencillos, como una llamada, una visita, compartir un café o facilitar la participación en la vida comunitaria, se convierten en auténticos signos de esperanza para estas personas. También la integración de las personas mayores en momentos significativos del año litúrgico como Navidad, Cuaresma o el Día del Enfermo, refuerza su vinculación a la comunidad parroquial y rompe el aislamiento.
Estas iniciativas se desarrollan siempre en clave de comunión eclesial. Para ello, Cáritas Sevilla camina de la mano de la Pastoral de la Salud, apostando por la
sinodalidad y el trabajo conjunto. En este sentido, se han mantenido encuentros con la Delegación Diocesana para coordinar esfuerzos y complementarse en la tarea de acompañamiento, independientemente de quién desarrolle la acción concreta.
Más allá del ámbito eclesial, Cáritas impulsa, junto a los religiosos Camilos, desde hace dos cursos, una Mesa de la Soledad, en la que participan entidades del ámbito religioso y civil como San Juan de Dios, el Ayuntamiento de Sevilla, Cruz Roja, la Asociación Española Contra el Cáncer, Fundomar o DomusVi, Amigos de los Mayores o Roble Solidario. El objetivo es sumar esfuerzos, coordinar acciones y generar un mayor impacto social en la lucha contra la soledad no deseada.
Asimismo, se ha creado un grupo motor de voluntariado con experiencia previa en proyectos de acompañamiento, que refuerza y dinamiza estas iniciativas en las comunidades parroquiales. Entre sus acciones destacan: el impulso de nuevos proyectos, la formación del voluntariado —en colaboración también con los religiosos Camilos— y la organización de encuentros diocesanos como los de primavera, o espacios de convivencia y celebración.
Desde el compromiso cristiano y ciudadano, Cáritas quiere ser fermento de transformación social y signo de una Iglesia cercana, que acompaña, consuela y camina junto a quienes más sufren y, desde aquí, anima a la sociedad a despertar una mirada más atenta en barrios y parroquias, a esas personas que acuden solas a los comercios, a la farmacia o a la iglesia y nos recuerdan que la soledad está cerca y que nos reclama una respuesta personal y comunitaria. Mientras haya personas, hay esperanza.
Lecturas del Domingo
- 1 de febrero -
Primera lectura Sofonías 2, 3; 3, 12-13
Dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre
Buscad al Señor los humildes de la tierra, los que practican su derecho, buscad la justicia, buscad la humildad, quizá podáis resguardaros el día de la ira del Señor. Dejaré en ti un resto, un pueblo humilde y pobre
Salmo responsorial Salmo 145, 7. 8-9a. 9bc-10
que buscará refugio en el nombre del Señor. El resto de Israel no hará más el mal, no mentirá ni habrá engaño en su boca. Pastarán y descansarán, y no habrá quien los inquiete.
R./ Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos
- El Señor mantiene su fidelidad perpetuamente, hace justicia a los oprimidos, da pan a los hambrientos. El Señor liberta a los cautivos.
- El Señor abre los ojos al ciego, el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos. El Señor guarda a los peregrinos.
- Sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sion, de edad en edad.
Segunda lectura 1 Corintios 1, 26-31
Dios ha escogido lo débil del mundo
Fijaos en vuestra asamblea, hermanos: no hay en ella muchos sabios en lo humano, ni muchos poderosos, ni muchos aristócratas; sino que, lo necio del mundo lo ha escogido Dios para humillar a los sabios, y lo débil del mundo lo ha escogido Dios para humillar lo poderoso.
Aún más, ha escogido la gente baja del mundo, lo despreciable, lo que no cuenta, para anular a lo que
Evangelio según san Mateo 5, 1-12ª
En aquel tiempo, al ver Jesús el gentío, subió al monte, se sentó y se acercaron sus discípulos; y, abriendo su boca, les enseñaba diciendo: «Bienaventurados los pobres en el espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos quedarán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos
cuenta, de modo que nadie pueda gloriarse en presencia del Señor.
A él se debe que vosotros estéis en Cristo Jesús, el cual se ha hecho para nosotros sabiduría de parte de Dios, justicia, santificación y redención.
Y así —como está escrito—: Eel que se gloríe, que se gloríe en el Señor».
alcanzarán misericordia. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados vosotros cuando os insulten y os persigan y os calumnien de cualquier modo por mi causa. Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en el cielo».
- Miguel Ángel Garzón, sacerdote -
Las lecturas nos sitúan en las claves para entender el Reino de Dios y las actitudes para acogerlo. El profeta Sofonías, al amenazar con la llegada de la desgracia a causa de la injusticia y la invasión de costumbres paganas, se dirige a los humildes (anawim) para que busquen al Señor y encuentren refugio en él.
Dios hará de este resto pobre y humilde la esperanza para la renovación de su pueblo al que vendrá como Rey y Salvador. Un resto donde no tienen cabida ni la maldad ni la injusticia ni la violencia.
El Evangelio contiene el inicio del llamado sermón de la montaña donde Jesús en un largo discurso (cc. 5-7) sintetiza el mensaje central de la buena nueva del Reino de Dios. Su predicación comienza con la proclamación de las bienaventuranzas. Son declaraciones de dicha, tanto para los pobres y necesitados como para
Apuntes para orar con la Palabra
todos los que viven desde las actitudes del reino (pobreza de espíritu, misericordia, integridad, paz, justicia). Ciertamente, el Señor está cerca de todos los que sufren y practican la justicia, como canta el salmista. A todos ellos, Jesús los hace destinatarios predilectos del reino y del gozo de contemplar a Dios como hijos suyos. Las bienaventuranzas constituyen todo un programa de vida que invierte los valores del mundo y promete la felicidad para la vida presente y futura.
Este mensaje de Jesús es acogido por los más débiles desde los momentos iniciales. Así, tal como refleja el apóstol Pablo en el texto a los Corintios, los que forman la primitiva comunidad cristiana pertenecen a lo que el mundo considera pequeño y despreciable. Dios ha escogido a estos humildes para confundir y vencer a los poderes de este mundo y a la ambición humana.
1. ¿Tienes un corazón pobre y humilde? ¿De qué necesitas desprenderte?
2. ¿Cómo es tu trato con los menesterosos o sencillos?
3. ¿Cómo están presentes en tu plan de vida las bienaventuranzas: corazón pobre, misericordioso, puro, pacífico, justo?
Lecturas de la semana
IV SEMANA TIEMPO ORDINARIO. IV SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)
Domingo 1
IV Domingo de Tiempo Ordinario
Lunes 2
Fiesta de la Presentación del Señor
Jornada Mundial de la Vida Consagrada
Mal 3, 1-4 o Heb 2, 14-18; Sal 23; Lc 2, 22-40 Martes 3
San Blas, obispo y mártir, o san Óscar, obispo
2 Sam 18, 9-10. 14b. 24-25a. 31—19, 3; Sal 85; Mc 5, 21-43
Miércoles 4
2 Sam 24, 2. 9-17; Sal 31; Mc 6, 1-6
Jueves 5
Santa Águeda, virgen y mártir
1 Re 2, 1-4. 10-12; Salmo: 1 Cron 29, 10-12; Mc 6, 7-13. Viernes 6
Santos Pablo Miki y compañeros, mártires
Eclo 47, 2-11; Sal 17; Mc 6, 14-29
Sábado 7
1 Re 3, 4-13; Sal 118; Mc 6, 30-34
Adoración eucarística
Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 31- 2, Parroquia de San Lorenzo (Pza. San Lorenzo); 3-5, Parroquia de Sta. María Magdalena (c/ San Pablo); 6-8, Parroquia de San Isidoro (c/ Luchana).
Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Rufina (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3).
Jubileo circular en Écija: Días 1-3, Santiago; 4-7, Santa Ángela; 8-10, El Carmen (40 horas).
MADRE JACOBA
Religiosa dominicana
“Ser
esposa de Cristo
es lo mejor que nos puede pasar”
Sor Jacoba conoció la fe a través de sus tíos que, pese a tener una enfermedad visual que les provocó ceguera, seguían sirviendo en la Iglesia como predicadores de la Palabra. Este testimonio siempre la sorprendió y le hacía preguntarse cómo era posible que sus tíos “estuvieran siempre alegres si no podían ver; cómo bendecían tanto a Dios si no se había portado bien con ellos”. Esta incomprensión la llevó a buscar a ese Dios que -según ella- “era muy injusto”.
En esta búsqueda empezó a caminar en las comunidades neocatecumenales donde “aprendí a amar y aceptar la cruz como un medio de santificación, entendí el valor del sufrimiento y por qué Dios lo permite; también a perdonar y a pedir perdón, y a valorar la vida comunitaria. Además- añade-, me ayudó a amar a la Iglesia como madre hasta el punto de consagrarme al Señor y ponerme a su disposición para ir donde me
necesite”. La primera llamada fue con 18 años durante un encuentro de jóvenes, aunque tardaría más de una década en dar el paso a la vida religiosa, “porque tenía mucho miedo de dejar mis proyectos y porque no me sentía digna de una vocación tan seria”.
En 2007 tomó la decisión de ingresar en un convento de vida contemplativa. Asegura que se puso a disposición de la Iglesia, “para que el Señor eligiera Él mismo dónde me quería”. Un sacerdote español la invitó a hacer una experiencia en las dominicas de Écija y entendió que aquel era su sitio. Del carisma de la orden destaca “la predicación, el celo por la salvación de las almas, el estudio de la Sagrada Escritura y la vida fraterna”.
Docilidad y generosidad
Sor Jacoba insta a los jóvenes que sientan la llamada de Dios a “no pensarlo mucho, porque es cierto que da miedo, pero si Dios te llama,
Santo Domingo (República Dominicana), 1978 |
Convento Santa Florentina (Écija)
también te dará la fuerza y la valentía para seguirle”. De hecho, “me arrepiento de no haberle dicho que sí al Señor desde el primer momento en que me llamó. Me habría ahorrado muchos sufrimientos innecesarios, porque cuando Dios te llama a una vocación concreta, no encajas ni eres feliz en ningún otro proyecto que no sea el Suyo. Sin embargo, también le doy gracias por la paciencia y la misericordia que tuvo y sigue teniendo conmigo, por haberme librado de muchos peligros y haberme rescatado para Él”. Por eso, invita a “hacerse dóciles y generosos a Su llamada, porque hacer la voluntad de Dios es con mucho lo mejor, y ser esposa de Cristo, ser de su propiedad en cuerpo y alma, es lo mejor que nos puede pasar”.
Te protegerán mis alas, dirigida por Antonio Cuadri, se basa en la novela homónima del salesiano José Miguel Núñez —a su vez inspirada en hechos reales—. La cinta nos sitúa en las calles de Kara, en Togo, donde Wentinam, un niño huérfano, aprende demasiado pronto lo que significa sobrevivir sin nada convencido de que ha nacido bajo una maldición heredada de sus an-
IN UNITATE FIDEI
ECine con valores
TE PROTEJERÁN MIS ALAS
cestros. Pero el filme no se queda en la miseria y ahí está su magia: esta es una historia que busca la luz, la posibilidad de salir adelante cuando alguien te da una oportunidad.
La “Ciudad de los Muchachos” y los “Pequeños Hogares” son el corazón de esta historia: espacios de acogida donde el abandono se convierte en esperanza. Allí, el encuentro con un misionero español -figura inspirada en el padre José Antonio Rodríguez Bejerano, salesiano real, hoy enterrado en Sevilla junto a su “hijo” Wentinam- marca el punto de inflexión. A partir de entonces, el niño empieza a mirar el mundo con otros ojos, descubriendo que el amor y la fe no son palabras grandes, sino actos concretos que levantan del suelo.
En lo interpretativo, Alejo Saura y Nacho López pueden llevar al espectador a recordar su imagen televisiva de los “guapos del insti”, y su carisma juvenil choca con el perfil austero de los padres salesianos que encarnan,
TE PROTEJERÁN MIS ALAS (2025)
Drama. 106 min. España
Dirección: Antonio Cuadri
Reparto: IbrahimaKone, Nacho López, Daniel Ortiz, Alejo Saura
sin embargo, su trabajo es competente y congenia de manera muy fluida y orgánica con los chicos africanos, en los gestos de cercanía, juegos y también de más tensión dramática. La película no fracasa en lo esencial: transmitir que el bien existe, que la entrega silenciosa de tantos misioneros sigue cambiando destinos.
Te protegerán mis alas no es una obra perfecta, pero sí necesaria. Nos recuerda que detrás de cada inmigrante que pisa Europa hay un pasado de heridas y de sueños. Que regresar o quedarse no es una simple decisión geográfica, sino un dilema vital. Y que la verdadera redención, como la verdadera fe, siempre pasa por el encuentro con el otro
Rosa Die Alcolea (Pantalla90.es)
Panorama literario
n la unidad de la fe es el título de la Carta apostólica del papa León XIV, que exhorta a todos los cristianos a la unidad y a renovar su fe, especialmente en el contexto del 1700 aniversario del Concilio de Nicea. El texto del papa León XIV reconoce que el Concilio de Nicea es actual por su altísimo valor ecuménico. El documento hace una llamada a la comunidad cristiana universal a ser signo de paz e instrumento de reconciliación.
En el 1700 aniversario del Concilio de Nicea León XIV. San Pablo. 2025. 31 págs.
HUMANAE VITAE
Posiblemente el texto más profético y valiente del papa Pablo VI, plantea profundos desafíos en el campo de la bioética, la defensa de la vida y la paternidad responsable, retos que casi 60 años después de su publicación continúan manteniendo plena vigencia. En esta edición, además, se acompaña la encíclica íntegra de algunos textos escritos por los siguientes pontífices sobre dicho documento. Además, la introducción -por el teólogo José Granados- ayuda al lector a profundizar en las enseñanzas de la Iglesia en materia de sexualidad y contracepción, y a contextualizar las reflexiones propuestas en Humanae vitae.
Pablo VI. Palabra. 2018. 160 págs.
SANTÍSIMO CRISTO DE LA VERA CRUZ Ermita de Nuestra Señora de la
Soledad (Tocina)
Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural
El pasado año se conmemoró el 225 aniversario de la protección del Cristo de la Vera Cruz sobre su pueblo de Tocina con motivo de la epidemia de fiebre amarilla que asoló toda la comarca en el verano de 1800. Por ello, traemos hoy a esta sección la antigua imagen del Señor de la Vera Cruz de esta hermandad.
Según el testimonio del cura párroco de la de San Vicente Mártir de Tocina, este pueblo se libró del contagio de fiebre amarilla “por un favor particular que sin duda se debe al Santísimo Cristo de la Vera Cruz”.
Esta primitiva imagen del Señor es una obra de autor anónimo que puede fecharse en el último tercio del siglo XVI, centuria a la que se remontan los orígenes de la hermandad, datándose las primeras referencias documentales del Cristo en el año 1651. Si bien, desde 1670 recibía culto en la ermita de Nuestra Señora de la Soledad, en marzo de 1936 fue trasladada a la parroquia, donde fue destruida durante el asalto que sufrió el templo en julio de ese año. Ante el estado en que ha-
bía quedado el Cristo de la Vera Cruz, se encarga una nueva imagen al escultor e imaginero umbreteño Antonio Illanes Rodríguez, que fue bendecida en enero de 1937 y que conserva la cruz perteneciente a la primitiva imagen.
Sin embargo, en 1987 se decide restaurar el primitivo Cristo, que había sido conservado en un arca de madera en una de las torres de la parroquia, llevando a cabo esta labor el restaurador natural de Tocina Germán Pérez Vargas, recientemente fallecido, gracias al cual hoy podemos admirar esta interesante escultura.
El primitivo Cristo de la Vera Cruz está realizado en fibra de zapote (fruta tropical originaria de América Central), resina natural vegetal y telas de tafetán
encolado y policromado al óleo, antigua técnica indígena que los franciscanos que llegaron al Nuevo Mundo utilizarán para elaborar a partir de estampas, imágenes de Cristo, la Virgen y los santos, cuya ligereza las hacía idóneas para ser sacadas en procesión.
La imagen, conservada en un oratorio de la casa de hermandad, presenta una acusada simplicidad, fruto de la técnica empleada en su ejecución, si bien esta sencillez lejos de ser una limitación redunda en su belleza, ya que queda focalizado lo nuclear del mensaje que esta escultu-
ra quiere dar, sin que nada superfluo nos distraiga: el amor infinito del Hijo de Dios que se entrega por nuestra salvación, así como su mansedumbre y humildad, destacándose la cabeza y el rostro, que muestra los ojos cerrados y la boca abierta, con elevado patetismo no exento de dulzura.
El manto que lleva tras la cruz hace alusión a las tinieblas que cubrieron el cielo al morir Jesús (cf. Lc 23, 44), así como al velo del templo de Jerusalén que se rasgó en dos en ese momento (cf. Lc 23, 45).
