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CLAUSURA DEL AÑO JUBILAR DE LA ESPERANZA EN LA ARCHIDIÓCESIS Domingo 28 de diciembre, a las seis de la tarde, en la Catedral de Sevilla

Semanario informativo de la Archidiócesis de Sevilla

nº 459 - Semana del 21 al 27 de diciembre de 2025

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“NO PUEDE HABER LUGAR PARA LA TRISTEZA CUANDO ACABA DE NACER LA VIDA”

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Arzobispo de Sevilla

7 diciembre | Conmemoración de los 600 años de la llegada del Pueblo Gitano a España y 272 años de la aprobación de las reglas de la Hermandad de los Gitanos, de Sevilla.

7 diciembre | Vigilia de la Inmaculada en la Catedral de Sevilla.

10 diciembre | Encuentro del nuncio apostólico de S.S. León XIV en España, monseñor Piero Pioppo, con los miembros de la Comisión Ejecutiva de la Conferencia Episcopal Española.

11 diciembre | Reunión de arciprestazgo de Pilas y ﬁnal de la visita pastoral.

13 diciembre | Santo Rosario por los alrededores del santuario de Montserrat con la imagen de Ntra. Sra. de Montserrat, de Sevilla.

13 diciembre | Eucaristía por el milenario del monasterio de Montserrat y los 425 años de la sevillana Hermandad de Montserrat, en la abadía de Montserrat (Barcelona).

AGENDA 21 DE DICIEMBRE: Ordenación de diáconos permanentes, en la Catedral, a las 18 h. 22 DE DICIEMBRE: Clausura del 75 aniversario de la primera peregrinación del Rocío de Sevilla. En la iglesia del Salvador a las 19.30 h.

24 DE DICIEMBRE: Felicitación de la Navidad a las distintas realidades eclesiales. En el Arzobispado, a las 10 h. | Misa por la Natividad del Señor, en la Catedral, a las 23.30 h.

27 DE DICIEMBRE: Bendición de los nuevos locales parroquiales en San Vicente Mártir (Sevilla), a las 12 h. 28 DE DICIEMBRE: Bendición de nuevas instalaciones de la Hermandad del Rocío de la Macarena, en la Plaza de los Perdigones, a las 13 h. | Clausura del Año Jubilar en la Catedral, a las 18 h.

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Iglesia en Sevilla

Iglesia en Sevilla - Nº 459. 21 DE DICIEMBRE DE 2025- Año: LXXXV www.archisevilla.org | iglesiaensevilla@archisevilla.org Portada: Nacimiento de la Fundación Cajasol, en la Plaza de San Francisco (Sevilla).

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Arzobispo de Sevilla

+ José Ángel Saiz Meneses, Arzobispo de Sevilla

Noche de paz, noche de amor, noche de luz

a antífona de entrada toma las palabras de san Pablo: «Estad siempre alegres en el Señor; os lo repito, estad alegres» (Flp 4,4). No se trata de un eslogan optimista, sino de una llamada profunda a descubrir la fuente de la verdadera alegría en medio de las preocupaciones y cansancios de la vida. Celebramos hoy el cuarto domingo de Adviento. Encendemos las cuatro velas de la corona de Adviento, que simbolizan la esperanza, la paz, la alegría y el amor, el camino que vamos recorriendo en nuestra preparación al nacimiento de Jesús. Dentro de cuatro días celebraremos la Navidad. Seamos conscientes de este misterio: Dios mismo, por amor a cada uno de nosotros y por amor a este mundo, tan cruel a veces sobre todo con los pequeños y los pobres, se ha hecho hombre, se ha hecho uno de nosotros.

Os propongo que celebremos la Navidad con sentido, con profundidad, con intensidad. Sobre todo, que nadie apague en su alma los brotes de la fe, de la esperanza y del amor efectivo y compartido. Lejos de nosotros un corazón como el de Ebenezer Scrooge, el viejo avaro y gruñón que describe en su Cuento de Navidad Charles Dickens. El novelista inglés más grande de la época victoriana fue también el cantor de la Navidad y de su espíritu. Son múltiples las ocasiones en que, en un capítulo de una novela o en un cuento breve, evoca la emoción que produce dicha ﬁesta en el ambiente y en el corazón de los hombres, y lo hace con calidad poética y, a la vez, una elevada sensibilidad humana y cristiana. Navidad implicaba para él la capacidad de sentir un cierto calor humano, una especial capacidad de sintonizar con las cosas y las personas sencillas y humildes, y su reproche y su ironía por lo pomposo y superﬁcial. Para sintonizar con la Navidad hace falta tener espíritu franciscano, y no es casualidad que fuera Francisco de Asís el inventor genial de la tradición del Belén hogareño, de tanto arraigo en los países de nuestro entorno cultural. Es importante que cuidemos nuestras tradiciones, que

son expresión de nuestra identidad cultural y de nuestra fe cristiana. También nos ayudan a entender la Navidad la poesía y la música. El poeta expresa emociones y sensaciones profundas a través de la palabra, y lo mismo hace el músico a través de sus composiciones, por eso nuestros poetas y músicos han expresado y cantado la Navidad. Y por supuesto, quienes mejor han comunicado la esencia de la Navidad han sido los santos.

Noche de Paz (Stille Nacht) es universalmente reconocido como el villancico más famoso y difundido del mundo, traducido a más de 300 idiomas, cantado en innumerables géneros y reconocido por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial. Su letra original fue escrita en alemán en 1816 por el sacerdote austriaco Joseph Mohr y la música por el maestro de escuela y organista austriaco Franz Xaver Gruber, e interpretada por primera vez en Obendorf (Austria). Durante la Primera Guerra Mundial, este villancico fue cantado simultáneamente en inglés y en alemán durante la tregua de Navidad de 1914, como vínculo de hermandad, al ser el único conocido por los soldados de ambos frentes. Su letra, tan sencilla como profunda, habla de “noche de paz”, “noche de amor”, “noche de luz”, porque ha nacido Jesús. Navidad es, en medio de la noche de este mundo, un estallido de luz, de paz, un estallido de amor, porque el Hijo eterno de Dios se ha encarnado y ha nacido. Celebramos que el Eterno entró en el tiempo, el Inﬁnito entró en el espacio, el omnipotente se hizo un Niño que dependía de sus padres, y nos llama a hacer posible el encuentro con él. Este es el misterio que celebramos en Navidad. Celebramos que nos ha nacido el Salvador, que nos ofrece la posibilidad de reconocerlo, de acogerlo y adorarlo, como hicieron los pastores y los magos en Belén, que nos llama a abrir el corazón para que él nazca también en nuestra vida y la llene de paz, de amor y de luz, y la transforme totalmente. Abramos sin miedo el corazón y el entendimiento a Cristo, que viene a salvarnos. Santa y Feliz Navidad. Iglesia en Sevilla

Actualidad SUMARIO IES 459 2. ARZOBISPO DE SEVILLA| Actualidad del arzobispo de Sevilla 3. Carta dominical 4. ACTUALIDAD 5. NAVIDAD 6. ACTUALIDAD 8. ENTREVISTA | Manuel Soria Campos, responsable de las celebraciones jubilares en Sevilla 10. VIDA RELIGIOSA | Misioneras de Acción Parroquial 12. LUZ DEL MUNDO| IV Domingo de Adviento 14. SAL DE LA TIERRA| Mariola Barrera y Miguel Valdivia, matrimonio 15. MONUMENTOS SAGRADO CORAZÓN| PANORAMA LITERARIO| 16. PATRIMONIO| La Adoración de los Pastores, de la Parroquia de Señora de Santa Ana (Triana)

Director: Leonardo Sánchez Acevedo. Redacción, edición y diseño: Mª del Pilar Arincón, Alicia Contreras, Pablo F. Enríquez y Karen G. Mendoza. Colaboradores: Pablo Díez, Miguel Ángel Garzón, Isidro González, Antonio J. Guerra, Federico Jiménez de Cisneros, Miguel Ángel Osuna, Álvaro Pereira y Antonio Rodríguez Babío. Distribución: Servicio de Comunicaciones (Reprografía) y colaboradoras (Mª Carmen Fernández, Andrea Jiménez, Conchita Jiménez, Encarnación Povedano y Loli Ramírez). Imprime: Gandulfo Impresores. Depósito Legal: SE-79-1972 ISSN 3010-3126 Esta publicación no se hace responsable de las opiniones vertidas en sus artículos.

Archidiócesis de Sevilla. Plaza Virgen de los Reyes, s/n. 41004. Sevilla. Telf. 954505505, ext. 680, 683 681, 685, 686.

Iglesia en Sevilla

Seis hermanas de la cruz hicieron profesión perpetua

El pasado 9 de diciembre, la casa madre de la Compañía de la Cruz acogió la Eucaristía de profesión perpetua de seis hermanas. La concurrida misa fue presidida por el arzobispo hispalense, monseñor José Ángel Saiz Meneses.

SEVILLA.- “No se trata de un rito más, sino de un misterio de consagración profunda, un acto de fe, de amor y entrega total. La Iglesia reconoce y bendice esta ofrenda, y hoy nos alegra acompañaros con la oración, la solemnidad y el afecto”, destacó monseñor Saiz Meneses al inicio de la celebración. “Las hermanas de la cruz- continuó el arzobispo- son una presencia imprescindible en nuestra Iglesia: sois cercanía, sois consuelo, sois fe convertida en obras. Vuestra vida callada sostiene a muchos más de los que imagináis. La profesión de seis hermanas es una gracia que enriquece a todo el pueblo de Dios. Es una respuesta a tantos que buscan el sentido de la vida, un anuncio de que Dios sigue llamando, una semilla de evangelización, una caricia del cielo en la tierra”. Añadió que en el marco

del año jubilar “vuestro ‘sí’ se convierte en testimonio de esperanza. La Iglesia necesita hombres y mujeres consagrados que digan con la vida que Dios basta, que Dios es fiel, que la caridad es más fuerte que el egoísmo, que el amor es más fuerte que la muerte”. A las hermanas que profesaron perpetuamente, el arzobispo de Sevilla les dijo: “Hoy Cristo os toma de la mano para siempre. No tengáis miedo. La Compañía os abraza como madre, la Iglesia os acompaña, el Señor camina con vosotras. Que santa Ángela os inspire siempre. Que su espíritu de humildad, sacrificio y alegría sea vuestra guía. Que el beato José Torres Padilla os enseñe a vivir en la presencia de Dios, en la paz interior, en la caridad ardiente. Y que María Santísima os proteja cada día y os mantenga fieles hasta la eternidad”.

Abierto el segundo período de matriculación de la Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla SEVILLA.- La Facultad de Teología San Isidoro de Sevilla abre el segundo período de matriculaciones para el curso académico, desde el 5 de diciembre hasta el viernes 9 de enero. Es posible formalizar la matrícula de modo online a través de la plataforma «FACULTAD VIRTUAL» en la web sanisidoro.es y, para los nuevos alumnos de ciclos oﬁciales (Teología y Ciencias Religiosas) acudiendo a la sede

de la Facultad en Avda. Bueno Monreal, 43 (Sevilla), en horario de lunes a jueves, de nueve de la mañana a una de la tarde, y de cinco a ocho de la tarde. Los viernes de nueve de la mañana a una de la tarde. Para más información pueden contactar con la secretaría de la Facultad en el teléfono 954 23 13 13 o a través del correo info@ sanisidoro.net. Puede consultar toda la oferta académica en la web sanisidoro.es

Navidad

Bendición del Belén y la mesa en Navidad

omo cada año, la Archidiócesis hispalense invita a vivir con hondura espiritual las fechas navideñas, momento en el que la Iglesia celebra la Encarnación del Hijo de Dios. Se trata de ‘marcar la diferencia’ y vivir una Navidad en la que verdaderamente celebramos la llegada del Salvador, con gestos sencillos y cotidianos que se distingan de “unas vacaciones de invierno”. Entre estos detalles signiﬁcativos, destaca la bendición del Belén familiar que habitualmente se colocan en los hogares. Un acto que, además, puede servir para acercar a todos los miembros de la familia. Por otro lado, también se invita a bendecir las cenas de Nochebuena y las comidas de Navidad, tradicionalmente una cita familiar que puede ser un pretexto para “crear puentes” y dar testimonio de la Iglesia doméstica con la que debe identiﬁcarse la familia.

Rito de bendición del Belén o Nacimiento Reunida la familia, el padre o la madre dice: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. R/. Amén. Alabemos y demos gracias al Señor, que tanto amó al mundo que le entregó a su Hijo. R/. Bendito seas por siempre, Señor.

Luego el que dirige la celebración dispondrá a los presentes para la bendición con estas palabras: Durante estos días contemplaremos asiduamente en nuestro hogar este pesebre y meditaremos el gran amor del Hijo de Dios, que ha querido habitar con nosotros. Pidamos, pues, a Dios que el pesebre colocado en nuestro hogar avive en nosotros la fe cristiana y nos ayude a celebrar más intensamente estas ﬁestas de Navidad.

Uno de los miembros de la familia lee Lc 2, 4-7a. Después de la lectura, puede cantarse un canto adecuado. Por ejemplo, un villancico. El padre o la madre dice: En este momento en que nos hemos reunido toda la familia para iniciar las ﬁestas de Navidad, dirijamos nuestra oración a Cristo, Hijo de Dios vivo, que quiso ser también hijo de una familia humana; digámosle: R/. Por tu Nacimiento, Señor, protege a esta familia.

A continuación, toda la familia puede realizar las peticiones en voz alta. Finalmente, se reza la oración de bendición:

Señor Dios, Padre nuestro, que tanto amaste al mundo que nos entregaste a tu Hijo único nacido de María la Virgen, dígnate bendecir este nacimiento y a la comunidad cristiana que está aquí presente, para que las imágenes de este Belén ayuden a profundizar en la fe a los adultos y a los niños. Te lo pedimos por Jesús, tu Hijo amado, que vive y reina por los siglos de los siglos. R/. Amén.

El padre o la madre concluye el rito santiguándose y diciendo: Dios, Padre todopoderoso, que en el nacimiento de su Hijo nos ha manifestado su misericordia, nos bendiga y nos guarde en su amor. R/. Amén.

Rito de bendición de la mesa en Nochebuena El padre o la madre: Cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía. El Señor te dará reposo permanente, en el desierto saciará tu hambre. El más joven: La Palabra se hizo carne. Aleluya. Todos: Y acampó entre nosotros. Aleluya.

Rito de bendición de la mesa en Navidad El padre o la madre: Los creyentes vivían todos unidos y lo tenían todo en común; vendías posesiones y bienes, y lo repartían entre todos, según la necesidad de cada uno. A diario acudían al templo todos unidos, celebraban la fracción del pan en las casas y comían juntos, alabando a Dios con alegría y de todo corazón. El más joven: La Palabra se hizo carne. Aleluya. Todos: Y acampó entre nosotros. Aleluya. Iglesia en Sevilla

Navidad

Guía de belenes de Sevilla 2025 Un año más la ciudad se engalana para recibir al Niño Jesús. Y aunque a veces pareciera que las luces navideñas pueden cegarnos y no nos permitan ver lo realmente importante, los nacimientos y belenes que decoran calles, comercios, iglesias y hogares nos recuerdan insistentemente lo esencial de la Navidad: que el Hijo de Dios se encarna y habita en cada uno de nosotros. Por eso, invitamos a pasear por la ciudad visitando los belenes que se instalan en numerosos templos e instituciones.

Belén de la Catedral La Catedral de Sevilla ha instalado en la Capilla de San Laureano su tradicional portal de Belén, de inspiración hebrea, que se articula en torno a tres escenas centrales: la Anunciación del ángel a los pastores, el Nacimiento del Niño Jesús, que ocupa el centro de la escena, y la Llegada de los Reyes Magos, guiados por la estrella hacia el portal. Estará abierto al público todos los días hasta el 6 de enero. Podrá visitarse durante las horas de culto, accediendo por la Puerta de San Miguel, o en el horario destinado a visitas culturales, con entrada por la Puerta del Príncipe (taquillas) o la Puerta del Lagarto.

Belén gigante frente al Palacio del San Telmo Se trata de una de las novedades más llamativas de este 2025, porque el Ayuntamiento ha instalado un Belén gigante en la Avenida de Roma, frente al Palacio de San Telmo. Esta instalación cuenta con ﬁguras de gran formato, entre ellas un San José de 9,80 metros de altura y un buey de 5,10 metros, todas iluminadas con luz LED cálida. Al ser una instalación al aire libre podrá visitarse de forma ininterrumpida hasta su desmontaje a partir del 7 de enero. Si bien, se podrá disfrutar de este belén gigante iluminado a partir de las seis y media de la tarde y hasta la medianoche.

Belén del Arquillo del Ayuntamiento También el Consistorio expone, como cada año, su tradicional Belén en el Arquillo del Ayuntamiento de Sevilla hasta el día después de Reyes. Montado por personal del Servicio de Parques y Jardines del Ayuntamiento de Sevilla, cada año incluye un nuevo elemento propio de la ciudad. Además, el Ayuntamiento acoge un Belén tradicional hebreo de 5x2 metros, instalado por la Asociación de Belenistas de Sevilla. Este puede visitarse en la sala del apeadero del Ayuntamiento (entrada por Pza. San Francisco) de lunes a viernes, de 10 h a 13.30 h y de 17 h a 20 h; y los sábados de 10.30 h a 13.30 h.

Nacimiento de la Alegría Es un Belén artístico del belenista José Ángel García García, que en esta décima edición representa un paisaje de montaña nevado y que está repleto de simbología. Como novedad, este año se ha incorporado el efecto de día y noche. El Nacimiento de la Alegría puede visitarse en la sede de la Fundación Caja Rural del Sur (calle Murillo, 2) hasta el 2 de enero, de lunes a viernes (excepto festivos) en horario de 10 h a 14 h y de 17 h a 21 h.

Iglesia en Sevilla

Navidad Belén napolitano del Santo Ángel Los carmelitas descalzos del Santo Ángel también han montado su Belén napolitano, compuesto por más de 200 ﬁguradas talladas en madera del siglo pasado. Destaca la arquitectura formada por el templo romano en ruinas, que alberga el portal, así como la escalinata barroca y el templo que la corona en la parte superior, que reproduce la iglesia de Santa Teresa de Chiaia, templo que la orden tiene en el popular barrio de Nápoles. Este Belén podrá visitarse hasta el 7 de enero de 10.30 h a 14 h, y de 18.30 h a 20.30 h. Estará cerrado los lunes.

Belén napolitano de la Santa Caridad También napolitano es el Nacimiento del Hospital de la Santa Caridad, formado por ﬁguras, en su mayoría de los siglos XVII y XVIII conocidas como “vestiduras”, de aproximadamente 30 centímetros de altura. Respecto a los ropajes, están hechos a mano y recuerdan a la tradición napolitana del siglo XVII. Resulta igualmente llamativo el montaje dividido en cuatro partes: una oriental, la central (en la que se incluye el Nacimiento), el pueblo y las montañas. El Belén estará abierto, con entrada libre, de lunes a domingo, de 10.30 h a 19 h.

Belén monumental en los Baños de la Reina Mora Y un año más, los Baños de la Reina Mora acogen el Belén monumental de las hermandades de la Vera-Cruz de Alcalá y la Vera-Cruz de Sevilla. En esta ocasión está dedicado a la Sevilla almohade, con una maqueta que reproduce la Giralda en su concepción primitiva, la antigua Mezquita Mayor, el Alcázar o la Torre del Oro, así como las desaparecidas puertas de Sevilla. El Belén podrá visitarse hasta el 4 de enero de lunes a domingo en horario de 10 h a 14 h y 17 h a 21 h. Los días 24 y 31 de diciembre permanecerá abierto solo por la mañana, y los días 25 de diciembre de 2025 y 1 de enero de 2026 estará cerrado.

Belén monumental de la Fundación Cajasol También en el centro se ubica el Belén monumental de la Fundación Cajasol. Instalado en el patio de la sede de la Plaza de SAn Francisco, ocupa una superﬁcie expositiva de 240 metros cuadrados y está inspirado en la diversidad paisajística de las provincias de Málaga, Cádiz, Almería y Granada. Podrá visitarse hasta el 5 de enero, todos los días en horario ininterrumpido de 11 h a 21 h. Los días 24 y 31 de diciembre y 5 de enero, el horario será reducido, de 11 h a 14 h, y permanecerá cerrado el 25 de diciembre y el 1 de enero.

Belenes de hermandades, parroquias y conventos Además de estos, son numerosos los organismos públicos y otras instituciones cuyos nacimientos son visitables durante las fechas navideñas. A los que, por supuesto, se suman los belenes de hermandades, conventos y parroquias por toda la Archidiócesis.

Iglesia en Sevilla

Entrevista

MANUEL SORIA CAMPOS, RESPONSABLE DE LAS CELEBRACIONES JUBILARES EN SEVILLA

“El año santo nos ha ayudado a sentirnos llamados por el Señor para ser signo de esperanza” Desde el 29 de diciembre del año pasado, en el que se inauguró en la Archidiócesis de Sevilla el Jubileo ‘Peregrinos de la Esperanza’, hasta el 29 de noviembre de 2025, día en que se celebró el Encuentro Diocesano de la Esperanza, última de las convocatorias celebradas antes de la misa de clausura del año jubilar, han sido cincuenta encuentros de carácter diocesano los que han tenido lugar. El sacerdote Manuel Soria, delegado diocesano de Peregrinaciones y responsable de las celebraciones jubilares en Sevilla, hace una valoración de estos 365 días.

Cuál ha sido la respuesta de los sevillanos durante el Año Jubilar? La respuesta a todas las convocatorias ha sido cuantiosa en general. La participación en las celebraciones jubilares ha supuesto para muchas personas una ocasión de acercarse al Señor y a la Iglesia por medio del sacramento de la Reconciliación; una oportunidad para avanzar en el camino de la conversión personal y comunitaria, y un acontecimiento gozoso por experimentar la grandeza del perdón y la misericordia de Dios. Toda la programación diocesana del año santo se ha preparado y celebrado con la intención de que el Jubileo supusiera una oportunidad para reavivar en todos nosotros la esperanza y encontrar razones para vivirla hoy de manera personal, en la Iglesia y en la sociedad.

¿Cuáles han sido los aspectos más signiﬁcativos de las distintas celebraciones jubilares? En primer lugar, las peregrinaciones para ganar la indulgencia jubilar en Roma. Unas mil quinientas personas participaron en las diferentes peregrinaciones de carácter diocesano celebradas con ocasión del Jubileo de las Cofradías, de los Movimientos, Asociaciones y Nuevas Comunidades y, ﬁnalmente, el de los Jóvenes. También otros muchos peregrinos de la Archidiócesis acudieron a la capital italiana para participar junto con la Pastoral Universitaria, las delegaciones de Familia y Vida, Misiones y los seminarios de Sevilla en los jubileos propios dedicados a sus pastorales.

¿Y la asistencia a los lugares sagrados jubilares de Sevilla? La asistencia de los peregrinos a los lugares sagrados que designó el arzobispo en la Archidiócesis: Catedral,

Iglesia en Sevilla

basílicas del Gran Poder, de Nuestra Señora de la Esperanza Macarena, de María Auxiliadora, del Santísimo Cristo de la Expiración; la capilla de los Marineros, las parroquias de Santa María Magdalena (Dos Hermanas), Santa Cruz (Écija), los santuarios de Nuestra Señora de Consolación (Utrera), de Nuestra Señora de Loreto (Espartinas) y la ermita de Nuestra Señora de Setefilla (Lora del Río), ha sido muy buena en general. De toda peregrinación siempre hay que destacar el fin de la misma, que es poder alcanzar la gracia de la indulgencia jubilar concedida por el Santo Padre, además del espíritu de convivencia y fraternidad que se puso de manifiesto entre los peregrinos.

¿Qué rasgos espirituales destacaría? La celebración del Jubileo ha supuesto para muchas personas de la Archidiócesis un acontecimiento especial en la fe y una ayuda para la renovación espiritual. Destacaría la experiencia de sentir el perdón, la misericordia y el

Entrevista 1

1. Adoración Eucarística Diocesana (28 al 29 de marzo). 2. Eucaristía en el centro penitenciario Sevilla II, de Morón (14 de febrero). 3. El Stmo. Cristo de la Expiración, de la Hermandad del Cachorro, procesionó en Roma por el Jubileo de las Cofradías (17 de mayo). 4. Encuentro Diocesano de la Esperanza (29 de noviembre).

amor de Dios, el descubrimiento de la esperanza que nos da la gracia de Dios en los signos de los tiempos. Todas las celebraciones jubilares han servido para darnos un toque de atención, de llamada y de voz profética. A través de predicaciones, gestos, signos y encuentros se han ofrecido medios para que nos paremos a redescubrir la esperanza que nos da la gracia de Dios en los signos de los tiempos que el Señor nos ofrece. La esperanza por la paz, mirar al futuro con esperanza, la esperanza que se abre a la vida, la esperanza que la Iglesia debe llevar a la sociedad, a los encarcelados, a los enfermos, a los ancianos, a los jóvenes, a los migrantes y a los pobres.

¿Cree que hemos tomado más conciencia de la necesidad de ser signo de esperanza? Totalmente. El año santo nos ha ayudado a sentirnos llamados por el Señor a ser signo de esperanza para muchos hermanos que la han perdido; personas muchas veces cercanas a nosotros mismos, que viven en situación de conﬂicto permanente, sin ilusión por el mañana, que han perdido el sentido de la vida, que miran a la Iglesia con desconﬁanza y resentimiento, que no ven el futuro claro, que se sienten solos, marginados, sin ilusión y sin medios para poder luchar y seguir caminando… Que no les falten signos de esperanza, por nuestra parte, a todas aquellas personas a las que podamos llevárselos.

¿Guarda alguna imagen celebraciones jubilares?

concreta

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Todas y cada una de las celebraciones y encuentros jubilares han tenido su singularidad y emotividad. Pero, si hay que destacar, citaré cinco momentos: La imagen de la cara de los hombres que escuchaban al arzobispo durante la charla que dio en la celebración jubilar en el centro penitenciario de Sevilla II, de Morón de la Frontera; la imagen de la Capilla Real el tercer viernes de Cuaresma, durante la Adoración Eucarística en la que participó, por turnos de una hora, toda la realidad eclesial de la Archidiócesis; la imagen del Santísimo Cristo de la Expiración en Roma durante el Jubileo de las Hermandades y Cofradías; la imagen de la Plaza de San Pedro de Roma el día de la celebración de la Eucaristía de inicio del Pontiﬁcado del papa León XIV, que coincidió con la Peregrinación Diocesana a Roma con ocasión de la celebración del Jubileo, y la imagen del salón de actos de la Facultad de Teología en el Encuentro Diocesano de la Esperanza, el último de los actos celebrados, tal vez, el que recoja con mayor signiﬁcación lo que nos quede del Jubileo 2025 para continuar trabajando en la Archidiócesis. Ahora todos a dar gracias en la misa de clausura por los bienes recibidos… Exactamente. El domingo 28 de diciembre, a las seis de la tarde, el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, presidirá en la Catedral de Sevilla la Eucaristía de clausura del año jubilar a la que todos estamos convocados. Iglesia en Sevilla

Iglesia en Sevilla

MISIONERAS DE ACCIÓN PARROQUIAL

“Hemos nacido para la Parroquia” uestros orígenes como Congregación de Misioneras de Acción Parroquial, son “humildes y sencillos, como el evangélico grano de mostaza”.

Desde estas líneas, y respondiendo a la invitación que se nos hizo desde CONFER Sevilla, queremos hacer partícipes a nuestra querida Archidiócesis de Sevilla de este don que llevamos en frágiles vasijas de barro, es verdad, pero que queremos abrir, presentar, y ofrecer a todas y cada una de las personas con quienes nos relacionamos cada día y en nuestro ministerio y trabajo parroquial. Nuestra congregación brotó dentro de un marco determinado: la posguerra (Guerra Civil española). En este ambiente de escasez, dolor físico y moral, destrucción y muerte, nueve jóvenes que llevaban en sus entrañas el amor a los grandes ideales, deciden dejarlo todo para embarcarse en la gran aventura de fundar una congregación religiosa, dando así rienda suelta a sus deseos de consagrarse enteramente al Señor, siempre alentadas por su párroco quien con ﬁna intuición, fue animando la llama que nacía llena de vigor en este grupo de jóvenes, generosas, valientes y audaces. Nuestros fundadores: don Luciano (obispo por aquel entonces de Segovia) y Madre Inmaculada (una de las nueve jóvenes de este primer grupo de misioneras). ¿Cómo era don Luciano? Hombre de oración, amor tierno y ﬁlial a María y cuyo lema en el episcopado era: ‘Dar la vida por sus ovejas’. A los sacerdotes les decía: “Vuestra preocupación principal debe ser la atención a

las parroquias, cuya vida debemos enriquecer para que sean focos de vida espiritual y pastoral”. ¿Y Madre Inmaculada? Ella fue la mujer providencial e imprescindible en los orígenes de nuestra congregación. Ella acunó en su joven corazón el cariño de Dios y se olvidó de todo para seguir el proyecto que Dios tenía trazado sobre ella, sin saber a donde la podría conducir. Era una mujer fuerte, y luchadora que no se dejó llevar ante las diﬁcultades que a lo largo de su vida tuvo que enfrentar. Las características de nuestro carisma: Testimonio ante el pueblo de vida evangélica, ministerio en la comunidad parroquial, sentido profundo de Iglesia, de comunión y participación y fomento de la acción laical cristiana. Como mujeres con corazón universal y manos extendidas, cruzamos fronteras y crecemos a lo largo y ancho de la geografía. Nos encontramos en España, Angola, Brasil, Chile, México, Venezuela y Mozambique. Aquí en la Archidiócesis de Sevilla estamos en: Alcalá de Guadaíra, y en Villanueva del Río y Minas, desde donde atendemos Villanueva, Alcolea y Guadajoz. Queremos y deseamos ser en todos estos lugares las manos que acogen, consuelan, curan, sostienen y evangelizan. Como discípulas de Jesús, queremos también continuar en la Iglesia su estilo de vida y misión apostólica. Pedimos a nuestra Madre María Mediadora que siga manteniendo entre sus manos nuestra ﬁdelidad a Dios, a la Iglesia y a la congregación.

Iglesia en Sevilla

Luz del mundo

Lecturas del Domingo - 21 de diciembre -

IV DOMINGO DE ADVIENTO

Primera lectura Isaías 7, 10-14

Mirad: la virgen está encinta En aquellos días, el Señor habló a Ajaz y le dijo: «Pide un signo al Señor, tu Dios: en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo». Respondió Ajaz: «No lo pido, no quiero tentar al Señor». Entonces dijo Isaías: «Escucha, casa de

David: ¿No os basta cansar a los hombres, que cansáis incluso a mi Dios? Pues el Señor, por su cuenta, os dará un signo. Mirad: la virgen está encinta y da a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel».

Salmo responsorial Salmo 23, 1b-2. 3-4ab. 5-6

R./ Va a entrar el Señor, él es el Rey de la gloria - Del Señor es la tierra y cuanto la llena, el orbe y todos sus habitantes: él la fundó sobre los mares, él la aﬁanzó sobre los ríos. - ¿Quién puede subir al monte del Señor? ¿Quién puede estar en el recinto sacro? El hombre de manos inocentes y puro corazón, que no confía en los ídolos. - Ese recibirá la bendición del Señor, le hará justicia el Dios de salvación. Este es la generación que busca al Señor, que busca tu rostro, Dios de Jacob. Segunda lectura Romanos 1, 1-7

Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, escogido para el Evangelio de Dios, que fue prometido por sus profetas en las Escrituras Santas y se reﬁere a su Hijo, nacido de la estirpe de David según la carne, constituido Hijo de Dios en poder según el Espíritu de santidad por la resurrección de entre los muertos: Jesucristo nuestro Señor.

Por él hemos recibido la gracia del apostolado, para suscitar la obediencia de la fe entre todos los gentiles, para gloria de su nombre. Entre ellos os encontráis también vosotros, llamados por Jesucristo. A todos los que están en Roma, amados de Dios, llamados santos, gracia y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Evangelio según san Mateo 1, 18-24 'El sueño de San José', de Luca Giordano (hacia 1697). Museo del Prado

La generación de Jesucristo fue de esta manera: María, su madre, estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, como era justo y no quería difamarla. Decidió repudiarla en privado. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo: «José, hijo de David, no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados». Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que habla dicho el Señor por medio del profeta: «Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrán por nombre Emmanuel, que signiﬁca “Dios-con-nosotros”». Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y acogió a su mujer.

Iglesia en Sevilla

Luz del mundo

- Álvaro Pereira, sacerdote na idea capital atraviesa las lecturas de hoy: el cumplimiento de las Escrituras.

Así dice san Mateo: “Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por medio del profeta”. Mateo cita Isaías 7,12 (primera lectura). Con ello expresa que el nacimiento virginal de Jesús cumplía misteriosamente el plan divino expresado en Isaías. También en Romanos (segunda lectura), Pablo se presenta como apóstol escogido para anunciar el Evangelio de Dios acerca de su Hijo, que fue prometido en las Escrituras. Ciertamente 2 Samuel 7 había anunciado que Dios enviaría a un descendiente de David que cuidaría de su pueblo. El cumplimiento es una clave de lectura tanto de las Escrituras de Israel (lo que hoy llamamos Antiguo Testamento) como de los hechos acaecidos en Jesús (puestos por escrito en el Nuevo Testamento). Por un lado, Pablo y Mateo querían certiﬁcar que Jesús no era un impostor: Él era el Mesías prometido por Dios en sus Escrituras Santas. Por eso el pueblo debía creer en él. Por otro lado, las promesas recibieron en Jesús una luz nueva, su sentido deﬁnitivo. Así lo explica J. Ratzin-

ger: Aquí “se describe una historia que explica la Escritura y, viceversa, aquello que la Escritura ha querido decir en muchos lugares, solo se hace visible ahora, por medio de esta nueva historia. Es una narración que nace en su totalidad de la Palabra, pero que da precisamente a la Palabra ese pleno signiﬁcado suyo que antes no era aún reconocible. La historia que se narra aquí no es simplemente una ilustración de las palabras antiguas, sino la realidad que aquellas palabras estaban esperando. Ésta no era reconocible en las palabras por sí solas, pero las palabras alcanzan su pleno signiﬁcado a través del evento en el que ellas se hacen realidad” (La infancia de Jesús, Madrid 2012, p. 22). Se da, en consecuencia, una fascinante sinergia entre lo antiguo y lo nuevo, lo predicho y su cumplimiento sorprendente. Dios siempre cumple sus promesas, aunque uno debe estar alerta porque normalmente nunca las cumple como se espera. El creyente aplica esta clave de lectura a su vida: debe leer los textos bíblicos confrontándolos con sus vivencias cotidianas y suplicando a Dios que los ilumine. La Sagrada Escritura, así, dará verdaderamente sentido a nuestra vida.

Apuntes para orar con la Palabra

1. En Isaías 7, el nacimiento de un niño es promesa de esperanza para un rey que vivía asediado por sus enemigos. ¿Crees que tiene futuro nuestro mundo? ¡Pon tus ojos en el niño y reflexiona! 2. José aparece hoy como figura ejemplar: su justicia, prudencia y su benevolencia son confirmadas por la Escritura. Relee y medita aplicándolo a tu vida. 3. Hoy hemos leído la primera cita de cumplimiento de Mateo. Te ofrecemos las siguientes: Mt 1,22-23; 2,15; 2,17-18; 2,23; 4,14-16; 8,17; 12,17-21; 13,35; 21,4-5; 27,9-10. Puedes consultarlas en tu Biblia.

Lecturas de la semana Domingo 21 IV Domingo de Adviento Lunes 22 1 Sam 1, 24-28; Salmo: 1 Sam 2, 1-8; Lc 1, 46-56 Martes 23 San Juan de Kety, presbítero Mal 3, 1-4. 23-24; Sal 24; Lc 1, 57-66 Miércoles 24 2 Sam 7, 1-5. 8b-12. 14a.16; Sal 88; Lc 1, 67-79 COMIENZA EL TIEMPO DE NAVIDAD Jueves 25 Solemnidad de la Natividad del Señor Misa de medianoche: Is 9, 1-6; Sal 95; Tit 2, 11-14; Lc 2, 1-14 Misa de la aurora: Is 62, 11-12; Sal 96; Tit 3, 4-7; Lc 2, 15-20 Misa del día: Is 52, 7-10; Sal 97; Heb 1, 1-6; Jn 1, 1-18 Viernes 26 San Esteban, protomártir Hch 6, 8-10; 7; 54-59; Sal 30; Mt 10, 17-22 Sábado 27 San Juan, apóstol y evangelista 1 Jn 1, 1-4; Sal 96; Jn 20, 1a. 2-8 Iglesia en Sevilla

IV ADVIENTO. IV SEMANA SALTERIO (Ciclo A. Par)

Adoración eucarística Jubileo circular en Sevilla (capital): Días 20-22, iglesia colegial del Divino Salvador (Pza. del Salvador); 23-25, Capilla de San Onofre (Pza. Nueva); 26-28, iglesia de San Esteban (c/ San Esteban). Diariamente: Capilla de San Onofre (Plaza Nueva), las 24 horas; convento de Sta. María de Jesús (c/ Águilas); Parroquia de la Concepción Inmaculada (c/ Cristo de la Sed); Parroquia de S. Bartolomé (c/ Virgen de la Alegría); Parroquia de las Stas. Justa y Ruﬁna (c/ Ronda de Triana, 23-25); Parroquia de la Anunciación de Ntra. Sra. y San Juan XXIII (Pza. S. Juan XXIII), iglesia de San Antonio Abad (c/ Alfonso XII, 3). Jubileo circular en Écija: Días 21-24, Santa Cruz; 25-28, El Carmen.

Luz del mundo

Lecturas de la Solemnidad de la Natividad del Señor - 25 de diciembre Primera lectura Isaías 52, 7-10 Verán los conﬁnes de la tierra la salvación de nuestro Dios ¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que proclama la paz, que anuncia la buena noticia, que pregona la justicia, que dice a Sión: «¡Tu Dios reina!». Escucha: tus vigías gritan, cantan a coro, porque ven cara a cara al Señor, que vuelve a Sión. Romped a

cantar a coro, ruinas de Jerusalén, porque el Señor ha consolado a su pueblo, ha rescatado a Jerusalén. Ha descubierto el Señor su santo brazo a los ojos de todas las naciones, y verán los conﬁnes de la tierra la salvación de nuestro Dios.

Salmo responsorial Sal 97, 1bcde. 2-3ab. 3cd-4. 5-6 R/: Los conﬁnes de la tierra han contemplado la salvación de nuestro Dios - Cantad al Señor un cántico nuevo, porque ha hecho maravillas. Su diestra le ha dado la victoria, su santo brazo. - El Señor da a conocer su salvación, revela a las naciones su justicia. Se acordó de su misericordia y su ﬁdelidad en favor de la casa de Israel.

-Los conﬁnes de la tierra han contemplado la salvación de nuestro Dios. Aclama al Señor, tierra entera; gritad, vitoread, tocad. - Tañed la cítara para el Señor, suenen los instrumentos: con clarines y al son de trompetas, aclamad al Rey y Señor.

Segunda lectura Hebreos 1, 1-6 Dios nos ha hablado por el Hijo En muchas ocasiones y de muchas maneras habló Dios antiguamente a los padres por los profetas. En esta etapa final, nos ha hablado por el Hijo, al que ha nombrado heredero de todo, y por medio del cual ha realizado los siglos. Él es reflejo de su gloria, impronta de su ser. Él sostiene el universo con su palabra poderosa. Y, habiendo realizado la purificación de los pecados, está

sentado a la derecha de la Majestad en las alturas; tanto más encumbrado sobre los ángeles, cuanto más sublime es el nombre que ha heredado. Pues, ¿a qué ángel dijo jamás: «Hijo mío eres tú, yo te he engendrado hoy»; y en otro lugar: «Yo seré para él un padre, y el será para mi un hijo»? Asimismo, cuando introduce en el mundo al primogénito, dice: «Adórenlo todos los ángeles de Dios».

Evangelio según san Juan 1, 1-18 En el principio existía el Verbo, y el Verbo estaba junto a Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio junto a Dios. Por medio de él se hizo todo, y sin él no se hizo nada de cuanto se ha hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en la tiniebla, y la tiniebla no lo recibió. Surgió un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan: éste venía como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio

de él. No era él la luz, sino el que daba testimonio de la luz. El Verbo era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre, viniendo al mundo. En el mundo estaba; el mundo se hizo por medio de él, y el mundo no lo conoció. Vino a su casa, y los suyos no lo recibieron. Pero a cuantos lo recibieron, les dio poder de ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre. Estos no han nacido de sangre, ni de deseo de carne, ni de deseo de varón, sino que han nacido de Dios. Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y hemos contemplado

su gloria: gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan da testimonio de él y grita diciendo: «Este es de quien dije: el que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo». Pues de su plenitud todos hemos recibido, gracia tras gracia. Porque la ley se dio por medio de Moisés, la gracia y la verdad nos ha llegado por medio de Jesucristo. A Dios nadie lo ha visto jamás: Dios Unigénito, que está en el seno del Padre, es quien lo ha dado a conocer.

Iglesia en Sevilla

Sal de la tierra MARIOLA BARRERA Y MIGUEL VALDIVIA Coordinadores del colegio de sectores de los Equipos de Nuestra Señora en Sevilla

“La familia tiene que aportar la luz del Evangelio que ilumine los caminos perdidos”

ace cerca de diez años que Mariola y Miguel forman parte de los Equipos de Nuestra Señora (ENS), un movimiento que “busca profundizar en la vivencia cristiana del matrimonio, ayudando a los cónyuges a caminar juntos en la fe, la oración y el servicio, en un ambiente de apoyo mutuo y comunión”. Estos equipos están formados por cuatro o cinco matrimonios y un consiliario, que “se convierte en una verdadera comunidad cristiana que permite un desarrollo integral del individuo y del matrimonio a la luz del Evangelio”, explican.

Sentada es un regalo que nos ayuda a conocernos mejor, revisar cómo nos encontramos, y desde ahí crecer, mejorar y profundizar en la familia”.

De su carisma destacan los “puntos de esfuerzos, herramientas que nos ayudan a profundizar en nuestra fe” y “la Sentada”, un espacio mensual en el que los matrimonios deben dedicarse “un tiempo de escucha y dialogo conyugal en presencia de Dios”. Al respecto, señalan que “cada

Retos de la familia

Iglesia en Sevilla

Para Mariola y Miguel “es un lujo contar con un sacerdote” en el equipo. El consiliario “nos acompaña en nuestra vida espiritual y con el tiempo acaba convirtiéndose en un verdadero amigo. Del mismo modo, creemos que para un sacerdote ser parte de un Equipo de Nuestra Señora es una oportunidad maravillosa para acercase a la realidad de las familias y para encontrar una pequeña comunidad que lo acompañe y lo apoye en todos sus proyectos”. Según este matrimonio, “es evidente que estamos viviendo un cambio de época”, que se concreta -entre otras cosas- en “la nueva esclavitud que provoca la digitalización, la pérdida de referencias claras, el individualismo,

Sevilla, 1986 (Ambos) | Él, ingeniero industrial; Ella, abogada |11 años casados y tres hijos el relativismo y el nihilismo que imperan en la sociedad”. En este contexto, las familias tienen el reto de “aportar la luz del Evangelio que ilumine los caminos perdidos. La familia tiene que ser el hogar que acoja al que no tiene a dónde ir, la que nos clave los pies en el suelo y nos eleve la mirada al Cielo”. Para esto -añaden- “es urgente que los matrimonios jóvenes y no tan jóvenes se formen y se cuiden, que mantengan tradiciones de los que nos han precedido y creen tradiciones nuevas, que transmitan valores sólidos, raíces, verdades y conocimiento de Dios, porque todo esto ya no se puede adquirir en otro lugar”.

Cultura

MONUMENTOS AL SAGRADO CORAZÓN

Por Federico Jiménez de Cisneros

Sagrado Corazón en Sevilla (Hermanitas de los Pobres)

n la conocida calle de Luis Montoto se encuentra la residencia de ancianos de las hermanitas de los pobres, congregación fundada por santa Juana Jugan. En el recinto se veneran varias imágenes del Corazón de Cristo, reflejo de la confianza que tienen las religiosas en la Divina Providencia, ya que viven de los donativos en dinero o especie para atender debidamente a los ancianos acogidos en la residencia. Y como el Señor cuida de todos, diariamente experimentan la confianza en la Providencia, pues no falta lo que necesitan. En el exterior hallamos dos estatuas del Sagrado Corazón, la primera en la parte superior de la fachada, y la segunda en el jardín posterior de la casa.

adelantados y las manos abiertas, mostrando las heridas de la cruz. En el centro del pecho vemos el corazón. La imagen destaca por su elegancia. Sobre ella, un gran reloj señala la hora y recuerda que el Señor es el dueño del tiempo.

Al entrar en el recinto, en la parte alta de la fachada, una hornacina contiene la imagen monumental del Sagrado Corazón de Jesús. Es una imagen de color claro, que representa a Jesucristo con los brazos

En el jardín que rodea la casa, en una pradera, sobre un pedestal cuadrado, recientemente han bendecido una escultura de piedra artiﬁcial, de color blanco, que representa al Sagrado Corazón con las dos manos

delante, señalando el corazón, que resalta rodeado de ráfagas de luz. El rostro expresa acogida, conﬁanza y entrega. Los ancianos, las religiosas, los visitantes y el personal que trabaja allí pueden mirar a Jesús y darse cuenta de la importancia que tiene esa escultura, porque da sentido al trabajo, al sufrimiento, al dolor y la enfermedad, a las limitaciones corporales, y expresa el amor, la entrega, la generosidad, la conﬁanza en el Señor.

Panorama literario CRISIS, NO RUPTURA

Conocer, prevenir y superar las crisis de pareja

n una sociedad que huye del malestar, se enseña que la crisis solo lleva a la ruptura. Pero este libro ofrece una perspectiva renovadora: la crisis es, en realidad, una alteración del equilibrio que nos obliga a crecer, y facilita herramientas prácticas concretas y aconseja, entre otras cosas, “pedir ayuda a tiempo para construir un futuro donde lo mejor está por venir”.

M. Álvarez de las Asturias y M. Honrubia. Palabra. 2025. 363 págs

EL ÚLTIMO JESUITA. Expulsión y extinción de la Compañía de Jesús en el Siglo de las Luces

sta novela histórica narra las intrigas cortesanas del siglo XVIII, las tensiones entre coronas y una consigna implacable: acabar con los jesuitas. Mateo Fonseca, secretario del conde de Floridablanca, viaja a Roma como emisario del rey Carlos III de España y se convierte en testigo de conspiraciones borbónicas, cónclaves vaticanos amañados y rumores de envenenamiento papal. El autor ﬁrma esta novela, tejida con rigor histórico y emoción, que devuelve a la memoria uno de los episodios más intensos y silenciados de nuestra historia.

Pedro Miguel Lamet. Mensajero. 2025. 646 págs Iglesia en Sevilla

Patrimonio

LA ADORACIÓN DE LOS PASTORES

Real Parroquia de Señora Santa Ana (Sevilla) Antonio Rodríguez Babío, delegado diocesano de Patrimonio Cultural

Decía el papa Francisco que los pastores se convirtieron en los primeros testigos de lo esencial: la salvación que Cristo viene a ofrecer y así, “son los más humildes y los más pobres quienes saben acoger el acontecimiento de la Encarnación”. Esto nos muestra la bella obra que hoy traemos. momento del Nacimiento del Hijo de Dios con la entrega de su vida por la salvación de la humanidad.

FOTO: FONDO GRÁFICO IAPH

ólo el evangelista Lucas (2, 8-20) narra la escena de la adoración de los pastores, que fueron los primeros a los que se anunció la gran noticia del nacimiento del Hijo de Dios. San Efrén de Siria (307-373) añadirá algunos datos anecdóticos que tendrán mucha relevancia en la iconografía de este tema, como los regalos que los pastores ofrecieron: leche, carne y alabanzas, que servirán de inspiración para los artistas que representarán pastores llevando también algún corderillo, quesos, así como otros tocando instrumentos, que representarían las alabanzas al Niño. Este cordero que ofrece algún pastor será entendido posteriormente como una imagen del Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (cf. Jn 19, 29), Jesús, el Niño que ha nacido, asociando así el

Sin embargo, a pesar de la importancia y belleza de este episodio, no será frecuente su representación en el arte hasta la Baja Edad Media por inﬂujo de las nuevas órdenes, especialmente los franciscanos, que defendían la pobreza como único medio de llegar hasta Dios. Así los humildes pastores de Belén se convertirán en modelo de cómo acoger a Cristo. La Adoración de los Pastores que hoy presentamos forma parte del renacentista retablo mayor de la Parroquia de Señora Santa Ana de Triana, y es obra de Pedro de Campaña, quien entre 1550 y 1556 realiza las quince tablas que lo componen. Toda la composición gira en torno al Niño Jesús, que aparece acostado en el

suelo, recurso iconográfico que simboliza su humildad basado en las visiones de santa Brígida de Suecia. Alrededor del Mesías se disponen las demás figuras: María y José, en gesto de adoración; los pastores que aparecen escalonadamente, formando una línea curva que se dirige al Niño; la mula y el buey, cuya presencia se basa en el apócrifo del pseudo-Mateo, siguiendo a Isaías (1,3); y los ángeles, quienes en originales y atrevidas posturas parecen precipitarse hacia Jesús, a la vez que confie-

ren dinamismo al conjunto. A la derecha, como un cuadro dentro de otro, el autor presenta la escena del anuncio del ángel a los pastores (Lc 2, 8-14), disponiendo un bello paisaje en el que destaca el tratamiento del cielo. En todo el conjunto sobresalen la belleza de la Virgen, las expresiones de los pastores y de los ángeles, así como el detalle de la pandereta que uno de los pastores ha dejado en el suelo a modo de ofrenda.