Babylon ANGEL GARCÍA ROLDÁN
MEDIDAS:
A manu servi nunquam permanenti Babylon census A bene placito Ad urbe condita Ab ovo usque ad mala Ad vitam aeternam Babylon
23 23 14 14 9 9
x x x x x x
23 23 9 9 9 9
cm cm cm cm cm cm
TÉCNICA:
Serigrafía a 3 tintas sobre papel Modigliani, 280grs TIRADA/NUMERACIÓN: La edición consta de 60 ejemplares numerados en arábigo, 6 pruebas de artista y 3 H.C. numeradas en romano EDITOR:
Ficha técnica
CONTEMPORANEA
TALLER: ARTEFACTE. (Valencia)
Texto: Antonio Dafos Garaizábal AÑO 2008 Acompaña la carpeta un certificado de autenticidad y obra original expedido y sellado por CONTEMPORANEA.
censo de babilona
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
Babylon census
Con mano de siervo nada permanece
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
A manu servi nunquam permanenti
Ab ovo usque ad mala
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
Desde el huevo a la manzana
A Pari. Ab Ante
BABYLON SERIES 2008
Por igual, por semejante. Desde Antes
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
A bene placito. Ad urbe condita
BABYLON SERIES 2008
Al buen placer. Desde la fundaciﾃｳn de la ciudad
Eternamente, para siempre
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
Ad vitam aeternam
Babilonia
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
Babylon
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
serie
EXTRAS
BAByLON EXTRAS
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
ﾃ］ gel Ga rcﾃｭ a Ro ldﾃ｡ n & C o n t e m p o r a n e a C A
BABYLON SERIES 2008
Texto
BABYLON Babilonia “¡Salid de Babilonia!” (Isaías, 48:20)
Texto
De los habitantes de Babilonia se habla muy poco. Sí se habla de su torre: el asalto al cielo de Babel se ha podido interpretar como el intento de establecer una utopía en la que cualquier vestigio de lo sagrado debiera desaparecer. Así visto, el proceso, podría decirse, avanza a buen ritmo. La dispersión subsiguiente, al saltar la primitiva lengua única de la única raza en mil lenguas y pueblos, se repara ahora con mareas humanas (observadas con creciente aprehensión, por cierto) y con la uniformización del mundo. En otro orden, es notable la abundancia de goces derramados para disfrute universal, en tal número que ya saturan los nuevos espacios extendidos y se diría que la multiplicación y aceleración del tiempo no darán jamás abasto. Y Casandras no faltan y es cierto que arrecian (o así parece) los atentados y florecen nunca vistos accidentes. Pero de la gran mayoría de los habitantes de Babilonia se habla poco: esos que, si no se frotan las manos al rumor del inminente cataclismo, meditan “No somos culpables; somos niños.”
Dinero “El mundo ha tenido siempre necesidad de una dirección. Ayer fue militar y política. (…) Pero los tiempos han mejorado y hoy la dirección política y militar no pueden servir tan bien al pueblo como la industrial.” (Henry Ford, Hoy y mañana)
Texto
Puesto que el dinero carece de substancia (es pura convención) todas las formas le convienen. Ninguna institución ha mostrado mayor vigor a lo largo de la historia, nadie lo ha execrado en serio: Timón, el ateniense odiador de la humanidad, para quien, pues el oro no se comía, debía ser despreciable, le encontró utilidad dándoselo a Alcibíades con el fin de que aniquilase a sus conciudadanos. En el terreno del arte conceptual Felipe el Bueno, en 1456, según cuenta Huizinga, “mandó exponer en una cámara contigua a la de la sala de los caballeros de la Haya treinta mil marcos de plata en costosos recipientes. Todos podían pasar a contemplarlos. Pero además, se trajeron de Lila dos cajas de caudales con doscientos mil leones de oro, y se permitió sopesarlas”. En la moneda de Babel se citan la exhibición candorosa de las bodas entre el poder y el dinero y la candorosa asociación entre dinero y sexo (que se muestra también en la curiosa afición por la filigrana que comparten diseñadores de lencería y numismáticos). En la utopía, nada que ocultar: moscas, simios, prisiones y mass media hermosean el papel merced al cual la plutocracia se permite no plegarse a los principios de la democracia (tomada en serio). Los paraísos existen, fiscales.
Emblemas “La modernidad –irónica y feroz- saquea hoy el registro emblemático.” (Fernando R. de la Flor, Emblemas. Hacia una lectura de la imagen simbólica)
Texto
Los emblemas se leen. Originalmente el emblema era triplex: figura, lema y glosa. Pero al hablar de legibilidad no nos referimos a lo obvio de que está presente la escritura sino a que cada elemento representado ha de ser leído: una figura profusamente alada y cubierta de ojos que sobrevuela un exiguo paisaje o moscas que tejen sin fatiga ni descanso flanqueando a una bañista despreocupada. La glosa buscaba solventar (anular) el cortocircuito producido por las asociaciones de imágenes en conjunción con el lema. El comentario encauzaba el caudal de significaciones desatado, traducía, disolvía en la estrecha literalidad de una enseñanza aquello que, si bien pedía ser leído, se reclamaba al mismo tiempo intraducible, vale decir: indomeñable. Desvariando algo: inasimilable al discurso del poder. La glosa es, pues, la parte irritante, prescindible, moscona, de los emblemas. Estas mismas entradas revolotean zumbando como moscas molestas sobre las serigrafías. Pero cuenta Frazer, en El folklore en el Antiguo Testamento, que San Bernardo, agobiado por las moscas que le acosaban, excomulgó a éstas, que murieron en el acto interrumpiendo sus vuelos y cayendo al suelo.
Hélices “La propaganda tiene como tarea crear y orientar la opinión política.” (De un documento del Ministerio de Información Británico de 1918, citado por Jonathan Glover, Humanidad e inhumanidad)
Texto
La velocidad es uno de los conceptos cardinales de Virilio: poder, dice, significa velocidad. Consecuentemente, la velocidad (de transmisión) está en la base de la revolución actual en los medios de comunicación. Potentes ventiladores cuyas aspas giran al unísono dispersan hasta el último rincón de Babilonia hermosas consignas, aterradoras noticias. A ninguna voluntad será posible achacar tal unanimidad: forma parte del asombroso espectáculo de la armonia mundi. Como bajo el poder de las fuerzas invisibles que orientan a los cetáceos en sus travesías, las emociones de los ciudadanos de Babel se sincronizan y aprestan para el servicio. Virilio habla, a este propósito, del advenimiento de la democracia de la emoción, reemplazante (¿?) de la reflexión. En cualquier caso, teorema: Todo medio de control desaloja una cantidad de libertad directamente proporcional a su capacidad de presentarse como progreso, libertad que inmediatamente es concedida de forma nominal a aquellos sobre quienes recae el control. O bien: Toda libertad hecha pública se desarrolla en la sombra arrojada por un medio de control de la libertad. Verbigracia: a medida que se perfeccionan los medios de control del pensamiento se va desplegando lo que se llama “libertad de pensamiento”.
Moscas “Hay tres temas: el amor, la muerte y las moscas” (Augusto Monterroso, Movimiento perpetuo) De azabache, brillantes, diminutas, las moscas nos repugnan. En las vanitas de todo tiempo, en piadosas maternidades, nos recuerdan tenazmente lo peor: posadas sobre una flor anuncian nuestra descomposición; sobre el pie del niño, el martirio. Son imágenes de la miseria. Por eso valen, agoreras, para emblemas de todo aquello que tememos. Y por su querencia a lo dulzón, pues toda acción política (o mejor, desde el poder) es ejecutada en nombre de nuestra seguridad, por nuestro interés o por nuestra salud. Aunque antes habrá habido que trabajar las conciencias: aterrorizar a la población. Catástrofes y mimos. Excrementos y almíbar son ambos elementos de las moscas: producen (tejen) el Ministerio del Miedo. Pin-Ups «La publicidad americana ha creado un lenguaje universal usado tanto para promocionar la Coca-Cola, como los dentífricos. Yo he tomado ese código para decir algo más». (Josep Renau) Entre los años 50 y 60, Josep Renau se entregó a labor de desentrañar su particular visión del American way of life. Para ello pervirtió (o al menos esa fue su buena intención) las mismas técnicas que los publicistas empleaban para vender refrescos de cola (imposible decidirse por una de las marcas, como entre demócratas y republicanos) o sueños en los que la guerra era gozosa y radiante. Quiso pues color, sonrisas y seducción: chicas guapas. Parece ser que a Heartfield, en cierto modo su maestro, tanto brillo le irritó sobremanera. Prisiones
Texto
“Hoy, por supuesto, sólo se pica piedra para la cárcel…” (Vladimir Holan, Dolor) Las urbes modernas asumen la esencia del panóptico benthamiano relegando a éste, en su pura materialidad de “asteria petrificada” (Jarry), a la arqueología. La tecnología lo hace posible a través de las cámaras de videovigilancia y, en general, de los medios de control de la opinión (o de formación de masas): no es preciso contar con las limitaciones del espacio real y la visibilidad cuando la velocidad absoluta nos ha traído la ubicuidad, y con ella la posibilidad del control absoluto. Se desarrollan y potencian las facetas más siniestras del proyecto de Bentham. Deleuze habla de las “sociedades de control” por oposición a las “sociedades disciplinarias”; Virilio de la extensión de la “lógica concentracionaria” a las ciudades. La estrella irradiante de Bentham, Argos de miles de ojos, crece desde su centro, expulsando en su empuje a la plebe no proletarizada a los márgenes del estado, a los suburbios o los espinos de las fronteras. Junto a la estrella de Bentham, la imagen simbólica es la de la torre, también imagen del hombre, atalaya, torreta de vigilancia, que evoca inevitablemente Auschwitz y el siniestro mote que presidía su entrada como pidiendo serlo del emblema de nuestro tiempo: El trabajo os hará libres. “Crece, pues, una cárcel tras otra / y casi todos estamos ya presos en ellas”, escribió también Vladimir Holan, el amargo prisionero de sí mismo.
Simios “Otros opinan que a los “simios” se les aplica un nombre latino precisamente porque se aprecia en ellos una gran similitud con la razón humana. Pero esto es falso.” (Isidoro de Sevilla, Etimologías, XII, 2, 30)
En cierto bestiario medieval se explica un procedimiento para capturar simios: basta con que, en presencia de ellos, el cazador haga como que se frota los ojos con una especie de liga. Después el cazador abandona el lugar dejando el tarro con la liga al alcance del mono que, dado a la imitación, la tomará y se frotará (esta vez de verdad) los ojos, hasta cegarse. Después, será fácilmente hecho preso. Y domesticado por agotamiento. Virilio “No hay un solo profeta en la larga crónica de la Tierra que no encuentre aquí su razón de ser. Teníais razón, hablarais de lo que hablarais.” (Cormac McCarthy, La carretera)
Texto
A Paul Virilio no le incomoda el papel de Jeremías: Babilonia necesita de exaltados. También se podría decir: “Sin libertad para criticar la técnica, tampoco hay progreso técnico, sino un condicionamiento solamente” (El cibermundo, la política de lo peor). Virilio, creador del Museo de las Catástrofes, oteador de nuevos peligros, es uno de los más conspicuos críticos de casi todo. Así como la navegación trajo los naufragios, la conexión total puede acarrear la desconexión total, por ejemplo. Por otra parte, y aun a riesgo de meternos en donde no nos llaman, ¿no olisquearemos cierto goce íntimamente masoquista en las anticipaciones de este género? Desde el siglo XIX proliferan las historias sobre el último hombre o ambientadas en paisajes apocalípticos. ¿Qué delata eso? El masoquismo, ¿no será, al cabo, un simple medio al servicio de la impaciencia de los impotentes? Pues no teniendo uno más papel que el de público frente a un drama cada vez más y más abrumador, lo lógico es que se anhele el más pronto final, el más brusco, el que acabe con el espectáculo de tal modo que hasta los espectadores resulten arrasados por la deflagración. Así se garantizaría que no íbamos a tener que soportar otro semejante.
ANGEL GARCÍA ROLDÁN Córdoba 1972. Licenciado en Bellas Artes. Facultad de Bellas Artes “Alonso cano” .Universidad de Granada (2001) Realiza Estudios de Cine en la EICTV. ESCUELA INTERNACIONAL DE CINE Y TELEVISIÓNDE CUBA (2007)
Exposiciones individuales 2008 NARKÉ. Museo de Almedinilla. Córdoba - RETURN TO PARADISE. Galeria Arte21 & Cosmopoética. Córdoba. - DOGMA & THE PREACHER. Galeria Magatzems. Valencia. .2006 ASUNTOS PRESUNTOS/MAYAR POSTA PROJECT. Galeria MAV. Valencia - CON-TEXTOS. Palacio de los Salcedo. Baeza. Jaén. 2004 AFTER WORD. Sala Cobalto. Córdoba, AGENBLICK. Proyecto D-Mencia. Sala Juan Valera. Ayto. de Doña Mencia Doña Mencia (Córdoba). - ACRONIAS. Palacio de Villadompardo. Dip. Prov. de Jaén. Jaén. - NEXUS. Fudación José Saramago. Castril (Granada) - Narcissus. Paradise Project. Zoco. Judería. Ayto. de Córdoba. Córdoba -NEXUS II. Fudación José Saramago. Orce (Granada). 2003. TWILIGHT ZONE. Corrala de Santiago. UGR. Granada - PASTIME PARADISE. Sala de Exposiciones del Ayto. de Salobreña. Ayto. de Salobreña y Galería Contemporánea C.A. Salobreña (Granada). 2002. UTOPIA. Centro Cultural Gran Capitán. Ayto. de Granada y UGR. Granada. 2001. SECUENCIAS. Galería Contemporánea. Centro de Arte. Granada. 2000. VÁNITAS. Casa de Porras. Centro Cultural Universitario. UGR. Granada.
Curriculum abreviado
Exposiciones Colectivas (Selección) 2008. TODO LO QUE AMÉ FORMABA PARTE DE TI. Instituto Cervantes Dublín. Irlanda - 6ª BIENAL DE ARTES PLÁ´STICAS “RAFAEL BOTI”. Diputación de Córdoba. 2007. PREMIOS ANGEL DE PINTURA. Casa Góngora. Córdoba. - LO QUE YO AMÉ FORMABA PARTE DE TI. Instituto Cervantes Damasco. Jordania. ECLECTICA. Arte 21. Córdoba. 2006. ART EN BALADE. Liège. Bruselas ALBIAC. Almeria. - COLECTIVA IV. Galeria MAV. Valencia - LA MEMORIA DE LOS VIVOS. Museo Arqueológico de Córdoba. Junta de Andalucia. - COLECTIVA III. Galeria MAV. Valencia. 2005. EL VUELO DE HYPNOS. Villa romana de El Ruedo. Almedinilla. Córdoba - II BIENAL DE PINTURA CECO. Sala CajaSur. Córdoba - EXPOSICIÓN PERMANENTE DE ARTE JOVEN. Centro Municipal de Arte Joven. Granada. - A.I.C. COLOR. Crucero del Hospital Real. Granada. - GRANADA OJOS DEL SUR. Parlamento Europeo. Bruselas. - VII CERTAMEN DE ARTE JOVEN DE GRANADA. Gran Capitán. Granada 2004. WORK-SHOP INTERNATIONAL. Gare de Sousse. Sousse (Túnez). - CRÓNICAS DEL PROYECTO D-MENCIA. Sala Puerta Nueva. Córdoba - VI CERTAMEN DE ARTE JOVEN DE GRANADA. Gran Capitán. Granada - XVIII PREMIO DE PINTURA “EMILIO OLLERO”. Centro de Estudios Jienenses. Jaén CONSTRUCCIÓN VERSUS DESTRUCCIÓN. Instituto Góngora. Córdoba. 2003. ENREDARTE. UGR.ES. Palacio de la Madraza. UGR. Granada - TRANSGREDIRSE & FIGURATE. Museo Municipal y Centro de Arte. UGR y Ayto. de Adra. Adra (Almería) - FIGURATE. Palacio de la Madraza. UGR. Granada - AV003. Festival. Castillo Sohail. D-Latex y Contemporánea C.A. Fuengirola (Málaga) - LOS CAMINOS DE EROS. Corrala de Santiago. Junta de Andalucía y UGR. Granada. 2002. UGR.ES. ARCO 2002. Recinto Ferial Juan Carlos I. Universia y UGR. Madrid. - LA CAVERNA. 5 piezas de Video-Arte para televisión. Tesis. Canal Sur. - CUERPO A CUERPO. ENREDARTE. UGR. ES. Sala Carlos III. UPN y UGR. Pamplona. -COLECCIÓN DE ARTE CONTEMPORÁNEO DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA. Crucero del Hospital Real. Granada - SENSXPERIMENT. Castillo del Moral. Ayto. de Lucena. Dip. Prov. de Córdoba. Fundación Provincial de Artes Plásticas “Rafael Botí”. IAJ. Lucena (Córdoba) - ENREDARTE. UGR.ES. MUA. Universidad de Alicante y UGR. Alicante. - EN BUSCA DEL JARDÍN PERDIDO. Palacio de Exposiciones y Congresos. UGR y Ministerio de Cultura, Educación y Deportes. Granada. 2001 EL SECRETO DE LAS HORMIGAS. Sala A. Condes de Gabia. Dip. Prov. de Granada y UGR. Granada. 2000 EL ESPACIO FUGADO. Sala A. Condes de Gabia. UGR y Dip. Prov. de Granada.
Premios y Menciones 2008. Seleccionado para formar parte de los artistas de la FUNDACION CARPETANIA. Madrid. 2008. Seleccionado en 6ª BIENAL DE ARTES PLÁSTICAS “RAFAEL BOTI”. Diputación de Córdoba. 2007. Seleccionado en BAC´07.
FESTIVAL INTERNACIONAL DE ARTE CONTEMPORANEO DE BARCELONA. CCCB. Barcelona. 2007. Primer Premio de Pintura. XXXV CONCURSO INTERNACIONAL DE PINTURA DE MARTOS. 2006. Concesión del Premio-Beca. IV CONVOCATORIA DE LA BECA “CÓRDOBA ARTES NOBLES”. Ayto. de Córdoba. 2006. Primer Premio XX PREMIO DE PINTURA “EMILIO OLLERO”. Dip. Prov. de Jaén. 2006. Primer Premio de Pintura y Accesit en Fotografía. VIII EDICIÓN DEL CERTAMEN DE ARTES JOVEN DE GRANADA. Ayto. de Granada. 2006. Seleccionado en ALBIAC. I Bienal de Arte Contemporáneo Parque Natural Cabo de Gata-Nijar. Almeria. 2005 Primer Premio de Escultura y Accesit en Fotografía. VII EDICIÓN DEL CERTAMEN DE ARTES JOVEN DE GRANADA. Ayto. de Granada. 2004 Finalista y Mención. II CONVOCATORIA DE LA BECA “CÓRDOBA ARTES NOBLES”. Ayto. de Córdoba. 2004 Segundo Premio. XVIII PREMIO DE PINTURA “EMILIO OLLERO”. Dipu. Prov. de Jaén. 2004 Segundo Premio de Escultura y Accesit en Fotografía. VI EDICIÓN DEL CERTAMEN DE ARTES JOVEN DE GRANADA. Ayto de Granada. 2003 Mención Especial. CERTAMEN DE ARTES PLÁSTICAS PEPE ESPALIU. IAJ y Mesa Técnica Institucional Frente al SIDA. 2002 Primer Premio. PREMIO CIUDAD DE LUCENA DE PINTURA. Ayto. de Lucena. 2002 Premio Alonso Cano de Pintura. IIª EDICIÓN DE LOS PREMIOS ALONSO CANO DE ARTES PLÁSTICAS. UGR. 2001 Premio Alonso Cano de Escultura. Iª EDICIÓN DE LOS PREMIOS ALONSO CANO DE ARTES PLÁSTICAS. UGR.2000 Premio-Adquisición de obra. I CERTAMEN ANDALUZ DE PINTURA FETE-UGT. FETE-UGT. Granada
Colecciones Públicas Colección FUNDACION CARPETANIA - Colección de PREMIOS ANGEL DE PINTURA - Fondos de Arte de la UNIVERSIDAD ESTATAL DE SOUSSE. Tunez. - Colección de Arte Contemporáneo de la UNIVERSIDAD DE
GRANADA. - Colección de Arte Contemporáneo del CENTRO JOSÉ SARAMAGO - Colección de Arte Joven del AYUNTAMIENTO DE GRANADA - Colección de Arte Contemporáneo de la DIPUTACIÓN DE JAÉN - Colección de Arte de la CAJA RURAL DE GRANADA. Granada - Fondos del AYUNTAMIENTO DE LUCENA - Fondos del AYUNTAMIENTO DE SALOBREÑA - Colección de Arte AYUNTAMIENTO DE DOÑA MENCIA - Fondos del AYUNTAMIENTO DE MARTOS. Fondos de CANAL SUR 2 Televisión.
web CONTEMPORÁNEA
ANGEL GARCÍA ROLDAN
Contacto
Si estas interesado en adquirir la obra o en pedir mas información puedes ponerte en contacto para consultar otros datos y precio pinchando en el siguiente icono.
copyright: © Angel García Roldán. 2008