َ ٰٓ َ ْ َّ ْ َ َ َ َ ُّ َ َ َ ً َ َّ ْ َ ْ َ َ ّٰ ْ ّٰ َّ َّ اللـ ِہ یُؤ ِت ْیـ ِہ َم ْن ّیَ َشـ ُ ﴿ ِبسـ ِـم اللـ ِہ الر ْح ٰمـ ِـن ـد )80 ﴾ (بنی اســرائیل 80:: امــا ّم ْح ُموْ ًد اا﴾ …�…� ﴿ ))74ععســی ا ن یبعثــک ر بــک مق ـاء ﴾ (ٓال عمــران 74:: الر ِح ْیـ ِـم ﴾ ﴿ �… ِا ن الفضــل ِبیـ ِ
�ا� شرا�دوبن�یﷺ
روز��
نجتّاک و�ا�ر �ث انبنے و�الینیت اع�د�ا�ت
ا��
رفایاہکنیت حرض�ت اجبر ضری الهلہنعےتہکںیہہک رسو�ل الہلیلص الہلہیلع وسمل ےن م
عا�د�ا �ت اییس ںیہہک ہیسج ےک اند�ر اپ ئی اجئںیوت ( قایمت ےک ر�و�ز) �ا لہلاعت لٰی �ا سے ا پین
حافظت ا�و �ر رحتم ںیم رکےھاگ ا �و�رُاسے تنج ںیم د�اخلرک �ےاگ �۔جوزمک�و �ر�و �ں رپ رحم
��ا�����:ا���ؔ جدل �۳�۱
�۶؍�ربعی الاثنی � ۱� ۴�۴�۶رجہ�ی
رعا�ت � ۱� ۰ک اوتبر ��۲� ۰�۲�۴ء مج �
�۱�۰؍۱؍ ا خا�ء � ۱�۴� ۰� ۳رجہ�ییسمش
شام�ر�ہ �۲�۴�۲
کال �م ا ما �م ا لّز ما�ں ہیلع ا صلٰول�ۃ و �ا سلال �م �و �ا لد ینیکمیظعت ورکتیم ا �و�ر ُا �نیک تبسن رِبّ�و ا حاس�ناک مکح قر�آ �ن رشیفوک ڑپھو وت ہی اع�م احم �و�ر �ہ ُا �س ںیم اپ�ؤ ےگہک و �ہاکرثاقم ما�ت ںیم امجعتوک رف�د و �احدیک وص �ر�ت َ ۡ ُ ۡ َ َ َ ۡ َ ّٰ مںی اخم طبرکتا ےہًالثم نوم نہ ےک وط �ر رپ ِا �نآیا�توک دکیوھ لَا ت ۡج َع ۡل َمع الل ِہ ِالٰ ًـہا ٰاخ َر ف َتق ُع َد َمذ ُموۡ ًما ّمخذ ۡولًا َ َ ُ َّ ۤ ُ َ َ ٰ َ ُّ َ َ َّ َ ۡ ُ ُ ۡۤ َّ ۤ َّ ُ ۡ َۤ ً َ َُ َ ۡ َ ۡ َ وقضی ربک الا تعبدوا ِالا ِای اہ َو ِبالوَال َِدیۡ ِن ِا ۡح َسانا ؕ ِا ّما یَ ۡبلغ ّن ِعن َدک ال ِکب َ َر ا َح ُد ُہ َما ا ۡو کِ ٰل ُہ َما فلَا تق ۡل ل ُہ َما ا ٍّف َّ َ َ ۡ َ ۡ ُ َ َ ُ ۡ َّ ُ َ َ ۡ ً َ ۡ ً َ ۡ ۡ َ ُ َ َ َ َ ُّ ّ َ َّ ۡ َ َ ُ ۡ َّ ّ ۡ ُ َ َ َّ ًۡ ب ار َح ۡمہ َما ک َما رب ٰی ِن ۡی َص ِغیرا �( بین ولا تنہرہما وقل لہما قولا ک ِریما ۔ واخ ِفض لہما جناح الذ ِل ِمن الرحم ِۃ وقل ر ِ
وم ا�و�رذخم�و�ل وہرک ےھٹیب رہھٹگا اروت ےن ا یاس ایک وت ذمم � �اسر� ئالی��۲�۳� :۔ �)�۲�۵۔عیین دخ�ا ئے اعتلٰی ےک استھوک ئی د� سور�ا دخ�ا تم �
گا�۔ ا �و�رریت�ے دخ �ا ےن یہی اچ ہا ےہہکمت اسییک دنبگیرک�و ُا�س ےک وس�اوکئی ا�و�ر د � سور�ا اہمت�ر�ا وبعم�د ہن وہ ا�و�ر ام�ں اب�پ ےس ڑھجک رک ار و �ہ د �ونو ای یاک ُا �ن ںیم ےسریت�ے اسمےن �ڑبی رمعکتچنہپ ئاجںیوتوُت ُا�نوک ُا�ف ہنرک ا�و�ر ہن ُا�نوک � �ا حاس�ن گ ذتل ا�و�ر حرتم ےس ا�ن ےک اسمےن اپان اب�ز�و لبہک ُا�ن ےس اییس تابںیہہکہکنج ںیم ُا�نیک زب�رگی ا�و�رتمظع اپ ئی اجئے ا �و�ر ل ھجاک ا �و�ر د عارکہک ا �ے ریم�ے َر �ّبوت ا�ن رپ رحمرکاسیج ُانوہ�ں ےن ریم�ےنپچب ےک ز مانے ںیم ریم�ی رپ�و�ر�شیک�۔ ا�ب رطف ےہنجوکضعب فدہع ہناںیآیوت�ں �دکیوھہک ا�نآ یا �ت ںیم ہی دہ �ا یت اظ ہرےہہک ہی و �احداک اطخ �ب امج عت ُامتیک � رضتیلص ا لہلہیلع سومل ا�نآ یا�ت ںیم اخمطبںیہنویکنہک ا�نآیوت�ں ںیم و�الدینیک مںیمترک ےکیھب اکپ�ر�اایگ ےہ �۔ ا �و�ر حنآ � رضتیلص ا لہلہیلع وسمل ےک و�الدینوتریغصینس ےک رکتم ا �و�رُا�نیک تبسن رِبّ�و احاس�ناک مکح ےہ ا�و�راظ ہرےہہک حنآ � عتمیظ و ی �زمانے ںیم ہکلب انج�ب دمم�و�حیک ریشوخ �ا�رگی ےک قوت ںیم یہ وف�ت وہچےک ےھت وس ا�س ہگج ےس ا�و�ر زینایےس ا�و�ر اقمما�ت سے ضوبا حت اث بت وہتا ےہہک امج عتوک و�ا حد ےکوط �ر رپاخم طبرک ےک اکپ�رنا ہیرق�آ�ن رشیفاک ایک اع�ماحم�و�ر�ہ ےہہک وہا الچ اجتا ےہ �۔ جو ابدت �ا ےسآخرکت اج اجب اثبت ت
�(�ایک اسیع ئی ےکنیت وس�ا�ل ا �و�ر ا �ن ےک وج�ابا�ت� ،ر� حوا نی زخ�ا ئن دلج �۴فصہح �)�۴�۴�۲� -�۴�۴�۱
َ ُ ْ ُ َ َّ ً َ ََ ْ الط َع َ و یط ِعموْن ام َع ٰلی ُح ِّب ٖہ ِم ْس ِک ْینا ّو یَ ِت ْی ًما ّو ا ِسی ًرا �(�الدھر��)�۹� :ا�س آیت ںیمنیکسم ےس رم�ا�د و�الد ین یھب ںیہ
کر�ے � ،ما �ں اب�پ ےستبحمرک�ے ا �و�راخ� مدو �ں ا �و�رونکر�و �ں ےس اچاھ ولس�کرک�ے �۔
( ترمذ�یاتک�ب ۃفص ا قلایمۃ و �ال قرائق اب�بربمن �۴� ۸حد یثربمن �)۲� ۴�۹� ۴
حرض�ت امریالومنمنی �اید�ہ الہل فرماتے ںیہ�:
�و�ا لد ین ےک استھِنسح ولس�ک ا�و�ر ا حاس �ناک اعم مہلرک�و �ایک ایکرککے ںیَم ا �نومکح �ںوک اتیل وہ �ں وجاعمشر�ے ےک رہےقبط ںیمحلص � ،سالمیت ا �و �ر ایپ �ریک اضف ً ْ پدی �ارکنے ا �و �راقئمرکنےیک امض نت د یےت ںیہ �۔یلہپ اب �ت ہی ےہہکمکح د یاایگ ہک َو ِبالوَال َِدیْ ِن ِا ْح َسانا�۔ عیین و �ا لد ین ےک اس تھنسح ولس�ک ا �و �ر ا حاس �ناک اعم مہلرک �و �۔ ا �س اب �تیک رط�فوتجہ د لا د�یہک دخ �اتاعلٰی کی ابع �د �ت ےک دعبںیہمت و �ا لد ینوک رہرشےسوفحم�ظ رھکےن ےک ےئلوکششرک نی اچ ہےئویکنہک ا نوہ �ں ےن بیھںیہمت نپچب ںیم رہرشےسوفحم�ظ رھکےنیکوکششیک �۔اہمت �ر �ے و �ا لد ین یہ ںیہ وجاہمت �ر�یتحص والسمیت کے ےئلںیفیلکت ا ٹاھ تے رہے�۔ سپآ �ج ڑب �ے وہرکاہمت �ر �ا �رفض اتنب ےہہک ا �ن ےکوقح �ق ا �د �ارک �و �۔ ایک رفا یاہک ہی د عا رفا ی گا ار ا �ن ہپ ھڑباپا آ اج ئےوت اہنںی ُا �فکت ہنوہک �� ،ا �نیک ابتںی امنو�۔ ایک ہگج م جہگ م َ ُ ۡ َّ ّ ۡ َ ۡ ُ َ َ َ َ َّ ٰ ۡ َ ًۡ کر�وہک وقل ر ِب ارحمہما کما ربی ِنی ص ِغیرا �(بین اسر� ئالی� )�۲�۵� :پس ہی د عایھب ا �س ےئل ےہہکاہمت �ر �ے جذبا�ت � ،متاہ�ر �ے ایخ لا �ت ا �ن ےک ےئل رحم ےک رہںی ا �و �ر رھپ ہی د �و رطفہ د عائںی ایک د �وسر�ے پرالسمیت ربسانے و �ا لی وہ �ں �۔ ایک ہگج ا لہل اعت لٰی نے و �ا لد ین ےس ا حاس �ناک ولس�کرکنےیکنیقلت َ ً رفا یا �۔فرما تا ےہ َو َو َّص ۡی َنا الۡاِن ۡ َس َ ان ِبوَال َِدیۡ ِہ ِا ۡح ٰسنا ؕ َح َمل ۡت ُہ فرما ئی ےہ ا �و �ررکشزگ �ا �ر دنب �ہ ےننب اک ذکر م ٰۤ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ۡ اُ ُّم ٗہ کُ ۡر ًہا َّو َو َض َع ۡت ُہ کُ ۡر ًہا ؕ َو َح ۡم ُل ٗہ َوفِ ٰص ُل ٗہ ث ٰلثوۡ َن ش ۡہ ًراؕ َح ّتی ِاذا بَلغ اش ّد ٗہ َوبَلغ ا ۡربَ ِعی َن َسنۃۙ ق َ ال َ ٰ َ ً َ َۡ ُ َ َّ َ ۡ َ َ َ َ َ ۡ َر ِّب ا ۡوزِ ۡع ِن ۡۤی ا ۡن اشک َر نِ ۡع َم َتک ال ِت ۡۤی ان َع ۡم َت َعل َّی َو َع ٰلی َوال َِد ّی َوا ۡن ا ۡع َم َل َصال ًِحا ت ۡرض ُہ َوا ۡص ِلح ل ِۡی فِ ۡی َ ّ ّ ُ ُ َ ۡ ۡ ذ ّرِ ّی ِت ۡی ؕۚ ِانِ ۡی ت ۡب ُت ِال َ ۡیک َو ِانِ ۡی ِم َن ال ُم ۡس ِل ِمی َن �۔(�الاحاق�ف�� )�۱�۶� :ا �و �ر مہ ےن ا ناس �نوک اتکدیکی� ،صنتحییک کہ ا پےن و �ا لد ین ےس ا حاس �نرک �ے �۔ ا سے ا �سیک ام�ں ےنفیلکت ےک اس تھ ا ٹاھ ئے رکاھ ا �و �رفیلکت ہی ےک اس تھ ُا سے منج د یا ا �و �ر ا �س ےکلمح ا �و �ر د �و �د �ھ ڑھچ�انےاک ز ما نہ � ۳� ۰ہمےنی ےہ �۔ اہی �ں کتہک جب و �ہ ا پین یگتخپیک رمعوک اچنہپ ا �و �ر � ۴� ۰سا�لاک وہایگ وت ا �س ےناہک ہک ا �ے ریم�ے ر �ب! جمےھوت فقی ریتی ا �س تمعناک رکش ا �د �ارکوکس �ں وجوُت ےن ھجم رپ ا �و �رریم�ے و �ا لد ین رپیک ا �و �ر ا یےس کین عاطرکہک ںیَم � �ا عام �ل اجب ال�ؤ �ں نج ےسوت ر �ا ضی وہ ا �و �رریم�ے ےئل ریم�ی ذ �ر یتیک ا صال �حرک د �ے � ،قیًانی َمںی ریت�ی رفا نرب�د �ا �ر ںیَمیھبت رفا نرب�د �ا �ر �و �ں ںیم ےس وہ �ں �۔ینعییقیقح م ہی رط�ف ر جو �عرکتا وہ �ں ا �و �ر الب شہب ںیم م بن اتکس وہ �ں � ،قحیقی ا سال �م ریم�ے ا ند �ریھبت د �اخل وہاتکس ےہ � ،سالمیت الیھپنے و �ا لا ںیمیھبتالہک اتکس ہو�ں بج ا �نومکح �ں رپلمعرک تے وہ ئے سج ںیم ےس ایکمکح ہی ےہہک و �ا لد ین ےک اس تھ ا حاس �ناک سول�کرک �و �۔ ا �ن ےک ا حاسنو�ںوک ای�درککے ا �ن ےس ا حاس �ناک ولس�کرک �و �۔ ا �ن وتمعن �ںاک رکشزگ �ا �ر ونب �۔ �( طخہب ہعمجمکی وج�ن ��۲�۰� ۰� ۷ءوبطم عہ افللض ا نرٹینلنش �۲� ۲؍جو�ن ��۲� ۰�۰�۷ء�)
کوینہک و�ہ �وبڑھے ا�و�رفیعض وہرک ےب دست و اپ وہ اج تے ںیہ ا �و �رتنحم زم�د �و� �ریرک ےک ا پان ٹیپ اپلےن ےک اقبلںیہن �ر ہےت �۔ ا �س وقت ا �نیک دخمت ایکنیکسمیک دخمت ےک رنگ ںیم وہ تی ےہ ا �و�ر ا سی رط�ح ا�و لا �د وجزمک�و�ر وہ تی ےہ ا �و�رھچک ریگی ا�و�ر رپ�و�ر�ش یتکس ار ہی ا�سیک رتبتی ا �و�ر رپ�و�ر�ش ےکاس ما�ن ہنرک�ےوت و �ہوگیا میتی یہ ےہ�۔ سپ ا�نیک ربخ � ہنںیرک گ کا ہیہت ا�س اصو�ل رپرک�ےوت وث �ا �ب وہاگ �۔
(لموفظا�ت دلجوس�مہحفص �� ،�۵�۹�۹ایڈینش ��۱�۹� ۸�۸ء)
�ا�س امش�ر �ہ ںیم وظم�) �د�ر�ِس وتحدی ( نم �
�۲
َّ َ ْ �ر �و�ا یت ال َعاقِ ُب ال ِذ ْی ل َ ْی َس بَ ْع َد ٗہ ن ِب ٌّی کا رصتخمقحتیقی اجئز�ہ
حرض�تیلعؓ کی اہش�د�ت ت �ا�ّف�ا�ق و �اتاح�د ےک ایق�م ےک ےیلتحیصن
�۲
�احدمیو�ںرپوہنےو�الےد�ر�دنا�کاظملمیکالمَاگنزید�اسات�ن �۶
�۳
�۴
�
حرض�تیلعؓ کی اہش �د �ت
�ر� �وزنامہ افللض انرٹینلنش رعمج�ا�ت � ۱�۰ک؍�اوتبر ��۲�۰�۲�۴ء
( �اتناخ �ب ا�زہبطخ ہعمجرضح�ت ۃفیلخاملحیس ا لاخمس ا ید �ہ ا لہلاعت لٰی نبرص�ہ الزعیز مرفو �د �ہمکی ونج�ر�ی ��۲�۰�۲�۱ء)
حرض�تیلعؓ کی اہش �د�تیک وگشیپ ئی حنآرض�تیلص ا لہلہیلع
رفائییھت�۔رضح�ت دیبع�ا لہلؓ نے ایب�نایکہکیبنیلص ا لہل �وسمل ےن م
رفا یا ا�ےیلع�!کای مت اجنےت وہہک لعہی وسمل ےنرضح�تیلعؓ سے م
عیین رضح�تیلع نب ابوطالبؓ� ،حرض�ت اعم �ویہ نب ابوفسای ؓ�ن �ا�و�ر
رضو�رلتقرک یں ےگ� ،یجاس ہک ےلہپ اع�ص کو � حرض�ترمع�و نب ؓ بای�ن وہ اکچ ےہ�۔ ہی ان�م ا�ننیتلتقرکنے و�الو�ں ےک ےھتسجاک
�ا�ّولنی ا �و�رآ خر ین ںیم ےس بس ےس دب بتخصخشوک �ن ےہ�؟
�و �اقہعرضح�تحلصم ومعو� ؓد نےرش�و �ع ںیم ایب �نایک اھت�� ،ا �و�رولگو�ںوک ْ �ا�ن ےساجن �ت دلائںی ےگ �۔دبع �الرمحنٰ نب ُمل َجم نےاہک ںیَم یلع ْ بن ابوطا لب ےکلتقاک ذمہ اتیل وہ�ں�۔ بُرَکنےاہک ںیَم اعم�ویہ کےلتقاک ذمہ اتیل وہ �ں ا�و�ررمع�و نب ُ� ب َک�ی�رنےاہک ںیَمںیہمت رمع�و نب
ما�ر �ےاگ ا�و�رآ�پیلص ا لہلہیلع وسمل ےن ا�س ہگجیک رط�ف اشا �ر�ہ
پر ابہم ہتخپدہع و امیپ�نایک ا�و�ر ایک د�وسر�ےوکنیقی دلایاہک و�ہ
حرض�تیلعؓ کی نولڈ�ی ُا�ّم عجرفیک ر�و�ایت ےہہک ںیم
گے ا�و�ر و�ہ ا �سکت ےچنہپاگ اہی�ںکتہک اسےلتقرک د�ے ای ا�س
�انوہ �ں ےن رع�ضایک� :ا لہل ا�و�ر ا �ساک رسو ؐ�ل سب ےس زیا �د�ہ رفایاہک ولہپ�ں ںیم بس ےس جانےت ںیہ �۔ ا�س رپآ� ؐپ نے م
بدبتخصخش رضح�ت اصلحؑ کی ا�وٹنینیکوکچنںیاکٹےن و �الا اھت ا�و�ر �ا�ےیلع�!�آخرین ںیم بس ےس دببتخ و�ہصخش وہاگ وجںیہمت زین�ہ فرمایا اہج�ںآ ؓ�پ کو زین�ہ ام�ر �ا اجئے اگ�۔
عا �ص ےساجن �ت د لا�ؤ�ںاگ �۔ ا �س ےک دعب انوہ �ں ےن ا �س اب�ت �اپےن انمز�درک �د�ہصخشوکلتقرکنے ےکدہع ےسےھچیپںیہن ںیٹہ
حرض�تیلعؓ کے اہتوھ �ں رپ اپ نی ڈ �ا�ل رہییھتہکآ ؓ�پ نے ا پان
�ر�ا�ہ ںیم اپین اج �ن د�ے د�ے ینعی ا�س دحکت و�ہ ئاجںی ےگ ایوت
رضو�ر رفا یا و�ا �ہ و �ا�ہ !تری�ےایکےنہک �۔مت � �د�ا �ڑھیوکاخم طبرک ےک م
ہنںی آئںی ےگ �۔ انوہ �ں ےنآپس ںیم رماض �نیک رتسھو یں
گےئ�۔رضح�تیلعؓ کا و�ا قہعاہش �د�ت ایک ہگج ا�س رط�ح ایب �ن وہ�ا َ َ ہے�۔ ابن َحن ِف ّیہ �ر �و�ایترکتے ںیہہک ںیم ا�و�ررضح�تنسحؓ
رطف ر�و�انہ وہایگ سج ںیم ا�ساک ولطمبہصخش رہات اھت شرہیک � ُ َْ عیین ےسج ا�س ےنلتقرکنا اھت�۔دبع�ا ل محرنٰ نب ملجم کوفہآ یا ا �و�ر
سرا ٹاھیا ا �و�ر ا پین د�ا �ڑھیوکڑکپرک ا سے ان�ککت دنلبایک ا�و �ر
خو�ن ںیم نریگ اج�ؤیگ�۔ رھپ ہعمج ےک د�نآ� ؓپ ہشدیرک دیے
�ا�و�ررضح�تنیسحؓ حام�م ںیم ےھٹیب وہ ئے ےھتہک امہ �ر �ے اپ�س ْ �ا بن ُمل َجم �آیا�۔ بج و �ہ د�اخل وہ �اوتوگ یانینسح ےن ا�س ےس رطح اہی�ں رجأ�تہک ا�س � ریتی ہی � نرف�تاک اظاہ�رایک ا�و�راہک ہک �
ہام�ر �ے اپ �سآ ئے �۔ ںیم ےن ا�ن د�ونو�ں ےساہک ہکمت ا سے ہنم
نہ اگل�ؤ �۔مسق ےسہک ہیاہمت �ر �ےالخ �ف وجھچکرکنےاک ا�ر�ا �د�ہ رھکات
ہے و �ہ ا�س ےسیھب زیا �د �ہوخفان�ک ےہ�۔رضح�تیلعؓ پرہلمح ےک َ َ ملْ� ج دیقی انبرک الیاایگ وت ابِن َحن ِف ّیہ نےاہک ںیم � قوت ابِن ُ َم وک �
تو اسے ا�س د�ن یہ اچیھ رط�ح اج�نایگ اھت سج د�ن ہیامح�م ںیم
رفا یاہک ہی دیق�ی ہام�ر �ے اپ �سآ یا اھت �۔ ا�س رپرضح�تیلعؓ نے م
�ا �نونیت �ںوکلتقرک دیں ےگ ای ا پین اج�ن د�ے دیں ےگ�� ،و �اپس
�ر�ا�ت ا�س رغ�ض ےک ےیلرقم�ریک�۔ رھپا�ن ںیم ےس رہصخش ا�س
�اپےن اخ�ر جی د�وسوت �ں ےس المرگم ا�ن ےس اپےن دصقوک شوپدی�ہ
ک�راھ �۔ و �ہ اہنںی ےنلم اج تا ا�و�ر و �ہ ا سے ےنلمآتے رہے�۔ ا�س ےن �ایک ر �و�ز تَ ْی ُم ّ الرِبَا�ب ہلیبقیک یاک امجعت دکییھ سج ںیم َ �ایکوع�ر�ت قَ َط�ا�م تنبِ ِش ْجنہ بن َع ِد ی تیھ�۔رضح�تیلعؓ نے َ جگن ن ْہرَ َوان ںیم ا�س ےک اب�پ ا�و �ر اھب ئیوکلتقایک اھت�۔ و�ہ ْ عو�ر�ت ا بن ُمل َجم کو دنسپآ ئیوت ا �س ےن اسے اکن �ح اک اغیپ�م ھباجی�۔ ا�س ےناہک ںیم ا�س قوتکتھجت ےساکن�ح ہنرک�و�ںیگ ْ جبکتوُت ھجم ےس ایک عود�ہ ہنرک�ے�۔ ابن ُمل َجم نےاہک
کہوُت وج امنےگیگ ںیم و�ہ ےھجت د�و �ںاگ�۔ ا�س ےناہک ہکنیت زہ�ا �ر
ہے�۔ ذٰہل �ا ا �سیک اچیھ رط�ح امہم �ن ون�ا �ز�یرک �و ا�و�ر ا سےزع�ت
�ا�و�ریلع نب ابی اطلباکلتق �۔ د�رہمنیت زہ�ا�ر وہ �ں ےگ ا �و�ریلع
�ا سے اعم�فرک�و �ںاگ ا�و�راگر ںیم رمایگ وت اسےریم�ےاصق �ص
مںییلعنبابوطالبوکلتقرکنےےکو�اسےطیہآیاوہ�ںا�و�رںیم َ ْ رضو�ر د�و�ںاگ وجوُت ےن امناگ�۔ رھپابِن ُمل َجم ،ش ِب ْیب جتےھ و�ہ � ْ َ بن بَ َجرَۃ ا ش َج ِعی سے الم ا�و�ر ا سے اپےن ا�ر�ا �د�ے ےسآگا�ہ َ کای ا�و�ر اپےن استھ ر ہےناکاہک�۔ ش ِب ْیب ےن ا�سیک ہی اب�ت ْ ما�ن یل�۔دبع�الرمحنٰ نب ُمل َجم نے و�ہ ر�ا�ت سجیکحبصوک ا�س َْ ْ َ نےرضح�تیلعؓ کودیہشرکنےاک ا�ر �ا�د�ہایک اھت اش َعث بن ق ْیس ْ کِن ِدیکیدجسم ںیم ا�س ےس رسگوشیرک تے وہئےزگ �ا� �ری �۔ َْ ْ طول �ع رجفےکرقیب اش َعث نے اسےاہک�� ،اٹوھحبص وہگیئ ےہ �۔ َ ْ عدب�الرمحنٰ نب ُمل َجم �ا�و �ر ش ِب ْیب بن بَ َجرَۃ کڑھ�ے وہ ےئگ
رہھٹا�ؤ � گ۔ ار ںیم نزد�ہ رہا وت ای وت اسےلتقرک�و�ںاگ ای کے استھ �
مںیلتقرک دیان ا �و�ر دح ےس ہن ھڑبان�۔ ًانیقی �الہلدح ےس ڑبھےن
رکا�۔ �و�الو�ںوک دنسپہنںی ت َُ �س کے آ�ز �ا�درک �د �ہ الغ�م قثم ےس حرض�ت ا بن ابع ؓ
�ر�و �ایت ےہہکرضح�تیلعؓ نےریم�ے ڑب�ے ےٹیبوک ا پین وصتی ْ مںیاھکلہک ا�س ینعی ابِن ُمل َجم کے ٹیپ ا�و�ررش�ماگ�ہ ںیم زین�ہ ہن
ما �ر �ا اجئے �۔ولگو�ں ےن ایب �نایکہکوخ �ا�ر �ج ںیم ےسنیتآ� مدوی �ں ْ کو انمز�دایک ایگ اھت عَ�ب�دُ�الرمحنٰ نب ُمل َجم ُمرَا ِدی وجبقہلی ْ وہا اھت وج کِن َدہ رُما�د ںیم ت ِح ْمیَرسے اھت ا�و�ر ا�ساک امش�رہلیبق َ� ُ َ ّٰ کے اخند �ا�ن بَنو َج َبلہ کا فیلح اھت ا�و �ر بُرَک بن عبداللہ َ َ َ ت ِم ْی ِمی �ا�و �ر َع ْمرو بن بُکیر ت ِم ْی ِمی�۔ ہیونیت�ںہّکم ںیم عمج ہوئے ا�و�ر انوہ �ں ےن ہتخپدہع و امیپ �ن ےیکہک و�ہنیتآ� مدوی �ں
بن ابوطالباکلتق�۔ ا�س ےناہک ہک الہلیکمسق! مںیوت ا�س رہش
�ا�و�ر ا پینولت�ا�ر یں ےلرک ا�س ڑھت�ے ےک ابملاقبل آکر ھٹیب گےئ اہج�ں ےسرضح�تیلعؓ کنےتل ےھت�۔رضح�تنسح نب یلعؓ بای�ن
کرتے ںیہہک ںیمحبص وسیر �ےرضح�تیلعؓ کے اپ�سآکر ھٹیب
�د�ر�ِس وتحدی
�(نموظ�مالک�مرضح�ت اقد�سحیسم ومعو�د ہیلع اصلٰول�ۃ و �اسلال�م �) � ُو �ہ دکیاتھ ےہ ریغ�و�ں ےس ویک �ں ِد�ل اگل تے وہ جو ھچک وتب�ں ںیم اپ تے وہ ُا �س ںیم و�ہ ایک ںیہن
سو �ر�ج ہپ وغ�ر رک ےک ہن اپئی و �ہ ر�وشین جب اچند وک یھب دکیاھ وت ُا �س ای�ر اس ںیہن �و �احِ�د ےہ الشریک ےہ ا�و �ر ال�ز�و �ا�ل ےہ سب وم�ت اک اکش�ر ںیہ ُا �س وک انف ںیہن سب ریخ ےہ اسی ںیم ہک ا �س ےس اگل�ؤ ِد�ل وڈ �و ا سی وک ای�ر�و �! وتب�ں ںیم وفا ںیہن �ڈ ھ ن �ِا�س اجئے رُپ ذع �ا�ب ےس ویک �ں ِد�ل اگلتے وہ ت �د� �وز�خ ےہ ہی اقم�م ہی �بُس��ا�ں رَس�ا ںیہن �(�د�رمثنی عم رفہگنہحفص �)�۱�۸�۶
رفا یا :مںی ر �ا�ترھباپےنرھگ گای�۔ ا�س وقترضح�تیلعؓ نے م
َ نہ اپئے�۔ ول�گ رہرط�ف ےس ا�ن رپوٹ�ٹ ڑپ�ےرگم ش ِب ْیب ْ رات�ررکایلایگ ا�و�ر ا سے بچرکلکنایگ ہکبجدبع�الرمحنٰ نب ُمل َجم گ ف
عر�ضیک ای رسو�ل ا لہلیلص ا لہلہیلع وسمل! عیین رضح�تیلعؓ فرماتے
�ا چاھاھکناالھک �ؤ ا�و�ررن�م رتسبد�و �۔اگر ںیم نزد �ہ رہا وت ںیم ا�ساک
�و�الو�ںوک اگجتا ر ہا رھپےھٹیب ےھٹیبریم�یآکنوھ�ں رپدنین اغ لبآگیئ
تو وخ �ا �ب ںیم رسو�ل ا لہلیلص الہل ہیلع وسملوک کیداھ �۔ ںیم ےن
ہںی ںیم ےن �رعضایک ای رسو�ل الہلیلص ا لہلہیلع سومل! جمےھآ�پ کی ُا متّیک رط�ف ےسڑیٹھے نپ ا �و �ردش یدڑگھج �ےاک اسمان
رفا یا�� :ا�ن ےک الخ�ف ا لہلاعت لٰی ہے�۔آ �پیلص ا لہلہیلع وسمل ےن م
سے دعارک �و �۔ ںیم ےناہک� :ا �ے الہل �! جمےھ ا�ن ےک دبلے ںیم
�و�ہ د�ے وج ا �ن ےسرتہبوہ ا�و �ر ا �نوکریم�ے دب لے و �ہ د�ے وج مھج ےس دبترہو�۔�ا تےن ںیم ابِن ن َ ْ باح مؤذن �آ ئے ا�و�راہک ہک
نام �زاک وقت وہایگہے�۔رضح�تنسحؓ ہکےتںیہہک ںیم ےنرضح�ت عیلؓ کا اہتھڑکپ �اوت و �ہڑھک�ے وہرک ےنلچ ےگل�۔ ابِن ن َ ْ باح �آ ؓ�پ کےآگے ےھت ا �و�ر ںیَم ےھچیپ�۔ بجآ ؓ�پ �د�ر �و �ا�ز �ے ےس ابہر
کنےلوتآ ؓ�پ نےآ�و �ا �ز د�یہک ا�ےولگو! نام�ز� ،نام�ز�۔ٰولص�ۃ � ،صٰول�ۃ کیآ �و�ا�ز دیےت ےھت�۔آ ؓ�پ ہر�ر�و�ز ا سی رط�حایکرکتے ےھت �۔ وکڑ�ا وہتا اھت ا �و�رآ ؓ�پ �ُا سے جبآ�پ ےتلکنوتآ�پ ےک اہتھ ںیم �
�د�ر�و �ا�ز �و �ں ہپ ام�ر ےکلوگو�ںوک اگج یارکتے ےھت �۔نیع ا �س وقت �و�ہ د �ونو�ں ہلمحآ �و�رآ ؓ�پ کے اسمےن لکنآ ئے�۔ ینیع اشہد�و�ں
مںی ےسضعباکانہک ےہہک ںیم ےنولت �ا �ریک کمچ دکییھ ا�و �ر ایک
شصخوک ہیےتہک وہئے انس ہک ا �ےیلع�!حمک الہل ےک ےیل ےہ
نہہکاہمت�ر �ے ےیل �۔ رھپ ںیَم ےن د � سور�یولت �ا �ر دکییھ �۔ رھپ ْ �د �ونو�ں ےنلمرک و �ا�رایک �۔دبع �الرمحنٰ نب ُمل َجم کیولت �ا�ررضح�ت ڑپی ا �و�ر د ما�غ کتچنہپیئگ عیل کی اشیپ نی ےسرسیک وچٹی کت � ؓ َ بجہک ش ِب ْیب یکولت �ا�ر د�ر �و �ا�ز�ےیکڑکل�ی رپ اجیگل �۔ ںیم ےن
رفاتے وہ ئے انس ہک ہیآ�دمی مت ےس اھب گےن حرض�تیلعؓ کو ہی م
رفا یاہک ا سے حرض�تیلعؓ کے اپ �س اچنہپ د یاایگ�۔رضح�تیلعؓ نے م
خو�ن اعم�فرکنے ای اصق �ص ےنیلاک ز یا�د �ہقح د �ا�ر وہ �ںاگ ا�و�راگر
َمںی وف�ت وہایگ وت اسےیھبلتقرک ےکریم�ےاستھ الم دیان�۔ ںیم
�ر �ّب �ا لاع ملنی ےک اپ �س ا �س ےس ڑگھج �و �ںاگ �۔ �( �اطلاقب�ت اکلرب�ٰی �ۃ ریبو�ت ��۱�۹� ۹�۰ء �) لا بن دعس �۔ دلج �۳فصہح �۲�۵تا � ۲� ۷د �ا �ر �اکلبت ا لعلم� ی� �
عیین رھپآ� ؓپ یہاعممہل الہل ےکوضح �ر ںیم شیپرکیں ےگ �۔.... ن �ابوس َِ��ا�ناک ایب�ن ےہہک بجرضح�تیلعؓ زخیم ےھتوت و �ہ ا �ن کیایع�د �تےکےیلےئگ�۔ر �ا �و�یےتہکںیہہکںیمےن �رعضیکہک مری نملومنی �! آ�پیک ا �س زخیم احلت رپںیمہ تہبوشتیش �ا �ے ا ا رفا یا نکیل دخ �ایکمسق�! ےھجم اپےن ہو رہی ےہ�۔رضح�تیلعؓ ےن م �ا �وپروک ئیوشتیشںیہن ےہویکنہک اص �د �ق و دصم�و �ق رسو�ل �ا لہل صیل ا لہلہیلع وسمل ےن ےھجم اتب د یا اھت ہکںیہمت ا �س ا�س ہگج رپ �زخمآئںی ےگ ا �و�رآ ؓ�پ ےن اپینویٹپنک �ںیک رط�ف ا شا �ر�ہایک رھپ �و ہا �ں ےسوخ�ن ےہباگ یتحہکریت�ی د �ا �ڑھی رگننی وہاج ئےیگ ا �و �ر �ایاسرکنے و�ا لا ا�س امتّاک بس ےس ڑب �ا دب بتخصخش وہاگ اسیج کہ ا �وٹنینیکوکچنںیاک ٹےن و�الا وق�مومث�داک بس ےس ڑب�ا دب بتخ یلع انیحی �۔ زج �ء � 3ہحفص � 3� 2� 7اتک�برعمفۃ ا صلاح بۃ ذکر تاھ�۔ �(�ا ملدتس�ر�ک حصل �اسال�م امریا لومنمنی یلع دحیثربمن �4� 6�4�8طموبعہ د�ا�ر افلرک ��2� 0�0�2ء�)
ملْ� ج �ایک ر �و�ا یت ےہہکرضح�تیلعؓ ےن اپےن اقتل ِا بِن ُ َم رفایا ا�سوک اھٹب �ؤ �۔اگر ںیم رمایگ وت اسےلتقرک کے اب�ر�ے ںیم م ث �دیانرگم ا�ساک مُ ْ� َلہ ہنرکنا ا�و � گر ار ںیَم نزد �ہ ر ہا وت ںیَم وخ �د ا �س کی اعم فی ای اصق �صاک ہلصیفرک �و �ںاگ �۔ �( �الاتساعی �ب دلج �3فصہح �،�2� 1�9 �ۃ ریبو �ت ��2�0�0� 2ء�) �د�ا�ر اکلبت ا لعلم� ی� �
ت �ا �ّف�ا�ق و �ا تاح �د ےک ایق�م ےک ےیلتحیصن
�ر� �وزنامہ افللض انرٹینلنش رعمج�ا�ت � ۱�۰ک؍�اوتبر ��۲�۰�۲�۴ء
(طخہب ہعمج دیسنا رضح�ت ۃفیلخ املحیس ا لاثنی رضی ا لہلاعت لٰی عہن مرفو �د�ه �۲� ۲؍ ما �ر �چ ��۱�۹� ۱� ۸ء) ری�) �( قطس د� �وم �۔ آخ �
�ا�س ز ما نہ ںیم … وس�ائے ا حدمیو�ں ےک ا�و�روک ئی امج عتںیہن سج ںیم ذمہبیک اخطراتاف�ق وہ ا �و �ر رصف ا حدم یو�ں ںیم یہ ےہ ا�و �ر ا حدم�ی لو�گ نج ںیم ا تاف �ق ےہ و�ہ نُدای ےک ےئل ےہرگم دین ےک ےئل � ہی و �ہ �ولگ ںیہ وہنج�ں ےن د ینیک اخطراقش�ق و افن�قوک ا پےن ونیس �ں ےس اکن �ل د یا ےہ �۔ سپ بج ا �ن رضو �ر�ی ےہہک ا�سیک افحظترک یں مںی دخ �ا ےکلضف ےس ا تاف �ق و اتاح �د دیپ�ا وہایگ ےہوتاہن یت �
�[ ستلسل ےک ےیل دکیںیھ افللض انرٹینلنش � ۳ک؍�اوتبر ��۲�۰�۲�۴ء�] پس اتاف �ق و اتاح�د ےک اثر �ا�ت اظ ہر ںیہ ا�و�ر امت �م ُدنای ا�ن کواجنیت ےہنکیل رھپیھب تہب ول�گ ا�سیک دق�رںیہنرکتے �۔ چاننہچ ُدنای ںیم اییس وقمںیرثک�ت ےس ںیہ نج ںیم اتاف�قںیہن رضو�ر�توک امنےت وت جسیک وجہ ہی ےہہکول�گ ا�س اقنو�نیک � ہںیرگمیصخش وف �ائد بج د�رمای �نآجاتےںیہوت ا�سیک ًاعطق رپ�و �ا�ہ ہنںیرکتے�۔ رضو�ر �ت یلنک ںیَم ےن اتب یا ےہ ا�و�ر ریم�ے اتبنےیک � ہنںیویکنہک ہیاظہرےہہک اتاف�ق و ا تاح �داک دیپ�ا وہنا اہن یتلکشُم �امرےہ�۔ ا �و�ر ہیضحم دخ�ا اک لضف وہتا ےہ ا�و �ر بجیسک امج عت رضو�ر�ت مںی ہی دیپ�ا وہ اجئےوت ا�سیک افحظتیک تہبتخس � ہوتی ےہ �۔ وچنہک
�اتاف�ق ریغبدخ�ا ےکلضف ےک دیپ�اںیہن وہاتکس
گاویکنہک ا�ساک انلم لکشُمںیہن�۔ ا�س ےئل ہی اج�ِم مج ےس رتہب
ہےویکنہکاگر و�ہ وٹ�ٹ اجئےوت ا�ساک انلم انممنک ےہ�۔ اب�ت ہی ہےہک وج زیچیتسس ای آسانی ےسلم اجئے ا�سیک دق�رںیہنیک جاتی �۔ ا فوس�سہک
�اتاف�قوکایاسیہھجمسرکدق�رںیہنیکاجتیاحلانہکبج یہوت�ڑدیااجئےرھپا�ساکڑُجناانممنکوہاجتاےہ�۔
ہا�ں بج اﷲ اعتلٰی اچہات ےہوت یاک تہب ےبملرعصہ ےک دعب
�ا �س ےک ےئل اخ�ص اس ما �ن ایہمرکتا ےہ�۔بت اجکر ا تاف�ق دیپ�ا ہوتا ےہ�۔
خد�ا اعت لٰییک دقیم ےس ہیتنس ےہہک بج ا�س ےنیسک
جامعتوک ان�اتافقی ےس اچبنا وہتا ےہ وت ا�س ںیم اسف�درکنے
�و�الےہّصحوکاکن�ل دیات ےہ�۔اسیج ہک امہ�ر�ی امج عت ںیم بج وتڑنے و �الا اھت وت � یاک ا یاس رصنع دیپ�ا وہایگ وج اتاف�ق و اتاح�دوک �
�ا�س ےئل اﷲ اعتلٰی ےن رق�آ�نرکیم ںیم ا�سوک ایکتمعن رق�ا�ر �ش رتا�ق و ِق�ا �قاک ان�مآ�گ ےکانک �ر�ےڑھک�ا وہنا �د یا ےہ ا�و�ر اف � �رکاھ ےہ �۔سج رط�ح آ�گ ںیم ڑپ�ا وہ�ا اناس �ن الہکت ےسںیہن رطح ان�اتافقی ےک وجاتنئج ںیہ ا�ن ےسیھبںیہن چب بچ اتکس ِاسی � کسات�۔ سپ ان اتافقیاک ذع�ا�ب ایاس یہ ذع�ا�ب ےہ اسیج ہک �آگ مںی ڑپجانےاک �۔ رفاتا ےہ دکیوھمہ ےن اتاف �ق و اتاح�د اپےنلضف �اﷲ اعتلٰی م سے دیپ�اایک ےہ�۔متوخ�ا�ہانتک یہ ام�ل رخ�چرکتےبتیھب اتاف�ق ہنںی دیپ�ارک ےتکس ےھت�۔ الکوھ�ں دلو�ںاک عمجرکنا اﷲ اعتلٰی ےک وہا ےہ�۔ ہی د�رست ےہہک اناس نیوکشوش�ںاکیھب فلض ےس یہ ت �ا�س ںیم دخل وہتا ےہنکیل اتاف�ق دیپ�ارکنا ا ناس�ن ےک سباک ںیہن ہوتا �۔ دخ �ا ا سے اپےنلضف ےس یہرک د یات ےہویکنہک اساب �ب ا�س رفاتا ےہ �۔ سپوکشش قد�رںیہن وہتےسج دق�ر و �ہ اتنئج اطع م وہا ہکلبلضف ےکوط�ر رپ اﷲ اعتلٰی کےہجیتن ںیم اتاف�ق دیپ�اںیہن ت پدی�ارکد یاتےہ �۔بجا �سلکشُمےس ہیاب �تاحصلوہتیےہوت �ا�سیک ےبدق�ر�یینتک ڑب�ییطلغ ےہ�۔ بج ہی اناس نیوکشوش �ں سےیتلم یہںیہن ہکلبضحم دخ�ا ےکلضف ےس یہ ےہوت اچ ہےئہک �ا�س ےک ےنلم رپول�گ ا�سیک دق�ررکیںرگمںیہن�۔ ا�سیک اییس ہی اثم�ل ےہاسیج ہک اغلب ےناہک ےہ ؎ �ا �و�ر اب�ز �ا�ر ےس ےل آئںی ےگرگ وٹ �ٹایگ جا�ِم مج ےس رِم�ا اج�ِم افس�ل اچاھ ےہ
وھگڑ �ے رپوس�ا�ر وہتا ےہوت امت�م وی�ر �پ ےک اب� شدا�ہ جس وقت �
ہکات ےہہکریم�ایّٹماک ایپلہوٹ�ٹایگ وت ا�و�ر اب�ز�ا�ر ےس ےلآ�ؤ�ں
کای ولعم�م ےہہکاطلس �ِن ر�و�م وی�ر �پ ےک اب�دشاہو�ں ےک ےئل
�( �دیو �ا�ن اغ لبہحفص � ۲� ۰� ۳ہبتکم اعاج �ز الہو�ر ��۱�۹� ۹�۸ء )
�اﷲ اعتلٰی ےن ا�سوک امجعت ےساکن�ل دیا�۔ ا�س ےسرغ�ض ہییھت کہ مہ ںیم رھپان�اتافقی ہن دیپ�ا وہ�۔رگم اب�وجو �د دخ�ا ےک ا�سلضف
کےضعب �ولگ ا�سیک دق�رںیہنرکتے ا �و�ر ایےسرطیق رپ ےتلچ ہںی سج ےس اسف�د وہ�۔
�ا �س ز مانہ ںیم … وس�ا ئے ا حدم یو �ں ےک ا �و�روک ئی جامعتںیہن سج ںیم ذمہبیک اخطرا تاف�ق وہ �ا�و �ر ول�گ نج ںیم ا تاف �ق ےہ و �ہ نُدای ےک ےئل ےہ مرگ دین ےک ےئل رص�ف احدم یو�ں ںیم یہ ےہ �ا �و�ر احدم�ی یہ و�ہ ول�گ ںیہ وہنج�ں ےن د ینیک خاطراقش�ق و افن �قوک اپےن ونیس�ں ےس اکن�ل د یا ہے�۔ سپ بج ا �ن ںیم دخ �ا ےکلضف ےس ا تاف�ق و رضو �ر�ی ےہہک ا�س �ا تاح�د دیپ�ا وہایگ ےہوتاہن یت � کی افحظترک یں�۔
�ُدنای ںیم ا�س وقت اسال�میک وج احلت ےہ و�ہیسکدنملقع
سے شوپدی �ہںیہن�۔اگررضح�تحیسم ومعو�دہیلع اصلٰول�ۃ و �اسلال�م ےک
�ذ�ر یہع اسال�میک رتقی ا�و �راکمایبی ےک عود�ے ہن وہتے وت ہی
�ڈیڑ�ھوس اس�ل ےس ز یا�د �ہاک امہم �ن رظنںیہنآتا گ�۔ ارچہ ایےس
نا�د �ا �ن ا �و �ر اجہل ول�گیھب ںیہ نجاک ایخ�ل ےہہکاطلس �ِن ر �و�م
نوکر�و �ںیک رط�ح ا�س ےکاستھاستھ دیپ�ل ےتلچ ںیہمرگ ا�نوک
�ا�س اپئدی �ا�نیک رط�ح ےہسج ےسرمک�ہ ںیم د �اخل وہتے وقت پا�ؤ�ں وپچنےھ اجتے ںیہ�۔ رھپضعباہکرک تے ںیہہک اش�ِہ کابل کے اپ�س اتین وف�ج ےہہکسجاک اقمبہل ُدنای ںیموکئیںیہنرکاتکس �ا �و�ر انرگیز ڈ�ررک ا�سوک ر�وپہی دیےت ںیہ احلانہکںیہن اج نےت کہاک بل ایک وھچٹا اس العقہ ےہ سجوک انرگیز�و�ں ےن یہ قائم رکاھ وہ�ا ےہ �۔اگر ا یےس ول�گ ا سال�میک ومجو�د �ہ احلتوک قابِل ا مطانی�ن ئاتبںی وت ےبشک ئاتبںیرگمنجوک ہتپ ےہ و�ہ ہنںیہہک ےتکس�۔ و�ہوت دکیےتھ ںیہہک اسال�مآ�ج اک ںیہنوتکلاک ہمام�ن ےہ �۔
�ا ییس احلت ںیم وج ا سال�میک رتقی ےک اسما �ن ںیہ گ �ارمہ ا �نوک اضئعرک د یںوتےنتک ڑب�ے افوس�س کی اب �ت وہیگ�۔
رگم ںیَم دکیاتھ وہ�ںہک امہ�ر �ے اہ�ں امجنںین اقئمرکتے ںیہ �ا صال�ح ےک ےئل ا�و�راک�مرکنے ےک ےئلنکیل ا �ن ںیم اسف �د ا �و �ر ھجڑگ�ےڑھک�ےرک دیےت ںیہ�۔ھچکھجمس ںیمںیہنآتا ہک ہیایک �۔و ْ با�ت ےہ�۔املسمنو�ںوک رق�آ�ن ںیممکح ےہ َ اع َت ِص ُموْا ِب َح ْب ِل َ َََُ ّٰ الل ِه َج ِم ْي ًعا ّو لَا تف ّرقوْا کہ اﷲ یکلبحوکوبضم�طڑکپلو ا �و�ر گپر�ادن�ہ ہن ونب �۔
�اﷲ اعتلٰی ےنافحظتِ اسال �م ےک ےئل وجلبحُ اﷲ توجیز ےئک ںیہ ا �ن ںیم ےس ا بنای�ء ا �و�ر ا �ن ےک رفانرب�د�ا�ر�ی لخاف�ءیھب ںیہہک ا�نیک ا طا عت ا �و�ر م کرنی اچ ہےئ
یلنکیئک ول�گایصع �ن ا�و�ررسکیشرکتےںیہ �۔ ںیَم دکیاتھ وہ�ںہک �اطاعتاک ان�موت یلےت ںیہنکیل اطا عتںیہنرکتے �۔ومعملیومعم لی باتو�ں رپڑل�ا ئی ڑگھج�ےڑھک�ےرک دیےت ںیہ�۔ کای بج اہج�ز ڈ �و�ب رہا وہوت اہج �ز ےکآ�دمیآپس ںیم لڑیں ےگ�۔ رہزگںیہن�۔ ا �س وقتوتوخ �ا�ہوک ئییسک د �وسر�ےاک �ر �وپو�ؤ �ں ےسرھب�ا وہ �ا وٹب �ایھب ُاٹاھ لےوتیھب و �ہںیہن ڑل �ےاگ ہک ار ہی وٹب�ا اتیل ےہوت ےل ےل�۔ ابیھ دنچ کوینہک و�ہ دکیاتھ ےہ گ مٹن ںیموتزندگیمتخ وہنے و �الی ےہ �۔ رھپڑل�ا ئییسیک �۔رگم اہی�ں
�
�ایک اہج�زںیہن الکوھ �ں اہج�ز ڈ�و�ب رہےںیہ ا �و�ربس ےس ڑب�ھ کر ہیہک د یناک اہج�ز ڈ �و�ب رہا ےہ �ا �و�رول�گ رپ �و �ا �ہںیہنرک تے �۔ لڑ�ا ئوی �ں ا �و �رڑگھج �و �ں ںیم ےگل وہئے ںیہ �۔اشید ہیایخ�لرک تے ہو�ںہکمہا پیناج �ن اچبلںی ےگ �۔رگماگریہی احلتاقئم رہی ا �و �ر �اتاف�ق و اتاح�د ہن رہا وترھپوک ئی رتقیںیہن وج و�ہرکںیکس�۔ ا�و�روکئی طاقتںیہن وج ا �ن ںیم ا تاف�ق دیپ�ارکسےک�۔رگم بج اﷲ اچہے�۔ سپ اچ ہےئہک
تام�م ول�گ اپےناکمو �ںوک وس�چھجمسرکایکرک یں �ا �و�روکئی اب �ت اییس ہنایکرک یں سج ےس اتاف�ق و �اتاح�دوک اصقن �ن اتچنہپ وہ �۔
ومعم لیومعم لی ابتو�ں رپ ڑگھج نا اہن یت رطخنا�ک وہتا ےہرگم جب دکیوھ ا ییس یہ ابتو�ں رپ ڑگھج �ے وہ تے ںیہ احلانہک ہی �وقت ا ییس وہیب �د �ہ ابتو�ں رپڑل �ا ئیرک ےک اضئعرکنےاک ںیہن ہےویکنہک ا �س وقت ا سال �میک وم�ت و ایح �تاک ہلئسم د �رپشی ہے�۔ ا �سمسقیک ےب ا � بدوی �ں ا �و �ررسشکوی �ں ےس وج ا �د نٰی ا �د نٰی باتو�ں ںیم اظ ہریک اج تی ںیہ اپ � ٹرای �ں نب اج تی ںیہ ا �و �ر و �ہ تمعن جسوک ا تاف �ق و ا تاح �داہک اج تا ےہ ا �و �ر وجضحم دخ �ا ےکلضف سے یہ یتلم ےہبے وجہ اضئع وہ اج تی ےہ ا �و �رومجمعی وق �ت وج جامعت ںیم وہ تی ےہ ا �ن اپ �ر ٹی اب �ز یو �ں ا �و �ررفتقہ رپ �د �ا �ز یو �ں سےڑکٹ �ےڑکٹ �ے وہ اج تی ےہ �۔
سپ ںیَمتحیصنرکتا وہ�ںہک ا�نوھچٹیوھچٹی باتو�ں ںیم ڑپ نا ا�و�ر ذ �ر �ا ذ �ر�ا یس ابتو�ں رپ ثحب و ترک�ا�ر ا �و�ر ےب ا �دبی ورسکیش ا �و�رسفنیک ا طا عت ہنںیرک نی اچ ہےئ ا �و�ر و �ہ وقت وج ا�سمسق ےک ھجڑگ�و �ں ںیم اضئعایک اجتا ےہاگررق�آ �نرکیمیک رصفایک اج ئےوت کیسآ یت رپوغ�ررکنے ںیم � ممنک ےہہکوک ئیہتکن اہتھآجائے �۔
ُ َّ علامات المقربین
�(�ا فللض �۲؍�اپریل ��۱�۹� ۱�۸ء �)
�٭ �… �٭ �… �٭
�و�ہہملکقح ا �و�ر اپےن زمانے ےک ا ما�ماک اناک�رںیہنرکتے رفا تےںیہ�: �ا ما�م ا لز ما�ں رضح�ت ا قد�سحیسم ومعو�دہیلع اصلٰول�ۃ و�اسلال�مرقمبنی ا ٰلیہیک العما�ت ایب �نرکتے وہئے م �ا �نیک ایک الع مت ہی ےہہک و �ہہملکقح ا�و�ر اپےن زمانے ےک اما�ماک اناک�رںیہنرک تے وخ �ا �ہ اہنںیآ�گ ںیم ڈ�ا�ل �د یا اج ئے �۔ و �ہ ا پان ا یام�ن اضئعںیہنرک تےوخ �ا�ہ اہنںیلقیص دش�ہولت �ا �ر�و �ں ےسلتقرک �د یاجائے ای اسگنس�ررک د یا اج ئے ا�و �ر �ا �ناک صد �ق شرفوت �ںوکبجعت ںیم ڈ �ا لات ےہ ا �و �رآسام �ن ںیم ا �نیکرعتیفیک اج تی ےہ�۔ و �ہ ا یےسول�گ ںیہ وجرہ اہب �د�ر رپ بستق ےل اجتےںیہ ا �و�رزمک�و �ر ا �و�ر زب �د�لیک رط�حںیہن�۔ انوہ�ں ےن اپےن وجو �د ےکلحموک ا �سوبحم �بیک اخطرےسج �و �ہ دقم�م رھکےت ںیہ دہنم�مرک د یا ےہ�۔ �ا لہل ا �و�ر ا�س ےکرفشےت ا �ن رپ د�ر �و�دےتجیھب ںیہ ا�و�رامت �ماحلص�ء و ابد�ا�لیھب ��،ا نوہ �ں نے وجیھب دہعایک ُا سے چسرک کداھ یا �۔ ا �و �ر انوہ �ں ےن ضرائے ا ٰلیہیک اخطراپین اجنںی رقبا�نرک دیں ،سپ ایام �نوت یہ ا یام �ن ےہ �۔ سپ ابم �ر�ک وہ ُا�ن ولگو�ںوک وج ا �س ا یام �ن ےس فصتم وہ �ں�۔ �(عالما �ت املرقبنی رتمجم ا�ر �د �وہحفص �)�۷�۷
�
�ر� �وزنامہ افللض انرٹینلنش رعمج�ا�ت � ۱�۰ک؍�اوتبر ��۲�۰�۲�۴ء
ْ َ ُ َّ َ َ ٗ َ ْ َ ْ ٌ ْ َ �ر �و�ایت العاقِب ال ِذی لیس بعدہ ن ِب ّی کا رصتخمقحتیقی اجئز �ہ نٰ’�) �( �‘عدب ا محلر �
�الاعقبیکرشتیح رضح�ت اقد�س رسو�ل الہلﷺ ےک الاف�ظںیہن ہکلب و�ہیسک ا�و�ر�(غالًاب اما�م ہزر�ی )یکرشتیح ہے�۔�الاعقب ےک وجماعنی املع�ء ےن ےیکںیہ ا�و�ر و�ہ بس ےکبسٓا�پﷺ یکمتخ وبن�ت ےکاشیا�ن اش�ن ںیہ
حرض�ت اقد�س دمحم رسو�ل الہلﷺ ےن اپان ایک ان�م رفایا ےہ�۔بضع ر�و�ایا�ت ںیم ا�سیک رشتیح العاقب ایب�ن م َّ َ ْ ٗ َ َ ْ ٌ ْ َ �(ال َعاقِ ُب ال ِذ ْی لَیس بعدہ ن ِب ّ �ی)��،ا�س رط�ز رپ د�ر�ج ےہ جسےسہیوہموہتاےہہکہیرضح�تاقد�سدمحمرسو�لالہلﷺ کے اپےن الاف�ظںیہ�۔�ذیل ںیم ر�و�ایتیک اساندیاک الخصہ ایک قنہشیکوص�ر�تںیمد�ر�جرکےکا�ناکرصتخماجئز�ہشیپایکاجئے گا�۔ وبالہل الوتفقی ولہل احلدم�!
�اساندی ےک اطملہع ےس احصل دش�ہ اتنئج
سبےسزیا�د�ہر�و�ایا�تال ہزر�ینعدمحمنبریبجنعریبج بنمعطمؓ ےکرطیق ےسرم�و�ی ںیہ�۔�ا�ن ےکاطملہع ےسدنم�رجہ �ذیل امو�رولعم�م وہتےںیہ��۱� :۔ ابر�اہمی نب دعس ےسرم�و�ی ضعب ںیمارچہالاعقبیکرشتیحریغباش�ر�حےکان�میکرصتیح �ر�و�ایا�ت گ کےاستھومجو�د ےہ�(ثمًالً دکیںیھ� :مستخرج أبي عوانة �( �)�۷�۵� /�۱�۸ �ط� :الجامعۃ الاسلامیۃ بالمدینۃ المنورۃ)�۔�ابلہت ابر�اہمی نب دعس سے یہ رم�و�ی ضعب د� سور�ی اساندیًالثمً ابن المثنی عن ابی رصاحت ومجو�د داؤد عن ابراھیم بن سعدمںی ا�س اب�تیک � ہےہک ہیرشتیح اما�م ال ہزر�ی ےن وخ�دیک ےہ�۔�ٓاحنرض�تﷺ کے الاف�ظںیہن ںیہ�۔ (ثمًال دکیںیھ�:تا�ريخ اطلرب�ي ( � :�)�۱�۷�۸� /�۳ط�: ریبو�ت�)�۔ �د�ا�ر الرت�ا�ث �
��۲۔بیعشنبابیزمح�ہےسرص�فایکرطیقینعیابو�ایلام�ن عن بیعش نب ابی زمح�ہ ںیم الاعقبیک رشتیح ریغباش�ر�حیک صر�احت ےک ذمکو�ر ےہ�۔ ہی ر�و�ایت الد�ا�رمی ےن د�ر�جیک ہے�۔�(مسند الدارمي � -ت حسين أسد �( � )�۱�۸��۲ ۶� /�۳ط� :دار المغني للنشر والتوزيع ،المملكة العربية السعودية) بجہک اسی رطیق سے ہی ر�و�ایت اما�م ابلاخ�ر�ی (حصحي ابلاخ�ر�ي ( ��،�)�۱�۸�۵�۸� /�۴اطلرب�انی (التاريخ الأوسط �( � )�۱�۰� /�۱ت� :محمود ابراہیم ط� :دار الوعي ,مكتبة دار التراث � -حلب ,القاهرة) ا�و�ر ابووع�انۃ (مستخرج أبي عوانة
�( � )��۷ �۴ /�۱�۸ط� :الاجمۃع الاسالمۃی ابلدمیۃن املون� �رۃ�)نے د�ر�جیک ےہ مرگترشییح الاف�ظومجو�دںیہن ںیہ�۔ اسی رط�ح ہی ر�و�ایت بشر بن شعیب عن ابیہ شعیب بن ابی حمزۃ سےبیھرم�و�یےہ مرگ وہا�ںیھب ہیرشتیح ومجو�دںیہن ےہ�۔ (ثمًالً دکیںیھ��:املمجع اكلريب للربط�اني ( � )�۱�۲�۰� /�۲ت� :دمح�ییفلس ط�:مکتبۃ ابن تیمیۃ قاھرۃ�)�۔
��۳۔ایفس�ن نب ہنییع ےس رم� �وی یاک رطیق یزید بن ھارون عن سفیان بن عیینۃ عن الزہری مںی ا�س اب�تیک صر�احتومجو�د ےہہک اما�م ال ہزر�ی ےن الاعقبیکرشتیح ایک سو�ا�ل ےک وج�ا�ب ںیم ایب �نیک�۔�( ًالثمً دکیںیھ� :مصنف ابن أبي شيبة �( ��) ۳�۱�۱� /�۶ت الوح�ت ط��:د�ا�ر الات�ج -انبل�ن�)�۔
��۴۔ اما�م ال ہزر�ی ےس ہی ر�و�ایترمعم نب ر�اشد (ثمًالً �دکیںیھ� :الجامع � -معمر بن راشد ( � )�۴�۴�۶� /�۱�۰ت �:الأعظمی�- ط�:توزیع المکتب الاسلامی) ،دمحم نب احسقٰ �(ثمًالً دکیںیھ� :ريس�ة ابن �اساح�ق (فصہح � )�۱�۴�۲املک نب انس (ثمًالً دکیںیھ�( :حصحي ابلاخ�ر�ي �( �،�)�۱�۲�۹�۹� /�۳فسای�ن نبنیسح (ثمًال دکیںیھ� :مصنف ابن أبي شيبة
�( � ۴�۳�۲� /�۱�۷ت الشثري ط�:دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع،
الرياض)�،حمدم نب رسیم�ۃ (ثمًال دکیںیھ� :دلائل النبوة للبيهقي
�( � )�۱�۵�۴� /�۱ت�:عبد المعطي قلعجي ط� :دار الكتب العلمية ،دار الريان
للتراث)�،حمدم نب الولدی الزبدی�ی �(ثمًال دکیںیھ� :املمجع اكلريبربطلل�اني
�( � )�۱�۲�۲� /�۲ت� :دمح�ی اسلیفل ط�:مکتبۃ ابن تیمیۃ القاھرۃ�)�،حمدم نب صالح اتلام�ر �(ثمًال دکیںیھ� :املمجع اكلريبربطلل�اني ( � )�۱�۲�۳� /�۲ت� :دمح�ی اسلیفل �ط�:مکتبۃ ابن تیمیۃ القاھرۃ) کے ُط�رُ�ق ےس رم�و�ی ےہ�۔�ا�ن تام�م ر�و�ایا�ت ںیم ای وت الاعقبیکرشتیح ومجو�د یہںیہن ای ا�س با�تیک رصتیح ومجو�د ےہہک ہیرشتیح اما�م ال ہزر�ی ای ایفس�ن نب سحنییک ایب�نرک�د�ہ ےہ�۔ رینع دمحم نب ریبجیک دنس ےس ا �س خالصہ ہیہک ا ل ہز � �ر �و �ا یت ےککم ا �زمک �۱� ۳؍ ُط�رُ �ق ںیہ �۔ �ا �ن ںیم ےس اس �ت ُط ُ�ر�ق مںی ای وت ا لاع قب ےک ظفلیکرشتیح ومجو �دںیہن ای رھپا �س اب �ت کی رصتیح ےہہک ہیرشتیح ا ما �م ا ل ہزر�ی ای ایفس�ن نبنیسح ےنیک ہے�۔ �ا �س ےک اقم بہل ںیم رص�فنیت ُط ُ�ر�ق ںیم ا �س اب �تیک ےہ؟ بجہک اب قینیت ُط�رُ�ق ترصیح ںیہنہک ہیرشتیحسک ےنیک � عیین بیعش نب ا بی زمح�ۃ �� ،ا بر �ا ہمی نب دعس ا �و �رایفس�ن نب ہنییع خمفلت ہیف ںیہ �۔عیین ا �ن ےکضعب اساندی ںیم اش�ر �ح ےک ان�میک � ضوا حت ےہ �ا �و �رضعب ںیمںیہن ےہ �۔
�ا ل ہزر�ینع دمحم نب ریبجےک رطیق ےس رم�و�ی �ر�و �ا یا�تاک اج ئز�ہ
َ َّ �و�ہ اساندی نج ںیم الاف�ظ (ال ِذي ل َ ْي َس بَ ْع َد ُه أ َح ٌد�/ َّ َ ال ِذي لَا ن ِب ّيَ بَ ْع ِدي�)غبریاش�ر�ح ےک ان�میک رصتیح ےک استھ مذکو�رںیہ�،نیت ر�و�ا�ۃ ےسرم�و�ی ںیہ�۔یونس نب زیید� لس،امی�ن نب ثکریا�و�رلیقعنباخلد�۔یجاسہکےلہپو�اضحایکاجاکچےہہکایفس�ن بن ہنییع ےسیھب ضعب اساندی ںیم اش�ر�ح ےک ان�میک رصتیح ا�و�ر بضع ںیم ریغبرصتیح ےک ہی الاف�ظ ذمکو�رںیہ�۔ ��۱۔ وینس نب زیید الاییل� :ا�ن ےک اب�ر�ے ںیم اما�م الوکعی ہکےت ںیہ�ُ ‘�: ّ �‘رأيت َ فظ�’�’ سي ُئ ال ِح ِ يونس الايلى وكان ِ �(سؤالات ابی داؤد للامام احمد� ۲�۶�۸� :ت�:زیاد منصور ط�:مکتبۃ العلوم و الحکم المدینۃ المنورۃ)�۔عیین ںیم ےن وینسوک دکیاھ ا�ن کا احفہظ د�رست ہن اھت�۔�ایک د�وسر�ے اقم�م رپ ا�ن ےک الاف�ظ ہی َ َ ُ ہںی� ‘�‘�:ل َ ِق ُ الج َ هدت به ُ هد أن يت يونس بن يزيد بمكة فج َ يُ َ قدر عليه�’�’(سؤالات البرذعي لأبي زرعة قيم حديثا ،فلم ي ِ الرازي �( � ۶�۸�۵� /�۲ت ال شاهيم�) ط� :عمادة البحث العلمي بالجامعة
الإسلامية ،المدينة النبوية ،المملكة العربية السعودية)۔عیین مںی ےن وینس ےسہکم ںیم المقا�تیک ا�و�روکششیکہک و�ہ ایک حدیث یہ د�رست ایب�نرک د�ےرگم و�ہ ا�س رپاق�د�ر ہن وہ ےکس�۔ �ایک د�وسر�ے اقم�م رپاھکل ےہ�ُ :س ِئ َل أحمد ْبن حنبل�َ :من ُّ َ الز ْهرِ ّي؟ قال� :معمر� .قيل ل َ ُه� :فيونس؟ قال�: أثب ُت فِي َر َوى أحاديث ُمن ِك َرة (تهذيب الكمال في أسماء الرجال �( �/�۳�۲ � )�۵�۵�۵ت�:باش�روع�ا�د ط�:مؤسسۃ الرسالۃ بیروت)�۔عیین اما�م احدم نب
نحلب ےس وپچاھ ایگ ہک اما�م ہزر�ی ےس ر�و�ایترکنے و�الو�ں ےہ؟�انوہ�ں ےن مںی ےس بس ےس تبث�(خپہت�) ر�ا�و�یوک�ن � کاہ رمعم�۔�ا�ن ےس وپچھایگ وینس�(کے اب�ر�ے ںیمایک ایخ�ل ہے�)�؟�انوہ�ں ےناہک ہک و�ہ (بضع )نمرک احا�دیث ر�و�ایت کرتاہے�۔یا�د رہےہکومعمی وط�ر رپرکنم دحیث ےس رم�ا�د و�ہ حدیث ےہ وج ہقث ر�ا�و�ییک دحیث ےک اخملف وہ ای ر�ا�و�ی کا انرف�ا�د وہ سج رپوکئی اتمبتع ہن وہ�۔�اسی رط�ح ٰییحی نب ُ ُ ُ به يُونس عج عسدی اقلاط�ن ےک اب�ر�ے ںیم ٓاتا ےہہک لم ي ِ ُ ْ َ ُ َ ّ َوكأن معمرا ِعنده أصلح ِمن يُونس (العلل ومعرفة الرجال
ّٰ ّٰ لأحمد رواية ابنه عبد الله �( � )�۵�۱�۸� /�۲المحقق� :وصي الله بن محمد
عباس ط� :دار الخاني ,الرياض)�۔عیین اہنںی (�اما�م ہزر�ی ےک ر�و�ا�ۃ مںی ےس�) وینس دنسپںیہن ےھت�۔�ا�ن ےک زن�دیکرمعم وینسیک سنتب زیا�د�ہ انمسب ر�ا�و�ی ںیہ�۔�اما�م احدم ےن ایک اقم�م رپ ُّ ْ ّ ُ صر�ا حتیک ےہہک يونس كثير الخطأ َعن الزهرِي �(تهذيب الكمال في أسماء الرجال ( � )�۵�۵�۵� /�۳�۲ت�:بشار عواد ط�:مؤسسۃ
الرسالۃ بیروت�)�۔عیین اما�م ہزر�ی ےس ر�و�ایترکنے ںیم وینس سے تہبیس ایطلغ�ں وہئی ںیہ�۔�ابن دعسےتہک ںیہہک َول َ ْي َس ُ َّ َ ُ َّ َ َ َ َّ ْ ْ َ اء ِبالش ْي ِء ال ُمنك ِر �(�اطلاقب�ت اكلرب�ٰى ط د�ا�ر اص�د�ر ِبحج ٍة ،وربما ج �( � )�۵�۲�۰� /�۷ت� :يلع دمحمرمعط� :مكتبة الخانجي ،القاهرة مصر)�۔عیین َ �و�ہ ل َ ْي َس ِب ُح ّج ٍة کے د�رجہ رپںیہ�۔ و�ہاکرثرکنم احا�دیث ر�و�ایت َ کرتے ںیہ�۔یا�د رہےہک َول َ ْي َس ِب ُح ّج ٍة لعامئے رج�ح تودعیل کیوصخم�صاحلطصم�ت ںیم ےس ےہ وج ر�و�ا�ۃیک امت�م احا�دیث رپ صفتیلی اطملہع واجئز�ہ ےنیل ےک دعب ر�و�ا�ۃیک ُکل احا�دیث ای ضعب �احا�دیث رپمکح اگلنے ےک ےیل اتسامع�لرکتے ںیہ�۔ ا�ناک ضحم ترجہم د�رستوہفم�م ایب�نرکنے ےس اقصرےہ�۔ ��۲۔امیلس�ن نبریثک� :ا�ن ےک اب�ر�ے ںیم اما�م الذہیلےتہک َ َ َ َ ُّ ْ ّ َ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ اء ِمن َها، ہںی:ما روى ع ِن الزهرِ ِي ،ف ِإنه ق ِد اضطرب فِي أشي َو ُهوَ في َغيْر َحد ِ ُّ ْ ّ َ ْ ُ يث الزهرِ ِي أث َبت ( الضعفاء الكبير للعقيلي ِ ِ ِ
�( � )�۱�۳�۷� /�۲ت� :عبد المعطي أمين قلعجي ط� :دار المکتبۃ العلمیۃ
بیروت)�۔عیین امیلس�ن ےن وج ر�و�ایا�ت اما�م ہزر�ی ےس یک ہںی ا�ن ںیمھچک اضرط�ا�ب ےہ ابلہت و�ہ اما�م ہزر�ی ےک الع�و�ہ �دیرگ ےس احا�دیث ایب�نرکنے ںیم تبث ںیہ�۔�ابن ابح�نےتھکل ّ َ َ ُ َ ُّ ََ ْ َ ہںی� :ك َ َ الز ْهرِ ّي فق ِداخ َتلط ان يخطئ كثيرا أما رِوايته عن َ ََ َ َ َ َ ّ َ َْ الثقات َعل ْي ِه َص ِحيفته فلا يُ ْحتج ِبش ْيء ينفرد ِب ِه عن ِ
�(المجروحين لابن حبان ت زايد �( � )�۳�۳�۴� /�۱ط�:دارالوعی حلب)�۔
عیینو�ہر�و�ایا�تےکایب�نںیمتہبایطلغ�ںرکتےںیہاہج�ںکت �ا�نیک اما�م ہزر�ی ےس ر�و�ایا�تاک قلعت ےہوت�ا�ن ےکہفیحص ےک ڑکپی شمہبتوہنےیک جوہےساییسر�و�ایا�تےسابللکتجحںیہن � جا یتکس نج ںیم و�ہہقث ر�و�ا�ۃ ےسوم�افتقںیہنرکتے�۔ ابنرجح َ َ �ا�ن ےک اب�ر�ے ںیم اقو�ا�لاک احصلےتھکل ںیہ� :لا بأس به غيرِ ُّ الزهرِي (تقريب التهذيب ہحفص� ۲�۵�۴� :ت�:محمد عوامۃ ط�:دار الرشید سوریا)۔عیین و�ہ اما�م ہزر�ی ےک الع�و�ہ دیرگ ےس ر�و�ایا�ت بأس به ےک د�رجہ رپںیہ�۔یا�د رہےہک لا َ کرنے ںیم لا َ بأس ہک اردعتیلوک به بیھ اخ�صاحلطصم�ت ںیم ےس ےہ�۔الخصہ ہی گ �دکیںیھوتزیا�د�ہ ےس زیا�د�ہ ہیاہک اج اتکس ےہہک و�ہ اما�م ہزر�ی ےک عال�و�ہ ر�و�ا�ۃ ےس ر�و�ایترکنے ںیمیسک دق�راقبِل وبق�ل ںیہ�۔ ��۳۔عُ َق�یل نب اخلد� :اصاح�ب ال ہزر�ی ںیملیقعاک د�رجہ مالک ا�و�ررمعمےک دعب ےہ�۔چاننہچ ابننیعم ےک ایک اشگر�دےتھکل ُ َ َ ُ َّ ُ اس فى ہںی � ہک‘�‘سألت يحيى بن معين قلت من اثبت الن ِ ُّ َ فقلت لهَ ُ الزهرى ِم ّمن َر َوى َع ُ نه قال مالك بن انس عمر ُ ثُ َّم َمن بَ َ فقلت َ عد مالك بن انس فقال َم َ ومن بعد َ َ ين قال ُعقيل�’�’(تاريخ ابن معين � -رواية ابن محرز �( �/�۱ هذ ِ � )�۱�۲�۰ط� :جمع اللغة العربية �– دمشق)�۔عیین ںیم ےنییحی نب عمنی ےس وپچاھ ہکنج ولگو�ں ےن اما�م ہزر�ی ےس ر�و�ایتیک ےہ؟�انوہ�ں ےناہک ہک ہے ا�ن ںیم بس ےس زیا�د�ہتبثوک�ن � �اما�م املک�۔مںی ےن وپچاھ رھپوک�ن�؟�انوہ�ں ےناہک ہکرمعم�۔ ںیم
نے وپچاھ ا�ن د�ونو�ں ےک دعبوک�ن�؟ انوہ�ں ےناہک ہکلیقع�۔عیین قعلیاک د� جرہ املک ا�و�ررمعمےک دعبٓاتا ےہ�۔ رہہقث ںیہرگم ہنییع ا چ ��۴۔ایفس�ن نب ہنییع� :ایفس�ن نب گ مالکا�و�ررمعمےکاقمبہلںیما�نیکر�و�ایترمجو�حوہگی�۔انچنہچ حیٰیینبنیعمےتہکںیہ�:مالك بن أنس ثقةُ ، إمام الحجازِ ،وهو َ َُ َ أثب ُت أهل ال ِحجازِ ِ أصحاب الزهري ،وإذا خالفوا مال ِكا ِمن ِ َ ُّ ُ َ ابن عيينة ،وأقل ح ِكم ل ِمال ِك...،وأقوى في الزهري ِمن ِ خطأ منه (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم �( � )�۱�۷� /�۱ط� :مطبعة مجلسدائرةالمعارفالعثمانية،بحيدرآبادالدكنالهند)۔عیین �اما�م املکہقثںیہ ا�و�راجح�ز ےک اما�م ںیہ ا�و�ر اما�م ہزر�ی ےک ر�و�ا�ۃ مںی ےس بس ےس زیا�د�ہ تبث ںیہ�۔�اگروکئی اہل اجح�ز ںیم ےس �اما�م املک ےس ر�و�ایترکنے ںیم اخملتفرک�ےوت اما�م املک کےقح ںیم ہلصیفایک اجئےاگ��.�.�.و�ہ ابن ہنییعیک تبسن اما�م ہزر�ی سے ر�و�ایترکنے ںیم زیا�د�ہوق�ی ا�و�ر ا�ن ےسمکٖلغایط�ںرکنے �و�الے ںیہ�۔�ایک د�وسر�ے اقم�م رپ ےتہک ںیہ�َ :م ْع َم ٌر أثبت َ ُّ ْ ّ ابن ُع َي ْينة (التاريخ الكبير �= تاريخ ابن أبي فِي الزهرِي ِمن ِ خيثمة � -السفر الثالث �( � )�۲�۵�۶� /�۲ت� :إسماعيل حسن حسين ط�:
ری دار الوطن �– الرياض) عی۔ینرمعمیھبابنہنییعیکتبسناما�م ہز � سے ر�و�ایترکنے ںیم زیا�د�ہتبث ںیہ�۔ ایکومقع رپٰییحی نب عمنیےتہک ںیہ�‘�‘�:والزبيدي أثبت منه يعني ِمن سفيان بن عيينة (سؤالات ابن الجنيد �(فصہح� )�۳�۰�۸� :ت� :أحمد محمد نور سيف ط� :مكتبة الدار� -المدينة المنورة)�۔عیین زبدی�ی یھب �ابن ہنییع ےس زیا�د�ہتبث ںیہ�۔عیل الدمیین ےک اب�ر�ے ںیماھکل َّ َّ َ ٰ أن َ ابن عيينة ہے :تناظ َر هو وأحمد في ذلك ،وبين أحمد ً َ ُّ الزهري وأما مالك أخطأ في أكثر ِمن ِعشرين حديثا عن َ ِ ُّ َ َ َ كتاب التمييز ع ِن الزهري ثلاثة أوهام، فذ َكر له مسلم في ِ همين َعن الزهريُ ، َ َ َ َ وأحدهما وذكر أبو بكر الخطيب له و ِ ِ ََ ذك َره مسلم (شرح علل الترمذي �( � )�۶�۷�۱� /�۲ت� :همام عبد الرحيم سعيد ط� :مكتبة المنار� -الزرقاء � -الأردن)�۔عیین اما�م احدم �ا�و�رعیل الدمییناک ا�س اعممہل (عیین ابن ہنییع ا�و�ر املک ںیم ےس کو�ن اس ر�ا�و�ی اما�م ہزر�ی ےس ر�و�ایترکنے ںیم زیا�د�ہ تبث ہے�) انمظر�ہ وہ�ا�۔�اما�م احدم ےن ایب�نایک ہک ابن ہنییع ےن اما�م � ہزر�ی ےس ر�و�ایترکنے ںیم � ۲�۰ےس زیا�د�ہ ر�و�ایا�ت ںیمیطلغ کیےہا�و�راہج�ںکتاماماملکاکقلعتےہوتاما�مملسمےناتک�ب �امتلزییںیم ا�ن ےک ہزر�ی ےس ر�و�ایا�ترکنے ںیم � ۳ا�وہا�ملقن کےیںیہ�۔�ابورکب اخلبیط ےن � ۲ا�وہا�ملقن ےیکںیہ نج ںیم ےس �ایکوہیےہوجاما�مملسمےنلقنایکےہ�۔گویااتینتخسدیقنتےک بدع�اما م املک ےکرص�ف اچ�ر ا�وہا�ماک ذکراتلم ےہ�۔پس ایفس�ن نب یعہنی ارچہہقث ر�ا�و�ی ںیہرگم ا�ناک د�رجہ املک�،عمرما�و�ر الزبدی�ی گ کے دعب ےہ ا�و�رونیت�ںیک ر�و�ایا�ت ںیم ہیرشتیح رضح�ت رسو�ل �الہلﷺ یک رط�فوسنم�بںیہن ےہ�۔ ُ الحديث�: قاضی ایع�ض ےتھکل ںیہ� :وقد قال أئمة ِ ََ ُ أصحاب ابن شهاب فالقَ ُ ول ما قال مالك؛ اختل َف إذا ُِ َ ُ لأنه َ أثبتهم فِيه وأحفظهم (إكمال المعلم بفوائد مسلم �( �/�۳ )�۸��۳ت�ْ : يح َيى ِإ ْس َما ِعيل ط� :دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع،
مصر)�۔عییناگر اما�م ال ہزر�ی ےکاشگر�د�و�ں ںیم اتخال�ف وہاگ وت �اما�م املک ےکوق�ل ےکاطمبق ہلصیف وہاگویکنہک و�ہ ا�ن بس ےس �زیا�د�ہتبث ا�و�ربس ےس اچاھ احفہظ رھکےن و�الےںیہ�۔ییہ اب�ت عالمہ الز� قرانی ےن وحب�الہٰییحی نبنیعملقنیک ےہ �(ثمًال دکیںیھ�: شرح الزرقاني على الموطأ ( � )�۴�۳�۱� /�۱ت� :طه عبدالرءوف سعد ط�:
مكتبة الثقافة الدينية � -القاهرة)�۔مرگ اہی�ں املک ےکاستھ عمرم��،الزبدی�ی وغری�ہ اقث�تیک وم�افتقیھب ومجو�د ےہ�۔
�ر� �وزنامہ افللض انرٹینلنش رعمج�ا�ت � ۱�۰ک؍�اوتبر ��۲�۰�۲�۴ء
نافع نب ریبجنع ریبجنبمعطمؓ ےکرطیق ےسرم�و�ی �ر�و�ایا�تاک اجئز�ہ
یہ ر�و�ایت ہبتع نبملسم (ثمًال دکیںیھ� :التاريخ الأوسط
�( � )�۱�۰� /�۱ت� :محمود ابراہیم ط� :دار الوعي ,مكتبة دار التراث � -حلب
,القاهرة) ،ابو الحویرث (ثمًال دکیںیھ� :المعجم الكبير للطبراني �( �/�۲
�، )�۱�۳�۳جعفر بن ابی وحشیۃ �(ثمًال دکیںیھ� :مسند بن الجعد
�( � )�۴�۷�۹� /�۱ت�:عامر حیدر ط�:دار الکتب العلمیۃ بیروت ) عن انفع بن ریبجیھب رم� �وی ےہرگمیسک ہگجوکئیرشتییح ابع�ر�ت ومجو�د ہنںی ےہ�۔
حرض�ت ریبجنبمعطمؓ ےک الع�و�ہ دیرگاحصبہؓ ےس مر�و�ی ر�و�ایا�تاک اجئز�ہ�:
یہر�و�ایترضح�تریبجنبمعطمؓےکالع�و�ہرضح�تدبع�الہلنب
سموع� ؓد �(ثمًال دکیںیھ� :فوائد تمام �( � )�۷�۸� /�۲ت� :حمدی عبدالمجید
ط�:مکتبۃ الرشید الریاض �)،حرض�ت ذحیۃف نب ایلام�نؓ�(ثمًال
�دکیںیھ� :مصنف ابن أبي شيبة �( � ۳�۱�۱� /�۶ت الحوت) ط��:د�ا�ر�الات�ج �س�(ثمًال دکیںیھ� :المعجم الأوسط بلان�ن�)�،حرض�ت ابن ابع ؓ ّٰ للطبراني �( � )�۳�۷�۸� /�۲ت� :طارق بن عوض الله �،-عبدالمحسن
ط�:دارالحرمین القاھرۃ)�،حرض�ت اجبرؓ نب دبع الہل�(ثمًال دکیںیھ�:
المعجم الكبير للطبراني �( � )�۱�۸��۴ /�۲ت� :حمدی السلفی ط�:مکتبۃ ابن تیمیۃ القاھرۃ �)،حرض�ت ابو ومسٰی اشرع�یؓ �(ثمًال دکیںیھ�:
مسند أبي داود الطيالسي �( � )�۳�۹�۷� /�۱ت�:محمد الترکی ط�:دار ھجر
مصر) �ا�و�ررضح�توع�ف نب املکؓ الاجشیع�(ثمًال دکیںیھ� :حيحص ابن حاب�ن�( � )�۲�۰�۶� /�۵ت�:محمد علي سونمز ،خالص آي دمير ط�:دار حزم
بیروت) سےبیھ رم�و�ی ےہرگمیسک ر�و�ایت ںیم الاعقب وطب�ر �اسم انلیبﷺ ذمکو�رںیہن�۔ خمفلت اساندی ےس رم�و�ی ر�و�ایا�ت ںیم رتجحی اقئمرکنے کے فلتخم اصولو�ں ںیم ےس ایک اس�د�ہ اس اصو�لرثک�ت ُ َ �ر�و�ا�ۃ یھب ےہ�۔یجاس ہک اما�م الآمد�ی ےتھکل ںیہ�:ف َما ُر َوات ُه َْ َ ُ ُ ُ َ أكثر يَكون ُمرَ ّج ًحا �(�الإحكام في أصول الأحكام للآمدي ( �/�۴ � )�۲�۴�۲ت� :عبدالرزاق عفيفي ط� :المكتب الإسلامي( ،دمشق �-
بيروت)�)�۔عیین سج ےک ر�ا�و�ی زیا�د�ہ وہنےگ اسیوک رتجحی د�ی جائےیگ�۔پسا�ساصو�لےکامتتحالاعقبیکرش�حیکرضح�ت �اقد�س رسو�ل الہلﷺ یک رط�فتبسن ابللک د�رستںیہن�۔
لعام�ءیک رصتیح ہک ہیرشتیح اما�م ہزر�ییک ےہ
�اکرث ر�و�ایا�ت ںیم ومجو�د�الاف�ظ ےک الع�و�ہ املع�ء ےن بیھ ا�س اب�تیک رصتیح یک ےہہک ہی الاف�ظ اما�م ہزر�ی ےک ہںی�۔�اصو�ِل دحیثیک اطصال�ح ںیم اسے� �إد�ر�ا�جےتہک ںیہ�۔ عالمہ ابنرجحدحیث ںیم �إد�ر�ا�ج ولعم�مرکنے ےکرق�ائن د�ر�ج ُ َ ّ َ ُ ُّ َ فصيل کرتے وہئےےتھکل ںیہ� ‘�‘�:أن يص ِرح بعض الروا ِة ِبت ِ المتن المرفوع فيه بأن يُ َ ُ َ َ ضيف َ الكلام إلى ِ المدر ِج فيه ع ِن َ ِ قائِ ِله �’�’(النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر �( � )�۸�۱�۲� /�۲ت�: ربيع بن هادي عمير المدخلي ط� :عمادة البحث العلمي بالجامعة
الإسلامية ،المدينة المنورة ،المملكة العربية السعوديۃ)�۔عیین بضع ر�و�ا�ۃ وخ�د یہ ضواحترک دیںہکرضح�ت اقد�س رسو�ل دُمَر�جالک�م �الہلﷺیکرط�فرمفو�عنتماہک�ںکتےہا�و�ر � کوےنہک و�الےیک رط�فوسنم�برک دیں�۔ تمان�زعہ ہیف ر�و�ایت ےک اکرثر�و�ا�ۃ ا�س اب�تیک رصتیح کر رہے ںیہہک الاعقبیکرشتیح اما�م ال ہزر�ی ےنیک ےہ�۔ �اما�م ال ہزر�ییک �إد�ر�ا�جرکنےیک اع�د�ت رعم�و�ف ےہ�۔�ا�س
رصاحتیئک املع�ء ےنیک ےہًالثم العمہ اسلاخ�و�یےتھکل ںیہ�: کی � َ َ َ َ َ ُّ ْ ُّ ُ َ ّ ُ ْ َ َ َ َ ً َ ُ َّ َ َ ْ َ َ وكذا كان الزهرِي يف ِسر الأحا ِديث ك ِثيرا ،وربما أسقط َ َ َّ ْ أ َداة التف ِسيرِ �(فتح المغيث بشرح ألفية الحديث �( �)�۸�۹� /�۲ ت� :عبدالکریم الخضیر و محمد فھید ط�:مکتبۃ دار المنھاج
الریاض)�۔عیین اما�م ہزر�ی احا�دیثیک رش�حرثک�ت ےسایک کرتے ےھت ا�و�راکرثو�ہوصخم�ص املک�ت وج رشتیح رپ دلالت کرتے ںیہ�،حذ�فرک�دیےت ےھت�۔�ا�سیک تہبیس اثملںییھب لمیت ںیہ سج ےک ےیل اعمصرققحم دبع احلدیمدبع ال �رز�ا�قاک اشئع ُّ الز ْهرِ ّي وإدراجاته شد�ہ اقملہ ونعب�ا�ن بلاغات ابن شهاب في الكتب الستة (رسالۃ دكتوراه ،قسم اللغة العربية وآدابها شعبة الدراسات الإسلامية كلية الآداب ،جامعة الإسكندرية �-
مصر)کی افللص الاثلثاک اطملہعدیفم وہگا�۔ �الاعقبیکرشتیحیھب اما�م ال ہزر�یاک �إد�ر�ا�ج ےہ�۔چاننہچ ل�ب� َََُْ ُ َْ َُ َ َْ ُ ْ ير ال َعاقِ ِب �اما�م ا یھقی ےتھکل ںیہ� ‘�‘�:ويحتمل أن يكون تف ِس َ ُّ ْ ّ َ َ َ ِم ْن قوْ ِل الزهرِ ِي ،ك َما بَ ّين ُه َم ْع َم ٌر �’�’(دلائل النبوة للبيهقي �( � )�۱�۵�۴� /�۱ت� :عبد المعطي قلعجي ط� :دار الكتب العلمية ،دار الريان
للتراث �)۔عیین اسیج ہکرمعمےن ایب�نایک ےہ اعقبیکریسفتےک �اما�م ہزر�ی ےکوق�ل وہنےاک اتحام�ل ومجو�د ےہ ت�۔رقیًاب یہی الاف�ظ عالمہ املرقیز�ی ےن یھب اتسامع�ل ےیک ںیہ �(إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع ��۱�۴�۳� /�۲ت� :محمد
عبد الحميد النميسي ط� :دار الكتب العلمية � -بيروت)�۔عالمہ َْ ُّ ْ �اسلویطی ےتھکل ںیہ َ�:و ُهوَ ُم َ درج ِمن تف ِسير الزهرِي (تنوير الحوالك شرح موطأ مالك �( � )�۲�۶�۳� /�۲ط� :المكتبة التجارية الكبرى
� -مصر)۔ ینعیہیالاف�ظ(الذی لیس بعدہ نبی�)�اما�م ہزر�یاک رصاحترکتے وہئےےتھکل � �إد�ر�ا�ج ےہ�۔مال یلع الاق�ر�ی ا�سیک � َ َّ ُ َ َّ َ َ َ ْ ٌ َّ َ ُ َ ْ َ ْ ِلص َحاب ِ ِّي أو م ْن بعده (مرقاة ہںی��:الظا ِهر أن هذا تف ِسير ل المفاتيح شرح مشكاة المصابيح �( � )�۴�۵�۷� /�۱�۰ت� :جمال عیتانی
ط� :دار الکتب العلمیۃ ،بيروت � -لبنان)�۔عیین اظہر وہتا ےہہک یہ الاف�ظیسک احصبی ا�و�ر اتبیعیکریسفتےہ�۔عالمہ الز� قرانیےتھکل َّ َ ہںی�:وأنه ُم َ بينه الطبراني في درج ِمن تفسيرِ الزهري ،كما رواي ِته (شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية �( � )�۲�۵�۲� /�۴ط� :دار الكتب العلمية)۔ ینعی ہی اما�م ہزر�یاک� �إد�ر�ا�ج ربطانیےناپینر�و�ایتںیماظہرایکےہ�۔حافظزبری ہےاسیجہک � رییک عیل زئی اصحب ےنیھبمیلستایک ےہہک ہیرشتیح اما�م ال ہز � طر�ف ےس ےہ�۔ � حت(قیق��،اصالحی ا�و�ریملع اقملا�ت ( � )�۱�۶� /�۵ط�:کمۃبت �الدحیثرضح�و�)�۔ یہ ای�د رہےہکاتعبنی ےک اقو�ا�ل ایرشتیح ًاقلطم تجحںیہن رصاحتیئک املع�ء ےنیک ےہ�۔�اتخاص�ریک رغ�ض ہوتے�۔�ا�سیک � سے رص�ف د�و ائہم ےک وح�الے د�ر�ج ےیک اجتے ںیہ�۔�اما�م ابو َ �د�ا�ؤ�د� ،اما�م احدم نبلبنح ےکوح�الہ ےسےتھکل ںیہ َ �:س ِم ْع ُت أ ْح َم َد، َ ُ ُ ّ ُ َ ْ َ َّ َ َ ُ َ َ َ َ َّ َ َّ ات َباع� :أن يتبع ّ الرج ُل ما جاء ع ِن الن ِب ِّي صلى يقول� :ال ِ ِ َِ َ َ ُ ّ َّ ُ َ ْ َ ْ ُ ّ التاب ِعينَ ّٰ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ْ َ الله َعلي ِه وسلم وعن أصح ِاب ِه ،ثم هو ِمن بعد فِي ِ ٌَّ ُمخير(مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني �(فصہح�: ّٰ � )�۳�۶�۸ت� :أبي معاذ طارق بن عوض الله بن محمد ط�:مکتبۃ ابن
ریپو�یرکنا ہی ےہہک ایکصخش وج رسو�ل تیمیۃ مصر)۔عیین � �الہلﷺ ا�و�رٓا�پ ےکاحصبہیک اجنب ےس ےلم ا�سیک اتاب�ع کر�ے رھپا�س ےک دعب و�ہ اتعبنی ےک اعممہل ںیم اتخای�ر رھکات ہے�۔�اسی رط�ح اما�م ابوہفینحےتہک ںیہ� :إذا َج َ اء َ الح ِديث َع ِن ِ َّ َ ّ َ َ َ َ ّٰ َ الثقات أخذنا ِب ِه ف ِإذا الن ِبي صلى الله َعل ْي ِه َوسلم عن ِ خرج َعن أقاوي ِلهم َفإذا َج َ َج َ اء َعن أَ ْص َحابه لم ن َ ُ اء َعن ِ َّ ُ ابعين زاحمتهم(أخبار أبي حنيفة وأصحابه �(فصہح�)�۲�۴� : الت ِ ط� :عالم الكتب � -بيروت)�۔عیین وج دحیثرضح�ت اقد�س رسو�ل
�
�الہلﷺ ےسہقث ر�و�ا�ۃ ےکوتسط ےسرم�و�ی وہ و�ہ مہ ںیل ےگ �ا�و�ر بجٓا�پﷺ ےکاحصبہ ےسرم�و�ی وہوتمہ ا�ن ےک اقو�ا�ل سے ابہرںیہنںیلکن ےگ (عیین ا�ن ںیم ےسیسک ایکوک اتخای�ررکیں گے�) ا�و�ر بج اتعبنی ےسرم�و�ی ر�و�ایا�تٓائںیوت ںیم زم�احتم کر�و�ںاگ�۔�(عیین ا�سوک کرپوھ�ںاگ وینیہ وبق�لںیہنرکول�ںاگ�۔�)
�الاعقب ےکینعم
َّ َُ والعقوب� :ال ِذي ��۱۔ ابن الاعر�ابی ےتہک ںیہ�:العاقب ُْ َ َ َ َْْ يَخلف من كان قبله فِي الخير (تهذيب اللغة �( � )�۱�۷�۹� /�۱ت�: محمد عوض مرعب ط� :دار إحياء التراث العربي � -بيروت)�۔عیین و�ہ شصخ وج اپےن ےس ولہپ�ںاک ریخ ںیم و�ا�ر�ث وہ�۔قیًانی رسو�ل �الہلﷺ امت�م ابنای�ءیک ریخ ےک اجمع ںیہ�۔�اکرثاملع�ء ًالثم ابن �الاثری (النھایۃ فی غریب الحدیث والاثر � ۲�۶�۸� /�۳ت� :طاهر أحمد الزاوى � -محمود محمد الطناحي ط� :المكتبة العلمية � -بيروت) ،علامہ الکرمانی(الكواكب الدراري في شرح
صحيح البخاري � ۱�۴�۲� /�۱�۸ط� :دار إحياء التراث العربي ،بيروت�-
لبنان)�،عالمہ البِرماوی �(اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح �۴�۹�۲� /�۱�۲ت�:لجنة مختصة من المحققين بإشراف نور
الدين طالب ط� :دار النوادر ،سوريا �)�،ابن رققو�ل (مطالع الأنوار
على صحاح الآثار �( � )�۳�۰� /�۵ت� :دار الفلاح للبحث العلمي وتحقيق
التراث ط� :وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية � -دولة قطر �) ،قاضی
عای�ض (مشارق الأنوار على صحاح الآثار �( � )�۹�۸� /�۲ط� :المكتبة
العتيقة ودار التراث) وغری�ہ ےن ابن الاعر�ابی ےک ےیک ےئگ ا�ن عمون�ںوک د�ر�جایک ےہ�۔ َّ ��۲۔ضعب املع�ء ےک زن�دیک الاعقب ا�و�ر المق ِفی ہمینعم ل ہںی�۔چاننہچ الم یلع الاق� �ری� ،ا مقفّی ےکینعمرکتے وہئےےتھکل ْ َ َ َ ْ َّ ُ َ َ ام ِتثالًا ل ِقوْل ِ ِه ت َعالَى�{� :ف ِب ُه َد ُاه ُم ہںی� :ال ُمت ِبع لِآثارِ ِه ِم ْاق َتده�} َوفي َم ْع َن ُ اه ال ْ َعاقِ ُ ب(مرقاة المفاتيح شرح مشكاة ِِ ِ المصابيح �( � )�۴�۵�۷� /�۱�۰ت� :جمال عیتانی ط� :دار الکتب العلمیۃ،
ْ َ بيروت � -لبنان)۔گویا العاقب �ٓایت ف ِب ُه َد ُاه ُم اق َت ِد ِه کی ترشیح ےہ�۔کیئ املع�ء ےن ا�س اب�تیک رصتیح یک ےہ العاقِب َُّ ل المق ِفی مہینعم ںیہ�۔ثمًال العمہ ابو املوصن�ر ا ھ�ر� �وی�،شرم �ا�و�ر َّ َ ْ َ کا وق�ل د�ر�ج رکتے ںیہ� :المق ِفي نحو العاقِب (تهذيب اللغة �( � )�۲�۴�۷� /�۹ت� :محمد عوض مرعب ط� :دار إحياء التراث
العربي � -بيروت)۔عیین مقفّی یھب اعقبیک رط�ح ےہ�۔عالمہ َ َ َّ وجز�ی ےتھکل ںیہ� :قوْله أنا المق ِفي َو ُهوَ ِب َم ْعنى العاقِ ِب �ابن ال � َ ُ َ َّ وهو المت ِبع للأنبيا ِء (غریب الحدیث لابن الجوزی �۲�۵�۹� /�۲ ت�:عبدالمعطيأمينالقلعجيط�:دارالکتبالعلمیۃبیروت)�۔عیین رفانا ہک ںیمیفقم وہ�ں ہی حرض�ت اقد�س رسو�ل الہلﷺ اک ہی م عاقبےکونعم�ںںیمیہےہینعیٓا�پﷺامت�مابنای�ءیکدہ�ایت ریپو�یرکنے و�الے ا�و�ر ا�ن ےک اجمع ںیہ�۔عالمہ الز� قرانی کی � ُ َّ �ایک اقم�م رپ ےتھکل ںیہ�‘�‘�:وقال ابن الأعرابي ،أي المت ِبع َ َ َ َ ضل لَه للأنبياء؛ لأن معنى قفي ت ِبع انتهى� .وفيه ِمن الف ِ َّ َ ّٰ صلى الله عليه وسلم أنه وقف على أحوال ِهم وشرائِ ِعهم، ُ َ ّٰ َ َ أحسنه (شرح الزرقاني على فاختار الل ُه له ِمن ك ِ ّل شيء المواهب اللدنية بالمنح المحمدية �( � )�۲�۵�۳� /�۴ط� :دار الكتب
العلمية)�۔عیین ابن الاعر�ابی ےتہک ںیہہک ٓاحنرض�تﷺ ریپو�یرکنے و�الے ںیہویکنہکیفقاک بلطم وہتا ےہ �ابنای�ءیک � ریپو�ییک�۔عالمہ ز� قرانیےتہک ںیہہک ا�س ںیم رسو�ل �ا�س ےن � �الہلﷺ یک تلیضف ےہہک الہل اعتلٰی ےسٓا�پﷺنے �ابنای�ء ےک احو�ا�ل ا�و�ررش�ائع رپ اطال�ع اپئی ا�و�ر الہل اعتلٰی ےن �ٓا�پﷺ ےک ےیل رہ زیچاک رتہبین اتخای�ررک دیا�۔ العمہ
�
ل�ب� �ا یھقی ایک ا�و�ر تہج ےس ا�ساک بلطمرکتے وہئےےتھکل الم َّتبع ،فقد يَ َ حتم ُل أن َ المقَ ِفّي فمعناه ُ ہںی��:وأما ُ يكون ِ ِ ُ ُ َُّ ّٰ َّ ّٰ الل َه ّ المراد المق ِفي لإبراهيم صلوات الله عليه فإن عز ّ وجل قال�[�:ثم أوحينا إليك أن أتبع ملة إبراهيم حنيفا�] َ َُّ و يَ َ المق ِفي لموسى وعيسى وغيرِهما ِمن حت ِم ُل أن يكون َ قل قو ِمهم َعن أنبيا ِء بني إسرائيل عليهم السلام ،ل ِن ِ َ ية إلى ية والنصران ِ إتبا ِعهم إلى إتبا ِعہ ،او َع ِن اليهود ِ ية السمح ِة (المنهاج في شعب الإيمان �( � )�۱�۴�۳� /�۲ط�:دار الحنيف ِ ریپو�یرکنے الکتب العلمیۃ بیروت)�۔عیینیفقماک بلطم ےہ � �و�الا�۔ممنک ےہہکرم�ا�د وہہکرضح�ت ابر�اہمیؑ ےکیفقم ںیہ�۔یجاس ہک رفاتا ےہ� :ثم أوحينا إليك أن أتبع ملة إبراهيم �الہلاعتلٰی م ومسٰی�ا�و�رٰیسیعا�و�ر حنيفا �ا�و�رہییھبنکممےہہکہیرم�ا�دوہہکرضح�ت ؑ بیناسر�ائلیےکدیرگابنای�ءےکیفقمںیہویکنہکٓا�پﷺےنُا�ن کیوق�موکُا�نیکاتاب�عےساپیناتاب�عیکرط�فلقتنمایکایوہی�دیت �ا�و�ررصن�انتی ےس اخلص حود�انتییک رط�فلقتنمایک�۔یہامت�مینعم خاتم ابنلنییﷺ ےکاشیا�ِن اش�ن ںیہ�۔ ��۳۔ضعب املع�ء ےک زن�دیک الاعقب ا�و�ر الاختم مہینعم ہںی�۔چاننہچ العمہدبع احلدیم ابن اب�دیس ےتھکل ںیہ�‘�‘�:وعلينا َ َ َُ إذ َع ِلمنا معنى اس ِمه العاقب وهو الخاتم أن نرُ ّد ك ّل ُُ َ ُ المحد َ َ شريع ِته ،ون ُع ّد ثون ِمن زيادة في ما يَحدثه ُ ِ ك ُ َّل َمن يأتي ٰذلك ويَ َتظا ِهرُ بالإسلام ّ دجالا ِم َن ِ الدجاجلة�’�’(مجالس التذكير من حديث البشير النذير �(فصہح�: � )�۳�۲�۷ط� :مطبوعات وزارة الشؤون الدينيۃ)�۔عیین بجںیمہ ہی عمول�م وہ اکچ ہک اعقباک بلطم اختم یہ ےہوتںیمہ اچہےیہک شریتع ںیمیئن ابتںی الیھپنے و�الو�ںیکیئن ابتو�ںوک ر�درکیں �ا�و�ر وجوکئی ہی (نیئ ابتںی ) الئے ا�و�ر اسال�ماک کداھ�و�ارک�ے��،اسے �دجالو�ںںیمےسایکدجا�لامش�ررکیں�۔سپاثبتوہ�اہکاعقب کا بلطم اختم ےہ ا�و�راختماک بلطم ےہہک ایاسصخشںیہنٓا اتکس جورشیتع ںیم اضافہاک دمعی وہ�۔ ��۴۔ اعمصراش�ر�ح العمہزمح�ہ نب اقسم ا�س دحیث ںیم ً ْ مذکو�ر اسام�ء انلیبﷺ وکٓایت ُم َص ِّدقا ل َِما بَي َن يَ َديْ ِه ِم َن ْ اب کا دصم�ا�ق رق�ا�ر دیےت ںیہ�۔چاننہچ و�ہےتھکل ںیہ�:وقد ال ِك َت ِ َّ َ ُ ُ ّ الد ُ أن َ ين دين َد ّل بعض هذه الأسما ِء على الإ ِ سلام هوَ ِ ِ ُ َ الغالب ُ ُ الم َه ُ الناسخ لشرائِعها يمن على جميع َ ِ الأديانِ ، ِ ّ َ ّ ُ الد ُ الخالد الباقي ين ِبشرائِعه ولِأحكا ِمها بأحكا ِمه ،وأنه ِ ُ ُ يوم ال ِقيام ِة ،فالحديث هو ِمصداق قول ِه تعالى�: إلى ِ (وأَن ْ َزل ْ َنا إل َ ْي َك ال ْ ِك َت َ َ اب ِبال ْ َح ّق ُم َص ِّد ًقا ل َِما بَي ْ َن يَ َديْ ِه ِمنَ ِ ِ ً َ ْ َ اب َو ُم َه ْي ِمنا َعل ْي ِه) (منار القاري شرح مختصر صحيح ال ِكت ِ البخاري ( � )�۲�۳�۷� /�۴مراجعۃ� :عبد القادر الأرنؤط ت� :بشير محمد
عيون ط� :مكتبة دار البيان ،دمشق)�۔عیینٓاحنرض ؐ�ت ےک ہی اسام�ء �دلالترکتے ںیہہک اسال�م یہ امت�م ا�دیا�ن رپ اغلب ےہ ا�و�ر �اپین رشیتع ا�و�ر احاک�م ےک ذ�ریہع ا�نوکوسنم�خرکنے و�الا ےہ �ا�و�ر یہی و�ہ دین ےہ وج ایقمت کت ابقی رہےن و�الا ےہ�۔پس ً ََََْْ َْ َ ْ َ َ ْ اب ِبال َح ّ ِق ُم َص ِّدقا ل َِما یہ دحیث�ٓ ،ایت وأنزلنا إِليك ال ِكت َْ َ َ َْ َ ْ َ ََُْ ً ََ ْ اب ومهي ِمنا علي ِه کی دصم�ا�ق ےہ�۔ بين يدي ِه ِمن ال ِكت ِ رب�،الاعقب یک رشتیح رکتے ��۵۔عالمہ ابن دبع ال � ََ ْ َ ُ َ ہوئے اما�م املکاک وق�ل د�ر�جرکتے ںیہہک وذكر ابن وه ٍب َ ْ َ َ َ َ َ َ ّٰ ُ ْ َ ْ َ َ َ اء َوخ َت َم ِب َم ْس ِج ِد ِه َه ِذ ِه عن مال ٍِك قال ختم الله ِب ِه الأن ِبي َْ َ اج َد(التمهيد � -ابن عبد البر �( � ۲�۷��۳ /�۶ت بشار) ط�: المس ِ مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي لندن)�۔عیین الہل اعتلٰی ےن �ٓا�پﷺ ےک ذ�ریہع ابنای�ءوکمتخ ایک ا�و�رٓا�پﷺ یکدجسم �(سمدجوبن�یؐ �) ےک ذ�ریہعاسمجدوکمتخرک دیا�۔�اما�م املک ےکوق�ل
�ر� �وزنامہ افللض انرٹینلنش رعمج�ا�ت � ۱�۰ک؍�اوتبر ��۲�۰�۲�۴ء
سے و�اضح وہتا ےہہک ا�ن ےکزن�دیک الاعقب ای الاختماک وہیوہفم�م ہے وجاختم املاسجداک ےہ�۔
بضع اہبش�تاک ا�ز�الہ
َ ٌ
َّ ��۱۔ضعب ر�و�ایا�ت ںیم َوأَنَا َ العاقِ ُب ال ِذي ل َ ْي َس بَ ْع ِدي
ن ِب ّي�(ثمًال دکیںیھ� :سنن الترمذي ت بشار ( � )�۵�۲�۴� /�۴ط� :دار
الغرب الإسلامي � -بيروت)کاظفلٓاتاےہ�۔�ا�سےسہیہبشڑپتاےہ رفائی ےہنکیل ہی اب�ت د�رست کہ ہیرشتیح وضح�رﷺ ےن یہ م ہنںی�۔العمہالز� قرانیاحا�دیثںیما�سمسقےکالاف�ظٓانےیکوجہ ُ َ َ يه رِ َوايَة� :بَ ْع ِدي ِب َيا ِء بای�نرکتے وہئےےتھکل ںیہ َ�:ولا يُنافِ ِ َ ً ْ َ َ ّ َ َّ َ َ ْ َ َ َّ ان ان ال ُمتك ِل ِم ،لِأنها قد ترِ ُد َعلى ل َِس ِ الرا ِوي ِحكايَ َة َ َع ْن ل َِس ِ َّ َ ّ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ من فسر كلامه ِإذا ق ِوي تف ِس ير ُه ِعن َد ُهَ ،حتى كأن ُه نط َق ِب ِه (شرح الزرقاني على الموطأ �( � )�۶�۹�۳� /�۴ت� :طه عبدالرءوف سعد ط�:
مكتبة الثقافة الدينية �– القاهرة)�۔عیین دعب�ی و�الی ر�و�ایا�ت ہام�ر�ی ا�سرشتیح ےک�(یہوق�ل اما�م ہزر�یاک ےہ�) انمفیںیہن ےہ کوینہکبج ر�ا�و�یےکزن�دیک و�ہرشتیح وبضم�ط وہوتیھبکر�ا�و�ی کی زبا�ن رپ اسییک تبسن ےس ظفلٓاجاتا ےہسج ےکالک�میک و�ہ ترشیحرک رہا وہتا ےہوگیاہک ہیُاسی ےناہک ےہ�۔ َ َ ُ َُ �ایک د�وسر�ے اقم�م رپےتھکل ںیہ�‘�‘�:وما يقع في نس ِخ وأنا العاقب فلا َّ نبي بعدي َوهم (شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية �( � )�۱�۶�۴� /�۴ط� :دار الكتب العلمية)�۔عیین بضعوخسن�ں ںیم وج‘�‘بدع� �ی’�’ اھکل ےہ ہی وہم ےہ�۔ ��۲۔یتفم دمحمعیفش اصحب العمہ ابنرجحاک یاکوح�الہ د�ر�ج کر ےکماغلہط دیےت ںیہہک العمہومصو�ف ےن ذمکو�ر�ہ دحیث مںی ومجو�د الاحشرےک ظفل ےسٓاخر�ییبن رم�ا�دایل ےہ�۔ �(خمت وبن�ت فصہح� ۲�۵�۸� -�۲�۵�۷� :ط�:ا�د�ا�ر�ۃاملاع�ر�فرک�اچی�)�۔حالانہکہیاب�تد�رست ہنںی�۔عالمہ ابنرجحےن ا�س اقم�م رپ اییس وبن�ت رم�ا�د یل ےہ رفاتے جس ےس امت دب�ل اجئے�۔چاننہچ و�ہ اسی وح�الہ ںیم م ہںی�َ ‘�‘�:ف َل َّما ك َ َ ان لَا أُ َّم َة بَ ْع َد أُ َّم ِت ِه لِأَنَّ ُه لَا نَب ّيَ بَ ْع َد ُه ن ُ ِسبَ ِ ْ ْ َ ال َحش ُر إِل ْيهِ�’�’�(فتح الباري لابن حجر ( � )�۵�۵�۷� /�۶ت�:فؤاد عبد الباقی،محب الدین الخطیب ط� :المكتبة السلفية �– مصر)۔عیین بجہکٓاحنرض�تﷺےکدعبوکئیامتںیہنوچنہکٓا�پےکدعبوکئی نیبںیہن��،ا�سےیلحرشٓا�پﷺیکرط�فوسنم�بایکایگہے�۔ �ا�س یک رصتیح یئک املع�ء ےن یک ےہ�۔چاننہچ العمہ ُ َ َّ الن ُ اس علی قدمی کے اعمنی ایب�نرکتے �اخلاطبی یحشر َ ُْ َ ُ َ َ ّ ہوئے ےتھکل ںیہ�:والمعنى أن شر َ يعته لا تنسخ إلى ِ وم القيامة�’�’�۔(غريب الحديث للخطابي �( � )�۴�۲�۶� /�۱ت�: يَ ِ عبد الكريم إبراهيم الغرباوي ط� :دار الفكر �– دمشق)�۔ ینعی �ٓاحنرض�تﷺ یک رشیتع ایقمتکتوسنم�خںیہن وہیگ�۔ َ َ �اسی رط�ح العمہ ابن الاثری ےتھکل ںیہ�:أنه ّأول َم ْن يُ ْحش ُر ُ َّ ُ َ َّ َ َ َ الن ُ اس على ق َد ِمه ،أي� :على أثرِه، لق ،ثم يحشر ِمن الخ ِ َ ُ وقيل� :أراد بقَ َد ِمه�َ : عهده وزمانه ،يقال� :كان ذاك على ََ ْ هده (جامع الأصول رِج ِل فلان ،وعلى قد ِم فلان ،أي� :في َع ِ �( � )�۲�۱�۵� /�۱�۱ت� :عبد القادر الأرنؤوط � -التتمة تحقيق بشير عيون
ط� :مكتبة الحلواني� -مطبعة الملاح � -مكتبة دار البيان)�۔عیین �ٓا�پﷺ اک رشحبس ےس ا�و�لایک اجئےاگ�۔ رھپامت�م ولگو�ںاک حرشٓا�پﷺےکدقمو�ںرپینعیاتاب�عںیمایکاجئےاگ�۔�ا�و�رہی رضتﷺ ےکدق�م ےسرم�ا�دٓا�پاک زمانہ بیھاہک ایگ ہکٓاحن � �ا�و�ردہعوبن�ت ےہ�۔اہک اجتا ےہہکالف�ںصخش ےکدق�م رپینعی ا�س کےدہع ںیم ےہ�۔ ُ َ عالمہ اسلویطی ےتھکل ںیہ�‘�‘�:اي�:اثري ،بأن يحشر هو َ َ ُ َ َ بلهم ،أو على َعهدي وزماني ،إذ ليس َ نسخ بعده نبي ي ق ِ
َ شريعته�’�’(التوشيح شرح الجامع الصحيح �( �)�۲�۲�۶�۴� /�۵ ت�:رضوان جامع رضوان ط� :مكتبة الرشد �– الرياض)�۔عیین دقمی سےرم�ا�دریم�ےےھچیپےہویکنہکٓا�پﷺاکرشحُا�نبسےس ہپےلوہاگایوضح�رﷺےکزمانہںیموہاگویکنہکٓا�پﷺےک بدع ایاسوکئییبنںیہنٓائےاگ وجٓا�پﷺ یک رشیتعوکوسنم�خ کر ے (گویا ا�ب ایقمتکتٓا�پﷺ اک یہ زمانہ ےہ�)�۔ مالیلعالاق�ر�یایکہگجًاتبسنالگینعمرکتےوہئےےتھکلںیہ�: ُّ الدنيا ل َ أي على َقدرِ ُم َ تابعتي و ِمقدارِ َ ِيكون طاعتي في ُُ ُ ُ َ َ نز ُلة في ُ العقبى (شرح الشفا �( � )�۴�۹�۴� /�۱ط� :دار لهم القرب والم الكتب العلمية �– بيروت)�۔عیین ولگو�ںاک رشحریم�ےدقمو�ں رپ ہواگ اک ہیبلطم ےہہکینتج ریم�ی اطاعت انوہ�ں ےن ندای ںیمیک ہویگٓاخر�ت ںیم اتان یہ رق�ب ا�و�رزنملت اہنںی بیصن وہاگ�۔ رصاحتیک ےہہک �اسی رط�حیئک املع�ء ےن ا�س اب�تیکیھب � �ایاسیبنٓانےیکاممنتعےہوجرشیتعالئے�۔ثمًالالعمہالز� قرانی َ َ َّ َ َّ ُ ُ َّ ُ مان الذي ب ِعث کلےتھ ںیہ�:عيين َأنهم يُحشرون بعد الز ِ َ فِيه ،إشارة إلى أنّه لا نبي َ بعده ولا شريعة (شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية �( � )�۱�۶�۵� /�۴ط� :دارالکتب
العلمیۃ �)۔عیینوضح�رﷺ ےک زمانہ ےک دعبولگو�ںاک رشحایک جائے اگ ا�س ںیم ا�س اب�تیک رط�ف اشا�ر�ہ ےہہکٓا�پﷺ رشتعںیہن�۔ کے دعبوکئییبنںیہن ا�و�روکئی ی َ َّ َ عالمہ اسامعلی احلیق ےتھکل ںیہ�:فيكون المعنى ان َ َ هده اَى في دعو ِته ِمن َغيرِ أن تُ َ نسخ الناس يُحشرون في َع ِ ُ َ ولا ت َب ّدل (روح البيان ( � )�۵�۰�۱� /�۹ط� :دار الفكر �– بيروت)�۔عیین مر�ا�د ہی ےہہکرشیتعیک وسنمخی ا�و�ردبتییل ےک ریغبولگو�ں کا ٓاحنرض�تﷺ ےک یہ زمانہ دعو�ت ںیم رشحایک اجئے گا�۔عالمہ اسلویطی ایک اقم�م رپےتھکل ںیہ�:على أثري ِب َم ْعنى َ َّ ال بُ ِع ُ قريبة ِمن َم َ الس َ بع ِثه َك َما َق َ اعة على أَثَره أَي َ ثت أن َ َ أنا والساعة كهاتينِ (تنویر الحوالک �۱�۶�۳� /�۳ط� :دار احیاء الکتب العربیۃ مصر) عیین ىلعأثر�ياک بلطم ےہہکریم�ے دعب رفایاہک ںیم ا�و�رایقمت وی�ں ےہ �ا�ب ایقمت یہ ےہاسیج ہک م �ا�و�رٓا�پﷺ ےن اپین د�ونو�ں اگنویل�ںوک الم ایل�۔ حرض�ت اقد�سحیسم ومعو� ؑد ا�س دحیثیکرشتیح رکتے رفاتے ںیہ� ‘�‘�:ایک دحیث ںیم حنآرض�تیلص الہلہیلع ہوئے م رفایا ےہ وانا رفاتےںیہہکایقمت ںیم یہ وہ�ں اسیج ہک م � سومل م الحاشر الذی یحشر الناس علی قد می عیینںیمیہایقمت ہو�ںریم�ےدقمو�ںرپول�گُاٹاھئےاجتےںیہینعیریم�ےآنے سےول�گ نزد�ہ وہ�رہےںیہ�۔َمںیربق�و�ں ےس اہنںی ُاٹاھ رہا وہ�ں �ا�و�رریم�ےدقمو�ںرپ نزد�ہوہنےو�الےعمجوہتےاجتےںیہ�۔�ا�و�ر �د�رقحتقیبجمہایکافصنمنہاگن�ہےسرع�بیکآبا�دیو�ںرپرظن �ڈ�الںیہکاپینر� حوانیاحلتیکُر�وسےو�ہےسیکربقسات�نےکمکحںیم ہو ےئگ ےھت ا�و�رسک د�رجہکتاچسئی ا�و�ردخ�اترسییک ُر�و�ح ُا�ن ےک رطحیکرخ�ابوی�ںیکوجہےس رطح � �اند�رےسلکنیئگیھتا�و�رےسیکو�ہ � جوُا�نےکاخال�قا�و�راعام�لا�و�راقعئدرپاثررکیئگںیھتڑسگلےئگ تےھوت الب اتخای�ر امہ�ر�ے اند�ر ےس ہیاہش�د�تیتلکن ےہہکُا�ناک نزد�ہ کرناامسجنیوط�ررپرُم�د�و�ںےکیجُاھٹےنےسرمب�اتببیجعرتےہ جسیکتمظعےنےبامش�ردنملقع�و�ںیکاگنہو�ںوکریح�تںیمڈ�ا�ل �دیا ےہ �۔’�’�(�ا�ز�الۂ ا�وہا�م ر� حوانی زخ�ائن دلج � ۳ہحفص ��)�۳�۲�۵۔ رضتﷺ خالصہ ہیہک ا لاحشراک بلطم ےہہکٓاحن � کا رشحبس ےس ےلہپ وہاگ �ٓ�،ا�پﷺکےٓانے ےس ر � حوا نی مر�د �ے نزد �ہ وہ ےئگ ا �و �ر ایقمتکتٓا�پﷺ یہاک ز ما نہ �ا �و �ر رشیتع اقئم رہےیگ�۔ انچنہچرضح�ت ا قد�سحیسم ومعو � ؑد فرما تے ںیہ �‘� ‘� :تام�مٓا�د�م ز �ا �د �و �ں ےک ےئل ا �بوک ئی رسو �ل ا �و �ر
فشعی ںیہنرگمدمحمٰیفطصم ﷺ �’ �’ (شکیت ون �ح ر � حوا نی زخ �ا ئن دلج �۱� ۹
رفا یا ہک ‘ �‘�ٓاحنرض�تﷺ یک وبن �تاک ز ما نہ فصہح �� )�۱� ۳۔ نزی م ںیہ’ �’ �(شچہمٔرعمفت قای مت کتدتمم ےہ ا �و �رٓا�پ اختم ا لا بنای �ء �
�ر� حوانی زخ�ائن دلج � ۲�۳ہحفص ��)�۹�۰۔
پسیتفم دمحمعیفش اصحباک اعرت�ا�ض ًاعطق طلغ ےہ !�! َّ ل ��.�۳ابن الاناب�ر�ی ےن ا مقفی اک بلطم المتبع َّ َ َ َ للن ِب ِّيين قبله (المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
�( � :�)�۹�۸��۴ /�۳ت� :عبد الھادی التازی ط� :منشورات وزارۃ الاوقاف
و شؤون الاسلامیۃ المملکۃ المغربیۃ)کےےیکںیہ�۔وملو�یدمحمرمع صاحب اچرھ�و�ی ےن ا�س رپ ایکبیجع اعرت�ا�ضایک ےہ�۔کلےتھ ہںی��‘�‘�:ابن الاناب�ر�ی ون�و�ی ےس ربتعم ںیہن�۔عالمہ الون�و�ی مدحثنی ےکہملسم اش�ر�ح ےہ�۔�اخاب� �ری�(نلق اطمببق اصل�) مدح�ثںیہن ےہ�۔لذہ�ا العمہ الون�و�ی ےک اقمبہل ںیم ریغربتعم ہے�’�’�(قمای�س انلوب�ت ہصح د�و�م (فصہح��)�۱�۷�۰� -�۱�۶�۹� :ط� :المق�ی�ا�س رشلبپ �د�ربا�ر ام�رکٹی الہو�ر�)�۔یا�د رہےہک ابن الاناب�ر�ی ( � ۲�۷�۱ھ�– َ أهل زمانِه ��۳�۲�۸ھ�) ےک اب�ر�ے ںیماھکل ےہہک ِمن أعل ِم ِ ّ الناس ِحفظا ِ للشعرِ والأخبارِ بالأدب واللغ ِة ،و ِمن أكثرِ ِ ِ لل م �(�ال�أعال�م زلل�ركيل ( � )�۳�۳�۴� /�۶ط� :د�ا�ر اعلمل لايني�)�۔عیین و�ہ اپےن �زمانہ ےک ا�د�ب ا�و�رتغل ےک وچٹی ےک اعلم ےھت ا�و�رٓا�پوکبس سے زیا�د�ہ اشاع�ر ا�و�ر اخاب�ر ظفحںیھت�۔ یاہ�ں رپاعممہلتغلاک ےہ �۔ �ا �س احل�ظ ےس یاک امہرنفاک قو�ل تہب امہتی رھکات ےہ�۔ �ابلہتاسیج ہک مہذگشہتوطس�ر ںیم ثابترکٓائے ںیہہک ہیینعمرکنے ںیم ا بن اناب �ر�ی اہنت ںیہن ہںی ہکلب وچٹی ےکدحمثنی ا�و �راہقف �ء ےن ا �ن ونعم�ںوک د �ر �جایک ہے�۔پس العمہ ا بن ا لا ناب�ر�یاک وم�ا �ز نہ ا ما�م ا لون �و�ی ےسرک نا �اچرھ�و�ی اص حبیک ےب یسبوک اظ ہررکتا ےہ �۔
سا� �ری ثحباک احصل ہیہک
�٭�…�الاعقب یک رشتیح رضح�ت اقد�س دمحم رسو�ل �الہلﷺ ےک الاف�ظںیہن ہکلب و�ہیسک ا�و�ر (غالًاب اما�م ہزر�ی )یک ترشیح ےہ�۔ �٭�…�الاعقبےکدنم�رجہذیلاعمنیاملع�ءےنےیکںیہا�و�ر �و�ہبسےکبسٓا�پﷺیکمتخوبن�تےکاشیا�ناش�نںیہ�: ��۱۔ و�ہصخش وج اپےن ےس ولہپ�ںاک ریخںیم و�ا�ر�ث وہ�۔قیًانی �رسو�ل الہلﷺ امت�م ابنای�ءیکریخےک اجمع ںیہ�۔ َّ ��۲۔ الاعقب ا�و�ر المق ِفی ہمینعم ںیہ�۔�ا�س احل�ظ ےس ا�س کے د�ر�ج ذیل افمہمی ںیہ�: ریپو�یرکنے �I۔ٓا�پﷺ امت�م ابنای�ءیک دہ�ایتیک � �و�الے ا�و�ر ا�ن ےک اجمع ںیہ�۔ �II۔ٓا�پﷺ وک الہلاعتلٰی ےن ابنای�ء ےک احو�ا�ل ا�و�ر شر�ائع رپ اطال�ع یشخب ا�و�ر الہلاعتلٰی ےنٓا�پﷺ ےک ےیل رہ چزیاک رتہبین نچ ایل�۔ �III۔ذگشہت ابنای�ء ےک اتاب�عوک اپےن اتاب�ع انب ےنیلیک وجہ سےٓا�پﷺ وک ہی ان�م دیاایگ ےہ�۔ ��۳۔اعقباکبلطماختمےہا�و�راختماکبلطمےہہکایاس شصخںیہنٓا اتکس وجرشیتع ںیم اضافہاک دمعی وہ�۔ اب بال ْ َحقّ َ ��۴۔یہ دحیث ٓایت َوأَن ْ َزل ْ َنا إل َ ْي َك ال ْ ِكت َ ِ ِ ِ ً َ ُ َ ًّ َ َْ َ َ َْ َ ْ َ اب َو ُم َه ْي ِمنا َعل ْي ِه کی مص ِدقا ل ِما بين يدي ِه ِمن ال ِكت ِ مدص�ا�ق ےہ�۔ وہفممےہوجاختماملاسجداکےہ�۔ ��۵۔الاعقبایالاختماکوہی � �٭ �… �٭ �… �٭
�
�ء۲�۰�۲�۴� ک؍�اوتبر۱�۰� �ر� �وزنامہ افللض انرٹینلنش رعمج�ا�ت
�ءمںی اس مےن�ٓانے و �ا لے دنچفیلکت د�ہ و�اقاع �ت ےس اتناخ �ب۲� ۰� ۲�۴� میئ
Muslim Television Ahmadiyya Weekly Programme Guide October 10, 2024 – October 13, 2024
Please Note that programme and timings may change without prior notice. All times are given in Greenwich Mean Time. For more information, please phone on +44 20 3875 6040
Thursday October 10, 2024 00:00 00:20 00:35 00:45 01:00
01:30 02:30
03:10 04:35
04:55 06:00 06:15 06:30
06:50 08:50 09:45 10:25
11:00 12:00
12:55 13:55
14:25
World News Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Aiman Almaliki. Verses 111-121 of Surah Al-Ma'idah and verses 1-20 of Surah Al-An`am. Dars-e-Tehreerat: selected extracts from the writings and speeches of the Promised Messiah (as) 21 2004 about repentance and forgiveness. Presentation of MTA studios India. Hayat-e-Javidaan: a discussion programme on the blessed character of the Promised Messiah (as). Today's episode is about the Promised Messiah's (as) emphasis on prayers. Holy Qur'an Guidance For The Ages: An English speech delivered by Umair Khan about 'Holy Qur'an - guidance for the ages', on the occasion of Jalsa Salana Canada 2023.
Beacon Of Guidance: A compilation of questions and answers given by the Head of the
Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) through mulaqats and written correspondence. The Golden Age of Islam: A series of English discussion programmes on the life of the Holy Prophet Muhammad (saw). Presentation of MTA International.
Gulshan-e-Waqfe Nau Atfal: An educational class with the Head of the Ahmadiyya
Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) and Atfal members of the Waqfe Nau scheme. Recorded on February 9, 2020. Villages of Africa - Salikenni: MTA Africa presents a brand new series of faith inspiring documentaries from the furthest and deepest villages of Africa. Today we look at a village called Salikenni located in Gambia.
Friday Sermon: Friday sermon delivered on October 4, 2024 by the Head of the Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper), from Masjid Mubarak in Islamabad, Tilford, UK. Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Maulana Feroz Alam with Urdu translation. Surah Muhammad, verses 14-26. Dars-e-Hadith: Nasruminallah presents selected sayings of the Holy Prophet Muhammad (saw). Villages of Africa – Farafenni: Today we look at a village called Farafenni located in Gambia. Inauguration Of Sadiq Mosque : An address delivered by Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) at the inaugural reception of Sadiq Mosque in Karben, Germany. Recorded on August 30, 2023.
Mirza Tahir Ahmad, Khalifatul-Masih IV (rh) and Urdu speaking guests. Rec. December 8, 1996. Tilawat & Dars-e-Hadith [R]
Gulshan-e-Waqfe Nau Lajna: An educational class with Hazrat Mirza Masroor Ahmad
(may Allah be his Helper) and Lajna members of the Waqfe Nau scheme. Rec. February 16, 2020. In His Own Words: Ataul Fatir Tahir presents selected extracts from the writings of the Promised Messiah (as). Today's episode is about the book 'A Conclusive Argument In Favour Of Islam'. Friday Sermon 4 Kids [R]
Huzoor’s (aba) Jalsa Salana UK Concluding Address: Concluding address
16:55
Friday Sermon 2024 [R]
20:50 22:50
delivered on July 28, 2024 by Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper).
Al-Bari [R] World News Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Aiman Almaliki. Surah Al-An`am, verses 21-52. Dars-e-Hadith [R] Friday Sermon 4 Kids [R]
Gulshan-e-Waqfe Nau Lajna 2020 [R] Inauguration Of Sadiq Mosque 2023 [R]
01:40 03:05 04:50
06:00
06:20
06:55 08:50 09:45 10:15 10:50 11:30
11:50
12:00 13:00 14:05 14:35
16:00 16:55
18:35 18:50 19:00
World News Tilawat & Dars-e-Hadith
Question And Answer Session: Recorded on December 8, 1996. Huzoor’s (aba) Jalsa Salana21 UK2004 Concluding Address: rec. July 28, 2024. Inauguration Of Sadiq Mosque: Recorded on August 30, 2023.
Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Maulana Feroz Alam with Urdu translation. Verses 27 39 of Surah Muhammad and verses 1-4 of Surah Al-Fath. Dars-e-Hadith: Nasruminallah presents selected sayings of the Holy Prophet Muhammad (saw). Huzoor's (aba) Jalsa Salana Germany Address To Lajna: An address delivered by Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) to Lajna, from Islamabad, Tilford, UK, on the occasion of Jalsa Salana Germany. Recorded on August 24, 2024. Gulshan-e-Waqfe Nau Khuddam: An educational class with Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) and Khuddam members of the Waqfe Nau scheme. Rec. February 23, 2020. Martyrs Of Burkina Faso: An Urdu speech delivered by Najeeb Ullah Ayaz on the occasion of Jalsa Salana Canada 2023. Presentation of MTA studios Canada. Seerat-un-Nabi (saw): An Urdu discussion programme about the life and character of the Holy Prophet Muhammad (saw). Programme no. 2. Presentation of MTA International. Tilawat & Dars-e-Hadith [R] Villages of Africa - Naminyala: Today we look at a village called Naminyala located in Ghana. LIVE Proceedings: LIVE Proceedings before Friday Sermon.
LIVE Friday Sermon: LIVE Friday sermon delivered by the Head of the Ahmadiyya Muslim
Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba), from Masjid Mubarak in Islamabad, Tilford, UK. LIVE Proceedings: LIVE Proceedings before Friday Sermon. Hayat-e-Javidaan: Today's episode: 'the Promised Messiah's (as) acceptance of prayers'. Martyrs Of Burkina Faso [R]
Friday Sermon 2024 [R]
The Golden Age Of Islam: A series of English discussion programmes on the life of the Holy Prophet Muhammad (saw). Presentation of MTA International.
Safar Hoshiarpur: An Urdu documentary about the historic travel of the Promised Messiah (as) to Hoshiarpur. Presentation of MTA studios India.
This Week With Huzoor (aba): A programme featuring the highlights of the activities of the Head of the Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) from the last week. Recorded on October 11, 2024. Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Aiman Almaliki. Surah Al-An`am, verses 53-84. Dars-e-Hadith [R] Martyrs Of Burkina Faso [R]
20:15 Friday Sermon 2024 [R] 21:10
Hayat-e-Javidaan [R]
22:00
Inauguration Of Nasir Mosque : An address delivered by Hazrat Mirza Masroor
00:00
This Week With Huzoor (aba): Recorded on October 11, 2024.
Ahmad (may Allah be his Helper) in Waiblingen, Germany. Recorded on September 5, 2023.
Saturday October 12, 2024 00:35
Tilawat & Dars-e-Hadith
06:00
Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Maulana Feroz Alam with Urdu translation. Surah AlFath, verses 5-15. Dars-e-Malfoozat: extracts from the writings and speeches of the Promised Messiah (as). Huzoor’s (aba) Jalsa Salana UK Concluding Address: Concluding address delivered by Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) from Islamabad, Tilford, UK, on the occasion of Jalsa Salana Germany. Recorded on August 25, 2024.
01:30 03:05 04:50 06:15
06:55 08:50 10:50 12:00
17:35
18:00 18:20
19:05 21:15 22:50 00:00 00:20
01:00 03:10 04:50 06:00
Friday October 11, 2024 00:00 00:20
18:00
Friday Sermon: Friday sermon delivered on October 4, 2024 by the Head of the Ahmadiyya 13:00 Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper). 14:30 Al-Bari: attributes of Allah, based on Friday Sermons by Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba). 16:30 Friday Sermon 4 Kids: A children's programme featuring the summary of Friday sermon. Question And Answer Session: Part 2 of a question and answer session with Hazrat
14:50 17:50 18:00 18:20 18:35 19:05
17:35
06:15
Gulshan-e-Waqfe Nau Khuddam: Recorded on February 23, 2020. Inauguration Of Nasir Mosque: Recorded on September 5, 2023. Huzoor's (aba) Jalsa Salana Germany Address To Lajna: Rec. Aug. 24, 2024.
Friday Sermon: Friday sermon delivered on October 11, 2024 by the Head of the
Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper).
Inauguration Of Noor Mosque : An address delivered by Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) in Frankenthal, Germany. Recorded on September 9, 2023. Tilawat & Dars-e-Malfoozat [R]
LIVE Intikhab-e-Sukhan: A LIVE poem request programme. Friday Sermon 2024 [R] LIVE Rahe-e-Huda: LIVE interactive talk show answering questions about the beliefs of
the Ahmadiyya Muslim Community, thus rectifying misconceptions. Villages of Africa – Nayorku: A series of faith inspiring documentaries from the furthest and deepest villages of Africa. Today we look at a village called Nayorku located in Ghana. World News Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Aiman Almaliki. Surah Al-An`am, verses 85-111.
Huzoor’s (aba) Mulaqat With Netherlands Lajna: A mulaqat with Hazrat Mirza Masroor Ahmad (aba) and Lajna members from Netherlands. Recorded on August 23, 2020.
Beacon Of Guidance : A compilation of questions and answers given by Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) through mulaqats and written correspondence.
Friday Sermon 2024 [R] Sunday October 13, 2024 World News Tilawat & Dars-e-Malfoozat
Huzoor’s (aba) Jalsa Salana UK Concluding Address: Rec. August 25, 2024. Inauguration Of Noor Mosque: Recorded on September 9, 2023. 21 2004 Friday Sermon: delivered on October 11, 2024.
Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Maulana Feroz Alam with Urdu translation. Surah AlFath, verses 16-26. Dars-e-Tehreerat: Syed Rasool Niyaz presents the selected extracts from the writings and speeches of the Promised Messiah (as) about repentance and forgiveness.
06:25
Inauguration Of Baitul Khabeer: An address delivered by Hazrat Mirza Masroor
08:25
This Week With Huzoor (aba): A programme featuring the highlights of the activities
09:00
11:00 11:55
12:55 13:55
14:25 16:30 18:00 18:20
18:35 20:05 21:15 23:05
Ahmad (may Allah be his Helper) on the occasion of the inauguration of Baitul Khabeer Mosque in Pfungstadt, Germany. Recorded on September 11, 2023. of the Head of the Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) from the last week. Recorded on October 11, 2024. Martyrs Of Burkina Faso: An Urdu speech delivered by Najeeb Ullah Ayaz on the occasion of Jalsa Salana Canada 2023. Presentation of MTA studios Canada.
Friday Sermon: Friday sermon delivered on October 11, 2024 by the Head of the
Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper). Tilawat & Dars-e-Tehreerat [R]
Huzoor’s (aba) Mulaqat With Netherlands Khuddam: A mulaqat with Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper) and Khuddam members from Netherlands. Recorded on August 30, 2020. Seerat-un-Nabi (saw): An Urdu discussion programme about the life and character of the Holy Prophet Muhammad (saw). Programme no. 2. Presentation of MTA International.
Huzoor's (aba) Jalsa Salana UK Concluding Address: Concluding address
delivered on August 8, 2020 by the Head of the Ahmadiyya Muslim Community, Hazrat Mirza Masroor Ahmad (may Allah be his Helper), on the occasion of Jalsa Salana UK. The Palestine Israel Conflict World News Tilawat: Recitation of the Holy Qur'an by Aiman Almaliki. Surah Al-An`am, verses 112-139.
Friday Sermon 2024 [R] This Week With Huzoor (aba) [R] Huzoor’s (aba) Mulaqat With Netherlands Khuddam 2020 [R] Inauguration Of Baitul Khabeer 2023 [R]
Translations for Huzoor’s (may Allah be his Helper) programmes are available. Prepared by the MTA Scheduling Department
تک رص�ف یہیکنیلکالھک وہتا ےہ �۔
ماب�ر�ک اثنی ےک دقممہیک ات�ز �ہ وص �رتاح �ل
�ا �س ومضو �ع رپ:�:� ء۲�� ۰� ۲� ۴� ؍ میئ۳� ۰� �ا سال�م ٓابا�د�۔ �ر � �وزنا مہ ڈ�ا �ن ےنربخ وی�ں اشئعیک چفی:� �ء۲� ۰� ۲� ۴� ؍ میئ۳� ۰� ناصر ا قاب �ل �۔: �رپو�ر �ٹ سجسٹیک رسبر �اہی ںیم ےننب و �ا لےرپسیموک �ر �ٹ ےک چنب ےن ؍فر�و �ر�یوک۶� نپاج �بوکحمتیک اج نب ےسرپسیموک �ر �ٹ ےک �د یے اجنے�و �ا لے ےلصیف ےک الخ �ف د�ییئگ د �رخو�ا ست ےک ؍فر�و �ر�ی ےک ےلصیف ںیمونمم عہ۶� وفحمظرکایل ےہ �۔ � تمقلع ہلصیف لرٹیرچمیسقترکنے ےک اعممےل ںیم ابم �رک اث نییک زس�اوک دب �ل ری امسعت ےکومقع رپ فیچسٹسج � دقمہیکٓاخ �د یاایگ اھت �۔ م نے ا سالمی رظن یا تی وکنلس ا �و �ر ذمہیب ایصخش �ت ا �و �ر ا �د �ا �ر �و �ں سے ر �ا ئے بلطیکیھت �۔نکیل فیچسٹسج اقضی افئزیعٰیس ےک خال�ف ایکمہم رش�و �ع وہیئگ�۔پولسییک اھب �ر�ی رفن�یوکرپسیم کو�ر �ٹیک امع�ر �ت ےک اب ہرانیعت �تایکایگ اہج �ں رپ ڑب�ی دعت�ا �د مںی وملو�ی ا �و �ر ا �ن ےکنیعبتم ومجو �د ےھت �ا و �ر و �ہ ذمہیب رعن�ے با�ز�یرک رہے ےھت �۔ رپسیموک �ر �ٹ ےنیئک ذمہیب ا �د �ا �ر �و �ں ر�ٓا�ن،جامعت ا ہل دحیث � ق،� شبوم �ل ا سالمی رظن یا تی نوکلس ل نتظ ک �ا م جامعت ا م����ر لاہو�ر ا �و �ر �د �ا �ر �ا علول�مرک �ا چی وغری�ہ،� ڈیی سے ا �س دقممہ ںیم ر �ا ئے بلطیکیھت �۔ عد �ا لت ےننیت رفد�ًا ا �س اعممےل رپ د لائل ےنسنجوک ا �س ےلصیف � رفد�ًا � �افر�ا �د ےس
ہںی�۔ �ا�و�ر اعٰیل �افرس�ا�نیک اجنب ےسیسکیھب ر �ا نہام ئی ےک ا تناظ�ر ؍میئوک ہعمجیئن اپبدن�ی ےک تحت۱�۷� پر ر �اضی وہایگ�۔ رہباح�ل
؍میئوک ا �ے ا یس یپاکمونیک ےک۲�۰� ہی ا �د�اایک ایگ �۔ ا سی رط�ح
�ایک امنئدن �ے ےنٓاکر اتب یا ہک احدمیو �ں ےک الخ�ف ایک �د�رخو�ا ست د�ائریکیئگ ےہ �۔ ا �و�ر احدم�ی احاب�بوک وپلسینشیٹس
�ٓانا وہاگ�۔ انچنہچ دص�ر امج عت ا �و�ر دنچ احدم�ی احاب�برقم�ر �ہ
�وقت رپ وہا�ں چنہپ ےئگ�۔ احاب�ب امج عتوک اتبیاایگ ہکدش �ت
سپدنرحتیک کیبل ےک اجبر انمیصخش ےن احدمیو �ں ےک الخ�ف �د�رخو�است د�ی ےہ سج ںیم ا �س ےنومقف ا تخای�رایک ےہہک
�احدمیو �ں ےن ایک ڈیم یلکپمیک اگل یا ےہسج ںیم انوہ �ں ےن
لکہمٓا�ویز �ا �ںرک رکاھ اھت ا �و�رغیلبتیھبرک رہے ےھت ا�و�راستھیہ
�انوہ �ں ےندیعیک امن�زیھب ا�د�ایک ےہ �۔ ا�س رپ احدم�ی احاب�ب ےن
باتیاہک و�ہ ڈیم یلکپمیک ےک د �و�ر �ا�نوک یئغیلبت ںیہنرکتے ا�و �ر
جاہ�ںکتہملکاک وس�ا�ل ےہ �۔وت ہیاچ�ر دیو �ا�ر�ی ےک اند�ر ےہ ا �و�ر
ریبو نیدیو �ا�ر یںا �و نیچ � �ءمںیوپلسیےندجسمیک۲�۰�۲�۱� �ا�سےسلبق
کر�و �انےاکاہک اھت ا �و�ر وپلسی احدمیو �ں ےکرھگ�و �ں ںیمٓا�و یز �ا�ں
لکےمیھب اتا �ررک ےلیئگیھت�۔دیع ےکقلعتم احلا �تاک اجئز �ہ ےنیل کے ےیل ا�ے�ایس یپ ےن یاک ا پسنرٹکوکاجیھب�۔ ا�س ےندجسماک
جائز�ہ ایل ا �و�ر دکیاھ ہکہملکوکڑپک�ے ےس ڈھا ناپایگ ےہ �۔ ا�س
کے دعب ا�س ےنکنیلکاک اجئز�ہ ایل ا �و�ررمیوض �ں ےکاک�ر�ڈ دکیےھ �ا �و�ر اسے ا�س اب بتیھبٓاگا�ہایک ایگ ہک العقے ںیم ر �ا �ت د یر
�اسالمی وہمج�ریہ اپسکات�ن ںیم �احدمیو�ں رپ وہنے و�الے د�ر�دنا�ک اظملمیک المَاگنزید�اسات�ن (مرہدمحم د�ا �ؤ�د�۔یوکے:� )مرتہب �ا حدمیہ وفدوک ا �ے ا یس یپ وس�ل الئن وپلسینشیٹسیک اج نب سے ا سے ےنلم ےک ےیلاہک ایگ �۔ بج فود ا �س ےس ےنلم ےک لےی اچنہپ وت ا �س ےناہک ہکذگشہتاس �ل ا حدم یو �ں ےندیع ےک �ر �و�ز ہن امن�ز ا �د �ایکیھت ا �و �ر ہن یہ اجنو�ر ذ بح ےیک ےھت �۔ ا سی طر�ح ا �س اس �ل یھب اس �ر �ا د �ن ا حدمیہدجسم دنب رہےیگ ا �و �ر ہن ہی ا حدم�یوک ئی اجنو�ر ذ بحرک یں ےگ �۔ ا �س رپ ا حدمیہ وفد ےن کاہ ہک ہی ابتںی رس�ا سرطلغ ںیہ �۔ذگشہتاس �ل ا حدم یو �ں ےندیع بیھ ا �د �ایکیھت ا �و �ررقبانییھبیکیھت ا �و �ر اماس�لیھب دیع ا فلرطا �د �ا سماملنو�ں،� دمی � کی ےہ �۔ ا �س رپ ا �ے ا یس یپ ےناہک ہک ا ح کے وط �ررطیےقںیہن ا پان ےتکس ا �و �راگرامن�زعدی ا �د�اکر ین ےہ ا �و �ر جانو�ر ذ بحرکنےںیہوت ڈ �ییس ےس اجا�ز �ت ںیل�۔ �ا �س رپ وفد نےاہک ہکذگشہتاس �لوت ا �س اب بت ڈ �ییس ےسوک ئی اجا�ز �ت طبلںیہنیکیئگ�۔ ا �و �رٓائنی اپسکات �ن ا حدم یو �ںوکلمکم ذمہیب �ٓا�ز �ا �د�ی رف�اہمرکتا ےہ �۔ زینوفد ےن ا �س اب بتوکحمیتمکح انمہ فر�اہمرکنےاکاہک سج ںیم ا حدم یو �ںوک ا �ن ابتو�ں ےسعنمایک �ء کا ایک دع�ا لیت۲� ۰� ۲� ۲� گای وہ �۔ الع �و �ہ ا �ز یں وفد ےن ا سے یفہلصیھب کداھ یا سج ںیم ر �ا � پلوڈن�یٹنیک ےک ایک ر ہا ئیشوک �ا پےنرھگ ںیم رقبانی رکنے رپ وہنے و �ا لے دقم مے ںیم عد �ا لت ےن رب�یرک د یا اھت �۔ ا �س رپ ا �ے ا یس یپ ےناہک ہک دمی فود � �و �ہیعلضحطس رپ یاک تسشناک ا تہام �مرک �ےاگ اہج �ں ا ح �ا �و �ر ا تناظ مہی ےک افر�ا �د اشمل وہ �ں ےگ ا �و �ر و �ہ ا حدم یو �ںوکدیع کے ر � �وز ےکقلعتم ا ییس ابتو�ں ےسٓاگا�ہرک یں ےگ نجوکوحلم�ظ رضو �ر�ی ےہ �۔ � ِخاطر رھکان ؍میئوکریش�اوک �ٹ ےک لوپسینشیٹس ںیمیھب۲�۶� �ا سی رط�ح دمی احاب�بوک البرک ا�س اب�ت رپوبجم�رایکایگ ہک و �ہ ا �سرحت یر � �ا ح پر تسدطخرکیںہک و�ہ ہنوتدیعیک امن�ز ا�د�ارکیں ےگ ا�و�ر ہن یہوک ئی جانو�ر ذبح رک یں ےگ �۔ وپلسی ےن د�و احدم�ی احاب�بوک وہںی �ر �و�ک ایل �۔ںیہنج دعب ںیم د �وسر�ے احدم�ی احاب�ب ےن وپلسی ٹسنشی اجرکڑھچ�ایا�۔
گوجر�انو�ا لہ ںیم ایک احدم�یوک اپےن دیقع �ےیک �وجہ ےس اتمای �ز�ی ولس�کاک اسمانرکنا ڑپ�ا
گوجر�انو�الہ ںیم رحتیک:�:� ء۲�� ۰�۲�۴� گوجر�انو�الہ�۔ یئم بلکی ےک رش دنسپ�و�ںیک اجنب ےس ا�س اب�ت رپدشید ز�و�ر دیا جا رہا ےہکہاچ�رفلتخم اقمما�ت رپ احدم�ی ایک ےجب ےسلبق امن�ز گوجکچ ا�و�ر،�ڑی � گتر،�مجہعمتخرکیں�۔ ا �ن اقمما �ت ںیم ر �اہو�ا لی تولنڈ�ی اشمل ںیہ �۔ ا یس ا یچ ا�وٹنیک ےن احدمیو �ںوک الب یا ا�و�ر ماخفلنیاک دمعا ایب �نایک�۔ احدمیو�ں ےن اتب یاہک انوہ �ں ےنیس یپ �ا �ووگجر�انو�ا لہ ےس اجا�ز �ت ےل رکیھ ےہہک و�ہ بج اچہںی اپین نام�ز ا �د �ارک ںیل�۔ ا �و�ر ا�س اببت ا�نوک دع�الیتمکحیھب کداھئے کہ احدم�ی ا پین اچ�ر دیو �ا�ر�ی ںیم اپین رمضی ےک ا � قوا�ت ںیم عاب�د�ت اجب الکسےتںیہ�۔یلنک ا یس ایچ ا �و ےناہک ہک ہیمکح رپ �انے
�ڈ یر �ہ اغ �ز�ی اخ�ن ںیم احدمیہربق�و�ںیک ےبرحمیت
پولسی ےن یتسب:�:�ء۲�� ۰� ۲�۴� ؍میئ۲�۹� سبیت احدمپو�ر�۔ �احدمپو�ر ڈیر �ہ اغ �ز�ی اخ�ن ںیم احدمیہربقسات�ن ںیموبتک�ںوکامسم �ر کر د یا �۔ ہیاک �ر�ر�و �ا ئی اخمفلنییک اج نب ےس وپلسیوک د�ییئگ �ایک د�رخو�ا ست ےک دعبیکیئگ�۔اخمفلنی ےنربق�و�ںیک اصت�ویر بانئںی نج ںیموبتک �ں ےک ا�وپر ا سالمی الاف�ظدنک �ہ دکیےھ اجکسےت سبیت احدمپو�ر ا �و �ریتسب ریصنٓابا�د،�تےھ�۔ وپلسی ےن یتسب نِرد�ا�ں کےدص�ر�ا�نوک وپلسینشیٹس البیا اہج�ں رپ اّلم �ں ےلہپ ےسومجو �د تےھ�۔ وپلسی ےن ا�نیک ومجو�دگی ںیم احدم�ی احاب�ب ےسوبتک �ں کو اٹہنےاک اطم لہبایک �۔نکیل احدم�ی احاب�ب ےن اناک�ررک �دیا �۔ ہی با�ت ا�ن ےک الخ�فوتہنی ےک دقمما�تاک ابعث نبیتکسیھت�۔ بدع ا �ز�ا�ں وپلسی احدم�ی احاب�ب ےکاستھربقسات �ن ںیمیئگ اہج �ں پرنیت احدم�ی احاب�بیکربقیں ومجو �دںیھت �۔ ایکربقےکےبتک پر ا سالمی الاف �ظدنک�ہ ےھت �۔ وپلسی ےن ا �نوکامسم �ررک د یا ا �و�ر لمہباستھ ےلیئگ�۔ زیناحدم�ی دص�ر �ا�ن ےس ا�س اب �ت رپ دتسطخ بیھرک �و�ائےہکٓائدن�ہیسک ےبتک رپ اسالمی الاف�ظدنک�ہ ہن ےیک جائںی ےگ �۔
�ا حدم�ی وکس �ل رچیٹوک انجائز وط �ر رپلطعمرک د یاایگ
گو�رمنٹن ام�ڈ�ل:�:�ء۲�� ۰� ۲�۴� �ربو�ہ�۔ضعل وینچ�ٹ�۔میئ ل� ن ٹ �ا� ی یم���ر �ی وکس�لملسم اکلونی ںیم ایک احدم�ی اختو�ن وطب �ر رفائض رس�اناج�م د �ے رہیںیھت �۔ملسماکلونی ںیم ومجو �د � �اسات�د مولو�ی وتصفی ےن ایک ویڈیو اغیپ�م ںیم ا �ن رپ الز�ا�م اعئد ڑپاتے وہئے ومصوفہ ےنمتخ وبن�تیکٓایا کای ہک وچب�ںوک ھ �تاکمہبم رتجہمایک ےہ ا�و�ر اح�ل ےک ہغیصیک ہگج امضیاک ہغیص �اتسامع�لایک ےہ�۔استھ ا�س ےن اطملہبایک ا نوکلطعمایک اجئے نزیہیہک اتناظمہیالع قے ںیم احدم�ی اساتذ�ہ ےکالخ�فوک ئی ؤم ثر کا�ر �ر�و�ا ئیںیہنرک رہی�۔ انچنہچیعلضہمکحممیلعت ےک ہقلعتم افرس غریشاسئہت ر�ویہیک احمل وہنے ا�و �ر�ایکقبس،�نے اہنںی انل ئایق کی طلغرشتیح ےک الز�ا�م اعئدرک ےکعملطرک د یا�۔ احلانہک ہی ماعمہل ا�س ےس ربعسک اھت�۔ومصوفہ ےن وچب�ںوکٓاحنوض �رﷺ کےقلعتم وخ�د ےسھچکےنھکلوکاہک اھت�۔سج رپھچکوچب �ں ےن اح�ل �ا�و�رھچک ےن امضی ےکےغیص اتسامع�ل ےیک�۔ اسی اب�توک اینب�د انبرک �ا�س وملو�ی ےن ا�ن ےک الخ�ف ہیمہم الچ ئی ا�و �ر اتناظمہی رپ دبا�ؤ �ڈ �الا�۔�ا سات نی اصحہب ےس ا�س اعممےل ےکقلعتمشیتفتیھبیکیئگ �ا�و�رھچک ا�د �ا�ر�ے ا �س اعممےلوک دیھک رہے ےھت �۔نکیل اظب ہر حموس�س وہتا ےہکہ ذمہیب ّدش�ت دنسپ �و �ں ےک دبا�ؤ ںیمٓاکردلج نکیل ارغریعتمابصنہقیقحت کی با�ز�ی ںیم ا�نوکلطعمرک دیاایگ گ جائےوت ہی الز�ا ما �ت طلغاث بت وہ �ں ےگ�۔
�ا حدم یو �ںوک وبجم�رایک ایگ ہک و�ہ ا پےن ذمہب ےک ماطبقلمع ہنرکںیکس
�ء کو۲� ۰� ۲� ۴� ؍ میئ۲� ۳� :� ء۲�� ۰� ۲� ۴� ضعلوگ رج �انو�ا لہ �۔یئم
Issue No. 242 پروک ئی یھب ا عرت�ا �ض اھت �۔ تاہم تہب اس �ر�ے ذمہیب ر�انہام �ؤ �ںوک الوم�ر�د ےک ڈ�اکرٹ ناصراخ�نیک ومجو�دگی رپ اعرت�ا �ض اھتویکنہک و �ہ ا �د�ا �ر �ے ےک �ایام�ء ےک ریغبوخ �د ےس یہ وہا�ںٓائے ےھت�۔ دع�ا لت ےن اب ہیم موش �ر �ے ےک دعب ہیہلصیفایک ہک انرف�ا �د�یوگتفگاک اتخای�ررص�ف �ا �ن ولگو�ںوک یہ د یا اجئے اگ نج ےک اپ �س ا�ن ےک ا�د�ا �ر �ےیک جانب ےس اجا�ز�ت ومجو�د ےہ�۔ حری�ت اگنزیوط �ر رپسٹسج اعس �د �ت اخ�ن ےنہملک ڑپھا �ا �و �راہک ہک چنب ےکونیت �ں جج ا حلدم لہلاملسم �ن ا �و �رمتخ وبن �ت ےک ما نےن و �ا لے ںیہ �۔ چفیسٹسج ےن امشلی �وز ی سرات �ن ےکاگ �ؤ �ں خ شا ��یم�ا �ر ںیم ڑلکوی�ں ےکوکس �لوکٓا�گ اگلنے ےک و �ا قےعاک بیھ ذکرایک �۔ �ا �س رپاج مہعہیمیعن ےکامنئدن �ے ےناہک ہکوک ئی مذہیب امج عت ا �س ا قد �ا �موکرس�ا ہیتںیہن ہکلبامت �م دم�رسو �ں ںیم لڑکوی�ںیکمیلعت ےک ےیل دنب �و بتس ومجو �د ےہ �۔ ماب�ر�ک اث نی رپرق�ٓا�نرکیممیسقترک ےکاملسمنو�ں ےک جذبا�توکھٹسی اچنہپنےاک ا لز �ا �م اعئد ےہ �۔ ا �ن رپ 2� 9� 5� -�B توہنی رق�ٓا�ن � 2� 9� 8� -�C،ایک ا حدم�ی اک وخ �دوکاملسم �نانہک �ا �و �رنشکیس �)�1� A(�9کی فداع �ت ےک تحت دقممہ د �ر �جایک ایگ ہے�۔ �۲� ۴؍ جو �ن ��۲� ۰� ۲� ۳ءوک دع�ا لت ےن ا �ن رپ فداع �ت لاگئںی �۔ �ا نوہ �ں ےن دع�ا لتوک د �رخو�ا ست د�یہک ا �ن فداع �ت کو اٹہ یا اج ئےنکیل �۲� ۵؍ ربمتسوک ہی د �رخو�ا سترتسم�د وہیئگ�۔پرھ �ا نوہ �ں ےن الہو�ر اہئیوک �ر �ٹ ےک اس مےن د �رخو�ا ست د�ینکیل �و ہا �ں ےس � ۱� ۶ک؍ �اوت بروک د �رخو�ا سترتسم�د وہیئگ�۔تاہم رپسیم کو�ر �ٹ ےکےلصیف ےن ایکانت�ز عہڑھک�ارک د یا �۔سج رپ ہنرص�ف مذہیب امج عوت �ںیک رط�فتخس ر �دلمع ٓایا ہکلب اجنپ�بوکحمت نےیھب ا �س ےلصیف ےکالخ �ف دعو�ٰی د �ا ئررک د یا �۔وصبائی وکحمت نے ا پین رظناث نی د �رخو�ا ست ا یڈشیلن رپ �ا س�یک�ی�و ٹر ا حدم رضا یگال نی ےک ذ �ر یےع د �ا ئریک ا �و �راہک ہک و �ہرپسیموک �ر �ٹ ےک ا �س یفےلص ےس انلا �ں ےہ �۔کوینہک ہیہلصیف ام�د�ی اقحئق ےکقلعتمیطلغ پرینبم ایق�سٓا�ر �ا ئوی �ں رپلمتشم ےہ �۔ دب �ھ ےک ر �و�زاک �ر �ر �و �ا ئی کا ا تخات �مرک تے وہ ئے فیچسٹسج ےناہک ہکدقم مےاک ہلصیف رضو �ر �توسحم�س وہ ئی وت د �وبا�ر �ہ بدع ںیمایک اج ئے اگ ا �و �راگر � �ا �س اعممےل ںیم دم�د بلطیک اج ئےیگ�۔
ضعل اٹک ںیم ذمہیب ونعتی ےک اسمئل
میئ �۲�� ۰� ۲� ۴ء �:�:کا�رسا�ن ےک ا حدمیہربقسات �ن ںیم اپریل مںی د �و ا حدم�ی احاب�بیک ربق�و �ں ےک ےبتکامسم �ر ےیک ےئگ ا �و �ر کیئ یاک ےکوبتک �ںیک ےب مرحیتیکیئگ�۔ �۷؍ میئ ��۲� ۰� ۲� ۴ء کو ا تناظ مہی ےن ا حدم�ی احاب�بوکحتلیص ڈنپ�ی گھ� پی� ںیم الب یا جاہ�ں رپاخم فلنییھب ومجو �د ےھت �۔ ا تناظ مہی ےن ا حدم یو �ں ےس ماطلہبایک ہک و �ہ ا پین ربق�و �ں ےس ا سالمی ا لاف �ظوک ئاٹہںی �۔ ا �س پر ا حدم یو �ں ےن ا �س اطم لےبوک امنےن سے اناک�رکر د یا ا �و رساتھ نائب دمیر :نحفی احدمومحم�د
Thursday 10 October 2024
ہی و �اضحرک د یاہکیسکیھب اع�مٓا�دمیوک ا �س اب �تیک اجا�ز �ت ہنںی د�ی اج ئےیگ�۔ ا �س ےک الع �و �ہ اخم فلنی ےن ا حدم یو �ں ےس ماطلہبایکہک و �ہرقبانی ہنرک یں �۔ ا سی رط�ح ایک ا حدم�ی ڈیل�ی یہھتل و �رکر ےکقلعتم ڈ �ییس ٓافس ےس دہ �ا یت اج � �رییکیئگ کہ ا �نیک ذمہ د �ا �ر یا �ں رص�ف اتپسہ �لیک امع�ر �تکتدحم�و �د کر د�ی ئاجںی �۔
کوٹیل ںیم ا حدم یت اخملف رییل ےنوکحمتیک توجہ ا پین رط�ف ذبم �و�لرک یل
کوٹیل �۔میئ �۲�� ۰� ۲� ۴ء �:�:ترحیک کیبل ےک ریپرم�ا �دیلع اش�ہ کی ایق�د �ت ںیم ظفحترق�ٓا�ن ا �و �رنیطسلف ےکقح ںیم یاک ر ییل ناکلییئگ�۔ظفحترق�ٓا�ن ا �و �رنیطسلف ےکقح ںیم اکن لی اجنے و �ا لی �ر ییل ںیم وکحمت اپسکات �ن ا �و �روکٹیلیک ا تناظ مہی ےس ہیاطم لہبایک گای ہک و �ہ ا حدم یو �ں ےک الخ �فتخساک �ر �ر �و �ا ئیرک یں �۔ساتھ ہی ا نوہ �ں ےن ہیاطم لہبایک ہک ا �نیک امت �م ابع �دتاگہو�ں ےس یمان�ر �ے ا �و �ررحم�ا �ب اٹہ د یے ئاجںی �۔ ا �و �ر ہیہک ا حدم�ی ا پین حد �و �د ںیم رہںی ا �و �ر اہنںی رقبانی یکوک ئی اجا�ز �ت ہن د�ی جائے �۔ ا نوہ �ں ےناہک ہکاگر ا �ن ابتو�ں رپلمع ہن وہ �ا وت و �ہ قانو�ن ا پےن اہتھ ںیم ےل ںیل ےگ ا �و �ر ا �سیک ذمہ د �ا �ر�یوکٹیل �ا تناظ مہی رپ اعئد وہیگ�۔ �ا نوہ �ں ےن ا تناظ مہیوک ایک ام�ہاک وقت �د یا ا �و �ر ای�د �د ہا نیرک �و �ا ئیہک ا �نیک اج نںیمتخ وبن �ت ےک ےیل حاضر ںیہ �۔
�ا حدمیو �ںوک ا پین تھچ رپےنھٹیبکی وجہ ےس پولسی ےن الب ایل
ما �ڈ �ل اکلونی �۔کر�ا چی �۔میئ �۲�� ۰� ۲� ۴ء �� :�:د �و ا حدم یو �ں ےک خال�ف ظیغ وبضغ ےسرھبپو�ر ایک د �رخو�ا ست د�ییئگہک ہی لو�گ ا پین تھچ رپ ھٹیب اج تے ںیہ ا �و �ر ا �و نیچٓا�و �ا �ز ںیم یٹ و�ی پر ا پےن رپ گ�ور �ا �م دکیےتھ ںیہ سج ےس ولگو�ںیک د �لٓا�ز �ا �ر�ی ہوتی ےہ �ا �و �ریہلمع ٓائنی اپسکات �ن ےک الخ �ف ےہ �۔ ا �س رپ پولسی ےن اہنںی الب یا ا �و �ررحت یر�ی وط �ر رپ وج�ا �بیبلطیک �۔سج پر�ا نوہ �ں ےنباتیا ہک ول �ڈ شڈینگ ےک د �و �ر �ا �ن ا �ن ےک دنچ � شرہت د �ا �ر ا �نوک ےنلمٓائے ےھت �ا و �ر و �ہرگمی ےس ےنچب ےک ےیل چتھ رپ ےھٹیبتےھ�۔ ا �س وج�ا �بیبلط ےک دعب اتحا �ل اخم لف لماّ�ں اخمو�ش ںیہ �۔
�ا حدمیہدجسم ےک اب ہراتسگخا نہ ا تشاہ �ر
ستنرگن�۔لاہو�ر�۔یئم ��۲�۰�۲�۴ء�ء:چدن رشسپدن�و �ں ےن �احدمیہدجسم ےک اب ہر اب نی امج عت احدمیہرضح�ت رم�ز�ا الغ�م احدمؑ کے الخ�فاتسگخا نہ اتشاہ�ر اپسچ �ںرک د یا ا�و�ر ایک اتشاہ�ردجسم کے اسمےن و�الی دیو �ا�ر رپ اپسچ�ںایک �۔ ا �س اب�ت ےس احدمیو �ںوک نام�زفرجےک وقتٓاگاہی وہئی�۔
ماضمنی وٓا�ر�ا ےک ےیل info@alfazl.com :
Vol 31
جاہنای�ںعلض اخنوی�ا�لیک وپلسی ےن امج عت احدمیہیکدجسم ےک انیم �ر ہشدیرک ےک ا�سیک اشیپنی رپ د�ر�جہملکہبیط رپٹنمیسرک دیا �٭… یہ ا قد �ا�م الہو�ر اہئیوک�ر �ٹ ےک احاکما �تیک و�اضح الخ�ف و� �رز�ی ےہ
�احاب�ِبامجعتوکاتناہئیدکھا�و�رافوس�س
کےاستھ ہی اطال�ع د�ی اجتی ےہہکوم�رخہ �۴؍
ک �اوتبر ��۲�۰�۲�۴ءیک بش وپلسی ےن کچربمن
� R 1�0� /�1�4�5علض اخنوی�ا�ل ںیم ��۱�۹�۵�۲ء ےس قائم امجعتِ احدمیہیکدجسم ےک انیم�رامسم�ررک
�دیے�۔الیصفت�ت ےک اطمبق وپلسی ےن�ر�ا�ت
کے اندھری�ے ںیم اس�ر�یاک�ر�ر�و�ائییک ا�و�ر ا�س
�د�و�ر�ا�ن ا�س اب�تیکیلسترکتے رہےہکوکئی �وقوعےیک ویڈیووتںیہن انب رہا�۔ زین وپلسییک
�ایکاگ�ڑ�ی ا�و�ر ایک ومٹر اسیئلکرگ�د�ونو�ا�ح
کا ر�ا�ٔونڈیھبرکتی رہی�۔ وپلسی ےناک�ر�ر�و�ائی کرتے وہئے ا�سدجسم ےک انیم�ردیہشرک دیے
�ا�و�ر ا�سیک اشیپنی رپ ےگلہملک ہبیط ےک ا�وپر یسٹنم اگلرک اسےاٹم دیا�۔
جامعت احدمیہیک رط�ف ےس وپلسیوک
�آگا�ہایک ایگ اھت ہک ہیدجسم ��۱�۹�۵�۲ءیکریمعتشد�ہ
ہے�۔و�اضحرہےہکالہو�راہئیوک�ر�ٹےکسٹسج طا�ر�قمیلسخیشےن � �۱اگ۳؍تس ��۲�۰�۲�۳ءوکانسئے
گےئاپےنےلصیف ںیم و�اضحایک اھتہک �۱�۹�۸��۴ء ےس
قلب انبئییئگ احدمیہابع�د�تاگہو�ںوک اصقن�ن ہپاچننا الخ�ِفاقنو�ن ےہ�۔ ذمکو�ر�ہرحتیر�ی ےلصیف
ریپ�ار�ا�ف � ۱�۶ںیم زعم�ز جج سٹسج اط�ر�ق کے گ
لسمی خیش ےن اہنیت ضواحت ےک استھرق�ا�ر �دیا اھت ہک اییس احدمیہ اسمجد وج �۱�۹�۸��۴ء ےک قو�اننی ےک اطال�ق ےسلبقریمعتیکیئگںیھت ا�ن
پرا�ساقنو�ناکاطال�قںیہنوہتاا�و�راہنںیرگ�اناای قناص�ن اچنہپنا الخ�ِفاقنو�نلمع وہاگ�۔
گذشہتھچکرعصےےساپسکات�نںیماحدمیو�ںیکاخملتفیک
رہلٹیھ ےہ ا�و�رٓائے ر�و�زیکلم اتناظمہییک اجنب ےس ای ُا�ن �ایکزیت ا
کے اعت�و�ن ےکاستھ احدمیو�ںیکربق�و�ں ا�و�راسمجدیک ےبرحمیتیک
جا رہی ےہ�۔ احدم�یوت ا�ناک�ر�ر�و�ائوی�ںیک وجہ ےس وہنے و�الے
ظاہر�ی ا�و�ر ذجباتی اصقن�ن ےک دبلے الہلاعتلٰی ےس اجر ےکینمتم ہوتے ںیہنکیل اتناہ دنسپ�و�ںیک اییس رحکا�ت اعلیمحطس رپ اپسکات�ن
کی دبنامیاک ابعث نب رہی ںیہ�۔ ا�ربا�ِب اتخای�روف�ر�ی وط�ر رپ ا�س
صو�رتاح�لاک ونٹس ںیل ا�و�ر وطن زعیز ںیم رہرہش�ی ا�و�رویمکنیٹ ےک �اناسنیوقح�قاک ظفحتینیقی ئانبںی�۔
www.alfazl.com
نیمرجی :طاہردہم�ی اتمای�ز احدم
رغو �ِب �ٓافات �ب طول�ِع فرجو � � ۱� ۰ک؍ �اوت بر ��۲� ۰� ۲� ۴ء
طول �ع رجف
غر�و�ب آفات �ب
مہکرکممہ
04:59
18:00
مدیہنونم�ر�ہ
04:59
17:59
قا�دیا�ن د�ا�ر�الاما�ن ٹ �اسال�م آبا�د�(�لف�و�ر�ڈ)
05:07
18:02
05:49
18:20
�ربو�ہ د�ا�ر�اہلرج�ت
04:47
17:42
خرید�ا�ر�ی و اتشاہ�ر�ا�ت ےک ےیل:
manager@alfazl.com