Diario Al Faro #526

Chiapas acumula más de

El tercer informe de fiscalización señala presuntas irregularidades por más de 59 mil millones de pesos a nivel nacional, principalmente en estados y municipios

A Estribor

pólvora mojada de la fosa de Paraíso Schopenhouer José Antonio Molina Farro Revisión de la Cuenta Pública 2024 / Estado-Municipios

Palenque / Corredor Interoceánico

Carlos Cal y Mayor Therians: ¿en qué momento dejamos de ser humanos?

La Feria

Sr. López Sin arca

De Primera Mano Rodulfo Reyes

Feminicidios: ¿del letargo social a la indolencia?

n estos tiempos de incertidumbre y desazón para la humanidad, mucho nos vendría a bien realizar un acto ético y de honestidad, desde el cual pudiéramos reconocer que vivimos inmersos en una sociedad aletargada e indolente ante los graves problemas que la aquejan. En otra medida, también sería urgente dejar de movernos en una zona de confort moral y posicionar nuestra mirada participando activamente en la solución de diversas problemáticas. Sin embargo, eso no parece estar aconteciendo en nuestros días. Se trata de un fenómeno sociológico que los expertos han intentado diseccionar sin mayor éxito en la sociedad contemporánea.

Por si no lo ha escuchado, la palabra Therians, proviene del griego “thēríon”, que significa bestia o animal salvaje. De ahí surge el término “therianthropy” (teriantropía), que literalmente significa hombre-bestia o ser humano con forma de animal.

Hace algunos días comenzaron a circular invitaciones a un “Mega Convivio Therian” en Tuxtla y un “Encuentro Therian” en San Cristóbal. A él acudirán personas que se identifican como lobos, zorros o felinos, convocadas a convivir, jugar, realizar rituales y celebrar una identidad animal asumida como propia. La pregunta no es si pueden reunirse. La pregunta es otra, más profunda y más inquietante: ¿qué está pasando con el ser humano contemporáneo Porque esto no es un carnaval medieval. No es una danza ritual indígena. No es un teatro simbólico. Es una identidad proclamada como real.

El fenómeno “therian” nació en foros de internet en los años noventa, en comunidades anglosajonas que mezclaban espiritualismo, fantasía y cultura digital.

Con el tiempo, la idea evolucionó: ya no se trataba de jugar a ser un animal, sino de declararse uno en el interior. La identidad dejó de ser biológica para volverse subjetiva. Y ahí comienza el problema.

De la identidad compartida a la autoafirmación radical

Durante siglos, la identidad humana se construyó sobre elementos compartidos: cultura, historia, pertenencia, lenguaje, comunidad. Hoy, la identidad se ha vuelto un ejercicio radical de autoafirmación individual. Ya no soy lo que soy; soy lo que digo que soy.

La cultura progresista llevó al extremo la idea —en principio noble— de respetar la diversidad. Pero cuando toda autopercepción debe ser validada como verdad ontológica, entramos en terreno resbaladizo. No hablamos de tolerancia. Hablamos de disolución ¿Es algo lúdico? En muchos casos, probablemente sí. Jóvenes buscando pertenencia en una tribu digital.

Necesidad de comunidad en tiempos de soledad estructural. Juego estético amplificado por TikTok. Pero cuando el juego se transforma en identidad esencial, el fenómeno ya no es inocente. Se convierte en síntoma.

Las sociedades que pierden referentes sólidos comienzan a fragmentarse en micro-identidades cada vez más específicas y más frágiles. Hoy es

A Estribor

Juan

Carlos Cal y Mayor

Therians: ¿en qué momento dejamos de ser humanos?

La colaboración de Urrusti

la identidad animal. Mañana puede ser cualquier otra categoría desligada de la realidad compartida.

Máscaras antiguas, subjetividad nueva

El ser humano siempre ha usado máscaras. En las culturas prehispánicas, el jaguar o el águila eran símbolos de poder. En Europa, los carnavales permitían invertir el orden social por unas horas. Pero eran rituales temporales. Nadie regresaba a casa convencido de haber dejado de ser humano.

Lo que hoy observamos es distinto. Es una era donde la subjetividad ha desplazado completamente a la naturaleza. Donde el “sentirse” sustituye al “ser”. ¿Es un problema psicológico? No necesariamente en términos clínicos. La mayoría de quienes participan llevan vidas funcionales. Pero sí es un fenómeno sociológico que revela una crisis más profunda: la erosión de la identidad humana como categoría estable. Cuando todo es identidad, nada lo es.

Cuando la curiosidad se vuelve norma

El problema trasciende cuando lo que nace como juego identitario o curiosidad cultural comienza a normalizarse por simple indiferencia colectiva. Las sociedades no se transforman de golpe; se desplazan gradualmente hacia nuevas fronteras de lo aceptable. Si toda autopercepción debe ser validada sin discusión, si toda afirmación subjetiva se convierte en verdad social por el mero hecho de proclamarse, entonces el derecho y la cultura pierden su anclaje en una realidad compartida.

La fragmentación como destino

La paradoja es brutal: en nombre de la diversidad estamos diluyendo lo que nos une. En nombre de la inclusión estamos fragmentando la experiencia común.

La pregunta no es si debemos burlarnos o prohibir. La pregunta es mucho más seria: ¿qué vacío cultural, qué ruptura espiritual, qué debilitamiento de referentes ha llevado a que jóvenes encuentren mayor sentido en declararse lobo que en declararse parte de una tradición humana?

Las civilizaciones fuertes elevan al ser humano. Las civilizaciones fatigadas lo disuelven. Y quizá ese sea el verdadero debate de fondo.

No se trata de lobos ni de zorros. Se trata de nosotros.

Al Sur con Montalvo

Guillermo Ochoa-Montalvo

Viaje al mar

Querida Ana Karen.

En el mar la vida es más sabrosa cuando acudes a las playas en temporada baja, porque en vacaciones obligatorias, en el mar la vida es más_brosa que sabrosa.

Juan Emilio Pacheco disfrutaba “Mirando al Mar; Harold Trompetero escribió “Palabras que se lleva el Mar”; como Beatriz Ugalde Mora dedica “Palabras al Mar”; T. J. Klune evoca “En algún lugar del Mar más azul; y así, muchos poetas y escritores han encontrado la inspiración en esa inmensa porción de agua ocupando el 75% de este Planeta Tierra con sus 5 inmensos Océanos:el Atlántico, Indico, el Ártico, el Antártico o Austral y el Pacífico, el cual a veces, deja de ser pacífico para convertirse en huracanado, porque sólo bravo, ‘ta contento” como dicen en mi pueblo. Siempre creí que había algo de hermafrodita en el Mar al llamarle El Mar o La Mar, indistintamente. De niño acudíamos de golfos dos veces al año, junto con mis primos, para perdernos en la inmensidad del Mar al Golfo de México en las playas de Veracruz, donde tenía propiedades una amiga de mis padres. El viaje siempre llegaba con aventuras distintas. Una ocasión, al hacer escala en Perote, nos detuvimos a saborear las tortas de jamón serrano, al continuar el viaje, el auto desbarranca en Cumbres de Maltrata debido a sus pronunciadas pendientes y curvas peligrosas, la densa neblina que reducía la visibilidad; y como ahora lo cuento, es obvio que salimos ilesos. Esa vez, a mis cinco años, fue la primera vez en pensar, < ¿de no detenernos, nos hubiésemos accidentado? >.

En las playas de Villa del Mar nos adentrábamos de niños gracias al oleaje tranquilo; las olas casi siempre andaban de golfas, salvo cuando las tormentas tropicales del norte azotaban la costa inundando las calles cercanas al Malecón, doblaba las palmeras y hacía imposible la pesca en el muelle.

Otras playas paradisíacas, las encontrábamos en Costa Esmeralda con sus aguas tranquilas y arenas tan suaves como limpias a tan sólo a

tres horas de la Ciudad de México. Chachalacas era mi favorita porque en sus dunas nos paseaban en cuatrimotos golpeándonos la arena.

En esos viajes conocimos Isla Lobos, conocida como el “Caribe Veracruzano”, por sus aguas transparentes.

Playa Azul en Tuxpan, es tranquila y virgen, perfecta para relajarse. Playa Escondida es de agasajo y en la playa Antón Lizardo, los mariscos y pescados son inigualables. Playas hermosas del Golfo, menos las de Minatitlán, Coatzacoalcos y la de Tabasco llenas de petróleo.

Pero un día llegué a Chiapas donde me enamoré de su Costa con un Mar espléndido, aunque no todas sus playas son poco amigables; sobre todo en época de huracanas como sucede en todas partes del mundo.

Descubrí Playa Linda; una zona habitacional entre los manglares de un Mar alterado por la mano del hombre al construir las escolleras para convertirlo en Puerto de Altura. Conforme al proyecto diseñado por los japones y entregado a Luis Echeverría en los años 70; este presidente lo dejó en manos de mexicanos y lo jodieron. Durante muchos años, el proyecto durmió hasta que trataron de modificarlo. Lo único que lograron fue alejar el mar del lado de Playa Linda y del otro extremo, frente a la Laguna de Cabildos, el Mar entró en tierra

firme afectando fraccionamientos y viviendas. Como consecuencia de ello, las corrientes encontradas se hicieron peligrosas para los paseantes quienes, confiados en las olas tranquilas, salieron heridos o muertos; principalmente los turistas quienes ignoran las banderas rojas de la Marina o del ayuntamiento. Tiempo más tarde, se concretó el proyecto de Puerto Chiapas para transformarlo en un Puerto de Abrigo capaz de atraer al turismo de los enormes Cruceros donde apenas desciende un porcentaje muy bajo de los pasajeros porque abordo, se les advierte que no existen distracciones de interés, ni tampoco condiciones de limpieza en la ciudad de Tapachula, así como la dudosa calidad de higiene en agua y alimentos; encima de eso, les advierten que la ciudad es insegura con actos de violencia y en los establecimientos se carece de personal bilingüe A pesar del enorme esfuerzo de los Operadores Turísticos quienes ofrecen servicios de guías bilingües, transportación decorosa y alimentación sana con agua embotellada, la mala fama de Tapachula asusta al turismo proveniente de Canadá, Estados Unidos y otras partes del mundo. Es una lástima porque Tapachula y la Costa chiapaneca cuenta con un espléndido y maravilloso sistema lagunar como es La Encrucijada declarada zona de protección ecológi-

ca, que abarca desde Suchiate hasta el municipio de Arista donde se localizan las playas más conocidas en una longitud de 32 kilómetros donde los hoteles, la comida, la arena fina y el campamento Tortuguero lo convierten en el sitio más conocido y agradable La Playa, que sin embargo, presenta oleajes fuertes.

Otro lugar hermoso es Boca del Cielo en el municipio de Tonalá: Ahí el estero se une al Mar con diversos atractivos turísticos como los paseos en lancha, kayak y sus cabañas rústicas frente al mar.

La Bahía de Paredón en Tonalá forma parte de la zona de la “Rivera del mar muerto”, conocida por sus aguas tranquilas y deliciosa comida de mariscos. Cerca de este sitio, se encuentra El Madresal que comparten Tonalá y Puerto Arista, famosa por sus proyectos comunitarios de sustentabilidad con recorridos por los manglares y avistamiento de cocodrilos.

La playa más popular de Tapachula es sin duda alguna la de Playa San Benito con múltiples palapas, ideal para comer y remojarse en una playa tranquila. En lo personal, prefería Playa Santa Brígida en Tonalá por ser virgen y solitaria.

Durante 20 años viajamos tres veces al año de Tapachula a Tuxpan de un tirón de 20 horas para disfrutar de Playa Norte, Playa Azul, Playa Barra Galindo y Playa Paraíso, siendo mi favorita la de Paraíso Escondido.

Y bueno, hablado de escondido, es imposible dejar de lado el Mar de Oaxaca con sus playas nudistas de Zipolite, al igual que en el Mar del Caribe con sus playas nudistas en Quintana Roo como Playa Sonrisas, Boca Paila en Tulum y la más exclusiva y lujosa perteneciente al Hidden Beach Resort en la Riviera Maya donde se permite el nudismo en toda la propiedad, incluyendo la playa. El nudismos o Naturismo cuando se practica en pareja resulta una experiencia formidable.

Como sea, Ana Karen, el Mar guarda enormes secretos en sus profanidades tan poco exploradas como los profundos secretos de los seres humanos. Disfrutar del Mar es una cuestión de amor.

Tío Lalo (Everardo), fue sacerdote, lo dejó y se volvió protestante, se casó y se divorció. Ya viejito regresó al seno de la santa madre Iglesia y fue a ver al señor obispo de Toluca, a rogarle lo dejara alojarse con los agustinos recoletos para pasar en paz sus últimos años, pero el obispo lo conocía: -Lalo, no eres malo, pero no eres serio… me vayas a vaciar el convento -y no. Los que saben economía y otras ciencias ocultas, dicen que hay países desarrollados, en vías de desarrollo y subdesarrollados, algo así como ricos, de clase media y pobres; el Banco Mundial los clasifica por el ingreso per cápita: alto, mediano alto, mediano bajo y bajo; los clasifica la ONU por su Índice de Desarrollo Humano, que combina dinero, esperanza de vida (salud y seguridad), junto con nivel de educación. Hay otras maneras de evaluar países. ¿Cómo está México?

Somos una economía importante en el mundo, sí señor, la número trece, que es muy bueno, pero el gozo se va al pozo cuando se recapacita en que en el sexenio anterior, primero de la transformación nacional, la economía creció un raquítico promedio del 0.8%, la cuarta parte que con Zedillo, menos de la mitad que con Fox y Calderón, la tercera parte que con Peña Nieto; para acabar pronto, el peor crecimiento económico en 40 años. Y peor todavía: el primer año del segundo piso, ya con doña Sheinbaum en Palacio, bajamos más, al 0.7%, ya casi en recesión. Pero no todo es dinero. La Presidenta nos ha hecho saber que somos el país más democrático del mundo (mundial), lo que significa que la señora es la persona peor informada del mundo (mundial), o una grandísima mentirosa, a menos que algún perverso de su primer círculo la engañe y ella -tan cándida-, se lo crea: la democracia de México está en el lugar 84 de 167 países, reprobada con una calificación de 5.32 sobre 10, según el informe Índice de Democracia 2024-2025, que no elaboró el Reforma ni Salinas Pliego, sino esa revistucha de economía y relaciones internacionales, The Economist, fundada hace 183 años. Por la calidad de nuestra democracia, se considera que el gobierno de México es un “régimen híbrido”, lo que significa (abróchese el cinturón), que estamos entre una democracia deficiente y un gobierno autoritario. Por cierto, así nos

La Feria

Sr. López

Sin arca

clasifican desde el año 2021… le han de tener mala fe al Pejehová.

Lo que pasa es que no se chupa el dedo el mundo, eliminar contrapesos, atacar a la prensa crítica (la demás está rentada), colonizar el INE, acaparar el Congreso, neutralizar al Poder Judicial en especial a la Suprema Corte, concentrar el poder en el Ejecutivo, más la fundada sospecha de que el crimen organizado interviene en los procesos electorales y mantiene con nuestros funcionarios relaciones amistosas (y comerciales), se nota, lo notan y nos reprueban… perdón: los reprueban (uno qué).

Hay otros indicadores internacionales y a nuestra risueña patria no le va bien. En salud, la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE), reportó en noviembre pasado, que

nuestro gobierno destina un 73% menos de gasto por habitante en salud que el promedio del resto de países de esa organización; que en 2018, antes de que empezara la transformación, 22.4 millones de tenochcas no tenían servicios de salud pública y que para el 2024, último del Pejestorio, ya eran 47.73 millones de alegres partidarios de la transformación, dejados a su suerte… el 113% más que en 2018. ¡Ah!, por cierto, el año pasado doña Sheinbaum recortó el presupuesto al sector salud, así, en 2025, México quedó en el lugar 52 de 56 países. ¡Sí se puede!... ¡es un honor…!

En corrupción estamos de pena ajena, de 182 países, quedamos en el lugar 141 del Índice de Percepción de la Corrupción 2025, de Transparencia Internacional (27

La colaboración de Luy ¿De la casa... blanca?

de calificación sobre 100). En seguridad pública, de rezar rosarios a rodilla: según datos preliminares para 2025 del Índice de Paz Global, México está en el lugar 135 de 163 naciones, y señalan que estamos en una “situación crítica en seguridad”, será por eso que la iniciativa global de Datos y Ubicación de Conflictos Armados, afirma que somos el país más peligroso del mundo (mundial): “(…) el gobierno mexicano tiene el poder pero no el control de todo el territorio, lo que coloca al país en la cima de la peligrosidad en contextos de no guerra”. ¡Vivan las triunfales estadísticas y gráficas de doña Sheinbaum y el Kalimán Harfuch!… el mundo (mundial), no les cree.

Entre tantos datos y números, se empacha uno. Hay un indicador seguro de que algo anda muy mal: el dinero.

Mire usted, cuando el valor de oro sube de golpe, preocúpese, hay problema gordo, problema global; el dinero es lo más cobarde que existe y el oro es refugios seguro. No falla.

Respecto de los países un indicador infalible de que está en problemas y no es confiable, es la fuga de capitales. Con datos del Banco de México, el sexenio del Pejecutivo hubo una salida masiva de capital invertido en valores gubernamentales, no había pasado desde Zedillo (1994-2000). Del año 2019 al 2025, salieron 421 mil millones de pesos que estaban invertidos en deuda del gobierno. Aparte está la retirada de inversionistas de la Bolsa de Valores.

Para que se haga una idea: en el sexenio de Peña Nieto, entraron al país 665 mil 591 millones de pesos, en el del Pejestorio, salieron casi 350 mil millones. No son serios los cuatroteros, el dinero sí, por eso no se crea el cuento de las inversiones directas de cataratas de millones de dólares: es mentira. Lo sabe doña Sheinbaum y eso la tiene descuadrada. Le urge que su Plan México funcione y atraer inversiones de los asquerosos capitalistas, por eso se reúne con banqueros, con inversionistas, con empresarios, por eso.

Por todo eso la doñita, en lo económico, ya guardó su ideología cuatrotero-marxista, donde no le da el aire. Pero no en lo político, por eso su reforma electoral, no quieren entregar el poder. Por eso, los inversionistas no confían. Bueno, es su decisión, señito, afloja o el Diluvio… sin arca.

En estos tiempos de incertidumbre y desazón para la humanidad, mucho nos vendría a bien realizar un acto ético y de honestidad, desde el cual pudiéramos reconocer que vivimos inmersos en una sociedad aletargada e indolente ante los graves problemas que la aquejan.

En otra medida, también sería urgente dejar de movernos en una zona de confort moral y posicionar nuestra mirada participando activamente en la solución de diversas problemáticas. Sin embargo, eso no parece estar aconteciendo en nuestros días. Se trata de un fenómeno sociológico que los expertos han intentado diseccionar sin mayor éxito en la sociedad contemporánea.

Un ejemplo claro de lo mucho que como colectivo social hemos dejado de hacer por nuestros semejantes, y que hoy crudamente se expresa, son los feminicidios.

Una figura que en estrictos términos jurídicos está definida como la privación de la vida de una mujer por razones de género, resultantes de un continuo de violencia y discriminación estructural.

En días recientes, en el marco del Encuentro Internacional para la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres y las Niñas, la relatora especial de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Reem Alsalem, alzó la voz y advirtió que existen cifras “epidémicas” y alarmantes de feminicidio en el mundo.

Pero vayamos a los datos duros. Tan sólo en México, el año pasado, se registraron más de 700 víctimas de este delito, de acuerdo con datos del Secretariado Ejecutivo del

Feminicidios: ¿del letargo social a la indolencia?

Manuel

Ruiseñor Liévano

Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), aunque se advirtió que el número podría ser mayor a consecuencia de las inconsistencias en los datos oficiales, según cuestionó el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio.

Según el informe Violencia feminicida en cifras en América Latina y el Caribe 2024, México ocupa el noveno lugar en la región de una muestra de 16 países, con 1.3 casos por cada

100 mil mujeres. Un documento que por igual señala que México, al lado de Puerto Rico, Brasil y Paraguay, registró un aumento en feminicidios.

Aunado a ello, se señala que el 13 por ciento de las mujeres de 18 a 29 años en México declaró haber sufrido violencia sexual en la infancia; el matrimonio y las uniones infantiles tempranas incrementan de manera significativa el riesgo.

A nivel mundial, en 2025, 83 mil mujeres y niñas fueron asesinadas de manera intencional y cerca del 60 por ciento murió a manos de sus parejas o familiares. Esto significa que una mujer o niña muere a manos de su pareja o un familiar cada 10 minutos, un promedio de 127 por día. En contraste, solo el 11 por ciento de los homicidios de hom-

bres fue perpetrado por parejas o familiares durante ese mismo año, explicó la relatora.

El caso Chiapas

Al cierre del año 2025, Chiapas registró cifras alarmantes de violencia de género, consolidándose, para el infortunio social, como una de las entidades con mayor riesgo para las mujeres en todo el país.

Reportes e informes como el del colectivo feminista 50+1, señalan que nuestra entidad federativa cerró el año 2025 con al menos 31 feminicidios reconocidos oficialmente. No obstante, algunas fuentes preliminares llegaron a contabilizar hasta 34 casos durante el transcurso del año.

Cabe resaltar que la mayoría de los casos se concentraron en Tapachula, San Cristóbal de Las Casas y Tuxtla Gutiérrez, principalmente.

Lo anterior, aunque en el periodo enero-septiembre 2025 se reportaron 615 casos de violencia familiar, lo cual representó una ligera disminución comparado con el mismo periodo del año anterior.

A todo esto, la Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres (AVGM) ha permanecido activa, pero los colectivos siguen insistiendo en la necesidad de reforzar las

estrategias de prevención.

A manera de colofón

Una realidad innegable es que, pese a los avances normativos, la violencia contra las mujeres continúa en niveles alarmantes a nivel mundial, nacional y estatal.

Como triste paradoja de nuestro tiempo, hoy las mujeres sólo alcanzan el 77 % de los derechos legales reconocidos a los hombres. A cambio, la violencia persiste y se intensifica tal y como hemos visto con las cifras reseñadas en este espacio. Queda claro que, si nos queremos asumir como sociedad responsable y democrática, no podemos seguir recibiendo noticias de tragedias, crisis y desastres, sin ser capaces de procesar el dolor de quienes a diario son víctimas de violencia, como las mujeres del mundo, las de nuestro país y, por supuesto, las de Chiapas mismo.

Si bien es cierto se han puesto en marcha programas como “Mujer Segura”, que consistió en la entrega de relojes inteligentes a las mujeres conectados a los C5 para atención inmediata de riesgos y se relanzó la campaña de denuncia “Mujer ¡alza tu voz!, para articular acciones institucionales de protección, aún falta mucho por hacer.

Para empezar, desterrar prácticas burocráticas y salir de las oficinas y trascender meros actos de propaganda, haciendo trabajo de campo y de concientización.

Insistimos, la sociedad tiene aún mucho que aportar, sensibilizándose y sobre todo participando lejos del letargo o la indolencia. ¿O no?

De Primera Mano

Rodulfo Reyes

La pólvora mojada de la fosa de Paraíso

El hallazgo de una fosa clandestina en el municipio de Paraíso, con al menos seis cuerpos enterrados desde hace años, agitó la conversación pública en Tabasco y alimentó la tirria contra el gobernador Javier May Rodríguez

La noticia pronto adquirió cariz político. Tras el anuncio de la Fiscalía General del Estado de Tabasco (FGET), algunas voces bien identificadas tronaron para desacreditar la estrategia de seguridad vigente.

“¿No que ya estamos mejor?”, le escribió al reportero un actor político al comparar la gestión de May con la de Adán Augusto López Hernández.

La discusión, empero, no rebasa la frontera de la memoria: los restos tienen entre tres y cinco años de antigüedad, por lo que corresponden al periodo previo. Esa laguna selectiva permite entender que la violencia que hoy corroe se incubó años atrás.

El descubrimiento en Paraíso exhibe la resaca de una borrachera criminal tolerada en el pasado por las propias autoridades. En el edén, durante años el Estado convivió con bandas que penetraron corporaciones, contaminaron instituciones y sembraron miedo. El panteón clandestino del municipio costero es evidencia de ese deterioro acumulado.

Sobre esa infiltración, el propio gobierno estatal ha presumido capturas que apuntan hacia atrás. El 28 de abril de 2025 se informó la detención del subdirector de Seguridad Pública de Paraíso, Rubicel Chablé, señalado como “generador de violencia” y presunto mando de La Barredora

El titular de Seguridad estatal, Serafín Tadeo Lazcano, dijo entonces que la captura derivó de trabajos de inteligencia coordinados con fuerzas federales.

También mandos militares indicaron en esa conferencia que el detenido estaría relacionado con el ataque a policías municipales en marzo de ese año, cuando dos agentes fueron asesinados tras concluir su turno. La principal línea de investigación apuntaba a una red con protección institucional.

Por eso la indignación social es legítima: son seis cuerpos enterrados clandestinamente. Pero no debería usarse ese hallazgo como bandera para deslegitimar sin considerar el contexto.

El caso Paraíso recuerda el costo de la impunidad. La Fiscalía aún no confirma si los restos se vinculan con investigaciones a funcionarios municipales relacionados con bandas criminales; cuando lo haga, sabremos si esta fosa es otra pieza del engranaje del México real o la prueba de que en Tabasco la impunidad tuvo padrinos.

José Antonio Molina Farro

La felicidad es una ilusión que rara vez se alcanza, y su búsqueda constante puede llevar al sufrimiento. A. S.

Fue una de las voces más brillantes del pensamiento occidental del siglo X1X. De los primeros en manifestarse abiertamente como ateo, así como el máximo representante del pesimismo filosófico. Su filosofía es deudora de Platón y Spinoza. También influyó en Wingesttein, Einstein, Freud, Carl Jung, Tolstoi, Baroja, Unamuno, Borges, Onetti, Wagner, Kafka, Proust, Thomás Mann, Cioran, Beckett, entre otros. “Nuestra felicidad depende más de lo que tenemos en la cabeza que en los bolsillos”. “Pocas veces pensamos en lo que tenemos, pero siempre en lo que nos falta”. Es nuestra tendencia a focalizarnos en carencias y deseos, una dinámica que explica la falta de felicidad en contextos de abundancia y aparentemente favorables, algo que lleva a la insatisfacción humana.

Fue un filósofo influido por la tradición kantiana y el budismo. Su pensamiento sobre el deseo y el sufrimiento, centrado en la voluntad como fuerza ciega que impulsa la vida, surge de su lectura intelectual como de una postura vital escéptica. Su obra clave “El mundo como voluntad y representación”, contribuyó a pensar en la insatisfacción no como un fallo personal sino como un rasgo estructural de la condición humana.

Solemos pensar en lo que nos falta, antes de lo que tenemos. Ese impulso está ligado a la voluntad, una fuerza que nunca se satisface del todo, y genera un ciclo que va desde el deseo hasta la persistente insatisfacción.

DESEO E INSATISFACCIÓN. La compara-

ción constante es el gran problema. Evaluamos lo que tenemos no en términos absolutos sino en relación con otros o con ideales cambiantes. Cuanto más se amplía el horizonte de lo deseable, mayor es la percepción de falta. Aquí hay una trampa de la voluntad: desear es vivir en tensión constante entre lo alcanzado y lo anhelado. Así, el deseo nunca acaba.

VIGENCIA. La reflexión adquiere una fuerza especial en pleno siglo XX1. El consumo constante y las redes sociales multiplican los referentes de éxito y bienestar, reforzando la idea de que siempre hay algo más que alcanzar. Aunque el nivel de adquisición material haya mejorado, la sensación de insuficiencia persiste e incluso se ha multiplicado. Este es uno de los malestares más extendidos de la vida moderna. También nos afecta en lo personal, por ello hay que cambiar el foco: practicar la gratitud, limitar la comparación constante y revisar qué deseos son realmente propios ayuda a romper el círculo de la insatisfacción permanente. No se trata de renunciar a objetivos y aspiraciones sino de equilibrarlos con una valoración más justa de lo que ya forma parte de la propia vida. Esta tendencia a pensar siempre en lo que nos falta se relaciona con la ansiedad, el estrés crónico y la insatisfacción vital. Reforzar la atención en el presente, así como en los logros cotidianos, puede tener efectos directos sobre la salud mental. El filósofo no promete una felicidad fácil, pero sí ofrece una clave valiosa: gran parte del malestar nace de dónde ponemos la atención. Pensar más en lo que tenemos no elimina el deseo, pero lo vuelve más manejable, algo fundamental en una sociedad basada tanto en el consumo y deseo como la actual.

Como en buena parte de México y del mundo, en Chiapas las redes sociales se han convertido en un escenario imprescindible para la vida pública. Hasta hace pocos años, los políticos necesitaban pasar por el filtro de los medios tradicionales para comunicar sus acciones; hoy basta con un teléfono y una cuenta personal en Facebook, TikTok, X o Instagram para construir su propio escaparate. Pero esta aparente libertad comunicativa ha generado un fenómeno complejo: la colonización del espacio digital por parte de funcionarios que utilizan sus perfiles no sólo para informar, sino para erigirse como protagonistas permanentes de una narrativa política cada vez más personalizada, emocional y orientada al espectáculo. En el ciberespacio chiapaneco, basta recorrer las redes para ver ejemplos cotidianos. Funcionarios municipales que transmiten en vivo cada entrega de apoyos, diputados que graban videos cortos en festividades carnavalescas o contando anécdotas familiares mientras presumen gestiones, titulares de secretarías o de niveles menores que posan en fotografías junto con figuras de poder, o servidores públicos del ámbito judicial que adoptan el perfil de influencers para comentar desde temas de seguridad hasta su desayuno del día. Lo que antes era comunicación institucional ahora se vuelve contenido personalizable, aspiracional, emotivo. La frontera entre lo público y lo privado no solo se difumina, se convierte en

Sumidero

Edgar Hernández Ramírez

Escaparate digital y distorsión política

una estrategia.

Este fenómeno no es casual. Responde a una mezcla de motivaciones narcisistas, incentivos electorales y una lógica algorítmica que premia la visibilidad por encima de la relevancia. En un ecosistema donde lo que circula con mayor velocidad es lo emocional, lo íntimo y lo espectacular, muchos políticos han entendido que la política digital no trata de explicar, sino de conectar, aunque la conexión sea superficial. Las obras, los programas sociales o las decisiones administrativas pasan a un segundo plano; lo que importa es la imagen: quién saluda a quién, cuántos “likes” obtuvo la publicación del día, qué tan viral fue un video en el que el funcionario aparece bailando, comiendo tacos o haciendo ejercicio. Sin embargo, el problema va más allá del estilo. La política chiapaneca –como la de muchos estados con democracias distorsionadas– enfrenta riesgos particulares cuando la gestión pública se convierte en un proyecto de autopromoción permanente. En primer lugar, la personalización extrema borra el carácter colectivo de la función pública.

Logros institucionales son presentados como méritos individuales, ignorando equipos, presupuestos y procedimientos legales. Esta narrativa refuerza la idea de que los avances dependen del carisma o talento personal del funcionario, no de la estructura del Estado ni de políticas de largo plazo.

En segundo lugar, la saturación de contenidos personalistas crea un ruido que dificulta la rendición de cuentas. Mientras más se multiplica la imagen del político como influencer, más se diluye la obligación de explicar, justificar y someterse al escrutinio ciudadano. La atención se desvía hacia anécdotas, fotos espontáneas o gestos “humanos”, mientras temas cruciales –finanzas públicas, evaluación de programas, decisiones administrativas– quedan relegados a un segundo plano, sin impacto algorítmico suficiente para competir en la narrativa digital.

Otro efecto preocupante es el desplazamiento del debate público hacia un terreno emocional. Las redes sociales no premian la reflexión, sino la reacción. Y cuando los funcionarios adoptan esta lógica, contribuyen a polarizar la con-

versación, a simplificar problemas complejos y a promover un clima donde lo importante no es argumentar, sino ganar visibilidad. En estados como Chiapas, donde la desigualdad, la violencia y la precariedad institucional requieren diálogo serio, este tipo de comunicación puede agravar la desconexión entre ciudadanía y gobierno.

Finalmente, la imitación del modelo influencer abre un dilema ético: ¿hasta qué punto los recursos públicos –tiempo, personal, infraestructura, imagen institucional–se destinan a construir la marca personal de un funcionario?, ¿qué ocurre cuando la lógica de campaña invade el ejercicio cotidiano del cargo?, ¿cómo se evita que la comunicación pública termine subordinada a ambiciones personales? En una democracia medianamente desarrollada, estas preguntas son fundamentales.

Las redes sociales, sin duda, democratizan la comunicación. Pero cuando la política se reduce a un escaparate de imágenes cuidadosamente curadas o improvisadas, el riesgo es que la administración pública se vuelva una pasarela y la democracia, un concurso de popularidad. Chiapas necesita funcionarios que informen, dialoguen y expliquen, no sólo que se graben. Porque el futuro democrático y el buen ejercicio de gobierno no dependen de quién tenga más seguidores, sino de quien fortalezca las instituciones y rinda cuentas con la misma intensidad con la que se promociona.

Conciencia y Visión

Dr. Roger Heli Díaz Guillén

La CULTURA en el Plan Estatal de Desarrollo 2024-2030: Alcances, limitaciones y necesaria REVALORACIÓN

El futuro de la cultura en el periodo 2024-2030 para Chiapas se delimita en el Plan Estatal de Desarrollo, donde su atención se considera en lo especifico en el eje dos Chiapas sin analfabetismo, con educación intercultural y humanista; en el capitulo 2.3 Culturas y lenguas vivas, legado de identidad y fortaleza y; en la política pública 2.3.1. Preservación de las culturas e identidades de los pueblos; observando que el lenguaje político en Chiapas respecto a los pueblos indígenas va más allá de las CUATRO estrategias dispuestas para su atención con lo que se busca la preservación de las culturas e identidades de los pueblos; siendo estas las siguientes:

2.3.1.1. Incrementar la lectoescritura en lenguas indígenas, mediante programas educativos diseñados participativamente con los pueblos originarios, para evitar la pérdida de lenguas maternas como parte de la identidad.

2.3.1.2. Promover el conocimiento de la cultura y las artes como un derecho, a través de procesos de difusión y participación comunitaria y municipal, para su reconocimiento e incremento de la producción artística.

2.3.1.3. Impulsar el reconocimiento de las prácticas culturales de los pueblos originarios y afro mexicanos, mediante iniciativas que promuevan sus costumbres, símbolos y diversas manifestaciones, para salvaguardar su identidad.

2.3.1.4. Incrementar la oferta y promoción de los centros culturales y desarrollo de las artes, con la participación de las comunidades y los mu-

nicipios, para que más niñas, niños y adolescentes adquieran valores artísticos para su formación.

Como se observa en la lectura, la visión de atención a la cultura pondera su vinculación con la educación en cuando a las estrategias 2.3.1.1 y 2.3.1.2 de incrementar la lectoescritura en lenguas indígenas y promover el conocimiento de la cultura, además de atender la responsabilidad de la educación como servicio público considerado en la estrategia 2.3.1.4 de Incrementar la oferta y promoción de los centros culturales y desarrollo de las artes a través de CONECULTA. Destacando la estrategia 2.3.1.3 que se plantea promover legislación de los derechos patrimoniales culturales de los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas.

Respecto a la estrategia 2.3.1.3 se encuentran considerados los derechos derivados de la reforma al artículo segundo de la Constitución nacional y artículo séptimo de la Constitución de Chiapas, que en esta perspectiva asumida, implica legislar respecto a la publicación de la “Ley de derechos de los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas del estado de Chiapas”; así como la “Ley de protección del patrimonio cultural de los pueblos indígenas y comunidades indígenas y afro mexicanos de Chiapas”; abrogando la Ley de derechos y cultura indígenas del Estado de Chiapas.

La estrategia 2.3.1.3 que propone “Impulsar el reconocimiento de las prácticas culturales de los pueblos originarios y afro mexicanos, es

la única estrategia donde es posible construir planes, programas, proyectos y estrategia de atención y relación del Estado con los pueblos indígenas y afro mexicanos en materia de patrimonios culturales, en su nueva visión de sujetos de derecho público, vida autonómica y libre determinación; que retomen sus costumbres, símbolos y diversas manifestaciones para salvaguardar su identidad; asumiendo que la preservación de las culturas e identidades de los pueblos se basa y sustenta en la libre determinación como ejercicio autonómico; así como en el reconocimiento de sus formas de organización y gobierno

En este orden de ideas, Chiapas para salvaguardar los patrimonios culturales que integran su pluriculturalidad, requiere de estrategias que se traduzcan en planes, proyectos y programas que promuevan el fortalecimiento del ejercicio de la libre determinación; el fortalecimiento de los sistemas internos normativos; el fortalecimiento de la organización y gobiernos tradicionales; la coadyuvancia para la identificación y declaración de los patrimonios culturales como propiedad colectiva; la protección, transmisión, valorización y sostenibilidad de los patrimonios culturales colectivos de los pueblos y comunidades indígenas.

Las políticas públicas alternativas deben considerar CUATRO elementos básicos de la libre determinación:

1. Reconocerse a los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas como sujetos de derecho público, en los términos esta-

blecidos en la legislación nacional e internacional en la materia; que se traduce en personalidad jurídica; patrimonio territorial, cultural, natural y bienes propios.

2. Reconocer que el patrimonio cultural es propiedad colectiva de pueblos y comunidades históricas y culturales; pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas.

3. Reconocer que la libre determinación y vida autonomía se funda en sus formas de gobierno, instituciones, sistemas normativos, procedimientos y formas de solución de controversias de los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas.

4. Reconocer e incorporar en el ejercicio de los derechos colectivos a las autoridades e instituciones representativas de los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas, elegidas o nombradas de conformidad con sus sistemas normativos

Concluimos comentando que en el marco a lo expuesto, resulta trascendental revisar los programas institucionales del CONECULTA y universidades UNICH; UNACH y UNICACH para observar lo propuesto de intervención institucional, que retomen la salvaguarda y salvaguardia del patrimonio cultural de Chiapas, pueblos y comunidades, que delimiten la responsabilidad del Estado y administración pública y; la responsabilidad cultural de los pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas y; pueblos históricos y culturales de Chiapas como sujetos de derecho público en el derecho cultural mexicano.

Nacional

Arriaga denuncia protesta en Chihuahua; firmó 105 plazas antes de dejar la SEP

* El exdirector de Materiales Educativos acusó a Mario Delgado de promover manifestaciones en su contra y aseguró que su destitución se formalizó por escrito el 16 de febrero.

El exdirector general de Materiales Educativos de la Secretaría de Educación Pública (SEP), Marx Arriaga Navarro, denunció que una protesta en su contra ocurrida en el aeropuerto Abraham González, en Ciudad Juárez, fue alentada por el dirigente político Mario Delgado. Horas antes, el funcionario había recibido el oficio que formalizó su destitución y firmado la regularización de 105 plazas docentes que, según afirmó, estaban pendientes desde meses atrás.

La salida de Arriaga se hizo efectiva el 16 de febrero, fecha en que fue designada Nadia López García como nueva titular del área. El exfuncionario permaneció en sus oficinas durante cuatro días tras conocer verbalmente el relevo, hasta recibir la notificación oficial por escrito, documento que constituye “lo mínimo que merece cualquier trabajador”.

En su último día en funciones, Arriaga informó que firmó la basi-

ficación de 105 maestros que laboraban por honorarios. Aseguró que el proceso administrativo ya estaba avanzado y que su rúbrica únicamente completó un trámite iniciado con anterioridad, por lo que consideró válida la regularización. Horas después, al arribar a Ciu-

dad Juárez, un grupo de aproximadamente 20 personas lo recibió con cartulinas y consignas críticas. Los mensajes incluían frases en defensa de la llamada Cuarta Transformación y cuestionamientos directos a su gestión. Arriaga atribuyó la manifestación a una operación política

encabezada por Delgado y sostuvo que existen sectores dentro de la SEP y organizaciones sindicales que buscan frenar el modelo educativo impulsado durante el sexenio anterior.

El exdirector afirmó que su permanencia en la oficina no obedeció a la defensa del cargo, sino a la intención de evitar, según sus palabras, modificaciones a los libros de texto bajo un enfoque que calificó como “neoliberal”. Añadió que regresará a Ciudad Juárez para reincorporarse a la docencia.

Arriaga ocupaba la Dirección General de Materiales Educativos desde 2021, durante la administración del expresidente Andrés Manuel López Obrador, y previamente se desempeñó como académico en la Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. Hasta el momento, no se ha informado si la SEP emitirá un posicionamiento adicional sobre los señalamientos realizados por el exfuncionario.

Locales

Chiapas acumula más de 4 mil 200 mdp por aclarar en

la Cuenta Pública 2024

* El tercer informe de fiscalización señala presuntas irregularidades por más de 59 mil millones de pesos a nivel nacional, principalmente en estados y municipios.

Redacción

La Auditoría Superior de la Federación (ASF) reportó presuntas irregularidades por 59 mil 345 millones de pesos en la revisión de la Cuenta Pública 2024, último año del gobierno de Andrés Manuel López Obrador. En ese contexto, Chiapas figura entre las entidades con montos relevantes pendientes de aclaración.

De acuerdo con el tercer informe de fiscalización superior entregado a la Cámara de Diputados, la mayor parte de las observaciones se concentra en el gasto ejercido por estados y municipios, particularmente en recursos federalizados.

En el caso de Chiapas, la ASF reportó 2 mil 667 millones 136 mil pesos pendientes de aclaración, principalmente a nivel municipal. En otro apartado del informe se detallan faltantes por mil 540.9 millones de pesos correspondientes al ámbito estatal durante 2024, cuando la entidad era gobernada por Rutilio Escandón.

A nivel nacional, las irregularidades detectadas en el sistema subnacional, que incluye entidades federativas, municipios y alcaldías, superan los 54 mil millones de pesos, lo que representa la mayor pro-

porción de los recursos observados.

Según el auditor superior, David Colmenares Páramo, más del 59

por ciento del monto por aclarar corresponde a auditorías practicadas a alcaldías y municipios, donde la

principal inconsistencia fue la falta de documentación que acreditara el destino y ejercicio de recursos federales.

Entre las entidades con mayores montos observados se encuentran el Estado de México, con más de 6 mil millones de pesos; Veracruz, con más de 5 mil 800 millones; así como Chiapas, Oaxaca, Guerrero y Michoacán. También destacan Petróleos Mexicanos y la Secretaría de Infraestructura, Comunicaciones y Transportes por montos relevantes en el ámbito federal.

En el gobierno federal, la ASF identificó irregularidades por alrededor de 390 millones de pesos, además de observaciones en rubros de desarrollo social y desarrollo económico. En el sector salud, educación y otras dependencias federales también se reportaron montos pendientes de comprobación.

La Cuenta Pública 2024 integró 2 mil 264 auditorías, la cifra más alta registrada por el órgano fiscalizador. Tan solo en la tercera entrega se realizaron mil 566 auditorías, que derivaron en recomendaciones, pliegos de observaciones y promociones de responsabilidad administrativa y de ejercicio de la facultad de comprobación fiscal.

Locales

Propietario en Palenque denuncia expropiación irregular por obra federal

* El afectado solicita revisión del procedimiento y una indemnización acorde al valor urbano de los predios intervenidos.

Redacción

El propietario del fraccionamiento

La Alborada, Pedro Barceló Gutiérrez, en el municipio de Palenque, denunció públicamente la expropiación de 35 lotes y un predio de aproximadamente cuatro mil metros cuadrados, terrenos que actualmente forman parte de obras relacionadas con el Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec.

En conferencia de prensa, señaló que el decreto expropiatorio fue emitido el 11 de julio de 2024 por instancias federales vinculadas a la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano y a Fonatur. Afirmó que la indemnización planteada considera los terrenos como predios rústicos y no como fraccionamiento urbano con permisos de desarrollo vigentes, lo que representa una afectación patrimonial, según destacó.

De acuerdo con su versión, en la superficie intervenida se construyen patios de maniobra para el tren de carga asociado al proyecto intero-

ceánico, obra que indicó está a cargo de la Secretaría de la Defensa Nacional. El denunciante sostuvo que el procedimiento administrativo no se condujo conforme a derecho y que no se respetó el avalúo correspondiente al uso urbano del suelo.

Barceló Gutiérrez manifestó que no se opone a proyectos estratégicos de infraestructura, pero exigió que el proceso se ajuste a la legalidad y que la compensación económica sea justa. Asimismo, hizo un llamado a la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo y al gobernador de Chiapas, Eduardo Ramírez Aguilar, para que revisen el caso y, en su ámbito de competencia, intervengan para garantizar el respeto a sus derechos.

También solicitó la participación de la Secretaría General de Gobierno y Mediación del estado como instancia de diálogo, al tiempo que afirmó que no ha existido una mesa formal de negociación. Señaló que ha enfrentado presiones derivadas del conflicto y que la situación ha impactado su estabilidad personal.

Locales

Interceptan avioneta procedente de Tapachula cargada de cocaína

* La aeronave fue detectada por vigilancia aérea y asegurada en el Istmo de Tehuantepec junto con 534 paquetes de droga.

Autoridades federales aseguraron en Oaxaca una aeronave clandestina que transportaba 534 paquetes de cocaína con un peso superior a media tonelada, como resultado de operativos de vigilancia permanente del espacio aéreo nacional.

La Secretaría de la Defensa Nacional informó que la detección se realizó tras identificar un vuelo no autorizado procedente del sureste del país. De acuerdo con el titular de la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana, Omar García Harfuch, la droga asegurada equivale a millones de dosis que presuntamente serían distribuidas en territorio nacional.

Según los reportes oficiales, la aeronave despegó desde la zona de Tapachula y fue rastreada hasta el

Istmo de Tehuantepec. Tras activar los protocolos de verificación, se desplegaron aeronaves de la Fuer-

za Aérea Mexicana y elementos de la Guardia Nacional para su seguimiento.

El aterrizaje fue localizado en la comunidad de Huamúchil, en el municipio de San Dionisio del Mar, donde fuerzas federales implementaron un operativo terrestre para asegurar la avioneta tipo Cessna y el cargamento. La zona permaneció bajo resguardo mientras se realizaban las diligencias correspondientes. Las autoridades señalaron que la aeronave y la sustancia asegurada quedaron a disposición de las instancias competentes, en tanto continúan las investigaciones para determinar responsabilidades y posibles vínculos con redes de tráfico de drogas.

Salarios de miseria para recolectores y personal de PC del ayuntamiento en Tila

* Trabajadores de recolección de basura y Protección Civil en Petalcingo señalan que perciben dos mil pesos quincenales y que no han recibido incrementos salariales.

Habitantes de Petalcingo, en el municipio de Tila, hicieron pública una denuncia sobre las condiciones salariales de trabajadores del área de Ecología y de Protección Civil, quienes, aseguran, perciben dos mil pesos quincenales, es decir, cuatro mil pesos mensuales, sin que se les haya autorizado un aumento en los últimos años.

De acuerdo con el señalamiento difundido en redes sociales, el personal dedicado a la recolección de basura y a labores de Protección Civil ha recibido promesas recurrentes de mejora salarial; sin embargo, indican que el ajuste no se ha con-

cretado, pese a que en otros sectores se han aplicado incrementos durante el presente año.

En la denuncia también se expone que estos trabajadores realizan actividades consideradas de riesgo sanitario, debido al manejo directo de residuos sólidos y la exposición

a posibles infecciones o enfermedades. Asimismo, se destaca que su labor permite mantener en condiciones de limpieza tanto a Petalcingo como a la cabecera municipal de Tila.

La infografía compara la situación con la de municipios vecinos

como Yajalón, Tumbalá y Chilón, donde, según se afirma, el personal de áreas similares sí recibe incrementos salariales anuales.

Además, se menciona de manera extraoficial la posible existencia de “aviadores”, es decir, personas que cobrarían entre tres mil y tres mil quinientos pesos quincenales sin desempeñar funciones operativas, lo que, de confirmarse, implicaría una diferencia salarial respecto a quienes realizan trabajo de campo. En el posicionamiento se solicita la intervención del presidente municipal de Tila, Neyser Hernández López, así como de funcionarios del Ayuntamiento, para revisar la situación laboral y presupuestal del área.

Locales

Omisión de Fiscalía en investigación por presunto hostigamiento sexual

* La madre de la víctima solicitó la intervención del gobernador al acusar que, pese a existir pruebas, el Ministerio Público no ha judicializado la carpeta iniciada en abril de 2025.

constancias médicas y psicológicas.

La madre de una médica interna de pregrado denunció presunta dilación e inacción por parte de la Fiscalía del Ministerio Público del distrito judicial de Tonalá en la integración de una carpeta de investigación por hostigamiento sexual contra dos médicos adscritos al Hospital Juan C. Corzo, en ese municipio costero.

De acuerdo con el escrito fechado el 16 de febrero de 2026 y dirigido al gobernador, Eduardo Ramírez Aguilar, la denuncia penal fue presentada el 22 de abril de 2025 por hechos que, según se argumenta, encuadran en el delito de hostigamiento sexual previsto en el Código Penal del estado.

Según el documento, la presunta víctima realizaba su internado en el hospital y mantenía una relación de subordinación jerárquica y académica respecto de los señalados. En la etapa inicial de la investigación se habrían aportado diversos datos de prueba, entre ellos la declaración de la afectada, testimoniales, mensajes y comunicaciones, documentos que acreditan la relación de supra-subordinación, así como

La promovente sostiene que, pese a la existencia de elementos que acreditan la posible comisión

del delito y la probable participación de los imputados, el Ministerio Público no ha solicitado audiencia inicial ante un juez de control,

lo que considera una negativa implícita a judicializar la carpeta. En el escrito, la madre de la denunciante argumenta que la omisión vulnera el derecho de acceso a la justicia y el derecho de la víctima a una investigación pronta y diligente, además de contravenir los principios de debida diligencia reforzada en casos de violencia de género y compromisos internacionales asumidos por el Estado mexicano.

Asimismo, advierte que la inactividad procesal podría generar revictimización y propiciar un entorno de impunidad dentro de una institución pública de salud.

Como parte de su petición, solicita que se instruya a la Fiscalía General del Estado de Chiapas para que informe las razones jurídicas de la demora y que se adopten medidas de protección para evitar posibles represalias contra la víctima. También señala que, de persistir la omisión, se presentarán quejas ante organismos estatales y nacionales de derechos humanos e incluso se podría solicitar la atracción del caso a instancias federales si se configura violencia institucional sistemática.

Poder Judicial y Tribunal de Justicia Administrativa firman convenio para modernizar mecanismos

El Poder Judicial del Estado y el Tribunal de Justicia Administrativa del Estado de Chiapas firmaron un convenio de colaboración con el propósito de modernizar la impartición de justicia en la entidad, mediante la adopción de herramientas digitales aplicadas a los Mecanismos Alternativos de Solución de Controversias (MASC).

El convenio realizado en la Sala de Presidencia de la sede judicial en esta ciudad capital, fue encabezado y signado por el magistrado presidente del Poder Judicial, Juan Car-

los Moreno Guillén y la magistrada presidenta del Tribunal de Justicia Administrativa, Edna Maritza Morales Bautista, quienes coincidieron en la importancia de avanzar hacia un modelo de justicia más ágil, accesible y cercano a la ciudadanía. Durante su intervención, Moreno Guillén reconoció este logro conjunto como un paso firme para ampliar y fortalecer la justicia alternativa en Chiapas, a través de las tecnologías de la información, y expresó estar convencido de que los mecanismos alternativos permiten

consolidar una justicia más pronta y eficaz, con convenios que cuenten con valor de cosa juzgada, representando beneficios económicos, en tiempo y certeza jurídica para las y los justiciables.

Por su parte, la magistrada presidenta Edna Maritza Morales Bautista subrayó que, en Chiapas, hoy se privilegia el diálogo y la construcción de acuerdos, y destacó que este convenio tiene un objetivo concreto: implementar y operar una plataforma tecnológica que facilite el trabajo institucional y acerque estos

mecanismos a toda la ciudadanía. Con este ejercicio, el Poder Judicial del Estado de Chiapas refrenda su compromiso con la cooperación en la actualización y modernización del acceso a la justicia para todos los sectores de la población.

Estuvieron presentes en el evento magistrados del Tribunal de Justicia Administrativa del Estado, consejera y consejero de la Judicatura, así como magistradas, magistrados, juezas, jueces, titulares e integrantes de las áreas administrativas de esta sede judicial.

Secretaría de Movilidad y Transporte retira taxis en malas condiciones en Tuxtla Gutiérrez

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 18 de febrero de 2026.- Como parte de las acciones permanentes para garantizar la seguridad y calidad en el servicio de transporte público, la Secretaría de Movilidad y Transporte (SMyT) llevó a cabo un operativo de supervisión en diversos puntos de la capital chiapaneca, logrando la retención de cinco unidades del servicio de taxi que no cumplían con las condiciones óptimas para la prestación del servicio.

El operativo contó con el respaldo de elementos de la Secretaría de Seguridad del Pueblo (SSP), quienes brindaron apoyo para la verificación y aseguramiento de las

unidades detectadas con fallas mecánicas y deficiencias que ponían en riesgo la integridad de la población usuaria. Por ello, fueron reti-

radas de circulación conforme a la normatividad vigente.

Estas acciones forman parte de la estrategia para fortalecer la seguri-

dad en la movilidad, y asegurar que el transporte público cumpla con los estándares establecidos por la ley. La SMyT reiteró que estos operativos continuarán realizándose de manera permanente en distintos puntos de la ciudad, así como en todo el estado, con el objetivo de brindar a la ciudadanía un servicio digno, seguro y de calidad.

Ante ello, las autoridades exhortan a concesionarios y operadores del transporte público a mantener sus unidades en óptimas condiciones, cumpliendo con la normativa correspondiente para evitar sanciones y garantizar la seguridad de las y los usuarios.

Junto al Gobierno de México, Eduardo Ramírez fortalece políticas humanistas de salud y movilidad

* En Tapachula, inauguró la Reunión de Políticas de Salud y Movilidad Humana Zona Sur, 2026.

El gobernador Eduardo Ramírez Aguilar inauguró la Reunión de Políticas de Salud y Movilidad Humana Zona Sur, 2026, realizada en el municipio de Tapachula, donde subrayó que el gobierno de la Nueva ERA ha asumido como prioridad fortalecer la salud y el bienestar, así como garantizar el respeto a los derechos de las personas en contexto de movilidad que transitan por la frontera sur.

Acompañado del director general de Salud Pública de la Secretaría de Salud del Gobierno de México, Daniel Aceves Villagrán; del representante en México de la OMS/ OPS, José Moya Medina, entre otras autoridades federales, estatales, municipales y representantes de organismos nacionales e internacionales, el mandatario afirmó que su administración trabaja en congruencia con las políticas humanistas y de puertas abiertas que impulsa la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo.

En este contexto, Ramírez Aguilar explicó que en Chiapas se han puesto en marcha estrategias conjuntas, como la cartilla de salud que permite a las personas identificarse y acceder a servicios médicos oportunos, dignos y de calidad, así como programas de empleo tempo-

ral en distintos municipios. Añadió que estas acciones en materia de sanidad buscan prevenir factores de riesgo y fortalecer la salud en la región Sur y en el país.

“Tenemos un compromiso con la salud y no escatimamos recursos para la prevención de enfermeda-

des. Agradecemos todo el apoyo que hemos recibido en Chiapas por parte del Gobierno de México que encabeza nuestra presidenta Claudia Sheinbaum Pardo”, expresó, al invitar a las y los participantes a aprovechar el encuentro para enriquecer y concretar propuestas innovadoras que mantengan a México a la vanguardia en la atención de personas en contexto de movilidad. En representación del subsecretario de Políticas de Salud y Bienestar Poblacional de la Secretaría de Salud federal, Ramiro López Elizalde, el director general de Políticas en Salud Pública, Daniel Aceves Villagrán, reconoció la visión del gobernador Eduardo Ramírez al articular a distintos sectores para consolidar políticas públicas en favor de la movilidad humana, lo que tendrá una repercusión significativa en el país, especialmente en los 68 municipios fronterizos, de los cuales 23 pertenecen al sureste mexicano.

Eduardo Ramírez impulsa la rehabilitación de la Ruta del Café en Tapachula

* Se destinarán más de 40 mdp en la pavimentación de distintos tramos y la construcción de un puente, beneficiando a más de 357 mil habitantes.

Durante una gira de trabajo por Tapachula, el gobernador Eduardo Ramírez Aguilar dio inicio a los trabajos de rehabilitación de la Ruta del Café, con una inversión superior a 40 millones de pesos en beneficio de más de 357 mil habitantes. En ese marco, destacó que una de las prioridades del gobierno de la Nueva ERA es impulsar el desarrollo social, económico y productivo de la Perla del Soconusco.

El mandatario resaltó que Tapachula se ha consolidado como la capital económica de Chiapas y de Centroamérica, por lo que su administración promueve acciones en salud, educación, seguridad y modernización de caminos, entre otros rubros. Asimismo, anunció que este año se realizará una inversión relevante para fortalecer al sector cafeticultor, agrícola y ganadero de la región, además de atender las necesidades de las comunidades ubicadas en la zona alta del municipio.

“Vamos a intervenir esta zona porque ha sido una de las más olvidadas de Tapachula. A veces los gobiernos estatales nos concentramos en la cabecera municipal o en la zona baja, pero tengan la confianza de que en esta administración los apoyaremos en lo que más requieran. Soy un gobernador que escucha y gobierna obedeciendo, esa es nuestra filosofía, porque servir a Chiapas es una gran oportunidad”, expresó.

Más tarde, Eduardo Ramírez encabezó la supervisión de la reconstrucción del puente vehicular Chapultepec, sobre el río Nexapa, en el camino Tapachula-El Edén-Nueva Alemania, obra que contempla una inversión superior a 28.5 millones de pesos y beneficiará a más de 320 mil personas. Cabe señalar que esta infraestructura colapsó a causa de las lluvias intensas, por lo que su restauración resulta fundamental para facilitar la movilidad y dinamizar las actividades comerciales. El director general de la Comisión Estatal de Caminos, Rafael Ruiz Morales, explicó que la intervención en la Ruta del Café incluye la pavimentación del tramo que conecta con diversas fincas cafetaleras y la construcción de un puente tipo cajón. En cuanto al puente vehicular Chapultepec, precisó que presenta un avance significativo y se estima concluirlo entre abril y mayo de este año.

Reconoce UNACH a equipos de investigadores beneficiados con la convocatoria de la SECIHTI

* Destaca el rector Oswaldo Chacón Rojas el impacto social de los proyectos.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- Tres equipos de académicos de la Universidad Autónoma de Chiapas, recibieron de manos del rector Oswaldo Chacón Rojas, un reconocimiento por generar proyectos de investigación acreditados para obtener financiamiento para su desarrollo, luego de participar en la Convocatoria “Divulgación Comunitaria de la Ciencia y las Humanidades 2025”, emitida por la Secretaría de

Ciencia, Humanidades, Tecnología e Innovación (SECIHTI).

Ante los líderes de estos proyectos, Chacón Rojas manifestó que cada uno de ellos es un ejemplo, dado que cumplir con los criterios metodológicos y fundamentación, que además resulten en un vínculo comunitario o de impacto social, es un enorme mérito, que debe ser reconocido por toda la comunidad universitaria.

En este marco, la directora Ge-

neral de Investigación y Posgrado, María Eugenia Culebro Mandujano, consideró que dicho financiamiento responde a la credibilidad, confianza y reconocimiento institucional, que con su trabajo, investigadores e investigadoras de distintas unidades académicas de la universidad aportan.

En el mismo tenor, el director General de Planeación, Ignacio Macedo Castillejos, comentó que los tres proyectos presentados cuentan

con el espíritu de incidencia social, a lo cual se suman componentes como la interculturalidad, al poder ser compartidos desde una visión cercana a los pueblos originarios con que se tiene contacto. Los proyectos que personas investigadoras unachenses presentaron y resultaron beneficiados con financiamiento federal fueron el de: Transferencia de conocimientos para promover turismo biocultural y sus prácticas sustentables en comunidades del Soconusco, Chiapas; liderado por la docente e investigadora del Instituto de Biociencias, Mildred Joselyn Mikery Gutiérrez. También obtuvo este beneficio el proyecto; Voces del Traspatio: Manejo sostenible y conservación de gallinas criollas y guajolotes para la soberanía alimentaria en comunidades zoques de la región Mezcalapa; bajo el liderazgo del docente e investigador de la Escuela de Estudios Agropecuarios, Mezcalapa, Francisco Antonio Cigarroa Vázquez.

Además del proyecto: Propuestas de divulgación de jóvenes indígenas para la prevención de infecciones de transmisión sexual y VIH-sida en tres regiones del estado de Chiapas, que es liderado por el docente e investigador, David Ismael Gutiérrez Gamboa, de la Facultad de Ciencias Sociales, con sede en San Cristóbal de las Casas.

Cultura

“Tanchak,

Carnaval de Huixtán”:

exposición fotográfica visibiliza una tradición tsotsil en riesgo

Alvaro Indili

San Juan Cancuc, Chiapas. - En la Casa de Cultura de San Juan Cancuc fue inaugurada la exposición fotográfica “Tanchak, Carnaval de Huixtán”, un proyecto que documenta y reflexiona sobre el carnaval tsotsil de Huixtán, considerado por sus portadores como una práctica cultural en riesgo ante los cambios sociales y religiosos que han transformado la vida comunitaria en los Altos de Chiapas.

La muestra reúne el trabajo de las y los fotógrafos tsotsiles Säsäk Nichim (Margarita Martínez Pérez) y Abraham Gómez Vázquez, quienes, desde una mirada comunitaria y colaborativa, registraron los rituales, personajes, música y simbolismos de esta celebración que se realiza en los días previos al Miércoles de Ceniza, dentro del ciclo festivo que antecede a la Cuaresma.

De acuerdo con los autores, la serie es resultado de un proceso artístico y académico construido en diálogo con músicos y danzantes del barrio Sakji’ y del río Las Pastoras, en el ejido Adolfo López

Mateos, pertenecientes a la misma comunidad lingüística tsotsil. Así, la exposición no parte de una mirada externa, sino de la participación directa de quienes mantienen viva la tradición.

El Tanchak, nombre local de esta festividad, integra música tradicional ejecutada con instrumentos de cuerda y percusión, danzas rituales y una indumentaria cargada de simbolismo. Históricamente, el carnaval en Huixtán ha sido un espacio de

cohesión comunitaria, reafirmación identitaria y transmisión intergeneracional de saberes; sin embargo, en las últimas décadas ha enfrentado una disminución en la participación y tensiones derivadas de transformaciones sociales y religiosas.

La exposición, que permanecerá abierta al público durante las próximas semanas, busca propiciar la reflexión sobre la importancia de salvaguardar el patrimonio cultural inmaterial de los pueblos ori-

ginarios de Chiapas, especialmente aquellas prácticas que subsisten gracias al compromiso de sus propias comunidades.

Más que un ejercicio estético, “Tanchak, Carnaval de Huixtán” se plantea como un acto de memoria y resistencia cultural: una invitación a mirar desde dentro una tradición que aún late en los Altos de Chiapas y que encuentra en la fotografía un puente entre comunidad, arte y memoria histórica.

Editores: Daniela Alfaro y Enrique Alfaro F. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas Jueves 19 de febrero de 2026 No.

NACIONALES

Arriaga denuncia protesta; firmó 105 plazas antes de dejar la SEP

OPINIÓN

Sumidero

Edgar Hernández Ramírez Escaparate digital y distorsión política

Como en buena parte de México y del mundo, en Chiapas las redes sociales se han convertido en un escenario imprescindible para la vida pública. Hasta hace pocos años, los políticos necesitaban pasar por el filtro de los medios tradicionales para comunicar sus acciones; hoy basta con un teléfono y una cuenta personal en Facebook, TikTok, X o Instagram para construir su propio escaparate. Pero esta aparente libertad comunicativa ha generado un fenómeno complejo: la colonización del espacio digital por parte de funcionarios que utilizan sus perfiles no sólo para informar, sino para erigirse como protagonistas permanentes de una narrativa política cada vez más personalizada, emocional y orientada al espectáculo.

Conciencia y Visión

Dr. Roger Heli Díaz Guillén

La cultura en el Plan

Estatal de Desarrollo 2024-2030: Alcances, limitaciones y necesaria revaloración

Por parte del Ministerio Público del distrito de Tonalá

Omisión en investigación por presunto hostigamiento sexual

La madre de la víctima solicitó la intervención del gobernador al acusar que, pese a existir pruebas, el Ministerio Público no ha judicializado la carpeta iniciada en abril de 2025

Beneficiados de la SECIHTI

Reconoce UNACH a equipos de investigadores

Perciben dos mil pesos quincenales

Salarios de miseria para recolectores y personal de PC del ayuntamiento en Tila