Diario Al Faro #498

Da el Gobernador Eduardo Ramírez

Condenan primer feminicidio; Fiscalía clasifica como suicidio

Ni la vida de un individuo, ni la vida de una sociedad pueden entenderse si no se entienden ambas. J. A, M. F.

Universalmente reconocido como el mejor y más ingenioso conversador de su época. Un maestro del ingenio verbal, los epigramas y la paradoja. Transformaba la conversación en una forma de arte, dejando asombrados a quienes le escuchaban por su elocuencia y profundidad. Convertía cualquier conversación en un duelo de ingenio, parecía vivir en la provocación. Cuesta imaginarlo desde el dolor, la derrota y la desesperación. En último término de la humildad. Y, sin embargo, una de sus frases más hondas nace cuando ya lo ha perdido casi todo: la libertad, el prestigio, el dinero, la familia. Un escritor en la cárcel por sodomía, enfermo, al que no dejan ver a sus dos hijos ni a su mujer, quien ha tenido que renegar de él. Y, por supuesto, tampoco a su amante. En prisión fue obligado a trabajos forzados durante dos años, enfermo de disentería, sin apenas contacto, solo podía escribir cartas. Tenía prohibido escribir obras como las obras que lo hicieron famoso. Casi al final de su condena, el nuevo gobernador la permite escribir una carta larga que acabará siendo De Profundis, su penúltima obra. En esa carta, dirigida a su amante Lord Alfred Douglas, repasa su vida, se reprocha su propia vanidad. Va cambiando el tono del resentimiento al intento de comprender qué hacer ahora con tanto sufrimiento. Escribe que ha descubierto dentro de sí algo que le dice que nada es totalmente absurdo, ni siquiera el sufrimiento. Ese “algo” es la humildad. Wilde confiesa a lord Douglas. “La humildad es lo último que me queda y el mejor descubrimiento. No se puede comprar sin antes cederlo todo, pero es el punto de partida de un camino nuevo”. Wilde fue liberado en 1897 y moriría tres años después de escribir estas líneas. Para entender este rasgo de inspiración último, hemos de comprender a este genio y su época. Muchas cosa en su vida son contradicciones. Era irlandés, católico practicante. No podía ser de otra

Oscar Wilde

José Antonio Molina Farro

forma en ese siglo. No obstante, se apartó de Dios hacia el esteticismo, una filosofía que prima la belleza por encima de cualquier otro valor. Pese a sus claras preferencias homosexuales, Wide se había casado y llevó una vida aparente. La estricta moralidad de la época, también la de la Inglaterra protestante a la que se había desplazado, no admitía las relaciones entre hombres. Pero su carácter, su estilo, todo en él brillaban y su afilada lengua no dejaba pasar ninguna. Era como un Cyrano de Bergerac real. No te podías meter con él sin salir humillado. Su error fue pelear contra el padre de su amante, quien lo acusaba de pervertir a su hijo. Presentó demandas por calumnias –craso error- y la perdió. Wilde era culpable de “indecencia grave”. Fue condenado y humillado. Una sociedad homófoba le tenía ganas.

ESTOICISMO Y HUMILDAD. Una estrella de su época, se convierte en uno más entre otros presos. Hace una reflexión profunda y acepta su responsabilidad. Sigue una senda que trazaron los estoicos. No culpa a la sociedad victoriana, pese a que es obvio, es la culpable, y reconoce que él mismo se dejó llevar por la vanidad y el exceso. Pasa a admitir que ha estropeado su vida idílica. Se plantea una nueva vida. No es solo agachar la cabeza; es usar el dolor como punto de partida para otra manera de ver el mundo. La humildad se convierte así en la única fuerza que le queda para no hundirse del todo. El provocador regresa humilde como forma de transformación interior, de reconstruirse. Así lo confirman muchos estudiosos. El filósofo británico Simom Critchley lee De Profundis

La colaboración de Urrusti

como una especie de “evangelio laico” donde el gran aprendizaje de Wilde , tras haberlo perdido todo, es precisamente la humildad y la aceptación del sufrimiento.

CANCELACIÓN. ¿Qué lección nos dejan hoy sus ideas? Primero la injusta que ha sido y sigue siendo la sociedad con las conductas sexuales no normativas. Hoy como yer, la homofobia vuelve a crecer. La cancelación daña por todos lados. A aquéllos que no son respetuosos con lo que hoy se considera “adecuado” se les apedrea en la plaza pública que son las redes sociales. Hoy Wilde sería apedreado por lis homofóbicos. Y apedreado por los “progresistas” que seguramente no verían bien sus chistes que se burlaban de todos y todo. Lo segundo es que Wilde más allá de frases bonitas que llenan tazas y recopilatorios, tuvo que emplear su brillante inteligencia para buscar sentido a una vida que había dejado de tenerlo. En la humildad encontró fuerzas para no hundirse. Al menos no murió en la desesperación de una enfermedad mental. Murió por una meningitis que acabó de doblegar su chispa de genialidad pocos días después de cumplir 46 años.

P.S. En diferentes tiempos tuve la oportunidad de conocer el mausoleo. Sus restos están enterrados en el cementerio Pére Lacheise de París, una gigantesca necrópolis cargada de historia. Lacheise, quien fue confesor de Luis XIV, el Rey Sol, heredó la propiedad a sus descendientes. Para darle valor histórico Napoleón ordenó depositar ahí los restos de Moliere. Hoy se encuentran Balzac, Proust, Edith Piaf, Chopin, Delacroix, Jim Morrison, Ives Montand y Simone Sigmore, el espacio vacío de María Callas (sus cenizas fueron esparcidas en el mar Egeo, como fue su deseo, etc.

La tumba de Wilde tiene un añadido, es además famosa por la escultura de una esfinge alada, obra de Jacobo Epstein. La tumba ahora está protegida por un muro de cristal, para evitar que admiradores y admiradoras puedan besarla. Hay una placa con un mensaje del gobierno de Irlanda: “La memoria de Oscar Wilde se debe respetar. Por favor no desfigure esta tumba. Es un monumento histórico protegido”.

Pertenezco a la generación X. En 1985, en las clases de ciencias sociales se hablaba de la Segunda Guerra Mundial acontecida 40 años antes y por mucho, un suceso de profundo impacto en la historia de la humanidad.

Entre 1985 y el 2025 recién concluido, se sucedieron infinidad de hechos violentos significativos, Afganistán, Líbano, Irán, Irak, Kuwait, Nicaragua, Mozambique, Angola. Todo en el marco de la Guerra Fría y un tablero internacional polarizado, tenso pero estable.

Para fines de los ochentas, la caída del Muro de Berlín y la disolución de la Unión Soviética dieron paso a una hegemonía norteamericana no menor, aunque en algún sentido respetuosa de los acuerdos con las potencias europeas, Alemania, Francia, Reino Unido, y desde luego con China, jugador emergente y desafiante en el nuevo escenario.

Pocas veces un año inicia con tal sacudida geopolítica como el 2026, una muestra de que nos toca vivir un momento de la humanidad complejo y dramáticamente incierto:

Hace justo una semana, la madrugada del sábado 3, tuvimos noticia del operativo militar norteamericano que permitió capturar al entonces presidente venezolano y a su señora esposa. Una incursión quirúrgica, con bajas menores, perfectamente planeada y organizada. Hoy, el matrimonio Maduro se encuentra preso en Nueva York, en Venezuela la presidencia la ocupa Delcy Rodríguez-la anterior vicepresidenta- y el presidente Trump ha anunciado que el poder real y las determinaciones de fondo en esa nación se toman en la Casa Blanca.

Galimatías

Ernesto

Gómez Pananá

Preocupante Precedente Poderoso

Es claro que como presidente, Maduro es indefendible y sin lugar a duda era un dictador, pero es claro también, y aquí la parte verdaderamente preocupante -y desafiante- en el futuro inmediato, es claro que la operación militar norteamericana contraviene todos norma del derecho internacional y con el mango del sartén en manos de Trump, trastoca el precario equilibrio geopolítico internacional en al menos dos sentidos. Explico.

El primero, desde lo internacional, implica que, al intervenir los Estados Unidos en Venezuela de la manera que lo hicieron, automáticamente legitiman operaciones similares para que los mismo norteamericanos se apropien por la fuerza de Groenlandia, como ya ha dejado ver Trump, y de la misma forma valida la apropiación rusa de Crimea y Óblasts, valida de igual forma que Israel termine de aniquilar a los habitantes de Gaza, se apropie del territorio palestino y aniquile a esa nación; valida también la apropiación total de Taiwán por parte de la República Popular China. Si mi par poderoso lo hace y yo no digo nada, propicio que cuando yo lo haga, la comunidad internacional -la de las naciones poderosas- haga mutis, deje hacer y deje pasar. Un país

puede llegar a otro país y decidir cuándo y cómo y quién gobierna, a quien vende sus materias primas y decidir cuándo quién puede recibir apoyos. Terrible.

Pero más preocupante aún resulta nuestro caso, el caso de México, con nuestra enorme frontera común y nuestra profunda correlación política y económica, todo ello mezclado con el narcisismo trumpista que nos mete en un vértigo en el que no hay forma de garantizar que no despertaremos un día con la noticia de bombardeos de aviones militares norteamericanos en regiones de nuestro país, que no despertaremos un día con un cerco naval a buques petroleros nacionales, que no despertaremos con el desconocimiento del habitante de la Casa Blanca al poder ejecutivo nacional -a nuestra presidenta- o que no despertaremos con la noticia de que Yucatán o la península de Baja California resultan estratégicas para el señor Donald Trump y que amenaza con que o le vendemos el territorio a la buena o nos lo agandalla a la mala. Y aquí el abanico de posibilidades se abre a la infinita creatividad patológica del presidente norteamericano. Nuevamente un escenario tremendamente preocupante para n el que no tenemos garantía alguna.

Oximoronas 1. Queda constancia de que en el episodio 1 de la temporada 2 de #EntreSemanaPodcast, anticipamos los alcances inéditos de Trump en su 2o periodo. El pronóstico es preocupante.

Oximoronas 2. Un nuevo escudo para Chiapas. Lo dicho: preferible un ejecutivo estatal que se involucre en todos los asuntos, a uno innombrable encerrado en palacio. El escudo anterior era símbolo ciertamente histórico, intocable, estático e inmaculado. ¿El nuevo escudo pudo ser más incluyente o más consensuado? Sin duda, pero determinaciones políticas como esta, suelen darse de esa manera y no dejan conforme a todo el mundo. Sigamos marchando con paso gigante hacia la gloria.

Oximoronas 3. El mejor año para los pacientes, generosos y amables 21 lectores de esta su semanal columna. Gracias siempre por su lectura y comentarios.

Contaba la abuela Elena que “empezandito” el siglo XX, el alcalde de Autlán, don Tomasón, señor grandote, ventrudo, de huarache, pistola al cinto, pocas pulgas y buen criterio, bajó del monte una banda de cuatreros matones que también se robaban chamacas. Los encerró y mandó por el fuereño que hacía de Juez de Instrucción, que llegó, fue con los facinerosos y muy fresco, salió diciendo al Alcalde que los tenía que poner en la calle. Don Tomasón asintiendo con las mandíbulas trabadas, mandó ponerlos en la calle, les formó cuadro y los fusiló: -Ai’ tan… y usté’, orita mesmo se me larga del pueblo -justicia pronta y expedita.

El jueves pasado, el fétido Trump, en una entrevista, casi dijo (casi), que por sus pistolas ya iba a realizar ataques contra los narcos, ‘por tierra’ en México. Pareció otra de sus habladas.

Pero la cosa se puso color de hormiga (roja, de las bravas), porque al día siguiente, 75 integrantes de la Cámara de Representantes de allá (diputados), entregaron una carta al secretario de Estado Marco Rubio, con la petición formal de que no vayan a hacer una barrabasada en México, sin autorización del Congreso (el de ellos, claro), ni la aceptación de nuestro gobierno.

Si tantos congresistas se tomaron la molestia de hacer el ridículo con su cartita, no fue otra bravata, algo deben saber.

Lo del ridículo es porque no (NO) es cierto que el Presidente de los EUA, necesita permiso de su Congreso para empezar una guerra.

Por partes: sí dice eso su Constitución pero los yanquis no son bobos y en apego a su ética formalista (que no moral), propia de su calvinismo fundacional, se dan leyes que le sacan la vuelta a su Constitución para asegurar los intereses de ellos. Para este caso tienen tres:

1. La Resolución de Poderes de Guerra (‘War Powers Resolution’, 50 USC ch. 33; 1973), para que el Presidente notifique al Congreso en 48 horas, que sin su permiso inició una acción de guerra que puede durar 60 días con 30 días adicionales (o más, depende del Congreso). La usaron para triturar a Libia, Siria, Afganistán e Irak (ocho años, un poquito más de los 90 días).

2. La Autorización para el Uso de la Fuerza Militar (‘Authorization for Use of Military Force (AUMF; Pub. L. 107–40, 115 Stat. 224; 2001), permite al Presidente usar al ejército sin permiso del Congreso ni declaración de guerra, para comba-

La Feria

Sr. López

Por quién doblan las campanas

tir terroristas (que eso son nuestros narcos según el Trump, para machacarlos sin violar sus leyes). Al amparo de esta vacilada, atacaron a Afganistán, Irak, Siria, Yemen, Somalia, Pakistán, Libia y Níger. No se andan con chiquitas.

3. La Ley de Autorización de Defensa Nacional, que aprueba anualmente el presupuesto del ramo y en la que meten de todo, desde la política de seguridad nacional a cuestiones de política exterior, autorizaciones para el uso de la fuerza armada o ratificación y modificación de operaciones militares en curso.

Para que le crea a este su texto servidor cuando le dice que el tío Sam duerme con un ojo abierto, en-

térese que con esta última ley (sentadito, no se vaya a desmayar; si está tomando café, pase el trago… vaya a salpicar), los EUA creó en 2019 su fuerza militar para el espacio exterior, sí, la ‘United States Space Force’, Fuerza Espacial de los EU (espAcial, no especial), que dispone de unos 14 mil efectivos y personal civil especializado en operaciones espaciales, inteligencia, ingeniería y cibercomunicaciones.

Esta Fuerza Espacial, según ellos mismos, participa en todas las operaciones militares de los EUA… ¿todas?, todas.

Estamos claros: es puro cuento que el Congreso puede parar al Trump, lo que no significa que esté haciendo lo que dictan las buenas

La colaboración de Luy

Adicto

maneras ni que sea legal, que no lo es (¿le habrán leído sus derechos al Maduro y su señora?). Aquí llegamos a la paradoja de los males que causa el bien:

¿Si hubieran asesinado a Adolfo Hitler en 1939, hubiera sido legal?, no, hubiera sido un homicidio, sin paliativos… pero el mundo se hubiera ahorrado más de 60 millones de muertos, que eso causó la segunda Guerra Mundial. No es teoría, al menos los británicos, estudiaron la posibilidad de mandarlo matar (Operación Foxley)… bueno, decidieron respetar la ley (no aplauda). No son tonterías de un despistado junta palabras. Nadie duda del rigor intelectual y moral de los filósofos y teólogos de la Escuela de Salamanca, por ejemplo, el jesuita Juan de Mariana (1536-1624), que sin trapitos calientes y con argumentos muy sólidos, habla del derecho al tiranicidio, asesinar al tirano, una vez agotado todo otro recurso, porque es derecho natural la autodefensa y porque es el rey quien debe temer al pueblo, no al revés. Si le interesa, busque ‘De rege et regis institutione’, lo dice clarito y no fue el único pero falta espacio.

El punto es que lo que normalmente es delito y falta moral, bajo circunstancias extremas, es permitido. Lo de Maduro, también.

Se ha desviado un poco su texto servidor, disculpe usted. Son alarmantes los mensajes explícitos y públicos del Trump, ya está hasta el copete de las concesiones (muchas), de doña Sheinbaum: el interés de EUA son los políticos y funcionarios que hacen posible el crimen organizado estructural de México, los que quiere tener en la cárcel o muertos.

Si la señora del segundo piso creyó que mandando criminales de monte lo aplacaba, se equivocó. Todo lo que le ha sacado a nuestra Presidenta y lo que le va a sacar en la revisión del T-MEC, no atenúa su interés en erradicar la ya innegable influencia del crimen organizado en el gobierno de amplias regiones del país y sectores del gobierno federal. El imperio no está dispuesto a tener en su frontera la permanente amenaza de un gobierno laxo con los políticos, militares, funcionarios y empresarios que hacen posible el continuo flujo de fentanilo a su país, que no ha disminuido, por eso no sube el precio en las calles (de ellos, claro).

Señora Sheinbaum, no es momento de jugar a la niña heroína, el tío Sam es brutal. No pregunte por quién doblan las campanas.

La operación militar —que muchos se empeñan en llamar invasión— para sustraer a Nicolás Maduro, acusado en tribunales norteamericanos por delitos ligados al crimen organizado y al narcotráfico, desató una defensa furibunda de la izquierda por la “soberanía” que curiosamente no vimos con la misma vehemencia en otros escenarios como la invasión rusa a Ucrania o Taiwán, cercada permanentemente por China. La doble vara es tan evidente que deja al descubierto una verdad incómoda: los organismos internacionales, empezando por Naciones Unidas, hace tiempo que dejaron de cumplir el objetivo para el que fueron diseñados.

No es que hoy “no puedan” hacer nada. Es que desde hace años no han podido —o no han querido— detener bombardeos como los de Libia, ni frenar las intervenciones abiertas o encubiertas y los financiamientos de Rusia o de Estados Unidos. Nadie detuvo nada. Nadie respondió con eficacia. Y así, la soberanía terminó convertida en coartada.

Venezuela, una excepción moral

El caso venezolano sí es excepcio-

A Estribor

La soberanía como escudo

nal. No por capricho, sino porque la soberanía se ha usado como escudo para proteger a un mandato criminal, hanbreador y espurio, surgido de elecciones no reconocidas por la mayoría de los países del mundo; un régimen que ha oprimido y expulsado a casi nueve millones de personas. Bajo ese cobijo, el poder actúa a sus anchas.

Los aliados de siempre

No hay misterio sobre quiénes lo respaldan: el Foro de São Paulo, ahora Grupo de Puebla y los regímenes populistas y socialistas que aún sobreviven tras empobrecer a sus pueblos: el caso infame de Cuba, el fracaso estatista en Bolivia o Ecuador. Solidaridad ideológica, silencio estratégico.

La omisión internacional

Por eso Donald Trump se cansó de

financiar no solo a la ONU, sino a otros organismos que parecen de adorno y no ofrecieron respuestas ante abusos sistemáticos. Antes de condenar, la ONU debió hacer algo para proteger al pueblo venezolano; como tampoco hizo nada durante décadas con Cuba, en vez de avalar a una fuerza multinacional para derrocar a esas dictaduras. En esa omisión está la raíz del problema: cuando nadie actúa, cada Estado defiende sus intereses.

Seguridad nacional y geopolítica

Para Estados Unidos, Venezuela se convirtió en asunto de seguridad nacional: narcotráfico, redes criminales y alianzas con enemigos comerciales o militares como Irán, Rusia o China. La diplomacia torpe de Trump para explicarlo —incluido el interés petrolero— no cambia el fondo: o se defiende una soberanía abstracta que ampara abusos, o

se respalda que alguien haga algo. Y los venezolanos, en buena medida, lo han aplaudido.

Los intactos

Conviene aclararlo: las cabezas visibles siguen ahí. Delcy Rodríguez, Vladimir Padrino y Diosdado Cabello actúan envalentonados, sabedores de que la crítica a Washington suele favorecerlos. La narrativa antiimperialista vuelve a ser refugio.

¿Y la democracia?

Venezuela fue expulsada del Mercosur y la OEA por violar la cláusula democrática. A Maduro le importaron poco las condenas de la Unión Europea y de un sinfín de países. Hoy, paradójicamente, apelan a la solidaridad internacional.

Hora de repensarlo todo

Ya va siendo hora de replantear el papel real de estos organismos. La soberanía no puede seguir siendo el manto que cubre tiranías. Cuando la legalidad internacional se convierte en retórica vacía, otros llenan el vacío con decisiones extremas. El problema no es que eso ocurra; el problema es por qué tuvo que ocurrir.

Hoy decir “solo fue sexo” es casi un diploma de madurez. Se dice con orgullo; tranquila, nadie se enganchó, nadie espera nada, todo bajo control. Perfecto para cerrar conversaciones y evitar preguntas incómodas.

La fantasía es que el sexo sea emocionalmente neutro. Cuerpos presentes, emociones en modo avión. Y si alguien siente de más, el error recae en quien no leyó el acuerdo invisible que todos dan por hecho.

Antes, las reglas eran claras, aunque estrictas, si estabas con alguien, había un nombre para eso y expectativas que todos conocían. Novio, novia, compromiso, matrimonio, nada de medias tintas ni acuerdos invisibles. La culpa por desear existía, sí, pero también había claridad sobre lo que podía pasar si te involucrabas. Había promesas, rituales, códigos sociales que, aunque moralistas, protegían de cierta confusión.

Hoy todo es distinto. La libertad sexual trajo elección, consentimiento y placer sin culpa, pero también una especie de caos consentido. La ligereza se convirtió en norma, el desapego en virtud y los vínculos se deformaron: “casi algo”, “amigos con derecho”, “amigovio”, etiquetas que parecen modernas pero que, en la práctica, no aclaran nada. Lo que antes estaba claro, ahora queda flotando en un limbo emocional donde todo es posible y nada tiene nombre.

Claro que existen relaciones ligeras, sin drama. Funcionan. El problema es cuando se convierten en la regla de oro, y cualquier otra cosa que implique sentir se lee como drama innecesario. Antes la culpa era por desear. Hoy la culpa es por sentir.

Si se pregunta “¿qué somos?”, la respuesta rara vez es clara. Porque suele existir un nosotros fuera del nosotros de cada quien. Un nosotros que se adapta a la libertad, al desapego y a la ligereza, y que deja en evidencia lo difícil que es poner palabras a lo que realmente sentimos.

Porque seamos honestos ¿qué somos hoy? Abre un catálogo de nombres raros que no aclara nada, pero sirve para no asumir lo incómodo; la incomodidad emocional que nadie quiere enfrentar.

La libertad sexual prometió elección, deseo y consentimiento. Y es un avance. El problema

Sarcasmo y café

Corina Gutiérrez Wood

Libertad sexual, desapego y letra pequeña

es que, al intentar eliminar la culpa y la vigilancia moral, se olvidó que el sexo también deja huella. Que a veces importa. Que a veces duele.

Es curioso, hay gestos que confunden, señales contradictorias y citas que parecían casuales y terminan con planes improvisados. Todo bajo la etiqueta de “libertad”. La libertad sexual es maravillosa, sí, pero también puede ser un caos cuando nadie pone palabras a lo que siente.

Aquí aparece el nuevo mandato, igual de exigente que el antiguo; no sentir demasiado, no pedir, no incomodar. La libertad sexual, mal entendida, no solo da opciones; también estrecha lo que se puede decir sin quedar mal.

horas, con ciertas personas y en ciertos espacios; siempre fuera de aquello que ya tiene nombre, rutina y estabilidad. Fuera de ahí, el discurso se vuelve borroso. No estamos hablando de acuerdos ni de fidelidad, eso es otro tema. Hablamos de cómo algunos la invocan solo cuando les conviene y la guardan en silencio cuando incomoda.

Nadie debe nada, pero tampoco salimos ilesos. La libertad no desaparece si se reconoce que el sexo mueve cosas que no estaban en el guion. Entre el moralismo rancio y la libertad sin consecuencias hay un terreno enorme; deseo, consentimiento, elección y también la posibilidad de decir “esto me importa” sin sentir que se rompe la regla del desapego. La verdadera pregunta quizá no sea con cuántos ni cómo, sino qué hacemos con lo que sentimos. Reconocer que algo importa no es debilidad; es honestidad consigo mismo y con los demás. La libertad no debería ser solo poder hacer lo que se quiere, sino también poder reconocer y asumir lo que sentimos sin miedo a quedar fuera de la conversación social.

Si somos tan libres, ¿por qué nos cuesta tanto definirnos cuando algo empieza a importar?

Si podemos acostarnos con quien queramos, ¿por qué nos da miedo poner palabras a lo que sentimos?

Si todo es casual, ¿qué pasa con lo que realmente importa?

Entre quienes dominan el desapego y quienes internalizan la obligación de no involucrarse emocionalmente hay un desequilibrio silencioso. Algunos aprenden a fingir que nada les importa; otros cargan con la culpa de sentir demasiado. No es cuestión de géneros, aunque a veces lo parezca. Es otra desigualdad moderna, quién puede irse sin mirar atrás y quién se queda cargando con la idea de que debería poder hacerlo. También están quienes hablan de libertad sexual desde vidas cuidadosamente organizadas. Defienden el desapego, la ligereza y la idea de no deber nada, pero solo en ciertas circunstancias. La libertad se practica a ciertas

Tal vez la verdadera libertad no sea solo decir “sí, quiero”, sino también poder decir “esto me importa” sin culpa ni vergüenza. Reconocer eso no nos hace menos libres; nos hace humanos.

Al final, la libertad sexual se parece mucho a un buffet; hay de todo, para todos los gustos, pero nadie te explica cómo combinarlo sin atragantarte. Puedes probarlo todo, sí, pero igual puedes salir con indigestión emocional. Y así seguimos, navegando entre “solo fue sexo” y “¿qué somos?”, con manual de instrucciones invisible y reglas que cambian según quién las lee. Tal vez no es hacer solo lo que se quiere, sino tener la osadía de decir que algo importa, incluso cuando nadie te lo enseñó. Y si eso suena complicado, bienvenidos a la adultez moderna, donde la libertad viene con letra pequeña y un toque de ironía.

Querida Ana Karen, algún día conocerás a mi amigo AMIN GUILLÉN; y cuando digo Amigo, lo digo con el orgullo y la satisfacción de habernos cruzado en el caminos desde hace 25 años cuando su voz se escuchaba en las radiodifusoras del Soconusco y Chiapas, justo cuando yo escribía para el Diario del Sur y otros medios, incluida la plataforma de Columna Sur creada en 1997.

Amín Guillén, más allá de ser un cronista urbano y rural de Comitán, de su oficio como periodista, locutor, historiador, investigador e incansable difusor de la cultura chiapaneca y comiteca; apasionado de las tradiciones, la arquitectura, iconografía y archivos vivos y muertos; Amín es ante todo, un Ser Humano sensible, un legítimo servidor de la ciudadanía chiapaneca que no requiere de nombramientos para obsequiarnos sus conocimientos y sabiduría acumulada en siete décadas de su vida. Es un Ser quien expresa su amor través de su legado, de su charla en alguna cafetería, alguna Universidad o una sala de conferencias. Se le ve capturando fotografías de edificios, casonas, de esculturas y hasta de los mínimos detalles que pueden pasar inadvertidos a la gente común. Platica con vecinos; olfatea con el fino sentido de un sabueso, la información que puede conducirle a iniciar otra investigación. Es un “detective de la historia”.

Amín Guillén se significa por ser un incansable explorador de la historia, de la vida misma; es un Mago capaz de hechizarte con sus historias; agita su varita mágica, mete la mano a su boina y saca de ella una conferencia, un comentario radiofónico, una investigación y hasta un libro publicado perfectamente documentado e ilustrado con fotografías, papeles, testimonios y evidencias extraídas de archivos históricos públicos, privados y semi públicos; o de testimonios orales de personas quienes guardan memoria de sucesos ocurridos o de hechos legados de generación en generación. Al reconstruir el pasado, Amín siempre se encuentra con interesantes hallazgos que motivan su curiosidad para ir tras nuevas pistas con la perseverancia del gran EXPLORADOR Xuanzang del año 664 D.C, pues lo común entre ambos exploradores no es la erudición de escritorio rodeados de libros generando investigaciones

Al Sur con Montalvo

Guillermo Ochoa-Montalvo

Amín Guillén Flores, el mago

de dudosa credibilidad. De ninguna manera, así como Xuanzang, Amín sale a recorrer las rutas de la historia. Camina, observa, contempla, analiza y contrasta datos. Por poner un ejemplo, vista una iglesia, observa sus detalles; toma nota y confronta datos con otras fuentes confiables; se hace preguntas y busca respuestas hasta encontrarlas. ¿Quienes son los 4 personajes que se encuentran en los nichos de la Parroquia de San Sebastián?, por ejemplo. Consulta a los vecinos y nadie lo sabe. En ese instante se sumerge, cual ratón de biblioteca, a buscar indicios en los archivos, bibliotecas y testimonios orales, hasta encontrar respuestas que lo conducen nuevas interrogantes. De pronto, las versiones parecen contradictorias; algunas carecen de sustento y otras, nacen de la leyenda urbana. Pero la labor del cronista es descubrir la Verdad, no inventarla. Y si para ello, requiere invertir años, lo hace con el tesón de aquellos quienes se afanaban por encontrar el Gran Grial, aquél legendario cáliz que representaba un poderoso artefacto que concedía deseos en las "Guerras del Santo Grial".

Amín Guillén, al rescatar la historia de Comitán, ha sido considerado un "DETECTIVE DE

LA HISTORIA" local. De Amín se dice: “famoso como cronista de Comitán, dedicado a documentar y preservar la historia local a través de libros y trabajos periodísticos, consolidándose como una figura clave para la identidad de su ciudad. Nació en el Barrio de Cruz Grande en Comitán en 1955 y se ha destacado por su profunda labor detectivesca en la historia, publicando obras como "Cántaro y yagual, apuntes para la historia del agua en Comitán: Un trabajo de investigación de 15 años que recopila la historia de este recurso en el municipio.”. A este libro, se suman otros como “Leyendas de mi tierra”; “Caleidoscopio; Investigaciones sobre San Caralampio, acerca del culto a este mártir, figura central en la cultura de Comitán.

Pero más allá de su impresionante trayectoria profesional, lo que realmente disfruto es su cálida charla sin poses ni alardes de sabiduría, esa le brota por los poros sin ningua afán de presunción. Escucharlo es entrar a un mundo fantástico donde cualquier pregunta encuentra una respuesta y cuando desconoce algún dato, lo confiesa sin rubor alguno.

Hace apenas el 10 de enero, fue invitado por Mónica Bañuelos a

la librería la RUEDA DEL HAMBRIENTO para darnos una charla titulada: “SAN SEBASTIÁN, SIGLO XVIII: DE HACIENDA A BARRIO”. La sala estaba atiborrada, no cabía una alma más. Muchos de los asistentes eran personas de edad avanzada; algunos, vecinos del Barrio de San Sebastián; otros, conocedores de episodios emblemáticos como el árbol de Cholul, las corridas de toros en aquella plaza que hoy es el Centro de Salud; el parque de La Corregidora, al cual han intentado de cambiarle el nombre, por fortuna, de forma infructuosa hasta ahora. Personalidades de la sociedad comiteca llegaron para aportar anécdotas, datos o aprender aquello que muchos desconocíamos. El Pbro. José de Jesús Landín García, párroco de la Parroquia de San Sebastián, llegó aclarando que antes de las siete de la noche saldría para oficiar su misa; sin embargo, la charla estaba tan amena que apenas salió a tiempo. Pablo circulaba café y pan como es la tradición en Comitán. Algunos se entretenían revisando la infinidad de grandes autores a precios económicos y hasta de intercambio, justo cuando Mónica anuncia el inicio de la charla apoyada por una increíble cantidad de fotografías proyectadas hacia la pantalla para comprender con más facilidad lo que el Maestro Amín nos compartiría esa tarde. Al estilo de Amín Guillén, demostró documentalmente, algunas imprecisiones de la historia que a través del tiempo se han aceptado como verdades; tal es el caso del famoso grito de independencia de Fray Matías de Córdoba y Ordóñez, que en realidad se trató de una convocatoria al cabildo de aquella época para discutir la independencia de Comitán de la Corona Española. Nada de arengas ni lucha armada. Sin una gota de sangre se tomo la decisión de independizar a Chiapas, Comitán y a Guatemala.

Mediante las fotografías, comparó el origen de la parroquia de San Sebastián con sus distintos momentos históricos donde son evidentes las modificaciones sufridas. Como sea, es imposible reproducir la deliciosa charla del Maestro Amin por lo cual se le propuso repetirla en algún auditorio más grande.

Esperemos volver a escucharlo porque para él y para todos, la recuperación histórica de Comitán es una cuestión de amor.

Nacional

Claudia Sheinbaum llama a EU a asumir su responsabilidad en el consumo de drogas

* La presidenta afirmó que la estrategia mexicana ha reducido el flujo de fentanilo hacia Estados Unidos y reiteró que la cooperación bilateral no implica subordinación.

La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, sostuvo que intensificar la violencia no es una solución efectiva para frenar el tráfico de drogas hacia Estados Unidos y aseguró que las acciones implementadas por su gobierno han logrado una reducción significativa en el envío de fentanilo al país vecino.

Durante una gira de trabajo por Michoacán, la mandataria señaló que México ha cumplido con su parte en el combate al narcotráfico, al destacar que, mediante la estrategia de seguridad y la coordinación bilateral, el cruce de fentanilo hacia Estados Unidos se ha reducido alrededor de un 50 por ciento. Sheinbaum subrayó que el problema de las drogas no puede atenderse únicamente desde un enfoque punitivo y sostuvo que Estados Unidos también debe asumir su responsabilidad, particularmente en la atención del consumo. En ese sentido, llamó al gobierno estadounidense a reforzar políticas dirigidas a su población joven para disminuir la drogadicción.

La presidenta reiteró que la coo-

peración entre ambos países en materia de seguridad se mantiene, pero dejó en claro que la soberanía y la independencia de México no están sujetas a negociación. Afirmó que

la relación con Estados Unidos se basa en la coordinación y la colaboración, sin subordinación.

En el ámbito interno, Sheinbaum reconoció los problemas de insegu-

ridad que enfrenta Michoacán y señaló que la estrategia federal prioriza la atención a las causas, con el objetivo de evitar que jóvenes vean en el crimen organizado una alternativa de vida. Advirtió que integrarse a estos grupos representa, en la mayoría de los casos, un camino hacia la cárcel o la muerte.

Como parte de esta estrategia, la presidenta destacó la implementación del Plan de Paz y Justicia para Michoacán, que contempla acciones sociales y económicas, entre ellas el fortalecimiento de apoyos al campo mediante programas como Sembrando Vida, así como la entrega gratuita de fertilizantes a pequeños productores.

Finalmente, Sheinbaum afirmó que el enfoque de su gobierno busca combinar seguridad, desarrollo social y fortalecimiento democrático, al tiempo que defendió los avances institucionales del país y reiteró que la construcción de la paz requiere reducir la violencia, atender las causas estructurales y mantener una relación internacional basada en el respeto mutuo.

Nacional

Detienen a exfuncionario municipal por asesinato del alcalde de Uruapan

* Autoridades federales informaron la captura de dos personas más presuntamente implicadas en el homicidio de Carlos Manzo, ocurrido en noviembre durante un evento público.

El secretario de Seguridad y Protección Ciudadana, Omar García Harfuch, informó sobre la detención de dos personas más relacionadas con el asesinato de Carlos Manzo, alcalde de Uruapan, Michoacán, ocurrido el 1 de noviembre de 2025 durante el Festival de las Velas. En conferencia de prensa, el funcionario federal detalló que los detenidos son Samuel “N”, quien se desempeñaba como director de Relaciones Públicas y Protocolo del ayuntamiento de Uruapan, y Josué Elogio “N”, alias “Viejito”, identificado como taxista. Las aprehensiones se realizaron los días 8 y 9 de enero como resultado de investigaciones coordinadas entre instancias federales y estatales.

De acuerdo con la información oficial, Samuel “N” habría proporcionado información clave sobre el itinerario, horarios y desplazamientos del alcalde el día del ataque. En-

tre los datos compartidos se incluyen retrasos en la agenda y el punto donde el edil y su equipo se concentrarían, información que presuntamente fue enviada a un grupo de mensajería vinculado con la célula criminal que ejecutó el homicidio. Las investigaciones también se-

ñalan que dicha información llegó a un grupo encabezado por Jorge Armando “N”, alias “El Licenciado”, identificado como uno de los autores intelectuales del crimen. Además, se estableció que Samuel “N” mantuvo comunicación previa con otros implicados y registró mo-

vimientos cercanos al lugar del ataque el día de los hechos.

Tras la detención de Josué Elogio “N”, las autoridades realizaron cateos en distintos inmuebles de Uruapan, donde se aseguraron sustancias ilícitas y equipos de comunicación que continúan siendo analizados como parte de la investigación. Ambos detenidos enfrentan cargos por homicidio calificado y lesiones calificadas, conforme a órdenes de aprehensión emitidas por la Fiscalía de Michoacán. Estas capturas se suman a las de otros presuntos implicados, incluidos operadores logísticos y jefes de célula criminal vinculados a la ejecución del alcalde. García Harfuch afirmó que el compromiso del gobierno federal es esclarecer plenamente el caso y dar con todas las personas involucradas en el homicidio, como parte de las acciones de seguridad que se desarrollan en Michoacán.

Cuatro arrestos tras protesta contra aumento al transporte en Guadalajara; denuncian tortura

* Las detenciones ocurrieron tras concluir una marcha contra el incremento a la tarifa del transporte público; colectivos acusan privación ilegal de la libertad y presuntos actos de tortura.

Al menos cuatro personas fueron detenidas la noche del sábado por elementos de la policía estatal de Jalisco, luego de una marcha en Guadalajara contra el aumento a la tarifa del transporte público, que pasaría de 9.50 a 14 pesos, lo que representa un incremento superior al 47 por ciento.

Las detenciones se realizaron cuando la manifestación ya había concluido y los participantes se retiraban del centro de la ciudad. Parte del contingente se desplazaba hacia el parque Revolución y la zona de la

Rectoría de la Universidad de Guadalajara, donde fueron interceptados por patrullas estatales.

Entre las personas detenidas se encontraban dos estudiantes universitarios y dos civiles más, quienes fueron trasladados a las instalaciones de la Fiscalía del Estado. Todos fueron liberados la mañana del domingo, luego de que el Ministerio Público determinara que los señalamientos en su contra no ameritaban prisión preventiva.

La Fiscalía de Jalisco informó que los detenidos fueron puestos a dispo-

sición por presuntos delitos contra la salud en su modalidad de posesión simple y por portar objetos punzocortantes; no obstante, precisó que la investigación continuará abierta para determinar si el caso se judicializa.

Tras su liberación, colectivos y organizaciones que participaron en la movilización denunciaron que las detenciones constituyeron privaciones ilegales de la libertad y acusaron que los cuatro hombres fueron víctimas de amenazas y presuntos actos de tortura durante el tiempo que permanecieron bajo custodia.

De acuerdo con estas versiones, las detenciones se realizaron de manera aleatoria, sin que se registraran actos violentos o daños durante la protesta, y tendrían como objetivo inhibir futuras movilizaciones contra el ajuste tarifario.

Las aprehensiones ocurrieron en el marco de la tercera protesta de la semana contra el incremento al transporte público, medida impulsada por el gobierno estatal encabezado por Pablo Lemus, la cual ha generado inconformidad entre estudiantes, trabajadores y usuarios del servicio.

Locales

Condenan primer feminicidio; Fiscalía clasifica como suicidio

* El caso, ocurrido en el barrio Guadalupe, es investigado por la Fiscalía estatal, mientras organizaciones feministas exigen acciones institucionales ante la violencia.

Redacción

La colectiva feminista 50 + 1 Chiapas, a través de su Comisión Estatal a una Vida Libre de Violencia de las Mujeres, emitió un pronunciamiento en el que condenó la muerte de Fátima, joven abogada y funcionaria de la Fiscalía de Distrito en Ocosingo, cuyo cuerpo fue localizado al interior de su domicilio en el barrio Guadalupe de ese municipio.

De acuerdo con la organización, el hecho representa el primer caso de violencia feminicida registrado en Chiapas en lo que va del año 2026, por lo que expresaron su solidaridad con los familiares de la víctima y reiteraron su exigencia de justicia, así como de acciones institucionales que atiendan de manera preventiva la violencia contra las mujeres. En su posicionamiento, la colectiva señaló que Ocosingo ha sido escenario de hechos similares en años recientes y advirtió la necesidad de que las autoridades municipales asuman un papel activo en la implementación de políticas públicas, estrategias de prevención y mecanismos de protección para las mujeres. Por su parte, la Fiscalía General del Estado informó que inició una carpeta de investigación con estricto apego al Protocolo de Actuación con

Perspectiva de Género para la Investigación del Delito de Feminicidio, tras recibir el reporte de la Policía Municipal sobre el hallazgo del cuerpo de una persona del sexo femenino en un domicilio del barrio Guadalupe.

La dependencia detalló que elementos de la Policía de Investigación y de Servicios Periciales realizaron las primeras diligencias en el lugar de los hechos, así como el levantamiento del cuerpo. Posteriormente, la necropsia de ley determinó como causa de muerte la asfixia mecánica por ahorcamiento, clasificada como lesión auto infligida, sin que se detectaran indicios de violencia externa, lesiones defensivas ni participación de terceras personas.

No obstante, la Fiscalía precisó que las investigaciones continúan, incluyendo el análisis de material de videovigilancia y diligencias de campo, con el objetivo de esclarecer plenamente los hechos. Asimismo, reiteró su compromiso de garantizar los derechos humanos de las mujeres y de actuar conforme al principio de cero impunidad.

La colectiva 50 + 1 Chiapas sostuvo que dará seguimiento al caso y reiteró su llamado a las autoridades estatales y municipales para fortalecer las acciones de prevención y atención de la violencia de género en la región.

Locales

Conflicto en Cintalapa detona crisis de seguridad en comunidades

* Habitantes de Santa María Chimalapa atribuyen incursiones y amenazas a personas provenientes de Cintalapa, tras la detención del alcalde de ese municipio.

Redacción

La situación de inseguridad en el municipio de Cintalapa, ha comenzado a tener efectos en comunidades colindantes con el estado de Oaxaca, donde pobladores de Santa María Chimalapa denunciaron incursiones, amenazas y desplazamientos forzados de personas que presuntamente huyeron del territorio chiapaneco. De acuerdo con denuncias públicas difundidas en videos y oficios dirigidos a autoridades, habitantes de la comunidad José López Portillo, en el municipio oaxaqueño de Santa María Chimalapa, señalaron que personas procedentes de Cintalapa han ingresado a su territorio comunal, generando un clima de temor y presiones relacionadas con actividades del crimen organizado. Los pobladores vincularon el aumento de la tensión con la reciente detención de “Neto” Cruz, presidente municipal en funciones de Cintalapa, ocurrida la semana pasada. Tras este hecho, indicaron,

comenzaron desplazamientos de personas desde Chiapas hacia la zona limítrofe, así como amenazas dirigidas a impedir la presencia de la Guardia Nacional, el Ejército y otras autoridades en la región.

Según los testimonios, algunas familias se han visto obligadas a resguardarse en viviendas ante el temor de agresiones, mientras que se ha denunciado la exigencia de firmar documentos para permitir el libre tránsito de grupos armados, situación que ha encendido alertas entre comunidades fronterizas.

José López Portillo, también conocida como Chocomanatlán, se localiza en una franja de alta sensibilidad territorial entre Chiapas y Oaxaca, con accesos desde diversas comunidades de la región. La zona ha sido históricamente vulnerable a conflictos agrarios y, en los últimos años, a disputas vinculadas a la seguridad.

Ante estos hechos, pobladores solicitaron la intervención de los gobiernos federal y estatal, tanto de Chiapas como de Oaxaca, al señalar que el conflicto tiene su origen en la crisis de seguridad que enfrenta Cintalapa y que ahora amenaza con extenderse a otros territorios.

Este domingo, elementos de la Policía Estatal de Oaxaca arribaron a la comunidad; no obstante, hasta el momento no se ha informado de manera oficial si se establecerá un operativo permanente o si se coordinarán acciones con autoridades chiapanecas para contener la situación.

Locales

Docentes interinos denuncian pagos incompletos y reducción salarial

Redacción

Docentes interinos del sistema educativo denunciaron el pago incompleto de contratos, reducción salarial y presuntas irregularidades administrativas, principalmente en el nivel indígena, situaciones que aseguran se han repetido durante más de un año y que han afectado su estabilidad económica y laboral.

De acuerdo con testimonios y documentos difundidos por el magisterio interino, en el actual ciclo escolar 2024-2025 se les convocó para el pago de un contrato correspondiente al periodo del 1 de enero al 15 de julio de 2025; sin embargo, mediante una circular oficial se les informó que únicamente se cubrirían tres meses de salario, de enero a marzo, pese a que el contrato fue establecido como único y no por periodos parciales.

Los docentes señalaron que esta situación se suma a irregularidades registradas desde el inicio del mismo ciclo escolar, ya que el contrato anterior, correspondiente del 1 de octubre al 15 de diciembre de 2024,

fue cubierto con percepciones quincenales cercanas a los seis mil 700 pesos, mientras que en el pago más reciente el monto se redujo a alrededor de cuatro mil 800 pesos por quincena, una disminución aproximada de dos mil pesos.

Según las denuncias, esta reducción salarial se estaría aplicando únicamente al nivel indígena, mientras que otros niveles educativos continúan recibiendo pagos completos, lo que ha generado inconfor-

midad entre el personal afectado, al considerar que se trata de un trato diferenciado sin justificación clara. Además, maestras y maestros interinos expusieron que existen casos de adeudos salariales que superan el año, a pesar de haber trabajado de manera continua frente a grupo durante periodos completos de interinato. En algunos casos, indicaron, los pagos han sido parciales o no se han realizado, aun cuando el trabajo docente fue debidamente acreditado.

El magisterio interino también denunció presuntas prácticas administrativas irregulares dentro de la Secretaría de Educación, como la solicitud de firmar contratos con condiciones distintas a las originalmente pactadas, lo que, aseguran, serviría para justificar pagos incompletos y limitar futuras reclamaciones laborales. Reconocieron que algunos docentes han firmado estos documentos por necesidad económica.

Ante esta situación, las y los docentes hicieron un llamado a las autoridades estatales y federales para que se revisen de manera inmediata los expedientes de interinatos, se cubra el pago íntegro del trabajo ya realizado y se investigue a las áreas responsables de permitir estas irregularidades.

Los inconformes señalaron que su exigencia no busca confrontación, sino el respeto a sus derechos laborales y el reconocimiento de su labor en las aulas, al advertir que la falta de certeza salarial afecta no solo a las y los maestros, sino también a la continuidad educativa en distintas regiones del estado.

Continúan exigiendo liberación de Óscar Trinidad y denuncian presunta tortura en Tapachula

En protesta frente al Palacio de Gobierno, familiares y personas defensoras de derechos humanos exigieron la liberación inmediata de Óscar Trinidad Carbajal, a quien acusan de haber sido detenido de manera irregular y sometido a actos de tortura por corporaciones de seguridad en Tapachula.

De acuerdo con la información difundida por quienes acompañan el caso, la detención ocurrió el 4 de diciembre del año pasado. Señalaron que Trinidad Carbajal permaneció desaparecido durante al menos dos días, hasta que, tras la presentación

de un amparo, se permitió conocer su paradero y estado de salud.

Según el testimonio de su defensa, el hombre fue localizado con múltiples lesiones físicas y trasladado a un hospital, luego de que su estado se agravara. Indicaron que presentaba golpes severos en distintas partes del cuerpo, daños en un riñón, lesiones en un ojo con riesgo de pérdida de la visión, así como fracturas que requirieron intervención quirúrgica en clavícula y hombro.

Las organizaciones denunciaron que, aun después de ser hospitalizado, Trinidad Carbajal habría continuado bajo custodia sin recibir atención adecuada, por lo que fue necesario pro-

mover nuevos recursos legales para frenar los presuntos malos tratos. Afirmaron que en al menos tres ocasiones su vida estuvo en riesgo y que personal de emergencia logró reanimarlo mediante maniobras de resucitación.

En cuanto a los cargos, la policía lo acusa de un delito relacionado con narcomenudeo; sin embargo, la defensa sostiene que no fue detenido en flagrancia y que al momento de su aseguramiento no se le encontró ningún objeto ilícito. También cuestionaron la existencia de un denunciante plenamente identificado, al señalar que no hay datos verificables sobre la persona que lo acusa. Los manifestantes responsabiliza-

ron a elementos de la Policía de Reacción Inmediata Pakal y a agentes de investigación de la Fiscalía Fronterizo Costa por los presuntos actos de tortura, y acusaron a la Fiscalía General del Estado de fabricar el delito para encubrir los hechos.

Durante la jornada, se reiteró que la libertad de expresión y la protesta son derechos reconocidos por la Constitución y por tratados internacionales, y se anunció que continuarán las movilizaciones en Tapachula y en otros puntos del estado, así como gestiones a nivel nacional e internacional, para exigir justicia, sanción a los responsables y la liberación plena de Óscar Trinidad Carbajal.

Locales

Alcohol, riñas y saturación de servicios marcan el arranque de la Fiesta Grande

* Autoridades reconocen complicaciones por consumo de alcohol y alta afluencia en una de las celebraciones más importantes del estado.

El inicio de la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo 2026 estuvo acompañado por problemas derivados del consumo excesivo de alcohol, riñas aisladas y una alta saturación de servicios, en medio de la llegada masiva de visitantes nacionales y extranjeros.

El alcalde Límbano Domínguez confirmó que el Ayuntamiento enfrenta dificultades para mantener el orden público durante los primeros días de la celebración, debido principalmente a la cantidad de personas que acuden al municipio. Señaló que se han reforzado los operativos policiales y la supervisión de horarios en expendios de bebidas alcohólicas, aunque admitió que no es posible controlar el comportamiento individual de cada asistente.

De acuerdo con el edil, varios de los incidentes registrados han involucrado a personas en estado de ebriedad, quienes han protagonizado riñas en la vía pública. No obstante, precisó que la mayoría de los visitantes participan sin generar conflictos y disfrutan de las actividades culturales y religiosas.

La elevada afluencia ha genera-

do complicaciones operativas para el municipio, desde movilidad hasta atención de servicios, aunque también una importante derrama económica. Para la edición 2026 se estima la llegada de más de 100 mil visitantes y un impacto económico superior a los 70 millones de pesos.

En este contexto, el gobierno municipal difundió un posiciona-

miento en el que llamó a preservar el sentido tradicional de la festividad y a ejercer un consumo responsable de alcohol, al advertir que los excesos pueden desvirtuar el carácter devocional de la celebración. El mensaje subraya la importancia de las danzas de los Parachicos, las Chuntá y las Chiapanecas como ejes de identidad cultural.

La Fiesta Grande de Enero se realiza del 8 al 23 de enero y es considerada una de las celebraciones más antiguas y representativas de Chiapas. Está reconocida por la Unesco como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad y concentra cada año actividades religiosas, danzas rituales, desfiles y eventos gastronómicos.

Garantizan seguridad y ambiente familiar

en la Feria de Villaflores

* El secretario de Seguridad del Pueblo, Óscar Alberto Aparicio Avendaño, encabezó el corte de listón e inauguración de esta magna fiesta.

Villaflores, Chiapas, 11 de enero de 2026.- En representación del gobernador Eduardo Ramírez Aguilar, el secretario de Seguridad del Pueblo, Óscar Alberto Aparicio Avendaño, encabezó el corte de listón e inauguración de la Feria de Villaflores 2026

en honor al Señor de Esquipulas.

Aparicio Avendaño, acompañado de la presidenta municipal de Villaflores, Valeria Rosales Sarmiento, y el fiscal general del Estado, Jorge Luis Llaven Abarca, agradeció la invitación para ser testigo de

esta magna fiesta llena de tradiciones y cultura.

En este marco, el titular de SSP destacó que de manera presencial y en coordinación con fuerzas federales, estatales y municipales están trabajando para garantizar la seguri-

2026

dad de visitantes locales, nacionales e internacionales.

“La seguridad está garantizada en la Feria de Villaflores, este es un espacio que impulsa la convivencia familiar, la tradición, el desarrollo y el consumo local”, puntualizó.

Para seguridad de las y los usuarios,

revisan terminales de pasajeros en Ocosingo

Ocosingo, Chiapas; 11 de enero de 2026.- Con el objetivo de reforzar la seguridad vial, garantizar un servicio de transporte público ordenado y prevenir incidentes, la Secretaría de Movilidad y Transporte (SMYT) llevó a cabo operativos interinstitucionales de supervisión vehicular en diversos puntos estratégicos del municipio de Ocosingo.

Las acciones se desarrollaron en centros comerciales, bares y terminales del transporte público, priorizando la seguridad de la población usuaria y operadores.

Como parte del operativo, se realizaron recorridos para el transporte seguro en ocho terminales correspondientes a las rutas Ocosingo–San Cristóbal, Ocosingo–Oxchuc, Ocosingo–Palenque

y Ocosingo–Bachajón.

Durante estas labores, el personal de la SMYT efectuó 35 supervisiones vehiculares, así como 25 acciones de despolarizado en unidades que no cumplían con la normativa vigente.

Asimismo, se exhortó a los conductores a mantener las unida-

des limpias, conducir de manera responsable, retirar polarizados no permitidos, portar la documentación correspondiente de la unidad y del servicio, y cumplir estrictamente con el Reglamento de la Ley de Movilidad y Transporte del Estado de Chiapas.

Las supervisiones se realizaron

en las siguientes modalidades de transporte: Taxis (20), Colectivos (3), Volteos (4), Mototaxis (3), Mixtos (5).

Este operativo interinstitucional se desarrolló en coordinación con los tres niveles de gobierno, contando con la participación de la Guardia Estatal, Vialidad Municipal, Policía Municipal, Guardia Nacional y personal de Infantería, a través de la Oficina de Enlace Ocosingo de la Secretaría de Movilidad y Transporte.

La SMYT reiteró que estas acciones continuarán realizándose de manera permanente, con el firme compromiso de fortalecer la seguridad vial, mejorar la calidad del servicio y garantizar que el transporte público opere conforme a la ley, en beneficio de la población chiapaneca.

Da el Gobernador Eduardo Ramírez Aguilar banderazo a la construcción de infraestructura de la UNACH

* Acompañado del rector Oswaldo Chacón Rojas se pone en marcha construcción de espacios para la Facultad de Medicina Humana.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- Para ampliar la cobertura educativa en materia de salud, el gobernador del Estado, Eduardo Ramírez Aguilar y el rector Oswaldo Chacón Rojas, dieron el banderazo de inicio a los trabajos de construcción de la nue-

va infraestructura educativa para la Facultad de Medicina Humana, Campus II, en las instalaciones de Ciudad Universitaria.

Este será un edificio tipo UC3, con 11 aulas didácticas y un cubículo para docentes, así como servicios

sanitarios, red hidrosanitaria, red de voz y datos exterior, red eléctrica exterior, plaza, además de mobiliario que incluye sillas y mesas, así como equipo electrónico a utilizarse durante las clases.

Al respecto, Chacón Rojas ma-

nifestó el agradecimiento de la comunidad universitaria por contar con este beneficio, que, en conjunto con los nuevos espacios de residencia brindados a través del nuevo hospital del IMSS, contribuirán a que la UNACH otorgue más espacios de formación médica a las juventudes a partir del mes de agosto de este año.

Asimismo, reafirmó el compromiso de la institución con la calidad educativa y la vinculación con la sociedad chiapaneca, para responder a las necesidades que manifiesta el estado en todos los temas.

En este tenor, el mandatario estatal, Eduardo Rámirez Aguilar, expuso que con este esfuerzo se busca aportar a Chiapas mejores profesionistas, especialmente en el tema de la salud, que se sientan representados en la universidad.

Al reconocer el compromiso de gestión y administración de esta rectoría, aseguró que continuarán trabajando de manera coordinada para llevar más beneficios a la educación superior, con probidad, honestidad y con el único propósito de sacar adelante a las juventudes de Chiapas.

Deportes

ACHTKD realiza Congreso Anual y Afiliación 2026 con acuerdos clave para el Tae Kwon Do en Chiapas

* El dirigente estatal de ACHTKD, Fernando Borraz Ballinas, destacó que es un su primer año de trabajo, se sigue trabajando de acuerdos promoción y desarrollo del tae kwon do en Chiapas.

La Asociación Chiapaneca de Tae Kwon Do (ACHTKD), bajo la dirigencia estatal de Fernando Borraz Ballinas, llevó a cabo este sábado 10 de enero su Congreso Anual y Afiliación 2026, consolidando acuerdos trascendentes para la promoción y desarrollo de la disciplina marcial coreana en la entidad. Organización y participación

• En su primer año de gestión, el dirigente estatal destacó el compromiso de seguir trabajando en fa-

vor del crecimiento del Tae Kwon Do chiapaneco.

• En la primera etapa de afiliación, se registraron 45 escuelas provenientes de diversos municipios, representadas por maestros y dirigentes que refrendaron su confianza en la Asociación.

• El evento se realizó en un reconocido hotel al poniente de la capital, con una agenda que inició desde tempranas horas y se extendió con sesiones de trabajo y acuerdos.

Desarrollo y acuerdos alcanzados

Durante el Congreso se aprobaron acciones estratégicas dentro del Programa Operativo Anual (POA), entre las que destacan:

• Organización de eventos estatales, regionales, nacionales e internacionales.

• Certificación de entrenadores y jueces, fortaleciendo la calidad técnica y formativa.

• Impulso a la modalidad de

formas (Poomsae), con mayor proyección competitiva.

• Preparación de las selecciones estatales rumbo a competencias federadas y la Olimpiada Nacional 2026.

Proyección y compromiso

En entrevista, Fernando Borraz Ballinas subrayó que este Congreso representa un paso firme hacia la consolidación del Tae Kwon Do en Chiapas:

“Fue una reunión de trabajo y acuerdos muy importantes, que beneficiarán directamente a nuestros atletas. Estamos enfocados en lograr el mayor número de plazas para representar dignamente a Chiapas en la Olimpiada Nacional 2026.”

Asimismo, destacó que cada mes se realizan reuniones con el Consejo Directivo Estatal, con el objetivo de fortalecer las acciones bajo los lineamientos de la Federación Mexicana de Tae Kwon Do.

Invitación abierta

Al cierre, el dirigente estatal reiteró que la ACHTKD mantiene abiertas sus puertas para todas las escuelas y maestros que deseen integrarse a las líneas de trabajo y desarrollo, sumando esfuerzos en beneficio de la comunidad deportiva chiapaneca.

Cultura

Cronistas invitan a vivir la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo 2026

Álvaro Indili

En el marco de la Fiesta Grande de Chiapa de Corzo, reconocida a nivel nacional e internacional, los cronistas Horacio de Paz y Francisco José Pascacio Vázquez destacaron el profundo valor histórico, cultural y simbólico de esta celebración que se realiza cada mes de enero y que reúne a miles de visitantes de todo el país.

Durante el programa Este lugar que soy, producido por el Consejo Estatal para las Culturas y las Artes de Chiapas (CONECULTA) en coordinación con el Sistema Chiapaneco de Radio, Televisión y Cinematografía, ambos especialistas explicaron que la Fiesta Grande es resultado de un sincretismo entre las tradiciones prehispánicas de los pueblos chiapanecas y las expresiones religiosas introducidas durante la Colonia, teniendo como figuras centrales a los Parachicos, las Chuntás y las imágenes del Señor de Esquipulas, San Antonio Abad y San Sebastián Mártir.

Horacio de Paz manifestó que los rituales agrícolas, la música de tambor y carrizo, el uso del chinchín, las máscaras y la danza representan una petición ancestral a la naturaleza para la fertilidad de la tierra, mientras que la leyenda de María de Angulo marca uno de los relatos más significativos en el origen de la festividad. Agregó que actualmente la celebración se extiende por más de 20 días, iniciando desde el 1 de enero con diversas salidas tradicionales.

“Andenles pues- no sean HDSPTM vayan a verla”, escribió en un post Guillermo del Toro refiriéndose a Soy Frankelda, la primera película mexicana hecha en stop motion y de los pocos filmes animados en nuestro país reconocidos internacionalmente por su calidad.

Aunque Frankelda ya había hecho una aparición previa en una serie llamada Los Sustos Ocultos de Frankelda, los hermanos Arturo y Roy Ambriz decidieron llevar este personaje a la pantalla grande, en lo que sería la historia previa a la serie mencionada.

En ese tenor, el largometraje nos cuenta sobre Francisca Imelda, una joven mexicana con el deseo de escribir, pero que no cuenta con el apoyo de su familia y menos de sus conocidos, situación que la lleva a crearse el pseudónimo de Frankelda y crear relatos oscuros.

Entonces Herneval, un príncipe sombrío que la sigue desde que eran pequeños, le pide generar historias de miedo para su mundo porque en él se tejen las pesadillas y en la dimensión de los humanos están dejando de creer en las leyendas que alguna vez los atemorizaron. Gracias al miedo subsiste este lugar inspirado a mi parecer en las pinturas de Leonora Carrintong.

Es así como nuestra protagonista descubre que no importa en que mundo habite, siempre encontrara detractores a lo que escribe, ya sea por falta de cultura, comprensión lectora o envidia; esto último im-

La Esquina Rota

Francisco

Félix Durán

Soy Frankelda, primera película en stop motion mexicana

pulsa al villano de la película para demeritar sus escritos e intentar quedarse con ellos.

Lo cierto es que los hermanos Ambriz nos muestran lo que viven los artistas emergentes en el mundo: falta de apoyo, confianza y espacios para expresarse; partiendo desde la familia que no ve futuro en estas actividades, hasta la sociedad desinteresada y las instituciones que favorecen a través de compadrazgos.

Por otra parte, no todo es positivo, por favor si hacen otra película no canten. Entiendo que quizás quisieron imitar a las producciones de Disney en dónde cada canción triunfa internacionalmente, pero en el caso de Soy Frankelda mis hijos decidieron adelantar cada una de las canciones.

Del mismo modo, aunque el personaje inspira a escribir, recordemos que la pasión no basta para hacerlo y tampoco existen manuales. Quien quiera escribir que lea a los grandes y que su necesidad de expresarse los lleve a manifestarse, porque es un trabajo en donde

la inspiración es solo la punta del iceberg, el resto es disciplina. Finalmente, quiero recomendarles otra película de animación mexicana que me gustó mucho, se llama Ana y Bruno, dirigida por Carlos Herrera. Una aventura en donde lo real y lo ficticio tienen un balance perfecto, demostrando que “siempre hay algo de locura en el amor, pero también hay siempre alguna razón en la locura”: Friedrich Nietzsche.

Entrega de Reconocimientos Literarios 2025: Tonalá celebra su talento

Juan Carlos Toledo Tonalá, Chiapas.- En un ambiente de orgullo y celebración cultural, se llevó a cabo la Entrega de Reconocimientos Literarios 2025, un evento que reafirma el compromiso de Tonalá con el arte, la palabra y el talento local. El presidente municipal, Manuel Narcia Coutiño, dio la bienvenida a los asistentes y felicitó personalmente a los ganadores, destacando la importancia de impulsar la literatura

como parte esencial de la identidad del municipio.

El Lic. Raymundo Bustos Zavala fue reconocido como ganador del Premio de Poesía Joaquín Vázquez, gracias a su obra "Nadar sin orillas", un poema que conmovió por su fuerza expresiva y profundidad temática. Asimismo, el profesor Víctor Noriega recibió el Premio Literario Óscar Wong en la categoría de cuento, con su relato “Una noche en Alanot”, una narración que cautivó al jurado por su

estilo y sensibilidad. Al significativo acto asistieron las y los regidores Nayade Escobar, Alfredo de Aquino, Homero Corzo, Saramar Decuir Figueroa, María Guísela Toro de la Cruz, así como Sofia Mireles Gavito, cronista de la ciudad, quienes acompañaron este reconocimiento al talento literario local. Con eventos como este, el gobierno municipal reafirma su respaldo a la cultura y celebra a quienes, con su pluma, dan voz y prestigio a Tonalá.

Cultura

Pensando en Víctor M. Esponda Jimeno.

Corría el año 1977 cuando por fin obtuve algo de autonomía. Por ello en esa temporada conocí los bares El Pelucas y Las Laminitas. Cuando el primero aparentaba ser una peluquería decente y formal, y el segundo no era más que un antro súper clandestino que los de mi generación llamamos El Limoncito. Dos “cantinitas”, como decíamos antes, que siguen exactamente en los mismos lugares. El primero sobre la Sexta Poniente entre Sexta y Séptima Sur, en pleno barrio de San Pascualito, y el segundo en el 336 de la Séptima Norte Poniente, al extremo oriente del barrio Colón.

Así que recuerdo perfectamente El Limoncito de finales de los años setenta, el mismo que después frecuenté desde mediados de los ochenta y algo más, aunque luego de esa etapa no lo he vuelto a visitar jamás, como no ha ocurrido nunca en mi relación con estos sagrados lugares.

Era el año 1990 o 1991. César Antonio mi hijo, tenía cuatro o cinco años, El Limoncito ahora se llamaba formalmente Las Laminitas, y ahí tomábamos en familia nuestras chelas —sangría de Peñafiel para César—, tranquilos y hasta quitados de la pena. Disfrutábamos una “orden de costillas fritas” cuando César, con repugnancia sacó de su boca el trozo que masticaba y exclamó: ¡Mami, esto no sirve! ¡Está descompuesto! Quitamos lo que aún tenía en la boca, apartamos su plato, probamos piezas diferentes y, aunque la mayor parte estaba bien, dimos con un trozo que, efectivamente, tal como había detectado César, estaba rancio, echado a perder.

Llamamos al mesero, le explicamos lo sucedido y pedimos que se llevara todo lo que había sobre la mesa. Que sustituyeran el platillo por otro en buen estado. Fue, vino y volvió.

Mandaron a decir los dueños, que eso era imposible. Que la orden de alimentos estaba “manoseada”; que no nos la podían cambiar. Así que nos enojamos esa tarde, razón por la que decidimos abandonar el lugar. Nos paramos, pasamos a la

Crónicas de Frontera

La Coca, el Coqui y Las Laminitas

barra, pagamos exclusivamente las bebidas que se habían consumido y, en voz alta, dije que, aunque este era uno de nuestros lugares preferidos… que, aunque esto no nos había ocurrido antes en ningún lugar, nunca jamás volveríamos a pisar El Limoncito; por mezclar botanas en buen estado con echadas a perder, pero, sobre todo, por no sustituirlas y no reconocer su tontería. Palabra que he honrado hasta la fecha y pienso cumplir hasta el final. Claro. Esto no quita mis anteriores recuerdos gratos, ni obliga a nadie a despotricar contra nadie, ni a prejuzgar por cosas idas. Así que... volvamos al relato. A finales de los setenta, El Limoncito, hoy Las Laminitas, era un simple bar ordinario e incluso clandestino. Con almendros y un pequeño jardín al frente, puerta falsa y entrada larga y reducida, más parecida a una manga de ganado que entrada al bar. Luego

había un descanso, después una puerta reducida, luego a la derecha la cocina y la barra, y a la izquierda una pequeña “área exclusiva”, la de las nenas de minifaldas (aunque a veces señoras), que por una cerveza y un guiño nos acompañaban a la mesa.

Luego estaba la galera formal de láminas de zinc, que hacía las veces de salón. Frente a él había un patio pequeño, a medias ajardinado, y al centro el limoncito; un árbol pequeño de limón, de donde el sitio toma su primer nombre. Y al frente, junto a la barra, estaba el orinal de batea o media caña, siempre repleto de cáscaras de limón. El salón tenía ocho o diez mesas de cantina (70 por 70, madera de encino), ofrecían las cervezas Sol, XX, Superior y Bohemia —todas de la Cervecería Moctezuma—, y las botanas que recuerdo, se servían con el precio incluido en el de las cervezas: costillita, tosta-

das turulas, carraca, consomé de mariscos o algo así, trocitos de queso fresco, cacahuates limpios y enchilados, y la infaltable porción de tostadas y tortillas suaves.

Eran ricas las helodias, precisamente por servirlas frías, deliciosos los platillos, buena la música mexicana y el rock de moda, pero sobretodo… La atracción del bar para nosotros —el centro de nuestro desmadre— era Jorge o Coqui, La Coqui o La Coca, el camarero del bar, un tipo homosexual de nuestra edad: 17 o 19 años. Se entusiasmaba con nosotros, le llevábamos la corriente, más de alguno se animaba a cortejarlo, regularmente había una ronda gratuita de su parte, en más de una ocasión desabrochó el pantalón de alguien y hasta… ¡Quién sabe! Nunca se supo entre nosotros, si alguien se habría visto en privado con él.

Lo cierto es que era un tipo elegante, respetuoso, coqueto a más no poder; absolutamente desinhibido. Usaba pantalones blancos, verdes y amarillos, ajustados a las piernas; blusas jarochas, floreadas y atadas a la cintura. Se rizaba el cabello, se depilaba y arreglaba tanto, que entre la clientela provocaba risa. Supongo que el lugar fue rebautizado Las Laminitas (aunque es probable que siempre haya mantenido ambos nombres), debido a las pobrezas del sitio, a las láminas metálicas del techo, algunas nuevas y otras corroídas.

Los bebederos que a finales de los años setenta la circundaban, eran, si no mal recuerdo: El Andariego, El Abajeño, El Tubazo (en su dirección original), la cantina de la Lety y El Chapiro.

En una ocasión al terminar, ahí donde iniciaba el pasillo o túnel de la salida, adelante de nosotros iba un tipo en verdad borracho. Se detuvo al inicio, estiró los brazos y… justo cuando iniciaba el recorrido, alguien de la banda le dio un empellón. Se fue revirando de pared a pared, empujó la puerta y… de bruces cayó sobre la banqueta. Se volteó como pudo y a medias lenguas nos la cantó: ¡Anda jijos de sus chingada madre! ¡Muchachitos vergas! ¡Con Diosito lo van a pagar!

Otras crónicas en cronicasdefronter.blogspot.mx

OPINIÓN

La Esquina Rota

Francisco Felix Durán Soy Frankelda, primera película en stop motion mexicana

ndenles pues- no sean HDSPTM vayan a verla”, escribió en un post Guillermo del Toro refiriéndose a Soy Frankelda, la primera película mexicana hecha en stop motion y de los pocos filmes animados en nuestro país reconocidos internacionalmente por su calidad.

Aunque Frankelda ya había hecho una aparición previa en una serie llamada Los Sustos Ocultos de Frankelda, los hermanos Arturo y Roy Ambriz decidieron llevar este personaje a la pantalla grande, en lo que sería la historia previa a la serie mencionada. En ese tenor, el largometraje nos cuenta sobre Francisca Imelda, una joven mexicana con el deseo de escribir, pero que no cuenta con el apoyo de su familia y menos de sus conocidos, situación que la lleva a crearse el pseudónimo de Frankelda y crear relatos oscuros.

Cronicas de Frontera

Antonio Cruz Coutiño

La Coca, el Coqui y Las Laminitas

Corría el año 1977 cuando por fin obtuve algo de autonomía. Por ello en esa temporada conocí los bares El Pelucas y Las Laminitas. Cuando el primero aparentaba ser una peluquería decente y formal, y el segundo no era más que un antro súper clandestino que los de mi generación llamamos El Limoncito. Dos “cantinitas”, como decíamos antes, que siguen exactamente en los mismos lugares. El primero sobre la Sexta Poniente entre Sexta y Séptima Sur, en pleno barrio de San Pascualito, y el segundo en el 336 de la Séptima Norte Poniente, al extremo oriente del barrio Colón.

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