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Eduardo Ramírez Aguilar reconoce a personal de vectores por su labor en la prevención de enfermedades
Editores: Daniela Alfaro y Enrique Alfaro F.
Tuxtla Gutiérrez, Chiapas
Miércoles 31 de diciembre de 2025
Reinicia la polémica en redes por la decisión del Congreso Local
Aprueban reformas al escudo de Chiapas
No. 492
Primera época
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* Por mayoría, la actual legislatura aprobó reformas a la Ley del Escudo
Nuestro último suplemento cultural del 2025
Diputada rechaza cambio al escudo y exige consulta popular
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A Estribor
Desalienación cultural Valente Molina
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Rediseño del escudo
a estatua del conquistador español Diego de Mazariegos, que el 12 de octubre de 1992 fue retirada del escenario urbano de San Cristóbal de Las Casas por ser una persona non grata. Poseía visiblemente el arquetipo extranjero, el mismo que posee la máscara de parachico (barbado, de nariz recta y afilada, pestañas largas, ojos azules y tez blanca) y que se exalta desde hace siglos. Esta máscara, dicho sea de paso, es parte de los elementos de la Fiesta de Enero que fue declarada Patrimonio Inmaterial de la humanidad por la UNESCO.
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Sobre la versión propuesta
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AlfaroNoticias
Isaac Castillo
E
Análisis crítico del escudo
Juan Carlos Cal y Mayor
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l escudo de Chiapas, en su versión propuesta, pretende erigirse como una síntesis identitaria del territorio, la historia y el espíritu del estado. Sin embargo, al contrastarlo con su versión anterior, emerge una fractura simbólica profunda: el tránsito de un emblema de raíz histórica clara hacia un collage iconográfico de lectura confusa, más cercano al diseño decorativo que a la heráldica con sentido político. El escudo anterior, de inspiración colonial, heráldica, operaba bajo un principio clásico: pocos elementos, alta densidad simbólica. El león rampante, la corona y el campo definido respondían a una lógica de poder, dominio territorial y jerarquía histórica.
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El nuevo escudo ya no cuenta nuestra historia
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o se trataba de modernizar un diseño ni de actualizar una estética. Lo que el Congreso del Estado aprobó es algo mucho más grave: la sustitución del relato fundacional de Chiapas por una narrativa ideológica sesgada, ejecutada además al margen del marco constitucional y de las normas que protegen la identidad y el patrimonio cultural. Este no es un debate ornamental ni simbólico. Es ahora y ante todo, un problema jurídico y de derechos humanos. 6