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ía Tita (Carlota), era la campeona familiar en cuidar las apariencias (con poco éxito). Su hijo mayor no reprobaba, no, repetía año para “reafirmar conocimientos”, aunque todos sabíamos que era una piedra; y se voló la barda cuando dijo que Tita Chica, su hija menor -cuando ya no era tan menor-, por una “indisposición en el abdomen”, estaba en tratamiento médico “temporal”; sí, temporal, de nueve meses y sí, del abdomen, concretamente en el útero. Y la tía se quedaba tan campante (fue niño, por no dejarlo a usted con la duda).


Las dictaduras no caen por discursos ni por condenas morales. Caen cuando se quedan sin dinero. Y el régimen de Nicolás Maduro está entrando justo ahí: en el punto donde la ideología deja de pagar su propia supervivencia.
Petróleo malbaratado, poder caro
Venezuela no es hoy un Estado funcional: es una caja registradora sostenida por el petróleo. Pero no por un petróleo que se venda con dignidad, sino malbaratado. El crudo venezolano se coloca en el mercado negro con descuentos de entre 20 y 40 dólares por barril respecto al precio internacional. Cuando el Brent ronda los 75–80 dólares, Venezuela termina cobrando entre 40 y 55 dólares, y muchas veces ni siquiera en efectivo, sino en trueques, insumos o pagos diferidos.
Ese dinero no llega al pueblo, que ya pasa hambre. Va directo a mantener a las élites del régimen, a comprar lealtades, a sostener privilegios militares y a financiar redes criminales que operan bajo la protección del poder. Es petróleo barato para sostener un poder caro.
Narco-economía con bandera
Durante años, el régimen burló sanciones con trampas de manual: buques fantasmas, GPS apagados, cambios constantes de nombre, intermediarios desechables y ventas a pérdida. Era contrabando a escala estatal. Narco-economía con bandera. Pero ese juego se terminó. Estados Unidos dejó de sancionar papeles y empezó a sancionar barcos. Y cuando un tanquero no puede zarpar, no hay discurso que lo empuje al mar.
El cerco que no dispara, asfixia
El cerco naval no necesita bombas. Funciona por simple física: el petróleo que no sale se acumula, los tanques se llenan y la producción se detiene. Y en Venezuela detener pozos no es una pausa: es muerte. Muchos campos del Orinoco, si se cierran, no vuelven a producir jamás. Es daño irreversible. Maduro lo sabe. Por eso sigue extrayendo aunque no venda. Está quemando el
futuro del país para pagar el presente de su camarilla.
No es el pueblo, es el régimen
Conviene decirlo sin rodeos: el cerco no estrangula al pueblo venezolano, que lleva años estrangulado por el propio régimen. Estrangula al narco-régimen. Apunta al flujo de caja que sostiene a los generales, a los jerarcas y a las mafias. No cor-


ta alimentos; corta privilegios. No castiga al ciudadano; vacía la caja negra del poder.
Cuando se acaba el dinero, se acaba la lealtad
Pero el tiempo corre. El efectivo se acaba antes que el petróleo. Los militares no viven de consignas bolivarianas; viven de beneficios. Y cuando el dinero deja de fluir —cuando ni siquiera el crudo malbaratado puede salir—, la lealtad empieza a cotizarse caro. Ninguna dictadura sobrevive cuando no puede pagar a quienes sostienen las armas.
Por eso el régimen grita más fuerte. Por eso acusa “bloqueos” mientras remata el petróleo del país. No es fortaleza: es pánico. China no quiere un conflicto directo; Rusia ofrece retórica, no flota. Los barcos están varados, el crudo se queda en tierra y el dinero no entra.
La aritmética del poder
Lo que estamos viendo no es un castigo colectivo: es una asfixia quirúrgica. No busca convencer a Maduro; busca impedirle respirar. No apunta al pueblo; apunta a la caja. Y cuando la caja se vacía, el relato se derrumba.
A Maduro no lo van a tumbar las marchas ni los comunicados. Lo va a tumbar la aritmética. Porque una dictadura puede sobrevivir a la pobreza que ella misma provoca, pero no sobrevive cuando se le acaba el efectivo para sostener a su élite. No es una profecía. Es una cuenta regresiva. Maduro no gobierna: aguanta. Y cuando se aguanta, los días —inevitablemente— están contados.


Uno aprende muchas cosas observando a la gente en una cafetería. Por ejemplo, que nadie toma el café igual, algunos lo piden con doble shot como si necesitaran resucitar, otros lo piden descafeinado como si temieran despertar ideas peligrosas, y hay quien le agrega azúcar sin probarlo, por costumbre. Con las creencias religiosas pasa algo parecido, cada quien las mezcla a su manera. Algunos las heredan, otros las cuestionan, otros las cambian de taza a mitad del camino, y muchos simplemente las sostienen con cuidado, como quien no quiere derramar algo valioso.
Hablar de creencias religiosas suele generar incomodidad, como mencionar política en una comida familiar o decir “tenemos que hablar” sin contexto. No porque sea un tema indeseable, sino porque toca fibras profundas, identidad, historia, miedo, esperanza. Y también porque, seamos honestos, todos creemos en algo, incluso quienes aseguran no creer en nada. Creemos en el amor, en la ciencia, en la intuición, en que el café sabe mejor si se toma sin azúcar y en silencio. La diferencia no es la fe, sino el nombre que le damos.
La religión, en cualquiera de sus formas, ha sido durante siglos una manera de intentar entender el caos. Un intento profundamente humano. Cuando no sabemos por qué pasan las cosas, inventamos relatos, símbolos, rituales. Algunos rezan, otros meditan, otros miran al cielo, y otros al fondo de la taza esperando que el futuro se revele en los restos del café. Ninguno de esos gestos es ridículo si se mira con honestidad, todos buscan lo mismo, un poco de sentido. El problema, si es que podemos llamarlo así, no está en creer, sino en olvidar que el otro cree distinto. Que su forma de explicar el mundo no in-
valida la nuestra, ni la nuestra debería intentar aplastar la suya. A veces tratamos las creencias como equipos de fútbol, defendemos los colores con pasión, gritamos cuando alguien duda y sospechamos automáticamente del que no usa la misma camiseta. Como si las respuestas grandes admitieran propiedad privada. Hay personas que encuentran consuelo en una iglesia, una sinagoga, una mezquita o un templo. Otras lo encuentran caminando solas, leyendo, escuchando música, o conversando con alguien que no intenta convencerlas de nada. No es una competencia. No hay marcador. No hay que ganar. La espiritualidad, no debería necesitar aplausos ni enemigos.
Lo interesante es que muchas religiones, más allá de sus diferencias, coinciden en ideas básicas, cuidar al otro, no hacer daño, buscar justicia, practicar la compasión. Valores que no requieren afiliación para ser entendidos. Tal vez el conflicto no está en las creencias en sí, sino en cómo las usamos como puentes o como muros, como refugio o como arma.
A veces da la impresión de que discutimos nombres más que ideas. Dios, Alá, Yahvé, Jehovah, el universo, la energía, lo divino. Cambian las lenguas, los rituales, las imágenes, pero la pregunta de fondo es la misma. Cada cultura le pone un acento distinto, cada religión le da forma según su historia, pero en el fondo parece que todos estamos
intentando hablar con lo mismo, algo más grande que nosotros, algo que nos excede y nos ordena, algo a lo que acudimos cuando la explicación se queda corta.
Los santos ocupan un lugar curioso en el mapa de la fe. No son Dios, pero tampoco son solo humanos. Habitan ese punto intermedio donde la devoción se vuelve cercana y el milagro parece más negociable. Más allá de cómo se les interprete, cumplen una función clara, hacer lo divino manejable, darle nombre, historia y carácter a aquello que de otro modo sería demasiado grande para el día a día.
Curiosamente, muchas discusiones sobre religión no tratan realmente de religión, sino de poder, de miedo, de control. De quién tiene razón, de quién se equivoca, de quién va a dónde después. Y ahí es donde el café se enfría y el sarcasmo asoma la cabeza, no para burlarse, sino para recordarnos que estamos discutiendo con demasiada seguridad sobre cosas que nadie puede comprobar del todo.
Hay quien necesita respuestas claras, reglas precisas, manuales de conducta. Hay quien se siente cómodo con la duda, con el “no sé”, con el misterio sin resolver. Ninguna postura es superior. Son temperamentos distintos frente a la misma pregunta eterna ¿qué hacemos aquí? Algunos responden con fe, otros con filosofía, otros con humor, que también es una forma bastante
eficaz de supervivencia.
En estos tiempos acelerados, donde todo se discute en titulares y opiniones instantáneas, creer con calma parece casi un acto subversivo. Pensar antes de juzgar, escuchar antes de responder, aceptar que el otro no necesita pensar como uno para ser una buena persona. Algo que tanto creyentes como no creyentes solemos olvidar cuando nos sentimos cuestionados.
Quizá por eso el café ayuda. Porque obliga a bajar el ritmo. A sentarse. A esperar. A aceptar que algunas cosas se entienden mejor despacio. Tal vez las creencias deberían tomarse igual, sin quemarse la lengua, sin tragarlas de golpe, sin imponerle al de enfrente cómo debe beberlas. No se trata de renunciar a lo que uno cree, sino de recordar que creer no nos convierte en dueño de la verdad absoluta. Se puede tener fe sin soberbia, duda sin desprecio, convicciones sin violencia. Se puede convivir. Parece obvio, pero no siempre lo practicamos.
Tal vez por eso seguimos creyendo, dudando o inventando nombres nuevos para lo mismo. Porque nadie quiere atravesar el día completamente solo. Algunos se acompañan de Dios, otros de santos, otros de silencios bien pensados. Y mientras el café se termina, nos damos cuenta que no se trata de tener razón, sino de aceptar que cada quien se endulza la vida de otra manera. Así que cada quien encuentra su manera de estar en paz algunos rezan, otros conversan, otros piensan en silencio o simplemente aceptan no tener respuestas claras. No como una solución definitiva, sino como una forma de habitar la incertidumbre sin endurecerse. Tal vez ahí, en ese intento personal de equilibrio, esté lo verdaderamente valioso, no en lo que se cree, sino en cómo se convive con lo que no se sabe.

Tía Tita (Carlota), era la campeona familiar en cuidar las apariencias (con poco éxito). Su hijo mayor no reprobaba, no, repetía año para “reafirmar conocimientos”, aunque todos sabíamos que era una piedra; y se voló la barda cuando dijo que Tita Chica, su hija menor -cuando ya no era tan menor-, por una “indisposición en el abdomen”, estaba en tratamiento médico “temporal”; sí, temporal, de nueve meses y sí, del abdomen, concretamente en el útero. Y la tía se quedaba tan campante (fue niño, por no dejarlo a usted con la duda).
Más o menos todos sabemos que el domingo pasado descarriló el Tren Interoceánico, allá por los rumbos de Oaxaca. Trece muertos, 98 heridos, cinco de ellos, graves. Tragedia, otra. Tristeza, otra vez.
No se sabe aún qué causó esto y no se vale adelantar juicios, por más que haya sospecha fundada en auditorías oficiales (de la Auditoría Superior de la Federación), de que hubo irregularidades en su construcción, aunque, seamos precavidos, no necesariamente provocaron el descarrilamiento. Ya se sabrá... o no, que el director general de la construcción de ese tren es el actual Secretario de Marina. En fin.
Pasó lo que pasó a las 9:28 horas del domingo (dice la autoridad, con esa su precisión a la que nos tienen acostumbrados). La Secretaría de Marina emitió un primer informe a las 11:01 horas, en el que dijo:
“El Corredor Interoceánico del Istmo de Tehuantepec informa que se registró un evento ferroviario a la altura de Nizanda, Oaxaca, sobre la Línea Z, en el que viajaban 9 integrantes de la tripulación y 241 personas pasajeras (…). En dicho evento se presentó el descarrilamiento de la máquina principal. (…) Desde el primer momento, se brinda atención inmediata a las personas usuarias (…)”.
En su segundo informe, horas después (el 104/2025), la Secretaría de Marina, indicó: “(…) hoy se registró un accidente ferroviario a la altura de Nizanda, Oaxaca (…) Hasta el momento se contabilizan 20 personas lesionadas (…). Desde el primer momento, se brinda atención inmediata a las personas usuarias (…)”.
Hubo después, un tercer informe de la Secretaría de Marina (105/2025), ese mismo día de los hechos: “(…) en alcance al comunicado 104 del día de hoy (…) 139 personas se encuentran fuera
Sr. López
de peligro, 98 lesionadas, de las cuales 36 se encuentran recibiendo atención médica hospitalaria y el resto se encuentran sin lesiones de gravedad, y lamentablemente 13 personas perdieron la vida”.
¡Ah, no, eso sí que no!, en su primer informe, la Secretaría de Marina, anunció que “desde el primer momento”, se atendía a las “personas usuarias” (pues claro que personas, el ganado no es usuario), y en el segundo, que había 20 lesionados, reiterando que se les atendía “desde el “primer momento”, o sea, si los atendieron “desde el primer momento”, está de pensarse que “desde el primer momento”, no se hayan dado cuenta de que había más de una decena muertos y casi cien lesionados.
Sin tener que estudiar lógica formal ni lógica material, se con-
cluye que esos dos primeros informes fueron puro cuento, para aparentar que están a las vivas, en lo suyo. Si hubieran ido desde el “primer momento”, desde el “primer momento”, hubieran sabido que la cosa era gravísima, no de “20 lesionados”. Luego, en su tercer informe ya dijeron de qué tamaño es esta tragedia.
Pero al menos para este su texto servidor, es aún más inaceptable que hayan dejado de referirse al accidente como “evento”. Todo tiene límites.
Mire usted, originalmente la palabra “evento” se refería a lo eventual, al hecho imprevisto, que aplica con precisión a la palabra “accidente”. Después de muchos retobos, la Academia de la Lengua, aceptó otra acepción, por el uso generalizado: “Suceso importante

y programado, de índole social, académica, artística o deportiva”. Por eso nuestras autoridades usan “evento” cuando pasa algo muy gordo, para adelgazarlo, para que no suene a desgracia. No es lo mismo decir “se registró un evento ferroviario”, a decir se nos cayó el tren a un barranco. “Evento” suena menos feo.
Y este irredimible junta palabras, protesta. Que sigan usando “evento” para referirse a accidentes y tragedias, porque nosotros los gallardos integrantes del peladaje nacional, tenemos muy presentes algunos “eventos”, como cuando en 2005 el entonces Pejeremías libró el desafuero; y otro “evento”, cuando el mismo ya como Pejecutivo, asumió la presidencia de la república.
Otros “eventos” en su acepción de tragedia, todos de la autoría del hoy Pejestorio, fueron la cancelación del aeropuerto de Texcoco; la desaparición de los fideicomisos, el Seguro Popular y los órganos autónomos; el desabasto de medicamentos; la imposición de la estrategia de abrazos a los del crimen organizado; el manejo politizado de la pandemia del Covid 19, con sus 300 mil muertes evitables; la devastación de la selva yucateca para construir el trenecito Maya; el caso Segalmex; los más de 120 mil desaparecidos, los 200 mil homicidios y tantos más.
Pero “eventos” si los hay, fueron la bufonada esa de la encuesta para elegir a la corcholata designada como candidata a la presidencia de la república; la anulación del Poder Judicial y la deformación del amparo (rima con transformación), eliminando sus efectos generales; cancelando el interés legítimo de colectivos y organizaciones que defienden derechos comunes, poniendo como condición para pedir el amparo, que el daño sea real, personal y directo; y dota al gobierno de la posibilidad de negar o modificar suspensiones, por “interés social o interés público", lo que deja al tenochca simplex a su suerte. Punto.
De regreso al “evento” del tren. La Presidenta ya fue a visitar heridos. Bien. Anunció 30 mil pesos a cada familia (no a cada herido), y que “se les está dando apoyo funerario”. Menos mal.
Pero ni así gana el gobierno apariencia de humanismo, ni mexicano ni de otra nacionalidad. Ya llegará la historia poner a cada quien en su sitio. Son demasiados muertos, el cuatroterismo ha hecho de México un país funerario.


Al realizar la entrega de medallas y reconocimientos al Mérito Estatal de Investigación Científica, y apoyos al Sistema Estatal de Investigadores 2025, el gobernador Eduardo Ramírez Aguilar felicitó a las galardonadas y los galardonados por sus aportaciones en las distintas áreas de la ciencia, la tecnología y la innovación, las cuales contribuyen de manera directa al desarrollo humano.
Durante el acto, el mandatario destacó el talento, la capacidad, el conocimiento y la sólida vocación de las investigadoras y los investigadores, a quienes convocó a no claudicar en sus metas, a confiar en sus propósitos profesionales y a continuar desempeñando su labor con responsabilidad, conciencia y la
convicción de que su trabajo es fundamental para la construcción de un mejor Chiapas y un mejor México.
“El gobierno de la Nueva ERA las y los reconoce, no solamente con los estímulos económicos y con las medallas, sino que los reconocemos como sociedad. Nuestro deseo es que sigan contribuyendo a favor de la ciencia, la tecnología y la investigación en diferentes rubros, que sigan aportando al mundo entero”, expresó.
Ramírez Aguilar reconoció el desempeño de quienes integraron el jurado calificador y reafirmó que su administración continuará impulsando este tipo de incentivos, con el objetivo de que Chiapas se mantenga a la vanguardia en la generación de proyectos e investigaciones
innovadoras que se traduzcan en bienestar, desarrollo y prosperidad.
Por su parte, el director general de la Agencia Digital Tecnológica del Estado de Chiapas, Jovani Salazar Ruiz, explicó que, bajo los principios de transparencia e imparcialidad, el Comité Evaluador determinó a las y los acreedores de la Medalla al Mérito Estatal de Investigación 2025, así como a quienes recibieron estímulos económicos del Sistema Estatal de Investigación. “Al premiar a la investigación estamos garantizando un Chiapas con soberanía tecnológica y justicia social”, agregó.
Asimismo, destacó a las y los investigadores chiapanecos que han sobresalido a nivel nacional e internacional, en particular a las niñas
Juan Carlos Moreno Guillén asiste a la entrega del Mérito

Michelle y Xóchitl, así como a Leonardo Coello, ganador de la Expo Ciencias 2025, quien representará a México en la Expo Ciencias Chile el próximo año. Subrayó que su constancia es ejemplo para las nuevas generaciones y demuestra que es posible proyectar un futuro mejor. En representación de las y los galardonados, Víctor Manuel Ruiz Valdiviezo, distinguido con el Mérito Estatal de Investigación Científica, resaltó el impulso de la Nueva ERA a la investigación como un pilar del desarrollo social y económico de la entidad. Enfatizó que investigar en Chiapas es una labor estratégica y profundamente humana, orientada a atender problemáticas reales, fortalecer capacidades locales y generar bienestar.
El magistrado presidente del Tribunal Superior de Justicia y del Consejo de la Judicatura del Estado, Juan Carlos Moreno Guillén, asistió a la ceremonia de Entrega de Reconocimientos y Medallas al Mérito Estatal de Investigación y a la Entrega de Apoyos Únicos al Sistema Estatal de Investigadores, encabezada por el gobernador constitucional Eduardo Ramírez Aguilar y el director de la Agencia Digital Tecnológica del Estado, Jovani Salazar Ruiz.
Desde las instalaciones del Museo Chiapas de Ciencia y Tecnología, se reconoció a investigadoras, investigadores, docentes y estu-
diantes de nivel medio superior y superior, quienes destacaron por su contribución en los ámbitos científico, tecnológico, humanístico y de innovación, fortaleciendo el desarrollo del conocimiento y la formación académica en Chiapas.
En este sentido, el magistrado presidente Moreno Guillén, refrendó el compromiso interinstitucional con el impulso a la ciencia, la educación y la innovación como pilares fundamentales para el bienestar social, la solución de problemáticas públicas y la construcción de una entidad más justa, preparada y con oportunidades para todas y todos.


* El Congreso de Chiapas avaló en días pasados incrementos al Impuesto Sobre Nóminas y a la compra-venta de autos usados, además de crear gravámenes a las apuestas y a actividades con impacto ambiental, con el objetivo de elevar la recaudación y fortalecer las finanzas públicas.
Redacción
El Honorable Congreso del Estado de Chiapas aprobó un paquete de modificaciones fiscales que implican mayores cargas tributarias para distintos sectores productivos y sociales. Las medidas incluyen el aumento de impuestos existentes y la creación de nuevos gravámenes enfocados en juegos de apuestas y actividades que afectan al medio ambiente.
De acuerdo con el argumento oficial, estas decisiones buscan incrementar los ingresos estatales y dar mayor solidez a las finanzas públicas. Aunque no se trata de figuras impositivas inéditas —ya operan en otras entidades del país—, en Chiapas su aplicación será simultánea y de manera inmediata.
Uno de los cambios más relevantes es el aumento al Impuesto Sobre Nóminas, que pasa del 2 al 3 por ciento sobre el pago de salarios. Esta medida impactará directamente a empresas, comercios, prestadores de servicios, constructoras e incluso a dependencias públicas, es decir, a los principales generadores de empleo formal en la entidad.
También se aprobó el incremento al impuesto por la compra de vehículos usados, que se eleva del 1 al 2 por
ciento sobre el valor de la unidad al momento de la transacción. El ajuste afectará principalmente a familias que adquieren un automóvil para transporte o trabajo, así como a pequeños lotes y comerciantes del ramo.
En contraste, se creó un impuesto del 6 por ciento a las erogaciones en juegos con apuestas y concursos, aplicable al dinero que las personas gasten en casinos, máquinas de juego, sorteos y concursos. Este gravamen será retenido de manera definitiva por los operadores, una decisión que ha sido vista como positiva, al obligar a centros de apuestas —que manejan altos volúmenes de recursos— a contribuir de forma más significativa a la hacienda estatal.
Finalmente, se establecieron los llamados impuestos ecológicos, que gravan diversas actividades con impacto ambiental. Entre ellos destacan los cobros por extracción de materiales pétreos —arena y grava con 8 pesos por metro cúbico; caliza, arcilla y tezontle con 13; y piedra basáltica con 15—, así como tarifas por contaminación del suelo y subsuelo, del agua, y por el depósito y almacenamiento de residuos peligrosos, conforme a su tipo y normatividad ambiental.



* Protección Civil de Chiapas emitió este 29 de diciembre una alerta por lluvias de fuertes a intensas en diversas regiones del estado, con pronóstico de tormentas eléctricas, rachas de viento y posible caída de granizo, por lo que llamó a la población a extremar precauciones.
Redacción
El Sistema de Alerta Temprana por Lluvias (SIAT) de Protección Civil Chiapas emitió este lunes 29 de diciembre de 2025 un aviso preventivo ante la probabilidad de precipitaciones de moderadas a intensas en gran parte del territorio estatal, derivadas del incremento de nubosidad y la presencia de sistemas meteorológicos que afectarán a la entidad durante la tarde y noche.
De acuerdo con el pronóstico oficial, las lluvias intensas, con acumulados de entre 75.1 y 150 milímetros, podrían presentarse en las regiones Norte, Mezcalapa y Bosques. En tanto, se esperan lluvias muy fuertes de 50.1 a 75 milímetros en Tulijá, Maya, Selva y Soconusco, mientras que precipitaciones fuertes, de 25.1 a 50 milímetros, se prevén para Altos, Meseta Comiteca, Frailesca, Sierra y Valle Zoque. En el resto del estado se pronostican lluvias ligeras.
Protección Civil informó que durante la mañana predominará cielo despejado a parcialmente nublado y condiciones relativamente estables;
sin embargo, a partir del inicio de la tarde se espera un aumento gradual de la nubosidad, con el desarrollo de chubascos y tormentas que podrían estar acompañadas de actividad eléctrica, rachas de viento y caída aislada de granizo.
Asimismo, se alertó sobre la posible presencia de un Evento de Norte hacia la tarde-noche, con vientos del noroeste y noreste de 46 a 65 km/h, con rachas de hasta 83 a 102 km/h en la región de Tehuantepec, además de oleaje elevado de 3.7 a 4.9 metros en zonas costeras.
Las autoridades estatales exhortaron a la población a mantenerse informada únicamente a través de los canales oficiales, evitar zonas de riesgo, atender las recomendaciones de Protección Civil y reportar cualquier emergencia al 9-1-1, priorizando en todo momento la seguridad de las familias chiapanecas.
Suspenden acceso al Volcán Tacaná por condiciones climáticas extremas

Municipal de Unión Juárez anunció la suspensión provisional del ascenso al Volcán Tacaná, como medida preventiva ante las condiciones meteorológicas adversas que se presentaron la tarde de este lunes, entre ellas una intensa granizada en las partes más elevadas del volcán. La dependencia informó que, aunque los albergues no se encuentran actualmente habilitados, el acceso al coloso representa un peligro considerable para quienes pretendan realizar el ascenso, por lo que se mantiene la restricción hasta que las condiciones mejoren y se emita un nuevo aviso.
Las autoridades exhortaron a la población y a los visitantes a respetar las disposiciones oficiales y a realizar cualquier actividad turística únicamente con guías certificados, con el objetivo de salvaguardar la integridad física de las personas.
Asimismo, Protección Civil hizo un llamado a mantenerse atentos a la información difundida por medios y canales oficiales, y a evitar compartir rumores o datos no confirmados que puedan generar confusión entre la ciudadanía.


* Personal Médico y de Enfermería brindó atención oportuna y continua a una mujer indígena con embarazo gemelar de alto riesgo.
El Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Chiapas, a través del Hospital San Felipe Ecatepec brindó atención médica integral a una mujer indígena de la etnia Tsotsil, originaria del municipio de Chenalhó, quien cursaba con un embarazo gemelar y presentó trabajo de parto prematuro a las 28 semanas de gestación.
La paciente de 34 años contaba con control prenatal en su unidad de salud; sin embargo, al iniciar con dolor de parto fue referida al Hospital San Felipe Ecatepec. A su arribo, el personal médico atendió el nacimiento prematuro de dos recién nacidos del sexo masculino, con peso de mil 100 y 950 gramos, respectivamente, que presentaron dificultad respiratoria
secundaria a la inmadurez pulmonar de su nacimiento anticipado.
Ambos bebés fueron ingresados al área de Cuidados Inten-
sivos Neonatales, donde se les brindó Atención Continua y Especializada por el equipo de salud para garantizar su estabilidad

y evolución favorable.
Durante una estancia hospitalaria de 36 días, los recién nacidos recibieron ventilación no invasiva, tratamiento antibiótico, alimentación con leche materna, control térmico en incubadora y cuidados de enfermería, permanentes.
Gracias al compromiso y trabajo coordinado del personal Médico y de Enfermería del hospital de San Felipe Ecatepec, ambos bebés egresaron en condiciones estables, con pesos de 1400 y 1395 gramos, alimentados al seno materno exclusivo y sin presentar secuelas neurológicas, respiratorias u oftálmicas, quienes fueron nombrados Moisés y Abraham por sus propios padres, durante su prolongada pero favorable estancia hospitalaria.


* Activistas e intelectuales analizaron en Chiapas los efectos de las reformas constitucionales en los pueblos indígenas, las limitaciones de los gobiernos progresistas en América Latina y el uso de la historia oficial como mecanismo de dominación, durante un semillero convocado por el EZLN.
Redacción
Las consecuencias adversas de las reformas constitucionales para los pueblos originarios, el avance de gobiernos de ultraderecha tras el desgaste del progresismo latinoamericano y la utilización de la historia oficial como herramienta para invisibilizar a las comunidades fueron algunos de los ejes de análisis en el semillero “De pirámides, de Historias, de Amores y Desamores”, organizado por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) en Chiapas.
Desde el 26 de diciembre, más de mil asistentes provenientes de comunidades zapatistas y de distintos países se congregaron en el CIDECI-Unitierra, en San Cristóbal de Las Casas, para escuchar reflexiones sobre el papel de las “pirámides” del poder, la manipulación de los relatos históricos, el sistema económico, los malos gobiernos, las leyes y el aparato judicial, así como las resistencias sociales, las izquierdas, el progresismo, los derechos humanos, el feminismo y las expresiones artísticas.
Tras la apertura encabezada por el Subcomandante Moisés y el Ca-
pitán Marcos, participó el economista y académico de la UNAM, Carlos Aguirre Rojas, quien sostuvo que los gobiernos progresistas de la región no lograron contener a sus propias élites económicas, lo que —afirmó— ha favorecido el retorno de proyectos políticos de corte “fascista”. Señaló que en países como México, Venezuela, Brasil, Argentina, Bolivia y Chile, los gobiernos de izquierda no modificaron la estructura capitalista, que se mantuvo e incluso se fortaleció
a costa de las clases populares y de los pueblos indígenas.
Aguirre subrayó que el análisis de los problemas sociales debe partir “desde abajo y desde la izquierda”, retomando la visión zapatista de construir alternativas desde lo colectivo y lo común.
En su intervención, la abogada Bárbara Zamora advirtió que las reformas constitucionales impulsadas en las últimas décadas —en materia agraria, minera, energética, de amparo e inversión extranje-

ra— han resultado dañinas para las comunidades indígenas, al servir como sustento legal para el despojo de territorios y la explotación de los recursos naturales. Apuntó que, aunque muchas reformas aparentan ampliar derechos, en realidad buscan concentrar poder y eliminar garantías previamente reconocidas.
Por su parte, Eduardo Almeida y Tamara San Miguel, integrantes del Nodo de Derechos Humanos y del Enlace Urbano de Dignidad (Nodho), afirmaron que los derechos, en la práctica, no existen como tales, sino que se expresan como concesiones o amenazas encubiertas bajo figuras institucionales. Como ejemplo, mencionaron la militarización del país y la forma en que se administra tanto la asistencia social como la violencia.
El semillero continuará este 29 de diciembre y concluirá este martes, en el marco de las actividades conmemorativas por el 32 aniversario del levantamiento armado del EZLN en Chiapas y del inicio de la llamada “guerra contra el olvido”.
Fotos: Luis Enrique Aguilar / Desinformémonos
* Trabajadores del Hospital de Especialidades Pediátricas bloquearon el Boulevard Juan Pablo II para exigir el pago de prestaciones del programa IMSS-Bienestar; la dirección del nosocomio informó que el problema ya es atendido, afecta a unos 50 empleados y no ha interrumpido la atención médica.
La mañana de este martes, personal del Hospital de Especialidades Pediátricas (HEP) realizó un bloqueo total sobre el Boulevard Juan Pablo II, en Tuxtla Gutiérrez, como medida de protesta ante presuntas irregularidades en el pago de prestaciones a través del programa IMSS-Bienestar, particularmente por la falta de saldo en tarjetas electrónicas entregadas a los trabajadores.
De acuerdo con los manifestantes, los plásticos han sido rechazados en diversos establecimientos comerciales, lo que ha generado afectaciones directas a la economía de las familias del personal de salud. Durante la movilización, el doctor Víctor Hugo Santiago Ruiz, integrante del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Salud, fungió como vocero del movimiento y exigió una solución inmediata, al señalar que se trata de recursos ya devengados por los trabajadores.

El bloqueo provocó severas afectaciones viales en la zona oriente de la capital chiapaneca, por lo que elementos de Tránsito y Vialidad Municipal implementaron cortes a la circulación y desviaron el tráfico hacia rutas alternas.
En atención a la manifestación,
el director del Hospital de Especialidades Pediátricas, Rafael Guillén, informó que la petición del personal ya está siendo atendida y aclaró que el servicio médico se mantiene operando con normalidad, sin afectar la atención a pacientes.
El directivo explicó que el pro-
blema involucra a alrededor de 50 trabajadores, quienes presentaron dificultades para cobrar una tarjeta de despensas, situación derivada de un inconveniente con la empresa suministradora. Precisó que el caso fue reportado oportunamente y que ya se iniciaron los trámites correspondientes para agilizar la recarga de los recursos.
“Estamos trabajando para atender las necesidades de las y los trabajadores, respetamos su libre manifestación y en breve serán atendidas sus necesidades”, señaló Guillén, al tiempo de asegurar que el saldo será depositado en las tarjetas para que el personal pueda realizar sus compras.
Finalmente, el director del HEP garantizó la continuidad de los servicios médicos y reiteró su compromiso de seguir fortaleciendo las condiciones laborales del personal, bajo un enfoque humanista y de respeto a los derechos de las y los trabajadores del hospital.
Una denuncia realizada por vecinos de la colonia Gabriel Gutiérrez Zepeda permitió la intervención de autoridades municipales y el rescate de un perro que se encontraba en presunto estado de abandono y maltrato, sin acceso a alimento ni agua desde hace varios días.
De acuerdo con el testimonio ciudadano, el canino permanecía en condiciones críticas desde tiempo atrás; sin embargo, la situación
se agravó a partir del pasado 23 de diciembre, cuando dejó de recibir agua y comida. Vecinos relataron que, ante la falta de atención, una persona logró proporcionarle alimento y agua desde el exterior con ayuda de un objeto, debido a que el animal ya no tenía fuerzas.
Tras la denuncia, el Ayuntamiento de Tuxtla Gutiérrez, a través de la Unidad de Protección Animal adscrita a la Dirección de Protección contra Riesgos Sanitarios, acudió al domicilio ubicado sobre la avenida
Aries, entre Libra y Al Pie del Cañón, donde aseguró al perro por encontrarse en malas condiciones de salud e higiene.
El canino fue trasladado al Centro de Atención Médico Veterinario del Parque Tuchtlán, donde actualmente recibe atención médica especializada y permanece bajo resguardo para su recuperación.
Asimismo, las autoridades municipales informaron que se inició el procedimiento jurídico correspondiente en contra de los propie-
tarios, y que se aplicarán las sanciones establecidas en el Reglamento de Fauna Doméstica, conforme a la normatividad vigente.


* Tras hechos violentos en dos bares de Villaflores, la Fiscalía General del Estado confirmó el hallazgo de seis personas sin vida en Cintalapa, además de cuatro detenidos y el aseguramiento de armas y vehículos, como resultado de un operativo interinstitucional.
Redacción
El fiscal general del Estado, Jorge Luis Llaven Abarca, informó que, derivado de un intenso operativo de búsqueda desplegado en coordinación con la Secretaría de la Defensa Nacional y la Secretaría de Seguridad del Pueblo, se
realizó el hallazgo de los cuerpos sin vida de seis personas del sexo masculino en la comunidad Santa Julia, municipio de Cintalapa.
Detalló que los cuerpos están siendo trasladados al Servicio Médico Forense para la realización de las diligencias periciales que permitan su plena identificación, al
tiempo que se mantiene el operativo de búsqueda en toda la región de La Frailesca.
Como resultado de estas acciones, las autoridades reportaron la detención de cuatro personas del sexo masculino, así como el aseguramiento de diversas armas, cargadores, ropa
táctica y vehículos.
La Fiscalía General del Estado reiteró su compromiso de informar de manera oportuna conforme avancen las investigaciones y de llevar ante la justicia a todas las personas responsables, asegurando que no habrá impunidad por estos hechos.



Editores: Daniela Alfaro y Enrique Alfaro F. Tuxtla Gutiérrez,
El cartón de Luy

Sarcasmo y café
Corina Gutiérrez Wood
En qué creemos cuando decimos que creemos
Uno aprende muchas cosas observando a la gente en una cafetería. Por ejemplo, que nadie toma el café igual, algunos lo piden con doble shot como si necesitaran resucitar, otros lo piden descafeinado como si temieran despertar ideas peligrosas, y hay quien le agrega azúcar sin probarlo, por costumbre. Con las creencias religiosas pasa algo parecido, cada quien las mezcla a su manera. Algunos las heredan, otros las cuestionan, otros las cambian de taza a mitad del camino, y muchos simplemente las sostienen con cuidado, como quien no quiere derramar algo valioso. Hablar de creencias religiosas suele generar incomodidad, como mencionar política en una comida familiar o decir “tenemos que hablar” sin contexto. No porque sea un tema indeseable, sino porque toca fibras profundas, identidad, historia, miedo, esperanza. Y también porque, seamos honestos, todos creemos en algo, incluso quienes aseguran no creer en nada. Creemos en el amor, en la ciencia, en la intuición, en que el café sabe mejor si se toma sin azúcar y en silencio. La diferencia no es la fe, sino el nombre que le damos.


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