Diario Al Faro #452 by Enrique Alfaro

Su viuda ofreció una conferencia de prensa en San Cristóbal

Exigen avances en el caso

del periodista

Fredy López

Familiares y organizaciones de periodistas señalaron que, a cuatro años del crimen, no existen resultados concretos en la indagatoria

Tapachula y Comitán concentran la mayoría de desapariciones

El conformismo es el verdadero cimiento de la corrupción

Alejandro Flores Cancino

urante años, hemos señalado a la corrupción como el mayor cáncer de México (y de Chiapas) pero rara vez nos detenemos a mirar el entorno que la alimenta: el conformismo social, esa aceptación silenciosa que convierte al abuso en costumbre y al cinismo en forma de gobierno. Cuando Enrique Peña Nieto dijo que “la corrupción es un tema cultural”, lo crucificaron con razón política, pero con injusticia intelectual. Porque, más allá del intento de justificar su propia administración, la frase tenía fondo: en México la corrupción no solo se tolera, se asume como parte del paisaje. No hace falta un soborno millonario para entenderlo. Cada vez que un ciudadano paga “una mordida” para evitar una multa, se salta una fila, o justifica a un político “porque todos roban”, reafirma el ciclo. Y ese ciclo tiene una fuerza brutal: no necesita violencia para sostenerse, solo indiferencia.

El conformismo es el verdadero cimiento de la corrupción

Alejandro Flores Cancino

Durante años, hemos señalado a la corrupción como el mayor cáncer de México (y de Chiapas) pero rara vez nos detenemos a mirar el entorno que la alimenta: el conformismo social, esa aceptación silenciosa que convierte al abuso en costumbre y al cinismo en forma de gobierno.

Cuando Enrique Peña Nieto dijo que “la corrupción es un tema cultural”, lo crucificaron con razón política, pero con injusticia intelectual. Porque, más allá del intento de justificar su propia administración, la frase tenía fondo: en México la corrupción no solo se tolera, se asume como parte del paisaje.

No hace falta un soborno millonario para entenderlo. Cada vez que un ciudadano paga “una mordida” para evitar una multa, se salta una fila, o justifica a un político “porque todos roban”, reafirma el ciclo. Y ese ciclo tiene una fuerza brutal: no necesita violencia para sostenerse, solo indiferencia.

Y es que hemos normalizado el abuso a tal grado que la honestidad se percibe como ingenuidad. “Si no lo haces tú, otro lo hará”, se repite en oficinas, gobiernos y ahora hasta en las escuelas. Así, el país entero vive en un permanente estado de resignación organizada.

Lo triste, es que el conformismo tiene un precio que no siempre se ve en pesos. Se paga con drenajes colapsados, con hospitales sin medicinas, con escuelas sin techos y con la desconfianza generalizada que

ahoga cualquier intento de cambio. Porque no hay transformación posible cuando la sociedad se adapta al abuso en lugar de enfrentarlo. La corrupción no sería rentable sin el silencio social que la acompaña.

Los corruptos lo saben: no necesitan desaparecer pruebas, solo esperar a que pase la indignación. El problema no nació con Peña, ni con López Obrador, ni con los gobernadores de turno. Viene de mucho antes, de una cultura política heredada del virreinato: obediencia, privilegio y servidumbre. Cambian los nombres, pero no el molde. Y también por eso cambiar el escudo de Chiapas no cambiará “nada”.

Chiapas por ejemplo no ha logrado romper con esa lógica colonial donde el poder no se discute, se soporta. Por eso la corrupción no solo se comete desde el gobierno: se reproduce desde la sociedad.

La solución no está en más leyes ni en nuevos fiscales anticorrupción. Está en algo más profundo: en desaprender la costumbre de agachar la cabeza. En dejar de celebrar al “listo que se coló”, y empezar a respetar al que cumple.

Y sí, un solo acto de integridad no cambiará al sistema, pero muchos actos individuales, sostenidos en el tiempo, pueden transformar la norma. La fuerza de la sociedad no está en la apatía, sino en la acción compartida. Solo así la corrupción dejará de ser cultura, y volverá a ser lo que siempre debió ser: un delito.

La colaboración de Urrusti

Editores: Daniela Alfaro y Enrique Alfaro F.

Las opiniones vertidas en esta sección son de exclusiva responsabilidad de quienes las emiten y no representan, necesariamente, el pensamiento de esta publicación.

Querida Ana Karen, no matemos a la muerte mexicana, a esa muerte nuestra un poco indígena, un tanto mestiza. Dejemos que los sabores, colores y sonidos de MIQUIXTLI llenen nuestros sentidos; evitemos que sean profanados por las otras muertes, distantes y ajenas a nuestro MICTLÁN, a la pelona, la calaca, la tilica, la catrina, la huesuda, parca, flaca o como quieras llamarle a esa muerte que nos pertenece.

Respeto el Halloween como una tradición anglosajona de aquellos celtas quienes, hace dos mil años celebraban el retorno de los espíritus en Irlanda y por ello se disfrazaban para no ser tomados por tales espíritus. Pero la nuestra, nos viene de Quetzalcóatl de cuando viajó a Mictlán para pedir a los dioses de la muerte MICTLANTECUHTLI y MICTLANCÍHUATL, los huesos de los muertos para darles nueva vida con su sangre.

La nuestra, ahora también lleva el signo de la cruz; tiene aroma de café con aguardiente, de flor de ZEMPAXOCHITL(cempasúchil) que conduce a nuestros difuntos al convite en la casa, donde el altar espera su llegada. Ahí, podrán reconocer el olor de la propio hogar, para sentirse a gusto, para disfrutar la estancia en el lugar de sus recuerdos.

Nuestros difuntos siguen la huella de los aromas. Enciende el SOMERIO O INCIENSO, para fundir ambos olores, llévalos al exterior, para identificar el camino que los traerá de vuelta al hogar. Su olfato, nuca lo pierden. Eso nos enseñaron nuestros abuelos que lo aprendieron de sus bisabuelos.

Para los mexicanos la muerte no es el fin. Cuando leas a Octavio Paz sabrás que "la muerte no era el fin natural de la vida, sino fase de un ciclo infinito. Vida, muerte y resurrección eran estadíos de un proceso cósmico, que se repetía insaciable. La vida no tenía función más alta que desembocar en la muerte, su contrario y complemento; y la muerte, a su vez, no era un fin en sí”.

Este fin de semana, los panteones se visten de fiesta, de flores, música, comida, bebidas y algarabía. En otros rincones del país, el sonido de la lluvia, el olor de la tierra mojada, el calor del fuego, el color del cielo arrebolado en la tarde y el sabor del café caliente, nos conduce a los cementerios a invitar a nuestros difuntos a que crucen el umbral de sus propios territorios para compartir una noche entre candela, cantos, rezos y alimentos, el recuerdo de aquellos tiempos pasados que

Al Sur con Montalvo

Guillermo Ochoa-Montalvo

No matemos a la muerte

siempre nos parecen mejores, dijera Manrique en sus Coplas: "cómo se pasa la vida, / cómo se viene la muerte / tan callando".

Despertaremos temprano para leer las Calaveritas surgidas con José Guadalupe Posadas y las revistas del porfiriato donde a través de las “Calaveritas” ridiculizaban a los personajes del gobierno siempre con un toque humorístico.

Nuestra muerte reconcilia los dos mundos, el de los vivos y los santos difuntos, el de la cultura de nuestros ancestros prehispánicos y la tradición judeocristiana; es la fusión de la carne y los espíritus, el mundo de los vivos y el reino de los muertos, color, magia, tradición y misticismo vertidos en una de las fiestas más celebradas por los mexicanos.

Como en Janitzio, las Yácatas de Tzintzunzán, Ihuatzio o Jarácuaro, en Michoacán; en Tamazulapan, Chazumba, Teposcolula en Oaxaca; Mixquic en la CDMX o Umán en Yucatán, existen en México otros miles de lugares donde la muerte se da cita con los vivos. En miles de comunidades indígenas, la muerte tiene cobijo natural sin modas ni remedos, sin apariencias ni disfraces; se manifiesta como es, como se siente, como se vive, como se va callando… Ana Karen observa, en las ofrendas los cuatro elementos: AIRE, FUEGO, TIERRA Y AGUA. Es el agua para saciar la sed de los difuntos después de su largo recorrido. Es el pan que emana de los productos de la tierra, para saciar su hambre. El viento que mueve el papel picado y de colores, anunciando su llegada. El fuego de las veladoras y las velas, que todo lo purifica y con

canos, la muerte fue un motivo de preocupación constante. El dejar de existir y no trascender a otra vida, los llevó a buscar la forma de proyectarse aún después de la muerte. Así, durante la época prehispánica había dos fiestas dedicadas al culto: una en el noveno mes o MICAILHUITONTLI, que significa "fiesta de los niños difuntos", y otra en el décimo mes, llamado HUEYMICAILHUITL, para conmemorar a los muertos adultos. Con la conquista española llegó la religión cristiana; este sincretismo tradujo los oficios religiosos en fiestas paganas que dan esencia a nuestra identidad y cultura.

las cuales se les invoca al pronunciar su nombre.

Es una alegoría para los sentidos: el OLFATO se llena de aromas que emanan de la tierra, flotan en el aire y se impregnan a nuestra piel. La VISTA no nos alcanza para percibir la magia de una noche de muertos en el cementerio; ¡y si vieras la isla de Janitzio desde Pátzcuaro! tus ojos se llenarían de luces, de colores incandescentes y de docenas de redes “mariposas” rescatando a los espíritus de aquellos hombres que alguna vez se sumergieron en la laguna para buscar los tesoros escondidos. La vista no nos alcanza para adivinar qué hay detrás de tantas ofrendas; cuántos sentimientos encontrados se expresan al pie de cada tumba; para eso, hace falta otro sentido más agudo.

A nuestros OÍDOS llegan los lamentos de las plañideras, el zumbido de los rezos, la nostalgia de una marimba o el canto de los indígenas. Los músicos tocan durante toda la noche y hasta la tumba puede llegar un trío a darle serenata a esa persona que tanto se extraña.

Al TACTO sentimos miles de texturas, porque la muerte también se lleva en el tacto y en el GUSTO con sabor azucarado. Porque nuestra muerte es dulce, hecho dulce de azúcar dulce. ¡Qué dulzura y qué dolor!, nos causa al mismo tiempo, ver la sonaja de un pequeño difunto al pie de su tumba. El sombrero del abuelo a lado de su bastón y su fotografía.

Al día siguiente, las ofrendas de muertos se recogerán para que cada familia intercambie los víveres, eso que llamamos “DAR LA CALAVERITA”. Para nuestros ancestros mexi-

¿En verdad nos reímos de la muerte? ¿En verdad no le tememos? ¿Será por eso que hacemos mofa de ella y la festejamos con cantos, bromas y bailes? ¿Será la razón por la cual le cantamos para decirle con José Alfredo que “la vida no vale nada, que comienza siempre llorando y así, llorando se acaba…”

O será por eso que Jaime Sabines dice con desparpajo: Esconde la cabeza bajo la almohada / y cuenta cuatro mil borregos. / Quédate dos días sin comer / y verás que hermosa es la vida: / carne, frijoles, pan, / Quédate sin mujer: verás. / Cuando tengas ganas de morirte, / no alborotes tanto: muérete / y ya.

No lo sé de cierto, Ana Karen, pero intuyo que la muerte no es un juego ni una fiesta de atracción turística, sino el temor de vivir que nos lleva al no morir. Al celebrar la muerte, en verdad festejamos la alegría y la fortuna de vivir. ¿Qué sentido tiene llegar al destino sin haber disfrutado el trayecto? El día de los muertos me sacude la conciencia para darme cuenta del placer de sentirme vivo. Para comprender que no hay muerte más cruel que aquella que se logra en vida siendo cruel. Y de paso, quiero decirte, que hay muchas formas de no morir, muchas maneras de trascender para vivir en el recuerdo de quienes nos habrán de suplir; y esa inmortalidad, te la habrá de brindar toda aquella obra trascendente que logres dejar; aquí, en esta Tierra en donde tu espíritu, de esa manera, siempre vivo se mantendrá. Conmemoremos la vida, para decirte que la muerte no tiene sentido si no aprendemos el arte del bien vivir; para no olvidar cómo se viene la muerte / tan callando...; que la vida no es extensa pero puede ser intensa, que por eso cada segundo bien vivido debe ser en ti, una cuestión de amor.

PD: Replico el ritual cada año para quienes deseen leerlo.

La abuela Elena, la de Autlán, contaba que allá por los años 80 del siglo XIX, el Alcalde mandó a llamar a su abuelo para que firmara las escrituras de su rancho, con los límites que habían fijado unos topógrafos que llevaron los de los ranchos vecinos, y que su abuelo dijo que no firmaba porque ni sabía firmar, cuantimenos leer, pero que no tuviera pendiente, que lo de los límites él lo arreglaba; y como el Alcalde le preguntó cómo, le dijo: -Como siempre, a tiros –y a balazos lo arregló, como siempre. Era grande su rancho. Historias de antes. El viernes pasado, este menda tachó como metida de pata presidencial, haber dicho que los EUA viola el derecho internacional al hundir en alta mar, lanchas de narcos venezolanos.

Ayer, otra vez, la Presidenta en su mañanera dijo “no estamos de acuerdo con estos ataques como se dan”, y mandó que los secretarios de Relaciones Exteriores y Marina, se reunieran (y se reunieron ayer mismo), con el embajador de los EUA, porque, “nosotros queremos que se cumplan todos los tratados internacionales (…) en el marco del acuerdo que tenemos de seguridad con Estados Unidos (…)”. ¿Qué tiene que ver lo de los ataques de EUA a barquitos venezolanos con el acuerdo entre México y los EUA sobre seguridad?... nada.

A peor, ayer mismo, un exministro de la Suprema Corte de Justicia, dijo la misma tontería: “Estados Unidos no tiene autorización legal para disparar de manera indiscriminada contra embarcaciones en aguas internacionales (…) según la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar de 1982 (esto) podría tener implicaciones internacionales si no respeta la Convención del Mar. El derecho internacional existe para regular esto

La Feria

Sr. López

¡Aguas!

(…)”. ¿De veras?

Parece mentira. Uno puede entender que la Presidenta no tenga ni la menor idea (o tal vez, la menor), pero no un exministro de la Suprema.

El derecho internacional, en este caso el público (que aplica a países), no existe… bueno, sí, pero no es un cuerpo de leyes con valor internacional; no hay un poder legislativo mundial que emita leyes que todos los países respeten, ni hay una policía mundial (o ejército), que las imponga.

El concepto de derecho internacional (por cierto, sus precursores fueron dos frailes españoles de la Universidad de Salamanca en el siglo XV), básicamente se refiere a la costumbre internacional y los principios generales de derecho, que los países acepten, y a los tratados que establezcan entre ellos; son compromisos asumidos libremente y respetados libremente por cada Estado. Ese tan traído y llevado derecho internacional público es lo que cada país quiera reconocer (no como las leyes nacionales de un país que no las tiene que reconocer cada ciudadano, no, se le imponen a mamporros y sanseacabó).

Señora Presidenta, señor exministro: los EUA no reconocen el Derecho del Mar parido por la ONU. Lo firmaron pero no lo ratificaron, lo que es lo mismo que no firmarlo; el Senado yanqui bloqueó su ratificación. No les da la gana porque no les conviene… a ver, oblíguelos.

Aparte, desde 1945 se fundó como órgano de las Naciones Unidas (ONU), la Corte Internacional de Justicia (CIJ), el tribunal en el que se dirimen las diferencias entre países (no confundir con la Corte Penal Internacional que enjuicia a individuos, normalmente acusados de crímenes de guerra o crímenes de lesa humanidad, tribunal que podría llegar a juzgar a un mexicano que todos conocemos, digo, 300 mil muertes evitables son de lesa humanidad… otro día).

Las sentencias de la Corte Internacional de Justicia, son definitivas e inatacables y cuando un país no las cumple, se pasa el asuntito al Consejo de Seguridad de la ONU, para que le aprieten las tuercas emitiendo una Resolución que puede ser cosa muy seria, como el envío de Cascos Azules, el ejército de la ONU. Muy bien.

Pero los EUA no reconocen a la Corte Internacional de Justicia y con sus sentencias se limpian el extremo inferior de su sistema digestivo, la mera salidita, porque forma parte del Consejo de Seguridad y puede vetar lo que no le acomoda. Y el mundo… traga.

Nos guste o no (no nos gusta), son el imperio y nos guste o no (claro que no nos gusta), hacen lo que les viene en gana, con una advertencia, a veces tienen razón, toda la razón. O piensa usted que deberían decir con altavoces a las lanchas que llevan drogas a su país, que ya se porten bien... ¡ya estense! Y los

que siguen haciéndolo, saben bien a qué se arriesgan. Feo asunto, pero la historia está retacada de cosas así, feas.

Por eso, porque son el imperio, como su Constitución dice que solo el Congreso puede declarar la guerra, su mismo Congreso desde 1973 aprobó la Ley de Poderes de Guerra, para que su Presidente mande a su ejército a hacer y deshacer a donde mejor les convenga, con la condición de que les avise a las 48 horas de iniciada la acción militar y solo por 60 ó 90 días… o más. Y por si el Congreso de plano no aprueba el desmán del caso, entonces aplica el veto presidencial y le sigue. Faltaba más.

También porque son el imperio se dieron a sí mismos otra ley en 2001, llamada Autorización para el Uso de la Fuerza Militar (AUMF), para que su Presidente pueda mandar el ataque a “objetivos específicos” en particular al terrorismo. Por eso designaron a los cárteles del narco como organizaciones terroristas.

No se trata de que nuestro gobierno aplauda estas acciones unilaterales del tío Sam. No. Pero en estos casos, es mejor mantener cerrada la bocota. Nada se puede hacer para impedirlo ni hay derecho internacional aplicable.

Además, se ahorra uno el ridículo. Nuestro Canciller declaró una vez terminada su reunión de ayer con el embajador yanqui que “México no se subordina ante ningún país”, pero la versión oficial escrita fue que la reunión bilateral “tuvo como objetivo fortalecer la coordinación bilateral entre México y Estados Unidos en materia marítima”. Será. Pero mientras, los yanquis mandaron a nuestra Marina a recoger su tiradero… o no y no nos dicen que fue en aguas mexicanas… ¡aguas!

Apenas se había recuperado la paz en Chiapas, y con ella la sensación de poder transitar libremente sin miedo, cuando volvieron a aparecer los bloqueos. Sectores de la sociedad que se saben visibles y capaces de ejercer presión salieron nuevamente a las calles, afectando derechos de terceros y generando el caos vehicular en la capital y otras ciudades del estado. Parecía que esa etapa había quedado atrás. Se había prometido diálogo, mediación y mecanismos institucionales para desactivar conflictos sin llegar a la parálisis. Pero el espejismo duró poco.

La protesta de las madres buscadoras fue el punto de quiebre. Nadie discute la legitimidad de su causa, pero bloquear el libramiento norte —una de las principales arterias de Tuxtla— fue la gota que derramó el vaso. Lo peor es que la respuesta del gobierno no fue aplicar la ley, sino ceder ante la presión mediática. En lugar de despejar la vía, enviaron al fiscal a dialogar sobre el pavimento, después el alcalde y ahí, sobre el asfalto caliente, se instaló la escena simbólica de un poder que renuncia a ejercer el orden por temor a parecer autoritario.

Entre la imagen y la autoridad

En este tipo de episodios se revela el dilema más grave de los gobier-

A Estribor

Juan Carlos Cal y Mayor

Abdicación

nos contemporáneos: cuidar la imagen o preservar la autoridad. Si el afán de no ser tildados de represores lleva a abdicar del estado de derecho, se pierde el principio básico de gobernabilidad. Las decisiones no pueden supeditarse al trending topic ni al temor de la crítica. Gobernar es asumir costos, no evitarlos. Un gobierno que empieza cediendo, termina rehén de sus propios temores.

En Chiapas, apenas se había logrado una recuperación relativa de la confianza ciudadana. La presencia policial en las carreteras, el control de zonas conflictivas y la disminución de enfrentamientos daban señales de estabilidad. Eso permitió reactivar el comercio, la inversión y el turismo. La certidumbre, más que los programas o los discursos, es el verdadero motor del desarrollo. Pero basta un gesto de debilidad para que regresen los viejos fantasmas del desorden.

Y no se había resuelto aún el tema de las madres buscadoras cuando los conductores de Didi paralizaron

la zona poniente, a la altura de Plaza Las Américas. Apenas unos días antes, se había implementado un operativo —según los propios policías, conforme a la ley— que irrumpió en contra de cientos de vehículos. Pero la firmeza duró poco: la ley se guardó en la gaveta y se transformó en minuta de acuerdos. Al final se dio una especie de liberación del transporte para que los concecionarios de taxis, también operen como Didis. Una vez más, el humanismo se interimpuso a la legalidad, y con ello se envió el mensaje de que la norma puede doblarse si la presión es suficiente.

El efecto dominó

Cada vez que el gobierno tolera un bloqueo o una toma, manda un mensaje peligroso: que la presión callejera funciona. Lo vimos antes, y siempre termina igual: otros grupos aprovechan el precedente para exigir atención mediante el chantaje público. Y así, los conflictos se multiplican, la autoridad se diluye y el

ciudadano común —que solo quiere trabajar y vivir en paz— paga las consecuencias. No hay economía que resista un clima de incertidumbre constante.

No se trata de reprimir ni de negar el derecho a manifestarse, sino de hacer valer el derecho de todos a circular libremente. El diálogo debe ser el primer recurso, pero el orden tiene que ser la línea que no se cruza. Si el poder público no puede garantizar eso, todo lo demás —inversiones, empleos, desarrollo— se vuelve una quimera.

Entre el respeto y el miedo

El respeto no se impone por la fuerza, pero tampoco se gana con miedo. Un gobierno respetado es aquel que sabe escuchar, pero también sabe decidir. Si cada conflicto se resuelve con concesiones improvisadas, pronto nadie creerá en su autoridad. Gobernar implica, a veces, decir no. Y hacerlo con firmeza y serenidad, sin perder la legitimidad ni la empatía.

Si el gobierno quiere consolidarse, debe trazar una línea clara entre la prudencia y la debilidad. Porque cuando el poder se inhibe de ejercer el derecho por miedo a parecer duro, en realidad ya ha comenzado a perderlo. Y Chiapas, que tanto ha pagado por sus ciclos de ingobernabilidad, no puede volver a ese punto.

Este tipo de eventos suele comenzar mucho antes de lo anunciado, y yo, como espectadora profesional de ceremonias universitarias, me planté con horas de anticipación frente al auditorio; no, no por gusto, ni por pasión por madrugar, sino porque así lo indicaba la invitación, porque alguien decidió que esa era la mejor manera de empezar la ceremonia.

Ahí estaban todos los demás, como nosotros, buscando cualquier sombra, abanico o ventilador improvisado que los salvara del calor, mientras esperábamos que las puertas se abrieran y el espectáculo finalmente comenzara. La paciencia parecía una competencia olímpica, con el sol lanzando rayos dignos de villano de telenovela, recordándonos que la puntualidad es un arte, y que, a veces, también es una prueba de resistencia física. Desde ese puesto estratégico, observé cómo el público practicaba sonrisas, saludos discretos y poses para la foto, demostrando que la espera también forma parte del acto académico, casi como un ritual no escrito, primero sobrevivir al calor, luego a los discursos.

Cuando por fin nos dejaron entrar, el alivio del aire acondicionado fue casi religioso. Cada paso hacia nuestro asiento se celebraba con un pequeño suspiro de triunfo; no porque la ceremonia hubiera comenzado, sino porque habíamos sobrevivido a la primera prueba del día, esperar bajo el sol. Desde allí, podía ver cómo cada persona ajustaba su postura, sacaba su celular y se preparaba para lo que estaba por venir, un desfile de toga, birrete y emociones perfectamente contenidas.

De repente todo parece un espectáculo bien ensayado. La mesa de honor se instala con una solemnidad que roza lo teatral, trajes impecables, sonrisas discretas, gestos medidos. Uno casi espera que alguien anuncie “¡Acción!” antes de que comience la ceremonia. Y ahí estamos todos, los espectadores, aprendiendo a aplaudir en el momento exacto, asentir con gravedad y contener la risa mientras esperamos los discursos que, aunque repetitivos, cumplen su función, recordarnos que la graduación no es solo un acto académico, sino un evento que merece cierto protocolo; incluso si uno ya quisiera ir directo a los birretes. Los discursos son toda una experiencia. Algunos son cortos y

Sarcasmo y café

Corina Gutiérrez Wood

La gran función de la graduación universitaria

al grano; otros parecen intentar competir con la eternidad, llenos de frases inspiradoras que podrían resumirse en un “felicidades, sigan adelante”. Desde la mesa de honor, los padrinos de generación y los oradores toman la palabra para dirigir palabras de ánimo a sus compañeros o alumnos, en un ritual que celebra tanto el esfuerzo individual como el colectivo. Mientras los escuchaba, me daba cuenta de que, de seguir así, nada habría impedido que participaran también los padres, hermanos, tíos, abuelos; o incluso los gatos de cada graduado. Entre tanto discurso, el público desarrolla habilidades de supervivencia impresionantes, sonreír, aunque el cerebro ya esté desconectado, asentir, aunque no recuerdes la primera palabra de la intervención y mantener la postura perfecta para la foto. Es un talento digno de medalla. Entre discursos, uno observa a los graduados, togas perfectamente colocadas, birretes ajustados y una mezcla de orgullo y alivio en la sonrisa. Cada paso que dan hacia el escenario es una pequeña hazaña, y desde la silla, uno no

cargado de simbolismo, fin de una etapa, celebración de lo logrado y el inicio de algo nuevo. En segundos, la solemnidad desaparece y da paso al caos organizado de abrazos, fotos, felicitaciones y risas. Uno no puede evitar sentirse atrapado en la emoción del momento, entre lo ordenado de la ceremonia y la espontaneidad de la alegría compartida.

Después de los birretes, todo es un festín de emociones; fotos en grupo, selfies improvisadas, abrazos que duran más de lo esperado y comentarios que repiten lo obvio pero necesario, “¡Lo lograste!”, “¡Estamos orgullosos!”, “¡No puedo creer que ya pasó!”. Es el instante en que el acto académico deja de ser solo formalidad para convertirse en recuerdo vivo, en historia que quedará guardada en fotos, memorias y en la satisfacción de haber llegado al final de un camino largo y difícil.

puede evitar pensar en los años de esfuerzo, proyectos interminables y noches de estudio que los llevaron hasta ese momento. Pero, claro, como espectadora, también me fijo en los padres, que sacan los celulares con precisión militar, listos para documentar cada gesto, cada aplauso, cada lágrima.

Y luego llega el desfile de graduados, que es cuando la ceremonia se transforma en una especie de coreografía sincronizada, uno a uno, los estudiantes cruzan el escenario, reciben su diploma y regresan al asiento, mientras el público aplaude y celebra con entusiasmo. Es imposible no sonreír ante tanto orden y emoción contenida, y uno entiende por qué estos actos generan recuerdos tan duraderos. Cada diploma entregado, cada abrazo recibido, es un pequeño triunfo compartido, una confirmación de que los años de esfuerzo valieron la pena.

Y, claro, llega el momento que todos esperamos; los birretes vuelan por los aires. Por un instante, el auditorio entero parece un enjambre de alegría colectiva. Es un gesto simple, casi infantil, pero

Lo más fascinante de estos actos es cómo combinan solemnidad y descontrol. Por un lado, la coreografía, los discursos y la organización impecable; por otro, los abrazos espontáneos, los gritos de alegría y las fotos improvisadas. Es un equilibrio delicado, casi mágico; ritual y celebración, protocolo y emoción, seriedad y fiesta compartida. Uno observa desde el asiento y entiende que todo eso es lo que hace a la graduación única; la mezcla perfecta de humanidad y ceremonia.

Más allá de la pompa, los discursos y la organización, la graduación universitaria funciona como un espejo de la trayectoria de cada estudiante y de quienes los acompañamos. Es la confirmación de que los años de esfuerzo, las noches sin dormir y los pequeños tropiezos se transforman en un logro compartido. Los discursos pueden olvidarse, los programas pueden perderse, pero los birretes en el aire, los aplausos y las sonrisas quedarán para siempre. Sí, puede que las ceremonias sean largas, repetitivas y un poco exageradas. Pero también son un recordatorio de que los finales felices existen, aunque vengan con toga, lista de oradores y un poquito de calor incluido. Porque entre tanto aplauso, foto desenfocada y discurso interminable, se esconde algo más grande; la certeza de que cada historia que llega al final lo hace porque alguien creyó que valía la pena. Y eso, más que un acto académico, es una celebración de la vida misma.

Eduardo Ramírez inaugura espacios para la protección de la infancia y la adolescencia en el Poder Judicial

* “El valor más importante es educar a las niñas y niños, para que el día de mañana no castiguemos a los hombres y mujeres”: Eduardo Ramírez Aguilar.

Con el compromiso de fortalecer la justicia con sentido humano, el gobernador Eduardo Ramírez Aguilar y el magistrado presidente del Poder Judicial del Estado, Juan Carlos Moreno Guillén, encabezaron la inauguración de la Sala Especializada para la Participación Infantil y Adolescente (SEPIA) y la rehabilitación integral del Centro de Convivencia Familiar (Cecofam).

Durante el acto protocolario, se contó con la participación de la señora Sofía Espinoza Abarca, así como la asistencia de la presidenta del Voluntariado del Poder Judicial, Dalal Rabban Castell, quienes, junto al jefe del Ejecutivo y al magistrado presidente, realizaron un recorrido por las instalaciones de este Centro que contribuye a fortalecer los lazos familiares de quienes se encuentran en algún proceso jurídico, además de la Sala SEPIA, diseñada para brindar una atención sensible y evitar la revictimización de niñas, niños y adolescentes.

En su intervención, el gobernador Eduardo Ramírez Aguilar manifestó que en Chiapas se ha trabajado para alcanzar la paz, pero existen dos agendas pendientes de cumplir, en las cuales se enfocan esfuerzos de manera comprometida: la de las mujeres y la de las infancias, destacando que el Cecofam ayuda a que

las niñas y niños desarrollen sensibilidad mientras juegan y conviven con sus madres y padres.

Señaló que las personas adultas deben ser más empáticas y solidarias, para evitar que las vicisitudes y las luchas de ego lleguen a perjudicar la actitud de la infancia. Además, agregó que es importante retomar los valores, porque sin ellos, la sociedad está perdida, no tiene rumbo social ni propósito en la vida, y “el valor más importante es educar a las niñas y niños, para que el día de mañana no castiguemos a los hombres y mujeres”.

“Celebro esta obra y ojalá podamos avanzar a más municipios; re-

conocemos en el Tribunal su trabajo y esfuerzo, y les invitamos para que juntos tengamos una agenda presente, de que si hay un niño o niña violentada, tenga aquella persona delincuente una condena justa, pero también con todo el peso de la ley”, indicó Ramírez Aguilar.

Por su parte, el magistrado presidente Juan Carlos Moreno Guillén explicó que el Poder Judicial trabaja en consolidar una justicia con visión humanista, y que estos espacios dignos son ejemplo de ello, pues ahí las niñas, niños y adolescentes podrán construir mejores recuerdos de convivencia con sus madres y padres, contribuyendo a

formar adultos más sensibles y responsables.

“Para que la justicia sea verdaderamente justicia, tiene que ser una justicia humanista, no solo es dictar sentencia, dictar acuerdos, sino también es pensar en los demás, y que lo que hagamos sea de la mejor manera, y que nuestro legado sea tener un mejor Chiapas, en el presente y en el futuro”, expresó Juan Carlos Moreno Guillén.

En su intervención, la señora Sofía Espinoza Abarca resaltó que estos espacios representan un paso firme hacia una justicia más humana y empática. Subrayó que reflejan un compromiso con la niñez, la familia y los derechos humanos, por lo que desde el Sistema DIF Chiapas celebran acciones que fortalecen la protección y el bienestar de quienes más lo necesitan. “La coordinación entre instituciones es la forma de construir una sociedad más justa, empática y con igualdad de oportunidades”, sostuvo.

Finalmente, la vicepresidenta de la asociación “No más niños huérfanos de padres vivos”, Yadira Isley Manzo Fuentes, agradeció el esfuerzo de quienes hicieron posible esta obra, que trasciende lo material y reafirma el compromiso con el interés superior de la niñez y la adolescencia, pilares del tejido social.

Eduardo Ramírez supervisa la rehabilitación de templos históricos en Comitán de Domínguez

* Constató las obras que se realizan en la Parroquia de San Sebastián y el Templo de Santo Domingo.

El gobernador Eduardo Ramírez Aguilar realizó un recorrido de supervisión por las obras de rehabilitación de la Parroquia de San Sebastián y del Templo de Santo Domingo, en Comitán de Domínguez, donde subrayó que el objetivo es preservar su valor histórico, garantizar su seguridad estructural y proteger el arte sacro.

Durante su visita al Campanario de Santo Domingo, el mandatario evocó con emoción sus recuerdos de infancia junto a su familia y destacó que este proyecto de mejoramiento integral se realiza conforme a los lineamientos establecidos en

materia de protección civil, pues lo más importante es que las familias y visitantes disfruten estos recintos con seguridad y confianza.

Acompañado por la secretaria de Infraestructura, Anakaren Gómez Zuart, y el secretario de Protección Civil, Mauricio Cordero Rodríguez, Ramírez Aguilar enfatizó que el gobierno de la Nueva ERA impulsa estas acciones con el propósito de preservar y recuperar espacios históricos e icónicos que, además de fortalecer la convivencia social, enaltecen la identidad cultural y contribuyen al desarrollo económico y turístico de la región.

Nacional

Exigen renuncia de Paco Ignacio Taibo II tras comentarios misóginos sobre escritoras

Colectivas, escritoras y académicas exigieron la destitución de Paco Ignacio Taibo II de la dirección del Fondo de Cultura Económica (FCE), luego de que el funcionario descalificó la calidad literaria de mujeres escritoras durante la conferencia matutina del pasado 23 de octubre. En esa ocasión, afirmó que “no merece la pena enviar un poemario escrito por una mujer, horriblemente asqueroso de malo”, al referirse a la colección “25 para el 25”.

En respuesta, la colectiva Las Horribles realizó un mitin poético frente a la sede del FCE en la alcaldía Tlalpan, donde colocaron fotografías y nombres de autoras mexicanas como Rosario Castellanos, Elena Garro y Cristina Rivera Garza, esta última ganadora del Premio Pulitzer de Literatura 2024. Durante la protesta, las asistentes recitaron poemas, leyeron manifiestos y exigieron “la salida inmediata” de Taibo II por sus expresiones “machistas y discriminatorias”.

Simultáneamente, más de 120 artistas, escritoras y académicas firmaron una carta dirigida a la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, titulada “No llegamos todas en la cultura”, en la que reprobaron los dichos del director del FCE y demandaron corregir los sesgos de exclusión en la

colección “25 para el 25”, donde solo siete de los 27 títulos pertenecen a mujeres. Entre las firmantes se encuentran Gabriela Jauregui, Brenda Lozano, Julieta Venegas, Mónica Lavín y Cristina Rivera Garza.

Las peticiones incluyen: disculpas públicas de Taibo II, transparencia en los criterios de selección editorial, informes presupuestales del programa, creación de una colección de escritoras vivas y un

programa permanente de formación gratuita para autoras. Además, piden implementar perspectiva de género en las políticas culturales del FCE y sustituir la actual dirección por una gestión con enfoque inclusivo.

Durante la protesta, las participantes calificaron como preocupante que una figura con “una visión machista y anquilosada sobre la cultura” dirija una de las editoriales públicas más relevantes del país.

“Utiliza recursos públicos para beneficiar a sus amigos escritores y excluir a las mujeres. Eso también es corrupción”, declaró una de las integrantes de la colectiva.

Por su parte, la presidenta Sheinbaum descartó la destitución del funcionario, al considerar que “es un gran compañero” y anunció que el FCE lanzará próximamente una colección especial dedicada a escritoras mexicanas y latinoamericanas.

Nacional

Comunidades del Golfo exigen frenar expansión petrolera tras derrames en Veracruz y Tabasco

Las costas del Golfo de México atraviesan una nueva crisis ambiental. En Tabasco y Veracruz, recientes derrames de hidrocarburos han contaminado manglares, ríos y sembradíos, afectando directamente la pesca y la agricultura local. Ante ello, más de 40 colectivos y cooperativas pesqueras de Yucatán, Campeche, Tabasco y Veracruz exigieron al gobierno federal frenar la expansión de la industria petrolera en aguas someras y profundas, así como asumir compromisos reales de transición energética rumbo a la COP-30, que se celebrará en Brasil. Las organizaciones advirtieron que el modelo extractivo vigente ha convertido al Golfo en una “zona de sacrificio” donde los derrames, la contaminación y la pérdida de ecosistemas marinos comprometen tanto la biodiversidad como la seguridad alimentaria de miles de familias. Entre sus demandas se encuentran detener nuevos proyectos como el gasoducto Puerta del Sureste, eliminar embarcaciones varadas, restaurar ecosistemas dañados y reconocer legalmente a las mujeres pescadoras. El llamado surge en medio de una nueva emergencia ambiental en Veracruz. En el municipio de Álamo Tema-

pache, uno de los principales productores de naranja del país, un oleoducto de Petróleos Mexicanos (Pemex) se rompió tras las intensas lluvias de octubre, provocando una fuga de crudo que alcanzó el río Pantepec y varios de sus afluentes. El derrame ha dejado sin agua potable ni cosechas a cientos de familias campesinas.

“Perdimos nuestros cultivos y nos quedamos sin agua. Lo que era tierra fértil ahora huele a gasolina”, lamentó Susana Cortés, una citricultora del ejido Citlaltépetl, donde las naranjas y plátanos quedaron cubiertos por una capa de petróleo. Habitantes de la zona denunciaron que las labores de reparación tarda-

ron horas en comenzar, mientras el crudo seguía avanzando río abajo.

Pemex aseguró que el ducto Poza Rica–Madero ya fue reparado y que se han recuperado más de dos millones de litros de hidrocarburo. Sin embargo, pobladores y colectivos ambientalistas denuncian que el saneamiento no ha sido suficiente y que persisten los olores tóxicos y la contaminación en los arroyos.

“El arroyo está negro, seguimos sin agua limpia ni apoyo para volver a sembrar”, reclamó Cortés.

La Secretaría de Marina activó el Plan Nacional de Contingencias, desplegando más de 700 elementos, barreras de contención y equipos

de limpieza en coordinación con Pemex y autoridades locales. Aun así, comunidades como El Cabellal y Kilómetro 33 reportan que continúan sin acceso a agua potable, electricidad o alimentos. “El arroyo tenía vida, ahora no queda nada”, señaló Mario García, agente municipal de la zona.

Organizaciones como Greenpeace México han advertido que los derrames en el Golfo evidencian la vulnerabilidad de la infraestructura petrolera ante los efectos del cambio climático y las lluvias extremas. “No se puede hablar de transición energética mientras se mantiene la expansión petrolera”, subrayaron los colectivos en un comunicado conjunto.

El impacto ambiental no se limita a Veracruz. En Tabasco, comunidades pesqueras de Paraíso continúan denunciando los efectos de los derrames ocurridos este año, que han contaminado playas y provocado pérdida de empleos. Para los pescadores, campesinos y defensores ambientales del Golfo, el mensaje es claro: sin una estrategia integral de restauración y protección marina, el costo humano y ecológico seguirá aumentando.

Fallece periodista Ricardo Montoya durante cobertura de afectaciones por lluvias en Hidalgo

El periodista Ricardo Montoya Benítez, corresponsal de La Jornada en Hidalgo, falleció este martes 28 de octubre luego de sufrir un accidente mientras realizaba una cobertura sobre las afectaciones ocasionadas por las fuertes lluvias en el municipio de Tianguistengo.

De acuerdo con los primeros reportes, Montoya se dirigía hacia la comunidad de Chapula —una de las más devastadas por la vaguada monzónica y recientemente declarada inhabitable— cuando el vehículo en el que viajaba se precipitó a un barranco debido a la inestabili-

dad del terreno. Personal de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) que trabajaba en la zona fue el primero en percatarse del accidente y brindó auxilio al reportero. Posteriormente, cuerpos de emergencia coordinaron su traslado aéreo a la Clínica 36 del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) en Pachuca, donde lamentablemente se confirmó su fallecimiento a consecuencia de lesiones graves en la cabeza y un paro cardiaco.

Tenía 55 años y más de una década de trayectoria como corresponsal en Hidalgo. Sus colegas lo descri-

ben como un periodista comprometido, de mirada crítica y profundo sentido social. Entre sus trabajos más recordados se encuentran la serie “Expedientes Hidalgo”, sobre la presencia del crimen organizado en la entidad, y sus coberturas de alto riesgo como la explosión del ducto de Pemex en Tlahuelilpan en 2019. El coordinador de Opinión de La Jornada, Luis Hernández Navarro, lamentó su deceso y expresó sus condolencias a familiares y compañeros de redacción. “Ricardo fue un magnífico corresponsal, comprometido y enamorado de su profe-

sión”, escribió en redes sociales. Días antes del accidente, Montoya había publicado en sus redes fotografías de su más reciente cobertura en Huehuetla, donde entrevistó a familias afectadas por las lluvias. En una de sus últimas imágenes se le observa con su cámara entre caminos cubiertos de lodo, documentando los daños y la esperanza de los habitantes. El gremio periodístico de Hidalgo ha expresado su consternación por la pérdida de un colega que dedicó su vida a informar desde el territorio, muchas veces en condiciones adversas.

Locales

Exigen avances en la investigación por el asesinato del periodista Fredy López

* Familiares y organizaciones de periodistas señalaron que, a cuatro años del crimen, no existen resultados concretos en la indagatoria.

Redacción

A cuatro años del asesinato del periodista Fredy López Arévalo, su esposa, Gabriela Velázquez Gamboa, ofreció una conferencia de prensa en San Cristóbal de Las Casas para exigir a la Fiscalía General de la República (FGR) y a la Fiscalía General del Estado de Chiapas (FGE) avances en la investigación, al considerar que el caso permanece detenido y sin resultados.

Durante el encuentro, realizado en la Plaza del Viento, Velázquez Gamboa señaló que desde 2021 su familia ha solicitado información y resultados sobre las diligencias relacionadas con el crimen, sin obtener respuesta clara por parte de las autoridades federales. Explicó que recientemente solicitaron a la FGE que la carpeta de investigación sea compartida con el estado, con el propósito de reactivar las pesquisas y dar seguimiento al proceso desde Chiapas.

La viuda del comunicador afirmó que la falta de avances representa un riesgo para la libertad de prensa, ya que el caso de su esposo continúa en la impunidad. Denunció además que enfrenta un proceso

judicial por parte de particulares, al que calificó como una acción que agrava la situación de vulnerabilidad de su familia.

En la conferencia también se dio lectura a un pronunciamiento de la

Unión de Periódicos, Revistas, Empresas y Medios Digitales de Chiapas (OPRICH), el cual expresó solidaridad con la familia del periodista y llamó a las autoridades a retomar el caso con “seriedad, compromiso y responsabilidad”. El comunicado, firmado por Arturo Alonso Escobar Rosas, presidente del consejo directivo estatal de la organización, destacó que la falta de resultados en el caso “envía un mensaje de impunidad” hacia el gremio periodístico. Velázquez Gamboa insistió en que la investigación debe esclarecer tanto a los autores materiales como a los posibles responsables intelectuales del homicidio. Recordó que López Arévalo, periodista con más de tres décadas de trayectoria, fue asesinado el 28 de octubre de 2021 frente a su domicilio en San Cristóbal de Las Casas. Desde entonces, su familia ha solicitado que se garantice su derecho a la justicia y a la protección, así como la seguridad de quienes ejercen el periodismo en la entidad.

Locales

Tuxtla, Tapachula y Comitán concentran la mayoría de desapariciones de menores

* Entre enero y septiembre de 2025 se emitieron 344 fichas de búsqueda de niñas, niños y adolescentes, un promedio de 38 casos cada mes, según datos de Melel Xojobal.

Redacción

Durante los primeros nueve meses de 2025 se registraron 344 desapariciones de niñas, niños y adolescentes en Chiapas, de acuerdo con un análisis de Melel Xojobal difundido a través de la Red por los Derechos de la Infancia y la Adolescencia en Chiapas (REDIAS). En promedio, el estado ha reportado 38 casos al mes.

La información señala que la desaparición afecta principalmente a adolescentes y mujeres, siendo los 15 años la edad más frecuente. Siete de cada diez reportes corresponden a niñas y adolescentes, mientras que 71 menores continúan sin ser localizados y uno fue hallado sin vida.

En cuanto a la distribución geográfica, las regiones Metropolitana y Soconusco concentran el mayor número de reportes. En la primera se registra uno de cada cuatro ca-

sos, mientras que en la segunda se reportan cerca de 60 desapariciones. También destacan las regiones Istmo-Costa, Altos y Fronteriza con cifras menores, aunque constantes. Por municipio, Tuxtla Gutiérrez, Tapachula, Comitán, San Cristóbal de Las Casas y Berriozábal encabezan la lista de los cinco territorios con más denuncias de desaparición de población infantil y adolescente. En contraste, zonas como Palenque, Frailesca y Mezcalapa presentan registros menores.

La organización civil detalló que los datos fueron obtenidos mediante el seguimiento de fichas de búsqueda publicadas por la Fiscalía General del Estado, la Comisión Estatal de Búsqueda de Personas y la Alerta Amber Chiapas. Los registros reflejan la persistencia del problema en distintas zonas urbanas de la entidad y la necesidad de fortalecer las estrategias de prevención y localización.

Locales

Adán Augusto influía en decisiones de seguridad durante gobierno de Rutilio

* Una carta entregada en Palacio Nacional señalaría que el entonces secretario de Gobernación intervino en asuntos de seguridad en Chiapas durante el mandato de su cuñado.

Redacción

De acuerdo con información publicada por Político MX, en las oficinas de atención ciudadana de Palacio Nacional fue recibida una carta en la que se expone la presunta influencia del senador de Morena, Adán Augusto López Hernández, en las decisiones de seguridad tomadas durante la administración de su cuñado, el exgobernador Rutilio Escandón Cadenas.

Según el medio, la misiva atribuye al hoy coordinador de senadores de Morena un papel determinante en la estrategia de seguridad implementada en ese periodo, lo que habría coincidido con un repunte de hechos violentos y la expansión de grupos criminales en el estado.

Por otra parte, investigaciones de Mexicanos contra la Corrupción y la Impunidad (MCCI) han señalado que empresas vinculadas con notarías de los hermanos López Hernández participaron en contratos

presuntamente irregulares durante el gobierno de Manuel Velasco Coello. Dichas compañías habrían recibido transferencias millonarias del Instituto de Salud del Estado y de Petróleos Mexicanos, sin comprobar los servicios contratados, según reportes de la Auditoría Superior de la Federación.

El tema ha generado nuevas críticas hacia el senador tabasqueño,

quien desde inicios de mes ha sido señalado por presuntamente formar parte de una red de negocios y financiamiento político mediante el uso de empresas fachada. Estas acusaciones fueron retomadas en los videos difundidos por la senadora Lilly Téllez, bajo el título “Adán Augusto: El intocable de la 4T”. En septiembre, el periodista Raymundo Riva Palacio publicó en El

Financiero que existen grabaciones donde se vincula tanto a López Hernández como a Escandón Cadenas con la creación de un supuesto entramado empresarial ligado a actividades de contrabando de combustibles y presuntos vínculos con el Cártel Jalisco Nueva Generación en la frontera sur. El actual cónsul de México en Miami, concluyó su mandato entre cuestionamientos por presuntas omisiones en materia de seguridad y acusaciones de corrupción. Diversos reportes y declaraciones públicas han relacionado su gestión con el aumento de la violencia, los desplazamientos forzados y los conflictos entre grupos delictivos en la zona fronteriza.

El exgobernador interino de Chiapas, Willy Ochoa Gallegos, envió en febrero una carta al expresidente estadounidense Donald Trump en la que acusó a Escandón de haber permitido el crecimiento del crimen organizado en la entidad y de convertirla en “un corredor incontrolable para el tráfico de drogas y personas”.

Denuncian falta de docentes en primaria indígena de Chamula

Integrantes de la comunidad El Crucero, en el municipio de Chamula, denunciaron que la escuela primaria indígena Juan Enrique Pestalozzi continúa sin docentes interinos desde el 1 de septiembre, fecha en que la profesora titular del grupo obtuvo una licencia por gravidez.

A través de un escrito dirigido a la Secretaría de Educación Pública, la Subsecretaría de Educación Federalizada y la Dirección de Educación Indígena, el comité de educación, junto con el personal docente, expuso que han transcurrido casi dos meses sin que se asigne personal. Las y los denunciantes afirmaron

que han realizado gestiones constantes ante la Dirección de Educación Indígena y la jefatura de zona, pero hasta ahora solo han recibido promesas sin resultados. Detallaron

que el pasado 14 de octubre acudieron a las oficinas de la dependencia para solicitar atención directa al director de Educación Indígena, Marco Antonio Morales Vázquez, quien

los remitió con el maestro Hugo Pérez Coutiño.

De acuerdo con su testimonio, Pérez Coutiño se comprometió a que el maestro interino sería contratado a más tardar el 16 de octubre, sin embargo, la plaza sigue vacante. Los padres y maestros consideraron que esta situación vulnera el derecho de niñas y niños a recibir una educación de calidad.

El comité de educación responsabilizó a las autoridades educativas por la falta de atención y solicitó la intervención del subsecretario de Educación Federalizada, Alfredo Ramírez Guzmán, para que se dé una solución inmediata a la falta de personal en la escuela.

Redacción

Locales

Pérdida de más de 25 mil hectáreas de vegetación en Tuxtla Gutiérrez

* El colectivo Menos Fuego Más Monte advierte sobre un deterioro acelerado del entorno natural en la zona metropolitana.

La zona metropolitana de Tuxtla Gutiérrez enfrenta un proceso acelerado de pérdida de cobertura forestal y de cuerpos de agua, de acuerdo con los resultados del proyecto “Conservación del patrimonio natural de la Zona Metropolitana de Tuxtla Gutiérrez”, presentado por el colectivo Menos Fuego Más Monte.

Durante una conferencia de prensa, integrantes del colectivo informaron que el análisis cartográfico y satelital muestra una pérdida de más de 25 mil hectáreas de vegetación en los últimos años, con una tasa promedio anual superior a 900 hectáreas deforestadas. Esta situación, señalaron, tiene un impacto directo en la calidad de vida, la disponibilidad de agua y la salud de la población. El proyecto fue desarrollado en colaboración con el Fondo de Derechos de Conservación en México y contempla la conformación de brigadas voluntarias para la prevención de incendios, talleres comunitarios y acciones de restauración ambiental en localidades prioritarias. Las zonas más afectadas se identificaron tras cruzar los datos de

pérdida de cobertura vegetal con el mapa de riesgo por deslizamientos. Como parte de las estrategias implementadas, se capacitaron más de cien personas en restauración y manejo de incendios, además de realizar seis talleres comunitarios en colonias ubicadas en zonas de alto riesgo. También se impulsaron acciones educativas mediante materiales impresos, cápsulas de radio y actividades formativas para promover una

cultura de conservación ambiental.

El diagnóstico incluyó el establecimiento de un refugio climático en la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH), donde se sembró una selva Miyawaki y se capacitó a 137 personas en técnicas de reforestación urbana. De manera complementaria, se realizaron 137 microreforestaciones en distintos puntos de la ciudad. De acuerdo con Menos Fuego Más Monte, el deterioro ambiental

responde a la falta de planificación territorial y a la expansión urbana desordenada, factores que agravan los efectos de la crisis climática local. El colectivo subrayó que la pérdida de áreas verdes afecta la capacidad de recarga de acuíferos y la regulación térmica en la capital chiapaneca, por lo que insistió en la urgencia de integrar políticas de conservación y restauración dentro del ordenamiento urbano de Tuxtla Gutiérrez.

Redacción

Aprueban diputados Ley para la Gestión Integral del Riesgo de Desastres y Protección Civil

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 28 de octubre de 2025.- En sesión ordinaria presidida por la diputada Alejandra Gómez Mendoza, el pleno de la Sexagésima Novena Legislatura aprobó la iniciativa de decreto por el que se expide la Ley para la Gestión Integral del Riesgo de Desastres y Protección Civil del Estado de Chiapas. Para argumentar a favor de la iniciativa abordó tribuna la diputada Flor de María Guirao Aguilar, presidenta de la Comisión de Protección Civil, quien destacó que son cuatro ejes que sostienen este nuevo instrumento de ley: Derechos humanos; igualdad de género; interculturalidad e inclusión social.

Con esta Ley se permite la creación de nuevos órganos auxiliares como el Comité Estatal de Prevención y Resiliencia, así como el Comité Científico Asesor. Es una legislación de avanzada con la mirada puesta en la prevención y capacitación que prioriza:

La atención de los incendios forestales.

Potencia la resiliencia escolar comunitaria y familiar del programa especial de Protección Civil.

Incluye la obligatoriedad de los atlas de riesgos en los municipios. Se integran los comités humanistas de Protección Civil.

Puntualiza el procedimiento de

registro y vigilancia del programa interno de Protección Civil para el sector privado y también los establecimientos de gobierno.

Amplía los alcances de los dictámenes de riesgo como un instrumento de identificación y reducción de riesgos así como los requisitos para la elaboración de los mismos.

Rediseña el procedimiento para emitir una declaratoria de emergencia estatal incluyendo aspectos de normatividades del orden federal para solicitar apoyos.

Clasifica el manejo de emergencias en cinco niveles desde los ámbitos local, estatal, nacional y también internacional.

En otro orden de ideas, en el desahogo de los puntos del orden del día, se autorizó al Ayuntamiento de Palenque, Chiapas, desincorporar del patrimonio municipal un predio ubicado en la prolongación de la Calle Allende de la colonia Magisterio, para enajenarlo -vía donación- a favor del Centro de Conciliación Laboral; quien lo destinará para la construcción de sus oficinas. La Mesa Directiva dio lectura y turnó a comisiones parlamentarias -para su análisis y posterior dictamen- la iniciativa de ley de Interrupción Legal del Embarazo de Niñas y Adolescentes en el Estado de Chiapas.

Realizó UNACH el Foro sobre el impacto del tráfico de armas en México

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. - Con la participación de reconocidas personalidades del ámbito jurídico, penalistas y en Derechos Humanos, como Leticia Bonifaz Alfonzo; Nimrod Champo Sánchez y Miguel Ontiveros Alonso, el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Autónoma de Chiapas realizó el Foro sobre el impacto del tráfico de armas en México, en las instalaciones

del Centro de Convenciones Universitario “Dr. Manuel Velasco Suárez”.

Durante este ejercicio de análisis de los distintos aspectos que forman parte del fenómeno, los panelistas coincidieron en que existen distintas perspectivas a través de las cuales deben ser abordadas de manera multidisciplinaria.

De la misma forma, resaltaron que el papel de las instituciones

públicas educativas es el de incentivar el estudio de este tipo de fenómenos desde una perspectiva crítica, aplicada y de servicio público, de manera imparcial y que vincule la investigación con la propuesta de políticas públicas.

Al fungir como moderador de este panel, el rector Oswaldo Chacón Rojas manifestó que hablar del tráfico de armas, del impacto, sus consecuencias, lo que está de-

tonando y generando en términos de violencia en este país, es un tema de alta prioridad en el ámbito de la política, la investigación y los estudios desde la universidad. En este tenor, la UNACH refrenda su compromiso de ser la institución que ponga en la agenda pública los temas de interés, que permitan a la sociedad tener mayor información y contexto de lo que ocurre en el país.

Secretaría de Salud arranca

Operativo Panteones 2025

* Para combatir el dengue y proteger a la población visitante durante las festividades del Día de Muertos.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 28 de octubre de 2025.- El secretario de Salud del estado, Omar Gómez Cruz, dio el banderazo de arranque del Operativo Panteones 2025, por el que 400 brigadistas de vectores se desplegarán en las 10 jurisdicciones sanitarias para intervenir en 250 panteones de la entidad con acciones de eliminación de criaderos, control larvario, fumigación y vigilancia entomológica, a fin de ga-

rantizar entornos limpios y seguros a la población visitante durante las festividades del Día de Muertos.

Desde el panteón municipal de Tuxtla Gutiérrez, acompañado de su homólogo en el Ayuntamiento capitalino, Marco Antonio Ordoñez Juárez, el titular de la Secretaría de Salud estatal mencionó que gracias al trabajo coordinado con los municipios y la participación activa de la población, Chiapas registra este año

una disminución del 84 por ciento de casos confirmados de dengue, en comparación con 2024.

Como parte de este operativo también se realizarán actividades de promoción a la salud, exhortando a quienes visiten los panteones a limpiar y deshierbar las tumbas; eliminar recipientes que acumulen agua; y sustituir las flores naturales por artificiales, así como usar arena en lugar de agua en los floreros,

para evitar la reproducción del mosco transmisor de enfermedades. En su intervención, el secretario de Salud municipal de Tuxtla Gutiérrez, Marco Antonio Ordoñez Juárez, señaló que de febrero a la fecha han efectuado 47 intervenciones de manera conjunta con la Jurisdicción Sanitaria número I, logrando la recolección de 5 mil 267 toneladas de cacharros en las colonias de la ciudad capital.

Secretaría Anticorrupción y Buen Gobierno refuerza

lazos

de colaboración con el Issstech

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.– La titular de la Secretaria Anticorrupción y Buen Gobierno (SAyBG), Ana Laura Romero Basurto, sostuvo una reunión de trabajo con el director general del Instituto de Seguridad Social de los Trabajadores del Estado de Chiapas (Issstech), Luis Ignacio Avendaño Bermúdez, con el propósito de fortalecer la colaboración interinstitucional en materia de transparencia, rendición de cuentas y buen gobierno.

Durante el encuentro, se intercambiaron propuestas para mejorar los procesos administrativos y reforzar las políticas de integridad institucional, buscando garantizar

un servicio público más eficiente y cercano a las y los trabajadores del estado.

La secretaria Ana Laura Romero Basurto destacó la importancia de trabajar en unidad para consolidar instituciones transparentes y confiables, que contribuyan al bienestar de la ciudadanía y fortalezcan la confianza en el servicio público. Desde la SAyBG, reafirmamos el compromiso de seguir impulsando acciones que promuevan la ética, la transparencia y la eficiencia en la administración pública, en el marco del Gobierno de la Nueva ERA que encabeza el gobernador Eduardo Ramírez Aguilar.

Cultura

El Cobach presente en el Festival Xibalbalam

* Con 260 actores presentó “La Noche de las Almas: De los Señores del Xibalbá a las Catrinas”.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 28 octubre de 2025.– En el marco del Festival Xibalbalam, organizado por la líder juvenil Yazz Ramírez, el Colegio de Bachilleres de Chiapas (Cobach) participó con la puesta en escena “La Noche de las Almas: De los Señores del Xibalbá a las Catrinas”, un espectáculo que reunió a más de mil 500 asistentes en el Parque Bicentenario de la capital chiapaneca.

En esta destacada presentación participaron 260 estudiantes, directivos y docentes de los planteles 35

Tuxtla Norte, 33 Polyforum y 236 Tuxtla Poniente, así como personal de las coordinaciones de zona Centro Norte y Centro Fraylesca, quienes demostraron su talento y creatividad en una muestra artística que fusionó tradición, color y orgullo por nuestras raíces culturales.

El director general del Cobach, Miguel Prado de los Santos, reconoció la dedicación de la comunidad cobachense, al tiempo que exhortó a continuar fortaleciendo la identidad cultural y el espíritu comunitario del Colegio, en con-

gruencia con los valores del Humanismo Transformador y la visión de la Nueva ERA.

La puesta en escena representó un viaje simbólico a través del concepto de la muerte, abordando su significado desde la cosmovisión de los pueblos originarios, su transformación durante la época de la colonización, y su resignificación en la actualidad, donde la mezcla de culturas ha dado lugar a expresiones únicas como el Día de Muertos.

Este recorrido escénico permitió al público reflexionar sobre la trascen-

dencia de la vida y la memoria colectiva que une a las generaciones.

Con este tipo de actividades, el Cobach reafirma su compromiso con la preservación y difusión de las tradiciones chiapanecas y mexicanas, fomentando entre las y los jóvenes el respeto, la valoración y la continuidad del legado cultural que da identidad a los pueblos. Promover estas expresiones artísticas contribuye a fortalecer el sentido de pertenencia y a reconocer la riqueza simbólica que distingue a Chiapas en el ámbito nacional.