Kabar Wilayah
Januari 2026
Bulan Januari 2026 menjadi momentum yang istimewa bagi keluarga besar ALABAMA Di tiga wilayah berbeda Malang Timur, Malang Selatan, dan Malang Barat majelismajelis shalawat dan pengajian terselenggaradengansatusemangatyangsama:me umat.
Di Korwil Malang Timur, kegiatan dilaksanakan BesarAl-Musthofa,Pakiskembar–Pakis,Kabupat sore hari, jamaah tetap hadir dengan penuh kh shalawat berpadu dengan mau‘izhah hasanah yan meneladaniperjalananruhaniNabiMuhammadﷺ hari.
Adapun di Korwil Malang Barat, kegiatan dilaksanakanpadaharidantanggalyangsama,Sabtu, 17Januari2026,bertempatdiMasjidNurulIman,Jl.
Sementara itu, Korwil Malang Selatan menggelar kegiatan yang lebih besar dalam rangka peringatan Isra’ Mi‘raj Nabi Muhammad ﷺ sekaligus Harlah Grup Ar-Raudhoh. Acara berlangsung di Masjid Subulassalam, Dusun Selobekiti, Desa Plandi, KecamatanWonosari,padaSabtumalam,17Januari 2026, ba‘da Isya’. Rangkaian acara dimulai dengan pembukaan, pembacaan Maulid Diba’ oleh Tim Muhibbin Korwil Malang Selatan, sambutansambutan, mau‘izhah hasanah, parade shalawat oleh tiga grup (Madhus Shofi, Bustanul Athfal, dan ArRaudhoh),hinggaramahtamah.Tercatat326jamaah menghadiri majelis ini, menandakan antusiasme masyarakat yang sangat tinggi. Meski sempat mengalami kendala acara molor akibat hujan dan perubahan mendadak pada pemateri majelis tetap berjalandenganlancardanpenuhkeberkahan.
Teratai VI, Songgokerto, Kota Batu. Majelis ini menjadipenegasanbahwasyiarsalawatdanpengajian
ALABAMA terus hidup di wilayah barat Malang, memperkuat ikatan jamaah dan menumbuhkan semangatkebersamaanditengahmasyarakat.
Ketigaagendatersebut,meskiberlangsungditempat yang berbeda, menghadirkan satu pesan yang sama: Isra’ Mi‘raj bukan sekadar peristiwa historis, melainkan panggilan untuk terus memperbaiki kualitas ibadah, akhlak, dan ukhuwah Melalui majelis-majelis inilah ALABAMA berupaya menghadirkannilai-nilaiitusecaranyata membumi di tengah umat, dan mengakar dalam kehidupan bersama.
(vol. 4)
Jejak, Merajut Manfaat
Dalam rangka memperingati peristiwa agung Isrāʾ Miʿrāj Nabi Muhammad Saw., ALABAMA berkesempatan menghadiri sekaligus terlibat dalam agenda kolaborasi bersama Marhaban (Majelis Rosul Hadroh Banjari Pasuruan). Agenda ini berlangsung pada Jumat, 23 Januari 2026, bertempat di Pondok PesantrenAl-KautsarPandaan,danbersamaandengan kegiatan Rijalul Ansor yang diinisiasi oleh GP Ansor Kutorejo.Majelisberlangsungdengankhidmat,penuh adab, serta menjadi ruang temu lintas majelis dan jejaringbanjariJawaTimur.
Rangkaian acara diisi dengan pembacaan Maulid Diba’ secara kolaboratif oleh tim ALABAMA bersama Marhaban, disemarakkan pula oleh kehadiran sejumlah figur banjari Jawa Timur, di antaranya Ust. Fandi Irawan, Ust. Halim Aynul Ghurri, Ust. Fadhli, dan Ust. Syamsul Huda. Lantunan shalawat dan maulid menjadi poros utama majelis, selaras dengan semangat Isrāʾ Miʿrāj sebagai momentum penguatan iman, kedekatanspiritual,danpenghayatanterhadaprisalahNabiMuhammadSaw.
Agenda ini dilaksanakan di lingkungan Pondok Pesantren Al-Kautsar Pandaan, yang diasuh oleh IbuNyaiHj.FutichahZA.Turuthadirpula,Drs. KH. Abdul Djalil, ketua Yayasan Pondok Pesantren Al-Kautsar. Inisiator agenda kolaborasi ini, Gus Dawud Zahiruddin, juga merupakan dzurriyah Al-Kautsar Pandaan yang merupakan bagian simpul penting bagi ALABAMA dan Marhaban. Gus Boxs–sapaan akrab Gus Dawud–merupakan salah satu inisiator berdirinya ALABAMA pada masa beliau menempuh studi dan berkiprah di Malang. Sepulangnya paruh waktu ke Pandaan, beliau juga menjadi salah satu inisiatorberdirinyaMarhaban,sehinggamajelisini dapat dipahami sebagai pertemuan dua ruang perjuangan yang memiliki akar sejarah dan visi yangsalingbertaut.
Dari sisi keorganisasian, acara ini dihadiri oleh pengurus dan tim Muhibbin ALABAMA Pusat, serta perwakilandariKoordinatorWilayahMalangBarat.Dalamrangkaiansambutan,disampaikansambutana.n. Ketua Umum Marhaban oleh Ust. Tajuddin Faqih, a.n. Ketua PC Ansor Bangil oleh Sahabat Abd. Rozzak, serta a.n. Ketua PR Ansor Kutorejo oleh Sahabat M. Affan Mahmudi. Puncak tausiyah dan mauiẓa ḥasana disampaikanolehDrs KH AbdulDjalil,yangmenegaskanpentingnyamerawatmajelisshalawatsebagairuang pembinaanruhani,persaudaraan,dankeberlanjutantradisiIslamAhlussunnahwalJama‘ah.
Kolaborasiinimenjadipenandapentingbahwasyiarshalawattidakberdirisendiri,melainkantumbuhmelalui jejaring,perjumpaan,dansalingmenguatkan.BagiALABAMA,agendainitidakhanyamenjadikehormatan, tetapijugapengingatakanpentingnyamenjagasilaturahmihistoris,merawatkolaborasilintaswilayah,serta menghadirkan manfaat yang lebih luas bagi umat. Semangat Isrāʾ Miʿrāj yang diusung dalam majelis ini menjadicerminbahwaperjalananspiritualNabiSaw.senantiasamengajarkantentangnaiknyakualitasiman yangharusberbuahpadapenguatanamaldankebersamaansosial.
Harmoni, Merawat Tradisi
Tahun 2026 menjadi penanda perjalanan penting bagi ALABAMA (Aliansi Banjari Malang Raya). Setelah lebih dari satu dekade membersamai denyut shalawat dan hadrahal-banjaridiMalangRaya,ALABAMAmemasuki usia ke-11 dengan semangat syukur, kebersamaan, dan ikhtiarmerawattradisi.
Sejak lama, lantunan shalawa banjari telah hidup di tengah masjid, musala, pesantren, hi Tradisi ini bukan sekadar eksp perjumpaan spiritual: menyebu Saw, mempererat silaturah kecintaan kepada beliau. D ALABAMA hadir sebaga berkolaborasi, dan bertumbuh g p p al-banjari.
Harlah ke-11 ALABAMA mengusung tema “Merajut Harmoni, Merawat Tradisi”. Tema ini merefleksikan ikhtiar menjaga keseimbangan antara kualitas seni, kedalaman spiritual, dan kekuatan kebersamaan. RangkaianHarlahtahuninidirancangtidakhanyasebagai perayaan, tetapi juga sebagai ruang belajar, evaluasi, dan penguatanjejaringantargrupdiseluruhMalangRaya.
Rangkaian Harlah diawali dengan Pra-Harlah berupa Festival Al-Banjari di tingkat Koordinator Wilayah. Festivalinimenjadiruangaktualisasibagigrup-grupal-banjari baikyangtelahmapanmaupunyangsedang bertumbuh untuk menampilkan karya terbaiknya, saling belajar, dan memperluas silaturahmi. Lebih dari sekadarkompetisi,festivalinidiharapkanmenjadisaranaedukatifdanregeneratifbagikeberlanjutantradisi.
Sebagai puncaknya, Harlah ke-11 akan ditutup dengan M menegaskan bahwa seluruh aktivitas kesenian dan organisasi majelis inilah, shalawat kembali menjadi pusat, menyatuk ALABAMA.
MelaluirangkaianHarlahke-11ini,ALABAMAberharapdap berbagi,danmerawattradisisalawatagartetaphidup,relevan MalangRaya.
Syukur dan Ucapan Terima Kasih
Sebagai bagian dari ikhtiar bersama dalam menyukseskan rangkaian kegiatan ALABAMA, kami menyampaikanterimakasihdanapresiasiyangsetinggi-tingginyakepadaparasponsoryangtelahmemberikan dukungan, kontribusi, dan kepercayaan. Dukungan tersebut menjadi wujud nyata gotong royong serta kepedulianterhadapsyiarshalawatdanpengembangansenihadrahal-banjaridiMalangRayadansekitarnya.
ArdjunaGarage–KotaMalang
BaksoMerconCakKar–Singosari,Kab.Malang
MajelisAl-QohwahMedia–Gondanglegi,Kab.Malang
HeydaDecoration–Tumpang,Kab Malang
KopiLadunni–Pakis,Kab.Malang
KacongHadrah–Singosari,Kab.Malang
LadhuniAudioProduction–KotaMalang
FarchabyFarricha:WearCollection–KotaMalang
EFBEFullBerkahGrosir–Pajaran,Kab.Malang
KIPAClothing–KotaMalang
NumaraKonveksi–Kepanjen,Kab.Malang
MahkotaGold–KotaMalang
CAKRecord–KotaMalang
DHProduction–Sidoarjo
KenzaiDimsumMalang–KotaMalang
UnalPrint–Jabung,Kab.Malang
Kehadirandandukungandariberbagaipihaklintaswilayahinimenunjukkanbahwasemangatkebersamaan dalam syiar tidak dibatasi oleh jarak maupun lokasi. Setiap kontribusi yang diberikan baik dalam bentuk materi,jasa,maupundukunganteknis menjadibagianpentingdariterwujudnyakegiatanyanglebihtertata, bermakna,danbermanfaatbagibanyakkalangan.
Semogakerjasamadansinergiinidapatterusterjaga,sertamenjadiwasilahkebaikanyangberkelanjutanbagi semuapihakyangterlibat.
KesempatanBermitraMasihTerbuka!
Bagi individu, lembaga, atau usaha yang ingin turut serta mendukung dan menyemarakkan Harlah ALABAMAke-11,kesempatanuntukmenjadisponsormasihtetapterbuka.Kamimenyambutdengantangan terbukabentukdukungandankerjasamalainnya.
Untukinformasilebihlanjutmengenaipaketkerjasama,silakanmenghubungi: 0858-5027-0556
SyairyāRasūlallāhmerupakansalahsatusyairyangsangatpopulerdikalanganmasyarakatIndonesia.Syair tersebut sering dibawakan dengan berbagai model dan kombinasi. Banyak yang hanya menggunakan kepala syair saja, lalu digabung dengan syair lain–berbahasa Indonesia bahkan Jawa (contohnya, “Alamat-e Anak Soleh”).Disisilain,banyakjugayangmenyenandungkandengannadayangkhusyukdanmenghanyutkan.
Banyak di antara kita yang menganggap bahwa syair tersebut merupakan bagian dari Maulid Diba’, yang dengan itu, syair tersebut dianggap sebagai karya dari Syaikh Abdurrahman al-Daybaʿ. Dalam kitab-kitab MaulidDiba’,
WahaiRasulAllah,salamsejahteraatasmu, wahaiengkauyangtinggiderajatdankemuliaannya. Setiaprumahyangengkausinggahi, taklagimemerlukanpelitadanlampu. Dansetiaporangsakityangengkaujenguk, sungguhAllahtelahmendatanginyadengankelapangan. Wajahmuyangpenuhkeberkahanadalahhujjah (pembelaan)kami, padahariketikamanusiadatangmembawahujjahhujjahnya.
MakasemogaAllahmembalasmudengansebaik-baik balasan, wahaipenerangsemestadengancahayayangterangdan nyata.
Syairtersebutsebetulnyaterdiridari26bait,namun5baitdiatasbarangkaliadalahyangpalingpopuler. Dalam syair tersebut, Nabi Muhammad dideskripsikan sebagai manusia yang luhur tingkah dan derajatnya. Ungkapan tersebut bukan sekadar ungkapan cinta, tetapi juga ungkapan iman bahwa Nabi Muhammad adalah nabi yang berderajat luhur. Derajat luhur tersebut disebutkan dalam al-Insyirah, 4: “DanKamitinggikanbagimusebutannamamu.”Nabitidakhanyamuliadanluhurdihadapanmanusia, tetapijugadisisiAllahSwt.
Bait berikutnya menjelaskan bagaimana di setiap rumahdimanaNabiberada,rumahtersebuttidaklagi membutuhkan pelita. Q.S. al-Ahzab, 46, menyebut beliausebagaisirājanmunīrā(pelitayangmenerangi).
Kehadiran Rasulullah Saw. bukan hanya menerangi JazirahArab,tetapijugamengubahwajahperadaban: dari gelapnya kejahilan menuju terang akhlak dan iman. Sayyid ʿAbbās, paman Nabi bersyair, “ wa anta lammā wulidta ashraqat al-arḍ wa ḍāʾat bi-nūrika alufuq, Ketika engkau (wahai Nabi) dilahirkan, bumi pun bersinar terang, dan cakrawala pun bercahaya dengancahayamu”(Sīrahal-NabawiyyahIbnHisyām).
Baitkeduamenyebutkan,orangyangsakityangdikunjungiNabiakandiberikankemudahanolehAllah. Dalam banyak riwayat sahih, Rasulullah Saw. sering menjenguk orang sakit, mendoakan mereka, dan menghadirkan ketenangan. Kehadiran Nabi–secara fisik maupun maknawi melalui sunnahnya–menjadi sebab datangnya faraj (kelapangan) dari Allah Swt. Keberadaan Nabi Swt. sebagai wasilah kelapangan yangdidapatkanjugaditunjukkanolehImamBushiridalamsalahsatubaitnya:
Betapabanyakorangsakitsembuhketikatelapaktangannyamenyentuh" Danmenyelamatkanorangyangbutuh,darisakitgilayangteruskambuh”
Syairtersebutbukantanpasebab.Dalamsalahsaturiwayat,baittersebutmerupakansalahsatubaityang disenandungkan sebab Imam Bushiri sembuh dari sakitnya. Dengan riwayat ini, qasidah Imam Bushiri yangterkenaldengansebutanBurdahtersebutmerupakanBurʾah,yangberarti‘terlepas’(daripenyakit).
Wajah Nabi Saw. yang penuh keberkahan menjadi hujjah bagi umatnya. Dalam hadis sahih riwayat alBukhari, para sahabat menggambarkan wajah Rasulullah sebagai wajah yang bercahaya dan menenteramkan. Makna syair ini bukan sekadar fisik, tetapi menunjuk pada keseluruhan pribadi Nabi: akhlak,risalah,danteladanhidupnya.Dihariketikamanusiadatangmembawaargumendanpembelaan, umat ini menggantungkan harapannya pada syafaat Nabi Saw., sebagaimana ditegaskan dalam hadis tentangasy-syafā‘ahal-‘uẓmā(HR.al-BukharidanMuslim).
Syairtersebutsebetulnyaterdiridari26bait,namun5baitdiatasbarangkaliadalahyangpalingpopuler. Dalam syair tersebut, Nabi Muhammad dideskripsikan sebagai manusia yang luhur tingkah dan derajatnya. Ungkapan tersebut bukan sekadar ungkapan cinta, tetapi juga ungkapan iman bahwa Nabi Muhammad adalah nabi yang berderajat luhur. Derajat luhur tersebut disebutkan dalam al-Insyirah, 4: “DanKamitinggikanbagimusebutannamamu.”Nabitidakhanyamuliadanluhurdihadapanmanusia, tetapijugadisisiAllahSwt.
Syair tersebut ditutup dengan doa “
” Doa penutup ini adalah pengakuan bahwa seluruh cahaya kebaikan yang sampai kepada umat bersumber dari wasilah Rasulullah Saw Al-Qur’an menegaskan: “Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan sebagai rahmat bagi seluruh alam” (Q.S. al-Anbiya’: 107). Dalam tradisi maulid danqasidah,ungkapansemacaminibukanpujiankosong,tetapidzikirkolektifyangmenjaga kesadaranumatakanbesarnyajasaNabiSaw.dalammembimbingmanusiamenujuAllah.
Syair ini seakan-akan mengajak kita untuk bercermin pada keadaan diri dan realita hari ini. Di tengah kehidupanyangserbacepat,bising,dandisruptif,lantunanpujiankepadaRasulullahSaw.menjadiruang jeda:mengingatkanbahwacahayaitubelumpadamselamasunnahnyatetapdihidupkan.Syairinitidak hanyamemanggilingatanpadaNabi,tetapijugamenuntutkejujuran,“Sejauhmanatempattinggalkita dihuni oleh sunnah dan akhlak Nabi?” Begitulah, rubrik ini terus mengingatkan bahwa syair bukan sekadarmenjadinostalgiamaupunhiburansemata,tetapijugasebagaipengingatagarcintakitakepada NabiSaw.jugamenjadisikap,adab,danketeguhanditengahriuhrealita.
DalamrangkamenyambutHarlahke-11,ALABAMAmenghadirkanT-shirtresmi“HarlahALABAMAXI” sebagaipenandakebersamaan,perjalanan,danikatansilaturahmiyangtelahterbangunselamalebihdarisatu dekade. Kaos ini tidak sekadar merchandise, tetapi menjadi simbol partisipasi dan keterlibatan dalam momentumpentingALABAMA.
PemesanandibukamelaluisistemPre-Ordermulai26Desember2025hingga31Januari2026.Setelahmasa pemesanan ditutup, panitia tidak menerima pesanan tambahan, sehingga diharapkan seluruh jamaah, pengurus,dansimpatisandapatmelakukanpemesanantepatwaktu.
T-shirtHarlahALABAMAXIdibanderoldenganhargaRp100.000,denganketentuanDP50%diawaldan wajiblunassaatpenutupanPO.Hargatersebutbelumtermasukongkoskirim.TersediaukuranS,M,L,XL, serta 2XL dan 3XL dengan tambahan biaya Rp10.000. Untuk pilihan lengan panjang, dikenakan tambahan biayaRp10.000.
Darisisikualitas,kaosinimenggunakanCottonCombed24sPremiumyangnyamandipakai,dengansablon PlastisolInkyangkuatdantahanlama.Setiappemesandiwajibkanmengirimkanbuktitransfersebagaibagian darikonfirmasipemesanan.
Pemesanan dilakukan melalui Google Form yang telahdisediakan,ataudapatmenghubungikontak panitia untuk informasi lebih lanjut. Pembayaran ditransfer melalui rekening BSI 7335072949 a.n. MuhammadAnwarRosyadi.
Melalui kaos ini, Harlah ke-11 ALABAMA diharapkan tidak hanya dirayakan sebagai peristiwa tahunan, tetapi juga dikenang sebagai bagian dari perjalanan kolektif tentang irama, syiar,dankebersamaanyangterusdijaga.
LinkFormPemesanan: https://bit.ly/KaosHarlahALABAMA
Narahubung:Roji0858-1597-6965(UMUM) Anwar0882-8643-8633(PANITIA)
StrukturRedaksi
Pelindung
PenanggungJawab
PemimpinRedaksi
LayoutDesigner :Ust Dimyatial-Mahfud :MohammadTibyanIsyqi :RahajengAlfiatuzuhro :AhmadZaqqiZidanulKarim
