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Un livre incomparable Page 8
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Proclamer la Parole en période de troubles mondiaux Page 18
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Semaine de priĂšre
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3 Premier sabbat
La Parole de Dieu dans la vie de lâĂglise
TED N. C. WILSON
6 Dimanche
Un message de joie et dâespĂ©rance
STANLEY ARCO
8 Lundi
Un livre incomparable
DANIEL DUDA
10 Mardi
La recherche incessante de Dieu G. ALEXANDER BRYANT
12 Mercredi
La Parole en tant que révélation
ROBERT OSEI-BONSU
16 Jeudi
Nourris par la Parole de Dieu
ROGER O. CADERMA
18 Vendredi
Proclamer la Parole en période de troubles mondiaux
YO HAN KIM
20 DeuxiĂšme sabbat
La Parole et la proclamation finale de lâĂvangile
ELLEN G. WHITE
23 Le coin des enfants
Couverture : Khanchit Khirisutchalual / iStock / Getty Images Plus / Getty Images
La Sainte Bible est le livre le plus vendu de tous les temps. Selon le Livre des records Guinness, de 5 Ă 7 milliards dâexemplaires ont Ă©tĂ© vendus. Au 21e siĂšcle, les Bibles sont imprimĂ©es Ă un rythme dâenviron 80 millions par an1 ! Par ailleurs, des tas de plateformes en ligne proposent la Bible dans de nombreuses langues2. Actuellement, la Bible entiĂšre est publiĂ©e en 736 langues, le Nouveau Testament est traduit en 1 678 langues supplĂ©mentaires, et de plus petites parties en 1 264 langues3. Somme toute, la Bible est, aujourdâhui, plus accessible Ă un plus grand nombre de personnes quâĂ nâimporte quel autre moment de lâhistoire de lâhumanitĂ©.
NĂ©anmoins, Christianity Today (CT) a signalĂ© en 2021 une forte baisse du pourcentage de chrĂ©tiens amĂ©ricains lisant la Bible : seulement 10 pour cent dâentre eux affirment lire la Bible quotidiennement4.
Alors que les donnĂ©es les plus rĂ©centes concernant les pratiques de lecture de la Bible chez les adventistes proviennent du Sondage de lâĂglise mondiale auprĂšs des membres de 2018, les statistiques montrent que la lecture quotidienne de la Bible est passĂ©e de 42 pour cent en 2013 Ă 48 pour cent en 20185 Quoique ces pourcentages soient considĂ©rablement plus Ă©levĂ©s que ceux rapportĂ©s chez les chrĂ©tiens en gĂ©nĂ©ral, ils rĂ©vĂšlent tout de mĂȘme que moins de la moitiĂ© des adventistes dans le monde entier lisent la Parole de Dieu quotidiennement.

Combien il importe que nous, le « peuple du Livre », lisions la Parole de Dieu et fondions sur elle notre foi ! Cette annĂ©e, notre Semaine de priĂšre a pour thĂšme « Jâirai proclamer la Parole de Dieu ». Ces lectures, porteuses dâun message de joie et dâespĂ©rance, vous inspireront dans votre rĂ©flexion sur le rĂŽle de la Bible dans la vie de lâĂglise. La Bible est unique â elle est une puissance de salut, une nourriture pour nos vies, et plus important encore, une rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ. Notre semaine de priĂšre se terminera par un appel pressant Ă faire la proclamation finale de lâĂvangile en ces temps de troubles mondiaux.
JĂ©sus, assurĂ©ment, revient bientĂŽt ! Que le Seigneur nous bĂ©nisse alors quâensemble nous « irons proclamer la Parole de Dieu » Ă un monde qui a dĂ©sespĂ©rĂ©ment besoin de lui.
Maranatha !
1 « Best-selling book », Guinness World Records, bit.ly/Biblebestseller.
2 « 19 Websites for Reading and Searching the Bible », For All Things Bible, bit.ly/ReadStudyBible.
3 « 2023 Global Scripture Access », Wycliffe Global Alliance, wycliffe.net/resources/statistics/.
4 « Report: 26 Million Americans Stopped Reading the Bible Regularly During COVID-19 », Christianity Today, https:// bit.ly/stateofBible.
5 « Spiritual life, involvement, and retention », Ministry, avril 2019, bit.ly/spirituallifeinvolvement.
Ted N. C. Wilson, président Conférence générale des adventistes du septiÚme jour
TED N. C. WILSON

Il y a 2 000 ans, sur une colline verdoyante, le ciel toucha la terre lorsque JĂ©sus, le plus grand MaĂźtre que le monde ait jamais connu, commença Ă prononcer des paroles dâĂ©ternitĂ©. La foule Ă©tait assise lĂ , fascinĂ©e, tandis quâil rompait pour elle le pain de vie. Ses paroles ouvraient les yeux, touchaient les cĆurs, et parfois, surprenaient ses auditeurs, car ils entendaient des choses quâaucun chef religieux de lâĂ©poque ne leur avait enseignĂ©es. Le Seigneur dit : « Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est Ă eux ! » (Mt 5.3) « Heureux les dĂ©bonnaires [âŠ] Heureux les misĂ©ricordieux » (v. 5-7). « Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous nâentrerez point dans le royaume des cieux. » (v. 20)
Poussant son enseignement plus loin, JĂ©sus leur expliqua comment les replis les plus cachĂ©s de lâĂąme rĂ©vĂšlent le caractĂšre dâune personne. « Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a dĂ©jĂ commis un adultĂšre avec elle dans son cĆur » (v. 28) ; « Mais moi, je vous dis de ne pas rĂ©sister au mĂ©chant. Si quelquâun te frappe sur la joue droite, prĂ©sente-lui aussi lâautre » (v. 39) ; « Aimez vos ennemis » (v. 44). « Soyez donc parfaits, comme votre PĂšre cĂ©leste est parfait. » (v. 48) Et il poursuivit son sermon, rĂ©vĂ©lant Ă ses auditeurs le secret de la paix et la pĂ©rennitĂ© de la loi de Dieu. Ses auditeurs Ă©taient stupĂ©faits. « Jamais homme nâa parlĂ© comme cet homme [!] » (Jn 7.46) Cependant, « bien que le cĆur du peuple rĂ©pondĂźt aux paroles du MaĂźtre, peu se trouvĂšrent prĂȘts Ă se laisser guider par lui »1
Conscient de leur rĂ©sistance, JĂ©sus conclut son Ă©tonnant sermon par une illustration puissante, soulignant avec force lâimportance de mettre en pratique les paroles quâil avait prononcĂ©es.
« Câest pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable Ă un homme prudent qui a bĂąti sa maison sur le roc. La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et se sont jetĂ©s contre cette maison : elle nâest point tombĂ©e, parce quâelle Ă©tait fondĂ©e sur le roc. Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable Ă un homme insensĂ© qui a bĂąti sa maison sur le sable. La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et ont battu cette maison : elle est tombĂ©e, et sa ruine a Ă©tĂ© grande. » (Mt 7.24-27)
Des siĂšcles avant le sermon de JĂ©sus sur la montagne, le prophĂšte ĂsaĂŻe souligna la permanence de la Parole de Dieu : « La parole de notre Dieu subsiste Ă©ternellement » (Es 40.8). Plus tard, lâapĂŽtre Pierre, citant ce passage dâĂsaĂŻe, affirma sans dĂ©tour : « Et cette parole est celle qui vous a Ă©tĂ© annoncĂ©e par lâĂvangile » (1 P 1.25).
Ellen White commente : « La Parole de Dieu est la seule chose qui soit immuable en ce monde. Elle est le fondement sĂ»r. [âŠ] Les grands principes de la loi, qui sont ceux de la vĂ©ritable nature de Dieu, sont rĂ©sumĂ©s et concrĂ©tisĂ©s dans les dĂ©clarations du Sauveur sur la montagne. Quiconque bĂątit sur elles bĂątit sur le Christ, le Rocher des siĂšcles2. »
Câest sur le fondement des Ăcritures que Christ a bĂąti son Ăglise. DĂšs le commencement, il a dĂ©signĂ© les Ăcritures comme le roc solide sur lequel bĂątir. « Lâherbe sĂšche, la fleur tombe ; mais la parole de notre Dieu subsiste Ă©ternellement. » (Es 40.8) Et lâhistoire en a prouvĂ© la vĂ©racitĂ© !
Contre toute attente, les apĂŽtres bĂątirent sur ce rocher et bouleversĂšrent le monde. Au milieu des Ă©preuves et de terribles persĂ©cutions, lâĂglise primitive continua de se cramponner Ă la Parole de Dieu, et câest ainsi quâelle demeura forte. Les rĂ©formateurs sâappuyĂšrent sur les Ăcritures, et « les portes du sĂ©jour des morts » ne prĂ©valurent pas contre elle. Au fil des siĂšcles, Dieu continua de parler par le biais de sa Parole, faisant passer son peuple des tĂ©nĂšbres Ă une plus grande lumiĂšre.
Tel fut le cas de William Miller â un fermier du dĂ©but du 19e siĂšcle qui Ă©tudiait les Ăcritures avec assiduitĂ©. Son Ă©tude sĂ©rieuse de la Bible lâayant amenĂ© Ă conclure que le retour du Christ nâĂ©tait quâune question de temps, il prĂȘcha les prophĂ©ties du livre de Daniel Ă tous ceux qui voulaient bien lâentendre. Au jour fixĂ©, JĂ©sus ne revint pas tel que prĂ©vu â une expĂ©rience ĂŽ combien amĂšre pour tous ceux qui attendaient son retour⊠Mais mĂȘme cette grande dĂ©ception avait Ă©tĂ© annoncĂ©e dans Apocalypse 10.8-11 â lâapĂŽtre Jean reçut lâordre « dâavaler » le « petit livre » de Daniel : « Je pris le petit livre de la main de lâange, et je lâavalai ; il fut dans ma bouche doux comme du miel, mais quand je lâeus avalĂ©, mes entrailles furent remplies dâamertume. » (Ap 10.10) Plongeant dans lâavenir, il reçut lâordre cĂ©leste suivant : « Il faut que tu prophĂ©tises de nouveau sur beaucoup de peuples, de nations, de langues, et de rois. » (Ap 10.11)
SOLIDE DE LA FOI
Convaincus que Dieu continuait Ă leur parler par les Ăcritures, les premiers croyants adventistes poursuivirent leur Ă©tude fervente de la Parole de Dieu. Des annĂ©es plus tard, alors quâelle rĂ©flĂ©chissait Ă cette expĂ©rience, Ellen White a Ă©crit : « Plusieurs parmi les nĂŽtres ne voient pas avec quelle fermetĂ© ont Ă©tĂ© posĂ©s les fondements de notre foi3 »
Elle explique comment un petit groupe de dirigeants adventistes sondĂšrent la Bible « comme un trĂ©sor cachĂ© » aprĂšs la grande dĂ©ception : « Je les ai rencontrĂ©s et nous avons Ă©tudiĂ© et priĂ© avec ardeur. Souvent, nous restions ensemble tard dans la nuit, et parfois jusquâau matin, priant pour obtenir la lumiĂšre et Ă©tudiant la Parole. Ces frĂšres se sont souvent rĂ©unis pour Ă©tudier la Bible, afin de comprendre sa signification et dâĂȘtre Ă mĂȘme de prĂȘcher avec puissance. Quand ils arrivaient dans leurs Ă©tudes Ă un point oĂč ils devaient dire : âImpossible dâaller plus loinâ, lâEsprit du Seigneur descendait sur moi, jâentrais en vision, les passages que nous avions examinĂ©s mâĂ©taient expliquĂ©s clairement, et jâĂ©tais informĂ©e sur la maniĂšre de travailler et dâenseigner avec succĂšs. Une lumiĂšre Ă©tait accordĂ©e pour nous aider Ă comprendre les Ăcritures touchant au Christ, Ă sa mission, Ă son sacerdoce. Une ligne de vĂ©ritĂ© partant de ce temps-lĂ pour aboutir au moment oĂč nous entrerons dans la citĂ© de Dieu devenait claire pour moi et je communiquais Ă dâautres les instructions reçues du Seigneur4 »
Lors de ces sessions dâĂ©tude intense de la Bible, Ellen White avait du mal âen dehors des visions â Ă comprendre les passages bibliques. Ceci prouvait clairement que les explications reçues en vision venaient du Seigneur, et non dâelle. Elle a Ă©crit : « Pendant tout ce temps, je ne rĂ©ussissais pas Ă suivre les raisonnements des frĂšres. Mon esprit paraissait fermĂ©, de sorte que je ne pouvais comprendre la signification des passages Ă©tudiĂ©s. Ceci me remplissait de tristesse. Je demeurais dans cet Ă©tat jusquâau moment oĂč les principaux points de notre foi nous devenaient clairs, en accord avec la Parole de Dieu. Les frĂšres savaient que jâĂ©tais incapable de comprendre ces sujets sans une vision, et ils acceptaient comme venant du ciel les rĂ©vĂ©lations accordĂ©es5 » Au fur et Ă mesure que le petit groupe grandissait et que son Ă©tude
intensive de la Bible se poursuivait, un ensemble de croyances bibliques fondamentales se mit en place â la purification du sanctuaire cĂ©leste, le message des trois anges dâApocalypse 14, le caractĂšre sacrĂ© du sabbat du septiĂšme jour, et la mortalitĂ© de lâĂąme6.
NOUS GUIDE
DĂšs le dĂ©but, le mouvement adventiste a considĂ©rĂ© les Ăcritures comme Ă©tant le fondement et la lumiĂšre directrice. Et bien quâEllen White ait reconnu que la « vĂ©ritĂ© se rĂ©vĂšle dâune maniĂšre progressive et [que] nous devons marcher dans la lumiĂšre croissante »7, elle a aussi donnĂ© lâavertissement suivant :
« Des hommes se lĂšveront pour dĂ©fendre ce quâils diront ĂȘtre de vraies interprĂ©tations de lâĂcriture, mais qui nâen sont pas. La vĂ©ritĂ© pour notre temps nous a Ă©tĂ© donnĂ©e par Dieu pour servir de fondement Ă notre foi. [âŠ] Ne recevons pas les paroles de ceux qui apportent un message en opposition avec nos doctrines particuliĂšres. Ils accumulent des textes de lâĂcriture afin dâĂ©tayer leurs thĂ©ories. [âŠ] Sâil est vrai que les Ăcritures doivent ĂȘtre respectĂ©es en tant que parole de Dieu, si lâapplication quâon en fait tend Ă renverser un seul pilier de lâĂ©difice que Dieu a maintenu pendant ces cinquante annĂ©es, il y a lĂ une erreur grave8. »
La Bible est la Parole vivante de Dieu ! Ătant le fondement mĂȘme de lâĂglise, elle nous sert de guide en matiĂšre de foi et de conduite. Elle rĂ©vĂšle la volontĂ© de Dieu et nous enseigne des leçons intemporelles que nous pouvons appliquer Ă tous les aspects de notre vie. Comme lâexplique notre document officiel MĂ©thodes dâĂ©tude de la Bible, nous devons « chercher Ă saisir le sens simple et le plus Ă©vident du passage biblique Ă©tudiĂ© », et Ă©viter la mĂ©thode historico-critique et
dâautres approches dâinterprĂ©tation de la Bible centrĂ©es sur lâhomme9 Notre premiĂšre croyance fondamentale est la suivante :
« Les Saintes Ăcritures â lâAncien et le Nouveau Testament â sont la Parole de Dieu Ă©crite, donnĂ©e par lâinspiration divine. Les auteurs inspirĂ©s ont parlĂ© et Ă©crit sous lâimpulsion du Saint-Esprit. Dans cette Parole, Dieu a confiĂ© Ă lâhumanitĂ© la connaissance nĂ©cessaire au salut. Les Saintes Ăcritures constituent la rĂ©vĂ©lation suprĂȘme, souveraine et infaillible de sa volontĂ©. Elles sont la norme du caractĂšre, le critĂšre de lâexpĂ©rience, le rĂ©vĂ©lateur irrĂ©vocable des doctrines, et le rĂ©cit digne de confiance des interventions de Dieu dans lâhistoire10 »
La Parole de Dieu, mes amis, est le fondement mĂȘme sur lequel Dieu a bĂąti lâĂglise â le fondement sĂ»r sur lequel JĂ©sus nous invite tous Ă bĂątir notre espĂ©rance, notre caractĂšre, et notre vie.
« Câest pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable Ă un homme prudent qui a bĂąti sa maison sur le roc. La pluie est tombĂ©e, les torrents sont venus, les vents ont soufflĂ© et se sont jetĂ©s contre cette maison : elle nâest point tombĂ©e, parce quâelle Ă©tait fondĂ©e sur le roc. » (Mt 7.24,25)
1 Ellen G. White, Heureux ceux qui, p. 118.
2 Ibid., p. 119.
3 Idem., Messages choisis, vol. 1, p. 240.
4 Ibid
5 Ibid., p. 241.
6 Ellen G. White, Counsels to Writers and Editors Nashville, Southern Pub. Assn., 1946, p. 30, 31.
7 Idem., ĂvangĂ©liser, p. 268.
8 Idem., Messages choisis, vol. 1, p. 188.
9 Ibid., « Methods of Bible Study », document officiel, adventist. org/documents/methods-of-bible-study/.
10 Croyance fondamentale n° 1, Les saintes Ăcritures, https://sdaqc. org/les-croyances-fondamentales/.
Ted N. C. Wilson est le prĂ©sident de lâĂglise adventiste du septiĂšme jour. Vous pouvez le suivre sur X (anciennement Twitter) : @ pastortedwilson, et sur Facebook : @PastorTedWilson.

DĂšs le dĂ©but, le mouvement adventiste a considĂ©rĂ© les Ăcritures comme Ă©tant le fondement et la lumiĂšre directrice.
Dimanche
STANLEY ARCO

Christian est nĂ© au sein dâun foyer chrĂ©tien, mais nâa pas eu accĂšs Ă la Bible. Au fil des annĂ©es, il est devenu alcoolique. Il a Ă©pousĂ© Alcylene, une adventiste. DĂšs lors, la Bible est rapidement devenue une cause de querelles dans leur mariage. FrustrĂ© par les problĂšmes quâil imputait Ă ce livre, Christian a pris la Bible de sa femme et lâa donnĂ©e Ă un ami, lequel en utilisait les pages pour rouler ses cigarettes.
Alcylene a alors menacĂ© de le quitter. Voulant sauver son mariage coĂ»te que coĂ»te, Christian a acceptĂ© une invitation Ă assister Ă une rĂ©union de priĂšre Ă lâĂ©glise. Le prĂ©dicateur est venu Ă sa rencontre, lui a donnĂ© lâaccolade et lui a remis une Bible.
AnimĂ© dâun esprit de rĂ©sistance, Christian sâest alors tournĂ© vers Alcylene et lui a lancĂ© un dĂ©fi : « TrĂšs bien ! Si je trouve dans la Bible un texte disant que les alcooliques nâiront pas au paradis, alors jâarrĂȘterai de boire. » La lecture des Ăcritures allait-elle changer la vie et lâattitude de Christian ?
Dans la Bible, on dĂ©couvre 1) lâautoritĂ© permanente et la pertinence des Ăcritures pour la vie du chrĂ©tien, 2) un tĂ©moignage du plan de rĂ©demption de Dieu Ă travers lâhistoire, et 3) un encouragement Ă travers les leçons de persĂ©vĂ©rance, de joie et dâespĂ©rance en Dieu.
La Bible nous donne, dans son premier et son dernier chapitre respectivement, une image de ce que devait ĂȘtre une vie parfaite, sans pĂ©chĂ©, et de ce quâelle redeviendra au retour de JĂ©sus. La souffrance, la douleur, la tristesse et le pĂ©chĂ© nâavaient aucune place dans le plan originel de Dieu. Ils ne sont que les consĂ©quences dâun choix que les ĂȘtres humains ont fait dĂ©libĂ©rĂ©ment.
En Ăden, Adam et Ăve jouissaient dâune rencontre quotidienne avec le Seigneur. AprĂšs leur dĂ©sobĂ©issance, ils ressentirent la douleur cuisante de la honte et de la peur (Gn 3.8). Câest alors que Dieu manifesta son amour et sa compassion : il leur promit un Sauveur, le Messie (Gn 3.15). Selon la Bible, le plan de la rĂ©demption « remonte aux temps anciens, aux jours de lâĂ©ternitĂ© » (Mi 5.2).
La sĂ©paration dâavec sa crĂ©ation attrista le cĆur de Dieu. « LâĂternel vit que la mĂ©chan-
Dieu a un plan de rĂ©demption pour lâhumanitĂ©.
cetĂ© des hommes Ă©tait grande sur la terre, et que toutes les pensĂ©es de leur cĆur se portaient chaque jour uniquement vers le mal. LâĂternel se repentit dâavoir fait lâhomme sur la terre, et il fut affligĂ© en son cĆur. » (Gn 6.5,6)
Plus tard, alors quâils Ă©taient parfaitement au courant de lâhistoire de la crĂ©ation et du pĂ©chĂ© â lâhistoire dâAdam et Ăve dans le jardin dâĂden ; les consĂ©quences du pĂ©chĂ© et le DĂ©luge qui avait balayĂ© le monde âles gens crurent de nouveau quâils Ă©taient parfaitement capables de se sauver eux-mĂȘmes. « Ils dirent encore : Allons ! bĂątissons-nous une ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne soyons pas dispersĂ©s sur la face de toute la terre. » (Gn 11.4)
Et pourtant, Dieu ne se lassa pas dâaimer ses crĂ©atures. Il appela un homme fidĂšle, Abraham, Ă ĂȘtre en bĂ©nĂ©diction Ă toute lâhumanitĂ©. Lorsque les descendants dâAbraham furent rĂ©duits en esclavage en Ăgypte, il entendit leurs cris et les dĂ©livra de la main de Pharaon. Alors quâils erraient dans le dĂ©sert, il Ă©tablit un signe physique de son alliance dâamour et dâamitiĂ©. Il dit : « Ils me feront un sanctuaire, et jâhabiterai au milieu dâeux. » (Ex 25.8) Malheureusement, ils ne se contentĂšrent pas dâun sanctuaire, symbole vivant de la prĂ©sence de Dieu. Que demandaient-ils maintenant ? « Ătablis sur nous un roi pour nous juger, comme il y en a chez toutes les nations. » (1 S 8.5) Dieu les entendit et leur donna ce que leur cĆur dĂ©sirait : « Jâai regardĂ© mon peuple, parce que son cri est venu jusquâĂ moi. » (1 S 9.16) Un roi terrestre faisait-il partie du plan de Dieu ? Non ! Le CrĂ©ateur avait un bien meilleur plan : un roi Ă©ternel, le Messie ! Ce Roi, le Messie, a aimĂ© et sauvĂ© son peuple. En dĂ©pit des nom-
breuses fois oĂč ce dernier sâest Ă©loignĂ© de lui, il nâa cessĂ© de le chercher.
De quelles maniĂšres la Bible gĂ©nĂšret-elle la joie ? Elle nous parle de Dieu, de son caractĂšre rempli dâamour, et des attributs de son Ćuvre dans lâhistoire. Lorsque nous apprenons Ă connaĂźtre Dieu, nous comprenons davantage son amour, sa bontĂ©, sa fidĂ©litĂ©, et dâautres attributs encore, et cela remplit notre cĆur de joie.
La Bible nous apporte sagesse et conseils pour notre vie. GrĂące Ă ses encouragements, nous pouvons relever les dĂ©fis avec confiance. Les biographies bibliques et les leçons de JĂ©sus nous rĂ©confortent. La persĂ©vĂ©rance et la joie commencent Ă faire partie de notre vie, mĂȘme au milieu des difficultĂ©s. Les Ăcritures donnent un but et une mission Ă chaque dĂ©fi. Elles offrent un plan divin pour lâavenir de lâhumanitĂ©.
La communion avec Dieu apporte la joie de la certitude de la prĂ©sence de Dieu, ainsi quâune relation profonde et intime avec lui. Enfin, nous nâavons pas seulement une connaissance thĂ©orique du CrĂ©ateur, mais aussi une relation dâamitiĂ© avec lui. LâespĂ©rance gĂ©nĂ©rĂ©e par la lecture de la Bible est bien plus quâune attitude positive !
Dieu a tout pouvoir pour accomplir sa promesse de nous donner la vie Ă©ternelle. Il dit : « Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier, et le vivant. JâĂ©tais mort ; et voici, je suis vivant aux siĂšcles des siĂšcles. Je tiens les clefs de la mort et du sĂ©jour des morts. » (Ap 1.17,18)
Dans la Bible, on trouve la promesse de nouveaux cieux et dâune nouvelle terre. « Il essuiera toute larme de leurs yeux, [âŠ] car les premiĂšres choses ont disparu. » (Ap 21.4) On y trouve aussi la promesse dâune rĂ©intĂ©gration : « Que votre cĆur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. [âŠ] Je vais vous prĂ©parer une place. Et [âŠ] je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que lĂ oĂč je suis vous y soyez aussi. » ( Jn 14.1-3)
En Ă©tudiant la Bible, on dĂ©couvre que Dieu a un plan de rĂ©demption pour lâhumanitĂ©. En fait, on devient une nouvelle crĂ©ature ! « Si quelquâun est en Christ, il est une nouvelle crĂ©ature. » (2 Co 5.17)
Vous vous souvenez de Christian et de son engagement ? Alcylene et lui ont commencĂ© Ă lire la Bible ensemble â et lâont lue au complet en 30 jours seulement ! Christian a trouvĂ© toutes les rĂ©ponses quâil cherchait, et sa vie de famille en a Ă©tĂ© transformĂ©e ! AprĂšs son baptĂȘme, il sâest mis Ă enseigner la Bible, Ă donner des Ă©tudes bibliques, et Ă tenir des campagnes dâĂ©vangĂ©lisation.
Au cours des 13 annĂ©es suivant leur baptĂȘme, Christian et Alcylene ont construit six Ă©glises avec leurs propres ressources et ont contribuĂ© Ă la construction de 22 autres Ă©glises dans la rĂ©gion des Autazes, dans la jungle amazonienne.
La Bible a-t-elle une puissance de transformation ? Donne-t-elle un but Ă la vie et une mission ? Par la grĂące de Dieu et par le biais dâune Ă©tude sincĂšre des Ăcritures, Christian est devenu une nouvelle crĂ©ature. Les nombreuses personnes touchĂ©es par lui et sa famille tĂ©moignent de lâincroyable grĂące de Dieu et de son plan de salut pour lâhumanitĂ©.
Stanley Arco est le prĂ©sident de la Division sud-amĂ©ricaine de lâĂglise adventiste.
1. Parmi les versets bibliques qui vous remplissent dâespĂ©rance et de joie, quels sont vos prĂ©fĂ©rĂ©s ?
2. En quoi avez-vous constatĂ© la persistance de lâamour de Dieu ?
Lundi
DANIEL DUDA

Mary Jones, une jeune Galloise, avait un si grand dĂ©sir de possĂ©der sa propre Bible dans sa propre langue que pendant six ans, elle travailla dur et Ă©conomisa chaque centime gagnĂ©. En 1800, alors quâelle nâĂ©tait ĂągĂ©e que de 15 ans, elle se mit en route, pieds nus, et parcourut 42 kilomĂštres Ă travers le terrain accidentĂ© du nord du pays de Galles pour sâacheter enfin une Bible en gallois. Son histoire Ă©difiante a conduit Ă la crĂ©ation de sociĂ©tĂ©s bibliques, lesquelles impriment et distribuent des bibles dans le monde entier.
Aujourdâhui, bien que vous et moi vivions dans un monde trĂšs diffĂ©rent de celui de Mary Jones, nous considĂ©rons toujours la Bible comme un livre incomparable. Ăvidemment, toutes les religions ont leurs propres Ă©crits quâelles considĂšrent comme Ă©tant sacrĂ©s. En ce qui nous concerne, pourquoi croyonsnous que la Bible est unique ?
Au fil des siĂšcles, les hommes ont identifiĂ© trois sources de connaissance : lâesprit, lâexpĂ©rience, et la rĂ©vĂ©lation de Dieu. Lâesprit humain peut ĂȘtre Ă lâorigine de dĂ©couvertes Ă©tonnantes qui facilitent notre vie et font progresser lâhumanitĂ©. GrĂące Ă leurs expĂ©riences personnelles, les gens peuvent Ă©largir leurs perspectives sur la vie et la sociĂ©tĂ© et amĂ©liorer leur propre qualitĂ© de vie et celle de lâhumanitĂ©. Cependant, bien que lâesprit humain et lâexpĂ©rience soient des outils utiles pour comprendre le monde qui nous entoure, Ă cause des effets du pĂ©chĂ©, ils ne peuvent suffire en tant que sources pour saisir les rĂ©alitĂ©s ultimes. Comme nous ne nous sommes pas créés nous-mĂȘmes, nous ne pouvons donc pas crĂ©er le sens ultime des choses ! Il nous faut absolument la rĂ©vĂ©lation de Dieu (Dt 29.29).
LĂ oĂč il y a de lâamour, lĂ oĂč existe une relation, il y a des mots. Câest pourquoi Dieu parle ! Et câest pourquoi lâancien IsraĂ«l chĂ©rissait et aimait le livre de Dieu.
LâapĂŽtre Paul a Ă©crit une dĂ©claration classique lĂ -dessus : « Toute Ăcriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que lâhomme de Dieu soit accompli et propre Ă toute bonne Ćuvre. » (2 Tm 3.16,17) En dâautres termes, la Bible fait autoritĂ© parce quâelle a Ă©tĂ© inspirĂ©e de maniĂšre unique par Dieu.
La Bible nâest pas un simple livre dâhistoire ! Elle contient des vĂ©ritĂ©s puissantes qui sous-tendent lâaction du Saint-Esprit et peuvent nous aider Ă atteindre la maturitĂ© spirituelle. Au chapitre 3 de sa deuxiĂšme Ă©pĂźtre, TimothĂ©e montre comment le Saint-Esprit utilise la Bible dans quatre directions spĂ©cifiques.
Les Ăcritures nous donnent les Ă©lĂ©ments de base de notre foi (enseignement/doctrine). Mais lorsque nous enfreignons ou nĂ©gligeons les principes de Dieu,
une rectification sâimpose (rĂ©primande/reproche). Câest pourquoi il est important, lorsque nous lisons la Bible, dâĂȘtre disposĂ©s Ă entendre mĂȘme ce que nous nâavons pas envie dâentendre. Il est facile de lire la Bible comme une confirmation de ce que nous avons toujours cru. Mais lorsque les Ăcritures sont lues correctement, le Saint-Esprit peut nous adresser des rĂ©primandes, nous corriger, et nous rĂ©vĂ©ler des vĂ©ritĂ©s qui changent notre façon de penser et notre comportement (exhortation). Enfin, la Bible nous montre aussi comment conserver les principes de vie de Dieu â ses instructions dans la justice (formation).
Comme nous lâavons dĂ©jĂ mentionnĂ©, le message de la Bible vient de Dieu, mais par nĂ©cessitĂ©, il est exprimĂ© par des ĂȘtres humains avec des mots et des pensĂ©es qui reflĂštent le lieu et lâĂ©poque oĂč ils ont Ă©tĂ© Ă©crits. Les diffĂ©rents textes bibliques reflĂštent clairement la personnalitĂ© de lâauteur. Ces deux aspects, divin et humain, sont tout aussi importants lâun que lâautre et doivent ĂȘtre maintenus en Ă©quilibre. Il faut les distinguer, certes, mais on ne peut les sĂ©parer.
Parce que la Bible est la Parole de Dieu, elle a une signification Ă©ternelle et sâadresse Ă toute lâhumanitĂ©. Elle est actuelle pour toute personne, toute culture, tout Ăąge, et tout lieu. Câest pourquoi nous devons Ă©couter ce quâelle dit et obĂ©ir Ă ses conseils. Lâaspect humain est donnĂ© par le fait quâelle a Ă©tĂ© Ă©crite Ă une certaine Ă©poque et en un certain lieu, dans la langue de certaines personnes (lâAncien Testament : en hĂ©breu et en aramĂ©en ; le Nouveau Testament : en grec). De ce fait, elle reflĂšte, dans une certaine mesure, la pensĂ©e des auteurs. Le genre littĂ©raire, le style et le vocabulaire diffĂšrent dâune partie Ă lâautre. Certains auteurs utilisent mĂȘme des sources quâils nâont pas Ă©crites eux-mĂȘmes. Chaque livre de la Bible a donc un style spĂ©cifique.
Parce quâil nây a pas de degrĂ©s dâinspiration (insinuant que certaines parties sont plus inspirĂ©es, et dâautres, moins), on parle dâinspiration dynamique plutĂŽt que verbale (dictĂ©e littĂ©rale). Une fois quâon a compris que lâaspect divin et lâaspect humain sont insĂ©parables, on tient compte de ces deux aspects dans lâĂ©tude et lâinterprĂ©tation. La Bible doit ĂȘtre Ă©tudiĂ©e historiquement et grammaticalement (parce que le document a Ă©tĂ© Ă©crit Ă une certaine Ă©poque historique par un certain auteur) ; par contre, on ne peut pas en rester Ă ce niveau, car la Bible est plus quâune simple histoire. Elle est la rĂ©vĂ©lation intemporelle de Dieu, lequel sâadresse Ă chaque ĂȘtre humain jusquâĂ la fin des temps. Câest lĂ lâaspect divin de la Bible.
« Mais la sainte Ăcriture, oĂč la vĂ©ritĂ© sâexprime dans le langage des hommes, nous offre une union Ă©troite de la divinitĂ© et de lâhumanitĂ©. La mĂȘme union sâest retrouvĂ©e dans la nature du Christ, qui fut Ă la fois Fils de Dieu et Fils de lâhomme. On peut donc dire de lâĂcriture comme de JĂ©sus-Christ, quâelle est âla Parole faite chairâ, et quâelle a âhabitĂ© parmi nousâ. (Jn 1.14)* »
NOTRE HISTOIRE FAIT PARTIE DE LâHISTOIRE
Soixante-dix pour cent de lâAncien Testament et 60 pour cent du Nouveau Testament sont prĂ©sentĂ©s sous forme dâhistoires. Si Dieu a choisi ce genre littĂ©raire, câest parce quâil a le pouvoir dâinspirer les gens et de transmettre le sens mieux que toute autre chose. Les 40 auteurs des Ăcritures ont ainsi un point de vue unifiĂ©. Le problĂšme et la solution ultimes sont les mĂȘmes pour tous les auteurs.
« Et, commençant par MoĂŻse et par tous les prophĂštes, il leur expliqua dans toutes les Ăcritures ce qui le concernait. » (Lc 24.27)
Ici, le mot « toutes » est important. JĂ©sus nâa pas parlĂ© de quelques prĂ©dictions prophĂ©tiques messianiques. Ce quâil a dit, câest : « Maintenant, vous avez toute lâhistoire.
Maintenant, vous la comprenez dâune maniĂšre que personne ne comprenait auparavant. Maintenant, vous voyez ce que tout ça signifie, ce que Dieu a fait. » Lâhistoire de la Bible se poursuit ensuite avec lâaccomplissement exprimĂ© par la nouvelle communautĂ© (lâĂglise), jusquâau jour du Seigneur, la nouvelle crĂ©ation, et lâĂ©radication du pĂ©chĂ©.
La seule façon de racheter une histoire brisĂ©e, câest de lâintĂ©grer dans une histoire plus grande. Lorsque vous lisez la Bible, vous pouvez voir vos tentations, votre chute, votre sortie dâĂgypte, votre traversĂ©e du Jourdain, votre errance dans le dĂ©sert, votre exil. JĂ©sus vous ouvre les yeux, vous purifie. La Bible devient une Parole vivante dans votre propre expĂ©rience (He 4.12).
La Parole de Dieu accomplit la crĂ©ation de la vie, convainc de pĂ©chĂ©, rĂ©alise lâespĂ©rance, apporte la puissance dans votre faiblesse, fournit une orientation dans les tĂ©nĂšbres. Elle devient une lampe Ă vos pieds, une lumiĂšre sur votre sentier (Ps 119.105). Câest lâhistoire qui donne un nouveau sens Ă votre histoire personnelle. Par consĂ©quent, vous pouvez ĂȘtre une femme, vous pouvez ĂȘtre un homme du Livre. Nous pouvons et devons ĂȘtre le peuple du Livre !
* Ellen G. White, Messages choisis, vol. 1, p. 28.
Daniel Duda est le prĂ©sident de la Division transeuropĂ©enne de lâĂglise adventiste.
1. Quâest-ce qui diffĂ©rencie la Bible des autres livres sacrĂ©s ?
2. Dans votre expérience spirituelle, pouvez-vous vous identifier à un personnage biblique spécifique ?
Mardi
G. ALEXANDER BRYANT

En termes simples, lâĂvangile est la puissance de Dieu pour transformer les vies, et lâessence mĂȘme de la Parole de Dieu. Paul dit dans Romains 1.16 : « Car je nâai point honte de lâĂvangile : câest une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premiĂšrement, puis du Grec ». Les Ăcritures dĂ©voilent et dĂ©montrent lâamour infini de Dieu, rĂ©vĂšlent sa misĂ©ricorde insondable, et montrent sa recherche incessante de tous ses enfants.
Remarquez que Paul Ă©numĂšre deux groupes de personnes Ă qui sâadresse cette puissance de salut. LâĂvangile est destinĂ© aux Juifs et aux Grecs. Les Juifs reprĂ©sentent la famille de la foi, ceux qui ont grandi dans lâĂglise. Les Grecs, eux, reprĂ©sentent ceux qui nâont jamais fait partie de lâĂglise. Cependant, ces deux groupes ont besoin de lâĂvangile. Ils ont tous deux la mĂȘme valeur aux yeux de Dieu. Le CrĂ©ateur est constamment Ă leur recherche â une recherche sans laquelle tous deux seraient perdus.
Le thĂšme et lâhistoire les plus remarquables de la Bible sont lâexploration et la preuve de la puissance de Dieu pour sauver. De la GenĂšse Ă lâApocalypse, la quĂȘte de Dieu et ses efforts rĂ©solus pour sauver lâhumanitĂ© sont Ă©tayĂ©s. La Bible prĂ©sente un kalĂ©idoscope de personnages, lesquels tĂ©moignent de la puissance transformatrice et salvatrice de lâĂvangile â des individus les plus Ă©loignĂ©s aux plus dĂ©munis. Dieu est toujours Ă lâorigine de ce processus salvateur.
LA RECHERCHE DE DIEU
Parfois, en parlant de leur salut, certains disent : « Quand jâai trouvĂ© le Seigneur... » Je comprends leur intention et leur message. Cependant, cela ne constitue pas une reprĂ©sentation exacte de lâhistoire du salut, car celle-ci ne parle jamais des ĂȘtres humains Ă la recherche de Dieu, mais plutĂŽt de Dieu recherchant inlassablement les ĂȘtres humains. Le Seigneur nâĂ©tait pas perdu ; il nâavait pas besoin dâĂȘtre trouvĂ©. Câest nous qui Ă©tions perdus, et câest lui qui nous a trouvĂ©s. Dans le jardin dâĂden, câest Dieu qui vint Ă la recherche dâAdam. Il lâappela et lui dit : « OĂč es-tu ? » Les Ăcritures, de la GenĂšse Ă lâApocalypse, rĂ©vĂšlent un Dieu Ă la recherche de ceux qui sont perdus ! Dieu a trouvĂ© Abraham sur la montagne de Morija, Joseph dans une fosse, MoĂŻse au buisson ardent, Ălie dans une grotte, David auprĂšs des moutons
Les Ăcritures dĂ©voilent et dĂ©montrent la recherche incessante de Dieu de tous ses enfants.
de son pĂšre, et Paul sur un Ăąne. Le thĂšme de la Parole de Dieu, câest Dieu Ă la recherche de ses enfants perdus ! Les Ăcritures rĂ©sument cette recherche de Dieu et Ă©numĂšrent les nombreux actes rĂ©dempteurs divins dans le plan du salut.
Les histoires que Dieu a rĂ©vĂ©lĂ©es Ă travers sa Parole nous encouragent et nous Ă©clairent sur ce quâil fait encore aujourdâhui dans la vie de toutes ses crĂ©atures. Dieu nâattend pas passivement que nous venions Ă lui, bien au contraire : il nous recherche activement et Ă©nergiquement. Luc 15 donne un compte rendu concis mais complet de Dieu cherchant Ă sauver ses crĂ©atures. Dieu est lâagent actif. Ellen White nous le rappelle en ces termes : « Dieu, qui ne fait pas acception de personnes, prend Ă©galement soin de toutes les Ăąmes quâil a créées1. »
Il ne nous arrive pas souvent de voir comment Dieu nous recherche, mais il le fait sans relĂąche. Il a lancĂ© son plan de rĂ©demption pour nous trouver et nous sauver. Il a orchestrĂ© un ensemble de circonstances qui nous ont conduits sur un certain chemin pour nous donner lâoccasion de le choisir et dâĂȘtre transformĂ©s par la puissance de lâĂvangile.
DES ĂVĂNEMENTS DIVINEMENT
En ce qui me concerne, tout a commencĂ© lorsque des adventistes sont venus dans mon quartier pour y effectuer un sondage, lequel avait pour but de trouver des gens intĂ©ressĂ©s Ă suivre des Ă©tudes bibliques. Ce jour-lĂ , nous nâĂ©tions pas chez nous. Mme
Jones, notre voisine, sâest inscrite Ă ces Ă©tudes bibliques. Mais dĂšs quâelle a appris quâelles Ă©taient donnĂ©es par des adventistes, elle a annulĂ© son inscription, et leur a suggĂ©rĂ© de sâadresser Ă la famille dâĂ cĂŽtĂ©. Ils sont venus chez nous plus tard, et mes parents ont acceptĂ© de suivre des Ă©tudes bibliques. Au fil des Ă©tudes, ils nous ont prĂ©sentĂ© le message sur le sabbat. La preuve biblique que le sabbat est le samedi et non le dimanche Ă©tait irrĂ©futable, et paraissait bien lourde pour moi qui nâĂ©tait alors quâun ado de 14 ans ! JâĂ©tais impliquĂ© Ă fond dans le sport â basketball, foot, baseball. Tous les matchs Ă©tant programmĂ©s le samedi, je nâĂ©tais pas prĂȘt Ă abandonner ces activitĂ©s, ni Ă me joindre Ă lâĂglise. Câest alors quâune chose Ă©trange sâest produite. Mes parents ont brusquement dĂ©cidĂ© de quitter notre appartement pour emmĂ©nager dans une maison, mâĂ©loignant ainsi du quartier, du club sportif et des sports que jâaimais pratiquer le samedi.
Environ un an aprĂšs notre dĂ©mĂ©nagement, les diacres qui nous avaient donnĂ© des Ă©tudes bibliques sont venus prendre de nos nouvelles et nous ont invitĂ©s Ă venir de nouveau Ă leur Ă©glise. Mais moi, jâĂ©tais encore rĂ©ticent. Quelques semaines plus tard, lâun dâentre eux est tombĂ© extrĂȘmement malade. Mon pĂšre et moi lui avons rendu visite Ă lâhĂŽpital. Au cours de notre visite, le diacre mâa demandĂ© si je pouvais lui rendre service. Pensant quâil voulait de lâeau ou avait besoin de lâinfirmiĂšre, jâai acceptĂ© sans hĂ©siter. Au lieu de cela, il mâa demandĂ© dâaller Ă lâĂ©glise pour lui le sabbat prochain. Comme jâavais dĂ©jĂ dit oui (ce quâil nâa pas manquĂ© de me rappeler !), jâai tenu parole. Ce sabbat-lĂ , Dieu mâa trouvĂ©, et plus tard, jâai Ă©tĂ© baptisĂ© au sein de lâĂglise !
Ce que mon histoire raconte, câest que Dieu me cherchait. Ce nâest pas moi qui cherchais Dieu. Câest lui qui me cherchait. Qui a incitĂ© les adventistes Ă faire leur sondage dans notre quartier ? Qui a poussĂ© Mme Jones Ă leur suggĂ©rer de rendre visite Ă ma famille ? Qui a influencĂ© la dĂ©cision de mes parents de quitter ce quartier ? Qui a incitĂ© les diacres Ă venir nous voir plus tard ? Qui a incitĂ©
mon pĂšre Ă rendre visite au diacre Ă lâhĂŽpital ? Qui a poussĂ© le diacre Ă me demander de lui rendre service ? Qui mâa disposĂ© Ă lui dire oui ? Il est clair que câest Dieu qui a orchestrĂ© les Ă©vĂ©nements de ma vie pour me donner lâoccasion de recevoir lâĂvangile ! Ainsi, Dieu est la recherche de chaque personne vivante ! Il continue dâorchestrer les Ă©vĂ©nements dans notre vie pour nous apporter le salut. Peu importe que vous ayez grandi Ă lâintĂ©rieur ou Ă lâextĂ©rieur de lâĂglise ; Dieu est Ă votre recherche pour vous sauver. Il nây a personne de si mauvais ou de si corrompu que Dieu ne puisse se mettre Ă sa recherche. Il nây a pas de vie si abĂźmĂ©e que la puissance de lâĂvangile ne puisse racheter. Il nây a personne qui soit tombĂ© si bas que la puissance de lâĂvangile ne puisse relever. Il nây a pas de vie si souillĂ©e par le pĂ©chĂ© que la puissance de lâĂvangile ne puisse purifier. LĂ oĂč le pĂ©chĂ© a abondĂ©, la grĂące a surabondĂ©2 La Bible est une riche collection dâhistoires montrant un Dieu Ă la recherche de lâhumanitĂ©, ce qui nous fait espĂ©rer en la puissance de lâĂvangile. Dieu ne fait pas acception de personnes. La bonne nouvelle de lâĂvangile, câest que Dieu est Ă votre recherche ! Vous a-t-il trouvĂ© ? Dans la nĂ©gative, sa recherche se poursuit encore et toujours !
1 Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 641. 2 Une référence à Romains 5.20.
G. Alexander Bryant, titulaire dâun doctorat en pastorale, est le prĂ©sident de la Division nord-amĂ©ricaine de lâĂglise adventiste.
1. Quels versets bibliques vous parlent de lâardente recherche de Dieu pour vous trouver ?
2. Comment avez-vous vu la grùce de Dieu se déverser sur vous ?
Pleins feux sur Jean 5.39

En considĂ©rant « la Parole en tant que rĂ©vĂ©lation », nous devrions peut-ĂȘtre commencer par rĂ©pondre Ă la question suivante : « De quelle maniĂšre Dieu sâest-il lui-mĂȘme rĂ©vĂ©lĂ© ? » La rĂ©ponse Ă cette question est fondamentale pour la foi chrĂ©tienne. Dieu sâest rĂ©vĂ©lĂ© en paroles et en actes par de nombreux canaux diffĂ©rents, mais de maniĂšre plus complĂšte en la personne de JĂ©sus-Christ. Lâintention explicite de Dieu, câest que, grĂące Ă cette rĂ©vĂ©lation, les ĂȘtres humains puissent le connaĂźtre et entrer dans une relation salvatrice avec lui, laquelle dĂ©bouchera

sur une communion Ă©ternelle avec lui (Jn 17.3). LâAncien Testament et le Nouveau Testament montrent comment Dieu sâest manifestĂ© dans lâhistoire humaine, en particulier dans lâhistoire dâIsraĂ«l, et de façon suprĂȘme en la personne de JĂ©sus-Christ. Sans cette rĂ©vĂ©lation divine, lâhumanitĂ© pĂ©rirait, ignorante du vĂ©ritable caractĂšre de Dieu, et sĂ©parĂ©e de lui en raison du pĂ©chĂ© et de la culpabilitĂ©.
Ainsi, la Bible est appelĂ©e Ă juste titre la Parole de Dieu, car elle contient les paroles inspirĂ©es de Dieu. Elle vise Ă nous informer et Ă nous rĂ©vĂ©ler JĂ©sus. Le Seigneur a dit dans Jean 5.39 : « Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi. » Ce verset crucial souligne le rĂŽle central de la Parole de Dieu en tant que rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ.
CONTEXTE HISTORIQUE ET THĂOLOGIQUE
LâĂvangile de Jean date du 1er siĂšcle, entre lâan 70 et lâan 90 apr. J.-C. â une pĂ©riode marquĂ©e par un mĂ©lange dâinfluences culturelles (romaines, grecques et juives). Des tensions existaient entre les chefs religieux juifs â alors sous la domination romaine â et les disciples de JĂ©sus. La dĂ©claration de JĂ©sus dans Jean 5.39 mit au dĂ©fi les chefs religieux juifs quant Ă leur comprĂ©hension de la Torah, des prophĂštes, ainsi que de la pratique religieuse en tant quâultime autoritĂ©. JĂ©sus redirigea leur attention vers lui en tant que rĂ©vĂ©lation suprĂȘme de Dieu.
Dans lâĂvangile de Jean, un dialogue sâengage entre JĂ©sus et les autoritĂ©s religieuses, lesquelles contestent son autoritĂ© et son identitĂ©. JĂ©sus remet en question leur comprĂ©hension des Ăcritures, affirmant que celles-ci parlent de lui, et que par consĂ©quent, ils doivent les Ă©tudier pour obtenir la vie Ă©ternelle. Luc 24.27,44,45 renforce lâidĂ©e que JĂ©sus est au centre des Ăcritures et souligne son rĂŽle dans le plan de la rĂ©demption. Le Nouveau Testament montre que JĂ©sus est la Parole de Dieu, quâil rĂ©vĂšle pleinement Dieu, et quâil accomplit les prophĂ©ties de lâAncien Testament concernant le Messie. Pour comprendre la Parole de Dieu dans son intĂ©gralitĂ© en tant que rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus, il faut reconnaĂźtre le point central de la Bible. LâAncien Testament est le prĂ©curseur du Nouveau Testament, lequel rĂ©vĂšle JĂ©sus-Christ. Le plan de rĂ©demption de Dieu est rĂ©vĂ©lĂ© tout au long des Ăcritures, de la GenĂšse Ă lâApocalypse. La Parole de Dieu nâest pas une collection de morales ou dâhistoires, mais un rĂ©cit cohĂ©rent qui met en lumiĂšre JĂ©sus-Christ en tant que Sauveur du monde.
Jean 1.1-14 appelle JĂ©sus « la Parole » â la Parole Ă©ternelle de Dieu, laquelle existait dĂšs le commencement du monde et sâest faite chair pour habiter parmi nous. Ce passage souligne la divinitĂ© de JĂ©sus et son rĂŽle dans la crĂ©ation et la rĂ©demption. HĂ©breux 4.12 dĂ©crit aussi la
JĂ©sus est plus quâun enseignant ou un prophĂšte ; il incarne le message de Dieu pour lâhumanitĂ©.
Parole comme une force vivante et puissante, capable de discerner les pensĂ©es et les motivations dâune personne. La Parole peut inspirer la transformation et le changement. Jean 5.39 et dâautres versets de la Bible dĂ©crivent la Parole comme une puissance dynamique et divine qui rĂ©vĂšle le dessein et le caractĂšre de Dieu.
Selon Jean 5.39, la Parole de Dieu, câest bien plus que des mots Ă©crits ! Elle symbolise la nature divine de JĂ©sus en tant que Messager du plan de rĂ©demption de Dieu. JĂ©sus est plus quâun enseignant ou un prophĂšte ; il incarne le message de Dieu pour lâhumanitĂ©. Ce concept souligne lâimportance des Ă©crits de lâAncien Testament pour nous aider Ă comprendre JĂ©sus et ses enseignements. Les Ăcritures incitaient les chefs religieux Ă placer leur foi en JĂ©sus, lâaccomplissement ultime de leur message. La Parole de Dieu peut nous transformer, nous conduire Ă la croissance spirituelle, Ă lâobĂ©issance, et Ă devenir davantage semblables Ă JĂ©sus1
Jean 5.39, câest aussi la rĂ©ponse de JĂ©sus aux chefs juifs qui contestaient son autoritĂ©. Ce verset souligne lâobjectif des Ăcritures â ce que JĂ©sus leur a expliquĂ©. « Vous sondez les Ăcritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie Ă©ternelle : ce sont elles qui rendent tĂ©moignage de moi2 » Ils pensaient pouvoir dĂ©couvrir le chemin de la vie Ă©ternelle en Ă©tudiant les Ăcritures. JĂ©sus a prĂ©cisĂ© toutefois que les Ăcritures sont destinĂ©es Ă rendre tĂ©moignage de lui, le chemin de la vie Ă©ternelle.
Pour comprendre le sens de ce verset, il faut en comprendre le contexte. Les versets qui le prĂ©cĂšdent racontent la guĂ©rison dâun homme handicapĂ© depuis 38 ans. Comme JĂ©sus avait opĂ©rĂ© ce miracle un jour de sabbat, les chefs juifs remirent en question son autoritĂ©. JĂ©sus leur rĂ©pondit quâil avait autoritĂ© en tant que Fils de Dieu. Il leur expliqua que les Ăcritures nâexistent pas simplement pour ĂȘtre lues, mais pour conduire les gens Ă lui (v. 39). Les Ăcritures sont centrĂ©es sur lui et tĂ©moignent de son existence. Elles sont la preuve de son identitĂ© et de ce quâil est venu faire sur la terre.
Ce verset comporte des implications essentielles pour notre comprĂ©hension de la Bible. La Bible, câest bien plus quâun recueil de rĂ©cits historiques ou de poĂšmes ! Par
elle, Dieu rĂ©vĂšle son plan de rĂ©demption en JĂ©sus-Christ. Tandis que nous Ă©tudions les Ăcritures, ne manquons pas dâexplorer le tĂ©moignage quâelles rendent de JĂ©sus et de son Ćuvre rĂ©demptrice sur la croix. Ce nâest que par lui que nous pouvons avoir la vie Ă©ternelle.
Ătudions la Parole de Dieu dans une perspective centrĂ©e sur Christ. Chaque passage, histoire ou enseignement doit ĂȘtre lu de maniĂšre Ă comprendre comment il se rapporte Ă JĂ©sus. Par exemple, alors que nous lisons lâĂ©pisode du sacrifice dâIsaac dans lequel nous voyons la volontĂ© dâAbraham de sacrifier son fils, nous pouvons voir la volontĂ© de Dieu de sacrifier son Fils pour nous. Dans notre lecture du livre des Psaumes, nous pouvons voir les Ă©motions et les luttes de JĂ©sus face Ă son sacrifice sur la croix.
Il ne suffit pas dâĂ©tudier la Parole de Dieu â il faut aussi la mettre en pratique ! La Parole de Dieu doit nous informer et nous transformer. Et tandis que nous rencontrons JĂ©sus dans ses pages, nous devons ĂȘtre transformĂ©s par son amour, sa grĂące et sa vĂ©ritĂ©. Efforçons-nous donc de vivre notre vie dâune maniĂšre qui reflĂšte son caractĂšre et sa mission.
Ellen G. White affirme que la Bible rend tĂ©moignage Ă JĂ©sus-Christ. « Les Ăcritures de lâAncien Testament rĂ©vĂšlent le Christ et nous amĂšnent Ă connaĂźtre ses prĂ©rogatives3 »
Elle insiste sur le fait quâil est essentiel dâĂ©tudier les Ăcritures pour comprendre JĂ©sus-Christ. Dans son livre
La tragĂ©die des siĂšcles, elle affirme que la Bible nâa pas Ă©tĂ© Ă©crite uniquement pour les Ă©rudits, mais quâelle Ă©tait aussi destinĂ©e aux gens ordinaires. Les vĂ©ritĂ©s nĂ©cessaires au salut deviennent plus claires quâen plein midi. Personne ne commettra dâerreur ou ne sâĂ©garera, Ă moins de suivre son propre jugement au lieu de la volontĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e de Dieu4
Utilisez la Parole de Dieu pour rĂ©pandre les enseignements de JĂ©sus. Elle peut changer la vie de vos semblables et rĂ©pandre lâespoir dans le monde entier.
IMPLICATIONS MISSIOLOGIQUES DE JEAN 5.39
Dâun point de vue missiologique, Jean 5.39 souligne le rĂŽle vital de JĂ©sus et lâimportance de la proclamation de la Parole par lâĂ©vangĂ©lisation. Ce verset remet en question les pratiques religieuses qui placent dâautres autoritĂ©s au-dessus de JĂ©sus. Il appelle Ă un changement dâorientation, nous incitant Ă regarder aux Ăcritures et Ă voir en JĂ©sus la vĂ©ritable rĂ©vĂ©lation de Dieu. Dâautres passages bibliques, soit Actes 4.12 et Romains 10.14,15, soulignent les implications de ce concept pour le travail missionnaire. Ils insistent sur lâimportance de proclamer JĂ©sus en tant que seul moyen de salut. Cependant, Jean 5.39 appelle tous les chrĂ©tiens, quel que soit leur milieu dâorigine, Ă proclamer JĂ©sus en tant que Parole de Dieu, laquelle rĂ©vĂšle la grĂące, la vĂ©ritĂ© et le salut.
Ce verset encourage les croyants Ă lire la Bible et Ă reconnaĂźtre de quelle façon elle dirige les regards vers JĂ©sus. Il est essentiel dâĂ©quiper les chrĂ©tiens et de les former Ă comprendre la Bible, Ă reconnaĂźtre JĂ©sus comme Ă©tant son
centre, et Ă partager cette rĂ©vĂ©lation avec leurs semblables. Dâun point de vue missiologique, Jean 5.39 souligne le message de JĂ©sus et lâimportance de son rĂŽle dans lâĂ©vangĂ©lisation. Il remet en question les systĂšmes religieux et les traditions qui placent dâautres autoritĂ©s au-dessus de JĂ©sus. Il appelle Ă un changement de focalisation pour examiner les Ăcritures et rencontrer JĂ©sus â lâultime rĂ©vĂ©lation de Dieu. Lorsque les croyants sont Ă©quipĂ©s de cette connaissance, ils peuvent alors partager la rĂ©vĂ©lation et amener les autres Ă mieux comprendre les Ăcritures.
Les Ăcritures remettent en question le systĂšme de croyances traditionnel et se focalisent sur JĂ©sus. En comprenant le contexte historique, il est plus facile de comprendre les enseignements du Seigneur. Lâexamen de versets appropriĂ©s nous aide Ă comprendre la Parole de Dieu et souligne la nature divine de JĂ©sus.
La Parole de Dieu est davantage quâun recueil de textes anciens : câest la rĂ©vĂ©lation de JĂ©sus-Christ ! Il faut lâaborder dâun point de vue focalisĂ© sur Christ, et chercher Ă rencontrer JĂ©sus Ă travers elle. Il est essentiel dâappliquer les enseignements du Christ dans notre vie quotidienne et de les laisser nous changer. Utilisons aussi la Parole de Dieu pour rĂ©pandre lâĂvangile ! Souvenons-nous quâĂ travers elle, nous pouvons comprendre JĂ©sus et faire une expĂ©rience personnelle avec lui. Veillons Ă partager cela avec nos semblables. Jean 5.39 nous dit que les Ăcritures nous conduisent Ă JĂ©sus et dirigent nos regards vers lui. Alors que nous lisons et Ă©tudions la Bible, gardons toujours cela Ă lâesprit, et essayons de trouver comment chaque passage se rapporte Ă lui.
1 Robert H. Gundry, A Survey of the New Testament, 5e éd., Grand Rapids, Zondervan, 2012.
2 Sauf mention contraire, toutes les citations des Ăcritures sont tirĂ©es de la version Louis Segond 1910.
3 Ellen G. White, Manuscrit n° 109, 1899.
4 Ellen G. White, La tragédie des siÚcles, p. 648, 649.
Robert Osei-Bonsu est le prĂ©sident de la Division Afrique centre-ouest de lâĂglise adventiste.
1. Avez-vous déjà considéré Jean 5.39 comme se rapportant à notre méthode missionnaire ?
2. Aujourdâhui, comment pouvez-vous utiliser la Parole pour encourager quelquâun ?

Jeudi
ROGER O. CADERMA

Dans un monde oĂč le tumulte de la vie Ă©touffe, le plus souvent, la voix de Dieu, la Parole du Seigneur est une vĂ©ritable source de subsistance et de nourriture.
Dans Psaumes 19.8-15, on retrouve un bel exemple de la façon dont la Parole de Dieu nous procure subsistance spirituelle, sagesse, joie, et instructions. Dans ce message de mĂ©ditation, nous allons approfondir le thĂšme « Jâirai proclamer la Parole de Dieu ». Nous allons dĂ©couvrir le pouvoir transformateur de la Parole de Dieu et comment celle-ci peut apporter une vie riche tant Ă ceux qui la transmettent quâĂ ceux qui lâentendent.
Notre bien-ĂȘtre spirituel dĂ©pend de la nourriture, tout comme notre corps physique dĂ©pend de la nourriture et du breuvage pour survivre. Dans un monde tout aussi instable quâimprĂ©visible, la Bible constitue un merveilleux refuge. Lorsque nous lâĂ©tudions, nous sommes immergĂ©s dans les profondeurs de lâamour, de la comprĂ©hension et de la grĂące de Dieu. Alors quâelle nous rappelle le caractĂšre inĂ©branlable de Dieu et les promesses divines immuables, la Bible nourrit notre Ăąme. Et telle une cascade dans le dĂ©sert, elle Ă©tanche notre soif de son eau fraĂźche et limpide. Cependant, cette nourriture spirituelle doit ĂȘtre partagĂ©e plutĂŽt que gardĂ©e pour soi. Lorsquâon rencontre des personnes spirituellement dessĂ©chĂ©es, on peut leur offrir les mĂȘmes eaux vivifiantes que celles quâon a dĂ©couvertes dans la Parole de Dieu. Câest ainsi quâen revitalisant et en redonnant vie aux personnes qui nous entourent, on devient un vecteur de la grĂące de Dieu.
La Bible est une source intarissable de connaissance ! Ceux qui la recherchent acquiĂšrent comprĂ©hension et sagesse. Beaucoup dâentre nous se considĂšrent comme simples ou ignorants ; cependant, la Parole de Dieu a le pouvoir de les remplir de sagesse. Elle offre des conseils utiles pour faire face aux dĂ©fis de la vie.
La Bible foisonne dâhistoires de gens ordinaires qui ont accompli des exploits remarquables par la foi et lâobĂ©issance Ă la Parole de Dieu. Leur foi en Dieu et leur attachement Ă sa Parole ont ouvert la voie Ă leur discernement et Ă leur rĂ©ussite.
Dieu nous utilise comme moyen de transmission de la sagesse. Ceux qui sâefforcent de relever les dĂ©fis de la vie peuvent trouver auprĂšs de nous le discernement et lâaide dont ils ont besoin. Nous pouvons leur procurer les outils nĂ©cessaires pour prendre des dĂ©cisions sages, lesquelles glorifieront Dieu et les mĂšneront Ă une vie fructueuse.
Dans notre monde, la joie est un cadeau prĂ©cieux, insaisissable. Nombreux sont ceux qui la recherchent dans des plaisirs et des passe-temps Ă©phĂ©mĂšres, jusquâĂ ce quâils dĂ©couvrent enfin que la joie vĂ©ritable et durable ne se trouve que dans la prĂ©sence de Dieu. Or, ce sont les Ăcritures qui rĂ©vĂšlent le chemin qui mĂšne Ă la joie authentique.
Les lois du Seigneur sont bonnes parce quâelles reflĂštent son caractĂšre irrĂ©prochable et dĂ©sintĂ©ressĂ©. Elles nous Ă©loignent des chemins dĂ©sastreux du pĂ©chĂ© et de lâĂ©goĂŻsme, et nous orientent vers une vie dĂ©finie par lâamour, la grĂące et la joie. Tandis que nous obĂ©issons aux commandements de Dieu, nous Ă©prouvons un plaisir profond et durable qui transcende les circonstances.
En annonçant la bonne nouvelle de la Parole de Dieu Ă nos semblables, nous devenons de vĂ©ritables porteurs de joie ! Nous partageons la joie merveilleuse qui procĂšde dâune relation intime avec JĂ©sus, ainsi que la bonne nouvelle de la rĂ©demption et de la transformation quâune telle relation apporte. Notre tĂ©moignage insuffle joie et espoir Ă ceux qui sont en proie aux difficultĂ©s de la vie.
La Parole de Dieu agit comme une lumiĂšre qui Ă©claire notre chemin et nous guide dans un monde obscur : « Les commandements de lâĂternel sont purs, ils Ă©clairent les yeux. » Elle nous guide en pĂ©riodes dâincertitudes, nous donne espoir au sein du dĂ©sespoir, et clartĂ© au cĆur de la confusion. Les lois du Seigneur nous permettent de marcher dans sa vĂ©ritĂ© parce quâelles sont libĂ©ratrices et non limitatives.
Tandis que nous proclamons le message de la Parole de Dieu Ă nos semblables, nous devenons, en quelque sorte, des lumiĂšres brillant dans un monde obscur ! Non seule-
ment nous les aidons Ă dĂ©couvrir le chemin du salut et de la vertu, mais aussi leur indiquons le bon chemin alors que, perdus, ils sont en quĂȘte dâun sens Ă leur vie. Nos vies prennent lâallure dâun tĂ©moignage, brillant avec Ă©clat devant tout le monde comme preuve de la puissance transformatrice de la Parole de Dieu.
En cheminant vers la dĂ©couverte spirituelle, nous dĂ©voilons la vĂ©ritĂ© qui combine lâalimentation personnelle par la Parole de Dieu avec un appel plus large : la mission pour laquelle nous avons Ă©tĂ© choisis. Pour nous prĂ©parer Ă une telle responsabilitĂ©, il est crucial de nourrir notre esprit par lâĂ©tude quotidienne de la Parole de Dieu. Il sâagit davantage que dâune simple information : nous avons lĂ un vĂ©ritable festin spirituel, une source de puissance qui vibre au plus profond du cĆur ! Ainsi, lâacceptation de la Parole de Dieu en tant que guide parfait et digne de confiance nâest pas seulement une question dâillumination personnelle, mais aussi de prĂ©paration Ă la mission Ă laquelle nous avons Ă©tĂ© appelĂ©s.
En outre, lâengagement Ă obĂ©ir Ă la Parole de Dieu est soulignĂ©, en Ă©cho Ă la promesse dâune grande rĂ©tribution (Ps 19.12). Cela fait allusion Ă une double bĂ©nĂ©diction : lâenrichissement personnel qui dĂ©coule dâune vie conforme Ă la Parole de Dieu, ainsi que la prĂ©paration Ă la mission qui nous attend. Il sâagit dâun processus de transformation dans lequel la Parole sert de guide, de source de force et de joie.
En accord avec ces rĂ©alitĂ©s fondamentales, la sagesse intemporelle dâEllen G. White rĂ©sonne Ă travers lâEsprit de prophĂ©tie : « Je vous recommande, cher lecteur, la Parole de Dieu comme rĂšgle de votre foi et de votre conduite*. » Il ne sâagit pas dâune notion Ă©phĂ©mĂšre, non, mais dâun principe fondamental qui donne
le ton Ă notre cheminement de foi et, par extension, Ă notre prĂ©paration au rĂŽle qui nous a Ă©tĂ© assignĂ©. Les enseignements dâEllen G. White soulignent le fait intemporel que la Bible, câest bien plus quâun livre : câest le guide qui fait autoritĂ© et oriente notre chemin de foi et de mission. Notre lecture, laquelle se termine au verset 15, devient alors un engagement personnel : « Reçois favorablement les paroles de ma bouche et les sentiments de mon cĆur, ĂŽ Ăternel, mon rocher et mon libĂ©rateur ! » Câest plus quâun dĂ©sir de puretĂ© personnelle ; câest une comprĂ©hension que lâintĂ©gration de la Parole de Dieu dans notre vie nâest pas un acte passif, mais plutĂŽt une volontĂ© active de participer au plan de Dieu. En annonçant lâĂvangile avec puissance et force, nos vies deviendront des tĂ©moignages vivants de la puissance transformatrice de la Parole de Dieu. Le Seigneur nous a choisis pour accomplir une mission ! Cette sĂ©lection est davantage quâun simple nom ; câest la reconnaissance que nos vies, nourries de cette Parole, seront Ă©quipĂ©es et aptes Ă remplir un but plus grand que nous-mĂȘmes.
* Ellen G. White, Conseils Ă lâĂglise, p. 17.
Roger O. Caderma est le prĂ©sident de la Division Asie-Pacifique Sud de lâĂglise adventiste.
1. Comment la Parole de Dieu nourrit-elle votre Ăąme ?
2. La lecture des Ăcritures est-elle devenue pour vous un « acte passif » ? Quels changements pouvez-vous faire pour quâelle devienne plus active ?
Vendredi
YO HAN KIM

Notre monde souffre. Il passe par dâimportants bouleversements â et ça, personne ne peut le nier. Ces circonstances difficiles sont, Ă coup sĂ»r, une excellente occasion de prĂ©senter le message de Dieu des derniers jours Ă ceux qui sont en proie au dĂ©sespoir et Ă lâincertitude. Mais si les gens se montrent plus ouverts aux conversations spirituelles, ça ne signifie pas pour autant que la proclamation de la Parole soit devenue facile !
Actes 41 dĂ©peint une Ă©poque fort intĂ©ressante â une Ă©poque qui, sans doute, ressemblait beaucoup Ă ce dont nous sommes tĂ©moins aujourdâhui. Beaucoup de gens Ă©taient dĂ©sespĂ©rĂ©s, déçus, incertains, confus et effrayĂ©s. Bien que les croyants eussent Ă©tĂ© tĂ©moins de lâascension de JĂ©sus-Christ (Ac 1), de la puissance du Saint-Esprit lors de la PentecĂŽte (Ac 2), et de la guĂ©rison dâun homme infirme dans le temple (Ac 3), ils restaient prĂ©occupĂ©s par lâopposition et la persĂ©cution intenses de la part des chefs religieux. Câest lĂ quâActes 4.4 entre en scĂšne : « Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes sâĂ©leva Ă environ cinq mille. » Ce verset est vraiment significatif pour nous aujourdâhui, car non seulement il rĂ©vĂšle la puissance de la Parole en ces temps de troubles, mais aussi nous appelle, en tant quâadventistes, Ă ĂȘtre unis dans lâaccomplissement de la mission.
LA PUISSANCE DE LA PAROLE
Pierre et Jean avaient Ă©tĂ© mis en prison (v. 3) parce « quâils enseignaient le peuple, et annonçaient en la personne de JĂ©sus la rĂ©surrection des morts » (v. 2). MalgrĂ© tout, ceux qui entendirent le message crurent, et le nombre de croyants augmenta (v. 4). Actes 4 nous rappelle que la Parole de Dieu est un phare inĂ©branlable de vĂ©ritĂ© et de lumiĂšre. Elle nâest pas seulement quelque chose quâon utilise comme rĂ©fĂ©rence, mais aussi une rĂ©vĂ©lation de Dieu lui-mĂȘme dans les pĂ©riodes de chaos et dâincertitude. Elle est une communication divine qui inspire, renforce et transforme nos vies. Et elle recĂšle, indubitablement, une puissance : « Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante quâune Ă©pĂ©e quelconque Ă deux tranchants, pĂ©nĂ©trante jusquâĂ partager Ăąme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensĂ©es du cĆur. » (He 4.12)
En cette pĂ©riode dâincertitude et de chaos, Dieu nous a choisis pour que soyons inĂ©branlables, pour que nous fassions preuve dâaudace pour atteindre les Ăąmes perdues.
Ellen White nous rappelle la puissance infinie de la Parole de Dieu : « Par sa puissance, hommes et femmes ont brisĂ© les chaĂźnes du pĂ©chĂ©. Ils ont abandonnĂ© leur Ă©goĂŻsme. Les impies sont devenus respectueux, les alcooliques sobres, les dĂ©bauchĂ©s vertueux. Les ĂȘtres qui portaient lâempreinte de Satan ont Ă©tĂ© transformĂ©s Ă lâimage de Dieu. Cette transformation est le miracle des miracles. Une transformation opĂ©rĂ©e par la Parole est lâun des plus grands mystĂšres de cette Parole. Nous ne pouvons pas le comprendre, nous pouvons seulement croire »2.
Nous vivons, hĂ©las, au milieu de la tourmente mondiale â dâun monde qui sâenfonce de plus en plus dans les consĂ©quences du pĂ©chĂ©. Mais il y a de lâespoir ! La Parole de Dieu offre la plus grande espĂ©rance en Christ. Elle transcende et renverse les barriĂšres, nous rassure, nous rappelle lâamour et la fidĂ©litĂ© de Dieu, et ultimement, nous affirme que Dieu nous a choisis pour accomplir sa mission.
Lorsque Pierre et Jean furent avertis de ne pas parler de JĂ©sus, ni dâenseigner au nom de JĂ©sus (v. 18), ils rĂ©pondirent : « Jugez sâil est juste, devant Dieu, de vous obĂ©ir plutĂŽt quâĂ Dieu » (v. 19). Puis ils donnĂšrent ce cĂ©lĂšbre tĂ©moignage : « Nous ne pou-
vons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu. » (v. 20) Obéir à la Parole de Dieu et participer à la mission divine, telle était la vocation et le but de leur vie.
Deux mille ans aprĂšs Actes 4, notre monde a plus que jamais besoin dâun message dâespĂ©rance. Lâincertitude et les troubles croissants incitent nos semblables Ă chercher des rĂ©ponses et un sens Ă leur vie. LâespĂ©rance et la vĂ©ritĂ© en Christ, et en Christ seul, peuvent apporter le vrai bonheur et le rĂ©confort. Dieu nous a confiĂ© une grande mission Ă accomplir dans les derniers jours. Il nous a choisis pour partager ce que nous avons vu et entendu.
Souvenons-nous de ce quâEllen White a Ă©crit : « Les paroles de JĂ©susChrist sâadressent Ă nous qui vivons Ă la fin de lâhistoire de cette terre : âQuand ces choses commenceront Ă arriver, redressez-vous et levez vos tĂȘtes, parce que votre dĂ©livrance approche.â Les nations sont agitĂ©es. Nous vivons une Ă©poque marquĂ©e par la perplexitĂ©. On entend le mugissement des vagues de la mer ; le cĆur des hommes dĂ©faille dans la crainte de ce qui surviendra pour la terre ; mais ceux qui croient au Fils de Dieu entendront sa voix qui retentira au milieu de la tourmente : âCâest moi, nâayez pas peur.â [âŠ] Nous voyons le monde qui gĂźt dans la perversitĂ© et dans lâapostasie. La rĂ©bellion contre les commandements de Dieu est presque universelle. Dans ce climat dâagitation bruyante et de confusion qui rĂšgne partout, il y a une Ćuvre Ă accomplir dans le monde3. »
AprĂšs avoir Ă©tĂ© tĂ©moins de la libĂ©ration de Pierre et de Jean et entendu leur rĂ©cit, les croyants, « tous, unanimes, se mirent Ă prier Dieu » (v. 24, SEM). Remarquez leur magnifique priĂšre aux versets 29 et 30 : « Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne Ă tes serviteurs dâannoncer ta parole avec une pleine assurance, en Ă©tendant ta main, pour quâil se fasse des guĂ©risons, des miracles et des prodiges, par
le nom de ton saint serviteur JĂ©sus. » La rĂ©ponse Ă leur priĂšre ne se fit pas attendre : « Quand ils eurent priĂ©, le lieu oĂč ils Ă©taient assemblĂ©s trembla ; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance. » (v. 31)
Il y a 2 000 ans, sâappuyer sur les promesses de Dieu et accepter lâappel Ă la mission Ă©tait une responsabilitĂ© divine immuable. Et elle lâest bien davantage aujourdâhui ! La mission que Dieu nous a confiĂ©e nâest pas une option, mais une partie de notre identitĂ© en tant quâadventistes. Tandis que nous rĂ©flĂ©chissons aux paroles dâActes 4, souvenons-nous de notre mission. En cette pĂ©riode dâincertitude et de chaos, Dieu nous a choisis pour que soyons inĂ©branlables, pour que nous fassions preuve dâaudace pour atteindre les Ăąmes perdues. En ces temps de troubles Ă lâĂ©chelle mondiale, puissions-nous croire, mettre en pratique et proclamer la Parole de Dieu ! Puisse le tĂ©moignage de Pierre et de Jean ĂȘtre aujourdâhui le nĂŽtre : « Car nous ne pouvons pas ne pas parler de ce que nous avons vu et entendu. »
1 Sauf mention contraire, toutes les citations des Ăcritures sont tirĂ©es de la version Louis Segond 1910.
2 Ellen G. White, Ăducation, p. 196.
3 Idem., ĂvangĂ©liser, p. 21.
Yo Han Kim est le prĂ©sident de la Division Asie-Pacifique Nord de lâĂglise adventiste.
1. En cette pĂ©riode chaotique, comment pouvons-nous ĂȘtre audacieux et inĂ©branlables ?
2. Quâavez-vous vu et entendu dans votre Ă©tude de la Parole que vous pouvez partager avec quelquâun dâautre ?
DeuxiĂšme sabbat
ELLEN G. WHITE

Dans chaque gĂ©nĂ©ration, Dieu a chargĂ© ses serviteurs de censurer le pĂ©chĂ©, tant dans la sociĂ©tĂ© que dans lâĂglise. Mais le monde aime Ă entendre des choses agrĂ©ables et supporte mal la pure et simple vĂ©ritĂ©. Au dĂ©but de leur Ćuvre, bien des rĂ©formateurs sâĂ©taient promis dâuser dâune grande prudence en dĂ©nonçant les pĂ©chĂ©s de lâĂglise et de la nation. Ils espĂ©raient, en donnant lâexemple dâune vie pure et chrĂ©tienne, ramener le monde aux doctrines bibliques. Mais lâEsprit de Dieu sâempara dâeux comme dâĂlie lorsquâil censura les iniquitĂ©s dâun roi impie et dâun peuple apostat. Ils ne purent sâempĂȘcher, en dĂ©pit de leurs scrupules, de faire entendre les dĂ©clarations des Ăcritures. Ils Ă©prouvaient lâobligation de prĂȘcher la vĂ©ritĂ© avec zĂšle, et de signaler le pĂ©ril que couraient les pĂ©cheurs. Ils avaient courageusement prononcĂ© les

paroles que le Seigneur leur avait dictĂ©es, et les populations avaient Ă©tĂ© contraintes dâentendre lâavertissement.
Câest ainsi que le message du troisiĂšme ange sera proclamĂ©. Quand le temps sera venu oĂč celui-ci devra retentir avec plus de puissance, le Seigneur agira par dâhumbles instruments qui se seront consacrĂ©s Ă son service. Câest par lâonction du Saint-Esprit plutĂŽt que par la culture obtenue dans les Ă©coles quâils seront qualifiĂ©s en vue de leur mission. Des hommes de foi et de priĂšre, poussĂ©s par une force irrĂ©sistible et animĂ©s dâun saint zĂšle, iront annoncer les paroles que Dieu leur confiera. Les pĂ©chĂ©s de Babylone seront dĂ©voilĂ©s. [âŠ] Ces avertissements solennels remueront les masses. Des milliers et des milliers de personnes, qui nâauront jamais rien entendu de pareil, apprendront, Ă leur grande stupĂ©faction, que Babylone est lâĂglise dĂ©chue Ă cause de ses erreurs, de ses pĂ©chĂ©s, et de son refus dâaccepter des vĂ©ritĂ©s envoyĂ©es du ciel. Lorsque les gens demanderont des Ă©claircissements Ă leurs conducteurs spirituels, ceux-ci leur prĂ©senteront des fables, et prophĂ©tiseront des choses agrĂ©ables pour calmer leurs craintes et tranquilliser leurs consciences rĂ©veillĂ©es. Et comme plusieurs se refuseront Ă accepter une simple dĂ©claration humaine et exigeront dâeux un clair et prĂ©cis : âAinsi parle lâĂternelâ, ces conducteurs religieux, Ă lâinstar des pharisiens dâautrefois quâirritait la rĂ©cusation de leur autoritĂ©, dĂ©nonceront le message dâavertissement comme venant de Satan, et pousseront les foules Ă malmener et Ă persĂ©cuter ceux qui le proclament.
La controverse gagnera des rĂ©gions nouvelles oĂč lâattention du monde sera attirĂ©e sur la loi de Dieu foulĂ©e aux pieds. Satan agira de telle sorte que la puissance du message excitera la fureur de ceux qui sây opposeront. Les pasteurs feront des efforts presque surhumains pour empĂȘcher la lumiĂšre de parvenir jusquâĂ leurs troupeaux. Par tous les moyens dont ils disposent, ils sâefforceront dâempĂȘcher la discussion de ces questions vitales. Le mouvement dominical devenant plus hardi, lâĂglise fera appel au bras puissant de lâautoritĂ© civile, catholiques et protestants agissant de concert. Au nom de la loi, les observateurs des commandements de Dieu seront menacĂ©s dâamendes et dâemprisonnement. Quelques-uns se verront offrir des situations influentes, des rĂ©compenses et des avantages matĂ©riels. Loin de renoncer Ă leur foi, ils rĂ©pondront invariablement, comme Luther : âMontrez-nous par la Parole de Dieu que nous sommes dans lâerreur.â Ceux qui seront traduits devant les tribunaux plaideront Ă©loquemment en faveur de la vĂ©ritĂ© et gagneront lâadhĂ©sion de plusieurs de ceux qui les entendront. La lumiĂšre parviendra ainsi Ă des milliers dâĂąmes qui autrement nâauraient pas eu lâoccasion de la connaĂźtre.
LâobĂ©issance fidĂšle Ă la Parole de Dieu sera qualifiĂ©e de rĂ©bellion. AveuglĂ©s par Satan, des parents se montreront
Quand le temps sera venu oĂč le message du troisiĂšme ange devra retentir avec plus de puissance, le Seigneur agira par dâhumbles instruments qui se seront consacrĂ©s Ă son service.
intraitables envers leurs enfants croyants, quâils dĂ©shĂ©riteront et chasseront de leurs foyers. Des maĂźtres opprimeront leurs serviteurs fidĂšles Ă Dieu. Ces paroles de saint Paul sâaccompliront littĂ©ralement : âTous ceux qui veulent vivre pieusement en JĂ©sus-Christ seront persĂ©cutĂ©s.â Leur refus dâobserver le dimanche les exposera Ă la prison, Ă lâexil et aux mauvais traitements. Au point de vue humain, tout cela paraĂźt maintenant impossible ; mais lorsque la puissance du Saint-Esprit se retirera de la terre et que le monde sera entiĂšrement sous lâempire de lâennemi, on verra des choses Ă©tranges. Le cĆur humain peut devenir bien cruel lorsque la crainte et lâamour de Dieu ont Ă©tĂ© bannis.
Ă lâapproche de lâorage, un grand nombre de personnes ayant professĂ© la foi au message du troisiĂšme ange, mais qui nâauront pas Ă©tĂ© sanctifiĂ©es par lâobĂ©issance Ă la vĂ©ritĂ©, changeront dâattitude et passeront dans les rangs de lâopposition. En sâunissant au monde et en participant Ă son esprit, elles en viendront Ă envisager les choses Ă peu prĂšs sous le mĂȘme angle ; aussi, devant le danger, seront-elles toutes disposĂ©es Ă choisir le chemin le plus facile. Des hommes capables et Ă©loquents, qui sâĂ©taient rĂ©jouis dans la vĂ©ritĂ©, se serviront de leurs talents pour circonvenir et dĂ©tourner les Ăąmes, et ils deviendront les ennemis les plus acharnĂ©s de leurs anciens frĂšres. Quand des observateurs du sabbat seront traĂźnĂ©s devant les tribunaux pour y rendre raison de leur foi, ces apostats, vĂ©ritables agents de Satan, seront les plus empressĂ©s Ă les accuser, Ă les calomnier et Ă leur aliĂ©ner les sympathies des juges par leurs mensonges et leurs insinuations.
Durant cette période de persécution, la foi des serviteurs de Dieu sera soumise à une rude épreuve.
Nous nâosons pas sacrifier la Parole de Dieu pour obtenir la faveur du monde.
Nous ne pouvons scinder sa loi en deux parties dont lâune serait essentielle et lâautre secondaire.
Ils auront fidĂšlement donnĂ© lâavertissement en sâappuyant uniquement sur Dieu et sur sa Parole. Contraints de parler par lâEsprit du Seigneur, stimulĂ©s par un saint zĂšle et par une puissante impulsion dâen haut, ils auront fait leur devoir sans calculer les consĂ©quences de leurs paroles. Ils nâauront songĂ© ni Ă leurs intĂ©rĂȘts temporels, ni Ă leur rĂ©putation, ni Ă leur vie. Et pourtant, lâorage de lâopprobre et de lâopposition venant Ă fondre sur eux, quelques-uns seront prĂȘts Ă sâĂ©crier, dans leur consternation : âSi nous avions prĂ©vu les consĂ©quences de nos paroles, nous nous serions tus.â EntourĂ©s de difficultĂ©s, en butte aux plus rudes assauts du diable, la mission quâils ont entreprise menaçant de les Ă©craser, ils perdront leur enthousiasme. Mais, ne pouvant retourner en arriĂšre, ils se jetteront dans les bras du Tout-Puissant, en se souvenant que leurs paroles ne venaient pas dâeux, mais que câest Dieu qui a mis dans leur cĆur cette vĂ©ritĂ© quâils nâont pu faire autrement que de proclamer.
Des Ă©preuves semblables ont Ă©tĂ© le lot des hommes de Dieu des siĂšcles passĂ©s. Wiclef, Hus, Luther, Tyndale, Baxter, Wesley demandaient que toute doctrine fĂ»t soumise Ă lâĂ©preuve des saintes Ăcritures, et se dĂ©claraient prĂȘts Ă renoncer Ă tout ce que la Bible condamne. La persĂ©cution sâabattit sur eux avec une rage inlassable, mais sans rĂ©ussir Ă leur faire taire la vĂ©ritĂ©. Chaque pĂ©riode de lâhistoire de lâĂglise a Ă©tĂ© marquĂ©e par quelque vĂ©ritĂ© adaptĂ©e aux besoins de lâĂ©poque. Ces rĂ©vĂ©lations nouvelles, en butte Ă lâopposition et Ă la haine, ont toujours Ă©tĂ© accueillies par les Ăąmes pieuses. Quand le Seigneur, en une heure de crise, donne une vĂ©ritĂ© spĂ©ciale Ă son peuple, comment refuser de la proclamer ? Il ordonne maintenant Ă ses serviteurs de faire entendre au monde le dernier appel de misĂ©ricorde. Ce serait au pĂ©ril de leur Ăąme que les ambassadeurs du Christ garderaient le silence. Pourvu quâils fassent leur devoir, ils nâont pas Ă sâinquiĂ©ter des consĂ©quences ; Dieu sâen occupe. Lorsque lâopposition deviendra plus violente, les serviteurs de Dieu seront trĂšs perplexes ; ils se demanderont sâils nâont pas eux-mĂȘmes prĂ©cipitĂ© cette crise. Mais leur
conscience et la Parole de Dieu leur donneront la certitude quâils auront bien agi, et ils seront fortifiĂ©s pour supporter lâĂ©preuve. Le conflit aura beau se prolonger et devenir plus Ăąpre, leur foi et leur courage croĂźtront avec la tourmente. Leur dĂ©claration sera : âNous nâosons pas sacrifier la Parole de Dieu pour obtenir la faveur du monde. Nous ne pouvons scinder sa loi en deux parties dont lâune serait essentielle et lâautre secondaire. Le Dieu que nous servons peut nous dĂ©livrer. Le Christ a vaincu les puissances de la terre ; pourquoi redouterions-nous un monde dĂ©jĂ vaincu ?â
Sous ses formes diverses, la persĂ©cution est la consĂ©quence dâun principe qui subsistera tant que le christianisme sera vivant et aussi longtemps que Satan [existera]. Nul ne peut servir Dieu sans voir lâarmĂ©e des tĂ©nĂšbres se dresser contre lui, sans ĂȘtre assailli par les mauvais anges, alarmĂ©s de voir leur proie leur Ă©chapper. De faux croyants sâunissent aux esprits malins pour le sĂ©parer de Dieu par des offres sĂ©duisantes, et, quand celles-ci Ă©chouent, pour recourir Ă la contrainte et violenter sa conscience.
Mais tant que JĂ©sus-Christ plaide dans le sanctuaire cĂ©leste, lâinfluence du Saint-Esprit se fait sentir tant chez les magistrats que parmi le peuple. Elle sâexerce dans une certaine mesure par lâintermĂ©diaire des lois du pays. Sans ces lois, la condition du monde serait bien pire quâelle nâest. Si un bon nombre de magistrats sont dâactifs agents du tentateur, Dieu a aussi les siens parmi les hommes dâĂtat. Quand lâennemi pousse ses affiliĂ©s Ă proposer des mesures de nature Ă entraver sĂ©rieusement la cause de la vĂ©ritĂ©, les anges inspirent Ă des hommes influents qui craignent Dieu des arguments irrĂ©futables contre ces propositions. Ainsi, quelques hommes seront Ă mĂȘme dâendiguer un puissant flot de rigueurs et dâoppression de la part des ennemis de la vĂ©ritĂ©, flot qui eĂ»t empĂȘchĂ© le message du troisiĂšme ange dâaccomplir sa mission. Lâavertissement final retiendra lâattention de ces hommes haut placĂ©s. Quelques-uns lâaccepteront et feront partie du peuple de Dieu au cours du temps de dĂ©tresse.
Lâange qui vient participer Ă la proclamation du troisiĂšme message doit âĂ©clairer toute la terre de sa gloireâ. Cette parole annonce une Ćuvre universelle dâune puissance extraordinaire. Le mouvement adventiste de 1840-1844, parvenu Ă toutes les stations missionnaires du monde, fut une glorieuse manifestation de la puissance de Dieu. On assista alors, dans certains pays, au plus grand rĂ©veil religieux quâon eĂ»t vu depuis les jours de la RĂ©forme au 16e siĂšcle ; mais il sera surpassĂ© par le puissant rĂ©veil que suscitera lâavertissement final du troisiĂšme ange.
Ce qui prĂ©cĂšde est tirĂ© de La tragĂ©die des siĂšcles, chap. 38, p. 658-663. Les adventistes du septiĂšme jour croient quâEllen G. White (1827-1915) a exercĂ© le don biblique de prophĂ©tie pendant plus de 70 ans de ministĂšre public.

Bienvenue Ă cette
Semaine de priÚre consacrée au livre le plus étonnant du monde : la Bible* !
Cette semaine, nous allons entreprendre ensemble un merveilleux voyage Ă la dĂ©couverte des trĂ©sors contenus dans la Bible â la Parole de Dieu. La Bible nâest pas un livre comme les autres ; câest un tĂ©moignage vivant de lâamour, de la sagesse et de la puissance de Dieu. PrĂ©pare-toi donc Ă plonger dans les merveilles des Ăcritures tandis que nous dĂ©couvrons lâimpact de la Parole de Dieu sur tous les aspects de notre vie !
De la GenĂšse Ă lâApocalypse, la Bible nous raconte lâhistoire de lâamour de Dieu pour ses crĂ©atures, nous dĂ©voile le plan de rĂ©demption en JĂ©sus-Christ, et nous donne la promesse de la vie Ă©ternelle. Elle est remplie dâaventures passionnantes, dâhistoires inspirantes, et de vĂ©ritĂ©s Ă©ternelles qui nous rĂ©vĂšlent le caractĂšre de Dieu et son plan incroyable pour chacun dâentre nous. Notre priĂšre, câest que cette Semaine de priĂšre te rapproche de JĂ©sus !
* Sauf mention contraire, toutes les citations des Ăcritures sont tirĂ©es de la version Bible en français courant.
Beth Thomas est rédactrice en chef adjointe de Adventist World
LâAUTEUR DE LA BIBLE, CâEST QUIÂ ?
Verset Ă mĂ©moriser : « Car aucune prophĂ©tie nâest jamais issue de la seule volontĂ© humaine, mais câest parce que le Saint-Esprit les poussait que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. » (2 Pierre 1.21)
Quâest-ce quâun stylo, un crayon et un pinceau ont en commun ? Eh bien, ce sont tous des articles utilisĂ©s par quelquâun. Par exemple, un artiste utilise un pinceau pour peindre un tableau. Ă lâĂ©cole, un Ă©lĂšve utilise un stylo ou un crayon pour faire ses devoirs. Un auteur utilise un stylo ou un crayon pour Ă©crire un livre.
En parlant de livre, quel est ton livre prĂ©fĂ©rĂ© ? Selon toi, quâest-ce qui fait quâun livre a plus de valeur quâun autre ? Le stylo avec lequel il a Ă©tĂ© Ă©crit, ou son contenu et son auteur ?
Cette semaine, on va se pencher sur la Bible. Savais-tu que la Bible est le livre le plus imprimé et le plus lu dans le monde entier ? Elle est écrite dans plus de langues que tout autre livre. Mais pourquoi des millions de personnes croientelles que la Bible est le livre le plus important pour notre vie ?
Lâinformation suivante est trĂšs importante, retiens-la bien : la Bible explique elle-mĂȘme comment elle a Ă©tĂ© Ă©crite ! Jetons un coup dâĆil sur lâun des passages qui nous aide Ă mieux la comprendre. Il se trouve dans 2 Pierre 1.20-21.
« Avant tout, sachez bien ceci : personne ne peut interprĂ©ter de lui-mĂȘme une prophĂ©tie de lâĂcriture. Car aucune prophĂ©tie nâest jamais issue de la seule volontĂ© humaine, mais câest parce que le Saint-Esprit les poussait que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu. » La prophĂ©tie vient donc de Dieu ! Chaque pensĂ©e Ă©crite est guidĂ©e par le Saint-Esprit, ce qui veut dire quâaucune prophĂ©tie nâest Ă©crite sur la base des propres idĂ©es de lâĂ©crivain.
La Bible est unique en ce sens quâelle nous rĂ©vĂšle ce qui va arriver dans le futur.
On appelle ça « la prophétie » Quand on étudie la Bible, on constate que de nombreuses

prophĂ©ties se sont dĂ©jĂ rĂ©alisĂ©es. Les hommes qui ont Ă©crit ces prophĂ©ties ne lâont pas fait Ă partir de leur propre pensĂ©e. LâAuteur de la Bible, câest Dieu lui-mĂȘme. Câest lui qui a guidĂ© les auteurs par lâintermĂ©diaire du Saint-Esprit. Quâest-ce que ça veut dire ? Simplement que Dieu a poussĂ© des hommes Ă Ă©crire la Bible. La Bible dit que Dieu connaĂźt le commencement et la fin et quâil a utilisĂ© des gens appelĂ©s « prophĂštes » pour Ă©crire ce qui va se passer, afin que nous soyons au courant et que nous nâayons pas peur. Mais pourquoi est-ce que câest aussi important que ça ? Parce quâaujourdâhui, il se passe des choses terribles dans le monde. Heureusement, la Bible dit quâun jour, bientĂŽt, JĂ©sus reviendra et rĂ©tablira tout comme il lâa créé. Il Ă©liminera le mal, la maladie et la mort. Et ceux qui sont dĂ©jĂ morts et qui sont Ă JĂ©sus seront ramenĂ©s Ă la vie. Quelle vĂ©ritĂ© fascinante !
Je remercie Dieu de tout mon cĆur de nous avoir donnĂ© la Bible. Dans ses pages, il y a plein de messages dâespĂ©rance, des messages qui nous font comprendre quâau final, câest lui qui gagne, qui restaure tout, et qui contrĂŽle tout ! Moi, ça me donne envie de la lire pour en dĂ©couvrir davantage. Et toi ?
Manuel (Manny) Vitug est le pasteur en chef de lâĂglise adventiste philippine de Loma Linda. Il a Ă©tĂ© directeur du MinistĂšre des enfants pour la FĂ©dĂ©ration des Ă©glises adventistes du sud-est de la Californie de 2003 Ă 2021.

1. Pourquoi est-ce que la Bible est différente de tout autre livre ?
2. Quâest-ce que tu peux faire pour dĂ©couvrir davantage la Bible ?

DES BĂNĂDICTIONS DANS DES BOĂTES Â !
Verset à mémoriser :
« Tout ce que nous trouvons dans lâĂcriture a Ă©tĂ© Ă©crit dans le passĂ© pour nous instruire, afin que, grĂące Ă la patience et au rĂ©confort quâelle nous apporte, nous possĂ©dions lâespĂ©rance. » (Romains 15.4)
Ce verset Ă mĂ©moriser nous dit que les histoires de la Bible ont Ă©tĂ© Ă©crites pour nous enseigner des leçons de foi, afin que nous possĂ©dions dâespĂ©rance ! Dans la Bible, il y a une histoire que jâaime tout particuliĂšrement. Câest celle du prophĂšte Ălie et de la veuve de Sarepta (1 Rois 17).
AprĂšs avoir donnĂ© le message de Dieu au roi Achab, Ălie partit et alla se cacher au torrent de Kerith. Dieu lui dit de boire lâeau du torrent et ajouta que des corbeaux lui apporteraient chaque jour de quoi manger. Au bout dâun certain temps, lorsque le torrent fut Ă sec, le Seigneur lui dit dâaller Ă Sarepta, car il y avait demandĂ© Ă une veuve de le nourrir.
Lorsque Ălie arriva Ă Sarepta, il trouva une femme qui ramassait un peu de bois. Il lui demanda un verre dâeau et un morceau de pain. Mais que pouvait-elle faire ? Il ne lui restait quâune poignĂ©e de farine et un peu dâhuile. Elle en ferait du pain â le dernier pain pour elle et son fils. AprĂšs quoi, ils nâauraient plus rien Ă se mettre sous la dent. Ălie lui dit de ne pas avoir peur. Il lui demanda de faire du pain dâabord pour lui, puis de faire du pain pour elle et son fils, car Dieu avait promis que la farine dans le pot ne manquerait pas, et que lâhuile dans la cruche ne diminuerait pas. La femme accepta et, exactement comme Dieu lâavait dit, elle et son fils eurent chaque jour de quoi manger (1 Rois 17.7-16) !
Il y a plusieurs annĂ©es, pendant une pĂ©riode de temps, je me suis demandĂ© dâoĂč viendrait notre prochain repas. Il semblait que nous manquions toujours dâargent ou de nourriture. Dans notre garde-manger, il y avait des flocons dâavoine, du riz, des haricots et de la farine. Mais souvent, il Ă©tait presque vide. Chaque jour, nous priions ainsi : « Seigneur, tu connais nos besoins ! Prends soin de nous selon ta promesse. »
Un jeune couple campait dans les bois prĂšs de notre maison. Avec le temps, nous sommes devenus amis. Un jour, la femme est venue chez moi en pleurant. Je lui ai demandĂ© ce qui nâallait pas, et elle mâa dit quâils nâavaient plus rien Ă manger. Soudain, jâai senti que Dieu voulait que je leur vienne en aide. Quoi ? Mais, Seigneur, jâai Ă peine de quoi nourrir ma propre
famille ! Câest alors que jâai dĂ©cidĂ© de lui faire confiance. Jâai pris une boĂźte, puis je suis allĂ©e dans mon garde-manger et jâai commencĂ© Ă y mettre des sacs de haricots, de riz, dâavoine, de farine, et du sel. Jâai ajoutĂ© un petit pot dâhuile, des pommes de terre et des oignons. Jâai donnĂ© tout ce que jâavais Ă mon amie, mais curieusement, jâai remarquĂ© quâil y avait encore de la nourriture sur les tablettes⊠Je suis allĂ©e chercher deux autres boĂźtes. Finalement, et Ă ma grande surprise, jâai rempli pas une, mais trois boĂźtes de nourriture pour mon amie ! AprĂšs son dĂ©part, je suis retournĂ©e dans mon garde-manger. Quoi ? Je rĂȘve ! Il me reste dans mon garde-manger plus de nourriture quâavant de remplir les trois boĂźtes ! Dieu a pourvu miraculeusement aux besoins de ma famille, exactement comme il lâavait fait pour la veuve !
Jodi Genson, enseignante Ă la retraite, habite Ă Yakima, dans lâĂtat de Washington, aux Ătats-Unis

1. Pourquoi est-ce que câĂ©tait aussi important que la femme prĂ©pare du pain dâabord pour Ălie ?
2. Est-ce que Dieu a déjà fait un miracle pour ta famille ?
CâEST UNE BOUĂE DE SAUVETAGE !
Verset à mémoriser :
« Depuis ton enfance, en effet, tu connais les Saintes Ăcritures ; elles peuvent te donner la sagesse qui conduit au salut par la foi en JĂ©susChrist. »
(2 Timothée 3.15)
Les balles volent autour de la tĂȘte de Charles Merrill alors que lui et sa brigade de soldats foncent vers lâarmĂ©e ennemie. Soudain, une balle frappe Charles Ă lâĆil droit et le fait basculer en arriĂšre. Dans sa chute, il ressent lâimpact dâune seconde balle sur sa poitrine, mais Ă©trangement, quelque chose lâarrĂȘte dans sa course. Ce matin-lĂ , avant de sortir rapidement de sa tente, il a pris son Nouveau Testament et lâa glissĂ© dans sa poche avant. Câest son prĂ©cieux livre qui a arrĂȘtĂ© la balle !
La Bible a sauvĂ© la vie de Charles, et elle peut aussi sauver la tienne â pour lâĂ©ternitĂ©. Câest le seul livre qui contienne les paroles de vie de Dieu. Dans Jean 6.63, JĂ©sus dit : « Les paroles que je vous ai dites sont Esprit et vie. »
Chaque fois que la Parole de Dieu nous dit de faire quelque chose ou nous promet quelque chose, Dieu, par sa puissance, nous aide Ă le faire, et tient sa promesse.
JĂ©sus a utilisĂ© les Ăcritures pour vaincre le pouvoir de Satan.
Lorsque celui-ci lâa tentĂ© Ă trois reprises, il a rĂ©pondu : « LâĂcriture dĂ©clareâŠÂ » et Satan a Ă©tĂ© vaincu. JĂ©sus a utilisĂ© les Ăcritures, et tu peux le faire toi aussi ! Satan et ses anges ont peur de la Bible plus que de tout autre livre, parce que grĂące Ă elle, des tas de gens ont Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s de leur emprise. Aucun autre livre nâa une telle puissance ! Tout au long de lâhistoire, des millions de personnes ont constatĂ© que les paroles de Dieu sont justes et vraies. Ceux qui luttent contre une dĂ©pendance, contre la colĂšre, et contre bien dâautres choses encore ont trouvĂ© dans la Bible la force de sâen dĂ©barrasser. GrĂące Ă la Parole de Dieu, ils en ont Ă©tĂ© libĂ©rĂ©s. Des tas de livres racontent des histoires intĂ©ressantes. Mais la Bible, elle, raconte la vĂ©ritable histoire de notre monde, depuis son commencement jusquâĂ sa fin. Est-ce que la Bible prĂ©dit correctement lâavenir ? Oui, on peut en ĂȘtre absolument sĂ»r, car elle lâa fait correctement par le passĂ©. Savais-tu que lâAncien Testament contient plus de 300 prophĂ©ties sur la premiĂšre venue de JĂ©sus ? Ces prophĂ©ties ont Ă©tĂ© Ă©crites par de nombreux auteurs diffĂ©rents des centaines dâannĂ©es avant la naissance de JĂ©sus, mais elles se sont
toutes accomplies tel que prévu.
La Bible est le livre le plus prĂ©cieux de tous les livres car elle nous montre Ă quel point Dieu nous aime : il nous a donnĂ© JĂ©sus, son Fils, pour quâil meure pour nos pĂ©chĂ©s, afin que nous puissions vivre Ă©ternellement avec lui. De nombreux livres religieux prĂ©tendent que la seule façon dâavoir la vie Ă©ternelle est de faire des tas de bonnes Ćuvres. Mais la Bible, elle, nous dit que seule la misĂ©ricorde de JĂ©sus peut nous sauver.
La Bible, la Parole de Dieu, nous offre, par lâintermĂ©diaire de JĂ©susChrist, le chemin vers la vie Ă©ternelle et la libĂ©ration du pĂ©chĂ©. Câest un livre rempli de promesses dâespĂ©rance ! Je tâinvite donc Ă commencer chacune de tes journĂ©es avec JĂ©sus en explorant sa Parole.
Ruthie Reeves est directrice exĂ©cutive de Starting With Jesus â un ministĂšre ayant pour objectif dâaider les enfants Ă dĂ©velopper une relation quotidienne avec JĂ©sus.

REMUE-MĂNINGES
1. Demande à un adulte comment la Bible a changé sa vie.
2. Peux-tu trouver, dans la Bible, une prophétie qui a été accomplie ?

UN SYSTĂME DE NAVIGATION INTĂGRĂ
Verset à mémoriser :
« Ta parole est une lampe devant mes pas, une lumiÚre qui éclaire ma route. » (Psaumes 119.105)
Quand tu penses Ă un animal heureux, Ă quel animal penses-tu ? Ă une loutre de mer ? Ă un chien ? Ou peut-ĂȘtre Ă ton propre animal de compagnie, si tu en as un ? Moi, je pense au grand dauphin. Jâaime beaucoup regarder les dauphins nager et sauter hors de lâeau. Ils ont toujours lâair de sourire ! Savais-tu que les dauphins peuvent nager Ă plus de 29 kilomĂštres Ă lâheure ? Et ils peuvent faire des bonds en lâair allant jusquâĂ 6 mĂštres ! Les dauphins sont des animaux qui aiment bien ĂȘtre ensemble. On les voit presque toujours en compagnie de leurs amis et de leur famille. Sais-tu comment on appelle un groupe de dauphins ? Un pod !
Les dauphins ont une façon unique de se parler. Ils Ă©mettent un sifflement dans lâeau, lequel est transmis aux autres dauphins de leur pod. Chaque dauphin a son propre sifflement que tous les autres dauphins peuvent reconnaĂźtre. Il a Ă©tĂ© dĂ©montrĂ© que les dauphins ont une trĂšs longue mĂ©moire, puisquâils sont capables de reconnaĂźtre le sifflement dâun dauphin quâils nâont pas entendu depuis 20 ans !

Les dauphins disposent dâun systĂšme Ă©tonnant pour trouver de la nourriture. Il sâagit de lâĂ©cholocation. Le dauphin Ă©met un clic, puis Ă©coute lâĂ©cho de ses clics rebondir sur les poissons proches quâil peut manger. Ce systĂšme lui permet de savoir dans quelle direction nager pour trouver sa nourriture et Ă quelle distance elle se trouve. Ainsi, mĂȘme sâil ne voit pas ce dont il a besoin, il se fie aux Ă©chos quâil entend pour lâaider Ă trouver son chemin.
MĂȘme si tes yeux fonctionnent parfaitement et que tu peux voir tout ce qui tâentoure, il peut ĂȘtre difficile de savoir ce que tu dois faire ou ce que tu dois ressentir. Parfois, on sait quâon a besoin de JĂ©sus, mais on ne sait pas comment le trouver. Que tu sois heureux ou triste, confiant ou confus, la Parole de Dieu, la Bible, est toujours lĂ pour te guider ! Câest pourquoi le roi David a dĂ©crit la Parole de Dieu comme une lumiĂšre : « Ta parole est une lampe devant mes pas, une lumiĂšre qui Ă©claire ma route. » (Psaumes 119.105)
Tout comme Dieu a créé les dauphins avec des moyens spé-
ciaux pour trouver ce dont ils ont besoin, Dieu tâa donnĂ© sa Parole pour tâaider Ă le trouver. Tu es un trĂ©sor si inestimable pour lui quâil a donnĂ© son Fils Ă ta place pour que tu puisses ĂȘtre au ciel avec lui. Alors ouvre ta Bible, et laisse la lumiĂšre de la Parole de Dieu diriger ton chemin pendant que tu marches avec ton crĂ©ateur !
Stephanie McNeilus, Ă©pouse, et mĂšre de trois enfants, habite dans le sud du Minnesota, aux Ătats-Unis.

1. En quoi lâĂ©cholocalisation est-elle similaire au fait de passer du temps avec JĂ©sus dans sa Parole chaque jour ?
2. Est-ce que câest une bonne chose de louper ton moment quotidien avec Dieu ? Explique.
ELLE SĂME DES GRAINES DE VĂRITĂ
Verset Ă mĂ©moriser : « Dans mon cĆur, je conserve tes instructions pour ne pas ĂȘtre coupable envers toi. » (Psaumes 119.11)
Tâes-tu dĂ©jĂ demandĂ© comment tu peux te rapprocher de Dieu ? Eh bien, permets-moi de te rĂ©vĂ©ler un petit secret au sujet de la Parole de Dieu ! Cette parole est comme une graine spĂ©ciale qui, lorsquâelle est semĂ©e dans notre cĆur, nous aide Ă grandir dans notre relation avec lui.
Psaumes 119.11 dit : « Dans mon cĆur, je conserve tes instruc-
tions pour ne pas ĂȘtre coupable envers toi. » Imagine que tu aies un coffre au trĂ©sor dans ton cĆur (ton cĆur, câest ton esprit), oĂč tu ranges la Parole de Dieu. Lorsque tu caches sa Parole dans ton cĆur, câest comme si tu semais des graines de bontĂ© qui tâaident Ă faire ce qui est juste. Tu peux alors vivre dâune maniĂšre agrĂ©able Ă Dieu.
Comment est-ce que tu peux cacher la Parole de Dieu dans ton cĆur ? Ce nâest pas comme cacher un jouet sous le lit ! Il sâagit plutĂŽt de mĂ©moriser des versets bibliques, dâen comprendre le sens, et de les laisser guider nos pensĂ©es et nos actes.
Par exemple, tu es peut-ĂȘtre trĂšs en colĂšre contre ton frĂšre ou ta sĆur qui a cassĂ© un objet auquel tu tenais beaucoup. Au lieu de lui crier aprĂšs ou de casser quelque chose qui lui appartient, souviens de ce que le roi David a Ă©crit : « Ah, quâil est bon, quâil est agrĂ©able pour des frĂšres dâĂȘtre ensemble ! » (Psaumes 133.1)
Ce verset te rappelle de faire preuve de gentillesse et de prier

pour ton frĂšre ou ta sĆur, mĂȘme lorsque tu es contrariĂ©. Tu es capable de rĂ©agir diffĂ©remment cette fois-ci ! Câest la Parole de Dieu qui se cache dans ton cĆur ! En grandissant, tu seras confrontĂ© Ă diffĂ©rents dĂ©fis â par exemple, te faire des amis, faire face Ă des situations difficiles, ou choisir ce qui est bien plutĂŽt que ce qui est facile. Pour chaque situation, tu trouveras des conseils en or dans la Parole de Dieu ! Plus tu la liras et en tireras des leçons, plus tu comprendras lâamour de Dieu et son plan pour toi.
Pense Ă ta relation avec Dieu comme Ă un beau jardin. Tout comme les plantes ont besoin dâeau, de soleil et dâune bonne terre pour pousser, tu as besoin de la Parole de Dieu pour grandir spirituellement. Plus tu arroseras ton cĆur avec sa Parole, plus tu tâĂ©panouiras et deviendras la personne extraordinaire Ă laquelle Dieu tâa destiné !
Aujourdâhui, faisons toi et moi la promesse de cacher la Parole de Dieu dans nos cĆurs, de la laisser façonner nos vies, et de nous rapprocher de Dieu chaque jour. Avec la Parole de Dieu comme guide, il nây a pas de limite Ă notre croissance dans son amour et sa grĂące !
Beth Thomas rédactrice adjointe de Adventist World

1. Avez-tu mémorisé un verset biblique en particulier ?
2. La Parole de Dieu, câest un peu comme une graine qui pousse. Peut-ĂȘtre que la prochaine fois que tu seras prĂšs dâun jardin ou que tu verras un paquet de graines, ça te rappellera la Bible !
ELLE ME MONTRE COMMENT
VIVRE COMME LUI
Verset Ă mĂ©moriser : « Vous Ă©tudiez avec soin les Ăcritures parce que vous pensez trouver en elles la vie Ă©ternelle : ce sont justement elles qui tĂ©moignent de moi ! » (Jean 5.39)
Lorsque JĂ©sus Ă©tait sur la terre, bien des gens, y compris de nombreux chefs religieux, ne lâaimaient pas. Les Juifs â peuple choisi de Dieu â avaient le privilĂšge dâavoir les Ăcritures. Ils les Ă©tudiaient parce quâils attendaient avec impatience la promesse spĂ©ciale dâun Sauveur â de quelquâun qui, pensaient-ils, les sauverait des Romains cruels qui gouvernaient leur pays. Malheureusement, beaucoup dâentre eux Ă©tudiaient les Ăcritures sans permettre Ă Dieu de les aider Ă comprendre ce quâils lisaient. Ils lisaient les Ăcritures parce quâils pensaient quâils devaient le faire, sans savoir quâelles recĂ©laient une puissance vivante. Ă cause de cela, ils nâont pas compris la façon dont le Sauveur allait venir. Ils nâont pas compris ce que le prophĂšte ĂsaĂŻe avait Ă©crit dans ĂsaĂŻe 53, Ă savoir que le Sauveur viendrait sous la forme dâune personne humble. Beaucoup ont ratĂ© de faire de JĂ©sus leur ami, lui qui vivait pourtant parmi eux tous les jours. Ils nâont pas vu lâamour et le

caractÚre de Dieu se manifester à travers la vie de Jésus. Jésus est venu nous montrer comment obéir à Dieu et comment nous aimer les uns les autres, quelles que soient les difficultés de la vie.
Comme Ă lâexemple de beaucoup de gens Ă lâĂ©poque de JĂ©sus, il est facile pour nous de tomber dans le piĂšge de lire la Bible tous les jours sans pour autant faire de JĂ©sus notre ami. La Bible a la puissance de guĂ©rir nos cĆurs brisĂ©s et de nous libĂ©rer de nos habitudes pĂ©cheresses. Mais nous ne pouvons faire lâexpĂ©rience de cette puissance que lorsque nous choisissons de considĂ©rer la Bible pour ce quâelle est vraiment : la Parole vivante de Dieu.
Quand jâĂ©tais jeune, jâallais Ă lâĂ©glise, oui, mais je ne pensais pas que Dieu mâaimait. Pourquoi ? Parce que jâavais traversĂ© des Ă©preuves difficiles. Je pensais que Dieu me punissait. Jâessayais de devenir quelquâun de bien en allant Ă lâĂ©glise et en faisant des choses gentilles pour les autres, mais mon cĆur nâĂ©tait connectĂ© ni Ă Dieu, ni Ă ceux de mon entourage. Un jour, jâai lu Jean 3.17 : « Dieu nâa pas envoyĂ© son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui. » Ce passage
mâa dĂ©barrassĂ© de la pression que je mâĂ©tais imposĂ©e pour ĂȘtre quelquâun de bien. Jâai appris que faire de JĂ©sus mon ami est le seul chemin vers la paix et une vie victorieuse.
JĂ©sus veut ĂȘtre ton ami le plus cher ! Il veut te rĂ©vĂ©ler les secrets quâil a pour toi dans sa Parole, et le travail spĂ©cial quâil a pour toi dans ce monde. Veux-tu inviter son Saint-Esprit Ă te guider chaque fois que tu liras la Bible ? Veux-tu prendre le temps de tâarrĂȘter pour Ă©couter sa voix lorsquâil te parle ? Je prie pour que tu fasses lâexpĂ©rience de la prĂ©sence de Dieu et de son amour inexprimable en te connectant Ă JĂ©sus Ă travers la Bible.
Faith Gor est une conférenciÚre pour enfants à Nairobi, au Kenya Sa chaßne YouTube « Teacher Faith » produit du contenu pour enfants promouvant les valeurs chrétiennes.

1. Quâest-ce que la Parole de Dieu a fait pour Faith ?
2. Quâest-ce que tu as dĂ©couvert sur JĂ©sus en lisant sa Parole ?

DĂCOUVRIR LE BONHEUR ET LE RĂCONFORT DANS LA BIBLE
Verset Ă mĂ©moriser : « Je vous ai dit tout cela pour que vous ayez la paix en restant unis Ă moi. Vous aurez Ă souffrir dans le monde. Mais courage ! Jâai vaincu le monde ! » (Jean 16.33)
Quâest-ce que « paix » veut dire ? La paix, câest le calme, la tranquillitĂ© et le bonheur. Câest se blottir dans sa couverture prĂ©fĂ©rĂ©e, se sentir bien au chaud. La paix, câest ne pas avoir peur, ni sâinquiĂ©ter de quoi que ce soit. Savais-tu quâil existe un endroit spĂ©cial oĂč on peut toujours trouver la paix ? Câest dans la Parole de Dieu ! Dans Jean 16.33, on lit : « Je vous ai dit ces choses, afin quâen moi vous ayez la paix.
Dans ce monde, vous aurez des difficultĂ©s. Mais prenez courage ! Jâai vaincu le monde ». Ce verset est un message spĂ©cial de Dieu qui nous rappelle quâon peut trouver la paix en lui â mĂȘme dans les moments difficiles.
Quand jâĂ©tais jeune, jâavais peur du noir. Je me souviens que jâavais tellement peur que je ne pouvais mĂȘme pas Ă©loigner mon dos du mur dans mon lit, juste au cas oĂč quelque chose dâeffrayant se produirait derriĂšre moi. La seule façon que jâarrivais Ă dormir, câĂ©tait dâappuyer mon dos contre le mur. Mais mĂȘme lĂ , il me fallait beaucoup de temps pour mâendormir. Le matin, je me rĂ©veillais crevĂ©e parce que je nâavais pas bien dormi du tout !
Ma mĂšre a remarquĂ© que jâĂ©tais toujours fatiguĂ©e et mâa demandĂ© pourquoi. Je lui ai dit que jâavais peur du noir et que je nâarrivais Ă mâendormir quâen appuyant mon dos contre le mur. Alors, elle mâa donnĂ© une idĂ©e gĂ©niale pour que jâaille mieux. Elle mâa dit : « Ce soir, quand tu iras te coucher, ouvre ta Bible au psaume 91 et lis-le Ă haute voix. Puis, laisse la Bible ouverte toute la nuit, juste Ă cĂŽtĂ© de ton oreiller. » Au dĂ©but, je ne voyais vraiment pas comment ça pourrait mâaider Ă mâendormir. Tu
sais quoi ? La premiĂšre nuit, ça a Ă©tĂ© dĂ©jĂ mieux. La deuxiĂšme et la troisiĂšme nuit, jâai commencĂ© Ă me sentir plus calme et plus dĂ©tendue aprĂšs avoir lu le psaume 91. LâidĂ©e de ma mĂšre a vraiment marché ! Ăa mâa apportĂ© la paix. Et tu sais quoi encore ? Jâai mĂȘme appris tout le psaume par cĆur ! Maintenant, chaque fois que je me sens stressĂ©e ou inquiĂšte, je rĂ©cite le psaume 91, et je me sens de nouveau en paix.
Comment la Parole de Dieu nous aide-t-elle ? Simplement en nous donnant la paix intĂ©rieure, de sorte quâon se sent beaucoup mieux. Elle nous rappelle quâil est inutile de nous inquiĂ©ter et nous encourage Ă avoir des pensĂ©es positives et heureuses. Elle nous rappelle que nous ne sommes jamais seuls. Lorsquâon suit la Parole de Dieu et quâon vit selon ses enseignements, on ressent dans son cĆur une paix merveilleuse.
Nâoublie pas que la Parole de Dieu est comme un cadeau prĂ©cieux auquel tu peux avoir recours chaque fois que tu as besoin de paix et de rĂ©confort. La prochaine fois que tu te sentiras inquiet ou troublĂ©, ouvre ta Bible, lis un verset ou deux, et laisse la paix de Dieu remplir ton cĆur !
Jasmin Stankovic est counselor et psychothérapeute. Elle est aussi mÚre et épouse de pasteur en Australie occidentale.

REMUE-MĂNINGES
1. Selon toi, en quoi est-ce que le fait de te souvenir de la promesse de paix de JĂ©sus peut-il tâaider Ă te sentir mieux dans les moments difficiles ou effrayants ?
2. Peux-tu te souvenir dâune fois oĂč, aprĂšs avoir lu une histoire biblique ou entendu un verset biblique, tu tâes aperçu que ça tâa aidĂ© Ă te sentir en paix ou Ă avoir du courage ?
UNE SURPRISE
EXTRAORDINAIRE Ă Lâ Ă SLE ROYALE
Verset Ă mĂ©moriser : « Car tu dois ĂȘtre son tĂ©moin pour annoncer devant tous les humains ce que tu as vu et entendu. » (Actes 22.15)
ChargĂ©s de nos sacs Ă dos, nous venions de passer une journĂ©e entiĂšre Ă marcher Ă travers lâIsle Royale â un parc national sur une Ăźle situĂ© au nord-ouest du lac SupĂ©rieur, aux Ătats-Unis. Câest le genre dâendroit qui vaut la peine quâon fasse un voyage long et difficile pour y accĂ©der. Nous avons fait plus de huit heures de route et campĂ© toute la nuit, histoire dâĂȘtre prĂȘts Ă faire les six heures de bateau qui nous sĂ©paraient de lâĂźle. Lorsque nous sommes enfin arrivĂ©s au parc, nous Ă©tions dĂ©jĂ crevĂ©s !
Nous avons enfilĂ© nos sacs Ă dos pesant une tonne et nous sommes partis. Nous avions des tas de kilomĂštres Ă parcourir avant la nuit. Nous avons aussi marchĂ© toute la journĂ©e du lendemain. Nous avons fait ça jour aprĂšs jour jusquâĂ ce que notre voyage soit presque terminĂ©. Nous avons vu des oies, des Ă©lans, un cygne, un renard, des couleuvres, et toutes sortes dâarbres et de fleurs. Au milieu de la crĂ©ation de Dieu, nous nous sommes amusĂ©s comme des fous !
Lâavant-derniĂšre nuit sur lâĂźle, nous nous sommes assis sur un quai pour reposer nos pieds fatiguĂ©s et nos Ă©paules endolories. CâĂ©tait lâaprĂšs-midi. Le lac SupĂ©rieur scintillait sous le soleil. En regardant lâeau, jâai dĂ» cligner des yeux pour mâassurer que ce que je voyais Ă©tait bien rĂ©el ! Jâai dit Ă ma
femme de regarder rapidement et elle lâa vue, elle aussi, juste devant nous. Nous avons fait signe aux autres campeurs qui se trouvaient Ă proximitĂ© pour quâils la voient aussi. CâĂ©tait toute une famille de loutres de riviĂšre ! Elles ont nagĂ© jusquâĂ lâendroit oĂč nous Ă©tions assis et ont fait la course, nageant dans tous les sens. Elles se pourchassaient les unes les autres, faisant des tours et des boucles dans lâeau, se hissant sur les rochers du rivage, puis retournant dans le lac.
Nous nâoublierons jamais la joie dâavoir vu ces loutres sâamuser dans lâeau ! Câest Ă peu prĂšs la seule chose dont tous les campeurs parlaient ce soir-lĂ , alors que nous prenions notre repas. Je ne peux quâimaginer que si la crĂ©ation de Dieu peut nous apporter autant de joie, combien plus grand serait notre enthousiasme si nous voyions le CrĂ©ateur ! Ăa serait vraiment QUELQUE CHOSE de formidable Ă raconter !
Lorsquâon creuse dans la Parole de Dieu et quâon y explore les trĂ©sors qui y sont cachĂ©s, on PEUT rĂ©ellement voir JĂ©sus chaque jour. Ouvre ta Bible et prends le temps de chercher Dieu. Et quand tu lâauras trouvĂ©, je suis sĂ»r que tu voudras en parler Ă ceux qui tâentourent !
Ben Martin est le pasteur responsable du discipulat auprĂšs des enfants et des familles Ă lâĂ©glise Pioneer Memorial, Ă Berrien Springs, au Michigan

Ăditeur
Adventist World est une revue internationale de lâĂglise adventiste du septiĂšme jour. La Division Asie-Pacifique Nord de la ConfĂ©rence gĂ©nĂ©rale des adventistes du septiĂšme jour en est lâĂ©diteur.
Ăditeur/Directeur de Adventist Review Ministries
Justin Kim
Directeur international de la publication
Hong, Myung Kwan
Comité de coordination de Adventist World
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RĂ©dacteurs adjoints/directeurs adjoints Ă Silver Spring, au Maryland (Ătats-Unis)
Sikhululekile Daco, John Peckham, Greg Scott
RĂ©dacteurs basĂ©s Ă Silver Spring, au Maryland (Ătats-Unis)
Enno MĂŒller, Beth Thomas, Jonathan Walter
Rédacteurs basés à Séoul, en Corée Hong, Myung Kwan ; Park, Jae Man ; Kim, Hyo-Jun
Gestionnaire de la plateformes numérique
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Directeur de lâintĂ©gration des systĂšmes et de lâinnovation
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Gestionnaire des opérations
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Sauf mention contraire, toutes les citations des Ăcritures sont tirĂ©es de la version Louis Segond 1910 (LSG). Avec Num. Strongs pour Grec et HĂ©breu. Texte libre de droits sauf pour les Strong. © Timnathserah Inc., - Canada
1. Nomme une personne Ă qui tu aimerais parler de la Parole de Dieu.
2. Cette semaine, fais un dessin ou une carte, et Ă©cris-y ton verset biblique prĂ©fĂ©rĂ©. Tu pourras ensuite lâoffrir Ă quelquâun de spĂ©cial pour toi.
Adventist World paraĂźt chaque mois et est imprimĂ© simultanĂ©ment dans les pays suivants : CorĂ©e, BrĂ©sil, IndonĂ©sie, Australie, Allemagne, Autriche, Argentine, Mexique, Afrique du Sud, Ătats-Unis dâAmĂ©rique
Vol. 20, n° 9
Lâinspiration et une mĂ©diathĂšque complĂšte au bout des doigts !

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